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IJ. Th. Critik der aͤsthetischen Urtheilskraft. 9 
gehoͤrige Receptivitaͤt) Empfindung nenne. Denn im 
letztern Falle wird die Vorstellung aufs Object, im er⸗ 
stern aber lediglich aufs Subject bezogen, und dient zu 
gar keinem Erkenntnisse, auch nicht zu demjenigen, da— 
durch sich das Subject selbst erkennt. 
Wir verstehen aber in der obigen Erklaͤrung unter 
dem Worte Empfindung eine objective Vorstellung der 
Sinne, und, um nicht immer Gefahr zu laufen, mis⸗ 
gedeutet zu werden, wollen wir das „ was jederzeit blos 
subjectiv bleiben muß und schlechterdings keine Vorstel⸗ 
lung eines Gegenstandes ausmachen kann, mit dem 
sonst uͤblichen Namen des Gefuͤhls benennen. Die gruͤne 
Farbe der Wiesen gehoͤrt zur objectiven Empfindung, 
als Wahrnehmung eines Gegenstandes des Sinnes; die 
Annehmlichkeit derselben aber zur subjectiven Empfin⸗ 
dung, wodurch kein Gegenstand vorgestellt wird; d. i. 
zum Gefuͤhl, dadurch der Gegenstand als Object des 
Wohlgefallens (welches kein Erkenntnis desselben ist) 
hetrachtet wiid. 
Daß nun mein Urtheil uͤber einen Gegenstand, da⸗ 
durch ich ihn fuͤr angenehm erklaͤre , ein Interesse an 
demselben ausdruͤcke, ist daraus schon klar, daß es durch 
Empfindung eine Begierde nach dergleichen Gegenstaͤnde 
rege macht, mithin das Wohlgefallen nicht das bloße 
Urtheil uͤber ihn, sondern die Beziehung seiner Existenz 
auf meinen Zustand, sofern er durch ein solches Object 
afficirt wird, voraussetzt. Daher man von dem Ange⸗ 
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