L Wirkung sür die nächsten Abende zugesagt h 3. U. Dr. 8. KrL«A.nsr. KuUrmd«Wende dsr Frankfurter Studentischsst. DcÄ Reigen der von der Frankfurter ^r.ru-LMenjcMjL veLanftalteLM Nußlmck-Mende eröffnete ein von gesanglichen Darbietungen um^. rahmter Vsrlrag des Herrn Pros. Dr. H. Lsmmel über de^ bisherigen Stand der slawischen Philologie In der Vorknegs-- zeit war, wir der Vortragende aussührle. das Fateresse »ür Ruß land an. den deutschen Universitäten so gering, daß von einer wissen^ chafMch betriebenen Slawistin bei uns eigentlich nicht die Ned^ - em^onnlL. Hieraus erklärt es sich, daß wir über dir russischer^ Probleme ganz mangelhaft unterrichtet waren und noch heute sind/ rührt doch z. V° die einzige und zrckem unzulängliche Darstellung russischer LiteraLurgeschichte, über die wir Zur Zeit verfügen, VE einem polnischen Gelehrten her. Auch von den hervorragendem deutschen Vibliotbeken ist die Pflege riLffi-cher Literatur leides völlig vernachlässigt w-srder^ Bezeichnend genug für daZ 'Vcr«^ sagen deutscher diesem Geb-tt ist cL^ daß es noch' immer, keine russische Grammatik i:r d:utsicher/ Sprache gibt- e-ä Zu Lin^.r Lattich gründliche ErsOM schung der Slawcnwclt und Vor allem dcZ für uns so wuchtigem Rußland kommen, so ist, nach der Ansicht deZ Vor tragend rn.^Zu-- nächst die Gründung einiger Lektorate für slawische Sprache au deutschen GroßstM-Umvrrsi.äten uuerläsilrch, die, in Verbindung mit dm wlffenschastlichcn Unternehmungen, für Auslandskunde sicherlich für die Erforschung des Ostens Nützliches leisten werden, — Die Lieder vorträgs bestritt Herr Her^ mann I. Fleischmann, der mit seinem schönen Bariton Lieder' von Tschaikowski und Grelschaninoff zu Gehör brächte. Am Flügel saß Herr Willy Salomsn, der gewandt wie immer begleitet^ -- Der Vsrtragsfolge, die zum Besten studentischer Woblsahrts^ einrichtungen veranstaltet wird, ist ein guter Besuch umso r^ehH zu wünschen, als eine Anzahl erstcr künstlerischer Kräfte ihre -- Wiederaufbau und Soziattfierrrng. In einer Versamm-' lung des Bundes technischer Angestellten und! Beamten sprach Architekt Heinrich Kaufmann (Berlin), ! Mitglied der SoZialisierunMommission, über das Thema „Wie ! deraufbau und Soziallsierung". Er legte Zunächst die verhäng nisvollen wirtschaftlichen und moralischen Folgen des verlorenere Kriegs dar. Nur e i n Mittel gebe es, um die von der Mehrung der ArbeiLsfreudigkeiL abhängige Produktionssteigerung zu er zielen: die SoZialisterung des Kohlenbergbaus und aller anderen dazu reifen Betriebe. Der Redner entwickelte in großen Zü gen das Programm der in der Sozraltfierungskommission aus gearbeiteten Vorschläge Lederer und Rathenau und trat für-den erstgenannten Vorschlag ein, der eine sofortige Vollsozialisierun-a aller Betriebe des Bergbaus vorsehe. ,Besonders eindringlich hob er hervor, daß die in Aussicht genommene SoZialisterung weder mit einer Wiedereinführung der Zwangswirtschaft, noch, mn einer Vermehrung der fiskalischen Betriebe des Staates gleichbedeutend sei; auch wandte er sich gegen den Emmand vie ler Großunternehmer, die geplante SoZialisterung lähme die' Initiative der Führer und bewirke so den Bankrott der deut schen Wirtschaft. Seine Ablehnung des Vorschlages Rathenau, dem Zufolge erst nach 30 Jahren die SoZialisterung vollendet sein soll, begründete er damit, daß inzwischen die Unternehmer Raubbauwirtschaft treiben würden. Am Schluß seines Vor« trags teilte der Redner mit, daß her Bund technischer Beamten. und Angestellten demnächst einen Vorschlag Zur Lösung der Wohnungsfrage herauszubringen gedenke. Geplant sei eine Zwangsanleihe, verbunden mit Enteignung von Bau« Materialien und bei Vergebung der Arbeiten die Bevorzugung der sozialisierten Betriebe. Der Abend schloß mit der ein stimmigen Annahme einer Entschließung, in der die Versamm lung sich für die sofortige Vollsozialisi^ nach dem Vor schlag Lederer ausspricht, das Zögern der Regierung ver urteilt und die Bundesleüung ersucht, die schärfsten Mittel zur Durchsetzung dieser Forderung anZuwenden. d?r ProsiiLutisn. In einem von der Gesellschaft Zur Bekämpfung der GeschlechtskvMkheilen veranstalteten Diskus- stonsabrnd über das Thema „Bekämpfung der Prostitution durch soziale Maßnahmen" hielt Richter Dr.- Bozi aus Bielefeld, der Vorsitzende der Deutschen Gesellschaft für soziales Recht, das ein leitende Referat. Der Vortragende arbeitete zunächst die moderne, ethische Auffassung der Prostitution heraus, die sich immer mehr gegen die ältere, dogmatische Anschauung des Prostitutions wesens durchzusetzen strebt. Während man früher jeden Geschlechts verkehr, der sich nicht innerhalb der staatlich sanktionierten Form der Ehe vollzieht, als Protistution bezeichnete, versteht man heute unter Prostitution die gegenseitige wahllose Hingabe der Geschlechter, und gelangt so zu einer milderen und gerechteren Be urteilung vieler außerehelichen Verhältnisse. An dem Beispiel einer reichsgerichtlichen Entscheidung zeigte der Vortragende, wie die unserem heutigen Empfinden gemäße Auffassung der Prostitution zusehends Einfluß auf die Rechtsprechung gewinnt. Aus den neuen Ideen, die auf eine Beurteilung der geschlechtlichen Beziehungen nicht so sehr ihrer Form als vielmehr ihrem Wesen nach dringen, erwächst vor allem die Forderung eines rechtsw irks am rn Schutzcs der Mädchen, die sich in ein Verhältnis eingelassen -haben Zum Schluß wies Dr. Vozi darauf hin, daß dank dem neuen Straf vollzugsverfahren sich immer dann, wenn Strafaussetzung in Frage kommt, die Gerichte schon vorher mit den Fürsorgeorganm in Ver bindung setzen müssen. Damit dieses sozial segensreiche Verfahren nicht der Bürokratisierung anheimfallt. hat der Referent in Biele feld eine Frau Zugezogen, dic den Verkehr zwischen Gericht und Fürsorgeorganen vermittelt. Er erwartet, daß auf seinen Vors.,.ag hm auch an anderen Stellen in ähnlicher Weise vorgegangen w'rd. An den VsrtmZ schloß sich eine lebhafte Diskussion an», Mit dcr Bekämpfung der Prostitution wird sich auch der schon erwähnt« Vortrag brschasUssM, den die NeichstagsäLgrordneLe Dr. Maris Eli sabeth Lüders Freitag den 28. Januar 3 Uhr in der Frankfurt Woge halten wird. -0 udor db) IÜL1HÜUL§ di>r ueu'relttmIiLu !>M080pki^ MLZ' Lud>6r-sr UeüiuuA S6LL als, der Vork388br; wdb88OM -es iu der ^Li,ur 0Ü168 jsdou ZobomA«^ dLÜ es die leboudi' LüSLwMsrüiLuM iMMor irAOnd^le verzerrt ^läerspi^elr. — LW OrueLk<Mor -— wL» vermelde die kedautoritz! — ^drd kokk^utiieb in. den uäeNK^u ^us§ade dorlebli^t: die .^LrüllL der xrZlcttsobeu. Voruuntt" ist. 1788, uicbl 1777 er- bodione^. ^uk die der „b^MmlÄkei" belFe^obeueu RmnerkuuMN oMior emLUKsben, die- Luro^bürdr, L. 1. >vokl iui ^DsedlnK Zu meine Lespreobui^ seines, «den envMnten Ruckes im kVrMotou der „^rLri^kurtHr /.oüuu§" (1920 I^r. 546) über seine ^orLspchioZdx-Id^ ve^dietet leider der Lur VsrkU^ung steirendo U^um. Insofern sied meine doit ge- LnZerte LiitL gegeu den ktumawu ldeniisnnrs KnreddLrdw rrebwte, mnü ieü sie aueb Keule noek Aukreekl erkLllen. vio kür «^eine kbüosopbio ^esenllieiien Lessrdke des voUlromme- neu IVdrks und der ^erk^ielssenieinsodLkl dedÄrkten ersl der enilerrnlen Lestiinrnun^, um d^s Lu leisten, ^s sie N3en der ^.dsient, des Verfassers leisden sollen. sie einer dlvkHn LeTnWrnn^ uml Lestirnndkeil ermangeln, bleiben sie -'me ibeerknrm, die alle mö^Ueben Oebalre in sieb bergen iLLM-, m'.d sind selMeMob. nveb ein ^usdruek zenes Kellen abse,bin diesen ideruisriiseb en 8trvbens, das öuekbardl LU -überwunden traebte^ ^-S«^SÄr^, 24-^ 2-k. 0/» L-v Rußland - Abmd. Im Mittelpunkt des ersten der von der Frankfurter Studentenschaft verunstalteten Rußland-Abende stand ein Dortrag von Pros H. L o m m e l, der in großen Zügen die bisherigen Leistungen deutscher Wissenschaft für die Erforschung deL Ostens bel-andelte. Nachdem der Vortragende einleitend hervor gehoben hatte, wie wichtig eS gerade hems für unZ sei, die Seele des russischen Volkes kennen Zu lernen, stellte er fest, daß es eine wissenschaftliche slawische Philologie in Deutschland so gut wie garnicht gibt, eine bedauernswerte Tatsache., die sich wohl in erster Linie aus dem mangelnden Interesse der Vorkriegszeit an den Kulturproblemen der Slawenwetr erklärt. Dem geringen Verständ nis, das die Universitäten seither der Bedeutung slawistischer Stu dien enlgegengsbracht haben, entspricht es nur. daß auch die gro ßen deutschen Bibliotheken noch nicht im geringsten um eins syste matische Pflege russischer Literatur bemüht gewesen sind. Von dem Verjagen deutscher Wissenschaft auf diesem Gebiet rührt es her, daß wir, was unsere Kenntnis russischer Literatur betrifft, zum großen Teil auf die einseitigen und ungenügenden Darstellungen hauptsächlich polnischer Gelehrten angewiesen sind. Zum Schluß ermähnte Pros Lommel, daß englische und amerikanische Universi täten jetzt eine Reihe von Lehrstühlen für slawische Philologie er richtet haben, und schlug dir Gründung einiger Lektorate für slawische Sprache an deutschen Großstadt-Universitäten vor, von deren Zusammenarbeit mit den deutschen wissenschaftlichen Auslandsstudien er ersprießliche Ergebnisse erwartet. Emgerahmt wurde die Nedx von Gcsangsvorträgen von H I. Fleisch. ' mann, der Lieder von Tschaikowsky und Gretschaninow sang ßür bU folgenden RußlandStudenten- - schüft haben erste künstlerische Kräfte ihre Mitwirkung zugesagt.! Die Veranstaltungen verdienen umso mehr Förderung, als sie Zum Besten studentischer Wohl fahriscinrich tun gen ins Werk gesetzt sind. I'IliIvsonIKLO m rabeUou vEiMtvr Osuker Ullä Necke lE Sm- «wL auk Lo v«MpkH<>8oMzvke Von 8urokd»rÄt. kr»vLkm-t », Ll., Vbnwr u. Nw- ter. 15 Leiten. .« 3. kmoUvi-tsr krir»tä0Et« vr. s««« Oeseinellte <jes Liitikon niui Ldk>o<!lLn<jwv!tku «ur v«y«s 8eÄ«n umkWK«Msit keik« E Lu^zinEMidräotzon, dsrF ^bräkL. ^Vis äer Vei-tssssr kvrvockvbt, ist , l b o 11 a r isobe br H b o rs 1c b t, LW seinen V<>r^ über SesekioLt« ätzr I>türo«opkiv wrä i Ss^'-tkck <jL« von ikm MkASstsIIte Leiienu,. Aew kickt äk k-Me äcs 8tvkl« cksm^Ikzt, oinew siedersü H»It, uM oötisst ilm üLDi, piu!o«»Ki«!k»L S««MtMtvivkIu»s e«S«ck«L ru bktbM. Vie vlieäcnmx <jer sroüsn ptiUo^opIiisckM Lpo- eben so^ic dw ^uswmbl und ^nord^^nn^ ibrer UanpIvertiDt^r ^rundet sieb ank ^nsebLunnAen, die der Verfasser in seüre^ Luebe „Individuum und ^Vdw als ^'erb" nieder^elest tE und sMa^vor^rbi§ LuMpÜLt, seinen BabMen noobnmi^ Letonun^ der eignen Position ersebemt ^.^. chebtrertiZt, da s^ dvn Aeblüssel runi VeEndnw der „8t3MmtÄkeI- üekert^ dm za als Oesvbiebte der kbUoeovk^ Luxleiob aueb ^bdosoMe der OEblebte ist. Lm besoLde- res verdienst der Tabellen selber erblicke leb darin, dM 8w die LiAenbedeutunK der Mitteln!terbcben kbilosovbw dw m den meisten pbüosopbie^esebmbtlioben vArste-llunAen O.dnw^tt Lllrusebr um ibr kleebt verkürz,t würd, drin^lrob bervortreten lassen. lieber manebe LrnLeUwü^ Frankfurter Angelegenheiten. nd jetzige Dozent an der Volks- einer reden kann, der mit der l den bunt-en Fähnchen der anwe- Jugendgruppen geschm we Estrade und sprach, wie nur r J agend und für sie lebt. Es hieße GedLchEnlSaNSfiZMng FeMusRö LuHM§r iM MMgEW§rd§mNMM« Der Leitung des KunstgewerbsMustums gebührt Dank dafür, daß sie uns durch eine Ausstellung von Arbeiten Frromm-ck L u th- mers Linsn Ueberblick über das LZbeuswerk de? vor kurzem ver storbenen Direktors der Kunstgewerbcschule gewährt. Man bewun dert bei dem Anblick der vielen Skizzen, die alle Wände bedecken und zum Teil noch die Glaskästen füllen, die unermüdliche Schaf- feMraft des Meisters und erffeut sich an der liebevollen und zarten Ausführung der einzelnen Blätter, mag auch ihre Technik mitunter ein wenig altväterlich anmuten. Bei den NZisestudien sus Frankreich ilM) und Italien E1W8) handelt es sich zumeist um die MffpMvische Wiedergabe und AusirahmT von Gebäuden, bäudeieilen und Ornamenten. Die Mehrzahl dieser dusligen stistMchuungZN, die hie und da matt getuscht oder wohl auch Mös getönt sind, stammt aus sbentaliemschen Städtchen, denn GsM rm^- FrühreMiffKnee-ArchitekLu? den jungen Luthme? offenbar besonders stark anzog. In eine spätere Zeit fallen die zeichnerischen Arbeiten sür das von Luthmer hemusgegebens Werk: KDie Bau- und Ku nHdenkmL ! er des Regierungsbezirks Wi^s- bad e nK Die nebst einer Reihe von Vorstudien Ausgestellten Zahl reichen Federzeichnungen zu dieser Arbeit sind nicht nur von^einer ihrem BesümmungsAweck anJLpaßten musterhaften Klarheit uno Sorg- fall der Technik, sondern es wohnt ihnen such zum Teil großer male rische? Nerz mns, so etwa einer Ansicht von Runkst an der Lahn oder der Darstellung eines Parklms des Steinschm Gutes in Ras- sau.. Daß Luthmer sich auch als Aquarellist LMÜgt hat'^ zeugen Blätter aus dem Elsaß und dem Odenwald, unter denereX manches stimmungsvolle Blatt befindet. Von seinen spärli^ architektonischen Planen sieht rnan das Projekt Zu dem Neubau einest Priesterseminars in Limöurg und den ÄUsgesührten Entwurf einer Villa m Gem; beide Werke tragen durchaus den Stempel ihrer Zeit. Daß Luthmer mehr als der großen Architektur der Kleinkunst zuneigte, laßt u. a. der ÄUsMeLtZ Franko surte? Ratssilberfch^tz LrZMnen, der von ihm, zum Teil in Verbindung mit dem Bildhauer Pros. Hausmann, entworfen worden ist. Von den einzelnen Stücken des Schatzes kommen die Heiden Leuchter mit ihren fein durchfühlten Formen unserem heutigen künstlerischen Empfinden mMeicht noch am meisten entgegen. Die Zahl der von Luthmer herausgegeoenm und in oen Gms- kästen zur Schau gestellten Sammelwerke und Hand« büchrr ist überaus grob. Man merkt rs deutlich: ftme Liede aalt vor allem der Edelmetallkunst, der er, sei es als ^Gesch-.ch^s- forscher, sei cS als schassender Künstler, viele Publikationen w:d^ met« z. B. sein bekannte» Werk .Goldschmuck der Renachance- und daS bei H. Keller in Frankfurt erschienene Buch über den Schatz des Freiherrn Karl von 'Rothschild. Kaum emnr Leck des Kunstgewerbes gibt es, den er auber Acht gelassen hätte, und so ver danken wir ihm denn von seinen Ornamentkompenvien an d.« zu seinen Veröffentlichungen über .Jnncnrüume, Möbel und Krmft- werke im Louis Setze- und Empire-Stil" eins Menge ireal.che. Bücher au» denen der Lernende reiche Anregungen schöpfen kann. Man nimmt aus der gut arrangierten AurstÄtung ferner L>ene einen starken Eindruck von dem ehrfurchtgsb^icnden »lech. sem fassenden Blick und der echt künstleriM« Gewrsfmhaftrgk.rt d.ereS Vtanms mit nach Hause. diese Feiertagsrede ihrer ganzen Wärme, ihres ganzen seelischen Gehaltes berauben, wollte man sie in dürren Worten wiedergeben. Das heiße Streben der heutigen Jugend zur wahren Gemeinschaft hin, ihr Wille zum Dienst an der Menschheit fand in den Worten Dr. Wilkers beredten Ausdruck, und der von Ergriffenheit durch- Zitterte Beifall seiner Hörer durfte ihm bestätigen, daß er aller Herzen getroffen hatte, wenn er zum Kampf gegen die Entartungen unseres Lebens, gegen die Schundliteratur z° B., aufrief und die Jugend zur Verwirklichung des Guten, zu einer Erneuerung von innen heraus ermähnte Nach der Versammlung strömten sämtliche Teilnehmer Züm Römerberg, wo nunmehr ein fröhliches, ungezwungenes Trei ben anhub, auf das die alten Häuser sicher mit Wohlgefallen herab- blickten. Buben und Mädels in ihren bunten Wandertrachten ver unstalteten, zu einzelnen großen Gruppen vereinigt, altdeutsche Rei gentänze, mitten hindurch wurden große Plakate getragen, die gegen Alkohol, Nikotin usw. predigten und das ganze farbige Gewimmel lockte viele Zuschauer herbei, die sich an dem gesitteten Frohmut der Jugend erlabten. Ein in der Dämmerung durch die Altstadt führender FackelZug, der mit einem Autodafe von Schundlite- raürr am Eisernen Steg endete, schloß den Jugendtag ab. Frankfurter Iugendtag. Der gestrige Sonntag gehörte der Jugend- Sämtliche Ver bände des hiesigen Jugendrings, der über sechzig Jugend gruppen ohne Unterschied der Parteien, Klassen urid Glaubens bekenntnisse umfaßt, hatten sich vereinigt, um dem einmütigen Willen der neuen Jugend festlichen Ausdruck zu verleihen und gleichzeitig gegen die Auswüchse des heutigen großstädtischen Lebens Verwahrung einzulegen. Den Reigen der Veranstal tungen eröffnete eine künstlerische Morgenfeier im SauLöau° Der große Saal war bis auf den Letzten Platz ge füllt, und der Anblick dieser Jugendscharen, die da in bunter Eintracht beisammen saßen, war eigentlich das Schönste, was geboten wurde, denn er erweckte das beglückende Gefühl, daß ein Volk mit solcher Jugend nicht untergehen kann. Der musi kalische Teil des Programms wurde von dem Palmengarten- Orchester bestritten, das durch die Aufführung des „Meister- singer"-Vorspiels sowie eines Präludiums und einer Fuge von Bach weihevolle Stimmung in den Herzen der dankbaren Hörer hervorrief. In dem Mittelpunkt der Feie? stand eine von jugendlichen Kräften der Frankfurter Schauspielschule vorge führte Szene aus den „Räubern", deren Spielleitung in Vertre tung des verhinderten Herrn EberL Herr Oberregisseur Brügmann vom Schauspielhaus übernommen hatte- Schil lers herrlicher Ueberschwang bewährte vor diesem Publikum wieder seine ewige UnvergängttchkeiL, was nicht zum wenigsten dem frischen ZusammenspieL zu danken war, Angehörige der Schauspielschule trugen auch unter regem Beifall passend aus gewählte Gedichte von Karl Henkell und Karl Bröger vor, und in den Pausen erfreute sich die jugendliche Gemeinde selber am gemeinsamen Gesang, vor allem des schönen Jugend-Wander- iiedes, das Hermann ClarMus der neuen Jugend gewidmet hat. ! Nach der Feier, die Orgelspi-el beendete, bildeten die TeLL- ' nehme? in musterhafter Ordnung, ein jeder sich zu seinem Fähnlein scharend, einen Zug, der unter Vorantritt jugend licher Musiker seinen Weg Zum Goethe» und Schillerdenkmal nahm- Dort wurden im Gedenken an die Großen, die Dr. Wrl- ker als die Leuchtenden Vorbilder der Jugend pries, Kränze me- dergelegt Kein einziger Mißton störte die Frier, alles verlief in einem selbstverständlichen Einklang, dpr sowohl von dem ein heitlichen Fühlen dieser Jugend wie von dem Vorhandensein tüchtiger Führer zeugte. Am frühen Nachmittag traf man sich wieder M einer Versamm lung in der PauLskirche, die zu einer eindrucksvollen Kund gebung für den neuen Jugenbgeist werden sollte. Nach dem ein leitenden Orgelspiel trat Dr. Karl Wilk § r, der ehemalige Leiter der FürsorgeanstalL Lindenhof hochschule Thüringen, vor die senden Jugendgruppen gesch Gabelung Lex Primen. In ein-er erweiterten Cltsrnver- samrnlung der Liebi g-O berealschule war am Dientag Ge- w^cuyeit g^oöwn, Näheres über den Plan ciuer Gattung Lee' Pnmen zu erfahren, der aufgrund emgehou-der Beratungen des tzshrerLokeglmns der Anstalt entstanden ist. Den Hauptmängeln der heutigen höheren Schule: der UeberLürdung der Schulen mit Wisienöstoff, „der mangelnden Anpassung der Lehrziele an die Individualität, der . Schüler ' und der ungenügenden Berücksich tigung der weiten Gebiets, auf die sich das Gemeinschaftsleben aufbaut, soll durch die Gabelung der Primen in eine sprach- i? o hs ch e und erne mathematisch-natur wissenschaftliche Abteilung praktisch wirksam begeg net werden. Da die Stundenzahl der Nebenfächer in jeder Ab- teuung stark eingeschrünit wird, muß der Unterricht unter Ver zicht auf einen erheblichen Teil positiven Wissensstoffes mehr auf das Grundsätzliche eingestellt werden. Die starken Abstriche erlauben ferner, ohne Erhöhung der Gesamtstundenzah! die lang entbehrten Fächer PHÜOsophie, StaatsLürgerkunde, Biologie und Kunstuuterricht in den Lehrplan Leider Abteilungen aufzuneh- men. Der ElteruLeirat hat diesem Plan in einer Sitzung vor, Weihnachten ZugcsiimMt. und die gestrige, von mehr als zwei hundert Personen besuchte Versammlung nahm eine Ent ¬ schließung an, „daß sie mit freudigem Interesse von dem durch das Kollegium ausgearbeitsten Gabelungsplan für die' beiden Oberklassen Kenntnis genommen hat. Sre ist aufgrund längerer Aussprache Zu der Ueberzeugung gekommen, daß seine Durchführung einen wesentlichen Fortschritt bedeutet, und hofft, daß die staatlichen und städtischen Behörden, die dem Plan bisher m dankenswerter Weiss ihr Interesse entgegengebracht haben, seine Verwirklichung ab Ostern 1921 ermöglichen werden/ Vierter Rußland - Abend. Drr vierte Rußkand-Mend der Studentenschaft galt der Erörterung mffischer Wirtschaftsprobleme. Pros. Adolf Weber, der über die „Grundlagen der rus- >si scheu Wirtschaft" sprach, schilderte zunächst m großen Äugen die Entstehung und die wirtschaftliche Lage des rumschen Jndusttieproletariais bis zur Stolypinschen Agrarrefonn 1965- tzie Beveutung dieser Reform benihte einmal dann, datz sie den Anlaß zur Bildung eines industriellen Vollproletanats gab, da Ich durch Schaffung bäuerlichen Kleineigentums der Zustrom von Arbeitskräften zur Stadt vermehrte und den dort schon vorqaru-e- nen Arbeitern der Rückhalt an den alten Feldgemeinschaften ge nommen wurde. Zum andern aber bewirkte sie eme intensivere Bearbeitung des Bodens, und die hieraus entspringende vermehre ' Kaufkrast der Bauern ermöglichte ihrerseiis wiederum em An- schwellm der russischen Industrie, das berechtigte Hoffnungen auf Line große wirtschaftliche Blüte erweckte. Wie andere Industrie länder auch, mußten freilich die Russen eine schwere AnpassungS- krisis durchwachen, zunehmende Teuerung und Wohnungsnot m den Jndustriebezirken hatten Streiks zur Folge, die in den letzten Fahren vor dem Krieg eine erschreckende Höye eichten Nach e^ner Darlegung der wirtschaftlichen Verhältnisse.Rußlands wah rend d:s KriegS ging der Redner auf die Zustände umer der Sowietherrschast ein und kennzeichnete kurz die Verfuge, die von hen jetzigen Machthabern zum Wiederaufbau der ganzlrcy zer- rüttet-n Wirtschaft unternommen werden. , DrÄ weMtücher als eine vorzeitige Industrialisierung ist es, daß Rußland srq zunächst i duf b-r Stufe des Ackerbaus konsolidiert, um möglichst schnell w'.edcr exportieren zu können. Deutschland hat, so memt Weber, was sein Verhältnis zu Rußland betrifft, zur^ Zeit nur die eine Aufgabe, sich nicht in die innere Politik dieses Landes rinZumischen. Als zweiter Redn-r sprach Pros. A Kraus über „Landbau und Landbaugebiete Rußlands An einer Reihe von Karten, die im Lichtbild °r- Stterte er die Bodenreformen und ine klimatischen Veryaltnrsse .iiitt,- lands, um sodann auf die agrarischen BetriebSweffen und die Anbaumöglichkeiten einzugehen. Nach seiner Ansicht wird infolge der derzeitigen extensiven Boden-wirtschaft m Rußland mit einem ' tzrvort von Getreide, Flachs usw. sobald nicht zu rechnen sem. Wie es schon bei den bisherigen Veranstaltungen der Fall, war, so geftllten sich auch an diesem Abend wieder Zu den wissciffchaft- l.chen' Verträgen künstlerische Darbietungen. Der gut geschuue Frankfurter a eapellL-Chor brächte unter Leitung von Gustav März geistliche Lieder von BorinianM und russische Psü'sliedcr zu Gehör, in deren eigenartigen Weisen die Seele des russischen Volkes sich Ausdruck verschafft. IraEmLer Kngeksgsnßeitw. Aussprache-AbLnd über §peng!er. Daß der von der Abteilung für Geschichte des Deutschen Hoch- Hstes ausgehende Gedanke, in Gemeinschaft mit der Historischen ^Gesellschaft und der hiesigen Ortsgruppe des Preußischen PhiLoLo- zgenvereins Zwei Ausspracheabende über SprngLers Werk: e r' -RnterganL des Abendlandes" Zu Veranstalter;, einem ^Bedürfnis enrgegenkommt, bewies am Dienstag der Andmng des DuNikunls in der Universität, der stark genug war, um die Verlegung per Sitzung in den großen Hörsaal notwendig Zu machen. Nach Pm Einleitungsworten von Protz Küntzel hielt Protz Gräntz ^Lin längeres wohldurchdachtes Referat, in dem er hauptsächlich als jBisloge Zu Spenglers Wer? Stellung nahm. Zunächst legte per Vortragende die Grundgedanken des bekannten Buches dar, um sodann vsm biologischen Standpunkt aus Spenglers Voraus sagen Üoer das Schicksal unserer Kultur, seine Auffassung des Organismus, sein V-erhältms Zur Idee der Entwicklung und die ^Ungenügende Berücksichtigung, die bei ihm die vitalistische Richtung ßn der modernen Biologie gefunden hat, einer kritischen Betracht 'tung zu unterziehen. Auf den philosophischen Gehalt des Werkes eingehend, zeigte er. Laß Spengler, wohl infolge ein^ Mangels - sn Intuition, einen unhaltbaren Relativismus vertritt der die! innere übersinnliche Einheit verschiedener Kulturen seinem Blick entgeht. Die Ausfühmng.en des Redners gipfelten in der Fest- cheLung, dich Spenglers Gedanken im Zeitlichen befangen bleiben/ in der Mehnuna der fatalistischen Grundhaltung Spenglers, M sich durch eine tiefere Kritik nicht rechtfertigen laßt. den schwierigen mathematischen GchM des Werkes dem HorerrreLS klarzmeZen. Er rügte, daß Spengler nirgends seinen Begriff-der magischen Mathematik zu voller GntMnng bringt, feine Behauptung von der unterschiedlichen Wesens-, oeschafjenhsit der den verschiedenen Kulturen ungehörigen Mathe- maaken letzten Endes nur auf die Untersuchung der antiken und der abendländischm Mathematik stützt. Ihm gegenüber hält der Referent den Glauben an eine stetige Entwicklung der Mathe« matck fest und meist vor allem die ProphezeiunMn Spenglers über den - Untergang unserer abendländischm Mathematik zurück. Ars Letzter Redner des Abends sprach Pros Rauschen bergen der Spenglers Wer? wohl als Dichtung gelten läßt, a^er einen miffenschaftlichen Wert nicht ZuZuerkennen vermag. Aucy er verurteilte, wie die Vorredner, den Relativismus Spenz ers, beleuchtete seinen Schicksalsbegriff kritisch und gab seiner UebeTMgung Ausdruck, daß Spm,gler die Bedeutung "der Raffe a.s d-s Lragers der Kultur nicht gebührend gewürdigt habe. Trotz ihrer vorwiegend ablehnenden Haltung dem Werke ge genüber waren aber sämtliche Redner darin einia, daß viele Anregungen von ihm auSgehsn nud datz eS manche neue Einblicke m d'.e geistigen Zusammenhänge der Weltgeschichte eröffne. Wann setzn Aussprache-Abend stailfindet, wird noch bekannt ge- Rudolf Steirrers GeisteSwiffeuschast. Die amthTSpo- ssphische Be'Wegung^ deren HaupLstützpunkL in Deutsch land zur Zeit Stuttgart ist, beginnt auch nach Franks u r L über- zugrerfen. Auf SrranLassnng der hisstgen anthLoposophischen Ge sellschaft „GoeLhezweig" hielt Herr Arenssn aus Stuttgart in der Ge schlechte rstube vier Verträge, die der Einführung in die sogenannte ^GListeswissenschafL" Rudolf Steiners dienen sollten und offenbar darauf abzielten, der Bewegung auch in unserer Stadt weitere Anhänger zu gewinnen- Der starke Besuch, dessen sich die Abende erfreuten, zeugte immerhin davon, welch' tiefes Bedürfnis nach einer HeilSlehxe, die Erlösung aus der Not und der Sinnlosigkeit unserer Zeit verspricht, in den. Menschen heute lebt» Man wird freilich sehr bezweifeLn Müssen, datz gerade die Lehre Steiners dazu geeignet sei, diesem Bedürf nis Sättigung zu verschaffen, und wird sich zu fragen haben, ob ihre Ausbreitung nicht im Gegenteil eine Erfahr bedeutet. Es ist schon bezeichnend, Last sie ihre Anziehungskraft zumeist auf die Scharen der verworrenen und haltlosen Gemüter ausübt. Der Redner entwickelte die aus der einschlägigen Literatur be kannten anthroposophischen Anschauungen vom physisch-sinnlichen Leib- dem Lebensleib, dem EmpfindungsLeib, von der Seelen- Wanderung, von den Aufgaben des Ichs zwischen zwei Ver körperungen usw.^ wobei er ausdrücklich hervorhob, datz die „GeisteswissenschafL" eine strenge Forschung sei, die jeglichen MysLiZismus ablehne und sich überall auf den gesunden Men schenverstand zu stützen versuche. Indessen vermochte dieser ge sunde Menschenverstand doch nicht alle Wege nachzugehen, die der „Gcistesforscher" wandelt. Mit Organen., die den gewöhn lichen Sterblichen fehlen, gewahrt der Geisteswissenschaftler z. B», datz von dem Körper des schlafenden Menschen' sein eiaenMcbes Ick» und sein Astralleib sich loslösen und eine Art von Doppelwirbel bilden, der sowohl in den Kosmos wie in den Körper sich hineinerstreckt, um diesen mit kosmischen Kräften neu zu speisen- Vor allem die Mitteilungen, die der Redner über das Verhalten des Ichs nach dem Tode machte, waren dazu an getan, die Frage nach den Quellen solcher Erkenntnis Laut wer den Zu Lassen, und es beruhigte nicht wenig, als man vernahm, daß alle diesbezüglichen Aussagen sich auf direkte Wahrnehmun gen der vorgeschrittenen Gcistcsforschsr gründen. Besonders der frivole Selbstmörder mag es beherzigen, dass fein Ich sich nach > dem Tode in einer fatalen Lage befindet, da es sehr darunter leider, so „plötzlich aus dem Körper ausaesperrt Zu sein und sich erst allmählich, nach vergeblichen Versuchen» wieder in ihn hineinzuLommen, von dem susgestanvsnen Schrecken erholt. Aus allen möglichen Religionen und Mysterien entnMlmt die Anthropsfophik ihre Erkenntnisse. Sie macht von der buddhisti- scheu KarmalelM genau so Gebrauch wie von den Ägyptischen i Kulten, der Gnosis und der deutschen Mysü?. Was aber einstens > erhabene SymKolir war, das macht fw jetzt M einem handfesten Gemenge von Aberglauben und Plattheiten Ss sehr auch bis deEche MernMert sich «auL ErMNna HrhnL von dem GtzRLMtLK-. , Mus-der GrrinL'M-en Lehre wird ihr da» Heil sicher Nicht ' Zs sei denn, datz SpengLeZ MchL hätte und das WHM land'tatsächlich niedergeht. De/ Im GngmleU bcflhwo i Ader sich ko quent bleibende Jk- Möglichkeit, zu seinem vollen Sein zu gelangen, sie binden-' ihn bloß, um ihn Zu befreien. Weder vergewaltigt — im aller dings unerreichbaren Jdealfall — die Gemeinschaft das Indi viduum, noch kann dieses auf Kosten jener sich ausdehnen; beide haben ja letzten Endes gar keine von einander unab hängige Existenz, sie bestehen vielmehr mit und für einander, da seelische Innenwelt sowohl wie kulturell-soziale Außenwelt in den gleichen Materiellen Voraussetzungen wurzeln, die dem unverbrüchlich geglaubten göttlichen Sinn entfließen. Man braucht das Mittelalter nicht romantisch zu vergolden, um zu erkennen, Laß aus dem Werke des Thomas von Aquino z. V. etwas von. dem Geiste einer solchen Einheitskultur uns ent- gegenweht. Die in der Gegenwart sich befehdenden Anschauungen über die Bedeutung der Autorität sind gleichsam Fragmente dieses ELmemschastsideM Es ist vor allem die Neak ion, die heute nach dem starken Mann ruft und die Wiedergewinnung einer fraglosen, über den Parteien stehenden staatlichen Autorität als einziges Mittel der Rettung aus unserem Elend preist. So gewiß es nun seine Richtigkeit damit hat, daß jedes Gemein wesen starker, zielbewuß'er Leitung bedarf, so wenig kann man doch den von den Anhängern des „Autoritätsgedank-sns" ge prägten Machtbegriff gelten lassen. Ganz abgesehen da von, daß dieser Gedanke heute meistens zur Verbrämung sehr realer politischer Ziele dient, er ist auch an sich verwerflich, weil er einseitig die Notwendigkeit' des Zwanges betont, ohne die Gesinnung der dem Zwange unterworfenen Menschen wesentlich mitzuberückW Seine Vorkämpfer werden sozusagen nur einen Teil des Urbildes der vollkommenen Gemeinschaft gewahr, es bleibt ihnen verborgen, daß Autorität erst dann Daseinsberechtigung erlangt, wenn die Seelen sich ihr Zu- me gen, wenn sie von einem die Gemeinschaft erfüllenden hohen Sinn sicb herleitet. Die Verherrlichung der Macht um ihrer selbst willen, wie sie von den Verfechtern des Au-oritätsprinZips betrieben wird und betrieben werden muß, weil ihre Sehnsucht tto kueto einem historisch überlebten, seelenlos geworden m staatlichen Gebilde gilt, führt folgerichtig zur Staatsvergotzung, zur Wertminderung individuellen Sems, Zur unerträglichen Scheidung von Innenwelt und Gemeinschaftswelt^ Krieg und Revolution haben uns d'ese.und noch andere Folaen eines rein autoritativen Systems mit so surchtbarer Deutlichkeit ent hubt, daß es kaum angebracht erscheint, auf lerne Gefahren noch ausdrücklich ^inz"wei''rn Ge^krttcher, wrß rsi ^cnein^ng Lei Autorität zugunsten der Eigenbedeutung des Einzelmen- scheru Der bis auf Luther zurück reichende Mdividualis- rrms. Messt verankert m der deuWm LeMAchen Philoso- phie, schließt gegenwärtig, wo immer er sich weltanschaulich politisch auswirkt, naturgemäß seinen Pakt vorwiegend mit den Linksparteien. In taufend Abschaltungen cmftretend, von denen der Liberalismus alten Sti^s nur eine schon bei nahe überholte Spielart ist, wirft er sich bald ganz allgemein zum Verteidiger der oemokratichen Republik gegen den Obrig- leilsstaat auf, wacht sich im besonderen bald, bis zur Un kenntlichkeit verhüllt, den Genoffenschaftsgedanken zu eigen (Natorp) oder setzt sich auch (wie bei G. Landauer Z. B.) für einen revolutionären Sozialismus mit anarchistischen Endzie len ein, als solcher neuerdings reiche Nahrung aus der russi schen Gefühlswelt ziehend; wobei im übrigen nicht vergessen werden darf, daß er, als rein geistige Strömung, seinen unkon- trollierbaren, dafür aber umso stärkeren Einfluß auf breite deutsche Dildungsfchichten ausübt Gerade die jüngsten Polin sehen Auswirkungen des deutschen individualistischen Geistes^ bedürfen nun einer lSonderen Aufmerksamkeit, weil sie, getra gen von dem Willen zur Gemeinschaft, auf den ersten VLick hin einer Ueberwindung liberalen Manchestertnms Von innen her aus gleickzukommen scheinen. Dieser Geist gibt sich z. B. in den verschiedensten deutschen Jugendbewegungen kund, er lebt den zablreich emporsprießenden Arbeitsgemeinschaften und läßt eine Unmenge von Gesinnungsbünden, von Vereinigungen zur inneren Erneuerung usw. erstehen. Man wird sich darüber zu verg-ewissern haben, ob der weltanschauliche Unterbau der meisten derartigen Gruppen so beschaffen ist, daß das ideale Streben, das in ihüen nach Ausdruck ringt, wirklich sein Ziel erreichen kann. Fast durchweg beruhen die hier gemeinten Zu- sanrmenschlüsse, die wie Pilze aus der Erde schießen und sich nur in verhältnismäßig unwesentlichen Pw^rammpunk^n von einander unterscheiden, ouf dem Glauben an ein Ich, das auf Grund seiner Einsicht und aus freiem Entschluß heraus sich mit anderen Jchen harmonisch zur wahren Gemeinschaft ver bindet. Der Bestand übermdividueller Mächte wird von den Anhängern dieser ganzen Richtung geleugnet und, abgesehen bestenfalls von der rein persönlichen Autorität Zufällig g-efun- dener charismatischen Führer, gilt ihnen sachlich fest veran kerte Autorität, die befiehlt, Gehorsam verlangt und sich den Eingriffen Einzelner entzieht, recht eigentlich als das teuflische Prinzip Gort lebt nur in den Einzelpersönlichkei ten, aus oeren Zusammerk^ng auch einzig der Staat erwächst Autontatwe? Zw^ng von leiten des Startes ist durch E^zieb- Autorität und Individualismus. Von Dr. Siegfried Kraeauer. Als im November 1918 der Zusammenbmch einer schon langst unterhöhtten Autorität sich vollendete, war Ablehnung dieser wie schließlich jeder Autorität überhaupt tief berechtigte Notwehr-Handlung des einem unerhörten Druck plötzlich ent ronnenen Volks. Inzwischen ist es, aus sattsam bekannten Gründen, nicht gelungen, der Auflösung staatlicher Gewalt Einhalt zu tun, und die demoralisierenden Folgen des chaoti schen Zustands, in dem wir nun schon über zwei Jahre leben, wachen sich von Tag zu Tag stärker fühlbar. Dem Chaos ist ober um so schwerer zu gebieten, als die zerrüttenden ökonomi schen und Politischen Kampfe durch Gegensätze der Welt- l nschauungen getragen werden, die so unversöhnlich sind, baß noch mcht einmal über die für den Aufbau einer jeden Ge meinschaft wesentlichen Vorbedingungen Einstimmigkeit sich er- xirlen läßt. Gerade in Bezug auf das heute einer Bewältigung besonders bänglich harrende Grundproblem, welche Rolle denn Autorität und autoritativer Zwang innerhalb der Gemeinschaft Du spielen habe, ein Problem von weltanschaulicher Bedeutung, bes^n Lösung part-eipolitflch-ryi Denken sich durchaus entzieht, finden sich die geistigen Schichten Deutschlands im großen und ganzen in zwei feindliche Lager geteilt. Während die. eine Richtung das Heil in einem auf unbedingte Autorität ge stützten Regiment erblickt, verwirft die andere Richtung jegliche wuto-i^iive Anmaßung als unsittlich und erkennt allein die durch Freiwilligkeit ihrer Glider zustande gekommene Gemeinschaft an. Es ill für die junge deutsche Demokratie in ihrer gegenwärtig so bedrängten Lage Pflicht, zu dieser Frage grund-MÜH Stellung zu nehmen. In gotterfüllten Zeiten, da noch ein bestimmter hoher Sinn alle Gellaltunaen des Daseins dnrchdnngt, weilt man dem Urbild der vollkommenen Gemeinschaft näher als in Epochen, in denen bloß mel-r die Sehnsucht Einzelner Gen aus der Welt gewichenen göttlichen Sinn erreicht. Dem Schoße gemein- Amen unerschütterlichen Glaubens entwächst eine Materials Einheit? kultur; Gott verUrperr sich in Formen, Ordnungen und Machten, durch die sämtliche Angehörige der Gemeinschaft innerlich und äußerlich fest miteinander verknüpft werden Stets darf die Autorität, als Ausdruck des höch^n Sinnes, dcr dem Geilt überhaupt gegeben sein kann unbedingten ^e- lorsam fordern. Die auf diesen Sinn sich gründenden Ge bräuche, Institutionen, Gliederungen usw. engen den Einzelnen Richt NM Gicht ein, sie gewähren ihm mr Gegenteil erst die zur G" u 'ck Sdng zu e m wAcher C Im GngmleU bcflhwo i Ader sich konsequent bleibende Jk- ziel'<rleistung die Ausgabe echten politischen FührerLums gipselu dividualismus, der den Schwerpunkt rein in das Subjekt ver- Jedem Zwang und allen Forderungen sich versagend, durch legt, notwendig den chaotischen Anarchismus heMpf uM die das Recht der verschiedenen Persönlichkeiten auf ihr eigenes hereM demrtn mittelbar die Diktatur vor ; gleichviel im übrb Innenleben veÄürzt werden Drucke, erblickt der Individualis-Mn, ob ex bloß egoWMe MrLMDMAreAeN maskiert Ob« mus in dem Vorhandensein sylchrr Gesinnung, wie überhaupt in dem Willen dcr Menschen zum Guten und Wahren, eine genüszmLe Bürg-chaft für das Gedeihen der Gemeinschaft. Höchstes Ziel ist ihm ein. Staatsgebilde, das aus dem perank wormngsvollen Handeln autonomer Individuen gleichsam von selber erblüht. So hart es klingt: auch dieser Individualismus unserer Tage läßt das Urbild der vollkommenen Gemeinschaft zum Fragment ve'ckümnurn, er ist im Grunde nichts anderes als das genaue Widerspiel der rein autoritativen Aufsasfung. Sicherlich verdient ein nur durch äußeren, mechanischen Zwang zusammengehaltenes SLaatswesen sittlich geörcmdrMrft Zu werden, ja, man müßte es vernichten, wum es sich nicht am Ende selber .vernichtete. Aber die individualistischen Träger des neuen „Gemeinschaftse«^ vergessen ganz — und hierin liegt eine tragische Schuld — daß eine Gemeinschaft sich sogar dann nicht rein auf das inwendige Sein ihrer Angehöri gen stützen kann, wenn diese seelisch bereits vorgesormt sind, o h. wmn ihr Wesen feine Prägung erfahren hat durch einen sie alle überwölbenden Si^ zum unantastbaren Dogma, zur unbezwüselbaren inneren Autorität wüd, und Zu dem genug bestimmte Inhalt» aufwnst, um ihnen die Entfal tung in einer eindeutig bestimmten Richtung vorzuschreiLen Auch dann noch nämlich bedarf es, aus httr nicht Zu erörtern den wLsenZnotMLndigen soziologischen Gründen, stets der -äußeren Autorität, die aber nun nicht wehr im Leeren schwebt, sondern dem geglaubten Sinn entquillt, was sie rechtfertigt und verchrungswürdig. macht. „Kein soziologischer Zusammen hang", bemerkt T r o e l t s H einmal (in feinen ^Soz'allehrcH der chnstliRsn Kirchen"), Rann dauernd ohne Zwangsmittel eristieren. Das ist eine Toi lache des Lebens, und aller Glaube an eine ausschließliche Macht der reinen Idee gehört nurwnter die spmLualisttschen Illusionen, nicht in das Reich der Wirk lichkeit." Was aber selbst für eine einhoitlich fühlende, weil an einen bestimmten mc-trrinlLN Sinn gebundene Gemeinschaft Z-utrisst, gilt erst recht für ein innerlich zerrissenes Volk, Witz, das unfrige es ist. Drß in ihm sämtliche Glieder sich ohm autoritativen Zwang freiwillig und reibungslos ineinander fügten, wäre möglich nur unter der Voraussetzung einer Präfix 'bitterten Harmonie, welche die Leibnizsche noch übertrumpfte; d h. es ist in Wahrheit unmöglich und auch durch eine indivi dualistische Erziehung zur Gemeinschaft nicht zu bewirken. tischer Freiheit von seelischer Gebundenheit in aller Klarheit zu erkennen und aus dieser Erkenntnis die nötigen Folgerungen Zu ziehen. Niemand Kann heute schon sagen, ob die Sehnsucht noch einheitlicher Leben-gestaltung aus religiöser Grundlage, die sich gegenwärtig so mächtig wie kaum je zuvor in uns regt, dereinst ihre Erfüllung findet. Solange aber das Chaos dauert, solange noch kein materialer, feste Formen schenkender Sinn die aus- eUrsttderstrebenden Geister bannt, wird eS mtt die dringlichste, wenn auch vorruchnrlich negative Ausgabe im neuen Deutschland sein, die unhaltbaren Voraussetzungen des individualistischen Denkens schonungslos aufzudecken, den wirklichkeitsblinden Idealismus, der sich mit einer rein formalen Regelung mensch licher Angelegenheiten begnügt, in die Bereiche des realen Lebens zurückzuLercken und, durch den HlntveiS auf das Urbild der golterMten Gemeinschaft, dem zu Unrecht entwerteten Auwritatsbegrisf zur allgemeinen Anerkennung der ihm not wendig gebührender! Stellung -u verhelfen. Gelingt es nicht, die weltanschauliche Position des Jndividualisnnis zu schwä chen, die jeder Eigenbrötelei Vorschub leistet und ihr zudem das eure Gewissen verleiht, dann schreitet auch der politische Auf lösungsprozeß weiter und weiter vor, und statt einer wahren Demokratie uns zu nähern, werden wir die Rückkehr des Obrig keitsstaates in dieser oder jener Form, sei eS vrm rechts, sei es von links. Zu erwarten haben. schast erstrebt. Die Ablehnung stattlicher AuLorLiat durch den individuckistisHen Geist in seiner spezifisch deutschen Aus prägung offenbart letzten EnrdeZ nur seinen gänzlichen Mangel an Fühlungn-ahnse mit der Lebenswirttichkeitt Um nicht das Selbstbestimmungsrecht, die- Auwrwlme der Persönlichkeit zu gefährden, darf dieser Geist Leine allgenrein verbindlichen nmtermlen Ziele setzen, sondern muß den ElnzeUrren scheu (bezw. den Grmemschajhen von Einzetmenschen) die Gestalt tung ihres Lelnns selber überlasten; indem er sich aber dabei beruhigt, lediglich sommle Fsrdemngen «uszustellen, w-ie z. B. die Pflege „idealer GemMjchafLKgeflmmng" oder den „Willen ^uw Geist/ den „Dienst an der Menschheit" und wie alle die schön klingenden Worte noch heißen mö^n, entschwindet er irr ein Wolkenkuckucksheirn, ohne das konkrete Dasein in seiner ganzen Breite wirtlich zu durchdringen. Der alle Obrigkeits« staat und sein katastwphel^ Ende sind ja u. a. sicherlich mit auf diese verhängnisvolle Weitsremdheit des idealistisch ge richteten JndwldUiüisnms Zurückzuführrn. Es ist, wie gesagt, für die deutsche Demokratie rmerläß« lich, der notwendigen Grundlagen ihrer Existenz inne zu wer den- Will man eine Demokratie nicht nur der Form,, sondern auch dem Gehalt, der geistigen Verfassung nach, so wird nnm heute, in einer Zeit der Zersplitterung und der nwratischen Ver seuchung aiss, unweigerlich nach zwei Fronten zu kÄnpfen haben: einmal natürlich gegen den reaktionären Kult eines in nerlich hohlen Autorttätsgedankens, zum andern gegen den in dividualistischen Geist, der in dem Wahne, daß man von den Eirnelmenschen aus zur Gemeinschaft gelangen könne, mit der falschen auch die richtige Autorität verwirft und aus diese Weise gewiß niemals über den kapitalistischen Liberalismus Herr zu werden vermag. Dem deutschen Individualismus verdanken wir die herrlichsten Erzeugnisse in Kunst und Wissenschaft; das hindert aber nicht, daß er als geistige Grundeinstellung für uns, gegenwärtig Zumal, eine Gefahr bedeutet, die irgendwie über wunden' werden muß- Was Hai denn in England z. B. die De mokratie lebensfähig gemacht, wenn nicht die traditionelle Ge bundenheit des Lebensstiles und jene selbstverständliche Ueber einstimmung in den wesentlichen Fragen des Daseins, die uns infolge perspektivischer Täuschung leicht als Beschränktheit er scheint und die nur vielleicht schon Zu sehr Zivilisation und Oberfläche ist, um noch dem Ideal einer auf den göttlichen Sinn bezogenen Seeleneintracht zu entsprechen? Läßt sich nun auch ein solcher Sinn nicht künstlich schaffen, eine materiale Einheits kultur nicht erzwingen —- dergleichen ist zum guten Teil Schick sal, das sich über den Hauptäu der Menschen hmwea vollzieht. Irr AmdM des Zrauksurler MseugeNudes. GeradZ in -eiuer Zeit, in d-r so wenig bebaut wird wie in der rmsrigLN. darf jedes Bauvorhaben die gesteigerte Aufmerksamkeit nicht "nur der betemgteu LiU^e, sonoem auch 0er Allgemeinheit beanspruchen, zumal wenn es sich um ein MonnmentÄ^'^rk Sandelt, das dazu bestimmt ist, einem wichtigen Teil unseres Stadia Bildes seinen Stempel aufzudrückem Man w.itz, daß im Novem ber 1-91S die Frankfurter Handelskammer acht hieMe Architekten M einem Wettbewerb einlud, um Pläne für den Aus bau des B ö r s e n g e b ä u d e s Zu ettcmam. dos ihren lo ' br gesteigerten Raumbedürsnissen schon langst nicht mehr genügt. Die Entscheidung des Preisgerichts über dre Eruwmw o^r auM^r- ßrrLen Wettbewerbsteilnehmer, unter denen man leider ma- Gen Namen von autem künstlerischem Klang vermissen mußte, fiel da-. Mals zugunsten der Architekten G. und K° Schmidt, H. Senf und R. Woll wann aus. Die aus einem nochmaligen enteren jedoch, die b:s ins einzelne die abgelebten akademischen Formen des Mittelbaus wiederholt, kann ich mich nicht einverstanden er°-. klären. Sicherlich hat das. Preisgericht recht, wenn es mit den Schöpfern des Entwurfs darin übereinstimmt, daß zur Erzielung architektonischer Einheit die StilmoLive des Hauptbaus an den Fassaden der Seitenflügel irgendwie wiederklingen müssen. Aber ist es denn notwendig, daß das in so scbrmatischer Weise geschieht wie der Entwurf es vorschlägt? Insbesondere die B^Wendung des Motivs der doppelten Säulenstellung an den Fassaden der Börsen- und Schillerstraße entspricht unserem heutigen-Stilempfin-, den m keiner Weise und die zur Be^rönung der ALLika angeord neten Figurenscharen wirken letzten Endes "nur störend. Es ist drmgnrd zu hoffen, daß die Verfasser des Entwurfs, die ja auf eine freiere und persönliche Durchbildung der Fassaden Wert zu . ? legen versprechen, Lei seiner Au§ bmag nicht mehr gar so ängst lich an der Schablone kleben bleiben. Auch die Formgebung der Verkehrshalle erscheint übrigens noch nicht durchweg ausgereist. Das Senfsche Projekt leidet m seiner Grundrißgestaltung daran, daß die in der Halle unteraebrachte Haupttreppe sowie der Fahrradraum Zu weit von dem Eingang abliegen und die Halle selber sich nicht völlig organisch an den Börsensaal und seine Westgalerie anschließt. Dagegen ist die Architektur dieses Ent wurfs um ein gutes Te'l großzügiger und von modernerem Geiste durchweht als die des Schmidtschen Entwurfs, wenn sie sich auch vielleicht infolge ihrer Massigkeit, die noch durch die hschgeführ- tm Eck-Risalite des aus Sparsamkeitsgründen beibehaltenen Erdgeschosses verstärkt wird, mit dem viel reicher gegliederten, auf gelösten Mittelbau nicht ganz Zur Einheit verbindet. Man möchte aber doch wünschen, daß die aus ihr sprechende Baügesinnung auch in dem preisgekrönten Projekt noch etwas mehr Zum Ausdruck käm^ Der Entwurf des .Architekten Robert W oll mann ist künst lerisch sicher der schwächste der vorliegenden Projekt. Mckon er im Einzelnen manches /Güte -undZweckmäßige enthalt' WoL- marm-hat sich, wie Ech^ das-Preisgericht bemeE^ins''Grundriß- ^Eng-dodprch,. dM SitzundssM nicht im alten Bau beläßt; auch ist die Anordnung der Haupttreppe in dem EinganBvchibül nicht gerade günstig zu nennen. D« Ge danke, den vorliegenden NutzcharMsr der in den verschiedenen Le- ichoffen untergeSvachten Räume nach außen hin durch eine möa- lichst schlichte und sachliche Architektur zur Geltuno zu bringen, ist an sich, und besonders in heutiger Zeit, wohl der Beachtung wert nur müßten dann die Fassaden doch viel mehr die Architektur und den ganzen Rhbthmus des Hauptbaus ausnehmen und weiterführ:», als üe es ru dem WollMLMsHm-Errtwurf tun. Wettbewerb hervorgegangenen neubearbeiteten Entwürfe dieser 'Preisträger sind zur Zeit m der westlichen Galerie des Börsen- Debäudcs Zu besichtigen. - Die Aufgabe, vor die das Bauprogramm der Handelskammer -°.e Architekten.stellte, ist überaus schwierig- Der eingeschossige Westflügel des BsrsengebäudeZ soll um ein Hauptgeschoß ergötzt werden und eine Verkehrshalle in sich aufnehmen, an die sich in den verschiedenen Stockwerken die neu zu schaffenden Räumlichkeiten sinngemäß angliedern. Bei der Grundrißlösung galt es vor allem, die Reue Halle in eine organische Verbindung mit dem alten Börsensaal und seiner westlichen Galerie Zu bringen, was, Wfslge der Ogeschrägtm rückwärtigen Bauflucht, die ganze Ge- MMichkeiL des Architekten erforderte. Vörzusehen war ferner der Ausbau auch des ruH der Schillerstraße Zu sich erstreckenden Ostflügets, wobei man M daran erinnern mag, daß schon Burnitz Zrnd Sommer in ihrem Ursprünglichen Entwurf die Seitenflügel zweigeschossig geplant HMem Schließlich kam es darauf an, die HMaden der im Innern umgefchaffenen und um ein Geschoß er höhten FlügelLautrn der reichen Hochrenaissanee-ArchiLektur des Burmtzscheu BäüeK ss anzupaffen, daß ein Ganzes von geschaffe ner Wirkung entsteht, daS sich den umgebenden StmßenZügen in einer städtebaulich befriedigenden Weise einfügt. ' Der Zur Ausführung bestimmte Entwurf der Architekten G und K. Schmidt bewältigt, zumal im Grundriß, sehr glücklich E nicht geringen Schwierigkeiten dieses Bauprogramms. ° Es ist lernen Verfassern gelungen, das System der geräumigen, gut pro portionierten Verkehrshalle mit dem Pfeiler- und BogenMem ms großen BörsensMeL harmonisch zu trEnden; ' auch wird sich unter Leu gegebenen Bedingungen kaum eine HMEre Anordnung, der zur Halle und zum Hauptemgana gleich gunstm gelegenen Haupttreppe, deren Führung freilich dm -rnMcseraum m seiner Größe etwas beeinträchtigt, ermöglichen M Was die FaßadM Letrifft/w vermag zwar ihre (noch durch ein IMßeS Modell Verdeutlichte) Gliederung und FensterverLeiluns Zu MrWWuM'. N/L /'s F — Der Orient in der Krim. Auf Veranlassung des Orient Instituts svrach am Donnerstag Freiherr v. Pöllnitz über eine Reiseeindrücke von der Krim. Der Vortragende, der in seiner Eigenschaft als deutscher Offizier im Frühjahr 1918 nach der Krim gekommen war, gab zunächst einen kurzen Ueberblick über die GeMchte der wünschen Halbinsel, aus der sich ihr orientali scher Charakter erklärt. Die Tartaren, die sich im frühen Mittelalter dort festgesetzt hatten, wurden um die Mitte des 15. Jahrhunderts von den Türken unterworfen, und erst unter Katha rina II. riß Rußland die Herrschaft über die Krim an sich. Auf ein Manifest der Zarin hin wanderten 1782 Deutsche in Scharen nach der Krim aus, denen in der Zeit von 1813 bis 1820 ein neuer Schwärm folgte. De^ Redner schilderte, teilweise unter Zuhilfe nahme seines Kriegstagebuchs, den landschaftlichen Charakter der Halbinsel und entwarf ein Bild von der Eigenart ihrer Bewohner. Auf seinen militärischen Streifzügen stieß er vielfach auf deutsche Kolonien, in deren Dörfern alte heimatliche Traditionen un verändert fortleben. Besonders die Bevölkerung der nördlichen und mittleren Krim rekrutiert sich im wesentlichen aus Tartaren, die mit den Deutschen in gutem Einvernehmen stehen, während sie gegen die Russen feindselig gesinnt sind. Der Vortragende, der mit ihnen die besten Erfahrungen gemacht hat, beschrieb die Bau art ihrer Häuser, deren innere Einrichtung vorteilhaft gegen das unscheinbare Äeußere absticht, und berichtete in längeren Aus führungen von ihren Sitten. Vor allem rühmte er die Sauberkeit und den Ordnungssinn der zumeist vom Tauschhandel lebenden tartarischen Bevölkerung, auch hob er die Geschicklichkeit ^er Frauen im Sticken und Teppichknüpfen hervor. Der Vortrag wurde durch zahlreiche Lichtbilder unterstützt. KrarrkfurLer AngekegenHeitm. Ernährung der städtischen Bevölkerung. Vor den Teilnehmern an dem BorLragsiurs des Land» wirtschaftlichen Vereins sprach am Donnerstag Ge heimrat Pros. Aerodoe, der Direktor der landwirtjä-astlichen Hochschule in Hohenhekn, über die mögliche Besserung der Er- nährungsverhaltuisse der städtischen Bevölkerung. Der Redner entwarf zunächst ein Bild von dem Stand der Ernährung und der Landwirtschaft Deulschlalws vor dem Krieg. Während das deutsche Volk um 1800 noch größtenteils vegetarisch lebte und sich außer von Brot im wesentlichen von Breisperjen wie Grütze, Grics usw. nährte, nahm sein Fleischkonsum nach dem Krieg 1870/71 so zu, daß er vor Ausbrüch des Weltkriegs den Englands sogar überbot. Neben dem Fleisch wurde in steigendem Maße die Kartoffel zum Hauptnahrungsmittel, und auch der Zuckerkonsum schwoll gewaltig an. Diese Erweiterung des Nahrungsspielraums, ermöglicht durch die Entdeckungen Liebigs und die Einführung rationellerer landwirtschaftlicher Betriebs Methoden, konnte aber nur mit Hilfe des Imports von Chili- salpeter und Phosphorsäure aus dem Ausland aufrecht erhalten werden, da Deutschlarrd selber lediglich über Kalisalze und Tho masschlacke zur Befriedigung seines Bedarfs an Kunstdünger verfügte. Hinzu kam zur Deckung unseres ungeheuren Fleisch konsums ein Import von Kraftfuttermirteln, der zuletzt jährlich rund 10 Millionen Tonnen erreichte. Auch inbezug auf die menschlichen Arbeitskräfte waren wir in verhängnisvoller Weise vorn Ausland abhängig. Wachsende Landflucht zwang zur Zulassung der polnischen Wanderarbeiter, die infolge ihres niedri gen stanckurä ok like nicht nur auf dem Land, wo ihre Zahl vor Kriegsausbruch etwa 400 000 betrug, sondern mittelbar auch in der Industrie als Lohndrücker wirkten. Die schwierigen Er nährungsverhältnisse während des Krieges waren außer auf den Mangel an jeglicher Zufuhr auch auf den Mangel an männ lichen Arbeitskräften zurückzuführen, und keinem Einsichtigen konnte es verborgen bleiben, daß der Zusammenbruch unserer Ernährung früher oder später kommen mußte. Da eine Wiederaufrjchtung des Kraftfutterimports schon aus Valutagründen auf lange hinaus nicht möglich ist, fragt es sich, welche kurzfristigen Mitte! zur Hebung unserer land wirtschaftlichen Produktion anwendbar sind. Bei der Erörterung dieser Frage eröffnete der Redner zunächst den tröstlichen Ausblick, daß wir dank dem während des Krieges er ! fundenen Verfahren Zur Stickstoffgewinnung aus der Luft in absehbarer Zeit in der Lage sein werden, den von der Land wirtschaft benötigten Stickstoff selber herzustellen. Aber auch hinsichtlich der Phosphorsäure ist zu hoffen, daß wir uns vom Ausland unabhängig machen können. Wir haben nämlich i bisher immer mit einem Ueberfchuß an Phosphor gedüngt, weil nickt aller Phosphor, sondern nur der leicht lösliche von den Pflanzen, zumal von den Halmfrüchten, ausgenommen wird. Versuche in Hobenheim haben nun ergeben, daß eine Neben- düngung von schwefelsaurem Ammoniak die Auf- j nähme auch der schwer löslichen Phosphate durch die Getreide- I pflanzen wesentlich erleichtert, und so wird sich denn in Zukunft der Bedarf an diesen Phosphaten ganz erheblich verringern. An Hand von Zahlen berichtete Geheimrat Aeroboe über die Erfolge die er mit dem neuen Düngverfahren in Hohenhcim erzielt hat Einschränkung der Phosphate und Steigerung von Stickstoff unk Kali 'werden nach feiner Ansicht den Kraftfutter-aufwand auf ein Minimum herabdrücken und eine Erhöhung der Eiweißstofse wird eine Vermehrung der Milcherträge herbeiführen. Die Um stellung der Dungmechoden erfordert freilich auch eine U m - stellung der Menschen, und es wird Sache hierfür be sonders geeigneter Männer sein, die Bauern, die nicht gerns mit alten Gewohnheiten brechen, über die Vorteile des neuen Verfahrens auszuklären. Der Redner schloß seinen äußerst beifällig ausgenommenen Vortrag mit der Ermahnung, überall und in großem Maßstab eine Wirtschastsberatung für bäuerliche Be« triebe zu gründen, da nur schnelles Handeln uns über di§ schlimmen Zeiten himvoghelfen könne. ZmMmler Angelegenheiten WükLküusftMmlg im Kunstgewerbemuseum. Im Kunstgewerbemuseum sind seit Sonntag Plakate aus der reichhaltigen Sanunlung von Dr. HerLeL ausgestellt, und Zwar werden vornehmlich Schöpfungen der französischen und eng* lischm Plakatkunst gezeigt, die zum Teil der ÄnMHsZctt. des Plakatwesens entstammen. Die Blatter von Jules Cheret aus den Wer Jahren des vorigen Jahrhunderts gehören mit zu den ersten Werken der jungen Kunstgattung überhaupt; sie klingen an Watteau und Fragonard an, der Schritt zum ergemlichm Plakat ist m ihnen noch nicht vollzogen. Ueberraschend Modern dagegen wirken die ebenfalls in die Frühzeit fallenden Schöpfun gen von Grün. Seine Riviemgestade deuten bereits wrf HoM weinsche Kunst vor, pIein°LirMalerei, die strahlende Helligkeit und Himmel des Südens hervorzuzaubern weiß, wird in ihnen ganK ptakarmäßig ausgewertn. Flammen des Aufruhrs lodern auA dem realistischen Revolmiouspwkat Lheophile Sieinlens der Menge oüg-egen. Ein anderes Blatt desselben Kühlers, reiM flächenhaft und von unnachahmlicher Feinheit der Umrißzeich^ nung, stellt Katzen dar, wie Steinlen sie oft und gern midergibt Boulevard-Leben, Moutmarn-e-Nächte, Treiben in Eaöarels und Bars, verführerischer Reiz der Demi-mondaim wird durch die Plakats Toulouse-Lautrecs gebannt. Seme Werke sind Erzeugnisse einer spaten, überreifen Kunst, lasterhaft und von prickelnder Sinnlichkeit, dabei geistreich in jedem Strich. Auch an Proben für Plakarhumor fehlt es nicht. Auf einem sig ¬ nierten Blair aus der Zeit des Burenkriegs überreicht der biedere Ohm Krüger der köstlich narrillierten Queen ein zierliches Päck chen „pilules dum-dum^. Von dem HMn Stand ftanzosischen > Augenkultur zeugen übrigens etliche Verkehrs- und Eisenbahn Plakate, die freilich noch allzu naturalistisch gehalten sind, um rein plakmmäßig zu wirken. Unter den englL s ch/e n Arbeiten ragm besonders Zwei Blätter hervor, die, als Plakate wenigstens, sicher lich die besten Leistungen der ganzen Ausstellung überhaupt smin Sie stammen aus der Hand Zweier Künstler, die sich als ^Bruder ^Veggarstaff" unterzeichnen. Das eine von ihnen, für ^.Har- I pers Magazine^ entworfen, gibt einen Tswer-Wachter in-seiner ! historischen Tracht wieder. Ein paar ickwarze Linien stehen aus § rotem Grund, sonst nichts; alles ist auf die letzte Formel gebracht bis zum äußersten vereinfacht und stilisiert, das Müste wird dem Auge Zur selbsttätigen Ergänzung überlassen. In den nächsten ^Wochen sollen Werke schtteifertscher UNd deutschex i Plakatkunst ausgestellt werden. Ar« Zleöer Turmhäuser. Vor» Dr. S. Kracauer. in ein einziges Gebäude, beziehungsweise in eine kleine Anzahl solcher Hochhäuser, verringert den zur Abwicklung des geschäft lichen Verkehrs erforderlichen Zeitaufwand in erheblichem Maße und trägt dadurch zu einer besseren wirtschaftlichen Verwertung kostbarer menschlicher Arbeitskraft bei« Schließlich darf nicht vergessen werden, daß Turmbauten eine ganz andere A u s- nutzung des teuren Grund und Bodens als die seither üb liche gestatten, und daß, natürlich nur unter der Voraussetzung wirtschaftlichen Aufschwungs, eine Verzinsung des zu ihrer Herstellung verwandten Baukapitals auch bei dm heutigen Preisen möglich ^erscheint. Aus allen diesen Gründen sind in einer Reihe deutscher Großstädte Bestrebungen' zur Errichtung von Bürohochhäusern im Gang, denen städtische und staatliche Behörden im allge meinen wohlwollend gegenüberstehen. Da die schwebenden Projekte, die über das vorbereitende Stadium hinaus zumeist wohl noch kaum greifbare Gestalt angenommen haben, die Öffentlichkeit mit Recht stark beschäftigen, seien ein paar Ein zelheiten über einige von ihnen hier kurz mitgeteilt. In Danzig z. B. wurde — wie einem Aufsatz von Pros. Kohnke in der Zeitschrift „Der Industriebau" (Leip zig, Carl Scholtze, Verlag) Heft XII, 1920 zu entnehmen ist — im vorigen Jahr ein Jdeen-Wettbewerb zur Erlangung von Plänen Ur ein Lurmartiges Geschäftshaus unter Danziger Architekten ausgeschrieben. Bei ihrer schlechten Finanzlage ist es der vom Deutschen Reich abgetrennten Stadt nicht möglich, das dort herrschende Wohnungselend auf direktem Wege auch nur einigermaßen zu lindern. Dagegen rechnet man damit, daß Die unHveiwMge Muße, die nun schon Jahre hindurch den deutschen Architekten aufgezwungen worden ist, hat die Sehn» sucht nach großen Bauaufgaben in ihnen nicht ersticken kön nen. Die Unmöglichkeit, wirklich zu bauen, treibt Künstler wie Pölzig dazu, expressionistische Kinoarchitektur zu schaffen, während Schwärmer wie Taut glückspielende 'Glaspaläste und eins utopische Alpenarchitektur erträumen. Schließlich aber leisten noch so geniale Rabitz-Phantasien und literarische Produktionen dem Architekten kein Genüge; ihn drängt es danach, Bauwerke zu ersinnen und aufzurichten, in denen Men schen ein- und aus gehen, Werke von Dauer, die nicht einer Kuliffenwelt, sondern der Wirklichkeit unseres Lebens ange- «hören. Es scheint, als ob der Gedanke der Turmhäuser, ver gegenwärtig in Tageszeitungen, Zeitschriften und Fach blättern viA erörtert wird, dazu bestimmt sei, unsere Boumnst- ler vor «ine ihrer würdige und zugleich vor eine unserer Epoche gemäße Aufgabe zu stellen. Was bezweckt man mit der Errichtung von „Wolken kratzern" oder Turmhäusern? Eine vor wenigen Wochen durch die „P. P. N " verbreitet« Nachricht ließ die Meinung ent stehen, als handle es sich bei ihnen um besonders hohe Wohn- geüäude, durch deren Schaffung man der Wohnungsnot wirk sam zu begegnen hoffe. (Vgl. Morgenblatt der „Frankfurter Zeitung" vom 7. Febr.) Diese Meinung ist jedoch irrig. Ein ¬ mal nämlich hätte die Ausführung solcher Gebäude vermutlich gar nicht den erwarteten praktischen Erfolg, zum andern aber würde sie einen gewaltigen Rückschritt gegenüber unserer ganzen bisherigen Wohnungs- und Siedlungspolitik bedeuten und wäre darum aufs schärfste zu bekämpfen. Wo immer man heute in Deutschland den Bau von Wolkenkratzern beabsichtigt, -da plant man sie vielmehr durchweg als Bürohochhäuser, die hauptsächlich den Zwecken von Handel und Industrie dienen sollen. Die Vorteile derartiger Turmbauten liegen auf 'der Hand. Zunächst verspricht man sich von ihnen eine Ent- ^spannung des Wohnungsmarktes, da gegenwärtig in vielen Großstädten eine Unmenge von Büros in früheren Miet- , Häusern und Villen untergebracht sind, die nach der Schaffung von Hochhäusern ihrer ehemaligen Bestimmung wieder zuge führt werden können. Von großer Wichtigkeit ist es ferner, daß die Errichtung von Turmbauten eine Konzentration < des Geschäftslebens mit sich bringt, die unsere Wirt» ! schriftliche Entwicklung sicherlich in günstigem Sinne beeinflus- WN wird. Die Zusammenlegung möglichst vieler WirorAlme Die Bebauung des Aeskhallengeländes. l In dN Sitzung des Architekten- und Jngenkeur- vereinS am Montag stand die Bebauung des FesthallengelLn- Ves auf der Tagesordnung, ein Thema, dessen Erörterung einem langgehegten Wunsch der Frankfurter Architektenschaft entsprach. AIs erster Redner erläuterte Architekt Roeckle seine aus Grund eingehende? Studien des Geländes und seiner VerwendrmgSmZg- »Achtecken entstandenen BedauungsvorschlLgs, die in Broschürenform erschienen sind und seinerzeit auch in der „Frankfurter Zeitung" ihre Würdigung erfahren haben. Architekt Roeckle gab an Hand seiner LüMpläne Aufschluß darüber, was ihn zu? Annahme einer Konzertsaalgruppe, eines Stadions, FreischwimMbckwS usw. VLD» ^anlaßt hat und begründete vor allem seine Abweichungen von dem Thiersch - ZZmpelschen Entwurf, der andsre Eingänge sowie eine andere Ausgestaltung des Platzes vor der Festhalle Vorsicht und dieser auch den Konzertbau als Flügel unmittel bar an gliedert, was Roeckle vermeidet- Neuerdings hat eS der Medner versucht, den städtebaulich so ungünstig geführten Straßen- Zügen an der Feschalle leichte Korrekturen zu erteilen, so daß sie in direkte Beziehung Zu deren Baumassen gesetzt werden und Platz bilder von befriedigender Wirkung entstehen. Im Anschluß an die Ausführungen Roeckles jprach Architekt Doggen berge? übe? das von ihm entworfene und jetzt in Ausführung begriffene Werk» bundhaus, das in dichte Nachbarschaft des ^Hauses Offenbar? zu liegen kommt und zur Aufnahme von Qualitätsarbeiten wäh rend der Messe wie zur Beherbergung von Kunstausstellungen usw. in der übrigen Zeit dienen soll. Er gab einen kurzen Ueberblick Wer die Entstehungsgeschichte des vom Werkbund im Verein mit i der Messegesellschaft geplanten Baues und erörterte im besonderen s seinen aus einem Wettbewerb zwischen sieben Frankfurter Werk- z bundarchitekten siegreich hervorgegangenen Entwurf, der zahlreiche Progvammschwiertgkecken Zu überwinden hatte. Dann ergriff das Wort Geheimrat v. Thiersch, der Erbaue? der Fcsthalle, der mit seinem Mitarbeiter Dr. Lömpel auf Ein ladung des Architsktenvereins Zur Sitzung aus München erschienen war. Er bedauerte es, von dem Bau des Werkbundhauses nichts erfahren Zu haben und erklärte in UeLereinstwrmung mit Herrn Roeckle (wie auch allen folgenden Rednern), daß die Bebauung des westlich von der Festhalls gelegenen Geländes vorerst noch Zukunfts musik sei. Auf sein eigenes Projekt zurückkommend, beleuchtete s?! dessen praktische und künstlerische Vorzüge gegenüber dem Entwurf NoeckleZ, hob hervor, daß man, was das KonZerthauZ an- lange, zunächst eimnal die musikalischen Kreise FmnffurtS hören müsse und empfahl fü> die weitere Bearbeitung die Herstellung von Modellen. Die Diskussion gestaltete sich Z. T. zu einer Aus einandersetzung zwischen Architekten und M e f s e g e s e l l-j schüft. Der Messeleitung wurde vsrgeworfen, day sie eS ver säumt habe, rechtzeitig einen Wettbewerb für die Bebauung zu mal des Ostdreiecks auszuschreibem und daß sie jetzt planlos ihre provisorischen Hallen an Stellen errichte, die unter Umständen in der folgenden Bauetappe schon benötigt werden, pst diese Provisorien in den westlichen Teil des Geländes Zu- rückzuschieben. Mehrere Architekten betonten, daß zwischen der ersten und der zweiten Messe sehr wohl die Zeit dazu gewesen sei, ein ungefähres Programm her nächsten Raumbedürfnifle aufzustellen, das als Unterlage für einen Wettbewerb hätte dienen können. Durch einen einheitlichen Bebauungsplan wäre es verhindert worden, einen Ssnderbau wie das Werkbundhauß zu errichten, der nun, eben infolge des Mangels an großen Richt linien, ohne Rücksicht auf den spateren Gesamtorganismus ent steht. Direktor Modlinger von der Messegesellschaft erklärte, daß seine Gesellschaft infolge der drängenden Zeit im wesentlichen M? provisorische Bauten schaffen könne. Ein Programm für einen Wettbewerb ließe sich im Augenblick kaum mrfftellen, auch fehle es an Geld, massiv Zu bauen. Im Übrigen werde ja jetzt nach einem einheitlichen Plane verfahren. Der Vorsitzende, Baurat Dr. KZlls, gab in einnn Schluß wort dem Bedauern Ausdruck, daß kein Vertreter des Magistrats und der Stadtverordnetenversammlung trotz der an sie ergangenen Einladung erschienen sei. — Mehr als die Messegesellschaft trage ver Magistrat schuld an den von den Architekten gerügten Versäum nissen Auf Anreguna mehrerer Architekten des Vorsitzen den selber und GeheimraLS v. Thiersch ermächtigte die Ver- smmnlung den Vorstand zur Abfassung einer Eingabeanden Magistrat, in welcher der Architekten- und Jngenieurverein zu sammen mit der Ortsgruppe des B.D. A. den Magistrat Littet, Schritte dafür zu tun, daß das Bauprogramm der beiden Nord flügel der Festhalte im Einvernehmen mit den musikalischen Krei sen Frankfurts klargestellt und zur Grundlage eines Wettbewerbs Unter den Frankfurter Architekten gemacht wird . I<r. ^ /VZ durch den Bau eines Wolkenkratzers auf einem unweit der Hauptverkehrsadern gelegenen Militärfiskalischen Gelände eine große Anzahl von Wohnungen frei wird, die zur Zeit für Geschäftszwecke usw. eingerichtet sind. Auf das Ergebnis des Wettbewerbes kann an dieser Stelle nicht eingegangen werden -- Besonders stark regt sich naturgemäß das Bedürfnis nach Wolkenkratzern in Berlin. Im Auftrag der Preußischen Akademie des Bauwesens hat sich der bekannte Architekt Pros. Bruno Möhring mit der Frage befaßt, wo und unter wel chen Voraussetzungen Hochhäuser in Berlin gebaut werden kön nen. Wie aus seinem kürzlich vor der Akademie über dieses Thema gehaltenen Vortrag, den die Zeitschrift „Stadtbau kunst" (Architekturverlag „Der Zirkel", Berlin) veröffentlicht, zu ersehen ist, befürwortet Möhring auf Grund eingehenden Studiums nordamerikanischer Verhältnisse sehr warm dre Er richtung von Turmbauten in Berlin- Einer seiner Vorschläge zielt z. B. dahin, das äußerst wertvolle Grundstück nördlich des Bahnhofs Friedrichstraße mit einem Bürohochhaus zu bebauen. Das von ihm für diesen Platz ausgearbeitrte Projekt, das auch, mit einigen andern Hschhausprojekten zusammen, in Faktoren gelingen. Zu den wirtschaftlichen Erwägungen haben sich vor allem die städtebaulichen zu gesellen, Künstler und Techniker, Wirtschaftsführer und Kommunalpolitiker werden zusammenarbeiten müssen, um das Werk zu vollbringen, das letzten Endes nur der genaue Ausdruck eben des Geistes sein wird, der die Menschen bei seiner Ausführung beseelt. In einem Aufsatz: „Zum Problem des Wolkenkratzers" (enthalten in den beiden letzten Heften der ausgezeichneten Zeitschrift: „Was- muths Monatshefte für Baukunst") preist Wilhelm Mächler das Turmhaus der Zukunft als den wirtschaftlichen Mittelpunkt einer ganz bestimmten und natürlich geglie derten Lebens- und Arbeitsgemeinschaft. Nicht allein an der Schöpferkraft unserer Baukünstler, sondern auch an dem sozialen Gewissen, dem Gemeinschaftswillen unseres gesamten Volkes wird es liegen, ob dieser schöne Turmhaus-Gedanke bald seine Verwirklichung erfährt. KraMfurLer KngekegmHÄM. politische Strömungen in der Jugendbewegung. In einer Sitzung der Frankfurter Gruppe des Preußrfchen Philologenverbands sprach Privatdozent Dr. Marr üoer die po litischen Strömungen innerhalb der heutigen ^ugendbeweAmg. Der Redner charakterisierte das Wesen der f r ei deut scheu Jugend vor dem Krieg, deren Gesinnungs- und Wahrhaftig keitsradikalismus, formenflüchtige Geistigkeit, Abneigung gegen jede Autorität und jede politische Betätigung auf das inwendige Protestantentum des jungen Luther zurückzuführen seien. Das! Ssbnen dieser freideutschen Jugend, die nur in einem protestanti schen Lande wie Deutschland, nicht aber etwa m Italien, umnk- reich, England oder Amerika denkbar ist, gilt der Gemeinschaft. Ihre Tragik beruht darin, daß sie die Gemeinschaft vom autonomen Ich aus erreichen möchte. Trotz des Gegensatzes der Fretdeut- schm mit ihrer Romantik der Weltflucht zu der von Friedrich Naumann geführten vorletzten Jugendgeneration sind beide doch ihrem innersten Wesen nach Auswirkungen lutherischer Dis positionen, und eS ist wichtig, sie als solche zu erkermen. Der Krieg bedeutete der Jugend Flucht vor Staat und Gesellschaft, er brächte ihr das Erlebnis der Volkheit. Nach dem Krieg wurde die metapolitische Haltung der JugendbewAUNgen unmöglich, sie mußten sich notwendig, mit den großen Zeitfragen auS-lnander- Schon auf dem ersten Führertag in Jena IMS begann die Spaltung der freideutschen Jugend in zwei Gruppen,, die ano^ ' ganischen M e n s chhsitler und die völkische n, zwischen denen man noch eine dritte Gruppe, die der e t h l s ch»^ n So z i a- listen, annehmen darf, die aber Mon-mf dem Weg zu der völ kischen ist. Gemeinsam ist diesen verschiedenen Gruppen derbu^ gerlichen Jugendbewegungen außer der Methode des Demens und FühlenZ und lutherischer Angst vor Verkörperung die Ab lehnung jeglicher Parteipolttik und die Verwerfung der formalen Demokratie. Die Völkischen oder Jungdeutschen, dadurch den Kreis um Stadtler und seine Zeitschrift „Das Genüssen ver treten werden, lassen sich sozusagen als Ruls?nalbotschewistrn be zeichnen. Die auf der Volyeit beruhende Nationalität ist ihnen s etwas Letztes, sie bejahen den Sozialismus, insmvett er dem Kör perschaftsgedanken entspringt (nicht aber als suechanischen MarxiS mus) sieben der Diktatur nahe und smd aristokratische Anhänger des monarchischen Prinzips, ohne dämm doch reaktronaren Parteien einfach verwechselt werden zu dürfen Auch in der pro letarischen Jugendbewegung gibt es Reigens völlig sinnt« die sich, wenn sie den RLtegedanken verherrlichen, eme or ganisch gegliederte Gesellschaft vorzustellen schemen,. welSM Zu- kunstsideal.ste mit den Jungdeutschen verbindet. Wie dre Gruppe der Völkischen sich an die Rechtsparteien anlehnt, so die der Menschheitler an die linkSsozialistisehen Parteien T-er Auhang dieser Gruppe ist im Schwinden begrrfM, wahrend ine Volkftchm an Zahl zunehmen. Die Menschheitler geben neuerdings d>e Pa role vorn Klassenkampf für die Jugend aus und setzen sich sur radikale Schulresormen ein. Alles in allem stillte oec Redner inner halb der gegenwärtigen Jugend (auch m der proletarischen) wach sende Neigung zu einem FüderaüsmuS germam-chen Ur sprungs fest. Nr. 7 der „Berliner Illustrierten" dieses Jahrgangs abgebildet ist. macht einen guten Eindruck. —- Ueber die anscheinend Ziem lich weit gediehenen Pläne für Wolkenkratzer in München berichtet Reg.-Baumeister Herman Sörgel (in Heft 6 der „Woche", 1921). Bei der Ausführung von Turmbauten in München wird man die größte Rücksicht auf die Frauentürme wie überhaupt auf das historisch gewachsene, künstlerisch so vollendete Stadtbild zu nehmen haben. Es ist daher nach Sor ge! ratsam, die etwa zu schaffenden Hochhäuser in einem Ab- stand von rund einundeinhalb Kilometern von der Frauen kirche zu erbauen und sie nicht übertrieben hoch Zu führen. Wie Sörgel hervorhebt, braucht z. B. das Münchner Kunstgewerbs schon lange ein zentrales Messe- und Geschäftshaus, auch ist nach der Fertigstellung der Walchenseekrastwerke im Jahre 1923 ein Zuzug geschäftlicher und industrieller Betriebe nach München zu erwarten, deren gewaltigen Raumbedürfnissen bei zeiten genügt werden muß. Dem Sörgelschen Aufsatz sind Ab bildungen von Münchner Turmhausprojekten beigegeben, die aus der Hand des Münchner Architekten Pros. O. O. Kurz stammen; nicht alle dieser Entwürfe scheinen sich dem Geist der Stadt glücklich anzupaffen und ihrem einzigartigen baulichen Zusammenhang sich organisch einzufügen. Auch die Münchner Handelskammer hat sich übrigens bereits mit der Frage der Hochhäuser beschäftigt und hält deren Errichtung in München für durchführbar. (Vgl. „Münchner Neueste Naschten" Nr. 65 u. 66). Der praktischen und ästhetischen Einwande gegen die Turm bauten sind viele, nur wenige jedoch vermögen bei näherer Be trachtung stichzuhalten. Eine gründliche Widerlegung haben sich schon des öfteren die Bedenken gefallen lassen müssen, die z B. gegen die Feuergefährlichkeit der Wolkenkratzer und ge gen die angebliche Gefahr des Verrostens ihrer Eisenkonstruk tionen erhoben worden sind. Andre Uebelstände freilich, wie die Zusammenpressung des Verkehrs im Umkreis der Hochhäu ser Zu bestimmten Tageszeiten, die Ueberlastung des Unter grunds, die Licht- und Luftbeschränkung können nicht geleug net werden. Ihre Erkenntnis mit hat, den oben erwähnten Ausführungen Pros. Möhrings zufolge, im Jahre 1916 in New Vork zur Schaffung einer Staffelbauordnung (SouLu^ Resolution) geführt, die u. a. in den sogenannten Height- Distrikts die Höhe der Wolkenkratzer nach der Straßenbreite regelt und Überschreitung der Höhengrenzen nur aus Schön heitsgründen und in -ganz bestimmten, gesetzlich festgelegten Fällen duldet. In den meisten amerikanischen Städten beträgt die Maximalhöhe gegenwärtig 61 Meter. Wir werden bei dem Bau von Hochhäusern, aus den in Amerika gemachten -rakti-! scheu Erfahrungen, nicht zum wenigsten auch in konstruktiver Hinsicht, viel zu lemen hckbM Die übrigen, mehr. ästhetischen und gefühlsmäßigen Beden ken gegen Turmbauten wiegen ungleich leichter. Wo sie nicht einfach der Seele des Spießers entwachsen, der an dem, was er gewohnt ist, um jeden Preis festhalten möchte, da gehen sie Zum Teil von der falschen Voraussetzung aus, als sollten nun in Deutschland amerikanische Vorbilder ohne weiteres über nommen werden, zum Teil beruhen sie auch auf der verschwom menen Vorstellung, in den Wolkenkratzern verkörpere sich jener selbe Geist des Materialismus und kapitalistischer Beutegier, den es heute mit allen verfügbaren Mitteln zu bekämpfen gilt. Die Häßlichkeit der New Vorker City ist jedermann bekannt. Turm artige Ungetüme, die ihr Dasein dem ungezügelten Macht willen raubtierhaften Unternehmertums verdanken, stehen dort wild und regellos nebeneinander, außen und innen häufig mit einer prunkvollen Scheinarchitektur verkleidet, die ihren höchst Profanen Zwecken in keiner Weise entspricht. So freilich darf in Deutschland nicht gebaut werden und so wird auch bei uns nicht gebaut werden, dafür bürgt schon die gute künstlerische Erziehung einer Mehrzahl unserer Architekten. Soll das Pro blem der Turmbauten in den deutschen Großstädten einer glück lichen Lösung entgeyengehen, so kann das allerdings lediglich unter sorgfältigster Berücksichtigung einer ganzen Reihe von - einer Solidarität der Arbeiter aller V olker aber werden durch den gg ifm nicht über das Schicksal Deutschlands entsch )-ms Welt davon überzeugen, daß wir noch nicht i s^iternrisOe Eine Frankfurter Md- bMothek kündigt an. daß sie alle beliebt-n Bücher aus Lager habe md ?ähü ihre Nnt^en in naMphender Reihenfolge auf: Couchs Mahler, Anny Woche« Karl May (gesperrt gedruckt!), Tolstoi, ^FriedensverlraS verhöhnt. Wenn wir die unmöglichen Bedingungen Mescs Vertrages erfüllen sollen, so muß die Arbeitszeit von acht ^auf vierzehn Stunden erhöht werden, und das eherne (Lohn-gesetz lebt wieder auf, diesmal aber in der Form der Aus beutung von Volk zu Volk. Die Anhänger von Kehnes spielen jedoch im englischen Parlament keine Rolle, und auch der Ein- Muß der sozialistischen Führer ist gering. HinM kommt, um die Nachgiebigkeit Englands gegen Frankreich zu erklären, (daß es selber mit schweren Problemen zu rmgm hat, nicht zuletzt idn Rivalität Amerikas wegen. Auch dieses, das eigentliche Sie- sbcrland, muß infolge seims gespannten Verhältnisses Zu Japan sund England mit Frankreich rechnen, das so seine Machtstellung < der Nebenbuhlerschaft der Angelsachsen untereinander verdankt, s Weltgeschichtliche Zusammenhänge allein aber — und hiermit schloß der Vortragende seine warme und gehaltvolle Rede — dür- ifm nicht über das Schicksal Deutschlands entscheiden. Wir müssen reif dafür sind» als jSklasm behandelt zu werden. In unbedingter Einigkeit M es alles zu ertragen, waS uns noch öevorsteht, und nichts zu iversprechen, was wir doch nicht erfüllen können. Auch in unserer /Znt wird sich das Wort Tallehvands bewahrheiten, daß man auf i den Bajonetten nicht sitzen kann» / Welche Rolle spielt mm Frankreich in der gegenwärtigen Durch die Machten täüßMna MMEopas und auch des Mtens hat es eine WeltsteLung erlangt, wie sie mächtiger selbst c Ludwig XIV. und Napoleon nicht erträumten: freilich nicht durch Mn eigenes Verdienst, sondern nur durch das Eingreifen Amerikas. Wie französische TemokratiE aber sucht ihre Gewaltherrschaft auf idmr Kontinent durch Mittel zu verewigen, die in der Geschichte ge- /radezu beispiellos sind. Sie scheuL sich nicht, in ihren afrikanischen ^Kolonien die allgemeine NHrpflicht einZuführen und ein stehendes IHoer von schwarzen Tmppen auf die Beine Zu bringen, das eine sgcwMiKr Höhe erreicht. In den anMllächsischm Ländern hat man GrE erkarmt. welche Gefahr dk Militarisierung Afri- fka Z bedeutet; sie ist ein Ereignis, dem sich höchstens die Mlita- .risierung der Germanen drwch das sinkende Nom Zur Seite setzen Mtzl. Das deutsche Volk soll auch diese Zwangsmittel noch Sezah- /lm und Zugleich in oinsm Zustand wirtschastlicher Verelendung ge- UraltLN werden, da Frankreich Deutschlands wirtschaftliche Erholung ! aus politischen Gründen fürchtet. Döe Besorgnis vor unserem ^etwaig<n Mederaufkmnm.en ist bei den Franzosen so groß, daß sie ^selbst VcmunfLsEägungen mißachten, dk gegen ihre Vernicht /LungIpolitik im Feld geführt werden können. Sie übersehm es ahmn nicht cinnM, daß das Helstentum. zu dem sie uns vex- (urteilen, einen soMrevolutionären Ansteckungsherd erzeugt, der auch /ihnen gefährlich werden muß und sind blind gegen alle Gründe, 'die für den Gedanken einer kontinentalen Solidavität sprechen. / Wenn aber eine KonLinentalpolM praktisch unmöglich erscheint, Est-eht da nicht am Ende die Aussicht auf die Verwirklichung einer ^allgemeineren Solidarität aller Völker? In England sind es ein- FreihLMerkrcise, Zu denen auch Keyms zu rechnen ist, die eine i.k'Ewirtschüftliche Jnteressengenwinschast wünschen- Zum anderen /sucht auch die Arbeiterschaft, zum ersten MÄ in der Welt- ?g-eschichte, ihr JnLMsft an der zukünftigen Weltordnung zum Aus- idrrL zu bringen. Gorade ihre Bestrebungen zur Herbeiführung Go ki, Zola, Maupostanl, Ejchstrurh Diese Zusammenstellung gibt reichlichen Stoss zum Nechocn^n; oas aber umsomehr, als (s sich o-ei ihr nicht um eine alphabetische Anordnung handelt. Man mag" -ich der Wertschätzung des durch fetten Druck besonders ausg^eich* neten Karl May erfreuen, man mag auch erleichtert darüber auft atmen, daß durch die betreffende Ankündigung so sicher und kühn das beinahe unlösliche Problem entschieden wird: ob nun dis Eoruths Mahler der Anny W'the oder umgekehrt diese jener vorzu-. vi-ehen se? - aber wa^mn, w tragt man bang und voller Zwei.el. kommt die gute Eschfiruth erst gans am Schluß, warum geschieht gerade ihr der Schimpf, erst hintin Tolstoi usw arnnrücken. wo doch ow Dichterin von We-.ß-'nfel? ar de^ Spitze marschiert? Und hat man das Unrecht verwunden, das m solcher Vernachlässigung lrcst, 'o fragt man erstaunt weile, w-a^ dann in so erlauchter Umgebung ügentl'ch das ZwemllMe Gclicdter jener Russen und Franzosen zu suchen habe, d e dem göttlichen Kar! May als Trabanten be-* chudentlich folgen ^Venrrte Dichter", möchte man chnen Zu rufen, „u-u die Eourths^Moble» neNn der Anny Wothe sinnig ihreS Drchteramire wollet, do rv^ndet.euch von dannen, denn der Glanz jener yohm Berdpn '"'lcrst nhlt ja dock euer eitel Tu-!" Oder dienen v-elleicht die Eichstrutb und die Dichterin cms Weißenfels nur als Relief, Hin ergründ. Nahmen für Tolstois ..Krenze^sonate", Mcmpassnnls entzückende erotische Nonellen usw? Beziehungen werden sichtbar, ve-borgene Z'rsammenhänge erschlüßen sich Oder nnd am Ende alle diese Dichter rmd Dicht^rinnm gleichem der ! ^ied'ftal auf dem sich in seiner ^err^chkeii Karl May erheben soll? . Man kn^n Tpge laug da «über grübeln . Kr. ' KmnkfrrrLer AngskegendsLLm. s WeWeschichle und Ariedeusverkrag. s In der vom Viwgerausschuß Veranstaltern Vortragsreihe sprach Mic-stag aöeild im dichtbefttzten Saal des Zoologischen Gartens ^GchLimsat Pros. OnLen (Heidelberg) über die durch den Frie- Idcnsvcrtvag herbL^sührte WAtgestoLtrmg und über die Stellung kDeutMands in dieser neuen Welt. Der Redner rief zunächst den MderspruH in Erinnere dcr Zwischen WllsvnS vierzehn Punk« /ton, auf die hin das deutsche Volk venmuensvoL die Waffen wiederMgL hatte, und dem Versailler Vertrag besteht, einem Ver« (Lrag, der in dcr ganzen Weltgeschichte nur mit den Ereignissen des (dritten punlschen Krk.Z) verglichen werden kann. Der materielle )JnhM des FncöensverErags selber Hai bewlts durch Kehnes leme vernichtende Kritik erfahren; der Redner ging kurz auf das (Buch des mutigen englischen Gelehrten ein, das den Widersinn /der uns auferlogten Bedingungen enthüllt und eine Revision des MtÄrags fordert. E Z einer Vollanstalt für freie und angewandte Kunst aus zu« Lauen. 2. Die räumliche Verlegung dieser Schule nach dem Stadel erscheint nicht notwendig und nicht zweckmäßig S. Der Schule ist eine direktoriale Spitze zu geben. Die Stelle ist vorher öffentlich auZZuschreiben und eine Mit wirkung der Lehrerschaft bei ihrer Besetzung vorzusehsn. 4. Es ist wünschenswert, wenn vom Städel eine freie Gemeinschaft bildender Künstler geschaffen wird. Die berufenen Meister sollen berechtigt oder verpflichtet werden, auch auf den städtischen Schulen ausgebildete Meisterschüler an- zunehmen. 5. Die Interessen der jetzigen Atelierinhaber sind Sei der Neugestaltung weitgehenost zu wahren, wobei jedoch die künstlerischen Interessen der Allgemeinheit voczugchen haben. Hülsen, der, wie er hervorhob, im Einklang mit den übrigen Lehrern der Städelschule sprach, die Ansicht, daß der Schule ihr Unterbau unabhängig von der Kunstgewerbeschule erhalten werden müsse. Man einigte sich schließlich auf folgende Resolution, die dem Magistrat, der StadtverordnetemVersammlung und der Administration der Städelschule übermittelt werden soll: 1. Die von der Stadt übernommene Kunstgewerbeschule ist M IrankfmLer Angelegenheiten. Die RepÄrMsusfrage. ! In einer vorn Demokratischen Verein einbemfenen offene lichen gu besuchten Versammlung sprach Dienstag abend im Börsensaal Pros. v. Schulze-Gaevernitz (Areiburg) Wetz die ReparaLionsforderungen unserer Gegner. Der Redner gnö Zunächst einen kurzen UeLerblick über die Rechtsfrage. Nach dem FriedensverLrag ist die Festsetzung her gesamten Repara-- Lionssumme ein einseitiger ALL der ReparationsLoMmission, vor« zunehmen bis zum 21. Mai 1921. Das Verlangen der Alliier-t ten, unsere Unterschrift unter ihre Forderungen zu erhalten^ bedeutet also ein Hinausgehen über den Vertrag, das uns Zur Vorsicht verpflichtet. Was ferner die Höhe der uns obliegenden Entschädigungen betrifft, so ist sie praktisch durch die Zahtungs- fähigbeit Deutschlands bedingt und lediglich insofern begrenzt, als Deutschland laut Frredensvertrag seine Schuld innerhalb dreißig Jahren zu tilgen hat. Keynes hält es für möglich, daß Deutschland 60 Milliarden Goldmark zahlen kann, Baruch - der Sachverständige Wilsons, geht bis zu 80 Milliarden, womit die höchste Schätzung irgend eines Sachverständigen gegeben isti Die bekannten Parrser Forderungen dagegen, die sich außer der 12proZentigen Steuer auf den deutschen Export auf 226 Milliar^ den Goldmark belaufen, würden nach dem Urteil von Keynes das Doppelte der h ochsten Ziffer darstellen, die irgend eine kompetente Persönlichkeit in England oder in den Vereinig ten Staaten jemals zu rechtfertigen suchte. Da es für eine, ! streng wirtschaftliche Betrachtung überhaupt unmöglich ist, schort jetzt die Summe festzustellen, die Deutschland zahlen kann, er scheint das zweite Angebot unserer Delegation in London einex festen Verpflichtung für dck ersten fünf Jahre bei Offenhaltun^ der Gesamtsumme am sachgemäßesten. » Durch welche Mittel kann nun Deutschland zahlen? Gold werte für Zwecke der Reparationszahlung können sicherlich nur" durch Ueberschüsse unserer Handelsbilanz her vorgebracht werden. Demgegenüber ift aber festzustellen, daß die Nachfriedenspolitik der Alliierten Deutschlands Exportkraft in dreifacher Weise schwächt. Einmal erzwingt man "von uns^ Rohstoffli-eferungen von Kohle, Holz usw., ohne zu bedeutn,' daß unser Vermögen die Arbeitskraft ist, die den Rohstpff ver* sdüt; daß wir also die hohen Reparationsforderungen nur» verwirklichen können, wenn man unsere Rohstoffeinfuhr erleich tert. Zum andern wird unsere Exportkraft und damit unsere Repara- ! Lionskraft deutscher Waren im alliierten Ausland unterbunden. Irr derselben Richtung wirkt auch die Beschlagnahmung von deutschem Privateigentum, deutschen Konzessionen und Kapitalbeteiligungen in aller Welt. Im Interesse unserer Zahlungsfähigkeit wäre drin gend zu fordern, daß mau diese Beschränkungen aufhöbe und den Grundsatz der großen britischen Freihändler des gleichen Rechtes Aller auf den internationalen Markt zur Anerkennung brächte. Drittens und letztens ist die durch die jähen Valutaschwankungenl so beeinträchtigte Wiederherstellung der deutschen Finanzen eM unerläßliche Vorbedingung der Reparationszahlungen. Ihre Neu«, ordnung kann aber nicht durch weitere erhebliche Steuererhöhungen, sondern nur durch den Abbau der Inflation erreicht werden, die eine Wirkung des Friedensvertrags und der Nachfriedenspolitik der Alliierten ist: Erfüllung der hohen Reparationsforderungen setztz eine Verminderung der Okkupationskosten und Rückgabe des deut schen Auslandsvermögens an Ne früheren Besitzer voraus. Man verpflichte ferner die deutsche Regierung zu einem Finanzplan, dep das Budget ins Gleichgewicht setzt und die Valuta befestigt. Nur ein Deutschland, das im Vollbesitz seiner Produktionskräfte bleibt, kann die hohen Entschädigungen Zahlen. Man wird anzuerkenner^ haben, daß Frankreich, das unter dem Druck seiner Finanznox steht, sofort realisierbare Forderungen braucht. Hierzu verhilst ihm freilich nicht eine Politik der Angst und Rache, sondern ledig lich eine Politik, die Deutschland wieder kreditfähig macht. Er schwerend für uns ist es, daß England imperialistische Ziele in Asien hat. die es unter Umständen dadurch zu fördern sucht, daß es europäische Interessen an Frankreich preisgibt. Demgegenüber stellen wir heute noch einmal unseren guten Willen fest, zu einem' praktischen durchführbaren Abkommen zu gelangen, das vor allem den finanziellen Bedürfnissen Frankreichs nach sofortiger Zahlung gerecht wird. Als der Gläubiger der Alliierten hat Amerika ein dringendes Interesse daran, daß der Schuldner seiner Schuld ner saniert werde, und vielleicht könnte eines Tages Amerika seinen Vorteil darin erblicken, daß es die Forderungen der Alliierten gegen Deutschland übernimmt. In Deutschlands Fleiß und Können liegen unbe grenzte Möglichkeiten, die der Entschuldung Europas dienstbar ge, macht werden können. Inzwischen arbeiten moralische Mächte für Deutschland und zermürben die Grundlagen des Versailler Frie dens, der auf dem Strafgedanken sich aufbaut. Früher oder später — so schloß der Redner seinen mit großem Beifall auf genommenen Vortrag — wird das Weltgewiffen über veraltete Gewaltpolitik hinaus dem großen Gedanken der Zukunft entgegen reifen: der Solidarität der Menschheit. Die Anregung des Vorsitzenden Dr. H. Mai er, von einer: Diskussion abzusehen und ein BegrüßungsLelegramm an den HeL - matbund der Oberschlesier zu schicken, fand die ein-; wütige' Zustimmung der Versammlung. . Kraniitmler AngelegenLeiLen. NeugestalluNg der Arankr^rter Kunstschulen. Um eine Aussprache über die Frage der Neugestaltung der Frankfurter Kunstschulen heröeizusjU)^en, fand Somuag vormittag in der Aula der Gewerbeschule eine Versammlung statt. Zu der siebzehn Korporationen der Frankfurter Künstlerschaft ein Ein ladung hatten ergehen lassen Nach den einleitenden Worten des Vorsitzenden, AmLZgerich'tsrat Dr. Levi, der kürz auf die Be deutung der Emscheionngen hinwies, die infolge des Ü-eö^ßangs der Kunstgewerbeschule an die Stadt in nächster Zeit zu treffen sind, nahm Stadtverordneter Direktor Walter in einem längeren Referat zu dem für die Entwicklung des Frankfurter Kunstlebens so wichtigen Gegenstand Stellung Der Redner betonte Zunächst, dgß die Stadt begreiflicherweise nur über wenig Mittel verfüge und daß es ihre dringlichste Verpflichtung sei, vor allem für eine gediegene fachliche Ausbildung der Massen Zu sorgen. Aus solchen Erwägungen heraus hat der Magistrat seit Ostern 1920 die verti kalen Fachschulen geschaffen, die Lehrlinge, Gehilfen und Meister vereinen. Frankfurt hat vierzehn derartige Schulen, Maschinen- fachschule, Hilfsarbeiterfachschule, Buchgewerbeschule,- H aus hab tungsschule usw., deren Entwicklung sich in günstigem Sinne voll zieht. Auf ihnen als den Grundschulen sollen sich die höheren Schulen aufbauen. Für das Maschinenfach und das Baufach sind diese staatlichen Schulen vorhanden; die Kunstgewerbeschule dagegen muß jetzt von der Stadt übernommen werden/ öa sie lecker nicht verstaatlicht worden ist. Es versteht sich aus Gründen der Sparsamkeit von selber, daß die Stadt kein Doppelsystem dulden kann, und so hat sie bereits einzelne Klassen der Kunstgewerbeschule.' z. B. die für Gebrauchsgraphik, auf dem Verwaltungsweg ihrey gewerblichen Fachschule angegliedert. Welche Ausgaben hat nun die Kunstgewerbeschule zu erfüllen? Vor allem ist an ihr eine Klaffe für Raumkunst und Innenarchitektur zu schaffen- an die sich Klassen für Stilkhre, Kunstgeschichte, MZeichnen^ Ornamentik, Plakatkunst, freie Graphik usw. anzuschließen Haben Sie muß zu einer Vollanstalt für freie und angewandte Kunst ausgebaut werden, die in Mitteldeutschland die führende Stellung einnimmt. Den Gedanken, die so erweiterte Schule ans Städek zu verlegen, hat man nach reiflicher UeöerlegunH wieder fallen ges lassen, man will sie vielmehr in ihrem bisherigen Gebäude als Atelierschule beinhalten. Triftiae Gründe sprechen dafür, eine ^direktoriale Verwaltung der kollegialen an der neuen Schule vor- zuziehen; der Posten des Direktors, dem hauptsächlich die Ver waltungsgeschäfte obliegen, soll ausgeschrieben werden. Was die Städelschule betrifft, so erscheint es wünschenswert, daß an ihr eine freie Gemeinschaft bildender Künstler geschaffen wird, die gleichsam den Gesamtaufbau des Frankfurter Kunstschulwesens zu krönen hatte. Der Redner empfahl an sie außer einem Architekten, zwei Bildhauern und drei Malern auch einen Schriftkünstler zu berufen, da gerade Frankfurts Schriftgießereien Weltruf ge nießen. Den zu berufenden Meistern wäre die Verpflichtung auf- zuerlegen, ein bis zwei hervorragende Schüler in ihren Ateliers zu unterweisen. Das Endziel, dem alle Anstrengungen gelten, ist sie Erhebung Frankfurts zu einer künstlerischen Metropole; zu feiner Erreichung wird es auch nicht wenig beitragen, wenn man die Kunstgewerbebibliotheken zu einer Zentralbiblio- thek für Kunstgewerbe und Technik ausgestaltet. Die Diskussion, in der im allgemeinen die vom Referenten entwickelten Pläne Zustimmung fanden, drehte sich im wesentlichen um das Verhältnis der Städelschule Zur Kunstgewerbeschule.« Während Stadtrat Dr. Rumpf es begrüßte, daß die Stadel? schule rein eine Schule für freie Kunst werden solle, vertrat Pros. hervorhob, im Einklang mit den übrigen e sprach, die Ansicht, daß der Schule ihr 2^1 jV- -- Heinrich Vogeler über die Arbeitsschule. Der Maler V o - geler aus Worpswede sprach Samstag abend auf Ein ladung des Bundes entschiedener Schuldformer über die Arbeits schule. Ein Fanatiker der Liebe bekannte sich zu seinem Werk, ein Künstler, der Kunst, Besitz und sich selber für eine Idee hingibl an deren HeUsoeoeutung für die Menschheit er unerschütterlich glaubt, versuchte seinen Zahlreichen Hörern mit den ihn beseelen den Ueberzeugungen vertraut zu machen. Als letztes Ziel schwebt ihm die partei- und klassenlose Gemeinschaft der in Liebe Min ien schaffenden Menschen vor, und er hofft, daß diese Gemein schaft der-einst organisch den ProduküonZMüen entwächst. Die Arbeitsschule soll Kinder und Erwachsene zu produktiv.r Tätig keit vereinen- Durch geeignete körperliche Uebungen ist den Kin dern der Zusammenhang zwischen Atmen und Bewegung offenbar Zu machen, Spiele und Tänze werden ihnen psychische Befreiung bringen. Das Arbeitsleben hat sich im großen uno ganzen aus dem Acker der Schule Zu entfalten, alles Lernen und Lehren voll zieht sich im steten Zusammenhang mir den jeweiligen Notwendig keiten des Tages und im engsten Anschluß an die praktischen Forderungen eines naturgebundenen Lebens- Wenn die Kinder in der Gemeinschaft und für sie sich betätigen, dann haftet auch ihre Seele nicht mehr an selbstsüchtigem Besiw Bogeler erzählte von seiner Worpsweder Gründung. Eure Gruppe arbeitsloser Landarbeiter fand sich dort zu einer Arbeitsgemeinschaft zu sammen, die das Land kultiviert und jedes Geidvnhättnis zwischen den Mirwirkenden aufgehoben hat. Eine solche Lebens- und Wirt schaftsgemeinschaft ist ihm der eigentliche Nährboden der Arbeit^ schule. Gerade unter den heutigen Daseinkbedingungen aber erscheint es chm notwendig, dgß die Menschen Zur Narur zurück kehren, daß sie das Land besiedeln' und jene PeodmtwusFMen schaffen, die nicht nur Erziehungsaustalwn für Kinder, sondern auch für Erwachsene bilden und eine Keimzelle der neuen Mensch heit sind. In der Debatte erhoben sich ernsthafte Bedenken gegen die allgemeine Durchführbarkeit der von Vegeier verlreL nen Be strebungen ohne die Zuhilfenahme politischer Mittel und gegen M schließlichen Erfolg der Pläne des Kunstler-Idealijten. 2T LL- ^1« -<^2/ --- Der letzte UMemV-ASerch. Die Reihe der von der Studen tenschaft veranstalteten Rußland-Wende fand Donnerstag mit einer der russischen Dichtung gewidmeten Veranstaltung ihren schönen Abschluß. Karl Ebert vom Schauspielhaus las aus den Werken Turgenjews, Gogols und Dostojewskis und er wies wieder, welch großer Vortragsmeister er ist. Von Turgenjew gelangten einige seiner kleineren Prosagedichte Zur Wiedergabe, unter denen besonders „Das Dorf" und „Die Tauben" hervor- ragten. Wunderbar eindringlich gestaltete Wert jenen berückenden, beinahe heidnisch-efftatischen Lobaesang Gogols auf den Dnjepr, den großen Dnjepr, der weit die Lande beherrscht und keine andere Macht neben sich duldet. Der Fluß verwandelt fich in eine Gott- Leit, die Anbetung herscht und majestätisch sich kundgibt. Gogols klassische Novelle „Der Mantel" wurde durch Ebert zu einer Offen barung. Das Leben des Akaki Akakiewitsch zog vorüber, dieses armes gedemütigte Leben, auf das nur einmal ein flüchtiger Lichtglanz durch den Mantel fiel und das dann unterging, ohne daß irgend jemand nach ihm fragte — nein nicht unterging, sondern noch ein mal auferstand und sein spukhaftes Wesen trieb, weil so entsetzlich das Leben eines Menschen einfach nicht enden darf. Ebert schöpfte den tiefsten Gehalt des Werkes aus, unter der Hülle überlegener Ironie quollen Mitleid, Erbitterung, Grausen hervor. Zum Schluß las der Künstler noch Dostojewskis Novelle „Der Traum eines lächerlichen Menschen", die vom Sündenfall handelt und den Glau ben an die Menschen verkündet. Echtester Dostojewski, aber nicht zu den besten Schöpfungen gehörig, weil zu reflektierend und welt anschaulich. Die Reflationen wurden eingerahmt durch Gesang- und Klaviervorträge aus den Werken von Glinka und Tschaikowski, um die sich Frl. Kuper und die Herren Dr. Naumarin, Dr. Küttnerund Lechno verdient machten. Herr W Salsmon wirkte als Begleiter mit. Lr. --- Weltbund für FreundschsfLsarbeit der Kirchen. Die Frank- Mer Ortsgruppe- der Deutschen Vereinigung des Mltöunds für ^reundschaftsaröeit.der Kirchen verunstaltete vor einigen Tagen eine Versammlung, in der verschiedene Redner Rechenschaft über ois Ziele und dre Tätigkeit des Bunds ablegten und zur Mitarbeiter schaft ernluden. Die erste Ansprache hielt Pros. Rade (Marburg), der ab- die Aufgabe des Bunds die Sammlung der Kirchen durch Besinnung, auf den gemeinsamen Besitz bezeichnete. Die Zer splitterung der Protestanten im Krieg, die ethische Todfeindschaft Zwischen ihnen muß jetzt in langsamer, stiller Arbeit überwunden werden. Da die Frage der Schuld am Krieg als eine sittlich-religiöse Frage sich fruchtbringend nur auf christlich-kirchlichem Boden er örtern läßt, wirb es mit zu den Verpflichtungen des Weltbunds ge hören, gerade hier zwischen den Völkern vermittelnd Zu wirken und alle Diskussionen über die Schuld in wahrhaft christlichem, Geist zu führen. Die Leistung solcher Versöhnunasaroeit wird . freilich durch den Chauvinismus innerhalb der christlich-kirchlichen. Miss erschwert. Mission des Weltbunds ist es auch, in die Men- Wät der fremden Völker einzudringen und ein Verständnis für Me Eigenart Zu gewinnen. Verbindungen mit kirchlichen Grup pen und religiösen Gesellschaften in England, Amerika, Frankreich sind schon wieder angeknüpft. Frl. Lic. Carola Barth gab einen Ueberblick über die Entstehung des Weltbunds. Schon 1907, bei Gelegenheit der Haager Friedenskonferenz, setzten di^ Bestrebungen ein, die späterhin zur Gründung führten. Diese selbst erfolgte am 2. August 1914 in Konstanz, also zu KAegsbe^nn. Der Bund hat die schwere BelastunDprobe durch den Krieg ausgehalten und Großes geleistet. In Deutschland arbeitete eine Auskunfis- und Hilfsstelle für Ausländer in enger Verbindung mit der gleich namigen Stelle in Enghand, deren Protektor der Erzöischos von Canterbury war. Die Red nenn rühmte die wanne Hilfsbereit schaft der englischen Gruppe für die deutschen und österreichischen Gefangenen. Gerade weil die offiziellen Kirchen in Deutschland und Frankreich zumal sich vorerst ablehnend gegeneinander verhal ten, muß der Weltbund, der sich noch in starker Minderheit befindet, auf Vereinbarungen zwischen den ehemaligen Gegnern hmcwbeitem Die offiziellen Stellen selber wünschen dieser Pioniertätigkeft freier Gemeinschaften und einzelner Persönlichkeiten Erfolg. Prediger Theophil Mann legte dar, daß der Weltbund die empirischen Kirchen in ihrer Mannigfaltigkeit meint, und daß diese Mannig faltigkeit von ihm anerkannt und ihre Einigkeit in Christus von ihm geglaubt wird. Zunächst will der Weltbund die Einzelnen sammeln und Zum Gewissen ihrer Kirchen machen. Der Charakter des Bundes ist nicht eigentlich international, sondern übernational, da alle seine Bestrebungen auf der Anerkennung der selbstverständ lichen Zugehörigkeit zur Volksgemeinschaft beruhen. An die Vor- träge schloß sich eine kurze Diskussion an._- DranklurLer Angelegenheiten. Bund der Erneuerung wirtschaftlicher Sitte und Verantwortung. , Am Freitag wurde in der Gcfchlechterstube deS Römer- eine Frankfurter Ortsgruppe des Bundes der Erneueruna wirt schaftlicher Sitte und Verantwortung gegründet- Eingeleitrt wurde der Abend mit einem Vorlrag von Pros. Vselcker, der über die Grundlagen unserer Lebenshaltung nach dem Krieg sprach. Als Deutschland schon einmal darniederlag, ss begann ! der Redner, da erstand ihm in Fichte ein Mann, der es unermüd- - lich dazu ermähnte, sich nicht müßig dem Schmerz Zu überlasten, sondern aus diesem Schmerz die Kraft zmn Entschluß, Zur Tat zu ziehen Auch für uns gelten die Worte dessen, der einst durch seine Reben die deutsche Ration aufgermteit hat, zuvor aber müssen wir in aller Klarheit erkennen, wie nun unsere Lage eigentlich beschaffen ist. Aus einem wohlhabenden Volk sind wir ein armes Volk geworden, und die Wirkungen des Kriegs wir des Verfailler Vertrags werden sich immer deutlicher in unserer gan zen Lebenshaltung, m unserer privaten Wirtschaft ausprägen. Vor dem Krieg konnten wir Dank unserer materiellen Lage, es uns leisten, große Mengen von Luxuswaren wir Gemälde, Films Zigaretten, Edelsteine usw. aus dem Ausland zu beziehen. Und heute? Wir haben jetzt unsere Handelsflotte verloren, mit Berg werken und Waldbestäuden wird Raubbau getrieben, unsers Edel metallvorräte sind zussmmengeschmolzen, unsere ^schirren und Gebäude abgenutzt. Hinzu kommen die ungeheuren Verluste an landwirtschaftlich nutzbarem Boden, an Bodenschätzen wis Kali salzen, Eisenerzen und den für unsere Industrie unentbehruchen Steinkohlen, hinzu kommen nicht zuletzt die phantastischen Ein- schädigungssorderungen der Alliierten. Industrie und Landwirt schaft gehen zurück, die Einkünfe aus den Frachten fallen sott, wir müssen überhaupt in Zukunft mit einem viel ge ringeren Einkommen rechnen. Jedermann müßte hieraus die erforderlichen Schlüsse Ziehen. Slau dessen erleben wir das trau rige Schauspiel, daß heute Luxuswaren, wie Hüte, Parsümerien und Schölünitk^ ja so-aar K'-nderspielzeug m<br denn je einge- fühn werden, daß'der Zigarettenbezug aus dem Ausland unheinr- lich anschwillt, um von dem Import überflüssiger Genußmmel wie Cognak, Südfrüchten usw. gar nicht zu reden. Kein Wunder, das vrele Ausländer zu dem irrigen Glauben verführt werden, der Reichtum Deutschlands sei unerschöpflich Hier tut Besinnung tut Handeln not! Unsere Einfuhr ist auf die notwendig st e n Güter Zu beschränken, Luxusbefriedigung schädigt heute das gebinwohl. Wir werden uns wieder au die einfachen Eilten un serer Großväter zu gewöhnen haben, und znnrr nw.ß jeder Einzelne von uns zur Tat schreiten und in seinem Kreise für die Atte Sache wirken, denn nur so können wir das köstliche Erbe unseres Deutsch tums erhalten. Alsdann legte der Vorsitzende Dr. Friedrich Raab die Ziele dar, die sich der Bund gestellt hat: Nicht nur, um unser Gesicht dem Ausland Menüber zu wahren, sondern auch auH Gründen der Gerechtigkeit und der persönlichen Würde haben wir unsere Lebensführung so zu gestalten, daß äußerste Einfuhrbeschränkung ermöglicht wird, und alles auch wirklich aus dem Lande hinausgehl. was ausgeführt werden kann. Aber nicht so sehr auf Reden und Plakatekleben kommi es an, viel mehr Handel! es sich darum, durch die Tat der im Bunds Vereinten ein Beispiel Zu geben, um so den vielen Menschen, die zu einer bescheidenen Lebenshaltung gezwungen sind, einen imneren Rück halt Zu gewähren. Der Bund will Menschen aller Parteien, aller "Konfessionen und aller Berufsschichten für feine Ziele gewinnen, was auch in der Zusanimusetzung des Ausschusses zum Ausdruck gelangen soll. Die Versammlung beschloß hierauf die Grmrdung einer Orts gruppe des Bundes der Erneuerung. Der jährliche Beitrag be» trägt für Einzelpersonen 5 Mft Studenten 2 Mk., Jugend!'che 50 Pfg., Korporationen für jedes angefangene Hundert W Mk. Der Ausschuß setzt sich vorläufig zusammen aus Geistlichen aller Religionsbetennkndsse und Vertretern der verschiedensten B-eruss- schichten und politischen Parfum. In der Diskussion wurde klar zum Ausdruck gebracht, daß der Wirkungsbereich des BurrdeS jenseits des Feldes liegt, in dem sich die konfessionellen und parteipolitischen Kämpfe abspiolen. Jeder.Einzelne, gleichviel wie er im übrigen denkt, wird von dem Bund aufgerufsn, um durch sein persönliches Handln Zeug nis dafür abzulegen, daß er für seinen Teil gewillt ist, an der Erneuerung unserer wirtschaftlichen Sitte milzuarbeiten und dre Verantwortung für unsere Zukunft zu übernehmen. Ein sehr beherzigenswerter Borschlag lies daraus hinaus, vor allem die K a u f lenke und Industriellen für die Cache des Bun des zu gewinnen, weil eine würdige Lebensdattuug gerade dieser Kreise eine gewaltige Wirkung ausznüben vermag. Zum Schluß begrüßte Pros. Ernst Cahn im Auftrag des N h e i n-M a i n r- scheu Verbands für Volksbildung dk neugegründete Ortsgruppe und erklärte, daß der Verbcurd mit Freuden Zur Mir arbeit bereit sei. LZ . ,7^ den en denno HochschullehrerB. Weltbund für Freundschastsarbelt der Kirchen. In einer Versammlung der hiesigen Ortsgruppe des Weltbunds für Freund- schastsarbeit der Kirchen sprach dieser Tage Dr. Siegmund Schultze (Berlin) über das Thema: „Was haben die Kirchen für den Frieden getan?" Im Vergleich mit der katholischen Kirche, die ebenso wie die über alle Länder verbreiteten methodistischen und baptistischen Kirchen doch letztlich stets im Sinne christlicher Tradi tion für den Frieden gewirkt hat, sind die evangelischen Landeskir chen in der Segnung der Kriege oft recht weit gegangen. Erst in den letzten Jahrzehnten hat auch bei ihnen eine große Bewegung für den Frieden eingesetzt, die, weil aus dem christlichen Bruder- schastsgedanken geboren, mit der demokratisch-pazifistischen Be wegung nur wenig gemein hat, wenn sie in ihr auch einen Bundes genossen erblickt. Der Redner gedachte kurz der verschiedenen Be strebungen, die der Gründung des Weltbunds zu Konstanz in den ersten Lagen des Weltkriegs vorangingen, vor allem der Zusammen kunft im Haag 1907, an die sich BesuchsauLLausche deutscher und englischer Geistlicher anschlossen. Während des Kriegs haben die Mitglieder des Weltbunds durch die Tat bewiesen, welch tiefes Bruderschaftsbewußtsein ihnen innewohnt. In England und in . Deutschland wurden, zunächst unabhängig voneinander, Stellen für Ausländerfürsorge gegründet, die eine segensreiche Tätigkeit ent falteten. Auch in der Gefangenenfürsorge ist, zumal von den Eng ländern, viel geleistet worden, und dieses Liebeswerk, das die schwe dischen, dänischen, schweizer Kirchen weiter ausbauten, trägt jetzt, nach dem Kriege, noch seine Früchte. Die Versuche, die von ein flußreichen englischen Anhängern des Weltbunds im Kriege zur Anbahnung des Friedens eingeleitet wurden, scheiterten an der Haltung der Regierungen. Als dann das deutsche Heer zusammen- brach und der Waffenstillstand abgeschlossen werden mußte, konnte vom Weltbund nur noch wenig geschehen. Immerhin hat man es dem Eintreten der Erzbischöfe von Upsala und Canterbury zu danken, daß in den Friedensvertrag der Paragraph hineingekommen ist, der den Schutz der religiösen Minderheiten Vor sicht. Nach dem Krieg ist der Weltbund als die erste internationale Gruppe zusammmgetreten und hat seine Arbeiten wieder ausge nommen. Zur Herbeiführung eines wahren Friedens hält es der Redner für erforderlich, daß Deutschland sich zwar zu seinem Teil der Schuld bekennt, aber doch nicht die alleinige Schuld auf sich lädt, wogegen sich schon unser Wahrheitsgefühl empören würde. Da die soziale und die internationale Frage aufs engste Zusammen hängen, wird ferner die Christenheit in sozialem Sinne wirken müssen und den Neuaufbau der Gesellschaft als gemeinsame Auf gabe der Kirchen anzusehen haben. «Armut und Würde. Auf Einladung der Frauengruppe de Demokratischen Vereins sprach gestern abend Frau Elly Heuß - (derlin) über das Thema „Armut und Würde im neum ^rMManv"« Die Rednerin suchte im großen und ganzen die Ge^ danken und Leitsätze zu entwickeln, deren Verbreitung und Be wahrung sich der Bund d-er Erneuerung wirtschaftlicher Sitte und Verantwortung zum Ziel gesteckt hat. Unsere Aufgabe ist es heute vor allem, einer neuen Wirtschaftsethik in Deutschland den Boden zu bereiten, denn eine Besserung unserer Wirtschaft hängt aujs engste mit der Hebung der allgemeinen Moral zusammen. Um dieses Ziel zu erreichen, kommt es zunächst darauf an, daß das deutsche Volk sich seiner Armut voll bewußt wird und mit Tra ditionen bricht, die, noch aus der Zeit des Wohlstands stammend, jetzt ihre Daseinsberechtigung verloren haben. Der Bund der Er- neuemng setzt sich demgemäß für eins unserer wirklichen Lage mtsprechende Lebenshaltung ein und sucht dadurch den sinkenden Volksschichten einen Halt zu gewähren. Ferner dürfen wir unsere Armut nicht willkürlich vergrößern, wie es ja leider durch die massenhafte Einfuhr von Luxuswaren und überflüssigen Genuß mitteln noch immer geschieht. Einfuhrverbote der Regierung helfen heute, wo die staatliche Autorität untergraben ist, nicht das ge ringste, auch eine Lahmlegung des Schmuggels wird sich auf be hördlichem Wege nicht herbsisühren lassen. Erst wenn die Allge meinheit in richtiger Erkenntnis der Lage gewillt ist. den wirt schaftlichen Schädigungen und der wirtschaftlichen Unmoral ein Ende zu mach-em können dank ihrer Unterstützung die Erlasse der Regierung wirklich Erfolg haben. Es gehört zu den Aufgaben des Bundes, in diesem Sinne auf die öffentliche Meinung einzuwir- ken. Nach der positiven Seiko hin liegt uns die Förderung der Qualitätsarbeit ob, auch werden wir in einer Reihe von Indu strien auf eine, möglichste Normalisierung und Typisierung der er zeugten Gegenstände hinzuarbeittn haben. Anregungen hierzu sind von dem Bunde bereits ausgegangen. Die Mahnung zur Sparsam keit darf uns aber nicht dem Geize in die Arme führen; im Gegen teil: es ist dringend notwendig, daß uns die Gewohnheit zum Geben, besonders aus dem Gebiete der Wohlfahrtspflege, nicht ver loren geht, weil wir unser Volk vor jener Armut bewahren müssen, die gleichbedeutend mit Verelenduna ist. Gelingt es uns, diese äußerste Verelendung hintanzuhalten und tragen wir unsere Armut mit Würde, dann vermag sogar Segen ihr zu entfließen. Es ist von ihr hauptsächlich eine Stärkung des Familien lebens zu erhoffen, dessen Innigkeit uns die Kraft schenken wird, der kommenden schweren Zeiten Herr zu werden. Schon mehr als einmal hat ja das deutsche Volk den Beweis dafür ge liefert, daß es Armut mit Würde verbinden kann. Es wird auch dieses Mal dazu fähig sein, wenn die deutsche gebildete Mittel schicht die Führung behält und ohne Verbitterung, den breiten Massen ein Vorbild, in die neue Zeit hineingeht. An die beifällig handen solcher Formen befestigt und gestützt. Zudem sind die Menschen nun einmal so wunderlich, an derlei Abzeichen Freude »zu empfinden, und eS ist nicht einzusehen, warum man ein jy Harn-loses Mittel Mschmähen sollte, wenn es "dem guten Zwecke dient. Vr. Lr. (Fn der Tat tst damit zu rechnen, daß in unserem dem Volk der Vereine und General-Versammlungen und Dtatmen, Abzeichen als äußeres Merkmal der Zugehörigkeit zu SEM Bunds beliebt sind und zur Nachahmung reizen. Schon AvsnarLu Z hat bei der Gründung des Bundes einem Abzeichen Las Wort geredet. Freilich kann es dann passi-ren, daß sich Viele durch das Abzeichen freikaufen und sich den Leute! um die Grund sätze des Bundes scheren. Man sollte.es nicht ständig tragen, sondern nur, wenn man in Gesellschaft geht oder zu Veranstaitun- M. der denen das Abzeichen Bekenntnis und Demonstration be deutet. Wichtiger als das Abzeichen ist die Arbeit für den Wan - bel der^Gesinnung, die Arbeit für die Erkenntnis, daß es unsere sittliche Pflicht ist, einfach zu leben, daß wir sie dem Vaterlands schuldem Wir haben Männer und Frauen in führen den Stellungen nötig, die sich öffentlich dazu bekennen und beispiel gebend leben. Es gibt kein besseres Werbemittel als das Bei spiel Wenn ein Dutzend Frankfurter und FraEurterinnen, deren Nam und Art sie allen sichtbar macht, mit der Rosette des ' Bundes in Gesellschaft gehen und damit bekunden: Wir lassen zu Haufr keinen Cognac servieren und nehmen auch in anderen Häu sern keinen, wir rauchen keine Importen, wir parfümieren um? nicht wir tragw keimen Frack mehr, usw, dann ist der Bund gynacht und wrd Mitglieder in Massen finden. Die Männ-r der K-'jfü- gen deutschen Republik leben allerdings längst brmdeLaMSß und .brÄuchen sich nicht mehr zu überwinden Sie soll Bund der Erneuerung öffentlich werben, die Ho indem fie durch das Tragen des Abzeichens den Studenten fagm, Es hsute auf den modernsten Hosenschnitt nicht ankommt und zvW der sparsamste Deutsche der beste Deutsche ist. D. Red.) 'kMrneuerrmg.j In Deutschland werden heute Bünde u n Bünde gegründet, und man weiß kaum noch, ob ihre Zahl nicht bereits die unserer Gesamtbevöllcrung übersteigt. So skeptisch nun auch die etwaigen Erfolge solcher Konventikcl und S.'üen im all gemeinen zu beurteilen sind, von dem Bund der Srn.-euerung wirtschaftlicher Sitte und Verantwortung, der im Dienste unserer Wirtschaft möglichste Einfuhrbeschränkung und einfache Lebenshaltung fordert, könnte immerhin einige Wirkung ausgehen Wir haben an anderer Stelle unseres Blattes darüber berichtet, daß auch in Frankfurt jetzt eine Ortsgruppe dieses Bundes aufgetan worden ist. Die Tatsache ist erfreulich und cs erhedr sich nur die Frage, durä> welche Mittel denn der Bund dazu befähigt werde, sinne Ziele wirklich Zu erreichen Nur wenn es dem Bund gelingt, die tonangebenden Kreise von Handel und Industrie und die Gelehrtenwelt für sich zu gewinnen, darf er auf eine Umwandlung unserer Lebensweise in dem von ihm anges^ Sinne hoffen. Mit anderen Worten: die Vereinfachung unserer gesellschaftlichen Gebräuche wie überhaupt unseres ganzen Lebensstiles muß zur M o d e wer den. es muß als begehrenswert gelten, in Kreise ausgenommen zu werden, deren Gepflogenheiten den Vorschriften des Bundes ent sprechen Nickt an die beliebigen Einzelnen, sondern an die ge-r fellsck?ftlich Führenden richtet sich darum -in erster Linie der Mahn ruf des Bundes Es verhält sich mit diesen geplanten Lebensrefot> men genau so wie mir muen Trachten: sli bürg-ern sich auf die Dauer nur ein, wenn sie von Schichten angenommen werden dte aus irgendeinem Grunde nicht in gesellschaftlichem Ansehen stehen. Und wäre es am Ende nicht ratsam, ein Abzeichen zu stiften, das auch äußerlich die Zugehörigkeit zum Bunde verräth Inneres Wollen verlangt nach sichtbaren Formen und wird durch das Vor ... . - - . . _ _ M -- - - Quantum und Weltkrisis. Am SamStag abend sprach rm BolköbilounK^ Karl Heath aus England, der Sekrerär! des RareS der Freunde für Internationalen Dienst, über die Serwang des QuäkertumS in der Gegenws^ Die von der Re- ligwlen Gcjellschafl der Freunde einberusene Versammlung würde von einer Engländerin gekettet und der auf Englisch gehaltene Lonrag sogleich ins Deutsche übersetzt. Der Redner Legte zunächst die bedanken dar, die durch das Quälerrum ihre Verkörperung erfahren. Die Quäler sind Feinde der Sklaverei, deS Krregc-, der allgemeinen Wehrpflicht, der Frauenhöngkeit; nach der poli tischen Seite hin rmdmen sie sich dem aufbauenden Werke sozialer Hilfeleistung, um die menschliche Brüderschaft zu fördern und die ersehnte Einigung der ganzen Menschheit zu erzielen. Schon William P e n n, der sich mit den Indianern auf freundschaft lichen Fuß ftMe, bewreZ durch seine Staatengründung in Penn- shlrmma, daß Liebe im Leben die gröhle Brach; ist und prak tische Freundschaft das Praktischste, was eS auf Erden gibt. Man versteht r^ach alledem welche Haltung die Quäker gegenüber Ver sailles, London, den Sanktionen, der Besetzung ujw. einnehmen müssen. Der Krieg und jetzt dieser Frieden bedeutet ihnen ein einziges menschliches Mißlingen, rohe Sregergewalt kann niemals praktische Ergebnisse zeitigen. Diese AnsäMmng und den Gedanken, daß statt des Weges der Macht der eines gemein- amen Wirkens für die Menschheit einzuschlagen ist, hat sie Ge. eüschaft der Freundschaft längst in einer Botschaft an die eng- ischen Quäker zum Ausdruck gebracht, die nicht nur für England, andern für dre ganze Welt gilt. Was ist nun in der gegenwär tigen europäischen Lage zu tun? Die Quäker möchten alle haß erfüllten Verträge und ungerechtfertigten Schadenersatzansprüche bei eile schieben, andrerseits treten sie für die freiwillige Wiedergutmachung des Unrechts dort ein, wo es wirklich geschehen ist, und eß befriedigt sie daher z G. die ErNa rung Dr. S mons' in London, daß Deutschland willens sei bei der Herstellung der zerstörten Gebiets in Nordsrankreich mitzu- wirken. Die Gemeinschaft der Quäker ist aber nur klein, und damit der ersehnte Wandel kommt, wird es des Zusammenschlusses aller gutgesinnten Individuen und Körperschaften in allen Natio nen bedürfen. Unsere Aufgabe ist es — mit diesen von Herzen kommenden Worten beschloß der Redner seinen mit warmem Äet- Eaujgmssmmenen Vertrag — Münder W^ebMMd Ljß Llr-^ meen des Hasses zu zerstören und dafür zu sorgen, daß die Kräfte, die zur Wiedergeburt führen, für immer in der We^t regieren. Vor Eintritt in die Diskussion, in der u. a. Pros. B l u n L s ch l i und Pros. NaLorp (Marburg) das Wort ergriffen, sprach Dr. Epstein Herrn Heath und der englischen Gruppe der Quä ker den herzlichen Dank der zahlreich erschienenen Zuhörerschaft MUs. --- ^Indische Krmst.j Im Rahmen der ostasiatischen Vor- träge sprach Mittwoch Abend Dr. William Cohn über die Kunst Indiens. Der Vorführung der Lichtbilder schickte der Redner einige Einleitungsworte voraus, in denen er sein ungeheures Thema knapp umriß und indisches Kunstschaffen europäischem Empfinden nahezubringen suchte. Während die Literatur Indiens schon lange bei uns Eingang gefunden hat — Schlegel, Goethe, Schopenhauer, um nur ein paar Namen zu nennen, sind ihr bereits mit Verständnis begegnet — ist die indische bildende Kunst bei uns bis vor kurzem beinahe einstimmig abgelehnt worden. Wie erklärt sich diese Haltung? Nun, dem Europa, das die Gotik fast vergessen hatte, galt die Antike als höchstes Vorbild, schön war nur, was aus ihrem Geist und dem der Renaissance erwuchs. Die in- drsche Kunst ist aber das gerade Gegenteil der Antike, und erst heute sind wir so gelost und gewandelt, daß wir uns in ihre Seele ver setzen können. Nicht der Mensch, sondern die Gottheit steht im Mittelpunkt dieser Kunst, sie beruht nicht auf Naturnachahmung, sondern ist Ausdruck und Symbol, unbeherrscht durch Maß und strenge Proportion verkörpert sich in ihr eine überschwangliche Phantasie, die ins Unendliche strebt. Manche Regungen unserer neuesten Kunst beweisen, daß wir uns von der vorwiegend ratio nalen Gesinnung der vergangenen Epoche abzuwenden beginnen, woher es denn rühren wag, daß wir jetzt für das Verständnis einer Kunst reif werden, die einzig dem Preis der Gottheit dient. Die eigentümliche Kunst Indiens entwächst den drei Hinduistischen Reli gionen des Brahmanismus, das Buddhismus und des Dschainis- 'mus Dem Brahnranismus, der ältesten Religion Indiens, ent nimmt sie ihre immer wiederkehrenden Symbole. Der Vuddhis- ' mus macht sich die brahmamschen GötLergestalten: Schiwa, Wischnu, Krischna usw. Untertan und gibt der Kunst als neuen! Gegenstand die Darstellung des Lebens Buddhas auf. Aus der! verhältnismäßig kurzen Dauer deZ Buddhismus ftn Indien (vom 3. Jahrh, v. Chr. bis zum 8. Jahrh, nach Christus) erklärt sich die kleine Zahl buddhistischer Kunstwerke. Erhalten sind uns von indischer Kunst hauptsächlich Schöpfungen in Stein und Bronze so wie spärliche Ueberreste von Malerei; wir besitzen sol cher Denkmäler in Fülle, trotzdem vieles der Zer störung anheimgefallen ist. Bei der Betrachtung dieser Kunst dürfen wir niemals nach vertrauten europäischen Be griffen eine Scheidung zwischen Architektur und Plastik vornehmen, sondern müssen uns daran gewöhnen, beide als eine untrennbare Einheit aufzufassen. Baukunst und Bildhauerkunst verschmelzen völlig miteinander zur Ganzheit eines Denkmals, das reinen Sym- bolwerl hat und Lei dem jeder Gedanke an irgend einen Zweck zurücktritt. Die älteste Form indischer Baukunst ist der Stupa, die kuppelförmig-e Bekrönung heiliger Stellen. Charakteristisch für die Kunst Indiens sind besonders die Höhlentempel und die aus dem lebenden Felsen herausgehauenen Bauten, die oft eine gewal tige Ausdehnung erreichen. Niemals erfüllen Säule und Pfeiler irgendwelche tragende Funktionen, sie werden vielmehr zumeist in Figursngruppen aufgelöst, die von dem Ueberschwang der indischen Seele zeugen. — Unterstützt durch treffliche und klug ausgewählte Lichtbilder unternahm der Redner im Anschluß an seinen einlei tenden Vertrag eine Wanderung durch die weiten Reiche der indi schen Kunst. AnheLend bei den ältesten vorhandenen Denkmälern, die aus der Zeit des Königs Asoka stammen, geleitete er an den Werken der FelsLaukunst vorüber zu den erhabenen nord- und süo- indischen Freibanken, deren unermeßlicher Reichtum an die Ueppig keit der Tropenwälder gemahnt. Sehr dankenswert war die Vor führung einiger noch wenig bekannter Proben indischer Bildnis kunst, deren Realismus gerade in diesem Land der Unwirklichkeit besonders verblüfft. Von Bauten im indischen Kolonialgebiet sah man u. a. den Stupa zu Borobudur, Lei dem die Kunst schon stellen weise in Lloße Virtuosität übergehk Der Vergleich einiger Schöpfungen echt indischer Kunst mit solchen der sogen, gräco- buddhistischen Kunst ließ erkennen, wie sehr der fremde antike Ein fluß das indische Schaffen in seiner Ursprünglichkeit oelähmt bat Durch seine verbindenden Worte verstand es der Redner, den Zahl reich erschienenen Hörern die Aufnahme des von ihm Gebotenen zu erleichtern und sie in der Welt Indiens heimisch zu machen 26O die Erkenntnis, datz einzig dem Erlösung aus dem Verhängnis - aber durch olle diese Verstümmelungen hindurch leuchtet noch der ewigen Wiedergeburt erblüht, der sein inneres Selbst mit, immer m mildem Glanz die Gestalt Buddhas. Wir M-ndländer, der Gottheit zu vereinigen vermag. Wenn die Sinne schweigen mvd die Außenwelt schwindet, werm kein Unterschied mehr ist' so ichloß der Redner, werden Ehrfurcht vor ihm zu empsindc« Zwi sc h en c h em I c h u n d d em Du, i n di esem Zu s t an d d er G o tt--> HEn, aber seine Botschaft wirkt auf uns wi« ein Norkotikum. einuns, den das Wort TaLwam afl: des bist Du bezeichnet, ist die Unten wahre Seelenheimai bleibt das Christentum und Erlösung von der Wiedergeburt erreicht. Die Ge- iem Srg ist eS auf den wir vertrauen muffen. lr. und Gottesdienst. Unter indischem Einfluß ist auf Java der koss mische Mensch zum magischen aufgestiegen. Er bannt die Dämo nen in Stein, errichtet in Wäldern, die selber Domen gleichen, stürs Pagoden und leistet, schließlich in dem Wunderbare von Boro-Budm, der breit und gewaltig unter der Wölbung d"s SüdhimmclK sich dehnt, das Höchste, dessen er fähig ist. Am Ende seiner Ausfüh rungen lenkte der Redner nochmals auf die Gegenwart Zurück. Wenn wir auch keine solche Kultur besitzen, so mag uns doch das Bewußtsein trösten, daß wir m einem johanneischen Zeitalter leben aus- dessen Sckoße sich Neues gebiet. Kr. -- Weste Mf BM Md der Frankfurter Kunstmesse über Feste Erlösung von der Wiedergeburt erreicht. Die Ge Heimlehre der brahmamschen Mystik wird durch den Buddhismus i zu siner universalen Erlösungslehre umgestaltet. Es wäre' durchaus verkehrt ihn als Weltanschauung oder philosophische Spekulation auffasstn Zu wollen, er ist vielmehr, obgleich er keinen Gott kennt, seinem Wesen nach Religion, liegt doch seinem Stif«^ ter nur das eine am Herzen: die Menschen aus dem Leiden heraus i Mr DWÄH zu führen. Nur,wer leMnichaMosMird. den Laß rst sisre Schöpfung der Arier, die, als sie Indien erobert liatten, ?! nach und nach ihre Naturfrische verloren und Zu erschlaffen be-' garmen. Die frühe Einsicht, daß dem Opfer keine Erlösungs-^ kraft innewohns, verband sich ihnen mit der Idee der Wieder geburt, und ihr spekulativer Tiefsinn brächte. ihnen weiterhin die Erkenntnis, datz einzig dem Erlösung aus dem Verhängnis - In seinem Vorü-G^ auf B-ali und Java be schwor Dr. Karl With das Bild einer in sich vollendeten Kultur herauf, das dem zersetzten geistigen Leben unserer Zeit so recht Äs Spiegel zu dienen vermochte. Der Mensch stellt sich Zur Umwett -auf verschiedenen Weisen ein. Auf der untersten Stufe befindet sich der noch ichlose panische Mensch, der schonungslos der Natur preis- gegeben ist und etwa in der Negermaske seiner Dumpfheit Ausdruck verleiht. Im. geraden Gegensatz zu ihm hat sich der intellektuelle Diensch unserer Tage von der Narur völlig losgerissen, rein auf seinen Intellekt bauend und alles xerfressenö, was rund und ganz fft Zwischen diese beiden Grundtypen lassen sich noch die drn Typen des kosmischen, des magischen und des geist'Zen Menschen emreihen Und Zwar bezeichnet der kosmische. Mensch eine Stufe, auf der zwischen Ich und Umwelt ein vorzugsweise physisch , be dingtes Gleichgewicht entsteht; bei dem magischen Menschen erstreckt sich die Harmonie über das Physische hinaus auch auf den Bereich des Seelischen, und bei den geistigen, dem gotischen Menschen schließlich erscheint jenes Gleichgewicht wiederum zugunsten der .gottsuchmden Seele aufgehoben.. Die Balinesen und Javaner ver- > körpern den Typus der kosmischen und magischen Menschen. Das Wesen solcher Völker, die noch in ungebrochener Einheit mit der Natur und der Gottheit leben, muß sich am reinsten in ihren Festen darstellen. Festlichkeit: das ist der Ausdruck ihres ganz auf dre Götter bezogenen Daseins, Festlichkeit und Kultus wird ihnen alles, was in ihnen nach Gestaltung und Darbietung drängt. In einer Reihe herrlicher Lichtbilder ließ der Redner zunächst die Landschaft Balis und seine Menschen vorüberziehen. Südsee schimmerte auf, üppige Vegetation entfaltete sich auf vulkanischem Boden. Dazwischen Jünglinge und Mädchen in edler Nacktheit, jede ihrer B wegungm kraftvoll und geschmeidig, Frauenkörper von vollendeter Schönheit, Greise, die pflanZenhaft hinwelken wie Blät ter im Herost. Diese Menschen Leben noch auf kommunistischer Grundlage, sie ringen der Natur wundervolle Reisplantagen ab und setzen überall einem Chaos, dessen Elementarkräfte animalische Weltangst in ihnen erzeugen, Ordnung entgegen. Die Festlichkeit des kosmischen Menschen, der ganz in seinem Körper lebt, ist der Tanz, die Ekstase. Mädchen tanzen auf der Straße, Verzückung steigert sich zum somnambulen Zustand und erreicht ihren Höhe punkt in dem Lanzentanz der Jün.qlinge um die TodesgottberL. Dankprozesflon Andacht, Leichenbegängnis: alles wird leibliche Gebärde und Festlichkeit, in der sich die Keberfülle inneren Lebens entladt und sichtbarttch gestaltet. Der magische Mensch überwindet die Form der Ekstase, feine Festlichkeit ist die Schöpfung von Bil dern, Bauten TEpelm Die Balinesen und Javaner haben ZM Wort M KuW; i ist ihnen. Ausdruck -- Brähmamsums und Buddhismus. Galten die bisherigen Vorfrage überOstasien hauptsächlich der Kunst, so war der Bor-' trag von Pros. Heiler (Adarburg) am Freirag abend den gro ßen indischen Religionen gewidmet. MÄch der untergehenden Antike blickt auch die heutige Menschheit sehnsüchtig nach dem Osten aus. Drese Sehnsucht die schon Schopenhauer und Wagner erfüllte und jenen in den Beden, diesen in der Lehre Buddhas den Gipfel Menschlicher Weisheit erblicken Ließ, führt heute mehr a u s Et, i n se xu e ll er K e u c hh e i r l e bt u n d s i c h v on d em B es itz und mehr erlösunDbedürfLige Menschen LndWer Religiosität zu- Deutsche und amerikanische Zeitschriften sind dem Buddhismus' A^-^dttatwn a e u r f ze d u e g n t in rich ih t m ige I n nd W iff e e g r . enz Pl g a e n g m en äß d i i g e « W U e e lt b u u n n d g gewidmet, ja, in Europa haben sich bereits buddhistische Klöster Mr Erkenntnis der vier heiligen Wohrkeiten. Indem a u sge t an . Al an v ers t e ht di e buddhi s ti sc h e R e li g i on a b er n u r / er ober den Unochenzusamm-nhang des Leides durchschaut, weilt wenn nran in den alten Brahmamsmus emdringt, aus dem rr. Ouu auher^rlb des Rades und geht in das Nirwana ein. heraus sie sich entwickelt hat und mit dem sie das tiefe Gefühl Dttses so dreifach mißverstandene Nirwana, das zu erreichen für Las Leiden alles Vergänglichen teilt. Der BrahmaniMmM' dm Buddhas ichon vor dem Tode möglich ist, bedeutet ein posi-, rst sisre Schöpfung der Arier, die, als sie Indien erobert liatten, ?! m u asconvor em oemgc s,eeue enpos, tives HeilsMt, H unbewußte höchste Seligkeit, in der das Kamm! er licht. Der Buddhismus teilte das Schicksal aller Masten- religronen seine esotertschen Lehren veräußerlichten sich, die Bor-, aes'urten Buddhas wurden wie Götter verehrt, das Gebet kehrre wieder zurück, an die Stelle des Nirwana trat das Pamdies. SÄdiifHes Maschinsnamk. Irr einer tzom Reichsbund Deutscher Technik einberufenen Ver-- smmnlung bejchästigte man sich mit dem Städtischen Maschinenamt. D^e Stadt hat vor kurzem die Schaffung elms wichen ^-nnes, w:e es bereits in mehreren Städten emgeführt ist, beschlossen. Dem Ämt sollen sämtliche städtischen technischen Betriebe unterstehen, und man erwartet von ihm eine rationellere Betrkbsfühmng, die Klotze Ersparnisse verspricht. Der Leiter, dessen Stelle ausgejHrie- Kur wird, soll laut NiagistraLsbeschluß den Rang eines MagssLriNZ- K^urats bekleiden. Dies die Tatsachen. Das Referat des Abends hatte Bäumt Or. k. < Küster, der in seinen gleitenden Worten betonte, daß die Tätigkeit des Ingenieurs vorwiegend wirtschaftlichen Charakter trage, und der Ingenieur sein Zie! einer immer weiteren Vervollkommnung unserer Wirtschaft durch die Mittel her Technik Zu erreichen habe. Daß diese Wahrheit noch verkannt Wird, liegt einerseits an der Vorherrschaft des Worts, also des for- wal-juristischon Denkens, andererseits aber an einer gewesen Schwäche des Ingenieurs selber, die sich darin zeigt, daß er es so häufig un:er. Ußt, aus seiner Arbeit den ganzen Nutzen zu ziehen. Der Redner entwickelte die große Wichtigkeit des yon der Stadt Zu grün denden und alle städtischen Betriebe vereinheitlichenden Maschinen amt Z und legte dar, wie nach seiner Ueberzeugung der Leiter des Amtes beschaffen sein müsse. Es ist von ihm wirtschaftlicher Blick und Beherrschung aller technischen Mittel zu fordern, und alles in 'allem muß er eine Persönlichkeit sein, die über abgeschlossene Hochschulbildung vermgt und lange Jahre prakti cher Erfahrung hinter sich hat. Eine Grundvoraussetzung seines erfolgreichen Wirkens bildet es sicherlich, daß der zu Wählende Mitglied des Magistrats wird, da er sonst wenig Aussicht hat. Wirklich durchzudringen. Die Diskussion, in der u. a. ein Magi- strÄsmiLglied und mehrere Stadtverordnete das Wort ergriff.n, Drehte sich hauptsächlich um d^e Fragte welche Stellung der zukünf tige Leiter des MaschinenamtZ einneymen solle. Die Ansicht der überwiegenden Mehrheit ging bah n, daß es nicht genüge, wenn 'man ihn nur zum Magistra'sbaurat mache, wie die Stadt es jetzt will, sondern daß er im Interesse des MÄch'menamls selber Magi? swatsmitglied werden müsse. Es kam schließlich, nachdem noch Bedenken gegen die Möglichkeit einer sofortigen Wahl des Maschi- uenamt-Vosstchers zum Stadtrat geäußert worden waren, zu e ner Beschlußfassung, die der Vorsitzende Gerichten wie folgt for mulierte: Der Reichsbund Deutscher Technik erwartet von der Stadt ' Verwaltung, daß zur Leitung des städtischen MaschmenanNes i ein Maschineningenieur berufen wird, der das Amt i im Magistrat vertritt. Ist keine Siadtra stelle dafür zur » sügung, so muß bald eine solche geschaffen werden. ' Ferner gab die Versammlung ihre prinzipielle Zustimmung dazu, daß in Frankfurt eine technische Zentral biblis- thek geschaffen werde, welche die verschiedenen hier vorhandenen BM.othLkcn diese ' r Art vereinigt. - ——' Wiener Werkstätten in Benutzung Genommene Häuschen, das seinerzeit zur DeranfHaulichung der Sparbauweise diente.' Man hat ihm nach dem Entwurf Pros. Häuslers von den Wiener Werkstätten rechts und links zwei Seitenflügel ange^ fügt, die sich durch lange, schmatz, sehr apart wirkende Fenster, auszeichnen und mit dem Mittelbau gut zusammenNingen. Wer durch den HaupterngMig das Meftzgelände betritt, dem fällt etwa noch die geschmackvolle Nerasla ins Auge, die von Archiv tekt Kaihre in vom Oestewelchifchen Werkbund an der* Stirnseite des kleinen der Festhalte angegliederten Vorbaus, der« die Ausstellung des WerkSunds enthält, errichtet worden ist. - Alle diese Wandlungen und Neubauten legen ein sichtbares, Zeugnis dafür ab, daß die Messe-Gesellschaft während des ver«, gangenen halben Jahres nicht untätig gewesen ist. Ihr wie! der Bauleitung schuldet man Dank dafür, daß sie mit den drängenden wirtschaftlichen Bedürfnissen Schritt zu halten ver^ möcht häb-sn. Hiermit soll allerdings keineswegs gesagt sein^ daß man nun in der Frage der Provisorien wie überhaupt in baukünstlerifchsr Hinsicht durchweg mit der Messeleitung über^ einstimmen müßte. Es mag jedoch genügen, auf diese Fraaen bier gerade Angewiesen Zu haben; Zu ihrer eingehenden Er^ örterung wird sich später wohl noch Gelegenheit bieten. Das bauliche Gesicht der Messe wird nicht Zuletzt durch die vielen Plakate bestimmt, die überall außen wie innen, sich vordvangen und die Aufmerksamkeit der Besucher auf sich Zu lenken trachten. So gewiß es berechtigt erscheint, jedes Plakat ein zeln zur Geltung zu bringen, so wenig brauchte doch die Durchs führung dieses Grundsatzes den einheitlichen künstlerischen Rah^ m?n Zu Zerreißen. Mannigfaltigkeit und Buntheit der Plakate wirkt umso besser, je geschlossener das architektonische Bild ist, dem sich die Fülle der Farben und Motive schließlich einfügt. Man^ sollte eS sich offen eingesiehen, daß bei der gegenwärtigen Messe- dies? beherrschende künstlerische Einheit noch längst nicht erreicht ist und baß wir hierin von Stadien mit reicher künstlerisches Tradition wie München Z. B. viel zu lernen haben. Es liegt ia nur im eigenen Interesse des Kaufmanns, auch bei seines Plakaten auf künstlerische Qualität bedacht Zu sein; und ordnet" er sich innerhalb einer Welt von. Plaketten mit seinem eigenen Plakat dem Ganzen willig ein, so wird ißm sicherlich der Tri but reichlich entgolten, den er derart der Gemeinschaft Zollt. Dr. S. Kracauer, sSchMerarbett^ der Frankfurt« Kunstgewerbs- schule.f Im Kunstgewerbemuseum sind zurzeit SchÄerarbeiten der Kunstgewerbeschule zu einer kleinen Ab schluß-Au ssier- lung vereinigt, die einen Ueberblick über das wahrend der zwei Jahre Geleistete gewähren will. Das Ergebnis stimmt nary- denklich und läßt den dringenden Wunsch erstehen daß bei der ge planten Umwandlung der Schutz mancherorten recht kräftig dmch- gegrrsfen werde, damit in Zukunft die Schule den an sie Au richten den künstlerischen Ansprüchen auch wirklich genügt. Ausgezeichnete- Arbeiten wM vor allem die Graphik-Klasse von Dein Villa auf. Der begabte K. v, Appen zeigt Illustrationen zu Würgers „Bohöme" und wirksame Plakate, in denen sich wieder einmal die' gute Eignung expressionistischer Stiletzmente gerade für das Plakat offenbart. °Von großer Feinheit sind die duftigen, leicht und sicher hingesttzten Faröen-Lithographien von Fritz Franke zu Von-' sels „Biene Maja" und einem Büchlein „Die Schildbürger" (Frank furter Verlagsanstalt), wohl gelungen auch die Bilderbücher von Maria Balle, die-außerdem Portratköpfe mit der kalten Nadel' meistert, und von Hilde K o ch, die noch durch aparte Glasbilder -erfreut. Den stärksten Eindruck hinterlassen wohl die tiefempfun denen Radierungen von Awne M üll er - K natz, in gespenstisches Helldunkel getauchte aufwühlende Visionen von Grauen und Elend, ' die, ohne schon letzte Abgeklärtheit und Selbständigkeit zu bekun den, reiche Hoffnungen für die Zukunft der Künstlerin erwecken. —" Der von Emil Hölzl geleiteten Klasse für Buchgewerbe, die jetzt der städtischen Fachschule angegliedert wird, entstammen gute Schriften, Illustrationen und geschriebene Bilderbücher (so eines: „Der standhafte Zinksoldat" von Elara Maley). Im Zusam menhang hiermit seien gleich die geschmackvollen Schriftproben und Ornamentmuster erwähnt, die aus der Vorbereitungsklasse von I. F. Riese gezeigt werden. — Dtz Arbeiten der Klasse von^ Pros. Cissarz wirken ein wenig enttäuschend. Wenn diesen' dekorativen Malereien aber auch, trotz zahmer Ansätze zu expressio nistischer Ornamentik die eigentliche Originalität fehlt so halten sie sich doch immerhin auf einer respektablen mittleren Höhe, wäh rend die architektonischen Leistungen aus der Klasse von Pros/ LuLhmer (bezw. dessen Assistenten P. Scheinpflug), so wie aus der Klasse von El. Mehs beträchtlich unter Mittelmaß bleiben. Der Entwurf zu einem Warenhaus z. B. ist ganz un- architektonisch gedacht, von echter Raumkunst verspürt man hier überhaupt keinen Hauch. Einige Jnnenraum-Studien mögen zur Not passieren. — In der Klasse von Pros. Hausmann werden' gute Schmyckanhänger gearbeitet, unter den größeren plastischen Werken ragt besonders eine FrauengestalL von Moos hervor. — Aus der Kleinplastik-Klasse von Carl Mohr rühren etliche nette Ofenkacheln und Dosen her. — Die ornamentalen Entwürfe der- technischen Malklasse von H. Bäppler sind zwar von etwas schablonenhafter Erfindung, aber tN kecynischer Hinsicht gut gera ten. An den akademischen Aquarellstudien aus der von Pros. N e- b e l geleiteten Klasse geht man ebenso gleichgültig vorbei wie an den Abzeichnungen der Klasse von E. Hub. Or. Xr. Imuksmler Zrötzjahrsmrffe. M-1L April. Das bauliche Gesicht der Mesie. . Dem Besucher' der diesjährigen Frühjahrsmesse dränE sich sofort die baulichen Veränderungen und Er-^ Weiterungen auf, die seit der letzten Messe unter Leitung' von Stadtbaumeister Grörich durch die Mesfe-EeseLschast vor genommen worden sind. Der zweigeschossige und unter kellerte Haupttrakt des Hauses Osfenbach ist bis zum Schnitt punkt von Ost- und Südhalle verlängert worden und enthält, dort, wo er in diese Hallen eintrifst, ein« geräumig« Treppcn- anlage, die für den bequemeren Zugang zu seinem oberen Sloch wert sorgt. DA: Trakt wird in seinem Innern, später fertig aus« gebaut werden; vorerst sind Holzpfoften und Binder noch ohne- Berkleidung, Tiese Erweiterung des Hauses Ossenbach bietet, ganz abgesehen von der Befriedigung schnell gewachsener Raumbedürsniffe, den großen Vorteil, daß sie die Lücke schließt,- die vorher zwischen den einzelnen Hallen bestand. Ohne in? Freie treten zu müssen, kann man jetzt von der Festhalle aus nach allen möglichen Punkten der Messestadt gelangen. Auch die eine Osthalle hat eine Verlängerung erfahren, und zwar' dehnt sie sich bis zu den Haupteingängen hin, nach dem Tram bahnrondell zu in eine schlicht« Putz-Fassade ausklingend^ hinter der einig« Büros untergebracht sind. Diese Halls gprnzt nunmehr den Platz vor der Festhalle nach Osten völlig ab und' verschasft so dem Auge, das in das etwas verwirrende Bild der verschiedenen Baulichkeiten Klarheit zu bringen wünscht/ «ine gewisse Beruhigung. Zu einem günstigen PlatzabMuß trägt dann an der für sie gewählten Stelle auch die neue Nord-; hall« bei, ohne daß freilich ihre in Sparbauweis« errichtete Fassade letzte Wnstlerische Ansprüche zu befriedigen vermöchte.- Früher erhob sich dies« Halle an demselben Platz, wo. jetzt biet Gerüste des Werkbundhauses gen Himmel ragen und schon wei tere bauliche Vergrößerungen für die nächste Herbstmesse am-, kündigen. Zwischen Nordhalle^ und Festhalle liegt-das von den -- Kunstleben und Lebenskunst in Japan. Im Rahmen dE ostasiatisHen VorLräge sprach Samstag abend Frau Prost" Fischer, die Direktorin des Ostasiatischen Museums in Köln, über die Kunst Japans. Dieses Kölner Museum, in dem man Zum erstenmal in Europa versucht hat, einen Ueberblick über drei gesamte ostasi^ Kunst zu geben, ist die Schöpfung ihres ver-/ storvenen Mannes, den die Rednerin auf seinen jahrzehntelangen Expeditionen durch China, Japan und Korea begleitete. Der- Aufenthalt in Ostasien hat ihr nun vor allem eines offenbart: den innigen Zusammenhang Zwischen Kunst und Leben, gerade/ in Japan. Schwer bepackte Lastträger ihrer Expedition, so er- > zählte die Rednerin, pflücken sich noch große Baumzweige ab uM schleppen sie mit, rein aus Freude an ihrer Schönheit; die Kunst/ rst dort nicht Luxus wie häufig bei uns sondern Gegenstand der) Verehrung urck unmittelbare Notwendigkeit des LÄMs. Der) Wille des Japaners Zum Schonen und Gestalteten, der sich über^ all in seiner ProfanLunst ausprägst adelt schon seine engste Um-/ Welt: das Haus. Dieses ist fast immer ein Eigenhaus, untere Umständen von mehreren Generationen bewohnt wird. Aus HrM gebaut, steht es der Erdbebengefa.hr wegen "auf Pfählen, rmgsi herum zieht sich eine Veranda und seine zum Teil beweglichen/ Wände und papierbespannten Schiebetüren können leicht heraus--) genommen werden.. Türen und WandschirMe sind mit oft lefenm Malereien geschmückt. Reiter stürmen dahin und erwecket^ Sehnsucht nach der Ferne, Pinien trauern an stillen Leichen/ umflattert von Wildenten, und eine Brücke spannt sich gar über sieben Türen. Alles das meist mit spärlichen Pinselstrichen hm»- gehaucht, wie denn überhaupt Enthaltsamkeit Lm Gebrauch der/ Kunstmittel Stilprinzip japanischer Kunst ist. Die Decke deA Hauses ist leicht aus Holz getäfelt, der Fußboden mit strohunter-f polsterten Binsenmatten bedeckt. Bettstelle, Stuhl, Tisch usw^ die man in europäischen Wohnungen Zu sehen gewohnt ist, fehlem im japanischen Haus, da die Landessitte ihrer entraten kann/ Wie wenig solche Einfachheit mit Primitivität zu tun hat, wie" sehr sie im Gegenteil alter Kultur entfließt, dafür spricht u. a.f der Umstand, daß sich in der stabilen Wand jedes Hauses Sanktuarium eine BWnifche befindet, in der bald das eine, LaW das andere geliebte Bild aufgehängt wird. Die Art der Bilder; kommt ihrer Auswechslung zustatten. Sie werden zusammen^ gerollt und in schön geschmückten länglichen Kasten gehütet; zieW der Japaner sie aber hervor, um sich ihrer Betrachtung hinzu/ geben, so verneigt er sich Zunächst ehrfürchtig vor ihnen, Beweis mehr dafür, daß ihm die Kunst Gottesdienst ist. Ders hohe Stand des japanischen Kunstgewerbes ist jedermann be^ konnt. Die ursprünglich von China üderlwMMene Lackkunst hast in Japan eine selbständige Ausbildung erfahren und Zur Er^ Zeugung einer Fülle von Hausgeräten geführt, die infolge der Güte ihrer Herstellungstechnik so gut wie gar nicht durch dem Gebrauch leiden. Von dem Lesepult und der Brief-schachtel am bis zum Zahnstocher und dem Vogelfutrernäpfchen werden die Gegenstände mit Lack überzogen und ausgeschmückt mit Motiven' die ihrem Sinn angepaßt sind. Auch Ksrbwaren und schöne Geräte aus Metall und Erz finden daneben im Haus Verwett-, düng, und die vollendete Feinheit aller dieser profanen Gebilde verdeutlicht es immer wieder, wie tief die japanische Kunst iM Volk wurzelt. — Die von inniger Liebe zu dieser Kunst getragenes Ausführungen der Rednerin wurden durch treffliche Lichtdicht n n d ch i n e s i s ch e K u l 1 u r Kr. fV)e^>c> Lebensgemeinschaft und Zukunft der Liebe. Im Volksblldungsheim entwickelte Mittwoch abend Tr E Ärnsid di« grundlegenden Gedanken, die in der von ihm LÄei- teken Neuwerf-Gemeinschost Sannerz bei Schlüch- lsm ihre Ve-ckörperung suchen und finden. Alles Lebendige, so ^ryrte der Redner «08, gehört zusammen, und alle Menschen sind darum berufen «ine Lebensgemeinschaft zu bilden, die ihrer Sekn- Erfüllung schenkt. Dieses Leben aber, das die Menschen durchdrrngt «t im Kern Bewegung, es guillt am bSchste« dorr empor, wo es nch in Arbeit und Tätigkeit umsetzt. Jede wahr hafte LebensZemeinschaft muß daher Arbeit leisten, sie muß produktive Kräfte zur Entfaltung bringen, wenn sie neues Leben wecken will, Da serner Leben immer Uebersiuß ist, besteht seine letzte Erfüllung in jener überströmenden Liebe, die aus der Kreudr komm^ ^re echte Lebensgemeinschaft verwirklicht fich überall, wo Menschen sich lieben und Mkuds aneinander haben, wo Liebe den emen Menschen zur Entdeckung des innersten Wesens seiner Men schenbruders fuhrt. Drei Arten von Liebe aber gibt es: ne, besitzesglenge Sinneslust, den Eros, der Körper und Seele ^rgretst ü>ch ^tl hat an jeder zwischenmenschlichen Liebesbeziehung, und schließlich die Gottesliebe, die -ine Offen- barun.q des Transzendenten im Immanenten, des Logos im Misch .st, ein jauchendes Ja zum Leben und zur Gottheit selber. Diese ^"«liebe, die Jesus erschlossen hat, ist das allein Entschei- die sie im Herzen tragen und yeute^dre Großstadt, um draußen ^^"^E^tzlotteS zu spüren. Wenn sie nun merken, ihr Verlangen nicht zu befriedigen vermag, dann werden sie wohl für die Erkenntnis reif, daß einzig die Herstellung nndVTnEIeE in dem alle nationalen getilgt find, ihrer Licbessehnsucht Erfüllung verspricht, sie erkennen weiterhin, daß die aegenwär- ihren Forderungen keineswegs Genüg« Astet und begeben sich dann entweder m das politische Kampffeld. oder aber- mer kam der Redner auf s«in eigenes Werk zu sprechen — sie Se- sönl^ « ch" W e g und wirken auf gründ per. ^"en Kreis einer Lebensgemeinschaft. Eme solche »ledtunasgemelnschast besieht in Sannerz. Ihre Me- Gmndlage zusammen, sie ver richten produktive Arbeit und teilen miteinander die Freude am daß derartige Gemeinschaften im Kollektiv en kÄ nk^erwMden werden, wenn alle Mm- !2,dn,dle sich zu produktiver Arbeit vereinen, in ihrem innersten Her- ien das Herz Gottes erleben, wie es Jesus einst erlebt bat — Heute, Donnerstag, und nächsten Dienstag abend um 8 Uhr fin- ^"^öttllungsherm im Anschluß an die Vorträge von Dr. ^dritte b«!tag und Samstag der zweite und UM w mehr wird es ihm glücken, sein Leben in Harmonie mit dem Weltgeschehen zu bringen; Verständnis des Tao führt ihn zur frei willigen Einordnung in, den Laus der Welt.. Laotse wie C o n- fucius haben beide das „Buch der Wandlungen" verehrt und aus seinen Lehren die ihren abgeleitet. Jener, der in einer von Kriegen Zerrütteten Epoche lebte, setzte das Las dem Naturlauf gleich; eine große Müdigkeit, die sich von dem Streite der Menschen ganz' in naturhafte Einfachheit zurückzuziehen sehnt, erfüllt iein Werk. Sein etwas jüngerer Zeitgenosse Confucius ist im Gegen satz zu ihm G e s e l l s ch a s L s b i l d n e r, er erblickt das Gesetz des Wandels im geordneten Lauf der Gesellschaft. Seine Lehren überdauerten Jahrhunderte des Zerfalls und auf ihrem Plan er baute sich später das neue China, das so wenig wie ein Würfel je aus dem Gleichgewicht zu bringen war. Der Confucianismus, der durch den Ahuenkultus die Gegenwart fast an die Vergangen heit zu binden sucht, erstarrte in einem weichlichen Formalismus, gegen den sich eine Reaktion erhob, die teils den Schwerpunkt egoistisch ganz in das Ich verlegte, teils einem die Bande des Bluts überwindenden menschheitsgläubigcn Kollektivismus hul digte. M e n g t s e, der dies-e beiden Richtungen bekämpfte, haucht dem Confucianismus durch den Gedanken der Selbst? erziehung neues Leben ein und sicherte ihm derart eine der Lehre Laotses überlegene Wirkung zu. In der 7. Dynastie (1. Jahrh, n. Chr ) drang der Buddhismus in China ein. Ex wurde begierig eingesogen und eine buddhistische Literatur ent stand, die einzigartigen Wert für uns besitzt. Heute ist der Buddhis mus in China zu völliger Bedeutungslosigkeit herabgesunken Der Redner beschloß seinen gehaltvollen Vortrag mit der Nczital'on einiger chinesischer Gedichte, denen man -entnehmen konnte, wie sich die Weisheit der Denker allenthalben ins Leben ergoß und durch weg das Fühlen der Menschen bestimmte. — Mittwoch den 20i^ April spricht Dr. R. Wilhelm auf Einladung der Männer- Ortsgrupps d-cs Vereins für das Deut chtum im Ausland in der Loge Carl am Mozartplatz, abends 8 Uhr, über „Europäische Imrrkfurier AugeteMchMm Nachtfrostgefahr Der Wetterumschlag, der gestern eingesetzt hat, droht m Kä!terückM überzugehen. In; Verkauf d:s heutigen Tages ist ein stärkerer TeinperaturrückgaNg Zu erwarten, der m der Nackt^ei Ausklaren "Zu Frost führen wird Die Philosophie Chinas. Daß in dem ostasiati'chen Vor tragszyklus auch Gelegenheit geboten wird, die philosophischen An schauungen des Ostens kennen Zu lernen, ist besonderen Dankes wert, denn immer erblüht ja das Verständnis des Kunstschastens einer uns fremden Kultur erst aus dem Verständnis ihrer geistigen Grundhaltung. Or. Uc. R. Wü lhelm (Stuttgart), der Mittwoch Abend über die Philosophie Chinas sprach, bemühte sich vor allem um die Hervorhebung derjenigen Züge chinesischen Denkens, die für die Kunst von Bedeutung sind. Die gesamte chinesische Philo sophie wurzelt in dem Orakelwesen der Urreliawn. deren Lehrm durch das Uihtting, das „Buch der Wandlungen" überliefert werden. Dieses Buch, dessen Mber'etzung der Redner zur Zoll vorbereitet. ist der Inbegriff chinesischer Lebensweisheit. Im Gegensatz zu europäischer Philosophie, die zumeist von dem Be griff des reinen Seins ausgeht, macht es den Begriff desWan- dels zur Grundlage alles Denkens Der Wandel aber vollzieht sich nach dem Gesetz der ewigen Wiederkunft, er gehorcht einem unabänderlichen Fatum, das den Lauf der Welt regiert und den Namen Tao trägt. Während die christlich-europäi che Kulturweu den Gedanken zielstrebiger Bewegung erzeugt, wird das statische chinesische Denken durch die in sich geschlossene Kreislinie symboli- sierü Auf Sommer folgt Winter, auf die Zeit der Blüte die des Untergangs in einem unablässigen, jeder Entwicklung baren Wcch- sel. Je mehr sich der Mensch in diesen Sinn der Welt verliest. Iravssucier KrUjj«hkLM-s)e. 10. bis 16. April. ' Mävel und ZucehLr. Das Bismarck - Messehaus enthält in nU-rr Fülle Möoel und E.michluntzsgegensiürlds, w.-e üoerhaupi a.^, was zur vollständigen AuLswÜu^g einer Wo^»mng ge^örl ^cnche Aussteller haben sich bemüht, den w seyr ver.chrechlerlLn Wo^ nungsverhälmiffcn und der ver^ngerLen in un.ecun^ verarmten Deutschland Rechnung Zu tragen. Mit Genugtuung sei Z. B fesigestellt, daß man aus unrournielte Mädel au-r Kiefernholz stößt, d,e nur mit erner Beize von vorzüglichem Farbenton versehen sind. Wozu auch immer und ewig Las F^nier, das doch häusig nur eipe Vornchmheir vocL-u cht, hinter der sich nicht das mindeste vr.birgt^ Unv.UMle Ein fachheit des Materials bei gediegener Ausführung re^s entze!« neu Stücks wird ob ihrer Ehrlichkeit und Ech heil, gu e Foc.M gebung vorausgesetzt, ästhsüjch stets befriedigend wirken, „ot mach» erfinLerirch", dieses glückliche.weise sich nicht seiden be« währende Wort paßt auch auf eine M5 ^-Abteilung, in der die trautige Lage so vieler Familien, die sich oft nur miteinem Zimmer behelfen müssen, rveitgenndst berücksichtigt wird M.n sitzr auf einet Art von Kanepee und ahnt nicht, daß dieses des Nachts in ein behagliches Bett verwandelt werben k^nn, das außerdem noch breite Schubkasten zur Aufnahme des Beuzeu^s snchölt. De. Eßtisch davor braucht nur Lusgeklappt zu werden, unr sich als Waschtisch zu entpuppen, und auch Stühle und Schränk machen etliche Verw-andlungskün e durch In welchen Zeiten leben wir, daß solches nötig wird! Freilich, nicht überall bemerkt man Verständnis für die Erfordernisse der Gegenwart. Immer noch werden prunkvolle Büffels und aüeUel Möbel stücke gezeigt, mit denen bei unseren beschränk en Wohnungsver- hällnifsen heutzutage nur mehr wenig Leute etwas anfar.gen können. Alte Gewohnheiten pflanzen sich so infolge der mensch« lich-allzumenschuchrn Trägheit fort, se.öst wenn sie schon längst sinnlos geworden sind. Leider macht sich nicht sei en statt schlich ter Sachlichkeit oft Ungeschmack breit, der sich in überladenen Formen und Profilen wie in überflüssigen Zieraten und Schnitzereien auf Kosten der Qualität nicht genug zu tun weiß. Da beißt es dann wohl, das Publikum verlange dergleichen, aber die Aufgabe des weitsich'igen Fabrikanten besteht eben darin, auf das Publikum erzieherisch einzuwirken, und wenn er für den Entwurf seiner Möbel ernsthafte Künstler zu Rate zieht, so wird das ja schließlich nur Zu seinem eigenen Vor'ßil sein Auch wird man, in der Möbelindustrie zumal, aus möglichste Typi- sierung der verschiedenen Gebrauchsgegenflände bedacht sein muffen. Es ist nötig, diese allgemeineren Bemerkungen und Bedenken hier zur Sprache Zu bringen, weil, wie der Rund gang durch die Ausstellung lehrt, das Bewußtsein von der Wich tigkeit einer S'eiaerung unserer Geschmackskullur und. hiermit verbunden, der Versachlichung um Möbelstils noch längst nich genügend entwickelt ist. Eine Reibe vortrefflicher Einzel stücke, unter denen besonders geschmackvolle Korb-, Schilf- und Gattenmöbel bervo^a^en, beweisen Zur Genüge, welch guter Leistungen unsere Möbelindustrie s' hia ist, wenn sie mit künst lerisch geschulten Kräften ZusanimenarbriLet. Dr. Lr. l/5 2.FL Aespfeckungen. DZd 8LDRLZLLMI' ÄOL' MSltAG^ArL^lLt«. kdÜVM- Mlsoks CrmEe-M-iiA nu BÜier pIüIoÄopkM. (Ik 1'oM. EVr LritL Osv/E Lhi^esische und europäische Kultur. Auf Einladung der Ortsgruppen des Vereins für das Deutsch tum im Ausland und des protestantischen Misstonsvereins sprach Mittwoch abend Dr. lic. N. Wilhelm (Smttgary über das Verhältnis der chinesischen zur europäischen Kultur. Zum Unter schied von so vielen anderen Kulturen, die infolge des verheeren den Einflusses der europäischen Zivilisation schnell zusanrmen- gebrochen surd, hat sich bisher, neben dem Islam und der in dischen Kultur, die chinesische Kultur als sehr zähe erwiesen. Das macht: sie ist im Gegensatz zu den oft recht komplizierten primi tiven Kulturen in ihren Grundlagen äußerst einfach, Mangel an Aberglaube verleiht ihr Stärke» Co.nfueius, der seine Er- knntniskraft ganz auf dre praktischen Fragen menschlichen Zu- sammemebens richtete, hat den Bauplan dieser Kultur in seinen Hauptzugen entworfen. Ehrfurcht, was das Verhältnis des Men schen zur Außenwelt anbetrifft, rmd Gewissenhaftigkeit sich selber gegenüber: das sind ihm die Kardinaltugenden, die beiden Brenn punkte der Ellipse menschlichen Daseins. Schon im engen Kreis der Familie wird Ehrfurcht wie selbstverständlich geübt uns erzeugt einen für europäische Begriffe ungewöhnlich innigen Fa- milienzusammenhang. Bei der Kindererziehung tritt an die Stelle des Zwanges auf Grund konfuzianischer Lehre das leben dige Vorbild der sich selbst erziehenden Eltern. Auch der StaaL ist nach Confucius nichts arideres als eine erweiterte Familie, und je weniger sich eine Regierung fühlbar macht, umsomehr nähert sie sich der Vollkommenheit., Die bevorzugten Stände der Regierenden und der Reichen sollen, so lehrt der Weise, die stärk sten Lasten auf sich nehmen und am meisten arbeiten, damit ihnen die erforderliche innerliche Achtung und Verehrung durch die un teren Volksschichten gezollt werden kann. Diese Kultur nun, deren Idealbild sich immer wieder durch? gesetzt hat, unterliegt jetzt unwiderruflich dem tödlichen Gift der europäischen Zivilisation. Um ihr Versinken im Bolschewismus zu verhindern, wird es darauf ankommen, daß sich alle Träger wirklicher Kultur in Europa und China die Hand zu gemein samer Arbeit reichen. Deutschland zumal, dem China gro ßes Vertrauen entgeaenbringt, hat die Aufgabe, seine kulturellen und wirtschaftlichen Beziehungen Zu China wieder anzuLnüpfem Suchen wir, ohne unmögliche Machtträume zu nähren, dir Chi nesen in ehrlichster Absicht clls Mitftrebends auf, so werden beide Volker gut dabei fahren. Ein stilles Wirken in diesem Sinne muß umso reichere Früchte für uns tragen, als in absehbarer Zeit vermutlich jede Bevorrechtung fremder Nationen m Chkm aufhört. Der Vorsitzende der hiesigen MannerorLsgruppe des Vereins für das Deutschtum im Ausland, Pfr. Meyer, beschloß den Abend mit einem warmen Appell an die zahlreichen Zuhörer, der heute mehr denn je unentbehrlichen Tätigkeit des Vereins ihre Unterstützung zu leihen. Frankfurter Angekegenheikm. ? « Der Einzelne und die Weltnot. In immer mehr Menschen Befestig! «ich gegenwärtig die Ueberzeugung, daß die Not unserer A'E "ur -durch ein Leben auf religiöser Grundlage zu überwmden D. Auch der zweite Vortrag, den Dr. E. Arnold von der Neu- MrkSgcmemschaft Sannerz hielt, war von dem Glauben durch drungen, daß einzig aus einer religiösen Erneuerung der Menschen, Mus einem auf Gott bezogenen und von der Liebe zu ihm ganz 'erfüllten Dasein das Heil erblühen kann. Was ist denn - so fragte der Redner — der letzte Grund der Weltnot, in der wir Lrns heut« befinden? Das Hasten am Ich, der Urfreve! Lesitz- sienger Vereinzelung, Die christlichen Kochen verleugnen Jesus Ar diese Weltschuld bloßgelegt und mit dem Vesitzwillen in jeder Norm gebrochen hat. Gewiß ist es unsagbar schwer, ihm nachzu- ^lgen, denn zwischen unserem Liebeswillen und der harten, kalten WlMlchkei! draußen klafft ein kaum zu überbrückender Abgrund; Mer trotzdem: alles wird daran liegen, daß wir, statt den niederen Uneben uns hinzugeben oder dem so leicht zum Pharisäismus -erführenden Wahne zu verfallen, Bändigung der Besitz- und Ge- Mechtsgler sei lediglich mit Hilfe der ratio und der rohen Gewalt Zu erreichen, Menschen der Freiheit werden, die aus dem Geist der Liebe heraus leben und zu schenkendem Dienst bereit sind Wo rmnnr eure Ehe, ein Jugendbund oder sonst eine Gemeinschaft Entsteht, die, von solchem Geiste angetneben, sich auSwirkt, dort ist Km Anbeginn in Gott. Die Not in Deutschland wird sich ver- kwßcrn, unsere ehemaligen Gegner werden uns weitere schwere Lasten aufbürden Da ist es denn allein der W i! l« z u r a d i« kater Armut und die aus dem Ueberfluß herkommende G s t- 8 es liebe, die uns diese Zeiten überdauern und wahrhaft glück lich sein laßt. — Der dritte und letzte Vortrag von Dr. Arnold 'findet nächsten Montag 8 Uhr im Volksbitdungsheim statt. Am Drenstag 7>L Uhr soll ebendaselbst Gelegenheit zu einer Ausspmche Löer die Vorträge gegeben werden. WelLrevsluLwn und WelLerlisung. In dem letzten seiner, drei Vvrlrc ge warf Dr. E. Arnold von der Nruwcrkgememschaff! Sannerz die Frage nach dem Zusammenhang der W-cürcvolut'ou - nät dcr Wrlterlösung auf. Wenn einst die französische Revolution! 1789, so führte der Redner aus, aH ihr Ziel die Herstellung der! Freiheit. Gleichheit und Brüderlichkeit bezeichnete, so hat sie doch- jedenfalls nur einer größeren Freiheit dcr Menschen Bahn ge^ vrochm, einer Frerheit, die keineswegs gleichbedeutend mit Erlös c sung war, sondern bald in ein schrankenloses Manchesterlun aus«- artete. Ihr gegenüber legt die socialistische Revolution unserer Tage des Schwergewicht auf M Verwirklichung der Gleich-s heit, aber auch sie ist von sich aus nickt fähig, dcr Menschheit des! Heil .Zu bringen. Gerade wenn man fühlt und weiß, daß die in ihren Anfängen steckengevUoLcrn Revolution sich noch weiter aus-/ bveitm wird, gerade dann gilt es cmZuschcn, daß die sozialistischtz- Glcickbcit noch keineswegs mit wahrer Freiheit und wahrer Vrü- t derlichleit gleichbedeutend ist. Dar russische VolschewisEs hak' das zur Genüge bewiesen, er lehrt erkennen, daß für di« Herbei-k sülMNg der Weltcrlösung eine Verschiebung dcr VsÄ'-schichten durch i die Mittel roher Gewalt Letzten Endcs ganz belanglos ist. Ent-Z scheidend ist vlelm-ehr einzig und allein, ob der Geist des Mammon), r der ein M^rdaeist und ein Widersacher jaÄcr mMni VolkSgerwün«! schast ist, durch einen andern, einen neuen Geist erseht werdrnl kann. Diesen die niederen Triebe übrrwinder^cn neuen Geist aber! hat Jesus un.Z offenbart: cs ist dcr göttliche Geist aufbaucndcxj Liebe, dcr die Menschheit M einer inn'g verbundenen' Gemein^' schaff Zuscrmmonschweißt. Wer seincr voll ist, der weiß, daß auf^ die blutigen WelLrevolutioncn als letzte Umwälzung noch die reli-' giöse Erweckung der Menschen Zur Brüderlichkeit folgen, muß. Erst wenn die Menschen eine Einheit in Gott sein werdet — M der Herstellung dieser Einheit für seinen Teil mitzuwirker^' ist jeher bemfen —erst dmm ist die Erlösung der Welt LoMrach^ Vou Dr. MdwAtzQ, ll. 0. V. Nobr (kau! KieibeeL). VIL, 373 KottE. 49. KpönMrK HntsrALNZ- Ü6G dLt VWV LooMM LUÄÄNWUWA'SU "»M dSUdL- LUÜMWFtzn UorvoiMDuktziL, ädrvü küllb um 60 Ix-LuMtiFSLäLL' Als GM lDiQüt HMO cksr ^6^16 uudsäoutsMtzu HWdunS Vou Vsk- trotoru llsr vsiAÄÜM<l6U6u vou rMMZWk 8oiw, ja KOMr LW ÜW <1^ FuUsull d-eiLW ist srr ä!6ü0M ImErüm. LtsIlmiA SVN0WWW ^voräsu, uuä os BdL Lmiiu uook ^rAuiueuw, äi« WSW K6!U6 M6LSH IW> KSkÜÜrt KÄtttz. vou <ier LÜMmüt, äaL M LoIeÄW nur <lui^ü äitz xdM- 80PÜM61M LbÄ-MUMK Luk äLS ckbr NöKlwkirtzit LcksuutuW rüvtiA d-SL^. LU V611NL.K', uMsrLMUMtz «L äsr 1'U'mu^Or PÜG - 80PÜ krokHWor IILHr 1 u A', priWLixiMH LU siuei' z^äeu von püüo-KOpI'E LU liskeru, UM. äÄDU, Luk 6lruu<1 äi-Wtzr LrHrt - ruuAsu, 8x6u§l0rL ObäLulLsnsssdiläs kritäMü Lu vitzisolbH UmsleUt- uM OrüMliM- kslt, clls HkLWsr 6odou iu «IHM tiHbereu ^rdelt-: „Dir; UrltEÄlWLs'iumK äW Iu , K6WBM U0U6U Luo-Iw ^VLDÜ0!U!U Odltuu^. Ls WL- Mallst; äis äsiu UistorMelitzn Luk, una tzMkÄlttzt äls HiuMlutzL MLdsrLblltzu uM ÜW ÜWSrdLM <1-66 distontzedtzQ sinn spktzlsD. uM ä^rum bei ieäHT- KesvdielitHodsu oder ZBsvkiekM- x-üüoM)xbiKe!i6ii §ebMrGud 2u bLrüoksIeütLTHu 6iu<I. 6Üi ds«aM6r0r ^aLtor der- i'reW smM- Mid dis ULMH ÜMÜ0 jsuor Llu^Lndo tzwLi'LkvbL, äis- MLU, LUMLl V0U QiLtur^i8S6IE«ÜLjMQb6-r 8e1te, FDF6U 8HZLL uuu viiMM.I Hi-lSdtes VerÜLudsElu vor^ubiMÄ°tzu IZT dsrA-rt über den distorÄckeu O^Z'brmtLud LlLÄieü so es Mü weiter, umu Lu dHiM Lu vönstHddv. Dsr VerkZLZHr uutHrsol^ldHt l^peu dc^ VMtHäsW: SW- WÄ-I dtzu lLLULAlsu CesHtLHÄ^pus, der dW LiuMuH dHM MKH- MMU6U OtzMtÄ UUtHI'OI'dUHl, 2UM Ludd^6!l dtzU tHlH0lo§i8Hd0L IruIivickuiLlt^pu«, dHr d^m LiuLHlDH McÄ HNIHK L^HvL^all HluäeMWktzu dLU26u erLvkt. UZ,tÄ?!M! k-HriLHÜt tu de-r OHKödiolitH das telHHlHMSHÜH VBmtMMs- P1ÜU21P vor, du, 68 EÜ bei Mr IM v^ontlüdiM UM Hin §rHiksu Li-LOdoiuuuKku ÜLudHlt. Lr84 dE HMpilÜHHlwII L-HkWrdH mü Hills LÜHr Mö^IlHÜHU der dM 8wkk weider eMkllHktzridöu tHlHoIogisebKu iutHrpiHtlert ^Qideu Wud, dürkbu die dauu uoeu (uot^HLdM) verideibtzudsu V erZMudulsIaeLeu) du red eins Nel^pÜMÜc" vorZled-lLA LULU-skMt werden, vviuü die bs- selüelilH uülülieii M ^HKeLreütspMoAOpülH IkHoäor LLbriLK. L. U. Dr. 8. LrLVLUsr. VQL S6ll^ ckurod 6188-6 ^6NLK6Q Ftäell^ortztz 3,UMäMltBtML prMLipiMtz (iQtzsrsuo^WKvQ 8UÄ KslLNGt Ilas^WiF ZÄ tzMve tzwAobtznäsn V^ÄräiMiiZ' ÜO8 KptzNUlsrLQdOL ^V6rk«K. Lr Ledr 2. D. mit, Iltztzdr Iitzivor, (täL äto Lultkirturtzn KptzQ§lsW oedtsu, ^ssiMielrsn KiirLbltdn siM, äio rmm der bWt-sriMÜGL Keldtzk tzutriMmsii ^önnis, koMoru KeliHÜL^^ML, äis W I^evro LüismlroustruLtzrt- ^erätzn iWÜ biöods^SM eäDdQ MVWiSSü! IlSurlKtiLedJN E>tz8LdLtzQ. Xu ätz» VOL KpHSZks? vtziDÄ-tzdiLMsw» ^^lDrsn ZLUIt s? vor Lllsm äs» krÄsn ^Vültzü, üuivli Ü^WU ^uEdaltuDU ^ieb iAptzv^lor LZK ^atiirLMt von rmiiKwm MEer or^oWt. Im 6o§eMLt^ LA äom IIuttzrMEM-k'bil'OLopdtzii oi-LtzUWt ä^r Vtz-rkasser Mtzodro^r- üei^ Lnt^üelrluu^^tzsotM, äi-o UrM ^Villen UdtzoFSoränot 8WLl. mir in ««Iir dtzsoUrLuLtsm Usötz M; Er ^Ludt vre^mtzdr «L äio N6UlieIck<ür EWEr Wdortzn^vreLlMU QLod Zrsi§6' K d I to n !Ltolou, äio IoäiMtz!i äur<^ Mo VtzsebEbD' ktzittz» äW iiAtMiMMvtzUtziL NatEriLlV v'irL. Hör d-osouäGiD ^ort, ä-ss von Hoüt<sr vÜW tziL-^Lktliod-Hi Hoälmd^tzich äure.wIruLFtzUtzL IMtztuW desrebt äLkW, älM 08 vitzlsn, okt ZML MMtzrMvdtzL HsdsrMkktzu äsr NtzchW' VÜ«KSW0dL,kMtzdtzQ LGtrZX;dtlM!MVrHWtz Lnk Mtz ihr M(M L!N^r- vorktzntz» 6oi>Lsto mElodisolL tzrrt^sK'tzn^t,^ oüM äoad äiBMM LrIetziMtWVHrM,brtzQ Hort, VD es OeltunU dLt, Lm I)ZKGWLD6tzI^ ÄvLMprooktzn. ^uolr dtzLnn-äst, chsr VoriLSE äMd seius immsr^MrtznäH LtzrüHLMbt-iKunss äer LoDLrswD ^ükliod^tzit ckurob Kb« bLukiM BMUMLÜM Ank ÜW vor^isstzvZLriLMiolis ^ItMä om VoWtÄQäniW kür äio Lsr- lrurM unä ätz» tz1§6nlHtzkitzn Zrnu ÄbsrrLlLtBr Lrlctzir-N'tnrs, Ü3S äio moWttzn Demrer Isläor Iionk^ nooü vormlKSSQ iASSon. Mm-oim (AtzäLMtzn kommen krEeL so äouÄWÄ LWv ^WävML. MÄN 08 ME §6-E»Ä0üt dütttz. 8o äürktE otvva äio oriLtzontDistär-sorotisol!. '»vioktißD Linsiokü äaZ ztzäOK EtzBodiodtÄtMü ÜW M^sdsnH NLmiiTkLlM'kHit k^lisorL uM von n-0tz>v6näZ'tzr Llns-mtl^tzit. ist, LU V6iii§ 8tzIiZ,rk dorLWN6L^)Hlret sein; ä68B6EÜtzn ms^ MM 08 dtzÜÄUGrn, äM ätzr V^ÄKssr 8SM SOrssMtLMN ^IILlMtzN »iokt LN BWtzr KNWNWriLEÜS^ nnä LiWeNlHLtznätzL OünrL^tVriskiiL äo8 tziß'tznMmIiQiiGn. ^ELMs äer. OoLeümütB in iüroni VtzrüLlLnW M. äem ^ostzn äsr Gs> MdiMtsvnüosoxMo 2WAMWGnkLLt. IIsdtzrÜLüpk ärLnAt kiM WdWtor ^sküM Auk^ sls Ei IlLorin^ nook niokt äLivL- noss dei ätzn IotLl)8n Lm LnMnMoktzn ^orMMorunKtz» ^v§H- iLvA. Um so ssOWLiinWr värä man äor von ikm ANMicüM^wL „^ViLMNKolinkMMrH" on^o^enFÄrsn MEtzm --- Die Idee der Humanität in Goethes Faust. Auf Einladung des Friedens-vereins und der Internationalen Frauenliga für Friede und Freiheit sprach vor kurzem Pros. Kinkel (Gießen) über die Idee der Humanität in Goethes Faust. Der Redner Lerief sich einleitend auf Schillers zur Zeit der französischen Revolution geschriebene Briefe „Ueber die ästhetische Erziehung des Menschen", in denen der Dichter zu dem Schluß komme, daß oie Menschen sich auf dem neutralen Boden der Schönheit begegnen muffen, um sich als Gleiche in echter Brüderlichkeit zu vereinen. Die Versenkung in Goeches Faust lehrt, daß dieses Drama die Verherrlichung tätiger Menschenliebe ist. Der erste Teil der Dichtung zeigt uns Faust noch ganz im Bann der Welt verstrickt. Aus überschLumendem Jugenddrang ergibt er sich der Magie, weil er glaubt, ohne Arbeit der Welt Her-r werden zu können, verfällt aber derart mehr und mehr der Macht des Bösen. Erst im zweiten Lei! gelangt er nach mannigfachen Irrwegen zu der Erkenntnis, daß einzig werktätige Hilfe, die der Mensch dem Menschen leistet, die Seele zu retten vermag. Er schickt die Magie fort, und in dem Maße, als er fördernder Arbeit hul digt, die Quelle jeglicher Humanität ist, weicht das Böse von ihm und verliert seine Realität. Gretchen, die tragische Heldin, die der Verblendete im ersten Teil nicht zu würdigen wüßte, erscheint zu letzt dem Geretteten als Führerm im Himmel wieder. So er leben wir in der Faust-Dichtung den Anstieg der Menschheit aus primitiven Zuständen in die Reiche von Wissenschaft, Kunst und Menschenliebe. An den Beginn des zweiten Teils der Tragödie anknüpfend, kehrte der Redner zur Gegenwart zurück. Was dort dem verwundeten Faust geschieht, muß auch unS geschehen. Wenn selige Geister uns im Tau aus Lethes Flut Laden, wenn wir den Haß und alle Feindschaft vergessen lernen, werden wir eine schö nere und bessere Welt aufbauen können. — Im Anschluß an den Vortrag teilte die Vorsitzende, Frau Thea Wolf, mit, daß vorn 1. Mai ab mit den pazifistischen Kinderwanderungen be gonnen werden soll. " MankturLer Angelegenheiten. Bebauungsfrage und öffentliche Kunstpflege. - In einer Sitzung der Architekten- und Bild* Hauergruppe des Rates für künstlerische Ange legenheiten beschäftigte man sich vor kurzem mit einigen -aktuellen Fragen d^r Frankfurter öffentlichen KunstpfLege, deren mehr oder weniger glückliche Erledigung für die künst lerische Ausgestaltung unseres Stadtbildes so wichtig ist, daß auf die an sie anknüpfenden Erörterungen hier kurz hingewiesen werden soll. Es ist bekannt, daß die Oberpostdirektion die Errichtung eines neuen Postscheckamts an der Senckenbergstraße m dichtester Nachbarschaft des alten Bürgerhospitals plant. Einer vom Rat ernannten Sachverständigenkommission waren zu An fang des Jahres ein Frankfurter und ein Berliner Pro- ;ekt der Postbehörde für dieses Gebäude zur Begutachtung vor gelegt worden. Sie befriedigten nicht in künstlerischer Be ziehung, indessen erhielt der Frankfurter Entwurf den Vorzug. Da auf das Gutachten nichts weiter erfolgte, hat in zwischen der Bund Deutscher Architekten an das Reichs Ministerium des Innern eins Eingabe gerichtet, in der vorgeschlagen wird, entweder einen engeren Wettbewerb zur Erlangung geeigneter Entwürfe ausz-schrüben oder zur Bearbeitung des Projekts einen Künstler aus den Kreisen der frei schadenden Architekten hinZuzuziehm, «m Falls orr Wettbe werb sich nicht ermöglichen läßt. Eine Antwort steht noch aus. » Auch aus die Bebauung des F e st b a l L e n--G e l L n d es wünscht die Künstlerschaft mehr Einfluß zu erhalten. Der An:rag fordert Ergänzung der für die Messebauten zur Zeit Zuständigen Kommission durch Vertreter des Architekten- und Jngenieurvereins, >?s Bundes Deutscher Architekten, des Werkbundes und des Rates für künstlerische Angelegenheiten. Welch mangelhäften Schutz in Frankfurt das Stadtbild genießt, 'beweist der Fall eines B an Lh au s p r o j ek t es, das anstelle des aLzureißenden evangelischen Vereinshauses am Taunustor ausge führt werden soll. Das Gebäude ist vier Stockwerke hoch geplan: unp wird sich über das bisher bebaute Grundstück hinaus noch auf ,5 Meter Breite in den Watanenhain hinein erstrecken, was den Platz um seine ganze, städtebaulich so ausgezeichnete Wirkung bringt. Dre Stadt hat ihre Einwilligung )ur Abtretung dieses Streifens bereits erteilt, o^glÄch sich die vorsorglich hinzugezogene „Kommission gegen die Verunstaltung" im allgemeinen nicht damit einverstanden erklärte. Man will jetzt den Magistrat nochmals um L'.e Ausstellung der Pläne des geplanten Gebäudes Litten und gleichzeitig in prinzipielle Verhandlungen mit ihm eintreten, die auf eine Ergänzung der Kommission durch Mitglieder des Rats ünd auf eine Erweiterung ihrer Befugnisse abzielen. Als letzter Punkt stand die Frage der Zusammensetzung der ,Friedh o skommission auf der Tagesordnung. Der be- -reits genehmigte Rrorganisations-Entwurf ^sür den künstlerischen -Beirat des Friedhossamts steht u. a. die Wahl Zweier Mitglieder des Rats in den Beirat vor. Man beschloß, dieser Aufforderung durch Me Entsendung eines Architekten und eines Bildhauers in die Kommission Zu entsprechen, ohne sich freilich, gestützt auf die bis- hcrigm Erfahrungen, Zu verhehlen, daß damit noch nicht allzuviel -für die Hebung der Friedhofsmnst getan ist. Eine entscheidende Besserung kann vielmehr nur erfolgen, wenn man nach dem Vor- b'. d andrer Städte, z. A. Münchens nud Hannovers, auch bei uns eine Friedhossordnung einführt, die den zuständigen, das heißt aber zugleich den künstlerisch berufenen Stellen genügend Autorität ver leiht, um ihnen nun wirklich die einheitlich-planmäßige Ausge staltung der Gräberanlagen nach künstlerischen Grundsätzen zu er möglichen. » Durch die demnächst erfolgende Einberufung einer Versamm lung soll allen Leteili.gten Kreisen die Gelegenheit zu einer Aus sprache über die bedeutsame Frage geboten werden. Dieser Weg in die Öffentlichkeit ist Wohl der richtige, denn an dem Mangel einer künstlerischen Tradition bei uns. an der Gleichgültigkeit des breiten Publikums gegen die öffentliche Kunstpflege scheitern immer wieder dir ernsten Bemühungen unserer Künstlerschaft. Lr. KrankfurLer AngekegeNZeikM. Eröffnung der Akademie der Arbeit. Heute Vormittag erfolgte im Senckenbergischen Festsaal die Eröffnung der Arbeiterakademie. Kultusminister Dr. Becker begrüßte im Namen der Staatsregierung das Zustandekommen der Akademie und rief ihr ein herzliches Glückauf zu. Es folgten Begrüßungsansprachen des Oberbürgermeisters Voigt im Na men der Stadt, des UnivsrsitätsrcAors Geheimrat Schön flies iin Namen der Universität, des Vertreters der Gewerk schaften, Stadtverordneten Thomas, der auch im Namen des Bundes sür Volksbildung sprach und eines Vertreters der christlichen Gewerkschaften. Sämtliche Redner gaben der Hoff nung Ausdruck, daß die Akademie der Arbeit, den Gedanken der Solidarität aller Volksschichten fördern möge. Die Eröff nungsansprache hielt der Leiter der Anstalt Dr. Eugen R o se n- stock. IrankfurLer Angelegenheiten. --- Traumdeutung und Geisierverkehr bet den NrvMerru Irr dem vom Bund für Volksbildung dankenswerter Weise veran-- MLeten Vortragszyklus über Gcheimwissenschaften sprach vorige Woche Dr. VaLLer über die VorstellungswelL der primi tiven Völker, auf deren Anschauungen und Gebräuche Spirr- Lismus und Okkultismus unserer Tage ja zum guien Teil ZurückZuführen sind. Der primitive Mensch, der von reli giöser Ehrfurcht vor einer über ihm stehenden Macht ganz durch tränkt ist, wird vornehmlich durch die äußere Form der ErMi- nungen gebannt, die sich, so glaubt er, in irgend einem magischen Zusammenhang mit den durch sie verkörperten Geisterwesen be findet. , Aus seinen Träumen weiß er, daß es so etwas wie eine Seele gibt, die unter Umständen ihre Leibeshülle verläßt und auch nach dem Tode weiterdauert; sie wird von ihm bald als Spiegelbild, bald als Schatten vorgestellt. Auch nimmt der primitive Mensch das Vorhandensein eines Seelen st offes an, der mit der Lebenskraft des Menschen als identisch gcdacht wird und als dessen Hauptsttz gewöhnlich der Kopf gilt- Ferner glaubt er an das Mana, d. h. an eine die Welt erfüllende geistige Macht, die sich jeder Mensch und jedes Tier unter Umstanden aneignen kann. Schließlich lebt er im regen Verkehr mit Geistern, die als Seelen der Abgestorbenen oder gewisser Tiere, aber auch als Stürme etwa ihr gespenstisches Wesen tret« ben. Wie verhält sich nun der primitive Mensch diesen Ee- i staltsn seiner Einbildung gegenüber? Er ist davon überzeugt, ? saß man Macht über sie gewinnen kann- Freilich, wer Zau^ berpriester, beZW. Zauberdsktor und damit Zum Beherrstler der Gersterscharen werden will, dessen Körper muß zuvor lang» wierige Entbehrungen' durchmachM, Askese allein eröffnet irm den Zutritt zur MaDr Alles, was in der Welt geschieht^ ist für den. primitiven Menschen. eine "Wirkung der Zauberei. Der Zauberpriester beeinflußt z. N durch Wunschzauber das Wetter oder das Jagdglück, irgendwelche symbolischen Hand ¬ lungen an dem Abbild der von Hm zu bannenden Geister vor« nimmt. Sind seine Muste nicht erfolggekrönt, so war^eben ein mächtigerer Zauberer w der Nähe, der die Beschwörung durchkreuzte. Wer einem Menschen Schaden zufügen will, muß sich in den Besitz eines Teiles seines Körpers setzen. Um das Mana zu verstärken, machen Z. Ä. manche Bölkerstämme Kopf-, jagden oder ergeben sich der Menschenfresserei. Krankheiten werden natürlich ebenfalls von Geistern hervorgerufen. Zu ihrer Heilung versetzt sich der ZmwerdokLor in Trance oder saugt auch Wohl am Körper des Patienten; unverkennbar trägt Suggestion häufig zur wirklichen Gesundung bei. Der Tod ist dem primitiven Menschen unbegreiflich. Er fürchtet sich vor der freigewo^denen Seele mnd sucht sie entweder zu versöhnen oder durch Anstimmen von Höllenlärm zu verscheuchen. Alle diese Vorstellungen, die der Weltangst der Urvolker entspringen, leben als Rudimente noch heute in der Wahrsagerei, dem Spiritismus und Okkultismus fort. Wer sich, wie es jetzt vielfach geschieht, ihnen verschreibt, sinkt damit -auf die Stufe der primitiven Menschheit. zurück und büßt die im Verlauf einer langen Kulturentwicklung gewonnene geistige Freiheit wie» der ein - —-LÜMW — i Ausstellung des Offenbacher Ledermufenms.^ WsW ! man Led-M, daß das Offmbacher Ledermuseum erst seit fünf Iah-! reu besteht, wird man von der Fülle und Kostbarkeit der in ihm vereinigten ethnographischen und alten kunstgewerblichen Arbeiten ! die m diesem Monat zum ersten Male vollständig der Oeffentlich- , keit gezeigt werden, aufs angenehmste überrascht sein. Der Begrün der des Museums, Pros. Hugo ELerhardt hat es verstanden, Mitten im Krieg und ohne Zuhilfenahme staatlicher und städtischer - Mittel eine Sammlung zu schaffen, die schon heute einzigartig in Dmtschland ist. Die in den Technischen Lehranstalten (Offenbach) untergebrachte Ausstellung enthält Ledererzeugnisse aller Zerten und Länder in den mannigfachsten Material bearbeitungen, und diese Gegenstände sind mit so viel Geschick zu- fammenHetragen und angeordnet worden, daß ihre Betrachtung dem Kunstforscher und dem Ethnographen, dem Lederfachmann und mcht zuletzt dem unbefangenen Laien einen gleich hohen Genuß zu gewahren vermag. Bei der Reichhaltigkeit des Gebo tenen können nur einige besonders ins Auae fallende Stücke namhaft gemacht werden. In der großen Halle ist eine Schuh sammlung zu sehen, die u. a. russisches Schuhwerk in kurio- ,er Lederintarsia-Technir und Reitstiefel der Haussa-Stenger mit rercher Stickerei in farbigen Lederriemchen umfaßt. Von der Kunst der primitiven VölkH erhält man hier überhaupt einen hohen Begriff. Schilder, Pulverhörner, Zaumzeug der Mandingo- neger, Beinfchmuck der HereroS usw. beweisen, daß wir es in der Ornamentik nicht sonderlich weiter gebracht haben als diese un- zwllcherten afrikanischen Stämme. Aus der großen Schau in der Aula sind fOhe Offenbacher Arbeiten und Schöpfungen der Bledermeierzeit hervorzuheben, ferner wertvolle Le- derernbände darunter ein Kalbslederbändchen des 13. Jahrhunderts und zwei ichöne Bände des berühmten -Jakob Krause. Bei vielen von ihnen macht sich orientalischer Ein fluß stark geltend Es rechen sich an eine nirgends sonstwo in dieser Vollständigkeit vorhandene Sammlung von weit über hun- der- ^Tiroler und oberbayrischen Ledergürteln, . srns Sammlung von Ledertaschen und Taschenbügeln, Brief- ta,SM mit Ossenbacher Lithographien (ein Zeichen o « er eBe i o l euL M UNgo E desscdu h rc L h S G een w ee b feesld ), e W rs eO Ä ff M enb ? a - r ^ er L Täntia M ke - it tchen Lederveachenung usw^ Dazwischen ein internationales Gs- ^p°uischerLederpreffungen, portu- italienischer Koffer und Truhen. Die besten Stück« 2esesa<ll zur Schau gestellt. Neben schönen Hitschen Arbeiten dÄ 14. und 15. Jahrhunderts (gotischen Buch- mitchen, Religuienschreinm usw.) bewundert man in diesem SchmuSasten von Nicolas ' Erwähnung nmg auch die umfängliche und t2le^AA.U^^ vonFut- Tf- 2 2.6 Zu vergegenwärtigen nützlich ist, daß aber Für die Universität sprach der Rektor GeheimraL Schönflies; er sicherte der Akademie jede ihr erwünschte Unterstützung durch die Universität zu. Stadtverordneter Thomas begrüßte die Akademie im Namen des Allgemeinen Deutschen GewerftchastZbundes und schloß, gleich zeitig die Wünsche des Frankfurter Bundes f ü r V s l k sLil düng ein. Die. neue Akademie solle keim sozialistisch s Partei- - schule sein, sondern eine Anstalt, in der Menschen gebildet und Zur! Wahrheit geführt werden Wem Auch Thomas drückte den Wunsche aus, daß die Akademie sms Versöhnung der Klassengegensätze het^ berühren möge. ! Nachdem noch ein Vertreter der christlichen Gewerkt schafLen das Wort zu einer kurzen Begrüßungsrede ergriffen hatte, dankte der Leiter der Akademie, Dr. Rosensto ck, für alle Ansprachen und gab der Hoffnung Ausdruck,^aß die Mademie sich aus einem Provisorium zu einer dauernden Einrichtung entwickeln werde. Er gelobte Unparteilichkeit und Neutralität zu, handle es sich doch für die Mademie nicht um eine parteipolitische Ausbil dung, sondern um die Durchleuchtung des Lebenshintergrundes ihrer Hörer und Mitarbeiter. Die Akademie werde bestrebt sein, in dem alten Sinne der umver5ÜLL auf ein einheitliches mit dem Ganzen des Lebens eng zusammenhängendes Wissen hinzuarbeiten; sie gehe vom Mensche n aus nicht vom Stoff. Am Schluß seiner Rede führte Dr Rosenstock aus, daß Angehörige zweier ver schiedener Welten, Kopfarbeiter und Handarbeiter, an der Akademie zusammenträfen, um sich hier Zu ergänzen und sich als Glieder einer Gemeinschaft zu fühlen. Nach Schluß der Feier fand eine Besichtigung der Samur- lmhg von Darstellungen Zur Geschichte der Ar beit statt, die Privatdozent Dr. Lau m veranstaltst hat. Die sehr sehenswerte Sammlung führt die Tätigkeit des Menschen auf dem Gebiet der Ncchmngssorge, der Kleiderbeschaffung und des. Wohnungsbaus von den primitiven Vökern an bis Zum MitteLalter in zahlreichen Abbildungen sinnfällig vor Augen. Es ist zu hoffen, daß durch die Bereitstellung genügen der Mittel der Ausbau der Sammlung zu einem wirtschafts historischen Museum ermöglicht wird. MOMSM der MMMeWO. Me deutsche ArchitekLenschasL ist an der Wahrung und Schöpf ung unserer Kulturgüter in so hervorragendem Maße beteiligt, daß schon um deffentwiüen der schwere Kampf, den sie gegenwärtig um ihre Existenz und ihre öffentlich-rechtliche Anerkennung führt, all* gemeine Aufmerksamkeit verdient. Vs- etwa anderthalb Jahren hat sie sich unter dem Druck der wirllchaMchen Not in dem B. D. A. (Bund Deutscher Arch selten) eine Organisation ge schaffen. die möglichst ave ihren KünUerderuf selbständig und un«- abhängig ausübenden Architekten deutscher Reichsangehörigkeit zu einem standespolitischen und wirtschaftlichen EinheiLSverband ver schmelzen will. Diese, jetzt bereits etwa 8000 Mitglieder umfas sende berufliche Bertrerunz verfem keineswegs allein wirtschaft liche Interessen, sondern bezweckt vm allem die moralische und künstlerische Hebung des ganzen Standes und, hiermit verbunden», eine Heilung der vies'n Schäden, die auf dem Gebiete des Bau« Wesens seit langen Jahrzehnten «ingeriffen sind. Seine Ziele kann^ «Mer der Dur» vm weM e? ihm MM, M von Mchitekl-enkammern und eine befriedigende Regelung des Ver hältnißes Zwischen Pnvatarchiiekteu und Mmöemnten durchzusetzen. Diese beiderr Hauptforderungen bilden im Augenöliä Gegenstand lebhafteste? Erönemng m allen beteiligten Kreisen; soll die Ocf- fsrMchkeit M ihnen Stellung nehmen, so muß sie über ihre Be deutung und R mMeue recktzeirlg aufgeklärt werden. Der Standes- und Berufsschu^, dessen sich Juristen rmd Medi^ Mer schon längst erfreuen, ist den selbständigen Privatarchitekten bisher versagt gebliemn. Weder besitzen sie eine behördlich aner kannte korpsmtivE Vertretung, die den Beruf nach außen hin Zur Geltung bringt, noch ist eine dem Wgemembewußtssm sich eln- Mägende UhgrenZuW ihres besonderen Leistungsfeldes möglich, druff sich dock) z.. B jeder Bammtemeh-Mr oder Baulechniksr nach wie vor ungeMst Archttekt umrm und unter dem Deckmantel ÄZK vsgelfteien Titels FunAisnen ausüLeu, bis ihm auf Grund seiner Ausbildung zumeist Mmmicht Pckommen. Diese unhaltbaren; Zustände schädigen aber? ZM Bauherrn, imd die Allgemein heit, womöglich noch mehr Äs den Architekten selber. Um hie?, nun wirklich Abhilfe Zu. schaffen, reicht die auf Freiwilligkeit vv-' ruhende Selbstschutzdes B. D. A. mcht aus, so gut sie sich auch 'Hou :n einzelnen FWa dank ihrer unermüdlichen Aufklürungs- und Werbearbeit bewahrr hat. Erforderlich ist viel mehr, daß dn Elnrichlungen des MnNs -gleichsam die sta-allichr WstemMuna nhalten und der Zusammenschluß aller würdigen Berufsgenomn gesetzliche Regelung erstihrü Eine dahinzielende - Lösung sieht denn aueb ein Gesetzentwurf des B. D. N. für die! Errichtung von Archi rekte'nkc? mmern oder besser: Kauan-^ ^waltskamme-m vor, übe? d-en ^jeht VoröLsprechungen im Reichs-. Ministerium des Innern siatifinden. Laut Entwurf (Abgedruckt in M. 8/Z der WscheuMschrift des B D. A. Me Baugilde" vom 2. März 1921) kann sich, unter Ausschluß des Bauunternehmer-. And Spekulanimtums sowie der BGuLeamrLN, ledN mirtsWftlich selSstänblge deutsche Architekt Lei gehößiger MsrÄMsr, teckmscher und künstlerischer BeruffseiMung die MWlÄW-üfk der Kammrr erwerben. BeruftLeMchnung und BsyiPaMöüng^ Wen - Metz- M geschützt, PflichtvL.ffetzungen - der KOnmermitZLiedsr ebrenge- sichtlich Fsahndet werden. Ferner ist die ^Seitliche Drdnung Irr HsMrettberechmmg und das WettLewEmesen..öutch'die Archiv Msukmnmrrn geplant, auch wird Kch deren NrMch aus die Bs- fruchten wollen, so H haben, daß zwar Wff ML und nützlich ist, daß aber über dem EmZelwiss n steht, das einen Ueber- bli c k üb er d en M ec W M- und des WirtschafLs- lebens verschafft. Nuß :s solcher Erkenntnis emsge- rüstet, kann man in de , und sich von dem Gefühl der VeraMwonlichkek durchdringen lassen. Möge; in diesem Geiste hier gearKiN Glückliche Fahrt! An die mit g„roßem Beif- a ommene Rede des Ministers schloß sich eine BegrüßunAMMache des Oberbürgermeisters VoigL, der kurz auf die Entstehungsgeschichte der Mademie ein- ging und neben dem damaligen Senalssekretär Dr. Becker den Finanzminister Lü bemann als einen der Hauptförderer des Unternehmens nannte. Im Namen der Stadt Frankfurt und des Kuratoriums der Universität wünschte er der Akademie reiche Blüte und Nachfolge im Dienste des sozialen Friedens. EL2Z Ne WUW m IMWMl «ÄMle ÜN Well. Frankfmt, 2. Mai. Dir heutige Eröffnung der Akademie der Arbeit legt Zeug nis dafür ob, daß äußere Niederlagen es nicht vermocht haben, das lebendige Vertrauen auf die Zukunft Deutschlands im un teren Volks zu erschüttern. In diesen Tagen, in denen schwer ster Druck auf uns lastet, vollzieht sich die Gründung einer An stalt, die innerhalb eines neuen Staatswesens neue Wegs der Bildung weisen will, die dadurch, daß sie werktätigen Männern aus dem Volke das geistige Rüstzeug mitgibt, das sie zur Füh rerschaft befähigt, für ihren Teil zur Ueberwindung der schroffen Klassengegensätze zwischen Hand- und Kopfarbeitern beitragen und jenen Geist der Zusammengehörigkeit erwecken möchte, der uns heute dringend not tut. Das Programm der Akademie ist bekannt. Sie baut sich auf dem Gedanken der Studiengruppen auf, in denen Dozenten und Hörer in enger Gemeinschaft zusammenwirken. An dem zwei-semestrigsn Kursus nehmen siebzig Hörer teil, unter denen sich Gewerkschaftsbeamte, Angestellte verschiedener Verbände und Redakteure von Acheiterfachblattern befinden. Zum Leiter der Anstalt ist Dr. Eugen Rosen stock berufen worden, der sich in den letzten beiden Jahren als Herausgeber der Datmler- Werkzeitung einen Ruf erworben hat. Er hat sich in den Herren Dr. Schlünz (Hamburg), Dr. Ernst Michel (Ueberlin- gen a. B.) und Dr. Sturmfels (Frankfurt a. M.) drei hauptamtliche Mitarbeiter gesichert, die eine Wie Gewähr für das Gelingen des neuen Werkes bieten. Die EröffMNgsfeierlichLeiL vollzog sich am vormittag in dem Festsaal der Senckenbergischen Naturforschenden Gesellschaft in An wesenheit von Vertretern der städtischen Behörden, der Universität und deS Kultusministeriums. Nach einer kurzen Begrüßungsan sprache Dr. Rosenstocks, der die Mademie als den Beginn eines Feldzuges bezeichnete, für dessen Gelingen er sich die Unter stützung der Anwesenden erbat, ergriff der neue Kultus mini-! st er Dr. Becker das Wort. Der Minister gab seiner Genug- j tuung darüber Ausdruck, daß es ihm vergönnt sei, als seine erste ; Amtshandlung außerhalb Berlins die Eröffnung der Akademie, mit der er sich innerlich verbunden fühle, im, Namen der Staatsregie- nmg vorzunehmen. Durch seine versönliche Anwesenheit wolle er kundgeben, daß auch die neue Regierung nicht weniger als die alte, gewillt sei, die große Aufgabe der verschiedenartigen Erwachsenen bildung in gemeinsamer Arbeit ihrer LHfuhg näherzubringen. Es ist eine Art von Stapellauf — so führte der Minister aus — den wir heute begehen. Ein Schiff kommt ins Wasser, das vorerst nur aus einem äußeren Rumpf besteht, und hiele,Hände haben sich noch zu regen, wenn es fertig ausgebaut wekden soll. Für das Ge lingen des Wer's müssen sich aber nicht nur der Kapitän und die ^Ingenieure, sondern alle Mtarbeiter in.voller Verantwortung einsetzen Der Dank für das Zustandekommen der Akademie, die schon jetzt im Rohbar ein Zeichen der Solidarität ist, ge bührt außer der Reichsregierung, der Stadt Frankfurt und der Uni versität, dem Hochsmn Mankfurkr Bürger, die das Werk materiell unterstützt Habers den des Unternehmens und nicht zuletzt den großen GeWerk nisationen, die mit Opfermut für die befähigten Mitglied, Kr»-eisen eingetreten sind. Mit ihnen zusammen will die ; für denn geistigen Wieder-- äufbau kämpfen, der m flch die neue Ma Lernte gleich der? VolkZhm etriebsrätekursen mit dem Geist der Solidarität , »ß das aber geschehe, dafür bürgt schon der 2 eimers, der Lei ihr Pate gestanden hat und an? gebührt. Wenn wir das Schiff, das^ kneuen Gedanken be- Irankfurter Angelegenheiten. Bilder aus der Geschichte der Arbeit. < Die bei der Eröffnung der Frankfurter Mademie der Arbeit gezeigte Sammlung von Darstellungen aus der Geschichte der Arbeit ist für kurze Zeit in das Universitätsgebäude überge siedelt. Es verlohnt sich, über diese aus den Beständen des wirtschaftshistorischen Instituts von Privatdozent Dr. Laum vevanstMete Schau etwas ausführlicher zu berichten, handelt es sich bei ihr doch gewissermaßen um den Grundstock zu einen: Museum der Arbeit, wie wir es in Deutschland noch nicht besitzen. Die Ausstellung vereint ein reiches Bildermate rial, das die Tätigkeiten der Menschen auf -dem Gebiet der Nahrungsfürsorge, der Kleiderbes chaffung und des Wohnungsbaus unmittelbar zur Anschauung bringt und damit einen umfassenderen und Lieferen Einblick in wirtschaftliche und kulturhistorische Zusammenhänge ge wahrt, als die meisten Lehrbücher das Zu tun vermögen. Alan sieht etwa einen primitiven Stamm von der Einzelarbeit Zur Gemeinschaftsarbeit vmanschreiten, beobachtet, wie bei wach sendem Reichtum innerhalb der verschiedensten Kulturkreise die Wertschätzung des Handwerks regelmäßig so abnimmt, daß es der Darstellung kaum noch für würdig erachtet wird, gewinnt einen deutlichen Begriff von der Fähigkeit der alten Aegypter, ihre großen Bauaufgaben organisatorisch zu bewältigen usw. usw. Von Abbildung Zu Abbildung wandernd, begleitet man den arbeitenden Menschen durch die Jahrhunderte, erhält lehr reichen Aufschluß über die Entwicklung der einzelnen Gewerbe und nimmt vor allem sinnfällig die Beziehungen wahr, die zwischen den mannigfachen Aeußerungen einer und derselben Kultur jederzeit obwalten. Manche Blätter, z. B. eine große Allegorie des Handels und der Gewerbe von I ost Ammen aus den: 16. Jahrhundert, locken zu eingehender Betrachtung. Es ist geplant, dieser ersten Schau in den kommenden Seme stern andere Ausstellungen folgen zu lassen, und Zwar denkt man Zunächst daran, die Geschichte der Geldformen und des Bankwesens in Abbildungen vorzuführen. Samm lungen zur Geschichte des Siedlungswesens, der Technik usw. sollen sich anschließen. Die hohe Pädagogische Bedeutung dieser systematischen Darbietungen, die auf eine Vermittlung abstrakten Wissensstoffes durch die lebendige An schauung abzielen, liegt offen igenug zutag. Während man das Buchstabenwissen leicht vergißt, prägt sich das Geschaute un- verläßlich ein. Wie wichtig wäre es z. B., wenn sich die All gemeinheit in dieser Weise über den Einfluß der verschiedenen Wirtschaftsformen auf die gesamte Lebenshaltung der Men schen unterrichten könnte! Hoffentlich gelingt es, die begönne* nen Sammlungen immer mehr zu vervollständigen und die be absichtigten Ausstellungen zu einer dauernden "Einrichtung zu wachen. Zu begrüßen wäre es übrigens, wenn die sehenswert Ausstellung auch der breiten Öffentlichkeit zugänglich gemacht würde. -- Mus ArchitekLurzeLLschrrsterr^ Die vortreffliche Zeit> schüft: Mas muths Monatsheft für Baukunst" be schließt ihren V. Jahrgang mit einem Siedlungs-Sonder- heft, das abgesehen von ausgeführten Arbeiten bekannter deut scher Architekten auch eine holländische und eine schweizer Sied lungsanlage enthält. Die zahlreichen Abbildungen werden von erläuternden textlichen Angaben begleitet. In den folgenden Heften soll u. a. ein Ueberblick über die neuere Baukunst HollandZ und Deutsch-Oesterreichs gewährt werden. -- Die Zeitschrift: „S t a d L ö a u?u n st alter und neuer Zeit", die seinerzeit in einer besonderen, inzwischen eingegangenen Rubrik „Das Früh licht" den utopischen Architekturphantasien der Jüngsten Raum ver gönnte und stets bestrebt war, Zu den wichtigsten baukünstlerischen und städtebaulichen Fragen der Gegenwart wertend Stellung Zu nehmen, tritt in ihren zweiten Jahrgang ein. Sie schickt dem ersten Heft dieses Jahrganges ein hoffnungsftohes Geleitwort voran,' m dem sie betont, daß sie, wie bisher so auch weiterhin, alle Aeuße rungen kraftvollen Zukunftswillens auf dem Gebiet der Architektur und der Stadtbaukunst sammeln und zugleich aus den.guten Wer ken der Vergangenheit Lehren für die Gegenwart Ziehen wolle. EEWK.. _ ... — Bauliche Ausgestaltung der Messe. Man schreibt uns: „Die Vorbereitungen für die nächste Herbstmesse sind im Gang. Statt sich immer weiter mit Provisorien zu begnügen, über deren architektonische Ausbildung und zweckmäßige Plazierung man mit unter recht verschiedener Meinung sein kann, wäre es endlich an der Zeit, daß die Messegesellschaft die einheitliche Lösung der Bebauung des Festhallengeländes, zum mindesten des Ostdreiecks einschließlich der beiden FeffhallenfliMl, ernsthaft ins Auge faßt Das jetzige Konglomerat der Messebauten wirkt künst lerisch so unbefriedigend, daß man mit aller Entschiedenheit auf die Inangriffnahme eines generellen Bebauungsentwurfs dringen muß, ehe es zu spät dazu ist. Nachdem man hinreichend Gelegenheit ge habt hat. die Raumbedürfnisse der Messe kennen zu lernen, läßt sich nicht gut einsehen, was der Schaffung eines solchen Plans, wie ihn die Frankfurter Architektenschaft wiederholt forderte, noch ent- gegensteht. Ebensowenig verständlich erscheint es auch, daß man dem Antrag einiger maßgebender KünUerorganisationen, M den Beratungen über die Messebauten hinzugezogen zu werden, bisher nicht stattgegeben hat Im Interesse einer guten baulichen Aus gestaltung der Messe wäre es doch jedenfalls zu begrüßen, wenn die Messegesellschaft mehr aN bisher mit den berufenen künstle rischen Instanzen Hand in^Hand arbeiten wollte. Möge der Hinweis auf diese Punkte zur Vermeidung weiterer Versäumnisse beitraaen!" d« ZwansSinn««- zustrrb^ hat duÄ seine ÄW,Ks^" chen Emrichtungen, so Z. B. durch die Spruchämter den ^gen KMNuem bereits aufs beste vorgearbeitet Ez ös»ste?>t KK von seloer, daß er im Verfolg ^ner standeLp-MsSm VE d-e ver^rMen B-mftvrgani^ionen tder DlMuntttMm^ Äugrftekrra) irgendwie benachteiligen, noch zumal wösscpd d> GepklyMheit rn "schrgM WW den Gamus machen will. Der Antrag auf Errichtung von Archi" t 8 e r k d tEammern kommt de d m ri n n ä g c e h n s d t im zu R h k o i f c fe h n Zwi d ris a c s h s a « stsr c a n t L z o u m r m V e er n - , "'.rd. damit endliq die sparen Grundvoraussetzungen für die qe° deru.lche Entwuklung des Archiiektenstandes wie überhaupt unseres ganzen BauwetruS ihre Erfüllung finden l'h D - er W B unsch d f er P b rivatarc h h i itekten, zur Erledigun ^ g ö bi k ld fe t nt i . g gg Problem für jky, dessen Bewältigung vechSNniSmWg unaZHSnai- Schalung s«r Architektenkammern ist und dab« m dlngnfi genommen werden kann und muß. Wi^t- künstlerische Gründe sprechen gleich stark für die AM dieser schon seit vielen Jahren erhobenen Forde- n.ng de>. Archttektenichast. Ganz abgesehen von der Notlage, in 5rf.M S»r^e,t dre meisten Privatarchitekten befinden, dürfen auch und. -'"UMminm dre ja vermutüch noch auf lange hinaus in D-utchlanv die Hauvtkauherren sei» werden, mit wesentlichen Er- ^Esynen, wenn u- den Entwurf und die Durchführung '"EW M dizyer frei schaffender- Künstlern an ¬ vertrauen. Abbau »«d BerriM^ng »er Verwaltung wären die Folge «ner so.chen Maßnahme Und wie verhalt es tick in Mtu- reller^und künstlerischer Hinsicht mit der Berechtigung der von de- SEm A Das Bild, das die Mehr- ,ay>. unserer deutschen ^-adle bietet, zeigt eindringlich grwra wo- NZ die Planung und Bearbeitung lLmlli^sr'offrnt- ausschliehlich in den Händen emer -monymen Burok-aüe liegt, deren naturl-cheS EMtSfeld viel eher die Meoe d-e B-rberertm-g für die Erstellung neuer G'Muds s'r, Allgememqeü kat saS größte Jntrreffe daran, daß in Wichtigen, das Gesicht unserer Swdtr bestimmenden PElbvryaben zum Gegenstand eines Wettbewerbs unter erprobten gemacht werden, zu denen selbstredend auch die künsi- ^ Z r- - s D ch .Ä h . erv h oar t ra d g i eesnede A n uff ba-sasm u tnegten i n Aer i cnheirte E kt i enngaz b ue z K ählegn efin k d ^ Der . Äoche<.swastsn des lstci.^r bereits zur Kenntnis gebracht Gnl des Blattes: „Die Bimgilde* vom 10. Nov/ ISA)) Mir rmüw- h«vorgcht, nun in allerletzter Zelt "erfreu- dK LlMr ^rtzuM ^eZ UuiemusschuAeZ des schüsisrüLs Mr wirtschaftlichen Fsrdsrmm 1?er des^A Bundes Krö?/^ L' "N. -wünschen der Privatarchitekten insofern entsprich- M Hrnzuzrehung zu den öffentlichen Bauaufgaben orunMblich N .-f e f- u rwonet /vgl. Zweite M s Morq f e ü n r b ä la u t ß t er d s e te r N F n r s a c n h k r fu ^ r k t u e n r g ^ l- - er u- d n e A n g ienstM schwer swadrgenL-m NeLmMiakpit d-r empfichlr den staatlichen unÄ kmnumnalen wT« ^5 me Anglredemrrg von Beiräten aus den am Bau- Ben-? SEx Arbeimehmer und freien l - WM>» IK^UEwixtfchMratz» SrwM «t« Verständnis für die wirtschaftlichen und kulturellen Er^ ss^M.. a fü u r f d d e ie m Z G u e k b u i n et ft d e e r r we ö c ff k e t nt u li n c d hen jed K e u n n fa st ll p s fle d g i e e , d A a rc s htt g e u k t t « en H ^c c h f a fn ft un L a ^z m u S-°>« Hund entschiedener Schulreform^. L --- Frankfurt, 17. Mai. Der Bpub entschiedener Schulrefsrmer, der 1918 kurz mach der RevMtion gegründet wurde, hält gegen wärtig seine sechste Tagung in Frankfurt ab. Der Bund, dessen Mitglieder sich satzungsgemäß Zur Idee des freien Volksstaates und zum Geiste sozialer Gemeinschaft bekennen, erstrebt die bewußte Einstellung der Einzelpersönlichkeit auf die Allgemein heit und sucht im Kampf um die Verwirklichung seiner pädago gischen Forderungen an der sittlichen und geistigen Erneuerung des gesamten deutschen Erziehungs- und Bildungswesens mit- zuarbeitern Die jetzige Tagung soll dazu dienen, die Oeffent- lichkeit über die bisherige Tätigkeit und die einzelnen Ziele des Bundes sufzuklären. « Die heutige Vormittagssitzung im Bürgersaal des Rathauses wurde durch den Vorsitzenden Dr. Sander eröffnet, der auf dir wachsende Bedeutung des Bundes hinwics und sich kurz über dessen organisatorische und propagandistische Maßnahmen verbreitete. Stadtschulrat Schüßler begrüßt hierauf die Versammlung im Namen des Magistrats und der städtischen Behörden. Er erwähnte, daß die Stadt Frank'urt jetzt zwei Reform-Volksschulen ins Leben gerufen habe, und bezeichnete es als die Aufgabe des Bundes, durch seine Tätigkeit das Schulwesen vor der Verkalkung zu be wahren. Als erster Redner des Tages sprach Pros. Franz Staudin - ger (Darmstadt) über die sozialen Bedingungen und Hindernisse der Erziehung. Als Volks Wirtschaftler, so betonte er einleitend, fühle er sich vor allem deshalb zu den Bestre bungen des Bundes hingezogen, weil dieser die Erziehung auf praktische Tätigkeit der ZöglMe gründen wolle. Daß schon in der dem einfachsten Einzelzweck geweihten praktischen Tätigkeit die ganze Kette von Wirtschaft, Technik, Recht, Ethik, ja sogar von Kunst und Religion beschlossen liegt, muß durch geeig nete Erziehung ins Bewußtsein erhoben werden. Für die Heran bildung der Einzelmenschen Zu gemeinschaftsbewußten Persönlich keiten ist aber die Art des jeweiligen menschlichen Zusammenlebens von entscheidender Bedeutung. Wir leben heute noch in einer Zeit heftigster Kontrahenten- und Konkurrenzkämpfe, während doch alles darauf ankommt, daß jene Einhelligkeit, die die Persönlichkeit zwischen ihren vielen Trieben und Bejahungen herzustellen hat, auch innerhalb der Gemeinschaft erreicht wird. Zur Schaffung echter Kulturgemeinschaft ist es erforderlich, den individuellen Han delsaustausch in Gemeinschaft'saustausch umzuwandeln, der allein den sozialen Frieden verbürgt. Der Redner begrüßte die Versuchsschulen und Siedlungsschulen, die auf das von ihm hervorgehobene ferne Ziel einer neuen Gemeinschaftsorganisation hinarbeiten. Ueber das Werden der neuen Schule sprach sodann der Bundesvorsitzende Prof. Paul Oestreich (Berlin). Er stellte fest, daß Schulreform zugleich Lebensreform bedeutet und kenn zeichnete es als das unendlich ferne Ziel all^r Erziehungsreform, die heutige Schule, die eine lebensferne Bildungskaserne ist, in j eine produktive Lebens st ätte der Jugend überzu- führen. Um das Zu erreichen, versucht der Bund zunächst durch ge eignete Propaganda die Einsicht in die Gründe der gegenwär tigen Menschheitsnot zu wecken und über die Möglichkeit einer Rettung auszuklären. Er fordert eine andersartige Ausbildung der Lehrerschaft (Oefsnung derHochschulen für sämtliche Lehrer!), strebt danach, die Elternschaft für die neue Erziehung Zu gewin nen und reicht der Jugendbewegung, insbesondere der des Prole tariats, verständnisvoll die Hand. Das Werden der neuen Schule selbst soll nicht durch gewaltsamen, zentralisierten Zwang, sondern durch elastische Betätigung der lebendigen Kräfte gemäß ihrer örtlichen Stärke erwirkt tperden. Wie der Bund z. B. den Abbau der Vorschulen, des Berechtigungswesens usw. begrüßt, so unter stützt er die Gabelungen m oen Oberklaffen, die Sommerschulen, die Errichtung von LundheimeO usw., kurzum alles, was die elastische Bewegungsfreiheit der Schüler vergrößert und zur Produktionsschule h'marbeitet. An Stelle der verhinderten Dr. Anna Siemsen (Düsseldorf) sprach Dr. Siegfried Kam er au (Cbarlottenburg) über dieEr- ziehungder Geschlechter. Die ungeheure Verwirrung unserer Zeit gerade A -sichtlich des Sexualproblems führte der Redner auf die heüU übliche durchgängige Verwechslung von Erotik und Sexualität zurück; und zwar entspricht nach ihm die sexuelle Einstellung ds,. Verstand-skullur der alten Gesellschaft, während die erotische Einstellung das Ziel der neuen Gesellschaft ist. die die Einheit von Leben und Geist Zu verwirklichen trachtet. Die erotische En'wlcktung der Geschlechter vollzieht sich auf Grund des biogenetischen Gesetzes in einem. .ganz verschiedenen Rhyth mus, und diese Erkenntnis gilt es für die Erziehung von der frühesten Kindheit an fruchtbar zu machen. Der Redner stellte Er ziehungsleitsätze auf, in denen er u. a. betonte, daß die von dem Bund geforderte Koedukation ohne Zwang je nach den be sonderen Umständen durchzusühren s-ei, wie die sexuelle Aufklä rung sich aus dem organisch m Zusammenleben in der Familie ganz von selber ergeben müsse. Zu Beginn der Nachmittagssitzung verlas Pros. Oestreich eine am Vorabend der Tagung von der Mitgliederversammlun.g des Bundes beschlossene Erklärung, die gegen den Reichs schulgesetzentwurf Einspruch erhebt. In der Erklärung wird u. a. gesagt, dyß die Annahme und Durchführung dieses Ent- ! Wurfes das deutsche Schulleben in die schlimmsten Zeiten der Konfessionellen und bundesstaatlichen Zerrissenheit, zurückwerfen und Revolution der Seelen. In der demokratischen Jugendgruppe sprach dieser Tage Pfarrer Ernst Klein über „Die Revolution der Seelen". In seinen einleitenden Worten erinnerte der Redner an die Pfingstgeschichte und an die Ereignisse der Reformation, die beide ein Beweis dafür sind, daß neue Weltgestaltungen stets nur aus dem Aufruhr der ^oelen heraus geboren werden. Auch in unseren Tagen kündigt sich die Geburt einer neuen Welt an. Man kenn es heute in Deutschland immer wieder beobachten, daß die Menschen durch rein politische Ent scheidungen, mögen sie auch von noch so großer Tragweite sein,' viel weniger in Spannung gehalten werden, als durch Vorträge oder Theaterstücke, die irgendwie die Erlösung der Welt und der Menschenseele zum Gegenstand haben. Dieses ehrsurchtgebietende Suchen nach neuen Wegen, zu dem es trotz ihrer Sorge ums täg liche Brot die Menschen unwiderstehlich drängt, erklärt sich wohl mit daraus, daß wir jetzt nach und nach den Krieg und den Ver trag von Versailles als das Zu erleben beginnen, was sie eigentlich gewesen sind: als die schamlose Selbstenthüllung der Kulturmensch heit. Und indem wir jene Ereignisse ihrer wahren Bedeutung nach erleben, wissen wir zugleich: eine Kultur, die sich auf so furchtbare Weise offenbart, kann nur noch ein „lebender Leichnam" sein sie ist schon längst tot, uns aber fällt die Verantwortung zu, aus ihren Trümmern eine neue Welt zu bauen. Sehnsucht nach einem kommenden besseren Reich bewegt heute viele Millionen Deutscher, deren Herz mit religiöser Inbrunst um die Wiedererheöung des Vaterlandes fleht, bewegt auch mißgeleitete Kommunisten, denen die Revolution nicht die Erfüllung ihres Traumes von der Er- weckung des Menschen im Menschen brächte. Was bleibt uns zu tun, um die große Wendung herbeizuführen? Wir haben uns vor falschen Propheten zu hüten, uns wartend in Bereitschaft zu halten und dessen eingedenk zu sein, daß wir nur durch Selbsterkenntnis' und Buße reif für die Empfängnis des Neuen werden. Erst wenn wir uns in allen Dingen des Lebens zur Wahrheit durch- gekämpft haben, beginnt die eigentliche Revolution der Seelen, erst dann können wir das Reich Gottes auf Erden erlangen. --- Die Notlage der Deutschen in Polen. In einer vom Phi lologenverein im Einvernehmen mit der Gesamtlehrerschast und den Elternbeiräten veranstalteten VersEmlung sprach Direktor Treut (Bromberg) über das Schicksal des Deutschtums und ins besondere der deutschen Schulen in Polen. Obgleich der polnische Staat an den Minderheiten-Schutzverk deß Versaillrr Friedens gebunden ist, der ihn zur liberalen Behandlung der deutschen Mino rität verpflichtet, lauft seine ganze Kritik doch darauf hinaus, die Provinzen Posen und Westpreußen zu entdeutschen. Durch wirt schaftliche und kulturelle Bedrückungen wird die Ausrottung des Deutschtums systematisch betrieben. Das schilderte der Redner ein dringlich an Maßnahmen gegen Bauernschaft, Großgrundbesitz, städtische deutsche Bevölkerung Presse. Daß die deutschen Biblio theken und Theater geschloffen werden, und die deutschen Kirchen beider Bekenntnisse, besonders aber die katholische, mannigfache Be drückungen erfahren, versteht sich beinahe von selber. Und nun die deutsche Schule! Nach dem Friedensvertrag wäre der pol nische Staat zur Unterhaltung der deutschen Volksschulen und der höheren deutschen Schulanstalten verpflichtet gewesen, er hat sich aber weder zu dem einen noch zum andern verstanden. Wie heute die Dinge liegen, sind die Deutschen in Polen darauf angewiesen, durch die Gründung von Priv ätsch ulen für eine deutsche Erziehung ihrer Kinder zu sorgen. Dank der Hilfe aus der Heimat ist es bereits gelungen, eine Reihe von Privatschulen ins Leben zu rufend die, trotz der ihnen durch die Polen bereiteten Schwierig keiten den Unterricht notdürftig fortführen. Freilich Selbsthilfe ist immer Nothilfe, so schloß der Redner, und Aufgabe der Heimat wird es sein, diesem Privatschulwes-en, von dem die ganze Erhaltung des Deutschtums in Polen abhängt, alle erforder liche moralische und materielle Unterstützung angedeihen zu lassen. Im Anschluß an den Vortrag wurde von der Versammlung eine Resolution angenommen, derzufolge sich alle hiesigen Lehrerorgani sationen und Elternbeiräte zu einem großzügigen Hilfswerk für die! deutschen Privatschulen in Polen vereinen. Ein eigens hierfür er- nannte^ Ausschuß soll die vorbereitenden Schritte erledigen. Der B. T>^A. (Bund deutscher Architekten), der heute bereits die Mehrzahl der deutschen 'Baukünstler umfaßt, hält seine dies jährige Bund est-agung vom 27. bis 29. Mai in Cassel ab. Neben den WirMaftsfragem des Standes der PrivaLarchitekten sollen vor allem die kultu r ell enZiele der deutschen Archi- lektenschaft zur Erörterung kommen. Zu den Verhandlungsge genständen gehören" u. a. ' ^ie Einrichtung von Architektenkam mern, das Vermächtnis der Privatarchitekten zu den Baubeamten und die künstlerische wie technische Ausbildung der Heranwach senden Architekten. u d-as Werden der EinheiLs- und Arbeitsschule im'Sinne des Ar- Likels 148 und 146,1 hemmen und stören würde. Denn sprach Franz HilUer (Berlin) über das Thema -„Jugend und Kun st". Die durch die Jugendbewegung zum Bewußtsein ihres Eigenwertes gelangte Jugend ersehnt heute eine Kunst, die den ganzen Menschen ergreift und Ausdruck eines neuen Weltgefühls ist Es fehlt in unserem neuen Volks staat nun gewiß nicht an Versuchen die Jugend künstlerisch zu erziehen, aber man bringt die Kunst meist von außen an sie heran, statt die schöpferischen Kräfte der Jugend selber zu wecken. Der Redner entwickelte in längeren Ausführungen ein Erziehungs programm, das die Ausbildung der in jedem Kinde vorhandenen künstlerischen Anlagen zum Ziele ha* und die Krönung des Kunstlebens in Jugendfeiem erblickt, die der Jugend das Er lebnis der Gemeinschaft vermitteln sollen Frau Ilse Müller-Oestreich (Berlin-Friedman) ver breitete sich Zuletzt übw das Thema „Schulreform und LeLensreform" Sie gab der Ueberzeugung Ausdruck, daß die Forderung der Schulreform nicht nur eins Forderung an die Lehrer und an die Jugend ist, sondern eine Forderung, die sich ebenso an die Eltern wmdet und nicht nur an diese, sondern an die Volksgenossen überhaupt. Um zur neuen Wirtschaft zu ge langen, müssen wir eine „gute" Nachfrage organisieren, die geübt wird in dem Bewußtsein der Verantwortung sowohl für den Stoff der Ware wie vor allem für die Würde der menschlichen Arbeit. Frl. Dr. Olga Essig (Frankfurt) sprach sodann über die Berufsschule als Glied der P r o d ukt i o n s s ch u l e. Die Rednerin ging davon aus, daß bei der in unserem Maschmen- Zeitalter aufs äußerste entwickelten Arbeitsteilung der Mansch einseitiger Spezialisierung gezwungen wird. Gerade diese Speziali sierung ermöglicht aber eine Verkürzung der Arbeitszeit und ge stattet es so dem Einzelnen, mehrere gesellschaftliche Funktionen gleichzeitig zu versehen. Eine Reform der heutigen Berufsschule hat von der Berufsbildung als Kern- und Ausga mdpuu-t einen Weg zur M ens ch enb Nd ung zu suchen, ihre Aufgabe liegt in der Synthese beruflicher Schulung mit allseit! Seilst Auswirkung. Zur Durchführung dieser Reform wäre das alte Äe rechtigunoswesen durch berufliche Eignungsprüfungen zu ersetzen, der Schulgcmeinschaft in weitestem Maße Selbstverwaltung zuzn- billigen und die heutige Lernschule in eine Arbeitsschule umzuwan- deln, die entsprechend der ökonomischen Entwicklungsstufe unserer Zeit, sich im Rahmen gemeinwirtschaftlicher Betriebe Zu entfalten Frankfurter Angelegenheiten. Jahrhundertfeier der Städtische» Gemäldegalerie. Samstag früh fand k» Verbindung mit der Jahchundert- feier des Städelschen KunstinstitutS die Eröffnung des Er- weiteru n g SbauS der Gemäldegalerie statt. Durch das Vestibül des alten Baus, in dem, von Lorbeerbüschen um geben, die Büste Städels Aufstellung gefunden hatte, strömte eine festliche M^nge über vaS vertraute schöne Treppenhaus den Bildersälen des neuen Gebäudes zu, in deren einem sich die EinweihungSfeierltchkeit vollzog. Im Namen der Städel- Administration hielt Geheimmt Dr. G S nS als Hausherr die Be grüßungsrede. Er dankte der Versammlung, in deren Mit« sich auch zahlreiche auswärtige Gönner und Freunde des In stituts befanden, für ihr Erscheinen und warf, wie es sich in solcher Stunde ziemte, an Hand des unvergeßlichen Städel- schen Stiftungsbriefes einen kurzen Rückblick auf die Ge schichte des Instituts. Seine Rede wurde zu einer Verherr lichung Frankfurter Bürgersinns, dem eS immer wieder zu ! danken war, daß das Vermächtnis Städels auch in den schrote- hätte. Durch den systematischen Wechsel der wirtschaftlichen und sozialen Arbeits- und Lerngemeinschaft ließe sich die gl-eichzeitige Vorbereitung für verschiedene gesellschaftliche Funktionen erreichen. In der Nachmittagssitzunb, erörterte Fritz Gansberg (Bremen) in einem Vortrag über kindheitsgemäßen Unterricht die Erziehungsaufgaben der Volksschule^ ihrem Verhälr- mis Zur höheren Schule. Im Gegensatz zur VolkM) ulpädagogib die sich insofern bereits auf dem richtigen Weg befindet, als sie den Unterricht dem kindlichen Vorstellpngskreis anzupassen und den Wissensstoff möglichst lebensvoll zu gestalten sucht, leidet die Pädagogik der höheren Schule vornehmlich an dem Prüfungs- - Schulreform und Sch a u u l s re A vo n l l u a t ß ion s . en I n n hie e s in ig e e r n T vo a m au R n » ? n ^ v Vau/OAtr^ V S e c r h s u a l m re m fo l r u m ng un sp d ra S ch ch D u i l e re n v s o ta lu g tio a n ben W d ie Pro de s ^ . Redner einleitend hervorhob, verbürgt kein EinbeitssckulmeLani«- mus, keine „produktive" Erziehung, keine kollegiale Schulver- 8eNnm-nn Werden volklicher Einheit und menschheitlichrr d N arf Z es ivil v is ie a l t m io e n hr z d u w e r r ir G t h s e e c n u h o t a e s f s tli e n c n o h s t e w c r h e a n ft d s s c i k g h u e u l l t i u s U r ch e v e b o r e ll r z g u o a g n e n g n ^ v w o e n rd k en aE io be- , d^n"Beisvieta'^ des tätigen Glaubens und des'leben-! 'r-r?' Ee neue dogmenfteie Sittlichkeit aus der ^at Die wahrhaft revolutionäre Schulreform muß ver- käÄM d1^ d-S Mtagstuns ech-S Die i N m o ^ rm v^ e s n /r.,Se/bstregr l emng ^ , lte -v n e , rw w a e lt n z n mg sie u z n u d r - F b r e e t i ä h t e ig it un n g ötig sc e h n a d f e ft Wesen, an der abstrakten Uebermittlung des Wissensstoffes und an einem übertriebenen Kultus der fremden Sprachen. Will der neue Volksstaat mit den Bevorrechtungen brechen und sich die Pflege der Volksbildung angelegen sein lassen, so wird er nach den Vorschlägen des Redners gut daran tun, wenn er die gemeinsame Grundschule auf sechs Jahre erweitert und einen LeilweiM Abbau der höheren Schule vor» nimmt. Den Abschluß der Tagung bildete das Referat von Dr. Sieg« fried Kawerau (Charlotrenburg) über die Reform des G e s ch i ch t s u n t e r ri ch t s. Aus dem Wesen des alten Staates, dessen Hauptaufgabe in dem Schutz der Privatrecht lichen Vererbung bestand, ergibt sich auch, wie der Redner des näheren ausführte, oas Wesen des bisherigen Geschichtsunter richts. Autoritativ übermittelte dieser Urnerricht durch Sug gestion das der alten Gesellschaft genehme Geschichtsbild, das sich zumeist in der einseitigen Darstellung der Staaten- und Kriegsgeschichte erschöpfte. Der neue Geschichtsunterricht in der -! kommenden Epoche der Gemeinwirtschaft, der Selbstverwaltung 'der Schulgemeinde und die produktive Arbeit in ihr zur Voraue- i setzung lM, wird demgegenüber die Wirtschafts-, Sozial- und . Kulturgeschichte in den Vordergrund Zu rücken haben. Aus gehend von dem Kinde und von der es umfangenden Gemein schaft muß er eine lebendige Anschauung von dem Werden der Gesellschaft erwecken und das Kind zur selbständigen und fach lichen Erarbeitung dieses Stosses anleiten. Der Redner skizzierte in knappen Umrissen, wie er sich die Erteilung eines solchen Geschichtsunterrichts denkt. An Hand der demnächst erscheinen den GeschichLstabeUen etwa wäre die Jugend in me geschicht lichen Zusammenhänge ca. vom Jahre 1500 ab einzuführen. Die Geschichte des Mttelalters hätte sich, ihrer schwierigen soziologi schen Struktur wegen, erst später anzuschli-eßen. VMS eAWedeuer SHukefsmer. II. — Frankfurt, 18. Mai. Die heutige Vormittagssitzung wurde durch einen Vortrag von Karl Goetze (Hamburg) über die produktive Gemein schaftsschule eingeleitet. Der Redner entwarf zunächst in temperamentvoller Weise eine Schilderung des neuen JugendZsisWC, in dessen Erwachen sich die Heraufkunft eines neuen Typus Mensch ankündigt. Ziel der Pädagogik muß es sein, diesen sozialistischen Menschentypus, der wurzelhaft denkt und fühlt, verständnisvoll her- anzubilden. Das kann aber nur geschehen, wenn die neue Schule im Gegensatz zur alten den Menschen nicht als Objekt, sondern als Subjekt nimmt, wenn sie die Jugend als einen selbständigen Faktor anerkennt und die Familie zu tätiger Mitarbeit heranzieht. Der Redner berichtete über die von ihm geleitete Arbeitsschule, in der die Kinder in enger Verbundenheit mit Eltern und Lehrern alle Gegenstände nach Möglichkeit selber erzeugen. Die neue Lebens gemeinschaft ist im Werden, so schloß er seine beifällig aufgenom menen Ausführungen, wenn wir auf d-em Boden der Arbeit uns treffen! Zu demselben Ergebnis kam auch August Heyn (Neukölln) in einem Referat über die von ihm ins Leben gerufene Garten arbeitsschule zu Neukölln. In dieser Schule erhalten die Kinder — eL sind ihrer heute schon 3200 an Zahl — praktischen Gartenbau- und Werkunterricht, gewinnen Einblicke in die Land wirtschaft, das Gewerbe und den Handel und werden Zu tätiger Hingabe an die Gemeinschaft erzogen. Eine Reihe von Volks schulen sendet zwei Tage in der Woche ihre Schüler dorthin; zu dem Unterricht, der sich teils im Garten, teils im Schülraum voll zieht, haben auch die Eltern jederzeit ungehindert Zutritt. Von der allgemeinen Einbürgerung der Gartenaröeitsschule erwartet der Redner die Gesundung unserer Jugend, die Ueberbrückung der Kluft zwischen Stadt und Land, zwischen Kopf- und Handarbei ter und eine Förderung des heute so notwendigen Kleingarten- und Siedlungswesens. Da die Gründung solcher Schulen nur geringe Mittel erfordert, ist sie auch unter den jetzigen Verhält nissen möglich. An mehreren Orten hat man sich bereits zu ihrer Einführung entschlossen. rigsten Zeiten im Geiste seines Stifters erhalten und aus ge baut werden konnte. Der Redner gedachte Leopold Sonne manns, der den Frankfurter Museumsverein ins Leben ge rufen hatte, gedachte der Stiftung Karl SchaubS und aller der Kahlreichen Geschenke, Legate usw., durch deren Hilfe das Institut auf seine heutige Höhe gebracht worden ist. Nicht vergessen wurden ferner von ihm die Verdienste der künstlerischen Leiter der Gemäldegalerie um eine systematische Sammeltätig keit. Auch die Beziehungen zur Stadt fanden Erwähnung, und der Name AdickeS fiel in dankbarer Erinnerung, schul det man seinem Weitblick doch die Zuwendungen aus dem Pfungstschen Legat für Ankäufe von Werken lebender Meister und Leihgaben aus städtischem Besitz. Wie das Ver- i hältnis zur Stadt so hat auch das zur Universität eine gün stige Regelung dadurch erfahren, daß die Administration im Sinne Städels ihre Räume dem kunstwissenschaftlichen Semi nar zur Verfügung stellte. Der Redner ging sodann noch auf die Geschichte des NeubauS ein und verband mit seinem Dank an die Architekten H. von Hoven und Fr. Hebe - rer den an die pflichttreue« Angestellten des Instituts. Zum Schlüsse streifte er die heute so aktuelle Frage der Stadel schule, die ja Städel bekanntlich besonders am Herzen lag. Er gab der Hoffnung Ausdruck, daß sich unter Mithilfe der ten und Meister an sie zu berufen, die das Frankfurter Kunst leben zu reicher Blüte bringen. Mit der Mitteilung, daß hie sige Kreise des Handels und der Industrie dem Institut jetzt eine Zuwendung gemacht haben, die eine sechsstellige Zahl be reits übersteigt, verband Geheimrat Gans den Dank an dir hochsinnigen Stifter und legte im Namen der Administration das Gelöbnis ab, daß sie im Geiste Städels fortwirken wolle. Stadtrat Weckbach üb erbrachte für dem verhinderten Oberbürgermeister Voigt die Glückwünsche der Stadt und sprach auch gleichzeitig Glückwünsche im Namen des Oberprästdenten Dr. Schwanker aus. Er mahnte, daß man über der Notdurft des Tages auch in diesen Zeiten nicht die ebenso not wendige Kunst vergessen möge und verlieh, an eine Neuerwer bung von Spitzweg anknüpfend, der Ueberzeugung Worte, daß aus den Leiden der Gegenwart eine schönere Zukunft er blüht. —Dir. SwarzenSki begrüßte als Leiter des Museums die Versammlung und entwickelte die Grundsätze, nach denen er bei der Einrichtung des Erweiterungsbau^ verfahren ist. Die neuen Räume schließen sich den alten organisch an und sind so gestaltet, daß sie je nach den augenblicklichen Erfordernissen verwandt werden können. In der Hauptsache sollen in ihnen Werke moderner Kunst des 19. Jahrhunderts bis zur Gegen wart gezeigt werden. Bei der Sammlung der Bilder, die jetzt zum ersten Male in einem organischen Zusammenhang zur Ausstellung gelangen, ist neben ausländischer Kunst auch die heimische Frankfurter Kunst stark berücksichtigt worden und oberstes Prinzip bei allen Ankäufen war stets die künstlerische Qualität der einzelnen Werke. Auch der neue Bau, so schloß der Redner, wird hoffentlich der Frankfurter Bürger schaft bald vertraut werden und jenen einzigartigen intimen Charakter unserer Gemäldegalerie bewahren, der mit daher rührt, daß ein großer Teil der Bilder aus Frankfurter Bür gerhäusern stammt. In Vertretung des Kultusministers übermittelte Geheim rat Waetzold die Glückwünsche der preußischen Kunstv.rwaltung. Er betonte, daß wir aus dieser Stunde der Rückschau Kraft für die Gegenwart schöpfen und einen hoffnungsvollen Vorblick in die Zukunft werfen müssen. Mit dem Sinnspruch Hölderlins: „Das Schönste ist auch das Heiligste", schenkte er dem Festakt Weihe. Herr v. Meister, der für den Mu seumS verein sprach, machte die Mitteilung, daß der; Verein als Gabe für das neue Haus aus einer der berühmtesten Frankfurter Pri- vatsamnilungen ein wertvolles Gemälde von Guardi er worben habe. In launiger Weise legte er ein gutes Wart für den Verein ein, der vermehrter Mittel bedarf, um seine künstlerischen Ziele in demselben Maße wie bisher auch ferner hin verfolgen zu können. Als weitere Gratulanten ergriffen das Wort: Professor Schröder im Na men von Rektor und Senat der Universität, Maler Jakob Nußbaum, für eine Reihe Frankfurter Künstlerorganisationen und Geheimmt Rödiger von der dem Städel-Jnstitut nahestehenden Senckenbergischen Stiftung namens der Frankfurter wissenschaftlichen Institute. Mt kurzen Dankesworten von Geheimrat Dr. Gans ! nahm der Festaft, dem sich noch ein Rundgong durch die neu« (Valerie anschloß, sein Ende. l Irankfurter Angelegenheiten. , Der Erweiterungsbau des SLädelschen ! LunsttnsttMs. ' Die jetzt vollzogene Eröffnung des ErwefterunKbaus der ^Städtischen Gemäldegalerie bezeichnet ernen der Aitber wichtigsten Abschnitte in der Geschichte dieses emzig- 'artmsn deutschen Kunftinstituts. Der Neubau ist aus einem Wett bewerb hervorgsgangen, den die Städel-Adnnnistration Anfang des Jahres 1912 ausgeschrieben hatte, um endlich würdige Räume Ar ihre Schätze an neuzeitlicher Kunst Zu gewinnen. Das im Juli -desselben Jahres zusammengetretene Preisgericht, in dem m o. 'Theodor Fischer und A. Licht WÄrk faßen, sprach den ersten .Preis einstimmig einem Entwurf der Architekten v. Hoden und Franz Heb er er zu, der denn auch, in einer aus Spar- MmkeiLsgründen etwas veränderten Form, von der Admrmstra- Fon zur Ausführung bestimmt wurde. Trotz aller durch den -Krieg hervorgerufenen Schwierigkeiten konnte im Mai 1915 .mit der Bautätigkeit begonnen werden und Mon rw 'Herbst 1916 stanL der Rdhbau fertig .da. Dann kam das Mmveröot und mit ihm eine über zwei Jahre währende Unterbrechung. Erst Anfang 1919 , wurden die ArMten wieder 'ausgenommen und mittlerweile soweit gefördert, daß heute, ab gesehen von dem HörsaaL, der Neubau seiner Bestimmung zu geführt werden kann. Die Kosten des seinerzeit mit 26 Millionen Worveranschlagten Gebäudes sollen sich nach seiner Vollendung auf "gegen M Millionen Mark belaufen, auf eine Summe also, die in Anbetracht der inzwischen eingetretenen Teuerung gering zu nennen ist. . ! Dies die HauvOaten der BaugeschichLe. Das neue Gebäude -ist parallel Zum alten errichtet und hängt mit ihm in der Mitte idurch einen kurzen Verbindungsbau Zusammen. Die Schwache, 'dre eine solche Gruvpierung in städtebaulicher Hinsicht aufwerst, wäre sicherlich gemildert worden, wenn man die zum Abschluß wer seitlichen Höfe ursprünglich vorgesehenen Säulengänge aus- (geführt hätte. Die Raumanordnung selber ist äußerst Zweckmäßig und von einer Uebersichtlichkeit, die auch dem flüch tigen Besucher sofort sinnfällig einleuchtet. Von dem Podest der .vorhandenen Haupttreppe aus, an der Stelle, wo früher das >Tischbeinsche Goethebildnis hing, betritt man die Flucht der > sieben großen im Obergeschoß befindlichen Bildersäle, denen nach Norden zu die seitlich belichteten kleinen und niedrigeren ^Kabinette vorgelagert sind. Die schwierige Beleuchtungsfrage 'der'Hauptsäle ist sehr glücklich gelöst. Fünf dieser Säle sind 'mit Laternenlicht versehen, das jede Blendung ausschlietzt und .die Räume lange nicht so der sommerlichen Hitze aussetzt wie die ssonst Zumeist verwandten OLerlichte. Ich kenne kaum eme .deutsche Gemäldegalerie, deren Säle von einem für die Bild wirkung derart günstigen kalten und gleichmäßigen Licht durch blutet werden, und sicherlich hat es manche Ueberlegungen ge kostet bis man Zu diesem Ergebnis kam. Oberhalb der Seiten- kabinette befindet sich eine Dienstwohnung und eine Photogra- 'phenwerkstatt; zwei weitere in derselben Höhe gelegene kleine * Ausstellungsräume rechts und Links des Treppenhauses sind so wohl vom alten wie vom neuen Bau aus erreichbar. Der Voll- i Müdigkeit halber sei erwähnt, daß die Mitte des Erdgeschosses ' durch den noch unfertigen, vertieft angeordneten Hörsaal aus- r gefüllt wird, dessen mäHtige Vorhalle von dem offenen Hof aus «direkt zugänglich ist; außer Depots, Werkstätten und einer wei t leren Dienstwohnung sind in diesem Geschoß noch die Verwal- Lungsräume und ein Sitzungszimmer unterbracht. ' Nicht ganz die gleiche Anerkennung wie dem wohldurchdachten Grundriß und der 'museumstechnisch überaus geschickten Durchbil- j düng der Bildersäle läßt sich der architektonischen Aus gestaltung Zollen. Was Zunächst die Fassaden anlangt, so 'atmen sie Zwar eine der Zweckbestimmung des Baues ent- , sprechende schlichte Würde und fügen sich auch dem Sommerscheu ' Bau, dessen obere Balustrade sie frei fortführen, harmonisch an, t bleiben aber hinter ihm an künstlerischer Wirkung zurück. Die Formgebung des alten Gebäudes entspringt trotz ihres zeitlich . bedingten EklekLizismus einem sicheren Stilgefühl, das die einzel > nen Motive .Zur organischen lebensvollen Einheit ZusammenM- schmelzen weiß; der Neubau macht demgegenüber, mit wohl in- l folge der teilweise ängstlich - akademischen Sonderbchandlung ! der Details, einen starren, etwas toten, seelenlosen Ein druck, und wenn man sich auch der Anwesenheit ieg- . licher Ueberladenheit freut, so wünschte man doch, daß ' ihn der Pulsschlag unserer Zeit mehr durchwogte. Im >. Innern ist das Meiste vorzüglich geraten. Schön geformte runde Sitzsofas in den HauPLsälen Laden die Besucher ein, auf : ihren weit ausladenden Polstern zu rasten und stiller Betrachtung s sich hinzugeben. Ueberhaupt fehlt es nicht an originell durch- j gebildeten Einzelheiten, die, wie die Geländer der beiden Neben- j treppen Z. B., von starker künstlerischer Erfindungskraft zeugen. /Hie und da freilich sind die Architekten bei der inneren Ausge- i staltung etwas zu spielerisch verfahren. So erscheinen z. B. die an den Stürzen einiger Türverkleidungen unorganisch ange brachten Zierate überflüssig, und auch die Ornamentierung der Decken hätte mitunter sachlicher ausfallen können. Doch immer- t hin: die gute Raumdimensionierung läßt über dergleichen Wohl auch einmal Hinwegblicken und schließlich bleibt es die Haupt suche, daß die Bilder voll zur Geltung kommen. ( In t^n Gärten wird zur Zeit noch gearbeitet. Sie sollen »der Aufstellung moderner Plastik dienen und man sehnt sich schon dem Tage entgegen, da in ihnen der wundervolle Stier ; Meister Boehles, von Heller Luft umspielt, zu sehen ist. - I)r. 8. KrLeauei'. .I Frankfurter Angel egemmieu. Erweiterungsbauten der Hauptpost. ! Die Erweiterungsbauten der Hauptpost, deren Pläne der Bauabteilung der hiesigen Oberpostdirektion entstammen, sind^ jetzt zum großen Teil fertiggestellt, und es lohnt sich wohl,', einige Worte über ste zu sagen. In den Jahren 1915/16 wurde/ als erster Bauabschnitt der Anbau an den Westflügel er-, richtet, der in der Hauptsache einen durch zwei Geschosse ge henden Lichthof über die Briefabfertigung enthält. Die' Putzfafsaden mit den Sandsteinverblendungen der Fenster sind- in schlichtem Stil gehalten, ohne durch künstlerische Formge-s bung sonderlich aufzufallen. Als zweiter Bauabschnitt folgte', 1916/17 die Erhöhung des Ostflügels um ein Stockwerk, und ein ausgebautes Dachgeschoß. Die hier geschaffenen Räume sind vorerst vom Postscheckamt belegt und sollen später, größtenteils zur Aufnahme der Telegraphensäle dienen. Der. gleichen Bestimmung wird auch der zur Zeit ebenfalls vom Scheckamt beanspruchte Aufbau auf den Rordflügel zuge- ' führt werden, der als erste Hälfte des vierten und letzten Bau-« abschnitts 1919 begonnen und vor kurzem vollendet wurde. Das Interesse der Allgemeinheit lenkt naturgemäß am msi-' sten der teilweise dem Publikum zugängliche dritte Bauabschnitt' auf sich, dessen Ausführung im wesentlichen in die Jahre' 1918/19 fällt. Es ist das der Um b au d e s W estslü g el s, der auch die Briefausgabe und die Schließfächer für die Brief abholer in sich faßt. Zur Vergrößerung der Schalterhallen hat man den ganzen Westflügel nach dem großen Posthof zu um einen eingeschossigen Anbau erweitert, dem noch eine Lade rampe für die Briefpost vorgelagert wird. Die Architektur die ses Anbaus und die innere Ausgestaltung der neuen Schalter halle lassen wieder einmal recht eindringlich erkennen, wie be rechtigt die prinzipielle Stellungnahme der freien Architekten schaft gegenüber dem souveränen Schalten und Walten der Baubeamten ist. Die.Fassade des Vorbau» mit ihren Ionischen Säulen, ihren schablonenhaften Gesimsen und Balustern ist noch ganz das übliche hohle Klischee, wie wir es aus der Wilhelmini schen Zeit her zur Genüge kennen, und entspricht in ihrer Un-^ sachlichkeit in keiner Weise dem Bestimmungszweck der hinter, ihr liegenden Räume. Eine kaum minder ungefühlte architek-! tonische Behandlung hat auch das mit Recht einfach gehaltene Innere erfahren. Hier offen Kritik zu üben, ist dringend er forderlich, denn wenn man über dergleichen architektonische Un-, zulänglichkeiten immer stillschweigend hinweggleitet, darf man nicht erwarten, daß zukünftige Bauten einer befriedigenderen' künstlerischen Lösung entgegengehen. R>. — Das Postscheckamt. Wie wir bereits berichteten, der Rat für künstlerische Angelegenheiten, dem seinerzeit die Pläne für das neue Postscheckamt an der Senckenbergstraße zur Begutachtung Vorlagen, eine Eingabe an das Reichspost- rmnrstermm gerichtet, in dem er etliche Abänderungen an dem zur Ausführung bestimmten Entwurf in Vorschlag brächte. Er freulicherweise hat das Reichspostministerium daraufhin die Pläne einer nochmaligen Prüfung unterzogen und eine Durch bildung der Fassaden anaeordnet, die den'Wünschen des Rats entgegenkommt. Damit ist ein guter Präzedenzfall für die Zu kunft geschaffen. Bon der weiteren Ausgestaltung des nunmehr endgültig festgelegten Entwurfs wird es ab hängen, ob in dem I neuen Postscheckamt ein würdiges Bauwerk entsteht. Vom Schillerplatz., Das Stadtbild arn Schillerplatz hat durch den teilweisen Umbau des ehemaligen Pariser Hofs -eine wesentliche Verschönerung erfahren. Im Erdgeschoß, im Souterrain und im Obergeschoß des Hauses sind jetzt die Räume per Commerz- und Privatbank urltergebracht. Dem Architek ten Fr. Sander ist es gelungen, die neue Front des Erdge schosses so zu gestalten, daß sie die Geschmacklosigkeit der darüber Liegenden Stockwerke einigermaßen vergessen' läßt und dem Auge neuen Ruhepnnkt gewährt, besten es gerade an dieser Stelle aus städtebaulichen Gründen so dringend bedarf. Die Wohl propor tionierten Pfeiler, die breite Mache oberhalb der Fenster, dre -schlichten Gesimse: das alles verleiht der Fassade den Charakter seiner Wan d, die den lebhaften Berkehrsplatz ganz anders ab- schließt, als die vielfältig durchbrochenen und mit einem Wust sinnloser Ornamente überladenen Ansichten der Häuser rings 'umher. Der gute Eindruck der Fassade wird verstärkt ourch ihre .Ausführung in edlem fränkischen' Muschelkalk und durch die ver goldete Beschriftung der unteren Fensterpartien, die als beleben des Element die Ruhe der Steinpfeiler in ornamental reiz voller Weise unterbricht. Wenn schon einmal statt der viel dringlicheren Wohnungen Banken um Banken wie Pilze aus der Erde schießen, so ist es wenigstens erfreulich, daß die eine chder andere von ihnen m architektonischer Hinsicht einen Gewinn Ur das Stadtbild bedeutet. ___ ___ Lr. D KmMwter Angelegenheiten. f. « J«se»d Md L«H«e Politik. I« ein» von der demokra- Asches Studenten- und Jugendzrupp« einberufrnen LffmMchen Versammlung sprach Montag abend Pros. Kantors- d>tcz (Freiburg) üb« die Haltung der demokratischen Jugend zur stußerrn Politik. Der Redner knüpfte an das Wort eines Eng- LuderZ an, der meinte, daß ein in seiner Jugend nicht radialer Mensch sicherlich kein Herz habe- Nun, nicht nur die Lm». und Rechtsradikalen^ haben dieses Herz, auch ine demokratrsche Ju- g-»d hat es. Und zwar besteht ihr Radikalismus dann, daß sie chit all« Entschiedenheit ablehnt, was aus der von den Deutsch- siationalen sehnsüchtig herausbeschworenen undemokranH-n, Ver gangenheit noch in unsere Gegenwart hineinragt, glerchwre sie auch geaen eine von unreifen Köpfen ausgegovme konnnumstrsche Plmntastdkunft Stellung nimmt. Dwrokmtyche ihre Jugendlichkeit durch den unbedingten weakstrschen W a h r heitssinn, mit dem sie Politik-treibt, was durch ihren dptimismus, der ste dazu führt, das Einigende m der Po- WE gegenüber dem zersetzenden KlassmkamPf Zu betonen, ^n der äußeren Politik verficht sie die altE demokratischen JdE Freibeit, Gleichheit und Brüderlichkeit, die einst die englischen Duridaner jenseits des Ozeans zu verwirklichen trachteten. Wird Liese Politik richtig verstanden, so müssen sich in ihr Demokraten und Sozialdemokraten einträchtig zusammenfinden. Beide Parteien sind national in dem Sinne, daß sie den deutschen Renhsgeoamen dochlMen und beide stimmen in ihrer Ablehnung natioEstycher iGcsmnung üöerün, die, wie der Redner treffend aussuhrte rm Grunds undLutiÄ ist und, konsequent durchgedacht, sich selber widerlegt. Als Temokratm wollen wir in der Politik wie Kauf Leute. großen Stiles handln, d. h. wir wollen nickt nur dem deut sch m Interesse allein, sondern auch den Interessen der anderen WEer nachfragen und mit ihnen Verständigung suchen. Eme -solche Politik, die auf das Recht in der Welt hindrangt, ist weder Würdelos, wie die Nationalisten behaupten, noch treulos, chr hohes Ideal ist vielmehr dasselbe^ das schon die Männer der Pauls- Nrche erfüllte und auch heute die demokratische Jugend wieder v- seelen muß: ein freies deutsches V ol k un t er fr ei en Völkern! - Trotz zahlreicher Zwischen^ mancher recht ßugLndlicher Anfänger der radikalen Links- und Rechtsparteien, Handen die Darlegungen des Redners den lebhaften Beifall der PersanMung. Eine kurze Diskussion forderte keine neuen Argu- ^nente zutage. ' -, i: ,'L_ Die Volksabstimmungen m DeEsch-OesterreLch. In einer vsm Buud derDeutsch-Oe st erreichet einbemftnen Ver- sannnluna sprach der Publizist Stefan Großmann über die Volksabstimmungen in Deutsch-Oesterreich. In seiner Rede, der 'ein von Schauspieler Mainzer veMertes Gedicht Hermann "KienZls: /Dank an Tirol" als Auftakt voranging, betonte der »Vortragende, daß heute jeder Freund des Anschlusses zur höch sten Vorsicht mahnen muffe. Wer Oesterreich kannte, was aller dings bei dem Gros der deutschen Politiker nicht zutraf, der wußte schon in der Vorkriegszeit, daß das alte K. K. Oesterreich dem ' Untergang geweiht war. In diesem Lands, das 1Z Nationen um - faßte, überwogen, sogar innerhalb der Arbeiterbewegung^ die natw- 'Nalen TendenM und wie überall in Europa, suchten die verschie denen Natjouen . sich staatlich zu organisieren. Was ist da natür-, 'Licher, als daß die Deutsch-Oesterreicher heute von demselben 'Mansche beseelt sind und sich zum großen deutschen Mutterhaus zu- ruckzüfindbn trachtend Nach Ansicht des Redners sind schon manche Gelegenheiten versäumt worden, um Zu diesem Ziels zu gr- langen Da wir aber einmal das Handeln unterlassen und dem- Worts der Si-sgernationen von dem SelbstLestimmungsrecht der' Völker törichterweise Glauben geschenkt haben, gilt es jetzt, jn Zäher Arbeit für den Anschlußgedanken Zu wirken. Freilich die Zage Oesterreichs ist dank der AushungerungZpoMk der Entente so verzweifelt, daß es eines Tages Zu furchtbaren Entladungen kommen kann. Wer diese Gefahr fleht, der muß immer wieder, gerade als Freund des geistig und wirtschaftlich gleich notwendigen Anschlusses, darauf Hin-arbeiten, daß jetzt nichts uehereiltes ge schieht. Die Jugoslawen haben im Falle von Volksabstimmungen in Salzburg und Ste^ermark mit dm Einmarsch gedroht. Wir dürfen uns nicht in eins Anschlußfalle hinemlocken lassen, alles kommt vielmehr darauf an, daß wir einen günstigen Augenblick ab warten und inzwischen langsam und geduldig MN den verschieden- P4n Gebieten für jene Vereinigung zwischen Neichsdeutschland und AeuLM-OOerreich^ tätig sind, d^ M doch eines Tages kommen. > muß. An den mit Beifall ausgenommenen Wortrag schloß sich eine kurze Diskussion an, in der Vertreter der Sozialdemo-! koaten, des Zentrums, der Deutschen Volkspartei und der Deutsch nationalen sich als Anhänger des Anschlußgedankens bekanntem ! /V-Z70 . * ? L z I ch--' TsgMg des Lmdes Deutscher ArchikeNen. . Zu der diesjährigen vom 27.-29. Mai währenden Tagung in der Stadchalle zuCasse l, der dritten Tagung seit dem Bestehen deZ Bundes, hatte sich in Anbetracht der wichtigen Verhandlungsgegenstände aus allen Teilen des Reichs, auch aus dem besetzten Gebiet, eine große Schar von Teilnehmern eingefun den. Nach der Eröffnungsansprache des Bunöesvorsitzenden Geh. Rats' Prost Cornelius Gürlitt (Dresden) begrüßten Ober regierungsrat Coßmann als Vertreter des Regierungs- und ^berpräsidenten und Oberbürgermeister Scheidemann namens der Stadt Cassel die Versammlung: die Worte Leider Redner ließen erkennen, welch hohes Interesse die Behörden den kommenden Be ratungen entgegenbrachren. Auen breiten Raum in der Tchesordnung nahm mit Recht dre Aussprache über dre Bemühungen der im L. v. Z. Zusammen geschlossenen Architekturenschaft um die Förderung der Bau kunst ein. Geh. Rat Prost Germ an Bestelmeher (Berlin) verbreitete sich in seinem einleitenden Referat über die Mißstände in den Staatsbauverwaltungm, besonders in den preußischen, ent- wrckelle die Grundsätze, nach denen bei Vergebung der öffentlichen. Bauaufträge zu verfahren sei und verlangte den Abbau der Bau verwaltungen, insoweit sie ungeeignete Kräfte beschäftigen. Er unterstützte mit Nachdruck die alten Forderungen des A O. , daß den Baubeamten die Ausübung außeramtlicher ArchitektsnLLtigkeit prinzipiell Zu untersagen sei und ihr behördliches Wirken sich der Hauptsache nach au? die Verwaltung Zu erstrecken habe. Der Red ¬ ner schloß mit dem Hinweis auf die Reformbedürstigkeit der Aka demie des Bauwesens, die der Baukunst wichtige Dienste leisten könne, wenn sie wirklich ein Forum hervorragender frei schaf fender Architekten bilde, statt wie heute mit zuviel beamteten Ar chitekten durchsetzt zu sein. In einer von Prost Straumer (Berlin) verlesenen Erklärung des Bundesausschus ses zu diesem Gegenstand, die einmütige Zustimmung der Ver sammlung fand, heißt es u. a.: „Mit dem Wesen baukünstlerischen Schaffens ist es unvereinbar, daß „Verwaltungen" Bauten ent werfen und ausführen. Alle deutschen Baukünstler kämpfen im ehrlichen Wettbewerb um bautünstlerische Aufträge. Für die Auf tragserteilung darf nur die Fähigkeit und Vertrauenswürdigkeit des Bewerbers ausschlaggebend sein. Jeder zur Ausführung eines Bauwerks verantwortlich berufene Architekt muß von dc" Be vormundung durch Verwaltungsstellen befreit werden." Diese , Leitsätze sollen allen gleichstrebmden Verbänden (dem Wcrkbund z. B.) mit der Aufforderung, sie zu den ihren zu machen, über mittelt werdm. Ferner wurde ein Antrag Fabricius (Köln^ angenommen, dem Zufolge der L. O. von sämtlichen staatlichen und städtischen Behörden den prüfungsfähigen Nachweis der Kosten aller behördlichen Bauämter und der durch diese abgerechneten Bausummen in den letzten drei Friedensjahren und im vergange nen Rechnungsjahr fordert. Nach Erhalt eines solchen Nachweises dürfte sich vermutlich herausstellen, daß die Zuziehung von Privat- architekten zur Bearbeitung öffentlicher Bauten auch in wirtschaft licher Hinsicht im Interesse einer Verminderung der steuerlichen Lasten, zu empfehlen ist. — Den Erörterungen über die Neuge staltung der baukünstlerischen Ausbildung lGeh.-Rat Muthesius, der zu diesem Punkte hätte sprechen sollen, war leider am Erscheinen verhindert) lag ein in der BundesZeit- schrift „Die Baugilde" veröffentlichter Entwurf zugrunde, der weit gehende Reformen Vorsicht. Er verlangt u. a. die Organisierung des gesamten Ausbildungswesens mit dem Gebiete der Baukunst durch eine einheitliche Zentralstelle, die Zulassung besonders be gabter auch ohne Maturmn zur Hochschule, dieEinteilung des Hoch schulstudiums in eine schulmäßige Unterstufe und eine hauptsächlich ausWghlfächern bestehende Oberstufe, die Reform des Regierungsbau meister-Examens, die Errichtung von Meisterateliers für anerkannte Privatarchitekten usw. Geh.-Rat Seesselberg (Berlin) be tonte, daß sich der Entwurf im wesentlichen mit der im Kultus- i Ministerium vorliegenden Denkschrift der Technischen Hochschule Charlottenburg vom 24. Januar 1920 decke. Vögel (Kassel) ! machte den beachtenswerten Vorschlag, die bisherigen Baugewerks schulen in Bauhandwerkerschulen zur UebermiLtelung theoretischen Wissens an Zimmerer, Maurer usw. und Baufachschulen zur Aus bildung der Bautechniker in der niederen Baukunst zu zerlegen. Die Versammlung beauftragte nach längerer Debatte den Bundesvor stand, die in der „Baugilde" veröffentlichten Aufsätze dem Kultus ministerium als Gutachten des 8. v. Z. vorzulegen und auf mög lichste Beschleunigung der durchZuführenden Reformen zu dringen, — Kunstkritiker Fritz Stahl (Berlin) sprach als Gast über die Deutscher Rabbinerverbaud. In Frankfurt hat unter Vorsitz des Rabbiners Dr. N 0 bel dir Hauptversammlung des „Allgemeinen Rabbinerver- Landes in Deutschland" getagt. Sie hat einstimmig fol gende Entschlleßung angenommen: -'Durch den Krieg und seine Folgeerscheinungen find bei der Schicksalswende des Vaterlandes die religiösen, kulturellen und Karitativen Schöpfungen des deutschen Judentums schwer in Mit leidenschaft gezogen, zum Teil in ihrem Bestände bedroht Der Rabbinerverband hält es für eine heilige Pflicht, der deutschen Judenhert, trotz der Ungunst der Zeit für ihr« Erhaltung zu wirken. Durch die neue Geitaltung der Verhältnisse in Palästina ist die Hoffnung gegeben, daß für zahlreiche unserer Glaubensbrüder dort eine Heimstätte geschaffen wich. Der Rabbinerverband erklärt es für eme heilige Pflicht aller Juden, an diesem Werk Anteil zu nehmen und sich an der Aufbringung der Mittel tatkräftig zu be- teillgen, in der Voraussetzung, daß der Aufbau im Geiste der Lehre des Judentums erfolgt und die aufgebrachten Mittel dem Dienste parteipolitischer Zwecke entzogen werben." Kranksurier Angelegenheiten. Deutsche Gewerbeschau München 1922. Am Montag fand im Bürgersaal des Rathauses unter Vorsitz von SLadtrat Dr. Landmann eine Sitzung statt, die der Absicht diente, die Kreise des Handels, der Industrie und des Handwerks, sowie alle künstlerisch;en Kräfte Frankfurts für den Gedanken der Deutschen Gewerbeschau München 1922 Zu gewinnen. Pros. tScharvogel, der erste Präsident der Gewerbeschau, war aus München erschienen, um über Wesen und Ziele der geplanten Aus- stelln^ aufzukLären. Was zunächst die wirtschaftliche Bedeutung der Ähau anbetrifft, so liegt sie, wie der Redner ausführte, in einer Zeit, in der Deutschland Zur Erhaltung seiner Exportfähigkeit auf die Herstellung bester Qualitätsarbeit angewiesen ist, offen genug Zutage. In politischer Hinsicht kann die Schau, ge rade weil sie sich von Politik fernhült, nur versöhnend wirken. Außerdem wird sie dadurch, daß sie Arbeiten aller deutschen Stämme vereinigt, das Gefühl innerer Zusammengehörigkeit zwi- scheu diesen auch über die GrenZpfähle hinaus' verstärken. Jrrdem sie echte Handwerksgestnnuug erweckt, schlägt sie Brücken zwischen Hand- und Kopfarbeitern, und schafft so einen wertvollen sozialen Ausgleich- Nicht Zum wenigsten vertieft sie das künstlerische Ge wissen dadurch, daß sie Re Einheit von Entwurf und Ausführung Zur Anschauung erhebt und nur guten Arbeiten ihre Pforten öffnet. Kulturfördernd wirkt sie insMM, als sie die Schönheit des klein sten Gebrauchsgegenstands zecht und den Gebraucher mit ihm in innigere Beziehungen als bisher zu bringen sucht. Der Redner ging kmZ auf die Organisation der Ge werbeschau ein. Er hob hervor, daß fie nach Fachgruppen ange ordnet wird und alle gewerblichen Erzeugnisse vorführen will, bei denen die geschmaLL ich e Ausbildung von Bedeutung ist. Aus der langen Liste der von ihm verlesenen Gegenstände ergab sich, daß vom Grabstein an bis zum Christbaumschmuck so ziemlich jedes Erzeugnis, dem überhaupt eme Form verliehen werden kann, Be rücksichtigung finden wird. In mMHst allen größeren deutschen Städten plant man die Gründung von Ortsausschüssen, denen u. a. die Vorjurierung der auszustellmden Arbeiten vorbe halten bleibt. Sache der Ortsausschüsse wird es auch sein, um finanzielle Unterstützung Zu werben, denn trotz aller Zuschüsse vom Reich und den Ländern kann die Ausstellung von München allein nicht finanziert werden. Man wird sich dessen eingedenk sein müssen, baß die Gewerbeschau eine allgemeine deutsche Angelegenheit ist, deren günstiger oder ungünstiger Ausfall mit über unsere Stellung in der Welt entscheidet. ! Als hiesiger Vertrauensmann der Gernerbeschau sprach der Di rektor des Kunstgewerbemuseums Pros. R. Schmidt. Er teilte mit, daß bereits eine Reihe führender Persönlichkeiten ihre Mitwir kung bei dem demnächst Zu kostituierenden Frankfurter Ortsausschuß Zugesagt hätte, und gab der Hoffnung auf tat kräftige finanzielle Hile Ausdruck, r ch- Sw WL VLLrM ch es, hierzu mitteilte, hat sich esseamt zu einer Bauausstellung bereit erklärt und sich M diesem Ende mit dem L. v. in Verbindung gesetzt. GroWm Danton. In den A^emannia - Lichtspielen gelangte vorige Woche der Großfilm „Danton" der W o rn e r - G e s e ll s ch a f t (Berlin) vor einem geladenen Publikum zur Aufführung, ein Filmwerk in 7 Akten, das meisterhafte Szenen aus der französischen Revolution bringt. 'Ist der von Jannings dargestellte Danton schon eine ausgezeichnete schauspielerische Leistung, so bietet Werner Krauß als Robespierre schlechthin Unübertreffliches. Das starre, götzen- bafte Gesicht, das in der hohen Krause unbeweglich auf dem Halse thront, das langsame steinerne Schreiten, der Blick aus den kleinen, kalten Augen: das alles verbreitet ringsum jenes Grauen, wie es auch vom' historischen Roöespierre ausgegangen sein muß. Auch die Episodenrollen sind von ersten Kräften besetzt. Da tauchen sie alle auf, die bekannten Gestalten der Revolution: der trotzige General Westermann (von E. v. Mnterstein gespielt), Camille DeVmoulens, der Jugendgespiels Robespierres, der in den Straßen Spottlieder auf das Revolutionstribunal singt, die kleine Babette, ein Mädchen aus dem Volke, das ein noch von der Guillotine ver schonter Marquis zu seiner Geliebten macht, die aus Eifersucht Verrat begehende Freundin Dantsns — sie tauchen auf und ver schwinden zuerst unter der Guillotine und nur einer ragt wie ein Fels aus dem Strudel der Revolution hervor: Robespierre. Um ihn her die eindrucksvollen Gestalten des St. Just und des öffent lichen Anklägers. Aber was wollen die Einzelmenschen und ihre Schicksale dem - HaupHelden des Stückes: dem Volke gegenüber besagen? Der Filmregisseur hat wahre Wunderdinge verrichtet: Man hält den Atem an, wenn die Menge auf einen Wink des angeklagten Danton hin vor das Tribunal stürzt und dann wieder sich eben so schnell verfluchtet, weil ihr die Ausgabe von Nabnuns- mitteln versprochen worden ist. In dunklen Gaffen raunen sie sich dunkle Gerüchte Zu, Musenmänner und.Dirnen stürmen vor Daw Lons Haus, bezähmt und gebannt durch eine Geste dessen, den sie Haffen und vergöttern zugleich, gierig lungern sie in vornehmen Pa lästen, wohnen Sensationslüstern den Sitzungen des Tribunals bei, tanzen berauscht und ballen sich des Nachts zu großen -Hausen Zusammen, die Schrecken in Paris verbreiten. Das ist das Wert volle an diesem Film: daß er den Demos zeigt, daß er dieses große ungeschlachte Tier in seiner Feigheit und TMmcheiü m Arankturter Angelegenheiten. ' — Ausspracheabend über Spengler. Der dritte- Aussprache abend in der Universität über den .Untergang des Abendlandes' war vorwiegend dem historischen Gehalt des Spenglerschen Werks gewidmet. Pros. Gelzer zeigte an einer Reihe von Bei spielen, auf welch mangelhafter Kenntnis der Tatsachen die Speng- lersche Darstellung der antiken Kultur beruht. Weder habe es sein« Richtigkeit damit, daß die Antike unhistorisch denke, noch treffe etwa die Behauptung zu, daß ihr der autobiographisch« Hang des Abendlandes fremd sei, noch entbehre sie der Menschen aus. Granit, die Spengler für die faustische Kultur beschlagnahm! usw. Zu ähnlich vernichtenden Urteilen kam Pros. Schneider, der im wesentlichen die Spsnglersche Auffassung des Mittel alters einer Kritik unterzog. Nachdem er sich dagegen gewandt hatte, daß die von Spengler übrigens durchaus nicht erstmalig benutzte „vergleichende Methode' die allein seligmachende sei,' geißelte er mit beißender Ironie die oberflächliche Behandlung, die Spengler gerade dem Mittelalter angedeihen läßt. Wie ungründ- lich Spengler verfahre, ersehe man z. B. daraus, daß er über dem Laterankonzil von 1215 und Odilo von Cluny die viel entschei dendere Bedeutung Gregors Vll. und des JnvestiturstriitS hervor- zuheben vergesse. Unhaltbar Ivie die Anschauung Spenglers vor, ^Rmaissance sei auch sein Schema vom apollinischen und sau. stttchen Menschen, und letzten Endes führe eine Betrachtungsweise wie die seine nur dazu, die Geschichte in ein Prokrustesbett einzu-' zwangen, in dem ihre Lebendigkeit verkümmert. Pros Küntzel der als Vertreter der neueren Geschichte sprach, suchte zunächst Spenglns Anspruch auf unbedingte Originalität zu widerlegen. Sem« Vorläufer hat er, wie der Redner darlegte, in Hegel, in Schelling, der auch den Geschichtsverlauf durch dichterische In tuition zu erfassen sucht«, in Wilhelm von Humboldt, der von dem m Ucy geschlossenen Kreislauf bestimmter Kulturen spricht, und vor allem in dem Russen Danilewski, dem Vater deS wissenschaft lichen PanflawiSmus, dessen geschichtsphilosophische Lehren sich von geringen Abweichungen abgesehen, bis inS einzelne mit den seinen decken. In seiner übertriebenen Objektivität und Wclt- bürgerlichkeit wie in seinem mangelnden Wirklichkeitssinn erscheint Spengler nach dem Dafürhalten des Redners als typisch für dar deutsche Volksleben. Am Schlüsse seiner Ausführungen, die in dem Auiweis der inneren Widersprüche bei Spengler und seines ganzen dilettantischen. Verfahrens gipfelten, richtet- Pros. Küntzel an die anwesenden rungeren Kommilitonen den Appell, sich durch eine sachlich unbegründete Untergangsstimmung in ihrem Schaffens drang nicht läbmen zu lassen. .Stellung der Baukunst im öffentlichen Leben. Er stellte fest, daß die Baukunst lange nicht die gleiche allgemeine Wert schätzung wie die anderen Künste genieße, und schob die Schuld hieran »um große» Teile den Architekten selber zu. Seine An regungen zur Beseitigung dieses betrüblichen Zustandes verdienen beherzigt zu werden. Sie laufen darauf hinaus, den Unterricht in der Heimatkunde auch auf die Betrachtung guter alter und 'neuer Bauwerke auSzudehnen, den Museen Baukunstfamm- lungen lokaler Art anzugliedern, die sich in irgendwelcher Ver bindung mit einer Art von Sprechstelle der im betreffenden Orte wohnhaften Architekten befinden, und Baukunstaus stellungen zu veranstalten, die so beschaffen find, daß sie das Publikum «Mich zu fesseln vermögen. Wie Dr. Siedler (Berlin), der Geschäftsführer deS Bunde da» Leipzig«, Messeamt zu e ' Die Beratungen über die öffentliche und politische Betätigung deS ö. v. X. im bauwirtschaftlichen und -rechtlichen Interesse wurden durch ein Referat des dritten Bundesvorsitzenden Wilhelm Kröger (Hannover) eingelsitet, der einen zusammenfas senden Bericht über sein seitheriges Wirken im ReichSwirt schaftSrat erstattete. Kröger gedachte u. a. des Antrags auf Schaffung von Architektenkammern, der in Bälde in dem Unterausschuß zur Förderung geistiger Arbeit des ReichSwirt schaftSratS zur Sprache kommen soll. Der Antrag wird aus .einer Reihe von Gründen wahrscheinlich auf Schwierigkeiten ,stoßen, und es mag darum, wie mehrere Diskussionsredner her- v°f>ben, geraten erscheinen, sich zunächst zu Konzessionen zu ver stehen. An dem Wiederaufbau der zerstörten Gebiete will auch der v. v. X. nach Möglichkeit mitwirken. Die Ver- hammlung begrüßte «S, daß Herr Kröger zu den hierauf bezüglichen Verhandlungen nach Baris mit entsandt wird und dankte ihm unter stürmischem Beifall für sein« packenden Ausführungen. - -vw Mittelpunkt der Aufmerksamkeit standen begreiflicherweise die Erörterungen über die Behebung der Wohnungsnot und die Wiederbelebung der privaten Bautätigkeit. Nach einer lebhaften Aussprache, an der sich vor allem Vloemers (Bonn) der Schöpfer der sog. „O-x BloemerS' zur Beseitigung der Wohnungsnot und Förderung des Eigenheims m Bonn. H i l - l" (Frankfurt Deines (Karlsruhe), Paulsen (Hamburg) beteiligten, konstituierte sich aus diesen und noch etlichen bewährten Fachmännern unter dem Vorsitz von Walpert (Kassel) ein Aus schuß, dessen Beratungen zu der folgenden, van der Versammlung einstimmig angenommenen Entschließung führten: r» B;md verweist auf die dringende dre Wohnungsnot durch entschiedenes Handeln zu bekMNMn. Dazu rst die Verwirklichung des ceichsverfassungsgemL- tzen Heimstattenrechtes notwendig. Die Bundesversammlung halt NL -Leitgedanken ^tzt für Verwirklichungsreif: 1. die Zwangs- Mrrfchaft im Bau- und Wohnungswesen läßt sich dauernd nicht mrfrrcht erhalten. Der Abbau muß schließlich zu völlig freier Wirtschaft führen. Der Abbau darf nicht zu Spekulationsgewin nen ausgenutzt werden. Neubauten und Erweiterungsbauten müssen alsbald wirtschaftlich dauernd voNommen fveigegeben wer den; 2. die Hergabe von Bauzuschüffen ist auf die Dauer undurch führbar, jedoch vorläufig unentbehrlich. Mittel, die aus Wohn- sbgaben fließen und durch die Zwangsbewirtfchaftung gewonnen werden, sind ausschließlich der privaten und genossenschaftlichen Bautätigkeit Zuzusühren. Die gesetzliche Neuordnung ist aus Rah mengesetze zu beschränken; ihre Durchführung ist den Gemeinden und GemeindeveröLnden auszuerlegen. Aufwendungen für Wohn- bauten sind in weitestem Maße von Steuern zu befreien; Z. bei der Beleihung ist der veränderten volkswirtschaftlichen Lage Rechnung Zu tragen; hierfür muß das Schätzungswesen im Reich nach ein heitlichen Grundsätzen geregelt werden. Zur Verbilligung des Bauens müssen den Baustofferzeuaem genügend Kohlen zugestellt werden. Für Baustoffe sind bei den öffentlichen Verkehrsmitteln niedrigste Frachtsätze zu gewahren." Die Diskussion über die Sozralisierung der Bau betriebe ergab, daß man in dieser Frage vorerst eine ab wartende neutrale Haltung einzunehmen gewillt ist. Gang ent schieden sprach sich Kroger dagegen aus, daß der Architekt sich nicht, sozialisieren lasse und als Angestellter in einen solchen Betrieb eintrete. Es wurde einem Antrag Paussen statt« gegeden, der zur Beobachtung der Vorsch rge und Versuche zur Sozialisierung des Bauwesens die Einsetzung eines kündigen Ausschusses fordert. — Jnbezug ar^ Hochoaunormung unh die Einführung betriebswirtschaftlicher Methoden nach Art des Taylorshstems rm Baugewerbe ließ sich keine willige Einigkeit erzielen. Zum Unterschied von Kroger z. B. bekannte sich Pauls en als Anhänger weitgehendster Rationalisierung des Bauwesens. Im allgemeinen hieß man eine in beschranktem Maße verfolgende Normung und Typisierung gut. Aus den Beratungen zur wirtsch a f t lichen Lage sei er wähnt, daß Fabrieius in seinem Referat über die Ver gebung der Besatzung sb anten die Forderung erhob. eS möchte die Durchführung dieser Bauten den Privatarchite'kten anvertraut werden, und weiterhin die Widerstände kennzeichnete, die sich hiergegen im Reichsschatzministerium geltend machen. Den Abschluß der arbeitsreichen Tagung bildeten Verhand lungen über interne Angelegenheiten des Bundes. Der Vor schlag des Wahlausschusses, Geh. Rat Com. Gurlitt und W. Kröger als ersten und dritten Bundcsvorsitzenden für das kommende Jahr wiederZuwählen und an Stelle des ausschei denden zweiten Bundesvorsitzenden Pros. Martin Elsässer die Wahl Geh. Rats G Bestelmeher in den Vorstand vorZunehmen, wurde unter lebbaftem Beifall einstimmig angenommen. Die Ver sammlung beschloß, einen Vertr ter der besetzten Gebiete dem Vorstand zu kooptieren. Lr. TMmcheiü m seiner Verächtlichkett und seiner Rrkraft selten eindrucksvoll enthüllt Naturwissenschaftliche SchTeib-Lehrmr Mung. In den Räumen des ^Lenographiichen Instituts, Bleichstraße 4, führte Handelsschullehrer R. Händler eine Schreib-Lehrausstellung vor, die einer erfolgreicheren Gestaltung des Schrerbunterrichts dienen soll. Der Lehrweg verwertet die naturwissenschaftlichen Gesetze, die der Entwicklung der Schrerbtätigkeit für Verkehrs schrift und Maschinenschreiben zugrunde liegen. In einer Reihe systematischer Darstellungen wird die richtige Hand- und Fiu- gerhaltung aufgewiesen, wie sie sich aus der Rücksichtnahme auf die Muskulatur und die anatomische Struktur der Hand erg:bt° Ein Unterricht nach diesem Verfahren, das überall auf gewöhn lich kaum beobachtete physiologische Gesetzmäßigkeiten zurück- greift, dürfte sich nicht nur in den Elementarklassen, sondern auch bei Erwachsenen empfehlen, die an irgend einem Hand übel leiden oder zum Linksschreiben genötigt sind. Händler selbst hat mit seinem Verfahren, das gewissermaßen eine An wendung des Taylo^systems auf ein begrenztes Gebiet ist, gute Erfolge erzielt; seine auch in Buchform niedergelegten Versuche ; und Vorschläge erfreuen sich der Zustimmung bewährter Fach- I Sie »enlWedenen Schulrelomer". Wer die Tagung des Bundes der entschiedenen Schulreform«! in Frankfurt besuchte, der kam zwar nicht ganz auf feine Kosten, wenn er sich über das Prograunn des Bundes im einzelnen systematisch unterrichten wollte, aber er lernte doch — was für die Beurteilung einer geistigen Be wegung ungleich wichtiger ist — die verschiedenen Führer des Bundes von Angesicht zu Angesicht kennen und empfing aus ihren mitunter leider zu allgemein gehaltenen Reiben einen lebendigen Gesamieindruck ihres Wesens und Wirkens, wie ihn noch so gründliche Lektüre der Propagandaliteratur nicht zu vermitteln vermag. Es ist nicht leicht, den Mistigen Mittel punkt ausfindig zu machen, von dem aus die Absichten der lei tenden Männer des Bundes zu verstehen sind. Wie jede revo lutionäre Bewegung, so nimmt auch diese von vielen Seiten her Ideen auf, die oft schon seit Jahrzehnten bereit liegen und nicht selten einander Widerstreiten; ihre Anhänger verschmähen es mit Bewußtsein, sich auf ein sachliches Programm ein für alle Mal festzulegen, die gesinnungsmäßig innegehaltene Rich tung gilt ihnen mehr als das scharfumrissene Ziel, tätige Sehn sucht ist ihnen, wie der Bundesvorsitzende, Paul Oestreich, es einmal ausdrückte, bereits Erfüllung. Trotz einer gewissen Verschwommenheit im einzelnen lasten sich aber doch die den entschiedenen Schulreformern gemein samen Bestrebungen in ihren Hauptzügen mit einiger Sicher heit kennzeichnen Sämtliche Führer und Freunde des Bundes teilen zunächst die Ueberzeugung, daß eine durchgreifende Um wandlung des Schulwesens in ihrem Sinn« an die Erneuerung des ganzen volM-chen Lebens geknüpft sei; sie bekennen sich zu einem von sozialem Geiste erfüllten freien Volksstaat, in dem — so fordern manche von ihnen — Gemeinwirtschaft an die Stelle individuellen Handelsaustausches zu treten habe. Auf gabe der neuen Schul« sei, die Jugend zu einer solchen Ge meinschaft zu erziehen. Man will also die bisherige Unter- rtchtsanftÄt durch eine Gemeinschaft ersetzen, in der Schüler und Lehrer, tunlichst unter Einschluß der Eltern, kamerad- 'haWch zusammenarbeiten, wobei dem Lehrer zwar die kraft üner Persönlichkeit erworbene Rolle eines FührerS, nicht aber die Stellung eines autoritativ befehlenden Vorgesetzten zu- zufallen hat. Gemäß den Forderungen PestalozziS und Fichtes müsse weiterhin die heutige Lernschule imrner mehr der Ar beitsschule weichen. Selbsttätigkeit auf allen möglichen Ge bieten des wirtschaftlichen und des geistigen Lebens statt bloß passiver Aneignung des Lernstoffes soll den Schöpserdrang in oen Kindern wecken und ste schon in frühester Jugend zum Han deln anleiten. Es versteht sich, daß nur die Einheitsschule diesem Erzishungsideal voll entspricht. Ihre Einführung soll aber nicht gleichbedeutend mit Nivellierung sein; Pro fessor Oestreich setzt sich für eine die Individualität und die Gesamtmenschlichkeil der Schüler weitgehend berück sichtigende Schule ein und schlägt demgemäß vor, auf die ge meinsame Grundschule Mittel- und Oberstufen aufzubauen, die alle jetzigen Typen höherer Schulen umfassen und so elastisch organisiert sind, daß jede Begabungskombination und jede Eigenart in ihnen zu ihrem Recht« gelangt. An allgemeinen Gesichtspunkten kam bei der Tagung immer wieder zum Aus druck, daß die Schulreformer objektiv übergeordneten Zwang und feste Bindung an gegebene Formen zu Gunsten freier Selbstbestimmung der Schulgmieinschasten ablehnen, wie sie auch kollegiale Selbstverwaltung der Lehrerschaft und Eltern»^ Vertretungen fordern. Im einzelnen sei noch hervorgehoben, daß die Anhänger des Bundes eine elastisch zu hand habende Koedukation zum Ziel haben und auf die Ausbildung des Körpers wie überhaupt eines normalen Trieblebens be sonderen Wert legen. Was das Verhältnis zur Religion an- betrifft, so scheint man in den Kreisen der Schulreformer — es ist hier schwierig zu urteilen — der Auffassung zu huldigen, daß sich die neue Erziehung vor allem die Pflege ehrfürch tiger Gesinnung (vor dem menschlichen Körper vor der Ge- NKinschaft usw.) und die Förderung einer Religiosität ange legen sein lasten muffe, die aus dem gemeinsamen Leben her vorgehen soll. Abgesehen von mancher, übrigens durchaus nicht immer neuen Einzelforderung, mit der man sich einverstanden erflären kann, ist das Eintreten für eine vermehrte Hinwendung zur kon kreten Lebenswirklichkeit zu begrüßen. Mit der Abkehr von abstraktem Lernwissen wie einem rein fachlich ge schulten Teilmenschentum und der gleichzeitigen Erziehung zu sinnfälligem Wirken im realen Lebensumkreis beschriftet man ja nur den Weg, den Goethe in den „Wanderjahren" und am Schluß der Fausitragödie bereits als heilsam erkannt hat. Es ist v-ührlich an der Zeit, daß der deutsch-idealistische Geist, der allzu lange über den Wolken schwebte, sich zur Erde zurückfinde und der Forderung des Tages genug zu tun lerne. Bet der Arbeitsschule in Hamburg, einer Schöpfung des SchulratS Carl Goehe, und zumal der von August Heynzu Neukölln geleiteten Gartenarbeitsschule, die als solche sicherlich für Groß stadtkinder ein Segen ist, scheint es sich mn Versuche in dieser Richtung zu handeln. Die geistige Grundhaltung freilich, von der solch« an sich sehr verdienstvolle Versuche getragen sind, gibt zu schwer wiegenden Bedenken gegen die Durchführbarkeit des Programms der Schulreformer Anlaß, und auch verschiedene Punkte des Programms selber nötigen zum Widerspruch. Die Bewegung krankt vor allem daran, daß sie der Hauptsache nach in der Regierung eines überlebten BildungSwesenS besteht, ohne «in neues positives und materialeS Bildungsziel an seine Stelle zu setzen. Celbstverantwortung der Jugend und dergleichen sind rein formal« Förderungen, die der Ergänzung durch ein be stimmt umgrenztes, objektiv gültiges BildungSideal bedürften, um die für jede Erziehung unentbehrlichen Wertmaßstäbe an die Hand zu geben. Dieser Mangel aber wird zu einem kaum aufhebbaren Gebrechen dadurch, daß die Schulreformer Autori ¬ tät und Zwang prinzipiell entwerten und in jedem festen Form- f gefüge nur eine Erstarrungserscheinung zu erblicken vermögen. Wie soll man bei einer derartigen Einstellung von subjektivem Gemeinschaftswollen W objektiv sicher gegründeter Gemeinschaft gelangen? Aus diesem «ine« StrukturfMer der Bewegung erflären sich fast alle ihre übrigen Schwächen. Der Gedanke etwa, die Schul« vom Kind auS zu gestalten, ist zwar als Reaktion gegen frühere Einseitigkeit«: begreiflich, mutet aber denn doch etwas sentimental an und verhüllt nur schlecht die Abwesenheit konkreter und übergeordneter BildungSgehalt«. Die Jugend kann nicht immer von sich aus wissen, was wert voll ist und ihr frommt. Die Theorie der Schulreformer, der»! zufolge man dem jungen Menschen von außen nichts auf zwingen, sondern möglichst nur das ihm Gemäße seinem Geist angliedem dürfe, klingt zwar recht einleuchtend, läßt sich aber praktisch nicht durchführrn. Es erscheint zum mindesten frag lich, ob es nicht auch in moralischer Hinsicht mehr für sich hat, wenn der Lehrer gegebenenfalls durch autoritativ« Weisung die Schüler zur Aneignung eines ihnen etwa unliebsamen Wissensstoffes bestimmt, statt in ihnen durch Ueberredung den oft irrigen Glauben zu erwecken, sie fänden sich zu allem allein und aus eigener Kraft durch. Kaum mehr als eine Regierung des alten Schulsystems ist auch das Ideal der völlig elastischen Schule. Gewiß steckt in ihm ein berechtigter Kern, gleichzeitig aber verrät es durch sein« Überschätzung der Sonderbeschaffen- heiten des Individuums seine Herkunft aus dem Subjektivis mus der Romantik, der gerade auf überpersonale, inhaltlich bestimmte Normen angewiesen ist, um nicht gemeinschafts- sprengend zu wirken. Wohin würde man gelangen, wenn man die Eigenart jedes Menschen großpäppeln wollte? Sicher nicht zur ersehnten Gemeinschaft! Daß die Forderungen der Schul- reformer teilweise auf utopischen Voraussetzungen beruhen, sei nur nebenbei erwähnt. Die Produktionsschul« als Erziehungs-> verband der Schüler, Eltem und Lehrer in Ehren, aber wir haben weder die einsichtigen Eltern, noch die Fülle genialer Lehrer, um diese Arbeitsschule in großem Maßstab« zu verwirk lichen, und selbst wenn wir sie hätten, wäre damit noch längst nicht jene dauernde Hochspannung der Gesinnung verbürgt, die nun einmal zur Erreichung einer rein auf Freiwilligkeit ge gründeten Gemeinschaft unerläßlich ist. Schließlich ein Wort noch zu der von Dr. Siegfried Kä me r a u und anderen angestrebten Reform des Geschichts unterrichts. Man will nicht nur die Staats- und Kriegs geschichte, sondern auch die Darstellung der großes Männer hinter einer sogenannten soziologischen Betrachtungsweise ge schichtlicher Zusammenhänge zurücktreten lassen, zu der die Kinder etwa von ihrem 14. Lebensjahr« an methodisch äuge- leitet werden sollen. Das historische Geschehen wird vorwie gend aus der jeweiligen Gesellschaftsordnung und den Zeit kräften erklärt. Da die Kinder in der Gemeinschaft leben, können sie, so denkt man sich, das Gehörte ihrem eigenen Er fahrungsbereich leicht etngliedern, und da ihnen der Stoff nicht nach der früher üblichen autoritativen Methode geboten wird, stehe ihnen der Weg zu^iner vorurteilslosen, objektiven und selbständigen Erforschung Der Geschichte offen. Diese Anschau ungen, in denen sich marxistischer Geist mit einer gewissen seichten „AuMrung" mengt, find reichlich dilettantisch und geben der Jugend gerade das nicht, dessen sie am dringensten bedarf: die gestalthasten Vorbilder. Zudem ist eine derartige Sozialgeschichte notwendigerweise genau so einseitig und so wenig objektiv wie eine Heroengeschichte, die aber immerhin ihrer geringeren Abstraktheit wegen den Bedürfnissen des ju gendlichen Alters besser entspricht. Will man schon selbständige Individualitäten erziehen, so darf man auch die großen Indi viduen aus der Geschichte nickt ausschalten. Daß man mehr als bisher die kulturelle Entrvwlung zu berücksichtigen trachtet, ist natürlich zu billigen. (Dr. Kawerau hat seine Ideen über diesen Gegenstand aus geführt in der Schrift: „Sozio logischer Ausbau des Geschichtsunterrichts", Verlag N-eueS Vaterland in BeÄin.) In Übergangszeiten gleich den unsrigen mag eine Be wegung wie die der Schulreformer schon als Bewegung ihr Daseinsrecht haben. Man muß sich aber klar darüber sein, daß ihre Lösungsversuche mit inneren Mängeln behaftet und dämm skeptisch zu beurteilen sind. Es wird schon stimmen, was der Bundesvorsttzende während der Tagung sagte, daß sich die Aufgabe der Bewegung darin erschöpft, an den Schlaf der Welt zu rühren. ___ 8. Lr. Spiritistische Phänomene und ihre ErMruZ^. Daß in einer Zeit, rn der breite Schichten des Volkes sich dem Spiritismus Zu-' wenden, der Frankfurter Bund für VolLsLildung eine VortragK- folge über Geheimwissenschaften Veranstalter, ist sehr zu begrüßen, vermag doch einzig wissenschaftliche Aufklärung der bedrohlich ge wordenen unkritischen Hingabe an den Okkultismus Einhalt Hu tmu Die Leiden Vertrage, die Dr. Bappert w dem Rahmen dieses Lehrgangs hielt, beschäftigten sich in besonders gründlicher Weise mit den verschiedensten spiritistischen Phänomenen und brachten Erklärungsversuche für sie bei, die jeden Einsichtigen davon überzeugen mußten, daß es sich bei ihnen jedenfalls nicht um Erscheinungen von übernatürlicher Art handelt. Zunächst ging Dr. Bappert auf die physikalischen Phänomene des Spiritismus ein und zwar hauptsächlich auf die sogenarmren Mate rialisaiions Phänomene, denen Pros, w Schrenck-Notzing ein freilich nicht allzu kritisch gehaltenes Werk vor dem Krieg gewidmet hat. Der Redner besprach die Bedingung gen, unter denen Schrenck-Notzing experimentierte, und führt« > Lichtbilder von sogenannten Materialisationserschemungen vor, die von dem Experimentator während der Sitzungen mit Blitzlicht ausgenommen waren. Man sah da Gesichtsmasken und stoff- ähnliche Gebilde, die sich von dem Medium losgelöst haben sollen, niemals aber hat eigentlich, wie der Redner zeigte, Schrenck- Notzing den schlüssigen Beweis erbracht, daß es dem Medium an jeglicher Gelegenheit fehlte, durch geschickte Manipulationen der artige Dinge auf ganz natürliche Weise erscheinen Zu lassen. Da gegen besteht mehr als ein Verdachtsmoment, daß tatsächlich solche Manipulationen vorgen worden sind, und die Wahrschein ¬ lichkeit spricht somit dafür, daß man sie auch in den bisher uner«- klärten Füllen angewandt hat- Genau so wenig wie die Ma terialisation ist das Tisch rücken auf Geister zurückzuführen. In Wahrheit wird das Klopfen durch die Gedanken der Anwesen den veranlaßt, deren Erwartungen und Befürchtungen sich mittels unwillkürlicher Bewegungen auf den Tisch übertragen und ihn etwa zum Rotieren bringen. Solche Bewegungen können eine, große Kraft auslösen, wie schon das Beispiel eines Kindes zeigt, das eine schwere Glocke in Schwingung Zu setzen veMag. Met unter erschallen auch bei solchen Sitzungen Klopf töne, die aus dem Tisch selber hervorzukommen scheinen Das ist jedoch eine Täuschung, erklärbar aus der falschen Lokalisierung von Ge- rauschen, die das Medium mit seiner Zehe leicht hervorrufen kaum. ! Keinem einzigen dieser Experimente wohnt wirklich Üeberzen- gungskraft nme, da sie zumeist auf unkontrollierbaren Voraus setzungen beruhen. Um ein Verständnis für die sogenannten, intellektuellen oder psychischen Phänomene des Spi« ritismus Zu gewinnen, wird man zu berücksichtigen haben, daß schon bei Nichtmedien übernormale Leistungen der Sinnesorgane - vorliegen können. Gesichts- oder Gehörssinn sind etwa in be sonders hohem Maße entwickelt, Eigenschaften, von denen der, landläufige Gedankenleser Gebrauch macht. Diese Steigerung der Leistungen wird auch durch die Hypnose bewirkt, die manche seelische Funktionen einschränkt, um die ganze Kraft auf die Aus übung anderer Zu konzentrieren. Derart erklärten M die Meisten Mpathischen Phänomene, Hellsehen, MusLelM usw., wie der Redner, unterstützt durch Lichtbilder, irr eiWeheuherr AusWrmrgM dMegt^ Las Msen des politisches IWxers. Von Dr. Siegfried Kraeauer. Wenn Kriege und Revolutionen ein zerrüttetes, der Auto rität bares Gemeinwesen hinterlassen, in dem der Kampf der Weltanschauungen weiter schwelt und jeden Augenblick schwere innere Unruhen zu entfachen droht, wenn hohlwangiges Elend sich in chiliastischen Wahnträumen wiegt und unaufhaltsame Korruption die letzten Bande des Vertrauens zerfrißt, dann be schwört heißeste Sehnsucht die Gestalt des großen volitischen Führers herauf, von dem eine bedrängte Menschheit sich einzig Rettung verspricht. Die Phantasie des ganzen Volkes schwärmt dem Erwarteten entgegen, noch ehe er leib haftig erschienen ist, sie sucht sich über das Wesen dessen, der dem Chaos ein Ende bereiten soll, schon im voraus Gewiß heit zu verschaffen. Je nach oer Richtung, die in solchen Epochen seelischen und politischen Wirrwarrs das Denken der Menschen einschlägt, spiegelt aber das Bild, das man von dem künftigen Hellsbringer entwirft, bald die Züge des reinen Idealisten, bald die des reinen Realisten wieder. Während die hochstrebende Hoffnung der einen sich den Erschauer der Ideen, den utopischen Menschen zum Führer erkiest, klammert die Ohnmacht der andern sich an den nüchternen Kenner der Wirklichkeit, der Menschen und Verhältnisse so nimmt, wie sie .nun einmal sind und genommen werden wollen. Tieferer Einsicht offenbart sich indessen beider Unzulänglichkeit zum Be ruf des politischen Führers. . Mag es sich nun um die politisch wirksamen Wiedertäufer »der um ein« der Gestalten aus unserer jüngsten Vergangenheit handeln, das Wesen des reinen politischen Idealisten ist immer von gleicher Beschaffenheit. Ueber die mit tauseno Mängeln behaftete Gegenwart hinaus schweift sein Blick dem Seinsollenden zu, dem allein höhere Notwendigkeit eignet. Je unbedingter die Forderungen sind, die er an seine verderbte Zeit stellt, um so mehr wird ihm der gegenwärtige Weltzustand xu einem bloßen Hemmnis, das überwunden werden muß, m einem nichtigen TeusÄsspuk, der zur Unwirklichkeit verblaßt neben der Wirklichkeit seiner Visionen. Wer zu diesen Visionen, diesen sozialen und politischen Utopien sich ausschwingt, der kümmert sich kaum noch um die plumpe Tatsächlichkeit der Dinge, ja, er darf sich nicht um sie kümmern, wenn er überhaupt des Ideals in seiner Vollkommenheit teilhaftig werden will. W« sollte er auch sich ihm anders nähern können als durch den kühnen Sprung über das Seiende hinweg? Indem er etwa die auf Brüderlichkeit gegründete Gemeinschaft der Freien und Gleichen postuliert, verschließt er M M Bedingtheiten WnA- ! lichen Zusammenlebens gegenüber und dringt ohne Rücksicht ! aus die Welt, wie sie zur Zeit noch ist, stürmisch der ersehnten utopischen Zukunft entgegen. Immerfort in dem Reiche' der Ideale verweilend, verliert er aber derart die Wirklichkeit aus den Augen, ihre Notwendigkeiten werden von ihm aufgehoben, sofern sie der Erfüllung seiner Forderungen im Wege stehen, oder diese Forderungen selber verwandeln sich ihm zum min desten aus einer endlichen in eine unendliche Aufgabe: kurz um, es bleibt ihm stets eine- schattenhafte Wirklichkeit zurück, der gestaltender Wille beinahe jede Form verleihen kann. Der reine politische Realist seinerseits fühlt sich ganz in die Gewalt der bestehenden Verhältnisse verstrickt. Er erkennt, daß nicht nur die tote Natur, sondern auch das lebendige Leben Gesetzen von unumstößlicher Gültigkeit gehorcht, die schlechter dings keine Uebertretung dulden. Statt die Gegebenheiten des sozialen und politischen Daseins ohne Prüfung durch ein Sollen zu überhöht», fragt er in erster Linie ihrer Notwendig- krit nach, statt Ansprüche an die Dinge zu stellen, die ledigli-b innerem Drang und subjektiven Bedürfnissen entwachsen, strebt er vor allem danach, die objektive Jnsichgeschlossenheit der Welt zu begreifen. Die Einsichten, die solches Bemühen zeitigt, führen ihn zu der bestimmten Ueberzeugung, daß die Realität (das heißt in unserem Falle die politisch-soziale Wirklichkeit) den Forderungen des Idealisten vielfach einen Widerstand leistet, der in der Beschaffenheit der Realität selber gelegen ist Er entdeckt, daß innerhÄb jeder größeren Gemeinschaft Kräfte am Werk sind, die im Verein mit den tief eingewurzelten uns darum dauernden Triebfedern menschlichen Handelns einen steten Fortschritt in der Richtung auf das Ideal zu verhindern, und es entschleiern sich ihm alle jene Unzulänglickkeiten unseres Daseins, die früher«, theologisch denkend« Jahrhunderte als Folge der .Erbsünde' hingenommen haben. Erfüllt von der brutalen Macht des Tatsächlichen, hält er es für ein eitles Be ginnen, dessen Existenz zu übersehen und die Gesetze, nach denen die Welt sich bewegt, Willkürhast umstoßen zu wollen. Dadurch aber, daß er ewig bei dem verharrt, was ist und sein muß, versperrt er sich schließlich jeglichen Zugang zu dem Reich der Ideen; die eherne unangreifbare Wirklichkeit lastet so sehr auf ihm, daß «r nicht zu entrinnen vermag, um sie aus dem Erlebnis visionär erschauter ZiÄe heraus schöpferisch zu ge stalten. Aus dem Wesen beider Menschheitsthpen läßt sich ihr Ver halten Äs politische Führer erschließen, und historisch« Er fahrung bestätigt durchgehends di« so gewonnenen Einsichten. Der reine Idealist zerschellt an der Wirklichkeit, wenn er sie ' Miste«, will. Da er ihr Mir von seinem Ideal her naht, kennt er nicht die Verhältnisse, in die er einzugreifen trachtet, unter schätzt ihre Eigenkraft und sucht tastend wie ein Blinder ver geblich nach einem Punkt, an dem er seinen Hebel ansetzsn kann. Indem sein utopischer Glaube ihn teilweise das schon als vorhanden annehmen läßt, was doch erst geschaffen werden soll, täuscht er ihn über nicht zu beseitigende Hindernisse hin weg, raubt ihm das Verständnis für die Beschaffenheit und innere Wucht der ihm feindlichen Mächte und macht ihn in stinktlos in bezug auf Menschen und Zustände. Seine edlen Absichten verkehren sich ihm unter der Hand in ihr Gegen teil und die Massen, die vielleicht einen Augenblick von ihm fortgerissen worden sind, verketzern ihn bald, niedergezogen von ihrem eigenen Schwergewicht. Er erscheint als Phantast und erleidet das Martyrium. Der reine Realist hinwiederum versinkt in der Wirk lichkeit, während er sie politisch zu gestalten meint. Zwar weiß er genau Bescheid um die Struktur der Gesellschaft, um die ganze Skala menschlicher Eigenschaften und Charaktere und um die verschiedenen das Gemeinwesen durchflutenden gei stigen Strömungen, aber es fehlen ihm dre Ideen, denen gemäß ! die politischen Verhältnisse umzuwandelu sind. Er besitzt tau send Fertigkeiten, .ohne sie recht eigentlich anwenden zu können: statt den sozialen Organismus nun wirklich aus einem niederen in ein höheren Zustand zu überführen, flickt und bastelt er bloß an ihm hemm und alles bleibt im großen und ganzen so, wie es vorher schon war. So nützliche Dienste er auch etwa als Ere- kutor in einem geordneten Staatswesen leisten mag, an führen der Stelle und in Zeiten der Krise muß er notwendigerweise versagen. Die Welt des Bestehenden hält ihn bei sich fest, er dreht sich letzten Endes immer im Kreise und wird zum Macher, ' wo er Schöpfer sein sollte. Die Grundhaltung des echten politischen Führers hat weder mit der Haltung des reinen Idealisten noch mit der des -einen Realisten etwas gemein, ebensowenig läßt sie sich leicht hin als irgend ein Kompromiß zwischen diesen beiden typischen Einstellungen, ja nicht einmal als deren Synthese begreifen Am deutlichsten tritt sie zunächst vielleicht im Gleichnis zu Tage Wenn der große Führer die Gesellschaft umsormt und eine nese Ordnung einrichtet, so beschreitet er damit «inen Weg, der das Gemeinwesen einer idealen Verfassung näher bringt. Ganz an dem Endpunkt dieses Weges verweilt der Idealist, der, da er immer um die fernen höchsten Ziel« um- schwärmt, die lang« Strecke bis zu ihnen hin nicht zurücklegen kann. Der Realist ist an den Anfangspunkt des Weges ge bannt, auch er unfähig dazu, ihn zu durchwandern, weil er die Richtung nicht kennt, in der er voran dringen soll. Des FührM SeÄe dagegen umspannt Anfang WhHW Zugleich, fein eigentümlicher Bereich ist der Weg selber, er ist der Mei - > st er deSWegs. Wie bietet sich die Welt ihm dar, wie muß sie sich ihm darbieten, damit er zu diesem seinem Beruf tauglich wird? Nun, wenn er wirklich «in politischer Führer ist, so bleiben ihm Zwei Sphären immer verschlossen, wenigstens erlebt er sie nicht von dem Mittelpunkt seines Wesens aus. Niemals kristal lisiert er aus der Fülle der Geschehnisse das zeitlos« utopische Ideal an sich heraus, um, wie der eigentliche Idealist, in Sehn sucht nach ihm zu entbrennen und es zur alleinigen Richt schnur für sein Handeln zu machen. Niemals auch erscheint ihm, wie dem Realisten, die politisch-sozial« Wirklichkeit an sich als eine nach strengen Gesetzen zusammenhängend« und in sich ruhende Mannigfaltigkeit, die keine idealen Forderungen aus sich herausgehen läßt. Sein Grunderlebnis ist vielmehr eine ganz bestimmte historische Realität, die in einem ganz be stimmten Sinn« gestaltet zu werden verlangt. Gegebenes und Gefälltes treten für ihn nicht auseinander, um hinterher erst künstlich verbunden zu werden, sondern ste verschmelzen sich ihm Hon vornherein zu einer unzertrennlichen Einheit, die er als ven Drang einer lebendigen und konkreten Zeitwirklichkeit zu einem ebenso konkreten Zeitideal hin erlebt. Wie der Bildhauer in dem ungefügten Marmorblock bereits die Umrisse einer Ge stalt erschaut, die er gerade nur aus diesem einen Block heraus meißeln kann, so spürt der wahre Führer mit jeder Faser seines Wesens, welchen besonderen Zielen sein Volk unbewußt zu- strebt und welche Kräfte zur Stund« erweckt, bezw. gebändigt werden müssen, damit das dumpfe Streben Erfüllung findet. An einem absoluten Ideal ist ihm genau so wenig gelegen wie ' an einem absoluten und unveränderlichen Sein; für ihn gibt es nur eine Wirklichkeit, die sich von einem individuellen Sein zu einem individuellen Sollen bewegt, und er lebt diesen Prozeß mit, er ahnt und meistert seine Richtung. Die Ideale, die er gewahr wird, schlummern vorgeformt schon in der durch ihn zu gestaltenden Welt, und die Welt, die ihm als vorhanden ent- gegentritt, hat schon einen eindeutigen Bezug aus die Ideale. Die politische Situation, in die er hineinwächst, ist ihm kein Zustand, der sich nach freiem Ermessen umwandeln läßt, oder dem man sich einfach unterwerfen muß, sondern sie ist ihm, den geheimnisvolle Fäden innig mit dem Gemeinschaftsgeist ver binden, der Hinweis auf ein bestimmtes Schicksal, als dessen, Vollstrecker «r sich fühlt. Wenn der Strom des Geschehens weiter! flutet, ändern sich auch die Schicksalsnotwendigkeiten und neu«^ Ziel« tauchen am Horizont auf; sie mit nachtwandlerischer Treffsicherheit erspähend, gräbt der Führer diesem Strom bald ! «in enges Bett, bald räumt er ihm all« Hindernsse beiseit«, erf lenkt ihn oder vertraut sich ihm an, wie der Augenblick es M ÄttKN Wahrend der JMinkflos« wähnt, es berge jede poliüfche Situation unzählige Möglichkeiten in stch, kommt für immermur eins einzige Möglichkeit inSetracht, eben dreiemge, deren Verwischung in den von ihm voraus- EÄ*" ^chickialsweg Aneintreibt. Weder d« utopische Realist vermögen seine Taten wi« über- W h a N c M ht d« V g e a c n h zs AK H M a e ltun u g nd v d E i/ z v u ic w k ü n rdi L ae t n -n ^en L -e f r te «in« - ^mernfchast nienmis unmittelbar erfahren hat, will schnm- auf s«m Ideal zueilen und glaubt darum, daß der zuruckwercht, wo er doch bloß einen Anlauf nimmt od^ A ein Kompromißler ist, wenn er zur Erreichung noch ins »Dmckel gehüllter Ziele unerläßliche Zugeständnisse macht .D M ie E se E r numg V ekeer h h ä rt l , t n i d f sere s h ic i hnanuisewmaagls t Übae h rn t denn ^ Bann L k Z reuis d A er ., Sichrer.sich eigentlich bewogt und erschrickt darum über die un- oegreiflichen und gewaltigen Forderungen, die er stellt. Dem einen allzu sehr an der Wirklichkeit hastend, dem andern sich s« erhebend leitet der Führer sein Voll ^deen, dre, wenn sie auch «in Erzeugnis seines Geistes sind so doch aus der Wirklichkeit selber hsrvorgeholt zu sein scheinen' sich aus der von ihm zu verrichtenden Aufgaben. Der ! poliüfche Führer großen Stils gleicht darin dem Künstler daß formlosen Stoff innerlich erschaute Gestalt 'EkA- Der Stoff aber, an dem er sich betätigt, ist nicht die oder irgend ein« Reihe von Vorstellungen, «r Se- steht vreunehr aus Gruppen, Vollern, wie aus Sozkalaebilden AI von entscheidender Bedeutung für das ^erstandnis des Führers, daß man ihn als Bewältig« dieses Stosses auffaßt. Aus «in« solchen Auffassung er-was seine Beziehungen zu den Men- -chen anlangt. nicht wie ein« Privatperson mit Privatpersonen A Mnschen, auf die stch sein Ein- Mß erstreckt, in irgend welcher Hinsicht immer ein Objekt sind, da-, geprägt werden muy, daß er überall dort bewußt bandelt wo M ihm meist unbewußt folgen. Der praktische Erzieher' '7^ ?« ^^vbudung selbständiger Einzelpersonen obliegt, ent- umso besser, je schneller «r guten Gk- E „der Hand geben darf. Der politische . <pchr-Är mdeffen kann, folang« wir noch von der Berwirk- tüchung einer mopischen Gemeinschaft weit entfernt sind sö- lmM demnach PMck überhaupt notwendig ist, auf MioMatid« I Leitung nimmermehr verzichten, da « ja wesentlich zur For mung sozialer Ganzheiten, zur Gründung umfassender Ord nungen und nicht zur Erziehung Einzelner berufen ist. Der Stoff, in dem «r sich auswirkt, find laut« übermdividiMe Ge- ! bild«, d. h. die Menschen treten ihm M Atome von Mchsen, als Glieder von Parteien und Nationen, als Verfechter mächtiger Tendenzen entgegen. Er bewegt stch also in einem Bereich, in dem «r es kaum je mit dem ausgeprägten Einzelmenschen als solchem zu tun hat, in einem Bereich, den eigentlich nur er kraft sein« besonderen Intuitionen bewußt beherrscht. Wenn er nun den diese politische und soziale Welt erfüllenden Stoff gestalten will, so muß « notwendigerweise auch nach den Mitteln grei fen, di« «ine solche Gestaltung allererst ermöglichen. Die Grup pen aber, in denen die durch ihn zu formenden geistigen Kräfte (srziale Ideen, politische Bestrebungen usw.) ihr« Verkörperung finden, entfalten sich gleichsam über die Köpfe der ihnen ange hörigen Menschen hinweg nach einer ihnen eigentümlichen Logik. Um sie zu lenken, sie entzweien und mit einander versöhnen zu können, kommt «s deshalb darauf an, sie so zu beeinflussen, wie «S dieser ihnen eingeborenen Logik entspricht; unmöglich ihre Bewegungen zu leiten, wenn man die Mensche« rein als für sich seiend« Individuen begreift und ausschließlich nach der». Grundsätzen zu verfahren trachtet, di« für die Beziehungen ! Mischen den Einzelgliedem ein« Gemeinschaft maßgebend sind. ES ließ« stch am Ende zeigen, daß dem währen, die großen Schickfälsziel« verfolgenden Führer, allerdings auch nur ihm, mitunter erlaubt, oder besser: geboten ist, was im Verkehr vom Ich zum Du als verwerflich gilt. Die besondere Natur fein« Aufgabe und seines Stoffes kann ihn etwa zur Anwendung des technischen Kunstgriffes der Verstellung, zur Demagogie! und zu furchtbarer Härte zwingen, sie kann ihm Handlungen! aufnötigen, die niemand außer ihm überhaupt zu verantworten und zu ertragen vermag. Er handelt dann ab« nicht so als Privatmann gegen Einzelmenschen, sondern als Wegbereiter feines Volles gegen die Angehörigen von Gruppen und Vor kämpfer von Mächten, die das Beschreiten des Von ihm ringe- schlagenen Wegs zu verhindern suchen. Ahnt man die Tragödie des politischen Führers? Eben dies, daß ihm weniger denn sonst irgend einem Menschen ein Privatleben gegönnt ist, macht sei« Schicksal aus. Während jedem Anderen Bereiche offen stehen, in denen er reine Mensch lichkeit entfalten und ohne Neben- und Hintergedanken frei M Ausströmen lasse« darfst es für ihn gerade bezeichnend. Ne alle KMuMr MMHMe. Als in der Frühe des 3. Juni 1914 mit dem Abbruch der alten Brücke begonnen wurde, konnte niemand ahnm, daß ihr Neubau dereinst ein wahres Schmerzenskind für Frankfurt werden sollte. Frerlich setzten die Schwierigkeiten nicht erst nach Beginn d-r Bau tätigkeit, sondern schon erheblich früher ein, hatte es doch langer Jahre erregter Kämvfe bedurft, ehe man sich über das ^ Aus führung bestimmte Projekt notdürftig einigte. Wer sich noch der Baugeschichte erinnert, weiß, daß die im Winter 1911 gefällte Ent scheidung deg Preisgerichts über die Wettbewerbsentwürfe zu"N Brücken-Ncuüau von Künstlern, Kunstzelehr^n und Publikum heftig Kugefochten wurde, daß daraufhin die Träger des ersten Preises, 'die Architekten FranZ Heöerer und H. v. Hoden ihr Projekt einer- Umarbeitung unterzogen, und schließlich gemeinsam mtt dem inzwischen verstorbenen hochbegabten Architekten Leon- hardt, dem Träger des zweiten Preises, dessen Lösung allgenün vor der ihrigen den Vorzug gefunden hatte, auf veränderter Grund lage einen KompromißenLwmf schufen, den die Stadtverordneten- VersanmÄu'üg, nachdem noch einige Mängel abgeändert worden waren, im Dezember 1913 endgültig genehmigte. Die Kriegszeit brächte naturgemäß eine weitgehende Verzögerung der baulichen Arbeiten mit sich; hinzu kam die mehrfache Überschwemmung der Baugruben durch Hochwasser, die weitere Verschleppungen, heroor- rief. Bald nach dem Krieg mußte die Tätigkeit ganz eingestellt werden und so ist denn heute erst ein geringer Teil des großen Weckes vollendet Die Kaimauern sind hochgeführt, ein paar Brückenpfeiler ragen über den Wasserspiegel hervor — das ist alles Nur der Gedanke, daß hier trotz der Ungunst der Verhält nisse früher oder später eine Brücke ersteht, die sich im Einklang - mit dem historischen Stadtbild befindet, und kommenden Geschlech tern von dem künstlerischen Verantwortungsbewußtsein uns^r Zeit Zeugen wird, vermochte bisher immer über drn melancholisch stimmenden Anblick der Notbrücke, des Steingerölls, wie überhaupt des ganzen unfertigen,, chaotischen Zustandes in jenem einst so an heimelnden Mmnwmkol hinwegzuhelfen. Wie es scheint, soll uns auch dieser letzte geringe Trost noch Genommen werden» In verschwiegenen Amtsstuben des Tiefbau-, Muts hat man dem Vernehmen nach im Einverständnis mit der BrückenbwckommM Verschwörung angezettelt, die auf nichts Geringeres als auf die Ersetzung des ursprünglich geplanten Brücken - Neubaues in rotem Sandstein durch eine Brücke in Eisenkonstruktion abzielt. Soviel bereits durchgesickert ist, liegen mehrere Projekte vor, von denen eines eine reine Eisenbrücke Vorsicht, während ein anderes nur den mittleren Teil der Drücke in Eisenkonstruktion anmmmt. Zum großen Teil sind es sicherlich finanzielle Swlmerigleiten, die Veranlassung zur Ausar beitung dieser neuen Projekte gegeben haben. Die ursprünglich über Millionen vorveranschlagte Bausumme der Brücke, zu der MriZenZ-der Staat IMMO Mk- hetzusteuern^erjtzrschsn hatten soll sich unter den gegenwärtigen Verhältnissen etwa um das Fünf zehnfache erhöhen und zudem: die recht baufällig gewordene Not brücke, die schon heute ansehnliche Reparaturkosten verschlingt, kann nur noch einige Jahre hindurch erhalten werden. So denken wohl die Behörden am ehesten dadurch über den Berg Zu kommen, daß sie der Ausführung der Brücke einfach einen Entwurf zugrunde legen, der, wenn er auch nicht gerade allen ästhetischen Ansprüchen Genüge leistet, so doch Zum wenigsten den Vorzug verhältnismäßiger Bil ligkeit hat. Ohne sich dem Schwergewicht materieller Notwendigkeiten leichthin Zu verschließen, wird man doch dieses geplante Attentat auf das Frankfurter Stadtbild im vor aus recht kritisch beurteilen müssen. Zunächst befremdet es eini germaßen, daß das Liefbauamt, wenn es schon an die Vorberei tung einiger den jetzigen Zeitumständen besser angepaßter Pro jekte ging, es offenbar nicht für nötig befunden hat, von Anbe ginn an die Architekten hinzuzuziehen, die mit der Bearbeitung des ursprünglich genehmigten Entwurfs betraut gewesen waren. Da man bisher nur um das Vorhandensein dieser in den Schub fächern der Behörde ruhenden Projekte weiß, kann man zu ihrem Aussehen noch keine Stellung nehmen. Schon jetzt aber mu^ gesagt werden, daß die Behörden infolge der Art und Weise, in der sie seit Langem künstlerische Fragen behandeln, es sich selber zuzuschreiben haben, wenn heute die Öffentlichkeit, und Zumal die Künstler-schaft, gegen ihr eigenmächtiges Vorgehen und dessen etwaige Ergebnisse berechtigtes Mißtrauen hegt. Wie liegt denn der Fall in Wahrheit? Die Weiterführung des Brückenbaues nach dem unter so vielen Mühen Zustande gekommenen Projekt der Vorkriegszeit Läßt sich der hohen Kosten halber angeblich nicht mehr ermöglichen. Das Bauwerk nun, um das es sich hier handelt, ist dazu bestimmt, unserem Stadtbild auf Jahrhunderte hinaus seinen Stempel aufzudrücken, und erhebt sich, wie man weiß, an einer Stätte von historischer Bedeutung, an die sich für jeden Frankfurter Bürger, ja für jeden Deutschen ewig denk würdige Erinnerungen knüpfen. Hieße es da nicht viel eher den Schwierigkeiten ausweichen als versuchen, über sie Herr Zu werden, wenn man sich kurzer Hand dazu entschließen wollte, den Main dort, wo einst die alte Brücke stand, durch irgend welche Eisenkonstruktionen zu überspannen? Der Gedankf daß zwischen den ältesten Teilen Frankfurts und Sachsenhausens eine Eisenbrücke sich dehnen solle- macht schaudern, würde doch ein derartiger Zweckbau erbarmungslos den ganzen wundersamen Dust der Schönheit zerstören, den Natur und Leben der Ver gangenheit um jenen Ort gewoben haben. Stellt es sich jetzt als notwendMD seinerzeit genehmigte Projekt nmzustoßen, Gefetzt, daß einzig Persönlichkeiten der hier geschildertes Wesensbeschaffenhelt zur Führerschaft, d. h. zur Gestaltung der spezifisch politischen Wirklichkeit auserlesen sind, welch» Aufgaben fällen dann dem reinen Realisten und dem reine» Idealisten zu? Der Schwerpunkt Beid« liegt, wenn man i« diesem Zusammenhang die Berufung des utopischen Mensche» zur religiösen Tat außer acht läßt, ersichtlich in der Sphäre des Erkennens und nicht, wie ein verblendet« WidismuS glaubt, in der des politischen Handelns. Die scheinbar einleuch tende Theorie, der zufolge dem geistigen Vortrupp eines Lan des ohn« weiteres auch die Befähigung zur Leitung d« StaaE» geschäste eignet, ist ein Irrwahn, d« sich zumal in Zeiten des Umschwunges als verhängnisvoll erweist. Das hat vor allem Goethe tief empfunden, dem häufig genug Mangel an politi scher Aktivität zum Vorwurf gemacht worden ist. „Ich Hass» alle Pfuscherei wie die Sünde*, so äußert er leidenschaftlich erregt zu Eckermann, „besonders aber die Pfuscherei in Staats angelegenheiten, woraus für Tausende und Millionen nichts als Unheil hervorgeht* Faßt man ab« die beiden Type» des extremen Idealisten und Realisten ihrer wahren Bedeutung für das politische Leben nach als Erkennende auf, so ist ihre, wenn auch vielleicht nur der Idee nach mögliche Verschmelzung zugleich ihre höchste Aufgipfelung; d. h. sie vollenden sich, wenn sie in der Gestatt des Weisen zusammenklingen, des Weisen, der das Seinsollen nicht eher verkündet, als bis « di« Bezirks des bloß Seienden durchwandert hat. Seine Misston ist «S, die Gesetze der Wirklichkeit zu entschleiern und zugleich die Ideale aufzuweisen, denen die Menschheit zustreben muß. Wie er in Epochen der Verderbnis die Geister aufrüttelt und die Re volution vorbereicet, so wirkt er in anderen Epochen auf die einmal entflammten Geister dadurch mäßigend ein, daß er ihnen die Schranken zeigt, die ihrer Leidenschaft gezogen sind. Ihm als dem Denker liegt es ob, den Führer zu be raten, bszw. ihn durch die unsichtbaren Kanäle d« öffentlichen Meinung mittelbar zu beeinflussen; er erst «zeugt jenen nach Verwirklichung begierigen Gemeinschaftsgeist, der sich dem Führer entgegendrängt, um von ihm zur politischen Realität gestaltet zu werden. Derart ergänzen sich der Weis« und d«! Führer, und wenn nur ein jeder von beiden sich in den ihm zugewiesenen Bereichen hält, der eine die letzten Ziele er schauend und den Weg ersehnend, der anders den Weg be- schreitend und ihn meisternd, so ist damit der Sache Gottes t» dieser uMM WW jMM. daß fast sein ganzes gelebteS Dasein der Erreichung seiner Ziele dient und dienen muß. Sein Tun und Reden, seine Freundschaften und Feindschaften: alles wird schließlich Mit tel zum Zweck, nichts, bis zur geringsten Geste hinab, geschieht unbefangen und absichtslos. So verzehrt und verbrennt er sich selber — und nicht nur sich selber allein — in Erfüllung seiner Aufgabe und nutzt sich zuletzt ab wie nur irgend ein Werkzeug, das man fortwirft, weil es stumpf und untauglich geworden ist. Und wenn wenigstens das Werk zur Vollkom menheit geriete! Wer dieses Werk ist ein lebendiges Gebilde, das niemals ganz gemeistert werden kann. Die Schöpfung des Künstlers «HM sich ewig in der Form, die ihr Zeug« der spröden Materie aufgepreßt hat, die Schöpfung des Führers dagegen entwickelt sich nach ihren eigenen Gesehen zu Gestal tungen weit«, die oft genug den ursprünglichen Ideen des Führers Widerstreiten. Viel schon, wenn er den Fluß des Ge schehens hie und da eindämmt und für eine Wegstrecke weit seinen Lauf richtet; irgendwann und irgendwo ist er im üb rigen stets zur Rolle des Zuschauers verdammt und muß es am Ende nicht selten «leben, daß Kräfte sich seines Werks bemächtigen, die dessen eigentlichen Sinn verfälschen. Das von ihm Geschaffene bleibt imm« Bruchstück, und wie dieses nie vollendbare Fragment sich nun auswächst, ob zum Bösen, ob zum Guten, das hängt nicht mehr von ihm ab. Das Verhältnis des Führers zu den Menschen und zu seinem Werk «zeugt aber in seiner Seele eine Einsanckeit von grauenerregender Tief«. Da er seine eigentlichen Pläne und heimlichsten Wünsche nicht frei offenbaren darf, und da zur Verwirklichung dieser Pläne die Menschen gebraucht und verbraucht, statt mit ihnen zusam men zu leben, findet er zwar Anhänger, jedoch keine Gefährten, eine unsichtbare Scheidewand trennt ihn von denen selbst, die ihm am nächsten stehen. Niemand als er allein ermißt dir zwingende Notwendigkeit des großen Spiels, das er wagt, die andern, die ihm blindlings folgen, vertrauen bestenfalls seinem Stern, sie glauben, wo er zweifelt und zweifeln, wo er weiß In diesem ungeheueren leeren Raum um ihn her erlebt er seine Enttäuschungen — wer ab« ist reicher als er an Enttäuschun gen? — und hadert er mit seinem Volk, das sich von ihm ab- kehrt und sich gegen die höhere Einsicht feines Erweckers em pört. Sobald er vor die Menschen tritt, ist er ganz Oberfläck und keiner von ihm» ahnt auch nur den Jubel und das Schlucht > zen dessen, der hinter tausend Masken die Verantwortung für ihrer MrSchicksslMfstHnimO.». ) so w^rd man uns schon öw Llnmöqllchkeit anderer Lösungen als der im geheimen q-eplanten beweisen müssen. Dos aber kann — und hier eigentliche Haken verborgen auf bürokra ¬ tischem Wege garnicht geschehen, weil Behörden ihrer Natur nach zumeist weder dazu imstande noch gewillt sind, alle Kräfte gebüh rend einzuschähen und heranzuziehen, die in der Bevölkerung ^etwa auf die glückliche Bewältigung einer solchen Aufgabe hin drängen. Wenn diese Aufgabe als das empfunden wird, was sie, in der Tat ist: nämlich als ein Bauvorhaben von weit mehr als nur Lokaler Bedeutung, das jedermann angeht, den ein wenig Verantwortung vor der Zukunft beseelt, dann wird sich am Ende zergen, daß auch ein verarmtes, aber feiner Würde bewußtes Volk noch genug materielle Hilfsquellen besitzt, um nicht die Verschandelung einer seiner ältesten Kulturstätten ohne weiteres zuzugeben. Für Staat und Reich erwächst fraglos die unab weisbare Verpflichtung, hier helfend einzugreifen, und Opfersinn der Bürgerschaft wie aller kunstsinnigen und geldkrästtgen Volks schichten mag ein Uebriges tun. Aber auch die Art der Fortsetzung des Brückenbaus läßt sich nicht einfach durch irgendwelche Aemter ! von oben H-Lr dekretieren, sondern verdient sorgfältige Erwägung in breitesten Kreisen der Kunst- undSachver ständigen Als es sich im alten Florenz um die Aufstellung des David von Michelangelo handelte, wurde die ganze Künstlerschaft zu Rate gezogen und dann im Sinne ihres Entscheids verfahren. So muß es auch heute wieder sein, und zwar gerade bei einem Werke wie diesem, dessen Wetterführung auf verschiedene Weisen möglich ist und eingehende Berücksichtigung einer Reihe von Faktoren erheischt. Wie wir hören, wird sich die Frankfurter Künstlerschaft dem nächst mit der Angelegenheit befassen- Damit die Erörterungen fruchtbringend verlaufen, ist es dringend erforderlich, daß die Be hörde ihre Pläne wie überhaupt rhr ganzes Material der Öffentlichkeit baldigst zugänglich macht. Erst auf Grund dieser Unterlagen kann man zu konkreten Vorschlägen gelangen, die einen brauchbaren Weg zur Vollendung des Begonnenen weisen. Ar. Gletscherpartien Lalab, gefahrloseren Hügeln Zu, die in tollkühner' Abfahrt genommen werden. SchneewLlder surchquererrd, die im verzaubertem Schweigen starren, nähert, man sich schließlich miedet den hemratüchen Hütten. Die Wunder des Schneeschuhs. In dem vor kurzem öffneten Frankfurter Volkstheater für vslksbil^ dende L l ch L s p i e l Z u n st, RotlinLstraße das über einen, sehr schönen Raum verfügt, wird zur Zerr ein Film gezeigt, der, kaum seinesgleichen haben dürfte. In Bildern von seltener, Schönheit enthüllt er dem Beschauer die Wunder des Winter' lichen Hochgebirges, die nur dem geübten Alpinisten und Ski-^ Läufer unmittMar zuaänqlich sind. Doch ehe wir die kühnen Bergfahrer — A sind die besten Skiläufer Deutschlands — auf ihrer gefährlichen Wanderung begleiten, machen wir einen regele rechten Skikurs mit, in dem die dem Laien ein wenig unheim-s lichen Künste des Telemark-- und Christianiaschwungs und vor allem des Skisprungs methodisch eingeübt werden. Man be^ obachtet Sprünge von 20 M etwa 50 Metern, rasende Abfahrten- mühsame Anstiege, elegante Wendungen, und auch an Stürzen und seltsamen Bemverrsnkungen fehlt es naturgemäß nicht. Darm, sind wir von bequemem Sitzplatz aus Zeugen einer Schweizer. HochgebirgsLour bis zu 4200 Meter. .Der Filmoperateur HM dea Sonnenuntergang über wallendem Wslkenmeer fest. Nebel schieben' sich unaufhörlich zwischen winterlich glänzenden Bergspitzen vor und zerteilen sich wieder, drohende Schnee Wächten spannen sich/ über dunkle GleLscbergründe, steile Firne heben sich in fmrkelndeA Pracht vom stumpfen Himmel ab Die Bergfahrer bahnen sich, mühsam ihren Weg über den Gletscher an todbringenden Spalten, vorbei, und entledigen sich zuletzt noch ihrer Skier, um zu Fuß) das sonst nicht anders zu erklimmende Wegstück Zum Gipfel bewältigen. Auf dem Abstieg werden die treuen BEer-Gefährte^ wieder angeschnallt, und dann geht es vorsichtig über ZerschründeLs? Irmckfurier AngeleMheiten. ds Erneuerung. In drr ersten ordentlichen Mit» gÜedeMrsoiMMg dcS BnndeS der Erneuerung wirtichafiUcher Güternv Verantwortung erstattete Dr. Elster, der Mscha'^Z- sührer der Bundeszenttale in Berlin, über die bisherige Tätig kett des Bündcß Bericht. Um die Bestrebungen, dre nuf em Wirken von Menich zu Mensch abzielen, weiterzulriten, sind zahl», reiche Vorträge und öffentliche Kundgebungen veranstaitet worden, auch ist man in einer Reihe von Städten bereits zur Gründung von ürtSgruppen geschritten. Diese Bemühungen zeitigten schon »Mach Erfolge, so unterstützen z. B. die Ministerien durchweg die L.ang- keit des Bundes. In der nächsten Zeit wird in Berlin eme.Hen- traistcll. kür deutsche Arbeit gegründet, die es M) zur Ausgübe macht, den dcuNchsn Markt der oeutschen Arbert zu er halten. Wenn diese Zentralstelle auch selbstanoig nsoen dem Simmeis WWMe des SchMtzklAZ. Das neue Heft der philosophischen Zeitschrift „Logos" (Band IX, Heft 3) enthält u. a. nachgelassene Aufzeichnungen Georg SimmelS zur Philosophie des Schauspielers. Ohne prinzipiell Neues zu bieten, ist diese Abhandlung doch insofern recht auf schlußreich als in ihr sämtliche Gedanken anklingen, die Simme! in seinem letzten Buche: „LebenSanschauung" rein und unver- schenden Zentralbegrifs wurde, mußte es reizen, sich mit einer Kunstleistung aukeinanderzusetzen, dk das künstlerisch Gestaltete in die Wirklichkeit des Lebens hineinzuziehen scheint und doch auck umgekehrt stets wieder dem unmittelbar gclebtcn Leben künstlerische Gestalt verleiht. Die Tatsache, daß in dieser Leistung Kunst und Wirklichkeit. Leben und Gebilde w absatzlos ineinander übersließrn, macht die Erfassung ihrer Eigenart besonders schwierig und ver führt viele zu dem Glauben, Schauspielkunst sei eine bloße Nach ahmung der Wirklichkeit, oder beschränke sich einfach auf die richtige Darstellung der in dem gegebenen Drama schon eindeutig vorgezeichneten Charaktere. G--gen solche teils naturalistische, teils literarische Mißverständ nisse grenzt Simmcl die eigentliche Au'gabe des Schauspielers scharf und bestimmt ab: dieser hat das Schauspiel zu versinnlichen, und zwar handelt es sich für ihn hierbei nicht um die Versinnlichung eines bereits in sich abgeschlossenen Kunstwerks, dem er etwa nur noch, als eine mehr äußere Zutat, Leben einzuflößen hätte, sondern um die Versinnlichung einer Materie, die er erst dadurch, daß er sie kraft feiner inneren Aktivität künstlerisch erlebt, überhaupt zum In halt einer sinnlichen Erscheinung macht. In gewisser Weise verhall sich dcr Schauspieler seiner Rolle gegenüber aenau so wie der Porträtmaler zu seinem Modell. Beid-r Schöpfung ist weder reines Abb ld eines vorhandenen Gegenstandes, noch reiner Aus druck drr Individualität ihres Zeugers, sie hat viclmebr ibren Ort m einem dritten Reich jenseits von Objekt und Subjekt. Da? Neb'nemanderbcstehen verschiedener gleichhcfriedig-aber Auf- ^assungen einer und derselben Rolle beweist nur die Selbständig st schauspielerischen Schaffens und bestätigt weitcMn, daß die Leistung des SchruspielMZ im JdeMMs ^ie aleiLlam «ur^Gestalt Bund bestehen sob, wird ne^och, dank der Personalunion deZ Ge schäftsführers, in engste Fühlung mit ihm arbeiten und ihm vor ' allem, in praktischer Hinsicht reiche Förderung zukommen Läsfen. Dr. Elster unterbreitete weiterhin der Versammlung den ihm von anderer Seite gemachten Vorschlag, an maßgebende Wirtschafls- führer mit^dem Ersuchen herattzutreten, sich schriftlich zu ver einfach t^er Lebenshaltung zu verpflichten«; eine solche Entschließung aus solchen Kreisen würde sicherlich vorbildlich wirken. Mit der Betonung des unpolitischen Charakters des Bundes und der Aufforderung, den Schutzzoll in die deutsche Seele zu legen, beschloß der Redner seine Ausführungsn. Nach ein gehender Diskussion wurden einige von dem Vorstand und dem Ausschuß ausgearbeitete Leitsätze die für die Mitglieder des Bundes verbindliche Geltung haben sollen, in folgender Fassung mit dem Vorbehalt genauerer Redaktion durch den Vorstand an genommen: Der Verbrauch im Auslande hergestellter GemchmiLLel, wie Weins, Biere, Liköre, Zigarren, Zrgaretten, Pfeifentabaks, Schokolade, Süßigkeiten und dergleichen, ist Zu unterlassen. Der BerbrauH von Genußmitteln, deren Rohstoffe aus dem Aus lande stüwmen, ist möglichst smzuschränkem Der Verbrauch im Ausland hergestellter GebrauMgegen^ stünde, die wenigstens in ähnlicher Art, Güte und Preislage Inland hergestellr werden, ist möglichst einZuschrankeru ^ersprelsweffe ausländische Seifen, Varfmnerien^ Seidenstoffe, nchmuckgegenstärwL, Putzwaren, künstliche und natürliche Mu^ men, Schuhe usw. Der Verbrauch inländischer GenußmiLLel ist von gesunden Menschen zu unterlassen, sofern die hierzu verwandten Stoffe zur Ernährung von Kindern, Kranken, Erholungsbedürftigen und sonst wie Notleidenden dienen und für diele Zwecke nicht m hinreichender Menge vorhanden sind, z. B. Schlagsahne. . Der Bund und seine Mitglieder sollen darauf hinwirken, daß bei öffentlichen Gelegenheiten wie Tagungen, Jubiläen, ^eremstagungen und dergleichen bei Verabreichung von Spei sen und Getränken die durch die wirtschaftliche Notlage ge botene Einfachheit herrscht. Bei Geselligkeiten im eigenen Kreise ist die Bewirtung auf, öas einfachste Matz eiuzuschränken, auch hat man sich dabei jeder Verschwendung zu enthalten. Der Bund als solcher hat seinen Einfluß dahin geltend Zu maoMn, datz ber öffentlichen Festlichkeiten und solchen von Ver- unte^ble o Veranstaltungen irgend welcher Art -LL NEe jüdische Im Amttma d^r AonistW Abend 'Dr? WEHn M o s.e v (VeM die Mische. Kolonisation Palästinas-. Spltze seiner Ausführungen stellte der Vortragende, der PMstrmr aus eigener Erfahrung kennt, die Versicherung daß. die unter Sir HcrLert'Samuel alles Mus ArchiiekLurzertschrifL^ „WasmuthsMo- kaLsbefLe für Baukunst" führen in dem ersten Doppelheft ihres neuen Jahrgangs holländische Baukunst der Gegenwart vor. Außer etlichen Arbeiten von Verlage, des ersten Erneue rers der holländischen Architektur, werdm Schöpfungen von Oud, Lauweriks, van t'Hoff, Margarets Kroph oller usw. gezeigt. Alle dieft modernen holländischen Architektm ringen -nach nsuzütlichcn Formen, und w nn auch manche ihrer Werke in dem Streben nach schmucklose? geometrischer Strenge nicht selten zum Widerspruch reizen, so fesseln und erfreuen sie doch sämtlich durch ihre Sachlichkeit und innere Aufrichtigkeit Adolf Behne bat die Abbildungen mit einem vwständnisvollen Geleitwort ver sehen. — Die Halbmonatsschrift „S t a d t b a u ku n st" wirkt church ihr reiches Programm anregend. In ihren letzten Heften Erachte sie u. a- gute Beispiels für Kriegerehrungen sowie ein LurmhausprojeLt für Jerusalem, das neben anderen Funktionen vor allem die eines Wafferlurms erfüllen soll. Ferner hat sie mit der Ausgabe von Sonderheften begonnen, deren erstes in einer von Dr. mg. O. Schubert getroffenen Auswahl Entwürfe Zum Wettbewerb um das Deutsch -Hygiene-Museum in Dresden enthält. — Die Wiener Zeitschrift „Bau und Wohnungs» tun st", die trotz der Ungunst der Verhältnisse in guter Ausstattung 'erscheint, pflegt außer Architektur und Kunftgswerbs auch Plastik, Malerei und die angewandt n Künste. In dem ersten Heft ihres 38. Jahrgangs gelangen graziöse Inneneinrichtungen des Wieners Hans Hloucal und Tänzerinnen-SLudisn Max Polla? s Zur Darbietung, zarte Radierungen, in denen sich dieser Künstler als -Kennerches Skasamen weiblichen Korpus erweist. --- Theater und Mittelstand. Eine Mitgliederversammlung des für Theater und Musikkultur nahm fol gende Entschllevuna an: .Die Versammlung gibt ihrem lebhaften gewordene Relation zwischen der Individualität des Künstlers und seinen Gegenständen" ist- Indem dcr Schauspieler aber den ihm gegebemn Stoff ganz einschmilzt in das Wesen scmcr eigenen Per sönlichkeit, genügt er eben damit auch am besten den Ansprüchen, die von der Dichtung aus an ihn ergehen. Seine Kunst erfüllt mit einer Formgestaltung das Gesetz der Sache und das Gesetz der Person und ist so das vielleicht radikalste Beispiel dessen, was für bde Kunst überhaupt gilt. Durch diese und ähnliche Bestimmungen gelingt es Simmel, das eigentümliche Wesen schauspielerischer Leistung herauszuarbeiten und klarzulegen, welches ihre Beziehungen Zu dem Bühnenstück sowohl wie zu der Individualität dcs Schauspielers selber sind, welches Verhältnis das in ihr eingefangene Leben zu dem Muß der LebentwirklichkLit hat usw Da das Denken Simmcls überall bei dem Begriff des wertindifferenten Lebens anhcbt, bleibt ihm die Erlangung von Wertmaßstäöcn natürlich auch aus dem Gebiet der Aesthetik versagt. Wnm also Simmcl etwa unsinnige und un befriedigende schauspielerische Auffassungen einer Rolle dadurch er klären will, daß er in solchen Fällen das Vorhandensein einer Relation Zwischen Schauspieler und Rolle vermißt, so sucht er mit dieser Behauptung nur um eine W<rtung herumZukommm, ohne doch sein Ziel wirklich Zu erreichen; denn ob eine derartige Relation besteht oder nicht, kann ja erst auf Grund vorangcgamMen Wert urteils entschieden werden. Wie immer bei Simmel fehlt es übrigens nicht an feinen Psychologischen Bemerkungen, von denen hier die eine verzeichnet werden mag, daß der schlechte Schauspieler nur auf die „dankbaren" Momente hm spielt und lange Streck» n da zwischen vernachlässigt, während der künstlerische kraft der Stetig keit seimr Darstellung jeden Moment mit der Ganzheit seines We sens erfüllt. Dr. S. Kracauer. Auch ist lebhaft Klage darüber zu führen, daß die in Betracht kommenden Behörden Sei der Vergebung von Vereinsvorstellungen einzelnen organisierten Schichten der Frankfurter Bürger schaff bevorzugte Preise und Steuerfreiheit ge wahren und damit unter den Theaterbesuchern eine soziale und be- rufsständischs Sondergruppierung fördern, die auf die Dauer dem kulmrellm Leben unserer Stadt nur Schaden bringen kann. Einen großen Teil der Schuld an diesen Mßständen muß die Versamm lung dem städtischen Theateroezernenten zusprechen, der im Gegensatz zu seiner im Vorjahr ausdrücklich erteilten Zu- Wge im Stadtverordnetenhaus, eine Frankfurter Thsatergemeinde zu unterstützen, nicht nur keinerlei fördernde Schritte zur Erreichung orefeS Zieles unternommen hat, sondern sogar sichtbare Abneigung gegen das Zustandekommen ei..er derartigen Bewegung zeigte. Die Frankfurter Bürgerschaft und ihre Vertreter im Stadtversrdneten- hauS werden daher dringend aufgefordert, diesen offensichtlichen Mitzständen größere Aufmerksamkeit wie seither zu schenken, da die bemängelten Erscheinungen geeignet sind, das theaterliebende Publikum zu verärgem und mehr noch wie seither vom Besuch der städtischen Theater fernzuhalten/ D?" K u n^ff^A-daaMe L Lutz, Stuttgart, sind zwei Heft- KMMKKK KrmMmLer AngelegenHeiter Ausstellung MmdmkuRde. In der Universität Zimmer 118, wurde gestern und wird heute, Samstag, von 9 bis 1 und von 2 bis. 6 Uhr, eins von Dr.' von Gerhardt verunstaltete Ausstellung gezeigt, die den« heutigen Stand der Blindenfürsorge veranschaulichen soll. In einem Raume ist dort alles vereint, was menschliche Erfindung-' kraft an Berftändigungs- und Bildungsmirreln für die Blinden geschaffen hat und was von den Blinden selber mit Hilfe dieser- Mittel geleistet wird. Am wichtigsten sind naturgemäß die Ap parate und Borrichtungen, die dem Erblindeten das Schei den ermöglichen. Auf besonders konstruierten Schrifttafeln kann er mit Leichtigkeit erhabene Buchstaben in Blindenschrift einpunktieren, ein Apparat für Stachelschrift dient feinern Ber- ! kehr mit Sehenden, eine Tafel von anderem Typus, mit fester Lineatur, gestattet dem Kriegsblinden so Zu schreiben, wie er es in sehendem Zustand gewohnt war. Zum schnelleren Schrei ben werden Schreibmaschinen verwandt; so die Picht- Maschine, deren sechs Tasten alle Buchstaben in Punktschrift erzeugen, und vor allem die sinnreich erfundene Litania - Maschine, die mir einem fortlaufenden Papierstreifen versehen und zur Aufnahme von Stenogrammen bestimmt ist. Wo es sich übrigens um den Verkehr mit Sehenden handelt, benutzt Der Blinde in der Reael wie jeder andere dre gewöhnliche Schreibmaschine, Auch ein Apparat für die Verständigung Zwischen Taubblinden ist ausge stellt, den eine selber Laubblinde Dame erfunden hat. Bei den Bildungsmitteln verführt man überall nach dem Prin zip, die zu zeigenden Gegenstände plastisch hervortreten Zu lassen. Durch Relieflandkarten etwa oder durch Reliefbilder für den Naturgeschichtsunterricht usw ist dafür gesorgsi daß auch die Blinden eine möglichst sinnliche Vorstellung von dem Gestalten- reichtum der uns umgebenden Erscheinungswelt er halten. Besonders zweckmäßig ist wohl "der soge nannte Nürnberger Z eichen apparat konstruiert, ver in Dem MaLhematikunterricht Verwendung findet. Statt der Bleistiftlinien zieht der Schüler Linien mit Lachsfaden, deren Fühlbarkeit ihn Zu dem Verständnis der gw- metrischen Gebilde hinleitet. Daß es eine plastische Noten*- chrifr und alle möglichen Brcrt- und Kartenspiele eigens firr Slinde gibt, versteht sich wohl von selber. Die Leistungen der Blinden grenzen oft aus Unglaubliche. Die Siemens- SchuckerL -Werke haben zur AuAAAmg Photographien ge- andt, die Blinde an den Maschinen bei der Arbeit zeMN. Un- isr den Handarbeiten fallt vor allem eine gehäkelte Bluse ruf, deren Ausführung so vollendet ist, daß man nicht genug Üe GeschicklichkeiL und Konzentrationskraft ihrer Verfertigerin^ lewundern kann. Daneben findet man Besen, Bürsten, Flecht- verk, Christbaumschmuck usw., jedes Stück mit große? Sorgfalt gearbeitet. Die Ausstellung erweckt den Eindruck, daß alles geschieht- um das beklagenswerte Los der Minden zu erleichtern und sts an unserer Welt Teil haben zu lassen. Freilich, die Kosten selbst der einfachsten Apparats sind mittlerweile fs gestiegen, oatz sie immer schwerer erschwinglich werden. So ist der Preis für eine Schreibtafel, die früher 12 Mk. kostete, heute auf 140 Mk. gestiegen. Zu den wichtigsten Verpflichtungen der All gemeinheit wird es sicherlich gehören, die Blindenfür sorge auch in materielle? Hinsicht zu unterstützen, da sonst die Blinden nach und nach der Hilfsmittel beraubt werden, die ihnen zum Verkehr untereinander und zur Aufrechterhaltung der Verbindung mit der Welt der Seherrden und ihren Kultur gütern dienen. .___s, j '""--"Die alte MainbrüSe. Wie wir berichtet haben, sind sem Vernehmen nach vom städtischen Tiefbauamt unter Umgehung der mit der Oberleitung des Brückenneubaus betrauten Archi tekten Projekte ausgearbeitet worden, die eine Brücke m Ehen- konstruktion vorsehen. Die hiesige Ortsgruppe des Bundes deutscher Architekten hat als berufene Vertretung der Frankfurter Privatarchitektenschast ein Schreiben an den Magi strat gerichtet, in dem sie gegen ein solches Vorgehen rhre stimme erhebt und um Aufklärung darüber bittet, wieder Magistrat die Arbeiten zum Neubau der alten Brucke, fort- zuführen gedenkt. Ferner wird darauf hingewieien, daß zur Beratung der Frage, in welcher Werfe Ersparnisse berm Brückenbau erzielt werden können, in erster Linie die Architekten mitberufen sind, nach deren Planung das gesamte Zur Verwen dung bereit liegende Material augefertigt wurde. Der Scymtz des Schreibens der Ortsgruppe lautet: „In jedem Falle neot es die ÄrchitekLenschast als eine selbstverständliche Forderung cm, daß die Architekten Heberer und v. Hoden zu allen Arbei ten die das Brückenbauprojekt betreffen, hinzugezogen werden. Wir Litten deshalb den verehrlichen Magistrat wetterhm uns mitteilen zu wollen, ob er dieser Fordermrg entsprechen WM^ Iranksurier Angelegenheiten. BervfsberaMng. Gestern fand die Eröffnung des Kursus für BeruMeratMg statt. Er mußte in letzter Stunde infolge der über Erwarten zahl reichen Anmeldungen in den großen Saal des Volks bildungsheims verlegt werden. In seiner einleitenden Ansprache wies SLadtrat Pros. Ziehen auf die Bedeutung der Tagung hin und gab der Verwunderung darüber Ausdruck, daß man sich angesichts der stän dig wachsenden Arbeitsteilung nicht schon längst eingehend mit den Fragen der Berufsberatung beschäftigt habe. Unter Berufung auf den Franzosen Hanotaux stellte er die Forderung auf, daß neben dem humanistischen Biwungsideal das Ideal des fachlich gut durchgebildetsn „komme mjZe" nicht zu kurz kommen dürfe. Der Leiter des städtischen Berufsamts Menn e, der das Thema: „Die Grundlagen der Berufsberatung und die Aufgaben der Berufs ämter" behandelte, gab in seinen umfangreichen programmatischen Darlegungen zunächst einen geschichtlichen UeberkUck über die Ent wicklung des Berufsberatungswesens und setzte sodann die Gründe auseinander, die allen Fragen dieses Gebiets jetzt zu so großer aktueller Bedeutung verhaften haben. Weiterhin erörterte er, wie die Berufsberatunmg am Zweckmaäßrigsten vVorMzüggeeyneen habe, und zum Schluß. wies er die Grenzen auf, dbiies. ihr naturgemäß gezogen sind. Emma Lsswe, die Leiterin der Wteilung für höhere FrauerlLemfe beim städtischen Benrfsamt, sprach über dielbcf,onde- ren Aufgaben der Berufsberatung für die weibliche Jugend. Wie die Rednerm ausführte, sind heute die Frauen dazu gezwungen, mehr als je ins Berufsleben hineinzugehen und nach Möglichkeit die Hausfrau und den Berufsmsnschen in einer PerforOzu ver einen. Me weitere Entwicklung, so meinte die Rednerin, läuft wohl darauf hinaus, daß die im Beruf stehenden Frauen durch die Aus bildung des Hausbeamtinnenwesens etwas entlastet werden. Eine deuMe Rs!onial-Wenburg. Bad Nauherm, im Juni. Der Verlust unserer Kolonien beschwort die Gefahr herauf, da!ß nach und nach ein Stück deutscher Vergangenheit in Vergessenheit gerät, das aus mehr als einem Grunde im Gedächtnis des Volks fortleöen sollte. Zunächst einmal verdienen die Leistungen mancher deutscher Kolonisatoren rein um ihrer selbst willen in der Erinnerung festgehalten zu werden; die besten Eigenschaften deutschen Wesens prägen sich in ihnen aus, und eine Nation, die ihre vorbildhaften Menschen nicht ehrt, beraubt sich ihres wert vollsten Besitzes. Auch die Ergebnisse dieser Leistungen nötigen, zu steter Vergegenwärtigung, sind sie doch vielfach der Wissen schaft und nicht selten dem allgemeinen geistigen Leben der Heimat! zugute gekommen Und schließlich: wenn wir die Hoffnung be wahren, früher oder später wieder zu Kolonien zu gelangen, dürfen wir gewiß die Fülle der Erfahrungen nicht leichthin preisgeben, die sich unsere Kolonialdeutschen drüben in Deutsch-Ostafrika, Samoa . usw. erworben haben. „Die moralische Grundlage der Erziehung besteht darin", sagt irgendwo der russische Religionsphilosoph Solovjeff, „den Nachkommen ein lebendiges Interesse an der Zu kunft ihrer Vorfahren einzuflößen." Erwägungen ähnlicher Art mögen es gewesen sein, die zu dem Gedanken der Gründung eines Kolonialmuseums geführt haben- Nicht um die Schaffung eines gewöhnlichen Museums, wir deren viele in Deutschland vorhanden sind, handelt es sich aber hier bei, sondern um die Wiedererrichtung eines Kastells, das vor etlichen Jahrzehnten unter deutscher Herrschaft im Innern Deutsch Ostafrikas entstanden ist. Der Plan, eine solche „Ehrenburg" als Smnbrld unseres ehemaligen Kolonialbesitzes aufzuführen, rührt von einem alten Afrikaner, dem Oberstleutnant a D. A Fonck her. Ein Verein mit dem Sitz in Bad Rauheim ist zur Förde rung des Unternehmens gegründet worden und hat auch bereits ein schönes Baugelände auf dem Iohannisberg gewonnen, das dre Stadt für den guten Zweck kostenlos hergibt. Man über schaut von dort oben das ganze Wetteraugebiet, und gesättigt von dem Anblick der heimatlichen Landschaft, schweift die Phantasie wohl gerne nach ;enen fernen Gegenden, in denen Deutsche sich eine Zwecke Kermat errungen haben. Der zukünftige Bau selber wird semem Besümmungszwecke auf mannigfache Weise dienen können Emrge Raume werden dem Andenken großer Afrika- und ForschungsreLsender (Nachtigals, Peters' usw.) geweiht sein. Heldentaten und kulürrelle Leistungen KolonialdeuLscher werden hier KE EnnnerungsstatLe Mden; im übrigen M es in der Burg nach Moglichkeck alles^Matenal zu vereinigen, das auf unsere Kolonien m irgend einer Hinsicht Bezug hat. Eingeborenenhütten sollen den Bau umlagern und den Besuchern koloniales Leben und Treiben sinnfällig veranschaulichen. . Die gegenwärtig in Rauheim gezeigte Ksloniaraus- AN?n g die der Sammlungen Foncks bildet, ist < der geplanten Ehrenburg. Ein großes MyhM M Beste Mpapua, des Urbilds dieser Burg, lenkt natur» i gemäß das Hauptaugenmerk auf sich. Das von der deutschen Ver-1 Wallung erbaute Kastell, das an einer Karawanenstraße südwestlich von Daressalam liegt, beherbergte seinerzeit em Krünkenhaus sowie Unterkunftsräume für Mannschaften und Offiziere. Zur Be schaffung des Baumaterials mußte jeder Eingeborene, der des Weges daher zog, einen Stein als Zoll entrichten; auch sonst haben Eingeborene bei den baulichen Arbeiten gegen Verpflegung werk tätige Hilfe geleistet. Aquarelle des Malers Tuscheck, die freilich jedes Reizes ermangeln, und eine Anzahl Photographien gewähren eine Vorstellung von dem Lagerleben in dem Bezirksquartier, und kartographische Originalskizzen verdeutlichen recht eindringlich, wie bei oft monatelang dauernden Expeditionen an der Tilgung der weißen Flecken unserer Landkarten gearbeitet worden ist. Fonck scheint ein großer Nimrod gewesen zu sein, denn eine Reihe von Jagdtrophäen, unter denen auch Löwen- und Leopardenfells nicht fehlen, schmücken die Wände. Waffen, Werkzeuge und Hausrat der Eingeborenen nehmen selbstverständlich den meisten Raum ein, und an so manches Stück knüpft sich eine persönliche Erinnerung. Neben einigen der heute in Mode gekommenen Negergotzen, allerdings nicht den schönsten Exemplaren ihrer Gattung, sieht man u a. auch jene hornartigen Blasinstrumente, au? denen die Eingeborenen ihre Signale so schnell weiterzugeben vermögen, daß sie z. B dank ihrer Vermittelung den Ausbruch des Krieges früher erfahren haben als diL Regierung selber. Kunstvoll gewobene Stoffe, Jagd netze, Schöpfgefäße usw. reihen sich an und legen Zeugnis von der guten GeschmackskulLur afrikanischer Völkerstämme ab. Nicht zu leugnen, daß die Ausstellung ein wenig dürftig ist, so instruktives Anschauungsmaterial sie auch im einzelnen enthält. Ihre Hauptaufgabe erschöpft sich gewiß darin, zunächst einmal für den Gedanken des Kolonialmuseums Stimmung Zu machen, dessen ersten Grundstock sie bilden soll. Der Verein hat das Vorkaufs recht auf die Foncksche Sammlung erworben und wird sich in An betracht seiner vorläufig nur geringen Mittel in den nächsten Jahren wohl damit begnügen müssen, diese Sammlung weiter auszubauen, wobei er nicht zum wenigsten auf die hilfreiche Unterstützung unserer Misstonen zählt. Es bleibe heute noch dahingestellt, ob es aus künstlerischen Gründen wünschenswert ist, daß auf dem Johannis- /V-- V? Drankkurt a. N. Dr. 8. Lraoau«r. bera gerade die Beste Mpapua ihre Auferstehung feiert, dre als Bauwerk jedenfalls keine hervorragenden Reize aufwerst. Hiervon abgesehen, verdient 'aber der Plan eines den Kolonien gewidmeten Denkmals, das mehr als ein bloßes Schau- und Paradestuck ist, jede moralische und materielle Förderung. Ein solches Museum könnte sich aus kleinen Anfängen heraus zu einer Arbeitsstätte ent wickeln, die vielerlei koloniale Kenntnisse vermittelt und derart nicht nur große Taten der Vergangenheit ehrt, sondern auch prak tischen Bedürfnissen der Gegenwart dient. Lr- V1« Lk8 KvklMlÄ eil»«! 6säLuk«e ra oiTiom L^stom univorseUor Lutspreobungsu. Von Dr. Wil - Neliu Nüllsr - Waldaam. Wien^ Wildolni Vrau»- mMsr. XVI, 671 Leiten, ./i 48. Die vorsokiedonston in äsn letzten dadiron ersoklenenen pküo- Lopdiseden Woiko Lengen direkt, odor iudirokl davon, daü oiL nenes WoIiLoitalwr beginnt; sie entdnlten Dodorsokaa lies Do^oso- nen und ^.dnnnZ' des Lonnnenäen, und dio Drazo uaek dem. Lin». vürd in ikuou einäiinAiieder und verL^eiielwr- denn jo ruvor ge stellt. ^.uek das Lueti von Dr. NüIIor-Waidaum ist ei» Leiokou datür, dak ^vir Lvvisekeii ein Oeste^n nnd ein HoiZem ei»- ^e^eilt sind. Und dieses Luok ist tur uusoro Leit desondeis ekarak- terislisek, weil es, im. OeMnsntL Lu ^eAlieliem Nouismus nnd Z6F- liokor v^ertindilkerenten Dek-eusxkilosoxkie, ein dualislisekes Wslv- ! bild etbisel^reÜAiösen OehrräMs Abt, das L. 1. nrnlte kroblem der ! Onosis in einer unserem. Denken entsxreobenden Weise ru de^rU- ' ti^en trabtet. Der Inbnlt des sebr nmknnZreielien Werkes kauL- vier nur in ^eni^en Ltieli^orten an^edeutet werden. Die WelL er- sebeint in ikm als eine sieb. stukeutörmi§ austatkelude DolFv vo» LMLren, deren unterste die- auorAauiseke Natur und deren oberste das überemxirisebe lob, die adsoluts Dersönliebksit ist. Die niedere LxbLre ^vird immer dureb die nLobstbobere bberv^unden und lormt; so bildet etv^ die LpbLro der VeAetLtion den LtoK kür die- Lpbüre der auimalisekeu IndividuLtion, mensoblieber Vor«tauä wiederum meistert das tierisobe Deben us^. de mebr sieb die be- Arenrte mensobliobe Individualität der absoluten DersönliebkM näbert, um so mebr weitet sie sieb Lum Kikrokosmos, der alle 8sius- Lxbären in sieb einbeFreikt und damit sur Verkörperung des uni versellen §ö Mieden Le^uUlseius vird. Das LauptZe^viobt leA nu^ oer Verkasser auk die Erkenntnis, „daL die inneren Ltrukturen dsT Lpbären bis in die DinLelbeiten binein eins analoge Lesebakken- beit baben", daL sie sieb, als Projektionen der absoluten Dsrsöu- liobkeit, aukeinander „abbilden" lassen, dedes Oesebeben i» der Welt ist derart L^mbol, d. b. es spiegelt eine Ledeutunx vdder, diG sieb in den versebiedsnsten Leins-Lpbären verv^irkliebt Der Ver snob, die UanniAaltiKkeit dieser Ledeutunxen einLukan^en, r^ürde 2u einem „LMtem universeller DntspreobunKen" kübren, von der», der Verkasser Lruobstüoke in dem ll. Deil seines Werkes entiriekeLb Die lVelt ist aber niobt nur Dleiobnis, sie ist auob Lobuld. ^ll^ Dissonan-ren in ibr rübren von der „Lrbsünde" ber, die in der Ver- einLelun^ des universellen De^uütseins rum mensoblioben lob be stellt. LrlösunF von der Erbsünde bringt nur ibre Lübnunx, Obristus sie dureb Debernabme der „universellen VerantvrortunA vorKeleA bat. Nan stobt diesem Luobe mit LvdespältiAen Oeküblen ^eAsnüber. Vo sebr man in ibm die ^bkebr von einem klaoben Nonismu» und einem rein kormalen >Veltbstreiken, den Willen rur L^ntbess unL die reliAös^ DrundstimmunA anerkennen muü, so weniK Kanu ma» siob mit der von ibm darAebotenen Dötzunx einverstanden erklären» Die Lrakt des Verkassers bat okkendar niobt binZereiobt, die ver- sobiedenen von ibm verarbeiteten DedankenxänZe rur ^irkliobsL Linbeit LusammenDubieKtzn, und so bildet sein Luob ein Demenz von intuitiven Erkenntnissen und ^.usdeutunAen ps^oboloAisober latbestände, die rum leil sebr von W einin^er beeinkluüt sind, aber auob v^eiterbin auk klotin, Llvedenborx, Lobellin§ us^. Lurüek- ^eisen. Xeben einLelnen Feistreieben DormulierunFen linden siok. viele Darlegungen, die stark rum Widerspruob berauskordern, so n. a» der ^.bsobnitt über „übers^mbolik" oder etv^a die Dedanken rur Wertung von Völkern und Hassen; r. L. die Beurteilung der duden, i s d o e b r ^v E e n r g 2 lä u nd ü e b r er u tr n e d kk d en e . r Obinesen ist an Willkür und OberkläobliebkM Krankturter Angelegenheiten. Kunst und Jugend. Die Gemeinnützige Vereinigung für künstle rische Darbi-rtungrn an die Frankfurter Jugend hat in vorbildhafter Weise eine Aufgabe gelöst, deren Bewältigung gerade unter den heutigen Zeitverhältnissen besonders schwierig ist. Ihre Veranstaltungen, die von der Absicht getragen sind, der schulpflichtigen Jugend gute und ihrem Verständnis angepaßte Kunst gegen geringes Entgelt zu vermitteln, stellen sich immer mehr als notwendige Ergänzung des Schulunterrichts heraus, und die Anwesenheit von Vertretern der Kultusministerien in Berlin und Darmstadt, sowie Abgeordneter der Stadtverwaltungen und Jugendpflege-Aemter einer Reihe deutscher Städte bei den Vor führungen beweist eindringlich, welche Beachtung man allerorten dem Unternehmen schenkt. Etliche Städte sind denn auch bereits dem Frankfurter Beispiel gefolgt, nicht Zum wenigsten wohl des halb, weil sie durch Veranstaltungen solcher Art die Jugend von den Kinos und schmutzigen Literaturerzsugnissen ftmzuhaltm und den Sinn für echte künstlerische Leistungen in ihr zu erwecken hoffen. Den vielen Künstlern und Lehrkräften, die durch ihre bereitwillige Mitwirkung das Gelingen des edlen Erzieherwerks ermöglicht haben, gebührt besonderer Dank; der Beifall ihres jugendlichen Publikums hat sicherlich das frohe Bewußtsein in ihnen erzeugt, daß ihre Kunst gerade in diesem Kreis auf einen frucht bareren Boden gefallen ist, als Lei so manchen für Erwachsene be stimmten Aufführungen. Gleiche Befriedigung mag auch alle die Männer und Frauen erfüllen, die bei der Vorbereitung und Orga nisation im Stillen tätig waren; ihre fürsorglichen Bemühungen tragen ihren Lohn in sich selber. Wie in den vorigen Monaten, so rief auch im Juni wiederum das Kasperl-Theater von Frau Liesel Simon lebhaftestes Ent zücken bei Mädchen und Knaben hervor. Poccis: „Kasperl als Porträtmaler" und „Rumpelstilzchen" von Martha Werth waren so recht auf die Fassungskraft der jugendlichen Hörer zugeschnitten, die gerne selber in den Gang der Handlung eingriffen, wenn Jose Almers als oberbayrisch sprechender Kasperl sie durch seine an sie gerichteten Fragen hierzu aufforderte. Die ergötzlichen Puppen von Zschoock und die prächtigen Dekorationen Delavi! las leisteten auch verwöhnten künstlerischen Ansprüchen Genüge. — Daß die jugendliche Gesellschaft an dem heiteren Nachmittag nicht aus dem Lachen herauskomme, dafür trugen die Herren Großmann und Grüning Sorge. Stürmisches Gelächter entfesselte zumal Großmanns pantomimische ^Darstellung eines kleinen Knaben, der zum erstenmal ins Theater geht. -- Frau Evelyn Au erb ach er zählte den Kindern als gute Märchentante alte deutsche Märchen, unter denen auch die reizende Geschichte vom Schwaben, der das Leberlein gefressen, nicht fehlte. Lichtbilder bekannter deutscher Künstler versinnlichten das Gehörte. — Um die Aufführung von ! Volksspislen, Volksliedern und -reimen machten sich vor allem Rek tor Wehrhahn und Frl. Rau von der Volta-Mittelschule ver dient. Kinder sangen und tanzten hier vor Kindern, und diese Mädchen im Dirndlkostüm bei Reigen und Spiel waren nicht zuletzt auch für den Erwachsenen ein vergnüglicher Anblick. Kapellmeister Hart! begleitete am Klavier; es soll ihm nicht vergessen werden, daß er einmal Mehlers „Rheinlegendchen" den Kindern vorsang. Rezitationen von Frl. Lüngen und Lieder von Frl. Röhrig ergänzten das reichhaltige Programm. — Für Jugendliche zwischen 14 und 18 Jahren war ein Vortragsabend bestimmt, an dem Frl. And or und Herr Auerb ach ihre Hörer durch die Widergabe von Gedichten und Balladen unserer Klassiker erfreuten. — An dem heileren Abend erzählte Herr Au erb ach Geschichten von ! Finkh, Schüssen, Hansjakob und verstand es vortrefflich, sein Publi- - kum für seine geliebten schwäbischen Dichter Zu begeistern. — Auf die Hebung - der Geschmackskult . u .. r ... u . nserer Jugend zielten die Licht- bildervorträge von Dr. Schürmeyer über den schönen Gegen stand im täglichen Leben ab. Der Vortragende Zeigte an Bei spielen und Gegenbeispielen, wie man mit den einfachsten Mitteln, oft nur durch geschickte Proportionierung, jedem Gegenstand zu guter künstlerischer Wirkung verhelfen kann. — Prof. Hülsen machte in seinen Vorträgen Kleine und Große mit unserer Vaterstadt Frankfurt vertraut. An Hand teilweise von ihm selber aufgenommener Lichtbilder erläuterte er ihnen die Hauptsehenswürdigkeiten der Alt stadt und suchte in ihnen eln Gefühl für die Schönheit des Römers, des Steinernen Hauses usw. Zu wecken, wobei er es nicht unterließ, auch auf die stilistischen Eigentümlichkeiten der einzelnen Bauwerke einzugehen. — Einen hohen Kunstgenuß gewährte das Kirchen konzert, dessen Programm durch das Orgelspiel Carl Heyses und durch Gesangsvorträg-e der Frankfurter Madrigal-Vereinigung unter Leitung von Margarete Dessoff bestritten wurde. Händelsche Musik und Madrigale aus dem 17. Jahrhundert bildeten bei vielen Hörern Wohl das erste nachhaltige musikalische Erlebnis. Die Veranstaltungen, die mit so schönem Erfolg eingesetzt haben, sollen im nächsten Quartal wieder ausgenommen werden. Da es sich bei ihnen nicht um irgendwelche Vergnügungen, son dern um kun st erzieherisch notwendige Darbietungen für Kinder aller Volksschichten handelt, darf man wohl erwarten, daß der Magistrat im Interesse der Jugrnobildunq überhaupt ihren! Besuch nach jeder Richtung hin möglichst erleichtert lese der Begabungen den Zustrom der Studierenden zur Univcr- Mt regelten, dürfe man hoffen, des wirtschaftlichen Elends der Die Referate wurden von Frankfurter Persönlichkeiten gehal ten. Von dem ersten vorwiegend der Organisation der Berufs- oeratung gewidmeten Verbandlungstag, über den wir bereits kurz -berichtet hüben, ist noch ern Referat des Leiters des Berufsamtes für Akademiker, Dr. Kunze, nachzutragen, der sich über die be sonderen Aufgaben der akademischen Berufsämter ver breite e. Der Redner betonte, daß der Grund für die wirtschaft liche Notlage der Studentenschaft mit in dem Ueberangebot an Studierenden zu suchen sei, das die Frucht einer verfehlten, wenn auch traditionellen Bildungspolitik ist. Nur wenn die Schulen, die viel Schuld an diesem Uebelstand träfe, durch eine richtige Aus- Redner schloß damit, daß jeder, der in seinem Beruf Qualitäts arbeit leiste, auch im neuen Deutschland sein Brot finden werde. Ein Referat des Gewerkschaftssekretärs O Misbach brächte eine Reibe wertvoller Vorschläge für die wirksame Unterstützung Ler von Schule und Berufsamt zu pflegenden Berufsberatung durch die organisierte Arbeitnehmerschaft. Am letzten Tag sprach noch Stadtverordneter W. Schütz über Berufsberatung im Lichte des Aröeitsschulgedankens; Fachschuldirektor H. Schwitz behandelte die Aufgaben d-r Fortbildungsschule Lei der Berufsberatung, wo bei er warme Worte der Anerkennung für die Tätiakeit des Ver eins „Kinderschuh" und des Vereins „Jugendwobl" im Dienste der gemeinsamen Sache fand; als letzter Redner erörterte Pfarrer Lücken die Art und Weise, in der die Eltern und Elternbeiräte zur Mitwirkung in Schule und Berufsamt erfolgreich herangezo gen werden können. An die einzelnen Referats schloffen sich Aussprachen,, an, die manches gute Ergebnis Zutage forderten. Etliche gemeinsam vorgenommene Besichtiaungen boten eine willkommene Ergän- Kung der in dem eigentlichen Lehrgang selbst empfangenen An- -Mgunsen- Akademiker wirklich Herr zu werden. — Am zweiten Verhand- llungstag kam die Zusammenarbeit von Schule und Berufs amt zur Sprache. Studienrat Dr Schramm bezeichnete es M erforderlich, daß die Spezialberatung in Berufsangelegenheiten .sich auf die von selten des Schularztes, des Fachvsychologen und orr Erzieher erfolgenden Eignungsfeststellungen der Schule Zu gründen habe. Die eigentlichen berufskundlichen Unterweisungen seien dem Berufsamt Vorbehalten, das dafür jegliche Förderung durch die Schule erwarten müsse. An den Vortrag des Rektors W. Meyer, der auf die besondere Eignung des mathematisch-- .raturwissenschastlichen Unterrichts und des mit ihm eng zu ver bindenden Werkunterrichts für berufskundliche Belehrungen hm- wies, schloß sich ein sehr beifällig aufgenommenes Referat des MiLtelsch^ Möller, des Schriftleiters der „Franr- Hurter Sckulzeiwng", das die Notwendigkeit eines größeren Ver ständnisses der Schüler füi- soziale Verhältnisse hervorhob und die Erweckung jugendlichen Sinnes für Arbeitsvorgang und Ar beitstechnik verlangte. Stadtfchulrat Schütz ler ging auf die Bedeutung psychologischer Beobachtungen in der Schule ein und -empfahl d^e Führung eines systematisch angelegten Beoöachtungs- Logens, dessen Eintragungen durch Berufspsychologen auszuwerten seien. Am dritten Verhandlungstag wurden die Vorträ.ge über die psychologischen Grundlagen der Berufsberatung fortgesetzt. Sru- dimrat Dr. Wagner berichtete über berufspsychologische Unter suchungen in der Oberprima der hiesigen Helmholtz-Oberrealschule und verlieh der Ueberzeugung Ausdruck, daß solche Untersuchungen d'e wichtigste Vorarbeit für die eigentliche Berufsberatung dar- Men. Privatdozent Dr.. Henning sprach eingehend über ex- perimentells Eignungsprüfungen, von der er sich die exakte Be stimmung auch aller rein geistigen Fähigkeiten des Menschen er wartet. ' In einem Referat über die seelische Struktur des Päda gogen zeigte Pros. O. Schul he, wie man mit Hilfe Psychologe scher Analyse ein Berufsbild entwerfen und derart die Erforder nisse zu irgend einem Bemf feststellen könne. Der vierte Ver Handlungstag galt vor allem den hygienischen Grundlagen der Berufsberatung. Stadrarzt Dr. Fischer-Defoy und Stadtarzt Dr. Fürstenheim gelangten auf Grund ihrer Er fahrungen zu dem Schluß, daß zur Beurteilung der körperlichen und seelischen Eianung eines Menschen für diesen oder jenen Be ruf die Hinzuziehung des Arztes zur Berufsberatung unerläß lich sei. MagistraLZassefsor Dr. H. Ganß ging auf die fürsorge rischen Maßnahmen bei der Berufsberatung erwerbsbeschränkter und gefährdeter Jugendlicher ein und legte dar, daß die Ueber windung der hier besonders großen Schwierigkeiten eine enge Zu sammenarbeit von Jugendfürsorge und Berufsamt erfordere. In pädagogischer Hinsicht lehrreich war die Vorführung der Unter prima einer Oberrsalftudrenanstalt durch Frau Stumenrat Anne H offa, die ihren Schülerinnen den Begriff der Arbeit in seinen mannigfachen Bedeutungen nahe zu bringen suchte. Der fünfte Verhandlungstag, dem auch die „Akademie der Arbeit" geschlossen beiwohnte, zeichnete sich insofern durch besondere Aktualität aus, als er die w ir t s ch a ft s p o l it i sch e n Grundlagen der Be- rufsb-eratung zur Diskussion stellte. Nachdem Magistratsassessor Dr. H. Mater einen Ueberblick über die rechtliche La,ge der Lehrlinge geaeben und auf die Notwendigkeit einer BerLMichiigung der Wirtschaftstatsachen durch die Bemfsämter hinqewiesen hatte, svrach Magistratssyndikus Dr Michel über die Entwicklung der Lage des Arbeitsmarkts und die Aussicht in den einzel nen Berufen. Der Redner schilderte die einzelnen Phasen, die der deutsche Urbeitsmarkt seit Kriepsbeginn durchgemacht hat, und betonte, daß es in unserer §egenwÄrtigen wirtschaftlichen Lage vor allem Auf die Ausbildung gelernter Arbeiter ankomme, desgleichen sei Vorsorge dafür zu treffen, daß nach Möglichkeit Berufe ge wählt werden, die auch im Ausland ausgeübt werden können. Während die freien Bemfe wohl einer immer weiteren Proletarr.- sierung en^gegengingen, erweise sich der kaufmännische Arbeits markt, Bergbau, Landwntschaft, Baugewerbe usw., überhaupt die Mehrzahl der aewerblichm Berufe, noch als aufnahmefähig. Der Irankfurker Angelegenheiten. " WirtschafLZftisdLiche SLudentengruppe. Die seit kurzem hier, ^gründete wirtschaftliche Studentengruppe verunstaltete, wie fchon kurz mitge'eilr, am Dienstag in der Universität nne Vcr* ammlung. die der Aufklärung über die Ziel; der Peinigung üente. Nch den AufsührunMN der drei Redner zu schließen st-U die Gruppe der wirtschastsfriedlichm nationalen Gewerkichafts» xwLgung nahe, die den marxistischen SoMlismus ablehnt, an dcr Aivcttwirtschast ftsthält und das nationale Mannnt stark in o n Vordergrund rückt. Gehe'mrat Pros. V o i g t wandle sich gegen i'.e Streiks, die in vielen Fällen einer Erpnssung gleichkämen und "ührte den alten Leitsatz der bürgerlichen Naüo?.a> Ökonomie ins Treffen, daß dn Lohn sich nach Angebot und Nachfrage regle. ,r. erwarbt die Herstellung des W'.ctscha tssrieders von der Schaf- chng paritätischer Koalitionen der Arbeitnehmer und ArLncheber. üe dauernd die Konjunktur beobachten und die Lohne mit ihr in Einklang bringen. Pros. Giese vcrbc-eittts sich als Jurist über )ie ZulässigkeiL und die etwaigen Rechtsfolgen von StreM und Aussperrungen und verlieh der Hoffnung Ausdruck, daß Schlich« iungZauZschüsse, Arbeitsgemeinschaften und vor allem das im En - ftehcn begriffene deutsche Arbeitsrecht auf friedlichem Wege jcm n Interessen^ bewirken der für unsere inncrstaaftichL Enr« Wicklung notwendig ist. RLichstetzLüögeo^ G e i tz l e r, der Vorsitzende der wirtschastssriedlichen nationalen Gewerkscha^'« bewegimg, gab einen Ueberblick über die Gefthichöe dieser Be wegung, kennzeichnet ihre von den freien und den christlichen Ge werkschaften abweichende Haltung und suchte die Vorwürfr zu mtkwsten, die man gegen sie von soMldemokrEschrr Seile erhob n wt. Er begrüßte die Gründung der Studenrmgruppe. der ühn< '.cbe Gruppen auch an anderen Universitäten folgen sollen, und orderte die Studen.en auf, d'e wirftchastsftiedlicbcn Gewickscha tm mrch tätige MitaröeiUzu unterstützen. — Eine k irische Würdig u g )er genannten Gcw'rkschaftsbew'gu ist hier nicht am Plah. I u- nerhin muß gesagt werden, daß die Versammlung den Ei- ' ncl lr'nwclikß, als ob die Sebafümg derartiger wirtschastssriedstch Siudentengruppen in verhüllter Forur viel el-m einer d-?r Reaktion als dem wirklichen Ausgleich der Klassend' t. Frankfurter Angelegenheiten. Berufsberatung. , Dsr vom städtischen Berufsamt und dem Bemfsamt für Akademiker veranstaltete Frankfurter Lehrgang für Be rufsberatung galt dem Austausch der Erfahrungen, die ^us dem Gebiet der Berufsberatung von Behörden, Schulen, Gewerkschaften, wie überhaupt von allen in Betracht kommenden preisen bisher gesammelt worden sind. Aus dem ganzen Reich, aucb aus Dänemark und Schweden, waren sachkundige Vertreter anwesend, die während des Lehrgangs Fühlung miteinander nahmen und so eine Art von Arbeitsgemeinschaft bildeten, aus Der wertvolle Anregungen für die Zukünftige Gestaltung der Perussberatung hervorgingen. Srmrkswrtei! Reuvauten. Wo heute tu Frankfurt schaut WM>, da hrmdett e» stch »uruetst irm llmbauren für Bankzweck«, UMtunter schrey -ruch wohl eru. Industriebau in die Höhe. Findet man srch notgedruriHen mit der Tatsache ab, daß Wohnhäuser so am wr« garnicht errichtet werden, mld prüft man die in den letzten JGHren entstandenen Bauten auf ihre künstlerischen Quali- j ta.en hin, so freut n«n sich immerhin, neben manchen belang- l »osen Leistungen hier und da- auch einer architektonischen Schop- ' stmg M begegnen, die um ihrer guten Gestaltung willen Beach tung oerment. Zu solchen künstlerisch wertvollen Bauwerken darf man den Erweiterungsbau der Feist-Sektkellerei am Hainer. weg rechten, der vor kurzem fertiggestellt worden ist. Der weit abgerückte, aber gut von ihr sichtbare neue Be- tmebSbau, er,« Schöpfung des Architekten Fr. Voggenberger, hangt mit dem um ern volles Geschoß höher gelegenen alten Bau komplex durch einen kurzen Querbau zusammen Seine Vorder wand rit «n Obergeschsst in eine Reihe schlanker Pfeiler auf. gelöH die das zu -tnem flachen Giebel ansteigende Dach tragen. Von der hrnter dieser Pfsrlerstellung angeavdneten Vorhalle, die sich auf derielben Terrainhöhe wie die schon bestehenden Ge- daude befindet, betritt man den großen mit Oberlicht versehenen v^wetmebSramn. Der ganze Bau ist durchweg in Eisenbeton auSgesuhrt. Wohlcckgewagene Berhältmsse und ungemeine Fein- gkedrrgkest der Tragpfeiler, deren Weiße sich von dem dunk leren Schlackenbeton der Erdgeschotztvand wirksam abhebt, ver- leiyen der Fassade sine Grazie, die den Bestimmungszweck des v-eoaudes vortrefflich zum Ausdruck bringt. Der Schmuck ist angebracht, sämtliche D-E sind handwerksmäßig durch gebildet. Von besonderer Erfindungskraft zeugen die originellen und durchaus materralgerecht behandlten Lürsinfaffunqen in di f swbSWm oder weniger willkürliche Beschreibungen von Tatsachen, die eben die von anthroposophischer Seite so verpönte mechanistische Syrien und PsLsstina. Im hiesigen Orient-MMM Macyf am Donnerstag PrivaLdoZenL Dr. Georgii uüer die geographische und kulturelle Eigenart Syriens und Palästinas. Der ReMer kennzeichnete Syrien-Palästina in geographischer Hinsicht als den. Knotenpunkt dreier Erdteile; trotz dieser ihrer AufgeschloM aber die wichtigste Provinz des kleinen Gebietes, Judäa, doch hast isoliert, weil Wüsten ste rings umgeben. Aus der geographischen Eigenart ergibt sich das Schicksal des Landes. Es war stets-der Tummelplatz der Völker und hat nie auf längere'Zeit einM ständigen Staat einheimischer Völker bilden können. Auch heute Lei der Lösung der Juden-- und AraLerfrage stellen sich wieder dieselben Schwierigkeiten ein, die sich von jeher gezeigt haben. Wieder muß ein fremdes, nicht einheimisches Volk die Bor- Herrschaft übernehmen. So wird das Land auch jetzt das bleiben, was es immer gewesen ist: eine Provinz. Dem politischen Schick sal entspricht das kulturelle nur Zum Teil. Zwar gelangen auf^ syrischem Boden asiatische, aMkamsche und europäische Kultur zur Vermischung, dennoch aber hat das Land, offenbar infolge der geo graphischen Isolierung Judäas, seine geistige - Selbständigkeit be wahrt und die höchste Form der religiösen Weltanschauung, den MonoGeismus, entwickelt, der auf die fremden Kulturen und auf die das Land unterjochenden Herrenvölker befruchtend wirkte. Ist nach dem ZusammmbTuch der BagdadbchnpoWk unZ Deutschen der Orient auch ferner gerückt, so bleibt doch das w i s s e n - schaftliche Interesse an ihm umsomehr wach, als der Orient die dauernde natürliche Vermittlungsstelle zwischen dem stüro- päischcn Westen und dem asiatischen Osten (Indien) bildet, dessen' -geistige Anschauungen für uns in der Gegenwart eine erhM Lautung gewonnen haben. Die Ausführungen des Redners wurden- durch Lichtbilder^nach eigenen. Aufnahmen unterstützt. > _ AnLßroPssopHie und Wissenschaft. Bemerkungen zur anthropofophischen Hochschultagung in Darm stadt, 25. bis 30. Juli. Die anthrspofophijche Bewegung, deren Einfluß in den letzten Jahren zujeyends gMvach;en ist, nsscht neuerdings den Versuch, auch die akademische Jugend in ihren Bann zu ziehen; Grund genug, ihre Bestrebungen mit ver- dSppelter Aufmerksamkeit zu verfolgen. Wer in der ver gangenen Woche an der Darmstadt er Tagung teil- nahm, die auf Veranlassung des „Bundes sür anthro- posophische Hochschularbeit" und »-s „Allgemeinen Stu dentenausschusses" der DarmstSdter i^chnifchen Hochschule zu stande gekommen war, dem bot sich ni? . nur Gelegenheit, einen Ueberblick über die bisherigen Leistungen und Ziele der Be wegung zu gewinnen, er lernte auch die ganze Art ihrer Pro paganda kennen und erfuhr, was vielleicht das Wichtigste ist, welchen dinhtünden sie die starke Wirkung verdankt, die sie gegen wärtig zweifellos ausübt. Eine zahlreiche Zuhörerschaft, unter der die studentische Jugend und das weibliche Element überwogen, hatte sich eingefunden, um den Worten Dr. Rudolf Steiners und seiner Jünger zu lauschen, die sich in einer Reche von Vorträgen über die Bedeutung der anthroposophi- fcheN- „Geisteswissenschaft" sür die verschiedenen Wissenschaften, Wie überhaupt für so ziemlich sämtliche Gebiete des inneren und äußeren Lebens verbreiteten. Nichts kennzeichnete vielleicht besser die Erwartungen, die man in anthropoMhifchen Kreisen selber an einen Sieg der Anschauungen Dr. Steiners knüpft, als der Aus sprach des Schweizer Dichters Albert Steffen, daß spätere Heilen dereinst Steiner als den Retter Deutsch lands preisen 'werden. Die Berechtigung dieser Ueberzeugung ernMast zu prüfen, ist um so notwendiger, als die Anhänger Steiners nicht müde werden, sie mit allen Mitteln der Üebec- redung in die Herzen empfänglicher Jugend einzuhLmmern, die nsch einem ihr Leben erhöhenden Glauben dürstet. ch Die Grundgedanken der Anthroposophie traten im VerlEs der Daynstädter Veranstaltungen mit ziemlicher Klarheit zutvge, obwohl von den eigentlichen Geheimnissen der übersinn- tichen Welt verhältnismäßig wenig die Rede war. Steiner und seine Schar erklärten immer wieder, daß sie nur «uf Goethe mifbantrn, wenn sie die mechanistische Naturwiffenschast, die Natur zu einem Aggregat von Atomen, einem Zusammen- sptsr toter Kräfte entwirMcht hat, durch eine Naturerkenntnis ersetzen wollten, die alle dem naiven Menschen unmittelbar sich dark-ietenden Erscheinungen als wirklich hinnimmt und sie mit Hilfe gewisser Intuitionen ihrer ganzen Qualität nach Zu verstehen trachtet Woher aber stammen diese Intuitionen? Die Antwort hierauf ist einfach genug. Steiner behauptet, man könne durch eine von ihm genau beschriebene seelische Disziplinierung Helljeherargane in sich ausbrlden, die zum Erwerb exakter Erkenntnisse in den Bereichen der übersinn lichen Geisteswelt befähigen. Da außer Steiner bisher leider niemand in jene Sphären eingedrungen ist, so muß man ihm schon alles glauben, was er etwa über den Astralleib, über die Wiederverkörperung der Menschen usw- zu berichten weiß. Wohlgemerkt: nicht um „nebulose Mystik" handelt es sich nach ihn: bei allsdem, sondern um eine nüchterne „übersinnliche Em pirie", die u. a. auch dem anthroposophisch orientierten Erfor scher der sinnlichen Welt sämtliche von ihm benötigten Intuitio nen gleichsam als „Arbeitshypothesen" liesert. Stets von neuem beteuerte Steiner, daß die Anwendung seines Meditationsver fahrens, statt zu bloßen Phantastereien zu führen, dem konkreten Leben voll zugewandt sei, da es ja dieses Leben auf Grund einer wissenschaftlich einwandfreien Erschauung der geistigen Realitäten, d. h. also in Wahrheit des göttlichen Weltregiments selber, erfasse. Es muß schon gesagt werden: die natur wissen sich a f t- lichen Vorträge ließen nirgends erkennen, daß die gewaltigen Ansprüche Steiners zu Recht bestehen. Weder verspüre man in ihnen den Geist Goethescher Naturanschauung, noch zeugten sie von irgendwelcher Wifsenschaftlichkeit. Mit vieler Emphase wurde z. B. verkündet, daß Wasserstoff, wie sichmus der Zu- sammenschau seiner Eigentümlichkeiten ergebe, ganz dem Ein fluß des Kosmischen unterworfen sei, während man Sauerstoff als Lrbenselement der Erde zu begreifen habe. Ganz offen sichtlich sind aber dergleichen Einsichten nichts weiter als mehr NaLurwissenschaft allererst erarbeitet hat. Eine solche „Phäno- wenologischL" Betrachtungsweise mag, mit Vorsicht gebraucht, immerhin einigen pädagogischen Wert besitzen; schleierhaft aber bleibt, wie ste Zu neuen Erkenntnissen verhelfen soll, Zumal dann, wenn sie so dilettantisch gehandhabt wird, wie das in DarmstM Zumeist der Fall war. In der Wissenschaft war es bislang nicht gebräuchlich, neue Methoden propagandistisch au- Zupreften, für die nicht zugleich der Beweis vollgültiger Bewäh rung erbracht werden konnte; die anthroposophische Bewegung darf es M als das zweifelhafte Verdienst annchnen, mit dieser seither geübten Zurückhaltung gebrochen zu haben. ch i ft Leicht liehen stch die Beispiele für anthroposophische „Wissen- schaftlichkeit" noch vermehren. So wurde etwa eine Ge schichtsauffassung entwickelt, die sich für jeden nicht mit Hellsehergaöen ausgestatteten Menschen merkwürdig genug anhörte. Man vernahm unter anderem —- das alles sind na türlich nur Fragmente anthroposophischer Gesamterkenntnis — daß die Aufgabe des ägyptischen Kulturpreises in der Ausbil dung der Beoöachtungskraft bestand, Griechen und Römern die Ausbildung des Urteilsvermögens oblag, während die Gegen wart das begriffliche Denken voll zu entfalten hat. Doch es wäre wohl kleinlich, bei derartigen Einzelheiten zu verweilen, da ja schließlich das Verständnis der Geschichte, wie jeder an deren Wissenschaft auch, auf den in der übersinnlichen Welt ge pflückten Erkenntnissen beruht. Was hat es mit diesen Er kenntnissen, die Grund- und Schlußstein des anthroposophischen Lehrgebäudes sind, nun eigentlich für eine Bewandtnis? Dr. Steiner selber führte ein wißbegieriges Publikum in^ die Geheimnisse der „Geisteswissenschaft" ein, deutete den Pfad an, aus dem wandelnd man einen Einblick in die höheren Welten erlangt. Manchem Hörer mag er wie ein Zauberer und Wundermann erschienen sein, als er z. B. sein Wissen um die Vorgeburten der Menschen verkündete; kritischere Geister freilich fühlten sich schon rein durch den Aufwand an äußerem Pathos und die Plattheit der Diktion zurückgeschreät. In sachlicher Hinsicht bestätigten die Reden duähgehends den Ein druck, den man bereits aus den Büchern Steiners empfangen hatte, den Eindruck nämlich, daß dieser moderne Magier Er kenntnisse als „Wissenschaft" auKgibt, die einfach deshalb nie und nimmer Wissenschaft genannt werden dürfen, weil ihre Nichtigkeit stch mit Hilfe wissenschaftlicher Methoden garnicht nachweisen läßt. ' Was, ein Geschenk der Gnade, den großen Heilsbrmgern der Menschheit auf dem Offenbarungsweg zu teil wurde, will Steiner durch eine bestimmte seelische Technik unter steter Kontrolle des Bewußtseins zur endgültigen wissen schaftlichen Erfahrung erheben. Das heißt aber nicht die Naturwissenschaft überwinden, sondern ste mit einer Hybris ohnegleichen noch in das Gebiet der übersinnlichen Welt hinein ftrisetzen, heißt einen Frevel begehen, der jeden ehrfürchtigen und frommen Menschen verletzen muß. Man darf mit Fug und Kecht behaupten, daß dieser „Geistesforscher" ein größerer Ma terialist ist als die Mehrzahl der von ihm bekämpften Denker und Naturwissenschaftler. In seiner Re-inkarnationslehre Z-B taucht das biogenetische Gesetz in mythologischem Ge wände schamhaft verhüllt wieder auf. Und ist es nicht Ma terialismus, wenn etwa das Denken dem Nervensystem, das Fühlen dem sogenannten „rhythmischen" System, das Wollen Sem Stoffwechselsystem zugeordnet wird, wenn einer der Adep ten den Empirismus I. Stuart Mills auf pathologische Ur sachen zurücksührt, und ein anderer der Jünger dieses Haeckel der übersinnlichen Welt die Entwicklung der architektonischen Stile aus den wechselnden Bedürfnissen und den mit ihnen jeweilig verbundenen technischen Notwendigkeiten erklärt, d. h. mit anderen Worten seiner Deutung jene selbe Zweckästhetik zu Grunde legt, die wir bereits seit langem hinter uns haben? * Immer wieder konnte man in Darmstadt die Beobachtung machen, daß die Anhänger der „anthroposophisch orientierten Geisteswissenschaft* mit blindem Fanatismus die Lehren ihres Herrn und Meisters schwören. Die hellseherischen „Er kenntnisse* sind zum Dogma erstarrt und werden in einerWeise, die schlechterdinK keinen Widerspruch duldet, scholastisch inter- i pretiert. Eine Gemeinde hat sich um Steiner gebildet, die seine ' von den verschiedensten Seiten her zusammengetragenen Ideen als lebendige Einheit erlebt und beflissen ist, ihnen um jeden Preis Geltung zu verschaffen. Die Gründe für die Entstehung und das schnelle Anschwellen dieser Bewegung liegen tief. Mit einem geradezu genialischen Spürsinn hat Steiner die Schäden unserer Zeit erkannt und ihnen durch das, was er Anthrovo- opme nennt, beizukommen gesucht. Wie er um das Unheil weiß, das uns aus der schrankenlosen Hingabe an eine Ich und Welt entseelende Naturwissenschoft erwachsen ist, so weiß er auch, daß wir durch immer weiter gehende Abstraktion von der unmittelbar erfahrenen Wirklichkeit schließlich jedes Ver hältnis zu der mit unseren Sinnen wahrgenommenen Erschei- nungsfölle verloren haben. Seine Geisteswissenschaft soll uns wieder in die konkrete Welt hineinleiten, uns von der Unzu länglichkeit eines nur formalen Idealismus erlösen, der im vraktischen Leben nirgends als Richtschnur zu dienen vermag, und das ganze Dasein rund und voll überwölben. Aus Ge sprächen mit Steinerianern ging wiederholt hervor, daß der- arnge in der Regel natürlich unbewußt wirkende Gründe sie der Änthroposophie zugeführt haben. Metaphysische Bedürf nisse und religiöse Sehnsucht finden hier eine Scheinbefriedi gung, und die geschickte Aufmachung der ganzen Bewegung. tauscht häufig genug darüber hinweg, daß sie imolge ihres <7 trüben Ursprungs eine wirkliche Befreiung aus echten Zeit nöten gar nicht bringen kann. ' * Warum doch kann sie solche Befreiung nicht bringen? WeL sie luNferischem Uebsrmut entstammt, der die Wege der Vor sehung erforschen will. Man stelle sich wahre Größe im Zerr bild vor, und man hat Rudolf Steiner und seine Lehre. Schon mehr als einmal in der Geschichte, zumal in Epochen der Er- schMerung, sind Geister seiner Art aufgetaucht, die als Wisser aller Geheimnisse vor die Menge traten und doch mit ihrem armseligen Menschenverstand weit zurückblieben hinter jenen einfältigen, gotterfüllten Mystikern, aus deren „nebulose* Phan tasien Steiner so verächtlich herabsieht. Mr können heute nicht mehr in alter Weise glauben, so kündet er, und schließt dann weiter: also müssen wir durch Züchtung höherer Erkenntnis kräfte den Zugang zu jener übersinnlichen Welt erzwingen, aus der wir ausgesperrt sind, damit das entsetzliche Vakuum weiche, in dem wir leben. Aber eben dieser Schluß ist falsch, er beruht auf einer grauenerregenden Ueberschätzung rein menschlicher Fähigkeiten und einer völligen Verkennung der eigentlichen Quellen religiöser Erkenntniskräste. Steiner zieht nun einmal den Fehlschluß und gelangt, von ihm ausgehend, zur Schaffung eines Lehrsystrms, das weder Wissenschaft noch Religion ist und darum auch nicht, wie einer seiner Apologeten meinte, die Brücke zwischen beiden Bereichen schlagen kann. Ein seltsamer Zwitter entsteht vielmehr, der bestenfalls im DLmneÄicht eine Zeit lang fein Dasein zu fristen vermag und mit Goethescher Raturanschauung sicherlich nicht das mindeste mehr zu tun hat. Es kennzeichnet das Wesen eines solchen dämonischen Spuk gebildes, daß es Wahres und Falsches in unlöslicher Mischung, enthält, daß es anzieht und abschreckt zugleich, daß es die Seelen zu erhöhen und zu weihen scheint und sie am Ende doch nur äfft und wie ein Irrlicht in Sümpfe der Verworrenheit lockt. Beinahe unerträglich war, es, wie Steiner fortwährend mit annähernd der gleichen Prophetengeste von der Sphäre banaler Selbstverständ lichkeiten in heilige Bezirke hinüberglitt, ohne der Schranken zu achten, die das eine Gebiet vom andern trennen, und wie er so einen Nebel um seine Hörer ausbreitete, der gerade jene Besonnenheit und Klarheit verscheuchte, um die es ihm doch angeblich zu tun ist. Ueberall in der Änthroposophie fin det man dieses unheilvolle Durcheinander, dies« beständigen Grenzverwischungen, diese höchst bedenkliche Verengung aller möglichen Anschauungen zur trügerischen Einheit. Und wie es sich bei einem derartigen synkretistischen Brei von selber ver steht, paßt das Eiste nicht zum Andern, und das Gewallte ver kehrt sich gespenstisch in sein Gegenteil. MystagogischeS Trei ben verquickt sich mit materialistischen Gedankengängen, und eine Idee wie die der sozialen Dreigliedevung, die doch das konkrete Leben umgestalten möchte, erweist sich als abstrakte Theorie. Wralleib und Aktiengesellschaft: Goethe, auf den sich die Antbrovosophen immer berufen, hätte sich schwerlich damit ein verstanden erklärt. Durchweg macht sich der luziferische Charak ter der GMeswissenschaft bemerkbar, und zu beklagen bleibt nur. daß viele ehrlich strebende Menschen der Versührungskrast nicht widerstehen können, die von dieser Phantasmagorie ausstrahlt. * Wer nicht gerade ein Blinder oder ein Hellscher ist, den müssen die anthroposophischen Leistungen auf dem Gebiete der Kunst über das wahre Wesen der ganzen „Geisteswissen schaft* hinlänglich aufllären. In Darmstadt konnte man einen kurzen Bortrag Steiners über das von ihm geschaffene G 0 etheanum in Darnach hören und hatte überdies Gele genheit, das Aeußere und Innere des Baues selber aus einer Reihe größerer Abbildungen einigermaßen kennen zu lernen. Nach Steiner selbst stellt das Dornacher Gebäude einen ersten Versuch dar, auf Grund anthroposophischer Geisteswissenschast zu einem neuen (organischen) Stil zu gelangen; nichts an ihm sei bloßes Symbol, alles vielmehr aus Erlebnissen von unmittel barer Sinnlichkeit heraus geboren. Als ob sich ein neuer Stil so mir nichts, dir nichts aus dem Boden stampfen ließe! Der Bau ist in Wahrheft die Karikatur eines Stils und Stil nur insofern, als in seinem Wahnsinn Methode steckt. Seine Formen im ganzen und einzelnen sind von dämonischer Barbarei; die teilweise ungezügelte Wildheit der Ornamentik, der FensteMldungen usw. erinnert irgendwie an mexikanische Götzentempel und läßt jedenfalls die schlimmsten Verirrungen des Jugendstils weit hinter sich. Es klingt wie ein Hohn, daß dieses Machwerk, das statt tektonischen Feingefühls nur maß lose Willkür verrät, den Namen Goethes trägt. Letzten Endes ist es das genaue Spiegelbild anthroposophischer Wissenschaft: Echtes verzerrt sich in ihm zur Fratze, und das Ganze mutet wie eine diabolische Wahngestalt an, die vor wirklicher Schön heit zu Rauch und Dunst zerstieben müßte. — Ueber die Rezita- tionen Frau Marie Steiners schweigt man höflicherweise am besten. Sie trug unter anderem eine Szene aus dem Mysterium: „Die Pforte der Einweihung* von Dr. Steiner vor. Indessen, so wenig offenbar die Erkenntnis der übersinnlichen Welt zum Architekten tauglich macht, ebensowenig scheint sie sonderliche Dichterkräfte zu verleihen. . * Auch der Dämon ist ein Werkzeug Gottes. In dem, was er tut, wirken sich neben den verderblichen Kräften die guten aus, und es kommt nur daraus an, beide reinlich von einander oani m IMUO LolAo äos vorn ^bwei^erisobov InoMieur- unä ^.robitobtouvoi-eiu berausAOZoboneu Arvkeu 8amin6lw6rbo8 Orell Kükli äer äeru „Lür^erbaus in Luseru äen trüber 6r86b1en6nen Länäen würäi unä wie es in " ist irn Verla ^ewiäruete aebt WettbrÄrrSSersolg. Dir Rheinische /Credit reinern textlioben ä^eil einen wertvollen Leitra^ xur 6e° sebiebte eines 8ebweiter Kantons lietert. so tübrt V8 in seinen l'akeln eine ^n?abl von Lauten vor, äie von äsrn ofesunäen Lauwillen unä äern lcünstleriseben 8inn sebweixeriseber Lür^erAeseb leebter künäen. Lau^I äes Oesarutuuteruebmeus ersobienen. Las auüeroräeut- liob reiebe ^bbiläunZsiuaterial, äas neben äenLboto^rapbisn Auob ^eometrisebe ^.nsiebten unä ^eiebnerisebe Letailauk- nabrnen uinlakt, verteilt gieb ant 95 Latein unä ist unter Lei tun» äe8 ^.rebitelrten a rn L b n, eines Kenners äer Lu- Lernsr Oegebiebte, an^ekerti^t woräen, von äein aueb äie bistorisobe Kinleitun^ unä äer Le^Ieittext 2u äen takeln stannnt. Die bauliebe Kntwio^lun^ äer 8taät Ludern selber, Zen^saebs, 8ur3668, ^ViIIisen8 unä noeb einer Ileibe anäerer Ori8ebakten äe8 Kanton.8 ist in äiegern 8anä vorn 16. labr- bunäert an bi8 ins 19. Isbrbunäert binein kest^ebalten; 2U äen alten 8tLätplLnen unä Nerian86ben 8tieben treten ^n- siobten rnal6ri86ber Oa88en unä ^Vinlrel unä ^Lätebaulieb vorbiläbakter plätLö, kerner genaue var8te11unA6n A68ebiebt- linb wiebtioser unä bünMeriseli beäeutsainer Lauten, ein- sebliekbeb aller ibrer ebarabteristiseber Linrielbeiten. In äen stattlioben Lauernbäu8ern xurnal präZt sieb äie seb^eiLerisebe LiAenart kräkti^ au8. Herren8it26 unä 8tääti8ebe LürZer- bäu8er rnaeben naturZernäk äen 'Wanäel äer 8tils viel rnebr rnit als bäuerliebe ^.nvv68ön unä 8inä aueb krernälänäiseben Linklü88en leiebter aus^egetLt-, trotx alleäein aber bev^abren sie irn Laut äer äabrbunäerte stet8 eine ^e^visse unverlrün- steäe Linkaebbeit unä verbbeit, äie von äer LoäenstänäiTkeii äes 8eb^vei2ervolire8 reu^t. Va8 trekkliobe V^erlc reibt 8ieb HoyEmrer vor etlicher Zeit sechs Architekten Lezw. Bauunter^ neymimMn zu einem WctÜPwerb eingeladen, der zur Erlangung von 'planen für ein neues Bankgebäude am Ga! luStor dienn Mrt Ausnahme der Firma Holzmann u. Co. befanden M uMr den zur Konkurrenz Aufgefordertcn nur auswärtige ArcbiMten,- was um so mehr zu bedauern war, als ja die Bank'sich in Frankfurt niederzulassen beabsichtigt. Erst als einer dcr aus. wartigen Teilnehmer absagte, erhi-lten die Frankfurter Archi- tekren Aßmann und Senf noch Gelegenheit, sich an dem Wett- bcwerb zu beteiligeg. Erfreulicherweise hat der Erfolg dn ckw s zugunsten der anfänglich verschmähten Frankfurter Baukünstler entschieden. Aste wir hören, wurde von dem in diesen Tagen zuiammengetretenen Preisgericht der erste Preis den Architek ten Atz.mann und Senf zugesprochen; den zweiten Preis, der ebenfalls nach Frankfurt fiel, erhielt Architekt Rückaauer von der Firma Holzmann. Die Entwürfe der Architekten Prof BMing (Karlsruhe) und Pros. Kreis (Düsseldorf) stehen an dritter und vierter Stelle. Auch in dem Preisgericht, in dem u. a. der Berliner SladtLaurat Ludwig Hoffmwm Pros G Bestelmeyrr (Berlin) und Prof. Grässel (München) saßen, waren waS einigermaßen sonderbar berührt, Frankfurter Kirnst'^ nicht vertreten. Wie gerade dieser Fall wieder einmal zeiat, fehlt eS Äber in der hiesigen Archltektenschaft keineswegs na her vorragenden Kräften, und man hätte die Hinzuziehung des einen oder anderen Frankfurter Architekten zum Preisgericht schon deshalb erwarten müssen, weil es sich um die Entscheidung über ein Bauwerk handelte, das in städtebaulicher Hinsicht für Frank furt von großer Bedeutung ist. Im künstlerischen Jnicrene möcht-« wir die Hoffnung ausdrücken, daß den mit dem ersten Preis bedachten Architekten nun auch die weitere Bearbeitung ihrer Entwürfe und die Bauleitung des zu errichtenden Ge bäudes übertragen wird. --- ^Deutsche SLadtbrrukuust.^ Das ausgezeichnete Buch von BrrnkMann: »Deutsche Stadtüaukunst in der Vergangenheit" (Frankfurter VerLagL-AnstalL Frankfurt a. M-, mit 136 ALbiLdungen und 8 Tafeln) ist jetzt in zweiter^ b-etrLchLlich erweiterter Auflage erschienen -- ein Beweis dafür, daß über die engeren Fachkreise hinaus das Bedürfnis erstarkt, ein tieferes Verständnis für die mannigfachen Schön« heiten unserer deutschen Städte zu gewinnen» Dem Verfasser ist es vorwiegend darum zu tun, durch die Analyse einer Anzahl von Stadtbildern und Planzeichnungen Gesetzmäßigkeiten der künstlerischen Ausdrucks form im Bau der SLÄte aufzudecksn und derart Regeln und Grundsätze ins Bewußtsein zu erheben, die für die SLadtbaukunst unserer Tage fruchtbar zu machen sind. An Hand sorgfältig ausgewähILLr Beispiele erörtert er die Ab wägung der GrößenverMtnisse im Stadtbild, die Bedeutung des Baublocks, den Rhythmus des Raumes, die verschiedenen Funktionen der Straße und des Platzes und den künstlerisch ein heitlichen Organismus des Stadtganzem Nicht nur der Architekt und Kunsthistoriker, auch der für Kunsteindrücke empfängliche Laie, der Dörfer und Städte offenen Auges durchwandert, wird gerne zu diesem Buche greifen, das ihn dazu veranlaßt, sich über das Warum seiner ästhetischen Befriedigung bezw. Nichtbefriedi- gung Rechenschaft abzulegen, und ihn eine Fülle mehr oder weni ger bekannter ^LädLebilder aus allen Zeiten und allen Gegenden Deutschlands auf neue Weise sehen lehrt. Er erfährt etwa, wie Platzwunde zu behandeln sind, damit sie eine gute künstlerische Wirkung auZüben, wird darauf aufmerksam gemacht, daß die Beschränkung auf heimatliches Material und die fortlaufende Tradition im Technischen für die künstlerische Geschlossenheit, so mancher deutscher Städte viel entscheidender ist als etwa Gleich heit der architektonischen Stile, erlangt Klarheit über günstige Straßenführungen, über die mannigfachen möglichen. Arten des Abschlusses einer Straße und der Stellung vonMonumentalgebäu- den, über die Rolle, die atmosphärische Helligkeit, Licht, Schatten und Farbe im Stadtbild spielen usw. usw. Die. zwanglose Form, in der Brinkwann diese Dinge zur Spräche bringt, hat den Vor-1 zug, Latz sie nirgends der lebendigen Anschauung Gewalt aniut; dennoch wäre wohl im Interesse des Gesamtüberblicks eine etwas systematischere Darlegung des Ergebnisses der einzelnen Stil analysen zu begrüßen gewesen. Die Forderungen^ die der Ver fasser für die Stadtbaukunst der Gegenwart aufstellt, darf man -getrost unterSchretbem Er wünscht uns wiedeL w^ Bau ¬ gesinnung des 18. Jahrhunderts erfüllt, die in Stadtanlagen wie Erlangen, Potsdam und dem von Friedrich I. geschaffenen Grossen in der Mark ihre Verkörperung gesunder: h§t; von einer Ge sinnung also, die das individualistisch sich vordränaende Miet- haus von rreuem zum Teil einer zusammenhängenden Wand macht urrd mit den sparsamsten Mitteln »dem Gefühl für archi tektonische Strenge und für Rhythmus Ausdruck verleiht. Er freulich ist auch seine Polemik gegen die »malerischen" Gruppen- bauten wie gegen absichtlich unregelmäßige und darum verwor rene Straßen- und PLatzgestaktungen. Statt dieses historisierenden Naturalismus und statt der Reißbrettarchitektur des 19. Jahr hunderts erstrebt Brinkmann vielmehr eine lebendige Regelmäßig? keit des Stadtbildes, die von einem klaren, zielbewußten Bau gedanken gezeugt wird- und mit irgend einem unbeseelterr „Raßerschema" schlechterdings nichts gemein haL - - Dr. S. Lr- zu scheiden. Sicherlich wird die anthroposophisch« Bewegung dem deutschen Geistesleben nicht jenen mächtigen „Impuls" erteilen, von dem ihre Anhänger unaufhörlich reden; aber wenn man sie auch mit aller Entschiedenheit ablehnen muß, braucht man darum doch nicht die positiven Anregungen unLeriMchtigt zu lassen, die vereinzelt von ihr ausgehen. Es bann z. B, nur nützlich sein, wenn man sich heute ernsthaft mit Goethes Natur anschauung zu beschäftigen beginnt und Klarheit zu erlangen sucht über die eigentlichen Untergründe der mathematisierenden modernen Naturwissenschast. Manche Winke, die Steiner etwa in der Pädagogik gibt, sind durchaus zu beachten; andere seiner praktischen Einsichten mögen pielleicht für die Medizin und Biologie von einiger Bedeutung sein. Zu Sedenken ist frei lich, daß nichts, aber mich nichts von dem, was unter Umständen bejaht und weiter gefördert werden kann, irgend, etwas mit dem Hellsehen gemein hat. Nimmt die akademische Jugend, die gegenwärtig zu Steiner kommt, oder sich doch zum mindesten in seine Einflußsphäre Legibt, die paar von ihm ver mittelten brauchbaren Erkenntnisse auf und läßt im übrigen den anihroposophischen Unfug auf sich beruhen, so ist das ge wiß kein Schaden. Warnen aber muß man gerade die Jugend davor, daß sie sich willig jenem gefährlichen Opiumrausch über antwortet, in den der Magier seine Anhänger mit großer Kunst cinzulullen weiß. Es sind ja sicherlich nicht die SUechtesten, die solcher Versuchung anheimfallen; dumpfer Drang, der Leere zu entrinnen, und einen Sinn über sich zu wissen, treibt sie der Anthroposophie in die Arme. Sie werden jedoch unbewußt das Opfer einer Täuschung, kurzatmige Sehnsucht heißt sie sich in ein Truggespinst verwirren, aus dem sie sich so leicht nicht n-hr befreien können. Goethe, dessen Namen die Anthroposophen bei jeder Gelegenheit lästernd im Munde führen, hat niemals an die Grenze gerührt, die Steiner frevelmütig überschreitet, Ehr furcht verbot ihm, Geheimnisse enträtseln zu wollen, die dem erkennenden Menschen für immer verborgen sind. Mehr als je gilt es heute, wo Dämonen und Kobolde umgehen und aus Schutt und Asche nichtige Blendwerke aufführen, im Sinne Goethes das Unerforschliche still zu verehren. Dr. S. Kracaner. E ^Fc-) UrbeiLsKememschast der katholischen deutschen Studenten verbände. Am Montag nachmittag fand eine Versammlung der Arbeits gemeinschaft der katholischen deutschen Studentenverbände statt, in der verschiedene Redner die Ziele dieser seit kurzem gegründeten Arbeitsgemeinschaft entwickelten. Ullrich (Freudenberg) kenn zeichnete die von einem einheitlichen Glauben getragene mittel alterliche Universttas und stellte ihr die glaubenslose heutige Uni versität gegenüber, die in Ermangelung einer geschlossenen Welt anschauung den jungen Akademikern nurfthemetisch es Wissen bietet und im übrigen die Seele unbefriedigt läßt. Ziel der katholischen Akademiker müsse es sein, auf die Verwirklichung der katholischen Universität hinzuarbeiten, und jedenfalls dafür zu sorgen, daß statt der heute herrschenden Sachkultur wieder eine über den Erwerb bloßer Fachkenntninsse hinausführende Persönlichkeitskultur ge trieben werde. Kram (Würzburg) erörterte die oen katholischen Studentenverbänden gebotene Haltung in den verschiedenen Fragen der allgemeinen Hochschulpolitik. Er betonte, daß die katholische Studentenschaft unter Vermeidung extremer Handlungen eine or ganische Hochschulreform zu erstreben habe, Lei der das alte We sen der Hochschule gewahrt bleibe, ermähnte die katholischen Kor porationen zu tätiger Mitarbeit auf allen Gebieten studentischer Selbstverwaltung und legte ihnen insbesondere die Sorge für die Ueberbrückung der Klassengegensätze aus Herz. Zum Schlüsse hob er eindringlich die Bedeutung der durch die Arbeitsgemeinschaft geschlossenen Einheitsfront hervor. Becker (Hannover) skizzierte an Hand dreier Leitsätze die wesentlichsten Aufgaben der Arbeits gemeinschaft. Durch Einrichtung studentischer Exerzitien, religiöser UnterhalLungsabende, philosophischer Zirkel usw. habe sie zunächst und vor allem eine Vertiefung religiösen Lebens und die Pflege katholischer Weltanschauung anzustreben. Ferner traten der Re ferent wie der Vorredner, mit dem er übrigens auch in der Ab lehnung des Gedankens der humanistischen Fakultät übereinstimmte, für ein geschlossenes Vorgehen der katholischen Verbindungen in allen hochschulpolitischen Fragen ein. Pflicht der Arbeitsgemein schaft sei schließlich soziales Wirken auf Grund katholischer WelL-^ anschauung, dessen Erfolg freilich nur durch die Arbeit der geeinten Verbände gewährleistet werden könne. In der kurzen Diskussion drückte der mit Beifall begrüßte Geheimrat Dr. P o r s ch seine Sympathie für die durch die Gründung der Arbeitsgemeinschaft hergestellte Einheitsfront der katholischen Akademiker aus ünd warnte die katholische Jugend davor, in falscher Romantik Zurück- züblicken und nationalistischem Treiben anheimzufallen. In der Zeitschrift „Fvamkenland" veröffentlicht Walter Voll einen Aufsatz über die Vorgeschichte des Würzburger Re-^ sidenzbaues, in dem er die bemerkenswerten Ergebnisse mit- L-M, Zu denen er Lei der Durcharbeitung des Schönbowschen Ar chivs gekonunen ist. Wenn sich, was anKmehmen ist, seine Schlüsse aus den von ihm gefundenen Akten als einwandfrei erweisen sollten, stcht fetzt endgültig fest, daß Balthasar Neumann als geistiger Schöpfer der Residenzplanung auszuscheiden hat. Während man LWer irwner nur auf Grund unsicherer Vermutungen dm Anteil Neumanns an dem WüDburMr Schloß Zu -erkennen sucht- und ihm bald rmchr, bald weniger Bedeutung ftür dessen Zustande kommen Leimaß, zeigt Voll an Hand seines Aktenmaterials, daß der Bau in der Hauptsache ein Werk des Mainzer OberLaudirektors W-rlschA Mt dem sein Herr, der als Architekt schöpferisch ver anlagte MMtzer Kurfürst Lothar Franz von SchönLE zusammengearbeilet hat. Die Grundideen dieser beiden kamen wahrend der ersten Bauperiode zur AuZfülMng, wenn auck E MMMrm wichtigen ULLnderungen, die der Würzburger Bauherr, Bnchvf Johann Philipp Franz, wünschte. Erst in späteren Bau- pevioden rnachten sich Emflüsft BoffrandH und Hilde- öran dts geltend. Von Neumann sagt der Verfasser: „Dsr in der ArchiMur noch wenig erfahrene Ingenienrleutnant bleibt neben so berühmten Architekten wie-Welsch und Hildebrandt unbeachtet und wird wohl hauptsächlich Leim Zeichnm der Risse und Ueber-' brmgeu der Bauberichte Verwendung gesunden haben." Die Ent deckung VollZ, deren vorläufiger Anzeige die VeröfftEichung des gesamten Llltennmterials folgen soll, wird unsers Auffassung des ftankrfthsn Barock in tvichtigea Punkte» berichtigen. icr kVo« kommenSer Hochkultur-Z Ein kürzlich erschienenes Wnch: »Die Ur.Ideen im Zeitgesetz" von Kristina „Pfeisser.Raimund (Verlag Englett und Schlaffer, Frank furt a M., 1921) setzt die Betrachtungen fort, die von derselben .Verfasserin in ihrem vor drei Jahren veröffentlichten Werk: .Briefe einer Frau an Walther Rathenau" angcstellt worden sind. Dich ¬ terisch gehabene Sprache kündet in diesen .Seherbriefen" Visionen einer Hellen, vollkommenen Menschheitszukunft. Die edel gesinnte Verfasserin verwahrt sich ausdrücklich dagegen, daß es sich in ihrer Vorschau um eine Utopie handle, und man möchte gewiß wünschen, -daß sie hiermit recht behalte. Aber bei ihrem hohen Gedankenflug verliert sie di« nun einmal vorhandene Wirklichkeit des Lebens mit unter völlig auS den Augen und entführt uns darob in Gefilde, ' in die wir mehr am Tatsächlichen und Gegebenen haftenden Men schen ihr nur ungläubig folgen können. Dank ihrer Scherkraft weiß sie, daß die griechische Selbstreife im Ego und die römische Staats reife im Ethos nunmehr durch eine nordgermanische Hochkultur ab gelöst wird, die uns die Menschheitsreife im Eros bringt; die ger manische Hausmutter wird in dieser Epoche zum Weldnuttertum heranreifen, und Deutschland, das unter der Leitung rein der Idee dienender fürstlicher Menschen steht, wird mit dem jungen russischen Brudervolk gemeinsam am Bauwerke ihrer Zukunft arbeiten. Jmmer- tzrn verschmäht es die Verfasserin nicht, hie und da einmal auch den BilS auf näher liegende Dinge zu richten. So meint sie z B . daß die Völker, die uns die ReparationSverpflichtungen auferlegk habe», sicherlich besser dabei fahren würden, wenn sie eine inter nationale Geniegruppe" mit der Befreiung aus ihrer aller Finanzelend betrauen wollten. Eine Fülle von Vorschlägen macht Verfasserin Mr Erziehung, und daß sie u. a. «ine neue, mehr dre Wurde der Frauen bedankende Ehegesetzgebung fordert, v^eb N '1,.^ von selber Man glaubt, wenn man in dem Buch «L einer Marchenerzahlerm zu lauschen, deren Geschichten nur mchtz mit einem: .Es war einmal" sondern mit einem: „Es wird einmal beginnen. Diese neue Märchen verraten viel gute Gssin- ,,mng und fchwarmerischx Liebe zur Menschheit, aber eS muß schon gelam werden, die alten Märchen waren unterhaltender und sicher M r«M weniger wahrscheinlich. , Baukunst für die Gefamtkultur eines Volkes erörtert und dem gegenwärtigen Stand unserer Architektur kritisch beleuchtet. Der! statt geschriebene Essay weist der Architektur die Führ-errolle untex! den Künsten ran, legt die Gründe für ihr Versagen im verflossenen Jahrhundert dar und entwickelt die Bedingungen, unter denen allein sie. sich wieder zu dem ihr gemäßen Rang aufschwingen kann. Die Blüte dieser sozialsten aller Künste, so ungefähr argu mentiert der Verfasser, ist nicht so sehr an Einzelleistungen her- vo-rm-gendex Architekten M an das Vorhandensein eine. , )h- herrschsndm Idee geknüpft; und wenn daß individuall' ^che 19. Jahrhundert vielerlei verschiedenartige Kräfte emportrieb, so muß das 20. Jahrhundert, damit .große Baukunst in ihm mög lich werde, die Zusammenstimmung der Kräfte, ihre Vereinheit lichung durch eine die Gemeinschaft erfüllende Idee bringen. Das Beste gibt der Verfasser, entschieden dort, wo er in markanten Umrissen Silhouetten zeitgenössischer Architekten entwirft. Le bendige Vertrautheit mit ihren Werken ermöglicht ihm überall treffende Kennzeichnung ihres Wesens. LheodorFischer, Tessenow, van de Velde, Bikling, Vonat, Pöl- zig usw. werden in locker-aphoristischen Betrachtungen charak terisiert, aus denen ein feines Verständnis für ihre Eigenart spricht. Man kann nur wünschen, daß das lesenswerte Büchlein weitere Kreise zur BeschäftiMng mit baukünstlerischen Leistungen. anregt und so eine von seinem Verfasser selber ausgestellte Forde rung mit verwirklichen hilft. Architektonisches. i Gleichwie religiöse Sehnsucht heute vielfach über das Abend land hinausfchweift und der Heilslehre Buddhas sich Mwendet, isv widmet sich auch, dieser Sehnsucht voraneilend oder ihr fol gend, unsere Wissenschaft gegenwärtig mehr und wehr der Er forschung ostasiaLM Kulturgüter. Im Verlag der „Vereinigung 'wissenschaftlicher Verleger" ist vor kurzem ein umfangreiches, dreibändiges Werk (1 Textband und 2 Tafelbände) über „Buddhistische Tempolaulagen in Siam" er schienen, das den Zugang zu einem bisher so gut wie unbekann ten Gebiete asiatischer Kunst »eröffnet. Sein Verfasser, Pros. Dr. Karl Döhring, hat eine Reihe von Jahren in Gram ge weilt, und nicht nur ein wundervolles photographisches Abbrl- dungsmateriaL nach Hause gebracht, sondern auch eine Fülle zeich- strerischer Detailaufnahmen gemacht, die den Wert seines Buches beträchtlich erhöhen. An Hand dieses Werkes gewinnt man eine ^Vorstellung davon, wie der buddhistische Kultus sich in der Bau kunst, von der Gesawtanlage des ganzen Tempelkomplexes an bis zu der geringsten architektonischen Einzelheit herab, durch gängig Lusprägt und erfährt wieder einmal an einem sinnfälli-, gen Beispiel, daß große Baukunst überall und zu jeder Zeit an ;das Vorhandensein eines gemeinschaftsbindenden Glaubens ge knüpft ist, der das seelische Verhalten der Menschen regelt und ! ihrem Leben feste Formen schenkt. Das Harrptkultgebaude der ^siamesischen Tempel ist der Bot, in ihm wird die Beichte abgelegt mnd in ihm finden die wichtigsten religiösen Feiern der Monchs- gememde statt. Beinahe jede Abmessung an ihm hat symbolische ^Bedeutung, nichts ist Willkür, alles bezieht sich vielmehr auf den .bohen Sinn, aus dem heraus das Gebäude geboren ist. Der Ver fasser beschreibt mit wissenschaftlicher Genauigkeit die verschie denen Grundrihthpen solcher Bäts und schildert ihre innere EiN- ^richtung, wobei er nicht verfehlt, auf die europäischen Einflüsse chinzuweisen, die sich bei neueren TempelbauLen bemerkbar machen. Ein für unsere abendländische Forschungskraft nicht zu bewältigender Reichtum ornamentaler Gestaltungen und figür- ftichsr Darstellungen ist über diese Tempel ausgegosssn, und be- 'denkt man überdres, daß zu dem Spiel der LinienveHchlingungen sich noch die Buntheit der Mosaiks oder glasierter Terrakotten gesellt, so wird man an die undurchdringlichen Wälder der Tro- 'pen gemahnt, deren maßlose Ueppigkeit in den Werken der Bau-. kunst offenbar fortwuchert, nur daß sie eben hier ihr Unmaß ver liert und durch die Kunst gebändigt erscheint. Unter , dem Titel ^Aufbau! — Architektur!" ist in der von Kasimir Edfchmid berauZgegebenen Schriftensammluna „Tribüne der Kunst und Zelt" ein Büchlein von W. Müller- .WulSow erschienen, das in fesselnder Weise die Bedeutung der ImMurier Angekegenßeiien. ! --- Die Maininsel» Im Anschluß an den Neubau der altert^ Mainbrücke war seinerzeit geplant, die Main insel der All-» gemeinheit zugänglich zu machen und aus ihr eine Gaststätte zu errichten, in der auch die Räume des Frankfurter Rudern Vereins Unterkunft finden sollten. Wie wir hären, hat neuerdings in den Krisen des Rudervereins crne Bewegung eingesetzt, die darauf abzielt, die Insel wieder au sich lieh-' lich für die Zwecke des Vereins in Anspruch zu nehmen. Unter Mitgliedern des Vereins ist 'ein interner Wettbewerb verunstaltet worden, der die Gewinnung von Plänen für ein. Vereinshaus auf der Insel Zum Gegenstand hatte. Wir hoffen zuversichtlich, daß die Stadt diesem Vorhaben nicht ihre Unter- ' stützung leiht. Durch seine Ausführung würde nämlich nichts nur die Insel entgegen der ursprünglichen Absicht der Allge meinheit entzogen werden, sondern auch das nach langem Kampf genehmigte GesaM Zu Fall gebracht, das allen) städtebaulichen Anforderungen voll entspricht. Arankturter Angelegenheiten. Die Bebauung des Taunustsrs. Wie bekannt gegeben wurde, sind zur Zeit Pläne für den Neuban des Bankhauses der Rheinischen Kreditbank am Taunustor im Polizeipräsi dium für die Interessenten aufgelegt. Da es sich um die Be bauung eines der schönste Plätze unserer Stadt handelt, muß nachdrücklichst gefordert w^den, daß die OeffeNLlichkeit, die in einem derartigen Falle der Hauptinteressen ist, Gelegenheit erhält, zu den seinerzeit preisgekrönten Entwürfen für das Bankgebäude Stellung zu nehmen, ehe die 'endgültige Entschei dung getroffen wird. Dem berechtigten Verlangen nach einer rechtzeitigen Ausstellung der Projekte wird sich der Bauherr umso weniger entziehen können, als diese Ausstellung durch das allgemeine Interesse dringend geboten ist. Frankfurter Angelegenheiten. Die Bauhütte. Von soziMemokratischer Seite ist vor kurzem in der Stadt- verordneten-Versammlung der Antrag eingebmchL worden, die Stadt möge sich an der im Vorjahr gegründeten „Bauhütte für Hessen-Nassau, soziale Baugesellschaft" mit einem größeren Kapital beteiligen. In der von SLadtv. Schneider II, einem der Gesellschafter der „Bauhütte" gegebenen Begründung wird eine Million Mark genannt. Gegen diese Be teiligung wendet sich das Frankfurter Hand Werks wmt in einer längeren Denkschrift, in der u. a. ausgeführt wird, daß die „Bauhütte" als eine Gesellschaft mit beschränkter Haftung an- zusehen sei und daher nicht besser und nicht schlechter behandelt zu werden verdiene wie jedes andere private Bauunternehmer: auch. „Die „Bauhütte" als angeblich soziales Unternehmen", so heißt es in den Darlegungen des Handwerksamts, „muß, wenn sie wirtschaftlich arbeiten und konkurrenzfähig sein will, ! genau ss scharf und nach demselben Muster kalkulieren wie ihre ; Konkurrenz." Ein etwa erzielter Gewinn fließe nicht an die k Allgemeinheit zurück, sondern werde genau nach privatkapitali- ! stischem Muster verteilt. Die Stadtverwaltung als öffentlich beauftragter Vergeb er von Baubedarf würde durch Betei ligung an der „Bauhütte" oder durch Darlehnsgewährung ihre Neutralitätauf geben und jedes Vertrauen auf die Unparteilichkeit des städtischen Hochbauamts verlieren» Aus diesen und andern in der Denkschrift genannten Gründen zieht das Handwerksamt den Schluß, daß eine Beteiligung der Stadt im Sine des sozialdemokratischen Antrags nicht erfolgen dürfe. Wir möchten hinzufügen, daß in Fachkreisen die Meinungen über die Rentabilität der sozialisierten Baubetriebe noch sehr auseinandergehen. Auf der letzten Tagung des Bundes deutsch er Architekten in Kassel ist von den Bundesmit gliedern beschlossen worden, diesen Unternehmungen gegenüber vorerst eine neutrale Haltung zu bewahren und eine Kommission zu ihrer Beobachtung einzusetzem FraukfMer IriedWZ-WMmerb. 1 Vor einigen Monaten hat die hiesige israelitische Ge meinde sechs Frankfurter Architekten Zu .einem Wettbewerb zur Erlangung von Plänen für ihren neuen Friedhof eingeladen, desstn Ergebnis zur Zeit im Gemeindehaus, Fahrgasse 146, öffentlich aus gestellt ist. Das von der Gemeine erworbene Friedhofsgeländr liegt gegenüber der Friedberger Warte; es grenzt im Westen an die Hamburger Landstraße an und fällt nach dem Taunus Zu in nord westlicher Richtung stetig ab. Auf den ersten Blick mag es wohl scheinen, daß sich die Anordnung der Gebäude in der Nähe des höchfigelegenen Punktes, also dicht bei der Warte, am meisten empfohlen hätte. Triftige Gründe indessen, nicht Zuletzt solche städte baulicher Art, bewogen dazu, die Projektierung der Gebäude am entgegengesetzten Ende des Grundstücks, nach dem Warb ach weg zu, vorzuschreiben. Das Bauprogramm und die Eigenart des Ter rains boten den Architekten Schwierigkeiten genug. In der Nord westecke ^mußten das Verwaltungsgebäude, dM eigentliche Fried Hossgebäude mit allen erforderlichechn Nebenräumlichkeitw sowie die Gärtnerei untergebracht werden, auch galt es ebendort einen kleinen Priesterfriedhof mit eigenem Zugang von der Straße dus vorzusehen. , Der schieswinklige Zuschnitt "des Geländes setzte der Herstellung einer organischen Verbindung zwischen den verschie denen Gebäuden, der harmonischen Einfügung dieser Gebäude in den Park und der befriedigenden Austeilung des Friedhofs selber Hindernisse in den Weg, deren Ueberwindung die ganze Geschick- üchkeit und städtebauliche Erfahrung der Architekten benötigte.' - Das Preisgericht, das unter dem Vorsitz des Münchener Stadt baudirektors Pros. Hans GrLssel tagte, hat drei Preise von je gleicher Höhe den Arbeiten der Architekten Franz Roeckle, Paul Paravicmi und Max Seckbach zuerkannt. Dieser Spruch, für den offenbar in erster Linie die technischen Sachverständigen verant wortlich zeichnen, ist recht angreifbar, denn er bedeutet in Wahrbeit weniger eine Entscheidung, denn eine Flucht vor der Entschei dung. Die im Protokoll gegebene Begründung der ausweichenden Haltung fordert nicht minder Zur Kritik heraus, da sie von einer teilweise ungenügenden Durchdringung der einzelnen Entwürfe i'nd die Richtigkeit der getroffenen Wahl, oder viel mehr: der Scheu vor der Wahl nicht eigentlich zu bekräftigen ver mag. Und was soll es gar heißen, wenn am Schluß des Proto kolls erklärt wird, d-aß keines der Projekte hinsichtlich der Gesamt- lösung für die Ausführung Zu empfehlen seid Daß Wettbewerbs entwürfe nur selten baureif sind, versteht sich nahezu von selbst. Statt ein solch abfälliges und im übrigen durchaus nicht gerecht fertigtes Urteil über die nun einmal ausgezeichneten Entwürfe Zu fällen, wäre es viel eher Aufgabe des Preisgerichts gewesen, das eine oder andere Projekt auf die Möglichkeit feiner Weiterbear- beitung hin zu prüsem Unter den eingegangenen Entwürfen stellt der des Architekten Roeckle unfeinesMiLarLeUersi-deS Gartenarchitekten KnellZ sicherlich die großzügigste Lösung dar. Roeckle hat als der einzige' sämtliche Gebäude zu einer zusammenhängenden Gruppe vereinigt, die einen schönen fünfeckigen Arkadenhof umschließt. Seitlich an dem im Mittelpunkt des Blickfeldes gelegenen, architektonisch beson ders betonten Versammlungsraum vorbei gelangt man durch einen breiten Durchgang unmittelbar auf die nach oben zu sich verjüngende Hauptallee, die den Früdhof in emen schmalen nordöstlichen Teil und einen weit ausladenden südwestlichen Teil zerlegt. Die sanft geschwungenen Gräberfelder passen sich dem Ge falle vortrefflich an, die Gliederung des Friedhofes ist übersichtlich ^und doch zugleich abwechslungsreich Schieswinklige Weganschnitte ffehlen fast ganz und vor allem: Gebäude und Park sind zu einer festgefügten Einheit verschmolzen, die in ihrer Notwendigkeit über zeugend wirkt Die Mängel des Entwurfs liegen im wesentlichen auf verkehrstechmschem Gebiete. Der Hof ist zu klein, ferner steht Zu befürchten daß Friedhofsbesucher und" Leichsnkondukte beim Betre ten des Friedhofs einander ins Gehege kommen. Der Durchgang j zur großen Allee hätte überdies architektonisch mehr hervorgehoben! werden müssen. Der Entwurf des Architekten Paravieini, an dem Garten-! architekt H eicke mitgewirkt hat, verlegt den Friedhofsemgang an! die projektierte Weststraße und schaltet zwischen die hier befindlichen ! Verwaltungsgebäude und den Hauptgebäudekomplex einen öe ! häbigsn, wohlproportionierten Rundplatz ein, von dem sich die große! Verkehrsader des Friedhofs abzweigt. Abgesehen von diesem sehr? zweckmäßig angeordneten Platz ist gerade die vom Preisgericht ge- - lobte Ausschließung des Friedhofszeländes selber weniger gelungen, ! da bei ihr Zu geringe Rücksicht auf das vorhandene Gefalle ge- ! nommen wird. Der besondere Vorzug des Entwurfs beruht auf der charaktervollen, großgedachten Lisenenarchitektur detz Haupt gebäudes, wie überhaupt die ganze architektonische Anlage wieder einmal von der feinen und jedem Kompromiß abholden Kunst Paravieinus beredtes Zeugnis ablegt Architekt Max Seckbach hat in Gemeinschaft mit dem Garten architekten Stegmüller ein Projekt geschaffen, das stch haupt sächlich durch die vorzügliche Grundrißgestaltung des in seinen Ab messungen freilich Zu groß geratenen Frirdhofsgebäudes auszeichnet Die Architektur hält sich in traditionellen Bahmn. Der'Bark ist mit Linen durchgoarbeitet und bringt auch eine Reihe sehr wertvoller Anregungen, vermag aber doch nicht unbedingt Zu befriedigen, weil zu verschwenderisch angelegte Wege teilweise in architektonisch un- LeLönLe Punkte ausmünden. Eine hübsche Idee der Verfasser war es, das Portal des jetzigen Friedhofs aus Pietätsgründen am Ein gang des von ihnen geplanten neuen Friedhofs wieder anzuordnen. Wenn schon drei gleiche Preise ausgeteilt wurden, bätre man . auch noch einem vierten Preis statt dem bloß lobenden Er- wähnung dem Entwurf des Architekten Fritz Epstein (Mit-- arbeiter: Gartenarchitekt W. Hirsch, Wiesbaden) Zusprechen sollen. Dieses Projekt, das hinsichtlich der Friedhossanlage einige Verwandtschaft mit Lern Roekleschen Projekt zeigt, ist trotz seiner stellenweisen Unreife und mangelnden Ausge- glichenheit doch im ganzen 'Line MLte, sehr begabte Arbeit, der eine brauchbare Gesamtives zugrunde liegt. — Ueber die bei ¬ den sonst noch ausgestellten Entwürfe ist eigentlich kein Wort! weiter zu verlieren. Der eine scheint ein Friedhofsgebäudes mit einem Sportrestaurant und ein Gräberfeld mit einem wohlassortierten Warenlager schlechter Grabsteine zu verwech seln, und der andere erhebt sich kaum über die Leistung Lines Hochschülers, der gerade etliche'Semester hi -e? sich hat. , /H-s ^7. Zranktmtsr Angelegenheiten. Kundgebung der kaufmännischen und technischen AngesieMen. Zu der Donnerstag abend im Hippodrom vorn Gewerk schaftsbund der Angestellten (G. d. A.) und dem Allgemeinen freien Angestelltenbund (Afa) verunstalteten Demonstrationsversammlung hatte sich eine nach vielen Tausenden zählende Menschenmenge eingeftmden. Da der Saal nicht alle Teilnehmer fassen konnte, mußte eine Parallelversammlung im Freien abgehalten werden. Die Kund gebung galt dem Protest gegen die „Katastrophen^ des Arbeitgeöerkartells und sollte den einmütigen Willen der in den Angestelltengewerkschaften zusammengefchlossenen Arbeitnehmer Zum Streik zum Ausdruck bringen. Schawer vom Zentralverband des Afabundes berichtete in kurzen Umrissen über die bisher mit dem Arbeitgeberkartell ge pflogenen Verhandlungen, die bekanntlich zu keiner Einigung ge führt haben. Der Schlichtungsausschuß der über die Gehaltsforde rungen der Angestellten für die Monate August und September Zu entscheiden hatte« fällte« wie man weiß, einen Schiedsspruch, dem sich die Angestelltenorganisationen unterwarfen, während ihn die Arbeitgeber Mehrtten. Wie der Redner ausführts, besteht Grund zur Annahme, daß das Arbeitgeberkartell mit dieser Ab lehnung in Wahrheit eine Verlängerung des seitherigen Einheits tarifs erstrebt, den die Angestelltenverbände vom 1. Oktober ab durch einen Gruppentarif (für Einzelhandel, Großhandel, Indu strie und chemische Industrie) zu ersetzen wünschen. Daß dem. in der Tat so sei, suchte der folgende Redner Geßner vom G. d. A. durch seine Schilderung der vor dem Demobil- machungskowmissar geführten Verhandlungen Zu erweisen, in denen die Arbeitgeber auf eine Bindung auch für den Oktober hindrüngten. Der Redner übte Kritik an dem Vermittlungsvorschlag des^De- mobilmachungskomwissars, der ein Unterangebot gegenüber dem Spruch des Schlichtungsausschusses darstelle und auch wegen der durch ihn hinausgeschobenen Forderung auf Abschluß von Grup- pentarifen für die Angestellten unannehmbar sei. Die Gedulds probe der Angestellten habe nun ihr Ende erreicht, und es müsse zum Streik geschritten werden. In den kommenden Tagen sollen? nach der Anweisung des Redners in den einzelnen Betrieben die Abstimmungen stattfinden und falls sich eine Mehrheit von 73 Prozent für den Sirei? i ausspricht, wird am nächsten Dienstagfrüh die Arbeits niederlegung erfolgen. Haueisen vom Werkmeisterverband und Myrrhe (Ber lin) vom Bundesvorstand des G. d. A. bekräftigten noch in kurzen Ansprachen die Darlegungen der Vorredner und ermähnten ein dringlich zur Solidarität, die allein den Erfolg verbürge. Nach dem Knese vom Transportarbeiterverband die Sympathie seines Verbands für die Sache der Angestellten zum Ausdruck gebracht hatte, erklärte der Versammlungsleiter Jordan, daß auch die hiesigen G e w e r k s ch a f L s o r g a n i s a t i o n e n zur Unter stützung des Streiks bereit seien und verlas eine Resolution, die einmütig Annahme durch die Versammlung fand. In der Re solution heißt es u. a.: Das Frankfurter Arbeitgeberkartell trägt allein die Verant wortung, wenn die Angestellten, durch die Not gezwungen, zu den äußersten Mitteln greifen, und dadurch der Wirtschaftsfrieden bedroht wird. Die Versammelten kennen keinen anderen Aus weg, als durch Arbeitsniederlegung das ArÜeitgebertum zu einer vernünftigen Haltung Zu zwingen und ersuchen die Leitung der Angestelltengewerkschaften, alle Schritte eüMleiten, um den Streik mit allem Nachdruck erfolgreich durchzuführen. Nach Schluß der Versammlung vereinigten sich die Teil nehmer zu einem mächtigen D em o n str a r i o n s z u g durch die Straßen der Stadt. ___ " Gr°S-Fr-n!furt. Der große Frankfurter VergnügungZLau am Myenheuner Tor, dessen Direktion bekanntlich auch die Leitung des < ScoumanniheaterS übernommen bat, ist in den letzten Monaten einer .burMreifenden inneren Umwandlung unterzogen worden, die sich auf .nahezu alle Räumlichkeiten erstreckt. Nach des Umbau des sogs- ^anntm Brettls an der Sencksnbergstraße zu einem Musikcafe ist .nunmehr das Zillertal seiner Gebirgslandschaften völlig entkleidet AM em vornehm« Tanzpala st geworden.' In äußerst kurzer Frist hat hier die Berliner Theaterfirma Hugo Baruch & E o. wahre Zauberkünste vollbracht. Der neugeschaffene ovale Raum j wird ringsum von einer Galerie umzogen, von der aus man be-' quem das Treiben im großen ParkeLLsaals beobachten kann. Die Beleuchtung ist sehr geschickt und apart ungeordnet. Hinter einem niedrigen durchbrochenen Fries in der Höhe des Deckengesimses ver birgt sich eine indirekt wirkende farbige Beleuchtung, die wohl tuendes mattes Licht im Raume verbreitet, und von der Mitte der kuppelartig gewölbten Decke selbst entsenden Scheinwerfer ihr grelles Licht auf die Tanzenden. Die weißen und goldgelben Töne der oberen Saalhälfte klingen gut mit dem Rot der damast- bespamtten Wände unterhalb der Balköne zusammen und erzeugen eine festlich-heitere Stimmung. An die Hauptgalerie schließt sich ein kleiner, geschmackvoll ausgestatteter orientalischer Raum an, dessen Wände Heinz Geilfus (Nauhsim) mit lustigen Bildern belebt hat. — Das frühere Eafä an der Blechstraße wurde von Prof. Cissarz zu einem vornehmen Weinrestaurant um- gestattet, das zwar in seiner architektonischen Gesamtwirkung nicht jedermann einleuchten wird, aber vortreffliche kunstgewerbliche Einzelleistungen an Beleuchtungskörpern, Tischen, WanL- dekorationen usw. aufweist. Im ganzen darf man wohl sagen, daß > sich die großzügige Innenausstattung vorteilhaft gegen die Außen ! architektur abhebt und sicherlich ihre Anziehungskraft, zumal auf j das Fremdenpuölikum, nicht verfehlen wird. __ ^0^6 — Bom Osthafen. Wer das Osthasengebiet aufsucht, kann sich leicht davon überzeugen, daß die leider immer noch sehr geringe Bautätigkeit sich nicht nur auf Banken erstreckt, wie es wohl heute leicht den Anschein hat. So sind hier z. B. Erd- und Baggerarbeiten zur Erweiterung eines HafenbassinZ im vollen Gang. Auch die Bebauung des noch brach liegenden Jndustriegeländes schreitet mehr und mehr wor, ein Beweis dafür, daß das Wirtschafts leben, allen Schwierigkeiten zum Trotz, sich auf die Dauer nicht einschnüren läßt. Das jüngste Zeugnis wirtschaftlichen Ausdeh nungsdranges ist das nach dem Main Zu gelegene Gelände der Rhein stahl - Handelsgesellschaft, das im Mai vori gen Jahres begonnen und kürzlich seiner Bestimmung übergeben wurde. Man kann es nur begrüßen, daß hier wieder einmal, im Sinne des Werkbundes, versucht worden ist, einen reinen Zweckbau künstlerisch gut zu lösen. Das Reichere des von dem Düsseldorfer Architekten Pros. Fahrenkamp entworfenen und von der Frankfur ter Baufirma SchmidL-Knatz und A. Henß ausgeführten Verwal- Lungsbaus zeichnet sich durch eine maßvolle Pfeilergliederung aus, die kaum minder befriedigend wie die gediegene Sachlichkeit der Hel len Büroräume wirkt. Vielleicht ist es nicht unnötig, darauf hinzu- weiftn, daß alle Einrichtungen, insbesondere die freundlichen Woh nungen der Hausangestellten im Obergeschoß, von dem Geist sozialer Fürsorge getragen sind. Zur Aufnahme der verschiedenen Eisen erzeugnisse der RheinsLahlwaren dienen zwei mächtige Hallen und em großer, übersichtlich ungeordneter Lagerplatz. An dem ganzen unternehmen tritt deutlich die natürliche Bestimmung des Ost hafens hervor, die großenteils in der Vermittlung des Verkehrs Mischen dem^Industriegebiet und Süddeutschland besteht. 4- Das Haus Wsrkbund. - Das Haus WerkLund verdankt seine Entstehung der Zu sammenarbeit des Deutschen Werkbundes mit der Meffeleitung, 'die beide von der AbOA beseelt waren, in Frankfurt ein Aus- stLÄungsgebäude Zu . fen, in dem nur hochwertige kunstge- wsrbuHe Leistunge-^ geboten werden sollen. Die 'Bedeutung einest Mauses, das einem solchen Bestim mungsZweck dient, läßt sich gar nicht hoch genug einschätzer^ und wundern mag man sich lediglich darüber, daß der ihm 'zugrunde liegende Gedanke erst so spat seine Verwirklichung gefunden hat. Ist es noch nötig, der vielen Hoffnungen -aus drücklich zu gedenken, die sich am dieses Haus Werkbund knüp fen? Bor allem darf man wohl annehmen, daß die in ihm nun endlich ermöglichte Vereinigung von Qualitätsarbeiten, deren Güte durch eine besondere Jury verbürgt wird, zur 'Förderung des Sinnes für die bei uns allzusehr vernach lässigte Geschmeckskultur betträgt. Die mannigfachen schönen Gegenstände, denen hier eins freundliche Stätte bereitet ist, werden nicht nur, mittelbar oder unmittelbar, auf das kau fende Publikum eine erzieherische Wirkung ausüöen, sondern Die MöSesmsffe lWorwser Gewerbeichau.H Anläßlich der diesjährigen Hauptversammlung des hessischen Landes-Gewerbeverems findet zur Zeit in WorM eine Gewerbeschau statt, die vorwiegend Hand- Merkliche Erzeugnisse umfaßt und den erfreulichen Beweis dafür erbringt, daß auch in diesem Teil des besetzten Gebietes lebendige KM^ gM Werk W, UM an dex Wedergesundung des deutschen Wie im Frühjahr so ist auch diesesmal die MZbslmeffe wie« der im Bism-Lrckr, Messehaus untergebracht» Wer etwa von der Schau im Werkbundhaus hierher kommt, der wird den' Unterschied in der Ceschmackskultur stark empfinden. Immer, noch begegnet Man Büffets, Betten usw., die mit sinnlosem Ornamenten überladen sind, immer noch behaupten sich Zum überwiegenden Teil abgelebte Formen und prunkvolle' Schnitzereien, die weder an sich schon sind, noch unseren ver» änderten Lebensumständen irgendwie Rechnung tragen. Wenn' man im Gespräch mit dem einen oder anderen Aussteller der artige Bedenken Zur Sprache bringt, so heißt es gewöhnlich/- man rnüffs sich dem Geschmack des Publikums anpaffen und danach trachten, nur solche Waren zu erzeugen, von denen man sicher weiß, daß sie gekauft werden. Diese Ansicht mag ja, durchaus richtig sein, entspringt aber auch mit der Bequemlich-- kmt. Freilich, ein ALbringen von der gewohnten Heerstraße er fordert Initiative und ist vielleicht nicht ganz einfach; es wäre jedoch in mehr als einem Betracht wlchlig, daß man sich endlich Zu einer Absage an den alten Kitsch entschlösse und sich auf die. Verfertigung schlichter und gediegener Möbsltypen verlegte, die sich rein durch die Schönheit ihrer Formen auszeichnen. Geht der Mööelhändler mit gutem Beispiel voran, so folgt das Pu blikum ihm gerne, nach. Wir sind jedenfalls überzeugt davon, daß der Bruch mit dem üblichen Clichse und die geschmackliche Verbefferung wie Vereinfachung der einzelnen Modelle ein Ex periment ist, das sich reichlich lohnen wird. Natürlich fehlt es bei der Fülle der ausgestellten Möbel nicht an erfreulichen Typen. Hie und da findet man gute Schlaf- zimmerschräme oder wohl auch eins Küchsneiurichtung aus weiß gestrichenem Tannenholz, die sich durchaus sehen lassen kann. ' Neben wohlgsformten Ledersesseln und schönen Garten möbeln fallen Rauchtische mit einer-Messing-Tischplatte in ge triebener Arbeit angsnehm auf. Der Verkauf soll, wie man hört, im allgemeinen sehr befriedigend sein. Lr. an den schlichten Wan'oputz ungezwungen anschließt. In den Ausstellungsräumen selber erfreuen sich eigentlich nur dieStützen- köpfe im Obergeschoß einer besonderen Ausbildung. Die Zarten Töne der verschiedenen Saalwände, die bald in Rosa, bald in einem leichten Blau oder Grün gehalten sind, verbreiten eine hei tere Stimmung und klingen mit der dunkleren Färbung der Kwände großenteils gut zusammen. Den Saal im Som tsrrain, der sür alle möglichen Zwecks (so etwa für Vorträge, .Mannequin - Vorführungen, künstlerische Darbietungen usw.) vorgesehen ist, Hütte man sich freilich reicher ausg^tattet ge wünscht. Er hinterläßt einen etwas nüchternen Eindruck und bW -sich ..überhaupt' nicht -völlig auf der Höbe der übrigen Räume. Im ganzen aber ist das Haus Werköund doch eine bedeutsame.architektonische Leistung und sicherlich die geeignete Stätte für vorbildliche Ausstellungen, von denen, wie man mit Zuversicht erwarten darf, künstlerische und kulturelle An regungen in Fülle ausgeh'M werden. —, ___ ___ Dr. S. Kmesuer. Wirtschaftslebens für ihren Teil mitzuwirken. Gerade in kleine ren Städten, Zumal natürlich in solchen der Besatzunaswne sMen periodische Ausstellungen dieser Art unberechenbaren Nutzen, bieten sie doch der aus dem näheren und weiteren Umkreis veroerjummm den Bevölkerung u. a. bequeme Gelegenheit, die verschiedensten Produkte deutschen Gewerbefleißes kennen zu lernen und aus ihrer Betrachtung mannigfache Anregungen zu schöpfen. Beim Durch wandern der hübsch arrangierten und auch in ihrem technischen Teil reich beschickten Gewerbeschau nimmt man mit Genugtuung wahr, daß die Oberleitung es verstanden hat, die einzelnen Aussteller im Sinne der Werkbundbestrebungen zu beeinflussen und Geschmack losigkeiten säst ganz zu unterdrücken. Nur wer weiß, wie schwer es ist, üblen Traditionen den Garaus zu machen, wird diese erziehe rischen Versuche nach Gebühr würdigen können. Manche Zimmer einrichtungen z. B. sind tatsächlich künstlerisch gut durchgebildet und dabei von jener heute besonders erwünschten Einfachheit, zu der Zurückkehren, sich leider Handwerksmeister und Publikum immer noch selten genug entschließen. Anerkennenswerte Leistungen weist übrigens auch die kleine Sonderschau auf, die Arbeiten der Ge werbeschüler vereinigt. Von der richtigen Ueberzeugung getragen, daß das gute Beispiel am meisten erzieht, hat die Ausstellungs leitung den an das Gebäude angrenzenden Hof durch Wormser Architekten in einem kleinen Friedhof umwandeln lassen, der entschieden den Clou der Gewerbeschau bildet und ihr kurzfristiges Dasein hoffentlich überdauert. Die nach einheitlichen Prinzipien durchgeführte Anlage lehrt, wie man bei sparsamem Gebrauch gärtnerischer und architektonischer Mittel reizvolle Wirkungen er zielen kann. Vorbildlich ist vor allem die Bepflanzung der Grab stätten und die geschickte Anordnung der Reihengräber, die von einem Laubengang umfriedet werden. Unter den im allgemeinen wohl gelungenen Grabmälern zeichnen sich die schmiedeeisernen Grabkreuz^durch ^^Originalität ihrer Erfindung aus. Xr. euch eine immer größere Zahl von Firmen zur Erzeugung künstlerisch einwandfreier Waren anspornen. Und damit' ist , nicht Zuletzt in rein praktischer Hinsicht viel erreicht, denn mehr als je gilt es ja für uns heute, sollen wir dem Ausland gegenüber konkurrenzfähig bleiben, Dings Zu produzieren, die sich dank ihres inneren Wertes und ihrer geschmacklichen Vor- ireMchkeit auf dem Weltmarkt Zu behaupten wissen. Das Haus Werkbund ist das Ergebnis eines engeren Wettbewerbs, den die Arbeitsgemeinschaft des Deutschen Werkbundes für den MiLtelrhein im Vorjahre unter sieben dem Werköund ungehörigen Frankfurter Architekten ver- anstaltet hat. Das Gebäude sollte sich nach Lage und Aus dehnung dem von Architekt Roeckle entworfenen generellen Be bauungsplan einordnen und durch seine äußere Erscheinung die in ihm verkörperte Jde-s sinnfällig zum Ausdruck hßingen. Die Lösung der den Architekten gestellten Aufgabe wäre we sentlich erleichtert worden, wenn die auf diesem Teil des AusstsLungsgeländes bereits befindlichen Meßhäuser einen ein heitlichen Gesamicharakter aufgewiesm hätten. Da diese Ein heit aber fehlte, konnte sich auch der Bau ihr nicht gut ein fügen, sondern mußte von vornherein als verhältnismäßig selb ständiges Eiaengebilde geplant werden, dem nun.die zukünf tigen Massivbauten in seiner Nachbarschaft sich irgendwie cm- Zugliedern haben. Als Sieger aus der Konkurrenz ging Archi tekt Fritz Poggenberger hervor; sein Entwurf ist mit gewissen Abänderungen in der kurzen Frist von dreiviertel Jah ren Zur Ausführung gelangt. Das Haus Werkbund stellt einen einfachen langgezogenen R^. -sckZlörpsr dar, dessen Aeußeres leise an einen onen- tauschen Bazar erinnert. Die durch ein flaches, von der Straße aus nicht sichtbares Dach abgeschlossene Fassade entbehrt ber- nahs jeglicher Gliederung. Auf dem Untergeschoß, das bis zur Kämpferhöhe der Rundbogen aus dunkelgrünem Schlacken- heton besteht, erhebt sich der wuchtige termkottafarbige Oberbau, besten Fläche durch schmale, nur gering vorspringende Putz- streisen in rautenförmige Felder aufgeteilt wird. Das Ganze ist zweifelsohne eine eigenartige Schöpfung, die einem neuen Gedanken auf neue Weise Gestalt verleiht und eine bauliche Kultur verrät, wie man sie nicht häufig antrifft. Die Eintönigkeit der großen Fassadenfläche wird durch die charak tervolle Fensteranordnung und die ausgezeichnete Durchbildung sämtlicher architektonischen Einzelheiten beträchtlich gemildert. Für eine Belebung der Wand sorgen vor allem die schönen erkerartigen Schaufenster, die den Vorübergehenden sofort an die Bestimmung des Werkbundhauses gemahnen, ferner die dew-G'ven Beleuchtungskörper und schließlich die originellen freien Endigungen an den Gebäudescken. In dem Bogenfeld zwischen den beiden Portalen soll später noch eine Plastik Auf -Peilung finden, die sich von dem finsteren Grau des Schlacken betons sicherlich wirksam abheben wird. Der Grundriß des Gebäudes darf als mustergültig bezeich net werden. An eine geräumige Eingangshalle schließen sich im Erdgeschoß drei miteinander Zusammenhängende Ausstel lungsräume an, deren Größenverhältnisse sorgsam abgewogen lud. Zwei Treppen, gegen die höchstens das Bedenken gel tend gemacht werben kann, daß sie sich bei starkem Verkehr viel leicht als Zu schmal erweisen, führen von der Halle aus in das Obergeschoß, das vier weitere, teilweise mit Oberlicht versehene Säle von verschiedenen Dimensionen enthält. Die Treppen sehen sich auch nach dem Souterrain zu fort, in dem der wohl proportionierte, seitlich belichtete Saal mit kleiner Bühne und allen erforderlichen Nebenräumlichkeiten sehr zweckmäßig unter gebracht ist. Die innere Einrichtung entspricht durchaus den vielerlei Bedürfnissen, denen das Werkbundhaus im Lauf der Zeit ge recht werden muß. So sind etwa die Säle an der Rückwans mit Fenstern in normaler Höhe ausgestattet. die einer guten Belichtung kunstgewerblicher Gegenstände dienen. In allen den Fällen, in denen nur Licht von oben her benötigt wird, können diese Fenster sofort durch passende Läden derart ver kleidet werden, daß eine lückenlose Wand entsteht. Als aus- stellungsLechnischer Sachverständiger hat im Auftrag des Werk bundes der Münchener Architekt Mossner mitgewirkt, dem u. a. die praktische Anordnung der Kojen Zu danken ist. Die Kojenwände sind aus gebeiztem Tannenholz und jederzeit leicht herausnehmbar. Abgesehen von den das Gebälk tragenden Pfeilern steht also in diesen Räumen gleichsam nichts fest, ihre Einrichtung läßt sich vielmehr ohne Schwierigkeit stets so um- wandeln, wie es der jeweilige Zweck gerade erfordert. Die gegenwärtige Ausstellung beweist das ja schon zur Genüge. Bei der künstlerischen Ausgestaltung des Innern ist der Architekt von dem richtigen Gedanken ausgegangen, daß die von ihm geschaffenen Räume in erster Linie einen unausfälli- gen, neutralen Rühmen und Hintergrund für die in ihnen' gezeigten Gegenstände abgsöen sollen. Wenn trotz der von ihm geübten weisen -Zurückhaltung die Jnnenfluchten im allge meinen den gleichen, nahezu mondänen Charakter wie die Fassade aufweisen, so rührt das vor allem von ihrer nuüerial- gerechten Behaiidlung und der aparten Durchbildung der archi tektonisch ausgeMchneten Punkte her. Die Eingangshalle Z. B. wirkt fast allein durch die um der Lichtzufuhr willen arm geordneten bogenartigen Durchbrechungen der Treppenhaus wand und etwa durch die Vetongewände der Saaltüren; hin Zu gesellt sich, um die vornehme Wirkung zu verstärken, "der Bodenbelag aus schönen Solnhofener Marmorplatten, der sich. Dr. 8. L r a 6 a o 6 r. a. N. MLLÄ A>'k»iZ!SLt. Votersooliootzoo 200! Erodiern dtzS selionkorisekoo willens io ReliKioo ood Ltüik. Von k'elix V/ 6 I t 8 6 M NöoeUoo, Xort VWIkk. 155 8eitoo. 12. Vom Lodoo oioor diiretz doo dootsevoo Id6a1i8onis doMmmton Nvsiik au8 ootoroiioiot, 68 KViix iV 6 11 8 e U io diosom Nax Vrod Kovödoiotoo Loeve, Kolitzioii (imd LtüL) aok den seUöpkorisoUoiL ^Villen 20 tzrüodoo, und bbiuüüt sied üierdol uiu ^uüö8uuss dor ^.oti- oooiieoo, die siev woo mau (voll iu die 860^6 vorletzt und 8oiuo .VdsolotUoit io deo 8troiu lodoodi^so ^Vordoos oiodoxleüt. Das Leroxrodloin ^Voltselis läM 8l6Ü 6tiva ^vie kol^t Kor2 aii8drö6k6o: Viouot mau, ivi6 dor Ooadootzläudi^e, 6io 6vö^6s ^öttÜ6v68 8bin ao, das döeüsts IVirkIioUkoit d68Ü2t, so vird doio 26i11ioli6o ^Voodoo, dtzr oiooseiiloMoo Mut, die ootsevoidoodo Lodeutootz tzeruubt; oiau dagotzoo, vde dov ^roüioits^IäodiKe-, voo der Vorou886txuoU 008, daÜ Oott 1o dooi loeoKeMIelieu 8eliopk6rvüll6o sied koo- dot, 80 vürd das, v^as l6t2tes sioossodoodHS ^iel ailos V^erdeoZ sein sollto, LU 610660 Produkt der Lotiviekluo^ 86lder Aeiooelit. NN Hilfe okt Kelir keiner xüäooioooolo tziselior ^oaivsoo suelit der Ver- tassor, der auk der 8eile der Vreivoitstzläodissoo slokt, das ^V6860 der ^eeirselieo Vortzäotze 20 orUoUoo.auk denen die86 beiden rsdigiöseo i>i uodbriltootzvo beridien. - Lr lrenn^eiebnet den Olanben als kreie KotLuntz, die einer Vertrauens6ot86beidiin KwieUkooiow, wist noeb, da6 Lueb der Eintritt fener tzroüen religiösen Lrlodoisso, die rein las IVork der Onode 20 sein sobeinen, ao die Nitvdrkno^ des IVil- L6N8 Aokoüpkt ist, und bebÄUpttzt K6tz6nüber dein veterininisnius die die 86liöpkeri8elie l?reibeit de8 dVillen8 iio Lu8tnnd böebster Vnspun- nunss. Vor deni erv übnten ^Vidersxrueb 20 enttzeben, den die Iden- .ikixieruotz Oottes nrit dein sebopkeriseben V^erden er2eu^t, siebt er sieb Lur Vonobioe eines absoluten, aber un^virblieben ssöttlieben Zeins §6L6vunA6n, das dureb die kreie inensebliebe d'at 2ur V^irblieb- ?v6it erlöst 'werden vüll; LeleKe kür diese Vukkassuntz kindet er bei deutseben und füdiseben U^stibern in l^ülle. Lur LrblärunK der ver- sebiedenen bistoriseb bedeutsanien religiösen (vrie aueb ^veltansebau- Lieben, etbiseben und ästbetisoben) Positionen vürd ^esebiebtliebe Lntnüebluntz' als dialebtiseber kro26k dar^estellt, der von irrationalen! lieben 2ur rationalen, einbeitlieben lZervältitzuntz des Gebens und !vie-! der Lurüeb 2001 b-eben in e^vitzeni Lreislauk drängt — eine Lon- strubtion, die sieberlieb niebt unbeeinklukt von der in 8iinniel8 1et2tein ^Vtzrb: .,b,6bensan86bauun^" niedertzeletzten lbebensinetaxbvsib ist. Vrt der Iratzestelluntz und kroblendösuntz IVeltsebs sind dureb- Lus Oevüebs einer Aeit, die das leb 2001 Nittelpoobt, und das ,,b-eben^ oder den seböpkeriseben ^Villen 2uni obersten sVe1tprin2ix inaebt. Vreilieb erkennt Meltseb ini 0etzensat2 20 Lertzson und »ebärker selbst als 8innnel die Oekabr, die zede Lebauptuntz der völligen IniManen2 Olottes mit sieb kübrt, aber indem er ibr 211 entrinnen strebt, verläüt er das Lereieb der I^bilosopbie und 2iebt sieb in das der Nvstik 2urüelr, bei veleber Vermentzuntz 2v^ier "LevuLtseinslatzen er am Lnde vuder dem kbilosopben noeb aueb dem Alvstiker Olenütze leistet. HrankturLer AngeLegenheiLeu. SladwerordnetenVersamMlung. Der Vorsitzende Dr. Hopf gedenkt zu Beginn der Sitzung mit Worten warmer Anteilnahme desOppauer Unglücks und bat um debattelose Annahme der Magistratsvorlage, die 50 000 Mk. zur Hilfeleistung für die Opfer der Katastrophe vorschlägt. Die Ver sammlung, welche die Rede stehend anhört, bewilligt einstimmig diese Summe. Eine längere Debatte entspinnt sich über die Entschließung des Magistrats, den in der Sitzung vom 25. August von der Stadtv er- ordneten-Versammlung bewilligten Betrag von 50 000 Mk. zur Un terstützung der notleidenden Russen abzulehnen. Nach Ausfüh rungen der Stadtv. Plewe (Unabh.) und Heißwolf (Soz.), die beide die Versammlung bitten, auf dem früher angenommenen Standpunkt zu verharren, gibt auch Stadtv. Dr. Goldschmidt (Dem.) seinem Bedauern über den Magistratsbeschluß Ausdruck, der ihm der unbegründeten Furcht vor falscher Deutung einer solchen Spende im Ausland zu entspringen scheint. Bürgermeister Graf rechtfertigt die Haltung des Magistrats damit, daß der Deutsche Städtetag eine Aktion zu Gunsten der russischen Bevölkerung abge lehnt habe und das Rote Kreuz keine Sammlung verunstalte. Bei der Abstimmung kommt es mit großer Mehrheit zur Annahme des Antrags Plewe auf Bewilligung von 50 000 Mk.; ferner wird der Antrag Goldschmidt, diese Summe dem Roten Kreuz zuzuweisen, mit 30 gegen 28 Stimmen angenommen. In der Frage, der Milchvers 0 rgung ist der Magistrat Zu einer Ablehnung des am 10, Mai angenommenen Antrags gelangt, der eine Abgabe der Milch zu gestaffelten Preisen Vorsatz. Stadtv. Kirchner (Soz.) greift diesen Beschluß an und ist der Ueber zeugung, daß ein Versuch zur Durchführung der Staffelpreise ge macht werden müsse. Stadtrat Dr. Schmude entgsgnet, daß eine Reihe von Städten von der Staffelung der Preise wegen zu großer Verwaltungsschwierigkeiten abgekommen seien, und Bürgermeister Graf entwickelt die Grundsätze, nach denen der Magistrat bei der Gewährung von Zuschüssen an die Milchewpfänger zu verfahren ge denkt. In der Aussprache beschweren stch sämtliche Redner über die Verzögerung, die der Magistrat dem Antrag der Versammlung hat angedeihen lassen. Die Stadtv. Landgrebe (Lib.)- und Schütz (Dem.) weisen außerdem darauf hin, wie wichtig es sei, daß sich der Magistrat endlich mit der Frage der M il ch e r f a s s u n g ernsthaft befasse, und Stadtv. P l e w e (Unabh.) spricht sich dafür aus, daß die Gewährung des Zuschusses an einen höheren Satz als 700 Mk. mo natlichen Familieneinommens zu knüpfen sei.-Es gelangt ein Antrag Von der Schule der Weisheit s Wahrend der letzten SeptemLerwoche hielt in DarmstadL die Erhaltung der „Schule der Weisheit" ins Leben ge- -Mfene „Gesellschaft für freie Philosophie" ihre . Herbsttaaung ab. Im Rahmen dieser Veranstaltung verbreitete Ach Graf Hermann Keyserlingan drei Vormittagen ausführ lich über das Wesen der von ihm gegründeten Schule; wie er selber (gleich zu Beginn hervorhob, beabsichtigte er mit seinen Vorträgen oen Hörern eine endgültige Darstellung seines Wollens, seines -We geZ und seines Zieles zu geben. Vielleicht ist die Kennzeich nung des äußeren BWes der Veranstaltung nicht ganz überflüssig. Die -Zusammenkünfte, denen u. a. der frühere Großherzog von Hessen M Ehrenvorsitzender der Vereinigung Leiwohnts, glichen einem vornehmen GesÄschaftszirkel, in dem dre Damen an Zahl beträcht lich überwogen und auch die Jugend beiderlei Geschlechts nicht .ganz fehlte. Abblmdung des Tageslichts durch Vorhänge, matte Wnstliche Beleuchtung und künstlerisch arrangierter Pflanzenschmuck sorgten sür eine gedämpft-festliche Stimmung in dem gut gefüllten Saal. Diese ästhetisch sehr befriedigende Aufmachung brächte sicher lich den Vorteil mit sich, daß die Teilnehmer an der Matinee all tagsentrückt die Worte des Grafen nacherleben konnten; sie ver- s,tärkte aber auch das Gefühl, daß man «es .h.ier in erster Linie mit einer Art von philosophischem Salonkolleg zu tun hatte. Zur 'Vertiefung des Eindrucks der Reden war übrigens von jeglicher Diskussion Absmnd genommen worden, Kirchner zur Annahme, der den Magistrat ersucht, die Grundsätze des Wohlfahrtsamts für die Gewährung von Zuschüssen zum Bezüg von Milch alsbald vorzulegen Die neuen Deckungssteuern. Bei der ersten Lesung der neuen Deckungsvorlage, die jetzt zur eingehenden Beratung an den Hauptausschuß überwiesen wird, stim men die Redner aller Parteien darin überein, daß die Steuerauto nomie der Gemeinden durch die Reichsfinanzreform stark eingeschränkt ist und daß auf alle Fülle.das Prinzip der Sparsamkeit streng durch geführt werden muß. Stadtv- Heiß Wolf (Soz.) charakterisiert die neuen Steuern als Konsumentensteuern und wendet sich vor allem gegen die Straßenbeleuchtungssteuer, sowie gegen di-e unsozia len Gebühren beim Wohnungsamt. Stadtv. Dr. Goldschmidt (Dem.) geht einleitend auf die Folgen ein, die sich aus der Reichs finanzreform für die gemeindlichen Steuermöglichkeiten ergeben, und nimmt sodann im einzelnen zu der Vorlage Stellung. Was die Hundesteuer betrifft, so wünscht er Steuerfreiheit der Zuchthunde und gegen die Straßenbeleuchtungssteuer sowie gegen die Gebühren beim Wohnungsamt äußert er ähnliche Bedenken wie Stadtv. Heiß- wolf. Zum Schluß ermähnt er zum Abbau, wo immer dieser mög lich ist, und erhebt die Frage, ob die Revisionskommission bereits mit ihrer Arbeit begonnen hat. Pros. Trümpler (Dem.) bringt verschiedene Einzelanregungen. So schlagt er vor, eine Kommission einzusetzen, die prüfen soll, ob die Erhöhung der Hafen- und Lager hausgebühren nicht am Ende den Umschlagsverkehr gefährdet, weist auf die mögliche Höherbesteuerung der Wanderlager hin und emp fiehlt, die Schaufenstersteuer fallen zu lassen. Im Anschluß an die folgenden Ausführungen des Stadtv. Nelles (Ztr.), der den Ab bau des Lebensmittelamts und der Kohlenstelle anregt, der Stadtv. Landgrebe (Lib.), der sich sehr pessimistisch über unsere Be steuerungsmöglichkeiten äußert, eine Abstufung der Straßenbeleuch tungssteuer vorschlägt und ebenfalls auf Sparsamkeit in der Ver waltung drängt, und des Stadtv. Mühlig (Unabh.) erwidert. Stadtrat Dr. Langer den verschiedenen Debatterednern. Auch er kritisiert das derzeitige Steuersystem des Reichs, zumal die Ein kommensteuerveranlagung. Von seinen Mitteilungen verdient Er wähnung, daß man nicht nur von einer Besteuerung des Bierkon sums nicht absehen will, sondern auch demnächst den Aepfelwein Zu besteuern gedenkt. Eine weitere Erhöhung der Wertzuwachssteuer empfiehlt stch schon deshalb nicht, weil sie vermutlich von der Auf sichtsbehörde ungebahnt würde. Die Plakatsteuer ist vom Magistrat zurückgezogen worden, da ein inzwischen erschienenes Musterstatut der Besteuerung zu enge Grenzen zieht. Im übrigen schließt sich Dr. Langer dem Appell des Stadtv. Goldschmidt an, bei der Be ratung keinen Streit um finanzielle Kleinigkeiten zu führen. Die Tariferhöhung der Straßenbahn. Stadtv. Nelles (Ztr.) berichtet über die Stellungnahme des Hauptausschusses Zu der Neuordnung der Straßenbahntarife. Was die Monatskarten anbetrifft,, ist der Hauptausschuß der Ansicht, daß die vom Magistrat vorgeschlagenen Erhöhungen die Abonnenten und Wochenkarteninhaber, die weite Strecken zurückzulegen haben, Zu sehr belasten, und beantragt dementsprechende Abänderung der Staffelung. In der Debatte kommt es zu neuen Anträgen, denen gegenüber sich die Stadtv. Landgrebe (Lib.) und Walter (Dem.) für die Annahme der Vorlage des Hauptausschusses aus sprechen. Stadtrat Dr. Schmude macht geltend, daß die An nahme der Abänderungsvorschläge des Hauptausschusses und der einzelnen Redner insgesamt einen Verlust von 4^ Millionen für die Stadt bedeuten würde. In der von dem Vorsitzenden Dr. H e rtz vorgenommenen Abstimmung wurde der Antrag des Hauptaus schusses auf Verdoppelung der Fahrpreise nach 11 Uhr Nachts ab gelehnt und statt dessen wie bisher die Erhöhung eines Nachtzuschla ges von 25 Pfg. für alle Fahrten ab 9 Uhr gebilligt. Annahme findet ferner M des Stadtv. Lenz (Ztr.), Demzufolge die Fahrpreise für Kriegsverlehte, Beinamputierte oder Beinverstümmelte, desgleichen für beinamputierte oder beinbeschädigte Unfall-, Invaliden- oder Angestellten-Rentenempfänger keine Er höhung erfahren. Die übrigen Beschlüsse des Hauptausschusses wer den unverändert angenommen. V '^e- selber, die notwendigen Folgerungen aus seiner Auffassung zu ziehen Er weicht der Gestalt aus, weil er keine Gestalt hat, und verkündet Volk aus der Zerrissenheit herauszuführen, und daß „individual-psy- chologische Einzelbehandlung" erst dann einen guten Sinn erlangt und wahrhaft förderlich wirkt, wenn feste GlauLensbande die Ge- meinschaft umschlingen, liche Beeinfluss vertiefen, d. h. s auch er zu vergessen, datz reine Gesinnungsvettiefung ohne Hinblick auf einen bestimmten Gesinnungsgehalt nicht dazu angetan ist, ein Keyserling ging von dem Satze aus, daß es nicht auf den bloßen Erksnntnisinhalten ankomme, sondern auf den Be- lediglich deshalb die Vergänglichkeit eines jeden festgeformten Glaubens, weil ihm ein solcher Glaube fehlt. Nur in unserer Epoche darum ohne Um- von Name und der Graf das Zusamwenzufaffen. Programm der Zuwachs an Erksnntnisinhalten ankomme, sondern auf den Be- deutungszusawmenhang, auf das menschliche Sein, dem unsere Er kenntnisse jeweils entwachsen. An den sachlichen Zielen eines Men schen ist wenig gelegen, Tatbestände an sich find völlig belanglos; allein durch den „Sinn^ — ein höchst unfaßlicher, nach Keyserling aber für den naiven Menschen leicht verständlicher Begriff — den wir ihnen mitzuteilen vermögen, erlangen sie selber Sinn und werden recht eigentlich erst geschaffen. Der Graf hob die Verwandtschaft dieser seiner Lehre mit der Psychoanalyse hervor, die auch jedes psychische Einzelphänomen aus der seelischen Ge- samthaltung des Menschen Zu verstehen trachtet. Es ist also hier nach verkehrt, gedankliche Aeußerungen wie überhaupt irgendwelche Sachverhalte losgelöst von dem geistigen Urgrund, in, dem sie ver wurzeln, beurteilen zu wollen; ihre Bedeutung hängt vielmehr ledig lich von der größeren oder geringeren Liefe der Seinsschicht ab, aus der sie emporgetrieben werden. der GlaubenslosigkeiL, die wahrlich keinen Fortschritt, eher vielmehr ein Ende darstellt, ist eine relativistische Grundgesinnung wie die feine möglich, die es ihm gestattet, gleichsam im leeren Raum um- herzuschweifen und beliebige Erscheinungen selbst-los ihrer Eigentüm lichkeit nach zu würdigen, und die ihn ganz übersehen läßt, daß dk Erreichung eines Lieferen Seinsniveaus so lange nichts besagt, als man von dem Inhalt abstrahiert, der auf dieser Seinsstufe ver wirklicht werden soll. Gesetzt, es ginge überhaupt an — man ist geneigt, das sehr zu bestreiten —in der Schule der Weisheit den Buddhisten als Buddhisten, den Katholiken als Katholiken, den Bolschewisten als Bolschewisten, jeden in seiner Art zu vertiefen, ohne selber einen Weg zu weisen: was wird die Folge sein? Die allgemeine Ratlosigkeit bleibt dieselbe und die Frage nach dem Wohin, die Keyserling zu Unrecht ablehnt, wird nicht verstummen Dadurch, daß er es vermeidet, die nach Antwort Hungernden wir? lich zu befriedigen, gibt er übrigens auch zu erkennen, datz er seiner Gedankenrichtung nach aus dem gleichen Lager wie die reinen Idealisten stammt, die er ob ihres Versagens der Lebenspraxis gegenüber so bekämpft. Oder ist es etwa kein lebensfremder Jdealis mus, wenn er die „schlechthwmge Selbstbestimmung des Einzelnen" fordert und an die Herauflunst der vollkommenen Gemeinschaft durch reinen Gesinnungswandel glaubt? Verwandte Anschauungen trifft man Z. B., trotzdem Keyserling das vielleicht nicht Wort haben will, in der idealistisch eingestellten deutschen Jugendbewegung viel fach an. Wie manche der von ihm befehdeten Idealisten scheint „Pflege reiner Sinneserfaffung jenseits Formn: . in dieser kurzen Formel suchte Wesen seiner Darmstädter Weisheitsschule Man begreift ohne weiteres, daß das Schule ihre Prograwmlsfigkeit sein muß bestimmte Forderung schon einer Verleibl ficht diese Jüngerschaft lediglich M Rückschritten und todgeweihten Smnvettörperungen führt. Wer mrß der Schule scheidet, mag die Schule vergessen; selbständig wird er fortan den Sinn nach seiner Weise zu verwirklichen haben. Mit einiger Zurückhaltung und Mr ganz allgemein sprach der Graf von seinen Zielen. Sie verblüffen nicht gerade durch ihre Neuheit. Ihm schwebt eine Menschheitsepoche vor, in der die einzelnen Individuen sich in Freiheit selbst bestimmen und gleich sam alle zu Herren werden. Diese Epoche kann aber erst anheöen wenn der in der Schule der Weisheit zu Darmstadt erteilte Impuls fsrtwirkt, wenn also die Menschen nach reiner SinneZerfassung streben. Ist ein tieferes Seinsniveau erreicht, so wird die soziale Frage und das äußere Schicksal von innen heraus überwunden werden. Man wird dann Z. B. — staune, oh Leser! — emsehen und danach handeln lernen, daß qualitative Unterschiede zwischen den Menschen bestehen, daß Besitz verpflichtet und auch die niedrigste Arbert, sinnvoll ausgeübt, nicht schändet. Aus dieser Wiedergabe der Gedankengänge Keyserlings laßt pch nicht allzu schwer ein Urteil über ihre etwaige Tragweite bilden. Um Mißverständnisse zu kennzeichnen, denen er aus gesetzt ist, erwähnte der Graf einmal, daß viele der ihn erstmalig aufsuchenden Schüler die Frage an ihn richteten, welche Lehre er denn nun selber eigentlich vertrete; er müsse hierauf immer ent gegnen, daß es ihm keineswegs um die Jnnehaltung eines Pro gramms, um die Ausbreitung eines so und so beschaffenen Glaubens Zu tun wi, sondern daß er im Gegenteil die Grundanschauungen! emes leden rmangetastet lassen wolle Diese Antwort auf diese Frage > enthüllt die ganze Schwache der Keyserlingschen Position. Tat sächlich nämlich macht der Verfasser des Meisetaaebuchs", der sich mit geschmeidiger EinfühLungskmfL in das Wesen der ver schiedensten Kulturen versenkt, nur aus der Not eine Tugend, wenn er die Meinung äußert, daß wir Menschen der Gegenwart weit genug fortgeschritten seien, um das Schwergewicht statt auf eine bestimmte Gestaltung des Sinnes rein auf die Tiefe des Seinsniveaus legen zu dürfen. Mit dem Hinweis darauf daß Christus und Buddha? die er öfters als Kronzeugen anführt, nicht durch ihr Sein, sondern auch durch ihre Lehre gewirkt haben, daß geschrieben steht: „Wer nicht für mich ist, der ist wider mich", wird man dem Grafen freilich nicht gut beikommen können, da er ja gerade den Verzicht auf die Ausbildung einer solchen Material umgrenzten Lehre für einen Fortschritt HM In Wahrheit aber bedeutet seine Enthalt samkeit ganz etwas anderes. Sie bedeutet einen empfindlichen Mängel an eigenen Glaubensgehalten, der keineswegs durch die Er klärung beseitigt wird, daß die besonderen Gehalte gegenüber der geistigen Gesamteinstellung unwesentlich seien. Die Einstellung des Grafen ist jedenfalls nicht wesentlich genug, als daß auf Grund dieser überdies unzutreffenden Erklärung die Banalität vieler seiner Weisheiten gerechtfertigt werden könnte Soll der Sinn im Zeit lichen erscheinen, so muß er sich, wie Keyserling sagt, einen bestimm ten Ausdruck schaffen;, indem Keyserling sich jedoch aus Ohnmacht weigert, den Ginn in bestimmter Weise W verkörpern, rmtevWt er es As vollkommener das Sem eines Menschen ist, um so MMMelLLrer redet aus ihm der ewige Kinn. Dieser Sinn hat sich M verschiedenen Zeiten je nach den wechselnden Bedürfnissen und Umständen einen anderen Ausdruck geschaffen, wovon etwa die Momrigfaltigkett des: Religionen und die ViMett der verKtten Symbols zeugt. Bei dem Wandel der historischen Situationen und menschlichen Verhältnisse muß sich der eine Sinn, wie Keyserling eingehend erörterte, stets in einer Fülle von Gestattm ausdrücken. Sein genaues Gegenbild im Zeitlichen ist nicht der abstrakte Allge meinbegriff, sondern jede einzelne Gestalt, aus der er hervorleuchtet und in der er ergriffen wird. * Als Erscheinung im Zeitlichen stellt die Schule der Weisheit immerhin eine bestimmte Sinnverkörperung dar, und die Frage nach ihren mutmaßlichen Wirkungen ist nicht von der Hand Zu weisen. Da Keyserling Einzelheiten aus dem internen Schulbetrieb nicht berichtet hat, kann man über die bisher erzielten Erfolge auch kein Urteil abgeben. Ausdrückliche Erwähnung verdient jedenfalls seine Mitteilung, daß Angehörige sämtlicher Bevolkerungsschichtsn m die Schule eingetreten sind und ärmere Schüler nach Möglichkeit materielle Unterstützung erhaltem Man braucht es durchaus nicht zu bezweifeln, daß die Schule den einen oder den anderen Menschen auf die richtige Bahn bringt: datz sie aber dem deutschen Geistes leben den von Keyserling erhofften mächtigen Impuls erteilt, er scheint aus den angeführten Gründen nicht glaubhaft. Nach Ein drücken von der Tagung zu schließen, handelt es sich, wo nicht bei der Schule selbst, so doch zum mindesten bei der um sie sich an- NstMsiErden „Gesellschaft für freie Philosophie" vorwiegend AM harmlose, für die Mgem^ nicht sonderlich wichtige Ange legenheit der Gesellschaft des Linien reZirrr-s. Und es hat gewiß > seinen guten Grund, daß sich gerade Mitglieder dieser Kreise um Keyserling sammeln. Hinter seiner aufgeklärten, an das 18. Jahr hundert gemahnenden Lebensanschauung, der zufolge die ver schiedensten Gestaltungen gleichberechtigt nebeneinanderstehen, lauert nämlich eine gewisse Resignation, eine, man möchte beinahe sagen: weiter gesüßte Müdigkeit, wie sie am ehesten noch den kulturell ge hobensten aristokratischen Schichten als Endstimmung eignet. Daß Keyserling auf sie eine offenbar starke Anziehungskraft ausübt, ist an sich erfreulich, da durch seine geistige Beeinflussung möglicherweise innere Widerstände gegen soziale Umwandlungen, die nun einmal unvermeidlich sind, sanft beseitigt werden. Damit aber, daß Keyserling vielleicht solches leistet, wird weder er zu einem praeeSptor OerwÄMLe, noch seine Gründung zu einer Pflanz stätte neuen Glaubens, wie unsere Zeit sie ersehnt. Dr. S. Krakauer. Wie alles Zeitliche, so unterliegen aber auch die „Sinnbilder" dem unablässigen Wandel. Symbole sterben, Formen und Ge stalten verlieren ihren Bedeutungsgehalt. Wenn wir nun wissen, daß jede Form vergänglich ist, darf es da noch unsere Aufgabe sein, dem Sinn immer und immer wieder einen neuen Leib zu bilden, der ja nach kurzem doch dem Tod anheimfällt? Keyserling ver neinte es grundsätzlich, daß eine solche Verpflichtung für uns vor- liege. Während frühere Völker den Sinn nur im Symbol, im religiösen Gewemschaftskultus usw. zu finden vermochten, sind wir Menschen der Gegenwart nach ihm dank der Schulung unserer Er- kenntniskräste so weit fortgeschritten, daß wir den wechselnden Aus druck vom bleibenden Sinn trennen und diesem schweif zustreben können. Schule ihre Prograwmlsfigkeit sein muß, kommt doch jede bestimmte Forderung schon einer Verleiblichung des Sinnes gleich, die gerade vermieden werden soll. Angehörige aller Berufe, Bekenntnisse und Parteien finden laut dem Bericht Keys^r-! lings in der Schule Aufnahme, und niemandem wird in ihr seiner Ueberzeugung geraubt oder die Bindung an eine andere ihm nicht gemäße Lehre anöefohlen. Mit allem Nachdruck betonte er wiedrr- holt, daß ihm die Ausstellung irgendwelcher materieller Leitsätze gänzlich femliege, daß er keinen wie immer gearteten inhaltlich um grenZten Glauben künden wolle. Jeder Schüler wird vielmehr einer individual-psychologischen EinzelbehandlunZ unteHSMl, durch Me er einer tieferm Seinsschicht zugeführt werden soll. Daß ein solches Verführen gewisse Ähnlichkeiten mit der psycho-analyüfchen Me thode Zeigt, gestand der Graf selber Zu, verfehlte jedoch nicht hinzu- Mfügen, daß es zum Unterschied von dieser Methode nicht auf die Heilung psychisch Ertränkter, sondern auf die Erreichung eines voll kommeneren Seinszustandes rÄML. Man hat sich also den Unter richt wohl so zu denken, daß m ihm unter VerzichMstung auf sach liche Beeinflussung versucht wird, das Niveau des Schülers zu vertiefen, d. h. sein Bewußtsein gleichsam von der Wesmsoöerflächs nach dem Persönlichkeitszentrum hin zu verpflanzen. Da die Men schen, wie Keyserling nicht müde ward Zu versichern, voneinander verschieden find, bietet jeder Fall eine neue Aufgabe: immer gilt es, mit dem Schüler in seiner eigenen Sprache zu reden, um das Organ für den Sinn in ihm Zu erwecken Wie aber kann es ge lingen, einen solchen Wandel der geistigen GesamLsinstellung hervor- Zurufen? Nur durch suggestive Einwirkung des Seins der Lehrer- peryonkchkeit auf das Sem des Schülers. Ausdrücklich verwahrte sich allerdings Keyserling gegen die Züchtung einer Nachfolge, wie sie dre StrM der -REDEN gestrichen MM, da nach semn An- öis ^6^ wohl aufgebracht werden. —- In der Aussprache wurden von Seiten der schulreformer Bedenken gegen die Arbeiterakademie und vor allem gegen Re Wirtschaftsschulen geäußert. Zu erwähnen bleibt noch, daß während der Tagung Zwei Resolutionen einstimmig angenommen wurden. Die eine erhebt schärfsten Widerspruch gegen die von den Schul« und Unanzausschüssrn des Deutschen Städtetages aus gearbeiteten Richtlinien Dr Ersparnisse in der SchulverwalLuna, die andere protestiert gegen die Verurteilung des Vorkämpfers der neuen Schule Gustav Whnekenund forderte baldige Re vision des Urteils. ArankfurLer Angelegenheiten. — Jugend-Hochschulgemeinde. Die im Einverständnis mit dem hiesigen Jugendring gegründete Jugend-Hochschulgemeinde, die auch die Unterstützung des Bundes für Volksbildung genießt, hielt am Montag im Volksbildungsheim ihre Eröffnungsverfamw- lung ab. Wie es in dem Programm heißt, will die Gemeinde nicht eine Lehranstalt, sondern eine „Erziehungsgemeinschaft im Sinne der neuen Jugend" sein. Geplant ist die Schaffung einer Reihe kleiner Arbeitsgemeinschaften, die sich zu Kursen über Fragen der Weltanschauung, Wissenschaft und Kunst Zusanwren- schließen sollen. Die Einführungsreden zweier Mitglieder des Ar beitsausschusses zeugten von einer starken Ueberspannung des jugendlichen Autonomieideals und erweckten die Befürchtung, daß dieses Unternehmen zur Pflegestätte eines unfruchtbaren Dilettan tismus werden könnte, den es unter allen Umständen zu vermeiden gilt. Dr. H. Marr übte denn auch nicht ohne Sarkasmus Kritik an dem Geist, in dem die beiden Reden gehalten waren und sprach die Absicht aus, in dem von ihm übernommenen Kurse seine Hörer Zu ernsthafter Beschäftigung mit den Fragen der sozialen Pölitik anzuleiten. Die übrigen Kursleiter formulierten ebenfalls in kur zen Ansprachen ihre Wünsche und Ziele. M Krankfurter Angelegenheiten. Frankfurter Vauftageu. In einer Sitzung des Rates für künstlerische Angelegenheiten befaßte man sich dieser Tage nnt einigen Bauvorhaben, die infolge ihrer städtebaulichen Wichtig keit von allgemeinem Interesse sind. Aeschetische und vor allem geMlsmäßige Bedenken machten sich gegen die geplante Um wandlung des Caf6 Haupt wache in ein BankgebLude gel tend, obgleich mitgeteilt wurde, daß die zurzeit mit der S verhandelnde Bank das Aeußere der Hauptwache unangeva^ lassen will. Nach längerer Debatte gelangte gegen eine starke > Minderheit, die eine Benutzung der Hauptmache für Bankzwe überhaupt ablehnte, folgend« dem Magistrat zu übermitteln^ Entschließung Zur Annahme: Der Rat kann der Einrichtung einer Bank in der Hauptwache nur dann Anstimmen, wenn das Stadtbild dadurch nicht «schädigt wird; er Mt die öffentliche Prüfung der KauplNie » unter seiner Heranziehung für erforderlich. Auch über das städtische Projekt der Errichtung von Läden an der Katharinenpforte fand ein« Aussprache statt. Im Hochbauamt hat man bereits die Pläne für dieses Bau vorhaben ausgearbeitet und außerdem ein großes Modell an gefertigt, das die zukünftige Platzgestaltung an der Katharinen- pforte veranschaulichen soll. Wie schon des öfteren wandt« man sich auch diesesmal im Rate dagegen, daß das Hochbauamt von sich aus Projekte in Angriff nimnkt, die besser auf dem Wege deS öffentlichen Wettbewerbs zu lösen sind. Es wurde betont, wie wünschenswert es gerade in dem vorliegenden Fall ge wesen wäre, verschiedenartige Vorschläge zut Bewältigung der städtebaulich wichtigen Aufgabe aus den Kreisen der ganzen Künstlerschaft zu erhalten. Man einigte sich schließlich einstim mig darauf, die städtischen Behörden davon zu verständigen, daß der Rat die Errichtung von Läden an der Katharinen- kirche begrüßt, vor ihrer Ausführung aber die Ausstellung der Pläne und des Modells fordert, damit die Öffentlichkeit, insbesondere die Künstlerschaft, hierzu Stellung nehmen kapn. Bet der Beratung über den Neubau des Bankhauses Hohenemser am Taunustor, der die Öffentlichkeit bereits mehrmals beschäftigte wurde mit Bedauern festgeftellt, daß der Wunsch des Rates, der Magistrat möge der Abtretung einest Meter breiten Geländestreifens seine Zustimmung Ver sagers unberücksichtigt geblieben ist. Was man des näheren über die Begleitumstände bei der Vergebung des Bauauftrages vernahm, ist so bedenkenerreaend, daß es nicht ganz mit Still- Vund MsGedZNZr SHÄtZssmer. OffenLach, 7. Oktör. Eine Zu OffenSach abgehMene SonderLagung ^Schule und Beruf" des Bundes entschie dener Schulreformer, Zu der verschiedene Ministerien (Preußen, Sachsen, Thüringen, Hessm) und eine Reihe von Schulder« Wallungen Vertreter entsandt hatten, befaßte sich eingehend^ mit der Fmge der Berufsbildung In einer Anzahl von Vmträgen wurde das Berufspvoülem in seiner ZanZen Breite aufgerM und die Möglichkeit erwogen, wie man durch eine andere als die bisher übliche berufliche Vor- und Aus bildung den Gefahren der immer weiter fortschreitenden Spezia lisierung der Arbeit und Mechanisierung des Lebens entgegen wirken könne. Aus den meisten Reden klang die Ueberzeugung hervor, daß der tiefere Grund für diese bedrohlichen Er scheinungen in der Struktur unserer Wirtschaftsordnung Zu suchen sei und darum die Umgestaltung der Schulen mit einer Umwandlung der wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Zustände Hand in Hand zu gehen habe. Sämtliche Referenten stimmten, trotz hie und da verschiedener Ansichten über den zu beschreiten« den Weg, weiterhin darin üLerein, daß sie als Ziel der von ihnen erstrebten Reformen die Ersetzung des heute vorherr schenden Teilmenschentums durch allseitig aus gebildete har monische Persönlichkeiten bezeichneten. Die Tagung, der am Vorabend ein öffentlicher Vortrag des Ar beiterdichters Karl Bröger über die BerufsnoL der Jugend vorangegangen war, setzte mit einem Referat Pros. Robert Wil« brandts (Tübingen) über die Arö ei ts o rganisation der neuen Wirtschaft ein. Um die seelisch verheerenden Folgen der Arbeitsteilung soweit als möglich aufzuheben, sind nach seinen Aus führungen drei Wege gangbar: der heute bereits betretene Weg der Ber^sbeschrankung durch verkürzte Arbeitszeit, der von Marx emp fohlene Weg des Berufswechsels, und der Weg der Berufsvereini« gung, der bei schärfster Spezialisierung des Arbeitsprozesses die Vereinigung verschiedener Teilarbeiten in einer Hand Vorsicht. Die Verwirklichung dieses letzten Vorschlags bringt uns nach der Ueber zeugung des Referenten dem erahnten Vollmenschentum noch am nächsten, ohne daß sie doch die nun einmal notwendige Arbeitsteilung Zu nichte macht. Sie hat eine Neuorganisation des gesamten Wirt schaftslebens zur Voraussetzung und erfordert eine Berufsschule, die den jungen Menschen Zur Ausübung mehrerer nebeneinander zu betreibender Berufe anleitet. — In gedrängten Darlegungen ent wickelte darauf der Bundesvorsitzende Pros. Paul Oestreich (Ber lin) sein bekanntes Refsrmprogramm der elastischen Ein heitsschule, nachdrücklich hervorhebend, daß die Berufswahl sich aus der inneren Berufung Zu ergeben habe, die in der als Arbeits schule gedachten Einheitsschule schon von früh auf sorgfältig zu erkunden und Zu schulen ist. Im Anschluß an seine Rede las'Pros. Oestreich das Referat des am Erscheinen verhinderten Gewerkschafts sekretärs Alexander Knoll (Berlin) über das Problem der Lehr« Zeit vor. Die Thesen des Referats gipfeln darin, daß eine Be freiung des Lehrlings aus seiner jetzigen Hörigkeit nur dann zu er hoffen sei, wenn die Frage des beruflichen Nachwuchses aus einer privatwirtschaftlichen zu einer Angelegenheit des Gemeininteresses gemacht werde, und der Lehrling in staatlichen bezw. kommunalen Lehrwerkstätten seine Ausbildung erfahre. — Die Verkämpferin der neuen Berufsschule Dr. Olga Essig (Frankfurt), die sich übrigens gleich Au Beginn gegen diesen Vorschlag der Errichtung solcher Lehr werkstätten erklärte, übte Kritik an der bestehenden Berufsschule und kennzeichnete in großen Umrissen die von ihr als notwendig erach teten Reformen. Sollen die Arbeitsmittel nicht zuletzt den Menschen erschlagen, so muß die neue Berufsschule im Gegensatz zur alten zu nächst für die körperliche Ausbildung des Nachwuchses sorgen. Fer ner gilt es in richtiger Würdigung der Wirtschaftsnotwendigkeiten, die Berufsschulen nach Möglichkeit in die Betriebe hineinzutragen und die Lernenden zum weitgehenden Verständnis der Technik und des Arbeitsprozesses zu erziehen. Schließlich — und das ist das Wich tigste — wirb man in der Seele des jungen Menschen den Sinn für die Kulturgüter unserer Zeit zu erwecken haben. — In der kurzen Diskussion wies der Hamburger Stadtschulrat Thomäein etlichen Beispielen nach, daß die Berufsschule hie und da bereits eine Wen- dungzum Bessern genommen habe. Die Nachmittagssitzung wurde durch ein Referat des Berliner Dozenten der Staatswifsenschaften Dr. W. HerrLng eröffnet, der die Notwendigkeit einer Reform der gesamten Lehrerbildung betonte und im besonderen Richtlinien für die Vorbildung der Ve - rufsfchullehrer zog. Diese werden, so fordert er, nicht nur gründliche technische Kenntnisse zu erwerben haben, sondern be dürfen auch durchgreifender sozialwiffenschaftlicher und philosophi scher Schulung. Eine solche im Dienste der Gesellschaft verfolgende Ausbildung der Berufsschullehrer hat eine Kombination der Hoch schulen zur Voraussetzung, wie sie neuerdings die Aumundsche Denk schrift vorschlägt. — Als letzter Redner sprach Pros. Hugo SinZ« heimer (Frankfurt) über die geistige Fortbildung der Berufs- tätigen. Innere und äußere Mächte drängen nach ihm zu einer Sozialpolitik desGeistes für Berufstätige, deren Haupt aufgabe die Pflege der Volkskultur, die Erweckung echten Berufs geistes im Sinne sozialer Verpflichtung und Verantwortlichkeit sein wird. Solcher Absicht dienen die geplanten Wirtschaft^ schule n, die dem Berufstätigen den Aufstieg.in seinem Beruf er möglichen, wollen die Betriebsrätekurse, die dem Arbeiter einen Ueberblick über das Ganze der Wirtschaft zu verschaffen suchen, und die Akad emie d er Arb eit, die geeignete Menschen aus der breiten Masse herauszuziehen und Zu Arbeiterführern her« anzubilden hat. Alle diese Veranstaltungen aber benötigen, da reife Menschen ihre Teilnehmer sind,- der Freiwilligkeit und Selbstverwal tung, der Staat soll sie fördern, nicht leiten. Durch einen Kul « turfo n.d könnten die Mittel kürzte aenannten Einrichtun sehr W nicht selber dem Zeitlichen anheimfallen soll. — Den Abschluß der wissenschaftlichen Sitzungen bildete ein Vortrag von Dr. H. Taub. (München), der im einzelnen darlegte, daß die Richtigkeit der Stimmen zur „Schule der Weisheit en Schopenhauerschen Kunst Metaphysik-durch Pfitzners „Pa- lestrina" eine überraschende Bestätigung gefunden hat. Lr. M 8 - Zu dem vielbesprochenen Thema der „Schule der Weisheit" des Grafen Keyserling in Darmstadt bringen wir die folgen den Auslassungen von Dr. Erich Moffe und Otto Flaks, gefolgt von einem Schlußwmt Dr. Siegfried Kracauers, auf desse „Von der Schule der Weisheit" (im Ersten Moraenblatt Dom 6. Oktober) Bezug genommen worden ist. MankfurLer Angelegenheiim ^^>LsgA«g der Schopenhauer-Gesellschaft. Anläßlich der diesjährigen Tagung der Schopenhauer Gesellschaft, die ihren Sitz jetzt nach Frankfurt verlegt hat; fand eine Reihe von Vorträgen statt, in denen von Vertretern der verschiedensten Wissenschaften die Bedeutung der Schopen- hauerschen Philosophie auf allen möglichen Gebieten des geisti gen Lebens gewürdigt wurde. Zweierlei kam im Verlaus der Sitzungen deutlich zur Geltung: einmal, daß wir von den Ein zelergebnissen dieser Philosophie wie von dem in ihr stch offen barenden Weltbild weit aögerückt sind, zum andern aber, daß trotz der so von ihr gewonnenen Distanz die metaphysische Kon zeption Schopenhauers auch für uns noch ihre ungebrochene Leuchtkraft bewahrt und immer wieder zu neuer Versenkung in ihre Tiefen einladet. Der Zyklus der VMräge wurde von einem NatuTwiffen-- schaftsr eröffnet. Pros, zur Stras"sen (Frankfurt) prüfte vom Standp.un.kte. der modernen B_iologie aus eingehend die biologischen Lehren Schopenhauers und gelangte zu dem Schlüsse, daß die Auffassung des Philosophen von dem Verhal ten der Lebewesen, von ihrer individuellen Entwicklung und ihrer Stammesentwicklung den heutigen Forschungsergebnissen nicht mehr entspricht. Weder können wir an der von Schopen hauer behaupteten unbedingten Zielstrebigkeit bei sämtlichen ontogerretisAen Prozessen festtzalten, noch gilt für uns die durchgängige Zweckmäßigkeit alles Geschaffenen. Trotzdem hat, der Hysicht des Redners zufolge, der aus denkökonomischen Gründen Anhänger der mechanistischen Richtung in der Biolo gie ist, Schopenhauer für die moderne Biologie insofern Bedeu tung, als diese Wissenschaft durch den Hinblick auf ihn dazu ver anlaßt wird, solange als möglich mit einem Provisors PsychoanirLtzse und Schule ver Weisheit. Offener Brief an Hermann Grafen Keyserling von Dr. Erich Mofss. , Verehrter Herr Mas: Ms wir Ihr philosophisches Tagebuch N°u 7" trotz tödlicher Reklame, trotz Preises von zweihundert Mark (was eigentlich einen Realisten vorauSsetzte) — wuchs doch eine tiefe Wärme auf. Neigung und Dankbarkeit.' Denn hier war etwas Neues. Geist und ein Mensch. Erlebnis. Plastische Mitt- Welt des Orients, für die stets wir Organe. Stumme Schwache und Sehnsucht Weil ste farbig und fremd-phantastisch, verblich und w-:ch. Während wir harten Europäer ausgelaufen --- Tagung der Schopenhauer-Gesevichakt. Im Fcstsaa! der Senckenbergischen Waturforschenden Gesellschaft wurde SamS tag vormittag unter dem Vorsitz von Justizrat Dr. W urz « wann die neunte Generalversammlung der Schopenhauer«' Gesellschaft eröffnet. Der Vertreter der Senckenbergischen Ge» sellschaft, Landgerichtsdirektor Gaebler, wies in seiner Be grüßungsansprache auf den innigen Zusammenhang zwischA, Schopu-bGu^ Willenslehre und der modernen Naturphilosophie hin. Im Namen des Magistrats gab SLadLrar Pros. Ziehen der Freude darüber Ausdruck, daß die Schopenhauer-Gesellschaft ihren Sitz nach Frankfurt verlegt habe und bezeichnete diese Verlegung als einen Zuwanderungsgewinn für unsere Stadt. Pros C ornelius, der in Vertretung des am Erscheinen ver hinderten Rektors die Versammlung namens der Universität begrüßte, teilte im Verlaus seiner Ansprache mit, daß durch eine Stiftung aus den Kreisen der Schopenhauer-Gesellschaft das Stuoruw der Schopenhauerschen Philosophie an der Frank furter Universität in Zukunft gefördert werde. Nachdem noch -Oberlehrer Biernatzki die Glückwünsche des Hamburger Volksbundes für KanLische Weltanschauung überbracht hatte, dankte der Vorsitzende allen Rednern und leitete Kur eigentlichen Tagung über.- Der weitere Vormittag wurde ausgefüllt durch VorLräge von Pros, zur Strassen (Frankfurt) und Pros. Friedrich L ipsius (Leipzig), über die in Verbindung mit den folgenden Vorträgen noch zu berichten sein wird. nismus auZKukümmen. — „Gibt es ein JndrNs der Na tur?" so lautete die Frage, die Pros. Fr. Lipsi u s (Leipzig) aufwarf. Wahrend der Naturforscher, wie der Redner aus- führte, ALT Erklärung der Vorgänge innerhalb der anorgani schen Welt an stch beinahe metaphysische Wesenheiten nicht an- ZunehMen braucht, beweisen ihm doch die menschlichen Bewußt- ftinsphLnsmene, daß gewisse äußere Erscheinungen auch ihre Innenseite haben. Der Analogieschluß von dieser Erscheinungs gruppe auf die Gesamtheit aller Naturerscheinungen, ein Schluß, den Schopenhauer in seiner Lehre vom Willen als dem Welt grund gezogen hat, erhält seine Berechtigung dadurch, daß man die Natur nur als einen kontinuierlichen Zusammenhang den ken kann. Der Redner gelangte zu der Folgerung, daß auch in dem Bereich des Anorganischen schon das Vorhandensein irgend welcher innerer Energien vorausgesetzt werden muß, aus denen heraus sich dann allmählich das organische Leben und die menschliche Intelligenz entwickelt haben. — AmtZgerichtsrat G. Schneider (Bao-Nauheim) ging in längeren Darlegungen aust die Erkenntnistheorie Schopenhauers ein, die Rolle würdigend, die bei ihm, wie auch bei Deußen und S. von Hartmarm, das Subjekt deS .Erkennens spielt. Die inneren Widersprüche deS Schopenhauerschen Systems werden nach ihm erst durch dm irMszeudentalen Realismus Hartmanns über wunden, der das Subjekt des Wvllens mit dem des Willens identifiziert. Dm Weiten MtzungZtag Leitete der Frankfurter PrivatdoMt Dr. H. Haffe mit einem VovwW über Schopenhauers Reli-- gionsphilssophie eim In großen U urisseu brächte er die Auffassung Schopenhauers von der Religion seinen Hörern nahe. Sie Alt dem Philosophen als VMZrmtaphhsik, die eine allegorische Deutung der in ihr geahnten WahrlMm durch die ihr übergeord nete Philosophie zuläßt,' während sie eimrsmtZ die intellektuellen Bedürfnisse der Masse befriedigt, den moralischen Anlagen einen Halt gewährt und Trost spendet, wirkt ste andererseits demorali sierend, hernmt den Fortschritt und muß, da sie Wahrheit nur im Gewand der Lüge bietet, bet zunehmender Bildung der Menschen ihm MrchL einbüßen. Am Schlüsse zeigte der Redner, daß Reli gion doch nicht mit Volksmetaphysik zusammenfalle, und verlieh der Ueberzeugung Ausdruck, daß die speArfisch religiöse WÄLdeutung Schopenhau'Ws Heller uns den Weg zu einer neuen, überzeitlichen Form der Religion weise. — Dr. C. Gebhard t (Frankfurt) gab einen UeberMck über die s oluntaristi scheu Systeme vor Schopenhauer, Die Geschichte der Philosophie wird, wie er nach- wies, von zwei großen Strömungen durchzogen, deren eins das Schwergewicht mehr auf den Willen, und deren andere das Schwer gewicht mehr auf den schauenden Intellekt legt. Der Redner Zeich nete diese Leiden Geistesbewegungsn nach und arbeitete insbesondere die Verbindungslinie heraus, die von Plato über GaLirol, Leo Ebreo, Spinoza, den jungen Schiller und die Romantik hinweg Zu Schopenhauer führt. Er feierte diesen als den letzten großen Mythenbildner, der tu seiner Philosophie das Geheimnis einer ent- gotteten Welt Zum furchtbaren Mythos gestaltet hat. — Dr. LH. Lessin g (Hannover) machte SchopenhauerZ Verhältnis zur Ge schichte zum Gegenstand einer tiefgründigen metaphysischen Er örterung. WseheM von einer Würdigung der Geschichtsskepsts SchopenhaueTH, seines GsfchichtspessimWnWs und seiner an der Ge schichte geübten Erkenntniskritik, kennzeichnete er den Kerngehalt seiner Philosophie als eine cm die Vpanishads gemahnende Lchre vom unveränderlichen, beharrenden Zeitlosen Wesen des Urgrunds der Dinge, von welcher Lehre aus Schopenhauer naturgemäß zu einer WAHnMg des in Hegel (und späterhin in Marx und Dar win) sich verkörpernden verhängnisvollen abendländischen HistoriZ- MHZ gelangen mußte. Die Bedeutung des Philosophen beruht für den Redner auf der AeitlosiMit seiner Metaphysik, auf der Ür- einstcht, daß der „Wille" als das ewige Grundprinzip der Welt nicht in den Fluß des Geschehens eingesenkt werden darf, wenn er schweigen Übergängen werden darf. Im Interesse des Stadt bildes beklagte man zunächst, daß die Bauherrin unter Nicht achtung der Entscheidung des aus ersten deutschen Bcmkünsflern gebildeten 'Preisgerichts, das seinerzeit den Entwurf der Archi tekten Äßmann und Senf als beste Lösung empfahl, die Trä? gerin des zweiten Preises, nämlich die Firma Holzmann, mit der Ausführung betraut hat. Schärfster Widerspruch erhob sich ferner dagegen, daß die rechtzeitige öffentliche Ausstellung der Wettbewerbsentwürfe unterblieben ist. Wenn die Bau herrin diese Ausstellung verweigerte, so hätten eben diejenigen städtischen Behörden hier ein Machtwort sprachen sollen, von deren Genehmigung die Ausführung des Neubaues abhängt. Man gewann aus der Aussprache den Eindruck, daß der Lei ter des Hochbauamts, als die für die Wege des Stadt bildes verantwortliche Persönlichkeit, von einem gewissen Mangel an Initiative in der ganzen AngÄegenheit nicht frei . zusprechen ist. Nur mit äußerstem Befremden erfuhr man im j Rat, daß bie von ihm und der hierfür zuständigen Kommission i dorgensmMne Begutachtung der Entwürfe nichtansinsm nevtralrn Orts, sondern unbegreiflicherweise in den! Räumen der Firma Holzmann stattgefunden hat. Erwähnung verdient noch die Mitteilung des Stadtverord neten Lion, daß laut eines von der Stadtverordneten-Ve»' tzmrnflung genehmigten Magistvatsbefchluffes das von der Messe. Gesellschaft zu errichtende Haus der Technik -unter Mit-« wirküng von Frankfurter Privatarchitekten erbaut werden soll-. Schlußwort. Von Dr. G, Kraeauer. RKLrmmruKÄ verbietet mir leider, auf die von Otto Flake schienen Einwände gegen meine Beurteilung der Lehre des Grafs» Keyserling so ausführlich M antworten, wie es im Dienste »Einer Endgültigen Klärung wohl erforderlich wäre. Flakes Auf fassung unterscheidet sich offenbar von der meinen grundsätzlich dadurch, daß auch Wake wie Keyserling aus der Wille der Religionen, Weltanschauungen Usw. den ihnen allen gemein samen einen ..Sinn", den unzerstörbaren „Grund" herauszu- schUen und gleichsam zu verselbständigen trachtet, während ich den »Ginn" nur durch den bestimmten Gehalt hindurch, nur in dein Gewcnrd einer bestimmten Erscheinungsform ergreifen Zu körnen meine. Gewiß, der Sinn ist nicht der Gehalt selber, er ist fenseits, hinter Gehalt und Erscheinung; unsere menschliche Beschränkung jedoch besteht eben gerade darin, daß wir nicht Ober /Name und Form" hinweg unmittelbar Zu dem Sinn vor- Judringen vermögen, sondern den unsagbaren Sinn stets in der Hülle der Erscheinung empfangen müssen. Vermessenheit wäre es. wenn wir daß Gefäß fortschleudern wollten, in das gebannt wenn mäm versucht, nicht nur das Ewige im Erscheinenden festzu halten, sondern aus dieser Basis den Menschen eine neue Religio sität, einen Ersatz für die Religionen zu gehen, d. h. die abstrakte Fixierung des bleibenden Grunds nun wieder in Lehre vom Ver boten umzusetzen. Die so gewonnene oder zu gewinnende Lehre ist Nelativitätslebre, indem sie alle „Formen" relativiert — ober sie ist noch etwas: Lehre von der Distanz gegenüber dem Erscheinen den, von den Symbolen und Formen, damit aber Zugleich Lehre von der Selbstbehauptung. Bloßer Relativismus führt Zur völligen Haltlosigkeit oder der kitschigen ästhetischen (unbetei-^ ligten) Betrachtung des Geschehens. Hier allerdings muß ich ZugeLen, daß die Straffheit des Keyserlingschen Denkens erlahmt, es scheint auch mir, daß er das Zentralproblem: Verhältnis von Anschauung und Tun nicht steht oder es, vielleicht, umgeht, daher seiner Philosophie das fehlt, was jede Relaüv'Msphiloft ergänzend geben muß: Lehre von den Impulsen, Ungebrochenheit des Willens trotz der (lähmenden) Erkenntnis seines Gegensatzes zum Absoluten oder Seienden. An diesem Punkt also müßte die Relativitätslehre in Lehre vom Heroischen übergehen, sei es um den Preis des Zynischen oder sonst eines Irrationalen — Keyserling bleibt die Aussage über das Irrationale schuldig. Insofern Dr. Kraeauer diese Mangel fühlt, ist seine knirsche Haltung Keyserling gegenüber berechtigt. Er durfte aber nicht über sehen, daß Keyserlings Versuch, auf Grund der Lehre vom bleiben den Sinn ein neues Verhalten zu den Formen ab^ulerien, bereits ein Schritt in Neuland ist. Wenn Keyserling philosophisch gut fun- damputierte, würde er hier eine Lehre vom Widerstand Aefern — des Widerstandes des Menschen mit Ach entwickelter Intelligenz gegen das Abrollen des Geschehens und die ewige Variation der Formen. Immerhin gibt er, zwar kein Mei«Physiker, aber ein starker Mk- tisch« Philosoph (w«s auch etwas ist), die Anweisungen Ar end lich einmal nicht aus dogmatischer Moral, sondern aus Anschmmnz kommender Menschlichkeit. Ich finde die Ironien KracaE hier unangebracht. Wenn die Keyserlingschen Leyvm auch . Milde verdächtig sein Mögen, man muß ihre Reinheit und RemUch- keit sehen. Hier ist wirkliche Lehrbarkeit, vorsichtige Führung, drr vor die Weisheit, die leicht auch ein Kitschbegriff wird sie rügung setzt — in einem indischen Sinn. Wenn irgendwo, dann wird hier der Aristokrafismus KeyseMnO positiv und Produkts, MM darf ihm nicht mit RessenLnMü nahen. Ich fühle, und damit kmmne ich zu einer n«n KmrAmr, s:e ich an Krecauers Darstellung vornehmen möchte — ch fühle der Kraeauer ein bestimmtes Ressentiment. Natürlich kein niederes, aber dasjenige eines fixierten Glaubens, vermutlich sozialer Arr. Kraeauer sagt: die Erreichung eines tieferen Seinsmveaus (lr^: Vordringen Zum bleibenden Sinn) besage solange nichts, als man von Inhalt absieht, der auf dieser Seinsstufe verwirklicht werden soll. Ich glaube gezeigt zu haben, daß es sich ber Keyserling um den gewiß nicht energisch genug empfundenen Versuch handelt, eine religiöse Sphäre zu öffnen, m der es vollkommen gleich ist, ob einer in der tätigen Sphäre Bolsche- chist oder Konservativer ist, vorausgesetzt, datz er erkennt, oaß diese Wertungen auf die praktische Sphäre beschrankt sind. Will Kraeauer wirklich sagen, daß der Glaubensinhalt den Sinn liefere? Dann ist er Dogmatist und muß sich gefallen lassen, datz ein Philosoph ihm erwidert, der Wert des, sagen wir,, spinozisttschen Denkens bestehe darin, Gott von moralischen Attributen befreit zu haben — hier fange erst Philosophie an. Die Lehre von den Wertungen, von den ethischen, politischen, gesellschaftlichen Dogmen, von der besten Form, in ser Staat, Kirche u. s. w. verwirklicht werden sollen'(sollen: DogmaLismush gehört in den Teil, den Keyserling schuldig bleibt. Wie kann man trotz des Vordringens in eine Sphäre, in der das Treiben der Welt nicht gilt, brauchbar für diese Welt bleiben? Oder: wie kann man in zwei Sphären leben? Indem man die eine, die religiöse, als Zuflucht betrachtet, in der anderen Tätiger unter Tätigen ist. Das wäre die allgemeinste Antwort, sie steht nicht bei Keyserling, Kraeauer hat den richtigen Instinkt. Jedoch: es genügt nicht, Keyserling, der das Unglück hat, Graf zu sein, als Ende einer sterbenden Kultur zu betrachten. Er ist mehr, er ist UeLergang, zum mindesten, und ich, für meine Person, habe das Mißtrauen gegen Etiketten, die zu nahe liegen, als datz man sie schon in Beginn einer Leistung aufklebt. Mau muß sbwarten, was die Schule der Weisheit hervorLrmgl, man muß sie studieren. Ich entnehme gerade den Angaben Kraeauers, daß es verfrüht ist, die Darmstädter Schule als ein Kränzchen vsR blassen Aristokraten anzusehen: die Schule öffnet sich lichen Bevölkerung ^schichten", sie ist also kein Konventike! mit Festessen und HofHeaLerabenden: man tut also besser, ein. Saldo zu ziehen als ein Horoskop zu stellen. * in die LnZerste Peripherie der Realität, verkrustet nur in solcher Schale. Darinnen doch etwas blieb: weicher sentimentaler Kern, kleines, süchtiges Seelchen, neidvoll hinüberlugend nach jenen Gefilden, in denen — nun ja. l Dann eröffneten Sie diese „Schule der Weisheit". Wieder mit viel — Realismus, wie? Diese Kunde setzte Beklemmung. Denn wie GefüMinhalte (Weisheit saaen Sie) formulieren in ein System? Mehr: zu einem Lehrstoff. Für eine Schule. Da in Klassenzimmer Herzblut verspritzt. Seele, zu Extraktwürfeln kom primiert, dem schaudernden Schmer teelöffelweis eingegeben! Wir waren alle sehr erschrocken, man muß es gestehen, und nun Sie Ihren Vortrag ankündeten vor vierzehn Tagen: Programm, 'Wille, Weg und Ziel, hielten wir den Atem an und — > Also Sie geben gar kein System Das ist immerhin einfach. System des Systemlosen. Erlenntnisinhalte als solche wertlos. Wesentlich nur Bedeutungsinhalt des Seins. Persönlich-Seelisches. Sinneserfassung lebendig jenseits gefrorener Form. „Schlechthinnige f!) Selbstbestimmung des Einzelnen". InOividualpsycho^ Einzelbehandlung. Kurz: Psychoanalyse. Dazu der Lärm? Ein Seelensanatorium? Dieser Bankrott erklärung philosophischer Inhalts bedurfte es einer Schule? Deren Wr's^t S'-mund Freud in Wien und die Schweizer um Jung um) Adler schon seit über simm Dezennium gelehrt? DSr C'e machen einen Unterschied: nicht seelisch Krmcke wol- km S'e behandeln, sondern — jeden. Zurückfuhren von der seeli schen Schichtungen Oberfläche zum Zentrum der Persönlichkeit. W- Lau des Unbewußten. Lransparentmachung der Dunkelheiten im Innern und damit — Schaffung einer neuen Kultur? Wirklich? Das eben ist die Frage, und da es ja darauf nur Ihnen ankam, .scheint Sinn Ihrer Weisheitsschule damit überhaupt in Fragte ge stellt. Sicher jedenfalls, daß großer LeiNion uns Analytikern tiefste ! Skepsis bewahren wird, nicht weil vielleicht zu zweifeln an Qualitäten Ihrer Person (obwohl psychoanalytische Methode syste matisch erlernt sein will und die berüchtigten Stegreifanalysen nach den von 'Freud veröffentlichten und auch von uns gemachten Er fahrungen nicht unbedenklich), sondern weil richtige Indikation hier alles und Analyse an Gesunden Möglichkeit von Gefahren nicht ausschließt, die beim Kranken durch Auslöschung seiner Symptome und die dadurch gewonnene soziale Steigerung und Brauchbar- machung mehr als paralysiert werden. Diese Gefahr ist die Ueber- klarheit, die Prodrcktwes lahmt, jene dunklen schöpferischen Triebe mit ihrer Wurzel ans Tageslicht reißt und damit ihre Stoßkraft unterbindet. Ist diesO nebensächlich, leugnen Sie Existentsein einer Gssamtkultur und ihres Sinnes schlechthin, verlegen also den Schwerpunkt ins ausschließlich Persönlich-Psychologische, so ist damit die völlige Sterilität Ihrer Schüler von vornherein fixiert und die edle Ruhe und Stille Ihrer Philosophenschule — die des Friedhofs. Sprechen wir es aus: Sie wollten Klein-Jndien in Darmstadt schaffen. Buddhalehre. Versenkung in sich selbst. Aber Sie, ein Europäer, tmWponierten es inZ Europäische: buddhistische MysA in intellektuelle Psychologie. Und da sind Ihre Grenzen. O Zum Thema: Schule der Weisheit. Von Otto Flaks. Indem ich vorausfchicke, daß ich Keyserling weder persönlich noch brieflich kenne, also kein anderes als ein sachliches Interesse an seinen Ideen habe, bitte ich um die Erlaubnis, einige Bemer kungen über den Bericht machen zu dürfen, den Dr. S. Kraeauer in Nr. 742 der „Frankfurter Zeitung" den jüngsten Verträgen des Grafen auf der Darmstädter Schule der Weisheit widmet. Dr. Kraeauer nennt das, was Keyserling als den „Sinn" bezeichnet, einen höchst unfaßlichen Begriff. Wer das Urteil des denkenden wie des einfachen Menschen wird in dieser Frage Key serling Recht geben: der Sinn ist ein leicht verständlicher Begriff, auf den nicht etwa nur der Philosoph, sondern schon jeder irgend wie religiös interessierte Mensch stößt. Der Sinn ist der Grund, den man hinter dem Erscheinenden sucht, und sekundär das Ver hältnis des Menschen zu diesem Grund. Glaubt man nicht nur, daß dieser Grund die Erscheinungen in die Existenz setzt, sondern auch dafür sorge, daß sie ihm auf die rechte Weise dienen und ihm so die Ehre erweisen, dann ergibt sich die stets moralisch LseigenschafLete Idee Gott: Gott, liegt außerhalb der Welt des Dinge und ist ihr Sinn. Unterdrückt man die, mmrM'chem MtriLuLe oder setzt gar Gsft mit der „Substanz" gleich, so identifiziert man Grund und Erscheinung und erlangt so den Ginn, der die Feststellung der Identität wäre. Wir denken heute alle so, spinozistifch Ein Etwas ist da, die Welt ist da, das Etwas manifestiert sich als Erscheinung, als Form. Die Formen sind Variationen des Daseienden, des Seienden. Hier nun fetzt Keyserlings Denken ein: alle Religio nen, alle wissenschaftlichen Systeme, alle Weltanschauungen ver sagten und versagen, eines aber ist ihnen gemeinsam, daS UnM- störbare, Unleugbare; der Grund und, sobald der DLensch ihn sucht, der Sinn. Dieser Kern des Religiösen — warum kann er nicht im Wechsel der Religionen gerettet und mehr, als neue Reli giosität gelehrt werden? Diese neue Religiosität würde heißen: die (sinnsuchende) Relation der Kreatur zum Grund, oder das ewige Verhältnis. Relation und Verhältnis sind nahezu mathematische, nahezu abstrakte Begriffe. Es ist aber etwas anderes, ob ich Abstracto an Stelle von erlebten Symbolen und leberGer Symbolschaffung setze, oder ob ich kraft meines lebenden Gefühls bis zur Abstraktion vordringe. In diesem Fall wird das AbstracLum tiefste Erkenntnis, die unmittelbar von der inneren Struktur der Dinge ausragt. In dieser KoiMption nun sehe ich wenigstens die absolut starke, einwandfreie, respektheischende Leistung Keyserlings und darf sagen, daß mir Dr. Kraeauer trotz seiner vorzüglichen Dar stellung des Keyserlingschen Gedankengangs den Mmnftbildenden Wert seiner Leistung nicht fühlt. Denn es bedeutet eine neue Periode des europäischen Denkens, Arankturter Angelegenheiten. Lehrgang über Berufsberatung. Am Donnerstag fand die EröffnungsverjaE des von dem Städtischen Berufsamt, dem Berufsamt für Akademiker und der Arbeitsgemeinschaft der Eltern- Lesväte veranstatteten Lehrgangs für Berufsoeratung statt. Ais erster Redner sprach StadtraL M oller über das Frankfurter Wirtschaftsleben. Der Ermahnung au. die Eüern, ihre Kinder nach Möglichkeit gelernten Berufen zuzuführen und sie in eine ordnungs gemäße Lehre zu geben, schloß er die Warnung vor einer Aus bildung in solchen Berufen an, die wenig Aussicht auf eine sichere Existenz bieten. Während z. B. die Verhältniße in der Metall industrie nicht sehr günstig liegen, herrscht rege Nachfrage in den Berufsgruppen für den Inlandsbedarf, so im Bau-, Holz-, Be- kleidungs-, Bankgewerbe und im Kaufmannsstand. Dr. Kunze, der Leiter des Berufsamts für Akademiker, erörterte die gegen wärtige Lage der akademischen Berufsberatung. Er legte dar, in welcher Weise diese besondere Art der Berufsberatung den Studierenden zur Seite steht und sie durch Einrichtungen, die der Arbeitsvermittlung und Wohlfahrtspflege dienen, zu unter stützen sucht. Hoffentlich werde sich der Staat mehr als bisher der jungen Akademiker annehmen. Ueber die Aufgaben des Eltern hauses bei der Berufswahl sprach Dr. Po lag, der Vorsitzende der Arbeitsgemeinschaft der Elternbeiräte. Sich vornehmlich an die Eltern wendend, ermähnte er sie eindringlich dazu, rechtzeitig bei dem Berufsamt Auskunft einzuholen. Zum Schlüsse behandelte der Leiter der Städtischen Nachrichtenstelle, Redakteur Müller, die Frage der Wirtschaftsöeihi! fen zur Aus- und Fortbildung der Kinder. Die Notwendigkeit von Wirtschastsbeihilfen sei heute auch bei denjenigen Bevölkerungsschichten gegeben, die ihre Kinder in die höheren Schulen zu schicken Pflegen, zumal dann, wenn be gabten Schülern, die diesen wirtschaftlich schlecht gestellten Schichten entstammen, der Besuch der Hochschule ermöglicht werden soll. Der Redner beendete seine Ansprache mit dem Appell an Reich und Staat, die nötigen Mittel für die Aus- und Fortbildung der Jugend im Interesse unserer kulturellen Entwicklung Lereit- Iranktmler AngelegenFeiLw. Stadtverordneten Versammlung. Als erste der auf der Tagesordnung angekimdigten Magistrats Vorlagen kam nach kurzen geschäftlichen Mitteilungen d§s Vor sitzenden Hopf die Vorlage über die Bepselweinsteuer zur Beratung. Stadtv. Hene (Dem.) wandte sich gegen diese Steuer, die eine ungerechtfertigte Belastung der Bevölkerung und der Frankfurter Aepselweinindustrie darstelle und sicherlich nicht den vorausgesehenen Betrag einbringe, da der Konsum mit 75 000 K! in Frarcksun viel zu hoch eingeschätzt sei. Auch Stadtv. Land- grebe (lib.) hob hervor, daß das Erträgnis vermutlich nicht den Erwartungen entsprechen werde, und machte vor allem das Beden ken gellend, daß die Steuer aus einer unsicheren rechtlichen Grund lage ruhe Nach Ausführungen des Stadtv. Lang (Komm ), der die Besteuerung des Äepselweiukonsums ablehnte, und des Stadtv. Wilhelm (d -natl.), der ebenfalls im Namen seiner Fraktion aus einer N->he von Gründen sich gegen diese Steuer aussprach, stellte SLadtrat Dr. Langer fest, daß im Hauptausschuß bereits Stim mung für die Annayme der Steuer in Verbindung mit der Bier besteuerung vorhanden gewesen sei und der jetzige SLimmungsum- schwung daher überraschend anmute. Die rechtliche Zuläffigkeit der Steuer sei im übrigen nicht Zu bezweifeln. Die Vorlage, gegen deren Annahme sich noch Stadtv. Mühlig (Unabh.) wandle, ging an den Hauptausschuß zurück. Zu der Vorlage über die NachtzuschlLge dsr Straßenbahn, die u. a. eine Erhöhung der Zuschläge nach 9 Uhr mit 50 Psenmg Vorsicht, sprach als einziger Redner Stadrv. Lehmann (Soz.), der im Namen seiner Parteifreunde die Vorlage ablehnte. Auch diese Vorlage ging an den Hauptausschuß zurück. Zur Verhandlung kam sodann die Errichtung eines Hauses der Technik auf dem Festhallengelände, das über 11 Millionen kosten soll, die nur Zum Teil gedeckt sind. Stadtv. Heiß Wolf (Soz.) empfahl als Berichterstatter des HaupLausschusses die An nahme der Vorlage und erklärte, daß die Stadt für die erste Bau- etäppe nichs beizusteuern habe, da die Meffegestllschast die Mittel hierfür bereit, gestellt habe. Stadtv. Kirchner (Soz.) begrün dete einen Antrag, in dem er die Erwartung ausspricht, daß der Magistrat der Stadtverordnetenverfannnlung künftig Vorlagen von so großer finanzieller Tragweite rechtzeitig zugehen lasse, und fer ner den Magistrat dafür zu sorgen ersucht, daß der Schulbetrieb durch die Messe nicht mehr gestört werde. Stadtrat Dr. Schmude betonte, daß der Magistrat sich bei der schnellen Einbringung der Vorlage in einer Zwangslage befunden habe. Nachdem Bürger meister Graf nochmals das Verhalten des Magistrats gerechtfer tigt hatte, das sich aus der Notwendigkeit der schnellen Annahme eines günstigen Angebots erkläre, wurde dem Beschluß des Haupt ausschusses, sowie dem Antrag Kirchner mit großer Mehrheit zuge- . 'KraMturier AngelegenUiten. « Qnidde über Oberschlesien. In einer von dem FriedenZ- berein, dem Verband für internationale Verständigung und der Frauenliga für Friede und Freiheit einberufenen Versammlung sprach gestern PLof. Quidde über Oberschlesien. Zu Eingang seiner Rede führte er aüs, daß durch die Entscheidung der Alliier ten Wer Oöerschlesten nicht nur die Erfüllung der Reparations forderungen unmöglich gemacht, sondern auch die Weltwirtschaft weitgehend gefährdet werde. Verhängnisvoll ist die Entscheidung auch insofern, als sie eine deutsche Minderheit unter polnische Herr schaft stellt; ihr Schicksal ist viel härter, als das der schon lange unter deutscher Herrschaft stehenden polnischen Minderheit. Was die Rechtsfrage betrifft, so gelangte der Redner zu dem Schlüsse, daß der von den alliierten Mächten auf Deutschland ausgeübte Zwang, mit Polen eine wirtschaftliche Vereinbarung zu treffen, widrigenfalls ihm Sanktionen drohen, eine Verletzung des Sriedensvertrags bedeute; dieser rechtswidrige Zwang be weise nur, daß man entgegen dem Vertrag bei der Grenzziehung nicht die wirtschaftlichen Zusammenhänge geachtet hat. Wie sollen wir uns nun zu der Entscheidung verhalten? Der Redner sprach sich mit aller Bestimmtheit gegen die von den Rechsparteien ge forderte Nichtanerkennung aus. Er verlangte statt dessen die Ver wahrung gegen ihre Rechtswidrigkeit durch Anrufung des von dem Völkerbund geschaffenen internationalen Tribunals. Sollte die Klage Deutschlands von diesem Tribunal angenommen werden, so sei im Sinne der pazifistischen Organisationen eine zweit e_A ö - stimmung in Oöerschlesten zu fordern, aus der sich erkennen Lasse, ob die oberschleflsche Bevölkerung gemäß den politischen Interessen auseinandergehen oder lieber zusammenbleiben wolle. Der Gedanke einer nochmaligen Abstimmung entspricht nicht nur dem Wunsche der Bevölkerungsmehrheit in Oberschlesten selbst, er 'ist auch von anderer Seite, z. B. in England, angeregt worden. Zum Schlüsse erhob Pros. Quidde die Forderung auf eine allge-^ meine Weltabrüstung, die eine Grundvoraussetzung für die Ver wirklichung eines wahren Völkerbundes bilde. dsr Sinn sich uns offmLM. wenn wir nnS der verhüllenden Gestalt »u entledigen suchten, durch die hindurch allein Gott sich uns kündet Aus dieser meiner Grundeinstellung heraus kann ich nicht wir Flaks daran glauben, daß der von Keyserling beschritten« W«g uns religiöses Neuland eröffnet, ich könnt« selbst dann nicht daran glauben, ivenn Keyserling jene (ihm übrigens durchaus ungemäße) heroische LeberMaltung Sehet«, die als Ergänzung seiner rela tivistischen Philosophie von Mode gefordert wird. Was Flaks für den Eintritt in eine neue Verlad« des europäischen Denkens Mt, erscheint neir im Kern M der AuSklang einer LebenSanschauung, in« zum Teil in den idealistischen Systemen der Vergangenheit mit größerer philosophischen Prägnanz gelehrt worden ist und gegen die sich heute, gerade m den Kreisen wahrhaft religiös empfindender Menschen, miS hier nicht zu erörternden Gründen ^iestbevechtigtrr Widerstand regt. Neues bringt 5kehferling, abgesehen von der etwas ftemdartiFen VernwÄmung, tn die er sein« idealistisch, mystischen Gedanken gonge «inkleidet, lediglich insofern, als er die Theorie in die Pr<ytz umzusetzen sich bemüht. Aber darf man WÄL- lich mit Flak« annehmm, daß diese so weit getriebene Distanzierung von ShmboLm und Farnen uns frommt, daß diese geflissentliche Abstraktion von bestimmten Inhalten uns reiner Menschlichkeit zu- führt? Diel «her will mich bedrucken, daß Keyserling aller Vor aussicht nach in seinen Schülern eine gefährliche quietistische Gleich gültigkeit gegen das konkrete Leben und sein» konkreten Forderungen erzeugt, «ine M'eichzMiMr, die eben das nicht ist, was uns heute einzig nottnt, und daß er zwar möglicherweise Duldsameit er- wckt, nicht jedoch Duldsamkeit der Stärke, die ÄS edelstr Blüte einem hohen Glauben entspringt, sondern Duldsamkeit der Schwäche, Milde des Zuschauers, der selber keine Entschei dungen wagt. Handelt Keyserling als Erzieher nicht unbewußt seiner eigenen Lehre zuwider — und zu einer solchen Annahme liegt kein Grund vor — so maß jedenfalls die praktische An wendung seiner Theorie mit innerer Notwendigkeit Ergebnisse dreier Art zeitigen. Dr. Masse hat hier sicherlich richtig ge sehen. — Wo das Ressentiment stecken soll, das Flak« aus mei^ nem MMt -WvB^WNy MM. Witz H rM WK GM i er etwa ein auf proletarischen Klasseninstinkten beruhendes Groll gefühl gegen Grafentitel und dergleichen bei mir voraus, oder erscheint ihm meine Schilderung des äußeren Rahmens der Tagung als Ausfluß irgendwelcher Vorurteile, die meinen Blick für die wahre Bedeutung der Lehre Keyserlings trüben? Ich kann Flake hersichern, daß das nicht der Fall ist. Wenn ich bei der Beschreibung des Milieus verweilte und den Mitglieder» kreis der „Gesellschaft für freie Philosophie* zu charakterisieren suchte, so geschah dies in ganz bewußter Absicht zur Kennzeich nung, der Art und Weise, in der Keyserlings Wollen sein« Ver wirklichung findet, bin ich doch im Gegensatz zu Keyserling der Meinung, daß der Leib, den eine Idee sich bildet, stöer der Idee selber nicht vernachlässigt werden darf. Mein« von Flake ge rügten Ironien waren eine Gegenwehr gegen die Prätensione» Keyserlings, die mir durch seine Lehre nicht gerechtfertigt er scheinen. Ich wollte weniger ein Horoskop stellen, denn über- trieLene Ansprüche, die in den letzten Jahren laut und ver nehmlich aller Welt verkündet wurden, in die ihnen gebührenden Schranken zurückweisen. Gasprers und Mittelstand. Die' Gäsgesellschaft, die bereits z fniher einen namhaften Betrag zur Ermäßigung des Gaspreises für! Minderbemittelte aufgebracht hat, soll jetzt, dem Beschluß der Stadt- verordneten-Versammlung zufolge, diesen Betrag auf eine Million Mark erhöhen und ihn aus Gründen der Zweckmäßigkeit dem Wohl fahrtsamt zur Verteilung überweisen. Nicht nur in den Kreisen der Arbeiter, sondern mehr vielleicht noch in den notleidenden Schichten des Mittelstandes wird sich, so schreibt man uns, die Erhöhung des Gaspreises sehr fühlbar machen. Gerade bei diesen Schichten aber, also bei Altpensionären, erwerbsunfähi gen Wirwen, Kleinrentnern usw. stellen stch vielfach innere Hem mungen gegen die M des Wohlfahrtsamts ein, Hem ¬ mungen, die zumeist einem Schamgefühl entspringen, das heute sicherlich nicht mehr am Platz ist. Solche seelischen Widerstände sind zu überw'mden. Wer nachweislich mit der Teuerung nicht Schritt halten kann, möge stch ebenfalls durch solche Bedenken nicht davon aLhalren lassen, bei dem für jedermann zugänglichen Wohl fahrtsamt um die in Aussicht gestellte Rückvergütung einzu- kommen. . Zu der Vorlage über die Verbesserung des Srraffcnbahn * Verkehrs äußerte Stadtv. Landgrebe (lib.) verschiedene Wünsche, vor allem die Durchführung der Linie 20 nach RödeLheim fordernd. Stadtv. Ulrich (Soz.) begründete zwei Anträge, deren einer die Durchführung her Linie 18 nach der Niederwald Kolonie verlangt. In der weiteren Debatte wurde besonders über den Mechten Vorortverkehr, zumal nach Nödelheim geklagt. Stadt rat Dr Schmude wies darauf hin, daß bei der Verbesserung des Vorortverkehrs gebührende Rücksicht auf die Wirtschaftlichkeit des Betriebs genommen werden müsse. Die Linie 20 solle versuchsweise durchgeführt werden. Die Anträge Ulrich gingen an den Haupt- und Tiefbauausschuß. Die ablehnende Antwort des Magistrats auf dm Beschluß der Stadtverordneten - Versammlung, die weibliche Abteilung der städtischen Rechtsauskunftsstelle der männlichen Abtei lung glerchzustellen, wurde von den Stadtv. Schütz (Dem.) und Frau Fürth (Soz.) angegriffen, während Stadtv. Landgrebe (lib.) für die Magistratsmaßnähme eintrat. Bei der Abstimmung entschied man stch für die Annahme des Antrages Schütz, der die Erneuerung des früheren Beschlusses fordert. Von den Berichten des Hochbauausschusses verdient ein Antrag Erwähnung, der die Errichtung von Laden bauten an der Katharinenkirche empfiehlt, wobei dem kirchlichen Charakter Rechnung zu tragen sei. Der Antrag wurde genehmigt, desgleichen die Anträge des Sozialpolitischen Ausschusses auf Winterbeihilfe an Bedürftige. Stadtv. Higler (Soz.) beantragte für den Wirtschaftspok- Lischen Ausschuß eine Abänderung des Vertrags zwischen Stadt und Gasgesellschast, die bewirkt, daß vor jeder Erhöhung des Gaspreises die Stadt- mrordneten-Versamm ung zu hör^n ist^ Auch forderte er namens des Ausschusses von der GasgesellschafMie Ueberweisung von einer Million Mark jährlich an das WohlfahMamt zur Verbilligung des Gaspreises sür Minderbenrittelte. Stadtv. Ulrich (Soz.) trat jür eine Staffelung der Gaspreise ein, während Stadtv. Lang (Komm.) eins Erhöhung der Rücklage aus zwei Millionen bean- tragie. Nach Ausführungen des Stadtrats Pros. Bleicher, der, den Standpunkt der Gasgesellschast vertretend, die Anträge noch nicht für spruchreif crk arte und die Erhöhung des Gaspreises durch den Hmweis auf die neuerliche Verteuerung der Kohlen rechtfer tigte, erhob Swdtv. VouvereL (Dem.) (Einspruch dagegen, daß die Gasgesellschast ihren Aufzabenkreis zu weit ausdehne, und da durch das Handwerk schädige, und beantragte, daß in den abg^ änderten Vertrag eine Bestimmung zum Schutze des Handwerks ausgenommen werde. Im Verlaufe der Debatte, in der u. a- Stad v. Henä (Dem.) um Annahme der Anträge und Stadtv. Dr. Goldsch midt (Dem.) sich gegen die von Stadtv. Hene beantragte Erhöhung der Konzessionsgebühr wandle, sowie den Antrag auf das Mtbsstimmungsrecht der StadwerordMen-Ver- sammlung als Bürokratisierung ablehnte, verteidigte Baurat Tillmetz die Haltung der Gasgesellschast. Die Abstnnmung er gab die Annahme der Ausschußanträge. Die Anträge Lang und Hene wurden abgclehnt, der Antrag Bouveret, bei dem 37:37 Stimmen standen, durch Stichentscheid des Vorsitzenden Dr. Hertz angenommen. * Zu vorg rückter Stunde regte noch Stadv. Wagner (Mittelst.) in einer Anfrage die Prüfung der Hausbeschädigungen an, die durch Bodensenkungen hervorgcrufen werden. Sein An trag wurde dem Hochöauausschuß überwirsen. Rudolf Steiners ÄmhrspssoptzLe. In einer von der Arbeits gemeinschaft der Neuen freireligiösen Gemeinde und vom Monisten- öund Einberufenen Versammlung sMch Pros. Drews (Karlsruhe) über Steiners Änthroposophie. Der Redner legte zunächst einige der Ergebnisse dar, zu denen Steiner kraft Hellsehens im Bereich des Übersinnlichen gekommen sein will — so seine Lehre vom Astralleib und Aetherleiö, seine Lehre von der Wiederverkörperung, vom Karma, von der Fortdauer der individuellen Existenz über den Tod hinaus — und zeigte dann in eingehender erkenntniskritischer Untersuchung, daß entgegen der Behauptung Steiners unserem er- kenEden Bewußtsein die unmittelbare Erschließung der übersinnlichenWelt prinzipiell versagt bleibt. Gesetzt aber den Fall selbst, der Hellseher nehme etliche der von Steiner angeb lich erschauten übersinnlichen Tatbestände wahr, so wäre doch damit, wie der Redner ausführte, noch nicht das mindeste über die Objek tivität dieser Tatbestände ausgemacht, ebenso gut könnte es sich vielmehr bei ihnen um Hallu z i n a t i o n en und ein subjektiv bedingtes Spiel der Einbildungskraft handln. Die Erkenntnisse Steiners charakterisierte der Vortragende als Resultate eines Den kens, das teilweise einen bereits überwundenen grobschlächtigen Ma terialismus in das Gebiet der übersinnlichen Welt verpflanzt und teilweise sich an der neuplatonischen Mythologie und der anglo- indischen Thessophie emporrankt. Auch gegen die von den Anhängern Steiners behaupteten moralischen Auswirkungen der anthroposophi- schen Lehren brächte er gewichtige Argumente vor. Die Blütenlese von Beispielen, die er aus der anthroposophischen GeheimwissenfchafL zum besten gab, rechtfertigte hinreichend das von ihm zitierte Wort Gundolfs, bemzirfolge diese Geheimwissenschaft im wesentlichen em „Hintertreppenklalsch aus der GeisterwelN ist. Zum Schluß er klärte der Redner die von ihm beklagte Hinwendung eines Teiles der studierenden Jugend zur Änthroposophie aus dem lange unterdrück ten und nun gewaltsam herzbrechenden m e t a p h y s i s ch e n B e - o ü r r n i s, das an dem heute auf den Universitäten gepflogenen Wlssenschaftsbetrieb keine Genüge finde, und kennzeichnete die anthro- poftpyrsche Bewegung als eine jener Epidemien, die stch nun einmal aussen müssen. Die zu Beginn der Aussprache zu Worte kommen den Anhänger der Änthroposophie vermochten die grundsätzlichen rm Emwände des Vortragenden gegen die Lehren Steiners Jahre „Deutsche Kunst und DekoraLiott".I Mit einem hervorragend aus gestatteten Doppelheft eröffnet in schwerer Zeit die Darmstädter Kunstzeitschrist „Deutsche Kunst und Dekoration" ihren Jubiläumsjahrgang. Der Herausgeber, Hoftat Alexander Koch, schildert in einem zusammenfaffenden Vorwort dm von ihm beschrittenen Weg. Die Kunst immer mehr in Fühlung mit dem praktischen Leben zu bringen: das war der Kerngedanke, der ihn bei allen seinen Unternehmungen leitete und dem auch seine führende deutsche Kunstzeitschrist entwuchs. Diese ist ihrer Mission stets treu geblieben und hat darum selber eine wichtige Rolle in der Entwicklung des deutschen Kunstlebens gespielt. Durch Vorführung guter Beispiele aus den Gebieten der freien und der angewandten Kunst hat ste, ohne sich je allzu ängstlich und schulmeisterlich auf einen bestimmten Stil, eine bestimmte Richtung festzulegen, nicht nur die Künstler gefördert, sondern auch für die geschmackliche Durch bildung des Volkes gesorgt und derart in einem hohen Sinne er- I zieherisch gewirkt. Der Herausgeber darf wahrlich mit einem Ge fühl der Genugtuung auf seine segensreiche Tätigkeit in dem ver flossenen Vierteljahrhundert zurückblicken. Das Jubiläumsheft selber enthält eine Fülle wertvoller Abbildungen und Trxtbeiträge. Max Osborn folgt dem Werdegang der Zeitschrift und würdigt mit klugen Worten ihre Bedeutung für die deutsche Kunst der letzten Jahrzehnte, Besonders ausführlich wird der Erweiterung des StädelschenMuseumszu Frankfurt gedacht, über die Benno Reifenbergin einem gehaltvollen Aufsatz berichtet. Eine An zahl der nun in dem Erweiterungsbau untergebrachten Gemälde sind abgebildet, und auch die programmatische Eröffnungsansprache des Galerieleiters Pros. S w arz e n s k i hat Aufnahme gefunden. Da zwischen eingestreut ist eine feinsinnige Betrachtung Wilhelm Michels (Darmstadt) über den Zusammenhang der Kunst mit der gegenwärtigen Geisteslage, in der zur ASstandnahme von Schlagworten und zu schweigender innerer Bereitschaft für eine kommende Verfestigung der Welt ermähnt wird. Zahlreiche Ab bildungen von Wohnhäusern, deren Entwürfe von Pros. Schultze (Naumburg) und Pros. Bruno Vaul stammen, bieten Gelegenheit zum Studium gediegener Wohnkultur. Aus dem Gebiete der Klein brüst begegnet man u a. Stickereien und Puppen von Lilli und Ewald Vetter und Arbeiten der ältesten Volkstedter^ Porzellanfabrik (zum Teil nach bizarren rokokoartigen Entwürfen Peof. Poelzigs). Besondere Erwähnung verdienen noch die trefflichen Bühnenbilder des am Hessischen Landestheater zu .Darmstadt wirkenden Bildhauers T. C. Pilartz, die der Bühnen- kunst neue Wege zu weisen geeignet sind. Im Anhang beigegebeue* Zuschriften führender Künstler und Kunstkenner an den Herausgeber spiegeln die Bedeutung der Zeitschrift für das deutsche Kunstleben im Urteil der Berufenen wider. Xr. F-s L) I rezftierte in Frankfurt eigene Teil von Dantes „Divina Dr. Wilb-lm Leybausen Uebertragunom aus dem ersten Gommecliö". Die hohe und Irankfurter Angelegenheiten. AussteÜAng des Instituts für Wirljchastswissenjchast. Am Montag fand in Anwesenheit des Rektors und einer größeren Anzahl von Gästen in der Universität die Eröffnung einer von Privatdozent Dr. Laum verunstalteten Ausstellung statt, die an Hand mannigfacher Onginalsrücke und Abbildun gen die geschichtliche Entwicklung der Geldformen und des Geld Verkehrs verführt. Nach kurzen Be grüßungsworten von Prof. Zizek, der anstelle des verhinder ten Institutsleiters Prof. Schmidt sprach, dankte Dr. Laum für das Entgegenkommen, das er von städtischen und auswär tigen Sammlungen wie von privater Seite durch die Gewäh rung von Leihgaben gefunden habe; auch wies er auf den pädagogischen Wert der Ausstellung hin, der darin be stehe, daß dank der getroffenen Auswahl der einzelnen Stücke die typische Geschichte des Geldes unmittelbar Zur Anschauung erhoben werde. T)ie anschließende Führung eröffnete Dr. Vatter vom Völkermuseum mit einer lehrreichen Erläuterung des Primi» tiven Geldvertehrs, dessen Entwicklung von der Stufe des Tauschhandels an bis zum Nutz- und Symbslgeld in mehreren Schaukästen gezeigt wird. Dr. Laum schilderte in großen Umrissen die Geschichte des antiken Münzwssens, wobei er u. a. der Entstehung der griechischen Münze aus dem Wappen siegel Erwähnung tat. Ueber das MitLelalter sprach Dr. I. Ca h n, der selber reiche Schätze aus dieser Epoche zur Aus stellung beigesteuert hat Er hob hervor, daß im Anschluß an die Kreuzzüge die GelLentwicklung immer mehr ihren Lauf ge nommen habe, gedachte der in Florenz einsetzenden Goldprägung und wies schließlich auf das neuzeitliche Geldwesen hin. Die einzelnen Phasen dieser Entwicklung sind von ihm teilweise durch typische Stücke Frankfurter Herkunft belegt worden. Die interessante Ausstellung, die auch eine sehr sehenswerte Notgeldsammlung enthalt, bleibt bis zum 15. November geöffnet; sie ist in Raum 118 der Universität zu besichtigen. gebändigte Kunst des Vortrags- meisterZ meißelte den furchtbaren Spruch am Hollcnlor zu monu mentaler Wirkung heraus, ließ die Worte Charons gewaltig an schwellen und verlieh der Liebesklage Francesoa da Riminis rüh rende Mhmut. Die reimlose Uebersetzung selber erhebt sich an vielen Stellen zu eigener Schönheit und zeugt jedenfalls von souvc.öner Beherrschung des Wor^s. Der reiche Befall am Schluß bewies dem Vortragenden dm Dank seiner Zuhörerschaft. Lr. j - /V? L ¬ --- Neuer isra^Msch« Medhof. Wie seinerzeit mitaE. Naren SN unter Frankfurter BauKnstlerü veranMteten M«" d«.Amage eines neuen israelitischen FriedhofeZ drei 'Arch,te«m nnt ,e emem glr«h«n Preis bedacht «ocken. Aus aute« vEtet nun, V-S trvh dieser EntscheidMg des Preis» .«».au?warnqer Architekt für die AuMSrum r-rmm soll. Wir Eten Hoffen^ daß .«>8 GE M n,r^ oewchcheitet, sondern N« B-arbrrtung des Prsie,iS <mem Fraaffurk« NaukünNcr anvertremt wird ImnUmler Angelegenheiten. Stadtverordneten Versammlung. Nachdem zu Beginn der Sitzung der Vorsitzende Hopf den Stadtv. Hofmann (Soz.) in sein Amt eingeführt hatte kam ei»? Maglstratsvorlags, die Stellenpläne der städtischen Aemter und Dienststellen betreffend, zur Verband, lung. S.aknv. K i r ch n e r (Soz.) begründete einen Ant-ag, demzufolge d,e Einweisung von Beamten und planmössinsn An." gestellten, sofern keine Differenzen bestehen, auch vor endgüln- ger Erledigung des Stellenplanes vorzunehmen ist und die er- unverzüglich zur Auszahlung zu bringen sind, «tadtrat Dr. Saran begrüßte diesen Antrag, worauf die Vor- lage^ mit dem Antrag an den Organisationsausschuß verwicierr wurde. Stadtv. Korff (Dem.) erhob nochmals Einspruch dagegen/ daß verschiedene Vororte laut Ministerialerlaß in eine zu nied. r ' 8 e O r tsklasse eingewiesen worden sind, und ersuchte den Magistrat, gegen diesen Beschluß vorstellig zu werden. Stadt rat Dr. L-.aran erklärte, daß der Magistrat sich dieser Auf. fasiung anschlicße, da die Z:rrcißung des Einheitlichen Ortsge biets eine offenbare Ungerechtigkeit gegen die in den Vorort-n ansässigen Beamten bedeute. Er ermähnte die Fraktionen dazu, auch im Reichstag die Ausführungsbestimmungen des betreffen den Gesetzes durch ihre Abgeordneten bekämpfen zu lassen. Behebung der Wohnungsnot. Stadtv. Thomas (Soz.) stellte fest, daß die Stadt Frank furt auf dem Gebiet des Wohnungsbaues hinter anderen Städ ten weit zurückbleibe, und regte an, kapitalkräftige Bürger zur ! ÄrauAurLer AugelegeAheiLen. . Fieber oder Heil in der Jugendbewegung. / Die „Woche der Jugendbewegung" wurde am Sonntag durch ^ineu Vortrag von Pfarrer Dr. W. SLähliu (Nürnberg) ein- /geleitet, der, selber ein Führer der Iugmd, in seinen nahezu zwei- Madigen Ausführungen schonungslos die Gründe für die teilweise ^'Unzulänglichkeit der heutigen deutschen Jugendbewegung aufdeckte Mnd durch seine heilsame Kritik bewies, daß ein Wandel zum Besseren, noch möglich ist. Die Jugendbewegung gleicht nach ihm 4mem FieberproZetz m einer oiZ in ihre letzten Tiefen aufgewühlten Zeit, der im Kern der Auflehnung gehen unsere mechanisierte Zivilisation entspringt. Dieser Prozeß, der uns der Genesung Zu fuhren soll, zeitigt aber tatsächlich bedenkliche Fiebererscheinungen, Die alles andere denn Genesung versprochen. Zwei Typen stellte der -Redner seiner jugendlichen Zuhörerschaft immer wieder warnend vor Augen: den sozusagen „verbürgerlichten" Wandervogel, der allzu sschnell seinen Kompromiß mit dem Bestehenden schließt, und den ^„ewigen" Wandervogel, der aus Angst vor der LebsuZwirklichkeiL Mm Stadium des Wandervogels niemals zu entwachsen vermag. Welche Gefahr diese Typen bedeuten, welche krankhafte Entwicklung MerAmpL die Jugendbewegung großenteils nimmt, wurde nun vom Redner im einzelnen nachgewiesen. Was zunächst den Kampf der Jugend gegen den Materia lismus betrifft, so wächst er vielfach aus einem schlecht verhehlten Ressentiment hervor oder ist nichts weiter als verantwortungslose Mcheu vor der Auseinandersetzung mit wirtschaftlichen Dingen, wie sie zumal den Trägern der bürgerlichen Jugendbewegung eignet. Treffende Worte der Kritik fand der Redner auch gegen denAnti-- /Jntellektualism der Jugend, insofern er seinen Grund in bloßer Dercktrügheit und Verblasen er Gefühlssch weigeret hat, gegen 'die leeren aküvistischeu Gesten, die sich etwa in den Zieljahrbüchern Kurt Hitlers bekunden, und gegen das SichMhaLen so mancher „Siedler", die lediglich in Gedanken und Zeitschriften siedeln. Alle diese Fiebererscheinungen lassen sich nur Mnn überwinden, wenn die. Jugend das Kreuz wirklicher Arbeit auf sich nimmt, wenn sie jeden ihr irn Berufsleben angewiesenen Platz treulich aus-i zu füllen trachtet, ohne hierbei den sie beseelenden Geist zu der-! leugnen. Am eingehendsten beschäftigte sich der Redner mit dem - .Verhältnis der Jugend zur G emei n 1 ch a s t. Nachdrücklich hob er hervor, daß der in den Kreisen der Jugendbewegung bestehende Hang zur Formlosigkeit, der das Versagen des Wandervogels ver schuldet hat, daß ferner das Vertrauen auf rein persönliche, ' stimmnngshafte Zuneigung niemals eine wahre Gemeinschaft er zeugen, kann. Damit diese entsteht, tut vielmehr ein neuer Wille .zur Form not, der in dem Gefühl für den innigen Zusammen- "Yanm zwischen Wesen und Erscheinung wurzelt und das wirklich ernst M nehmen geneigt ist, was an Sitten., Gebräuchen usw. d^m Hemeinfamen Leben entwächst. Die echte Gemeinschaft beruht Echt auf subjektiver Willkür, sondern aus objektiver Gebundenheit, sie hat > -ihren Schwerpunkt nicht im Ich, sondern außerhalb, jenseits des .Ichs, sie fordert von dem einzelnen Dienst und.Achtung vor dem! - Volkstänzen. > Nachdem der Redner weiterhin die Beziehung der Ge schlechter zueinander in der Jugendbewegung einer kehren kritischen Würdigung unterzogen hatte, erörterte er noch die der - heutigen Jugend eigene Verehrung des nicht durch Zwecke be- . stimmten, organisch sich entfaltenden Lehens unb geißelte sowohl 'die fieberhafte Betriebsamkeit wie auch die zuckt- und ziel lose Schwärmerei, die beide häufig aus dieser leicht mißzuver- Lebensauffassung hervorgehen. Die Darlegungen hinter ¬ ' ließen sichtlich einen tiefen Eindruck.. /«/L Me der ZuZeKhbmekWg. ! In Frankfurt hat kürzlich eine von der hiesigen „Jugendbücherstube" veranMtete „Woche der Jugendbe wegung" stattgefunden, die in mehr als einer Hinsicht lehrreich war. Sie bestätigte zunächst, was Einsichtige freilich schon seit längerer Zeit wußten: daß nämlich die Jugendbewegung ülS Sonderöewegung einen gewissen natürlichen Abschluß erreicht hat. War die Jugend früher nur Vorstufe des Alters und bloßes Objekt einer ihren Bedürfnissen nicht cngepaßten Erzichung gewesen, so wird heute, zum Teil infolge des von ihr geführten Kampfes, ihr Anspruch auf Eigengeltung nahezu all gemein anerkarmt. Nach der Loslösung von den sie an ihrem Eigensein hindernden Mächten erwächst nun für sie die Ver pflichtung, das Errungene zu befestigen und sich irgendwie dem Ganzen des Lebens wieder einzugliedern. Spürbar wird diese Verpflichtung zumal der aus der Jugendbewegung hervorgegangenen älteren Generation. Sie fühlt, daß es nicht genügt, sich abseits von der nüchternen Lebenswirklich- krit eine kleine romantische Oase der Freiheit geschaffen zu haben, daß vielmehr gegenwärtig vor allem die Frage nach dem Sinn der Freiheit eine Antwort erheischt. Aus dem Stadium negativer Abmrhr ist so die Bewegung in ein Stadium getre ten, das positiver Meisterung der Wirklichkeit gilt, und hört eben damit auf, bloße Jugendbewegung Zu sein. Ueberall, wo sie bei ihrem Streben nach Einordnung mit dem konkreten Leben in Berührung kommt, stößt sie auf Fragen, die gar nicht Fra gen der Jugend allein, sondern solche der ganzen Volks gemeinschaft sind. Kein Wunder, daß über dem Ringen mit diesen pädagogischen, sozialen, kulturellen, politischen Proble men die sich entwickelnde Bewegung ihren ursprünglichen Charakter veAoren hat. Dir vielen Spaltungen, die heute innerhalb der Jugendbewegung herrschen, entsprechen ungefähr den weltanschaulichen Spaltungen und Parieiungen innerhalb des gesamten Volkskörpers, woraus Zur Genüge hervorgeht, daß das, was heute Jugendbewegung heißt, nicht eigentlich mehr ein Drängen und Wollen ist, das lediglich die Jugend als Ju gend betrifft sondern ein Kampf geistige Mächte, der unter! anderem auch in den Kreisen der Jugend ausgesuchten wird und dadurch allerdings seine besondere Färbung erhält. Das ist auch lo durchaus in Ordnung, denn die Jugend kann sich auf die Dauer nicht vom Volksganzen absperren Wenn sie sich aber nsrmalerweise in das. allgemeine Leben einzufügen sucht, so versteht es sich wiederum von selber, daß sie dann nicht mehr geschloffen als Partei der Jugend aufzutreten vermag. Pfarrer Dr Wilhelm Stählin (Nürnberg), dessen Vertrag den Auftakt der Woche bildete, führte sogleich durch seine scharfe, aber von inniger Liebe zu*- Jugend beseelte KrM an den Ausartungen der Jugendbewegung mitten in die schwerwiegende ProdLernatik unserer geistigen Gesamt- lage hinein. Seine Rede glich einer Zwiesprache des Erstellung von Neubauten'zu Zwingen, sowie auch Industrielle ßur Schaffung von Arbeiterwohnungen Zu veranlassen. Diese Maßnahmen erschienen dem Stadtv. Lang (Komm.) nicht durch« greifend genug; er beantragte statt dessen Unterstützung der „Bauhütte" durch den Magistrat und fernerhin Kommunaliste- rung der Baubetriebe. Stadtv. Bouveret (Dem.) forderte, daß die Baukostenzuschüsse nur an ortsansässige Handwerker ver geben Werden. Stadtrat Dr. Landmann betonte, daß Frank furt iübezug auf die Neubautätigkeit nicht zurückstehe, und hob als entscheidende Tatsache hervor, daß die Stadt nur mit den Bauzuschüssen arbeiten könne, die Gr von Berlin aus über- wiesen werden. Diese Zuschüsse sind nicht so hoch wie die in anderen Ländern bercitgrstellten Mittel. Von ihrer Höhe aber, die wiederum an die Wohnungsabgabe geknüpft sei, hänge haupt sächlich die zukünftige Neubautätigkeit ab. Die beiden Vorlagen, betreffend Beihilfen zum Wohnungsbau und Gewährung von Prämien füx freigemacht-e Wohnungen, gingen an den Hochbau ausschuß. Zur Beteiligung der Stadt an dem Rhein-Main Donau-Kanal führte Stadtv. Fleischer (Lib.) aus, daß die Rentabilität des. Unternehmens genügend gesichert seich Stadtv. Plewe (Unabh.) machte verschiedene Bedenken gegen das Projekt geltend und beantragte Verweisung der Vorlage an den wirtschaftspolitischen Ausschuß. Stadtrat Dr. Land mann bob ihm gegenüber den gemeinwirtschaftlichen Charak ter des Unternehmens hervor und empfahl Annahme der Vor lage. Diese ging an den Haupt- und wirtschaftspolitischen Aus schuß zurück. . . In einer Debatte über die durch den Magistrat erfolgte Ab lehnung des Beschlusses der Stadtverordneten - Versammle einen Betrag zu Gunsten der notleidenden Russen zu Lewilliarn, gaben die Stadtv. Plewe (Unabh.) und Lang (Komm.) der Entrüstung ihrer Fraktionsfreunde über die neuer liche Magistratsentscheidung Ausdruck. Oberbürgermeister Voigt begründete diese Entscheidung damit, daß die Not in Deuts^ land selber die beantragte Unterstützung der Russen unmöglich mache. Die Unterstellung des Stadtv. Plewe, daß der Magistrat sich von politischen Motiven habe leiten lassen, wies er energisch zurück. Gegenüber den Ausführungen des Stadtv. Lang er klärte er, daß der Magistrat nur seine verfassungsmäßigen Rechte ausgeübt habe. Stadtv. Heißwolf (Soz.) bedauerte eben falls den Mamstratsbeschluß und nahm ihn zum Anlaß., auf schnelle Durchführung des neuen Gemeindeverfassungsgeletzes zu dringen. Pros. Dessauer (Zentr.) schloß sich namens seiner Vartei aus menschlichen und politischen Gründen dem Bedauern über den Entscheid an und bat um nochmalige Prü fung des Antrags. In der Abstimmung wurde em Antrag L^ng auf Erneuerung des Beschlusses der SLadtverordneten- Versammlung angenommen. Das Mißtrauensvotum fand AL- ^Die^Vorlage über die Herausgabe eines stLdN meindeblattes wurde nach längerer Debatte dem Aemsten- Ausschuß überwiesm. Die Kartssfelversorgung. Stadtv. Frau Fürth (S°z.) begründete einen Antrag ihrer Fraktion, den Magistrat zu ersuchen, zur Milderung der Rot der minderdMittelten Bevölkerung geergne e Maßnahmen^ zu trchen. Der Antrag fordert u. a. Erhöhung der Wmterhechrlfe, Verein barungen niit dem Kartosfelgroßhandel, Eindeckung der StM den ab'olut notwendigen Lebensmitteln und schärfste Anwendung des Wuchergesehes. Stadtv. Lton (lib.) erklärte, daß ferne Frak tion mit gewissen Aenderungen den Antrag in seiner Tendenz unterstütze. Sein Vorschlag sei, der Magistrat solle ber allen Le bensmitteln wie auch beim Heizbedars freie Vereinbarungen treffen und die KEsiionierung auf den gesamten LevenSmittelhandet ausdchnen. Wie Stadtrat Dr. Schmude betonte, hat sich die! Kartosselversorgung in der letzten Zeit erheblich gebessert. Er-! schwerend auf die Zufuhr wird freilich der Frastemtrüt und dre Vreissteigerung durch die Ausläufer wirken, ^rn ganzen schloß er M namens des Magistrats dem Antrag in seinem Gesamttenor an und versicherte, den Anregungen entsprechen zu wollen. Nach Aus- Mbrunmn des EÜabv. Lang (Komm.), bem Animg mchl weit genug geht, hob Stadtv. Goldschmi-t (Dem.) u. a. her vor daß das Publikum selber durch seine Angstkäufe einen guten Teil der Schuld an dem Empsrschnellen der Preise an der „Valuta kartoffel" trage. Die demokratische Fraktion sei mit dem Antrag unter dem Vorbehalt einverstanden, daß der Magistrat nicht ohne äußerste Not zur Bewirtschaftung von Lebensrnitteln schreite. Die unter dem Vorsitz von Stadtv. SZmakowski (Zentr.) vorge- uommene Abstimmung ergab einstimmig Annahme des Antrags mit den Abänderungsvorschlägen Lwn, für die sich in ihrem Schluß wort auch Stadtv. Frau Fürth (SgZ.) erklärte. Dem von uns auszugsweise schon veröffentlichten Bericht des Hauptausschusses über die Einführung neuer Steuern und Gebühren (Berichterstatter Landgrebe) folgte zu . später Stunde noch eine Debatte. Stadtv. Lion (lib.) bean- z tragte Erhebung darüber, ob Erhöhung der Wertzuwachssteuer bei - GrundstücksveMufen an Ausländer möglich ist, und forderte Er hebung der Gebühren nach den reinen Mieten. Gegen die erste Anregung des Stcdw. Lion sprach sich Stadtv. Dr. Heilörunn (Dem.) aus, der im übrigen beantragte, daß bei Verkäufen vor dem November s1921 die Steuern nach den alten Sätzen Zu Le- mefsen seien. Nach Ausführungen des Stadtv. Wagner (Mit telstand). der u. a. eine Erhöhung der Wertzuwachssteuer und die Schaufensterswuer ablebnte, befürwortete Stadtrat Dr. Langer die S ch a u f e n st e r ste u e r, die Bewilligung der von dem Vor redner gerügten Steuern, wandle sich gegen jede Beschränkung der vorgeschlagenm Gebühren und kündigte bereits eine neue Steuer vorlage an. Die Anträge des Hauptausschusses mit den Anträgen Lwn und Heilörunn wurden angenommen, dH Vorlage über die S ch a u f e nst e r b est r u e r u n g ging an Best HauptauZschuß. --- l„Goctho als Nrbckter und Sammler.Im UMm-« einer Vortmgsfolge über Goethe, die zum Besten des F r s «k. furter Goethe - Mus eums von dsr Log- „Carl zum Lini»e!'. berg" veiansialtet wird, entwarf dieser Tage Geh.-Rat Dr. W. vsn Oettingen ein anschauliches Bild von Goethes ArbeitStech Ä und Sammlertätigkelt. Seins Rede, die von einem echt hinnsrs« Geist durchweht war, geleitete die Hörer durch daS ganze Leben des LrchterS. Schon von Anbeginn an, so führte der Vortragende suZ, hat Goethe im elterlichen Hause das Arbeiten gelernt und fick über- dres an das ihni später unentbehrliche Diktieren gewöhnt. Besonders bezeichnend für feine Arbeitsweise war es, das; er bei allem, was immer er tat, auk unmittelbare Berührung mit den Dingen ssl'ü ?, drang. Als Staatsbeamter etwa regierte er nickt vom grüne« Tb-b aus, sondern überzeugte sich durch persönliche Anschauung von dem Stand auch noch der kleinsten Angelegenheit. Fleiß. OrdnunMiebe und unermüdliche Kleinarbeit ermöglichten es ihm, als Leiter tz-r wissenschaftlichen Anstalten und als Theaterdirekwr die ihm unter-' stellten Institute auf eine früher nicht erreicht- Höhe zu bringe«, -ein- dichterische Arbeitstätigkeit vollzog fich, wie der Rrdn-Z nn ! einer Reihe von Beispielen nachwres, auf ganz verscknedenc LS- -Bald entsprangen seine Werke in sogleich vollkommenem Lust^d genialischer Einfalt, bald reiften sie dank, wiederholter DearbertAU« der uifprürglichen Entwürfe langfam und wohl auch sprunabatt , heran. Die Technik eigener Beobachtung bewährte sich zumal a"k !dcm Gebiete der Naturwissenschaften und der Sunstbetrachluna. Wohl begreiflich, daß das Sammeln bei Goethe unmittelbar mit I seiner besonderen Arbeitsweise verknüpft war. Seine Kunstlamwinu- igsn allein umfaßten ungefähr MOOO Gegenstände, die er te'ls an Hand von Katalogen bestellte, teils durch Agenten bei NEonEn .erwerben ließ. Sammclprinzip war bei ihm nicht die VoLns-ü:" reit, sondern Auslese des künstlerisch Wesentlichen. Jedes dieser oft vorgezeigren und zum Studium verwandten Sammkww-m hatte für ihn, fs hob der Redner am Schlüsse noch hervor nach seinen eigenen Wonen eins unersetzliche Bedeutung. ' Nr Döensch erstehe! Le. deutschen Geistes nüt sich selber, ste galt letzten Endes nicht nur der Jugend, sondern einer in unserem Volk verbreiteten Denkweise überhaupt. Wohl der wichtigste Teil seiner Dar legungen betraf das Verhältnis des Einzelnen zur Gemein schaft. Mit allem Mchdruck hob er hervor, daß der in der Jugendbewegung noch vielfach herrschende Hang zur Form losigkeit und das Vertrauen auf die gute Gesinnung des auto nomen Ichs niemals Zu wirkliche Volksgemeinschaft führen rönne. Damit dies-e Heraufwachse, bedarf es nach ihm vielmehr eines neuen Willens zur Form, der sich zur Anerken nung übermdividueller Bindungen und Gestaltungen versteht. Echte Gemeinschaft hat ihren Schwerpunkt nicht im Subjekt, sondern jenseits des Subjekts, ste fordert von dem Einzelnen Dienst und Achtung vor dem Volksganzen. Stähling geißelte euch jenen schwärmerischen, gefühlsseligen Idealismus, der verantwortungslos die gegebene Wirklichkeit überfliegt. Ein dringlich ermähnte er die Jugend dazu, das Kreuz wirk licher Arbeit auf sich zu nehmen, und warnte ste in nicht Minder klugen Worten vor prinzipieller Ablehnung und Ent wertung jeglicher Autorität. Aus seiner Rede llang die ganze Sehnsucht des deutschen Geistes nach GeMtwerdung und Bän digung heraus. Wie wenig überflüssig Hz war, daß SLählin. so manche be denkliche Erscheinungen, die sich in der Jugend zeigen, offen enthüllte und einsichtsvoll verwarf, bewiesen die Ausführun gen von Eberhard Arnold. Seine überschwängliche Lob preisung des „Lebens" und jaulender Lebensfreude mutete recht unlebendig an, denn ste beschwor nochmals das vec- floffne Stadium der Jugendbewegung herauf. Dieser hochge spannte Hymnus auf die Jugend, die Leben ersehnt, das bleibt und nicht stirbt, die nach mystischer Einheit ihres Innersten mit dm Weltkern drängt und über alles Emengende hinweg in allumfassender Liebe wahrer Gemeinschaft zustreöt, verriet nicht im mindesten, daß auch die Jugend dem Gesetz des schlich ten Werktags untersteht und daß auch ihr die An erkennung der konkreten, nicht allein vom schöpferischen Ich aus gestaltbaren Wirklichkeit zm Pflicht, wird. Wenn man nicht wüßte, wie gut es um die Neuwerk-Bewegung bestellt ist, der Arnold angehört, aus seiner allzu dithyrambischen, recht eigent lich lebensfremden Leöensphilosophie hätte man es nicht er kannt. Gewiß, seine Worte waren von Wanne erfüllt, aber was vermochten sie einer Jugend zu geben, die nachgerade des Rausches der Worte müde Zu werden beginnt? Es zeugte nur von dem gesunden Sinn dieser Jugend, daß ste bei aller Achtung vor Arnold doch in der Aussprache seine Darlegungen, gestützt auf die von Stählin vorgebmchten Argumente, größten teils ablehnte. Das in der Rede Stählins verhältnismäßig leise angeschla gene Motiv, daß das Heil der Jugend an die Eingliederung in das Volksganze geknüpft sei, wurde von Wilhelm Stapel (Hamburg), einem Führer der „I u n g de u t s e n", breiter ausaesponnen. Den festen Halt, der heute von vielen, am stärksten vielleicht von der Jugend, gesucht wird, schenkt nach ihm daS Gefühl der Zugehörigkeit zur Volkheit. Das Volk ist für ihn eine „Idee Gottes"; es bildet gleichsam den letzten RMgrund jedweden geistigen Geschehens. Von seinem deutsch völkischen Standpunkt aus übte dieser gemütstiefe Lutheraner Kritik ander westlichen Demokratie, die ihm nicht recht unserem Wesen angemessen dünkt, weil ste zu wenig die natürliche Glie derung des Volkes berücksichtige. Was das Verhältnis der Teutschen zu den Juden anöettifft, so betonte Stapel Zwar, daß zwischen ihnen Verschiedenheiten bestünden, die auf Rassen- eipentüwllchkeiLen beruhten, aber er wünscht nicht, daß daraus politische Konsequenzen gezogen würden — eine Stellungnahme, die ihm, nebenbei bemerkt, von antisemitischer Seite schon den Vorwnrs der Lauheit zuaezogen hat. Seine Rede war rm gro ßen und ganzen eine einzige Ermahnung an die Jugend, ihre Deutschheit intensiver zu empfinden als bisher und durch Auf gehen in dem Volk stch gegen entwurzelnde äußere Einflüsse gleichsam immun Zu machen. Die Echtheit und Vornehmheit der Gesinnung Stapels benimmt den mancherlei Einwänden, die gegen seine Gedanken zu erheben sind, den Stachel. Eines ,muß immerhin gesagt werden: so grundwichtig auch die tief innere Verbundenheit mit der Schicksalsgemeinschast des Vol kes ist, sie gewährt doch den ersehnten Halt nur dann, wenn über dem Volke ein hoher Sinn waltet, der seine Glieder mit einander verknüpft Niemand w'rd angesichts unserer Zerris senheit leugnen können, daß ein solcher Sinn heute fehlt. Wie «aber soll man in dem Volk allein sicher wurzeln ohne den Logos, der es in Wahrheit allererst erschafft? Die katholische Jugend, für die Pfarrer Weidner fFrankfurt) sprach, hat in gewissem Sinn den Logos Zu e.gen, sie bleibt darum vor manchen Verirrungen der sreideutschen Jugend bewahrt, die einem hemmungslosen Subjektivismus ent springen. Weidner gab einen Ueberblick über die katholischen Jugendbewegungen, die sich erst im Anschluß an die freideutsche BewtMyg zögernd entwickelt haben, und leitete ihre besondere Art aus dem Wesen des katholischen Glaubens ab, dem sich die Jugend mit neu erwachter Religiosität zuwendet. Seiner weit gehenden Uebereinstimmung mit Stählin verlieh er sreuvigen Aufdruck, wie er überhaupt die Gemeinsamkeiten betonte, die zwischen der katholischen und der übrigen Jugend bestehen. Die Unterschiede lassen stch freilich trotz alledem nicht ver wischen. Was der Protestant vom Subjekt her sucht und etwa im Bekenntnis zum völkischen Jdesl zu finden glaubt, ist dem Katholiken als objektive Heilswahrheit gegeben. In dankens werter Weise schilderte Weidner auch ausführlich, wie Innerhalb der katholischen Bewegung gewisse Probleme (so z. B. das Ver hältnis der Geschlechter zueinander oder das Verhältnis Zur WutoriM), die sich nun einmal aus dem Zusammenprall jugendlicher Bedürfnisse mit der vorhandenen Wirklichkeit aller orten ergeben, ihre Lösung finden. Ein feiner Zug von vielen Mg Per.verZrichU.et werden: Die QuMomer sind' der Ansicht, daß das „Du" erst verdient werden muß, und haben darum be schlossen, sich im allgemeinen mit »Ihr" anZureden. Mit der Gedankenwelt der Arbeiterjugeno machte ein ausgezeichneter Vortrag von Johannes Schult (Ham burg) vertraut. Als diese Jugend stch zu Anfang unseres Jahrhunderts Zu verselbständigen begann, bemächtigte sich ihrer zunächst die behördliche Jugendpflege; die eigentliche koslöfung von den übergeordneten Gewalten in Schule und Haus gelang in größerem Umfange erst seit der Revolution. Wie Schult hervorhob, wurde dieser Kampf um die Anerkennung jugend licher Rechte aus triftigen Gründen lange nicht mit der glei chen Schärfe wie tm bürgerlichen Lager geführt. Daß die Ge- werkschastsorgamsati^ aus den Arbeiterjugendverbänden eine Art von Rekrutenschulen zu machen suchten., darf we'.irr nicht Wunder nehmen; wie sich aber die katholische Jugend der allzu viel organisierenden Kapläne zu erwehren wußte, so verstand es auch die Arbeiterjugend, stch von der Bevormundung zu be freien, die von den Sekretären und Funktionären ausging In vielem geht ste heute mit der bürgerlichen Jugend zusammen: ste betreibt körperliche Uebungen (keinen „Sport"!), gibt sich der Sehnsucht nach Romantik hm und erlebt auf ihren Wander fahrten das Glück nahverbundener Gemeinschaft. Und «den noch bedeutet das alles nicht ganz genau dasselbe wie bei der übrigen Jugend, es sind Unterschiede vorhanden, die sich nicht ohne weiteres ausheben lassen. Die entseelende FabMätigkeiL weckt in den jungen Arbeitern Empörung gegen die soziale Un gerechtigkeit, Heäunft und Schicksal schmieden aus ihnen be geisterte Anhänger des Sozialismus. Das sozialistische Be kenntnis aber verknüpft ste eng mit der Partei, macht ste poli tisch aktiv und gewährt ihnen einen sachlich gegrün deten Zusammenhalt. Und nun beachte man wohl: Diese Jungsozialisten find keine Marxisten mehr. In ihrem jugendlichen Idealismus lehnen sie stch, wie Schult überzeugend nachwies, gegen die selber dem kapitalisti schen Geist entwachsene Formel von der „Vergesellschaftung der Produktionsmittel" auf und bekämpfen die materialistische Weltanschauung. Sozialismus ist ihnen eine Angelegenheit des Herzens, er muß im Menscheninnem hevanreisen, dmwt er äußere Wirklichkeit werde. Wenn derart die Vorträge bezeugten, daß die Bewegungen der Jugend annähernd gemäß den das ganze Volk durch ziehenden Geistesströnmngen verlaufen, so offenbarten ste doch nicht minder die tiefe Sehnsucht nach Ueberbrückung der Gegen sätze. Und wie sollte es auch anders sein? Jugend ist Hinweis auf die Zukunft, und wer immer in unserer Zeit der Zerklüf tung mit der Jugend in Berührung tritt, um auf sie einzuwirken, senkt unwillkürlich den Traum künftiger Einheit in ste ein. Unterschiede mildem sich bei dieser Berührung, scharfe Konturen schleifen sich ab. In allen Reden schwang denn auch ein ver söhnlicher Grundton mit, kaum einer der Sprecher unterließ es, auf kommende Gemeinsamkeit hinZudrängen. Laßt uns bald einmal das ganze Modell zusammenklappen, so ungefähr sagte Pfarrer Weidner, nachdem er jede der verschiedenen Jugend-- bewegunaen als wertvollen und notwendigen Ausdruck unseres Volksgeistes gewürdigt hatte, auf daß endlich der volle deutsche --- Christentum und Spengler. Im Vortragszyklus der. deutsch, evangelischen VollSvereinigung sprach am Montag Pros. WMy Lüttge <Äertin) vor einer stattlichen ÄuhörML-aft über da» Christentum in Spenglers „Untergang des Äbeno.anves. ^acy kurzer Schilderung jener apokalyptischen Zustimmung, seltsamem Gegensatz zur stegeSjicherm Gewrßheü de» DEsmus be findet und im übrigen nicht nur von Spengler allein »erwünscht wird ging der Redner zunächst auf den K u l t u r b e g r i > s Spenglers näher ein. Er begrüßte es. daß dieser, en.geg-n der aus Fram- reich stammenden und vom SozialrsmuZ auMgrrfftnen K aufchssung der bürgerlichen AuMrung, die wahre Freiheit nur in der Befreiung von der Religion erblickt und alles organisieren will Kultur als dm Ausdruck schicksalhaft sich enlwickemoen geisti gen Lebens begreift, als eine geschichtlich gewordene umsastende Einheit, deren Seele gleichsam zur Zeit ihrer höchsten Entfaltung die Religion isll Was die Entwicklung der Kultur be.n^t, so zerschlägt Spengler:, wie der Redner memt, den modernen Götzen des Fortschritts und behauptet statt dessen das Werden und Vergehen einer jeden Kultur. Als Gründe für Speng.ers G.au- ben an das Ende gerade unserer Kultur hob er die gegenwärtige Herrschaft der Technik und der Massen hervor. Zur Kritik der Gsschichisphilochphie Spenglers machte der Vortragende gtt- tend. daß die Werke der Wissenschaft und Kunst bleibende Werte in sich bergen, die den Wandel der Kulturen überdauern, —as Gleiche trifft auch für die verschiedenen Religionen zu, es gut zu mal «ür das Christentum. Dieses hat, wie der Redner, im Ge gensatz zu Spengler betonte, eine Reih- von Kulturen ersaßt und innerlich erfüllt/ es hat das im ersten Jahrtausend so gut getan wie auch späterhin und ist darum von dem Schicksal der Emzettm- turen unabhängig. Für seine Weiterdauer tpncht u. «. der starke angelsächsische Protestantismus, die Renaissance des KacholiPS-. nms und der Versuch eines internationalen, Zusammenscymnes der protestantischen Kirchen Vor allem aber ist die Zukunft des Christentums an unsere GraubrnSgewißheit, an den verantwor tungsvollen Einsatz unseres eigenm Wesens geknüpft. LsiverfilSl «nd Geifteslebe». Von Dr S. Kraeauer. Die deutsche Universität ist heute, wie sich nicht gut mehr Leugnen laßt, an den Rand des geistigen Lebens der Nation abgerückt. Sie hat dem Volke in dieset Zeit der Not so gut wie keinen führenden Mann geschenkt, kaum ein großer und fruchtbringender Gedanke ist von ihr ausgegangen. Wenn sie auch auf dem Gebiete der exakten Naturwissenschaften und auf den verschiedensten Gebieten der Spezialforschung und der Technik die unbestrittene Vorherrschaft behauptet, in allen den Bereichen, die Fragen der Welt anschauung betreffen, versagt sie doch nahezu völlig So rühren z. B. die bedeutenderen, über das Fachinteresss hinaus rUchenden philosophischen Leistungen unserer Zeit sicherlich mehr als in früheren Epochen von Männern her, die außerhalb des UniversitätsbeLriebes stehen. Und man kann wahrlich nicht sagen, Laß etwa die Auseinandersetzung der Inhaber geisteswissenschast- Licher LehrsLühle mit dem Werke Spenglers einen allzu günstigen Eindruck von dem gegenwärtigen Stande der UmveMätsphilosophie erweckt hätte Natürlich soll nicht verkannt werden, daß auch an der Universität Denker von Rang wirken, deren Lehren die GeLsteshaltung breiter Schichten in dem einen oder anderen Sinne maßgebend beeinflussen. Aber — und das ist entscheidend — diese Lehrer und Forscher bestimmen nicht die geistige Verfassung der Universität selber, um die, als um einen fragwürdig gewordenen Gesamtorgamsmus, es sich hier allein handelt. , Die Gründe für das geradezu erschütternde Versagen der Universität liessen tief. Man rührt noch nicht einmal an sie, wenn ruan sie nur in der Unzulänglichkeit oder rückständigen Gesinnung einer Anzahl von Professoren sucht, wenn man sie rein in der augenblicklichen Ungunst der wirtschaftlichen Verhältnisse und den aus ihr sich ergebenden Notwendigkeiten zu finden glaubt, wenn man überhaupt der Ansicht ist, es -sei ihnen lediglich durch organisatorische Maßnahmen schon erfolgreich zu begegnen. Wer so urteilt, dringt gar nicht bis zu ihnen selber vor, sondern bleibt bei ihren wkundär-m Auswirk^aen sieben D^e eigenttiche Schuld an dem Elend der Universität trägt der Verfall jener Welt anschauung, die vor mehr als hundert Jahren die Universität empsr- ' getrieben und zur überragenden geistigen Einheit zusammen- gefchmoLzen hat. Verfolgt man die Entfaltung des deutschen in diesem Zeitraums, so wttd maneiner «ewigen ( ntlastrmg der' Universität geführt. Weder darf man sie dafür mrantwortlich machen, daß im Verlaufe der Entwicklung die Prinzipien problematisch geworden sind, auf deren Grundlage sie sich erhebt, noch kann man ihr, streng genommen. Vorwerken, daß sie Licht von sich aus bereits einen Um- und Neubau au? anderen und besseren Fundamenten vollzogen bat Da die Universität nickt der . alleinige Quell des geistigen Lebens einer Natron, ja nicht einmal s^Mmer Ausfluß ist, wird man es jedenfalls schon von- vornherein begreiflich finden, daß ihr eigenstes Wesen wie ihre Be deutung für das Ganze des Daseins von Umständen abhängen mag, an deren Eintritt sie unschuldig ist. Als zu Beginn des 19 Jahrhunderts Fichte, Schelling, Schlerermacher, Hegel, W. v. Humboldt den heute noch Wtigen Typus der Universität schulen, war der nachkantishe deutsche Idealismus eine Lebensmachü die zum mindesten die ganze Mldrmgsschicht durchdrang. Aus dieser idealistischen GeistesrichLung, die, gesättigt von dem Pathos der Be freiungskriege, nicht nur als abseitige Philosophie, sondern als lebendige Gesinnung in den Menschen Wurzel ' gefaßt hatte, erwuchs die Universität als freie, wissenschaftliche An stalt; um der Freiheit der Lehre willen mußte sie sich, wie Eduard Sprang er in seiner 1913 erschienenen Broschüre: „Wandlungen im Wesen der Universität seit-hundert Jahren" hervorhebt, in politischer Hinsicht naturgemäß mit einem national gefärbten Liberalismus verbinden. So sehr auch die spekulativen Systems in jener Blütezeit der idealistischen Philosophie im einzelnen vonein ander abwiwen, sie teilten doch den Glauben an den Sieg der auto nomen Vernunft und an die höhere Einheit aller wissenschaftlichen Bestrebungen. Gewiß war also damals die Universität eine Pflege stätte freier Forschung, aber der WissenschafLsbegrifst auf dem sie beruhte, verlieh dieser Freiheit einen ganz bestimmten Sinn, er strahlte von einer Weltanschauung aus. die einfach deshalb den barmonUcken Aufammenklang der vomuZfetzunqSLos betriebenen Wissenschaften noch verkünden durste, weil äs iacto ihr Geist selber es war/ der alle Forscher gleichmäßig erfüllte und ihr Denken in an nähernd dieselben Bahnen zwang. Der Werdegang der Universität in der durch den Sieaeszug des Materialismus bedingten positiviskischen GeistesepoKe läßt sich an Hand der erwähnten Broschüre Sprangers vortrefflich verfolgen. Bedeutsamer als die Tatsache, daß sich die Universität immer mehr in erne B'ldnngsanstalt für Staatsbeamte verwandelte, ist die andere Tatsache, daß die Me'aphvsik sich von den Lehrkanzeln ver flüchtigte und die Pflege der exakten Naturwissenschaften so über ! wucherte, daß die in ihnen herrschenden Denkmethoden sebr zum Unheil auch auf die GListeswiffenschasten Übergriffen. Was besagte in Wahrheit? ED besagt — und von hier an Liegt dieser Gedankengang von der Auffassung Sprangers ab — daß der die Einheit der Wissenschaften verbürgende und damit dre Universität tragende Weltanschauung - FdeaLis- mus mit infolge des Einflusses übermächtiger wirtschaft licher Entwicklung aLgedankt hatte Was übrig Sl'eb war anarchisches Spezialistentum voraussetzunaslss . zwar, aber eben deshalb auch ungeachtet Daß man sich diesen Wandel nicht ein- gestchsn wollte, daß man vielmehr hartnäckig an der Meinung fch- brelt, der Idealismus von ehedem unterbaue auch weiterhin das chaotisch gewordene Wissenschastsgetriebe. gehört zu den Mimmlten, heute lang^noch nich^überwundener^Selbsttäuschungen der Vor-- Irankturier Angelegenheiten. Rat füt künstterlsche Angelegenheiten. Gestern fand eine Vollversammlung des Rates für künst lerische Angelegenheiten stat:, die durch einen Bericht des Qb- rnatrnes Baum über die Tätigkeit des Rates im abgelausenen Sommerhal-chahr eingeleitet wurde. Der Referent hob zu Be ginn hervor, daß die Erfüllung der Kulturausgaben des Rats durch die nützliche Finanzlage der Stadt bsgreifUcherw<ise mehr und mehr erschwert wende. Im Verlauf seiner Ausführungen teilte er u. a. mit, datz der Rat, nicht immer ganz zu seiner Freude die Bildung der Theatergemeinden gefordert habe und erwähnte hierbei, daß die Thcaterleitung selbst sich mit der Absicht trage, die verschiedenen Gemeinden zu einer einzigen großen i Theatecgemeinde Zusammenzufassen, wie dies z. B. m / Leipzig schon mit Erfolg geschahen sei. Hoffentlich gelinge es dann endlich auch inbezug auf die Theaterpreise Gleichberech tigung von Arbeiterschaft und Mittelstand zu erzielen. Was die Pflege des Städte bilds betrifft, so 'haben die Bemühungen des Rats hie und da einen kleinen Er folg gezeitigt. Weder sei jedoch der Rat bisher mit seiner Forde- stmg eines Generalbcbauungsplanes durchgedrungen chch babe er trotz aller seiner AnstrmMngen die Verschandelung de§ schönen Platzes am Taunuslor durch das demnächst dort Zu errichtende Dankfmus verhindern können. Der Redner drückte bei dieser Gelegenheit den Wunsch aus, es mochten die städtebau lichen Fragen in Zukunft mehr vom künstlerischen Standpunkt aus angrpackt werden. Im Abschluß an seine Erörterungen, die noch die schwebenden Verhandlungen über die Zusammenlegung der Kunstschulen und Fragen der Musikpflege berührten, wurde nach kurzer Aussprache eine den zuständigen Behörden und vor allem dem Polizeipräsidium zu übermittelnde Resolution gefaßt, in der dre Versammlung Protest gegen die durch den Vankneuöau am Taunustor zweifellos herbeigeführte Verunstaltung d^s Siädtebildcs erhebt ReLtSanwalt Dr. Eisner berichtete sodann über die Zukünf tige Gestaltung der Vergnügung § steuer, die gemäß den vom Reichsrat beschlossenen neuen Mantclbestinrmungen erfolgen soll. Diele Bestimmungen, die für Frankfurt ab 15. Dezember in Kraft treten, sehen gegenüber der bisher in Fransurt üblichen Besteuerung gewisse Erleichterungen vor. Veranstaltungen, die ausschließlich der Jugendpflege und Volksbildung dienen, sind steuerfrei; auch kann bei künstlerisch hochwertigen und zugleich volksöildenden Darbietungen Ermäßigung bis Zur Hälfte gewährt werden. Der Rat wird im Interesse der Künstler und des Publikums dafür Zu sorgen haben, daß die Stadt nun auch wirklich die ihr durch die neuen Bestimmungen gezogenen Gren zen einhält. Herr Baum beZe'chnet>s cs als einen ^Kultur- skandal". daß die Stadt das so schwer bedrängte Hoch stift mit 32 000 Mark besteuere, und gedachte des Bedauerns weiter Kreist über solche Diskreditierung einer Kultureinrichtung. A-s letzter Redner erstattete Herr Fronemann über die Tätigkeit des Ra^s im Dienste der Jugendpflege Bericht. Nachdem er mttgetM hatte, daß der Kampf gegen die Schundlitera tur in Zukunft gemeinsam mit dem „Jugendring" geführt werden solle, besprach er eine bevorstehende Verfügung, die eine Rege lung des Kinobesuchs Jugendlicher durch ein-n Ausschuß im JuFendamL Vorstehhund einen anderen Ausschuß Zu positiver Be handlung der ganzen Kinosrage ermächtigt. Zum Schluß.wies bö Redner auf die erfreulichen Erfolge der Vereinigung: K u n s und Jugend hin, deren Veranstaltungen bcrsiis in vielen ar^ deren .Städten Nachahmung finden, und erörterte das Programm 'für das nächste Quartal, das dank der von einem Freund bei Jugend gewährten geldlichen Unterstützung auch gute Thcaterau^ führmMn durch die städtischen Bühnen in sich begreift. Die Bev samMmg betraute dm Referenten mit dcr Abfassung eimr Ne- solulion, in der baldiger Erlaß der die Kmofrügr erledigendes VerfÜMg gefordert wird. * Von Dr. Siegfried Krasemeru Ernst WegaM- Verlag, Leipzigs 1913 Philosophie" will nun Scheler u. a. das eigentümliche Wesen des naturlich-relM Aktes sowie das Wesen des ihm Zugeordneten Gegenstands gebietes objektiv herausarbeiten und gleichzeitig Gesetze des religiös Richtigen und Falschen entwickeln. Wenn die schulreform ist un ¬ bedingt wertvoll und notwendig, solange man sich mit ihr nicht gegen gegenwärtigen geistigen Situation mit einer gewissen Not wendigkeit entspringt. Zunächst einige Begriffsbestimmungen, die für die folgenden Ausführungen unerläßlich sind! Scheler unterscheidet zwischen positiver und „natürlicher" Religion und versteht unter dieser die naive Gotteserkenntnis, die jeder vernunftbegabte Mensch auf Grund des religiösen Aktes zu jeder Zeit erwerben kann die Jdes der Universität versündigt und nicht der verkehrten Ansicht huldigt, durch Umorgcmisation allein ließen sich Wandlungen er zielen, zu denen man erst im Stillen heranreifen muß. Gerade auf dem Gebiete des Geistes kann man nur verhältnismäßig wenig ..machen" Vergegenwärtigt man sich recht, daß in dieser Zeit der Vorbereitung die Universität das Schicksal, ein Notbehelf zu sein, mit beinahe allen Gshildm des Daseins teilt, hält man sich ferner vor Augen, daß ihre Zukunft nicht ausschließlich von den Vorgängen innerhalb ihres BaNnbereiches selber, sondern in erster Linie von, der Entwicklung unseres gesamten geistigen Lebens ab- hängt, so wird man lernen, dsn Kampf für ihre Neugestaltung mit dem nötigen Weitblick und ein wenig Geduld zu führen und ange-- sichts des zunächst dem Willen Unerreichbaren sich zu bescheiden, ohus deshalb in dsr Bemühung UM das Erreichbare irgendwie nachzulassen. die heutige UmversiW, sondern die „Universität" als solche an und möchte letzten Endes an ihre Stelle die als UüiverWtssrsatz gänz lich ungeeignete Volkshochschule setzen. Folgt nun aus alledem, daß man die Hände m dsn Schoß legen soll? Mit Nichten! An konkreter, wahrlich nicht zu Unterschußender Kleinarbeit bleibt genug zu tun, und auch H VK „Schriften zm'Kulturpolitik". — .Ueber den Nutzen der Universitäten für die VoWgesam-Heit und die Möglichkeit ihrer Reformation/ Jena, Eugen Diedmchs, 1920, - Religion durch die „natürliche Offenbarung", die im Gegensatz zu spontaner Erkenntnis die im natürlich-religiosLn M erfahrbare SelbstmitLeilung von WesensLatsachen ist, also nicht gleich der positiven Offenbarung sich an Sein und Lehre bestimmter Personen knüpft. Bei der Erörterung des Begriffs der natürlichen Religion Zeigen sich nun schon jene verhängnisvollen Unklarheiten, die das ganze Buch durchziehen. Einmal nämlich eMpfäWt man den Eindruck, als ob Scheler eine allen Menschen gemeinsame natürliche Religion annehme, das andere Ma! wird erklärt, daß die „natürliche Religion in allen Religionen" von der jeweiligen natürlich-geschichtlichen Weltanschauungsform aü-^ hänge, d. h. doch wohl innerhalb der verschiedenen Kulturkreise verschieden geartet sei. Es leuchtet ein, daß im Zweiten Fall von einer allgemeingültigen natürlichen Religion nicht mehr die Rede sein bann. Setzt man sich über dieses befremdende Schwanken vorerst hinweg, so wird man weiter zu fragen haben, in welcher Be ziehung die natürliche Gotteserkenntnis Zu den auf meta physischem Wege erworbenen Einsichten steht. In systema tischen, an sich äußerst verdienstlichen Untersuchungen kritisiert Sheler die verschiedenen Bestimmungen, die in der Geschichte unseres Denkens hinsichtlich des Verhältnisses zwischen Philo sophie und Religion getroffen worden sind und gelangt selber zu einer scharfen Abgrenzung der metaphysischen Vernunft erkenntnisse von den im natürlich-religiösen Akt zu gewinnenden religiösen Erkenntnissen, einer Abgrenzung, die allerdings auch, aus hier nicht zu erörternden Gründen, recht bedenklich erscheint. Philosophie und Religion stellen nach ihm zwei durchaus selbst- ständige, gleichberechtigte Mbereiche dar, die in keiner Weiss aus einander abgeleitet werden dürfen. Die Aufgabe, die diesen beiden getrennten Sphären entfließenden Erkenntnisse jeweils Zur höheren Einheit zusammenZuwsben, wird der „natürlichen Theologie" zugewiesen, die hiermit endlich in Aktion tritt. kriegszeit. Hatte früher ein naiver, verhältnismäßig lebensnaher Idealismus die Einheit der Universität erzeugt, so mußte jetzt ein Llutleemr, rein theoretischer Idealismus^ (der freilich dem echten, klassischen Idealismus denknotwendig entsprang, aber nicht dieselbe LeLensbedeutung besaß) die verloren gegangene Einheit vortäüschen. Was einstens tragende Weltanschauung gewesen war, verwandelte sich in einen fadenscheinigen ideologischen Ueberbau. Aus dem Zerfall ursprünglicher Einheit, der sich natürlich auf die ganze BildungswelL erstreckte, den Begriff der Bildung über haupt fragwürdig machte und durch eine den Spezialwissenschaften nachhirckende Philosophie höchst mangelhaft verschleiert wurde, er klärt sich indessen noch nicht hinreichend die gegenwärtig nur mehr provinzielle Bedeutung der Universität im Reiche des Geistes. Man versteht diese Wendung erst, wenn man in Rücksicht zieht, wie sehr sich der Schwerpunkt unseres geistigen Lebens seit der Welt katastrophe offenkundig verschoben hat. Im stillen schon längst vor bereitet, ist der Aufstand des wieder religiös bedürftigen Menschen gegen das seelenlose Maschinenzeitalter und die ihm entsprechende - positivistische Wissenschaft erfolgt. Der Idealismus selber, der doch die Grundvoraussetzung unserer modernen Universität bildet, wird von einer nicht mehr auf die Selbstherrlichkeit der Vernunft ver trauenden Menschheit in seiner Bedingtheit und Problematik emp funden, der Wert des Wissens an sich wird von einer Jugend, die sich vor allem nach Glaubsnserneuerung sehnt, aus einem leider viel fach allzu überschwenglichen AnLi-JntellekuLalismuS heraus ange zweifelt. Darf man aber erwarten, daß die Universität Bedürfnisse befriedigt, die sie gemäß ihrer innersten Natur gar nicht befriedigen kann? Daß sie sich ohne weiteres in einem Sinne wandelt, der ihrem bisherigen Aufbauprinzip stracks zuwiderläuft? Man begreife end lich, daß die heute bewußt oder unbewußt erhobene Forderung einer Neubegrenzung leerschwingenden Wissensdranges durch die Bannkrast religiösen Glaubens und neuen Menschentums im Kerns den idealistischen Wissenschaftsbegriff verneint und derart sich nicht nur geg-n einzene an dsr Universität herrschende Uebelstände richtet, sondern deren Fundamente selber ins Wanken bringt. Die politisch reaktionäre Haltung so vieler Dozenten entspringt sicherlich mm guten Teile dem unausgesprochenen Wunsche nach (künstlicher) Wiederbssestigung jener Weltanschauung, an die, als an eine un erläßliche Bedingung, ihr wissenschaftliches Wirken wie der^ Be stand der heutigen Universität geknüpft, ist Die Frage steigt allerorten auf. was zu geschehen hat, damit die' Universität aufs neue zum Mittelpunkt des geistigen/Lebens werde Man sollte vielleicht zunächst besser fragen« ob überhaupt in solcher Absicht allzu viel geschehen kann. Der an sich nicht ein- . wsndfreie Man einer Gründung von „WeLtanscha u ungs - Universitäten" zur Rettung entschwundener Einheit, von dem rMrmd des Krieges ein bekannter Professor der Philosophie dem Verfasser dieser Zeilen berichtete, ist durch die Zeitereignisse wohl überholt. Ashnliches gilt auch für den kürzlich aufgetauchtsn Vorschlag einer «H umänist LrÄeKFakultLt", der ja nahezu einstimmig Ablehnung gefunden hat. Diese Fakultät wäre bei der gegenwärtigen Zerklüftung unseres Geisteslebens schon von Anbe ginn an eine Totgeburt gewesen, unfähig dazu, auf Grund brüchiger Fundaments das Chaos durch einen neuen Sinn zu üöerhöhen; vermutlich hätte sie sich zu einem Tummelplatz für Dozenten mit Literarischen Ambitionen erweitert. Die Sehnsucht nach einer Vet- lebendigung lebensfremden Mssenschaftsbetriebes, nach einer Ein beziehung der Universität in die Gebundenheit volklichen Lebens hat auch nicht selten zur fälschlichen Gleichsetzung der Ziele einer Volkshochschule mit denen der Universität geführt. Wer solche Gleichsetzung annimmt, verkennt indessen völlig, daß er damit eins dem Wesen jeder Universität überhaupt widerstreitende Forderung ausstellt. Diese muß durch den Logos von oben her Einheit und Richtung erhalten, nicht aber vermag sie aus dem bloßen Volksleben heraus, also von unten her, Sinn und Be grenzung zu finden. Gegenüber einer derartigen, wie immer aus ¬ staffierten und maskierten „Lebsnsphilosophie" bleiben die Vertreter des reinen, theoretischen Wissenschafisgedankens stets im Recht. Nicht minder anfechtbar erscheint schließlch aus den genannten Gründen der Reformvorschlag von Richard B e n z?), der eine Auflösung der bisherigen Universität in Fachhochschulen u^d größtenteils aus privaten Mitteln sich erhaltende Akademien Vorsicht und die geistige Führung neuen Anstalten anvertrauen will, bis dsn „Erfordernissen wahrer Volkskultur" besser entsprechen. Auch er greift nicht nur Das jüngste Werk des Kölner Philosophen Max Scheler: ^Vom Ewigen im Menschen" (U Band: „Reli ¬ giöse Erneuerung", Leipzig, Verlag: Der neue Geist, Dr. Peter Uemhsld) umfaßt in seinem kürzlich erschienenen ersten Band, der, wie schon sein Untertitel andeutet, der religiösen Erneuerung dienen will, eine Reihe von Aufsätzen, die bereits in der Kriegszeit veröffentlicht oder als Vorträge gehalten worden sind- neu hinzugekomwen ist nur die umfang reiche Abhandlung über „Probleme der Religion". Diese An lage des Buchs, die ein Nebeneinander verschieden gerichteter -Gedankenzüge Zuläßt, macht es einigermaßen schwierig, bis zu dem gemeinsamen geistigen Fundament der teils rein philo sophischen, teils mehr kulturpolitischen Betrachtungen vsrzu- Lringem Bei einem Autor von dem Range SHelers trägt aber lediglich eine prinzipielle Auseinandersetzung Frucht, und gilt es denn weniger, auf den Inhalt der nach allen Seiten hm sich verzweigenden Aufsätze selber einzugehen, als den Ge- Lankenkern herausMchälen, dem die wesentlichsten Ergebnisse 'des Buches entwachsen. - In dsr Vorrede'kennzeichnet Scheler die Aufgabe, die er sich in dem rslimEsphilchsphisch Hauptteil seines Buches gestellt hat. Er will „die ersten Fundamente des systematischen Baues einer natürlichen Theologie" freilegen und durch ihm. Darbietung gleichsam eine Plattform schaffen, auf der die Anhänger verschiedener Bekenntnisse sich begegnen und über die positiven GlarMnsgegensätze hinweg Zu einer Einigung -gslanFen können. Die natürliche Gstteserkenntnis, so fährt er fort, wird diese Aufgabe nur erfüllen, „wenn sie den Kern ^eZ TuMtmisnMS von^inen zeitgsschW Hüllen befreit und mit den Gedankenmitteln der phäuo m enslogischen Philosophie neu und tiefer begründet". Man sieht,'der Ver fasser hat sich zwei Ziele gesteckt: ein philosophisches und ein ?vonn nun auch, um das hier gleich vorweg- Zunehmen, sein Versuch einer Herausschälung der „natürlichen" MauöenS'^Ls und -gebalte fshlgeschlagen ist^ so wird man bei Met - berechtigten- Kritik doch stets der Größe dieses Versuchs . eümcdenk bleiben muffen und die Kraft der Intuition anMer- kenrmn r der Schwer sich in die Welt der religiösen Phänomene versenkt. Die IrrtümeriSchelers ergeben sich aus seiner ganzen Fragestellung, die ihrerseits wiederum unserer Phänomenologie das alles leisten soll, was Schaler ihr zyMtet, müssen ihr wahre Wunderkräfte innewohnen, und man wird begierig sein zu erfahren, welche Bewandtnis es eigentlich mit ihr hat. Phänomenologie zielt, um es in der hier gebotenen Kürze zu sagen, auf die Erschauung geistiger „Wesenheiten" ab, ste hat eS demnach nicht mit der Darbietung und Erklärung der vorhandenen Wirklichkeit zu tun, vielmehr kommt es ihr gerade darauf an, die unvergleichliche „Wrs- heii", d. h. eben das Wesen aller möglichen Ge-Äenheiten aufzudecken. Zur Erfassung solcher Wesenheiten ist nach Scheler vonnöten, daß der Philosoph Liebe zum absoluten Wert und Sein hege, daß er sein natürliches Ich verdemüttge uno Selbstbeherrschung übe. Ob freilich die Erfüllung dieser (trotz Scheler) psychologischen Vorbedingungen eine hinreichende Gewähr dafür bietet, daß der ste Erfüllende wirklich an das Wesen der Dinge rührt, wird nicht mitgeteilt. Der Vollzug des von Scheler geforderten „moralischen Aufschwungs* bildet an stch jedenfalls noch kein zulängliches Kriterium für die Wahrheit der auf solche Weise zu gewinnenden Erkenntnisse. Das Unternehmen der HerauSarbeitung einer natürlichen Religion (bezw. einer natürlichen Theologie) darf sicherlich dann allein als geglückt bezeichnet werden, wenn die Ergeb nisse, zu denen die von Scheler auf metaphysischem und natür lich-religiösem Gebiete geübte „Wesensschau" führt, unbedingt einwandfrei sind. Wie schon wenige Proben lehren, wider sprechen jedoch diese Ergebnisse einander zum Teil und weisen im ganzen eine recht fragwürdige Beschaffenheit auf. Während Scheler an einer Stelle z. B. darlegt, daß die Gruppen der Wesenseinsichten verschiedener Subjekte (Völker, Rassen usw.) verschiedenartig sind, und der durchaus relativistischen Auf fassung ist, es könnten diese verschiedenen Einsichten und Ideen vom Geiste Gottes alle wahr sein, führt er ein wenig später aus, daß durch den aus Wesenszusammenhängen sich ergeben den Satz von der Erschaffung der Welt durch Gottes Willen berühmte andere metaphysische Lehren über Gott und Welt streng widerlegt werden, und spricht wieder an anderem Orte von den „entsetzlichen Irrungen" Calvins. Woher stammen plötzlich diese Wertmaßstäbe, und Wahrheitskriterien? Man fragt vergeblich, oder vielmehr: man ahnt bereits die Antwort. Vor, ihrer Erteilung allerdings empfiehlt es sich, noch etliche hie natürliche Religion wie das Verhältnis der Menschen zur Religion überhaupt betreffende Wesensschauun- gen näher zu prüfen. Aus dem Inhalt dieser Schonungen wird nwn dann mit aller wünschenswerten Klarheit ihren wahren Nrivkäng erschließen und ein Urteil über ihre vermeintliche Evidestz und Objektivität sich bilden können. Wie z. B. nach SMler eine richtige. Wertmetaphysik den Satz festhalten muß, daß alles Weltübel in einer konzentrierten Macht des Bösen gründet, und zwar, da das „Böse" nur Wesensattribut einer Person sein kann, in der Macht einer bösen Person, so ist es nach ihm eins (denknotwendige) Wesenstatsache, daß der Theis mus den Glauben an den Sündenfall nach sich zieht, daß die Erscheinung des Häretikers und der religiöse Singülarismus widersinnig (!) ist usw. Vermittels der Phänomenologie bringt Scheler es auch mit Leichtigkeit fertig, die Unmöglichkeit einer neuen Religion (d. h. in Wahrheit einer anderen Reli gion als der katholischen) für uns Menschen der Gegenwart zu beweisen. Da heißt es u. a., daß die Intention aller großen „domines reliAlosI" auf die Wiederherstellung der Ursprung- lichen Religion abziele (wobei freilich unter Umstanden doch so etwas wie eine neue Religion entstehen kann); daß der Heilige der „wesettsmäßig höchsten denkbaren Form" schon seiner Idee nach der „Einzige" sei (welche Feststellung doch an sich gewiß nicht die Heraufkunst eines neuen Heiligen aus- schließt); daß die Menschheit als Gattung altere, woraus für die ältere Menschheit die Verpflichtung erwachse, gläubig an dem festzuhalten, was einst seitens der jüngeren Menschheit an transzendenten Realitäten erfahren wurde usw. Tretet nur in die Kirche ein, so. klingen ungefähr diese Argumentationen, denn jedes andere Verhalten ist „wesensunmöglich", be ziehungsweise „widersinnig". Doch genug der Beispiele — das Geheimnis der Scheler- schen Phänomenologie liegt offen am Tag. ES besteht, kurz ausgedrückt, darin, daß Scheler bald unter Verzicht auf eigene Wertung gleichsam im leeren Raum das Wesen eines jeden Dinges zu erfassen trachtet und bald dann wieder die Dinge so beschreibt, wie ste von einem ganz bestimmten Standpunkt aus, dessen Einnahme naturgemäß ihre Wertung zuläßt, sich dem Beschauer darbieten. Je nach Be dürfnis ist er einmal Relativist und das andere Mal - Katholik. Wenn er doch wenigstens überall seinen Katho lizismus offen zugestände! Aber das eben tut er nicht. Meistens streicht er vielmehr dort, wo er gerade den Relativis mus über Bord wirft, wo er also z. B. behauptet, daß die Ab wesenheit einer unfehlbaren „kirchlichen Autorität" in Heils- sacbrn in einer von einem allgütigen und allwahrhaftigen Gott geschaffenen und gelenkten Welt widersinnig sei, den vorge faßten katholischen Standpunkt fort, gibt die von ihm aus ge- wortnSNen' Einsichten für Wrsensnotwendigkeiten aus und gründet dann auf diese Wesensnotwendigkeiten wiederum den Ein Münchhausen, der sich am eigenen Schöpf aus dem Wasser zieht! Als Relativist nrulxrö lui billigt er jedem Volk eine eigene Art der Gotteserkenntnis zu, huldigt dem Pluralis mus usw.; als Katholik läßt er keine andere Art der GottrS- erkennts ÄS die katholisch« gelten, die ober beileibe nicht M ihrem richtigen Namen genannt werden darf, sondern eben eine pure WesenZnotwendigteit ist. Die, Bewunderung, die man der GeschiMchkeit zollen muß, mit der dieser in allen Fahr wassern der Phänomenologie kundige Lotse zahllose gefährliche Klippen umschifft, vermag nicht das Unbehagen auSzulöschen, das sich bei solchem irrlichternden, schon rein im Stile übrigens sich ausprägenden Zickzäckkurs des kritischen Geistes unfehlbar bemächtigt. Ueber die Willkür einer ganzen Anzahl sogenannter „Wssenöschauungrn" braucht kaum noch ein Wort verloren zu werden. Subjektiv bedingte Meinungen verwandeln sich uni«r der Hand in objektive Wahrheiten, die im Sein der Gegeben heiten selber gründen sollen; gleichviel, ob Scheler hier tiefer, dort oberflächlicher als andere sieht, stets muß jedenfalls daS Wesen der Dinge daran glauben. Diese -Willkür artet zudem nicht selten in leere Scholastik aus, weil Scheler mitunter Sätze, die weder unbedingt gelten noch in ihrer Allgemeinheit ein- gesehrn werden können (wie z. B. den Satz, daß Erkenntnis stets in Liebe fundiert sei, oder den Satz, daß jeder endliche Geist entweder an Gott oder an einen Götzen glaube), zu »Wesens apiomen" stempelt, und dann ander« Sätze aus ihnen ableitet, die man nun, je nach Veranlagung, glauben mag oder nicht. Und wie verhält eS sich schließlich mit der Phänomenologie der natürlichen Religion? Hat der Relativist Scheler dar Wort, so gibt es eine Mannigfaltigkeit natürlicher Religionen. Spricht der Katholik Scheler, so ist die natürliche Religion nichts weiter als verschämter Katholizismus) beziehungsweise Theismus, der jederzeit bequem in den Katholizismus ein münden kann. Mit der Schaffung dieses Zwitters von natürlicher Religion hat Scheler sich recht eigentlich zwischen zwei Stühle gesetzt. Den Katholiken macht er es mit ihr nicht recht, weil er durch ste Katholische Anschauungen relativiert und die konkreten Heilswahrheiten der KirckM in einer Weise phänomenologisch unterbaut, die ihre dogmatische Bedeutung äo kuvto aufhebt.') Gewiß, die Natürlich« Religion ist kirchliche Lehre, aber eben weil sie das ist, können ihre Gehalte nicht vorauSsetzungSloS im leeren Raum erkannt werden. Den Nichtkatholiken wiederum macht Scheler es nicht recht, weil sie hinter seinen WesenSon- schmmnaen sehr bald den verkappten Katholiken herausspüren and mißtrauisch werden gegen Erkenntnisse, deren Quelle so geflissentlich verborgen gehalten wivd. Es wäre besser ge- kvesen, Scheler hätte entweder seinen Standpunkt klar enthüllt. oder seine Standpunktlostgkeit wirklich durchgeführt. Wer aber wie er Jeden befriedigen will, befriedigt schließlich niemanden. , Bleibt di« philosophische Aufgabe ungelöst, so Kann auch die pädagogische Absicht nicht erreicht werden. Daß Anhänger der verschiedenen Konfessionen sich auf der von Scheler kon struierten Brücke einer natürlichen Religion treffen oder gar vereinen, ist nach dem Gesagten Kaum zu erwarten. Fraglich erscheint auch — und Katholiken selber werden das wohl am! ^ehesten bestreiten — ob man gerade durch die Pforte oer Phä-' nsmenologie zum Katholizismus gelangt, ob gevade Wesens schau missionierende Wirkungen auszüüben vermag. Die Phä» nsmenologie ist, wie nicht zum wenigsten das Beispiel Sche- lers lehrt, gleichsam «in „Mädchen für alles", sie läßt stch vom Buddhisten ebenso benutzen wie vom Protestanten oder vom Katholiken. Wenn Scheler sie als Vorspann katholischer Welt anschauung verwendet und wohl auch mißbraucht, so erweist er sich damit als rechter Eklektiker, denn nur der Eklek tiker in religiösen Dingen wird derart unter Zuhilfenahme phänomenologischer Betrachtung metaphysische Erkenntnisse und religiöse Heilswahrheiten zusammenbiegen wollen. Das ist ein Verfahren, Lei dem sowohl die naive Gläubig keit wie die philosophische Unbefangenheit verloren geht und lediglich ein Kunstprodukt übrig bleibt, das bestenfalls dem ge bildeten Spätling Genüge leistet. Wer kennt ihn nicht, den Intellektuellen von heut«, der, well er eS im Vakuum der GlaubenSlostgkeit nicht mehr auShält, aus Grund romantischen WiüenSemschiusses irgendwo Unterschlupf sucht? Ihm viel leicht wird durch Scheler der Weg hinüber zum Katholizismus geebnet. Menschen dieser Art aber, die solchen Schleichweg der Schwäche, wenn auch einer sehr begreiflichen Schwäche, wandeln sind gewiß nicht die Besten; begehren sie doch vor eilig Erfüllung ihrer kurzatmigen Sehnsucht, statt im Vakuum tapfer ouszuharren und zu — warten. — Durchaus positiv hat man es im übrigen zu werten, daß Scheler auch durch jÄn jüngstes Buch wiederum jene dem katholischen Wesen eigene kontemplative Geisteshaltung auSzubrriten und zu stärken sucht, die ein unerläßliches Gegengewicht gegen leerschwingende Betriebsamkeit und gegen einen Aktivismus ist, der in der Bewegung an sich schon einen Selbstzweck erblickt. Die Unhaltbarkeit der philosophischen Grundpofltion Schelers besagt nichts wider die Bedeutung seiner philosophischen Lei-f stuvgen innerhalb weiter von ihm durchmessener Drukbereich« Dieser mit den -'^uzcndsicn Gaben ausgestattete Geist bewährt ÄsPsy ologe ei-en Tiesbltck, wir ihn heule wohl kaum ein -Lenker aufweist. Seine in das neue Werk mit ausgenommen« Abhandlung über „Reu« und Wiedergeburt" B. ist, von ett chen sehr anfechtbaren Stellen abgesehen, «in Meisterwerk rr^ckkurt. vr. 8. Lr»o»u«r. Beeinträchtigung des Verkehrs auf ein Mindestmaß herabzu- drücken, und daß sie darum mit Fug und Recht aus das Ver^ ständnis des Publikums für die von ihr zu treffenden Maß nahmen zählt. In zwei Fahren hofft man mit den baulichen Arbeiten, deren Kosten noch auf über 20 Millionen vorveran schlagt werden, Zum Abschluß Zu kommen; der Frankfurter Bahnhof wird dann nnt seinen 24 Gleisen dem Leipziger Bahnhof nur um 2 Gleise nachstehen. Die Ausgestaltung der neuen Kspfbauten geht aus den Plänen und dem Modell zur Genüge hervor Diese Kopf bauden im Süden und Norden des Querbahnsteigs fassen je eine große Eingangshalle mit Fahrkartenschaltern und Hand gepäckstellen in sich; Abortanlaoen, Bäder usw. werden in dem Kellergeschoß untergebvacht. Die mittlere Eingangshalle er ! fährt durch die Neubauten endlich die dringend notwendige ! Entlastung; 'eine Verlegung der PostschalLer wird es erwög- 1 lichen, daß man von ihr durch drei große Oefsnungen in den z Querbahnsteig gelangt. Was die Fassaden angeht, so ist "z man glücklicherweise von dem Plan der Vorkriegszeit abge- > wichen, die Neubauten in demselben Monumentalstes wie das alte Gebäude hochzuführen Man hat sich Zum teil aus Grün- Mn der Sparsamkeit dazu entschlossen, das Reichere der Kopf bauten in schlichten sachgemäßen Formen zu halten und nur die Eingänge zu den dem Querbahnsteig vorgelagerten Hallen durch Säulen st ellun gen besonders zu betonen. Archi ¬ tektonische Schwierigkeiten bietet der Anschluß der neuen Ge- bändeteile an den alten Bau, der dann auch von einigen der anwesenden Sachkenner einer kritischen Würdigung unter zogen wurde. Irauklurier Angelegenheiten. ' Die Erweikeruugsbauken des Haupkbahnhofs. Die Eisenbahndirektion hatte gestern, verschiede- neu Anregungen folgend, Vertreter des Magistrats sowie die Mitglieder des Ratz für künstlerische Angelegenheiten und des Architekten- und Ingenieur Vereins zu einer Besichtigung der P ane für die Erweiterungsbauten des Hauptbahnhofs ein- geladeu. Nach einer Begrüßungsansprache des Präsidenten Dr. Stapf hob RegierungSbauMt Schenk ausdrücklich hervor, daß man die Fachwelt herbeigebeten habe, um noch rechtzeitig Vorschläge aus ihren Kreisen für di. Wetterführung der Bauten prüfen zu können. Dieses Vorgehen der Eisen bahnbehörde ist hoher Anerkennung wert und verdient von anderen Behörden in wichtigen Füllen nachgeahmt zu werden. An Hand der Pläne und eines großen Modelles, das einen der neu zu errichtenden Kopfhäuten darstellt, erläuterten die Re- zierungsbauräte Düring und Kl einschmidt die techni schen und architektonischen Bauarbeiten der nächsten Zukunft. Für. die Oeffentlichkeit wichtig ist vor allem die Mitteilung, datz vom 1. Januar ob die Unterkellerung des Quer bahnsteigs und eines Teiles der Eingangshallen m Angriff genommen werden soll. Die Arbeiten an dieser Unlerkellemng, die dem unterirdischen Gepäckver kehr zwischen der Gepäckaufgabe und den Zügen dienen wird, bringen naturgemäß eine weitgehende Behinderung des reisen den Publikums mit sich. Schon jetzt sei darauf aufmerksam ge macht, daß die VMdedörde Vorsorge aetrosfen hat, um dle! »1« « Von Dr. WiIk 0 1 m U !,. 3 8. könn, ^rieclk-Leti Ooken, VIII, Llo Ltzittzn. 28. Oa8 vorlltz^eiiätz Luoli stellt den setir ÄvtkttzLö^erten Versneli clär, nsit der üblielitzii Le^ulötLeinZps^ edoloKie 211 dreelierk und ver- inittels ^liänoirk6iko1oM86li6r Notliode eivi^tzrii^keii s^sttzniÄtiseli in den Lereielien des Leeliselken öureektLuklndeii. 8ind im elchelien, und nlelit Ist dns Ns^elnsede In .uns." Dieser DeitsatL ^ird xnr Rielitselinur des Verknssers. 8tatt, ^vie es Ae^öknliek Ze- selnelit, von den NevuStseinsnIvten ZusMgelien lenkt er rnnnekst sein ^uKeninerk nnk die KAnni^taltiKkelt seeliselier Dedilde, die Aelpnnkte soleker ^kte sind, nnd keKreikt dns tzin^elne seelisetie Dedilde in ^nnloZie xnin xd^siselien Din^ nls ein in bestinunter N^eise konstituiertes ps ekisekes Din deäes vollkoniinene ps^enisektz Ding' entkält naeli ilun gleieksAin drei Komponenten: einen Oednnken, ein Oeitilil nnd einen Lindrneksvmrt. ^uin Dei- 8pie1 in dem M^kiselmn Din^: „Der Selimerr über die verüelitUeke DesinnnnK eines Nenselien" ist der Selimer^ das „Deknld", die De- sinnnn^ der ,,6lednnke" nnd das Vernektlieke der Oesinnun§ der „Dindriieksv^ert". Dnreli die DineinkeilnnZ' des DinA'keKvitt's in den Dlu6 der^ seeliseken Dkünomen ^evdnnt der Verknssor einen testen I^ristnllisnitionspnnkt kür die ^nkkellnntz' der ^^riselien diesen Dküno- menen bestekendeü DeLieknnKen. Din 'vvielitiKtzs Lnpitel ist der LntKtekunK der xs^eliiseken Dinsse AeEmet. Der Verkasser suekt darin die Oesetse der „Ds^ekisierun^ dloü^ule^en, d. k., er kemülit sieli 2N neiden, ^vie die DinA^velt nmKtz^vandelt oder aneli desorMisiei-r werden müsse, damit sieli aus dem von Lür L'eliekerten Naterial die Aans anders geartete nnd geordnete psz^- eliiselie DinKvelt nnkdanen könne. Das letzte Lapitel kandelt von den Desmünn^en ^iseken dem pli^siselien nnd dem eüisolien Deid", unter dem der Verkasser das dem lek 2UM- nöri^e Dsveüiselie verstellt. ^Vie er weiter äuskükrt, känZt dieser D8veliiseli6 mit dem pli^sisoken Deid desonders en§ dureli die 0r§an- empkindunAen Zusammen, deren Deise innerlialb der ps^ekiselien 8püäre eine un^elieure Bedeutung erlangen. Im übrigen aber v^ird der pnvsiselie Deik niekt anders in das Ds^eliiseke einkexo^en als u'ssendvmielie sonstigen pü^siselmn Odiekte aneli. 2ur Drliärtun§ dieser ü'kese analysiert der Verkasser eine Deike seeliselier Düäno- mene, deren Vorliandensein u. a. kelveist, da^ das leli seinen nkv- siseüen Deid so-vokl ervmiteim vüe sieli von ikm bis 2u einem Z-e- vüssen Drade aklösen kann( einen Delex kür diesen ^lveiten Dali kietet eDva die Vo^a-^eelinik). , Das Duell von Daas ist als Vorstoß in ein Dekiet 2u ktzArü^en, in dem der an Dusserl anknüpkenden pliänomenoIoMeken Dor- senun^ noek viel Ueuland 2u erobern bleibt. Nan möebte lvünsebem dalä der Verkasser späterbin einmal daxu KelanM, seine Dinveise auk die Leniobtun^en und Debereinanderla^erun^en ps^ebiseber Din^- komplexe innerbalb eines seelisoben Organismus weiter SMtematisob aus^ubauen, lvie daspers das ia in einer anderen 8pbäre bereits an gestrebt bat. Din lvenig vermisse ieb in dem Dueb das De^uMseln von den <^en26nj, die der pbänomenologiseben Netbode aus er- kenntnistbeoretiseben Oründen gezogen sind. 80 sobeint der Ver- kasser meb niekt genügend klar darüber ru sein, dak man bei der ^.mvendung dieser Netbode notgedrungen in eine sebleebte Dnend- Imbkeit gerät lind bei dem Mederstieg in die Materials Tone empj- riseber Lrkabrungen subjektiv bedingter Ds^ebologie anbeimkällt. Der an sieb durebaus zulässige und lvobl aueb sebr brauebbare Degrikk des ps^ebissben Dinges bätte sieberlieb seine Dragvüirdigkeit etv^as verloren lvenn seine Lonstituierung aus tiekerer erkenntnistbeore- tiseber kmsmbt beraus erkolgt vmre. Die das ganxe Dueb dureb- 2iebendtzn Ableitungen der Lesebakkenbeit unserer Dmvmlt aus biolo- aiseben Oründen der ^lveeknlä6igkeit empkindet man übrigens als störendes Rudimente . «der vorwiegend psychologischen Analyse geistiger Wesenheiten,! die zu den wundervollsten Blüten am Stamm« des christlichen s Ethos zählen Durch einy^Mg tz« rathyllMN WAtzmO aus erfolgend« Entfaltung der Eigentümlichkeiten gewisser gei stiger Gestaltungen wirkt Scheler ungemein klärend und führt nebenbei bemerkt auch dem katholischen Leben vermutlich mehr Kräfte zu als durch seine Konstruktionen auf dem Gebiet der natürlichen Religion. Das Vermögen, geistige Mannigfaltig keiten zu umspannen und zu zergliedern, befähigt ihn wetterhw in hervorragendem Mast« zur Aufdeckung verborgener sozio logischer Zusammenhänge, und so darf es denn nicht verwun dern, daß die zahlreichen Aussagen über soziologisch notwendige Wcchsebeziehungen-zwischen religiösen Bekenntnissen wie einer Reihe historischer philosophischer Systeme einerseits und gesell- schastlichn Zuständen andererseits zu den wertvollsten Ergeb Nissen des Buches gehören. Die kritischen Auslastungen Sche- lerg gegen die System« deS formalen Idealismus und gegen die Lchleiermachersche Religionsphilosophie, die seinem Trachten nach Erfassung des matertalen Seins der Ding« entspringen, wird man im allgemeinen besahen können, wenn sie auch infolge der Brüchigkeit seiner Krrnonschauungen nicht durchweg ein heitlich fundiert und prinzipiell genug sind Die Gestalt Scheler», wi« st« aus diesem Werk mit allen ihren Schwächen und Borzügen hervorlruchtet. ist in vieler Hin sicht charakteristisch für unsere Zeit. Verzweiflung über die Gort- cmfremdung paart sich in der Gegenwart mit eine: gegen früher ungemein gesteigerten religiösen Bedürftigkeit, Die Mensch heit von heute drängt danach, einen Zugan, zum religiösen Glauben zu finden und vermag doch im allgemeinen dieses Ziel nur mit den Mitteln eines Denkens zu erreichen, da» mehr den Wille» zum Glauben als den Glauben selber bekundet. Wurzellos, wie wir noch sind, können wir dem Relativismus kaum entrinnen und schweifen ruhelos von Erscheinung zu Er? scheiuung, von Kultur zu Kultur, uns in Ermangelung eigenen Seins in das Sein eines jeden Phänomens versenkend. Auch Scheler ist solch ein SchweisendeL Grenzenlose Hinneigung zum Wesen des Seienden beseelt ihn, und es liegt wahckich nicht an ihm allein, es ist vielmehr mit die Schuld einer des abso luten Sinnes ermangelnden Epoche, daß er dieses an sich seiende Wesen doch nicht zu ergreifen vermag, daß er hinter dem posiiiven Glauben eine natürliche Religion suchen muß, die für den rein Erkennenden doch nur als eine im Bereich des Male- rialen »»realisierbare Idee besteht. So bleibt seine Phänome- noloaie denn alles in allem noch ein Ausfluß relativistischer Gei stipkcii. eine Methode, dle ihm dazu dient, unbemerkt stets aufs neue das küholisch« Prinzip zu durchbrechen und in unendliche Fernen hinauSzugleiten, um dann aus diesen beängstigenden Welten ebenso unbemerkt w'eder zurückzuflüchten in die Ge- borgenhe'.t des Katholizismus. Aber man verstehe recht: dir Prinzipienlosigkeit Scheler» hat ihren letzten Grund in der gei- > fügen Lage einer Zeit, die gerade erst zu ahnen beginnt, waS alles ihr fehlt, und nun, Ende mehr als schon Anfang, in den tausend gebrochenen Mb«« des UHUgangS schillert. "V m»n ü«b freilich in manchen kacholischrn Kreisen dti-, tegrem-ten Tragweite phänomenologischer Wnlosophir wi« über « WreS eiaentlichen Sinne» noch nicht recht bewußt ist. D-, O»- «ch--- dmg Äer HharwMerMlsM fu« das GMtLLehM s > und ELert Vortrag Geheim- dem von dtt dank den der aus an, Frankfurter Angelegenheiten. LafGEL-Projette. Wie am Dienstag in der §4adwsrovdnetm-VersE mitZeteilt wurde, ist die Verpachtung der Hauptmacht an die DMMorser Bank noch nicht endgültig entschieden. An gesichts der Finanznot der Stadt ist das Verhalten des Magi strats in diese? Angelegenheit durchaus begreiflich, so sehr man es auch aus Gründen aller Art bedauern mag, daß gerade die Hauptsache dsn Bedürfnissen sinn Dank dienstbar gemacht werden soll. Beabsichtigt ist dem Vernehmen nach, die Haupt wache auf zehn Jahre zu vermieten gegen eine aus fünf Jahre vorauszuM jährliche Pachtsumme von 400 WO Mark, Weiter verlautet, daß der jetzige Mchter der Hauptwache den Rücktritt vom Pachtvertrag an die Bedingung knüpfe, daß die Sbadt ihm einen geeigneten Platz zur Errichtung eines neuen Laf6Z überlasse. Bisher hatte von sinn derartigen Be dingung nichts verlautet Für den Neubau soll, wie man hört, der nördliche TeÄ des Gsetheplatzes gegenüber dem Theaterplatz in Frage kommen. Dem Anschein nach haben die diesbezügtick-en Vorschläge ziemlich greifbare Gestalt angenom men, da bereits Einzelheiten über Geschoßhöhe und Formgebung des Pavillons in dsr Presse durchgesickert sind. Im Zusam menhang mit, diesem Plan gewinnt übrigens auch wieder 'das Projekt der Errichtung eines Caf4-Pavi6ons auf dem Roß - markt Bedeutung, das nn Sommer schon einmal den Wa* Meines AMMon. L-2 Morgenfeier im Frankfurter Schauspielhaus^ Die Folge der Morgenfeiern aus dem Zyklus „Schicksal der Welt" wurde mit einer von Dr Hermann Bürger geleiteten Veranstaltung eröffnet, die in die a l L o r i e n La l i s ch e Schöp- fungs- und Schicksalsdichtung einsührte. In einem nach GrhaU und Form gleich vortrefflichen Vortrag stellte der hiesige Privat- dozent Dr. Georg Burckhardt das Wesen des Mythos dar und schalle das Weltbild heraus, das den altindischen und assyri- schm Epen Zugrunde liegt. Der Mythos so etwa führte er aus, ist die Welt-mrschauungs-W ist jene Phantasiereiche Ur- dichtung, in der die Weite der Welt von noch ungebrochenen Men schen als ein wirklicher gestalteter Zusammenhang begriffen wird. Je nach den Vorstellungen über die Weltentstehung lassen sich Awei Gruppen von Mythen unterscheiden. Die eine Gruppe nimmt eine naturhafte Entwicklung der Welt an, die sie sich z. B. aus dem Wetter oder in einem Prozeß der Selbstzeugung ent standen denkt; die andere Gruppe erblickt in der Wettwerdung ein kulturhaftes Geschehen, der Weltenschöpfer ist für sie dem Künstler vergleichbar, der das Chaos bändigt und aus ihm das Werk der Welt erschafft. Diese -erhabenen Gedanken verdichten sich im Mythos Zu wundersamen G bilden der Phantasie, die nach und nach verblassen und in Mlratte Wette Klärungen übergehen, aber dennoch ewig ihren Symoolwerl bewahren. Im Anschluß an seine einleitenden Worte umriß der Redner sodann den Lief- sinnigm Schöpsungsmythos der Veden, der die Liebe als erste Denkäußerung des Urdinges bezeichnet, und deutete die spätere Entwicklung der indischen WeltsckennLmZ an, die zur Gleich- setzung des Mman mit dem BrLman, des innersten Selbstes mit - her yirlnümigen W-nteinheit führte. Auch entfaltete er die Grund- Frankfurter Angelegenheiten. SkaLkverordNeken-Versammlung. Nn der Spitze der Tagesordnung stand eine MagistratSvorLage, die Erhöhung der Gehälter und Löhne. des städtischen Personals. Stadtv. Kirchner (Soz.) stellte fest, daß der Magistrat dem Beschluß der Stadlverordneten-Versamrw lung vom 4. Oktober, die Teuerungszulage der Angestellten und Anwärter unter 21 Jahren zu erhöhen, noch nicht entsprochen habe und beantragte nockmals, der Magistrat möge die Teuerungszu lage für diese Angestellten und Anwärter unverzüglich auch vor der bevorstehenden Neuregelung der Gehälter der Beamten und Ange stellten mit rückwirkender Kraft erhöhen und zur Auszahlung bringen. - Stadlrat Dr. Saran bemerkte, daß eS sich bei der von Stadtv Kirchner gemeinten Kategorie von Angestellten um Beamte handle die noch in der Ausbildung befindlich sind, und die nicht eigent lich Gehalt, sondern lediglich Vergütung empfangen. Die Stadt gewähre im übrigen die gleichen Sätze wie Reic^und Staat. Wegcn der Schwierigkeit der ganzen Frage ersuchte der Redner um Ver weisung der Anfrage an den Organisationsausschuß. Seine Darlegungen zur Deckungsvorlage leitete Stadtv, Dr. Goldschmidt (Dem) mit allgemeinen Bemerkungen ein. in denen z er die erschreckende Höhe der geforderten Mehrausgaben aus die j zwangsläufige Entwicklung unseres Wirtschaftslebens zurückführte. ' Zur Ausbringung der neuerlich notwendigen Mittel sind aber die Städte, wie das Beispiel Berlin lehrt, nachgerade außerstande Der Redner bezeichnete es als einen unerträglichen Zustand, daß durch die Reichsfmanzreform die Steuerhoheit der Städte nahezu völlig aufgehoben und damit die Selbstverwaltung gefährdet werde. Ilm den steuerlichen Uebergrifsen des Reiches und der Länder en!- gegenzuwirken, ermähnte er zu äusserster Sparsamkeit; Abbau aller entbehrlichen Einrichtungen und Verwaltungsstellen, z. B der Koblenstelle und dcs Wohnungsamts, tue not. Zum Schluß richtete der Redner an die Versammlung das Ersuchen, seinen An trag zu unterstützen, der eine Prüfung aller Zur Vsrbilligung der Verwaltung geeign-eden Maßnahmen durch das Rechnungs - Rcvi- sisr^mt fordert. Von sozialdemokratischer Seite sprach noch Stadtv. Heiß- wolf iSoz.) zur Vorlage. Er polemisierte gegen die Ausführun gen des Vorredners, die aus eine unsozial wirkende Wiederher stellung der freien Wirtschaft Hinausliesen, und forderte statt dessen Einsparungen durch Sozialisierung hierfür reifer Betriebe- Weiter hin brächte er einen Antrag zur Kenntnis, der rn a. die Forderung erhebt, daß mit Rückwirkung vom 1. Oktober an die Gehalts? urd Gebühren an die Beamten, Lehrer, Angestellten und Anwärter, so wie Ruhegehaltsempsänger und Hinterbliebene der Stadt nach der von Reich und Staat festgesetzten Besoldungsordnung umgerechnet werden. Oberbürgermeister Voigt betonte, daß das Reich Vorschüsse nur in begrenziem Maße gewähre, fodaß die Stadt noch eine aroßc Deckungssumme aufzub ringen habe. Das NevisionZ- amt, über dessen bisherige Erfolge er sich ein wenig skeptisch äußerte, begaffe sich fortdauernd mit der Prüfung dep Möglichkeit neuer Einsparungen. Eine wesentliche Verringerung des Beamtenstandes lasse sich aber zur Zeit nicht erzielen. Zur Erhöhung der Ein nahmen sei eins stärkere Beteiligung der Städte an der Umsatz- und Einkommensteuer dringend erforderlich Nach Ausführungen von Stadtv. Frl. Dr. Schulh (Dem.), die den Antrag Kirchner unterstützte, den Magistrat um beschleu nigte Auszahlung der bewilligten Zuschüsse ersuchte und Besser- stellurg dsr mittleren Beamten forderte, verlangte Stadtv L a n d- grebe (lib.) im Einklang mit den übrigen Rednern Vereitstel- lunD ausreichender Mittel durch das Reich und sprach sich aus .Gründ-e--n---.d..e..r S..p..a..r.s..a..m k—eit nicht nur —für A, bbau, son.d..e.rnAbfü-r bruch der Kriegswirtschaftsbetrrebe aus. Im Anschluß an längere, größtenteils programmatische Darlegungen des Stadtv Plewe (Unabb.) wünschte Stadtv. Pros. Des sauer (Zentr.) möglichst raschsKlärung -er Lage der Anwärter und erklärte, daß seine Fraktion dem Antrag Goldschmidt in der Tendenz zustimme. Natürlich dürfe etwa die KohlsnsteLe nicht so radikal beftitrgt werden, daß nun der Erwerb billiger Kohlen durch die mittellose Bevölkerung un möglich gemacht werde Die Magistratsvorlage wurde mit dem Antrag Goldschmidt dem Hauptausschuß ühetwiesen. Der AnLmg Heißwolf gelangte .zur Annahme- Eine Vorlage wegen Beihilfe von 90 000 Mark für die K le i w ,kinderschulen wurde debattelos genebmigt Es folgte die rasche Erledigung einer Reche von Ausschußberichten. Stadtv. Wagner (Mittelst.) beklagte sich bet dieser Gelegenheit über die durch Bodensenkung hervorgerufenen umfangreichen Hausbe- schadigungen. Eine Unterbrechung ergab sich bei der Eingabe, be treffend die Aenderung der Gewerbesteuer-Ordnung. Stadtv. Bouveret (Dem.) beantragte, unterstützt vom Stadtv. Pfeiffer (Lib.), eine sozial gerechtere, die Geldentwertung öerücksichtigsnds Staffelung der Gewerbesteuer. In einer kurzen Erklärung erwiderte Stadtkämmerer Proj Bleicher, daß man sich schon lange mit dieser Angelegenheit befasse. Der Antrag Vou- veret ging an den Ausschuß — Ein Ausschußantrag, der die Ge bühren für den Wohnungsnachweis festsetzt, wurde mit 33! gegen 31 Stimmen angenommen. In einer Anfrage ersuchte Stadv. Lion (Lib.) um Auskunft über die künftige Verpachtung der , Hauptmacht. Der Mietpreis, den die Bank etwa biete, spreche als einziger Grund für die beabsichtigte Verpachtung der Hauptwache. Trotz dieser hohen Pachtsumwe dürfe aber die Stadt ihre Hand nicht zu einer solchen Umwandlung geben, gegen die viele triftige Ern- wände zu erheben seien. Stadtv. Heißwolf (Soz.) schloß sich die sen Aussübru.wsn an und beantragte nochmals Sicherung der Exi stenz dsr Angestellten für die nächsten 6 Monate im Falle, daß die Hauptwüche an die Bank verpachtet werde. Im Verlaus der wei teren Debatte sprach sich Stadtrat Dr Hitler dagegen aus, daß Pachtverträge der Stadtverordreten-Versammlung unterbreitet wer den. Ein Vertrag mit der Van? sei noch nicht abgeschlos sen. Man habe ihr aber die Pflicht auferlegt, das Aeußere und Jnne'-e des Gebäudes tunlichst im alten Zustand Zu erhalten. Mit Rücksicht auf die Finanzlage der Stadt habe man das Angebot der .Bank trotz aller Bedenken nicht schlechthin ablehnen können. ! ßüae des mehr kulturhasten babylonischen Mythos dessen! Held der merkschaftende Lichtbringer Mardeek ist. Daß den Hauptinhalt der babylonischen und assyrischen Dichtungen das Rätsel des Todes bildet, geht zumal aus. dem Gilgamesch-Epos hervor, in dem die Frage nach dem Sinn des Lebens'aufgeworfen wird. Der Redner schloß. mit dem Hinweis darauf, daß dieser Mythos die Ueberwindung der Vergänglichkeit durch die ewige Fruchtbarkeit dcs LcvenZ selber verkünde. — An reihten sich Vorlesungen ausgewählter Stücks aus lehre des Veda. aus dem Epos „MahaLharata" und G. Burckhardt schön übmtmMum Gilgamssch-Eps^ der hohen per Engels einm irachbattigm Eindruck hinterliessen. Der Verlauf der M an-' dMrger Versendung einladenden Veranstaltung b-nwies,^ g ackttcb^ GWauke^ solcher Morgenfeiern ist. Xr.! gegenüber vertraten kann, da er Angestellter oder Untergebener des Bauherrn ist. Im Bestreben eines gut geführten Bauunter nehmens liegt es auch, als rein geschäftlicher BeLr'eb möglichst billig zu arbeiten. Wohl hat auch das Unternehmertum bek seinen Bauten nicht gespart. Türmchen und Spitzen und über^ reiche Fassaden unserer Mietshäuser beweisen es. Aber em rein geschäftlich arbeitender Betrieb kann künstlerische Fragen niemals ähnlich ernst nehmen wie der Architekt. Der Archiv Lekt ist der gegebene Vermittler zwischen Bauherrn und Un« ternehmer. Er schützt den Bauherrn vor unnützen Ausgaben und verschafft ihm doch das künstlerisch Wertvolle. Deshalb muß der Architekt vor allem frei, selbständig und unab-. hangig von Unternehmertum urrd Vorgesetzten sein.- Stadtbild und Orksstakut. Der Leiter des Hochbauamts, SLadLvaL Schaumann, er örterte am Freitag in einer auf seine Veranlassung Unberufe nen Versammlung des Rats für künstlerische Angelegenheiten den Einfluß der Verwaltungsstellen auf die Gestaltung unseres Stadtbilds. Zweck seiner Rede war, die Hindernisse aufzuweisen, an denen die Bemühungen der Künst lerschaft um eine sorgsamere Pflege des Städtebilds zumeist gescheitert sind. Diese Hindernisse hat man nach seinen Aus führungen nicht so sehr in Persönlichkeiten als vielmehr in bestimmten Gesetzesvmschriften zu suchen. Als unzureichend erweist stch vor allem das auf Grund des Gesetzes gegen die Verunstaltung 1911 erlassene Frankfurter Orts* statu t, das die im Gesetz selber gebotenen Möglichkeiten nicht voll ausnützt. Einmal nämlich braucht die Baupolizei den ihr laut Ortsstatut beigegebenen Beirat, der seit kurzem aus einem von der städtischen Deputation für Kunst, Wissen schaft und Volksbildung gewählten Unterausschuß gebildet wird, nur dann zu hören, wenn sie ihre Einwilligung ver sagen will, nicht aber dann, wenn sie die Ausführung eines Bauwerks zu genehmigen gedenkt. Zum andern beziehen stch die einen Einspruch gestattenden Bestimmungen lediglich auf Veränderungen eines Gebäudes, nicht aber auch auf seinen Abbruch. D?m Bezirkskonservator sind zwar in Preu ßen, das kein Denkmalschutzgesetz hat, gerade Lnbezug auf Ab» brüche gewisse Machtbefugnisse eingeräumt, bei ihrer Anwen dung ergeben sich aber im Einzelfalle leicht Schwierigkeiten. Alles in allem stellt so das Or-sstatut in seiner heutigen Fassung eine stumpfeWaffe dar, die zur wirksamen Unter drückung von Verunstaltungen des Stadtbilds nicht recht ge eignet ist. Hinzu gesellen stch Hindernisse verwaltungstech- nischer Art. Die Ausarbeitung der Fluchtlinienpläne z. B. gehört zum Resso-rL des Tiefbauamts. Nur auf internem Weg wird die Baupolizei bei der Festlegung von Fluchtlinienplä- nen Zugezogen. Diese gehen nach ihrer Bearbeitung an eine vorbereitende Kommission, um sodann dem Magistrat und der Stadtverordneten-Versammlung zur Genehmigung vorgelegt zu werden. Das Hochbauamt als solches übt demnach auf ihre Gestaltung keinen entscheidenden Einfluß aus, es hat auch bei dem Verkauf und der Abtretung von Grundstücken nicht mitzuwirken. Die Vorgänge bei dem Bankneubau am Taunustor sind nach Sbadtrat Schaumann ein Schulbeispiel für die ge schilderten Kompetenzschwierigkeitem Der Beirat gegen die Verunstaltung ist zwar in den Vorverhandlungen gehört worden, aber nur in unverbindlicher Form. Will die Bau polizei jetzt den Baubescheid erteilen, den sie tatsächlich noch nicht erteilt hat, so bleibt es ihr unbenommen, dies ohne noch malige Anhörung des Beirats zu tun. Im übrigen ist mittler weile auf Anordnung des Bezirkskonservators hin der Ab bruch des Hauses eingestellt worden; ob freilich die Verfügung Rechtskraft besitzt, steht noch dahin. Zusammen fassend betonte Stadftat Schaumann, daß die Hauptschuld an der unbefriedigenden Lösung städtebaulicher Aufgaben die der zeitige Organisation der Verwaltung trage, und drückte den Wunsch aus, die in dem Rat vereinigte Künstlerschaft möge auf Abänderung dieser Organisation dringen. Die lebhafte Aussprache, in der auch Personenwagen gestreift wurden, Zeitigte ein gewisses praktisches Ergebnis. Man beauftragte eine sogleich gewählte Kommission von drei zehn Mitgliedern damit, ein neues Ortsstatut auszu- ,-rbri'en, das den Anforderungen der Künstlerschaft entspricht. Dieses soll dem Magistrat zur Genehmigung unterbreitet werden. gistrat beschäftigt hat. Es wäre Mßig, zu den genannten Bauvorhaben Stellung nehmen Zu wollen, ehe über ihre genaue Lage im Stadtbild, über i B h e re din a g rc u h n it g e e k n toni i s h c r h e e r V A e u r s w ge ir s k t l a ic lt h u u n n g g u n n ä d he ü re b s er b d e i k e an v n e t rs i c s h t. iede A ne n n - g C e e r a k f f a ü 4 n l s lt nt Z im u mu w ß M e i r t d w te e e n l r p d u e v n n e k , rl t a d n a d g ß e e r n d . S as ta T d V ro t e t r z s L d c ü e h c m k w e i n n k d ö e h n n n in e t n s e o rl w ä u ß i n r t d , v d o so i r e v ü a i b e u e l s e r- " r eilten Neubauten auf dem Notzmarkt oder Goethe platz nicht entschieden genug warnen. Zumal eine Bebauung des NoßmarklH erscheint uns aus städtebaulichen Gründrn äußerst bedenklich. Unter allen NnrflHmden gift es zu vermeiden, d Sac ß hick d s i eal f d ü er r d Zeenrstörung P atvri i f ll fotn daeumsenr W äcehsnteenns P z lä w t zeeifel d loasssed lb eer g, Platz Mn TaumMor durch den dort Zu errichtenden Bankneu- Lau Zum Opfer fällt. Sollten die Projekte überhaupt spruchreif werden, so wird man ste jedenfalls sehr ernsthaft auf ihre h s i t e ä rb d e t i e re b c a ht u ze li i c tig he die W Kü i n r f k Ä u er n sc g haft bi l n inz Z u u zuz p i r e ü h fe e n n u h n a d be i n h . r U D rt a e ß il F zu ord h e er r ü u c n k g sic h ht a iv lt e e n n. ist, wird NE gewiß nicht für eine unbillige 1 ArankfurLer Angelegenßeiien. Architekt und Unternehmer. Auf Einladung des Bun« - ' nelius Gut! iLL (Dresden) über das p Verhältnis zwischen . Archiv nelius Gut! iLL (Dresden) über das Verhältnis zwischen Archiv s te te k h t e u n nd e U in n e t s ern B e a h u m ^ e s r. d D re e i r N S u tä dn n - d ex e gi b n e g te d i a li v g o t n s a in u d s : , da B ß a be u im he E r n r t^ , - B A a r u c w h il i l t e e n k d t es un B d auh U er n -r t n er e n in e e h p m rak e tis r c . he D u e nd r A kü rc n h s i t t le e r k is t ch g e ibt Fo d r e m m ! s u c n h d äft ü lic b h e e rni R m is m ik t o d u ie nd Ba f u ü l h e r it t un u g n , te d r er Au U f n si t c e h rn t e d h e m s e A r rc tr h ä it g e t kte d n as d g e e r - r Bau auS. Der Architekt vermittelt also zwischen Bauherrn undi Unternehmer; er sorgt vor allem dafür, daß der Bauherr in künlerischen und praktischen Fragen gut beraten ist und nimmt ihm die Kontrolle der Baum j führung ab. In neuester Zeit sind es zumal die Großunternehmer und die staatlichen Bauämter, die alle doei Stände in einer Person vereinigen. Ein Einzelner kann einen solchen Betrieb nicht mehr leiten, da sich die Eigenschaften eines guten Bauherrn, guten Architekten und guten Unternehmers nur selten in einer Person zusammen fin den. Diese großen Betrübe werden daher sehr leicht bürorati- siert, was für die künstlerische Fortentwicklung der Architektur? durchaus schädlich sein muß. Zwar war es eimm Fürsten, wir August dem Starken, dessen größte Leidenschaft das Gau n war, gelungen, die bedeutendsten Künstler seiner Zeit an die Spitze seines Vauamtes zu stellen, zwar stand auch Schinkel als bück ster Beamter der preußischen Bauverwaltung vor, es hat sich aber gezeigt, daß die Kräfte der meisten Architekten nahezu völlig durch Verwaltungsausgaben verschlungen werden. Die größtes staatlichen Bauten werden heute oft nach der Anciennität und nickt nach der Leistung vergeben. Ein guter Beamter ist ob'r noch lange kein guter Architekt. Bei den großen bürokratisier« ZrmMurter Angelegenheiten. StaLtVerordULlen-Versammlung. Zu der Magistratsvorlage über den Neubau der Rie de r w a l d s ch u l e führte Stadtv. Lion iLib.) aus, daß infolge l d o e r r en W w a o h r l de e n ine s s ei fa u ls n c d hen in Plat d z e e s s n a ä n h f e ä r n en glic a h uf v d ie ie l k L o e s id tb e a n r s e e Z s e ch it ich v t e e r " - d loren P w j or k d t en se i i, un E d g b in k g ä de f s t n d ä i her A en ff auf die d Leid H ensg h e b schicht t e" es rojeesen. re mpe e uassung es ocauams, nach der sich aus Gründen der Wirtschaftlichkeit esne eingeschossige Bauweise besonders empfehle, uyd machte gegen die vorgeschlagene Flachbauweise finanzielle, ästhetische und vor allem hygienische Be denken geltend. Sein Antrag lautete dahin, die Flachbauweise ab- Zulehnen und das baureife Projekt des Architekten Thyriot auf dem Platz inmitten der Kolonie unverzüglich Zu errichten. Stadtrat Pros. Ziehen bat um Ueberweisung des Projekts an den Hoch bau- und Schulaussthuß Den hygienischen und architektonischen a m En a in, s w s d iv äe e nr n daeun B ch a d u ed w se e nS is t e Wadutn z v u s r c ü hL ck io k a e nu h s r sf e pc n rhalocßh, E st r cmh a u Sn n t t a e md r ö s t t vg ü e. tz S t e e nidel n ic a lhi m n e wg n i s ed(eS s r e o i Z n z e u.) r r Fraktion den Antrag Lion. Nac . hdem sich Stadtrat Schaumann f e ü in r ze A l u n s e f n chu n ß ac b h e z ra uw Lu e n is g en de v r e V rs o u r c l h a t ge ha e tt r e k , lär h t o u b nd St i a h d re tv. Be S re c ch h ti n gu e n i g de im r (Dem.) noch nachdrücklich hervor, daß die bei der Flachbauweise angeblich einzubringenden Ersparnisse von 2X» Millionen in Wahr heit illusorisch seien, und bat, unterstützt von Stadtv. Korfs , (Dem.) ebenfalls um Ueöerweisung der Vorlage an die Ausschüsse. In der Abstimmung wurde der Antrag Lion mit den Stimmen n d o e m r m S e o n zialisten, der Liberalen und teilweise des Zentrums ange- Die Berichte des Tiefbau-AuSschusses wurden schnell erledigt. Erwähnenswert ist, daß von dem Verkauf der früheren Spinnerei Hohemark vorläufig abgesehen werden soll. Der Berichterstatter des LebensmiLLelausschusses, Stadtv. Mer - tens (Zentr.) teilte auf eine Eingabe hin mit, daß nach der Ansicht des Ausschusses die städtische Schweinemästerei nicht aufaeboben werden dürfe Stadtv Meier (So;) befürwortete den Ausbau der Mästerei, zumal da sie schon jetzt Neberschüsse ergebe. Stadtrat Dr. Schmude sprach sich sür Angliederung der Schweine mast an die Verwaltung des Gutsvorstandes aus; vielleicht könne sie beim Gut Goldstern untergebracht werden. Man ging über die Eingabe der Kleintierzüchter hinweg zur Tagesordnung über. j Die Vorlage „Verordnung über den Verkehr mit M i l ch", mit j Lulriecken 86M. ein weni^ ver° . , s-: SchumarmtMter7 Im D cZ ember^Pr o gramm nimmt die Leichtathletik einen großen Raum ein. Trampolin Akrobaten vollbringen Wunderdinge im Luftraum und scheinen den Erdboden nur noch zu berührm, um wieder von ihm empor- zuschnellen. Mit leichtbeschwingten ikarischcn Spielen wechsele waghalsige Produktionen zweier Künstler, die einen Gleichgewichts sinn von seltene? Entwicklung bekunden. Eine dazwischen ein gestreute Vorführung Zeigt, in welch verblüffende Lagen ein stischer Körper gebracht werden kann. Wohltuende 'Beruhigung spenden russische Volkslieder, von einem Männer Quintett gesrm- . g-en, die fw einen Augenblick den Hauch der Steppe m den Raum tragen. Im übrigen sind alle MngÜaom Nummern der Variete kunst hervorragend vertreten mcht zuletzt der Humor in seinen verschiedenartigen Ausmünzungm. Sport eute namentlich wir^ dor Film interessieren, der den Boxkampf Carpentier-DZmw sey in allen seinen Phasen Attgt. Kraut Zemaeftt ftai, Zem 6räu§eu 8ied einiFe achtememe 11e- mer^uuZen von Leider auf. Vor adem i8i ke^u^tei'en, <äak viele LpenZIer-Lritider Oenn äoed Lu sedr an cker Oder- kiäede stakten stieiden. Lin ^Verst, 6a8 immerstin eine 8^n- tstese unck äie DinZe von einer Zeilen OibtanL au,8 de- trabtet, ^virck niostt ckackurost aä ad8urckum ^efüstrt, äak man (wie äie ?3ostwi8ÄensestaftIer). Iän8timmi^1eiten stervorstedi, äie nur von einem viel -näster an 6er Wirkstestkeit FeleAenen Luostprmkt al8 ckem LpenAierZoiien au8 wastrnestmdar 8in-ä, oäer 6aü man Ziest (wie diei8on) mit einer lormai-Iogi8esten LntsträitunF 668 kteiativismuZ deZnüZt, 6ie 2U 6er eiZenftiesten Hederwin6un§ reiativi8tisesten OenirenL garniestt stinre'.estt, o6er 6ak man eestiiestiiest (wie 6ie frei6eut8este 1u^en6) 8tim- rnun§8mäki§ 8pen§ier8 2ukunft88estau negiert, ostns stier.ür viel mestr ai8 eden eine 8timmunr§ ^eitenä maesten ru 8cömen. Die ^Vur^ein 8penAier8ester stestren un6 Irrtümer üie^en viel tiefer; um sie au82urotten un6 8e:n ^Verst als 6as Lu deZreifen, wa8 es in ^Vastrsteit ist: als ckas ^oit'o>e Lr- L6u§ni8 einer gottlosen 2eit, als 6ie auf 0run6 6er ^ei8ti§en 8truktur einer solesten 2eit üurestaus stoMequente öewafti- ssunZ 6er ^eLestlesttliesten Manni^kalti^lLeit, deckarf es Leston äer ^orm eineg metapstMseft orientierten positiven ^Velt- dilckes, üeren Dasein allererst 6itz Uö^Iiestkeit an 6ie Dan6 ^idt, 6ie Lat^unZen 8penZler8 aufLulösen un6 2U verniestten. ^Vo ckas ^Vis8en um üieses ^Veltdi'6 festlt — un6 6ie meisten Kritiker ermangeln seiner — 6a erstestt, adZesesten von mestr o6er weniger dereestti^ien ^insprüesten ^e^en b'estl^riife Kpen^lers, in 6er De^el nur ei ^e neue OesestiesttsklftterunZ, 6ie 6ann 2ur De§rün6un.A ir^enck eines 6em Verfasser wer ten Tukunftsideals 6em DnierZan^spropsteten en^e^en^estalten wir6. Deder die Dn^ulänbstestkeit eines §roken Beiles 6er KpenFler-Biteratur stillt allenfalls 6ie mensest'iest 8^m- paistiseste, wenn auest pstilo8opstisest niestt ins Oewiestt fallende Batsaeste ein Liikesten stinwe^, dak diese 8estriften von dem Alanden an eine dessere Zukunft und dem ^Villen ru istrer Aestaliung ^etragen siM. Durest das Urgesteinen des 8pengler8esten Luestes veran- LaLt, Otto Diekel in einem "Werke: „D ie ufer - stestunA des de n d l a n d e s"H „ew 8!üek inneren Lr'edens der Oeflentliostkeit prei8." Der Verfasser erklärt sied mit den VoraussetLunAen 8pen§1ers im ^anren einverstanden, meint ader im De^ensatx xu istm, dak das ^.dendland rur „^uflösun^ des Lndlieden im Dnendliesten durest Werk§6- meinsestaft" nei§e, und Aslan^l im üdri^en iru Liemliest freu.d- lliesten Voraussagen üder den devorstestenden Astend un serer Kultur. Deutsestlands 8esti6ksal liegt naest istm darin deisestlossen, dak es siest von den Kesseln römisester (— Ler- lüner) Centralisation defreit, das deutseste Lodenreestt sestleu- nigst einfüstrt und ein 8tändevaKam6nt sestafkt, das womög- Liest in eine monarestiseste 8pit2e einmündet. Dak der Vsr- kasser auest in aukenpoiitisester Dinsiestt das Oras waestsen dort, verstestt siest von selder. Ds wäre erspriekiiester ge wesen, wenn der Verfasser seine Korsestungen üder die De- irensweise der Donigdienen weiter detrieden stätte. die istn laut seiner Versiesterun^ von lugend auf desestäktigten. ^.uest Dartmut Dipe? setrt siest in einem Lueste: „ältern und eugedurt im Völkerleden, ein Beitrag ?u Deutsestlands ^eugedurt"^) mit dem Kulturpessi mismus Lpenglers auseinander. Wider das 8penjgler8este Kestema stellt er, antike und adendländiseste Kntwieklung ver- ^leiestend, ein Oegensestema auf, aus dem etwa stervorgesten so'l, dak das geset^makige ältern der Kulturen und Kultur- epoesten immer wieder durest NeuL-edurten unterdroesten und asto-elöst werde, ^n den Beispielen der Bstilosopstie. der viesttkunsi und der dildenden Künste wird das im einzelnen durestgefüstrt. und der Verfasser glaudt Zeigen ^u können, dak die enropäiseke Kultur entgegen 8peno-ler eine Borten!- der sich der Lebensrnittel Ausschuß einverstanden erklärt hatte, wurde nach kurzer Debatte angenommen. Stadtv Nelles (Zentr) berichtete zunächst über die Stellung nahme des Hanptansschufscs zum Magistraisantrag wegen der Er höhung der Elektrizitätspreise. Diesem Antrag, der eine Erhöhung des Lichtstrompreises um 40 Vfg, des Kraststrompreises um 30 Vfg Vorsicht, ist im Hauptausschuß zugestimmt worden. In der Debatte erklärte Stad'v Dr Goldschmidt (Dem), daß seine Fraktion sich aus Erwägungen wirtschaftlicher Art nicht dem Antrag Heißwolf und Genossen anschließen könne, der eine gleich mäßige Erhöhung um je 30 Pfg. empfiehlt. Befolge man ihn, so sehe man sich der Gefahr aus, daß die Industrie den Strom nicht mehr dem städtischen Stromnetz entnehme, und halte überdies die Industrie, die sich etwa hier neu ansiedeln wolle, von Frankfurt fern. Der Redner bat aus genannten Gründen um Annahme der Hauptausfchußanträge. In der Abstimmung wurde der Antrag Heißwolf angenommen Die MaMrotscmftäge wegen Erhöhung der Straßenbahn fahrpreise sind bereits mitgeteilt worden. Der Hauptausschuß bat ihnen im wesentlichen zug stimmt, nur hinsichtlich der Sonn tagszuschläge, der beantragten NechtMchläge auf Fahrscheinhefte und der Vr^ise ür Schsllerlisch ein hefte ist er zu abweichenden Beschlüssen gekommen. Um jedoch für die dadurch ent- st Hendln Ausfälle teilweise Deckung zu schaffen, hat der Haupl- ansf-chuß beschlossen, daß die Fahrscheinhefte werktags bis 9 Uhr abends und sonn- und feiertags nur bis 1 Uhr m'ttags gültig sein sollen. Ferner wurde grundsätzlich beschlossen, auch künftig den Breis der Heftfahrscheine so festzusetzen, daß nur der 13. Fahr schein des Heftes nicht berechnet wird. In der Abstimmung ge langten sämtliche Haup-ausÄußanträge zur Annahme. Stadtv. H ei ß w o l f teilte das Ergebnis der Beratungen mit, die im Tief- üauausschuß über die Verbesserung des Straßenbahnver kehrs nach den Vororten gepflogen worden sind. G'gen die Anträge wurden Einwendungen nicht erhoben. Stadtv. Nagel (D. N.) begründete einen Antrag, der an den Mag'strat die Forderung stellt, für den Ersatz der in evange lischen Kirchen beschlagnahmten Glocken Zu sor gen. Nach den Darlegungen des Stadtv. Schütz (Dem.) ist die Erlatzp-licht der Stadt juristisch Zweifelhaft. Der R-edner empfahl darum Verhandlungen der Stadt mit den Kirchengemeinden. Die Stadt möge den .bei dcr B-schlagnahMe seiperM erhaltenen Betrag herausZ'ben und im übrigen die Gemcinden auf den Weg der Selbsthilfe verweisen. Stadtrat Dr. Hiller erklärte, daß eine erste kirchliche Autorität die Unterhaltungspflicht der Kirchenglocken in einengend^m Sinne, d. h. nur in dem Zur Ausübung des Kul tus notwmdigm Umfange interpretiere. Die Siadt denke nicht! daran, sich ihren Verpflichtungen zu entziehen, und sei einem güt lichen Einvernehmen mit den Gemeinden durchaus Zugenngi. Ein Antrag Korfs (Dem.) auf Ucberweisung des Antrags Nagel an den Rochtsausschuß wurde angenommen. Prof. Till (D. N.) machte nähere Ausführungen zu seinem Antrag, die Anftellungsverhälw'sse des Fahr- und technischen Per sonals der Straßen- und Waldbahn betreffend. Durch Gewährung des Beamtmrechts werd" die Stetigkeit des Betriebs gefördert. Stadüat Dr. Saran betonte, daß der Magistrat zu diesem An- ftaa. der smabun^sweise die Schaffung von etwa 2000 Beam^cn- jMen erfordere und von weitestgehender finanzieller Tragweite sei, eine abschließende Erklärung nicht aügeben könne. Der Antrag ging an den Organisationsausschuß. spenglerisna. 03^9)6 8p6»7l§!6r ckark rnit 8öiri6m Lrkoi§ Die Literatur üOer „lOnterZanZ ckes seluvilit immer mekr au. IVer 8iek mit iür -- Sck'dleraufsührung. Schülerinnen und Schüler der Schi!- lerschule und des Goethegymnasiums veranstalteten an drei Abenden eine Msthrung von MstroyS.,Lump bunduS" zu Gunsten der Schulerherme beider Schulen. Nicht nur sämtlich« Rollen des Stück?, sondam auch die muslkaMe und techmiche Leitung, sowie die Regk waren von Schülern über nommen worden, die ihr« Sache nahezu durcyweg zu machten. Anerkennung verdient zumal der Regisseur, tor" eine längere witzige Programnrrede vorausschickte WaS die schauspi'elerischon Leistungen betrifft so wurden vor allem die drei i>ardwerks'efcllen f.ott gespielt. Der Darsteller des Schneiders Tirn der sich durch groß-Beweglichkeit der Glieder auszeichnete ver'üat über eine solche Begabung zum Komiker, daß er bald wohl auch auf einer wirklichen Bühne mit Ehren bestehen könnte. Kuvstgewerbe kaktbar M mseden i8t. Kr. D. M6N wird. r) HngMrrg, vedrüder Keiebel. XL, 820 8. 28. 2) Pamdarg, W. Oente. Ait 3 l'abeüpn. XX, 14-1 8. 15. Aüaeben, Oeorg v. W. 96 8. 15. b X riZrube r. V., 6. Braun. 39 8. ^6. Lreiburg i. bad^n, dulius Boltxe. 1.—3. ^au8. VI, 129 8. 14. -- MoLthe Kls Freimaurers Im Nahmen des Vortrags- -Eus den die Lage „Carl Zum LindenLerg" zum Besten des Goethemuseums veranstaltet, sprach kürzlich Herr Hemnch lD; t ii d t Meister vom Stuhl der Wiesbadener Loge üoer Goethe den^nur flüchti-g streifend, erwähnte er, daß Goeche der an den domalmen Verirrungen der Freimaurer nur wenig ^^a^en sa , 1W0 in die Aon Zwei Jahre Ipater sich auflösmde Warmarer Loge Amelia eintrat und auch an ihrer Wiedererweckung rm Jahre 1808 stckr beteiligte. Das Schwergewiast legte der Redner auf, das geistige Freimaurertum Goethes, das in seiner LebenshaMmg und in seinen Werken gleich deutlich sich kundglbt. Schon s,anzr?r v Müller bezeugt, daß Goethe mehr ms irgend em anderer die edelste Aufgabe der Freimaurer: die Ausbreitung der gefördert habe. Diese Humanität klingt wohl am relMLm sus der L b i a e n i e" hervor, die den Triumph wahren Menscysmmns non f d f ene L ch ! ter E Toleranz ver d keürnd M et. itz Freei l wmaure M risceh i es t Ger ^ undgchnnung doch in diesem Lehrroman die „GeseTscyast dsn Turm dr, ^rer« maurer-Ausaabs der Erziehung der EmZelperwnlichEb ubr. E wimmL sämtliche Kapitell „Wanderj-chre- vm Anipremnxm auf freimaurerische Ideen und auch d-r G-d°nke emes die beit umfasienden Weltbundes wird rn rhncn bereits angeschlagen.. Am entschiedensten enthüllt sich fteimaurerWe 2eb-nSwn^-rl aber im Faust". Dieses Drama IpreZelt 0«ll und .e>m,t.ru,rg der Menschheit wieder und bringt das Freimaurer-Ideal von der S^sr- „lSsuna durch stete, treue Bemühung unverwllcht zum Kusdru^. Fn einer zur Gegenwart überleitenden Schlutzbetracytung, die Worte: .Wi " r heißen euch hoffen" des Goetheschen teS „Symbolum" anknüpfte, ermähnte der Redner zu tätiger ^.itar- ! beit am Tempclbsu der MerMheit^m_Smne^Goctyer. b.r. wiektun^ 6er antiken sei und Vor3uss3xen über ibre Zukunft rnkolge 6er Dnbereebenbarkeiten 6er ^eugeburten stets nur rn sebr bedingter lVeise möglieb seien. Die näebs'e „Neu- Mburt" sebeint naeb ibm in eine Diebtung ru weisen, 6ie <1ur6b Deibels Kied vom deutschen Kaiser gekennLeiebnet ^vir6. ^Vünsebe verwandeln sieb derart in Konstruktionen, Lm6 diese 8ebem3ta lassen sieb stets an 6er Oesebiebte, ge- ^utüig wie sie nun einmal ist, irgendwie beweisen. Von Otto Ne u ra t b ist ein 6er , gestaltenden duzend" ^e- widmeter n t i - 8 p e n i e i"^) ersebienen, in dem gute kritische Arbeit geleistet vvir6. Der Verfasser sagt mit Deebt, ^a>k sieb gesebiebtliebe Zukunft niebt s^stematiseb w'ssen- sebakt'ieb vorausbestimmen takt, sondern eebw Dropüeiie Dir „Drsaebe ibrer eigenen Verwirklichung" werden muk. 8eine bis in3 Kin^eine geben6e erbarmungslose Kritik an Spencers Kulturbegrikk, an 6e88en bebre von 6er Dliasen- kolge, von 6em strengen Darallelismus 6er Kultbren usw. reicht rum ^eil in 6ie ^ieke un6 ist je6enk3lls vortrekkneb 6a2u geeignet, ibren Vestimmungs^week 2u erfüllen, 6. b. äie von 6em Dntergangswerk ausstromenüe suggestive Krakt 2U bebeben. Vorwiegend in kritiseber ^bsiebt ist 3ueb 6ie kleine Lro- sebüre von Karl 8ebüek: „Zpenglers Oesebiebts- ? b i I 0 s 0 n b i e" gesebrieben?) Okne wesenttieb neue Ar gumente. kür 06er ^egen 8pengler beirubringen, untersuebt 6er Verfasser in systematischer ^Veise die bistoriseben und pbilosopbiseben Orundb^en der 8p6N7lers6ben Oesebiebts- ansebauung und verurteilt bei aller Anerkennung des aus ilm spreebenden s^ntbetiseben Oeistes mit Deebt ikren unklar durebgekübrten einseit^en Liologismus. Der kritischen Le^ traebtung reilii sieb die bistorisebe an, in der einige, freilieb 6twa3 von auken gesebene ^usammenbänge angedeutet wer den. die Zwischen der „ps^ebistiseb-biologistiseben" Oescbiebts- pbilosopbie 8penglers und den allgemeinen geistigen Strö mungen unserer 2eit obwalten. Der Neinung des Verfassers, dak der radikale Ausbau des durch 8pengler vertretenen Historismus, die ?bilosopbie des Abendlandes xur ^e'tpbilo- sopin'e erweitere, wird man sieb niebt anseblieüen können, s«ob3ld man einmal den Historismus als 8pätkruebt eines geistigen Auflösungsprozesses erkannt bat. 8ebliekiieb' sei in diesem ^usammenbang noeb einer 8ebrift: ,.1 ü r m e r und 8 türmer des Oeistes" von 'lanus 8 ,vIvester gedaebt?) Der Erklärung des Ver- fa^ser-s Zufolge sind seine Detraebtun^en unter dem Kindruek von 8penglers Dueb und eines Dampbletes von Linker gegen die Dniversitätspbilosopbie entstanden. Kr kenn^eiebnei mit einem teilweise bitteren 8arkasmu8 diese beiden .,Oeist'er" als ebarakteristisebe ^pen unserer 2eü und bält ibrem Dilettantentum und ibrer unbereobtigten Deberbeblienkeit^da? Idealbild de8 eebten Docenten entgegen. Wie besonders aus dem 8ebluüteil der 8ebrift bervorgebt, der von der „Oneniie- rung einer ideellen Weltansobauung" bandelt und eiliebe an Dlato anklingende allgemeine Oedankengänge entbält leidet der Verfasser tief unter der Naklo8i?keit und ^errissenbeit unserer Kpoebe. die ledes Oekübl kür die köstlichen Tugenden »ebundenerer weiten verloren bat. Tu bedauern bleibt nur. dak er seinen Oroll aueb an der Lepublik ausläüt, die doeb an sbb gewik niebt für die von ibm beklagten Debelstände --- ^Morgenfeier im Gchaufpielhsus.j Die zweite Morgen feier aus dem Zyklus »Schicksal der Welt" galt der Welt Homers. Profi Walter Otto von der hiesigen Universität warf in seinem Vortrag die Fväge auf, woher die unvergängliche Wirkung rühre, die das Epos Homers von den Griechen an auf alle Völker auSgeübt hat. Die eisige Jugend der homerischen Ge ling« erklärt sich Hm vor allem daraus daß in dies«! Gesängen >ie tief im allgemeinen VolkSbewuhtMn schlummernden Vor- tellunge» und Weltgefühle Gestalt geworden sind. Durch die Sammlung der alten Sagen und Mythen hat Homer den Griechen recht eigentlich ihre Götter geschenkt; sein Werk bedeutete den Griechen das Gleich«, waS uns etwa die Bibel ist; erstrahlte es doch einem VoSke, das die Worts des Sängers -für den Ausfluß göttlicher Offenbarung hielt und in der Schönheit eine Gewähr für die Wahrheit erblickte. Worin besteht nun das Wesen der Religion Homers? Sie ist eine Religion der Wirklichkeit, in der die verschiedenartigen kultischen Lehren der Vergangenhei zur Einheit zusammengeschweißt werden. Ein Reich des Lichts steht in ihr einem Reich des Dunkels gegenüber, in ihrem klaren, plastischen Gefüge haben nicht Totenbeschwörungen noch der Spuk dumpfer Naturgewalten mehr Raum. Die Ursprünge dieser nam haftesten aller Religionen liegen in Ionien, geboren ist sie aus dem Geist der ritterlichen Gesellschaft JonienZ, vor der die Ge sänge Homers zum ersten Male erklungen sind. In einer Schluß betrachtung schilderte der Redner in großen Umrissen das Weltbild des homerischen Epos und zeigt«, wie in ihm trotz des Glaubens mr ein selbst über die Götter noch hinwegschreitendes Schicksal die Welt sich zum Kosmos rundet. Karl EÜert las sodann den ersten und letzten Gesang «uS der „JlisS*. ES muß wohl irge-chwi« in dem Wesen dieses Künstlers begründet sein (und nicht nur m der Sprechkultur, die ja bis zu einem gewissen Grade erlern bar ist), daß er auS jedem/Dichtwerk das Reinmenschlich« heraus Molen und unmittelbar. ergreifend zu bannen versteht. Helden und Götter empfingen durch Ihn wundersames Leben, der seelische Gehalt, den die Unterredung zwischen Priamos und Achill und gar die Totenklage um Hektor in sich birgt, ward durch ibn Mnz chenbar. Zum Beschluß vergegenwärtigte Robert Taube M Rekung des Odysseus durch Nausikaa in der schönen Uebersetzunä von Rudolf Alexander Schröder. - Die Regie lag wie daS erste Mal M den Handen So«Dr. H. Bu rger. L,. m useu m sind Zurzeit die unter dnn Namen Rudolfinische Drucke LMnnten Druckwerke ausgestellt, die von dem Offenbachcr Schrift künstler Rudolf Ksch herrühren und bei Wilhelm Gerstuntz lOffcnbach) gedruckt und verlegr werden Man erfreut sich der tlarLN. fein durchgeb'ldeLen KochHen Frakturschrift, sowie einzo ncr Gucker, Lei denen Schriftsatz und Abbildungen gut zusammen? klingen. Vor allem dk ^WcihnachtSgsschichLe^ darf man M H'N EvZhlgslunFZnm SMpkyngm Kochs rechnen: ftimmungZnoL^ Holz» schnitte Vereimnm pch in dics^m B^^huch daß y^nZsntisien sevruck! ist, mit der Tchrift (N einem einhL'tltchm Weniger -dsfrkdigt ..Das Leben eins? Familie*, eine Folge ösn M Schattsnrissm. die Blätter von mherlckMlich^m Werte mt? Mb Bei anderen Werken wiederum ist die Schrift gar, M. sehr, AM Selbstzweck geworden. Wenige Zellen nur füllen d'ie ganze . ZMß und man wird den Eindruck des Gesuchten und Spielerischen nicht los. Abgesehen don solchen Entgleisungen stehen aber die Leistungen Kochs aus ansehnlicher Höhe; sie sind vorbildhaft zumal dort, wo der Künstler der Schrift die dienende Rolle zumeist, die ihr nun einmal Zukommt. ^r. znj MudoLfinische Druckes In dem H 8oodon isi wiederum eine 8eürikt Wer 8ven^er er8ettie- nen: .,2 um Dnier^gn^ 6 e 8 ü e n 6 I 3. n d 6 8" von Dr. .loii^ou^« c n / 2 1 lKöui^üerL. ftou8 V^rin?. 56 8eüou. 6). Der Versager 8ue^t N3ett2uwei8en, 63k 8pen^Dr kein 8keptiker ,md De83im!8t, 8ondern ein Verteidiger 6er 8pi. und 6er VeideLVr teift mit, 63k 8ieü 8pen»ter mit dem Dnteit 668 VerkAKZeT-z 9103 wisse. 8pen^ier Ü3t seÜ)8t sotmn erklärt, 6ak er mikver8t3nden worden sei, und ^Venret trä^t nun 3U8 dem ersten ft3nde 6es DnterZ3E8werk"8 ^ussvrüeüe Zusammen. 6ie erweisen sotten, 63k 6ie 16ee 6es Duettes sei: „3uk 6er einen 8eite vom 8ekieks3t d^r 0 o t t k e i t, 8-eü °^e- i^s'en wi^en. der 3nderen 8eite 63« Kek»en, s^in^r inner sten Kreitteit in Uebereinstimmung mit 6em 8ebieks3i ge- wi^. kest 3n^ei1en un6 633 Notwendige voü^'eüen." De^u müsse M3n 3tte'-6ino'3 wissen. W38 6ie Oottbeit wotte. „und nun ^eigt 8pengter in seiner Kutturenteüre, W38 ibn die 8ebiek«3l82'ottb6it erleben un6 8eb3uen Üek." ^Ve--l er 3ber ..3uk 6rnn6 seines neuen bistoriseben iniuitiv-resi^iös-v's'o- näneu ftüek^ erseb^ut b3tie . . ., 63^ findet er in 6er brü sten Fassung im ebristlieben t^lonotbeismus. in der Idee 6er Dn3de!" 8omit sei 8neno-Ier 3ts Verteidiger 6er Ü^ion, insbesondre 6es Obristentums eukgetret^n, sein ^erk ü^Ke religiösen 0Ü3r3kter. lieber 6iese ^ukk^ssun^ wäre o6'ebe". ru 83gen. 3ber men kann es nurüek^eften bis ^um Krsoüeinen 663 Zweiten Danües, 6er ja 66mnLek8t berauskom- Existenz dieser Literatur, von der wir noch keine wirklich einwand- dafür sorgen, daß schon die Jugend Gelegenheit erhält, sich dem Drankturter Angelegenheit^ Deutsch-Südslawische Gesellschaft. An einem von der Deutsch Südslawischen Gesellschaft verunstalteten Vortragsabend sprach Dr. Alphons Paquet übe? Slawentum und Deutschtum. Dan? der russischen Revolution, in der der Redner den unverfälschten Ausdruck der slawischen Seele erblickt, hat stch der Begriff des WelLproLetariers Bahn gebrochen, auf des sen Grundlage sich nunmehr der Wiederzusammenschluß des ganzen russischen Komplexes Zur Einheit vollzieht Letzten Endes strd alle selbst helfen, wenn wir den Ruffm helfen. — Prost Lommel ver breitete sich sodann über die Bedeutung des slawischen Sprach st udiums. In Anbetracht des großen Gewinns, den nicht nur die Sprachwissenschaft, sondern auch die FolkloriW, so wie die vergleichende und allgemeine Religionswissenschaft aus die sen Studien Ziehen können, erscheint es unbegreiflich, daß das Sla wentum an den meisten deutschen Hochschulen die Rolls eines Aschenbrödels spielt. Zumal da uns politische, wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen mit den östlichen Völkern verbinden Gleich den klassischen Sprachen sind die slawischen ihrer inneren Sprach norm nach von unserer Muttersprache sehr verschieden und eignen - ! kurzem, Vs w m ie H w A ü u g p e H t L e c rl h L n , hZ M f. itgl D ie i d e er E.i.f. d e e N s Va R h a n t d s irL f k ü t r wn kü W ns i t t l z eris H c S h L ^ A E n r g w ele e ge it n e he r i u te n n g z s u b e a in u er te B n esic d h e t s igu H n a g up d t e b r ah E nh n o tw fs ürf e e ina f e ü l r adm.! S W a i m r m er l f u a n h g ren geg n e u b n e , ne d n atz An s r t e e g d u i n e ge v n on s d o e w n eit Te a i l l s nch m m ög s l r ic n h d Z e U r V v e e r r « «! ! , werten gedenkt und einer vom Rat gewählten kleineren Kommis«! swn zwchumls Einblick ür die En^wurkZarL^n ' „NÄs§eWt Wh GeWZleÄZN." Vsn Hoftat Univ -Pros. Dr. Beth (Wien). ' In einer Zeit, da da» Ansehen LsS geistigen LrbenS, das heißt des spezifisch menschlichen Lebens tief herabgesetzt .erscheint, darf gewiß der Frage nähergetreten werden, ob nicht in den Pstegcstät^n geistiger Bildung, in unseren Hochschulen, Kräfte zur Hebung jenes Ansehens vorhanden sind, oder ob .solche vorhandenen Kräfte, falls ste etwa merklich zurückgegangen sein sollten, einer Erneuerung fähig sind. Ich freue mich dcs- .h 'lb des Aufsatzes über die Universitäten, den Du Kracauer im .Hochschulblatt der Frankfurter Zeitung" vom 17. November veröffentlicht hat. D.e Stellung unserer Universitäten in unserem Volksleben wird vom Verfasser mit vollem Recht als eine schon seit längerer Zeit stark herabgeminderte beurteilt, und von belangreichen Gesichtspunkten aus beleuchtet er treffend den gegenwärtigen Zustand. Die Absicht, mit der ich ^soeben die Feder ergriff, ist denn auch nicht, den Ausführungen "L^!LMrs entgegenzutreten, sondern sie zu ergänzen. Ich bin mit ihm der Ansicht, daß unsere Universitäten auch heute noch die Stätten sind und daß ste die Stätten bleiben müssen, wo jener Teil unserer hercngewachsenen Jugend, welcher stch irgendwie zur geistigen Führerschaft berufen glaubt, die der .systematischen Entwicklung des individuellen Geistes und seiner höchsten Ideale gewidmeten Jahrs zubringt. Nachdem dieser TeÜ unserer Jugend auf den Mittelschulen eine acht- bis neun- -jährige Periode der Erwerbung von Wissen durchgemacht hat, will er sich hier auf die lange Zeit selbständiger Erarbeitung und Verarbeitung von in seiner Lebensstellung verwertbaren Kenntnissen vorbereiten, auf jene Stufe geistiger Reise, auf der der Einzelne in die Reihe der geistig führenden Per sönlichkeiten einlreten kann. Um hierzu befähigt zu werden, muß in ihm die Idee der Wissenschaft lebendig werden, die 5 ee des Zusammenhangs aller Weisheit in einem großen .Organismus, in dem jedes Glied mit allen anderen durch den allgemeinen organischen Säftestrom wrsenhaft verbunden ist. Diese lebensvolle Empfindung vom Wesen und von der Bedeutung der Wissenschaft, des wissenschaftlichen Sinnes und ArbeitenS zu vermitteln, das ist die Ausgabe der Universitäten. Wie immer man auch das Schulwesen im allgemeinen, das Aniversitätswesen im besonderen in Zukunft ändern mag und wird, auf jeden Fall ist im Auge zu behalten, daß die auf der Universität verbrachten Jahre die entscheidenden in der "geistigen Entwicklung des Jünglings sind, und zwar deshalb, .weil hier nicht Lehrbuchwissen, nicht kompendiarischer Drill, nicht parteipolitisch« Zucht, sondern die ganze Breite der zur eigenen Auswahl dargebolenen Kennt nisse mittels persönlicher Darstellung und persönlichen Ver kehrs auf ihn einwirken kann, und weil zugleich — ein ganz anderes bestimmtes Ziel — doch neben dieser allgemeinen Grundlegung hier auch die Zuspitzung des Studiums aus den Bedarf im späteren Beruf stattsindet. Versagen die Universi täten in der ersten Hinsicht, so muß auch dieser Teil unserer Jugend, ebenso wie bisher die Jugend der anderen Schichten der Bevölkerung, ohne die rechte und tiefgreifende Anleitung zu der die überlegene Persönlichkeit charakterisierenden Zu- sammenschau auf die offene Bühne deS Lebens treten. Dann werden auch diese Männer sich vorwiegend unter den zer splitternden und widersprechenden Einflüssen von Parteigezän! und Volksversammlungen und einer nicht immer edel gewählten Literatur für die Zeiten ihrer vollen Selbständigkeit heran- -bildrn statt auf dem Fundament einer in heißer geistiger Arbeit errungenen Stellung zu den Problemen des Seins. Daß di« Folgen «ines derartigen Versagens der Universi- jätsjahre — was auch immer ihre Ursache sein mag — für die Gesamtheit lelastropiM sind, zeigt die poütischs Entwicklung des letzten Halbjahrhunderts. Datz anderseits jede nach Festig- ksit strebende Menschengruppe die Notwendigkeit der wissen schaftlichen Allgemeinbildung empfindet und zumindest einen Ersatz derselben zu beschaffen sucht, ze.gt die Einrichtung, die Ausgestaltung und sehr gedeihliche Entfaltung des Vollshoch- schu!we,rns; und die sehr begründete Forderung der semi naristisch gebildeten Lehrerschaft nach Zulassung zu den Uni- verMte.r liegt auf der gleichen Linie der Erkenntnis des Wer tes der wissenschastlichen Durchbildung. Beides, sowohl jene popularisierenden Zweigstellen wie dieses Verlangen nach Teil- nahm« an der Univrrsitälsbildung zeigt, deß auch heute den Universitäten selbst ohne weiteres die Führerschaft im Fort schritt des geistigen Lebens zuerkannt wird. Demgegenüber wird nun aber der Vsrwurf erhoben, datz sie ,in allen den Be reiche.!, die Fragen der Weltanschauung oetresfen, nahezu völlig versagen". Trifft dies zu, dann erfüllen sie natürlich auch keineswegs die zuvor gekennzeichnete Aufgabe, für einen mitten im Leben des Volksganzen auSzuübenden geistigen Be ruf vorzubilden. Denn zu der hierfür nötigen Charakterbildung gepirt das Ausreisen in Weltanschauung unbedingt. Die Geschichte des Universilätslebens nimmt ebenso wie die Staatsgeschichte einen wellensörmigen Verlau,. Auf Zeiten des Hochgcrngs folgt eine Senkung. Nun hat sich die deutsche Universität in früheren Zeiten dadurch bewährt, datz zu Zeiten politischen Hochstcndes sie selbst auf die Höhe stieg und aus ihr die Leitmotive ^ftäftia und rein erklungen, die im -politischen ' - In ein E er i nvon A udegredrerm d vokarart t irsachgen P Jruog f eensdsgorurpp R e au d neds . der demo- fkratischeu Studentenvereinigung einberufenen gut besuchten Ver- ffammluug sprach Prost Rade (Marburg) über die Deutsche 'Jugend und den Geist des neuen Staates. Der 'Redner kennzeichnet zunächst das Wesen des alten, auf Ordnung w ne n u d en A S u t t a o a ri t tä g t eg a e u n fg ü e b b e a r, ut i e n n d O em brig O k r e d it n s u st n a g ate u s nd un A d uto st r e it ll ä te t o ih rg m anis d c e h n s d o e l m len. Ge D is a t ß de b r is Fr je e t i z h t ei i t n u d n e d r d F e ü r hr S u e n l g bst d v e e s ra n n e tw ue o n rtu S ng taa e t n s tw d a S c k hse so n ,ersehnte Willens- und Tatmensch fehlt, Liegt doch am alten, in .sich selbst ZusammengeLrochenen Staat, der alles von oben regierte. 'Dennoch find wir all den Männern Dank schuldig, die seither die ungeheure Aufgabe der neuen Staatsbildung unternahmen. , Seinen festen Rückhalt hat dieser Staat in der neuen Reichs verfassung; sie mit Leben zu erfüllen, wird vor allem Aufgabe der .Jugend sein. Pros. Rade wies auf die verschiedenen in der ^Jugendbewegung herrschenden Strömungen hin und ermähnte 'die Jugend in eindringlichen Worten dazu, über der politischen Gegnerschaft nicht ihre Gemeinsamkeit als Deutsche zu vergessen. Statt dem Wahngedanken eines künftigen Rachekriegs stch hinzu geben, solle sie mit dem ihr zukommenden gesunden Optimismus .W de ir n kli i c n hk d e e i r t A üb n e la rf g ü e hre v n orh u a n n d de z n u en die V s o e l m kss E ta n a d t e m m eh it r a u ll n e d n m K e rä h f r te i n n d d e ie r d E r i o n h h e e n i d t en du Z r e c r h k g lü in ft g u e n n g , en d t a g n e n gen w ar e b r e d i e ten d . er G n e e li u n e ge St e a s at ihr b , ess s e ic r h u z n u d r .dauernder als der alte sein. Richtungen noch nicht bestehe,, lehrte die Aussprache, in der u. a. ein deutschnationaler Redner sich in antisemitischen Ver- - ' a d n a d c e h r t e ig n uno D e iZ n ru e s r s g t i o n n g s . re P d ro n s e t rn Ra d d ie e se wie D s eu in tsc s h e n in a e L m ion S al c e h n luß P w ro o v r o t k g a le t i i c o h - nen zurück und wandte sich nochmals gegen die unverantwortliche d K e ri n eg A sh n e ti t s ze em g i e ti w s i m ss u e s r . Kreise wie^ gegen den die Volksseele vergiften- innewohnenden religiösen Geistes der Universalität und der Alliebe. Was uns Deutsche betrifft, zs vermögen wir weder den Begriff des Weltbürgers, wie ihn die westlichen Völker auf fassen, noch den des Weltproletariers, wre ihn die unfertigen, gärenden slawischen Völker vertreten, uns ohne weiteres zu eigen Zu machen, unsere. Aufgabe ist es vielmehr, aus Heiden Begriffen eine höhere Synthese Zu schaffen, d. h. den kosmischen Menschen zu verwirklichen, der Comenius, Herder, Goethe und nicht zuletz; Leben maßgebend wurden oder schon waren. Als bedeutsamste Blütezeit der deutschen Universität schrob' uns jene Zeit vor, da eine gleichgerichtete geistige Tendenz zwischen Lehrer und Schülern einen Boden der Gemeinsamkeit schuf, auf dem.durch alles Uebermitteln von Erkennt..rssen und durch alles Forschen und Studieren letztlich immer die gleichen, als höchste erkannten Ideale gepflegt oder bestätig» wurden. Die Zeit der SchltiermrHrr, Fichte, Hegel, Schrlling, Boeckh war jene, da Lehrende und Lernende von einer Marken pg-itisckM und ge fühlsmäßigen Tendenz erfüllt gegen den Zwang der letzten Bcr- Migenheit bezw er unmittelbaren Gegcnwar sich stemmten, da sie im Erschauen neuer Ideale sich bewußt wurden, Träger der Zukunft zu sein. Es ist nicht so, daß sich die Universitäten damals mit einem national gefärbten Liberalismus verbanden. Sie selbst bahnten, tonangebend, mit der sich empörenden Ee- wält der neu erfaßten Wahrheit, den Weg dcr Setzung des Neuen wider das von oben her Sankt.,. nierte. Wir sind heute, in eine anders Bahn eingcwöhnt, bei Verehrung jener Männer M Führer und Sprecher der Nation zu sehr geneigt zu ver pesten, daß ihr großer Einfluß aus die Jugend nicht zuletzt da durch möglich ward, deß sie, unbekümmert um regimentlich« Macht,prüche, die Konsequenzen zogen, denen zulieb sie die unangenehmsten persönlichen Folgen auf sich nahmen. Kants Streit mit der Zensur, Fichtes Vertreibu. . Jakob Grimms' und Cervinus' Verbannung und ähnliche Fälle reden eine deutliche Sprache Eine ähnliche von den Universitäten aus gebende Bewe gung haben viele unter den gegenwärtigen Verhältnissen wie der erwarbt. Nicht mit Unrecht. Unseren Tagen fehlt eine zus^-mm-«schließende Weltanschauung. Unsere Zeit bedarf tatsächlich einer durchgreifenden geistigen Führung. Die alten LibrnZwrrts scheinen ebenso zerschellt wie die alte staatliche V:rf-ssunn Mit diesem Aeußerlichrn fiel den meisten auch drr innerliche Halt. Viel wird hin und her gesucht und pro bier', mit Spiritismus und Okkultismus, mit SzieniismuS und RenbuddhikmuS, mit Thsc^ovhie und Anihroposophie, mit kirchlichen Formen und ethischen Gemeinschaften, mit Nai'onalismuS und AbendlandS-Unteraangsstimmung. Aber man vermißt in dieser bunten Vielgeisterei ein machtvolles System geistiger Gesamtanschauung, um das sich die Geisteskräfte der Generation konzentrieren und das die Universitäten, von d'«n es ouSgshen müßte, ganz in den Mittelpunkt aller geistigen Interessen rückt. In der Tat, eins ähnlich entscheidende Großtat, wie sie einst Fichte und Hegel vollsührten, haben die jüngsten Univer- sitätsanwalen nicht zu verzeichne — geschweige deß außerhalb de- Un'versi'A-n die befreiende Welt-anschauungSbat zu ver- m"'e krmm» d'5? Zu allererst haben wir im r a, e'a.er Zeit kommen, in der kam s ' L'ssen'ch ft zugemut t wurde, sich in erster Linie Boamter zu fühlen und zu benehmen. D'e W'.l- brlminischr Aera bat die-en seltsamen Zustand, der sich von Preußen «ms weiter verbreitete, zur vollen Unerträglichke't gesteigert. Die geistige Unabhängigkeit des zur geistigen Füh rerschaft berufenen Dozenten hatte erheblich gelitten. Es ist nun schon lange her, daß die akademische Jugend in Treitscht« einen letzten Heros verehrte, dessen Offenheit sie bedingungs los vertraute. Mit diefem Wandel in drr Stellung der Uni versitätslehrer ging die anders Aenderung Hand in Hand, daß die Universitäten in ausgesprochenerem.Maße alS vordem Erziehungsanstalten für künftige Staatsbeamte wurden. Was das in einem Staatswesen bedeutete, wo ssr Offizier alles galt und der Zivilist nur insofern etwas, als er ein guter Staatsbeamter war, liegt auf der Hand. W ist daher nicht zu verwundern, daß in einem Zeitalter, während dessen durch eine Unsumme neuer Entdeckungen und dadurch hervorgerufener neuer Problemstellungen eine nicht zur Ruhe kommende Gärung m dem Teige, der Weltanschauung ent senden war, Über dem nahen Ziel der KenntnisvermMung und der Staatserziehung das höhere Ziel systsmbildenöer WeltanschauungSarüeir ferner rückte. Dazu aber kommt ein anderes Moment, das der deutschen Universität der Gegen wart einen eigenartigen Stempel ausgedrückt hat. Die prin- liche Gründlichkeit, die dem deutschen Gelehrten eigen ist, hat hier «inen ergiebige» Boden für das Gedeihen des Spezia listentums bereitet. Hierdurch haben die deutschen Uni versitäten das Erstaunlichste in der Kleinarbeit geleistet und bis Bewunderung der ganzen Welt auf sich gezogen. Natür lich aber war das Uebel unvermeidlich, daS solches Spezia listentum und sein« ausschließliche Wertschätzung mit sich bracht«. Der Speziolist taugt nun einmal nicht für dir Arbeid die von hoher Warte m,t überlegener Sicherheit und absoluter Klarheit des UeberblickS die schweren praktischen Probleme der jeweiligen Lage des Mensche» und des Volkes meistert und im Nahmen des universalen Menschheit-- und Welt problemS der Lösung zuführt. Derer sind doch nur gar zu wenig«, die bei einem ausgesprochenen Spezialistentum zu gleich für die systemblldcndr Arbeit fähig sind. Sie sind das Dutzend der Genies, die gleichzeitig auf der ganzen Erve leben, deren weiterschauender Blick ihnen aber wiederum ganz ander« Ziele weisen mag als da- hier in Rede stehende. Die vielen anderen aber kommen über ihr Sps-ialsach nicht hinaus, wissen auch, daß weitgehende zünftige Geringschätzung ihnen droht, falls sie sich von der engen Scholle ihrer Detailstudien lösen Schon gegen Schluß ihrer Studentenzeit hatten ste engstes „Fachstudium* betrieben, und von da an waren ste immer ängstlich beim „Fach" geblieben. Nun ist das, was als Ergebnis des Fachstudiums gelehrt wird, wirklich strenge Gelehrsamkeit, die ein paar Prozent der Hörerschaft auch tatsächlich interessiert. Für die Mehrzahl Us Hekuba. Weil sich der Gegenstand solcher Spezialistenvor- resungen für den weitaus größeren Teil der Studierenden nicht eignet, deshalb hat man ja allen Ernstes vorschlagen wollen,! die Professoren sollten ihre Sorge sür die Studierenden daraus! beschränken, gute Lehrbücher zu schreiben, und sie sollten die Stu dierenden im übrigen sich selbst überlassen. In dieser eben mit dem Spezialistentum und mit dem gleichzeitigen Rückgang dcr Kathederberedsamkeit aufgelommsnen Grring- ichätzung des akademischen Kathedervortvags scheint mir ein Krebsschaden für das Ansehen und die Bedeutung dcr Univer sitäten zu liegen. Und soweit in jenem Zusammenhang tat sächlich der Vortrag an Lebendigkeit und Kraft eingebüßt hat, bedeutet dieser Umstand auch einen tiessitzenden Schaden der Universitäten selbst. Seit je war der Lehrvortvag das Mittel, durch welches der akademische Unterricht seinen bestimmenden Einfluß auf die studierende Jugend übte. Wo seine Bedeutung verkannt und abgeschwächt wird, da kann die Universität natur gemäß nicht jene führende Rolle in der Entwicklung dcS Geisteslebens behaupten, die sie vordem innehatte. Der Lehr- vortrag ist so sehr das Zentrum des Universitätslebens, daß geradezu die Forderung ausgestellt werden soi'te, ungeeignete Kathederredner nach Möglichkeit von den Lehr stühlen fern zuhalten. Was Schleiermachsr hierüber schrieb, gilt noch jetzt: „Der wahre eigentümliche Nutzen, den ein Universitätslehrer stiftet, steht immer in geradem Verhältnis mit feiner Fertigkeit in dieser Kunst (des KathedervortragS).* Niemals kann in einem Lehrbuch geschrieben werden, was an lebendigem Äorl in der „Vorlesung" gesagt wird; niemals kann all das Per sönliche und Unmittelbare in die Druckschrift gebannt werden und, soweit dort niedergelegt, mit gleicher Unmittelbarksit aus ihr wirken. Ja das Katheder ist nicht nur der Ort, von dem aus der akademisch« Lehrer seine fertige Weisheit künde:, sondern oft genug der Ort, an dem er im bewußten Kontakt mit seinen Hörern sein Bestes unmittelbar bervorbringst Er wäre ein schlechter L^rer, wenn er nicht fortwährend beim Lehren lernte, und je fester feine Fühlungnahme mit der HSrrr- ! schcft geworden ist, desto reicher wird für ihn selbst der Dorn der Erkenntnis während seines Lehrens fließen. Stünden auf dem Katheder unserer Universitäten durchweg gute, fruchtbarx Lehrredner, so würden, glaube ich, die meisten Klagen, die über Niedergang und Einflußlosigkeit der Universität geführt werden, verstummen. Allerdings darf ein Umstand nicht unerwähnt bleiben, bei heute die Arbeit der Professoren außerordentlich erschwert. In der Großzeit der deutschen Universität vor hundert Jahren hatten die Gymnasien tüchtig vorqecrbeitet. Die jungen Leute kamen mit einem brennenden Hrißhunger nach Wisf.n'chaft auf die Universität. Jene Gymnasien sind nicht mehr, über deren große Leistungen sich unsere Jugend oft wehmütig durch die Biographien der leuchtenden Geister von dazumal unter richtet. Ich will damit nicht sagen, daß die alten Gymnasien nicht sehr reformbedürftig waren be-w. geworden sind. Aber Gymnastalresormen bestehen nicht darin, daß einfach von Jahr zehnt zu Jahrzehnt oder von Jahrfünft zu Jahrfünft dre Lehrz'ele verkleinert und die Anforderungen beschnitten wer den. Systematisch wurde durch UnterrichtS-„R«sorm* 0.« Höhenlage der Geistesbildung reduziert. Man fühlt« sich so überbildet, datz man schließlick» auf das nötigste Kleinmatz an Bildung verzichtete. Wie können die Universitäten Stät ten der Hochbildung bleiben, wenn sie bei ihren Jüngern keine allgemeine Mittelbildung mehr vorar-setzen dürfen? Wie können die akademischen Lehrer von heut« die studierende Jugend in der Weise von ehemals kraftvoll beeinflussen, wenn die Voraussetzung der Heranbildung zum Verständnis für die intellektuellen und gemütlichen Werte nicht mehr in analoger Weise gegeben ist? Der größte Teil derer, die heute die Uni versität beziehen, hat noch nie gelernt, selbständige geistige Arbeit m verrichten, und wünscht nichts sehnlicher, als daß m den HörsSlen mundgerechtes Prüfungswissen verabreicht werde. Auf diesem Gebiete muß Wandel geschasst werden, wenn die Universität überhaupt ihrer Aufgabe soll gerecht werden können. IranKfurler AngelegenZeiLm. StüdiverorLneken-Versammlung. Zu Beginn der Sitzung teilte Vorsitzender Hopf mit, daß der Magistrat dem Beschluß wegen Erhöhung der Preise für elektrische Energie und SLiastcnbahnfahrten beigetrcren ist. Ferner gab er den Rücktritt von Stadlrat Dr. Rumpf bekannt und sprach ihm den Dank der Versammlung für feine verdienstvolle Tätigkeit aus. Ein Antrag der soZialdemokratijchen Fraktion, die Veihilse an die Alt Veteranen auf 100 Mark Zu erhöhen und sie auch aus die noch lebenden Witwen der Altveteranen auLzudehnen, wurde ohne Debatte einstimmig angenommen. i WLeiprerSerhZhunA Stadtv. Heißwslf (Soz.) wandle sich gegen die Erhöhung der Mietpreise um 7 0 bis 150 P r o Z. der o'ncdcnsmiete, die für die Mietcrschast unerträglich sei Er beantragte, das; bis Zu der ge planten reichsgesetzlichen Regelung keine örtliche Erhöhung mehr vorgenommen werden jolle. W.e Stadtrat Lutsch betonte, ! ist räch eingehender Ausschustberalung die Erhöhung Zur Erhaltung des Hausbesttzes unvermeidlich, und es geht nicht an, mit ihr bis Zu dem Zustandekommen des RAchsnttetSgelctzcs zu warten. Die voc- geschlagene Lösung regle endlich die Frage der Reparaturen und werde viele Streitigketten zwischen' Mietern und Hausbesitzern aus der Welt schassen. Im Aurchluß an Ausführungen des Stadtv. Wagner (Mittelst.), der von: Standpunkt des Hausbesitzers aus die Notwendigkeit der Erhöhung rechtfertige, sprach sich Stadtv. Lang (Komm.) für Ablehnung der Erhöhung aus. Stadtv. Landgrebe (Lib.) wies aus die Notlage der Hausbesitzer hin, der abgeholfen werden müsse, und erklärte sich, freilich nicht ohm Einschränkungen, mit der MagistralsvorLage einverstanden. Die Ab stimmung ergab Annahme dcs Antrages Heißwols mit 32 gegen 20 Stimmen. Ebenfalls Annahme fand ein andrer An trag Hcißwlüf auf Rechnung dcr Mictpreiserhöhung für die städti schen Zufchußhüuser. Ferner wurde ein Antrag Kirchner (Soz.) angenommen, dcr die Mag.stratsvorlage betreffend die Erhöhung der Bezüge dcr V e a m t § n a n w ä r 1 e r und der jugendlichen Angestellten sofort zu genehmigen bittet. Vorsitzender Hops berichtete sodann über die vom Aeltestenaus- schuf; vorgeschlügene Entschädigung für Bürgerschafts-Depu- tierte, unbesowcte Magistratsmitglieder und Stadtverordnete bei nachweisbarem Gehalts- oder Lohnausfalt. Die« Borschläge gelang ten nach kurzer Debatte gegen nur 2 Stimmen Zur Annahme. — Wie Stadtv. Kirchner (<.oZ.) mitteilte, hat der Aettesten-Aus- fchuß dcr Magistratsvorlage wegen der Herausgabe eines städti schen A u z e i g e b l a t t e s grundsätzlich zugestimm! und Bor schläge für dessen bessele Ausgestaltung gemacht. Stadtv. Pros. Lrumpler (Dem.) und Stadtv. Fleischer (Lib.) beantrag ten Ueberweisung dcr Borlage an den Finanz- und Hauptausschuß zur Nachprüfung ihrer finanziellen Tragweite, während Stadtv. Nelles (Zcntt.) für ihre sofortige Genehmigung eintrat. Die! Anträge des Acltcsten-Ausschusses wurden angenommen. s Stadtv. Stottze (Dem) berichtete über einen Antrag des Hochbauansschusses, der die Annahme einer Magistratsvorlage wegen Einbaus einer Vadcwasscr^Negenerations in der Mäiuierschwimmhalle ! des städtischen Schwimmbads empfiehlt. Demgegenüber sprach sich Stadtv. Lion (lib.) als Spezialsachmann f^r Ablehnung des MagistraLsatttrags aus Neu- bewilligung weiterer Mittel aus und ging auf die Wahl der Firmen ein, denen die Einrichtung übertragen werden soll. Stadtrat Bernecker begründete nochmals sachgemäß die Vor lage, wobei er hcrvorhob, wie unzulässig es sei, daß Stadtverord nete, girade als Spczialfachlcute, im Plenum für bestimmte Firmen enureleu. Der Ausschußäntrag wurde angenommen. - Es folgte die schnelle Erledigung einer Reihe weiterer Hochbau- und Tiefbau-Ausschußanträge. Erwähnenswert ist die Annahme einer Vorlage wegen Herstellung eines Sportplatzes im Ctüdtwald. Auch sie Berichte des Organisationsausschusses er- lcdigtcn sich ohne Stockung. Stodw. Korff (Dem.) berichtete über die von uns schon mitgcteilte Neufassung der Vergnügungssteuer durch den Hauptausschuß, eine etwas mildere Handhabung der Steuer befürwortend, die von dem Magistrat auch zugesichert worden ist. Stadtv. Fleischer (lib.) beantragte, von der Erhebung einer Berc für den Besuch des Goethchauses m Zukunft abz^.hen. Stadtkummercr Pros. Bleicher erwiderte, daß der Magistrat aus Bittigkeitsgründen auf die Einziehung der Steiler bereits verzichtet habe. Die Abänderungsanträge des Ausschusses wurden angenommen, ein Antrag Nagel, der Steuer freiheit religiöser Veranstaltungen Vorsicht, und weiterhin empfiehlt, bei Vereinsveranstaltungen, die lediglich der einfachen Geselligkeit dienen, Eintrittskarten bis zum Betrag von 2 Mk. steuerfrei zu lassen, fand Ablehnung. s , Arankturter Anqelegenkciten. Die Abwärtsbewegung der neuen Jugend. Der Nhein-Mainische Verband hatte am Dienstag in Gemein- (Wrst mit der Vereinigung für Erziehungs-wesen und dem Jugend» ring den Pater von D u n i n - B s r? o w s k i Zu einem Vortrag Mer die Aufwärrsbewegung der neuen Jugend eingeladm. Der "Redner, ein gütiger Fürsprecher der Jugend, faßte diese Aufwätts- jdeweguW als Drang zuinnererFreiheit auf, die ihm gleich- chedeutLnd mit seLdstgewolller Einfügung in die GefttzmäßüMt des lelgnen Innern und der den Menschen umfangenden Gemeinschaften .ist. Wie sucht nun die Jugend zu solcher richtig verstandenen 'Freiheit zu gelangen? Zunächst zielt ihre Bewegung auf Ein« 'fachheir ab, die sich etwa in der Rückkehr Zum Wandern, zum Volkslied usw. äußert. Mit dem Drang nach Einfachheit verbindet Ach der mach Aufrichtigkeit; Jugend will sich geben können, ,wre sie ist, und hegt Abscheu vor leeren Formen. Hinzu gesellt sich .ihre Sehnsucht nach Harmonie des ganzen Lebens. Wie sie Einheit des Körperlichen und Seelischen begehrt, so möchte sie har- MOnifch die Gegenwart mit der Zukunft verknüpfen. In diesem Verlangen liegt aber der tiefste Grund der Bewegung, besagt es Hoch, ürß die Jugend die Erziehung in Schule und H^uZ durch Selb st Erziehung zu ergänzen und Zu erleichtern'strebt und Ne Erwachsenen um Ehrfurcht vor den Ansichten der Heranreifen ' den Littet. Eins Jugend, der man das ihr zukommende Maß von -Freiheit gewährt, wird von selber Zur Bescheidenheit, zur ^Achtung vor dem Geziemenden geführt werden und um Nein Zeit auf allen Gebieten des äußeren und inneren Lebens ringen. Nachdem der Redner einige typische tragische Zusammenstöße Mischen der Jugend und den Erwachsenen berührt hatte, wobei zLr nicht nur Verständnis der Eltern für die Kinder, sondern umge kehrt auch der Kinder für die Eltern forderte, warf er die Frage auf. !wie man denn die Aufwartsbewegung der Jugend am besten unter-- Aützen könne. Der Erzieher bedarf hierzu vor allem einer Jntui- 'LLonsgaöG, die es ihm ermöglicht, in; den oft unter vielen '.Hüllen sich verbergenden Wesenskern der Jugendlichen einzudrin- Äm. Ferner muß er den Kindern dazu helfen, sich so zu geben, wie sie sind, und schließlich den Mut haben, besonders fähige junge Menschen zur Führerschaft hewnzubilden; d. h. er muß ihnen Zeit zu Entgleisungen lassen und jenes Gefühl der Rücksicht auf 'andere in ihnen einpflanzen, das gerade der Führer so dringend be nötigt. An einer Reihe von Beispielen, die er aus der Fülle eigener Erfahrung schöpfte, schilderte der Redner das Wesen des echten Hrziehers. Je nach der Altersstufe der Jugendlichen und ihrer .Eigenart wird dieser sich anders zu Verhauen haben, stets aber Mt es für ihn, warten und zuhören m können, zartfühlend die Scheu zumal der heranreifenden Jugend vor einer Aussprache zu jkLerwinden und durch einen „Handgriff der Güte" zu rechter" Zeit bchrängtM jugendlichen Seelen zu Hilfe Zu kommen. Wenn die Ju- Send den Berg auswärts stürmt, so mögen wir, die Erwachsenen, die wir oben stehen, und leise das Glöcklem läuten mit diesem ^Gleichnis beschloß Pater von Borkowski seine von Liebe zur Ju- Bonld getragene Rebe. -- kMe Heilige Geschichte im Film.) Daß eine Darstel lung der Passionsgeschichte im Film von vornherein dazu ana-tan l,i. triftige Bedenken Zu erwecken, versieht sich eigentlich von selber. Wir sind glücklicherweise noch nicht amerikanisiert genug, um solcher Vorführungen zur Anfochung unserer Frömmigkeit zu bedürfen; im Gegenteil, wir lehnen sie aus Frömmigkeit eher ab, da Wir durch > sie, die nicht, wie die Obevammergauer Passionsspiele "etwa, durch! Tradition geweiht und an einen bestimmten Ort gebunden sind, eme Profanierung heiligster Glaubensgütcr befürchten. Immerhin > mag eine Darbietung, die im allgemeinen dem GeM widerstreitet M KimMLe. unter gewissen Bedingungen statthaft sein. Daß die LuWhmng des italienischen Filmwerks „Christus", A n den lchten Lagen vor geladenem Publikum stattfand, in je ¬ ! nr Hinsicht befriedigte, hieße zu viel behaupten; aber sie erregte doch zum mindesten keinen eigentlichen Anstoß und brächte sogar emigc «Men (z. B. die Rnb'ümg der Hirten), die sich hem Ge müt einprägte». Der Film ist im Heiligen Land und in Aegypten ausgenommen worden und seinen Hauptreiz bilden denn auch wohl dir in reicher Abwechslung einander folgenden landschaftlichen Hintergründe und die oft wunderbaren Impressionen orienta lischen Lebens. Zum Lobe der italienischen Darsteller muß gesagt werden, daß sie ihre Aufgabe im allgemeinen mit Zurückhaltung ge löst haben. Auch die Regie hat Geschmacklosigkeiten nahezu völlig vermieden; ja, die Verkörperung der Wunder, wie überhaupt die Sichtbarmachung des Ueberirdischen ist ihr wider Erwarten gelun« gen. Der Fluß des Geschehens staut sich mitunter, gewiß nicht' zum Schaden dcs Ganzen, zu lebenden Bildern, die nach Meister werden der italienischen Renaissance gestellt sind. Freilich wird man nur für Augenblicke in die Sphäre der hohen Kunst entrückt, das Leben flutet weit« und seine einzelnen Szenen sind hie und da (wie z, B. beim Kindermord und der Geißelung) von einem Rea- ttsmus, dessen Kraßheit wohl nur noch für ein italienisches Publi kum erträglich sein mag. Xr --- sELu PLlastiua-Buch.1 Bei der politischen Bedeutung, die Palästina mehr und mehr gewinnt, wird gewiß ein Buch will kommen sein, das ein anschauliches Bild von dem Land und dem Leben seiner Bwoohner verschafft. Das soeben im Verlag Ferdinand Ost erLag (Berlin) erschienene Palästina-Buch ist dank der in ihm enthaltenen Abbildungen vortrefflich dazu geeignet, den heutigen Zustand des heiligen Landes uns nahe zu bringen. Die Folge dwler gut auZgewählten 57 Abbildungen gibt eine unmittelbare Vor sehung von der Vielgestaltigkeii des Landes, das auf engem Raum c'Ie Gegensätze in sich birgt. Man begleitet, die schönen Photo graphischen . Aufnahmen durchblätternd, den Lauf des Jordans, d r bald durch Gebüsch, bald durch baumleers Steppen sich schlän- gelt, dann wieder ruht der Blick auf der breit gelagerten, märchen haften Silhouette Jaffas und den verlassenen Ufern des Liberias- „Zwecke Heimat." Zur Au s w an d eru n g Z-A u s st e Nun g im Frankfurter Haus WerkLund. Zu den mancherlei Unterlassungssünden, die das alte Deutsch land begangen hat, gehört wohl euch die mangelnde Pflege der B^iehungsn zwischen den Ausländsdeutschen und dem Mutter lands. Die Scharen der Auswanderer, die alljährlich Deutschland verließen, um sich in Amerika, Afrika oder den Ländern des Ostens eine neue Existenz zu gründen, gingen der Heimat bald verloren, man verabsäumte es, eine fortdauernde kulturelle Verbindung mit ihnen zu unterhalten. Kein Wunder, daß solche Passivität der Heimat die Auswanderer nur allzu häufig dem Lande ihrer Geburt entfremdete und in ihnen eine Gleichgültigkeit gegen die deutschen Interessen hervsrrief, über die man sich dann bei uns nicht immer ganz mit Recht beklagt hat. Mas fehlte, war das Bewußtsein innerer Zusammengehörigkeit des deutschen Volkes und des Aus» landsdeutschen, mochten diese nun in den eigenen Kolonien oder in fremden Staaten leben, war eine zielkrksiige Politik, die ihre vor nehmste Verpflichtung in der Rukm'chfunZ unzerreißbarer Fäden 'zzwflwen dsr Heimat und dm sHgespMerten VolMeilm erblickte. Die Anzrichen wehren sich, daß wir aus unseren Feülern zu lernen beginnen. Das deutsche Ausland-Institut in ^Stuttgart, eins von dem deutschen Reichswanderungsamt 'unabhängig Organisation, bie während des Krieges, hauptsäch lich dank der Mmühungen d'K Konsuls Wann er. ins Leben gerufen Wochen ist, bot sich di" Ausgabe gesetzt, dm Aus man j cherern mit Rat und Tat Zur Sei^e zu stehen und vor allem den Zusammenhalt der Deutschen in der alten und der neuen Heimat systematisch zu stärken. D-er Erreichung dieses Zieles soll unter anderem auch eine von dem Institut gefchafftns A u s- w a n d e r u n g s - A u § st e l l u n g dienen, die nun, als die erste ihrer Art, ihren Zug dwch die deutschen Großstädte antrrtt. Sie wsndrt sich nicht nur an die vielen Tausende, die ihre alte Heimat Zu verlassen gedenken, sondern auch an die Zurückblei Senden, denen ste Zeigen will, was deutsche Siedler in allen Ge- gend-en der Erde »wirtschaftlich und geistig geleistet haben. Zuc Zeit ist sie in der: schönen, wehldurchwArmten Räumen des Hauses WerkLund unterbracht, ergänzt durch Leihgaben des Senckenberg-JnsLiLuts, des VölkermuseumS, des Palmengartens und der SLcrdrgärtuerei. Um ihre Organisation und treffliche - Unordnung h^ Dr. Lüöbecke vom Frankfurter Meßamt sich verdient gemacht. .-Bei der nun einmal c.?.4csiLwmtcn dsuflehen Gründlichkeit vsr- peAt es sich nahezu von selber, daß die Ausstellung auch die Ge. laichte des deutschen ArOwanderumMVcftns in stch einbegreift ZM-yeiche PhstsMLphien und Modells veranschaulichen die Lei stungen deutscher Kolonisatoren aus der Vergangenheit, und wohl die msistM Besucher werden mit em'.M Beschämung entdecken, wie WNÜA ps von diesrm Teile der vairMMschm Geschichte wissen. Volks-LichLspieLe. Das Weihnachtsprogramm der Volks Lichtspiele in der Rotlintstraße enthält u. a. ein Filmwerk „C h r i- stü s", in dem die Passionsgeschichte von der Geburt bis zur Auf erstehung Christi sich entrollt. Die Schwierigkeiten, die eine Vor- Mhrung der heiligen Geschichte im Film begreiflicherweise mit sich /bringt, sind hier nicht restlos überwunden; insbesondere der Dar- fieLcr der Hauptrolle wirkt infolge seiner Mimik und seines ein wenig hastigen Geberdespiels viel zu irdisch, um die Wunder wirk lich faßbar zu machen Einige Szenen lassen immerhin das Thea ter vergessen und entrücken in eine anders Sphäre; ss die echt märchenhafte Anbetung der Hirten und die von Schauern um wehte Kreuzigung__ soes. Von der Einsamkeit des galiläischen Berglands wird man, m das Gewimmel einer orientalischen Basarstraße entführt, das Grab Nahels und andere geweihte Stätten tauchen in schnellem WeDel auf und zwischen Stadtbilder, in denen schon europäischer Einfluß sich geltend macht, drängen die uralten Moscheen, Tore und Gassen Jerusalems sich ein. Zugleich gewähren die Aufnahmen einen Einblick in das Treiben der Araber und Juden. Jüdische Bauern werden bei der Landarbeit gezeigt, und von ihren Nieder- lassunigen wendet man sich arabischen Dörfern zu, deren Bewohner in ihren malerischen Gewändern vorübergleiten. Den Abbildungen ist ein knappes Vorwort von M. Calvary vorangeschickt, das die Landschaft Palästinas schildert und der Hoffnung auf ein neues jüdisches Gemeinschaftsleben Ausdruck verleiht. IO. siöeben den wundervollen Architekturen in den baltischen Ländern, die eine Frucht kolonisatorischer Tätigkeit der Ordensritter sind, erblickt man die aÜM Niederlassungen in Palästina und den Kar paterMgenden und versetzt sich im Geiste, angEgt durch die Be trachtung mancher Abbildungen und Dokumente, in die Anfänge dsr deutschen Auswanderung nach Nordamerika zurück. Nicht ohne omm Anfluz von Rührung liest man einen an diese Zeiten er innernden .Brief des öhrenwerten Bürgers Pastoriuß. der im 18 Jahrhundert Germamown mitbegründen half und in seinem Schreiben die Nachfahren ein wenig pathetisch dazu ermähnt, der alten Heimat die Meue Zu hatten. Mus nüchterne, dafür aber umso lehrreichere Spracht reden die vielen Tabellen, die einen systematischen Usberblick über die Entwicklung der Auswanderung in den verschiedenen Ländern geben. Daß die auf diesen Gegen stand bezügliche historische Literatur vollzählig aufliegt, bedarf wohl nur dsr Erwähnung. Von der Beschäftigung Mit der Vergangenheit wendet man stch, den Rundgang fortsetzend, den dringlichen Fragen der Ge genwart zu. Wer immer sich mit AuZwanderungsgedanken trägt, wird sicherlich zunächst in Erfahrung bringen wollen, welche Beförderungsmöglichkeiten ihm zur Verfügung stehen und bei welchen Organisationen er zuverlässige Auskunft über das Land seiner Wahl erhält. Ein Besuch der Ausstellung verschafft ihm bald die gewünschte Aufklärung. An großen Modellen kann man dort den Bau eines modernen Schiffes in allen Einzelheiten studieren, und vergleicht man etwa die „Kron prinzessin Cäcilie" mit dm: alten Raddampfer „Washington", so überzeugt man sich mit Genugtuung davon, wie herrlich weit wir es zum mindesten in Dingen der Technik gebracht haben. Von besonderem Interesse sind die in Naturgröße Vorgesühr- . ten neuen Kabmeneinrichtungen III. Klasse des Norddeutschen Lloyd, die fortan zur Aufnahme der früher im Zwischendeck un- tergebrachtcn Passagiere dienen sollen; die auf ihre Ausstattung verwandte Sorgfalt, die sich bis auf die Anlage der Toiletten erstreckt, bekundet das erwachende soziale Gewissen unserer Zeit. Eine Fülle von tabellarischen Uebersichten bietet stch dem Rei fenden an, um ihn auf den rechten Weg Zu weisen, und Modelle der Auswandererheime in den Hafenstädten zeigen ihm schon iw voraus, wo er bis Zur Abfahrt Quartier findet. Indessen begnügt stch die Ausstellung nicht damit, den zu künftigen Kolonisten nur so lange Zu betreuen, bis das Schiff die Anker lichtet; sie begleitet ihn auch in die neue Heimat, unterrichtet ihn über deren Eigenart und teilt ihm alles Wissenswerte mit, dessen er Zur ersten Orientierung auf fremdem Boden bedarf. Eine geschmackvoll arrangierte Auswahl tropischer Flora und Fauna führt ihm die Umwelt vor Augen, die ihn in südlicheren Himmels strichen als den unsrigen empfängt. Eingehend befaßt sich die Ausstellung zumal mit Südamerika, das heute wohl das wichtigste Auswanderungsgebiet ist. Das Bild, das ste von den dortigen Verhältnissen übermittelt, ist nicht gerade verlockend; abschreckend wirken vor allem di-e grauenhaften Vl-echbaracken für Arbeiter in der Vorstadt von Buenos-AiLes. Auch über Rußland und Palästina ist in Weiser Voraussicht reiches Material zusam mengebracht worden, und welche Zustände der Auswanderer in den holländischen Kolonien arrLn'fft, wird durch eine Sonderschau der Niederländischen Handelskammer sinnfällig vergegenwärtigt. Zuletzt sei noch der mannigfachen p r ak L i sch e mWinke ge dacht, die dcn Kolonisten in der Ausstellung mit auf den Weg gegeben werden. Merkblätter machen ihn auf die physischen und psychischen Vorbedingungen aufmerksam, die er erfüllen muß, um sich m anderem Klima und in ungewohnten Lagen zu brwmw- ten. Er erfährt, wie er stch am zweckdienlichsten auszurüsten hat, lernt im Bilde die scheußlichen Zerstörungen des Mensch lichen Körpers kennen, die unter tropischer Sonne etwa von Fliegenmaden, Sandslöhen und Hakenwürmern hervorgerufen Werden, gewinnt zugleich Einsicht in die Mittel zu ihrer Ver hütung und vergewissert sich alles in allem dank des ihm erteil ten Anschauungsunterrichtes spielend über die. Vorkehrungen, die von ihm in jeder nur erdenklichen Situation zu treffen sind. Ein aus Zweigen und Laub angefertigter Pontock, der das Ent zücken jugendlicher Karl May-Leser bilden mag, verdeutlicht ihm etwa die Schwierigkeit des Reifens durch unkultivierte Gegenden, und auch sonst erhält er manche sehr -eindringliche JnsttuU-oncu, die ihn stumm davor warnen, die Zivilisierten Länder leichtsinnig zu verlassen. Zu dem überreichen Anschauungsmaterial gesellt sich stets die einschlägige Fächliteratur. Eine vollständige Samm lung der im Ausland erscheinenden deutschen Zeitungen weist darauf hin, datz die Kolonisten ein starkes Bedürfnis in sich ver spüren, durch Pflege der Muttersprache die geistige Fühlung mit der Heimat aufrecht zu erhalten. — So sorgt sich denn die Aus stellung wie eine Mutter um das Schicksal des Auswanderers. Durch Bild und Schrift bereitet sie ihn auf sein neues Leben vor, offenbart ihm alle Gefahren, denen er entgegen geht, und § ermöglicht es ihm derart, allein auf sich selber gestützt in der zweiten Heimat sich ZurechiZufinden. Niemand, der ste besucht ruird ohne Nutzen in ihr verweilen. Sie belehrt die Kolonisten, fesselt die Zuhause Bleibenden und stellt Zwischen den Deutschen im In- und Ausland unmerblich jene innere Verbindung her, deren wir heute mehr denn je bedürfen. Lr. 9 e! 2 ? tri n e r g i e. 4 Anlhropssophie und SiudenkenschKsk. Seit Ostern dieses Jahres erscheint im Verlag von Blaze? u. Bergmann Zü Frankfurt a. M. eine Zeitschrift: „DieUni- oers-dtäts - Zeitung", die 'früher unter dem Titel: „Frankfurter Universttäts-Zeitung amtliches Organ der Frankfurter Studentenschaft gewesen ist, nun aber als selb ständiges Blatt neben dem offiziellen hiesigen Studenten- schafts-OrgM fortbesteht. Der Herausgeber teilt den Lesern mit, daß seine in 16 000 Exemplaren erscheinende Zeitschrift sich an die gesamte deutsche Studentenschaft wende, und versichert weiterhin, daß ste, ohne Rücksicht auf Parteibekennt nis und dogmatisches Programm, ihre Spalten allen denen öffnen wolle, die in dem Ringen um die großen Aufgaben der studierenden Jugend positive Lösungen anstreben. Die bis herigen Nummern befinden sich mit diesen schönen Worten in auffälligem Widerspruch, oder, bevorzugen doch zum mindesten eine der gegenwärtigen geistigen Strömungenin ungewöhn- Imnkfurler Angelegenheiten. Skadw§rsrdLleken-VLrsammtvng. l In der Schlußsitzung des Jahres befaßte man sich mrheW zwei Stunden hindurch mit der Vorlage über die ° Tariferhöhungen der Straßenbahn. Das Ergebnis der Ausschußberatungen, über das Stadtv. Neil es (Zentr.) berichtete, ist von uns bereits mitgeteilt worden. Stadtv. Lang (Komm.) stellte weugchen'de, durch seinen Partei standpunkt begründete Ab ändern ngsan träge und erörterte in ge wohnter Weise des längeren die Notwendigkeit einer Umgestaltung der Verwaltung. Er mußte es sich gefallen lassen, daß Stadtv. Korff (Dem.) seine Anregungen als theoretisch und undurchführ bar bezeichnete. Nur insofern stimmte der demokratische Redner ihm, zu, als auch er eine ständige schematiche Weitererhöhung der Tarife für nicht angängig hält und eine großzügige Gesamt- reformderTram Lahn Verwaltung wünscht. In dieskst Absicht beantragte er die Einführung kaufmännischer Methoden in die Verwaltung der Straßenbahn und eine Vereinfachung des Be triebs, die wie folgt erreicht werden soll: , „Zum 1. April 1922 ist eine Wanderung dahin durchzuführen, ' Laß alle Vergünstigungstarife zur Aufhebung gelangen und Lediglich der Barverkehr durchgeführt wird. In den Frühstunden des Arbeitsbeginnes ist ein ermäßigter Tarif - derart Lmzuführen, Laß sowohl EinMarLen. als auch 'Rückfahrt- kmrm Mr UuWLhe Mensen; letztere berechtigen Zu beliebiger TgHMtmrde M? M^ahrt von der Arbeitsstätte." GrAW. Kirchner (Sm.) erklärte sich im Prinzip mit den Erhöhungen rinmffmnden, und erhob nur Beschwerde gegen die „zu starke MelgENH Der PreNs für die Wochenkarten. Die Anträge Korst charakterisierte er als unsoziale Vorschläge, die sich gegen dk Miste Gestaltung drr Tarife richteten. Auch Stadtv. Plewe (Unsbh.) sprach sich gegen den „Wbau der sozialen Tarife" aus, der sich schau m der jetzigen Vorlage geltend mache, befürwortete eine V>erMiHung der Wochen- und Monatskarten und beantragte ^trennte Abstinnnung über die einzelnen Hauptausschußbefchlüsse. Im Anschluß an seine Darlegungen, die durch SL-adtrat Dr. Schmude eine Berichtigung erfuhren, kritisierte Stadtv. Hipper (Zentr.) die zu geringe Erhöhung der Netzkarten. Stadtv. Land- greLe (Lib.) verteidigte nochmals die AusschußanträKe und bat, von weiteren Abänderungsvorschlägen Abstand zu nehmen. Die Erhöhungen seien entgegen den Aeußerungen einiger Ponedner im Mittel gleichmäßig durchgcführt. Im übrigen empfahl er weit gehende Vereinfachung der Verwaltung, ohne sich den Anträgen Korff anzuschließen. Stadtv. Merken (Zentr.) begründete einen Antrag seiner Fraktion, dem zufolge die E i n k o m m e n s g r e n z e für den Bezug von Wochenkarten von jetzt 30 0M Mk. auf 36 000 Mk. er höht wecken und der Nachtzuschlag ab 9 Uhr 25 Pfg., ab 11 Uhr 50 Pfg. betragen soll. Nach weiteren Erklärungen der Stadtv. Plewe, Lenz (Unabh.) und Lehmann (Soz.) kam Stadtv. Korff (Dem.) noch einmal auf seinen Antrag zurück, sich des im Laufe der Verhandlungen verschiedentlich erhobenen Vorwurfs erweh rend, daß der zweite Teil dieses Antrages unsozialer Gesinnung entspringe. Bei der Abstimmung wurde beschlossen, sämtliche Abänderungsvorschläge dem Hauptausfchuß Zu überweisen. Die Anträge des Hauptausschusses wurden sämtlich angenom- m e n. Desgleichen genehmigte die Versammlung ohne Dis kussion die ebenfalls von uns schon bekannt gegebenen Aus schußanträge betreffend die Erhöhung der Schlacht- und Viehhofgebühren, sowie die Erhöhung der Preise für ttch Joyem Maße über ihre Bedeutung hinaus. Die meisten von ihnen, wenn nicht alle, enthalten nämlich größere Artikel, die Stimmung für die anthroposophische Bewe gung zu machen suchen. 'Im Vergleich mit diesen lang atmigen propagandistischen Aufsätzen über die anthroposophische Hochschultagung W DarmskLt, über die Kongresse im Tor- nacher Goetheannm und zu Stuttgart usw. muten die spärlich s eingestveuten, nicht anthroposophischen Beiträge wie LüSen- büßer an und verhüllen nur schlecht die besondere Vorliebe der üsitschrlft fstr „anthropofophisch orientierte Geisteswiffenschnst", eine Vorliebe, die sich nebenbei bemerkt, auch im Ämwncen- Teil ziemlich stark fühlbar macht. Wenn Herausgeber und Schristleitung die anthroposophische Verseuchung der Stuben- tenschaft fördem wollen, so ist das schließlich ihre Sache. Wenn diese Partsigängerschaft aber unter dem Anschein der Neutralität erfolgt und der harmlose, beinahe offiziell klingende Titel des Blattes zu ihrer Maskierung verwandt wird, so heißt das ein Verfahren einschlagen, gegen das man sich gar nicht entschieden genug, wehren kann. Da im übrigen die Studen tenschaft in ihrer Gesamtheit den anthroposophischen LiebeS- bemühungen bisher noch immer standgehalten hat, darf man mir einiger Zuversicht cmnehmen, daß ste sich auch der neuen, ein wenig verschämten Werbung nicht ergeben wird. Lir. Nach schneller Erledigung einer Reihe von Ausschußberichten bat Stadtv. Lorey (Soz.) in einer dringlichen Anfrage den Magistrat um Auskunft über die Gründe für die mangel hafte Beheizung der Schulen. SLadtrat Schau mann erwiderte, daß es bisher an der nötigen Zeit zur An- Lernung der ner; eingestellten Heizer gefehlt HM; nach den Weih nachtsferien werde dieser Uebelstand behoben sein. Zum Schluß der Sitzung hielt der Vorsitzende Hopf eine kur^e Ansprache, in der er ernen Rückblick auf die Ereignisse des alten Jahres warf. Er stellte mit Genugtuung fest, daß man rn diesem Jahre mit 27 Sitzungen ausgekommen sei, und drückte den Wunsch aus, l>aß auch im neuen Jahre die Eindämmung des Redestroms gelingen werde. Weiterhin gedachte der Redner der politischen Ereignisse urch entsandte unter lebhafter Zu stimmung der Vertreter aller Fraktionen den deutschen Brü dern in den entrissenen Gebieten ObersÄle?iens den Gruß der Versammlung. Auf die Oppauer Katastrophe eingehend, teilte er mit, Laß aus den in Frankfurt zusammengeflossenen Spenden in dem so schwer betroffenen Orte ein Wohlfahrts- gebAude errichtet werden solle. An den Hinweis auf die dring lichen Verpflichtungen, die das.folgende Jahr Zumal auf den Gebieten der Wohlfahrtspflege, des Wohnungs- und Schul wesens bringe, schloß er Worte der Hoffnung auf. den Zukünf tigen Aufstieg Deutschlands und entließ sodann die Versamm lung mit dem Wunsche für ein fröhliches Neujahr. Stadtv. Stolhe (Dem.) dankte namens der Versammlung dem Präsi- dMM für die unparteiliche Leitung der Verhandlungen. knKZlMt Mp) 2008