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J. Th. Critik der aͤsthetischen Urtheilskraft. 101 
Vom Dynamisch⸗-Erhabenen der Natur. 
§. 28. 
Von der Natur als einer Macht. 
Macht ist ein Vermoͤgen, welches großen Hinder⸗ 
nissen uͤberlegen ist. Eben dieselbe heißt eine Gewalt, 
wenn sie auch dem Widerstande dessen, was selbst Macht 
besitzt, uͤberlegen ist. Die Natur im aͤsthetischen Ur⸗ 
theile als Macht, die uͤber uns keine Gewalt hat, be⸗ 
trachtet, ist dynamisch- erhaben. 
Wenn von uns die Natur dynamisch als erhaben 
beurtheilt werden soll „ so muß sie als Furcht erregend 
vorgestellt werden (obgleich nicht umgekehrt, jeder Furcht 
erregende Gegenstand in unserm aͤsthetischen Urtheile er⸗ 
haben gefunden wird). Denn in der aͤsthetischen Beur⸗ 
theilung (ohne Begrif) kann die Ueberlegenheit uͤber 
Hindernisse nur nach der Groͤße des Widerstandes beur⸗ 
theilt werden. Nun ist aber das, dem wir zu widerste⸗ 
hen bestrebt sind, ein Uebel und „, wenn wir unser Ver⸗ 
moͤgen demselben nicht gewachsen finden, ein Gegenstand 
der Furcht. Also kann fuͤr die aͤsthetische Urtheilskraft 
die Natur nur sofern als Macht, mithin dynamisch⸗ er⸗ 
haben, gelten, sofern sie als Gegenstand der Furcht be⸗ 
trachtet wird. 
Man kann aber einen Gegenstand als furchtbar 
betrachten, ohne sich vor ihm zu fuͤrchten, wenn wir 
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