ganz zu vermeidenden Dunkelheit in der Aufloͤsung 
desselben, wie ich hoffe, zur Entschuldigung dienen, 
wenn nur, daß das Princip richtig angegeben worden, 
klar gnug dargethan ist, gesetzt, die Art das Phaͤnomen 
der Urtheilskraft davon abzuleiten, habe nicht alle 
Deutlichkeit, die mananderwaͤrts, naͤmlich von einem 
Erkenntnis nach Begriffen mit Recht fordern kann, 
die ich auch im zweyten Theile dieses Werks erreicht 
zu haben glaube. 
Hiemit endige ich also mein ganzes critisches Ge⸗ 
schaͤft. Ich werde ungesaͤumt zum Doctrinalen schrei⸗ 
ten, um, wo moͤglich, meinem zunehmenden Alter die 
dazu noch einigermaßen guͤnstige Zeit noch abzuge⸗ 
winnen. Es versteht sich von selbst, daß fuͤr die Ur⸗ 
theilskraft darinn kein besonderer Theil sey, weil in 
Ansehung derselben die Critik statt der Theorie dient, 
sondern daß, nach der Eintheilung der Philosophie in 
die theoretische und practische und der reinen in eben 
solche Theile, die Metaphysik der Natur und die der 
Sitten jenes Geschaͤft aus machen werden. 
— 
Von 
Vl. 
—X 
hhut, die 
lhied der 
lih,ind 
hesͤhrtn 
—— 
— 
— 
idenit ejr 
—XE 
hunsterko— 
Fg 
so diel hu 
henfaͤnde 
T—