172 1J. Th. Critik der aͤsthetischen Urtheilskraft. 
(die regelmaͤßig gebauete Wachsscheiben) ein Kunstwerk 
zu nennen beliebt, so geschieht dieses doch nur wegen der 
Analogie mit der letzteren; sobald man sich naͤmlich be— 
sinnt, daß sie ihre Arbeit auf keine eigene Vernunftuͤber⸗ 
legung gruͤnden, so sagt man alsbald, es ist ein Product 
ihrer Natur (des Instincts) und als Kunst wird es nur 
ihrem Schoͤpfer zugeschrieben. at 
Wenn man bey Durchsuchung eines Moorbruches, 
wie es bisweilen geschehen ist, ein Stuͤck behauenes Holz 
antrift, so sagt man nicht, es ist ein Product der Na⸗ 
tur, sondern der Kunst; die hervorbringende Ursache 
derselben hat sich einen Zweck gedacht, dem dieses seine 
Form zu danken hat. Sonst sieht man wohl auch an 
allem eine Kunst, was so beschaffen ist, daß eine Vor— 
stellung desselben in ihrer Ursache vor ihrer Wirklichkeit 
vorhergegangen seyn muß (wie selbst bey Bienen), ohne 
daß doch die Wirkung von ihr eben gedacht seyn duͤrfe; 
wenn man aber etwas schlechthin ein Kunstwerk nennt, 
um es von einer Naturwirkung zu unterscheiden so ver⸗ 
steht man allemal darunter ein Werk der Menschen. 
2). Kunst als Geschicklichkeit des Menschen wird 
auch von der Wissenschaft unterschieden ( Koͤnnen 
vom Wissen), als practisches vom theoretischen Ver⸗ 
moͤgen, als Technik von der Theorie (wie die Feldmeß—⸗ 
kunst von der Geometrie). Und da wird auch das, was 
man kann, sobald man nur weiß, was gethan wer⸗ 
den soll und also nur die begehrte Wirkung genugsam 
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