„Alles fürs Geld Im Mittelpunkt des Stückes, das in den Meten lauft, steht ein reicher Konservenfabrikant, rae. Mleiue MitieiLunsierr^ Die im vorigen Dezember in ^van?ZR von Dr- Karl Klinghardt veranstaltete Schau tür kischer Architekturzeichnungen siedelt auf vielseitige Anregung hin vom 19. ds. ab für zwei Wochen nach Stuttgart über, wo sie in dem von Pros. Pazaurek geleiteten WuEembergi- fch^ Lsn/isgewerbe-Museum arlsgestM wird. Die von Dr. Ing. Bshrendt hevausgegsbem SiedlungS- zei^christ ,.Die Volkswohnung" (Verlag Wilhelm Ernst u. SoLn, Berlin) wird seit Beginn des neuen Jahres als Halbmonats- scbrP, für Baukunst unter dem Titel: „Der Neubau" mit Er weiterung ihres bisherigen Inhalts ssrigeführt. Das gut mrs- E>est führt u. a. LMildung-en eines neuen Verw-al- tungsqeLauhes von Pir/. Po^lzig vor und bringt vsrWMne Beiträge! Mr wichtige Fachtzrobl^ - - ! „Das närrische Paradies". So nennt sich ein vemücklu-nO ! reiches Drama, das zurzeit in den Skal s-Z ichtspielen läuft. Es spielt in einer füd amerikanischen^ heißblütiger E' völkerung und behandelt die SchiKMe eines Erblindeten, der eine ferne Tängerin liebt. EinH-prtZanM dre ihn wiederum liebt, spiegelt dem sehnsüchtig sich Verzehrenden vor, jene angebetete Göttin Zu sein. HermLet ihn daraufhin, naht ihm die Knöpfe an der Jacke fest und verschafft ihm sozusagen para diesisches Leben. Allein der Betrug kommt heraus, denn ein her gereifter Augenarzt heilt den Blinden, und der nun Sehende hat nichts Eiligeres Zu trm, als die schwindelhafte Ehe zu lösen und nach Indien zu fahren, wo seine Dulcinea weilt. Zum Muck ent täuscht ihn deren kaltes Herz, und durch mancherlei Erfahrungen bereichert, kehrt schließlich der Reuige in die Arme seiner ver stoßenen Frau zurück. Mordergesellen, indische Radschas, Kroko dile usw. treten als Begleitfigursn hinzu und steigern die Auf regung, in die man durch die unwahrscheinliche Logik der ereignis reichen Handlung, schon an sich versetzt wird. — Voran geht ein Lustspiel: „Paul fliegt mit Paulig in der Hauptrolle, das sehr drollig zeigt, wie eine -alte Jungfer sich einen Mann In 86MSM ..M sii, Or i u n ck ^Virkllek keil" ^eläx N-eE. VUL, 543 8.) Mdt ädr lenHiiE ?ME0pd 8 ? un 0 8 a u e ü eine breit Ln^lSsst-o 8niHrsuestMss ds? jenen drei HnckLineirtaidessrlilen od^slienäen LEbunsseri. 8^rne Lestimnmu^en. 6i<- denen 8i6keit3 nab-s vervvsmrt sind, Zotten äarwn. äak und rnMiHkerp der ?ttttosvptt!S die ^ukM-de d-er üsseWeI)Ältrsdbssi'ünd-u»ss rmiMt, auod dienen Äe des äksiekt, ..der» ^VEtteii rttren Ort im Le- reiett der sseltendan ie sn^u^-eisen. L^sonders mn- sse^ieZen Zea Luk die eeL^l ders^KsseurdeitetS Mssren- Lunss der eigenen ?<Mt-ron von dsW Lrr-MonüttKnw der l-ederrspttttosopd': e. tragischer Held. Es ist sehr merkwürdig, welche Idealisierung dieser Typus, der doch unserem Vaterlande nicht gerade zur Zierde gereicht, im Kino erfährt. Der Ausbeuter wird zum Ooursss^s-LeQriikomme, seine „Tüchtigkeit" ist nur die natürliche Folge unverdorbener ursprünglicher Instinkte, und da überdies Mn Verhalten von ungebrochener Gutmütigkeit zeugt, kann man ihm überhaupt nicht ernsthaft böse sein. Statt also den skrupel losen Emporkömmling zu zeigen, wie er in Wahrheit ist, stellt man lieber einen Lustspielhelden auf die Beine, der durch mancher lei lächerlich^ aber im Grund edle Züge versöhnlich stimmt. Die veschiedensten Gründe mögLN zu solcher Netouchierung treiben, sicherlich nicht Zuletzt die Rücksichtnahme auf das Bedürfnis des Publikums, sich über Raffke erhaben zu dünken Bliebe dieser im ganzen Stuck eine komische Figur, so nähme man das Spiel gewiß gerne hin und könnte gegen eine derartige Entgiftung der Wirklichkeit nichts triftiges einwenden. Aber es bleibt nicht dabei, sondern die Komödie wandelt sich zur Tragödie, und das ist freilich ein unverzeihlicher Stilbruch. Denn nun wird aus dem Scherz, der nur als Scherz erträglich ist. ein ernster Vorgang, der Glaubwürdigkeit beansprucht und darum die schöne Irrealität der vorangegangenen Szenen völlig Lügen straft. Der Sohn des Konscrvcnfabrikantcn kommt bei einem Automobil renn? n als Opfer väterlicher Gefchaftskniffe wirklich und wahr haftig ums Leben, und der väterliche Gauner erlebt im Anschluß an dieses Vorkommnis wirklich und wahrhaftig eine Bekehrung, schlüpft in den nächsten, besten Dostojewsky-Roman hinein und klagt sich des Mordes an. Nein, das hätte nicht sein dürfen! Was als Groteske angelegt ist. muh auch als Groteske Zu Ende geführt werden; ihre Unwahrscheinlrchkeit verlier? ja die Wahr scheinlichkeit, wenn sie um irgendwelcher literarischer AnMtionen willen Plötzlich sich anmaßt, ein bürgerliches Trauerspiel zu sein. Trotz solcher Schwächen, die auch und gerade im Kino Schwächen sind, spannt das Stück von Anfang bis zu Ende. Rein hold Schünzel, der einen Schieber mit berückender Gemein heit darstellt, vollbringt Wunder der Regieleistung. Das Auto rennen zumal, ein sehr drolliaes Duell und ein Angsttraum sind, technisch meisterhaft durchgeführt. Die Hauptrolle spielt Emil Jannings; er folgt allen Windungen der Fabel,'und wirkt seine Komik zu Beginn erschütternd, so erschüttert er späterhin gaV, ohne komisch zu wirken. ' ZLAMß MM UHKSl« RiHdArd LroneZ^ I. Länd WrnMM d^x pdiloK. ^issenssdLkteo. Nrsss« v. k^lls UeüLeus.) Mdiv^tzüz 6: 0. L. Äokr. XIX, A2 8. Xroopr unter LmzutLunK gor In Ze? lelLteu Leiß rn« LLssMiovt KWügpvau lLAnuEipw äor KMtSMLMer^ ä^n ddutsoveu IdtzLttsLus vsn XLnt bis Als baNE HrkAMtzL, m ZL8 VtzrEullM dsx kpekulLtlven Denk Motivs uud DsvLerssedMOse LU Widers und äsn Nr erbrioMo. dAZ äis NsÄllstWedtz Lp-Ku- iLtiau nur w kouseguevter V-Hrko-ssunss dsr XLvrisedHn öLnkKL über LLvt sMer drvLu^UegLvxtzv ZM. Dis I>AI> LtvNiMK, dw mad im vorlle^ovdon smtHn öLnds von XE Ln üds? Xübto bis Lur FebHlIwWeben RLturgdllosoMb strsskr, Wt> diswriKgd-krMsov, ö. d. sitz ?sU ü;s krOMme iü, Idrer LertUede» Xolxo Auk unä ^erdlnäet 6Lm!K l^eNs smtz LrütsMd WürälKunK. Vitzss RritM, sied sn äle AusMürUedeu Zes LaMKoksu 8x8? smN LubedNbÜ?, melr äarLuk Z.d, Gs äsZ VtzuLtzos äer. RAeLkolMr XLvts sedLrk bsrLWLudHdßn, LUM^ Anäenr möedrs KM rs'^sN, ZM L^nt sslsiMKAM Ank VMem" IVssstz stodmr MdUsdsu seh uLä K«1n HrMZ^eZArrLtz: Gtz V^rLuLerunss Er RrkenntiUKKa Im leL erst in LMamev, vor Em rw AxersW-s L^els voMMets Durste kükruv^ erkLüren dLds. Oio vHrdAnMWVHMv UiLverstZuckF niMZ Auk^uaeektzv, Zeusn siuo LK^tA vLeüst, rst Vier DieZrt äer Ort. Vm MM vyMMHdlt ktzwor smärMAlrME VMsnälun^ Ses xsckLMtzvs 'MHsstzo. . : VtH TkSW VrlLOLLWOrrK« Von XrAM Dr. Lältst I>AnäMLLL.. VsrLr, GsorK LoE^ M^LsitHu. vro okttzvdLr äew Lreis mn ÜtzsrKtz LKkestHkHLäe VsM kassonu vortritt in Lkrem Vueko «mtzn ReLllsmus, äe? 6!« LristsnL äer ssm Vtz^üLtLew trALSLHDäHMHL KeKMKiOnä^^ dedKuptor unä ä-em LrLsun^MsD älo ^ukMds -etL^ Zwsvr ^tzxpn8LLn6s In kreMev n!tz Mvs verlÜLLdrdArHn tLUntHLÜontzL" tsMmtt LU ^srätzL- TrotL MHKHnEsder ^sibduirxtzn von äer äured RusAHrt doKrüMstM xkLoo» Mtznolo^lsedtzn öHtrLebtUNMESH 8tMMt sie mit idr äsed N äse IVtznäunK Zum OdzeLts bin Msreru, äis sm MuptrnT 6er rsitsenösLisedtzv kkNosoMe ist. ViHLH reLlistrsske *IeN^ äeuL, webt KleieNddätzutHLä ÄbriUHns mit 6er MsüermrivAbMD 6es ^iKseoZebAktUebtzv Liopirisnurs oäer Hiner RüeLkebr rvM nLiveo ^ddiläreLjisWus, ver^LeLelt sie in HuseivArräHrENin^ xeu uüt 6e? i6esMt,iWMm kbNoUoxbre, sis bis in äie I^sbaH vom Urteil vor^stkLAen Weisen, 1206 deiA sie ÄeliunO nekmeu Wgen ätzn von 6ßr MsüMsekE erbodeven ^NMruelr! Luk eins rein WisstzusebAkMeb-erkeirnmisMWIssH LrseblleÜuL^ 6sr IVir^Iiebkeit unä idrer LuZSMmeribLnFe. L.IZ riebtiKS^ 6tzn „'leilerkeuntoM^en" 6er IVissensebLkr ÄderZeeränete mE sie noeb eiodtzssreikencke LrkenutnrWe sebWebmr ibr LovLex^ Liouen etWA von der ^rt 6er SoetbesHbHn Mturlebrs 6ie von dem „OesAMtwensebon LN8Ksbsn und äsn „bHSLmt^' Rtzssenstanä" in lotLiinremiooen Lu H?ks.8Wn traebten. --- Vis breit Ln^eleKtell, ZorsstLitr^en IIntersuebungM evtbslteÄ manebtz riebtiKtzn beider MiLnZen sls (We8 sie Ver* kL88erin Wob! Lu sebr in 6en ^nsebLuunKHn äes tzsorKH^ Kreises kefAvZen ist) über diese kaum je brnLuKtz Lueb versssen sie bei der Kritik des IdeMsWuL, semeL Dektz sie denn^loeb niebt dessrerken. Lx, Sag Armlsutter SkaLibiiN. künstlerischer Beirat oder Bürokratie. 2°- Im vorige» Dezember ging folgende Notiz der städti schen Nachrichtenstelle durch die Blätter: „Äer Magistrat hat Baupolizei beauftragt, bei Anfragen und Bsugesuchen, deren Durchführung das Straßen-^ oder Städtebild in de». durch das Ortsstatut geschützten Straßen, Plätzen und Stadt teilen verunstalten würde, in belangreichen Fällen den Betrat für die Erhaltung des Stadtbildes auch dann zu hören, wenn die Genehmigung b«rbsichtigt ist/ Um die Bedeutung dieser Magistrats-EntscheidMg richtig zu wür digen, ist ein Blick auf ihre Vorgeschichte unerläßlich. Im Jahrs-1621 beschäftigts sich die Oeffentlichleit wieder holt mit dem Projekt eines Bankneubaus am Taunustor, das von den Behörden schließlich genehmigt worden war, ob wohl seine (nur der Zeitumstände wegen unterbliebene) Er richtung zur Zerstörung des architektonisch schönen Platzes führen mußte. Aus Maß dieser grundsätzlich wichtigen Frage berief im November desselben Jahres der Rat für künst lerische Angelegenheiten eine Versammlung ein, in der Stadtbaurat Schaumann, der Leiter'des HochbauamiS, erklärte, daß es sich im Falls des Taunustors vorwiegend um ein Versagen des 1911 erlassenen Frankfurter Orts statuts gegen die Verunstaltung des Stadt bildes handle, dessen Bestimmungen unzureichend seien. Es stelle eine stumpfe Waffe dar, die zur wirksamen Unterdrückung von Verschandelungen nicht recht genüge und daher ent sprechender Verschärfung bedürfe. Äui die Erklärungen Stadtbaurats Schaumann hin wurde sogleich eine Fachkommission von dreizehn Mitgi edern gewählt, die einen Vorschlag zur AbSndsrung des Orts statuts entwerfen sollte. Sie hielt sich bei ihren Arbeiten an das vom Ortsstatut längst nicht voll ausgenutzte preußische Ge setz des Jahres 1907, das in der ausdrücklichen Absicht gegeben war, den Gemeinden weitgehendsten Schutz ihres Stadt bildes zu ermöglichet!. Da die Regierung, in Wiesbaden regez Interesse an der geplanten Verbesserung nahm, beschleu nigte die Kommission die Durchberatung so sehr, daß sie schon im Januar 1922 den Entwurf des neuen Ortsstatuts dem Magistrat und den staatlichen Behörden übermitteln konnte. Wie sah der Entwurf aus? Er paßte das Ortsstatut tu drei entscheidenden Punkten dem Sinn des Gesetzes besser an. Zunächst forderte er, daß der Beirat zur Erhaltung der Eigenart des Stadtbildes auch vor Erteilung der Genshmi- gung (nicht nur vor Erteilung der Ablehnung) eines Bau- gefucheS zu hören sei, ferner wünschte er eine Ausdehnung des Schutzes auf Heil,Kaiserstraße, Mainufer und andere wichtige Straßen und Plätze und schließlich schlug er vor, daß der Bei rat in Zukunft aus Vertretern der bedeutendsten künstleri schen Organisationen Frankfurts gebildet werden möge. Diese Neufassung machte nach der Ueberzeugung der Sachverständi gen aus dem Ortsstatut endlich ein geeignetes Instrument zur Verhinderung grober architektonischer und städtebaulicher Obwohl die Behörde auf schnell« Erledigung des Entwurfs gedrängt hatte, ruhte nach seiner Uebergabe die Angelegenheit ein volles Fahr. Erst im Februar 1923 fand wieder ein« Sitzung von Vertretern der maßgebenden Stellen statt, irr deren Verlauf der Dezernent der Baupolizei nach anfänglicher M- lehnung jeglicher- Aenderung zuletzt seine Bereitwilligkeit aus- spmch mit dem Leiter der Baupolizei einen neuen Gegen« ent Wurf für des Ortsstatut anzufvrtigen. Dieser Kom promißvorschlag. der bald danach vsraelegt wurde, enthÄt starke Abschwächungen des ursprünglichen Kommiffionsentwurfs, Vor allem räumte er dem Beirat zumeist nur das Recht ein, in „belangreichen Fällen* vor Erteilung der Genehmigung eines BauKesueW gehört W werden. Eine bedenkliche Ein fügung, die seine Hinzuziehung infolge der Dehnbarkeit des Begriffs „belangreich* wiederum in Frage stellt«. Mit der gewünschten Neuzusanrmensetzung des Beirats zeigte sich der Gegenvorschlag einverstanden. Eine Einigung wurde in dieser Sitzung nicht erzielt. Im Juni 1923 trat der inzwischen neu gewählte Beirat zum ersten Wal zusammen und beriet über die beiden Ent würfe. Die Abstimmung ergab Annahme des Vorschlages der Baupolizei. Nun geschah etwas Unerwartetes. Nach einiger Zeit er fuhr man nämlich, daß die Baupolizei einen neuen Möntze- rungsentwurs einzureichen beabsichtige, der ihren eigenen j» der Junisitzung gutgeheißenen Kompromißvorschlag zum großen Teil wieder aufhob. Der Beirat nahm hiervon (im November) unter Protest Kenntnis und ermächtigte seine» - Vorsitzenden, beim Magistrat zu beantragen, daß dieser dem Baupolizei-Ent wurf nur in der vom Beirat seinerzeit genehmigten Fassung zustimmen möge. Die Antwort des Magistrats ist in jener einaanos er wähnten Notiz enthalten. Ihr Sinn ist kurz und bündig, der, daß. der Magistrat eine Aenderung des Ortsstatuts überhaupt ableynt und lediglich aus dem Verorbrunqs- wege die Pauschalbestimmung trifft, daß in „belangreichen Fällen* der Beirat auch vor Erteilung einer Genehmigung hinzuzuziehen sei. Mso: das alte OrtSstatut bleibt weiter in Kraft, und ohne die Befugnisse des neuen Beirats immdwie statutenmäßig zu verankern, begnügt sich der Magistrat damit. eine Verfügung zu erlassen, die nicht einmal den Forderungen des in der Junifltzung angenommenen Vorschlags der Bau polizei Rechnung trägt. Denn weder gestattet sie die damals in bescheidenem Umfange aufrecht erhaltene Vermehrung der zu schützenden Straßen und Plätze (Kaiserstraße und Zeck z. B. sche.den wieder aus), noch ermöglicht sie es dem Beirat, in gewissen früher vorgesehenen Fällen auch dann seine Meinung zu äußern, wenn ein „belangreicher* Fall nach Ueberzeugung der Baupolizei nicht vorliegt. Ob er vor der Genehmigung hinzuzuziehen oder zu übergehen sei: die Entscheidung hierüber hängt jetzt stets und überall ganz von dem Gutdünken der Be hörde ab. . , Dies das Ergebnis zweijähriger Bemühungen. Ein wahrhaft klägliches Ergebnis, bei dem sich die auf Erhaltung und Pflege unseres Stadtbildes bedachten Kreise ebenso wen-« wie die Mitglieder des Beirats selber beruhigen können. Es ist gleichbedeutend mit einer nur mäßig eingeschränkten Wie derherstellung des »intus quo und verrät ein auffallend ge ringes Verständnis der Behörden für die triftigen Grünoe, die zu den' Kämpfen um die Statutenänderung führten. Warum man, statt diesen Gründen Beachtung zu schenken, auf der Rückkehr zum alten Zustand beharrte, ist schlechterdings unerfindlich. Sich etwa hinter den wirtschaftlichen Bedenken zu verschanzen, daß die Hinzuziehung des Beirats gemäß dem Kompromißentwurf Erschwerungen und Verzögerungen bei Bauvorhaben befürchten lasse, geht nicht wohl an, hat doch der Beirat sich ausdrücklich zu schnellster Erledigung sämtlicher Vorlagen verpflichtet. Wie heute die Dinge liegen, wächst dem Beirat eine dop pelte Aufgabe zu. Einmal wird er seine Funktionen im Rah men der Magistrats-Verfügung zunächst weiter zu versehen haben, zum andepn aber wird er kein Mittel unversucht lassen dürfen, um die Abänderung des Ortsstatuts im Sinne des von ihm bereits genehmigten Vorschlags und die statutenmä ßige Festlegung seiner Rechte zu erwirken. Es verlautet neuerdings, daß der Magistrat in die Baupolizei einen Beam ten des Hochbauamts zu beordern gedenke, der dort die künst lerische Prüfung der eingehenden Baugesuche vornehmen solle. Gegen die Verwirklichung dieses Planes muß nicht zuletzt auch der Beirat seine Stimme erheben. Da seine Mitglieder, zu denen die angesehensten Frankfurter Baukünstler und Kunstsachverständigen zählen, jederzeit sofort zur Verfügung stehen, bedarf es keines Ersatzes für ihn; und da er zudem seine Tätigkeit kostenlos ausübt, ist noch viel weniger ein Bedürfnis vorhanden, an seiner Statt einen bezahlten Beamten zu beschäftigen.' Ganz abgesehen davon, daß dies ja auch den NotwendiMten des Bsamtm-Wbaus wider spräche Eine baldige Klärung der durch die Magistrats-Verfügung geschaffenen Situation erscheint dringend geboten. Meibt es bei der Verfügung, so sind die Anstrengungen der Frankfurter Künstlerschaft vergeblich gewesen und die architektonischen Werts Frankfurts auch weiterhin dauernder Gefährdung aus- gesstzt. Nur die Abänderung des Oitsstatuts kann dem ent gegenwirken, sie allein gewährleistet eine planvolle Unter drückung verhängnisvoller städtebaulicher Entgleisungen. Die Oeffentlichksit, insoweit sie an der guten künstlerischen Ent Wicklung des Stadtbildes Anteil nimmt, hat ein Interesse daran, daß diese so lange erstrebte Abänderung nun endlich erfolge. Tr. -7- Der verlsrm^ Schatz. Mt diesem setzt in den U.-T-2 i ch t- spiele-n lim senden Film werk hüt fich der Film ein ihm ganz WgehsriMs Gebin erobert: das Märchen« Dss -alte A schrn- puttel-Märchen, durchstschren mit Motiven von G. T. A. HoffMMM und Brentano nimmt hier Gestalt an und wird nun nicht etwa in eine Zittrige, eine vsycholygische Angelegenheit ver kehrt, sondern bleibt das schlichte, unbedingt glaulchafts Marchem Di-e unerhörte Redekunst Dr» Ludwig Bergers hat den Stoff ohne Abstrich des Wunders dem Reich der Sichtbarkeit einverleM« Er verlegt die Handlung an einen kleinen süddeutschen Mrsten-sf, so am Ende des 18« JahrbmlderH; Rskoks-SÄe, PrMtre^ Ehren Höfe werden durchvauscht von modisch gekleideten ^iMren, die sich sehr schicklich zu bewegen wissen, gleichviel, so in Karossen steigen, oder mn Teich und im Park sich ergehen. Zwi schen der Residenz und dem Besitztum des Herrn v. AreM (MaZ Gülftorff), der zum zweiten Male heiratet, spinnen sich die Faden. Seine neue Frau, eine eitle Gräfin, brinA ihm Unglück ins Haus. Oh, wie ist Lucie Höflich schön, oh, wie böse ist sie, Sie fegt daher mit ihren beiden Töchtern (Madh Chri stians und Olga Tscheschowa), die ihr an Herrlichkeit und .Prunk nicht nachstehsn, behandelt den Schwächling von Mann ! aM Bagotteü-e und Hai nur Bälle und glänzende Freier für die i Jungfern im Sinn. Marie, Arcslis Tochter aus erster Ehe, wird von dem schlimmen Dreiblatt in die Küche verbannt, muh Linsen zählen, muß Kühe melken. Aber man liebt sie gleich, das gute, blonde AschenMtel von Helga Thomas, und weiß ganz sicher: eines Tages wird sie vor aller Welt erhöht. Zunächst frei lich triumphiert stiefschwesterliche Weitläufigkeit« Drüben am Fürstenhof der melancholische Prinz (Paul Hartmann), ein sam wandelnd wie Taffo, glaubt in eine der Damm verliebt Zu sein, und sein Papa (Leonhard Haskel), ein richtiger märchen hafter Trottel, und seine beiden altjüngferlichen Tanten Waula s n r a d - Schl-enther und Emilie Maz) schütteln schon weise die perückenbedachten Häupter. Da zudem der strohdumme Adjutant (Hermann Thimig) fich mit Erfolg um die andere gräfliche Tochter bewirbt, scheint Marie wirklich das N-achsehen zu Hallen- nünftiger Dezentralisation gerichteten Bestrebungen zu einer Unter grabung der Verfassung führen. Nach kurzer Würdigung des Ermächtigungsgesetzes^ SR dem er rügte, daß es die Möglichkeit von Verfassungsänderun gen durch dM Kabinett zulafle und insofern wohl Zu weit gehe, polemisierte Dr. Luppe noch gegen die Zu lange Ausdehnung des Ausnahmezustandes und den Mißbrauch, der mit ihm getrieben werde. Auf Grund des Ausnahmezustandes, der doch nur der Aufrechterhaltung von Ruhe und Ordnung in Notzeiten gilt, sind in letzter Zeit Verordnungen erlassen worden, die als etwas leichtfertig erscheinen. Wird er aber derart als Machtmittel gebraucht, so bildet er eins ständige Bedrohung der Verfassung, gegen die wir uns Mr Wehr setzen müssen. Seine Aufhebung ist Zumal jetzt vor den Wahlen'zu fordern, denn Wahlen und ! Ausnahmezustand gehen in keiner Weift zusammen. Wie notwen- - big sein Verschwinden ist, beweist zur Genüge die Tatsache, daß ZrüSsLsrags. Einsturz und Neubau. In der langwierigen und an Unterbrechungen reichen Baugeschichte der Alten Brücke stellt der Einsturz der Notbrücke eine besonders traurige Episode dar. Schon Zu ihren Lebzeiten ist d-iose in den Jahren 1913 bis 1914 ausgeWagem Notbrücke ein wahres SchmerZmÄlnd gewesen; ursprünglich nur für drei Jahre bestimmt, hat sie den ganzen Krieg überdauern müssen und fortgesetzt erkleckliche Kosten für Reparaturen verschlungen. Immerhin durste man sich bis Zuletzt der Hoffnung hingeben, daß sie die nächsten zwei Jahre auf ihrem Posten ausharren werde. Nun hat der Eisgang sein machtvolles Wort gesprochen, und nur ein geknicktes Gerippe zeugt von entschwundener Pracht. Angesichts' dieses Ereignisses drängt sich von neuem die Frage nach dem F o r t g a n gdes B r ü ck e n L a u s auf. Sie ist in den letzten Jahren mehr als emmaT aufgeworfen worden, denn wiederholt galt es zu Projekten der Behörden Stellung. zu nehmen, die an dem. zur Ausführung bestimmten Entwurf der Architekten Heberer und v. H ov e n Abstriche vorneh men oder ihn gar amsschalten wollten. Zu ihrer Rechtferti gung mußte stets der Hinweis auf die finanzielle Notlage der Stadt und des Staates herhalten. Gewiß ein triftiges Argu ment, das aber in diesem 'besonderen Falle nicht zwingend war. Trotz aller finanziellen Schwierigkeiten nämlich wäre man wohl doch-zum Ziele gekommen, wenn man die baulichen Arbeiten mit größter Intensität gefördert hätte, statt ste endlos lang hin- Mschleppsn, und dann — wie konnte und kann je Sparzwang zm Begründung und Verteidigung eines künstlerisch nicht ganz vollwertigen Bauwerks genügen? Eines.Bauwerks zumal, das sich an. einer Stätte von histmüschsr Bedeutung erhebt und auf, Jahrhunderte hinaus LmftreM Stadtbild seinen Stempel aus drücken soll? Der vor über zwei Fahren in behördlichen Amtsstuben aus-! geheckte Plan, die Brücke zum Teil in Eisen auszu- führen, wurde zum Glück gleich im Keim erstickt. Im Juli des vorigen Jahres erfuhr man dann, daß das Tiefbauamt ver-; schiedene neue Sparprojekte -erwäge. Drei Möglichkeiten wurden von ihm ins Auge gefaßt. Einmal dachte es an eins VerschmäLerung des BrückenquerschniLLs, eine Vereinfachung der Pfeileworköpfe usw.; zum andern schlug es vor, die in der Breite dM 19 Metern projektierte Brücke zunächst nur in der geringeren Breite von 14 Metern zu errichten, und schließlich - regte es die Schaffung eines weiteren Provisoriums in Gestalt einer Fußgängerbrücke von etwa 6 Metern Nutzbreite an. Das alles, ohne die Architekten Heberer und v. Hoven als die doch eigentlich Berufenen von diesen Planungen überhaupt in Kennt nis zu setzen. Wir schrieben damals (vergb Stadt-Matt vom 18. Juli 1923): „Es zeugt von einer nur schwer faßlichen Verkennung des künstlerischen Schaffens, wenn man dem Archi tekten die Führung zu entreißen und- ihn Zum Handlanger des Statikers zu machen sucht, während doch gerade umgekehrt der Techniker seinen Ehrgeiz dar-rinfttzen sollte, den Intentionen des Architekten möglichst getreu Folge Zu leisten. Welche Motive das Tiefbauamt dazu bestimmlm, immdroelche Pffwe ohne Hinzuziehung der Architekten ausZuarb^ wissen wir nicht; sicher ist nur, daß damit der Sache nicht gedient wird, und, nebenbei bemerkt, durch solche ProMftrunK auch Summen verschlungen werden, die vermutlich Zweckmäßiger Zu verwenden gewesen wären." , Mit dem Einsturz der Notbrücke ist der Brückenbau aus der Zeit der Vorprojekte und ProvisoMw^ Ja, wenn die Patin nicht wäre und ihr seltsamer Diener, der Äfft Ion! Ach, diese Patin, ste gleicht v. Korss ferner Base, von der Morgenstern fingt, jener Zauberin aus Odelidelase, „die aus Kräuterschaum Plansten blaset Planeten aus Kräuterschaum: Frida Richard als Patin blast sie schelmisch und wundersam. Sie haust im alten Turin beim Friedhof, und wenn ste Harmonium spielt, schaut Aschenputtel ihren Prinzen, wenn sie das Däumchen anhaucht, schüttelt es sich und üb-erwirft AschrnMttel mit einem Silbergewand, wenn sie dem Prinzen dft SpielVarten nimmt und wieder zeigt, erkennt er Mf ihnen Aschenputtel auch im Alltags» kleid, wenn ste aus ihren ZauÄerspiegel schlagt, macht ste die Ranke der gössen Her" (Gertrud Eysoldt) zunichte, und wA sie einen der Gegenspieler fortschasftn, so sperrt .sie ihn einfach in ein Einmachglas. Sie ist das gute Prinzip in dieser verworrenen Welt, und Wunder über Wunder: st- stellt alles wirklich an seinen. rechten Platz. Die stiefmütterliche Torheit erntet zuletzt verdiente Sckande, und der Prinz findet am Ende dir Füße, die M den verlorenen Schuhen gehören, und wenn Aschenputtel und er nicht gestorben sind, so leben ste gewiß auch heute noch. Das Ganze ist eine Filmlsistung ersten Ranges, die das Mürcken nicht realistisch umdmtet, sondern viel eher um gekehrt das Wirkliche in den Bereich des Märchens einbezieht. Manche Szenen (etwa die Es dem Kirchhof) prägen sich ihrer ge stalteten Phantast!? wegen dauernd ein, und mögen die Kinder sich nur an dem Manchmfpiel entzücken, so spüren die Erwachsene wohl auch die leift Ironie, die das Spiel nochmals mit einer Klammer versiebt. Man wird den Wunsch nicht los, von Dr. Berge? noch andere MLvchmstücke W sehen: Hauffs „Zwerg Nase" 1 B. würde sich gewiß vortrefflich für dft FAmbeartzeitung eig nen. Ms von Guido Vagier zusammen gestellte Musikluglei tun die unter Anderem Hahdn und Mozart mitverwertet,, trägt übrigens viel Mr Msamtwirkung bei. ' rLe. antwortung tragt. Das verstieße jedoch wider das demokratische Grundprinzip der Weimarer Verfassung und wäre einem unge heuren Rückschritt gleich zu erachten. Schlimmer noch ist die zweite Forderung der bayrischen Denk schrift, die durchsetzen möchte, daß jedes Land seine Verfassung selber wählen darf. In Bayern lieft das auf Wiederein führung der Monarchie sowie des Zweikammer Systems und ein in jeder Hinsicht verschlechtertes Wahlrecht hinaus. Um diese Verfassungsänderung in Bayern selber zu er wirken, hat die Bayrische Volkspartei ihren bekannten Jmtiativ- Antrag eingebracht, der das ersehnte Ziel durch Referendum und Zweidrittel-MshrW erreichen will. Der Antrag sowohl Wie die Denkschrift bedeuten aber einen glatten V ersass ungs- tzruch, und wenn der Reichskanzler jüngst erklärt hat, daß er sich i über bis sachliche Haltung der Denkschrift freue, so' wäre es nicht ; minder Pflicht der Reichsregierung gewesen, die bayrische Regie- frung dararrf aufmerksam zu machen, wie gänzlich unverantwortlich im gegenwärtigen Zeitpunkt Anträge auf Verfassungsänderung sind. Ihre Folge ist nur die Gefährd u.n g der Reichsein- h e it, die wir als letztes Gut aus dem Zusammenbruch gerettet - haben. Zudrm: selbst wenn sich in Barern eine Mehrheit für die Nestituierung der Monarchie ergäbe, so stünden sich doch in allen Einzelfmgen — der neunte November hat es gezeigt — die weiß-blmre und die schwa^-wLiß-roLs Richtung unversöhnlich gegenüber Md die Klrfft zwischen Gruppen und Parteim würde - nur noch mehr aufgrMen. * In seinen weiteren Darlegungen erörterte der Redner den übertriebenen Zentralismus, gegen den sich die bayrischen Anträge ebenfalls wenden. An einigen dem Gebiete der Steuer- und Schulgefttzgebung entnommenen Beispielen zeigte er, wie ver hängnisvoll der Unitarismus gewirkt habe: freilich nicht der Zen tralismus des Reichs allein, sondern gleich sehr der der Länder. Er bezeichnete es vor allem als notwendig, den Gemeinden ihre alte Selbständigkeit wieder zurückzuaeLen und die Entscheidung über kulturelle und religiöse Fragen in weitgehendem Maße.den einzelnen Ländern selber Zu überlassen. Aber das alles ist ohne Verfassungsänderung möglich, es ist zum größten Teil Sache der AusWrungstzestimmuugen. Nie und nimmer dürfen die auf ver- VKftWWSkSNpf «O MchsMHM. FrEhrrt, 21. Januar. Ftt' Ämr vsm ReyLblikanischen Reichsbund edcherufenen VechMNÄMH rochnete heute abend der Nürn berger ObeMM-ermeffter Dr. Luppe rmt den verschiedenen Besuchen ab, dÄ Mr AM auf eme AenderuM der Weimarer Verfassung - abzielen. Zunächst wMdte sich her lebhaft begrüßte Redner entschieden gegen die Deutsch r ist Bayerns an die Reichsregierung, deren Hauptforderungen, wie er nachwies, ganz dazu angetan sind, die Verfassung in ihren Grundvesten zu erschüttern. Wenn die bayrische Regierung in dieser Denkschrift völlige Wiederherstellung des Bundesrats verlangt, so heißt das nichts anderes, als daß für Gesetzgebung und Gesetz ssausführung wieder eins Stelle geschaffen werden soll, die dem Reichstag gegenüber keinerlei Ver nTä w ßch jetzt alle Parteien gegen seinen Fortbestand Zum Schlüsse ermähnte der durch langanhaliefidm Beifall bedankte Redner zur einmütigen Bekämpfung aller Versuche einer MUirdleAenLen VeMssungMaderunH, da durch Mißachtung der Weimarer Verfassung die Einheit und Festigkeit des Reiches aufs schwerste gefähichet werde. ' ' - Der Diskussion Mb das gewohnte-Auftreten der Kom munisten Richtung und Tam Ihrem Hauptredner- Staora. Lang, der sich kurioserweift als „kmrnmmistisch-en Republikaner" bezeichnete, wmde von verschiedenen Seiten, besonders vm Reichstagsadg., H ütt m a n n und von DtS Luppe in seinem Schlußwort zu Gemüte geführt, daß die Weimarer Verfassung trotz mancher ManMl mifrecht erhalten und verteidigt werden müsse, wenn man nicht jenen Elementen Zum Sieg verhelfen wolle, die danach strebten, mit der Republik alle Freiheiten'des Volkes Zu begraben. Bisher allerdings seien es gerade die Kom- rmmisten tM>sftn, die der Reaktion die wirksamsten Vorspann dienste leisteten. Schließlich nahm die Versammlung eine Resolution an, in -der mr Äs auf dem Boden der republikanischen' StaatswMr stehenden Vertreter des deutschen Volkes im Reichstage die dringende Mahnung gerichtet wird: Die Reichsverfassung gcMN die MrLikularistischen Bestrebr.mgcn, deren Verwirklichnr:g die Zerschlagung des Reiches bedeuten würden, zu schützen, die Ver ordnung des Reichspräsidenten vom W. September 1923, nach dem Ne vollziehend Gewalt auf den Reichswehnnimsftr über? tragen K, sofort mrsWheben und den Ausnahmezustand M be- ! seittgsn, sowie in Bayers' THMiMM und Sachsen pelftssnn^- j nmßiM Zustände herZustellen. : che i d en de S Lad i um gerückt, und man wird sich jetzt end lich War darüber werden müssen, wie man fortzusahren und ab- ^uschließen gedenkt. Von vornherein l-euchtet wohl ein, daß Ls -Lei halber Arbeit nicht länger mehr sein Bewenden haben kann; -ein Denkmal wie dieses fordert vielmehr von sich aus jedes Opfer, und die Notwendigkeit von Sparmaßnahmen ist nicht der einzige, ja, nicht einmal der vorwiegende Gesichtspunkt, unter dem man zu seiner Errichtung schreiten darf. Alles spricht dafür, daß man die Katastrophe als einen Win? des Schicksals nehme, der die schleunige und endgültige V-erwiMchung der Brücke anbef-ieW. Die .Fundamente sind jetzt sämtlich fertig gestellt, und so handelt es sich nur noch darum, den Oberbau hochMführen, der M doch einmal — mögen die finanziellen Verhältnisse nun sein, wie sie wollen — ' in Angriff genommen werden muß. Was sollte da eine neue Zwischenlösung? Sie würde lediglich unproduktive Kosten verursachen und dem ersehnten Ziel in keiner Weise näher bringen. Zudem erscheint gerade der gegenwärtige Zeitpunkt nicht ungünstig für die Tu rch-, führung des Unternehmens. Die allgemeine Ar beitslosigkeit hat stark Angenommen, und Linderung des Elends durch Notstandsarbeiten ist früher oder später unvermeidlich. Gibt es aber eine idealere NotstandsarbeiL als eben den Brückenbau? Beginnt man bald mit ihm, so dient die Brücke der Bevölkerung, noch ehe sie beendet ist. Viele unbeschäftigte Kräfte werden dann in die Lage versetzt, eins ersprießliche Tätigkeit zu verrichten, statt wie jetzt mit schmalen Unter stützungsgeldern untätig sich Minden und durchhungern zu müssen. Auch aus sozialen Erwägungen heraus empfiehlt sich also -das sachlich Gebotene. Wie es scheint, neigt der Magistrat dazu, diesen Erwägungen Gehör zu schenken. Dem Vernehmen nach soll er nämlich üs-, obsichtigen, den massiven Brücken-Oberbau so« schnell wie möglich aus zu führen, und verminderten Breite von 14 Metern. Freilich, ein definitiver Beschluß liegt noch nicht vor, auch- bleibt -vorderhand ganz un gewiß, an welches ProM man sich zu halten gedenkt. Der bisher zugrunde gelegte Entwurf der Architekten Heberer und v. Hoden, der einen Massivbau mit SandstemveMendung vor- sieht, plant die Brücke in einer Breite von 19 Metern. Will man nach einem der erwähnten Vorschläge des Tiefbauanlls diesen Entwurf zunächst einmal in reduzierter Gestalt ausführen, um dann später in besseren Zeiten die fehlenden fünf Meter nachträglich anzugliedern? Aber die Architekten haben aus drücklich vor einer solchen vorläufigen Lösung gewarnt, für die sie eine künstlerische Verantwortung aus verschiedenen stichhaltigen Gründen nicht übernehmen könnten. Soll an der Breite der Brücke gespart werden, wogegen an sich nicht das geringste ein zuwenden ist, so erscheint es viel ratsamer, auf den neuen, wesentlich vereinfachten und versch m äl erten Brückenentwurf in B eton au s- führung zurückzugreifen, den die BrückennrchiLMen in zwischen ausgearbeitet haben« Er stellt sich nach ihrer Berech nung n icht mrr um rr^rd zwanzig Prozent billige r als jenes vom Tifbauamt angeregte Provisorium, sondern bringt außerdem den Vorteil mit sich, daß er jederzeit ohne er heblichen Kostenaufwand verbreitert werden^ann. Die Schlicht heit und charaktervolle Behandlung seiner Formen hat in einem Kreis von Sachverständigen bereits große Genugtuung erweckt; Zu wünschen wäre, daß -auch die Ossfenilchleit von ihm Kennt nis nähme, denn sie gerade darf bei einem Bau von dieser all gemeinen Bedeutung nicht Übergängen werden. Die Entscheidung liegt nun Leim Magistrat- Wir möchten hoffen, daß er auf jede weitere Zwischenlösung verzichtet und sich znr baldiaen Ausführung des definitiven Brückenbaus ent schließt. Nicht unberechtigt erscheint auch der Wunsch, daß er, manches Versäumte wieder gut wachend, sich Kelch von An beginn an mit den bewährten ArMenarchitekL-en Heberer und v. Hoden in Verbindung letze und ihnen, dir sich viele Jahre hindurch aufopfernd in den Dienst des Brücken-Untsrnchmens gestellt haben, die baEnstlerische Durcharbeitung des Projekts vorbehaltlos aMertraue. Packt nur der Magistrat die gro^e Ausnabe groß an, so wird sie auch, das sind wir gewiß, der fmnz'ellen Schwierigkeiten ungeachtet zu einem guten Ende ge. führt werden. M MüsskrM. ! — Da die Notbrücke nicht mehr Zu retten ist, sich der' Magistrat in den letzten Lagen für ihren Abbruch entschieden. Dieser Beschluß ZiM mit nahezu automatischer Noüoendiokeit den anderen Entschluß nach sich, den Neubau derMassiv- drücke nun mMsiimrck ins Werk zu setzen. AllZu viele Jahre schon sind die anliegenden beLttelle durch das immerwährende Provisorium wirtschaftlich schwer geschädigt worden. Es geht Mechterdmgs nicht am den VeLchr Zwischen ihnen noch län ger Zu beeinträchtigen oder gar zu unterbinden und einen Zu stand m PerrmMenz Zu erTärem, der nur Äs kurzfristiger Ueber- gang einigermaßen erträglich ist. Ganz abgesehen davon, daß auch andere Gründe als die vein wirtschaftlichen und Verkehrs technischen Zur sthiEÜgsn Errichtung des erAgülti-gen Brücken- OherbLus drE^en. So gewiß es ist, daß an einen weiter-MV NuMM jetzt nicht Gedacht werden darf, so sehr bleibt doch noch Zu erwägen, in Wucher Weise das Projekt Zu venvirNichen sei. Die Drücken-! bau - Ksmm iss ion hält, wie wir erfahren, unverändert an dem offiziell genehmigten Entwurf der Architekten Heberer und v. Honen fest, der einen sandstein^ Oberbau in einer Breite von 19 Metern Vorsicht. Und zwar will sie den Entwurf in Zwei Etagen aus führen. Im ersten Bauabschnitt soll die Brücke nur irr einer Breite von 14 Metern -als Fußgänger- Lrücks erstehen, nach Westen Zu fertig verblendet, nach Osten Zu vorläufig verputzt; erst im folgenden Zweiten Bauabschnitt soll dann der Torso Zur vollen Breite ergänzt werden- die für den StraßerLahrwerZchr erforderlich ist. Ueber die Bedenken, die wir gegen dieses Vorhaben der Drückenbau-Kommission bereits geäußert haben (vergl. Stadt Matt vom 23. Januar), wird man sich nur hinwgsetzen können^ wenn von vornherein eine Gewähr dafür gegeben ist, daß keine Zu große Pause zwischen den beiden Bauabschnitten eintritü Denn weder gereicht das Fragment einer einseitig ausgebauten Brücke dem Stadtbild Zur Zier, noch entspricht eine Hinaus- zögerung des Straßenbahnbetriebs dem wirtschaftlichen Inter esse der Bürgerschaft. Unerläßliche Bedingung etappen- weisen Bauens wäre also die schon vorher verbürgte schnelle Folge der Etappen. Wird hier nicht auf Gar untren in irgend einer Form gedrungen, so kann es geschehen, daß noch die ErM eine Brücke passieren, die einem Gesicht mit zwei ver schiedene» Backen gleicht: einer dicken roten gen Westen und einer eingefallenen von kränklicher Blässe gen Osten. Kurz, es handelt sich darum, ob wieder nur Stückwerk oder endlich ein Ganzes geschaffen werden soll, und wir meinen, daß über diesen Punkt DSN Anfang E völlige Klarheit herrschen müsse. Im Übrigen wird die Brückenbau-Kommission — das ist eine unab- weisliche Forderung auch noch Zu prüfen haben, ob nicht Lei Linear Vorgehen in Etappen das von den VrmLenarHLLektm neu ausgearbeiLete BeLonprsjekL ihrem ursprünglichen Projekt arB finanziellen und ästhetischen Gründen vorzuziehen sei. Wer die Hauptsache ist und bleibt: daß das Unternehmen so schnell wie möglich in Angriff genommen und nun wirklich bis Zu Ende durchgesührt werde. Die Kernfrage ist natürlich seine F inanZ lermn g. Laut Vertrag haben sich Stadt und Staat m die Baukosten der redu zierten Brücke von 14 Meter Breite zu teVen; die Kosten für das fehlende Stück von 5 Meter Breite, für die Ausschmückung und das JnsÄgebäude fallen der Stadt allein zur Last. Geht man von der Voraussetzung aus, daß Zur Errichtung des Pro visoriums der 14 Meter-Drücke, die eine Bauzeit von knapp Zwei Jahren beansprucht, die Smmne von rund einer Million Goldmark erforderlich ist, so hätte die StM (gleich bM! Staat) zunächst die Acchlung von üM i)00 GsldirmrZ zu leisten. Diese finanzielle VerpfLichkmg, die, wie wir glau ben, nicht unerträglich ist, wird die Stadt mit um so ruhigerem Gewissen auf sich nehmen können, Äs die V-omurKichung der Brücke in den angver^enden Stadtteilen und darüber hm aus eine wirtschaftliche Belebung mit sich bringt, die ihrerseits wiederum von Nutzen für den allgemeinen Säckel ist. Und ebenso hat der Sbmt ein unnnttÄbares Interesse daran, den auf ihn entfallenden Anteil voll zu entrichten, da durch den Brückenbau zahlreiche Erwerbslose, die sonst aus öffentlichen Mitteln zu unterhalten wären- einer produkttveu Täti-gEerL ZugssührL werden. Immerhin ist es nicht mr? möglich, ß-ndsM mrch wüm schenswert, daß noch andere Geldquellen sich auftrm, damit keine plötzliche Stockung eintvete und das Weck in absehbarer Zeit ganz so Zur MMichksiL reife, wie KünsÄergeist es ersonnen hat. Mr deMn mr die Schöpfung eines D rückenfonds mrd sind der Ueberzeugung, daß j-eber Franffurter Bürger es als Ehrenpflicht betrachten wird, zur Errichtung seiner Drücke nach besdsm Vermögen beizusteuern. Seiner Brücke: dem; die Brücke gehört jedem, der in Frankfurt heimisch ist, und sie gehört ihm doppelt, werm er ihre Ausführung durch persön liche Leistung fördert. Welche Geneigtheit Zu solchem UnLer- MtzungswerL in der Frankfurter Bürgerschaft besucht, davon zeu^ unter Mderen Bsroeisen wahrer AnteÄMchme an der Sache ein ums Mgegangenes Schreiben, das wir feiner origi nellen und herzlichen Tonart wegen der O^ffeMWoit nicht vor enthaLten wollen. Man sammelt^ so schreidt der Eürsender, ein in FrankftrrtA Gaststuben gern gesehener und gchorter jäh render — ^man stMrmÄt für arme Kinder, für WvM- Mr Kirchen usw., warum nicht auch für die neue I / ' Brücke? Feder FmM'rter wird etwas dazu LeitreMW! Ist ! es doch gerade eine MMZe SLadtan-gelegenheit, und Ertrag müßte dazu verwendet werden, die Brücke so zu bEen, daß sie auch späteren AnGrLrchen gem'^L, also nicht sparen. Ich sMst (ein armer Teufel) will Zwanzig Mark dagu Höbm Mld als erster^ die SEmlrmg beginnen!" Was hier vorg-eWa-Kn wird, ist auf Zwei Weisen zu der-! wirklichen. Einmal durch VevanMtNNg einer Brücken-, bau-L otterie, die sicherlich auch Eer Frankfurt hinauZ AnTang findet. Zum an-dern durch den Aufruf Zu einer öffentlichen Sammlung, dem gewiß alle BÄ)ölke-^ runWkreise Frankstirts gerne entsprechen. Zumal die der» mögerAsn Bürger werden nicht zurückstehen wollen, wenn es M, eine PaLronatschast Zu übernehmen, durch die sie sich und ihrem Namen ein dauerndsZ Dsrckmal setzen, und auch nWncher heute im Ausland lebende Frankfurter, der die Al^ Brücke noch von Angesicht zu Angesicht kannte, mag sich bei diesem Anlaß der Vatershadt wieder einmal erinnern. Bewähren sich Hermatswn und HilMsroitschast, so wird das Ergebnis nicht anMMen und eine Brücke dem Strom entsteigen, die Aeöch der Alten Brücke allen den Vielen zu eigen ist, ; die sie Tag für Tag de^hen. Lr« L- Meine MLtLerlmrgerr.I Das Januar-Heft der ^Jnnendekoratisn" wird von einem Aufruf des Heraus- aebeW Alexander Koch eingeMet, w dem ex die Mobilisierung bes Handwerks Mr Herstellung volkstümlichen und gediegenen HauKrats fordert. Zahlreiche Abbildungen veranschaulichen das „Schlafgemach einer Dame", eine sehr aparte Leistung des Buda- Zaster Architekten Ludwig Kozm a; auch ein geschmackvoll einge richtetes Hamburger Hmrs (Architekten Dr. Block mK Hoch- W Am KftWWÄeK wrMM Vergfahrk im Orient. --- Dr. Karl Klinghardt, der im Dienste der türkisch deutschen Wiederannäherung sehr rührig ist, plauderte im Deutsch - Oesterreichijchen A ! penverein über seme touristischen Unternehmungen im Kiliki schon Taurus. Der Taurus ist das höchste Randgevirge Kleinasiens und emer mächtigen Sperre zu vergleichen die Kleinasien von Syrien trennt« Nur wenige Pässe vermitteln den Verkehr; ihr bedeutendster ist die kilikische Pforte, die schon von altersher als Militärstraße dlent. Erst jetzt ist ihr eine Konkurrenz in der anarolischen Bahn er standen, die im Jahre 1918, kurz vor dem Zusammsnbruch der palästinensischen Front, von deutschen Ingenieuren auf emer Strecke von siebzig Tunnels durch den Taurus geführt wurde. Uebrigens blieb vor dem Krieg die Paßstraße zumeist unbenutzt. Man zog den Seeweg um Kleinasien vor, da die Landdurchguerung mühsame Karawanenrenen erforderlich machte. —Im Jahre 1912 weilte Dr. Klinghardt als Architekt der Bagdadbahn im Taurus- gebirge. Launig erzählte er von den friedlichen Wettkämpfern, dre sich damals zw'i chen Ingenieuren und Architekten entspannen. Jeder wollte mit den ihm zugewiesenen Arbeiten früher als der andere fertig sein, und so nahm man sich nicht selten gegenseitig - die Arbeiter wrt, um nur ja das Ziel als erster zu erreichen. An das Tal, in dem die Trassierungen sialtsandcn, grenzte der Gebirgszug des Bulgar Dagh, dessen Gipfel eme Hohe von 9500 bis 4000 Metern erreichen. Das Vorhaben Dr. Klinghardts, sich in diese Höhen hmaufzuwagen, stieß auf manchen Widerstand Auskunft über die Weg- und Schneeverhältnifse war mcht Zu er langen, selbst von den Nomaden nicht, die auf der Flucht vor dem Wimer rn langen Zügen talwärts nach Adanar oder Aleppo wandern. Auch hielt es schwer, Begleiter für das ungewohnte Unter nehmen zu finden, und der Bergsteiger mochte zufrieden damit sein, daß er schließlich sein Faktotum, einen einarmigen grrechr- schen Türken und einen Tschorkessen Zu dem Abenteuer bewegen i konnten. Beide begriffen nickt recht, worum es sich eigentlich? handelte und leisteten nur zögernd Gefolgschaft. In einem' Landauer fuhr man auf die Paßhöhe, von dort ging es zu Pferde weiter m's Gebirge. Die Tour selbst gestaltete sich nicht so, wre ! Dr° Klmbhardt sie beabsichttgt hatte, da er aus Zeitmangel und infolge eines Anfalls von Bergkrankheit auf die B steigung der höchsten Gipfel verzichten mußte Immerhin erftbte er genug Interessantes in dieser Eeger d. die seit 1853 kein Europäer mehr betreten hatte. Ein Biwak in 2000 Meter Höbe, Ausblick auf das in tiefes Blau getauchte Land, stundenlanger Abstieg in steil abfallenden Felswänden: das olles lohnte sich sä on. In der Talsohle landete er in einem Gebirgsdor^, n s er unvermutet einem deutschen Ingenieur begegnete, der seiner Leidenschaft für das Botanisieren wegen bei den Eingeborenen nur der „Blumen»Ingenieur" hieß. Alles in allem war die ganze Hochgebirgstour ein kurzes Intermezzo, nach dessen Absckluß es wieder über die Paßhöhe m einem neuen Bestimmungsort ging. — Der mit lebhaftem Beifall omgenommene Berückt wurde ergänzt durch zahlreiche Lichtbilder, die den Text sinnfällig kommentierten. Kr. --- NuMMelplUh deS Lebens. Der Rummel kommt aus , Amerika, und das Leben entfaltet sich in Wien Der Film nämlich, um den ss sich hier handelt — er wird im Hohen- Z oll er n-Theater und in den Skala-Lichtspielen vsr- geführt — ist ein amerikanisches Opus, in dem amerikanische Dar steller acht Me hindurch sich in Ereignisse verwickeln, die halt nur in der lieben alten KaisechM vor sich gehen können. Ss darf man doch ungestraft sich an Uniformen ergötzen und mit viel Gekühl sich der lieblichen Maiennacht hingegen, die in Amerika selber langst nicht ss lieblich ist. Wien als Expsrtplatz für Senti Mentalität: ^das seki der Krone den Gipfel auf", würde Kallen- berg sagen. Die Fabel ist die übliche und entrollt sich ohne Charme. Der Herr hochwoWebsrene Herr Graf (Nsrman K erry), Flügeladjutant des Kaisers, verliebt sich in eine um schuldige, sehr schöne und sehr edle Maid (Mary Vhilbin) aus dem Wurstlprster, heiratet dennoch die ihm zubestimmte Gräfin, TckÜ sich darob ungemein schuldig, zieht in den mittlerweile aus gebrochenen Krieg, wird schwer verwundet, kehrt als einfacher Bürgersmann und Witwer heim und findet im Wurstlprater Ver Zeihung und neues eheliches Glück Die rührende Haupthandlung wird von nicht minder rührenden Episoden begleitet, vor allem gewinnt man Einblick in das Treiben des Künstlervölkchens im Wurstlprater. und erlebt zu seiner Genugtuung daß ein daselbst anlWoer Orang-Utan einen Schaubuden-VGtzer erwürgt, der diesen unnatürlichen Tod reichlich verdient hat. In wirksamem Gegensatz Zu den Volksszenen stehen die Auftritte in Grafenge mächern und kaiserlichen Prunksälen, die jeden Hofbericht M er setzen vermögen. Kaiser Franz Josef L. selbe? durch Anton V E» verka naturgetreu verkörpert, greift wiederholt in die Handlung ein. Man ReN ihn an Krankenbetten uns bei Audienzen, fa, man ist Zeuge des historischen Ereignisses, wie er durch einen Federstrich den Krieg eröffnet und die beglaubigten Worte aus- spricht, daß ihm nichts erspart geblieben sei. Auch uns bleibt mchM erspart, denn vsn dem GranaLeueinschlag, der Dörfer zerstört, bis zum ArMmmfschlaq (GrotzEfnahme!), der Hermen entzündet- wird in diesem pompösen Rummelstück alles einmal aufgcwubcU und umoetrieben. Die Nachtbilder aus dem Wurstlprater und einige StraßensZenLU sind übrigens ausgezeichnAt gelungen. ! - rar, fe^'LLe^ von sich stößt. > Vei äer dlsudSarbeitun» äes in äramebntai' ^ulMs H?8eLi!6N'SN'6n I^UkaZens: „^drikäerOHsekiekts 6er ? k L! o so p b i e" von Obr. ^ok. Oet 6 r kLorlm, Dr. ^a!tber ltoi8eiüI6. VLII, 246 8.) bat ?rok. ? ri 8 ek- eisen^Löbler 6a8 Hauptgerviebt äarauk äaL 6-6,? ^drrk sueb bauts noek äen Ztucflersnäan al8 xs- Signetes ttll karrst tat dienen könne. ^Vartvoll sinä <^0 knappen ^nakysen 6er ^iektixKen pkrlosopk^eksn von 6er Antike dis Lur Oe^sowart, äis ckureb HinEiss auk 6ie MwkÜAStsn Dsutun^en 6er einzelnen pWoLopIüeeden ZMsrno Lr^Lruun^ erkakren. Lemerlunge» Das Reichskabinett hat, wie schon mitgeteiLL wurde, be schlossen, daß der Erholungsurlaub der Beamten für 1924 gleichmäßig um sieben Tage gekürzt werden solle. Wir nehmen an, daß auch diese Maßregel zu den vielen gehört, die aus unerbittlichem Sparzwang erwachsen, und wollen fer nerhin gern glauben, daß sie „erwogen" worden ist. Dennoch erscheint sie uns als verfehlt, da sie die Grenze des Erträglichen überschreitet und Wirkungen haben muß, die ihrem Sinn Zu widerlaufen. Wenn die Beamten bereits das schwere Opfer auf sich genommen haben, sich mit Gehältern abzufinden, die sie zu äußerster, früher ungekannter Einschränkung ihrer Lebenshal tung nötigen, so ist dies aus der Einsicht heraus geschehen, daß dm Finanzlage des Weiches ein solches Opfer unvermeidlich mache . Stillschweigende Erwartung war aber wohl auch, daß nun, nach dem Zugeständnis des Menschenmöglichen, der Bogen nicht weiter angespannt werde. Der Beschluß des Reichs kabinetts mutet aber den Beamten eine Uebersteigerung ihrer jetzt ohnehin schon stärker beanspruchten Arbeitskraft zu, die in Wahrheit ein Raubbau an Gesundheit und Geistes frische ist. Er wird schwerlich die Dienstfreudigkeit heben und den Willen zum DurchhuMern stählen. Er führt zu einem rascheren! Verbrauch der Kräfte, für deren Ersatz am Ende das Reich aufzukommen hat. Eine kurzsichtige Sparpolitik, die nicht allein psychologisch daneben greift, sondern auch Kosten erzeugt, denen gegenüber die anfänglichen Einsparungen kaum ins Gewicht fallen. —- fMn Der Film „Die Straß e", der jetzt auch in Frankfurt vorgeführt wird, ist eines der wenigen Werks moderner Filmregie, in denen ein Gegenstand Gestaltung erfährt, den nur der Film so gestalten kann, und Möglichkeiten verwirklicht werden, die nur für ihn überhaupt Möglichkeiten sind. Das Herstellungsver fahren des Films deutet schon auf das Gegenüber hin, dem er zubestimmt ist. Aufnahme stückt er an Aufnahme und setzt aus ihnen, die hintereinander ab wirbeln, mechanisch die Welt Zu sammen — eine stumme Welt, in der kein Wort vom Menschen Zum Menschen geht, sondern die unvollkommene -Rede optisch er Ein-- drücke Alleinsprache ist- Je mehr das Dargestellte fich wiedergeben laßt in der Folge bloßer Bilder, dem Zusam memgleich Z eilig er Im pressionen, umso mehr entspricht es seiner AsMiationstechnik. Was also wäre ihm enger verwandt als ein Leben, das sich rein in äußerlichen Begebenheiten erschöpft? Ein der Substanz beraub tes Leben, leer wie eine Blechbüchse, das statt des innerlichen Zu sammenhangs nur noch punktuelle Ereignisse kennt, die kaleidoskop artig M immer neuen Bilderserisn sich fügen? Allein die Ober fläche ist ihm zugekehrt, und in dem Treiben existenzloser Larven, dem Durcheinander des Ätomgemenges findet er ganz sich selber wieder. . Die Großstadtstraße ist charakteristischer Schauplatz sol chen scheinhasten Lebens. Menschen durchkreuzen sie- wie der .Zu fall es will, streifen einander und entfernen sich ohne Gruß. Keine Begegnung der Seelen hat sta t, keine sinnvolle, dauernde Ver knüpfung umklammert und bindet, nichts Tragisches zwischen ihnen geschieht, das ja zu seiner Voraussetzung eine konkrete Be ziehung und in ihr gegründete wirkliche Entscheidungen hätte — nur Figuren stoßen zusammen, Ereignisse twgen sich zu und Sr- tMtion Mt M UM M MuMmr; das MH Mus AEnmiK fund Folge, ein gespenstisch unwirkliches Beisammen unwirklicher Menschen, das die leer fließende Zeit nicht zu erfüllen vermag. Der in die zerstückelte Welt verfitzte Einzelne, der etwa ein Bewußt sein von sich Mber hat, ist im ihr einsam schlechthin- Für Augen blicke nur kann seine Seele sich behaupten und dadurch, daß sie ihr; Eigensein fühlt, die Scheinhastigkeit des Kastens um sie her ent-! hüllen. Dieses Austreffen der zermürbten Seele auf die entleerte! Welt hat, als erster vielleicht, E. A. P 0 e in seiner Novelle „Der! Wann in der Menge" exemplarisch gestaltet. Innerlichkeit, die kein Echo findet, die ohne, Antwort verwehen muß, weil niemand um ihre Frage mehr weiß, ist auch der mnner wiederkehrende Vorwurf von Geora K a üs e r s Dramatik Die Filmkomposition selber, eine Regieschopfung Karl Grü nes, bestätigt lautlos und schauerlich das Leiden der verschnmch- tsnden Seele in dem existenzlceren Geschieße. Der Augenblick, der lediglich Punkt in der Zeit .ist, wird in ihr Sichtbarkeit, Typen, die ganz entwirklicht sind, bewegen sich in ihr schemenhaft durch die zerfetzte Welt. Was den einsamen Wanderer in den gefrä-. ßigsn Nachtstraßen bedrängt, hrückt der Film in taumelnder AL- folM futuristischer Bilder aus, und er darf es so ausdrücken, weil das sich verzehrende Innere nur noch fmgmentarischs Vorstellungen entläßt. Die Begebenheiten verstricken sich und entknoten fich wic- deO und da die Menschen erstorben sind, beteiligen sich auch die unbelebten Dings wie selbstverständlich am Spiel. Kalkmauern kün den von Mord, Lichtreklame zuckt auf wie flackerndes Auge: das Ganze ein wirres Nebeneinander, ein Tohuwabohu verdinglichter Seelen und scheinwacher Dinge. Vorsehung in dem Getümmel ist die Polizei, die daß bloße Außen umgreift, wirklich in ihm allem das Kind, das nicht weiß, daß es ist. Der Film schließt, wie er begonnen hat; nächtlicher Spuk zerstiebt anr. nüchternen Morgen, und mag das Geschehene auch gewesen sein, so fehlt ihm doch der ! Bestand, der es zum Seienden macht. Zu sagen bleibt noch, daß die schauspielerischen Leistungen vollendet ssind und Blick und Ge bärden die zerfallene Welt beherrschen, die das bindende Wort Die StrüM^ Der Film: „Die Straße^ der j-tzr rn den ll.T. --L ichtspielen zu sehen ist, stellt ^as Zusammen Lreftm von schmachtender Seele und existenzlosem Geschiebe laut los und schauerlich dar. Der Augenblick, der Lediglich Punkt in der Zeit ist, wird in ihm Sichtbarkeit, hie Typen, Zu denen die Gssamtmenscheu entsinken, wenn sie ihrer Wirklichkeit verlustig Kchen, bewegen sich in ihm gleich Schemen durch die schemenhafte Welt- Der Ehermmn (Eugen Klopfer) liegt zu Beginn'auf dem Sofa in spießbürgerlicher Stube, die Heimat sein soll, ohne es sein Zu können. Während die Frau (Lucie Höflich), die in Müßiger Abgeschlossenheit ihr Genüge findet, das Abendessen be reitet, schleichen Lichter der Straße durch die Erhänge über die Decke, und ein Spiel von Silhouetten entwickelt sich, das den Träumer betört. Er blickt auf die Straße, und während die ihm folgende Frau nur die Straße ficht, wie sie ist, entschleiert sich chm das sinnlose verlockend Durcheinander des tennn-elnden Hebens, das freilich genau so wenig Heimat wie die Stube ist, «Mr dafür Abenteuer und unausgekosteLe Möglichkeit. Der Film wird hier zur Folge futuristischer Gemälde, er drückt aus, was, den DchnsuchtMn bedrängt, und er darf es mrDrücken, weil nur zerstückelte Bilder noch wie Träume das sich verzehrende schon verlorene Innere erfüllen. Der Mann geht, wie ein Nacht wandler geht er hin, altväterlich gekleidet mit Baum- wollschirm mrd biederm Hut, er wandert von Straße Zu Straße, verstört mtd allein inmitten des Gewoges der Passanten und her vorbeijagenden Automobile. Und nun kommt eines zum andern, der Knoten schürzt sich und entknotet sich wieder, denn alles ist ja mrr Schein und bleibt, was es war: ein Nichts. Ein Mäd chen, das an der Ecke steht, ist Sinnbild dieser Nichtigkeit, denn Mrch das Spiel der Schatten verwandelt es sich plötzlich m den Tod, Tot ist alles ringsum, und da die Menschen erstorben sind, gesellen fLÄ dn unbelebten Dinge ihnen wie selbstverständ lich zm Eine Milkmauer kündet von Mord, und das Aufzucken der Achtreklame täuscht das Flackern des Auges vor. Der Mann Mrat mr ein Mädchen (And Egeve Nissen), das Mädchen führt chn mit fernem Zuhälter (Anton Edthofer) zusammen, dessen Freund (Ludwig Trau tner) mit von der Partie ist: ein Mann MS d« Provinz (Leonhard HaSkey schließt fich am Msn firAt sich un Nachtlokal, der Mann gibt m der Spielwm emen ^heck hin, der chm nicht gehört und gewinnt ihn wieder und mehr dazn — ist alles nicht wiMch und Tragik fehlt am Play —, rmmer mehr erweitert sich Das ^Nebeneinander", ohne daß es re zum Ineinander würde. Die darin ausgehen, sind tot, und mnsam wie der Blinde (Max Schreck), dre kein andres Leben zu finden wissen. Zuletzt ermordet der Zuhälter den Mann aus der Provinz und gesteht" nach anfänglichem Leug nen dre Tat, weil sein Kind (Sascha) ohne Willen ibm den Weg M fernem verlorenen Selbst weist — dies das einzige Geschehen, das ohne Granen )er Leere ist und darum aus dem Gefuge der Szenen entbleitet. Das Kind, das fich und die Welt nicht kannte, ist das Mein WiMch Seiende in diesem Tohuwabohu, und ihre Vorsehung ist sehr folgerichtig die Polizei, deren Ord nungsdienst das nur mehr äußere Leben völlig umgreift. Das Ganze schließt, wie es begonnen hat. Der Ehemann, gereinigt vom Mordverdacht, kehrt am frühes Morgen über dre kahle Straße zurück, auf der Papierfetzen umherwirbeln, dk der» schlafene Frau reicht ihm die austzewärmte Suppe, uns beide bücken noch einmal durchs Fenster, ernüchtert er» mit dämmern dem Verstehen sie. Der Film ist eine Meisterleistung des NeMenrs Karl Grüne und seiner Helfer, Zu denen auch Ludwig Reidner Wo"- < ^ch schauspielerischen Leistungen sind vollendet, BLrck und Gebärden sagen restlos, was auZzudrücken ihnen ob- uegt und treten ganz und gar ein für das überflüssige Wort. Frlmwerkm dieser Gattung gehort di« Zukunft. me. / I pei^LLS»» Kokzapfeks „Uanideal". Zur Kritik der Kulturgläubigkrit. Von M. Siegfried Kraeauer. Dis Weh ,Pan ideal" des Oest-erreich-rs Rudolf Mark» Holzapfel, eine Schöpfung der VorkieMeit, ist (bei Eugen Diederichs, Jena) in neuer, sehr erweiterter Fas sung wieder erstanden. Als Einführung in die beiden mächti gen Bände läßt der gleiche Verlag ein« (von Hans Zbinden herausgegedene) Sanrmelschrist: „Ein Künder neuer Lebens wege* erscheinen, in der etliche sldepten Gehör für die Bot schaft des Meisters fordern. Ihre Werbung verpflichtet umso mehr zu einer Auseinandersetzung mit dem Werke, als Holz- apftl auch in den Kreisen der Jugend einigen Anhang gefun-^ dm hat. Vorweg genommen sei disSr .PcmideÄ" ist nicht neuest Evangelium» sondern alte, im Kern überlebte Lehre. Es gehört einer Epoche <m, die abgewirtschastet hat, ist Ausdruck einer Geistesholtung, deren UnMlänglichkeit e^ gerade heute einzusehen gilt. Dmm«h verbleibt dem Buche eine gewisse mitelbars Bedeutung. Wesentliche Züge jener geistigen Ge- samtvsrfassung näMch: ihr Vertrauen auf die Organisterbar- keit der menschlichen ^sellschast, ihr Geniekult, ihre ganze naive KulturglSubigkeit — in ihm enthüllen fls sich so drastisch, daß sich ein exemplarischeves (und zugleich bs- losienderes) Zeugnis der Seinsstufe, die es hervorgebracht hat, nicht wohl denken laßt. Die Erörterung des Werkes stellt darum keinswegS seine besonderen Gehalte allein in Frage. * Kaum erst Jüngling, ist Holzapfel nach Südafrika WS- gewandert und hat dann, wie der V-erlagsprsspekt meldet, lange Fahre ein bedrängtes Nomadenleben geführt. Gelegenheit ge nug, die Mängel menschlicher Einrichtungen gründlich auszu- forschen. Zwei Erfahrungen vornehmlich stoßen dem Schwei fenden überall zu. Einmal entdeckt er auf seinen Reisen, dM die Dogmen der Rektionen und die allgemeinen Moralgebote viel zu' weitmaschig und ungeschlacht sind, um die Ansprüche' komplizierter Individuen auch nur annähernd zu befriedigen: zum andern quält ihn das widervernünftige Gegeneinander d«i Menschengruppen, denen «s an rechter Gestalt und rschtm Ge-< staltern gebricht. Ohne sich lange Lei der zeitttlübenden Prüstmg aufzuhal- tm, ob nicht vielleicht diese (oder andere) Nnvollkommenheitsn aus irgend einem Grunde für Menschen unausrottbar sindss .Mist KolWpM foMH der Mfige» Mnschheit das JdeaMd '' . einer künftigen als wsÄ M erreichendes Ziel ihrer Bemühun- ! 8-u. .Daß er eiuMoffen aufs Ganze Acht, bekundet schon'das' ! vMherßunKvolle Wort Pan ideal. Es deutet auf eine Ge-p ! ftüschast Hin, die, um in Holzapfels eigener Sprache zu reden, „dr« wesentlichen SeelenkrSste organisch umfassen und einer.,: E^msch einheitlichen Schaff« des Einzelnen und der MenWyclt entgegenführen könnte*. Aus diesem Projekt er wachst, wie es an anderer Stelle heißt, die Ausgabe, „an Stelle blinder Förderung aller möglichen einander widerfpvscheichen! „EntwiÄungen* solche Wege seelischer Wandlung, geistiger „Entwicklung* zu suchen, bis in Wirklichkeit und -HM» den Menschheiten Geistesschatz mchven und einer steiMnden Har- i MSN«, Vergchtigung und GefühlintensitSt" zuleiten. . Ein titanisches Kulturideal mithin, das rein in den dies-! fertigen Bezirken seinen letzten Abschluß sucht und findet. WI will den Menschengeist durch den Menschengeist befreien und eine Welt der allseitig entfalteten Seelen erschaffen, in der alle Dissonanzen aufgelöst sind. Erforschung der SeelenkrSste soll die Bahn bereiten. : Holzapfel gibt beschreibende Analysen der verschiedenen seeli schen Vorgänge, sozialen Gefühle und Gesinnungen, die, wie er wähnt, unter dem abstunipfenden Einfluß 'schematifchrr :MorÄgeiehe bisher vereinseitigt oder falsch gerichtet worden MZ. und fordert ihre differenziert« Am-- und Umbildung in MnideÄsschchem Sinne. So wünscht er etwa die „dgMMfche^ Aivellierungsgestalt des christlichen Gewissens*, die nach seiner Ueverzeugung „stuchtbar-e ethische Keime* «n der EntwiÄung hindert, dmch ein neues panid-salWschLS Gewissen zu sr- Men, das nach „schattierendster Mickflchtnahn» auf die W- Itufung der Anlagen und EntwMungen* strebt. Gelenkt von freiem Gewissen, ergmndet die Holzapfelsche Psychologie die Gesetz« kunMrrfchsn Schaffens, durchstöbert das Seelenleben der Heiligen und hebt gar „die -osiitive und negative. Bedeu tung des „Gebetes" für die MenschenNvtwicklung" hervor; kurzum, sie kundschastst auch noch den geheimsten Schlupfwinkel MS und verbreitet in ihm panideaNftisches Licht. Alles im Drmste des Gesamtkunftwerks einer Zukunstskulk-r, die mensch- lrches S-yopMum auf jedem Gebiet ins Nngemeffene steigern mochte. . Zu. Vringern und Walkern des sslgcmtischen Reichs ermäch- ügt Mn Künder geniale Menschtzeitskünstler", denen das neue Gewissen Wägt und die Seelenfsrschung zum Lmt- sadm wird Die Aufgaben, die er ihnen stellt, sind nicht ge ring, erwartet er doch, „daß wenigstens manche PlaWer und ! auch ^.schöpferische Kulturgestaltsr, manche ^«»lgionSfaster und Heilige" — man beachte die heitere Nnbs- MmM j. — »auch große Dichter,. .Forscher,. Plastiker oder Musiker werden" . Da Holzapfel kei.'r.'Nvc^? Lraumer, fondem durchE Mann der Praxis ist, p.mr. - schließlich di« Errichkung einer „Akademie der A: - - nahmen", die systematisch und in großem Stü d'? r lichung dieses Kmturprosramms beweiben soll. ES ynLR wohl, wenn man erfährst, daß sie unter anderem junge Genies ausfindig zu machen und für ihre ,grötztmSgliHr Vervou- komMMW" zu sorgen hat. * Das Ganz« RH sich wrs eine rmfrsiwillW (nur leider zu lang ausgewalzie) Satire auf den zumal im neunZelm:. !: Zahrhunürt vorwaltenden Geist, der hier mit seinen Blöß-?:: ! gewaltig prunkt. Man kann, wmn man so will, die Haupt ! verklungen dieses der ihm angemessenen Ätuatisn Wtronue- . nen Geistes Metten aus seiner L-eugnung menschlicher B< -' : dingtheit «nd seinem Trachten Mich Expropriierung Gottes. I Gescht- der Mensch befind« sich «ch an seinem richtigen O . k, ! so weiß er jedenfalls d<S ein«, daß er nicht in sich selber ! gründet, sondern seine Wurzeln außer sich hat. Er ancr- : kennt sein Geschaffensein und seine damit derbm-' haste Abhängigkeit, und wie weit immer er die Grenzen des durch ihn zu BAvirkenden hiwAuSverlegt, er vergißt doch nie, daß ihm überhaupt Grenzen gezogen sind. Diese elementare und an sich bloß Negativs Erkenntnis seit ihn zum Mindssteu i gsgen die ebenso elementare Irrlehre, di« dem Menschen die Fähigkeit zuspricht, aus eigener Kraft der Welt das „Kaiser ssiegel" aufWdxücken. Wie sollte er auch, gestützt auf das Wissen. um seine Bedingtheit, ein« Lösung menschlicher Wider sprüche, eine Aushebung aller UnzulänglWeiteN rein int Be zirk des Menschlichen suchen dürfen? Selbst wenn er in d«r Negativität jenes Wissens bcharrt, erfaßt «r doch die immer währende Tragik seiner Position, die ihm nicht gestattet, smni- licher Schwierigkeit^ von sich allein aus Herr zu werden; Md tritt er als Christ oder Jude aus dem nur-tWgischen Be- : reich hevaus in die Perbimdenheit des GlaubcnS^beWs, da^!- ! n»g er zwar in der Welt wiÄen, aber er geht nicht oua; ein und aus in ihr, er mag der Erlösung gewiß sein, auf Selb st- erlösung aber wird er nimmermchr bauen. Kultur, das steht fest, bleibt ihm stets auch Wen sK r>- werk, das als solches gleich ihm der Bedingtheit und ist. Statt also zu wähnen, daß es dem Mensch« gegeben i-k, 1.willkürlich und nach freiem Ermessen eins ideale, nr.cch'l vollkommene Kultur zu verwirklichen, erblickt er PrÄmchr in der UnvoMsmmenheit 'menschlicher Zustände lediglich mnv M ! stätiMNg dafür, daß Kultur weder heute, noch morgen, noch überhaupt etwas EndMttgeS, Nbsch-lußhaftes bedeittst. MchW hindert ihn daran, sie innerhalb ihr« Grenzen zu bejahen so zwischen nihilistischem Kulturpessimismus und schranken losem KulturöptimiZnMs -di«. ungefähr« Mitte zu wahren. Kultur als letztes Wort und höchsten Wert anzunehmen, ist t-em Menschen ein für allcmal versagt. Der entfesselte Geist des neunzehnren Jahrhunderts, soweit er hier in Betracht kommt, ist ganz und gar von dem 'Streben nach Selbsterlösung erfüllt. All sein Denken kreist um den Begriff der Kultur, und die HerbÄffHruug des idealen irdischen Endzustands wird ihm zur Aufgabe der Aufgaben. Da er, seiner BeNugHÄt nicht mehr eingedenk, sich unbedingt, setzt, muß Hm ja auch in der Tat. so scheinen, als könne menschlicher Wille traft seiner Allmacht jedweden Mangel be heben, und Äs sei das Kommen des „Reiches Gottes" d'e Frucht rein ÄwevgeschichÄlcher Entwicklung. Solche HOriS straft sich indessen selber. Denn dadurch, daß der Mensch sich göttlich« Funktionen LrKegt und sich vermißt, den menschlichen Fort schritt von sich aus unbegrenzt M fördern, gibt er eben die Position preis, in der er der Sache der Weit gerade am besten zu dienen vermöchte. Er ist nämlich wahrhaft ihr Diener nur, wenn er ihr nicht unmittelbar dient ,sondern sich über sie hiiMUZspsnnt zu dem, was mehr ist als sie selber und alle Kultur. Diese seiner Bedingtheit gemäße Haftung verweist ihn gemA -dorthin, 'wo fein eigentliches Heil liegen mag, und da er, sie einnehmend, seiner wesentlichen Bestimmung gerecht wird, befähigt sie ihn auch allererst dazu, den entscheidenden Kampf mit der Welt auszunehmen. Entkleidet er dagegen das Menschliche seiner Fragwürdig- keit und -erhebt die Höherentwicklung der Kultur zum Selbst zweck, so -vereitelt er von vornherein jene Bemühung um sein HM, Äs deren Folge allein sich "unter Umständen die welt lichen Behältnisse richtiger ordnen. Daß er das Ideal der vollkommenen Kultur in den Mittelpunkt rückt, stÄt seine Krea- türliWsit mit ins Kalkül einzubeziehen und der Gnade den Hr gebührenden Anteil einzuräumen, ist also seine schwerste Verfehlung gegen dieses Ideal. Damit verrät er sozusagen Gott an die Wflt und stveicht just die einz'ge Bedingung, unter der Kultur überhaupt erreichbar wird. Er macht zum letztem Ziel, was nur mögliche Folgeerscheinung eines Trachtens sein bann, das nicht der Kultur Mer gilt, sondern über sie hmaus- führt zu Gott als ihrem letzten Grunde; kein Wunder, daß das Ideal wie-eine morMLS zerfließt, wenn er sich ihm cm- zunGern sucht. Wird es zum Gegenstand, s ist es für immer verloren; zugänglich bleibt «S denen allein, die es nicht be'Äwm. "Gleichviel, ob die Lehren des neunzehnten Jahrhunderts «in rationalistisch begründetes Humanitätsideal aufstellen, oder in «ine wie immer religiös getönte Kulturgestalt einmünden; AMM sM, Witz sitz sich ihr Ziel verwirklich-t^eMm -K IN Verfolg eines sich über den Köpfen der Menschen vollziehenden Prozesses oder durch den zur Freiheit entbundenen schöpferischen Willen, ob erst im Unendlichen, oder schon hier im Endlichen — ste sind sich alle darin verwandt, daß sie eine abgeleitete Be stimmung zur höchsten emporsteigern. Ohne der Bedingtheit des Irdischen nachzusragen, das ihnen mehr oder weniger in sich selber befriedet scheint, fordern oder setzen ste skrupellos die Vollkommenheit menschlicher Zustände, die doch immer nur ein zweites ist — eine Wirkung der Gnade nämlich —, wenn sie denn überhaupt heranreifen soll. Freilich darf auf keinen Fall der Unterschied an Tiefe und Existenzfülle verwischt werden, der etwa zwischen einer eudämonistischen Zivil!sationZphilosophie vom Schlage der Spencer fchen und dem heroischen Kuld'"- ideal Nietzsches besteht. Während jene, die nur dann ei von ihrer Flachheit verliert, wenn man sie mit der traditionS- starke r englischen Wirklichkeit Zusammenhalt, die- menschlichen Unzulänglichkeiten nicht eben tragisch nimmt, da sie ja doch am Ende der Zeit das größte Glück der größten Anzahl winken sieht, begreift Nietzsche die Kultur als einen durchaus tragischen Vorwurf, der sich nicht wie irgend ein Rechenexempel ohne Rest bewältigen läßt. Dieser Hemmung ungeachtet, stellt er freilich seinen „Uebermenchen" auf die Beine, der die Gren zen des Menschlichen sprengt, weil er die Welt von sich aus schöpferisch meistern möchte. Aber der Gigant kann" nicht stehen und seine verkrampfte Haltung ist nur ein Umschlag jener Skepsis des früheren Nietzsche, die noch ein sehr deutliches, wenn auch verzerrtes Wissen um die menschliche Brüchigkeit bezeugt. Holzapfel übertreibt die ungebrochene Kulturgläu bigkeit des neunzehnten Jahrhunderts so grotesk, daß sie durch ihn, wie man meinen sollte, eigentlich aä Lbsuräum geführt werden müßte. Buch bringt er es zuwege — gewiß ein Verdienst —, die in verschiedenen Höhenschichten einlagernden Anschauungen dieser Epoche tüchtig ineinander zu wirren und derart indirekt auf ihre Zusammengehörigkeit aufmerksam zu machen. Er amerikanisiert Nietzsche und zaubert aus angel sächsischem Militarismus eine Renaissance-Kultur hervor; so tritt doch wenigstens die gemeinsame Wurzel der beiden Be griffe „Zivilisation" und „Kultur" zutage, die in unserer Zeit vielleicht noch nicht genügend erkannt wird. Keinen Augen-! blick kommt dem salkMucke-man der Gedanke, daß Kultur überhaupt eine paradoxe Angelegenheit fei; menschliche Schöpferkraft feiert bei ihm vielmehr ihre unbedingten und erschrecklichen Triumphe, und das Ergebnis ist die ungetrübte Apotheose des Menschlichen. Die Verhärtung der Dogmen, di Starrheit ethischer Normen: alles Schwierigkeiten, die gerade in der menschlichen Bedingtheit gründen und nur in täglichem Kampfe immer Meut «nzugreifen sind, ohne auf yMnifats- mögen, die <ü- solche doch noch gar keimen Sinn in sich bergen. So löst flo da» Wirkliche auf und zerftäubt es zu Schein. Sich den verschiedensten Kultur- und FsrtschciWlehren ver- schwistsnd, fetzt sie mit Nietzsch« den ungeleiteten Willen Mr Macht absolut, nimmt mit Der g son ein« sich schöpferisch entwickelnd« Lebenskraft an, die nur nicht weiß, wobm sie sich eigentlich entwickln soll, und behandelt, w!« Valhinger in seiner .Philosophie des W-OL" es tut, die Msral als bloß« Fiktion. HohapWs SselenstnMmg U von erfchüt^rnder DÄnali- M, aber gerade darin besteht ihr Verdienst. Denn aus der har monischen Ehe, die sie mit dem Schetnideal „größtmöglicher Vervollkommnung" der Kultur an Haupt und Gliede n ^ngeht, erwachsen Früchte, an denen man di« ganze Nichtigkeit der psychologisieverchen BetrschiungSweis« zum Greifen deutlich er kennen kann. Höchst ungeheuerlich, was diese Forschung in der grundlosen Seele ergründet. Sie entdeckt, worauf gewiß noch kein Betender verfallen ist, daß Gebete die Willenskraft steigern, wenn sie „Vorstellungen vom Mächtigsten und Voll kommensten wiederholt und eindrucksvoll festhalten", sie degra diert di« Götter und den kategmckschen Imperativ W plumperen »der feineren „Substantialisierungen" ter Gewissensstimme und behauptet die WhängigSeit der „UnsterbliKeltssehnsucht" von intensivsten Lustgefühlen. Urzeugung der Wirklichkeit aus dem Schlamm der entwirklichten Ss-l«: das ist recht eigentlich das Streben dieser Psychologie. Erst macht sie das Etwas der Un- , strrSlWeitSixcheißung zimichds, dann holt sie aus dem Nichts der Lustgefühl« jenes Elwas wieder hervor — ein Tas^n- WKEertrick, der sich damit erledigt, daß das nun von ihr pwdu- Hisrte Etwas garnicht wehr dM früher wsg^Mckert« ist Da st« zudem nicbt eirmml als schlicht besckmck^ude Psgchskoai« , Besonderer leistet, ist zu befürchten, daß Holzapfels prasumtive „MenschheitsküMer" mit ihrer HLf« Wr wenig auSzurichten dermöse». * ' Schwer M PMn, Baß dieses Schemen noch rmwchen kann. Lockt es durch seine Ueberbetonung des Schöpfe- i Äschen, weckt feine Kulturbegeisienmg Gip^kvausch? Wer dÄ Lösung, die es bietet, ist nie und nimmer Lösung, ja, , eine Lösung in solcher Richtung auch nur zu suchen, führt schon sö vom Weg. Denn gegenüber panidealistischer Ausartung der , sich unbedingt setzenden Geistes gilt mtt Strmx: Kultur bleibt - Mkglich dann eine Möglichkeit, wenn sre rmter der immer- f wahrenden Frage ficht, und soll das Schöps-eriche je bejaht ; werden diirs-n. so ist es nicht minder von Grund auf zu ver Minen. — Allein das Bewußtsein von der Grenze des Reise gibt, ist nur Nachspiel — Nachspiel und Ausräucherung der Psychologie des ausgehenden neunzehnten Jaho. Hunderts, die, mannigfach abgewandelt, in Literatur und Philo sophie auftritt und derselben niederen Sphäre angehört wie das den Kulturb-griff nutzende Denken, mit dem ste zumeist sich ver bündet. Weiß der Mensch noch um seine Kreatürlichkeit und spannt'er sich — in negativem oder positivem Sinne — über sie hinaus zu dem, was ihr schlechthin überlegen ist, so hat er Mchsom einen Richtpunkt von höchster Wirklichkeit, denn mchis kann je wirklicher sein als Gott, auf den er sich derart w.e immer bezicht. Insofern nun die Gewißheiten, die dem Geists dann entorgentreirn mögen, aus seiner Verbundenheit mrt dieser höchsten Wirklichkeit herrühren, sind sie letzte und äußerste Gegebenheiten: ersahvbar wohl, doch n'cht selber wiederum «UÄ anderen Gegebenheiten abzuleiten. Es geht darum nicht an, theologische Begriffe wie etwa „Unsterblichkeit", „Gnade, „Sünde", deren Gehalte sich allenfalls dem in der entschs.oendrn Spannung befindlichen Menschen erschließen, als Auswirkungen psychischer Vorgänge, als „Erlebnisse" zu begreifen; v.Ä eher schon hätte man umgekehrt von ihrer WiMchkcit her^ d» sich nicht begründen, sondern lediglich hinnchmen laßt, den Sinn der psychischen Vorgänge zu bHHmmen. Der Weg der ricy'MN Deutung führt stets von oben nach unten, und auch d.« seelischen Phänomen« bedeuten nur etwas im VerhdltmS M jenen letzten Gegebenheiten, die der auf die höchste WiMch- kert ausgerichietr Mensch erfährt. So ist, um ein BÄsM M nennen, Franz v. BaaderS Auffassung des Geimsseus als „Cewiß-wissen des Erkmnffeyns von Gott" eine durch aus rechtmäßig« Bestimmung des Seelischen. Em DeriMM das die dem hrnigeMmrlerMeN's^ , sm) dan-ielenden WiMchkLiLsaehalte zu Exponenten mnerpsy^ychen macht, ist smnwidrM, da es das UnMeitLare Ef das erst zuleitende zurückzuführen sucht. Der bei der Psychologie anhebende Geht des neunzehnten JalÄunderts, der aus der Verbundenheit mit den! ihn Be dingenden entglitten ist, schlägt notgedrungen dle'M, Verthuen ein Wie er des Postulat menscylicher HouMntwicklung un- ludwklih an die erste Stelle rückt, so versackt er E und mehr i-, der unaerichteten Deschre'bung der entspannten Seele, einer e-'eele die ihren HSSKsn R'chtpünkt verloren Hai und daher unendlich zerstießt. Ein- solch« PMwlogk ab«, der dre sckPN Befund-, und zwar di« Befund« einer Er«rch gewor- Seele, stw's Letztes sind, geht gen-« den ^ von unten -aL oben sie m-cht nur Grundlage der Erklärung, was 'ÄI der ErKLwng bchüMg ist. Statt die Gewißheiten deS sich zur höchsten Wirklichkeit verhaltenden M-niV-n unan^ Net selLn u lassen, deutet sie dies« E E L erfahrenen Gewißheiten aus rischem, rein menschlichem Wege je ganz überwindbar zu sein — Holzapfel zweifelt nicht daran, daß sie radikal getilgt, werden können. „Größtmögliche Vervollkommnung", so lautet seine Devise und ein „Wir schafsens" scheint steter Refrain. Ueberall setzt der Unermüdliche seine Hebel an. Da ihn die Begrenztheit der meisten Menschen nicht befriedigt, wünscht er sie tunlichst in Genies umzuwandeln, und da ihm auch die Einseitigkeit der meisten Genies kein Genüge leistet, fordert er, daß jedes'eine Art von Lionardo werde. So türmt sich' der Wolkenkratzer panidealisüscher Kultur auf, der Forschung, Kunst, Ethik und — Religion gleichmäßig und harmonisch umgreift. Ja, auch die Religion! Denn für Holzapfel versteht es sich von selbst, daß ste der Kultur-Kathedrale einzu- verleiben sei, er überhört, hierin durchaus typisch, die kritische Frage, die von ihr aus immer wieder an die Kultur gerichtet wird, und faßt es nicht, kann es nicht fassen, daß sie nur dann wahrhaft Religion ist, wenn sie sich paradox zu dem weltlichen Reich verhält, statt ohne Anstand in ihm auf- und unterzu gehen. Hiervon abgesehen muß man ihm nachsagen, daß er seine Sache gründlich anpackt. Gar sehr gepeinigt von dem Gedanken, daß die 'Genies planlos auswachsen, just, wie es Gott gefällt, projektiert er einfach seine Genie-Auszucht, die der leidigen göttlichen Zufallspolitik ein für allemal ein Ende be reitet und das Problem der kommenden All-Kultur erst wirk lich spruchreif macht. Es lebe die panidealist.sche Organisa tion! Eine Assembler von Lionardos, ein Institut für Ueber- menschen: das hätte sich Nietzsche sicherlich nicht träumen lassen. Diese fürchterliche Akademie weift irgendwie in die Rich tung nach Darmstadt, beschwört den Schatten der Weisheits schule herauf. Und als Parodie ist sie nicht einmal so ver ächtlich, denn sie karikiert Züge, die in der Tat für das Welt bild K e h s e r l i n g 8 bezeichnend sind. Genau wie dem Pan- idealisten schwebt diesem ja eine weit- und sphärenumspannende Totalkultur (die sogenannie „MenMeitsökumene^vor, die weiträumig genug ist. um d", gliedern, genau wie der Panid-alift will, cr d'r T.nftncm.::.! einsbnen, sämtliche W.deripcu^e u.w haupt alles in besten Einklang bringen. Freilich, die größt möglichst vervoMommneten Zöglinge der Holzapfelschsn Aka demie sind ihm zuletzt doch über. Das bischen Kulturbetrieb in eigene Regie nehmend, lassen diese „Menschheitskünstler" Gott einen guten Mann sein und führen von ganz alleine dir. Menschheit h-rrl'chen Zeiten entgegen. Vorausgesetzt natür lich, deß sie nicht das Schicksal jener Baumeister Lecken, tue einst den Turm von Babel errichtet haben. Auch dir Seelmforschung, deren Ergebnisse Holzapfel feinen KulturgeMLern zurbesseren „OrmüiLwNL" dir Slaa! M GeMSluschafk. Lm Vortrag Martin Bubers. Auf Einladung des Frankfurter republikanischen Sinden- tenbundes sprach vor einigen Tagen Dr. Martin Bub er über den Bedeutungswandel der Begriffe Staat und Ge meinschaft im letzten Dezennium. Seine Betrachtungen, Zeugnis einer wesentlichen Haltung, suchten unsere heutige Situation ihrer Wirklichkeit nach zu erfassen. Sie verdienen, an Mser Stelle kurz wiedergegeben Zu werden, da sie sich vornehmlich an die Fugend richteten. Zu Kriegsbeginn, so firhrte Buber aus, lebten imr im Zeichen der Sta a ts v e r gw tzu n g. Der Staat, der das Letzte doch nur vertritt, galt uns als dieses Letzte selber, er war die überpersonale Einheit, der die Personen erst ent- rMchseu. Das folgende Jahrzehnt übte gleichsam eine uomi- naWe^ Funktion aus; das heißt, die Wirklichkeit des Allgemeinbegn Staat löste fich allmählich auf und mehr mrd mehr erfuhren wir, .daß der Staat als handelndes Wesen voller Widersprüche ist, die seine Unzulänglichkeit verraten. Darum vermögen wir ihn heute nur noch als einen in sich inkongruenten Notbau anzuerkennen, als einen Zwang, der gbilligt werden muß- Auch unsere Auffassung derGemein- schaft hat sich gewandelt- Setzte man sie vor einem Jahr zehnt, nur einen unklaren Begriff von ihr hegend, ohne wei teres mit dem schon sehr aufgelockerten allgemeinen Leben gleich, so ist man mittlerweile Zu der Ueberzeugung gelangt, daß gerade dieses allgemeine Leben das Gemeinschafts l o s e ist. Die heutige Jugend lehnt sich gegen seine Leere auf und möchte in ihrer Verzweiflung aus ihm in Gemeinschasts- Oasen flüchten, die, wie sie wähnt, gestiftet werden können. Die ursprüngliche SLaaLsverherrlichung sowohl wie die jetzige Einschätzung der Gemeinschaft beruhen beide auf einer Verwechslung. Jene war ein illusionärer Glaube, der roman - Lisch Staat und Volk identifizierte. Solche Identität traf für Die Polis zu und mochte eingeschränkt auch im Mittelalter gel ten. Seit aber nach der Reformation die Einzelperson sich aus gesondert hat, fallen Staat und Volk auseinander. Dieses ist Element, der Staat bestenfalls Gebilde- Wer heute noch meint, daß man ihn aufbauen könne wie einen Tempel, und fiktive Staatsprojekte ausheckt, ist ein wirklichkeitsferner Schwärmer, der, unbelehrt durch Erfahrung, trüben und Dürf tigen Sinnes das Unmögliche zu erjagen sucht. Ein repa raturbedürftiges Wohnhaus: das ist der Staat, den das Schicksal uns zugedacht hab Auch die nach Gemeinschaft sich sehnende Jugend zielt zum Teil m falscher Richtung. Sie schließt sich eüva zu Sied lungen zusammen und glaubt auf solche Weise jene primi tiven Gemeinschaften wieder zu erneuern, die den Einzelnen schicksalhaft in sich einbezogen. Wer seit es das Faktum der Person gibt, ist Rückkehr zur Primitivität eitel Romantik. Möglich sind nur noch Bünde: der Liebesbund, der Tatbund, der religiöse Kultbund. Und auch sie entstehen nicht dadurch, daß man sie will, sondern wachsen lediglich dann herauf, wenn die Menschen gleichmäßig auf Gott als die lebendige „Mitte" ihres Bundes und jedes Bundes überhaupt bezogen sind. Gemeinschaft ist stets Folge, niemals das Ziel, und formt sich der Bund, so doch nur auf Zeit. Die Erfahrungen, die wir im Verlauf der letzten zehn Jahre über Staat und Gemeinschaft gewonnen haben, erleichtern uns das Verständnis des mit diesen Worten eigentlich Ge meinten. Was zunächst „Gemeinschaft" betrifft, so ist sie nach BuLer eine „messianische Kategori e", keine geschicht liche. Sie deutet auf die Vollendung der Schöpfung zurEe- ! n'-flcha^ Kreaturen vor, weist hin auf die Zeit, da Gott aues in allem sein wird. Bon dieser ihrer letzten Bedeutung her legitimieren sich die konkreten Verwirklichungen der Ge meinschaft als Ankündigung uno Vorwegnahme des „Reichs". „Staat" im Gegensatz hierzu ist bloßer Status das heißt jeweiliger Zustand des Nichtverwirklichtseins der wirklichen Gemeinschaft. Seine, tatsächliche, stets wechselnde Beschaffen heit bezeichnet den jeweils vorhandenen Grad menschlichen Miteinanders und Fürem zeigt an, wieviel Zwangs ¬ organisation noch nötig ist. Nach Bubers geistreicher Defini tion ist der Staat „KristallisaLion des Negative n" und Schicksal die Art, in der er sich von Fall zu Fall kristal lisiert. Staat und Gemeinschaft, sofern sie sich realisieren, sind immer zugleich und ineinander- Upd zwar hängt es durchaus von der jeweiligen Struktur der Staatsorganisation ab, in wieweit Gemeinschaft .in ihrem Rahmen verwirklicht werden kann. Feder Staat ist sozusagen mehr oder weniger gemein- schaftshaltig, und man mag, .wenn man will, zwischen ge- meinfchaftslM Staaten wie' der antiken Polis und ge meinschaftsbannenden wie den modernen zentmlistischen stau ten unterscheiden. Diese ganze Besinnung erst schützt vor Verwechslungen und verleiht dem auf die richtige Staatsgestaltung hinzielenoen Willen Realität. Legt mgn sie zugrunde, so erkennt man, daß das Staats w^sen sich nur aufbauen kann auf lebendige Gemeinden (Werkgemeinschasten, Glaubensgemeinschaf ten), die seine Keimzellen sind, und weiter: daß diese Ge meinden mnsoZebendiger sind, je größer das Maß ihrer Auto nomie ist. Darum gilt es vor allem, die Zentralisie rung zurückzu drängen und sie auf das Technisch Administrative zu beschränken. Freilich, Dezentralisation den Kern von Gemeinschaften ist unwirklich und unwirksam. Nur wenn die Gemeinwesen aus den Gemeinden entstehen, konstituieren sich wirkliche Völker, dann allein ist auch ein wirklicher Völkerbund möglich. Töricht wäre es, nun irgend einen abstrakten Plan Zu er denken, nach dem man bei der Verwirklichung solchen Bundes zu verfahren hätte. Statthaft ist lediglich ein Handeln aus der unmittelbar vorliegenden Situation heraus, und nur der eine oder andere konkrete Hinweis auf den Weg kann ge geben werden. Gewarnt sei vor allein — mit diesen Worten wandte sich D?. Buber an die Jugend — vor jeder Flucht aus der Wirklichkeit. Es heißt aber fliehen, wenn man den Ort verläßt, an den man gestellt ist, und etiva auf kleine GemeinschaftZ-JnsM sich zurückzieht. Nein, auszuhar- ren gilt es bei den noch bestehenden Gemeinschaften des all gemeinen Lebens (der Familie, der Werkgemeinschaft, der Ortsgemeinschaft, der Glaubensgemeinschaft), in die man hineingeboren wird oder hineinwächst. Sie befinden sich heute alle in einer entscheidenden Krisis, und die Realität dieser Krisis heischt von dem Einzelnen, daß er sie erfahre und sich tätig in ihr ^verhalte. Flucht ist auch -eil: gewisser jugend licher Radikalismus, der dadurch, daß er nur ein un- biegsames, allzu prinzipielles Entweder-Oder kennt, die Pro blematik der konkreten gegenwärtigen Situation in Wahrheit überspringt. Gerade auf das verantwortliche Han deln in der jeweiligen Situation kommt es aber an; und zu sagen bleibt nur noch, daß das Verantwortungsbewußt sein dann allein ganz wirklich wird, wenn die Menschen auf Gott als die lebendige „Mitte" bezogen sind. Soweit die Ausführungen Dr. Bubers. Mögen sie im einzelnen manchen Widerspruch erwecken, so ist ihre Gesamt- intention doch gewiß unantastbar. Konkretes Ve r h al ten in konkreter Situation: das meint Zuletzt ein jedes Wort. Nicht ungestört sollte der Hinweis in den Krei sen der Jugend verhallen. Lr. Em GeschZfkspalM. Die kahlen Flächen rechts und links des Schumann theaters, die schon seit langem als störende Lücke empfunden wurden, sollen nun endlich bebaut werden Eine Industrie - Haus-Bauaktiengesellschaft (Technische Oberleitung: Baumeister Walter Fischer) hat sich aufgetcm, die hier einen Baukomplex schaffen will, der Unterkunft für Geschäftsräume, Bureaux und Umernelmungen der verschiedenste Art gewähren wird. Die Baumaterialien", mit denen sich das Konsortium recht zeitig eingedeckt hat, lagern bereits alle im Osthafen. Finanziert wird das ProM aus g e n o s s e n s ch a f L l i ch e r Basis. Das heißt, die Mietimereffenten tragen durch Uebernahme von Aktien einen Teil der Ausbaükosten. Diese Beteiligung an der Substanz hat unter anderem den Vorteil für sie, daß die von ihnen für zehn Jahre gemieteten Räume ohne weitere Kosten nach ihren be sonderen Wünschen ausgebaut werden können. Wegen der Schwierigkeit der Kapitalbeschaffung ist ihnen auch eins Bezahlung in Raten ermöglicht worden. Der erste Bauabschnitt ist der Neubau an der Taunus straße, der eine Frontlänge von rund 71 Metern hat. Er ! umfaßt einschließlich des Erdgeschosses und des reu weise ausgebau ten Dachgeschosses acht Geschosse, die, nach denPlänen zu urteilen, wirtschaftlich aufs äußerste cmsgenutzr sind. Die Läden enthalten Galerie-Zwilchengeschosse, auch ein Cafe ist vorgesehen. Sämt liche Räume sind bereits vermietet. Das Gebäude, das als Eisenbetonrahmenbau hochgeführt wird, soll am 1 Oktober bezugs fertig sein. Nm die Bauarbeiter: in dem gewünschten Tempo zu fördern, werden ungefähr dreihundert A r b e i t e r.einge- stellt. Der zweite an der Karlstraße gelegene Bauabschnitt, der annähernd dieselbe Größe wie der erste hat, soll spätestens im Mai in Angriff genommen werden und am 1. Dezember beendet sein. Auch" hier sind die Räume schon fast alle vergeben. — Der dritte Bauabschnitt nach der Moselstraße Zu schließt sich unmittelbar an dem Zweiten cm. Man beabsichtigt ihn höher als! acht Geschosse Zu führen und seinen Hof durch einen niedrigen zweigeschossigen Garagenbau zu überdecken, der über fünfzig Einzelaaragen und Zwei geräumige Hallen umfassen soll. Me Durchführung dieses Sonderprojekts wird eine eigens gegründete Betriebsgesellschaft übernehmen. In wirtschaftlicher Hinsicht ist die Errichtung des Riesenkomplexes sicherlich ein Gewinn für Frankfurt. Sie eröffnet dem Bauhandwerk vielfältige Arbeitsmöglichkeiten und schafft, was ebenso wesentlich ist, Räume für Firmen, die bisher notdürftig in der Innenstadt untergebracht waren. Man darf also hoffen, daß der Neubau auf dem Gebiet des Wohnungsmarktes eine gewisse Erleichterung bringt, da eine Anzahl jetzt noch durch Büros belegte Wohnungen wieder verfügbar wird. Ueber die Architektur läßt sich auf Grund flüchtigen Einblicks in die Pläne nur soviel sagen, daß sie sich in ziemlich konventionellen Gleisen Zu bewegen scheint. Bei der Bedeutung des Projekts für das Stadtbild halten wir es für drLngend geboten, daß dem Beirat zur Erhaltung der Eigenart des Stadtbildes Gelegenheit gegeben werde, Stellung zu ihm Zu nehmen. Lr. 2.2. ) , 8 - Aus der Geschichte der ImMMler Zy^su. ! — In einer MitGliederversammlumig des Verbands nation-al-- beutscher Anden entwarf JustiMt M. Alexander Dietz -einige Bilder aus der Geschichte der Frankfurter Juden. Außer auf eigene Forschungen stützten sich seine Ausführungen, wie er gleich zu Beginn hervorhob, vor allem »auf die Arbeiten von Horovitz, Baerwald und Kracauer. Die erste Nachricht über das Vorhandensein der Juden in Frankfurt stammt aus dem Jahre 1074. Man hört erst wieder 1241 von ihnen, in dem Jahre der ersten Judenschlacht, die zwei hundert Opfer gefordert haben soll. Im Jahre 1349, so melden die Quellen, wurden die Juden um zweiten Male aus Frankfurt vertrieben. Sie hatten bis dahin im Zentrum der Stadt, in der Gegend des heutigen Stadtarchivs, gewohnt. Bis 1360 fehlten sie fast völlig nur zwei Grabstätten sind aus jener Zeit vor handen. Auch in dem Jahrhundert von 1360 bis 1462 ist ihre Zahl seht" gering. Im Jahre 1416 gab es nur drei jüdische Haus« Haltungen, die allerdings eine recht zahlreiche Mitgliedschaft auf wiesen. Im Jahre 1462 erfolgte die Ueberfledlung der Juden ins Ghetto an der Stadtmauer. Ihre Verpflanzung in ein Le- sk^.^s Viertel batte zwei Seiten. Emmal wuroe sie als schwere geschäftliche Schädigung empfunden, Zum andern bot sie aber doch kw wMMchkeir Zu ungestörter Entwicklung und Ausdehnung. Von 1462 bis 1614 stieg die Zahl der Häuser im Ghetto von 14 auf 215, und die Zahl der Bewohner schwoll auf 2800 an. Sie hielt sich fortan ungefähr auf der Höhe von 3000, so daß jedes Haus zuletzt ungefähr 15 Bewohner faßte. Zunächst wurde die Juden gaffe auf der Nordist-Seite bebaut. Ihre Lage war gesundheitlich Zufriedenstellend, auch ge noß man nach Süden die Aussicht auf den Main und Sachsen Hausen. Schon gegen das Ende des 16° Jahrhunderts erre-Me freilich die Bebauung äußerste Dichtigkeit. Die begehrtesten Häuser lagen natürlich in der NäHe des Eingangs. —- Die Häuser wur den nach Tieren („Adler", „Hahn", „Strauß" usw.) und nach Pflanzen („Vuxbaum", „Birnbaum" usw.) genannt; auch andere Namen (wie z. B. „Kette", „Leiter") tauchten auf. Ihre Zu- sanmrensteüU'Ng verriet nicht selten Humor. So lag etwa neoen dem -Paradies" der „Apfel" und bei der „Traube" das „Goldene Faß", der ..Becher" und die „Flasche". Im allgemeinen waren die Gesundheilsverhält- n i in oer Gasse günstig, Dus mochte seinen Grund mit in der Mäßigkeit der Juden und der Innchaliung der rituellen Vorschriften haben. Schr bezeichnend, daß in den Pestjahren 1634 bis 1636 ihre Sterblichkeit geringer als die der übrigen Bevölke-! WW war; Der M L der StM Frankfurt nahm übrigens den! Juden gegenüber -- weniger «aus Menschlichkeit wohl als aus SteuerrüMchLen — im großen und ganzen eine freundliche Haltung eim Das muß ihm hoch -angerechnet werden. Katho liken, die im 17. Jahrhundert Es JmAm einwanoerten und von ihm nicht sonderlich entgegenkommend behandelt wurden, führten darüber Klage. In ihrer Gaffe hatten die Juden eine eigene Verwaltung/ Zu deren Einrichtung sie der Rat selber im Jahre 1560 ermunterte. Dem Gericht stand der Oberrabbiner vor, auch ein besonderes Erb- mch Hypothetemecht wurde EgeLaust So entfaltete sich das Ghetto mehr und mehr zu einem kleinen Staat im,Staate. Die verbreitete Annahme, daß die Juden nur Schacher betrie ben, muß mit Entschiedenheit zurückgewiesen werden. Sie konnten die ihnen verpfändeten Waren verkaufen und waren zumal im Tuchhandel Läüg. Am Ende des Mittelalters gab es sogar schon jüdische Handelsgesellschaften. Rege war auch der Handel mit neuen, von den Frankfurter Schneidern angefer tigten Kleidern. Die Bornheimer, Griesheimer usw. kamen gerne in die Gaffe und Leckten dort ihren Kleiderbedarf. In manchen anderen Erwerbszweigen noch errangen sich die Juden Geltung; so findet man sie als Viehhändler, Lederhändler. SeideuhäMer, und zumal im Getreidch^ kommen sie empor. Ihre Beteiligung. am Geld Handel darf nicht zu früh angesetzt werden; Zur Zeit- der Fugger gaben sich ihm nur ganz wenige Juden hin. Gegen - Ende des 15, Jahrhunderts zeigen sich übrigens auch Spuren öegmnender gewerblicher Tätigkeit; man hörr von FHrbern, Glasern, Goldschmieden, Metzgern, Honigkuchenmachern usw. Die großen Vermögen sammelten sich erst mit dem Ausgang des 17. Jahrhunderts an und überstiegen damals in seltenen Fällen die Ziffer von 300 000 Gulden. Die sozialen Unterschiede in der Gasse waren beinabe - größer als bei der christlichen Bevölkerung. Die Kanus- die Sterns, die Baers, Geschlechter, die auch mit Juwelen'h u- delten, standen an der Spitze. Sie hatten zahlreiche Dienerschaft und entfalteten einen fürstlichen Luxus. Gegen die Vorherrschaft der Kanus kam es zu zwei Aufständen. Der erste, der sich bis ins Fahr 1686 hinzog, wurde von Abraham zum Drachen entfesselt. Da die Stadt des Aufruhrs nicht Herr zu werden vermochte, übernahm eine kaiserliche Kommission das SchiedsckMeramO und entschied schließlch) zu Gunsten Abrahams. Aber die Kanus gingen trotzdem ungeschwächt aus dem Kampf hervor. Erst in den Jahren 1750 bis 17R gelang es den Kulps, ihre Macht errd- gWig zu brechen. Die Frankurter Juden stammen vorwiegend aus dem Rhein land (wohin sie von Frankreich her gekommen sein mögen), aus Hessen, Franken und Schwaben. Oestliche Einwanderung fehlt völlig, auch aus dem Elsaß findet sich merkwürdigerweise fast niemand, — Bon den christlichen Familien sind übrigens Mens fünf bis sechs seit dem Mitt-lalter in Franffutt ansWa, wahrend die ludljch'n zum überwiegenden Teil ihren Stamm baum 3ol> brs 4VS Jahre zurückverfolgen können. Lr. LZ) ,11. sThomas Manns okkulte Erlebnisse»! ThonMZ Mann hielt seinen Vortmg über okkulte Erlebnisse nun auch in Frankfurt, über den seinerzeit hier ausführlich beichtet wurde. Das Faktum ist: er bat einer MMstischen Sitzung v. Schrenck- NotzingZ beigewohni und dort mit eigen n Augen die Materialisation eines leuchtenden Unter ¬ armes und verschiedene telekinetische Phänomene beobachtet. Der Rechenschaftsbericht über Liese merkwürdige „untermenW Begebenheit gerät ihm zur anmutig minutiösen Erzählung, deren Handlung sich nach eigenen Stilgesetzen zu entwickeln scheint. Ver ziert mit ironischen Schnörkeln und von entzücken^ unsachlichen Reflexionen mannigfach durchbrochen, steigt das Abenteuer aus dem Alltag auf, ein wohlgebautes, sehr persönliches Abenteuer, das nach langwierigen Vorbereitungen und etlichen retardierenden Momenten endlich ins skurril Sonderbare voll einmündet. Die Trance des Mediums Willi, die einem GebärakL verglichen wird, das Schließen der Handkette die verkrampfte Unterhaltung und b'e monotone Melod'^ der Spieldose — jeder Umstand wird an seinem Ort verzeichnet, S^uplak und Figuranten treten scharf kontw» riett h^or. Da_, Lächerliche und Beschämende der Szene fällt ab, wenn fern v^y kontrollierten Medium das Taschentuch sich hebt, die Glocke läutet und eine Schreibmaschine anhebt Zu klappern- Ein Gefühl der Seekrankheit überschleicht den skeptischen Erzähler, aber da hilft nichts: die Existenz des „Scheusäkhen von hinter der Welt", das zum Glück zivilisiert genug ist, keinen ernsthaften Unfug anzurichten, kann füglich nicht geleugnet werden, Vernunft selber befiehlt anzuerkennen, was Vernunft eigentlich abweifen müßte. Erklären mögen die Sachverständigen, der Eindruck des Bewohners der „sittlichen Oberwelt" ist jedenfalls der, daß es sich hür um wenig würdevolle Gaukeleien des organischen Lebens handelt, die trüb und ästhetisch verletzend wie alle naturhaft elenrentarischen Manifestationen sind. — Das Publikum genoß dankbar die kunstreiche Schilderung, die den Zweifel nur Lilche, um ihn neu Zu erregen und in Leichter AoaÄske Zierlich verklang. kr. 2. ? 2,. Das Innere Afrikas. — Dex bekannte Afrika forsche Leo FrobeniuZ hielt in dox Universität eiwm Lichtb'^ in dem ex einige Ergeb ¬ nisse seiner Forschungsreisen vor Augen führte. Da das I n n e r e' Afrrkas erst seit einem halben Jahrhundert erschlossen worden ist, stößt man dDrff wie er glelch eingangs erwähnt^ auf unbe rührte Verhältnisse und erhält Einblick in Kulturen, die sich seit Jahrtausenden unwandelbar fortgeerbt haben. Aus den vor geschichtlichen Urkuttmen, deren Struktur noch überall durchdringt, erwachsen verschiede sehr stabile historische Gebilde, deren Cha rakter je nach der Landschaft wechselt. Da ist zunächst dir Wüstenkultur, Z'e man etwa von Mgerren aus erreicht. Sie hat ganz das Gepräge des matriarHalffchrn NonLrd'sfNUs: die Frau ist Mittelpunkt, verrichtet aLe.ArbmLeU und gM der' Sippe den Namen. Der Vortragende Zeigte F-elsbilder, dch auf^- fällig an die des alten Aegypten erinnern. Neben anderem Tieren ist auf ihnen ein Widder dar gestellt, der offenbar veligöse Ver ehrung genoß und eine Vorstufe des Jupiter Ammon gewesen Au stin scheinst Die Bilder beweisen, daß in frühen Zeiten eine reiche Fauna die Landschaft bevölkerte und geben ein Rocht auf die Frage, ob diese ganze Kultur nicht von Westen nach Osten ge wandert sei. — Zum Unterschied von ihr ist die Steppen-' ku-ltur des Sudan durchaus patriarchEsch. In ihrer niederen Form gelangt sie zur Ausbildung burgartiger Gehöfte, die einsam, in der Steppe liegen und der Sippe als Unterkunft dienen. Die, Neger sind sehr fleißig bei der Feldarbeit und führen den ErLrM nach den Märkten ab. Eine viel höhere Kultur macht sich in den Städten geltend, die mitunter über 200 000 Bewohner zählen. Ausstattung der Wohnhäuser, HLuptlingsg^ Schnmckgerüte der vorzüglichsten Form: das alles konnte man in Bildern aus Tim buk tu" studieren. Auch die Grabhügel enthalten manche. Schätze, die wichtige Schlüsse auf die Gefanttstruktur dieser Kul^^ gestatten. Nach den neuesten Forschungen steht fest, daß sie ckA arabische Einflüsse nicht zuEckzuführen M — Die Waldkultur, im Süden entfaltet sich in völliger Abgeschlossenheit mitunter zu ! erstaunlicher Höhe. Auf der Flucht vor Verfolgern zogest sich Zle Stämme in das Dickicht der UMalder zurück und legten hier ihre Siedlungen an. Wo nicht im Kampf mit dem M^lde nur das primitive PfahlhauZ gedacht, da erstehen behäbige Häuser, von seWbewußt blickenden Negern bewohnst Wie starr bei ihnen' das Schmuckbedürfnis isst beweisen die schönen Stoffe und Ge^ Me. M 'E, emem unverbildeM GchLMurMYew^m^ Zerrgen? Ausführlich gedachte der lebhaft bedankte Redner stets der Toten- silttn. wie er überhaupt nicht verabsäumte, auf die knEurwirkende ÄstHL deZ Religiösen nachdrücklich hiuZuwevstm Ln. 2. -»v; k , IZ l I o . ; , -l'« I -7- sDie Offenbacher KwOHLwerbeschure^ Me von Pros. Hugo Eberhard t geleitete OffenLacher KunstgewerbeM-tte ^eigt zur" Zeit die Arbeiten einiger ibrer Fach klas se m ' SämMche Leistungen erfreuen dadurch, daß sie rmmMelbra aus dem Material hervorwachsen und in enger Fühlung mit der Praxis entstehen. Das verleiht ihnen einen frischen handwerklichen Zug und bewahrt .sie vor den Ausartungen abseitigen Kunsigswerbl-ertums. Schöne Erfolg zumal di- Klaffe für künstlerische Frauenarbeit ('Leite rin: Frst Steudel) Zu verzeichnen. Schon die Anfänger^nsn versuchen sich mit ihren Stickereien gleich am Stoff, und die FM» geschrittenen weben Teppiche aus alten LmnpM, häkeln Decken und verfertigen Bastarbeiten, die überall mit Ehren besehen können. GMeaene Ausführung vereint sich bei diesen Stücken mit einem geschulten Geschmack, der auf Mätzchen gerne verzichtet. Ein Lhm Zur Deier Der euro- Nüneben, ;FLWuL. Von Dussen X ü bnemann. ü^eil 1: päisebs Oedanbe im vorbantiseben Denben. Osbar Deeb: X, 558 8. Das Lantbuvb Lübne manns, ein VeitrLss sebr rn Dnreebt ank Doetbe, 6er v^obi ssemuLt bat, varnm er. seine ^.nFebLWNss äer Natur viebt ant Lie Desebiebte sns-l Leb nie. Diese ver^ eissert sieb ans bier niebt, Lu er8rtsrnLen' Teil von nicht gewöhnlicher Begabung zeugen. Der Gesamtsindmck A der, daß in dex Schule ein gesunder Geist herrscht, den die un mittelbare Beziehung zum werktätigen Leben in Kraft erhält. — Eine Ausstellung der Buchbinder- und Lederarbeiten sowie des Buchdrucks wird in Kürze folgen. Lr. ;Les Lv/eibundertiäbrissen Deburtstasses Lants (am L2. ^pril 1S2I), bat Äob die ^ukZAbs ssesetZt, das WerL des venbers naobsobakiend Zu entkalten und unabbänssiss von der Lennl- ispraebe darZuLtellen. Der vorliessende erste ^eii bandelt noeb ssarniebt von Laut selber, sondern Zeiebnet die Lnt- vüeblunss des emoMiseben Denkens insoweit naeb, als es mittelbar oder unmittelbar den kritiseben Idealismus vor bereitet. Die breit ansselegten ^nal^stzn beben bei NokrateZ an, vür<llss6n einssebend die Platonisobe und die Lristotelisebs Debre und leiten naeb einer Lrörterunss der sseistesssesobiebt- lieben Ledeutunss des Dbristentums Zur Letraebtunss des modernen Denkens über, das ebenfalls in seinen Dauptver- körperunsssn bis Zu Dessinss und lderder vorssekübrt Ed. Deberall spürt man, LaL der Liossrapb am Werke ist, der die saeblieben Notive mit den personbaften verkliedt und Las Denkproblem stets in seiner besonderen konkreten Ds- staltunss erkaüt. Dieses mit labt sseübte Verkabren bat den Vorteil, daä es virssends Zu Ver-Ktzvaltissunssen Zusammen. bänAender Dedankenblidunssen kübrt; liesst aueb der Naeb- druek ant Jenen Denkmotiven, in denen sieb Lants koper- ^nikanisebe Wendunss ankündisst, so treten doeb die ^bZv^ei- ^ssunssen vom Dauptstranss niebt minder plastissb bervor, Üknd den metapb^siseben L^stemen von LpinoZa und DeibniZ ^ird durebaus ikr Reebt. Dreiliob, die varstellunss bleibt stets nur Darstellunss. 8is verZiebtet darauk, von einer eissenen kosMon aus in die sseLbrlieben Übeken und 820kFassen der Drobleme vorZustoLen, und sselansst darum aueb niebt Zu neuen Verknüpkunssen der bistoriseben venkerssebnisse. vis- ssr Nanssel an OrissinalitLt und Lrgkt der Durebdrinssunss ist, vumn man s» vüll, der Dreis, der kür die ssereebt ab^Lssende und immer lmebt binklieLende Lobilderunss der versebieden- ^sten pbilosopbiseben Niebtunssen sseZablt ^ird. Da das Werk Len umkän^lioben 8toü klar und kessebid gestaltet, en^ki-eblt es sreb Ziimal als nbilosoxbi8ebes Daus- und Desebueb im .ssuten 8inne des Wortes. . Lr. licheS Bild bietet die Klaffe für Innenarchitektur (Leiter: F.. Holz). Zimmereinrichtungen werden von ihr entworfen, Möbel m Originalgröß e einzeln durch detailliert und dann genau und solide hergestE. Auch sind aparte Drechsler-arbeiten (Stehlampen, Leuch ter usw.) zu sehen, die dem Od-enwälder Drechslergewerbe Zu neuer Belebung dienen sollen. Die Graphikklaffe von L. Anders ver sorgt Susen-, Schnaps-. Taöakfabriken mit hübschen Packungen, entfaltet sich auf dem weiten Gebiet der Signets, übt sich im Holz schnitt und fertigt auch wohl Kataloge an. Prägnanz der SLili- fi^rung und Vereinfachung der Formen ist hier die Losung. Daß Wier der bewährten Leitung Rudolf Kochs treffliche Schriften entstehen, braucht kaum ausdrücklich vermerkt zu werden, und ein ausgezeichneter „Totentanz" beweist, mit welchem Erfolg BUd- hsusr Huösr die plastischen Fähigkeiten seiner Schüler entwickelt. In der Deksrationsklaffe M. Lhrolls schließlich findet man , zuletzt noch verderblicher als das seine ist, weil es eine Morali tät für sich in Anspruch nimmt, die es schon längst nicht mehr besitzt. Der Hochstapler als Anwalt der Moral und praktischer Gesellschaftskritiker: dieses Thema wird von Frank Heller immer wieder variiert uw mit so viel Ironie und Esprit durchgeführt, daß seine Romane den Vergleich mit denen von Anatole France nicht zu scheuen brauchen. Freilich: gerade ihres Esprits wegen sind diese Romane nicht cnwnilich zu verfilmen, obwohl sie durchaus der Sphäre des Ftlms zugehören Das Gewicht Liegt auf Sem Dialog, der nicht ins Bildhafte zu übertragen ist, entscheidend sind die Worte, die durch keine nur optische Impression ersetzt werden können. Den noch ist der Film „Die Finanzendes G r 0 ßherz 0 ausgezeichnet gelungen; er illustriert Sen Roman erschöpfend und holt aus ihm Spannung und Situationskomik rn Fülle heraus. Hauptperson ist der von Harry Liedtke liebenswert verkörperte Großherzog, Besitzer einer winzigen Insel irgendwo im Mittclmeer und riesengroßer Schulden. Rettung aus seinen Nöten winkt ihm nur, wenn die schöne und temperamentvolle Großfürstin Olga (Mady Christians) ihrem großfürstlichen Bruder (R. Scholz) entkommen kann, der sich d-er Fliehenden an die Fersen heftet, um ihre Vereinigung mit dem Herzog zu verhindern.__Dessen Feind aber, ein gar schllMner Geselle --- Die Fmanzen des GrsAerzsgs, Me Fabel beS w. den N.-T. - Lichtspielen vorMührren Films rst einem lener geistreichen Romane Frank Hellers entnommen, in denen Herr Philipp Collim alias Professor Pelotard. seine mehr ols Zweifelhafte Rolle spielt. Herr Collin iA werm man sich un höflich, ja plump auszudrücken beliebt ein Hochstapler, ein Mann also, der sein gesellschaftliches Ansehen dazu benutzt, um mitunter Linge zu tun, die den Begriffen der Gesellschaft von Anstand und Moral nicht eben entsprechen. Verurteile ihn, wer mag! Selbst wenn er seine delikaten Transaktionen weniger anmutig verrichtete, bliebe er Wohl doch entschuldbar, denn das Besondere in seinem Falle ist dies: daß die Gesellschaft, in der er seiner gefährlichen Tätigkeit obliegt, genau so hochstapelt wie er selber. Er betrügt nur den Betrüger und entlarvt durch DreWruckenfrage. Der Rat für künstlerisch« Angelegenheiten hat vor einigen Tagen das folgende SKrmbrn an den MaWrat gerichtet: - -Der Bund deutscher Architekten und die Ärmik- furter Architekten- und Knqenieurvereine sind an unZ nnt oer Bitte bomnaetreten beim Magistrat den Antrag M stellen, daß die jetz' vorliegenden Projekte zum Nmvau bc-r alten M-ainbrncke den interess'erten Kreisen m einer Aus stellung zugänglich geneacht werden Mögen. In gw^r WE haben wir ouch Herrn Archttekkon Höherer er'Myt, M» ProM unseren Vcr^aueusleuten zu unterbrechen. Lvrr «schien ,chr b tten, diese Ausstellung veranchssen zu wollen uuü, uns Naeyrrcht z-n geben, wann und wo dieselbe stattfinden wird," Es wär» zu wünscben, daß der Magistrat zu d^er AuZdeVuna seine Einwilligung gäbe Die Kreise der SachverAr^ er- besten dadurch Gelegenheit, das RroM der nnt S'nnditern verkleideten Brücke, das jetrt ausgefiihrt werden soll, m t dem neuen Heberschen Projekt der Betonbrücke zu.vergleichen und tue östketifchen und praktischen Vorzug- beider--Entwürfe gegeuemander abzuwtiöm. Wir me-nen, daß in dieser wrcht-.gen Frage, mchrs verabsäumt werden dürste, was zu einer b-Medigenven Losung zu führen vermag. - . jllrünäen PiinLixieil einer zeLen Letraebtunsss^ise, Ms Len Linearen bistoriLoben LnsammenNLNA aus einem „Drxbäno- men", einem vorssekaLten krinLix beiLnZ abLnIeiten uM LU verLtoben ^väbnt; man ent^irLIiebt nnL verssewaitisst sie nur, v^enn man idren Ablaut Lerssestalt Zu Lsbematisiersn trsebtet. brasst man aber ssar, v^ie LlnoblH es tnt, ein ssans lor- LLles, viel Zu neitssesPanntes LonZtru^tionsssSiUsse an sie beran, so entssleitet Las meiste Znüsenen Len Naseben, unL ^ss bleibt ein absseblLÜtes ^emLILe, Lein Lie ebaru^teristiLeben -Lüsse Lurebaus lebien. Nit so allsstzmeinen Latsssorien v^is flMLebt^iiltz" unä „LrlvsunsssLranss" lLLt sieb nun einmul ssS» sebiobtliebes Dsben niebt erkassen, ssanr Lbsseseben Lavon, ÄLÜ Lolebe LLbniLrisierten Psvebolossisenen Lessrikke (nie nutür- ibeb aueb Lie sebon an sieb böobst Lrass^ürLiZen LossrÄS .„Lultur" unä „Livilisation") als LtilisierunssSPrinZipien ssersLs küer Mäiseben Ossebiebts völlig versessen nnL MüverstLnL- Nisse um UiLverstLuLnisss (et^L Lei Leäeutunss Lsras, Les Linnes äer Dsalmen usn.) berbeikübron müsse, (^esobients- Kvntbesen Lieser ^rt sinä nur Lie „Ziessesalleen" Les Listy- »rismus , sie bilden, voll sie einer LbstiLbl^unvLrMeben Lin- rstellunss Lem bistoriseben Werden ssesssnüber entstammen, ^AeLisslieb die Rubenseity der xesebiebtlioben LusammenbLnsse ; ab und verbebren darum stets den Nebeln Zum Wesen. Dies ' Zum mindesten sollte msn LllmLnliob einseben lernen und, »Lntbaltsambtzit üben, vwnn positives noeb niobt geleistet werden bann. Lr. Ver «vl8« «sr- MSI^E MN« FE AMGrLMLLMÄ- Von Nr 1Hdxieb UuoL1 e. W^o,i Rikola-Vsriass. XU, 659 Leiten. , . ! Das Lear innkÄrrgreieds Work, dem ooed arm veUero LL^äs übe? Ais elesebieMs des ^dendiaodes wissen sollen,- Wollt «ins DesebiebtLderraobwnss im Kinne OoetkesLU sseben, d. b. es bessreikt das ssssehiebtUebe Deben dm- fronen Lullen, DememsedLkten nnä NnLelmenseben als b^nssen immer des ssleiebsn IlrPnänomenZ: eine« nie rast end ew WoellselsPiels von NaelltMillen r^d Dridsmrsssdi'AOss. In seinen enwodeiäensten teilen vor dem Drsebemen der 8pen§^ iemoben DnterssLNW-DropbeUe nieäerssosebrieben, nntersebei- det «lob äns 8neb von der XonLenüon Kpensslers vorteiNmkt Zumal dadmoll, daL es dis Xultnrsn niebt mir euklidrsollsr- ULrte von einanäer abt,rennt, sonäern in Liier DMvdQkwiiZ^ dÄWblbs „DipbAnomsn" bEtisst ünäet, ^nä lerne? einen; rsiissiüser ^rivbLräkte baren NatallsM« ablsbnt, äer eine Dr-, nenernnss der Xnlinr nneb ibrem Linmündeü in Ais Dllas^ 6er LivIUZAtion Mr nnmUMeb erbMr^ ^ns dem Dniodsss-- danken erssidA elob da? Lo^troktionssellemer eine „Neiden- Zeit" der züSisoben .AnUnr" virä an Ais LMZe sseZteUt, -es. Misst nenn idrer ^nWmmss Ane ^eitaMr der Dropbet.en, äemj gieb die. LeitFMNne von DZeebiei bis Zn Dsra und Xebemia^ cier Lvstomatik Zuliebe als Nnoebe der „Civilisation" ansslis-^ Lern mn6; aas ibrem Neboks IBM dann Naekis na ob einer sseniWen VorbereitnnssZLeit Ais nene „Nuitnr": das Ollristen-- tnm erst eben, ALS nsob Ibm mit Asm ^nktreten des MLnkeMr c-insetZt. ^ls 'vesentlmbZteZ Kerbmai der ssemäg Asm ,,IIr-; MZnomen" sieb entkaltenden jüdisellsn 8es1o ssiit üim hier-! bei deren -sseraäeZn imperiallstiseller, Ueilieb starb versseistiss- te? Naebt^ilie, d-er in dem Obao« dieser Leeis ebenso tiek' ewvw.rLio vis äae ant 6ie Ver^irbiiebniU äes messiaviseben^ Deiebes sseriebtets DrDLnüMbeäürkniK. 8ebiisLIieb Ltslitz ' Nuebls eine nabe VervAnAwennft Z^lseben äer Füälseben nnä 6er abenAiLnAbeben Xnitnr lest, rn Leren Lessrünänvss er anLnMbren veiA, äaL ssne beiäen einsnäer erssLnZenäen polaren Drnn6.8trebvnssen nnob in Ler abenälLnZiseben Aesls von nnssemeMer NLebÄssbeit eeien. — Das niebt umsonst Xarl D a m p r eebt sse vnämets Du ob, ein XLebZüssl er -Ser xroLen ^ Küs rLo. auch trage. Hegt er Zweifel an der Haltbarkeit ihrer Konstruktion WWs Is«M. In der Vereinig ung für 0 rienta 5 rscheSpra - chen plauderte am Dienstag Dr. Lüring, ein genauer Kenner malayffcher Verhältnisse, über einige der wichtigsten T i e r e Hinrerindiens. Er begann mir dem Tiger, der bei der Bevölkerung in dem Rufe der schwarzen Kunst steht. Der Malaye Klaubt nämlich, daß manche Tiger, die des Nachts auf Raub aus ziehen und Schlafende Überfällen, Menschen sind, denen die Fähig keit innewohnt, sich durch einen Zaubertrank in ein Raubtier zu verwandeln. Wie jeder Aberglauve, zieht auch dieser aus allen möglichen Beobachtungen seine Nahrung Es wird etwa ein Tiger angriff abgeschlagen und die Bestie hierbei gehörig gekennzeichnet. Am nächsten Morgen kommt vielleicht, wenn der Zufall es will, der Nachbar nicht zum Vorschein, oder trägt, weil er sich verletzt hat, den Arm in der Schlinge. Der ungezwungene Schluß hieraus ist der, daß er der Tiger war. Furchtbare Strafe harrt seiner: er wird erstochen oder eingepfählr. Um seinem grausamen Geschick zu Die Brückenfrage. Auf das im Stadt-Blatt vom 16. Februar ! veröffentlichte Schreiben des Rates für künstlerische An- ! gelegenh e i t en an den Magistrat, in dem um eine Ausstellung der vorliegenden Brückenprojek^ nachgesucht wurde, ist jetzt, wie wir erfahren, eine in der Hauptsache zu stimm ende Antwort erfolgt. Der Magistrat teilt dem Rate mit, daß es auch in der Absicht der Brückenbau-Kommission liege, die Pläne und das Modell des offiziell genehmigten Projektes für den Umbau der alten Mainbrücke der Öffentlichkeit nochmals zu gänglich zu machen. Zeit und Ort der Ausstellung werde noch j bekannt gegeben. umer Umständen vrerzig bis fünfzig Tiere eingebracht werden, die aber zumeist sterben. Man zieht darum neuerdings vor. bereits abgerichtete Elefanten aus Indien Zu kaufen. Weiterhin gedachte Dr. Lüring noch des Tapirs, von dem un Senckenberg ein wunderbares Exemplar zu sehen ist. Der Tapir rst völlig harmlos, nur richtet er in den Plantagen großen Schaden an. Eme schöne Varietät ist der Schabrackenträ "'er, der eine Sattelzeichnung auf dem Rücken hat.— Zu den Dickhäutern gehört auch das Schwein. Den mohammedanischen Malayen grlr es als unreines Tier. Da es von ihnen nicht verzehrt wird, vermehrt es sich stark und dient dem Tiger als Nahrung, der so gleichsam mittelbar Schutz genießt. Zu den seltenen Tiercn gehört die Bergzi eg e, auf die man zuerst aufmerksam wurde, als man in den Bvrratssäcken der Zauberer einige Hörner fand, deren Herkunft man nicht kannte. Auch eme Varietät der Seekühe findet sich in der Gegend von Smgapore. Das Tier hat anderthalb Meter Länge und gleicht im übrigen nicht im mindesten einer Kuh. Seine Schnauze ist seehundartig, sein Fell braun. Es ähnelt den Robben umsomehr, als seine Hinteren Gliedmaßen flosienariig ausgebildet sind. Aus den Augen scheidet es eine Flüssigkeit aus, die der Malaye „^.ranenöl" nennt und als Liebestrank verwendet. Lr. so ist er nicht über sie zu bringen. Gelegentlich werden Elefanten rn Hinterindien gefangen. Die Malayensurften Veranstalter: mit Hrlfe, ihrer Zwergvolk-Untertanen Treibjagden, bei denen , l8u Holzapfels Panideal^ Im Anschluß an den Ar ' tikel Dr. Siegfried KracauerZ über Holzapftls „Panideal" bringen - wir e'ne Aeußerung Klabunds, um unseren Lesern Zu Zeigen, daß nicht nur der philosophische Kritiker, sondern auch ein Dichter diesem utopischen Kultur-Jdealrsnms fern stehen muß: „Der Grundfehler in der Konstruktion des Panideals siegt darin, daß es wie das ganze 19. Jahrhundert von einem rein rationellen Begriff der Kultur ausgeht. Darwin war sein Pater, bis Chemie seine Mutter und der arme Nietzsche hat Lei ihm Pate stchen muffen. M. w-, wie der Berliner sa.gt: machen wir! Aber eine Kultur wird nicht gemacht, sie wächst, sie wird. Um sie sich klar Zu wachsn, machen die Nach-geborenen sich ein „Bild" von ihr, sie definieren sie, sie benennen sie „die Antike", „die Renaissance", wie man einen Apfel „Borsdorfer Apftl" oder einen Holzapfel Holzapfel nennt, um ihn Zu be ¬ greifen und von anderen Acpfeln zu unterscheiden. Aber so wenig man einen Borsdorfer Apfel erschaffen kann, so weni.a kann man „die Antike", „die Renaissance" künstlich, wissenschaftlich hervor» bringen. Eine Kultur steigt wie eine Zeder ins Licht. Ein Fakir kann seinem Publikum wohl das Wachstum dieser Zeder „vor machen", aber er kann sie nicht wachsen lassen. Daß das Panideal Genies Züchten will,, das ist nicht nur ein in der chemischen Reiste aus geborener, unmöglicher Gedanke: er ist auch Llasvbemisch, denn der Mensch vermißt sich hier einer Tat, die nur Gott run kann- Warum geht das Panidoal nicht noch einen Schütt weiter, der nur konsequent wäre: warum betreibt es nicht die chemische Auflösung d"s Menschen in seine Bestandteile, um aus den Ele menten den schlechthin vollkommenen Menschen, den neuen Men schen den borno novn5, den weisen Menschen, den korno sapiens selbstherrlich, sslbstgöM-ch Zu schaffend Warum Lei der Kultur erst anfangend Warum nicht aufs Ei zurückgehen? Der Gedanke, Genies berd-nwü-e anstuziehen, ist abw auch ein fürchterlicher Ge danke. Die Welt hält sich die Wage ja nur durch das G-setz der Nolarität: Mann und Weib, Tag und Nacht, Tod und Leben, Gott und Teufel halten sie in der Schwebe. Ein Haufen Genres ergäbe «ein UeLsrqewrcht, das sie unfeKlbar in eine luciferische Tiefe reißen würde Es gibt ein simples Buch von Hamsun- das heißt Van. Dem Holzavfelschen Panideal. möchte ich das Hamsunsche - Pan-Jd<al gegenüberst-ellen: ein Mensch, der, wie Gott ihn er-! schaffen,, neben und mit Blume, Stern, Tier auf der Erde lebt»! Ein Menfch^dem^ir Nabelschnur, die ihn mit dex Mutter Natur verbindet, noch nichr gerissen ist. Ein Mensch, der nicht in emer Schule d^r Weisheit aufgezogen und mit geistigem Hochmut stinkend ungefüllt rst. Ein Mensch, der natürlich geworden ist und natürlich wird. Ein Mensch, der Gott nicht überMden und die Schöpfung nicht korrigieren will wie ein Lehrer in der Klippschule den dum men Schüler. Kein Genie in Anführungsstrichen. Ein einfacher, von Gott und der Welt erfüllter Mensch. Ein Mensch, der liebt. — Klab und." entgehen, entflieht er wohl in den Urwald und wird nicht wieder gesehen. In Sumatra lebt ein primitiver Bolksstamm, dessen An gehörige noch alle für Menswenriger gelten, vermutlich deshalb, weil dort bis vor kurzem die Menschenfresserei im Scbwunae war. Es g?bt auf der malayischen Halbinsel außerordentlich viel Tiger; sie sind sehr fruchtbar und überall hört man ihre Stimme Viel gefährlicher als der im Grunde feige Tiger ist der Leo pard oder Panther. Besonders häufig kommt derschwarZe Panther vor, ein elegantes, schleichendes Tier, das unheimlich wirkt, weil es seiner Farbe wegen nahezu unsichtbar ist. Der Scha den, den es stiftet, ist ungeheuer. Es beißt den Tieren die Kehle durch und faugr ihnen dann das Blut aus; das Fleisch Läßt es zumeist liegen. Eine besonders launige Charakteristik entwarf der Vortragende von dem Elefanten. Recht zu trauen ist diesem Dickhäuter auch in gezähmtem Zustande nicht. Zwar nimmt er die Mißhand lungen, die er durch seinen Führer erleidet, ruhig an, aber er be wahrt sie alle in seinem Gedächtnis auf, und wenn das Matz voll ist, trampelt er den Führer einfach nieder. Die Urwälder bergen noch viele Elefanten, vorausgesetzt, daß die Kultur sie nicht zurück getrieben hat. Der abgeriästete Elefant führt die erstaunlichsten Leistungen aus. Mir seinen gewaltigen Hauern hebt er Balken empor und schichtet sie — kein indischer Arbeiter vermöchte es besser — zu regelmäßigen Haufen an. Auch bei Feldzügen durch den Urwald m cht er sich nützlich, indem er Kanonen Zieht und Versckanzungen baut. Schließlich verwendet man ihn als Reit tier oder läßt ihn Gold- und Silbererze durch den Urwald.trans- portieren. Der Führer spricht mit ihm eine besondere Sprache, die jedenfalls nicht die malayische ist, oder vortrefflich von ihm Verstanden wird. Kein Elefant kann dazu bewogen werden, eine drücke zu passiven, ohne vorher ausprsWrt zrr haben, ob sie ihn (H. Vallent i n) entfesselt zu allem Unglück mff der Insel noch eine Revolution, die das kostbare Leben des gekrönten Hauptes und Schuldners unmittelbar bedroht. Wer vermöchte Hilfe Zu bringen wenn nicht Herr Collie 3.03.5 Professor Pelotard? Alfred Abel spielt ihn so geistvoll und scharmant, daß man sich ohne Zaudern eingestehen muß, H^rr Collin sei das gute Prinzip in unserer verlotterten Welt. Er erledigt den schmieri gen Wucherer (Guido . HerZ selb), entführt die Groß fürstin listig ihrem brüderlichen Bedränger, befreit den Groß- Herzog aus den Klauen des Gauners und ermöglicht am Ende 'die Ehe der gefürsteten Gönner. Daß er aus ihren Schwierigkeiten beiläufig einen nicht geringen privaten Nutzen zieht — ist jemand, der ihm das verargen wollte? — Der Reiz der für den Film geschickt bearbeiteten Handlung wird noch er- hrht durch die herrlichen Naturaufnahmen von der dalmatinischen Der Schrei um Hilfe. — Frankfurt, 21. Februar. Der Schweizer Dichter und Schriftsteller Mbert Tal- hoff, der in seiner Heimat von der deutschen Not berich ten will, hielt heute abend seinen von uns bereits angekürüng- ten Vortrag über die Erfahrungen, die er im Lause der letzten Ich« in ÄeutschlMd gesammelt iMt- Eine Reihe von Licht bildern, ausgenommen von einer Amerikanerin, die das Elend hier überwältiate begleitete seine Darlegungen, und führte bei-! «ahe eine beredtere Sprache als das Wort selber. Man sah die Scharen derer, die sich vor dem Obdachlosenasyl Berlin drängen und auf dem nackten Boden dort Unterkunft finden- Nahm das Asyl vor dem Krieg und noch bis zum ^ahre 1916 460 bis 600 Menschen auf, so nächtigen heute 5060 bis 6000 WohnungsLose in ihm. Man iah weiterhin entkräftete Mütter, dre ibre Kinder nicht mehr zu nähren vermögen, sah Angehörige oes Mittelstandes, die ein Stück ihres Besitzes nach dem anderen ver- kausen, bis sie schließlich vor dem Nichts stehen. Kinderreiche Familien, in Baracken Zusammengepfercht, verschämte Arme, dre gierig nach dem Futternapf greifen, trauriges Hinexistieren in Stuben ohne Hausrat: das alles wurde im Bilde gezeigt Zumal Las Kind erel end sprach zum Beschauer. Tuberkulose und skrofulöse Erkrankungen unterbinden — die Photographien be zeugen es drastisch — das normale Wachstum nicht nur 'n den Großstädten, sondern auch auf dem Lande. Auch die Statistik kündet dnvon; erfäbrt man doch, daß ein Berliner Waisenknabe im Durchschnitt fünf Kilogramm leichter und sieben Zentimeter kleiner als ein gleichaltriger Wiener Waisenknabe ist. Am möcht- barsten vielleicht gestaltet sich das Schicksal der Säuglinge. Die Zahl der Totgeburten ist §ewaltig gestiegen und neuerdings hat Man gar, um nur ein Beispiel von vielen Zu nennen, in der Bei? Nner Charite beobachtet, daß Säuglinge wegen Unterernährung blind zur Welt kommen. Bei alledem handelt eS sich, wie Talhoff ausdrücklich bemerkte, keineswegs um Ausnahmen, sondern um typische Fälle. Er stellte sie so ungeschminkt dar, wie sie in Wirklichkeit sind, und wies stets darauf hin, daß die leibliche Bedürftigkeit eine „Seuche der Seele" erzeuge, die schlimmer noch als das physische Elend sei. Sowohl an Deutschland wie an das Ausland richtete er seine Mahnungen. Den Deutschen legte er nahe, über dem Parteikampf nicht die Nation und üö^r dem Hader der Konfessionen nicht das Christentum Zu vergessen. Auch wandle er sich gegen die Prassen- geleugnet werden. den und Schieber, die Unwissenden und Unberührten im eigenen Lande, denen die Augen geöffnet werben müßten. Das Aus land forderte er-auf, sich solidarisch mit dem deutschen Volk zu fühlen, durch dessen Leiden G mitgetroffen werde, und die Deutschen nich' nach jenen ungezügelten Elementen M beur teilen, die in den Kurorten ihr Wesen treiben. Zum Schlüsse erbrachte Talhsff statistische Belege dafür, Laß durch den Fortfall der ReichsZuschüsse eine große An zahl sozialer Anstalten und Krankenhäuser mit dem Unter gang bedroht sei, was die Dringlichkeit der Hilfeleistung noch vermehre. Ohne daß er den Ernst der Situation den Zuhörern je verhehlte, waren seine Worte doch von einem unerschütter lichen Glauben an die Genesung Deutschlands getragen. I > Sie MmverasWluggen vou Z „Anst mtz Zagend-. Werm d« DereiniMng „Kunst und Jugend" in den Wachsten Tagen mit eigenen FNm>emnstaltungen h-waus tritt, so setzt ste nur den Weg fort, den sie schon geraume Zeit hin durch beschreitet. StM durchdrungen von dem Bewußtsein, daß dem Film eine außerordentlich HHe pädagogische Bedeu tung ZukoMM, hat sie nämlich bereits seit anderthalb Fahren in Verbindung mit dem R-at für künstlerische Angelegenheiten eine Filmstelle einFerichtetMer bis vor kurzem An wesent lichen kritische Aufgaben Magern Man suchte sich einen Ueber- Mck über die Filmproduktion zu verschaffen, und führte, unter stützt von dem Polizeipräsidium, einen Ordnungsdierch ein, der dafür zu sorgen hatte, baß Jugendliche unter 18 Jahren den Kinovorstellungen -auch wirklich fernblieben. Ferner übte man Zusammen mit dem damals noch im Frankfurter Poligei-Präst- dium tätigen Herw v. Treskow eine wirksame Zensur der Reklame und der Filmstreifen Ms. . Der Gedanke, die Kritik durch positive Leisirmgen zu er gänzen, lag nahe. Zunächst beschränkte man sich darauf, die JlMMich-en auf empfehlenswerte Veranstaltungen in den hiesigen KinoLlMtern aufmerksam Zu machen. Dieser Weg erwies sich aber auf die Dauer als ungangbar, da den Vorfüh rungen meist ein Beiprogramm Zugesellt war, das sich gerade für jugendliche Besucher nicht recht eignen wollte. So ent schloß man sich denn dazu, ein besonderes Filmprogramm zu- sammenzustellen und die Darbietungen in eigener Regie Zu übernehmen. Regierungspräsident Hanisch und die Herren SLadtraL Meckbach und Schulrat Göbel von der Schuldeputation haben den Veranstaltungen erfreulicherweise jede Unter stützung Zugesiche t. Wesentlich ist vor allem, daß sie die Vor führung der Filme' wähnend der Schulzeit genehmigt habem da sie doch mit Recht von der Auffassung ausgehend daß die Filme als wichtiges Hilfsmittel für den Unterricht Zu be- traMen seien. Leiter der neuen FilmMellung „Kunst und Jugend" ist der um die Jugendfürsorgr verdiente Herr Frsnemanm Er hat sich mit dem Zoologischen Garten zusammengetan und gedenkt als'ersten Film den amerikanischen Groß film: „Mit Auto und Kamera unter afrikanischem Großwild" M Zeigend Glückt das Experiment, so sollen weitere naturwissenschaftliche Filme folgen; in Aussicht genmnm'w sind der bekannte Derghtsche Vogelfilm und die beiden Expeditionsfilme: „Mit Rasmuffen nach dem Nordpol" und „Die Expedition des Her zogs von Schweden durch den Kongo". Nicht ohne Interesse ist, dch von mehreren Seiten auch die AufAhrung des Filmes idericus Rex" gewünscht wird. Wir glauben indessen, daß dieser Film unbeschadet seines ästhetischen Wertes nicht auf das Programm gehört, da er vorwiegend politische Demon strationen ausgelöst hat. Sehr Zu begrüßen dagegen wäre die ebenfalls geplante. Nebs nahMe von Filmen der Denlig-Film- tzesellschaft, die das Gebiet der Heimats- und Altertumskunde pflegt. Ihn Filmte mcchen mit den alten deutschen Städten vertmut, und wie sie Würzlnna und Hildesheim lieben lehrm oder einem malerischen Winkel in irgend einem chemi schen Neste, das Innere eines abseits gelegenen Schlöß chens vor Äugen Zaubern, ss mögen sie auch das jugendliche Gemüt für die Reize der deutschen Landschaft ge winnen und überhaupt die Sinne, die sich dem Gewohnten gerne verschließen, vor frübzeitiger Mstump^ung bewähren. Nicht verabsäumt sei in diesem Zusammenhang der Hinweis «auf die von Dr. Derger inszenierten Märchenfilme der Ufa; das kürzlich in Frankfurt gezeiate Filmwerk „Der verlorene Schuh", hält den Mörckenton sehr rein inne und empfiehlt sich gerade einem jugendlichen Publikum. Eine Reihe von Kinothoate n ist für die Vorführungen gewonnen worden. Die Darbietungen finden vor allem im großen Saal des VoUsbildunasheimeZ und im Schirmann- theater statt; auch die Neue Lichtbuhne in der VilbÄerstvahe und eine Reihe von Kinos an der Peripherie (so in Nieder md und Sbegrad) räumen ibre Säle ein. Von den 25 000 Plätzen, die im ganzen Zur Verfügung stehen, haben sich die Schulen 5!^ MehrZM für die nächste Vorstellung gesichert. Die Klaffen kommen geschloffen hin; der sie begleitende Lehrer genießt natürlich freien Eintritt. Da die ^dt Steuerftei- --- MuSsteRmrg der Fraukfurtsr BthliopSiteu-GeseA. schaff In den Erdgeschoßrüunren des Frankfurter KunstgewerSe- > Museums wurde <M Sonntag eine von der Frankfurter Biblio- > Mlen-Gesellschaft vevanstaltete Ausstellung: „Drucks be ¬ rühmter Offizinen von Aldus Manutius bis Bodoni eröffnet, die bis auf wenige Ausnahmen den Büchereien der Mit- gl'eder entstammt. Nach Begrüßungsworten des Vorsitzenden Paul Hirsch hielt Herr Moritz Sond heim eine fesselnde Ansprache, in der er das Thema der Ausstellung kurz umriß. Einer ihrer Hauptreize, so hob er hervor, besteht unstreitig darin, daß ste keineswegs den Anspruch auf Vollständigkeit macht, sondern du-ch die in ihr getroffene Auswahl zeigen möchte, wie sich moderne Bib liophilen zu den verschiedenen Pressen einstellen. Die Drucker, deren Werke vorgesührt werden, gehören dein Zeitraum von 1500 bis nach 1M0 am. Es handelt sich bei ihnen im wesentlichen um große mm Teil weitverzweigte Familien, die in einzelnen Fällen Jahr hunderte lang blühen. Der älteste und vornehmste Drucker ist Aldus MarMuL M BeMdig« M AMÄV» der M drM' dtz heit gewährt, können die zur Deckung der Selbstko^n erhöbe- i neu Eintrittsgelder niedrig geboten werden. Sie betragen > des Vormittags 40 Pfennig und 50 Pfennig am Nachmittag. Gleich der St^dt beze'gen übrigens auch die Filmgesellschaf ten ein verständnisvolles Entaegenko-mmen, haben sie sich doch Zum Teil bereit e klärt, die Gebühren auf den zebn-en Teil des Or'ginalpreises herabzusetzen. Eine weitere Vechilliaung soll dadurch erreicht werden, daß m^n mit den ai'sländischen Gesellschaften (den schwedischen Z. Vst in direkte Verbindung tritt. Geht alles nach Wunsch, so bofft man auch Wohl fahrtsvorstellungen, etwa für erwerbslose Jugend liche. vemnstalten Zu können. Scbon in der Vorbereitung eit hat sich alle^wärts ein leb haftes Mtereffs für das neue Unternehmen gehegt. Aus Ok^n- bach, Düsseldorst Nürnberg usw., snrd Anfragen einget offen, die Auskunft über die Einrichtung der Filmabteilnna begehren. Und die Regierunasbebörden mit dem KultusnnnisiMUm an «s Justspiel-Pstpomri. In der Neu e n Li chtbühne be herrscht Amerika das Feld, beherrscht es ss völlig, daß man vor lauter Groteskhumor Zuletzt ganz wirblig wird und dem Hu mor verliert. Sämtliche amerikanischen Lieblinge ringen um die Palme: Harry Sweet produziert sich als Schutzmann, Harald Lloyd gerät unter die Einbrecher. Larry Semon setzt sich tändelnd mit den Apachen auseinander, Fix und Fox. die zu fixen verschmähen, begnügen sich "mit Faxen, Fattys unge heure Leiblrchkeit durchwogt ein Mädchenpensionat, und Charlie Chaplin, der Meister der Meister, bäckt höchstemgenhändig mit Dynamit. 'Das R^ept ist immer das gleiche: Man bewegt sich auf die unwahrscheinlichste Weise durch die Welt, erleidet mir Unschuldsmiene dre b's zum äußersten gesteigerte Tücke des Ob jekts, benimmt sich töricht und stiftet Schwermut und entpuppt sich am Ende doch als die edle Seele, die man nun einmal ist. Wesentlich auch dies: daß man stets schlauer oder Zum mindesten gewandter ist als das dumme vielköpfige Tier Polizei, das sich bei den lächerlichsten Possen sehr ernsthaft quer über den Weg logt. Man schwmgt sich über sie hinweg hetzt sie, bis sie atemlos wird und tr-oilbt mit ihr die gleichen Tollheiten wie mit den toten Dmgen, die überall hindernd mich erstehen. Kisten sind dazu da. daß man sie polternd umwirft, Kanallöcher, daß man sich in ste verkriecht- Die ganze mechanisierte Welt wird durch Chaplin und Genossen in ein komisches, Licht gestellt, ihr Schwergewicht auf- g.hoben, ihr Ernst in Spaß verkehrt, ihre Art der Bewegung dr ch Uebertreibung aufgewiesen und verhöhnt. Das alles ein wenig roh und primitiv, aber s-o ist ja auch die Welt selber, an deren Grenze man sich brgibt. Daß die zweistündige amerikanische Lektion auf die Dauer etwas monoton wirkt, kann fügkch nicht der Spitze, hegen günstige Ergebnisse vorausgesetzt, einmütig die Absicht, eine solche FUmZentrale für Jugendliche auch in den anderen preußischen Städten Zu schaffen. Uns scheint der Erfolg der sorgfältig durchdachten Gründung kaum Zweifel haft, und wir empfinden Genugtuung darüber, daß F r a n k- furt auf diesem wichtigen Gebiete die Führung über nommen hat. Die Geschäftsstelle von „Kunst undJllgend" teilt uns mit: „Der amerikanische Großfilm „Mit Auto und Kamera unter afrikanischem Großwil d", der bei seiner ersten Vorführung in Frankfurt im Januar berechtigtes Aufsehen erregte, eröffnet den Reigen der periodisch geplanten Darbietungen, die Zunächst im Volksbildungsheim und Echumanntheater stattfinden. Die Vorstellungen, die in Verbindung mit dem Zoologischen Garten (Direktor Dr. Priemel) Veranstalter werden, finden in dieser Woche nachmittags von 2/^—6/4 Uhr statt. Geschlossenen Schulen wird der Film auf Wunsch/auch morgens vorgesührt. Die begleitenden Vor- träge passen sich dtn jugendlichen Hörern an. Der reibungslose und ge sicherte Ablauf der Veranstaltungen ist durch gute geschäftliche Orga nisation und erprobten Ordnungsdienst gewährleistet. Karten in der Geschäftsstelle von „Kunst und Jugend", Steinweg: 5 II." Wei terhin wird mitgeteilt, daß die geschlossene Eröffnungsvorstellung, zu der die Behörden, die Lehrer, Künstler und JugendpsHger geladen sind, am Montag, den 25. ds.. nachmittags 4 Uhr im großen Saale des Vslksbildungsheimes stattfindet. Direktor Dr. Priemel wird den Vertrag halten, und nach Beendigung der Veranstaltung soll sich eine Aussprache über die Darbietung anschließen. Lr. preußischen Städten -cmzvregm. r. Werke der griechischen Altertums in d-er Ursprache veröffentlicht. Da es sein Zweck ist, die lrtewrischen Schütze der AntM M bil ligen Preisen zugänglich zu machen, führt dieser Teubner der Hoch- rLnaissanoe statt des damals allgemein üblichen Folio und Quart für seine zierlich gedruckten Textaus gaben das handliche Oktav- fonnat ein. Was die Alben und neben ihnen die Florentiner Munta für Italien sind, bedeuten die gelehrten Estienne für Frank reich und der Franzose Plantin für die Niederlande. Das 17. Jahrhundert beherrschen dieElzevirin Holland, die über Aldus hinaus das Format und den Preis der Bücher verringern. Sie gründen eine Export-abteilung und wie hie holländischen Meter der damaligen Zeit den damaligen KunstmaE erobern, so erringen sie die Vormachtstellung auf dem Büchermarkt. Wahrend der Rokoko zeit, venn Ende des 17. Jahrhunderts bis zum letzten Viertel des 18. Jahrhunderts, wird wehr Gewicht auf -die AusschmMung des Buches als auf Druck und Satzbild gelegt. Der Klassizismus bringt den Umschwung, und Zwar geht die Wiedererweckung der schönen -Typen und des schönen Druckes auf John B askerville in Bir mingham zurück, der um die Mitte des 18. Jahrhunderts zu drucken beginnt. In Frankreich wirken nach ihm die Didot, und den Höhepunkt der ganzen Periode bildet Bodonrin Parma, der im Gegensatz zu seinen Vorgängern das Buch Zu einem Luxusgegen stand wacht. Bas 19. Jahrhundert geht achtlos vorbei an der Schön heit dieser schmucklosen Empiredrucke, die vielleicht erst heute ganz gewürdigt werden. Der wackere Georg Joachim Goschen eifert in Deutschland den Didot und Bodoni nach und schenkt uns einen Msland, der die schönste Ausgabe unserer klassischen Literatur ist. — Ueber die reichbeschickte Ausstellung selber, die sehr wertvolle Originalwerke Es den Offizin-en der genannten Drucker enthält, wird noch^MsW berichtet werden. IL MdkskrorSlleles-verssoMlimg. Sitzung vom 36. Februar. Zu Beginn der Sitzung überreichte Oberbürgermeister Vorgt den von uns bereits im Auszug veröffentlichten Haushaltsplan für 1924 mit einer Rede, in der er das Folgende ausführte: ^Daß der neue . Haushaltsplan in Goldmark aus gestellt werden mußte, bedarf bei den heutigen Anschauungen keiner Begründung. Anderen Städten scheint es auch noch der« früht Zu sein, einen Etat aufzustellen, sodaß nach meiner Kennt nis Frankfurt die erste der deutschen Großstädte ist die ihren Etat vorlegt. Die Hauptsächlichste Unsicherheit liegt in der Auswirkung der dritten Steuernotverordnung, die die Aufhebung des, gesamten SchuldLndienstes der Stadtverwaltung sowie die Einführung einer Mietzins st euer bringt, aus der ein großer Teil der den Städten zum Teil neu auferlegten Lasten gedeckt werden soll. Ob die erhofften Ertrage aus der Steuer fließen werden, ist ebenso unbestimmt, wie welcher Teil davon auf die Ge meinden entfällt und nach welchem Schlüssel die Verteilung erfolgt. Auch die Zahlenmäßige Auswirkung der Personalabbau- veroronung auf unsere Verwaltung ist noch nicht zu übersetzen. Dazu kommt als neues Moment der Unsicherheit die geplante Erhöhung der Gehchlfter. I ° 'D EWlm und Jugend.Z Dis aus manchen Gründen schwier rlge Aufgabe, den Film für die Jugendpflege nutzbar zu machen, wrrd jetzt in Frankfurt mit einiger Aussicht auf Erfolg in Angriff genommen. Bereits der Rhein-Mamische Verband haizs .gut geleitete Unterrichts-Filmvorführungen veranstaltet, die aber schließlich wegen ungenügender Unterstützung eingestellt werden mußten. Dis nunmehr von der Verewigung „Kunst und Jugend" eingerichtete neue Filmabteilung ist aus dem Kino-Ausschuß des „Rates für künstlerische Angelegenheiten" hervorgegangen, der in den letzten Jahren hauvtsäMich eine kri tische und beratende Tätigkeit ' ausübte. Sie' will Kritik und Zensur durch positive Leistungen ergänzen, und so die öishet qe- sammelten Erfahrungen praktisch auswerten.' Wesentlich ist, daß daZ Unternehmen von der Schulbehörds gefördert wirb; diese hat die Vorführung der Filme w-aLrend her "Schulzeit genehmigt, da sie mit Recht von der Auffassung auSgeht, daß die Filme als wichtiges Hilfsmittel für den Unterricht zu betrachten stien. Zunächst werden verschiedene naturwissenschaftliche Filme darge boten. D-en Reigen eröffnet der bekannte amerikanische Großfilm: Mit Auto und Kamera unter afrikanischem Großwild", dem die ExpefMonSfilme: „Mit Rasmussen nach dem Nordpol" und: „Die Expedition des Herzogs von Schweden nach dem Kongo" folgen sollen. Geplant ist auch die Uebernahme guter Film- aus dem Gebiet der Helmuts- und MertumSkundL, Für die Aufführungen, die von den Klaffen geschloffen besucht werden, sind Kinos m den verschiedensten Stadtgegenden verpflichtet worden. Dank dem Entgegenkommen der Stadt, die Steuerfreiheit gewährt, können die mr Deckuno der Selbstkosten erhobenen Eintrittsgeld? r sehr niedrig bemessen werden. Auch die Filmgesellschaften übrigens bezeigen Verständnis für die besondere Art der Veranstaltungen^ haben sie llch doch zum Teil zu beträchtlicher Herabsetzung der Leiha-ch'Nrm bereit gefunden Das Ganz? ist wie man sich nicht verhehlt, ün Experiment. Gelingt es so hegen di- Regierungsbehörden mit dem Kultusministerium an der Spitze d^ Absicht, d'e Schaffung solcher Filmzentralen für Jugendliche auch in anderen Die große Unbekannte. Sie ist eine Prinzessin aus dem Lande Hespcrien, die mit dein väterlichen Exkönig unO dem Prinz- lichen Vetter des Landes vertrieben worden ist. Bas temperament« volle Trio schlägt sich im Haag schlecht und recht durchs Leben: der Papa schwerenötert nach älter Gewohnheit fort und fort, die Prinzessin tritt als Kunstreiterin auf, und das Vetterlein ein drolliger Bajazzo produziert sich als Zauberkünstler im gleichen Variete. So bliebe es bis an den jüngsten Lag, wenn nicht oer Prinz das große Los gewönne, das er bei der Flucht aus Hespe- rion in einem Bande des Konversationslexikons liegen gelassen hat. Dieser Zufall setzt die Handlung in Bewegung, und eine richtige Operette entwickelt sich, die Staatsaktionen travestiert, Todesurteile ins Lächerliche zieht und den Scheimrnst mit lustigen Episoden umrcmkt. G Alexander spielt den Prinzen als Hans iw Glück, dem alles zuerst mißlingt, damit es ihm nachher umso besser glückt, und Ellen Richter, die Darstellerin der Prinzessin, vereint spanische Grandezza mit biegsamer Verfüh rungskunst. Was beide auf der Suche nach dem Los in Hespe- rien erleben, ist garnicht zu sagen. Sie werden erkannt und ver ¬ urteilt, sie retten sich wieder, durchstreifen verkleidet das Land, finden das Los'und verlieren es von neuem: Kurzum die Verket tungen sind unerschöpflich, und um der Situationskomik willen geschehen die unwahrscheinlichsten Dinge. Nur nebenbei sei be- nnrkt, daß die Prinzessin einen der Aufrührer liebt, was dre Hand- lung'noch verwickelt, und daß das Eingreifen des Exministers, ernes gar niedlichen Schuftes (Karl Huszar), manche pein liche Zwischenfälle zeitigt- Die zweite Abteilung des in den U. T -Lichtspielen laufenden MnG, der wundervolle Land schaftsausnahmen aus Holland, Spanien, Portugal bringt, folgt dgsnäM Mast - ^.„f^otographische Ausstellrmg.l Im Frankfurt«! SMAeMerbemuseum wird zur Zeit eine Ausstellung zweier Leipziger Akademie für gra Phische Künste und Buchgewerbe vorzeführt. Die von Pros. Goetz geleitete Klaffe für Reproduktionstechnik »K «ne bis ins feinste durchgearbeitete große Wiedergabe deS Mnheimer Mars und Faksimiles englische Schabkunst- Matter, die völlig den Eindruck der Originale erwecken Grstaun- lich vor allem die farbigen Lichtdrucke nach einem Stammbuch öfs 18- ^Jahrhunderts, Matter von minutiöser Treue, die sogar die Rucksert« ihrer Vorlagen peinlich genau nachbilden und In nichts mehr an Photographien erinnern. Pros. Eugene Smith der Leiter der Klaffe für N atu r ph ot ograph te, bietet eine RZe -Mner Arbeiten dar, die eine sehr reizvolle (wenn auch Mcht unproblematesche) Verbindung von Technik und zeichne rischer Kunst sind. Dadurch, daß der Mater in diesen Blättern den Photographen taktvoll unterstützt, entstehen Aufnahmen, die das Vorbild «st zu ferner vollen Wirkung bringen und nicht selten den erregenden Zweifel wecken, ob er sich um die Wiedergabe eines Naturobsekts oder eines Gemäldes handle. Sämtliche Ar beiten bekunden den Sinn für zart« Zwischrntön« und model lieren noch der Hauch einer Rundung sorgfältig heraus Akten im Freie^auf denen d'.« Glanzlichter spielen, reihen sich Porträts aus der Münchner Gesellschaft und Künstlerwelt an, unter denen mm manche bekannt« Gesichter erblickt. Sehr lehrreich zu be- °b?°An, wie bei diesem Jneinandergrelfen des Technischen und Künstlerischen di« Wiedergaben einen stark subjektiven Hua er- KmS-n, und persönliche Auffassung jede Einzelheit des Bilde» prägt. Die Schülmarbsiten, die durchweg Qualttätsleistungen Znd- düngen -mß-r den Porträts einig- behutsam abgatönte Landschaften und Stilleben von guter illustrativer Wirkung. — Me Ausstellung soll von Frankfurt aus noch eine Anzahl deut- Mr Stadt« dMwmchW, M sie W .Heimatort zurück- Aeber die jüngste Dichtung. Das Antiquariat Baer u. Co. hatte am Donnerstag zu einem Vortrag Pros Dr. Hans Naumann über die jüngste Dichtung geladen. Eine leichte, schwunghafte Plauderei, die Verbindungslinien zwischen den Jahrhunderten zog und zeigte, wie das Gleiche sich immer wiederholt, ohne Laß die Wiederholung darum als Plagiat anzuspvschen wäre Der Redner begann da mit, daß er an Hand verschrerdener Analysen nachwies, wie die N om av^ik in der Dichtung der Mm zwei Jahrzehnts Merck halben Auferstehung feiert Echt romantisch ist etwa Hauptmanns: „Und Pippa tanzt", das die Erinnerung an Mörike herauf- beschwört, romantisch auch sein „FahrhundertfestspieL", deffen ironische SLoffbehanÄung fich aufs engste mit einem erst nach seinem Erscheinen aufgefundenen Stücke Rückerts berührt Thomas Mann wird man ebenfalls unter die Romantiker zu reihen haben. Wie bei der Bettina spM man hinter dem von ihm Gesagten immer seine Person hindurch, und der scheinbar leidenschaftslos geschrie bene Roman: „Die Buddenbrooks ist romantischer als der Lu- dolf Urslen" der Ricardo Huch, die viel eher in ihren großen GeschichMomanen nahe an die Romantik rückt. Romantisches Weltzefühl und Schellingscher Pantheismus machen sich auch bei Mombert und Morgenstern geltend. Besonders ausführlich ver weilte der Redner bei Hofmannsthal, den er Zwischen antikisierende Primitivität und Romantik einsteWe. Lehrreich war Zumal der Vergleich Mischen des Dichters „Lebenslied" und dem „MuM- sohn" Goethes, die beide, wie schon ihre Formgebung verrät, von dem gleichen Lebensgefühl beseelt find. Antike Stilelemente finden fich außer bei Hofmannsthal auch bei Rilke und George, in deren Werken nicht zuletzt etwas von der. keuschen Unberührtheit des Novalis lebt. Den „Sturm und Drang hat bewußt Hastncbever aus genommen. Bei ihm setzt sich der einsichtige Kampf gegen den Absolutismus als Kampf gegen die Familie fort, sein ganzer Rhythmus und der Radikalismus seiner Gesinnung gemahnen un willkürlich an die große Geste Schillers. Sturm und Drang atmet auch die neue Lyrik Diese Dichter, die alle zwischen zwanzig und dreißig Jahre alt find, rütteln an dem Bestehenden und er heben das Genie auf den Thron, das Genie, das Ausnahme, Kraft, Freiheit und Natur ist. Auf der Suche nach dem Mew scheu schlechthin erklären 'sie der Staatsgewalt und der Wissen schaft den Krieg, erhöhen den Sünder und verkünden das Evan gelium der Bruderliebe. Die Parallelen gehen bis ins einzelne: in Werfet lebt der junge Schiller auf und die Tiraden SchubaM kehren bei Hasenclever wieder. Auch die empirischen Schicksale find ähnlich. Die jungen Wortführer verstummen zumeist bald nach ihrem Auftreten und kriechen in anderen Berufen unter. Auch die Verwandtschaft mit dem älteren Barock drängt sich auf. Um Theodor Däubler zu verstehen, muß man bis Zu Hoffmannswaldau und Gryphius zurückgehen. Hier wie dort die gleiche Höhenlage der Empfindung, die gleiche Nebeneinandsr- setzung der Abstrakte! und Konkreta, der gleiche unaufhörliche Wech sel der Bilder. Man denkt auch an Rubens oder an Tintoretto, der bisweilen apokalhptisch'e Vorstellungen mit hinreißendem äußerech Schwung vereint. Werfels: „Christus am Aeserweg" etwa: das ist Tintoretto und Gryphius, mit allen Zeichen der Vergänglichkeit Mb Verwesung anMM Bezeichnend genug, daß "derselbe Werfet seit Jahrhunderten wieder die ersten Choräle schreibt, die lmmoyant dG Thema der VMeitelkeit anschlagen. — Dem Redner ward für den fesselnden Uebechlick lebhafte^ Bei fall der Hörer zuteil. Tb. ? SlZdwersrtz«elM-V§GWMWKg. Sitzung vmn 6. Ma^. Nach Eröffnung dr Sitzung trat man sogleich in die GeusraldebaLir zum Haushaltsplan ein. Stadtv- Heiß wolf (Soz.) hebt anerkennend Las Bestreben hervor, dem Etat, wieder eine feste Grundlage zu geben, betont abe:, Latz es richtiger gewesen sei, wenn man statt der verschieoe- nen Sonderfonds einen allgemeinen Rücklagefo nds geschaffen hätte, aus dem dann die einzelnen Bedürfnisse zu spn- sen gewesen wären. Die Praxis müsse Zeigen, ob das Verfahren des Magistrats richtig sei. Der Redner übte sodann Kritik an der ungleichmäßigen HeränZfthung der Zenfiten. Die Lohn- und Ge haltsempfänger müßten das Sieben- bis Zehnfache der früheren Einkommensteuer zahlen,, was bei den anderen Zenfiten keineswegs der Fall sei. Es müsse darauf gedrungen werden, Laß Jndustrie- unL Großkapital die gleiche steuerliche Belastung erführen wie die Festbesoldeten. In der Herabsetzung der Grundvermögen- teuer erblickte der Redner einen Beweis dafür. Laß der Ma- Üstrat die Bedenken gegen diese Steuer an erkenne. Die Gewerbe- teuer könne unzweifelhaft ertragreicher gestaltet werden. Die Auf- wärtsbewegung der städtischen Betriebe sei befriedigend, denn sie Zeuge davon, daß diese Betriebe bei stabiler Wähmng wirtschaftlich zu arbeiten vermögen. Sehr entschieden erklärte sich der Redner gegen ihre privatkapitalistische Aufziehung; das Bei spiel der Gasgesellschaft zeige, welche Gefahren man damit hemuf- beschwöre. Auch die Durchführung des Personalabbau Gesetzes unterzog er der Kritik; vor allem forderte er, daß bei der Kündigung der städtischen Angestellten die Familimverhältniffe zu berücksichtigen seien Man habe den Abbau viel zu schnell inZ Wer? gesetzt, und die Tatsache, daß 40 Prozent der Bevölkerung an'er- stützungsbedürftig sei, gebe sehr zu denken. Von Sparmaß nahmen bei der S ch u l Verwaltung müsse genau so abgesehen werden wie bei den sozialen Aemtern Die für die Schulkinder speisung etwa oder für die Reformschule eingesetzten Zitiern seien als Zu gering Zu bezeichnen; desgleichen gelte es den Wiederauf bau der Fachschulen energischer zu betreiben. Weiterhin drückte der Redner den Wunsch aus, daß auf dem Gebiet des Wohnungs wesens mehr als bisher getan werde; die Stadt Wien müsse uns in dieser wie überhaupt in sozialer Hinsicht ein Vorbild sein. (Bravo!) Stadtw Dr. HeilLrunn (Dem) wies zunächst die Finanz- bedürmisse der Stadt am. ^er Etat sei zu begrüßen als Versuch, wieder zu geordneten Verhältnissen zu kommen. Vor allem gedachte der Redner dankend des Stadtkämmerers, der Genugtuung darüber empfinden dürfe- daß endlich wieder einmal der S t a t a n f fe st e m G r.u n L ruhe. Freilich, Jubelhymnen über unsere Finanzlage dürfe man noch keineswegs anstimmen. Der Gemeinde ließe sich keineswegs einen Vorwnrf daraus machen, daß sie so spät zur Gold rechnung komme. Es sei übrigens sinnlos, die Zahlen des EratS von 1924 (71 Millionen Mark) mit den niedrigeren des Etats von 1914 (60 Millionen Mark) Zu vergleichen, denn die heutige Mark stelle einen viel geringeren Wert dar als die Mark in der Blütezeit Deutschlands. Hat man sich dies klargemacht, so muß man ohne weite zum Schluß kommen daß der jetzige Ver walt u NLs a ppa r atvi e l z u a roß ist. Er ist ein Raub- ac. Welt, der jeder Hauch von Seele fehlt. §) 1^» n -wrk, /L- Die große Unbekannte. Die zweite Abteilung des in den U T. - Lichtsp ielen vorgeführten Films überinfft die erste noch an Filmgeist, Unwahrscheinlich^ und Situationskomik Das Los, das heißbegehrte, um dessentwillen sich der Exprinz und seine Kusine, die Expr^rzessin, so vielen Gefahren ausgesetzt haben, ist in Hesperien, in den Händen des zur Zwangsarbeit verurteilten Ministerinos, zurückgeblieben. Gmnd genug sür den Vnnzen, so gleich wieder nach dem ihm verbotenen Lande aufzubrechen; und die Prinzessin schließt sich aus vielleicht noch triftigerem Grunde an. Denn ihr geliebter Caballero ist dort zum Tode verurteilt' worden, weil er ihr zur Flucht verhoftn hat. Die Rettung der beiden: des Loses und des Caballero wird nun zur nie versiegen den Quelle von Irr- und Wanderfahrten, die gefahrvoll scheinen und heiter sind. , Schon die Schwierigkeiten, nach Hesperien zu ge langen, sind nur im Film zu besiegen. Der prinzliche Bajazzo schleicht sich als Steward in den Dampfer ein, und üie Prinzessin zwingt den heimkehrendsn hesperüchen Gesandten dazu, sie als seine Frau mitzunehmen, ohne freilich, wie er wohl gern möchte, alle Konsequenzen aus dieser Rolle zu ziehen- Wie sich der Prinz mit dem Ministertrio des Loses wegen aus ein and ersetzt, und wie die Prinzessin schließlich ihren Caballero erwischt, das ist eine lange und sehr verwickelte Geschichte, die wieder einmal lehrt, daß die Gesetze der Logik im Bereich des Films ihre Geltung ver lieren. Der Zufall zerreißt hier das Geflecht der Begründungen und treibt die einzelnen Situationen zu selbständiger Wirkung heraus. Sie sind oft unwiderstehlich drollig, diese Situationen, und man mag sich anstellen, wie man will, man muß lachen und nochnAÜs lachen, wenn Minister Cocolores, von seinen beiden --Kumpanen gezogen, auf einem Weinfaß durch die Wüste rollt, -oder mit Ihnen zusammen in einer Kiste sitzt, die angeblich Kanarienvögel enchält. Das Fazit des komplizierten ' Unter nehmens ist, daß alle Beteiligten glücklich an und über die Grenze gelangen. Prinz und Minister, die sich das Los bis zuletzt streit'g machen, sind allerdings gleich sehr betrogen, denn dieses Los er weist sich als Niete, und das ist, auch wenn man der Sache auf den Grund geht, höchst moralisch. Dafür darf die Prinzessin end lich ihren so teuer erworbenen Caballero besitzen, was nicht anders zu erwarten war, und ebenfalls moralisch ist. In dieser zweiten Abteilung taucht als neuer Spieler nur G. Bafel! auf, der den hespe.eschen Gesandten mit Würde Begierde und Feigheit ausstattet, und als noch unbekannter Hintergrund dehnt sich vor unseren Augen Lissabon mit seinen Palästen und bepalmten Aöenuen. Eine Passe: „C h a p l i n als Za y n arz t" geht voran. Amerika in Ehren und Chaplin womöglich noch mc^r in Ehren —, aber das Uebermaß an amerikanischer Kost, ist nicht bekömmlich, und zurück bleibt Langeweile und Versruß. Lum das Prinzip der Chaplinaden ist doch immer das gleiche: die Demonstration der Wrsenlosigkeit und der verzweifelte Kampf lus en'.wirklich!en Menschen mit der mechanisierten Wett. Wwde.holL sich nun ewig das alte Spiel, so wird der Witz zuletzt saülos, und- man spürt nur noch widerwillig die Roheit dieser ganzen Chaplin- Türe lag. Nach ihrer Oeffnung befand man sich endlich im Vor- raum, besten (von den Dieben durchwühlte) Schätze alle Er wartungen übertrafen. In guten Lichtbildern führte der Redner Sinzelstücke vor. Da ficht man zwei Statuen, die am Eingang zum eigentlichen Grabraum Wache halten, ferner Gefäße, Truhen, Kasten; sämtlich überreich ornamentiert und mit Kostbarkeiten an gefüllt. Königliche Wagen sorgen für Beförderungsmöglichkeit im Totenreich, mumifiziere Enten mögen als Nahrung dienen. Auch an Sitzgelegenheiten ist kein Mangel; neben leichten und ele ganten Ruhebetten findet man herrliche Prunkseffel mit Löwen füßen, SLlangenschmuck und figürlichen Darstellungen von sym bolischem Charakter. Die meisten Zierate find farbia gehalten und aus Silber, Gold, Fayence und anderen edlen Materialien ge bildet. Von den Vasen herrschen solche aus Alabaster vor. die allerdings vielfach bereits dekadente Formen zeigen. Unerschöpf lich ist die Menge des Kleinschmucks: der BmstgchLnge, Skarabäen usw. usw. Das Eindringen in die eigentliche Gmbkammer ist erst vor ».anz kurzer.Zeit erfolgt. Man befand sich vor einem großen, aus vier Einzelschreinen bestehenden Schrein, her den Zugang zum Sarko phag versperrte. Seine sachgerechte Entfernung war mit vielen Schwierigkeiten verknüpft. Endlich, am 12. Februar, konnte man zur Oeffnung des Sarkophags schreiten. Unter Bahrtüchern fand man einen übergoldeten Mumienschrein, der die vollkommene Nach- biluna einer menschlichen Gestalt ist. Die Fortsetzung der Aus- grabungZarbeiten ist inzwischen, wie bekannt, von her ägyptischen Regierung verboten worden Nicht unerwähnt bleiben mag in diesem Zusammenhang, daß das Vorgeben EarLerS stets mit Um sicht und nach streng wissenschaftlichen Grundsätzen erfolgte. Jedes . arrsgegArbene Stück wurde Z. B. sogleich photographiert, so daß ! die Leerung einer Truhe oft Wochen in Anspruch nahm. Zum Schluß gab-Dr. Vatter noch an Hand vieler Lichtbäder einen vorwiegend kulturgeschichtlichen Usberbttck über die Epoche der 18. Dynastie. Ausführlich verweilte er vor allem bei dcm Schwiegervater Lut-anch-Amons, dem mächtigen König A m e n o- vlns IV., der mit beispielloser Energie an Stelle der unzähligen ägyptischen Götter die Venchtung eines einzigen Gottes, des Sonnengestirns einführte Er verfolgte vor allem den Gott A-non. baute sich bei dem heutigen El-Amarna eine neue Residenz und veränderte seinen eigenen Namen in Echenatön, .Glanz der Sonne". Die neue Religion überlebte freilich ihren Gründer rückt lange, und schon der schwache Tut-anch-Amon, der nur sechs Jahre regierte, kehrte wieder MM alten Kultus Zurück. Der lebhaft be dankte Redner mußte seinen am Montag gehaltenen Vortrag des großen Andrangs wegen gestern noch einmal wiederholen. Kr. Tut-anch-Amon. Der Name deZ alten AeghpterköntgS Tut-anch-Amon, von dem vor der Entdeckung seines Grabes nur wenig« wußten, M Kit zwei Jahren in aller Leute Mund. Welche Anziehungskraft er ausübt, bewies der Andrang zu dem Lichtbilder-Vortrag von Dr. Ernst Natter, Kustos am Völkermuftum, der über, die Grabfunde berichtete und zuglerch' ein Bild aus der B lu t e- zeit des Pharasnenreichs bot. Der Redner, der es ver stand, sein äußerst reiches Material klar und übersichtlich auszu- breiten, stizzierte zunächst kurz die Geschichte AegyptenI bis zur 18. Dynastie. Schon im alten Reiche, so hob er hervor, tauchte die Idee auf daß es notwendig sei, den menschlichen Körper surch Mumifiziernng in seiner Vollkommenheit zu erhalten, den Toten vor Beraubung zu schützen, u^) ihm alles ins Grab rmtzugeben, was sein Leben hier ausmachte. Da nun selbst die AnordnuW von Irrwegen in den Pyramiden Eindringlinge nicht zurüLznhal- ten vermochte, begann ein König der 18. Dynastie (Thutmosis I.) damit, seine Totengruft in einen; einsamen Felsental am thebanischen Westufer anzulegen. Es war dies ein in dre Felsen eingebautes Haus mit mehreren Kammern, dessen Eingang zuge mauert wurde. Um ihn verborgen zu halten, tötete man gewöhn lich die Kriegsgefangenen, die mit der Errichtung der Grabstätte betraut waren. In dem sogenannten „Tal der König e" rcwt sich Gruft an Gruft; die meisten freilich sind entleert, da, zumal, unter der 20. Dynastie, das Gewerbe der Grabrauber blühte, Ihr Treiben war so schamlos, daß treue Priester die Ksnigsmunnm an einem verborgenen Orte zusammentragen und bewachen muß ten um sie vor Schändung zu bewahren. Man entdeckte ehrwürdige Versammlung erst vor wenigen Jahrzehnten, ars^mn einer in jener Gegend ansässigen Grabrauherfamilie aus die Spur kam, die durch Beraubung der Mumien ihren Unterhalt fristete. Enthielten diese Gräber aus begreiflichen Gründen nur wemge Kostbarkeiten, so birgt das durch Howard Carter aufgefundenr Grab von Tut-anch-Amon Schätze, die großartige Zeugen ihrer Heit sind. Die Geschichte seiner Entdeckung ist spannend wie nur irgend ein Roman. Schon lange hatt? Carter vermutet, daß Tut-anch-Amon nicht weit von Ramses VI. ruhe, da man in besten Grab Tongefäße mit seinem Namen ausgmb Nach vielen An strengungen stieß endlich unter den inzwischen entferntem Ar beiterhütten bei dem Ramses-Grab auf eine.Treppe mit 16 L)w,en und den vermauerten Eingang. Aus den in den Lehm gepreßten Siegeln erkannte er, daß das Grab doch schon, einmal geöffnet worden war - allerdings bereits vor 3000 Jahren, seit welcher 8E keines Menschen Fuß mehr die Stätte betreten hatte, Huner .der Tür Zog sich ein zur Erschwerung des Vordringens mu ^Lei- nm gefüllter Gans -in, an beym Ende wieder eins verflegeM Beisetzung der Freifrau v. Rothschild. Gestern vormittag Knd in aller Stille die Beerdigung der Freisvau v. Rothschild statt; an der Prunklosen Trauerfeier nahmen auch Familienmit- glieder aus Wien, Baris und London teil. Rabbiner Dr. H o ff- mann gedachte in schlichten Worten des erfüllten Lebens der Ent schlafenen, das sich auf allen Gebieten des Daseins reich und frucht bar entfaltet hatte. Er feierte zumal ihre an der Seite des Gatten geübte Kunst des Wohltuns, die sich in der Gründung und Unterstützung vieler WohltätigkeUs-Anstatt auswirkte und Tau senden von Hilfsbedürftigen zum Segen wurde. Auch pries er ihr inniges Verhältnis zum Judentum, das von Jugend vn bis ins patriarchalische Alter hinein ungetrübt fortbsstandl Zum Schlüsse rief er ihr Dankesworte nach im Auftrag des Vorstandes der Israelitischen Gemeinde, dem ste vor kurzem erst das alte Roth- j schildsche Bankgebäude überließ, und namens aller Anstalten und Institute, die sie geschaffen und durch Zuwendungen miterhalten hatte. — Weitere Ansprachen unterblieben auf ausdrücklichen Wmsch der Verstorbenen, die nach altjüdischem Ritus im unge hobelten Holzsarg Leigesetzt wurde. -- Ein PalSstma - Film- Am Sonntag wird im Schu - m a n n - TdeaLL r ein erst vor kurzE aufgenommener Pa'lä- stina - FiIm deS Jüdischen Nation alfonds vorge führt werden, der einen trefflichen Einblick in das Leben der jü dischen Bevölkerung gewährt. Ein aufblühendes Leben, das sich hier entfaltet! Die vielen Zuwanderer, die zumal den östlichen Ländern entstammen, machen den Boden wieder fruchtbar, 'er richten Siedlungen und erringen sich in täglicher harter Arbeit ihre Heimat. Jüdische Bauern brechen die Scholle um, Pflanzen Tabak und treiben Geflügelzucht; auch die Mädchen beteiligen sich an der Landwirtschaft, sie greifen bei der Mmldelernte oder der Orangenernte und überall, wo es not tut, Mg ein. Das schnelle Wachstum der Siedlung en im Film zu verfolgen, ist unge- wein reizvoll. Auf den mit den Geldern deZ Nationalfonds er worbenen Land flächen entstehen weiträumige Zeltlager, die den Kolonisten vorerst zur Heimstätte werden. Bald beginnen die Bauarbeitern und in nicht allzulange? Zeit reiht sich Haus an Haus. Daneben die stete Pflege des Bodens: im Kampf gegen die Trockenheit werden Moderne Wasserwerke errichtet und Zahlreiche BaumpflanMngen angelegt. Auch die Industrie nimmt einen offenbar guten Anfang Die Versorgung der Gegend mit Elek trizität wird in großem Maßstab durchMführi und andere In dustriezweige bemühen sich, wie Silikat-Fabriken, WeinkeltLreim u-sw. zeigen nun die Verarbeitung der Laltdesprodukte. Hinter^ gründ bildet stets die eigenartige Landschaft, die von herber und fremder Schönheit ist. Man sieht den Jordan mit seinen buschigen Ufern, die Ebene Jesreel weitet sich, und am Horizont steigen die kahlen GebirgsNnge an. Nicht zuletzt werden die Städte gezeigt Jaffa mit dem neuen Stadtteil Tee-Awiw, der künftige Hafen Haifa, TiLerias am See, Genezareth und vor allem Jerusa lem, dessen historische Stätten in ausgezeichneten Aufnahmen vorüberziehen. Besonderes Gewicht ist hier ebenfaLs auf die TLtigkei-t der jüdischen Siedler gMzü Man erlebt das alljähr liche Fest der B^umpflanzung mit, wird zum Zeugen des Unter richts, der vielfach im Freien stattfindet und sieht auch manche NeugründungeT^ wie etwa die KunstgewerbeschuTe oder das erst- Gebäude, der Jerusalems Universität. Statistische TaLMn, die von dem raschen Fortgang des Werkes der Landesdestedlunß berichten, dienen als wiMmmene ErgänzunA des BildermaLerialSv — "/AK t ?? ck . r a c. , i lf. E6 ! vas MsrL opuiLr - i 8 86 Q 8 ekLkrii 6 d G ! 0 r! tz 8 uQ 6 u" VON Vrnst Nsok mt (dar I. Lsrm m d-eipLiZ) in Mvkisr äuredLBxedenHr er- Kedibnen, vsrmedrt UW emiM Lapite!, äie noed auk ^norämrn^ ä^8 Autors kwrusseküAi ^orZev sinä (Xll, 628 8.). Die ^u?Kät^G äes mit ^sxtaddL'äunAen krOi- LuMtzFtKiteien Uanäes er^ireeken 8ied 3uk äas MNL6 Oemei 6er 8ued2u Zi-6 niedt Lllsm ewseintz pd^sikadLede Ddänomtzne, 8vn- äern sued äie Orunäds^iükke äer?d.y8iic äem VertztLnä^- i ms ru VrsadliMeu. Darsider dmauZ wSrZen m verKeßre- ^6nöQ LetrÄediunsseu Zie pdilosopdiKeden VorauKKeMn- NaedZ entkattHt, äis kreisiek nur noek dmtOrisedeg Interesse veräien-On. vag nn Zie breiten Zediedten sied wenöenäB 8uok Muxi von äem NeZürkmg äe§ ^orsekers, Zied über mn NoHeA KpOLmIrsie^ ru erd eben nnä Mem ZOKädrprodlDM mne MZemeivs Leäeutun§ Ldxu- Mrvrnneru 1' FMMnschiässls. In den Drexel-Lichtspielen wird >Lilli", ein Berliner Sittengemälde, vorgesührt. das die Konse quenzen fortgesetzter UnnwM enthüllen möchte. Lilli nämlich und ihre Freundin huldigen jenem Lebenswandel, der in gewissen Krei sen des Berliner Westens üblich ist oder üblich sein soll: das heißt, sie machen von ihrem Recht zu flirten einen allzu weitgehenden Ge- brauch^ Ist man dann saturiert, so heiratet man, u-m eines ruhige ren Daseins zu pflegen. Freilich, Schiffe, die in den Hafen eiAau- fen. sind zumeist ein wenig beschädigt, Lilli geht an der Gemein heit ihres Mannes zugrunde, der ste nur noch tiefer in den Morast herabzieht, und die Freundin rettet sich allein dadurch, daß sie, der eigene Kinder versagt sind, mit fremden sich tröstet. Hauptdarsteller in diesem Spiel, das sich ausgiebig an der Unmoral weidet, sind Mia Pankau und Reinhold SchünZel- — Als zweiten „Schlager" steht man, „M anon de Ehe rwaU ein historisches Ausstattungs stück aus der Zeit Napoleons, in dem es sehr heroisch und prunkvoll zuM. - . - - rue. A 2 Ert/ Kskzapfcks „Mnideal". Eine Erwiderung. Von Dr. Wladimir Astrow. 8n einer achtspMigen Studie („Frankfurter Zeitung* Rr. 109) setzt sich Dr. Siegfried Krakauer mit dem Knast Lei Eugen Diederichs erschienenen P a ^ Rudolf Maria Holzapfels scharf auseinander. Nicht die Ver schiedenheit des Standpunktes und Werturteils aber ist es, die Lei einem jeden mit der Schöpfung des großen SeelenforscherS einigermaßen Vertrauten gegen die ihr hier zuteil gewordene .Kritik entschiedenen Widerspruch hervorrufen muß. Was zu einer Entgegnung geradezu verpflichtet, ist die Tatsache, daß der Rezensent seiner Darstellung und Beurteilung durchgängig Annahmen und Behauptungen zugrunde legt, die im schärfsten mnd offensichtlichen Gegensatz zu dem stehen, was im „Panideal" selbst ss Dar und bestimmt M nur möglich ausgeführt ist. Ja hier werden Holzapfel Meinungen und Theorien unterschoben, die er selbst mit größter Entschiedenheit bekämpft und wider legt. Einige Beispiels sollen diese merkwürdigen und irrefüh- ° «enden Mißverständnisse beleuchten und richtigstellen. Dr. Kracauer betrachtet und verurteilt Holzapfels Werk als Monumentalsten Ausdruck einer Zeit, einer Geistesverfassung, deren wesentliche Züge sind: „ihr Vertrauen auf die Organi- fierbarkeit der menschlichen Gesellschaft, ihr Geniekult, ihre ganze Naive KulturMubigkeit". Er schreibt wörtlich: „Ein titani sches Kulturideal mithin, das rein in diesseitiaen Bezirken seinen letzten Abschluß sucht und findet. Es will den Menschen- siefft durch den Menschengeist befreien und eins Welt der all- Miz entfalteten Seelen schaffen, in der alle Dissonanzen auf- Lelöst sind." Halten wir. dem die Gedankengängs des „Panideal* ent gegen. Holzapfel ist nichts weniger als ein rationalistisch oder «^schließlich diesseitig orientierter Geist. Das ganze Panideal wurzelt in dem BestrsSen .einen Ausweg aus der tragisch un haltbaren Lage zu finden, in welche die Seele des 19. Jahr hunderts durch das Absterben der alten, allzu primitiven reli giösen Inhalte einerseits und die Leere und bloße Negation der rationelisM>en Aufklärung andererseits gestürzt worden ist. Und AolzaM wendet sich ausdrücklich Mgen den pofl- iwisüschen «Standpunkt dem religiösen Problem gegenüber, den er als „unglaublich borniert" bezeichnet. Das Panideal ist Oen ein Werk von grsßzüMer Kraft und Lußerord-siMKer MchkA das i« Äle D«chewoh»hett« Kre stisch« SeeMd hereinbraustfftnd das nicht WAW^ K ffn" rWe"M^BtSyeris^n GvPsSrichtungm einzureihsn. So nimmt auch Holzapfel nir-- gends eine absolute Organisierbarkeit der menWichsn Gesell schaft, eine abgeschloffene „VoWsmmenheit menschlicher Zu stände" an. Er HM nur dafür, daß die geistige und praktisch ssziÄL Organisierungsarbeit, wie ste etwa von der römischen Kirche, von Buddha, Konfuzius, Moses und von großen Staatengründern vollzogen wurde, in Zukunft mit Hilft besserer Mittel der Orientierung, des Gewisiens, der Kunst in viel voll kommenerer, wenn auch nie absolut vollkommener Weift fort gesetzt und ausgestaltet werden kann. Holzapfel glaubt mithin auch nicht an die Möglichkeit einer „Auflösung aller Disso nanzen", geschweige denn an eine „ideale, schlechthin vollkom mene Kultur". Er HM vielmehr viele wesentliche Unzuläng lichkeiten und Begrenztheiten des menschlichen Typus und der Einzelnen für unausrottbar. Wohl aber hat ihn seine, in einer bislang ungeahnten Weiss durchgeführte, eingehende Erfor schung des Wesens, des bisherigen Werdegangs und der Ent wicklungsbedingungen der wichtigsten Gefühle, vor allem des Gewissens, Schaffens und Ideals, zum entscheidenden Ergeb nis geführt, daß viele der heute als unüberwindlich geltenden Widersprüche und „Antinomien" nicht in der Natur der Ssele, sondern in rückständiger Entfaltzing und Erkenntnis ihren Ur sprung haben. Diese vermeidlichen Einftitigkeiten und ent wicklungshemmenden Vorurteile aus dem Wege zu räumen, die vielfach noch primitiven Denk- und GesühlLweisen durch voll kommenere Erkenntnisse und JdeM zu ersetzen, hält Holzapfel für möglich und unerläßlich, soll anders hie Menschheit aus dem Zustands des ewigen, die wertvollsten Und geistigsten Energien vernichtenden, inneren und Süßeren Krieges heraus kommen. Freilich mußte Holzapfel dabei den althergebrachten Weg verlassen, den die meisten vor ihm beschütten und den ihm nun Herr Krakauer von neuem empfiehlt, nämlich: uralte, tra ditionelle Glaubensartikel und Dogmen aus Autoritätsgläubig keit als unantastbare „Gewißheiten" und „letzte äußerste Ge gebenheiten" seinem wissenschaftlichen Forschen und schöpfe rischen Reu gestalten zugrunde zu legen. So behauptet Dr. Kracauer, es gehe nicht an, „theologische Begriffe" wie „Sünde" und „Unsterblichkeit" als „psychische Erlebnisse" zu ersässen und i M untersuchen. „Viel eher schon hätte mau von ihrer Wirk lichkeit her den Sinn der psychischen Vorgänge zu bestimmen." Solche Metkoden haben die mittelalterlichen Scholastiker an gewandt. Mit ihrer Hilft hat man schon KopernMz und ! Galilei zu „widerlegen" versucht. Gerade aus ftltenster Kenntnis und Berücksichtigung der vielfachen Unvollkommenhei-en und ewigen Schranken des Menschen Md Mmschhekt lehrst HÄMfÄ dir laMLufigs f darüber aus, daß es gelungen sei, in diesen fünf schweren Jahren' das Gemeinwesen im großen und ganzen so zu erhalten, wie man es übernommen habe. Es komme darauf an, in stiller Arbeit weiter Zu wirken. Weder Ludendorff noch Lenin könnten uns >me Rettung bedeuten; es komme vielmehr darauf an, sich praktisch und nüchtern auf den Boden der wirtschaftlichen Tatsachen Zu stellen, (Lebhaftes Bravo!) StaLLv. Dr. Kercher (Air.), der ebenfalls die Aufstel lung des GoldetatH anerkannte, brächte vorwiegend E i n - zelanlieZen vor. Er wünschte dringend, daß die städtischen Elektrizitätswerke ihr VertragZgebiet ausdehnen und forderte auf dem Gebiet des Verkehrswesens, zumal den Ausbau deZ Straßem bahnnetzes. Ferner sprach er sich Zugunsten bor kleinen Sparer aus und empfahl auch Berücksichtigung der Erwerbslosen an. Von seinen übrigen Wünschen sei noch hrrvorgehoben, daß er dem Ma gistrat eine bessere Behandlung der Stadtverordnetenversammlung nahelegte, schleunige Durchführung des Brückenbaues und geeig netere Räume für die S ch u lki n d e r sp e i s u n forderte usw. Zum Abbau bemerkte der Redner, daß den Nichibeftoffemn dre Verpflichtung Zuwachse, den Entlassenen und Bedürftigen tat kräftig Zu helfen. Stadtn Landgrebe (Lib.) erkannte die rechtzeitige Ein bringung des Goldetats mit Befriedigung an. Der Etat verpflichte dazu, Einnahmen und Ausgaben aufs genaueste zu errichten; er verpflichte ferner, weil die Zuschußwirtschast aufgehort habe, und nun die stabile Währung aufrechterhalten werden müsse. Der Etat Die Astsrig-Mhue. Da wir den Faschingsdienstag noch in den Knochen spürten, besuchten wir am Aschermittwoch die Ast o r i a- B üh n e. Haupt sächlich aus Pflichtgefühl gegen Me „Naturaeietze Denn, io es doch, die Natur macht keine Sprunge, sie kennt nur die langen organischen Uebergänge Wie also? Wäre es mcht ^revel ge- ! Wesen zu plötzlich aus unserem Lebenswandel herauszusprmgen. - Wir Zogen es vor. natürlich zu beiden und auf dem Umweg ub^r das Kabarett organisch ins Bert ü^ , , .. Die Sache begann damit, daß der Conferencier eigentlich mn Conferencier ist, waS nicht, wie wir anfänglich vermuteten, auf Sinnestäuschung berühre, sondern schlichte Wirklichkert war unv bleibt. Nein. Henry Lorenzen ist eigentlich etwas ganz anderes als ein Conferencier, aber er kann auch, was er nrcyt rst, und zerrt den Klepper Publikum nett und lustig von Nummer Zu Nummer fort- Das Amt wächst eben mit dem Vechano und wer - den Faschinasdimstag im Blut hat, treibt den Aschermittwoch aus den Gliedern. Ria Rie ck, die den Reigen eröffnet, stellt mehrere Tänze auf die Beine, oder vielmehr: sie stellt nicht, sondern hupft wie ein Füllen jung und ungeberdig auf der Weide umher, unser Kater, der offenbar an Füllen nicht seine Freude hat, kommt dabei ganz auf den Hund und schleicht sich betrübt davon. Man ftM in oer ! Zoologie nie ganz aus« bau zu Lasten unsrer Arbeiter Anoestellten und Beamten. Darum ist der Etat ein fiktiver, denn es ist auf die Dauer unm Sqlich mit so gedrückten Gehältern zu arbeiten. Der Ve-rnol- tunoSovvärat muß unbedingt verkleinert werden; freilich l^n das nur »rqanisck qesKeben, nickt gewaltsam, wie man bis her vorgeaanasn ist Mr allem wird d'irck eine systematische Konzentration der Verwaltung manches zu erreichen sein. Gegen Stadtverordneten Heißwolf erklärte der Redner, daß seine Ausführungen durch die Steuergesetzgebung längst überholt seien. Im Vorjahre habe man als einzige ertragreiche Steuer die Gewerbesteuer gehabt; man könne wohl sagen, daH die Einnahmen hauptsächlich aus Handel, Gewerbe und Industrie zusammengek-m- men seien. Was die ErundvermSgenstsuer betreffe, so hab- man ihr zuacstimmt, um den Zusammsnbruch d«: städtischen Fin-amen zu verhüten. Jetzt werde die Frage ihres Abbaues aktuell. Den HauSbesitz heute noch mehr zu belasten, dagegen sprecyen die schwerwiegendsten Bedenken. Im übrigen sprach sich der Redner für äußuste Vereinfachung des Steuerwesens aus. Geoen den Schuldendienst bezeige er eine gewiss? Reserve. Dre Stadt Frankfurt habe bisher einen blanken Ehrenschild als Schuld ner asbabt, auf den sie ackten müsse. Es erschein« darum dringend notwendig, die städ'isch'n Anleihen zu konvertftr-n und in ein- einzige Goldanleihe umzuwandcln. Die KriegSwlrtscha,rs- ämter seien zu liquidieren, auch das Wohnungsamt. Zur Forde rung des Wohnungswesens müsse die Zwangswirtschaft aufge hoben werden. Die Ruinierung des Hausbesthes, dem man die ihm zukommenden Meten vorenthalten habe, fei ein« unmora lische Politik g-wesen Das Bauen scheitere vor allem,-m dem mangelnden Kredit Der Redm- schlug vor das städtnche Hvpothekenamt zu einer zentralen Vermittlungsstelle für die Beschaffung von Bougeldern auszugestalten. Wien könn« uns hierin kein Vorbild sein, da es unter ganz an deren Bedingungen steht. Bei den sozialen W o h l fa h - - S- «in richtun gen, die natürlich zu unterstützen seien, können vielleicht durch'fruchtbare Organisation manche Ersparnisse erzielt werden Für die Zwecke der Erwerbslwen sei wohl die Schmr-ng eines SpezialsondS zu empfehlen, zu dessen Sveisung auck d,e g-oßen Betriebe heranqezogen werden könnten. Auf dem Gebiet des Gesundheitswesens sei wohl auch an größer? Konzentrinon durch Vereinigung von Instituten, Kliniken usw. zu denken- An d-r Jugend dürft nick« acspart w-rden, freilich gelte es, unnuhe Ausgaben nach Möglichkeit zu vermeiden. Die Bestr-bungen zu- Erhaltung und Verschönerung der Altstadt hob der Redner der der Erörterung be^ Kultur- und Bildunqswesens besonders rüh mend hervor 'Zum Schluß drückte der Redner seine Genugtuung Dem Vorhang entsteigt dann gravitätisch der LauLensänger Paul Roland, und uns wich Lalladesk Zu Mute. Er ist Wander- bursch und Landsknecht in einer Person und beschwört den Geist sämtlicher Zecher von den Kavalieren auf Ekböe bis zu Frank Wedekind herauf. Wir lassen durch seine bösen Beispiele unsere guten Sitten nur allzu willig verderben. Woldemar Sacks ist den_ Frankfurter such in diesem Monat treu geblieben. Der Flügel ist mit ihm verbunden wie ein Lebe wesen dem anderen, sie scherzen zusammen und verstehen sich in jeder Lebenslage. Auf freundlichen Zuspruch des Meisters hin ver wandelt sich das Zauberinstrument in einen Leierkasten, oder m eine menschliche Smgsümme, oder gar in eine Nähmaschine, die Melodien an Melodien flickt. Die Leiden Gefährten find noch etwas von der vergangenen Nacht mitgenommen, und da ist es kein Wunder, daß in eine ungarische Rhapsodie von LiszL mit inem Male als „äeus ex Walzerklänge hineingeraten. Sie lieben überhaupt den Walzer, die beiden Junggesellen, zumal den altmodischen Wiener, und werden ganz sentimental, wenn sie s.Lner gedenken. Aber das Gespräch gleitet schnell weiter, un-d bald mokiert man sich einträchtig über eine kleine Klavierschülerin. die sich beflissen müht, oder über ein verstimmtes Piano, das in irgend einer Bierstube zu Leipzig Zlbend für Abend zu neuen Missetaten und -tönen aufgereizt wird An das Duett schließt sich ein Tanztrio der beiden Don Alfonsos und d^r Loni L i st- Das ist nicht Schlesien, sondern innerstes Rußland: 'Lieb es werben im Kaukasus, Nationaltracht so echt wie Geberde. wildester Rhythmus verkörpert mit flämisch un erschütterlicher Miene. Gewiß, so g-eht es in der Steppe zu, und man möchte ein Gogol sein, um auszudrücken, was man fühlt. Die VortvagZkünsÜeftn Toni v BukovicZ versetzt wieder nach Westeuropa in die Gefilde der Großstadt zurück. Sie verfügt über das grelle Lachen des Clowns gbeich sehr wie über die leichten, um nicht zu sagen frivolen Töne der Dame von Welt. Auch das urbayrische Idiom bringt sie ohne Hitlerschen Nach geschmack heraus. Nach der Pause führt Henry LorenZen sich selber ein und zeigt sich endlich, wie er in Wahrheit ist. Er ist aber jedesmal der, in den er sich verwandelt. Zunächst ein junger Mann in einem Restaurant, der mit der Gabel in den Zähnen stochert, einem unsichtbaren Hündchen unsichtbar^ Knochen zuwirft und Kirsch kerne, die nicht vorhanden sind, graziös in die Luft spuckt; dann ein Chansonnier, ein Tänzer und der Superlativ eines Komikers; schließlich ein Zauberkünstler, der etwa seine Finger hinter der Handfläche versteckt und Zu dem Bekenntnis Zwing:, daß dieses höchst natürliche Ereignis ein Wunder sei. Jeder Zoll ein Vojas, ' empfindet er ersichtlich selber das größte Vergnügen darüber, daß er so drollige Gestikulationen vollbringen kann und darf. ! In Annemarie Hase ersteht Zille und Groß-Berlin. Sie - berichtet der Provinz auf echt Berlinisch von Fräulein Raffke und lerzählt^eine Moritat aus der Gegenüber AckersLrgße, Lei der er Das Frankfurter Adreßbuch 1924. » Das Frankfurter Adreßbuch für ISA ist erschienen wo klangt w der Expedition Kronprinzen^. 6, II. rn der Zert von 9 Ubr vormittags bis 4 Uhr nachmittags zur Ausgabe. Don den Vorbestellern kann daS Adreßbuch gegen Aushändrgung der ihnen S Ui aaetqlganuansngenin Ä E uS m w pefa i sn k gar t egennoamc h men V ow llz e i red h e u nngEi d neer beschrankte Satlgung in Empfang genommen werden. Eine beschrankte AnM allerer StMpläne sind zum Preise von 2 pro Stuck Zur Ausgabe des neuen Adreßuchs wird uns geschrwben: Das Adreßbuch bietet einig« unangenehmeU sb erraschun gen. Schon sein obgemagertez Aeußese verrät, daß es an innerer Fülle verloren hat. Und in der Tat: schlägt man es auf, so wird man gewähr, daß wichtige Kapitel ernfach ausgeschre- de n worden sind. Vor allem fehlt das für den Benutzer unent behrliche Verzeichnis der Straßen mit sämtlichen GrundsruMn wo Bewohnern; an seine Stell- ist eine nur »wer Selten umfassende Strahentabells gerückt, mit der man so gut we Mir nMS anfangen kaum Auch das sehr zweckmäßige VnzeichmS d-r PostscheMmden ist der Einschränkung »um Opser gesoffen. Schließlich hat man — und das ist vielleicht dar unbegreiflichste — die Umgebung Frankfurts ganz gestrichen, sodaß die 28 Nachbarorte im Adreßbuch überhaupt nicht mehr vertreten sind. Die Allgemem- -heit hat ein Recht darauf, zu erfahren, welche Grunde zu dieser einschneidenden Reduktion geführt haben, die den Erforder nissen des Verkehrs geradezu zuwiderläust^ den redlichen Bürger kalt überrieselt. Auch RinLelnatzLns „Ge seires einer Aftermieterin" wird durch die Monotonie ihres Vsr- trags zum Ereignis. , Die letzte Steigerung bringt KarMen ELtlinger. der .äugst Bekannte und Vertraute, der eigene Produktionen rentiert. Wenn man, wie ex behauptet, eine Frau -daran erkennt, daß sie unweiger lich die Pointe einer Geschichte verfehlt, so beweist er selber ein Mannestum jedenfalls oadmrch daß er stets m§ Schwarze des Punktes trifft. Anfänglich noch gleichsam mit Vor- und Zu namen behaftet, enthüllt er nach und nach immer reiner üne Karlchen-Natur Unverfälschte Frankfurter Klänge entringen sich seinem Organ, wenn er die Vawrstadt preist, und wer sreur sich nicht innig, daß Schneewittchen in unseren Mauern geboren ist und den Vrinzen von Offenbach zum Manne .gewinnt? Zum Schlüsse beweisen die Don Alfonsos noch, daß sie nicht nur Russisch können, sondern auch mit Step und Shimmy auf - vertrautem Fuße tanzen- Dann beginnt die allgemeine Tanzerei vielmehr: sie beginnt nicht, denn alles ist müde und Zvtrm^ sich ! schnell nach Haus. Die Natur fordert, wie es an dieser Stelle heißen mag. gebieterisch ihre Reckte, und der übergangene Nscher- mittwoch^äßt nicht mit sich spaßen. rme. lichen Zufallsvolitik", um mit den Worten des Herrn Kra- ciurer zu sprechen) zu überlassen, selbst aber die Hände in den Schoß zu legen. . , . > Dis Ziele, welchen das Panideal zustrebt, und welche dem Kritiker als „erschreckliche Triumphe der Schöpserkraft", als „ungetrübte Apotheose des Menschlichen" erscheinen, tragen also im wesentlichen die folgenden Züge: Dis erreichbare menschliche Vollendung soll auf die Dergeistigung der religiösen Gefühls gerichtet sein und in der Kunst (wie die Schafscns- pfhcholcgie Holzapfels eindeutig hervorhebt) auf die stets voll kommenere Verherrlichung des überirdischen Schaffens . . . Diese Andeutungen genügen wohl, um zu veranschaulichen, welche Kluft die Fiktion, die Herr Kracauer bekämpft, von drm wirklichen Werke Holzapfels trennt. Im Sw'eoel der Panideal-Forschung sah der Kritiker nicht die Welt ihres Schöpfers, sondern nur deren Zerrbild. Es ist also nicht zu verwundern, daß ihm dieses selbstverfaßte Produkt mißfallen mußte. * DnpÜk. Don Dr. Siegfried Kracauer. Herr Dr. Astrow entsendet wider meinen Aufsatz: „Holz apfels Panideal" (vergl. Erstes Morgenblatt vom 7. Febr.) einen kleinen Geschoßhagel von Argumenten, der nur leider sein Ziel verfehlt und darum auch nicht die geringst« Schramme hinterläßt. Sein« Einwände entspringen im wesentlichen dem Bedürfnis, mich als «inen Don Quichote zu entlarven, der den Riesen Panideal zu besiegen wähnt, wäh rend er doch in Wahrheit lediglich die klappernden Wind mühlen seiner eigenen Phantasie berennt. Welches andere Mittel bleibt mir zur Abwehr solchen Verdachts, als den Riesen selber nochmals zu zitieren und ihm das Eingeständ nis zu entlocken, daß wirklich er es sei, den ich meinte und meine? ! , Herr Dr. Astrow erNSrt zunächst, daß ich in meinem kri tischen Produkte sehr zu Unrecht den Vorwurf hemmungs loser Kulturgläubigkeit gegen Holzpfel erhoben habe; -weder glaube dieser an eine „Auflösung aller Dissonanzen", noch handle «S sich ihm um einen „idealen irdischen Endzu stand". Nun es muß schon gesagt werden, daß Holzapfel LhrHsM.sU der Ansicht UM MrtMgers ist, sondern gar unbekümmert die kommenden „Menschheitskunstwo ke" verherr licht und das Leben der panidealistischen Zukunftsgefellschast - geradezu als messianisch« Erfüllung preist: „Wie ein irdisches Paradies Ware es", so äußert er einmal vorausblickend, „zu dem alle Hauplwege unv Neorn-. Pfade der Vervollkommnung führen, in dessen Seen alle Ströme und Bäche münden; ein Wundergarten, von Himmelsstrahlen durchglüht, wo jegliche Gestalt und Eigenschaft allen andr en i ihr Bestes leiht, jegliche vom Bestreben geleitet, der irdischen i Vollendung zu dienen, um die der Ewigkeiten zu Von der Vollkommenheit dieses seines stufenreichen Wunder gartens hegt Holzapfel so erhabene Vorstellungen, van ei die Konzeptionen seiner Vorgänger schlicht als einseitig verdammt. Er bedauert unter anderem, daß der evangelische Jesus „keine wesentlich neue Wertdifferenzierung" (!) angestrebt habe und faßt die bisherigen Menschheitslehren von Buddha und Plato an bis zu Augüstin und Luther summarisch als „Spszialisten! der Idealisierung" zusammen. Man wird nach alledem keinen Zweifel mehr daran hegen, daß Panideal doch das „Absolute und Größtdenkbare" in den irdischen Bereichen fordert und des Geistes voll ist, den mein Aufsatz ihm zuspvach. Herr Dr. Astrow bestreitet ferner, daß Holzapfel „Genie kult" treibe und eine absolute Organisierb arkeit der menschlichen Gesellschaft annehme. Auch in diesem Punkte er greift Holzapfel selber wider seinen Apologeten für mich Par tei. Wie sehr er der Organisierbarkeit des Menschlichen ver- s traut, beweist allein schon sein von mir hinlänglich erö terter! Vorschlag der Gründung einer „Akademie der Aus nahmen", die das irdische Paradies mit Hilfe pauidealisti- scher Erkenntnisse herbeiführen soll. Eine Akademie als Vor sehung —: dieses Projekt, das auSgeheckt zu haben der Ho'z- apfrischen Psychologie nicht eben zum Verdienst« gereicht, ver rät eine Organisierungswut, die jede menschliche Grenze längst überschritten hat und einer Steigerung schlechterdings nicht fähig ist. Nur des Raummangels wegen widerstehe ich der ! bedrohlichen Versuchung, de» Wademir-Prospekt ganz vorzu- - führen. Er bestätigt, daß die Akademie genau das ist, was ich „Genie-Aufzucht" nannte, da er einmal die Ausbildung von „Geniefindern" (!) vorschreibt und zum andern das Ver langen kundgibt, es möchten „genial Veranlagte schon in der Kindheit der Akademie zur Obhut und Erziehung übergeben werden". Ein monomanischer Geniekult, der sich nicht zu letzt darin aushrückt, daß, .Holzapfel Uns pMdealisiische^ Utopie einer für alle Menschen gleich erreichbaren abgeschlos senen Vollendung ab. Er nimmt vielmehr an, und dres O gerade einer der charakteristischsten Züge des Panideals^daß dir Skala unterschiedlicher Anlagen und EnMÄungsfäh'.g- keiten stets und immerdar große und unaufhebbare Unterschiede der DeröMommnung und der Unvollkommenheit aufwersen wird. Diesen stufenreichen Aufbau der Menschheit nach MSolichkeit von der bisherigen Knechtrmg durch primitiv äußer liche, rohe GesichtspuMs zu befreien, ihn im Sinne menschen möglicher Vergeistigung und schöpferischer Förderung auszu-- gestalten, ist nnt das hohe Ziel des Panidsals. Nirgends also handelt es'sich um einen „idealen irdischen Endzustand" oder eme ^endgültige urrd SbWußhKstZ VoÜendung"; überM ist cs nur das Mögliche, was real angestrebt wird, nie das Absolute oder Größtdenkbare. Daher gibt es bei Holzapfel auch keinen „GeniÄult", ja, bei aller Hochhattun« und Mv- derungsbestrebung bedeutender Geister, sprjcht er sich an zahl reichen Stellen des Werkes ausdrücklich gegen einen solchen „Kultus" aus. So heißt es dort z. B. wörtlich: „Aber b^ trachtet auch das panideaNstische Gewissen einen heiligen und schöpferischen Geist als höchsten irdischen Vertreter der Ewig keit,' bringt es ihm auch die allergrößte Rücksichtnahme ent gegen, so vernachlässigt es darum durchaus nicht die geringeren und selbst nicht die "allerunbedeutendsten Seele.. Nicht nur die größten und strahlendsten Sterne will es fördern und zum Ziele Ohren. Ihm sind alle L-suchten lieb und wichtig, welche . die Nacht schellen. Denn mögen sie noch so winzig sein und unbemerkt glimmen, sie können demsÄben HimMl dienen, dem 'auch Sonnen und Monde ihre Arbeit weihen." (Panideal, II. 386.) Mgt also aus Holzapfels Bestreben, das furchtbare Schick sal der Geistigsten und Genialsten nach Möglichkeit zu wan- dein, noch keineswegs „Geniekult" oder gar „Genieaufzucht", so will Holzapfel auch nicht alle Genies zu LionardoS machen, wie Herr Kracauer behauptet. Er nimmt nur an, daß inner halb einer höheren Kultur die allergrößten Schöpfer bestrebt und imstande sein werden, ihre Artlagen ungleich vielseitiger zu entfalten, als es bisher geschehen konnte, und führt einmal als Beispiel einer solchen vielseitigen Entfaltung Lion-ardo an. — Und nun die Hauptsache: Holzapfels Stellung zum reli giösen Problem! Nicht nur hat es HolzMel an zahlreichen Stellen klar und bestimmt ausgesprochen, daß für ihn die Re ligion und ihre Entfaltung das höchste AiÄ des geistigen Lebens ist und sein soll. Er hat auch keinen Zweifel darüber gelassen, daß er das religiöse Ideal wederan die Schranken Menschlicher .Vernunft noch an die GiNnzen irdischer Mllew düng gebunden hält. Alle Entwicklung und E-nMt in '--s "Menschliche ist für ihn nur Vorstufe und Grundlage zur Er kenntnis und Anschauung des über das Menschlich- urs .Irdische Hinausragenden. Denn Holzapfel vermag mL:. t es Herr Krakauer aller Erfahrung zum Trotz tut, das Streben nach „Heil" vom Streben nach Vervollkommnung der gesam ten Geisteskultur in willkürlicher Spaltung zu trennen: der Fidschi-Insulaner, der Kannibale strebt anders danach als der antike Grieche, dieser anders als der moderne-Christ. Nicht ein Zurückkehren zu Stufen sucht Holzpfel, die «s unzu länglich erwiesen, mit der Vernunft im Kampf stehen und die Seele in ewige Zerrissenheit stürzen, sondern ein Fortschrei- Lsn zu neuen, höheren, die den Menschengeist nicht roh und hemmend beeinflussen, sondern ihn bereichern, erweitern, ver edeln und befreien. (Holzapfel hebt im Panideal hervor, daß -er in einem zweiten, bald erscheinenden Weck das religiöse Problem ausführlich behandelt.) Wie sehr das religiöse Leben- im Mittelpunkt all seiner Be strebungen steht, ist aus dem Panideal völlig evident und ein deutig zu ersehen Hier nur eine Stelle, aus vielen andern -herausgegriffen: „Denn die Erde erkennen, den Menschen er forschen müssen wir, wenn wir den Himmel anders ergründen, dessen Leben anders verstehen wollen als die bisherigen, so wild, so »»psychologisch orientierten Geschlechter . . . Und mit dem Stamme des Menschheitsbaums empsrwachsend, nach Aesten und Zweigen langmd, die.den Sonnen und Sternen näher und näher kommen, werden wir mit steigender Ahnung das Wunder erfassen, mit ihm gleichsam von Angesicht zu An gesicht sprechen." (Panideal, I. 447.) MenschheitskünsÄer aber — die Herr Kracauer als „gdt^ los" ausgibt — nennt Holzapfel ausdrücklich nur solche Kul turgestalter, welche in der höchsten Vollkommenheit der EwiA. keit ebenso aufgehen, wie die bedeutendsten rÄigiösen Gestal ten der Vergangenheit, und für dis das religiöse Leben den Höhepunkt alles Seins und StvebsnS bedeutet. — Holzapfel stellt auch nirgends die Beeinflussung menschlichen Schicksals durch höhere geistige Kräfte, als ste dem Menschen eigen sind, in Frage. Er hält nur dafür) daß ihre Wirksamkeit der wis senschaftlichen Forschung sich entzieht und daher ausschließlich im religiösen Glauben und nicht in einer. Anwendung auf wissenschafuiche Erklärungen ihre Betätigungssphäve hat. Er glaubt aber auch nicht, daß der Mensch in seinem Streben nach religiöser Erlösung sich lediglich auf die Hilfe der „Gnade", auf die Wirkung höherer Geister verlassen soll, wie es Herr Kracauer wünscht. Weder Moses noch Christus verlangten von den Menschen und Völkern, ihr ganzes Schicksal und ihre Mheit M Zukunft nur Gott Mein (der „leidigen gM Sehnsucht auf eine Künstlergeneration richtet, „welche als höchstes und würdigstes Thema ihres Schaffens das Seelen leben der positiv EnlwMungseinz'gen wählen wird". Diese Vergötznng des Genies, die übrigens, trotz dez fortwährenden Geredes von Differenzierung, unbedenklich den Religionsstif ter mit dem Künstler, den Heiligen mit dem Forscher verkop pelt, wird auch durch die wie immer rührende Tatsache nicht aus der Welt geschafft, daß dem panidealistischen Gewissen „alle Leuchten lieb und wichtig" sind. Ueber dasReligiZs« schließlich werden Herr Dr. Astrow und ich uns schwerlich einigen. So wenig er meine Aussage anzunehmen geneigt ist, daß Religion in der Kuliur nicht auf- und untersetzt, ebenso wenig kann ich mit seinen Sätzen etwas anfangen, daß Panideal einer „Vergeistigung der reli giösen Gefühle" gelte und für Holzapfel „die Religion und ihre Entfaltung das höchste Ziel des geistigen Lebens" sei. Die Inhaltslosigkeit, um nicht zu sagen Phrasenhaftigkeit dieser Sätze und der anderen für Holzapfels Religiosität herange zogenen Belege ergibt sich bündig, wenn man sie mit der in meiner Kritik behandelten panidealistischen Seelenforschung konfrontiert, die dadurch, daß sie die Wirklichkeit des Gebets, oder der UnsterblichkeitSsehnsucht ins Psychologische auslöst, in eine der Religion genau entgegengesetzte Richtung weist. Herr Dr. Astrow hat den Widerspruch garnicht bemerkt, und es ist bei solcher Unorieniiertheit nicht weiter verwunderlich, daß er die Anerkennung letzter religiöser Gegebenheiten mit AutoritätS- gläubigkeit verwechselt und meinen dem Panideal gegenüber gewiß sehr notwendigen Hinweis auf die Grenze des Mensch lichen einfach als QuietiSmus mißversteht. Ich habe also doch wohl nicht eine Fikt'on statt des Werkes bekämpft, sondern allenfalls das W e rk selber als Fiktion ent hüllt. Damit erledigt sich zugleich die Behauptung Herrn Dr. Astrows, der nicht leicht ein Kenner unserer Geistesgeschichte beipflichten dürfte: daß Panideal von „außerordentlicher Neu heit" sei und in „alte Denkgewohnheiten wie e'n frischer See wind" hereinbrause. Neu mag es lediglich insofern sein, als es — woran kein Seewind Schuld trägt — jene alten Denk- gewolmheiten in bisher ungeahnter Weise durcheinander rüttelt und e'ne Fülle barocker Wucherungen treibt, wie sie nur End erscheinunsen mitunter eignet. - ! MWWMe am Ssigsien. i Pros. Aufhaufer von der Universität München sprach auf Einladung des Vereins für das Deutschtum im Aus land über dre^ Eindrücke, die er auf seiner Weltreise von November 1922 bis Ende 1923 empfangen hatte. Er fuhr mit d^m Dampfer „Weser", einem der ersten Danwfer des Nord- heutschen Lloyd, die eine Kombination von Fracht- und Päfsa- gierdampfer sind. Bei feinen Ausführungen, die sich im wesent lichen auf den asiatischen Kontinent beschränkten, hob er vor allem das Verhalten der verschiedenen Nationen und Länder zu den Deutschen hervor- In Aegypten stieß er überall auf Sympathie für das deutsche Volk. Die Zollbehörden versicherten ihm, wie froh sie seien. Deutsche wieder im Land zu sehen, und der Eisenbahnminister, bei dem er persölnchi Audienz erhielt, ge währte ihm ohne Anstanh eine- beträchtliche Ermäßigung des Fahrpreises. In Ober-Aegypten sprach der Redner auch einfache Neger, die von dem Heldenmut des deutschen Volkes stark be eindruckt schienen. Die wichtigsten Entscheidungen in Aegypten liegen übrigens immer noch in Händen der Engländer. Für Deutsche ist es nach wie vor sehr schwierig, eine dauernde Ein reise-Erlaubnis nach Aegypten zu erhalten: nur die Schwestern dürfen wieder von ihren Anstalten Besitz nehmen. Die Deutschen, die früher in Ceylon anwesend waren — längst nicht so viele wie in Aegypten —, arbeiteten hauptsächlich in den Plantagen- Der Redner traf Singhalesen,'die ihm er klärten, daß sie die Deutschen mit offenen Armen aufnehmen wollten. In den holländischen Besitzungen Javas haben die Deutschen auch "während der KriegsM gearbeitet. Heute halten sich einige Tausend dort auf, die sn Regierungsstellen oder auf Privatplantagen tätig sind. Da in Holland Arbeitslosigkeit herrscht, bat freilich die Regierung wohl oder übel manchen Deutschen die Verträge kündigen müssen. Schon aus diesem Grunde ist nicht daran Zu denken, daß eine große Blenge Deutscher dort unter kommen kann. In China ist die KriegZWmrmnq langst verrauscht und eine starke Bereitschaft gibt sich kund. Deutsche Zu allen kulturellen Ar beiten heranzuzielM. Das Hauptproblem in China ist heute die Schule. Man huldigt mvdernen Bestrebungen und ermuntert die europäischen und amerikanischen Missionen Zu Gründungen von Schulen. Zumal das höhere Schulwesen soll neu organisiert werden. Von deutscher Seite sind schon vor dem Krieg verschie dene Anstalten geschaffen worden, so die Chinesenschule in Schanghai, die hauvtsächlich technische Bildung vermittelte. Alles in allem eröffnen sich für uns Deutsche günstige Chancen, auf „die freilich Engländer und Amerikaner nicht wenig eifersüchtig sind. Auch im Import und Export ist deute in Schanghai, Tientsm usw- wieder eine AwZahl von Deutschen tätig» Der Redner kenn» Zeichnete dann in rveniger. Andeutungen die hochstehende ethische Kultur der Chinesen, verweilte kurz bei der Schilderung des Räuber-Unwesens und mancher primitiven Züge, die sich im Volke noch lebendig erhalten haben und ging schließlich auf das gespannte Verhältnis Zwischen Japan und China ein. Den Japanern rühmte er hierbei nach, daß sie das von ihnen inzwischen geräumte Tsingtauin ausgezeichnetem Zustand erhalten hätten. Die SadL sei sogar von ihnen nach den von den Deutschen hinter lassenen Plänen weiter ausgebauL worden, allerdings durchaus im Sinne japanischer Kultur In Iapa n selber ist die Stellung des Deutschtums aus ver schiedenen Gründen schwieriger als in China. Das japanische Volk hat eine ganz ausgeprägte Nationalgesinnung. Trotz der Industrialisierung hat es ferner in die neue Zeit den Gedanken des Kaisertums hinübergerettet, der ein stark konservatives Element darstellt. Hinzu tritt die heute besonders gefestigte Ueberzeugung, daß die japanische Kultur hoher stehe als die europäische. Japan, das sich immer mehr als geistiger Führer in Ostasien fühlt, will sich bewußt frei von Europa und Amerika halten; man bringt deshalb auch dem PrmZregM einiges Mißtrauen entgegen, der in Europa war und manchen Europäerrs Einfluß schenkt. Den Handel zumal möchte Japan selbst beherrschen, nicht nur bei stch. sondern auch in China, wo es allerdings auf zähen Widerstand stößt. Die Deutschen, die in den letzten fünfzig "Jahren in Japan lebten, waren zum großen Teil Männer der Wissenschaft. Auch heute noch ist dies der Fall. Da die Amerikaner in rege Konkur renz mit den Deutschen getreten sind, ist es für diese ungemein schwer, sich durchzuschen. Bei den deutschen Gelehrten, die mach Japan berufen werden^ handelt es sich "vorwiegend um Mediziner. Eine gewisse Zentralisaiion der deutschen Bestrebungen ermöglicht der ostastatische Verein in Tokio, der auch den Japanern Gelegen heit gibt, sich über Deutschland zu informieren» Zum Schlüsse gedachte der Redner noch des Deutschtums in Amerika, das dadurch sehr gefährdet sei, daß schon die Kinder der Einwanderer sich nicht wehr als Deutsche fühlen. Er zeigte sodann eine große Menge von Lichtbildern, die seine, inter essanten Darlegungen gut veranschaulichten und in willkommener Weise ergänzten. Lr. Tiere und Menschen. Im National- Theater wird ein wnerikanifcher Film: „Der Herr der Steppe" vorgesührt, in dem ein Hengst die Hauptrolle spielt. Die Begebenheiten sind primitiv und dienen nur dem einen Zweck, die Fähigkeiten des Hengstes ins rechte Licht zu setzen. Was dieses schöne Tier leistet ist aber auch wirklich erstaunlich. In der Steppe ist es kraft des ihm verliehenen Charisma der selbstverständliche Führer der wilden Mustangherde, und in gefangenem Zustand weiß es Freund und Feind sehr wohl Zu unterscheiden. Es trampelt, nachdem es M mit List befreit hat, seinen Peiniger zu Tode, bem braven Cowboy Tom jedoch bewahrt es ein Wohlwollen, das sich später noch in Taten auswrrkL. Wieder in die Steppe Zurückgekehrt, weiß es sich allen Verfolgungen zu entziehen und nur Tom, dem es sich gerne beugt, wird feiner Meister. Es rettet ihn in der Stunde der Not und entführt ihn den grimmigen Gegnern, die nach seinem Leben trachten. Ein Mädchen, das natürlich Toms Braut wird, tritt auch mit Edelmut in Erscheinung. Gibt man die Fabel preis, die des Karl May würdig wäre, so bleiben die guten Tier aufnahmen und die prachtvollen Szenerien aus dem Nevada- Gebirge. Das Beiprogramm bringt noch eine amerikanische Groteske: „Dods als Chauffeur", in der Dsdo seine Ver wandtschaft mit Chaplin eindrucksvoll bekundet. Ein magere? und bekümmerter Bursche, dem das Hantieren mit den Gegenständen unsägliche Mühe bereitet. Wer sein Ungeschick ist nur der komische Ausdruck für eine ungemeine Behendigkeit, die ihn im letzten Augenblick immer wieder aus per Hast der feindlich gesinnten Dinge und Menschen errettet. Der Film ist reich an Tricks und ss un wahrscheinlich wie nur möglich. rae. , 2.6 - Als AntimMaristin in Sowjet-Rußland. Auf Einladung des Frankfurter Mutterschutzes und der Internationalen Frauenliga für Friede und Freiheit sprach Montag abend Frau Helene Stöcker über ihre Eindrücke in S o w j e t - R u ß l an d, das sie iw Oktober und November des vorigen Jahres bereist hatte. Die Vortragende, die AntimMaristin ist, erlebte in Rußland den Konflikt, daß sie das Ziel einer neuen und besseren Gesellschaftsordnung wohl an« erkennen mußte, ohne aber die Methoden durchweg billigen zu können, die zu dem Ziele hinführen. Bei allen Vorbehalten, Ne sie gegen die Anwendung von Gewalt in Rußland machte, ver kannte sie aber nicht, daß auch für den Idealisten die Notwendig keit bestehe, mit der Realität zu rechnen und daß überhaupt die ! Kluft zwischen Politik und Ethik nicht so leicht Zu Überdrücken sei. Ende, aber verzweifelt er an der Oede, wehrte sich in s tern die vMüMWLLtLELLlLL.SMe Wi r MM- nicht seien anti- auch ihrer entraten Zu können, daß er Gesellschaftskritik mit innerer! Entscheidung verwechselt. So entstehen jene abstrakten Typen, die den einen oder anderen Einzelfall auf begrifflicher Grundlage maschinell verallgemeinern und ohne Umschweif objektive Geltung beanspruchen; das eben macht sie unwahr und beraubt sie ihrer MMMndm Bedeutung. Statt von der Tiefe her das flache Außen zu erfassen, wechselt Grosz nur seine Stellung an der Peripherie, wenn er sich moralisch gebärdet. Er gehört als Pro pagandist noch der Welt an, der seine Figuren entstammen. Lr. Gründung ekner FlugbeMebsgesellschafi. Zu der gestern von uns veröffentlichten Nachricht über die Gründung einer FlugL eLriebsgesellschast in Frank furt wrd uns ergänzend m'ägeteilt, daß sich die Angelegenheit noch in vorbereitendem Stadium befindet. Auf die Eirü zelheiten einzugehen, ist begreiflicherweise erst nach Vollzug der Gründung möglich; man hofft, daß sie in Bälde erfolgen kann und die Schwerigkeiten, die ihr entgegenstehen, sich als besiegbar erweisen. Die Mittel sollen von der Stadt und von privater Seite gemeinsam aufgebracht werden. Zunächst ist geplant, nur eine Line ziu eröffnen, die den Anschluß an das internationale Flugliniennetz gewährt. Von größter WichtiHeit wird es natur gemäß sein, die Verbindung mit ausländischen Flugver- , kehrsgesellschasten herzustellen. Bereits seit Jahren sind Versuche ! nach dieser Richtung hin im Gang gewesen, und es liegt durchaus ! in der Natur der Sache, wenn die früher angesponnenen Fäden ! jetzt wieder ausgenommen werden. Daß ihre Verknüpfung ge« kinge, ist umso mehr zu erwarten, als für das Ausland ein l Markes wirtschaftliches Interesse an der Einbeziehung Frankfurts in das europäische Flugnetz besteht. " Wortrag Georg" Grosz.jj Marck, unbekümmert, schnöd: dies der Querschnitt durch den Zweiten „Querschnittsend" der Frankfurter Galerie Flechtheim, «an dem Georg Grosz einige Notizen über Kunst, Zeit, Moral, Politik und fich selber verlas. Was er' sagten war immerhin als Kommentar Zu seinem eignen Schaffen aufschlußreich. Hat Kunst in dem „Gestank unserer Tage^ noch ein LemusrechL? Grosz spricht von ihrer Liquidierung und gibt der Photographie und dem Film die Ehre, die Dampsons Muskelspiel besser reproduzieren/als es der Künstler je vermag. Futuristen und Kubistm schlagen den Kino ebenso wenig wie die Maler des Innenlebens, und die Konstruktivisten stehen hinter dem Ingenieur zurück. Ernst Zu nehmen allein der Dadaismus, der vor dem Nichts ehrlich kapituliert. Dennoch kann Grosz nicht um hin. die erstaunliche Tatsache mMerkmMN» daß selbst in dieser zerfetzten Welt Kunst nicht ganz verloren gegangen ist, daß eine Reihe von Künstlern geradezu monomanisch scheinbar zweckloser Arbeit fich widmet- Der Nihilist wird, bezeichnend genug, zum Moralisten, wenn er das FrÄtum erklären soll. Künstler, so meint er, sind Revolutionäre und ihre Leistungen aus dem Willen zu neuer Zukunft geboren. Mese Deutung pro ckoino findet an einigen hingesausten autobiographischen Bemerkungen ihre Stütze. Vor dem Krieg ist Grosz seiner Aussage zufolge, Idealist und misanthropischer Individualist gewesen. Er studiert foKtoristische "Zeichnungen und behält Eindrücke von der Straße auf der Netz- hrmL zurück. Erkenntnisse: die Menschen sind Schweine; Seele gibt's nicht. Im Krieg reist der Haß gegen das Militär und die Einsicht, daß Höllenfürsten auch heute noch in Menge herumlaufen. Grosz entdeckt, daß er mit dieser Beobachtung nicht allein steht und findet das früher ver mißte Publikum der Gleichgesinnten. Nach dem Krieg Annahme! des kommunistischen Evangeliums und Beschränkung des Haffes auf die Ausbeuter und die Institutionen. Das Moralische wird Trumpf, dO Schlagwort Bild. Nece bomo. — Die Bekenntnisse ! des Künstlers stimmen zu seinem Werk. Gewiß, er denkt die ExL- stenzleere des heutigen Menschen mit Auge und Zeichenstift zu Ende, aber verzweifelt er an der Oede, wehrte sich in seinen Blät- Man dürfe, wenn man die Methoden Rußlands angreife, vergessen, daß seine Führer von hohem Idealismus beseelt und eine bewunderungswürdige Objektivität entfalteten. Die Rednerin hielt sich in Moskau in einem Kreise militaristisch gesinnter Anhänger Tolstois auf, Zu dem eins Schwiegertochter Tolstois gehört. „Die Freunde der wahren Freiheit im Sinne Tolstois", so nennt sich der Bund, der das Prinzip der Gewaltlostgkeit vertritt und trotz seines Abweichens van der Regierung durchaus optimistisch über die Zukunft denkt. Eines der interessantesten Erlebnisse Frau Dr. Stöckers war eine Verhandlung gegen Kriegsdienstverweigerer vor dem Volksgericht. Zu verantworten hatte fich eine Reihe von „Evan gelisten", Mitglieder einer Sekte, die fich auf das Neue Testament stützt und darum den Krieg verwirft. Erschwerend kam in Be fracht, daß nicht alle dieser Tolstoischen Gestalten gleich strenge pazifistische Konsequenzen gezogen hatten. Das Gericht wies die Angeklagten ab, denen aber noch das Recht der Berufung Zustand Mit Gräfin Tolstoi unternahm die Rednerin auch einen Besuch ins Tolstoi « Museum, das alle Andenken an den großen Dichter vereint. Sie berichtete einiges Nähere über seine Ehe, deren besondere Tragik darin bestanden hatte» daß Tolstois Frau von seiner Sendung nur wenig oder garnichts ahnte. So sehr man übrigens im neuen Rußland den Dichter und Künstler Tolstoi ehrt — für den Ethiker und Denker wünscht man zurzeit keine Propaganda zu machen. Einen starken Eindruck hinterließ zumal die RevolutionZ- feier am 7. November. Auf dem „Rotplatz" vollzog fich nach den Ansprachen — für den erkrankten Trotzki war Kameneff eingesMmgen -- der Vorbeimarsch der Roten Armee vor den dichtgefüllten Tribünen. Es war, als wolle man versuchen, auch die Antimilitaristen zum Krieg zu bekehren — wie die Rednerin bemerkte. Dann Arbeiterzüge, Sirenenheulen, Flieger, die Prokla- Galionen abwarfen, Moskau im Lichterglanz: kurzum, eine höchst wirkungsvolle Demonstration. Nachhallender noch eine festliche Zusammenkunft in einer Arbeiter - Universität, wo man versucht, die fähigsten Köpfe, zumal der Arbeiterjugend, in dreb Ns vierjährigen Kursen zu Lehrern heranzubilden. Dies die zu künftige Propaganda-Armee für die kommunistischen Ideen. Die Darbietungen bei dieser Zusammenkunft galten fast alle revolu tionären Ereignissen aus der deutsche n Geschichte, von den Bauernkriegen an bis zu den jüngsten Geschehnissen, wie man ja überhaupt an deutscher Kultur lebhaftesten Anteil nimmt. Zum Schlüsse stimmten die Gruppen der verschiedenen Nationalitäten, zunächst getrennt, dann zusammen — und eine jede in ihrer Sprache —. die Internationale an. — Die Ausführungen der Rednerin wurden mit Beifall bedacht. - i^r. Berufsschule für Buch- und kuNsigewerbe. s- Den hohen Stand, den die von Direktor Th. Walter ge leitete Berufsschule für Buch- un d Kunstgew erbs in einzelnen Abteilungen erreicht hat., zeigt die jetzt vWMchMete Ausstellung der Sch ü le rarb e ite n an. Die Schule, die von ungefähr dreitausend Schülern besucht wird, gliedert ihren Unterricht in die Pflichtkurse für die 15- bis 17jährigen Fort- bildunospflichtigen, und in die freiwilligen Gesellen- und Meister kurse, die' der weiteren Ausbildung dienen. Auch vorbereitende Kurse und eigene Abendkurse werden abgehaltem Der Unterrichts gang ist so angelegt, daß Lehrlinge in ihm sich viel vollkommener heranbilden können/als es die Praxis heute für gewöhnlich zu- Ußt. Im übrigen ist d<B System beweglich genug, um von Fall zu Fall ein leichtes Eingehen auf Sonderbedürfmsse zu gestatten. Die Ausstellung bietet einen Ueberblick über die Gesamtleistung. Da sind die Klassen für Buchbinderei (Lehrer Rehbein), die sich in den verschiedensten Techniken des BindenZ üben und aus gezeichnete Arbeiten aufzuweisen haben. Vorsatzpapiere, Einband Schmuck: alles wird in der Schule selber hergestM. Die fertigen Bücher werden dann verkauft, und aus dem Erlös neue MMria- lien erworben. Auch die anderen Abteilungen verfahren so, und tm es an Aufträgen nicht fehlt, kann die Schule fich zum großen , Teil ohne städtischen Zuschuß erhalten. Daß sie in geschmacklicher Hinsicht einen gewissen Einfluß auf Industrie und Gewerbe aus- ZuWsn vermag, beweist der Erfolg der Portefeuille- Arbei ten, die, wie es heißt, gerne als Muster verwandt werden sollen. In den Buchdruckerkursen (Lehrer Biering) genießt neuer dings der Dreifarbendruck Pflege; mit welchem Gelmger^ beweist das sorgsam aus geführte Blatt vo n H olbeins „Mann mi t der Nelke" Reich gegliedert find die graphischen Kurse» Zeichnerisches Studium verbindet sich mit praktischer Uebung, und alle typographischen Künste (Lehrer Kühn) werden auf eine gute Hohe getrieben Reif werden zur PvMs: das ist auch in der Schreiner-Abteilung (LchrweMätte, Lehrer Ziegler) oberster Grundsatz. Die Zöglinge arbeiten sich bis M den schwierigsten Details durch, und sind sie erst in der Oberstufe angelangt, so wird ihnen die Verpflichtung auferlegt, im Laufe des Jahres selber ein Werkstück anzufertigen. Die einzelnen Stücke: Schränke, Tische, Stühle, Kasten stchen Zur Schau; sie haben ein solides, schreine^ gerechtes Aussehen und zeugen von geschmacklichem Simu Neben den'Schreinern seien die Wagner und Küfer nicht vergessen. Auch eine freiwillige Abteilung für den Karosserie-Bau, die sich feit kurzem erst aufgetan hat, legt bereits ihre Proben vor. Die gezeigten Arbeiten veranschaulichen den Anstieg und WM Freude, tme Ammr mehr Technik MvLchA immer mehr die schwierigen Probleme angegriffen und bewältigt werden. Damit bei den Schülern der Raumflnn fich entwickle, ist ein Kursus in Perspektive (Lehrer Mangold) eingeführt, der jedermann Gelegenheit gibt, fich die Darstellungskunst von Innen räumen, Straßenfluchtm usw. anzueignen. Erwähnt seien in diesem Zusammenhang gleich -die Kurse für Stickerinnen, Tapezierer, Dentisten mch Photographen. Man fleht überall tüchtige Leistungen, die das Lehrgeschtck der Leiter be zeugen. Besondere Begabungen trifft man in der TaMklasse für Buch- und Flächenkunst (Lehrer Windisch) an. Linoleum schnitte, Silhouetten, Schriften und Plakate werden hier darge- Loten, die teilweise über den Durchschnitt weit hinausragem Solche Erfolge sind natürlich mit dem Lehrer zu verdanken, der schon die Schüler der Unterklasse zu trefflichen Arbeiten anleitet. Auch die Tagesklaffe für dekorative Malerei und Kunstge werbe (Lehrer Pros. Nebel) zeigt ein recht befriedigendes Niveau» Sie treibt PflEzenstudien, me dekorativ ausgewertet werden, übt sich im Erfassen der menschlichen Gestalt und zieht Landschaft wie Architektur in ihren Bereich. In der Bild Hauer klaffe (Lehrer BLumler) wird das Hauptgewicht auf die plastische Ge staltung von Ornamenten gelegt, die mehr als figürliche Korw Positionen in der Praxis Verwendung finden. Schließlich ein Hin weis auf die Vorbereitungskurse, in denen Schüler von zehn bis vierzehn Jahren ihre Fähigkeiten entwickeln können. Sie erhalten Unterricht in Freihandzeichnen, Zirkeheichnen, Papp- arbeiten und Kneten und werden derart schon frühe Wr Ausbildung ihrer Gaben angeregt. Von Bergeshöhm und GefSngniszeÄerr. Die Hanbkuntz in dem Fllmstück: ^Firnen rausch", das in der Reuetz LichtSühne vorgeführt wird, ist so Menkitschig, daß man die Seele um des Kitsches willen erträgt. Toni heißt der Me Buch der da stirbt, wenn er liebt. Jung noch, treu und unschuldig, ernährt er durch seine Bergführertalente Mutter und Geschwister un d so gin-ge es wohl fort und fort, käme nicht jene nette Künst* Mn ins Dörfchen, die sein Herz bezwingt. Er klettert mit ihr aus Pflicht und Neigung in seinen Bergen hemm und stürzt sich plötzlich von einem Felsen in den Abgrund, weil alles halt gar so hoffnungslos ist. Das erste Mal noch ohne tödliche FMen: A zu feinem Glück oder Unglück, läßt sich nicht leichthin sagen, denn wäre er 'gleich geblieben, so Wie er nicht ergeben müssen, daß dir Angebetete M in einen vornehmen melancholischen ZWoßherm verliebt, den seine Frau^ eine Weltdmm, zu Tode peinigt. Dies» Frau, denkt Toni in seiner schlichten Kolportage-Phantafie, muß beseitigt werden, damit sein gMebtes Fräulein mit ihrem Melan choliker sich vereinigen bann. So denkt er und springt zum zweite« Mal in die Tiefe, fetzt aber das Flatterweib mit sich reißend, dk als Lebende so empfindlich störte Bei Fackelschein findet man bis Leiden Leichen. Die Wasser rauschen, und grÄhrt rÄenM daS Fräulein Tonis Liebs, die ihr und dem ebenfalls gerührten Schloßherrn die Freiheit zum EhebuM schenkt. Die ungerührt» FcksenMcht des ZugspitzgebiM ringsum wird in heEchen Aufnahmen vergegenwärtigt, wie überhaupt Szenenfolgen und B Maus schnitte jede Anerkennung verdienen. — Als Beipro»« gramm immer mal wieder eine amerikanische Groteske: »LarrH Sernon im fidelen Gefängnis". Die Verbrecher MÜ Larry an der Spitze brechen ein und aus, sie fliegen bei aus« gehobenem Schwergewicht durch die Lüste und fangen die Gefän^ niswärte-r, die wiederum sie verfolgen. Die BeweMM an sich wich hier Zum einzigen Sinn. Arankfurter Angelegenheiten. Eröffnung der Kunstmeffe. f Sonntag vormittag wurde, ganz unfeierlich, die Frankfurter Kunstmesse im Römer eröffnet, die nach alter Gepflogenheit den Auftakt zur HauptmLsse bildet. Auch diesmal hat das Meßamt, sewLT kulturelle Verpflichtungen eingedenk, in den Römersälen eine Ausstellung Veranstalter, dre ein wunder volles Stück deutscher Vergangenheit vor Augen führt. Sie umfaßt den Marn und ferne Kunststätten. Ihrem verdienstvollen Organisator Dr. Lüb Lecke ist es gelungen, das Wirker: früherer Jahrhunderte in jener mlturgesättigten Landschaft lebendig Zu vergegenwärtigen. Kulmbach, BamberA Würzburg. Wertheim, Aschas fenburg/Hanau haben Werke von hohem Kunstwert entsandt, und werden selber an zahlreichen alten und neuen Abbildungen dargestellt, die von der selbstver ständlichen Schönheit dieser mit der Landschaft innig verwachse nen SLavtorgänism Zeugen. Neben den Schöpfungen osr Maler, Bildhauer, Architekten sind Gebilde der Kleinkunst und handwerkliche Leistungen vertreten; Kostbarkeiten in Fülle, die Zum großen Teil der Zeit des Barocks und Rokokos entstammen. Die Kunstgesinnung Zu erfahren, oie sich in ihnen allen aus- drückt uno auch dem Gebrauchsgegenftand noch ein Gepräge ver leiht, mag gerade für den Meßevesu nicht ohne Wert sein. Daß die Ausstellung so reich beschickt worden ist, hat man nicht zuletzt dem Entgegenkommen der Städte — die bayerischen wer den in dieser Hinsicht sehr gerühmt — und der Privatsammler zu danken. Erstaunlich, welch umfängliches Material die Samm lung Winterhelt in Mltenberg Matze fördert, die sich auf 'das gesamte fränkische Kunstschaffen erstreckt. Die Kunst messe im Erdgeschoß bietst im ganzen das übliche Bild. Was das Arrangement betrifft, so jttcht eine kleine Sonderschau für angewandte Kunst durch chre straffe Aufmachung ange nehm hervor. Wir werden über die Ausstellung und die Kunst messe noch ausführlicher berichten. Herr Bildhauer Henning (Berlin) nahm an der Jur nicht teil, weil die kaum sebr wesentliche Trennung der Hand werks- und Jnduüriserreuaniffs mcht srrena durkb^eMrt werden konnte. . Vrokestaulismus und moderner Geist. Ein Vortrag Gogartens. Vor kurzem sprach Pfarrer Friedrich Gogarten in Frank furt über das Wesen des Protestantismus. Der nahezu zweistündige Vortrag brächte vorwiegend eine Auseinandersetzung mit dem „modernen Geiste", das heißt mit dem nachkantischen idealistischen Denken, dessen Bestimmungen Gogarten in scharfer Zuspitzung die Bestimmungen des echten, des r e formn- tori scheu Protestantismus entgegensetzte- Von der Dialektik des in der Denksphäre — oder doch an ihrer Grenze — sich absprelendsn Kampfes Mit der idealistischen PHilosophie scheint Gogarten so ganz ergriffen, daß auch sein? ins Positive weisenden Aus-agen noch die Spuren dieses Kamvfes tragen; wider die idealistische These wird hart die Antithese des Protestantismus auffgerichtet, und ein prinzipieller Gegensatz — prinzipiell und unversöhnlich, wie Gegen sätze lediglich im Bereich des Denkens sind — tut sich zwischen beiden Positionen auf. Ob solche konstruktive Entwicklung der pro testantischen Position schon auf dem -eigenen Grunde dieser Position erfolgt oder nicht am Ende sich noch innerhalb der Sphäre des Idealismus selber vollzieht, sei hier nur als Frage aufgeworftn, da eine kritische Erörterung der Haltung Gogartens anderer Zurüstung bedürfte. Der folgende Bericht beschränkt sich bewußt auf eine sachliche Wiedergabe des Vortrags, insoweit er gegen den Idealismus sich wandte; die prägnanten Formulierungen uns Gegenüberstellungen Gogartens sollen hierbei nach Möglichkeit ge treu in das Referat einbezogen werden. Der Protestantismus hat auf zwei Arten seinen Frieden mit der modernen Welt geschlossen: entweder er zieht sich mit schlechtem Gewissen von ihr zurück oder er aeht mit autem Gewissen^ nahezu der Idealismus die Wirklichkeit zu gewinnen, wenn er das Ich aus der Sphäre der Bedingtheit loslöst und in die Sphäre der öindungslosen Freiheil erhebt. Es gehört die ganze Blindheit des modernen Geistes dazu, um nicht - zu sehen, daß von diesem Persönlichkeitsgedanken nicht die Spur bei den Reformatoren zu finden ist. Das Ich nämlich, das sie meinen, ist gerade keine Idee, sondern wird wirklich nur dann, wenn es auf seine Verabsoluti-erung verzichtet und sich in die Bindung durch das Objekt hineinbegibt. Im Gegensatz zu dem schlechthin schöpferischen Ich des modernen Individualis mus weiß ihr Ich sich von derselben Macht geschaffen, die auch das Du geschaffen hat, und die Gegebenheit des Ich und des Du wie ihre Unterschiedlichkeit wird von ihnen Gleicherweise anerkannt Der „Anspruch des idealistischen Ichs, allein Wirklichkeit zu sein, enthüllt sich von hier aus als widergöttliche Üeberheb- lichkeit, die sich an Gottes Stelle selber setzen möchte/ In seinen folgenden Ausführungen ging Gogarten noch auf das die Wirklichkeit konstituierende Jch-Du-Verhältnis näher ein. Er wies hierbei in „sehr zugespitzten Prägungen die Auffassung ab, daß dieses Verhältnis durch die sittliche Tat bezeichnet und begründet werde. Für die sittliche Tat, so führte er aus, die ihr Gesetz in sich selber trägt, ist das Ich das erste Wort, und ste kennt das Du lediglich als gleichgerichtetes Ich. Damit entschwindet ihr das Du unter den Händen, und ein Ich Reibt zurück, das feinen Gott nur. in sich hat, das also selber auch entschwindet. Wirklich aber wird der Mensch nicht, wenn er l sich auf seinen innersten Grund zurückzieht, sondern wenn er dem Du begegnet. Diese Scheidung, diese Grenz.? aushalten, statt sie aufheben, heißt in der Wirklichkeit stehen, die immer Zweiheit, Ich und Du ch Nur wer die Grenze gewahrt und wahrt, kann den Ngmsn Lieb für die Wirklichkeit nennen. Mit dieser Liebe ist nicht der Eros gemeint, von dem nach Gogarten das Gleiche gilt wie von der Mlicken Tat: daß er das Du nicht anerkennt. Zwar w- 'ü er irn völlig in ihr auf. Das Dogma von der Identität des Protestantis mus mit dem modernen Geist wird heute vielfach verkündet. Man läßt mit der Reformation die Neuzeit beginnen oder schiebt, wie Troeltsch es tut, den Altprotestantismus dem Mittelalter zu, um dafür den Neu protestantismus umso entschiedener mit der modernen individualistischen Kultur in Einklang Zu bringen. Gogarten verwirft diese These. Oder vielmehr: er stellt fest, daß nicht der Protestantismus der Reformatoren, sondern allem der Protestantismus der Täufer, Spiritualisten und Humani st e n kontinuierlich fortwirke. Die Bedeutung des eigent lichen Protestantismus für die moderne Welt ist dagegen nach ihm eine lediglich negative; er hat nur die Hemmungen beseitigt, die der Katholizismus dem modernen Denken noch entgegensetzte. Der Versuch Troeltschs, zwischen dem Protestantismus und dem modernen Geist Frieden zu stiften, ist darum in Wahrheit auf Kosten des Protestantismus erfolgt. Obwohl der protestantische Mensch genau so wie der katholische durch den neuzeitlichen Individualismus vergewaltigt wird, darf man sich doch der bitteren Erkenntnis nicht verschließen, daß der Protestantismus bei dem Aufbau der modernen Welt mittel bar stark beteiligt ist. Die Reformatoren haben der Einheit des Katholizismus, wie brüchig sie auch schon vorher gewesen sein mag, den entscheidenden Stoß versetzt und haben das mit vollem Bewußtsein getan, da sie die sakrale Gültigkeit der katho lischen Formen und Bindungen als menschliche Willkür empfan den. Aber freilich, sie haben die Freiheit nicht um der Freiheit an sich willen gesucht, sondern unrechtmäßige Bindungen um der rechtmäßigen willen zerreißen wollen. Wenn sie auch den Anspruch der mittelalterlichen Kirche, das bürgerliche Leben mit Gewissens autorität zu. umgreifen, zurückweisen mußten, so erhielt doch dieses bürgerliche Leben durch sie seine wahrlich nicht geringe Bindung von der Erkenntnis des Geschaffenseins und der Sündhaftigkeit her. Sie überantworteten es dem Diesseits, aber das Diesseits hatte für sie eine Grenze, es war ihnen noch Wirklichkeit. Auf dem Grunde der reformatorischen Tat erwuchsen in der Folgezeit neue kirchliche Kulturen und ihre Mehrheit, die dem Ge danken von der Universalität widerspricht, hat Zuletzt dem neuprotestantischen Ideal der „Jnnerweltlichkeit" völlig zum Sieg verholfen. So ist der Protestantismus allerdings an her Bil dung der modernen Welt beteiligt, denn die Entkirchlichung der Kultur und- die Entfesselung der Kräfte ist durchaus auf ihn zurückzuführen. Nur sind jene Kräfte bis auf den heutigen Tag fessellos geblieben, während der echte Protestantis mus seinem tiefsten Wesen nach gerade Bindung verlangt. Diese Bindung an die Wirklichkeit ist der Protestantismus der Welt noch schuldig geblieben. Inwiefern ist nun die protestantische Lehre, die Lehre der Reformatoren. Wirklichkeit? Sie ist es gar nicht selbst md an und für sich, sondern sie weist nur hin auf die Wirklichkeit, und lediglich insofern sie auf diese hinweist, ist ste Wahrheit. Der reformatorischen Lehre ist es ergangen wie allen Lehren: man nahm ste selber für Wirklichkeit, und schon unter den Augen der Reformatoren (in der Konkordienformel) begann ihre Erstar rung. Ist es demgegenüber nicht ein Verdienst des idealistischen Geistes, wenn er jene Erstarrung auflöst, indem er ste historisch begreift? Wenn er die protestantische Lehre dadurch in Mythos und Symbol verwandelt, daß er sie Zu einer allgemeinen Ver- nunstwahrheit umprägt (Troelts-ch) und die „Einigung mit Gott* aus Ende seht? Ein wichtiges Element des Protestantismus, dies nämlich, daß es in Wahrheit nur die persönliche Entschei dung gibt, scheint damit gerettet. Indessen die Rettung ist scheinbar, denn tatsächlich weist dich idealistische Uebersetzuna der protestantischen Lehre nickt mehr anst das Objekt hin, sondern kennt allein das autonome Subjekt. Sie ! wäre in ihrer Vollendung Ausdruck des absoluten Subjekts., näm- - lich Gottes selber. Während Wirklichkeit der unlösliche Wider streit von Ich und Du, von Subjekt und Objekt ist, glaubt Dsr MaU M seise ßunststStteu. f' Ausstellung der Frankfurter Kunst m-esse. Wer, oder vielmehr junger Tradition getreu, hat das Frank- surter Meßamt auch dieses Mal in den historischen Römer sälen eine Ausstellung veranstaltet, die ein Stück vergangenen deutschen Kulturlebens der Gegenwart nahezubringen sucht. Dies gerade, daß ste der Messe zeitlich und räumlich angsgliedert ist; verleiht ihr eine gewisse erzieherische Bedeutung; zeigt* sie doch Gegenstände in Fülle, die einer kulturell gesättigteren Situation als" der uusrigen entstammen und darum einen tauglichen Maß stab zur Beurteilung des heutigen Kunstschaffens hergeben mögen. Er. Lübbecke, der Organisator der Ausstellung, hat sich, wer früher schon, ein Legrentes Thema gewählt. Er führt den M a i n und seine Kunststätten in Werken und Bildern vor, und die dargereichtm Kostproben genügen immerhin, um jenen gemeinsamen Grund ahnen zu lassen, aus dem in man chen Perioden unserer Geschichte Kirche und Haus, Gemälde und Werktags ding erwachsen sind. KulmÜach, Bamberg, Würzburg Weckheim, Aschaffenburg, Hanau haben bereitwillig ihre Gaben entsandt: Bilder des MiLLelalters und späterer Zeiten, Skulpturen, Schöpfungen der Kleinkunst und Stücke von mehr lokaler Eigenart. Unbe^nntere Einzelleistungen gesellen sich zu typischen Erzeug nissen, und gewiß nicht allen Werken kommt ein gleicher Kunstwerk z.u Wer jedes hat irgend eine charakteristische Beziehung zu dem Orte, dem es zugehört, und ist eingetan in die Heimatsatmosphüre, die das ganze Kunterbunt umwebt. Um die Mannigfaltigkeit fühl- Zbar zu machen, seien auf gut Glück einige Namen und Sachen ge nannt. Dicht Lei Hans Süß aus Kulmbach, der mit einer klei nen Bildfolge austritt, prunkt herrlich der Kulmbacher Gold- und Silberschatz, ein Ueberbleibsel aus dem dreißigjährigen Krieg; zu der illustren Gesellschaft der Lukas Cranach, Liepolo und Michael'Wohlgemut findet sich -etwa Januarius Zick oder der Nokokobildhauer Peter W agner, dessen Sohn die Samm lung antiker Vasen in Würzburg angelegt hat, die eben falls mit anten Eremvlaren vertreten ist: neben Dam - wer-Porzellan (aus der Sammlung des Komme rzienrats Sckmidt-Prhm zu Aschaffenburg) entfaltet sich Hanauer Majolika, und viele Gefäße aus Fayence, Zinn und Glas, die so gar nicht kunstgewerblich "anmuten, bezeugen die Handwerkstüchtigkeit und achtbare Kunstgeflunung . der fränkischen Bevölkerung. Die Städte selber, organische Gebilde, die sich dem Main anschmie gen und ganz mit der Landschaft verschmelzen, werden durch seltene Stiche und Radierungen veranschaulicht. Treffliche pho tographische Aufnahmen vermitteln einen Eindruck von Schlossern, Jnnsnraumen, Plätzanlagen und architektonischen Details. Stets fügt sich das Einzelne Zum Ganzen, und auch die großarugen BauscNpfungen der Schönborns stehen nicht rein für sich. Handschrift und Denkweise der bedeutendsten fränkischen Bau Meister, ss Neumanns, Dietz enhofers, Küch els, lernt Mim aus Originales kennen, deren Studium einen Lesow I deren Genuß gewährt. Die Reichhaltigkeit des Materials ist außer j den Städten und Museen dem Entgegenkommen der Privatsammler ! zu danken; vor allem die Sammlung Winterhelt in Milten- berg, die sich auf das gesamte fränkische Kunstschaffen erstreckt, hat einen großen Teil Her Leihgaben beigesteuert. Unerfindlich bleibt, warum etliche mindere Oelgemälde neueren Datums ein bezogen worden sind, die sich vergeblich um den Stimmungsgehalt der Mainlandschaft bemühen. Hier wären die Bilder Berufener, etwa Fried Sterns- am Platz geweftn, die den eigenen Reiz des Flusses und seiner Ufer wirklich erschöpfen. Lr. Mesie-Veglnn. OrientülijcheS LirbeSleb«. Durch sieben Akte schlingt sich 62) Mit Asta Nielsen in der Hauptrolle. 5LQ. g-cgen. Harald Lloyd, der in-einer Groteske ouftritr, mag weniger Kultur besitzen als ein Lagdader Bazar-Jnhaber, aber er ist dafür auch nicht so entsetzlich gründlich und ersetzt die ihm fehlende Würde durch eine Frechheit,.die amüsiert. Stets erwicht man ihn in klaZrantst und ob er einen HinmerstaÜ um- wirfr, oder zu seinem Vergnügen Ohrfeigen erteilt: er handelt immer nur aus Versehen, und Vewcgung ohne Maß ist das Element, in dem er gedeiht. — Das überreiche Programm ent hält außerdem noch eme Sittentragöd'.e: „Gras Sylvains Rache" Bsrtüg - e r M,e i c .. r t als träte MM Me Mise an. Man hat das Kursbuch befragt, den Fühoer studiert und befindet sich nun mitten im Ausbruch. Koffer stehen umher, und im Vorblick enthüllt sich schon halb die fremde Gegend, Ob sie -.dem Bilde gleichen wird- das man von ihr in sich trägt? Vorbereitungen und Hinweise versetzen in SpammnG und die Erwartung ist groß. In. der Stadt bereits kündigt sich daß Komnrende em. ! REame--Aushau1cn werden' geMsE" mrv Kandelaber um ! gürten sich wie im Vorjahre mit dem Halskragen eines Mar- ! garine wertes. Auch hinter den Schaufenstern vollzieht sich manche Umwandlung; man räumt aus und räumt ein und trifft alle Anstalten, um sich ins günstigste Licht Zu setzen. Ver hältnismäßig weit, vorgerückt sind die Arbeiten am Bahn Hofs platz. Ueber den Eingangspforten deß HauptbahnhsfeS prangen, weithin sichtbar, die großen Plakate der Frankfurter Societäts-Druckerm mit dem ornamental vortrefflichen Verlags» Signet; Zur Linken zeigt das „Illustrierte Matt" sich an und M Rechten meldet sich die „Frankfurter Zeitung" als das „Blatt für Wiederaufbau durch Arbeit und Kultur". Gleich in der Nahe, gegenüber dem Schumann-Theater, wächst -die Reklame einer Schokoladenfabrik auf, eine angenelyns Neuerscheinung unter dm alten Bekannten. ALberhaupt hat man die Empfin dung, als mache sich im Rekbamewewn eine ganz leise Wen dung zum Besseren bemerkbar; ein Urteil hierüber wird man -allerdings erst in einigen Tagen gewinnen können. In der Nähe der Messe nimmt das Gewimmel Z-u. Die Autos führen vulloewiMige Last und die Trambahnen Die Ue heute eröffnet wird, P M im Jet--! Heu der Stabilisierung. Wem hat Lshaupim,' tmß sie kewe' EMenZberechÄWN-g mehr besitze, wenn der Inflation ein ! - Ende gesetzt sei; aber sie denkt nicht daran MsMMMnZuschmwp-i fen, sondern blüht trotz oder vielmehr gerade im Schutze der^ Rentmmark ruhig weiter. Als Beweis hierfür mag genügen,' ! daß mindestens Zweitausend AuSsLZllungslustige abgewiesen tmrden mußten, unter denen allein tausend siK für Ne. Festhalle meldetem Was nicht hirLert^ daß dew- nsch ein Teil der Bewerber zugereist ist, um sich irgend eirr Plätzchen zu erobern. Nun ist der Raum ss suKMwtzt, daß kaum die bekannte SLeckw.M noch Zu Boden fallen k<m7t, und dem starken Zudrang entspricht, wie allgeansin beobachtet wird, die optimistische SLimunmg der Aussteller. Außerordentlich zahlreich sind die Anmeldungen der Ein» kaufe r, die dieses Ddal gleich gewaltigen Schwärmen. rücken werden wie zur Zeit der bestbrsuchten Messe, der FrÄh^ jshrsmesse 1923. Die Besucher rekrutieren sich zuEist mrS dem Inland, das ein großes Kaufbedürfnis zu yegen scheut; aber auch das Ausland ist befriedigend vertreten. Welches ! Interesse mmr von behördlicher Seite der Messe entgegen- bringt, geht hinreichend deutlich ouS den. angckündißten Ge suchen der Mstst st er hervor ' OL ilM Anwesenheit nur d^er Messe gilt, bleibe dahinLeswüt; jedenfalls verdient die Tat sache verzeichnet zu werden, daß am KwÄ^n Messetag der Reichskanzler mit den Ministerpräsident e n zu-- samMMtrifft. Auch andere illustre^ Gäste: ss der Hamburger Oberbürgermeister Dr. Peter? en und Geh. Rat Dr. von Monde! lohn, der Präsident des Industrie» Md Handels- t-ages, beehren übrigens die Messe mit ihrer Gegenwart. Schließlich ist der Kongresse zu gedsnk-en, die sich in Zu nehmendem Maße der Messe angliedern. Die Schuhhändler, Optiker und andere Verbände lagen hier, uns der Radio-- t a gar gibt der Messe ein besonderes Gepräge. Me diese Zurüstungen, Besuche und Veransmätungen deuten darauf hin, daß sich die Frankfurter Messe bereiLL sicher einMLürgert hat und zu emem^lebenswichtigen Element der deutschen Wirth schaft geworden ist. „ Al b s s A r n i z e e n ich r e s n t - d iW afü « r, d d e a r ß vo d n er de O r lM Ä M ef s f^ - gy , . l«1ung aasge^yneoene archit<ktontIq « W «1 tb« w« rb, der am 1. D«M a«»ae.ragtv werden soll. Er bekundet nicht zu letzt, vatz sich dre Leitung chrer kulturellen Pflichten dem ihr -nannvveerrttrmauutteenn. Gebilde -geeagenüber lb-ewußt iist und läßt nmeue Bauten ahnen, über deren Ausführung fveillch erst die- Zu/ hmft Etkheiden kann. sind mit geheimnisvoll verschnürten Gsgenständen jeden For-- rnates besetzt, die von ihren Begleitern sorgfältig behütet wer den. Schilder hier und dort erklären breit, daß ihre JMWer dM Meffehesuchern Zu mancherlei nützlichen Zwecken zur Der- fügung stehen. ButEn erheben sjch im Nobgerüst und Farü- ' flecke wage??, sich an die unwahrscheinlichsten Orte vor. Gelassen liefert der Platz der Republik sich dem Treiben aus. Auch. an den Eingängen zur Messe überwach noch der Fährverkehr. Vehikel aller Art stauen' sich hier und laden ab, was das Zeug hält.-Ein krasses Durcheinander, das Methode hat und sich» "zusehends entwirrt. Von den oberen Arkaden der Festhalle grüßen schreiend die PavaaeieMn-e der Reklametafem mid auch andere > prostone Geräusche menaen sich ein Erhaben über das Stim--! ' ymrWM, M Mrf HMZ. WeMrmö, der FMaN und dem Nadishaus drti N i e s e na n ten nen empor. Sir lind der au-dringlichen Nähe nicht hold, und entsenden, wenn jchon gesprochen werden muß, ihre Wellen lieber m bis FMk, Auf dem Messeglände seA>er und in dm Hüllen gähnt MMNist noch ein bares Nichts, das erst HUM Etwas W-erden möchte. Man ist geneigt, -an Armb-erei zu glauben/ wenn LMN sich vor Augen halt,, daß binnen vierundZwünZig StundeN Kauft und Selbeute auf ihre Kosten kommen. werden. Freilich sind Viele Heinzelmännchen bei der Arbeit, um die Kisten Zu - schmeißen. Das „Haus der Bücher" ist vorerst ein Haus ohm . Bücher und auch in der Schuh- und Lederhalle harrt' die Mehrzahl der Kojen noch ihrer Füllung. Fragments fast über all. Und doch verzweifelt man nicht an der rechtzeitigen Vollen-, düng, den die tausend Hände- die anstveichen^ monüeren, aus-» packen, dekorieren, CigareLtem entzünden und nach dem Früh stück greifen, bieten Trost und Beruhigung. Man weiß: - die kahlen Flächen im WeMundhaus find morgen nicht mehr kahl fund der Rupfen, der heute in deBFEHalle aus gemessen wird, dient morgen als HmMHrund für Textilien ohne Zahl.' Es muß doch Frühling werden! So wandert man unbeachtet gestoßen und selber 'stoßend, zwischen haldenLschül.'en Tragen und beflissenen Menschen von Raum Zu Raum und süblr sich sehr überflüssig in dem triebe. Ueber den fteien Platz wird man zum „Haus der Tech« ? nik" getrieben, in d-em man sich vorsichtig vom Fleck tasten . muß. Um nicht erdrückt, zerschlagen, oder "gerädert- zu werden, Unheimlicher Eiftr ist hier am Werk. Aus den Kisten kriechen eiserne UngesHApft henchr, monströse Gebilde.von Phantast!-, schern Aussehen türmen sich ruf, dT blitzen und funkeln und' sicherlich technisch sehr wohlgeratm sind und über dem allem waltet der ungeheure Laufkran seines Amtes, der die Mw schmenteile so oehutsa-m an Ort und Stelle befördert, als seien es Säuglinge, die Zartester - Schonung bedürfen. Man kommt . sich' selber wie ein .Säugling vor und entflieht dem Lands Bsbdrignag. Ein letzter Mick mit dem Nadiohau s. Dünne Drähte baumeln von der Decke hemb und s Z den ihnen ZubMimm^ Leu Empfänger. Vorderhand Mt man h noch in der Kunst der Hintergründe, aber weAw.nb uzei-chsn. trügen, wird man hier rechtzeitig hören können/was auf dem Kontinent sich begM. Vor der Halle dehnt sich ein Schalltrichter wie ein Lindwurm blinzelnd in dcr Sonne, die der Messe anscheinend ihre Gunst bezeigen will. E Leid der Grenze, aber er w« die reMse Derschmehunä des r ihrer Unterschiedenheit nickt. Wirk ¬ lich ist jedoch der Mensck nur dann, wenn er geliebt wird mit^inii LreLe, die selber keim Sucht ist, und mit b«r Tat Lezeugt daß er ^dieft Lrebe als Wirklichkeit erfahren hat. Gott allein ist ihrer § mächtig, er allem ist der in sich Wirkliche ryrer Zum Schluß faßte Gogarten seine Ausführungen dahin ru fammen, daß mr fogmannten Neu pro t estantismus nichts mehr vom echten Protestantismus ^ Mblieben seü Dreher erfülle sich erst durch die Bindung an kkk?^ort"Er ^tan> wenn sein letzres Wort FrerherL heiße. 62) der LiemLroman: »Die Teppich!nüpserrn von Bag» wab^lich ^ein Or^sntexpretz,^^^ ebenfckwenig^Taujend- Le^br« Nacht Eine Lieoesgcjchrchre mit Zusatz von Seele . .g , v * z-ürtei und Indien: mehr kann man billig nicht verengen. Der i. ^Q.L?enq.lichL Konsul in Bagdad liebt des TeppichknüpferS Pftege- vochL.r, die der K^alliirf öhTeiKß Lbeagebhrt. Wäahrend der Engländer Zu irgend einem Maharadscha reist — rn Regierungsgeich-ffren wie es heißt — führt der Kalif die Braut heim, die aber seiner nicht froh werden mag, da sie nur ihren Konsul ersehnt. End lich -- endlich! — lehrt dieser zurück, und war er umerwegs schon krank, so wird er noch kränker als er das UnheN erfährt. Er sch eicht sich in den Pamst ein, wo ihn der Kauf richtig bemi Löte-ü-tSte entdeckt. Schlimmes liegt in der Luft, und der Knoten schürzt sich so bedächtig, als sei e? rmt der Zeitlupe aus genommen. Orientalische Dolche werden geschwungen, die aber zum Glück nicht trMen, und G.ste getraut, die wohlweislich nur scheintot machen. So fügt sich denn nach unwahrscheinlich vielen retardierenden Momenten im sieb-cuLen Akts alleszum Gute Das schwer g iprüfte Liebespaar segolt in den H sen der bnrgerlichen Ehe ein, und ein Nachsehen hat nur der Kauf, den Allah mit Wahnsinn umnachtet, damit die Historie mora lisch schließe. Für den Krebsgang der Handlung sollen o^en- bar d e Reize des Orients entschädigen, die der Regisseur öe- flisse entsaltet. Hundertmal durchschreiiet der Kalif den in Eure komponierien Harem, der sichert.ch türkischer als der türkn ite Harem ist, und geradezu die Idee des Harems exem- Plifi z rt; und hnmderLma! wandelt der Teppichhandler in seine Bazar umher, dessen Teppichprächte niemand ermißt. Dazwischen Tänzer innern Eunuchen, Mohren, kurzum, es wim melte von Turbanen, und der wc st-östliche Divan ist n.chts da- Zwischen Mittenöerg und Wertheim baut sich hinter bleichender Wäsche FreudenLerg auf. Eine in die Längs gezogene Viel heit von Farbflecksn in Claude Monet-Manier, von der schnür- graben MäLnbrücke mitten durchbohrt. Das riesige Burggemäuer oder Sekundaner ergeht sich mit Pinsel und Farbe in Märchen« Illustrationen, und auch expressionistische Versuche, die schon das Radio mitverwerten, s-ehlen nicht. Die Freiheit, die der Unterricht den verschiedenen^ kann nur zum Vorteil ge ¬ reichen, dg sie zur rechtzeitigen Entdeckung von Talenten führen mag, die frühe Förderung verdienen. Gedächtnisübungen, unter denen Skizzen eines offenbar technisch sehr interessierten Schülers bervorrag.cn, und architektonische Studien nach der Natur ergänzen Bild. - Xr. Mamauswäris an Hellen Vorfrühlingstagen. Ohne die ihm eigene Fassung zu verlieren, wiederholt der Main, seine dunkleren Gründe verbergend, das blafft, reine Blau des uusüdlichen Him^ mels, und entfaltet eine bedächtige Heiterkeit, die ihn so gut wie die Umgebung kleidet. — Kurzer Aufenthalt in KFingenberg, bekannt durch setzn Tonbrrgwerk und seinen Wein- Ein dicker Tor turm unterbricht als einzige Zäsur die' endlose Straßenz-eile. Es ist der Sonntag der bayrischen Landtagswahlen, und so mengen sich in das GloLmgeläute Orchcherklänge eines svAEdLmstta- th-chen Lastautos, das die Mainbevölkerung zum Wahlgang er muntert. An der. Rathaustüre pl-akat^rt die VEtorländische Ar- beitsgemeinsckMst neben den kommumstischen Bilderbogen von SMLerzeichruMgM. DcS Wöhler« Realgymnasium verunstaltet eine Ausstellung von Schülerzeich nungen, die außer den üblichen Durchschnittsleistungen einige recht begabte Arbeiten enthält. Man hat den Eindrmst daß Zeichenlehrer Hege Mann nicht ängstlich nach der Schablone verfährt, sondern der Eigenart der Schüler genügend Spielraum Zu individueller Entfal tung läßt. Ein jugendlicher SatiEr zeigt eine Reihe gut gesehe ner Zetttypen, ein anderer mehr romantisch veranlagter Tertianer Eine Fähre setzt von Groß-Heubach nach Klein-H eub'ach über. Sechzehn -Munden.täglich- treibt der Fährmann von Ufer Zu Ufer, ein bewegliches Standbild mitten im blauen Fluß. Zwei grimmige Löwen oeroachen den Eingang zum Heubacher Park Links im Barockschloß residiert der Fürst von Löwenstein angesichts des Engelsberges, Zu dessen Wallfahrtskirche Treppen ohne Zähl geleiten. Wandert man auf wohlgepflegtsm Parkweg nach Mitten« berg, so bleiben Berg und Kloster bald zurück; nur der Main rauscht stets gleich nahe hinter Bamngruppem die ihn meist verdecken. In Mittenderg ist viel Mittelatter, und zumal der be rühmte Marktplatz halt, was die Ansichtskarten versprechen. Schloß, BMgwalh Wein und Sandstein verstehen sich von selbst. Hinter dem gotischen Rathaus tränt, seines Alters bewußt, das Gasthaus zum Riesen, in früheren Jahrhunderten die Herberge von Fürsten, heute gediegenes Quartier für Autofahrer, Sommergäste und Stammpublikum. Der Herr Professor hat hier seinen Mittagstisch, er wird oft mch gern mir Herr Professor angeredet, und man der-- ninmt sogleich, daß der Herr Professor am Sonntag keine Kar« toffeln ißt. Wahlen und schönes Wetter locken kleinstädtische Ele ganz auf die Straße, die zum Glück der noch nicht wahlpflichtig-en Jugend von dem musikalischen Auto durchfahren wirb. Alles ist zum Empfang der OsterMte bereit; in der Konditorei strömt Schlagsahne, soviel Du begehrst, Häuser sind frisch verputzt, und die Natur rüstet sich, zu grünen Eine Bahn sweigt nach Amor- öach ab, das nicht nur Ausgangspunkt für Odenwaldtouren ist, sondern freundlich sich selbst genügt. ä..ie or^inelle Illumination die Auf- z-ffebeßachcr. Verdeck- angebrachte Reflektoren bendstunden die schräg vorspringenden Dach- kstulien sich wirkungsvoll von dunklen Himmel ten an.dem Fabrikgebäude nehmen im übrigen ortgang. Das Erdgeschoß des fertiggestell^n Grosz — sichtbares Zeichen dafür, daß im kleinsten Oertchen Raum für achtundzwanzig Parteien ist» Die Klingenberger sind bedauernswerte 'Opfer. drrMüftausn; empfingen sie früher alljähr lich einen Tribut aus dem Gemrindesäckel, so müssen sie setzt wie ganz ordinäre Bürger ihre Steuern entrichten. Ein romantischer Schluchtweg fülwt zwischen bemoosten Sandstein seifen und noch unbelaubten BuchenMnrnen nach dem Bergch-erk; der Boden ist feucht und die kostbare rote Materie heftet sich zäh an die Sohlen. Zur obligaten Burg grüßt nachbarlich der GiMhahn «des nahen Kirchturms herüber, der auf RenaiMnoe-SKiralen in der Früh sonne schwimmt. Der blaue Main. Vorfrühlings-Wanderung 1Z2L Um von Lohr nach Aschaffenburg zu gelangen, nimmt sich der Main hinreichend Muße. Gemächlich windet er sich zwischen Oden wald und SpessarL, Baden und Bayern hindurch, nur bei Mitten- berg sich zu einem schMftren Knick entschließend. Ungezügeltes Pathos ist nicht sein Fall, und auch die Sucht Zu glänzen, die eitle Gier nach überraschenden Aspekten Liegt ihm fern. Still, sehr still vielmehr umschleicht er die geschwungenen Waldhügel, begleitet die rötlichen Terrassen der Rebenhänge und Zieht an Sandstein brüchen von bescheidener Monumentalität vorbei. Die schmalen Flachufer zu beiden Seiten bieten Raum für langgestreckte Dörfer und Städtchen, deren bunte Hausreihen, Fachwerkwände, Barock giebel und Kirchturmspitzen im Wasser gebrochen wiederscheinen. Chausseen, mit Bildstöcken und Vstivtafeln reichlich ausgestattet, folgen dem Fluß, und auf der Höhe lungern müßig verfallene Burgen, die sich nicht recht in die Zeit schicken mögen. Der Main selber duldet gelassen den Gegensatz von Ringwall und moderner Fabrik, von Nepomuk Brücke und Eisenkonstruktion. Er liebt es auszugleichen und das Häßliche schweigend zu mildern, denn er hat chon zu viel erfahren, um noch lärmend zu protestieren. SlaNvemS8M»-ver?smWlSFg. SiHDMZ VSM 16, April.. Die. von dem steLvertretenden'Vorsitzendeu Dr. Hertz, ge^ Mete Sitzung wurde mit Heu ANsschmßAnchmu pmr HaLAhLMpLaR MM eWffrml- Mr dm H a u p t - A u s schuß lMÜchiei SisdÄ, Korff kDem.)» der eine Reihe von AussÄuß-UnträKen zur Vorlesung bringt. Ohm Diskuffion angenommen wurde ein Antrag, der für eine wettere Ermäßigung d-er F re m d e n ste u e r eintritü Ferner fand ein Antrag Annahme, der den Magistrat um eine Prü fung darüber ersucht, sb nicht durch z wer v roz entige Er^ hsyunmder G runder w erL ssterrc r die schwer zu veram logende MertZuwachssteuev fortstMn könne. Desgleichen erfolgte die Annabme des Antrags mrf Erhöhung deZ Bauf 0 nds für BslkS-strnd Mittelschulen von M)(M auf 300 000 W., sowie auf sofortige Bereitstellung einer ersten Rate für den Neubau Eimer Vst» lksschule i n Ginnhei m» n ungestörtsn gels ist jetzt bezogen, und Architekt Voggenberger hat für - u !.u üue r/dä in jenem Detail den grasten aedanken wiederspiegett. Den FabEhof ziert ein polygonales -' das sich bei näherem Zusehen als Benzintank er- t. Wenn erst der-andere Flügel steht und die' Fassaden 'ver- t sind, werden die architcktoms^ Werte des vorläufig noch m.<rtarischen Bauwerks sich auch nach außen hin deutlicher daus.^?a8 Hochhaus gegenüber der Hoch.mus ist, erregt wahrend oer 7 7 ^ls sseÜKtsr LaM LLMmslMnüs Mer ckm OB- LalNotttG 6er DttiloZopttV !Kt ÄW tt i t 0 8 0 p tt L G V 0 n 6er UDNLi88LN66 dis L Ä n i" VON k i 0 d L r ä kllöni» 8 MLi 6 (NeMn, MMsr äs 6runter 6s Oo. X, 300 8.). vL8 8uod, äss äsn Zod^arpundt Mk 6!d ^roksn 8.y8lNMAti8vdHn W-ä leMWedsn dGisturi- MN 668 17. unZ 18. ladrdunäsris Is-rt, sntkaltst GIN- ^sdsnä äiG ?rodI'SMK6K6diQd'k; 6er 6^r HsiimsZanos unä Xani. ^odsi ss aieiodmülZi^ äis 6^r MZsdisdiliedsn LrsodHinunMsormsn äs« pdttosopdi- 8edsn vsniesnZ Mis ÜE rein Most Lied ds^Mnä stHn Vs.r- dsttun-btzn 6-sr vsndmotivs in Hüsdsiedt Lisdt. Dis Denker 668 DederMn^es von 6er HenaiZMnes xur Xsu- Leit. 6is 6en Xampk ^6^^ 6;s AriLiotelisods Dederttels- run^ dev^'uN in äsn Voräer^unä btslien, v/eräen Lu DeÄnn 6er Dntersuedun^en in ein-bm deson6eren Ad- sednN LUKÄMmen^ekÄU. Die «eäieMnen Anisen 6er ve'isvdieckenen Diedtnn^en unä 8Meme ledrsn 6as Ver- KUnäniL 6er di-NioriKeden ^udLMMendänM unck leisten als Linküdrun» trelttiede DienZte. Lr. Usnt-l.Nrrsiw'. (öbfl UIM UeMrl-s,^ dort einem --- ,ZlngewMrdLe Kunst Mesbaden^» Me kleine Sond-erfchau-, dio von der Firma „Angewandte Kunst Wiesbaden" während der Kunstmesse im Römer veranstaltet worden ist, verdient noch.nachträglich ein besonderes Wort. Vor allem wegen der geschmackvollen und einheitlichen Aufmachung, des Raumes, die sich sehr Zu ihrem Vorteil von der Dekoration der meisten anderen Stände unterschied. Es ist nicht leicht, Photographien . so zu hängen, daß die Wände gefüllt erscheinen: durch geschickte Anord nung von Querleisten und Nischen rst das kleine Kunststück der RaumorganisaLion dennoch bewirkt worden. Die Photographien selber veranschaulichten ausgeführte architektonische Entwürfe des Unternehmens, die das Streben nach gewählter und repräsentativer Leistung bekunden. Inneneinrichtungen überwiegen; daneben finden stch - größere Architekturen, Gartenanlagen. Grabmäler und kunstgewerbliche Einzeldinge. Was die Firma auf dem Gebiet der Werbekunst und Messestände an Arbeiten Zu verzeichnen hat, mochte ihre Zwergausstellung im Hause Werkbund zu erkennen geben. UM Bei Werthei m trödelt Hie Tauber in den Main, der stch um diesen Zuwachs nicht weiter kümmert. Die Ladische Stadt hält, wie es heißt, Zu den Koalitionsparteten, während das bayrische Kreuzwertheim gegenüber garnicht kreuzbrav ist, sondern sich vorwiegend deutsch-völkisch betragen soll. Mag nun das Schloß nächst dem Heidelberger die größte Ruine sein oder nicht, es genügt jedenfalls heroischen Bedürfnissen. Die Maler wissen, warum sie sich hier zusammenballen: da sind mannigfache Durchblicke und Ueber- schmidungen, verschwiegene Treppenaufgänge und krumme Gassen- furchen. Auch Historiker und Kunstgeschichtler kommen auf ihre Kosten. In der aus romanischer Zeit stammenden Pfarrkirche be friedigen die Sarkophage der Wertheims, Stolbergs, Löwensteins, Manderfcheids den genealogischen Forschertrieb, und die St. Kilians- kapelle daneben, eins Kostbarkeit in reiner Hochgotik, birgt seit kurzem die beachtliche Sammlung des Wertbeimer Menumvereins. Wer nicht den Zwang Zur Besichtigung in sich verspürt,'wird schon durch das bloße Bummeln in mittelallerstche Stimmung versetzt. WaS das Praktische betrifft, so schmeckt Mainhecht mit Buttersauce vortrefflich; die Menschen sind umgänglich wie überall den Fluß entlang, und die Preise mäßig. Wie sehr man im weiten Umkreis diese und andere Vorzüge Wertheims zu würdigen weiß, verrät die Tatsache, daß über die Feiertage die Mehrzahl der Betten bereits vergeben ist- dicht darüber, in dem eZ einst wenig gemütlich zugeben nroehLe, ist zum harmlosen Kindsrspielzeug geworden. Rauchende Dorfleu sbrcken flözen stch auf den GraZfläcken hin, erklettern Bastion und Turrn- söller, und benutzen ohne jedes historische Interesse die mit Epheu übeocankLen Blendarkaden für ihre indianerhaften Zwecke. Ringsum Wälder, deren Wege Ausblick verheißen. Auf einer Ban? im Ge büsch häkeln drei kleine Schulmädchen und gackern miteinander. In der körperlosen Landschaft steht der Fluß, ein gläserner Spiegel, dessen Blau die Nachmittagssonne mit Gold untermischt. Graue Flöße, ewig sichtbar, gleiten hin, Kähne verWeren sich unmerklich und ein winziger Schleppdamper schleppt und surrt. Wieder am Ufer, trifft man Leute mit Angelgeräten, die von ihrem kontem plativen Tagewerk nicht eben unbefriedigt scheinen. t. In knappen geschMsphilosophi- reetsrms schließlich nachßuweism, erhörten Tiefsinu ist, enthält die Philosophie des Scho nett und Erhabenen nnd erörtert das Prinzip der Zweck Massigkeit, nuter dern wir die Natur betrachten. — Ueber die Fazit: man komme, sehe, liebe. Anderer Orte sind noch viele — Triefsnstein etwa, oder RoLhenfels mit der Quickborn- Burg —§ lyrische und epische Stimmungen nach Belieben, Aus flugsziele von jeder Beschaffenheit. In der Helle des Frühlings vermißt man hier nicht SorrenL noch Sizilien, sondern weiß sich geborgen an fremdem Gestade, von blauer Unwirklichkeit emge- HM. Wandern und Weilen: beides zusammen tut freilich not. Jagt man nur hin, so geht man nicht ein in die Zeitlos! gkeit, m der Fluß, Ufer, Dörfer verharren, und liegt man nur still mit ihnen vor Anker, so erfährt man nicht, daß sie zeitlos sind. Dr 8. ArLOLner. Lsit null strswüt M ^LLualiM DrMnts ^MixsL b'rwäeü" dsrLAS, äsr Hiusn dsilLAWG» k^LLikw- MAS ÄAS nÜLUtsrnSr VOrLAOkt vLrtreU. Ds« m rrtsssisN Barden UbtMtsns uM rmt MsLftjAiH 8A6U, äLS mied ?Vrsönlied^'t unä 61« ZoUrbid'WHlss Lnuts vbrstMsimsvOÜ ^ArÜUsi MM LA- --- sVorLMH Gmil MeeLsrius.Z Der Graphiker Pros. Emil Prectorius (München) entwickelte kürzlich auf NnMung der Frankfurter Bibliophilen-Gesel!'- schart weittragende kunstphilosophische Gedanksngängs, die von dem begrenzten Thema der illustrativen Kunst ihren Aus tzMg nahmen. Da der Vertrag im Druck erscheinen, wirst wag ein kurzer Hinweis aus das Gesagte, genügen. Im Anschluß an einen. Zwischen Liedkowposiüon Md Illustration, kennzeichnete, der Redner die beiden Typen, die in der Mustratirms- kurch wiede-kchrem Der eine, der die Dichtung völlig um- Lffdei, rtchrt zu Kompositionen, die sich selbständig neben dem Worte behaupten. Der andere, der dem Texte getreulich nachfolgt, wird zur Randnctiz, die das Gemeinte locker veLmmicht. Den Gegen satz zwischen diesen Typen verallgemeinerte Preetorius stark konAuküst zum Gegensatz Zwischen geschloflener und offener Form, rsm5rascher und gotischer Kirnst. Im Fo.rMng der Vorlesung ging er aus die moderne JLustrEsnskunst ein und verwarf den Ueber die Höhe nach Brsnnbach im Taubertafl einer CisterzienftrabLei aus dem 12. Jahrhundert. Schloß, Kloster und Gasthaus bilden eine harmonische Trias, deren behäbiges Dach- geMsbe das Täl-chen verriegelt An der romanischen Abteikirche schrauben sich vor den schweren Pfeilern die goldenen Säulen der Barockaltars empor, bis Mühsal der Anfänge virtuos überspielend. Der anschließende Kreuz-gang, ein wundervolles Geviert mit reichem Kapitälschmuck und Grabplatten in den Wänden, ist nach Art des Maulbronner angelegt. Die Schweden und der BmueMLetrieb/ der wie des ganze Gut Fürstlich Löwenstsinsches Besitztum ist. haben manches zerstört, doch wag das zwölfprozentige Starkbier immerhin empfohlen sein. Die Ausmaße der Siedlung passen sich der Tauber an, die selber das Diminuitiv eines Flusses ist und ohne Aufhebens ihre niedlichen Schnörksel durch die Wiesen zieht. Ar AM- ÄMurtZLZU i>rLNA stsr äsutKeösn Mls ÄstHu innsr- Iwü MklF6U äGUtSoftHN NdULoffGL, (öbfl UIM ZoülEHr W L'rLrMurt Hl8oül6N8Q68) LüsirLSur: n n L urrU äis U-sutZoüs siLk. m äbM er Mg Leckeakz-nss Lnuis Mr ckw sm ersoklE-keu trnefftet. Der VsrkZLser irsuriLslotinst mEre ZltuuUoL Äis S1NSN MLÜM ötör nur W über- Mlnäen sei, ÄLS cksutAolw DEM 8Ä Wä Usr LskL äer ?orm ALdöqunrue, LLLt, Esen Lröe, Mre er nüt UtzQÜt tzeMut, nvetr trruner Zu DeiiM als KEer in 4sr Not MHenUerL- Die DLrstMunZ, üle UtzisZrn^se in MEe ,Fisnäreicürun^" LLutZ Den- reu Mfl ist im dWwQ ZiLlE vMMmllslr; UMst LMöM 4W Mt -äse ^0-rWnlWru.LZ AM N-AOÜ W6N M Mnä AL ML psrsMmflsA Wort, äLS Lv ä^3 Vsr- (rLFW ZrLöüD LnLpM sUMMorLLrtiM Vstrs-LLtMUE, Ln cksuSQ öüs eLtZsftsiäVuck-LN krOtzlDMsiMuLMN äer VsrZÄNIlZr von DWNArt-ss LL Dis Mi DoliZML nn0l Hume hrsUKiLNer MLrLckteriKwrt Meväeu. MÄun <1ta Dxposi- 8W EZBH WLleieb^ MW .sied smt DsDNL cksr dm HA MlsiÄ, MrLd UiLnt'EMS LdKoNAOffA-Ebs DömmA Unäst, M« krüdersA VsMAsM m iürM Vvr- lLustKLlL snLdMft. Ditz LnULiUrQff äse LritisvMn NZAptMörLs Mbor nlr^enäs äsn urZprünL- UckiSQ Züm MÄ UM 8Ed VON cksu USD äSW UsuKMillLAlZMAZ unä SVN MFeds« lossiseUHN dssouADQ LUimötr. Un SMM M ckis äss ckLKL nwmvdsrlsi ^vUerAN^u. äia 6er KtAnM K6MQ. Lr btsstt otML LMiLOken LAEtUsvripQ änn t6Q diAtioLLlAGäLNUsu Liants MASrilU-Sr) AM Mcksr änn Ns,tsrtL!mrQAZ 6er gegenwärjag bei den meisten Graphikern üblichen Brauch, ihre Originale Material selber herzuftellen, als ein romantisches Kegiuum Die Bedenken gegen solche Uebung entspringen, wie die N' B nnoen Zeißten, der Einsicht, daß heute die Be-- MLung za<Then Mensch und Natur, Zwischen dem Künstler und. ' n" ataad abgerissen ist. In knappen geschMsphilosophi- daß die. gerade dem Künstler schmerzlich spürbare Substanz- e n - ' e e r u n § der Welt sich aus der zunehmendm Bewußtwerdung -r..' äre: ^niließ mit dee Fmg-e, ob niM gerade das derart aus sich sslösi zurückvMBiesme Bewußtsein, das in "seiner Einss-nM- unbedingt anerkannt werden müsse, heute zu dm ent- scheidsttHsn HöpftrisHen Leistungen berufen fei.' " !<r. K zw a eM n ihbtitltStdcenrt.i.". ^EWke"tt feiert am 22 m A n v r r a il n. d ., e . n f n le it t l t s ic b iu e e rM N r at P ur h q i e t s o c i h M ic r h s te s' > 'Olkrit ^ tt M ch ü tu t i ch P e e n rio , d s e ein d e es „A Ä l ö l- - l d i cer htt er. P icnhnon l anveosflN fl oenMm i . - ec i h ^/s Hinune ^ i ' s "h ,c it i > n lichtt, Pnnplanes fl. nmi-ei ^'"hcit> .nihrc >ählte >in»k beichr Um.;« nnem der drohen ''ch'"', das -.d - c ritik d e r e ^-"5' " -k^i nn n ki". ^in ihr ciUlv'ckcl! -Nanl, seine öcrilhinkc „kopenrilanische Wen düng", voll sieben), Geseyc des veriliinftigen Deuten^ und wird nun Zermalmer einer sedenr Metaphysik, die bei dogmatischen Behauptungen ihren Ausaang nimmt. Die folgende „Kritik der praktischen Vernunft" lehrt, daß der Mrmch nicht nur «dem Reich der Notwendigkeit, jon dern auch dem der Freiheit angehört, und schält das in; „kategorrschen Imperativ" formulierte Sittengesech denn er als Bernuuftwesen rrnterstehr, in seiner ganzen Rein- gen. Er M durchM VM' Mesnuii- der er gerne bingestellt wird ?^^remde Pedant, als und ein geistvoller Gesellschafter destl»'l Geiniit Bcrbiildiittq niit den Ben?« e-i. d. ircunchchafilicher mal der Lugend srnpkojdsü. sem, dsrVQ AnU-lOlMH^ ; tuLliANUZ Änd Mi§uo§ Mr MiMloiLicHMAiLoN SS o^r- MUASM M bsZSZMQ äm KviuM von ^.uM8t IdSZssr: „IMMS,- Musl ALNEK DSktzü ukd pLno 8 QpLrIs" MMt- - Mpt, ZtrsoLsr Ke^i-öösr. NIL 1 Md, vn, 333 Zeiten) ssL^t sislr dis UÜ^kEiNvorstLndiiH^s VAMsÜLQA 6sr lAGdLQ^SQWHlL LLois MM Aei, OdW Ä^L L^tuslls ^utWNMHndurrMü dsdLolrt LU ssiQ, HOt^ieiWlt dor Vbr- s kL88sr dls LrZedrr^Zb der VsrnuuMrLtdcsK von ssinöM KLAnäMQkts Wii dSM sr ASMrübor dsr U^rdur- Wr SEo sielir „rsAlmtlZsIiS" ^ukkWunK ver- LriLL. Dw OarZisHun^ mrnmL ikrsN ^UKALNF 'von ds^ pr3,ktlLo!isn VsrnuE und ssIrlisN mit der KsÜMM- pdüosopLtltz aL>. NLno^tz IrrLümsr sMisror kdilosop^sn, so ^Zi^inMrs ^iZ-O^^Lisoris, Msrdsn ^r!Ll86d iW- IsuokLst» Din Lurssr dio^Lpdlsodsr ^driä nnä Db- rnsrkunWn Msr L^nis DfHsodiolitjiQiis Mr^un^ kom- En ninM- — Der VerkaZssr dringt (edsnialls im Verlag 8trsLkbr und Lokrodsr. 114 ZeiLsn) LsQts pdilosopLiEllsn UntMurk: „Zum sMi § s 8 k' r 1 s - d 6 neu dsrLUZ. DZÄ ^Isms 8ueli LsL ÄUSUiSNA mIL LMuLsrunFSn ^srsslisn und imrd von sinsm IZ-nZS^sn Vorwort dösioriLLksn In^alLZ emMislLet, Dr. N^x p s I, vEnt Ln der Numdoldt-Nook- KLlmIe, sloU W 6IN6M KoLiMLlon LLndodon, ^SÜML: „N i n k ü Ii runF in dis !critIsens D Ii i 1 o« 8 o p ti i s K an is" lONLi^oiioobur^ OoLtSrlield u. L-pst, 96 ZMsnj sim^s'MüLlrs LU8 den ^riLlseksn Lo^nkisn ^Llits MSo^mom dio dsi trLNLxendLnial2N odsr äZN Vorrsd^n snLnoWTNBQ s^nd, ^o^ß der LL§SlÜFisL LUskMrllHlEL ^rlLuLsrunKSn UsM dm LsLNM doM HM ^rLZWSnir dSZZSN LxlstSNLtAMMälLiAULA MAN nio^i durotlAUZ SWEKsN VHW3A. ' Dis OsdHQ^sLliMt: AnLA DsdsL und k s n" (LöLlMdsi-F, NarLunAsobG VsrlLksdruH^srsi, 78 dis Dr. A. Drüo WAN n, sm LoWFÄZMMA^ d-SW zKsuLZe^on VoLs uM Mnsr luMnd" ^dms^ sln MHnl§ Hr^SuiBdW DsLWEl psWdLrsr DiLsrLLur- 8Ä uMdrmnM dsn ^EBN LsnLs in piMrsek tsMHWids^ MsEs und vsrMLMHrt Ltzms DsdAn^sn- ^uk VMS drels» LsrZ DdiLi^nULbs dsr VsrnunkLM^ wird vom vsrw- dseMN vsrLioNsL, wstt ME dsr VsrkEsr momt, M §roRs 8ÄrMlsn^siisL Ns^; dss MsniUs- dm Midi dLM dseL dsrüdsr ündsL, ist WUSKAu und ^80^» DsrE Ln slnsm Dustt) ds.8 Äsd LL Vm^G MHnds^ kML SM soIoLisr NZ.NZM AN VM^hM^Mok^U doppeli ZMM^ ins DtzEdL» vM Merk von ?. M. «Lrdsls: ,DLS VsK« blsm äs8 LsMuLLsSLns Ln d'sr koLick^ sQpdLs LLnLs^ Ms«. MLslW VrLUWül^. M2 8ÄLsch ist ME s^HLnLWMSOrMgMS Dmsp-- smckMss, dm Luk dse DrunÄLM dvr LLnUsedSN DöMW W ^SAtWmLsr RÄit^iU üt)sr Amd liMLULEtl^roV Mdo^Le-. Dsr VokkAMM sMLM M dem von LZ«^ als MLnMt^ dSLDiollNHLsK ZuZLMMSWTmMSN dW Vsr^ ÄmMss und dsr MLur, dsZ A pnori ^srmMn und dW L Msisriori LMsIMolLSN sinsn MmweiK El 'eins iirKOnäwls ontolosslsM ssEaMch Llndslt d^s Dsnirerm Nnd Aoms, drs ELr WGWA-ls QSZBNKLU-nd dss ^SKriik- liGliE DsnIcHnZ wsrdsL ^ünns, dsm z,LrlHl)6L^ absr MMANUlEM SM- 8s wwd als MZMM der ^LEsOli^K ktuIo^oMm wisdsr das mMiMW »Irsrlevnm" sinZG- Ntir^ das Lant Mdsr nismLls LMle KMtzn LW8SM lmmordln ist der VsrkLMZr vorsMNÜF Fsnn§, Dne Lin- Lsii moN Mim Lern siE IdSnLtLLZSLstsnW im tzinntzl dsr 8ps^u1E^Sü ^AaiiksIZHr ^LnLs Zu mLsliSM Zonders LrZ L-rKrBikMiN den irrMonalBn LrLNsn dsA^ DomüÄ M ÄWrAniwsMn. Da or miGin nur äsm Doknni Än^S MHLÄp1iMiSHlisn 4<MselLSr HrlauN. ml sr m dsr Ds^dlS DrsrWn ANMisr^bnusn, dis ^LnL dsm rzs^iltmonAn 86t^i. Mtz vorANZWodElitsn UZiorlZoliSN Lx^urW und dis SMwMALiZH^H ^.nZIv^S der ^MsoliSN KLUVh« MdanLE LmiiZ SnilMltsn SE Rsids ZHlMr^Ln^E ^ormulw runZen. „Lekensgul". ! ! ELn neues deutsches SchulleseTuch. Don Dr. S. KraeEr. > - Ein im Erscheinen befindliches neues deutsches Lesebuch Nr höhere Schulen mit dem Titel „Lebensgut zeigt den Gesinnungswandel om den das Allgemein^wußfiem im Lause des letzten Jahrzehnts vollzogen hat. Aum Tatsach- RHen dies. Das bei Moritz Diesterweg verlegte Wert, ern Teil von Diesterwegs „Deutschkunde", umfaßt sechs Bände für die Unter- und Mittelstufe, von denen die vier bereiE vorliegenden mit Sexta beginnen mw ms Untertertia begleiten. Da die Bücher mit Rücksicht aus die wirtschaftliche Lage ein knappes Format erhalten mußten, ist die Herausgabe von Ergänzungsheften geplant, die den besonderen Bedürfnissen der verschiedenen Schulgattungen dienen und etwa deutsche Sagen und Märchen oder Sagen des klassischen Altertums geschloffen darbieten. Die Bande selbst treten in mancherlei Abwandlungen aus. So gliedert dre -Heimatausgabe", um den Ansprüchen der einzelnen Land- Maftsgebiete zu genügen, dem bleibenden Kern jedes Bandes einen Bogen an, der nur Stoffe aus dem engeren heimatlichen NvckreiS bringt. Diese Verlagen lassen sich untereinander aus wechseln, oder stehen auch in eigenen SammelbSndchen als zu sammenhängendes Ganze zur Verfügung. Andere Varianten sind für Mädchenschulen und Aufbauschulen vorgesehen. Zu bemerken wäre schließlich, daß auf der Oberstufe „Lebensgut - «bgelöst werden soll durch Anthologien deutscher Dichtung und! «»ei Lesebücher, dis dem kulturellen Leben der Ration und! Geisteswerk ihrer Denker gelten?) Me GmnMtz«, «ach denen die HevausgsSer verfahren Mb, stimmen -an wesentlichen mit den Richtlinien Devetn, die tz« preußische Mnrskrial-Erlaß vom 19. DeMmber 1923 sirr Laz deutsche Lesebuch zicht. Der Jugend einen Zugang zu bewWrter deutscher Bildung zu erschließen, ste nmh dem Maße ihres Berständniffes einwachsen zu Wen in dre ÄgentümliHen AÄ heran gen deutschen Whlens, Denkens, -Wir kens, ist oberstes Leitprinzip bei der Zusammenstellung des Swsf-eS geweftn. Diesem Prinzip sucht zunächst der Längs schnitt durch das geschiMichs Gesamtfein des Volkes zu entsprechen. Mehr als die älteren, noch heute viel benutzten Lesebücher — so Hops und Paulsiek oder Liermann- Mmar — spürt „Lebensgut" das deutsche Leben dort auf,; wo es greifbar und ungetrübt sich entfaltet. Bildern aus der Kultur- und Kunstgeschichte, die früher hinter der für die Jugend präparierten Helden- und Kriegshistorie allzusehr zu- rücktratew ist jetzt der ihnen zukommende Raum gegönnt, und überall erhalten statt der rein auf die Sache abzweckendsn Schilderung Originalberichts und künstlerisch ausgeformte Wiedergaben den Vorrang. Zu dem Aufsatz-Fragment Hof mannstals über Prinz Eugen oder einer dichterischen Darstel lung aus den Franzosenjahven 1806 und 1813 von Wilhelm RaEe gesellen sich etwa Bruchstücke aus der DsNSnZn nnres, dem Thomas Platter und einem Platonischen Dialog; Dehio- beschreibt dis mittelrüterliche Burg, Herbert Eulenberg plau dert über Hans Sachs und ScheffÄ erzählt Frau Hadwigs Besuch im Kloster zu St. Gallen. Was dieGegenwart betrifft so wird die Aufmerksamkeit in verstärktem Maße auf die Schicksale und die soziale Lage der arbeitenden Bevölkerung gelenkt. Man erhält als Quartaner Auskunft über Pastor ' v. Booelschwinghs Schöpfung Bethel und besucht als Unter tertianer mft Gerhart Hauptmann den Bahnwärter Thiel. Der Querschnitt durch das zeitlose Leben blicht gleich viele Schichten ein. Die einzelnen Stücks heben zum Unterschied von den Büchern der Vorkriegszeit bei dem nahen Alltag an, den das Kind ermißt, erweitern von Band zu Band den Kreis der Betrachtung und rücken ganz bewußt das Zu- ständliche, Seiende in den Vordergrund. Abstrakte Tonart mei dend, hüllen sich die volkskundlichen Belehrungen gerne in daS; Gewand von Erzählungen, die das Typische am exenrplarischen > Einzelfall« aufweifen. Ein erwünschter Zuwachs find eTiche! Beiträge Mer die Sprache, die den jugendlichen Geist zur Achtung vor dem Wort «ziehen und ihm Genauigkeit des Aus- drrM als moralische Verpflichtung auferlegM mögen. Die Wendung zum Konkretem die das neue Werk auSzeichnct, gibt sich nicht nur in dem Heraus schälen der Um welt kund. Während die Lesebücher alten Stils, dem Ideal der formalen „Bildung" gemäß, Prosa und Poesie säuberlich trennen und unter arEgiebiger Verwendung von Buchstaben und Ziffern die Arten nochmals in Gattungen austeilen, w c knüpft „Lebensgut" unbedenklich Gedicht und Erzählung, Spruch und Rätsel, um eine Einheit zu fügen, die der empirisch verwurzelte Mensch unschwer erfassen kann. Am.- sagt forma ler Denkgesinnung darin ab, daß es jene faden Rechenschaftsbe richte auSmerzt, die der Drang nach stofflicher Vollständigkeit zur Langeweile unzähliger Schülergenerationen zeugte. Statt ihrer wird jetzt Goethe für die Darstellung einer Gletscherbesteigung be müht, und kein Geringerer als Thomas Mann bannt die Winzig keit einer Mäufsjagd. Den» Ziele der Wesensbfldung nähert nicht WM MMkMHme. Äcker SekchstreLH-nM q M,. die. der Ministerial-Erlaß mit gutem Grunde fordert. Gelangt doch das deutsche^ Wesen, das dem Zwange zeitenchobener Formen nm unwillig gehorcht, zu sich selber allein, wenn es Äs individuelles Sein und Werden sich entdecken darf. Ein Wort noch zu den Autoren. Es ist gewiß richtig so, daß die Dichter und Schriftsteller unserer Tag« in stattlicher Zahl vertreten find, denn aus der LekAve ihrer Wecke gewinnt die Jugend am ehesten jenes lockere und mittelbare Verhältnis zur Gegenwart, das die spätere unmittelbare Einstellung auf das Heute vorbereitet und trägt. Zur Ergänzung der bereits angebrochenen Liste seien auf gut Glück Gorch Fock und Fried Stern, Bonseis und Paula Dchmel, Arno Holz und Johannes Schlaf herausgegriffen. Im ganzen gehören die zeitge nössischen Verfasser den verschiedensten Höhenlagen an, aber ihre Verschiedenheit erweitert den geistigen Raum, und nM immer ist das Beste für die Jugend gut genug, * Wenn, dieser Verbesserungen «ich Vorzüge ungeachtet, „Lebensgut" kein rundes Gelingen ist, so liegt die Hauptschuld nicht so sehr an den Herausgebern als an der Situation, die sie mitbedingt. In einem Lande, das achtundzwanzig Parteien kennt und mindestens ebenso viele „Weltanschauungen", tu einem Volke, das die Fundamente seines Staatswesens «n- zweiselt, und so sehr allen Fragen preisgegeben ist, daß es kaum erst weiß, was zu erfragen und zu gestalten ist, — wie sollte hier und jetzt ein Lesebuch reifen, dl^ seiner Bestimmung wirk lich genügte? In der Verlagsanzeige heißt «: „Unser deut-^ schesi Lesebuch ist für die höheren Ähulen jeder Art bDimmt, die alle im deutschen Bildungsgedanken ihre gemeinsame^ Grundlage finden. Diese Einheit sucht es über alle Schranken der Stämme und Länder, von Religion und Kirche von Stand, Beruf und Politik . . Das aber ist genau der Mangel: dk Bearbeiter haben es, soweit man aus dsn Bänden von Sexta bis Untertertia ersehen kann, allen Frakionen recht machen wollen und darum niemandem ganz recht gemacht. Gewiß, sie wählen den Ausgangspunkt gut und treten auch richtige Wegs an; doch um nicht anzustsßen an einer der achtundzwanzig Ecken, brechen sie nach dem ersten Schritte ab und lasten die folgenden ungetan. Diese Genügsamkeit bezeigen sie zumal der deut schen Republik gegenüber, deren Existenz in den vier Bände,: weder in gutem noch in bösem Sinne je Erwähnung sinkst. Mögen die Kriegs-Klischees von Tanera und die Kaiser Wilhelm-Anekdoten der älteren Lesebücher gestrichen sein und mag auch der Ton des Ganzen sich sehr zu seinem Vorteil von dem feindseligen Gebühren der französischen Schulliteratur noch! 1870 unterscheiden — eine Reminiszenz von Carl Schurz aus dem Fahre 1848 oder das Gedicht: „Der Krieg" von Georg Hehm bieten für d^ Fehlende känen Ersatz, denn sie stehen vereinzelt inmitten teiliWhmÄoser Umgebung. Wußten jene' vergangenen Bücher nicht, wie Menschen zu bilde« Mm, so wWn die mnmr M der Mldimg nichts anznslMMNp sie bleiben im Ansatz stecken und verabsäumen sorgsam das Be- " r s zum S t a a t, dessen der Staat zu stiner Erfüllung rmd bis Bckdung als ihres irdischen, Haltes bedarf. Das ist nicht ! ein« Emheit über allen Parteien, sondem eins Einheit außer- chalb d« Schranken; nicht ein Ausschalten der Tagespolitik aus m )n der Schule geübte Vogel-Strauß- Prlitck. Das Dckemna scheint unausweichlich: will man den jungen Staat durchbilden, dann halten fich ganze Volksschichten ziwuck, und spMt man das veMndende Wort, so muß man sich selber kunfllrch Zurückhaltüng auferlegen. Trotz solcher Zwangsläufigkeit, die noch das Wachstum auf breitein Grurwe verwehrt, trifft die Herausgeber doch der Vorwurf, daß sie ihre Behutsamkeit zu weit getrieben haben. Ein Lese buch, das offizielle Geltung beansprucht, muß dem Staat« geben, des Staates ist; es darf auf keinen Fall bis Geswehnlsse verschveigen, die notwendig zu seiner Herauflunst stlyEN, Mrd dev döe Grund-züge des Meu-sn voren^ HÄten. das heute rechtskräftig besieht. Dia Neuvalität aus Vor sicht, der Unterlassungen dieser Art entspringen, hat mit der Tugend überragender Einheit nichts Feinem. Aus dem Hange zur Enthaltsamkeit erklärt sich! mühelos der Almanach-Charakter, in den die Bände zum Teil verfallen. Die alten Lesebücher hatten es leichter weil sie ihren Stoff formal organisierten und den Weg zum Gesinnungs- z«l methodisch zu Ende gingen. „Lebensgut" will rein den Sinn-, Zusammenhang hervorkehren, scheut aber davor zurück, eine be-> stinnnte Gesinnung nun wirklich ung^rochen durchgu- halten. So bleiben die vielen kurzen, häufig wohl allzukurzen Leseproben ein Gemälde in Andeutungen, eine Mannigfaltig keit ««verschmolzener Elements, und es liegt durchaus an der Person des Lehrers, nach welcher Richtung hin dis fragmentarischen Ansätze ausgebaut Norden. schließlich erwecken manche Einzelheiten .Bedenken und Wünsch«. Fehl am Ort« erscheinen jene Prosatexte und Ge dichte, in denen eins nur dem Erwachsenen eigentümliche Re flexion das jugendliche Leben zu sich heraufhslt und spieMsi Nicht als üb jedes Wort zu der Jugend gesprochen sein und »m ihr ganz begriffen werden müßte, aber der Monolog des WeK, dessen Thema die Kindheit ist, kreist in einer ihr unzu- Mnglichen Welt. — Auf die schlecht reproduzierten Schwarz? Weiß-Illustrationen nach Originalen von Dürer, Richter, Thoma, Mbelohde hatte man entweder gang verzichten oder getreuere Wiedergabe' ermöglichen sollen. Späteren Auslagen war« auch wohl ein Literatur-Nachweis beizufügen, der dis Schüler zu selbständigen: Vordringen von den: einen sde« andern Punkte aus befähigt. Aus Ganze hin gesehen ist „Lebensgut" ein Prowks sorivM, das deutlich verrät, wessen wir ermangeln. Von Wecken ßrkner Art heute mehr zu Schöffen, hieße vielleicht ün- LiMg ftkN, «ex die VEufiOM des Geleisteten hinWBW täuschen, hieß« fich^ der Ve«mtwmNung beiden. Dis Bear beiter haben — das ist ihr wesentliches Verdienst — das schematische Gerüst der alten Lesebücher abgetragen und sich bei ihrer Neuschöpfung den Ansprüchen der Wirklichkeit den Er fordernissen echter Bildung bereitwillig geöffnet. Das Begon nene über die Anfänge hinauKzuführen oder gar in entschei dendem Sinne zu vollenden, haben sie nicht vermocht. Da Teile der Allgemeinheit im Stich lassen, wäre Weiterschreiten ein Vorauseilen, unverhüllte Aiü und Aufnahme des wer denden Staates ein Henmmis der Wirkung gewesen. Immerhin ist das von den Bänden ein gebrachte Material selbst in halbverarbeitetem Zustand wertvoll genug und einst weilen wohl zu nutzen — vorausgesetzt, daß man sich mit dem Vorhandenen nicht begnügt, sondern, «s Äs Hinweis und Ver sprechen nimmt. Ein Lesebuch, d-K dieses Versprechen cinlöst, das dem deutschen Menschen zu einem Gesicht und der deut schen Bildung zu einem Körper derhilft, wird allenfalls ent stehen können, rvenn die Republik sich die Seele ihrer Bürger gewonnen hat. Diesterwegs „Deutschkunde" steht unter der Leitung von Minrsterialrat Dr. W. Schellberg (Berlin) und Studien rat Dr. G. Sprengel (Frankfurt). „LebenSgut" wird hermrsgMSen von den StudrenrSLen H. Schmidt-Voi gi und, Dc. M. Preitz rmd dem Geh. Studienrat Dr. O. Winneber- U«r (sämMch in Frankfurt) in Verbindung mit den Studienräten Dü L VEper (Münster) «nd I. Kneip (Köln). Die Heimat- j MSMÄe M das Rii«kn-Main-Grht«H Mssrat Studie»- 7^1 und mystischem Ueberbau, macht sie für europäische Organe nahezu undurchdringlich. Am unmittelbarsten fühlte man sich noch be- denn, muß i denn zum Stabile schwächeren Publikum behagliche Räume zumeist. In zahllosen Bildern entfaltet sich Stelle des stöberen Zwischendecks dem wirtschaftlich . Die Bedienung - , >. en^, rührt, als der Vortragende erzählte, daß er sich von dem Berufe des Maschineningenieurs zur Christian Science losgerungen habe und mit sektiererischem Aktivismus alles Schwergewicht auf die sofortige und tätige Wandlung der Gemüter legte. An diesen wenigen Stellen treten die Züge hervor, denen die Lehre sicherlich ihre Wirkung verdankt. Ar-___ Amcrikafahrt drs „Albert Ballin". getreten, die Christliche Wissenschaft. -- Vor einer Zahlreichen Zuhörerschaft entwickelte am Diensraq Abend Pros. Hermann S. Hering aus Boston Mckss U. S. A. die Hauptzüge der von Mary Baker Eddy gelehrten C hristian Scienc e. Die über die ganze Welt zerstreuten Anhänger dieser I Lehre, die in den Weisungen ihrer Stifterm eine göttliche Offen-r rarung verehren, sind der Ueberzeugung, daß nach dem Vorbilde ! Chrisir jeder in ihrem Sinne Gläubige die K r a f L des H e ile ns erlangen könne, oder doch zum mindesten selber einer Heilung durch frein geistige Mittel zugänglich sei. Die „Begründungen", die dech - Redner Lny k^^rtun^ ferner-An^o^en verbrachte, ervue^n sehr ' Die KmderwajsstLL. Der Film: „Lang lebe der König", der jetzt im Schumann-Theater vorgcführt wird, dient dem Triumph Iackie C 0 0 gans, der als Erbprinz Titty Bit und zuletz'. gar als kleine königliche Majestät figuriert. Ja, es ist wirklich so: ein richtiges Hofleben mit Galawagen, Garde reitern, Leutnants, gallonierten Dienern, intrigierenden Gräfinnen, Fcstsälen und Empfängen gleitet Zur Freude des republikanischen Amerikas und nun auch der unseren herrlich vorbei. Inmitten des Gepränges, das sich mit ahnungslosem Ernste entfaltet, von einem Adjutanten gefolgt, vom Volke geliebt und als zukünftiger Träger der Krone auf unvermeidliche Würde hingewiesen -- in mitten des Gepränges tritt Amerikas niedlichster Junge auf, dessen Kindlichkeit und Naivität jenen Ernst aä aä8uräum führt Wäre der Knirps nur ein Küchenjunge oder sonst eine untergeordnete Persönlichkeit — wer wollte da ein Aufhebens von ihm machen? ! Aber er ist der Mittelpunkt, und die Ehrenkompanie fleht stramm und große Herren verneigen sich, wenn er angetrippelt kommt. Das gibt die Repräsentation nicht nur der Lächerlichkeit preis, sondern schenkt ihr zugleich einen neuen Sinn; gilt doch zuletzt das Zere moniell weniger dem Kinde, das König wird, als dem heimlichen König im Kinde. Und so erreicht das Stück einen doppelten Zweck: es parodiert zur Genugtuung des Republikaners abgeschaffte In stitutionen und erfüllt zugleich einen Wunschtraum, den auch das republikanische Gemüt noch hegt. Oder wandelt nicht in jeder Stoatsverfassung jeder Knabe als Erbprinz Titty Bit daher, der sein Inkognito gerne gelüstet wissen möchte? Von dem Inhalt sei nur so viel verraten, daß er komische und schreckliche Verwirrungen in Menge bringt. SLaatsinteressen drohen das Liebesglück der Prinzessin zu zerstören, Verschwörer im Dienste des feindlichen Königs wollen sich des Erbprinzen bemächtigen — kurzum, das ganze Repertoire einer Monarchie wird abgespielt und man lernt Zum mindesten das eine, was auch Titty Bit früh schon erfährt und orakelt: daß der Beruf des Königs nicht gerade der vergnüglichste ist. Doch am Ende wendet stch alles zum Guten, denn nach dem Tode des Großvaters durchschreitet der aus ver schiedenen Gefahren errettete Pikkolo-König den KrZMngsscml, wird von den Getreuen auf den Zu hohen Thron gehoben und übt als erste Regierungshandlung höchsteigen einen Kinderschlaf aus. fährt man vorbei nach Kuxhaven, von wo drs Klängen des Liedes: „Muß i denn, hinaus" seine Ausreise antritt. nun das Leben an Bord. An ist die dritte Klasse ttrver^ deren Ornamente an den Dsckenprofilen von grünem Glas unterbrochen sind, durch das wahrend der Vorführungen ein matter Lichtschimmer dringt. Die ganz« Einrichtung mitsamt dieser LLchteffekte wirkt zwar keineswegs sehr künstlerisch, trügt aber wohl den Ansprüchen Rechnung- die das Publikum heute an ein großstädtisches Vergnügungsetabussement zu stellen pflegt. T4e Besucher der Deutschen Kunstbühne finden ferner im selben Hanse nicht nur ein rötlich erstrahlendes Foyer vor, das stch nach Schluß der Vorstellung in ein W'e inr e st au ran t verwandelt, sondern stoßen auch, von Genuß Zu Genuß fortschreitend, auf die Nischen« rntimiM eines Gabarits, dessen Ausstattung offensichtlich kunstgewerbliche Aspirationen hegt. Was die Szenerien betrifft, so haben sich die Amerikaner leidlich aus der Affäre gezogen; die Kürassiere wirken einigermaßen echt und auch die Adjutanten sind in Europa studiert. Der kleine Jackie ist nicht nur im wörtlichen Sinne die Krone vom Ganzen. Wenn der Schelm seine fürstlich-: Tante nachahmt, die immer lst ! zu ihm sagt, wenn er düvonläust, um auch einmal das Leben des Volkes mitzuleben, Rutschbahn Wrt und so Zerzaust wie zerknirscht in dem Pal aste erscheint, wenn er zu mannigfachem Zwecke kunst reiche Augenaufschläge produziert — er ist unwiderstehlich, wie, wann und wo immer er sich zeigt. Einige Klatschversuche be wiesen, daß das Entzücken gar die Leinwand vergessen ließ. ULM deutlich den spirrLua l i st i s ch - m y st i s ch e n Charakter der Sekte. Das materielle Dasein, so etwa führte er aus, sei nur Be- wußtseinSvorstelluug, Natur nur ein Zustand des GemüLZ. Daher komme auch der Materie weder Substanz noch Leben zu, sie müsse vielmehr als ein durchaus Abgeleitetes angesehen werden, abgeleitet aus der Wahrheit und dem Geiste Gottes, dem allein Substanz und Leben eigen. Wenn man diese richtigen Erkenntnisse vom gött lichen Leben fasse, werde man dazu befähigt, es wiederzuspiegeln und der göttlichen Liebe teilhaftig, die uns zu heilen vermag. Und zwar erkläre sich die Heilung aus dem Einfluß des göttlichen Gemüts auf das menschliche — sehr zum Unterschied von der hyp notischen Heilung, in der nur Mensch auf den Menschen wirke. Die göttliche Liebe rufe in dem ihr Anhangenden eine Wandlung des Bewußtseins hervor, der die Materie als das Sekundäre und Be dingte notwendig Folge leisten müsse Dem rein gnostisch gefärbten Spiritualismus, der, anders ein- geÜeidet, schon in Indien auftaucht, mit philosophischen Ein- wänden Zu begegnen, hieße seinen eigentlichen Sinn verfehlen. Er ist weniger philosophische Doktrin denn praktische Seele ntechnik und mag als solche bei Gläubigen wohl Er folge zu verzeichnen haben. Die angelsächsisch-amerikanische Aus prägung der Lehre, dieses ganze Gemenge aus zivilisatorischem Optimismus und religiöser Haltung, aus platten Vulgärerkenut- nissen und stimmenden Bibelzitatsu, aus moralischer Forderung Aus Nm früheren KrPallpaLafd Mr E ferner FKOkuppel und den Wfrankfuuter Eintzauten recht primitiv wirkte, ist in der knappen Zeit von vier Monaten die „D e utsch^ K u n stbüh - i n e" hervorgHWN'gem Architekt Böcher hatte bei dem Umbau eine Fülle te^nisch-er Schwierigkeiten Zu überwmden. indessen süw die'Notausg^ so günstig angeordnet, daß die Baupolizei ohne Anstand die erforderlichen Dispense erteilte. .Von der V 0 r- Halle Es, die ganz narr hergerichtet ist, 'gelangt mau von den Garderoben und an einem farbig dekorierten E r f r i s H u n g s- ro vorbei in den Z us ch an e rr auw, der 1200 Plätze fasft Dm weit ausladende Galerie, die unbekümmert um die nicht anZZUmerZenden Mittelpfeller den ganzen Raum durchzieht, läßt Ke asymmetrische Anlage ein wenig verMen. Wohin mun uurSM, entfaltet sich die etwas überladen« Pracht der Stukka- j --- Die Hamburg-Amerika-Linie hatte am Sonntag M einer Filmvorführung geladen, die ihrem neuen Zweischrauben- Turbinendampfer „A lbert Ballt n" galt. Direktor Suttcr pries in seinen einleitenden Worten das Pionierlum der deutschen. Schiffahrtslinien, die nach dem Kriege unverzagt ihr Werk von neuem ausgenommen hätten, und sprach die Hoffnung aus, daß die wieder erstehende deutsche Seeschiffahrt der Verständigung zwischen den Völkern dienen möge. — Der erläuternde Vortrag des Hapag- Vertreters gab zunächst einen Ueberblick über die Entwicklung der Hamburg-Amerika-Linie, die vor dem Kriege zur größten der Welt herangewachsen war. Ihren gewaltigen Aufstieg verdankte sie dem Genie Albert Ballin §, der als Organisator, Finanzmann und Schiffahrtspolitiker gleich Hervorragendes leistete. Durch Aus nutzung der von ihm angeknüpften Beziehungen gelang der Abschluß des Harrimatt-Abkommens, das jetzt den Gemeinschaft der deutschen Schiffe mit den amerikanischen ermöglicht. Das Schiff, das den Namen Ballins trägt, ist erst seit kurzem für die New Dorker Strecke eingestellt. Es hat 22 000 Brutto-Raum-Tonnen. und gewährt 1500 Passagieren Unterkunft. Besondere Bequemlich keit bietet es durch die reinliche Oelfeuerung und die An bringung sogenannter form stabil er Tanks, die jede Schling erbewegung aufheben. Der Elektrizität ist eine Fülle von Arbeit Angewiesen,- und die Einrichtung drahtloser Telegraphie und Telephon!e hält die Verbindung mit anderen Fahrzeugen und den Kontinenten ununterbrochen aufrecht. Der Film gestattet es auch der ausgemachten Landratte, die Seereise von Anfang bis zu Ende mitzuerleben. Man lernt den Hamburger Hafen in allen Einzelheiten kennen: seine Riesenkrane, Werften, Hellinge, Schwimmdocks. An Blankenesc < ! erfolgt durch Stewards, und DamenZimmer, Rauchzimmer, Bäder,! stehen zur Verfügung. Für Unterhaltung während der zehntägigen > Fahrt ist hinreichend gesorgt. Die Kinder spielen Sacklaufen oder ' ergötzen sich am Kasperle-Theater und die Männer Pflegen ihres Skats. Auch über die Verpflegung wird stch so leicht niemand zu beklagen haben. Die Ausstattung der ersten Klasse ist vornehm und geschmackvoll, ohne in überflüssigen Luxus auszuarten. Eine besondere Anziehungskraft übt ersichtlich die kleine Kaffee-Veranda ' aus, die Platz genug für tanzlustige Paare bietet. Außer dein Kino, das von Deck Zu Deck wandert, sei noch die „Kunstmesse" erwähnt, eine dauernde Verkaufsausstellung deutscher Qualitätsarbeit auf dem Gebiet des Kunstgewerbes. Wegen seiner Bevorzugung durch reisende Künstler wird der Dampfer auch wohl das „Künstlerschiff" genannt Die Aufnahmen aus New Aork verschaffen eine gute Vorstellung von den Wolkenkratzer-Schluchten der Riesenstadt:' sie halten Zumal die nächtliche Lichtreklame M. deren ekstatische Aus schweifungen in jeder nur erdenklichen Höhe das Gehirn auf phan tastisch-barbarische Weise betäuben. Der Eindruck, den diese gigan tischen Dimensionen hinterlassen, ist nicht zu verleugnen, doch kehrt man, gepeinigt von ihnen, mit dem „Ballin" gerne nach dem alten kleinen Kontinent Zurück. n. Den Beschluß machen die Darstellungen, die dem .Heute gelten. Zu den Aufnahmen vom Brückenabbruch gesellen sich Blätter, die von der kurzen Lebensgefchichte des Notstegs han deln. Etwaige Lücken werden durch das reiche Photogra phische Material ausgesüllt, das kein Fleckchen unberücksich tigt läßt. Sie MZWMg der MSesbau-Nereinr. Vor dem Umbau der Alten Brücke hat der Brücken bau -- Verein in den Rö-wer Hallen eine Ausstellung ver- anstaltet, die in Urkunden und Bildern die Geschichte des ehr würdigen Bauwerkes von der Frühzeit an bis zur Ge genwart widerspiegelt. Eine vollständigere Biographie; läßt sich kaum denken; jede Phase des baulichen Zustandes ist getreulich festgehalten, jede Einzelheit von Künstleraugen bucht. Eine Lobpreisung, die sich durch die Jahrhunderte er" strE und sich nicht genug daran tun kann, die Schönheit der Brücke immer wieder neu W verkünden. Kein Standpunkt, von dem aus sie nicht verewigt worden wäre, keine Stimmung, die man nicht der Vergänglichkeit entrissen hätte. Es ist gut ss, daß man jetzt noch einmal Gelegenheit hat, ihre Wechsel- vollen Schicksale den: Gedächtnis einzuprägen, denn der Ban der neuen Brücke wird das Bild der alten mehr und mehr ver drängen. Die Fülle des von Dr. Lübbecke Zusammengetragenen historischen Materials entstammt, von etlichen Beiträgen des historischen Museums abgesehen, dem Privatbesitz; zumal die FrMofurtensien-Sammlung des Herrn H. Stiebet hat viele Blätter hergegeben. Mit pietätvollem Schauer betrachtet man die älteste Brückenurkunde aus dem Jahre 1223, in der ein Bürger Baldemar sein Haus an der Brücke dem Kloster Arns- bürg vermacht, sowie die erste zeichnerische Darstellung in einem sogenannten Bedebuch, ein primitives Gekritzel, das um 1400 anzusetzen ist. Diesen Vorläufern fügen sich die Stiche der ver schiedenen Merians an, die mit dem großen Velagerungs" plan aus dem Jahre 1552 anheben und das ganze 17. Jahr hundert durchziehen. Im folgenden Jahrhundert häufen sich die Wiedergaben, und holländische Künstler, so etwa Pieter van Liender, sind kaum minder eifrige Brückenchwnisten wie die Zehender und Heinrich Schütz. Das Hauptereignis des Jahr^ Hunderts ist der Brückenumbau 1739 bis 1749 durch Uffen- Ha Her, dessen Originalbericht ebenfalls vorliegt. Das 19. Jahrhundert bringt Bilder und Namen, die der Gegenwart schon vertrauter sind. Bürger und Carl Morgenstern veranschaulichen Zart den Zusammenhang von Brücke, Fluß und Ufer, und die impreffionistischien Studien von Peter Vur- nitz lösen die festen Konturen in malerische Unbestimmtheit auf. Nun folgen die Neueren und Neuesten., den stets gleichen Gegenstand unter mannigfachen Aspekten würdigend; Zu er wähnen das schöne Schwarzweiß-Matt Wucherers von der winterlichen Brücke und die fast allzu monumentale Radierung Sepp Franks. * Kleine Gruppen führen vom Ganzen der Brücke ins Detail.' Sie fasten etwa Abbildungen der Brückentürme Zusammen, die am Ende des 18. Jahrhunderts verschwunden sind, Zeigen die^ ehemalige Befestigung und widmen sich ausführlicher der Bnickenmühle und der Insel. Die Kanonensteppet treten gar im Original auf, und auch der lebenden Sachsenhäuser Typen wird hinreichend ge^ Ausstellung des Brückenbau-Vereins. Die Ausstellung des Brückenbau-Vereins, die das wechselnde Bild der Alten Brücke von ihrer Frühzeit an bis zur Ge genwart veranschaulicht, wurde Sonntag vormittag durch Stadt rat Dr. Schulz in den Römerhallen eröffnet. Das von Dr. Lübbecke vorzugsweise aus Privatbesitz zusammenge tragene Material an Stichen, Kunstblättern und Originalarb eilen beweist, daß -die Brücke von jeher als Wahrzeichen Frankfurts galt und auf die künstlerische Phantasie immer wieder ihre An ziehungskraft ausübte. Die Merlans haben sie in vielen Plänen und Stichen, deren ältester aus dem 16. Jahrhundert stammt, getreulich festgebaltsn, durchreisende Holländer sie im 18. Jahr hundert abgebildet und die Frankfurter selber, so E. Morgen stern oder P. Burnitz, durch künstlerische Darstellungen ihr Lob verkündet. Jede Phase der Baugeschichte, jede Einzelheit der Brücke wird unermüdlich widergespiegelt: eine Verherrlichung, > die durch die Jahrhunderte geht, und in solchem Matze nicht oft - einem Bauwerk zuteil geworden sein mag. Historisch reizvoll sind" zumal -die Blätter, die längst Entschwundenes zeigen; etwa die Brückentürme und die Befestigung^ das alte Wasserwerk und die frühere Gestaltung der Ufer. Auch die Ereignisse der jüng sten Vergangenheit —- der Abbruch in seinen verschiedenen Stadien und die Vergänglichkeit des Notstegs wer-oen der Bilderchronik einverleM. An den historischen Teil reiht sich die Sonderschau des Tiefbauamtes, sie in die nahe Zukunft weist. Die Folge der von ihr dargebotenen Projekte schließt mit dem zur Ausführung bestimmten Entwürfe der Architekten Heber er und v. Hoven ab, der im Modell un) in Per spektiven genau vergegenwärtigt wird. Findet die Tätigkeit des Brückenbauvereins auch weiterhin die verständnisvolle Unter stützung Ser Frankfurter Bürgerschaft, so ist mit dem baldigen Beginn der baulichen Arbeiten zu rechnen. Man hofft schon in diesem Jahre die drei Oeffnungen über den MMermain zu bauen; der übrige Teil der Brücke soll dann im nächsten Jahre nach Ablauf der Hochwasserperiode folgen. Ueber die Aus- j steLmrg selber werden wir noch ausführlicher berichten. Die angegNederte Sonderschau des Tiefbauamts ' gewährt einen sehr lehrreichen Ueoerblick über die Reihe der Umbam- und Neubaupro je kte seit der Mitte des vori gen Jahrhunderts. Einige nähere Angaben zu den daraebote- nen Entwürfen werden gewiß willkommen sein. Da die Brücke kein einheitliches Bauwerk bildet, war ibr baulicher Zustand an einzelnen Stellen ein verschiedener. Wie man es bei alten Brücken häufig findet, liegen die Fundamente zu hoch, weil der Fluß rm Laufe der Zeit sich sein Bett tiefer einaräbt. Durm dre starken Hochfluten, die sich im Durchschnitt alle 30 Iabre wiederholen, entstehen starke Strömungen, die das Flußbett ein- rerßen und unter den Fundamenten Hohlräume erzeugen. JmMoe dieser Eingriffe des Wassers sind im Laufe der Hahrhm d rte manche Einstürze der Brücke erfolgt, sodaß dauernd Wiedm Er stellungen nötig wurden. Von 1825 bis 1859 verausgabte man allein für Jnstandsetzungsarberten 23 000 fl., eine in Anbetracht des niedrigen Geldstandes der damaligen Zeit sehr große Summe. Der Zustand der Brücke wurde späterhin immer schlechter, sodatz der Rat der Freien Stadt Frankfurt sich dazu entschied, kein Geld mehr für die Brucke aufzuwenden, sondern sie abzureitzen und durch ernen Neubau zu ersetzen. In der gesetzgebenden Versamm lung des wahres 1866 wurde dieser Neubau auch einstimmig beschlossen. Er unterblieb, weil die Brücke kurz darauf in den Besitz des preußischen Staates überging, der sich vorerst mit lau fenden Unrerhaltungsarbeiten begnügen Zu können glaubte. Unterdessen gestalteten sich die Verkehrsverhältnisse am und unter der Brucke immer schwieriger. Die großen Rheinschiffe, die jert der Eröffnung des Osthafens den Main befubren, konnten. Namentlich bei starker Strömung, kaum die Brücke passieren und verunglückten nicht selten. Dieser unhaltbare Zustand veranlaßte die städtischen Behörden, den Gedanken des Brückenneubaus wieder aufzunehmen. Das älteste bekannte Projekt stammt aus dem Jahre 1865 aus der Hand des städtischen Inspektors Eckardt. Wertere ProMe ließ der Staat, dem die Brücke damals noch gehörte, in den Jahren 1891 und 18Z7 mrfftellen. Das letzte sah eiserne Bogen wie bei der Obermain- und der Untermainbrücke vor. Die späteren Projekte des Tiefbauamts schlugen zunächst eine Eisenbrücke vor, versuchten dann, sich mit dem Umbau ein Zelner Teile zur Durchleitung der Schiffahrt und des Hochwassers und mit einer Verbreiterung des Restes der Brücke zu begnügen, und gelangten schließlich zu einem vollständigen Neubauentwurf, der sich im Aeußeren möglichst an die Halbkreisbogen der alten Brücke hielt. Bei der Prüfung dieses Projektes aus dem Jahre 1909 stellte sich jedoch heraus, daß infolge zu geringer Breite der Oeffnungen zwischen den einzelnen Pfeilern eine Umarbei tung notwendig wurde. Um ein künstlerisch wertvolles Projekt Zu erhalten, entschlossen sich nunmehr endlich die städtischen Behörden Zur Ausschreibung eines öffentlichen Wettbewerbes, dessen Hauptergeb nisse ebenfalls in der Ausstellung Zugänglich gemacht worden sind. Den ersten Preis erhielten die Architekten van Hoven und Hoberer, der Zweite Preis fiel an den inzwischen verstorbenen Architekt Leonhardt. Da die Entscheidung des Preisgerichts in der Öffentlichkeit auf heftigen Wiederstand stieß, beauftragte die Stadtverwaltung die Preisträger mit der Ausarbeitung eines neuen Projekts, das die Vorzüge der beiden früheren in sich vereinigen sollte. Das gemeinsame Werk fand die Zustimmung der Behörden und der Bürgerschaft und wurde zur Ausführung bestimmt. Nachdem sämtliche maßgebenden Instanzen ihre Genehmigung erteilt hatten, begann man Ende des Jahres 1913 mit den Bau arbeiten. Zunächst wurde die hölzerne Notbrücke, die den Verkehr während der Bauzeit ausnehmen sollte, im Winrer 1913/14 errichtet und am 3. Juni 1914 die erste Hacke an die Brücke Zum Abbruch gelegt. Der bald darauf ausbreckende Krieg behinderte die Fort führung der Arbeiten in erheblichen Matze und auch nach dem Kriege war eine wesentliche Förderung der Arbeiten nicht möglich. Doch gelang es im Laufe der Zeit immerhin, sämtliche neuen Fun damente herzustellen. Das letzte Fundament zwischen den beiden Schiffahrtsöffnungen konnte erst vor kurzem beendet werden. Durch den im Januar erfolgten Einsturz der Not brücke ist die Errichtung des Brückenoberbaus Zur dringlichen Aufgabe geworden. Da dank der Werbetätigkeit des Brücken bau-Vereins und der Opferbereitschaft der Frankfurter Bür gerschaft an der Ausbringung der erforderlichen Geldmittel heute nicht mehr zu zweifeln ist, wird die Bauvermaltung vor aussichtlich schon im nächsten Monat die Bau arbeiten wieder aufnehmen können. Es ist beabsichtigt, in diesem Jahre noch die drei Oeffnungen über den Müller main- zu bauen. Der übrige Teil der Brücke soll dann nach Mlauf der nächsten Hochwasserperiode im folgenden Jahre erstehen. Sinkt mittlerweile nicht der Zufluß der Gelder, so darf man damit rechnen, daß Anfang 1926 die neue Brücke dem Verkehr übergeben wird, Lr. sant wie stets. rac. SS Der Verführer rus Spanien. Das Drama ^Die drei Marien und der Herr von Marana", das in der NeuenLichLLühne Mu.fi, kommt spanisch und hysterisch daher. Es gibt Reinhold Schünzel Gelegenheit, seine VerführungS- künste einmal im Gewände eines spanischen Wanden zu erproben, was ihm nicht schlechter gelingt als sonst wohl im Frack. Das Stück spielt irgendwann Zwischen Mittelalter und Neuzeit und irgendwo Zwischen Spanien und Frankreich am Hofe eines Regen ten, der das Gut seines herzoglichen Mündels veruntreut und mit seiner Geliebten, der einen von dm drei Marien, einem nicht eben moralischen Lebenswandel huldigt. Der spanische König läd ihm den Herrn von Marana auf den Hals, damit der Lotterwirt schaft ein Ende gesetzt werde, aoer dieser Don Juan von Schün- Zels Gnaden hat die langen Me hindurch nur die verschiedenen Marien im Sinn und gibt mit viel Routine jeder das ihre. An Lokalkolorit ist nicht gespart, und das Laster tritt mit Gepränge auf. Lya de Putti, Olga dDrg und Anita Berber sorgen dafür, daß der spanische Wüstling Abwechslung finde und durch dis Hetäre so in Atem gehalten werde wie udrch die seelenvolle Marie und das Naturkind gleichen Namens. — W Beiprogramm: „E r" alias Harald Lloyd, amerikanisch, grotesk, hurtig, roh und amü tm Gr»8stlm.I Auf das Nibelungen- ^'Estspkel, das sich endlos wie der Lindwurm über die Lein ist der Helena- Reißer gefolgt, eine gigantische Entfaltung von Schlachten, Bränden und Massen, ein Triumph ^-„O-T^unst von den Wagsnrennen auf Chthera an bis zum troMnschen Pferd. Nicht Kosten sind gescheut noch erste Darsteller geschont, um die Geburt des Films aus dem Geiste der Jlias A.^^kem und der antikischen Echtheit der Rekonstruktion ent spricht durchE die stille Größe und edle Einfalt der mit Licht- dmcken ausgestatteten Werbeschrift, die das allzulange Epos zur ^LMMKrung der Kinobesucher auf wenigen Seiten referiert. Eine Wiedererweckung des Mythos also? Seine hoffnungslose Vernicht Kmg vielmehr und überdies eine peinliche Flucht des Films vor W Mythische Welt bedarf zu ihrer Gestaltung des .Wort allein schöpft die Wirklichkeit ganz aus. die G«lst bestimmt Jeder Versuch, sich dieser Welt in einer Folge bloßer Bilder zu bemächtigen, ist darum von vornherein vergeblich. Mehr noch: er versperrt unweigerlich den Zugang zu ihr, da er MemSar das Wort entbehrlich macht, daS doch einzig sie erschließt. Mit je gewaltigerem Ernst und Pomp die mythischen „Großfilme" A^?orlagen nutzen, desto barbarischer die unfreiwillige Travestie. 5* die alten Epen in die Sichtbarkeit locken, gerät ihnen der Mythos zum Kolportage- und Ausstattungsstück, das nicht ein- Vunmud ist; statt daß sie Helena den Zeitgenossen nahe brin gen, beschworen sie nur den Schatten der „Schönen Helena" her auf deren entzückender Cynismus ungleich realer ist als die schöne krkL^e ihr«? Schwester vom Film. Zum guten Teil trägt der falsche Ehrgnz mancher Filmregisseure an solcher Abirrung Schuld In ihrem BedurfnA nach sensationellen Publikumserfolgen ver gessen ste, daß der Film lediglich die scheinhafte stumme Außen seite der Welt zum Gegenstand hat, daß er sich in der Wiedergabe von Handlungen «HM, die genau so zufammengestückt sind wiedie Mmaufnahmen selber. Eine Serie von Augenblicksbildern ein ÄFgregat prunkhast^ Ereignisse: das ist recht eigentlich seine Dre exrstrerende Seele, die nach dem gesprochenen Wort ver langt, mag m dieser Welt zwar hie und da aufblitzen, doch ver- WW M nimmexmehr ihre Einheit; daher denn such Stoffe, deren' Fabel aus einem wirklichen seelischem Vver geistigen Geschehen erwächst, der Verfilmung geradezu Widerstreiten. Sie bleiben ins Buch gebannt, oder sind dem Theater zubestimmt; der Film aber, der sie hervorzicht, schändet He nur. Gewiß fft jedenfalls, daß er deß er daran täte, das weite Feld der amerikanischen Grotesken und kkr Detektivschlager zu bepflügen, als Heldengesänge und Männer-! schlachten auf der Leinwand vor allem Volke zu verkitschen. Lr. j Me slmMchs LmgewerlfGle. Zum Weggang Pros. UngrrS. --- Das SckicksÄ des AbgeSautwerdenS, das dein» Schläge nach bürokratischen Grundsätzen erteilt und darum nicht selten gerade di« brauchbarsten Kräfte trifft, hat nun auch den Gründer und langjährigen Leiter der Frankfurter Staatlichen Baugewerkschule, Obecstudiündirektor und Gewerbeschukat Pros. Unger, zu vorzeitigem Ausscheiden gezwungen. Der W-agang des verdienstvollen Mannes läßt den Rückblick auf seine fruchtbare Tätigkeit, zumal auf feine Bedeutung für das Preußische Bangewerkschulwesen, nicht minder gerechtfertigt erscheinen wie die Würdigung der Frankfurter Anstalt, die ihm ihre gedeihliche Entwicklung dankt. Im Jahre 1860 in Wien geboren, studierte Pros. Unger an der Technischen Hochschule seiner Vaterstadt zu d:r Zeit, als die Monumentalbauten der Wiener Ringstraße entstanden. Bald nach Abschluß seiner Studien trat er in den Lehrertyrr- Land der Wiener StaatSgewerbeschule ein, deren Direktor Camillo Sitte seinen Kräften die bestimmte Richtung wies. Man kannte Sitte gemeinhin nur als den großen Anreger auf dem Gebiete des Städtebaus; er war Mr auch ein hervor ragender Schulmann und beeinflußte durch die von ihm ge lehrten Methoden nachhaltig die Ausgestaltung des gewerb lichen Unterrichts. Um 1890 wurde Anger nach Preußen berufen, wo man gerade mit dem AufbM des Fachschulwesens begann. Im HerW 1891 erjagte die Gründung der ersten Königlichen Bau gewerkschule in Posen, der nun jedes Jahr eine oder zwei neue Schulen folgten, sodass man es bis 1901 auf 22 Königliche Schulen ( einschliesslich der sechs übernommenen städtischen An stalten) brächte. An der 1901 einsetzeudm Reorganisation und Neuausstellung des Lehrvlaues beteiligte sich Pros. Unger an entscheidender Stelle. Nach langjähriger Tätigkeit an der- fchiedenen Schulen des deutschen Ostens war er mittlerweile zum Direktor der Erfurter Baugewerkschule berufen worden und leitete hier die Lehwersuchs, dis als Grundlage für die 1908 dnrchgesührte Reform der Preussischen Bau gewerkschulen dienten. Die sogenannte „Erfurter Methode" setzt an die Stelle der früheren zusammenhanglosen Einzelübungen eine einheitliche Ausbildung,. die von vorn herein den Organismus des Hauses zum Mittelpunkt des Unterrichts macht. Auch legt ste nicht mehr das alleinige Gewicht auf technisches Können, sondem nimmt sich zugleich der künstlerischenEr Ziehung in verstärktem Maße au. In Anerkennung feiner Verdienste um die angcstrebten Re formen wurde Pros. Unger 1908 zum Direktor der neu zu errichtenden Frankfurter Baugewerkschule ermannt, der später nur noch die Schulen in Essen und Neukölln folgten. Die Gründung der Frankfurter Anstalt war für die Entwick lung des preußischen Baugewerkschulwesens in doppelter Hin sicht von Bedeutung. Einmal fanden an ihr die Erfurter Nnterrichtsergebmfse zum ersten Male volle Anwendung, zum andern wurden bei der Planung des Schulgebimdes, das selber vls mustergültiges Lehrmittel gedacht war, die Einsichten einer fast zwanzigjährigen Praxis verwertet. Sein Ausbau ist zum überwiegenden Teil das Werk Direktor Angers. Er besichtigte vor Umbruch der EntwurfsoAeiten auf einer ausgedehnten Studienreise di« verschiedenen LehrstStten Deutschlands, um die dort gesammelten Erfahrungen für Frankfurt zu nutzen. Trotzdem sein aus schultechnischsn und städtebaulichen Grün den geführter Kampf um die Verlegung des Gebäudes von der NibelunMnallse nach der Wilhelmsbrücke leider vergeblich blieb, wurde durch sein unablässiges Drängen und Eingreifen doch Vorbildliches geleistet. Von dem kleinen Tüvschnapper an, der in einfacher Weise die Klasfentüren vor dem Zuschlägen bei Zugwind schützt, bis zu den von ihm konstruierten Schülerzeichemtifchen „System Frankfurt" und den neuartigen Waudschultafeln „System Gewerbeschulrat Pros. Unger" schuf oder überwachte er j^ Einzelheit der Ausführung. Gekrönt wurde die innere Einrichtung durch die reichhaltige, streng systematisch aufgebaute Modellsammlung, die in den Fluren frei zugänglich ist, und ein Lehrmittel darstellt, wie es in gleicher Vollkommenheit nur wenige Schulen aufweisem können. Der Unterricht, dessen Rückgrat diese Sammlung bildet vergaß über der gründlichen Pflege der Baukonstruktion nicht dis Weckung des künstlerischen Sinnes. Die Förderung einer schlichten und sachlichen, an die heimatlich« Ueber lieferung anknüpfend«n Bauweise war sein Ziel. Ihm galt nicht zuletzt «im Nebemleistung, durch di« sich di« Schule ein besonderes Verdienst um Frankfurt erwarb. Die Schüler wurde n n ämli ch im Lauf d er Jahre dazu an gehalten, die architektonisch oder historisch wichtigen Häuser Frankfurts und der Umgebung aufzunehmen und zu vermessen; eine im Schularchiv aufbewahrte Sammlung wuchs so heran, die für die heimische Baugeschichte ungemein wertvoll ist. Men diesen Bemühungen Direktor UngerS und der um ihn g«" scharten Lehrer gelang «8 nach und nach, den schlimmen Ruf zu bessern, den die Dauaewerkschuleir noch in den Neunziger- Film und Jugend. --- Die der Vereinigung »Kunst und' Fügend" jeü etwa drei Monaten angegliederte Filmabteilung ist in , eine Arbeitsgemeinschaft mit den Filmabteilung-n der süddeutschen Städte eingetreten. Der Zu ¬ sammenschluß, der außer der Filmftelle des Rhein-Mainischen Ver bands zu Frankfurt die aus städtischen und privaten Mitteln ge speisten Abteilungen in Heidelberg, Darmstadt, Karlsruhe, Frei bürg, Stuttgart, Nürnberg einbezieht, bezweckt vorwiegend den gemeinsamen Ankauf von Lehr- und Kulturfilmen und die Errichtung eines Filmarchivs. Außerdem plant man die Einführung einer von der Reichsfilmzensur unabhängigen pä dagogischen Zensur, die darauf abzielt, den Jugendorganisationen besonders geeignete Spiel- und Lehrfilme zu empfehlen. Schließ lich gedenkt man das Heidelberger Muster des sog. Kultur filmtheaters — einer von der Universität, der Stadt und gemeinnützigen Instituten geschaffenen Einrichtung für die Dar bietung künstlerischer und belehrender Film« — auch in anderen Städten zur Nachahmung zu bringen. Um die Zusammenarbeit zu fördern, ist der Anschluß der ganzen Organisation an die Ber liner Zentralorganisation: „Deutscher Lichtspielbund" vorgesehen., Einzelheiten wurden bereits vor kurzem in Heidelberg beraten; die nächste Sitzung soll während des Herbstes in Stutt- ! Hart stattfindem Der Rat selber hat sich vorzesetzt, in Frank furt Ende Oktober — vielleicht anläßlich der Herbstmesse — eine Filmtagung zu verunstalten, die einer Erörterung aller den Film betreffenden Fragen dienen soll. § - ; ., j , Um. jähren als, Pflanzstätten des Ungeschmacks genossen. Die breite OeffentlichkeiL erfuhr von den errungenen Erfolgen zuerst durch die große Schülerausstellung bei der Eröffnung des Neu- baus im Jahre 1913. Eine zweite Ausstellung anläßlich der Tagung des Gewerbefchulverban Pfingsten 1923 mochte ihr dann beweisen, daß die Schule trotz der KnLgsnöte ihren hohen Rang behauptet hatte. Was die äußere Entwicklung betrifft, fo sprechen die Zahlen zur Genüge. Die Schule, die 1909 mit fünf Klaffen und zehn Lehrkräften begann, umfaßt jetzt 9 Sommerklaffen und 13 Wmterklassen mit 28 Lehrern, von denen neuerdings außer dem Direktor drei abgebaut worden sind. Die größte Schülerzahl, die sich auf 308 beließ, brächte der Winter 1919. Im letzten Semester wurde der Hochbau- und Tiefbau-abteilung noch ein Kursus für Vermessungstechniker angre- gliedert, dessen Teilnehmer sich im April einer besonderen Prüfung unterzogen. Ihre Abhaltung war die letzte Amts handlung des Direktors. Er schied, wie es seinem stillen und zurückhaltenden Wesen entsprach, ohne Feierlichkeit von der Anstalt, die untrennbar mit seinem Namen verbunden ist. Nicht auf die Schule allein bieb das Wirken Pros. UngerZ beschränkt. Wo immer man in der engeren und weiteren Heimat des vielbeschäftigten Mannes bedurfte, stellte er seinen Rat und seine Arbeitskraft bereitwillig zur Verfügung, und stets war sein uneigennütziges Eintreten ein Gewinn für die Sache. Wie er dem Frankfurter Architektenverein wiederholt als Vorstandsmitglied angehörte, fo fühE er den Vorsitz der Bauberatungs stelle für Hessen-Nassau und lieh dem Verein für Förderung des Arbeiter-Woh nungswesens tätige Unterstützung. Sicheres Urteil, Unabhängigkeit der Gesinnung und organisatorisches Geschick machten ihn zu einem Vecha-ndlungsleiter, den; auch der Gegner Achtung darbringen mußte. Ein besonderes Augen merk richtete er jederzeit — darin wie in so vielem anderen der echte Schüler Sittes — auf die Erhaltung des Frank furter Stadtbildes. Unermüdlich setzte er sich für seine Pflege ein, zuletzt an maßgebender Stelle in dem Kampfe, den ein Unterausschuß des Rates für künstlerische Angelegenheiten um die Reform des nicht mehr zeit gemäßen OrLsstaA gegen d'K Verunstaltung des Stadtbilds führte und noch immer führt.- Wir möchten hoffen, daß Frank furt den in voller Rüstigkeit aus seinem Amt Scheidenden nicht verliere, denn nur schwer und ungern können wir ihn missen. ss.L5 Lantfeier der Universität Frankfurt. Am Sonntag tmrmittag fand in der Aula der Universität die akademische KanLfeier statt, eröffnet durch den feierlichen Einzug des Lehrkörpers und der Chargierten. Die Festrede hielt Pros. Hans Cornelius. Er deutete zunächst darauf hin, daß zwischen dem Elend, in das unser Volk hinab« gestoßen sei, und dem Elend der Philosophie, die man seit einem halben Jahrhundert habe verfallen lassen, ein tiefer, innerer Zusammenhang obwalte. Nur wenn wir, beseelt von dem Streben nach letzter Klarheit, die Philosophie wieder zur Füh- rerm erwahlren, könne es gelingen, die Zielsetzungen mensch lichen Handelns dem Zufall zu entreißen und uns von neuem eucharzuarbeiten. Was vermag uns in solcher Krisis Kant zu bedeuten? Prost Cornelius erklärte von vornherein, daß man sein Werk keineswegs ohne weiteres übernehmen dürfe. Und zwar ver lieh er der Ueberzeugung Ausdruck, daß gerade die Bestand stücke der Bernunftkritik, die etwa Schopenhauer noch für un vergänglich hielt: also die Raum- und Zeitlehre und die Lehre vom Ding an sich, heute preiszugeben seien, da sie sich als Irrtümer erwiesen hätten. Dennoch: der Kern der Gedanken Welt Kants bleibt dem Redner zufolge unerschütterL in Kraft. Einmal hat Kant, was die theoretische Seite seiner Grkennt- : nisse berifft, uns aus dem „dogmatischen Schlummer" der Leib- niz-Wolffscheu SchulphilosoMe geweckt und endgültig den Dogmatismus des vorwissenschaftlichen DerrNens vernich tet; zum andern hat er erfolgreich die Skepsis Humes be- kämpst, der eine -von der Erfahrung unabhuLgige Erkenntnis überhaupt bezweifelte. Dieser Skepsis setzte Kant die unum- streiLliche Lehre entgegen, daß der Einheit des Bewußtseins Be griffe entspringen, die allererst die Bedingung der Möglichkeit unserer Erfahrung sind, Begriffe, durch die wir die Erscheinun gen formen und den Zusammenhang erzeugen, der als Natur uns gegenMertritt. Den gewaltigen theoretischen Einsichten Kants reihen stch die Ergebnisse der praktischen Philosophie ebenbürtig an. Von allen früheren ethischen Lehren unterscheidet stch die seine da durch, daß sie an die Stelle bedingter Normen den katego rischen Imperativ setzt, der die Verwirklichung des Guten rein um seiner selbst willen begehrt. Man verstünde ihn nach Pros. Cornelius falsch, wenn man aus ihm bestimmte inhaltliche Gebote entwickeln wollte. Er HM die Menschen lediglich dazu an, im Einklang mit dem Vernunstgesetz ihre Pflicht zu erfüllen und überläßt es im übrigen jedem einzel nen, sein eigener Richter zu sein. Eines freilich ist not: daß die Bedingungen hergestellt werden, unter denen die Menschen überhaupt sittlich handeln Wnnen. Auch hierzu weist Kant den Weg in seinem Traktat „Zum ewigen Frieden", der Von den Staaten fordert, daß sie ihre gesetzlose Freiheit aufgeben und Ü.W AU iener überstaatliöben Gemeinschaft zusam^ menschlichen, die schon die SLoa ahnte und Dante in seinem ! Epos dichterisch gestaltete. Zum Schlüsse pries Pros. Cornelius Kant als den Führer, der uns den Kompaß in die Hand gegeben habe und dessen Leh ren bleibende Richtschnur des Handelns und Erkennens imen. Wolle unser Volk zu neuer Größe hera-nreifen, so muffe es den inneren Kampf gegen die falschen Götter des Mam mons und der Eitelkeit aufnchwen, die von uns Besitz ergrif fen haben, und sich in seinen Entschließungen einzig vom rengesetz bestimmen lassen. — Blaserchöre rahmten dre würdige Feier ein. Das Institut der Elsaß-Lothringer. Das wissenschaftliche Institut der ElsaßH Lothringer im Reich hielt am 17. und 18. Mai in FrcmH furt seine Hauptversammlung ab. Generalsekretär Prost Wolfram dankte in sfeeiinnem Jahresbericht den auWMschertz Freunden und Gönnern des Instituts, veorbdreirtete sich über das rege wissenschaftliche Leben im Vorjahr und erklärte, daß trotz des auÄ mancherlei Gründen eingetretenen Rückgangs der Mitglied erzaW die Aussichten auf die Zukunft Zu Hoffnungen berechtigten. Die Bibliothek sei, nicht zuletzt dank einigen Vermächtnissen, auf 12 000 Bände angewachsen, und die Herausgabe einer Reihe weiterer mist senschaMcher und schöngeMger Publikationen vorgesehen Von! Optimismus getragen waren auch die Ausführungen des Zweiten Vorsitzenden, Ministerialrats Donnevert, der in Vertretung deH Schatzmeisters sprach. Er teilte mit, das das JnsütutsvermüMN sich jetzt insgesamt auf etwa 13 000 Goldmark belaufe. Da diq „Notgemeinschaft" ihre Zuschüsse nicht nur weiter zahlen, sondern sogar erhöhen wolle, und das Ministerium des Innern auch fen nerhin das Institut Zu unterstützen beabsichtige, werde im konÄ wenden Geschäftsjahre voraussichtlich die Ansammlung eines klei nen Fonds möglich fein. Die von der Mitglied-ewersammlung eins stimnng angenommEn Wahlvorschläge ergeben die Kooption zweier neuer Mitglieder in den Verwaltungsrat. An Stelle des ausschei* denden Geh.-Rats Pros. Ehrhardt (Bonn) wurde Zum ersten Von sitzenden Pros. Anrich (Tübingen) gewählt, der in einer kurzen Ansprache der Toten des vergangenen Jahres gedachte. Zwei Vorträge rahmten die Tagung ein. Pros. König gab einen gedrängten Ueberblick über die Geschichte des deutschen Reichsbodens im Westen, der sich vom Jura bis Zum Meers erstreckt. Er ist jetzt politisch von Deutschland völlig abgesprengt; Flandern, Luxemburg, Lothringen, das Elsaß und die deutsche Schweiz gehören uns nicht mehr an. Aber die Sprachgrenze verq läuft heute noch genau so wie zur Zeit der Völkerwanderung, ' uno mag es den Franzosen auch gelungen sein, in den von ihnen eroberten' Gebieten und darüber hinaus dir Sympathien dev Oberschicht Zu gewinnen, sie emzutun in die civilisLtiou n-nr^ yLkLe, so haben die Massen doch, ihnen selber vielleicht unbe wußt, ihr Deutschtum bewahrt. Wobei besonders der Bund zu Lsachtm ist, den in den GrsnZlandsn Bölkstum und Kirche jeder zeit ewgegangen sind. M. den durch Krankheit verhinderten Pros. Spähn sprarrg m letzter Stunde Pros. Platzhoff ein, der die Stellung Elsaß Lothringens in der europäischen Politik er örterte. Die elsaß-lothringische Frage, so hob er hervor, ist stets eins europäische gewesen, denn auf dem Besitz des Elsaß, oas Frankreich im 17. Jahrhundert eroberte, beruht seine Vorherr schaft über den Kontinent. Die andern europäischen Staaten haben diese Hegemonie dauern) beseitigen wollen, doch Opferten sie das Elsaß und späterhin auch Lochringen fortgesetzt anderen Interessen, die ihnen gerade näher lagen. Wie sehr die früheren NsiSskE als Äompensationsobjekt betrachtet wurden, beweist die Tatsache, dM der erste sie betreffende Vertrag, den nur zwei Staaten abschlossen, der Friedensvertrag 1871 war. Da Rutsch land in 'der Folgezeit selbst von seinen Verbündeten keine Garantien in Bezug auf das zurückgewmmene Gebiet erhielt, war es für die Franzosen im Weltkrieg ein Leichtes, von den Alliierten Zusicherungen zu erlangen, die ihm den Besitz MM- Lochrmgens gewährleisteten. Uns sind die Waffen heute ge nommen, und so kann es uns nur durch geistige Waffen ge lingen, drs Verbundenheit Zwischen uns und Elsaß-Lothringen wieder herzustellen. Wir werden uns ihm aber umso naher fühlen, je mehr wir ihm gegenüber die Treue und im Innern die Einheit bewahren. zu errichtenden Hallen lediglich Meßzwecken dienen und so ^ neu äuge- See Avsblm des Iraukfurker NeffegelSudes. 'st dir seinerzeit am End« die Et M «lgrn läßt. Um dieses unglückselige Erb« aus w§ die wrsch^ed«:«» »« ^ M .«e « rn r i M n e g s e fi r b in a g u e te re n n : o H d a e u r s gr O öß ff e e r n e b n a W ch s , tS H n a de u n s zu Manifestationen aus Glas, und aus Liesen wurstförmigen oder zichackartigen Grundrissen entquellen Gebild« pervers« Nn» MchnmK. Unausführbar vieles und ohne jeden Bezug aus die bewerb ausgeschrieben, G*l2A"°banung f Eß auf eine AusMung des GeDndes und eine beS vorhandenen bauliche« Konglomerates dmum vor einiger Zeit einen - leider aduet sein, daß das städtebauliche Bild endlich fich rundet. Die 1<8 eingegangenen Entwürfe stehen im Hause Werkbund Mr Schau. Das Preisgericht, in dem unter anderem Peter Bohrens saß, hat auf die Zuteilung eines ersten Preises ver zichtet, und statt dessen sechs Projekte mtt gleichen Preisen bedacht, ^pkauft., In dem Gutachten heißt es, daß die Schwrengkmten der Aufgabe und die ungünstigen Platzverhältniffe wohl die Hauptschuld daran trugen, wenn der Wettbewerb nickt zu eurem unmittelbar baureifer» Entwurf geführt habe «tudümr der Projekte lehrt, daß in der Tat den ArchttEm ew-e wahve sysiphusarbert Mgenmtet wird. Da ist als wichtigste Verkehrsader der vom Hmlptbahnhof kommende Platz der Republik F5- M- einen deutschen Idee«.Wett- der brauchbare Vorschläge für die g, g treffen verschiedener Alleen, die sich spitzwinklig begegnen. Hinter diesem unübersichtlichen Vakuum liegt in einiger Entfernung die Festhalle, die von keinem Orte aus als point <l« uue fich anzu- bieten vermag. Die Frage ist nun: soll man den Raum zwiMn ihr und jenem Vakuum als einen geschlossenen Hof aus bilden, oder soll man die rechts und links von ihr vorMziehendeni Flügelbauten offen stehen lassen, damit ste selber gewissermaßen zur Platzwand werde? Im ersten Falle bleibt ihre Mschss^aWw gnädig verhüllt, im Metten Falle ist sie zwar sichtbar» kam aber durch die Akzentverlegung auf den westlichen Flügel vergleich-, gültigt werden. Erschwerend tritt noch hinP», daß bet der Wstmg des Platzabschlusses auch auf das gegenüber gelegene künfüge Hoch haus RüGcht genommen werden muß. Mit der Aufgiche, die Ver hältnisse vor der Festhalle vernünftig zu regeln, konkurriert und kollidiert die andere, von dem neuen Platze aus zweckmäßige Vw-. bindungen zu dem westlichen Teil des MessegeländeS zu schaffen den das Hcms der Technik eMntrisch begrenzt. Ei lst ein Gebiet kür fich, das keinerlei architektonisch einleuchtende Bezichungen zu dem Vorraum der Festhalle unterhält. So ist denn schließlich fenw Bebauung ein weiteres Problem, das die Behandlung der übrigen nicht eben erleichtert. Die preisgekrönte» Entwürfe — Me Detsaffer fiM «SAt L. Goerz (München), ArchiM Fr. Leykau f fDG seLwff), Pros. v. So ehr und Architekt R. WoSmann (Frank furt), Baurat Fr. Riedel und Bauart H. M. Schmidt (Hamburg), Archite« G. Schaupp in Firma C. L- Stoimrt (Frankfurt) und Architekt Fr. Thhriot (Frankfurt) — k« rinzelwen zu diskutieren, verbietet sich aus Mei Gründe». Ein mal zeichnet sich irffolge der mannigfachen au die Planung »M stellten Ansprüche kein ProM so unzweideutig vor den Neben, brchlem «K, daß nnm es durchaus an die Spitze verweisen müßte, Mn andern K das Programm rM zu vage und weitmaschig als daß fich MW seinen Forderungen ein ficherer Maßstab Mr die Be» «rteiümg gewinnen ließe. G eröffnet durch seine Unbestimmt, heft den Verfassern hiMerterlSi DWglichkeiten, die gegMeimmder «KzuiwSgen bei der-innigen Verflochtenheit des AeWetischen mit dem Praktischen ein Unding wäre. Da außerdem nirgends sämte »ehe Schwierigkeiten zugleich LewMigt find, sondern bald diesttz bald jene zurücktritt oder fich vordrängt, ist die Bemühung um zweifelsfrei« Wahl ein schier aussichtsloses Beginnen. DaS Preis gericht nmß dergleichen gefühlt habm, denn es hat ganz hete» rogene Entwurf« prämiiert und mangels einer feste» Haft in den Programmvorschriften der bloßen Bildwirkung hie und da mehr Beachtung geschenkt, als ste verdiente- Immerhin ergeben fich auK dem Vergleich der Entwürfe einig« allgemeine Richtlinien für die zukünftige Bebauung. Man erkennt etwa, daß in städte* baulicher Hinsicht die offene Platzlösung den Vorzug vor der gs< schloffen«« behauptet, und daß es nicht wohl angsP, die nnöe- queme FssthM« durch daneben gepflanzte HcchWuser und utopiscke Türme Hres Uebergewi'chteZ M bemwbm. Ap die W nach diese« Grundsätzen verL^e» wird mm am <W- hat W PrstokM gegeben, doH ssiner NiSer- h die gewonnenen Ergebnisse sehr wohk zur Gnrnd- AuZWHrungS-EntwurM verwandt werden Matten. hierzu wä« fveWch die Ausarbeitung eine« ge L«»«n Bauprogrammes, LvS feste Grenzen Mt »nd die Erfahrungen nutzt, die man dem Wettbewei» vettünckt. Bei seiner MrwiMchung sMte man der Preisträger nicht vergessen, die M der schwieriMr Aufgabe flch abg«E habe». Bin. knüpfen können. Was die angekauften Projekte betrifft — ste stammen von Architekt O. B ie l (Berlin und Frankfurt), Archi tekt R. Ermisch (Charlottenburg). Pros. O. O. Kurz und Architekt M. Wird eranderz (München), Pros. v. Loehr und Architekt R. Wollmann (Frankfurt) —, so läßt sich über nicht viel anders sagen, als daß sie die Hauptthemen auf mehr v«r weniger originelle Weise variieren. Ein paar der anonym geblieben en Arbeiten hätte man ihnen getrost zur Seite stellen oder gar ebenfalls mit einem Preise belohnen -dürfen. samt bild der Ausstellung ist wenig amnutend- ^Zahlreiche Bewerber haben die schwanke Grundlage des Programms zum Vorwand genommen, um allen realen Bedingungen abzusagen und auf dem Papier ihre lustigm Phantasien zu verüben/ Sie Machen ungültige Anleihen bei namhaften Baukünstlern, bauten hemmungslos die exotischen Stilarten aus und tragen ihr« Um beschwertheit mit Prätention zu Markt. Der Zeitspiegel ist wahr haft erschreckend, denn Anarchie, Willkür und krause Verworrenheit , stE' Mnauf Grund eines vorWufigen B«> ^^LMnes d^Architekt«, Roeckle, im Lauf der ketzj^Johre eS gerade die PvaWMn BedürfnW mü sich A tzankfurter Messe noch in den Anfängen steckte m?n «ich sogar mit diesem provi- NA» «netnmrderflicken der Hallen und Häuser begnügen. In. Triberg, die Hauptzäsur in der endlosen Ku-cyt der Tiinmls, ist der Treffpunkt etlicher Gcbirgszüge und Bache; Me keffeln es ein, diese dienen praktischen, hhgieMschm und asthetiscysn Zwecken Straßen und Häuser helfen sich in der engen Wald mulde so gut es geht. Man nimmt Rücksicht aufernander, be- scheidet sich, wenn es sein muß, und stellt sich jedsnMs immer auf den hügeligen Boden der Tatsachen. Haben auch, wie es sich für einen Luftkurort geziemt, die vielen GMHöse, Puchonen und Hotels entschie-den das Uebergewicht, so bleibt doch Raum genug für die Industrien des Landes. , In der GMerbehalle,. wo ihrW Schwarzwaldreise. Triberg — Schön Wald — Donaueschingen. Die Blüte im Kinztg- und Gutachtal wäre an sich wenig bemerkenswert, wenn sie"nicht ihre ernsten Hintergründe hätte. Der Schwarz Wald nämlich ist schwarz, sehr schwarz logar,. und so Muß sich das ApfeMütenwetß überall die dunkle Folie hochstämmiger Fichten gefallen lassen. Das Ganze bleibt darum mitnichten eine monotone Schwarzweiß-Angelegenhert Leuchten des Junggrün scheinet in der Finsternis, und nützliche RaPs- soldcr blitzen gelb und verführerisch von den Hängen heruocr. Mitunter "drängt flch auch die lockere Punktmannigsaltrgknt des Birkenlaubs ein, die, einem Hellen Raster gleich, in dem ausgs- füilten Luftraum steht. Langsam bohrt sich der Offerckurger Pcrsonenzug durch die nahen Kulissen, die so gescheckt wie die hier beheimateten Kühe sind. Hinter Gutach, dem Stammplatz der Maler und VoMiracyten, b-Ent man zu spüren, daß er hoch hinaus will, und Hornberg bereits würdiat man aus der Vogelperspektive. Von nun an ver liert das Dasein jede KontinuW. Man lebt nur noch in den kurzen Intervallen zwischen zwei Tunnels und lebt auch da nur halb, weil der Zweifel stets nagt ob man nicht rechts oder lnws eme wichtige Momentaufnahme Überschläge. Die Wälder decken den Him mel zu Seitentäler öffnen und schließen sich auf höchst gewun dene Weite und drunten die braune Gutach spritzt ihren Schaum durch die' Blüte», Dazwischen kleine Gramtsels-Kmomsn, werke, Schwarzwaldhäuser im Postkartenformau Zur Vertiefung der Kenntnisse sind ob und zu ReMtionsku'lle denen man auf die früher befahrene Strecke herabsteht und sich d°r jetzt aebobenen Existenz mit einem gewissen Stolz erfreut. St« rst mit den Anstrengungen der zwei Lokomotiven und langwierigen Milchverladungen nicht zu teuer erkauft. Verantwortlich : Für den redaktionellen Inhalt: I. V. Dr. S. Kracauer reglement uns neues Heil widerfahre. c. dus vergilbte Postauto, des sich zwischen Schulkindern und Mist wagen nach Furtwangen durchschlägt und an scharf konturierten Hängen vorüberzischt, die Mündigen Augen ein Labsal sind. Der Triberger Wasserfall verdient einen gesonderten Ab schnitt. Ob Triberg um seinetwillen, ob er für Triberg.besteht/ mag füglich unentschieden bleiben. Gewiß ist, daß die beiden in einer Symbiose leben, wie sie sich inniger kaum denken läßt, daß sie auf Gedeih und Verderb miteinander verbunden sind. Wäre er nicht: wer kühlte Triberg im Sommer, spendete Wasserkraft, erzeugte die üppige Vegetation und gäbe sich als malerische Staffage her? Und wäre Triberg nicht: wer umschmeichelte ihn mit Parkwegen, beleuchtet' seine Kasradenkünste bengalisch, meißelte Erinnerunastafeln in die Felsen ein und verewigte jede seiner Eskapaden auf Ansichtskarten ohne Zahl? Freilich, er steht in der Ehe unter dem Pantoffel und bezahlt den Ruhm mit Ge fangenschaft. Die freie Bahn, die man seiner Tüchtigkeit zubilligt, ist "begrenzt, seine Wildheit unterliegt der Kdntrolle, und abge messen sind die Ausschreitungen, die er begehen darf. Tröstlich immerhin, daß ihm die Gitter so erspart sind wie den Bestien bei Hagenbeck, die hinter unsichtbaren Gräben stolzieren. Zwischen Bänken, Gasthäusern, Brücken, um die er sich nicht zu kümmern brauchte, kann er scheinbar ungezügelt herab stürzen Und als tosen* des Spektakel-Stück älle Welt entzücken. In dem ehrwürdigen Naturschutzpark nehmen sich seine Bekundungen auch recht gewal tig aus, und wiesen nicht überall Schilder zurecht, man vergäße für Augenblicke die Zivilisation. Friderims Rex. Die ersten beiden Teile des vielgewürdig- Len Films laufen jetzt in der Neuen LichLbühne (Vilöeler- gaffe). Was man auch gegen seine Tendenz vorzubringen habe: er bewältigt das Technische durchaus. Das Nebeneinander der verschiedenen gleichzeitigen Aktionen verwandelt sich in eine film gerechte Folge, geschickt eingelegte Großaufnahmen fordern die Anteilnahme des Beschauers, und das Heranwachsen der Bilder aus dunklem Grund erhöht hie periphere Spannung, die auch durch fremdartige Perspektiven wachgehalten wird. Der Inhalt ist bekannt: Die Auseinandersetzung von Vater und Sohn, hö- frische Jntrigen in Menge, Flötenspiel und Liebssaffaire, Exerzieren, Tabagie, Flucht, Kattes Erschießung, Versöhnung Rheinsberg, Thronbesteigung des jungen Königs. Von den rohen Späßen an bis zum heimlichen Bällvergnngen ist alles historisch glaubhaft, und an der Montur der Riefengarde hätte gewiß kein Unteroffizier etwas auszusehen. Indessen, so bercit- willig man auch die Bemühungen der Darsteller und Militär Märsche mit ästhetischem Wohlgefallen hinnimmt, so wenig mag man sich dazu bekehren lassen, daß von dem preußischen Exerzier- Oberhalb dieses bezwungenen Naturphäno mens setzt die gewellte Hochebene an, ein Mikrokosmos für sich, den die Landstraße nach Schon Wald durchzieht. Sumpfwiesen und saatbereite Felder drängen der Morgensonne entgegen und verebben im Blau. Eingebettet in sie, streichen Waldungen hin, glänzt ein Staubecken, vom Winde gezupft. Dicht an der Chaussee kleine Bauerngüter, eine Uhren fabrik und in kurzen Abständen Wirtshäuser, die den Bedürftigen mit Benzin und anderen Getränken versehen. Zugänge zu den Höhenwegen Zweigen ab, Schwarz ¬ waldjugend — blondes Haar und braune Augen — bevölkert das Land. Irgendwo um die Ecke liegt frei und hoch Schönwald selber, der richtige Sommerfrischlerort, voller renovierter Pen sionen und altmodischer Lädchen, überragt von der Kirche und einem monströsen Riesenkasten, der jetzt als Erholungsheim für Beamte dient. Harmlose Spaziergänger, die sich nur auslüften wollen, und gewichtige Touristen, die es nach ernsthaften Zielen gelüstet, treiben als bewegliche Punkte rings in der Gegend um her. Eine nicht unwesentliche Unterbrechung des Stillebens bildet Jn Donau eschin gen schließt die tunnelreiche Episode der Schwarzwaldbahn ab. Dafür entspringt hier die Donau der kleinen Ursache eines figurengeschmückten Wasfertopfes, dem man es keineswegs zutraut, daß er so große Wirkungen aus sich ent läßt. Die Bedeutung der Stadt beschränkt sich indessen nicht dar auf, Ausgangs-, End- und Durchgangspunkt zu sein. Sie nennt sich vielmehr mit Recht ein Solbad und ist der Wohnsitz des Für sten zu Fürstenbera. dessen Brauerei einen guten Ruf genießt. >zu den Qualitäten des Biers gesellt sich die berühmte altdeutsche Ge mäldesammlung, treten die Handschristenschütze der fürstlichen Bibliothek, die in dem aus Meßkirch stammenden spätheiteren Ro kokogetäfel des Schau-Saals geborgen sind. Parzivaltext . und Schwabenspiegel liegen kühl hinter Glas und die frühen Minia turen betören durch ihr Gold und ihr Blau, in denen der Blick sich unendlich verliert. Lastet man aus den Dämmergewölbsn ins Freie, so findet man sich kaum noch in dem Jahrhundert zu- recht. Erst die Neustadt wieder trägt Gegenwart heran; sie ist nach dem Brand von 1908 errichtet worden und besteht aus einer Gemeinschaft ichbewuhter Hausindividuen, die sich betont male risch gruppieren. Der Rückweg aus diesem schaufensterreichen Be zirk führt an Barockgiebeln und einer klassizistischen Pfeilerfassade vorbei in die Zeitenthobenheit des fürstlichen Parks, den hinter mcrmorerfülltem Ziergarten die weiß gezuckerte Schloßfront als Point äs vue begrenzt. Er verkörpert die Idee des Parks in ihrer aanzen Reinheit, und grüben nicht fleißige Männer im Schweiße des Angesichts ihr Stückchen Pachtland um, man versänke durch aus im Glück der Faulenzerei. Hie und da weiten sich inselgleich Baumrondells, die nach vielsilbigen Frauennamen heißen. Schwäne aus Andersens Märchen schwimmen auf den Teichen würdig ein her, die Schürzen der Kindermädchen blinken durchs Grün, und im Laubgang wandelt ein Geistlicher, übers Brevier geneigt. Dr. 8. Lraeäuer. Produkte vorgosührt werden, herrscht rastloses Pendelgeknbvel wie' tn einem Ameisenhaufen!; unzählige Schwarzchalder Uhren, Ät- „nd neue, holzgeschnitzte und n-etallene, verrichten enchg chre Anzeigepslichten und schlage« die Zeit mit oder ohne MuMe- gleitilng toi Durch die Wälder, durch die Auen Zieht in einiger Höhe der ebene Panoramaweg/ eine Art von viale 6ei ooUi, der dre Mulde umkreist und hunderterlei Ausblicke auf das Städtchen ge währt. Mein ortskundiger Begleiter kommentiert die lose, anem- andergereihten Impressionen mit aller wünschenswerten E-enamg- keit. Der Bergsee etwa, an dem wir vorbei wandern, grot rhm Gelegenheit, Zu" begeisterten Fußnoten über den Eislauf im be sonderen und die Wintersaison im allgemeinen. Semen Andeu tungen ist Zu entnehmen, daß man sich hier, dank den vereinten Bemühungen der Wegeschaffenden Kurverwaltung und der schnee- ipendenden Natur, auf Skiern ebenso angenehm fonöewegen kann wie auf Rodelschlitten und daß der Jünger des Bobsports nicht wenige sind. Ueber solchen winterlichen Gesprächen gelangen wir zur Naturbühne des Vergwaldtheaters, die zwanglose Hin weise auf die Sommerereignisse gestattet. Da die Luft sicy seloer ohne viel schöne Reden preist, gedenkt mein Chro.nist vorwiegend der geplanten Konzert- und Lheaterveranstaltuugen, läßt em Wort über die Lesehalle und die Kinos einfließen und erklärt unum wunden, daß die ganz- oder halbtägigen Höhenautofahrten Zu den leaensreichsion Einrichtungen der Anfang Juni beginnenden Sai son gehörten. Während wir den Prisenbach kreuzen, entfallt er vor meinem äußeren und inneren Auge das ganze Strahlenbundel von Spazierwegen und Ausflügen, auf denen Erholungsbedürftige sich erboten, nervös Erschöpfte neue Substanz ansetzen mögen, uno an dem Dreikaiserfelsen wird er zum Kritiker der Inflationszeit, die den Rückschlag im Vorjahr auf dem Gewissen habe. Aber der aumeMsbene Kurhaus-Neubau sei kein aufgehobener, und zum Empfang der aus. mancherlei Weltgegenden eintreffenden Som mergäste und Radio-Konzerte stehe alles bereit. In diesem Zu sammenhang erörtert er auch das trockene Kapitel der Penpons- weise, aus dem nur soviel mitgeteilt werde, daß man je nach der Wahl des Hotels von etwa 6, 7 oder 9 Mark an ein gepflegtes i Dasein führen kann. Also Zwischen Prospekten und Aspekten hinwandelnd, landen' wir auf dem Hofeck, einem Sattel, von dem aus man erst das Doppelgesicht der Landschaft gewahrt. Das Bild nach Westen zu trägt die bekannten Züg-e Hier liegt mitten im Hoch chwarz- wald das allseitig umstellte Triberg, sich an die Matten lehnend, die hinauf nach Schonach Ziehen — ein Waldstrotzendes Ineinander der dunklen Kuppen, Falten und Schluchten, ohne Eingang und Ausgang. Nach Osten Zu in der Richtung auf St. Georgm, die ungehinderte Fernsicht auf die waldürmeren Höhenzüge, die all mählich in die „Baar", die Hochebene des Ostschwarzwalds, ein schwingen und ihrer Rasse nach schon an die Rauhe Alb gemahnen. Die Hellen Flächen, die in dem Licht des Spätnachmittags sich Wärmen, sind besät mit den grauen Schindeldächern der „Zinken", weiträumiger Gehöfte, deren jed<s in seinem eigenen Feld- und Waldbezirk sich selbst durchaus genügt. Auf der Scheide von Hell und Dunkel begegnet uns ein Waldhüter, in der Hand einen soeben erlegten Schwarzspecht, den er nicht ohne Befriedigung vorweist. Er geht nach Kurhaus Teutsche weiter, von wo, ist das Wetter nur klar, Kniebis und Hornisgrinde am Horizont Zu erspähen sind. marbasse.' NLC. Ausstellung der »Frankfurter künsklerschüfk 1924«. --Die Ausstellung der „Frankfurter Künstlerschaft 1924" im Frankfurter Kunst verein wurde Mittwoch vormittag durch eine kurze Ansprache von Stadtrat Meckb ach eröffnet. Der Redner entbot den Willkommensgruß des leider am Erscheinen verhinderten Oberbürgermeisters, in dessen Namen er der Genug tuung darüber Ausdruck gab, daß die verschiedenen Künstlergruppen sich zu dieser Ausstellung zusammengeschlossen hätten. Hier wie überall sei ein gemeinsames Vorgehen die beste Bürg schaft für eine gedeihliche Entwicklung. Auf die bedrängte Lage der Schaffenden hinweisend, sprach der Redner weiterhin die Er wartung aus, daß die Fr.ankfurter Burgerschaft, alter Gepflogenheit getreu, auch diesesmal für die Kunst und die Künstler etwas übrig habe. Der neue Modus einer Abstim mung durch das Publikum sowohl wie durch drei berufene Sach verständige wergl. hierzu unsere Mitteilung: „Das Publikum als Jury" im Stadt-Blatt vom 4, Juni) werde gewiß dazu beitragen, das Interesse an der Ausstellung zu belebenauch könne der Ver gleich zwischen den durch die Kenner und die Laien prämiierten Werken nur äußerst lehrreich sein. Wir werden über die Aus - stellung selber noch an anderer Stelle unseres Blattes berichten. Lr. Die andere Gattung ist der Gelegen heitsleser, den Rousseau ebenfalls an Hand eines amüsanten Beispiels schildert. Alle wahren Leser gehören dieser Gattung zu, sie wissen auch die Kunst zu üben, nichtzu lesen, wenn ihnen die erforderliche Stim mung fehlt. Für sie gilt das Gleiche wie für den Schriftsteller, von dem Thomas Mann einmal sagt, daß er der Mann sei, dem das Schreiben besonders schwer falle. In der Praxis kreuzen sich die Typen, und derselbe Leser mag Wohl auch beide zugleich vertreten. So Kant: für gewöhnlich las er planmäßig, aber über der Lektüre des „Lmiw" vergaß er seinen Mittagsspaziergang, der unter normalen Umständen so pünktlich erfolgte, daß man die Uhr danach stellen konnte. Den richtigen Leser vorausgesetzt: läßt sich nicht allgemein be stimmen, was er in lyrischen Stimmungen, also etwa während seiner Ferien, lesen solle? Ganz vage darf man vielleicht sagen, daß sich jene Werke, die speziell als stille Lektüre gedacht sind: also Romane, Biographien, Briefe, Reisebeschrei bung e n usw. besonders gut für die Erholungszeit — natürlich nicht für. sie allein — eignen. Wir haben einen großen europäischen Roman; genannt seien nur die Namen Stendhal, Flaubert, Balzac, Manzoni, Dostojewski usw. Alle diese Romanwerke liegen in deutschen Sammlungen vor, die eine gute Auswahl treffen, eine Auswahl, die auf die geistigen Strömungen der Gegenwart Rücksicht nimmt und den Bedürfnissen des heutigen Lesers entgegenkowmt. An die aktiveren Naturen, die mehr den Rohstoff schätzen, wenden sich die Reiseschilderungen, die Biographien wie überhaupt die persönlichen Kundgebungen, zu denen unsere Zeit einen starken Zug besitzt; sie werden auch von den bekannten deutschen Buchverlegern gepflegt. Verzeichnet zu werden verdient in diesem Zusammenhang, daß die Memoiren der galanten Zeit hinter denen der Renaissance und der französischen und deutschen Klassik heute stark zurücktreten. Lr.' Friderieus Rex, Der zweite Teil des in der Neuen Lichtbühne vorgeführten Films illustriert im wesentlichen das Elend des Siebenjährigen Krieges bis zu der Schlacht von Leu- then, die den Umschwung bringt Eingestreute Episoden geben das Zeitkolorit, geleiten an die Höfe von Frankreich und England und bemühen sich vor allem, die Gestalt Friederichs in die Sichbarkeit zu zwingen. Abgesehen von der hie und da etwas gar zu reichlich beigemengren Sentimentalität, die nun einmal in der Sphäre des Films gefordert ist, gelingt es auch wirklich, das Genie des Königs durch die Schlaglichter anekdotenhafter Si-s tüationen zu erhellen; seine Einsamkeit, seine Macht über Men schen und widrige Umstände, seine dämonische Beharrlichkeit wer den aber umso glaubhafter, als der treffliche Darsteller ihn mit Geist und bedeutender Attitüde auszustatten vermag. Ihm zumal ist. es zu danken, daß der Film nicht zum Tendenzstück entartet, sondern beinahe so etwas wie die notwendige Tragik des genial- beroischen Menschen erfahren läßt., Das glückt in diesem be sonderen Falle, weil der historische Nimbus, der Rausch volkstüm licher Namen und Situationen der nur bildhaften Wiedergabe des Seelischen zu Hilfe kommt. Die inneren Schicksale Friederichs wirken sich in weltgeschichtlichen Handlungen aus, deren sinn fälliger Zusammenhang optisch durchaus zu bewältigen ist, und überdies in einer dem Allgemeinbewußtsein vertrauten Weise auf jene in ihn eingegangenen Schicksale hindeutet. So kann das Seelische mitgenommen werden, ohne daß es von stch aus die Handlung erzeugen muß. Leider bildet der Film die guten An sätze nicht vollends durch. Er vertraut zu wenig der Logik der bloßen Bildimpressionrn und überschüttet mit Texten, die zum Teil eine tendenziöse Färbung zeigen- Das Wort „die Preußen marschieren" entfesselte wieder den gewohnten stürmischen Beifall. Gerade aus dem Film selber aber könnte man lernen, daß Fried rich alles andere eher denn ein Gefühlspolitiker war und nichts inniger haßte als den Phrasenschwall unverantwortlicher Bra Ueber Lesen und Bücher. Zur Eröffnung einer Sonderausstellung, der Buchhandlung Baer L Co., die derFerien- und Reisezeit gewidmet ist und gute Romane, Btographien, Reisebeschreibungen u. s. w. um faßt, handelte am Dienstag Dr. Martin'Sommerfeld in wrmschönen Ausführungen das Themck vom Lesen und den Büchernab. Die Causerie nahm ihren Ausgang von Schopen hauers bekannten Jnvektiven gegen den Leser, die den Anlaß zu der Frage gaben, ob das Verhältnis zwischen Autor und Publikum notwendig ein gespanntes sein muffe. Der Redner antwortete verneinend und erklärte, daß die Spannung lediglich eine historisch bedingte Erscheinung sei — eine spezifisch euro päische Erscheinung, die sich seit der Renaissance, zumal in Epochen des Epigonentums, in zunehmendem Maße bemerkbar mache. Noch um 1800 begegne man in Deutschland trotz mancher Wider ihn geführten Hiebe dem Leser im ganzen mit Achtung, wie etwa das Beispiel Jean Pauls beweise. Seit 1830 ändere sich die Tonart und die Gepflogenheit, den Leser zu verspotten, bilde sich immer mehr heraus; die Rede Nietzsches vom „lesenden Müßiggänger" sei für die Wendung bezeichnend. Die Zunahme des Kleinkriegs lasse sich besonders gut durch die Entwicklung der Vorreden verfolgen. Während die älteren noch den Leser sympathisch ansprechen und Betrachtungen mit ihm Pflegen, stellen die späteren mehr oder weniger bestimmte Forderungen an ihn, bis sie schließlich ganz fortfallen: ein Symptom dafür, daß das Band zerrissen ist. Es ist offenbar: die Fehdeansage der Autoren gilt dem schlechten Leser, dem verkappten Kritiker, der von außen an ihre Werke herantritt und sich zum Schulmeister aufwirft. Gegen ihn werden im 19. Jahrhundert, entsprechend dem wachsenden Hang zur Kritik, stets schärfere Mi^el verwandt, und die Ver- leidiger der kritischen Haltung haben ein schweres Spiel. Dem schlechten Leser steht der echte gegenüber, von dem der Vortragende ein gutes Bild entwarf. Dieser ideale Leser soll nach dem Worte von Novalis, der einmal eine „logische Pflickten- lehre" des Lesers schreiben wollte, ein „erweiterter Autor" sein. Ihm liegt es ob, das Einzelne aufzufassen und das Ganze rm Auge Zu behalten, das Werk zu zerschmelzen und gleichzeitig wieder aufzubauen. Oder, wie Hebbel charakterisiert: „Jeden bedeuten den Schriftsteller sollte man einmal lesen, um so weit zu kommen, daß man ihn lesen kann". Die Malerei hat diesen Mit- und Nachautor in den Darstellungen der Verkündigung verherrlicht; wenigstens darf man mit einigem Rechte behaupten, daß die lesende Maria, die als Lesende eine Gott wohlgefällige Handlung voll bringt, seine Ehrenrettung sei. Auch als tragikomische Erschei nung taucht übrigens der Leser in der bildenden Kunst des öfteren auf. Es schein ein hoffnungsloses Beginnen, die verwirrende Fülle der Wirklichkeit auf Grund der Jdealfälle zu typisieren. Dennoch spottet sie nicht durchaus der Gliederungsmöglichkeit, denn zwei Grundformen des Lesers kehren in ihr immer wieder. Die erste ist die des planmäßigen Lesers. Er liest mit Vorsatz und verwendet auf die Lektüre stets eine vorbestimmte Zeit. Rousseau erzählt von einem solchen Pedanten, der von Viertelstunde zu Viertelstunde sein Pensum wechselte, und es auf diese Weise freilich zu einem Meister der Wissenschaften brächte. Trotz seiner Beflissen heit wird der Dichter ihn schwerlich als den idealen Leser schätzen. _ 7- Dn Geisterseher. Das Textbuch des in derNeuenLi ch t- buhne gezeigten WnHückes stammt laut Ankündigung von Fried r.von Schiller und Hanns Heinz Ewers; als Bearbeiter des Filmmanuskripts selber gesellt sich noch ein weiblicher Autor Zu. den beiden illustren Namen. Dieses literarische Komp-ag w n r ie - - gefchaft rst dem geistreichen kriminalistischen Fragment Schillers nicht eben gut bekommen. Ewers und die besagte Dame — oder nur Ewers? nur jene Dame? — haben bei ihrem Raubzug dem Romantorso lediglich einige flüchtig aufgeraffte Motive entnommen und die Fetzen zu einer verstrickten höfischen Liebes intrigue ausgesponnen, die mit den Absichten des Originals wenig oder garnichts mehr gemein hat. Die jesuitischen Kabalen sind fortgeblieben. Das Maskenfest ist unterdrückt, und als ein zige Säule, freilich auch sie schon geborsten, zeugt nur noch der „Armenier" von entschwundener Pracht. Er tritt im Film als der „Fremde" auf, dessen geheimnisreicher Unfug eine sehr mäßige Spannung erweckt. Kurzum, man bat manches getan, um die Vorlage zu verschlechtern, und ein Ganzes geschaffen, das für den Film viel ungeeigneter ist als das halbfertige Kon zept. Wenn dennoch der ^echsakter stellenweise passabel wirkt, so ist dies den Aufnahmen zu danken, die Venedig, den Zwinger, Potsdam und höfische Interieurs in trefflichen Ausschnitten ver gegenwärtigen. — Das Programm wird vervollständigt durch eine entzückende amerikanische Groteske, in der „E r" als glück licher, oder richtiger: unglücklicher Ehegatte und Vater die Szene beherrscht. Die Art, in der „Er" Säuglinge behandelt, ist nicht vorbildlich, und auch seine Tapferkeit läßt zu wünschen ubrrg. Aber seine Laster sind glänzende Laster, und amüsieren mehr als korrekte Tugend. Drandkurt a. N. Dr. 8. L r a e a u e r. --- Weil und Dreieck.^ Es handelt sich nicht um mathe matische Figuren, sondern um zwei neue Zeitschriften, die ihre Titel der Geometrie entlehnen. Vorab „Der Keil". Beileibe kein gewichtiger Donnerkeil, aber immerhin ein Keil, den eine kunstsinnige Gesellschaft gleichen Namens in das Bonner Leben hineintreiben will. Der Herausgeber Paul Bourdin IBsMl ist zugleich der künstlerische Leiter dieses keilförmigen Kreises; und da er für die Gesellschaftsabende ein Programm durchzuführen gedenkt, das Zumal die junge Kunst einbezi^hr, steht zu hoffen, daß ihm die Quadratur des Zirkels in BMn gelinge. Die Hefte, für die auch Roland Marwitz verant wortlich zeichnet, erscheinen in zwangloser Folge zu den Ver anstaltungen und umspannen, wie das uns vorliegende beweist, die Welt von Georg Büchner bis zu Valeska Gert, von Mary Wigman bis zu Frank Wedekind. — Ein reiner Ausdruck unserer polygonalen Zeit ist „Das Dreieck" (Dithmarschen - Verlag, Büsum), das als Monatszeitschrift sur Philosophie, Dichtung und Kritik sein kantiges Dasein zu fristen trachtet. Der Trivia lität, auf diese erhabene Trias nur symbolisch hinzuweisen, setzt sich der Herausgeber Dr. Walter GutkelK (Berlin) nicht gerne aus, er nimmt vielmehr den Titel wörtlich und verleiht seinen Heften wirklich die dreieckige Form. Warum? „Jawohl, auch aus Re klamegründen", wie das Geleitwort bekennt. Die angestrengt geistigen Beiträge, die auf sehr hohe Themen zielen, mühen sich ohne Erfolg, der Originalität des Formats nachzukommen. Es bedurfte wohl des Berliner Ingeniums, um dieses eckige Produkt gerade von Büsum aus in die Welt hineinzustoßen. Lr. -- I Demokratisches Weltgefühl.jl Aus Einladung^ des Republikanischen SLudentenbundes hielt der bekannte Berliner Essayist und Kritiker Julius Bab' in Frankfurt gestern emen Vertrag, der die Wirksamkeit des demokratischen We'ltgefühls im Laufe der Ge schichte klar herausarbeitete. Diesem Weltgefühl, das er mit Shaw als das Gefühl unbedingter Achtung vor jedem Mit menschen definierte, stellte er das aristokratische WelLgefühl gegenüber, dessen Tiefe er nicht verkannt wissen will. Die Geschichte nun läßt sich nach Bäb als ein ewiger Kampf der beiden unwiderleglichen Prinzipien begreifen. Er wurde im Altertum Zwischen dem antidemokratischen Orient und Griechen und Römern ausgesuchten und endigte mit der Aufsaugung embik-republikanischen Geistes durch orientalische Cäsarenver- gottung. Erst der Eintritt der Germanen in die Geschichte brächte eine Erneuerung der demokratischen Idee; zum vorläu figen Siege verhals ihr das erstarkende Christentum, dessen Lohfr» von der Gotteskindschaft einer jeden Menschenseele Bab als reinsten Ausdruck demokratischer Gesinnung würdigte. Seine! weiteren Darlegungen Umrissen auf Grund der Ausgangs antithese die Entwicklung des Abendlandes' in den folgenden; Jahrhunderten: das allmähliche Abweichen der Kirche von ihrer urdemokratischen Form, den Protest der Reformation, die aber -durch Luthers Schuld dem Bauernkrieg sich versagte und den Triumph des Absolutismus im 18. Jahrhundert. Diese Linie freilich wird entscheidend unterbrochen durch die Gottesrepublik Oliver Cromwells), deren demokratischen Grundgedanken Quäker und Puritaner in Amerika eine bleibende Stätte bereiten. Von den angelsächsischen Ländern aus dringt dann die demokratische Idee nach Frankreich vor, das durch die Proklamation der Men schenrechte Europa endgültig aus dem Schlummer weckt. Im 19. Jahrhundert greift demokratisches Weltgefühl auch aus die Wirtschaft über; aus dem Zwang zur Idee heraus, wandelt sich politische Demokratie zu s o Z i a l e r D emok r a Li e, die, wie das Beispiel der Fabier in England beweist, mit Marxismus und Klassenkampf keineswegs gleichzusetzen ist. — Die Schlutz- betrachtungen galten der Gegenwart; leicht zu verstehen, daß hier Erkenntnis in Bekenntnis überaina. Trotz aller reaktio ^Frankfurter RlrWLeNür^Ausstellung^ Die kleine Auslese der im Kunstverein gezeigten Architektur-Ent würfe bestätigt wieder einmal, daß auch die Architektur heute der überindividuellen Bindungen entbehrt. Die Stilbildung ist dem Einzelnen überlassen, sie hängt durchaus von der Artung seines persönlichen Wesens ab. Soviele Künstler, soviele Richtungen;^ selbst die sachlichen Forderungen, die der Vestiwmungszweck des Bauwerks auferleat, schränken die freie Setzung der Formgebung nicht ein. Manche, wie Bernoully mit seinen Siedlungs häusern und Lhyriot mit seinem preisgekrönten Entwurf für das Festhallengelände, nutzen noch vorgegebene Stilelemente, ver weben sie aber unbefangen zu selbständigen, sicher in sich ruhenden Gebilden Heb er er s vereinfachter Entwurf der neuen Frank--, furter Brücke, der in dieser Gestalt nicht zur Ausführung gelangt, ist eine reine Eisenbeton-Schöpfung, die das amorphe Material forrnklar bezwingt und mit schöner Prägnanz das Notwendige gibt. Ganz aus der Tradition gebrochen ist Paravicinu der, wie sein Wettbewerbsentwurf für den Königsberger Lorsenhof von neuem beweist, den Satt im Kubus sucht und findet. Drängt er zur Am- türmuna massiger Würfel, so liebt VoggenLerger mehr oaS Mondäne, das di« Schwierigkeiten auslockert und umspielt; auch seine Villen haben etwas Prickelndes und verraten weltmännischen Schliff. Fucker schließlich, ein starkes Talent, das, an den alten Aufbauprinzipien kein Genüge mehr findet, dmchdrmgt ferne Ar chitekturen mit expressionistischem Geist. Die von rhm Vorgefühle Ladeneinrichtung vermag eine gute Wirkung zu erzre^en, Werk yrer das Kunstgewerbe an seinem Platz ist. nären Umtriebe glaubt Bab die Frage, ob das demokratische Prinzip in der Zukunft sich durchsetzen werde, doch unbedingt bejahen zu dürfen. Aber in merkwürdiger Befangenheit kenn zeichnete er das heutige Rußland als das antidemokratischste Land der Welt, da es die absolute Herrschaft einer Klasse über das gesamte Volk durchgeführt habe, und stellte ihm das von demokratischem Geists beseelte^ Amerika gegenüber, dessen Dichter Walt Whitmann er als oen Künder wahrhaft demokra tischen Weltgesühls pries. So sehr man auch mitgehen mochte, diese-allzu westliche Einstellung stimmte kritisch, denn sie wird der Wirklichkeit in tieferen Schichten nicht gerecht. Der Vox- Lrag, der. durch manage feine psychologische und historische - Bemerkungen fesselte, fand den dankbaren Beifall der Zuhörer.! lO. <s«,.) -r o , / .^o Versuvds. Von K 0 m a n 0 (luaräini. Bä. 1. NotkenkE am Nam, Ver- . IaZ veMLeves Huiekdorniiaus. 92 Zeihen. Dies« Zediikt uaräiniA, äie seine krüners, „Vom (leist äer lätuiAie", weiter küdrt, variier das Ibema äer litur- Lisedeii LiläuiiA in einigen „Veisueiien", äenen anäere noek tollen soll-en. V/as in äer Oe^en^ait. 2n äem UtnrZiseiion Dienst hinleitet, äas ist naod ivm äas L-nmal in ä-er jungen Oeneration siod anmeläenäe VerianAsn, dem nnMäenimten Individualismus su entrWnen und in die VfirkIiekLeit ru treten, die den Nenseden in LerüevunS Lu den ^ieiov idm und mit idm ^irLIiehen DinZen setrt. Dieser ^anLe Nensen t'Mt kür Ouardini mit dem iratiioiliseüen Nenseüen Lusammen, der unter dem Lreu^e lebt und sied üinsxanut rur Nöttiieüsn Dnade. DiturAiseüe Dedun», die sied an Keele und l^id su- ssieied riedtet, beanspruedt inn in seiner Oanrdeit, sie stellt die Uenseden nieder in die reale Demeinsedakt ein, die sied niedt auk nur sudzedtives „Drlednis" gründet, und nötigt sie 2ur ^.nerdennunss des odjedtiven Dedalts der vin§e, dem ein ül'ertriedener Ludzedtivismu« lanFe A-enuss den Oedorsam ver- veifert dat. ^.tles in allem dandelt es sied Also um eine dleu- l-ereitun^ mensedlienen Leins, um eins ^i-edereroderukNA der IVirdlieddeit kür den Uenseden. IVie sied Duardini diese sedon beim Linde einse tuende Lultivterun^ des DesamtEsens denüt, L-eiKt er dured manede (seiner LedriktenkolAe „Von deili§en Leieden" entnommene) Beispiele in 'Wünsedens^erter Londretdeit. Din^änds^ die sied aukdränAen, ^veist Duardini ssller Lu- ) rüed. Dr kennt et^va die romantisede Med^endunA Lum mittelalt-erlieden ordo sedr bestimmt ad und betont ausdrüed- lied den durchaus positiv einrusedütrenden 2uvmeds an per sonalen Werten, der eme Druedt der letzten lladrdunderte sei. 6-leied entsedieden sendet er sied ^e§en einen starren OdjeL- tivismus, der die Ordnung Aan^ Kxiere und damit völlig aus dem Lud^edt derausdeho. Medt i^uletrt maedt er auk die Oekadr aukmerdsam, die der Ditur§ie drode, Tvenn sie rn „religiöser Dulturspielerei" vmrde. Drots dieser ^dvedr triktiMr Ded-enken dleiden, ^ie nrir sedeinen vüll, Linsprüede sseZen die Haltung Ouardinis niedt odne Deent. Ob man den von idm einAesedlaMnsn 'VVeF desedreiten Lann und darr, krängt iedenkalls duredaus davon ad, vne man unsere deutiM Situation beurteilt und v^elede Dolxerun^en man aus idrer Beurteilung kür das eigene Ver- daiten isiedt. Drkädrt der um V^irdlieddeit Bemüdte vor allem das dokknunxslose Lerdroedensein sümtlieder Dormen und Bin dungen in der Oegen^art'und die Zerstreuung der Nensenen in He Deere der Leriedungslosigdeit, so vürd er niedt leiedt g.lauden mögen, daü das Din^vaedsen in Uturgisedes wun ie^e Verdnüpkungen nieder Erstelle, die Ouardini meint. Viel eder vnrd er annedmen, dak das ausgesonderte Individuum erst riedTg Lum „LiElnen", das deiLt Lu einem ganLbn, dingespanrrten Kenseden werden müsse, -venn gemeinsames Deden in der Dorm üderdaupt rtziken soll. L^var bedingen sied die Oamdeit de« Nenseden und der Oedorsam gegen das verpkliedtende OesetL v^eedselseitig; aber es ist doed ein anderes, od man in einer 2eit der OesetTlosigkeit müt seinen ersten Ledritten bei dem Oesetr beginnt, oder in ^.n- »erdennuvg der Situation runäedst su dem Ouellpundt vorLu- drinZen traedtet, dem das Oesets entspringt, dens dung- Datdoliden, die in dem dadrbued „Direne und 'Mrdlieddeit" maLgedend 2u IVorte gelangen, daden den rrveiten V^eg er- -rvMlt; sie verweigern sied niedt der Dorm, doed sie geben aued niedt von idr aus, sondern ringen um sie als DinLelne die idr Dimelsein niedt oder noed niedt ru tilgen wissen. Line Lösung bietet der eine ^Veg so wenig wie der Andere Idre Vereinigung indessen ist niedt 8aede des VMens, der auk sied nedmen muL, was die Situation idm bietet und niedt unbe- grenLt über sie dinauswollen dann. st-5^, das Ganze, sorglos übereinander geschichtet und von lauter bunten Wimpelchen umweht. Alan glaubt flch in ein beweg liches Plakat versetzt und zweifelt an seiner Mehr- NmenfloncMät. j Das leichtfertige Aeußere ist Hülle eines gewichtigen Innenlebens, dessen Letzte Bedeutung freilich allein der Fach mann auszuschöpfen vermag. Was es an Baubedarf und Baustoffen nut irgend gibt, trägt sich hier selber zu Markt, berichtet von seinen Fähigkeiten und harrt der Verwendung. Soll man Tabellen zusammenstücken, aufzählen und gründlich registrierend Aber trefflich ausgestattete Publikationen ver zeichnen das Wissenswerte, und Vorträge, die im Verlauf der Ausstellung gehalten werden, führen tiefer in die Materie hinein. So genüge der Hinweis auf das Wesentliche: daß die deutsche Bau-Industrie ihre Produktion >er heutigen WirL- Waftslage^ erfinderisch anzupassen sich müht. Neue Mate rialien zielen auf Einsparungen ab, neue Verfahrungsartur versprechen besonderen Nutzeffekt. Und auch das Alte läßt flch mitnichten verdrängen; die Ziegel wehren sich ihrer Existenz und die Holzkonstruktionen stellen flch mutig dem Nebenbuhler aus Eisen. Ein Kampf der Stoffe und Methoden, der um den Zentimeter geht, das Wgeschliffene nochmals abschleift und den geringsten Vorteil hartnäckig verwertet. Er beginnt noch vor dem Anfang: Baumaschinen zeigen den Interessenten ihre komplizierten Glieder, moderne Zeichentische erweisen sich als Muster der Präzision. Es folgen die Schwierigkeiten des Ausbaus und der Einrichtung, die einzeln und ausgiebig ab gehandelt haben. Du erfährst, von welchen Mauern du dich zweckdienlich umfangen lassen mußt, wie du dich billig isolierst und vor Kälte schützest, auf welchen Fußböden du schreiten und in welchen Wannen du baden sollst, wie das Dach am besten beschaffen ist, das dir Schutz verleiht nichts 'st rer- gessen, vom First bis zur Sohle, vom Rolladen bis zur Lür- AiM wird alles dir kund. Freilich, dies sind die Elemente nur. Wie ste zur Totalität sich fügen, geht aus den wenigen Beispielen der Sied - lungsbauten hervor. Die Zeiten haben sich gewandelt, die Kapitalien sind dahin. An die Stelle des geräumigen Ein samilieubaus, der auf früheren Ausstellungen von W ü/Ha iea- heit zeugte, ist darum jetzt das Kleinhaus getreten, das sich neuerdings sogar Zum „Kleinsthaus" entwickelt hat. Der Superlativ ist nicht schön und zudem etwas übertrieben, da es sich keineswegs um eine reine Liliputaner-Angelegenheit handelt. Die „Kleinstheit" vielmehr entsteht zum Teil einfach dadurch, daß, wie etwa das Häuschen der Stuttgarter Archi tekten Trüdinger und E g e zeigt, die Verkehrsfläche voll- komrmn^Wohnzwecken ausgenutzt wird; die Küche befindet sich hier im Vorraum, von dem aus der Zimmerofen, der eine Kochgelegenheit enthält, sich Heizen läßt. Gleich diesem Haus typus ist auch der anschließende Pros. Ernst Wagners (Stuttgart), den, wie es heißt, die Firma Bosch für ihre Arbeiter errichtet, auf Nachwuchs und Selbsthilfe berechnet. Geliefert wird nur die rohe Hülle und eine Stube vielleicht; den weiteren Ausbau mag dann der Arbeiter nach Bedarf und Belieben unternehmen. Daß er aus eigenen Kräften sich ein- richlen kann, muß ihn dem Organismus seines Heimes allmäh lich verbinden. Die Möglichkeit eines solchen Wachstums aus der Keimzelle heraus hängt allerdings unabweislich von der Voraussetzung des (bei der Firma Bosch schon vor dem Krieg eingeführten) Achtstundentags ab. Auch das Haus ist nur Element, es -hat sich dem Zug der Straßen undPlätze einzugliedern,derenGestaltung nach stLdt e- baulichen Grundsätzen durchgefüHrt werden muß. Die Württemberger, die vorwiegend in der Ausstellung vertreten sind, scheinen den Blick für diese Ganzheit des Städtebildes Zu besitzen. Außer der vorzüglichen Sonderschau des Bundes für. Heimatschutz und Denkmalspflege und manchen Architektur entwürfen spricht die Tatsache dafür, daß selbst kleine Gemein den, wie Zuffenhausen, Ravensburg, Lrossingen, Eßlingen, mit Siedlungs- und SLadLerweiLerungsplänen zur Stelle sind, und ihr jetziges und zukünftiges Bild im großangelegten Modell zu erkennen geben. Nicht alles zwar ist gleich erfreulich. Die Stadt Ulm etwa hat zur Bebauung des Münsterplatzes ein geradezu selbstmörderisches Projekt ersonnen, dessen Haus gruppen mit ihren Torbögen und Erkerchen Romantik im schlimmen Sinne sind. Wenn schon gebaut werden muß, dann i lieber Eisenbeton als dieser verblühte Seelenkitsch. Ueberhaupt macht sich eine starke Unsicherheit fühlbar, wo Höheres erstrebt wird als plakathafte Außenseite und zweck- volle Gestaltung. Nur die technischen Waren eigentlich sind von unfragwürdiger Form. Badeeinrichtung und Tresor wett eifern miteinander an Prägnanz, und die knappe Ausdrucks weise des Hotelherdes überzeugt gleich sehr wie die sachliche Korrektheit "des Büroschranks. Ihre Selbstverständlichkeit er mangelt jenen Leistungen, die den Rang von Kunstgebilden für sich in Anspruch nehmen. Nicht so, als ob es an guten Einzelstucken durchaus fehle, doch das meiste täuscht eine Existenz vor, die es garnicht besitzt. Im „Haus des Hand werk", das keine sonderlich glüMche Bauschöpfung ist, begeg net man solchen zweifelhaften Dingen verhältnismäßig selten; desto häufiger in den anderen Hallen, die der Innenein richtung gewidmet sind. Die Exzesse der Schnörkelsucht, die hier begangen werden, und die kunstgewerbliche Scheinhaftig- keit vieler Möbel und Werkstatterzeugniffe beweisen durch ihr Stuttgarter Kunst-Sommer. ! BMüMstMrM. Auf dem alten Stuttgarter Bahnhofs geL äude, das nur noch kyrze Zeit verfügbar ist, entfaltet sich die Banans-? stellnng, die einen Ueberblick Wer die Leistungen des! deutschen Baugewerbes geben und Möglichkeiten neuer Brm^ gestaltung vorsühren will. Heiter genug sind diese ..Irrn provisationen im Juni" anzuschauen. Die einzige noch übrige gebliebene Halle hat sich, frisch aufgetakelt, dachloses Gemäuer einer anderen- mit vorgelagerten Pfeiler- und Säulen- fragmenterr, gefüllt sich in der Schmach-trolle der Burgruine;! Zwischen Monumenten und Rudimenten -- wie es gerade W trifft, doch architektonisch irnmer besonnen — die von Baurat Keu erleb er (StuttgarH geschickt MnskiNkMen neuen ! Hallenfluchten, die ihre provisorische Bestimmung ehrlich be-? ! kennen und langgestreEL wie Windhunds sind. Reklame zieht sich, ein Band ohne 'Ende, auf den schrägen Gesimsflächen der Bauten und Kojen hin, windet sich die Treppe hinan, die den unteren Geländeteil mit dem oberen verbindet, läßt sich weit-? läufig in Dreiecksflächen nieder, tut sich als riesiger hölzerner Dachbinder auf, schraubt sich, Eiffelturm sn dünn und verwegen empor und hockt in Gestalt von Kiosken^ Dempelchen und aufregenden Ungebilden, die den Ruhm ihres! Materials verkünden, auf den Freiflächen umher. Ver^ Mügungsstatten sühnen mit dem Ernst des Bauens aus oder verführen zu ihm; eine Tanzdiele geberdet sich mondäner, alA ihr zukommt, und in dem Restaurant bann man nicht nur effsu^ sondern auch die Holzbauweise erforschen. Vollendete Synthese von Genuß und Sachlichkeit die Musterbäcksrei, mit ihrem Ofen so groß wie ein Mietshaus, dem lange Stangen FlerW« tp<cheG^c Eine VusysLernatischr OrdrmnK Die Weinklause. r >- Julihitze läßt es sich in der Weinklsuse durchaus ^iAgelühlte Erdbeerbo-wle, sehr zu empfehlen, sorgt als wohltätige Isolierschicht dafür, daß die innere Hitze durch das hertze Draußen nicht an ihrer Entfaltung gehindert werde; marr trankt un^ trinkt, spießt die Erdbeeren mit einem Zahnstocher auf und kommt sich wie eine Thermosflasche vor. Rolf Ronay erweist sich arS Conferencier und Wiener von Geblüt. Er EÄH "it Nonchalance über die entlegensten Themen,' gibt Auftakt und Abgelang, wird unversehens selber zu einer jener i Hummern des Programms, die er mit Recht als .gigantische' A^K^ungen" zu be-eichnen pflegt, und stellt zwlschcnhincür i Mklvz opHl;che Betrachtungen an, die einen sehr unverheirateten Eindruck maa>en. Da wir gerade bei der BortragKkunst sind, El Nell Marco nicht unerwähnt bleiben, die dämonische Leidenschaft per,onifizirrt; sie trifft den Ton der Balladerr Klabunds urü> setzte dre „Rouge et noir"-Verse einer Anderen, ,o grell und düster hin, daß mau darov zum Satanisten werden Grays Chansons sind weniger erhaben denir PE"ud, '«süß. schon, ,o von einer gewissen Art, daß . . . auch die Blicke rLrigens, die sie wirst . . . man muß Bowle AEen Erdbeeren stochern. Im gleichen Genre gefüllt sich Gretel S ch w a b, die einige neue Schlager ihres Begleiters Fredtz Bi a ym o nd friich, keck und verführerisch zur Kenntnis gibt. Mit den Darbietungen des Worts wetteifern die der Instm- men.e. ^asos Rigo ist ein König unter den Geigern denn er kann nicht nur mit dem Bogen, er kann auch mit den' Fingern den organisierten Aufruhr der Saiten entfesseln; virtuose mk -der Hornhäute, Sache des GcMls und der FinoersM^n. Aerne AMegin von der Harfe, Hilde Dittmann, ist weniger stürmisch, sanft schwellen di« TSne an und ab, oanz Solo allem und mit Zartsinn, wie es sich für eine Harfe gehört. Nun kam» Mkn die Benie an die Reihe. Vorap pnA MliieresPi-eie^d imgende und tanzende .Hawaiian-Trio mit Miß Milijsa, Er reizenden exotischen jungen Dame, deren Wuchs und GeSE n,cht nur ihre beiden eLen,o exotischen Partner zu stimulieren ver- nwg. ^ch werde von meiner Begleiterin angelegentlich gebeten, ihr em.m Zahnstocher für die Erdbeeren zu präparieren. AeKhetisch« Kergeruna »oOormaen Fo Sarte und Roh, die einen Wiener Walzer stilgerecht celebneren — eS war doch -in- gute alte steif — und auch spavilch pch zu bewegen wissen. Olga Smirnova, zart, biegsam, grün und silbern gewendet, sei 'Russin, versichert der Conferencier. Man braucht nicht -russisch zu können um ! ste zu bersl-chen, oder vielmchr: das RwsMche verficht sich von stwit, wenn mau sie tanzen sieht. Ich muß wieder 'Eldöeererr > stochern. Aber dre Spräche der Beine ist ein natürliches Mve^ ! wofür rch ichlieMch nichts kann. Zuletzt «Wentrischs ! «teppduett-e von Makel White und T-d BurnK, esil Gekli'r und Geklapper im prastimm.o, dessen Rhythmus, ohne Musik-' keglenuna zumal, durch feine unerhörte Genauiqkeir bezwingt, j?^.,^?wle ,ft l-eer, die Erdbeeren sind aus Pflicht und Neigung! Hitze doch"^ "U" mischen sich draußen innere und äußere dessen, was fehlt? 8 Zwei typische Nöte, denen die neuen KunsLerasketen "immer wieder verfallen, lehren deutlich, daß der Gestaltung jener Zwi schendinge Zum Teil die reale GesamtstLuatisn säber Wider stand leistet. Einmal führt die Besinnung auf die Wichten Grundformen zu einer Art von Substraktionsverfah- xen: man zieht von den voll ausgerüsteten Stücken einfach die sogenannten Ornamente ab und erklärt den kärglichen Rest zur Form schlechthin. Indessen, durch bloße Negation wird das Positive noch längst nicht erlangt — O sei denn in umgekehr tster Fichtescher Dialektik, die das Ich aus dem Nicht-FH ent springen ließe — und an den mond anen Ergebnissen steht man sich allzu schnell satt. Zum andern kehrt man zur Form nur zurück, um die Form selber sogleich wieder ornamental rmWrMM Man HM ihre MöAn zwar ttW W, ArK ober, bloßes Dasein schon die Berechtigung der Wsckbundaus- stellung ^Die Form". MeMNnLaussLellung: „Die Form". Der Name „Kunstgewerbe" hat im Lauf des letzten Jahr zehnts mit gutem Grund einen üblen Beiklang erhalten. Er r trifft jene Gebilde der Werk- und Kleinkunst, die entweder, beziehungsloser Eigenbrödelei entstammend, eine unrechtmäßige Selbständigkeit stch anmaßen oder das Erzeugnis romantischen Fluchtwillens sind, der von verblichenen wirtschaftlichen, kul turellen und künstlerischen Traditionen nicht lassen mag. Ge meinsam ist ihnen allen, daß sie stch den Bedingungen des realen Lebens entziehen und darum innerer Notwendigkeit entbehren. Angesichts der Ausartungen des mißleiteten „Kunstge- weröes" erlangt die von der Württembergischen Ar beitsgemeinschaft des Deutschen Werköunds in dessen Auftrag durchgeführte Ausstellung: „Die Form" program matische Bedeutung. Die These, auf der sie stch aufbaut, stimmt, äußerlich' zum mindesten, mit der in Wien einst verfochtenen Forderung: „Los vom Ornament" überein, einer Forderung, die inzwischen nicht zuletzt deshalb mißachtet worden ist, weil die unkontrollierten Ansprüche der Neureichen stch Befriedigung erzwängen. Die Veranstalter der Stuttgarter Schau nämlich sind der Auffassung, daß der jetzigen Situation nur eine Kunst- - Übung entspreche, die unter Verzicht auf schmückende Zutaten ! Zunächst danach trachtet, den Gegenständen eine gebotene Form zu verleihen. Freiwillige Selbstbeschränkung und Besinnung auf das sachlich Geforderte: so lautet die unsentimentale Losung, in deren Zeichen die Ausstellung steht. Eine Gestaltung der Dinge aus dieser asketischen Gesinnung beraus scheint in der Tat der einzige Weg, der gegenwärtig mit Anstand beschritten werden kann — freilich ein Weg nicht eigentlich, sondern ein Engpaß eher, von dem stch vorab kaum auswachen läßt^ wohin er denn führe. Die geistige Wirklichkeit, die der Nährboden unseres Erbes an Zierformen war, ist nicht mehr, die gesellige Kultur, in deren Mitte die geschmückten Dinge gediehen, hat in immer zunehmendem Maße den Zer streuungen der Masse das Feld geräumt Hinzu kommt, daß auch, rein wirtschaftlich und sozial gesehen, die betont indivi duelle Behandlung der Gelwauchsgegenstände stch verbietet; ein Volk, das stch das Notwendige erarbeiten muß, bat dieses Not wendige zuerst zu gestalten, bevor es seine Kräfte aus die schönen UeberWssigMten des privaten Lebens verwenden kann. Gebricht es aber an den geistigen und praktischen Voraussetzun gen für die ornamentale Ausbildung, des Nutzdings, so ist ein Verharren bei ihr Lüge und Schein. Was ^ruher Symbolg-ewalt ständen Zu gehorchen ist, und anders als bei Ziergeräten wird hier die PAmMe von vornherein in eine feste Bahn gelenkt. Als BeifpÄ nur seien die Bosch-Fabrikate herausgegriffen, ^'utolampen und Zünder, die mit ungemeiner Genauigkeit das eheißene auf die letzte Formel bringen^ Auch die Eisew- öftn dO Frankfurter ArMtekten Krämer etwa oder die schweren Offenbacher Lederkoffer sind Gebilde von gleicher Dichte und Konsequenz. Wie sehr die Formsicherheit dieser Bedarfsartikel, Zu denen noch Gegenstände der Haushaltrmg und andere Stücke treten, mit ihren Grund in dem realen Zwang hat, der sie gleichsam vorsormt und dem willigen Interpreten auf die richtige Spur verhilst, wird indirekt da durch bewiesen, daß überall, wo das Schöne an stch gefordert ist, die objektiv ungebundene Gestaltungskraft das von ihr frei zu Setzende leicht verfehlt. Die wenigen Vorgefühlen Edel- steinfaffungen sind willkürliche Schöpfungen, die der Hast er mangeln; mrf diesem Gebiete erscheint es immer noch ratsamer, die Formen des vergangenen Lebens zu bewahren, als Neues gewaltsam zu züchten, das unserem Leben nicht entspricht. Zwischen dem Reiche der DechnA und dem des Win Schönen, in der Mtte von Zw^k und Ausdruck, Retorte und Schmuck sind die meisten Dinge der Werkkunst zuhause—sofern es gerade ein Zuhaufe für fie gibt. Objektivs Erfordernisse walten über ihnen, aber auch die Seele will ste mit sich erfüllen. Möbel, Tücher, Vasen, Kannen, aus vielerlei Materialien ge bildet: ihre Form entquillt verschiedenen Gründen, und selten nmg es so schwierig wie heute gewesen fein, die rechte in ihnen zu finden. Enthaltsamkeit von jeder künstlichen Zutat soll ihnen die Beziehung Zu imserem Leben zurückgewinnen; doch ist der Rückgang zur puren Sachlichkeit schon ihre Rettung, ist Meldung erlogener Zutat mehr als das ehrliche EmgestE besitzen mochte, wird uns zur Attrappe, was in einem wirklichen Verhältnis Zwischen den Menschen gründete, behauptet stch fort als substanzlose Larve, die vergeblich ihre Bedeutung erfragt. Nichts anderes ist mit der Losung des Werkbunds gemeint (oder darf doch mit ihr gemeint sein), als daß die Gestalt der Dinge sich in die Wahrheit setzen solle. Technik und Industrie sind die herrschenden Mächte der Gegenwart, und wirtschaft liche Notdurft meldet in ihr sehr dringlich ihre Bedürfnisse an. Dem Zwang dieser Realitäten muß auch die Bildung der Gegenstände Genüge tun, wenn sie sich aufrichtig zu der Welt verhalten will, die nun einmal die unfrige ist. Gefordert wird aber heute von den Dingen, daß sie sachgemäß konstruiert sind, daß sie, sofern es sich um Massenerzeugnisse handelt, die un glaubwürdige Geste der Jndividualschöpfung vermeiden, und daß sie die in der Zeit wirksamen Kräfte sinnfällig ausdrücken und wiederspiegeln. Das ist wenig, doch mehr als das Vor gegebene ästhetisch d-arzubietm, wäre ein Trug. Und wird die Ablehnung des Ornamentes nur richtig verstanden, so be sagt sie eben dies: daß man die Bedingungen endlich an- erkenne, denen das Getriebe der Gegenwart unterliegt, und durch ihr Überspringen den Gebilden die mögliche Substanz nicht vorenthalte. Sie gebietet Bescheidung, damit wir Grund fassen, sie begelnt Nacktheit, damit keine Illusionen mBr die Ralität verdrillen Die AufnHmekomnnssion, der außer dm Geschäftsführer Herrn Stotz (Stuttgart) die Herren Geh. Rat Dr. Bruck mann (Heilbrorn) und Geh. Rat Pwf. Riemers chmid (München) angehörten*), hat diktatorisch ihres Amtes ge waltet, und so zeigt die Ausstellung reinlich an, in welcher We'se etwa jene Grundsätze heuie verwirklicht werden. Ibre Gliederung und ihr Aufbau sckwn, vom Achi^ekLen Pros. G. Schneck (Stuttgart) zielbewußt durchgeführt lassen d'e W- sicht des Ganzen erkennen: nur das Unerläßliche wird vor gewiesen, und alle Gegenstände kommen vor neuwalem H'nt-'v- gründ durchaus als Einzelstücke zur Geltung. Da sie in nüchterne Helle gesiegt sind. mMen sie un^ckminki sich be währen. Nicht zu verkennen, daß (ähnlich wie in o.- ..Bauaus stellung") die technischen Dame die gemäßeste und lauterste Form erhalten haben. Ihr N.stimmn-gszweck erlegt von außen her No'wendchkell n auf, d ^en nnsier eben Rm- indem man sie Zackt und windet, hinreichend dafür, daß ste sich eine Blöße nicht gibt- Wodurch die eigentlich doch angestreots Ofienbamng ihrer Reilcheit voreilig verhindert wird. Was diese oft fein durchgebildeten Halbheiten weinen — Halbheiten, die untief sind, weil sie den Ernst der Sitzratwn nicht ganz in Rechnung setzen, und tief wi^erum, weck sie der Situation Zum Trotz, die versagte VollgehQlLrMt dock) dar stellen wollen —: die Oesterreichs allein haben es erreicht. Dre materialgevÄ)ten Arbeite der Wiener Werkstatte und des Oesterreichischen Werkbundes sind von erner Zartheit und Ausgeglichenheit der Form, wie 1« nur den Nutz nießer» einer alten, in das Sinnliche sich himnigenden Km- tur qevade noch zugänglich sein mag.. Ein leichter HmrtMüt allerdings geht von diesen so süßen wie verderblich Gebilden aus; man spurt, daß sie ein spatschones Ende h zeichnen, dem keiUe Nachfolge mehr blüht. In Dmitschland W der Bruch mit der Wirklichkeit, aus der ste erwachsen, bereits allzu fühlbar geworden, als daß ihre naiv-fragile Vollkommen heit uns noch beschieden sein könnte. Die vielleicht urwollkommenen, aber radikale» LSsruW- versuche, die den industriellen und wirtschaftlichen Realitäten des entzauberten Lebens angemessen stch verhalten, sind hier darum die wesentlichen. Voran die Schöpfungen des Staat lichen Bauhauses zu Weimar das den Konstruktivis mus zum Prinzip erhebt. Seins Schränke und Schachflglwm sind von kubischem Fanatismus besessen, seine Stichle werden in unsere maschinelle Welt von einer Logik heraufgezwuwgen, die ste zu Ssitenstücken der Hohlplastiken Archipenkos macht. die dogmatisch« Stilisierung der Konstruktionselemente E zu neuer Romantik verleite, ob der Engpaß sich nicht am Ende «ils Sackgasse erweise — wer wollte leichthin es saM? Gewiß ist: in dieser Richtung muß gedacht und MIdet werden, denn ihr furchtloser Nihilismus zielt aus die Wahr heit hin. Manche wie Herre, von dem die straften Plakate her rühren, oder auch Docker übertrumpfen beinahe GropiuZ an FolgerichtiMt, wcs nicht heißen soll, daß ste hi AÄe so näher kämen. Im Gegenteil: ihrer Eisenbetonhastrgkert droht die Erstarrung, und die zu weit getriebene Konsequenz führt sie aus dem Leben heraus, dem nur ein rechtzeitiges W- biegen von den wie immer gültigen Prinzipien wieder zu- tra gen kann. Nachaiebig in diesem Wen Sinne sind Ms Möbelentwürft von Pros. Schneck,'die stets neue Kombinationen der typi schen KonstrMionsmSKWeiten bringen. Sie hauchen den > Notwendigen, das Ae n^erchs MMMW, ÄM W« Dr. 8. Lraoauer. niebt ilrren Wbrr. Lrankkurt a. N. Zum Gedächtnis kuno Aschers. Die Feier der Heidelberger Universität. Mir» Heidelberg, 23. Juli. Die Heidelberger Universität, ehrte den hundertjährigen Todes tag Kims Fischers, dessen Namen mit dem ihren unzertrennlich verbunden ist, durch einen öffentlichen akademischen Festakt, der nachdrücklich ins Bewußtsein erheben sollte, was der Gefeierte gewesen: nicht der große Lehrer nur, auch nicht allein ein künstlerischer Gestalter hohen Ranges, sondern vor allem einer der ersten Geistes Historiker des verflossenen Jahr hunderts. Dieser seiner wesentlichen Bedeutung galt die wohl gerundete Festrede P>rsf. Ernst H 0 ffmanns, die das Lebens werk Fischers, seine Zehnbändige Geschichte der neueren Philo sophie, als einheitliche geistige Schöpfung erfaßte und ihren Grundgedanken Zu erschließen suchte. - Zwei mächtige Einflüsse, so wies der Redner nach, haben auf Der l'baatiaer-VLrlL^in^ün bat SMNSN bisbOri-« xsn DublibLtlonan Dokuraant-e sLim MUS rm«« an^eraibt: äis „I. ebenda trium 80oioru in", diü einen üdSr das dk8 drillt, den di« IrZdiüon — d«r nennen NNok Dr Hnr«6lii — dr«i«n soinSi- LusoiMM. Dem von 8. 5. Raindur^er üdSNÄschLtHn lert (140 8«it6n) 8ind aollt H«prodnMon-6N von O^rnLldsn diottos Ixn- die eine dilkominene L«r«i<slionnn^ d«« ZonZt soiiön LNK^SstÄtiSten LändoiienH bilden. Der Segen der Milliarden. Der in den U.T. -Lichtspielen gezeigte Ossi Oswalda-Film: „Das Milliardärsouper" ist ein richtiger Wnnschtraum, in dem sich alles so erfüllt wie im Märchen. Wer ist die Hauptperson? Natürlich Ossi Oswalda als Tochter eines Milliardärs, dessen Eigensinn nur rauhe Schale jener Gutmütigkeit ist, die alle amerikanischen Milliardäre zu besitzen Pflegen. Der Eigensinn ist die Ursache der Jntrige: Die Regierung durchkreuzt die Ausführung eines Lieblingsplanes, und so verweigert man ihr die Steuern. Das klingt sehr einfach, aber auch inAmerika bleibenSteuerhintcrziehungen nicht ungestraft.Doch die Tochter, eine Range, hat Jurisprudenz studiert, und so kennt sie nicht nur das Gesetz, sondern auch seine Maschen. Zahlungs aufforderungen sind persönlich zu überreichen. Was also heckt die kleine Märchenprinzessin aus? Daß der Papa sich den Augen der Menschen und Steuerbeamten entzieht. Ein drolliger Krieg beginnt, in dem der Steuerbehörde und dem Finanzminister ein Schnippchen um das andere geschlagen wird. Und in diesem Geplänkel taucht ein lieber, armer Schlucker auf, ein bischen Töl pel und Hans im Glück, der zunächst nur das Füßchen der Prin zessin verehrt, dann aber nach und nach sich zum Anschauen ihrer ganzen Gestalt versteht. Und stehe, die Prinzessin, die doch die Auswahl unter Milliardären und höheren Regierungsbeamten hat, erklärt ihn gerade zu ihrem Ritter, und je mehr Dummheiten er macht, um somehr macht sie ihm den Hof, bis er am Ende weiß, daß das Anschauen nicht das Letzte ist. Und es kommt alles so, wie es kommen muß. Die Regierung vergleicht sich mit dem alten Milliarden-König, und Hans im Glück und die Prinzessin be herrschen ihr Reich im Frieden und Seligkeit. Die Aufnahmen sind hervorragend und dieser entzückenden Unwahrscheinlichkeit durchaus ebenbürtig. Voran geht „Fix und Fax im See b a d", ein lustiges Holter-Dipolter der bekannten beiden, alles im Badeanzug, sehr erfrischend bei sommerlicher Hitze^ rae. LrZLSLLLLtrLLG RLZLÄ Reäv LUr LsstiMNMvA der dr6Q26n dsr Lrksiuitnis. Von Ldsrkard Orisebaed. Lalle, Nax Liemever. 47 Leiten. Die Knr26 ^bkandlunA, die den Inlialt einer iin Vorz'alir 2N La8el auk Linladun§ der Mant-Lesellseliakt Aelialtenen Leds ^iederAidt, ist eine v^ieliti^e Kliilosopliiselie Lelirikt. vsr denenser LliilesoMieprokessor Lderliard Orisedaeli suelrt in Llir, Luni leil auk Lrund von ^useinandersetLUn^en mit seinem Lreunde Lriedried Lo^arten, die OrenLen su er mitteln, die dem reinen LrLennen ^eroAen sind, susdt 2U reifen, daü das Lrlrennen von sieli aus Leine adselduÜlmkte LeStimmung der ^eltLusammenliänsse LU xeden vermag. Ist ? das l'Kema aueli nielit weiter neu, so doed die ^.rt seiner Le^ÄtiAunA, die krellioli liier nur xerade anFedeutst werden Lann. Lrisebsod xelit von dem Le^riZ des in der Lon- Lreten NirLUokLsit stellenden Nenselien aus, und all sein Lemülmn §ilt dem Laol^eis, daK vnr sokort aus der V7irL- lioliLeit lieraustreten, ^vevn vür das ^.dsoluts, auk das lnn- xespannt v^ir doeli leben, nun selber in Leklexion setzen und rein erkennend Irgend etv^as vekinitives über die ^Velt ausLumaeben traebten. 2utzan§ 2um Absoluten, sum .,LeaL ssrund" der V/elt, an den -uts reine Lrkennen nlmmmermenr Lu rübren vormLK, bat aiQul der Glaube, dessen ^rt die Lemeinsebakt konkret lebender Nenseben ist. Las Kruebt- bare der Lrisebaebsoben Lmersuebung bestebt darin, daü sie, an Land knaMer ^naivsen der ideallstiseben L^stems und aueb der LebensfMlosovb-ie Zlmmels, Mdes das Absolute und Unbedingte rum Lebenstand erbebende tbeoretiLebe Lrkennr- nisstredsn sebark adKienLt von dem allein reebtmaLiMN Denken der konkret exMierenden Nenseben und nun von bier aus den Ansprueb Zenss tbeoretiseben Leken- ens auk LrxreikunK des Absoluten In seine 8«kranken Lurv ekveitzt. Daü die Lebrikt das ^esen und den LmkanF des Aemeinten konkreten Denkens noeb unLureiebend bestimmt, verringert I Viv «meierseele ein und mildem so die theoretische Schroffheit ab, von der sie legitim ihren Ausgung nehmen. Den Rest überkommenen WHIenS, der ihnen noch anhafket, haben Pros. Ernst Lichtblaus „Hausgeräte" abgestveift. Sind diese skurrilen Kompositionen, die das bejahte Konstruk tive mit dem verlorenen Lächeln eines Pierrots umspielen, auch lauter untypische Einzelgebilde, so haben sie doch ihr Recht, ! denn ihre Einzigkeit ist nicht mit Absonderung zu verwechseln, sie ist vielmehr der genaue Ausdruck jener Melancholie, die das Wissen um die Realitäten des heuügen LÄens in der ver waisten Seele erzeugt. Einsanckeit spricht aus dem subtilen Leuchter, der an ein Gekritzel von Klee gemahnt, und die vev- schrullte Eleganz einer Stehlampe, dis sich E Bambus, Seide, Metallstäben und Stroh zusammensetzt, kommt an hilfloser Traurigkeit einem Galgenlied Morgensterns gleich. Nur der Zweck und die Elemente sind hier gegeben, sonst nichts; ihre bizarre Fügung aber macht kund, daß die von ihnen allein be herrschte Welt noch leer ist, sie erschließt indirekt die Abwesen heit des Seelischen, indem sie die Sinnlosigkeit darstellt, der ein seiner entrateudes Leben verfällt. — Derselben Sphäre gehören die Erzeugnisse der Werkstatt „Blaues Haus" zu Berlin an, freie FormspiÄereien aus Glas, die durch die pretiöse Geste, mit der sie ihre Ueberslüssigkeit betonen, die realen Forderungen der Zeit ironisch bestätigen. Me in den schönen Sälen des Handelshsses Veranstalter Ausstellung soll nach Beendigung als Wanderaus stellung die großen Städte des Reichs durchziehen. Der Plan ist der Ausführung wert, denn, teilt sich nur die Ge sinnung allgemeiner mit, die in der Schau sich auszuprägen strebt, so ist für die Heilung jenes Symptoms, das sich „Kunst gewerbe" nennt, viel schon getan. Damit die Mahnung zur Askese erzieherisch wirke, wird freilich zu merken sein, daß sie nicht mehr sein wA als ein Hinweis auf das zunächst Not wendige, Enthaltsamkeit von ornamentalem ÜeberWvang ist nicht letztes Ziel noch bleibendes Ideal, sie ist nur jetzt - und hier geboten, weil das Gebilde sonst die Fühlung mit den nüchternen Gegebenheiten des Tages verliert, die ihm Sub stanz verleiht. Dis Kunst, die das Gebrauchsding gestaltet — und nicht nur sie vielleicht —, darf heute einem Schiff ver glichen werden, das in Quarantäne liegt, und der ihr ge heißene Rückzug auf dis Form hat lediglich dis Bedeutung des Wartens, das auch an anderen Orten den im Negativen Stehenden vorläufig ziemt. An die Wendung des realen Lebens zur Wirklichkeit ist geknüpft, ob ihre Stummheit der einst sich löse« Dr, S. Kracauer!. — Eine Tragikomödie. Der in dem National-Theater (in der Hohenzollern-Lichtbühne sowohl wie im Scala-Theater) vorgesiihrte National-Film: „Sonnabend Nacht", ein amerikanisches Opus, erteilt Anschauungsunterricht in Klassen unterschieden und macht ernst mit Dingen, die ernsthaft offenvar nicht in Erwägung gezogen werden sollten. Der Sachverhalt ist kurz der: Ein sehr vermögender junger Herr verliebt sich in ein reizendes Wäschevmädel, und seiner Braut, einer ebenso vermögenden jungen Dame, passiert dasselbe mit ihrem Chauffer, Dergleichen soll Vorkommen. Was nicht so häufig vorkommr, ist dies: daß di« beiden Mesalliancen wirklich geschloffen werden. Das img moralisch sein. Doch es hat darum nicht wenigen peinliche Konsequenzen. Das zur gnädigen Frau avanciert« Wäschermädsl benimmt sich sboebing und macht ber Festessen« und Hauswafferbällen (ja, eS gibt Hauswasserballe bei ameri kanischen Milliardären — der Film bringt alles an den Tag), nicht eben eine Wie Figur. Und di« zur Köchin degradiert« gnädige Frau fühlt sich im engen Haushalt durchaus fehl am Ort, und begeht di« amüsantesten kaux M8 wider die Kon ventionen, die in Ehauffeurkreisen üblich sind. Die Dinge ent wickeln sich so, wie die Tragikomödie es fordert. Gentleman, und Lady halten zwar hartnäckig an ihrer Liebs fest, die so unglück lich vom Milieu abgeirrt ist, aber im Verlaus sehr unterhalten der 'Szenen findet sich schließlich doch zusammen, was nach gesell schaftlicher Gepflogenheit nun einmal zusammengehört. Dis bürgerliche Moral wäre etwa, daß man aus seiner Kaste heraus nicht heiraten soll. Ob man nun diesen Lehrsatz annimmt oder nicht, der Film ist jedenfalls voller Situationskomik und hält, der sommerlichen Hitze zum Trotz, bis zum vorauSgewutzten glücklichen Ende in angenehmer Spannung. — Das beigegebens Lustspiel: „Keiner von beiden" arbeitet mit spaßigen Tricks, dis immer wieder zum Lachen reizen, obwohl man sie Dank des amerikanischen Imports, in allen Variationen jetzt kennt, ram hält; und ist Höchstleistung auch die Norm, so werden doch, gerade aus Gründen der Zweckmäßigkeit, die Kräfte des Durchschnitts- mLeiters nichts Mer Gebühr in Ansvruch genommen. Vor allem aber: Spezialisierung und Rationalisierung korrigieren ihre etwai gen schädlichen Wirkungen dadurch selber, daß das Interesse der BetriebswirtschastW das sie hervorruft, zugleich auf hohe Entlohnung und Reduktion der Arbeitszeit dringt. Denn: Menschlichkeit macht sich bezahlt — so lautet der erprobte Grund satz Talors und auch Fords, der längst die fünftägige Arbeits woche eingesührt hat. Nicht aus Barmherzigkeit — „7 Kate sagt Ford —, aus rein praktischen Erwägungen vielmehr, und darum sicher verankert, werden also in dem wissenschaftlich organi sierten Betrieb alle Vorkehrungen (Heimstättensiedlungen, Hebung der Allgemeinbildung, WerkZeitungen usw.) getroffen, die dem Arbeiter in s^ner Freizeit ein menschenwürdiges Dasein ge währen, dieselbe rationale Gesinnung, die den Herstellungsprozeß atomistert, gelangt offenbar dazu, die irrationalen Forderungen der Humanität zu erfüllen, wenn sie nur folgerichtig zu Ende sich denkt. Das aber umso mehr, als sie auch in objektive^ Hinsicht durch mechanisierte Mmaenherstellung und Vereinheitlichung der. GebrauchsgegLnständs, nicht Zuletzt der Häuser und Wohnungs einrichtungen, die Lebenshaltung in steigendem Maße verbilligt. Herr Borst schloß mit einem Ausblick auf die kommende ganz - z Ämro Mcher gewirkt, die beide in der ihm eigentümlichen Leistung zu neuer Einheit sich verknüpfen. Er war der Nachfahr' Hegels, ^»^»Erdmann gewonnen haben mochte, und so mußte er FA°s Bewegung erfahren, die sich vollzieht. Aber er war auch, vor wiegend wohl auf Grund seiner von Haupt und Leo anaereaten Phrlologrschen Studien mit dm Traditionen der Klassik gesättigt die den einzelnen Individuen ureigene Freiheit maestarü,' wilMn^S^^ "ib Freiheit der geisteSgeschichtlichen Ent- wiLlung. diese einander scheinbar entgegengesetzten Prinzipien der- neueven Philosophie "einen beiden Gerechtigkeit widerfahren läßd Das Be- : die aus Freiheit schaffende individuelle - sattste?" ^e. widmet jedem R^d L von Desoartes bis Hegel einen eigenen lewerlige System rein aus sich selber Le- enEsipH ^sprungspunkt aufspürt, von dem aus es sich entfalten laßt. sind diese individuellen Gestalten aber ernzrg, hängen sie darum nicht nL" imig zusammen. S»e stellen gleichsam Knotenpunkte einer Entwicklung dar, bezeichnen die Krisen in der Rre Systeme werden gesetzmäßig vor» sind auch die Wirkungen, dis diesen „Nur eben ihre besondere Leistung selber, die Epoche bildet, sottet empirisch-kausaler Ableitung, sie ist ein einmaliger Einbruch in die Zeit;, der nicht Ohne Rest aus dem Vorangegangenen sich erklären läßt. Die Werke Kuno Fischers die von einer so gearteten gMichtsphilosophischen Einsicht ae- ^as«-- werden, sind durchweg dem neuzEtchen DeL wlt Descartes anhsbenden Epoche der abend- ländilche» Phrlofophis, die, entgegen dem früheren, religiös ge bundenen Denken, von der Autonomie des Erkenntnis-subjekts ihren Ausgang nimmt. Fischer umfaßt sie in ihrer Ganzheit und indem er die einzelnen Systems würdigt, die ihr angehören und sie be» stimmen. Lebt er die eniasn individuellen Akte der Vernunft her- als entscheidende Krisen der Gesamtentwicklung anzu- wrechen sind. Der Höhepunkt der Epoche, und damit, der Philo- N<e überhaupt, weint ihm die Philosophie KantS; und, dem Redner zufolge, ist die Darstellung Kants zugleich der Höhepunkt lemes eigenen Schaffens, von den Späteren nicht erreicht! ge- sckrwerae denn üLertroffen. - Nicht zuletzt würdigte Pros. Hoffmann das Menschentum Kuno Fischers. Die neue Philosophie, deren Geschichte ex schrieb, sie prägte auch sein Wesen, gab ihm Kraft der Gesinnung und ermutigte ihn zu Meck Kampfe gegen theologische Traditionen, ANE?" rkolge ihm 1853 die venia lexencki entzogen wurde. der Persönlichkeit und Gehalt des Werkes hinterließen bei dm Mitlebenden einen bedeutenden Einbruch Und die Besten der Zeit: Alexander v. Humboldt und David Friedrich Strauß erkannten freudig an, daß in ihm ein Geisteshistoriker großen Stils erstanden war, der das Ererbte wahrhaft zu besitzen lehrte. Die TagNW des Deutschen WerkbundZ. LLr Karlsruhe, 24.-26. Juli. Während der diesjährigen Werkbund-Tagung, der da? gast^ freundliche Karlsruhe den schönen Rahmen schuf, erörtert man mit der Leidenschaft der Betroffenen ein Faktum, das gerade die im WerkLund zusammen geschlossenen Kreise zu unmittelbarer Stellungnahme zwingt: die Tatsache des Am erikanismus, dessen Vordringen sich mit Naturgewalt zu vollziehen scheint. Man! ging insofern aufs Ganze, als man sogleich die geistige Gesamt-- Haltung erfragte, die dem Prozeß der Zunehmenden, Jndustrieali- sierung zugeordnet ist. Trotz der Gründlichkeit freilich, mit der man den Gegenstand angriff, vermochte die Aussprache nicht auf den Grund zu dringen. "Der Werkbund ist- wie. Gch -Nat Bruck mann ausdrücklich erklärte, eine durchaus unpolitische Vereinigung, und so mußten die ökonomischen und politischen Voraussetzungen, auf denen die Rationalisierung des Wirtschaftslebens beruht, rm wesentlichen unangetastet bleiben. Immerhin trat - und ^dos war Gewinn — die Erscheinung selber von der dre ^earl heM wehr M Nchr LMlWi wird, so schroff und. UMwerdeung hervor, daß ihre Ansehnlichkeit jede Romantik im Keim schon zerstörte. Als Parteigänger der von Taylor erdachten und orgamflerten wissenschaftlichen Betriebsführung erwies sich ein Führer deut scher Wirtschaft, der Direktor der Bosch-Werke Hugo Borst, der in seinem Vortrag die Frage aufwarf und — verneinte, ob mecha nisierte Industrie-Arbeit im Gegensatz zu freier Arbeit Mensch und Kultur gefährde. Seine Argumente waren von einer Sach lichkeit und unbeirrten Konsequenz, der niemand sich verschließen konnte; ihre Einseitigkeit bestätigte die marxistische Erkenntnis, die gewiß richtig ist, wenn sie nur undogmatisch genommen wird: daß die ökonomischen Zwangsläufigkeiten die Struktur des Welt bildes bedingen. An die Spitze seiner Darlegungen stellte Borst die These, daß der Taplorismus uns vor dem Verhungern schütze. Am auf dem Weltmarkt uns zu erhalten, sind wir zu äußerster WarenverbM genötigt, die wiederum ein-e Intensivierung der deutschen Betriebe -- nicht der industriellen allein, sondern auch der landwivtschaftlch — erforderlich mache. Das eigent liche Bemühen Borsts galt nun dem Nachweis, daß die Mechani sierung aller Verrichtungen garnicht ein solches Schreckgespenst sei, wie man in Deutschland noch vielfach befürchte. Gewiß, der Arbeitsvorgang wird bis ins kleinste geregelt, doch mag diese Ent- seelung der Tätigkeit — nach seinen Erfahrungen wenigstens — menschlichen Bedürfnissen nicht durchaus Widerstreiten, zumal der geistig Regsame Möglichkeiten des Anstiegs in dem Betriebe er automatische Maschine, diV den Menschen zum MaMnen- beherrscher machen toerdr, und bekannte fich damit als Anhänger 5!^r . Utopie, die a^ dem Zwang zur Mechanisierung in un- dmanischer Gradlimgkeit die Befreiung des MenschmoesM yervorg-hen läßi. — Man empfand den scharfen Wind, der, wie der Vorsitzende Pros. Rremerschmid bemerkte, aus diesem Vortrag anwehtze, ohne Laß man gesonnen war, sich von ihm treiben zu lassen. Beschränkte Redezeit gestattete nur stichwortartige Erwiderung, die aber den amerikamkiLn Perspektiven aus gewichtigen Motiven der Einsicht und des Willens sich widersetzte. Der Stetliner Museumsdirektor ' e tz ler etwa machte geltend, daß neben dem Rhythmus der MaschE sich stets der „Rhythmus des Blutes" behaupt-, und darum Kunst und. Lebendigkeit, die dem gewiß notwendigen Mechanisie- rungsproz-n ,uh verweigerten, mitnichten sinnlos seien oder gar vergewaltigt werden dürsten. Ihm zur Seite ging Herr v. P ech- Verfasser des in der Frankfurter Societäts-Druckerei M erschienenen Buches: „Die Qualitätsarbeit"), der an manchen Symptomen aufwies, daß in Mropa, zumal in Deutschland, der Peinlichkeit viel zu tief wurzle, als daß man ihn je, , Mst bei der Stvase des Verhungerns, in der Arbeit und ihren PEktm pr-isgeb^ Herr Tarnow als Vertreter der Gewerkschaften erklärte sich mit der Jndustrialisieung nur einver- sEden wenn ihren Gefahren für das soziale Widerstandsvermöaen durch kräftige Arbeiterorganisationen begegnet werde, und der -toaeordnete Wienbeck setzte sich in entschiedener Weise für das Handwerk ein, das in ländlichen Bezirken vor allem durchaus zu den Lebensnotwsndigksiten gehör«. --Ar formvollendete Schlußvortr-g" des badischen Kultus ministers Prof Hellpach der aus echt humanistischer Gestn- nung heraus den amerikanischen Da^or-umete-Geist begriff und bekämpfte, suchte die Rolle zu bestimmen,, die Deutschland als dem Lande der Mitte rn der Auseinandersetzung zwischen westlicher Zivilisation und östlichem Menschentum angewiesen sei.- Seine A reichen, durch historische und soziologische Exkurse unterbauten Ausführungen erbrachten eine treffende Kritik der Psychotechnik und mündeten in die Erkenntnis ein, daß der Tavlorismus das Arbeitsproblem nicht zu lösen vermöge. Er stellt die Arbeit neben Mbt sie organisch in das Leben mit einzubeziehen. Was ist die Folge? Die Arbeit wird entseelt und entsittlicht, und das scheinbar freMgebene Leben weiß nichts mit sich -anZufangen, es repr0'dM»ert s ^wiegend im Sport und sinkt auf eine anima- ufH? Stufe herab. Dieser für das europäische Bewußtsein un erträglichen Tendenz zum anorganischen Zerfall entgegenZuwirken, ^.vornehmlich die deutsche Aufgabe der nächsten Zukunft sein. Die Au.omaüsierung der Maschine kann hier nichts fruchten, da ste dem Menschen zwar Handarbeit abnimmt, ohne jedoch seinen! Wärterdienst zu beseelen.._Gviindleaend? w/nsniüfbi' sich! 'schon einsetzt, und dafür sorgt, daß ganze Menschen, nicht Spe- zialisten nur, herangebikdet werden. Die von dem Minister em- zelsitete Reform deZ badischen Fachschulwesens erfolgt w diesem Sinne: sie gewährt den allgemeinen Bildungsfächern breiten Raum und erstrebt die Befriedigung des religiösen Bedürfnisses. Durch solche Maßnahmen hofft Hellpach den Primat der Sittlichen in der FaLrikarbeiL Zu erzielen und die der RMonaWerung Unterworfenen zur Mitbeteiligung an der Produktion zu befähigen. Freilich, so richtig auch die Einwände des Ministers gegen die von Taylor oder Ford behauptete prästabilierte Harmonie zwischen Humanität und Rationalismus sind, und so gewiß man prinzi piell mit der Erziehung zu beginnen hätte, der Zweifel regt sich doch, ob seine positiven Anregungen wirklich zu dem gewünschten Ergebnis führen. Zum mindesten bleibt die Frage offen, ob sie allein die Anarchie der Wirtschaft aÄZuwenden vermögen. Der Versuch aber muß gemacht werden, denn auch der stille Weg hat neben anderen fein Recht. * Das Zweite HaupLLHema der Tagung: Die künstlerische Bedeu tung des Spielfilms, ward nur gerade angeschnitten, ohne voll herausgeschält, geschweige denn bewältigt zu werden. Man ver nahm einen Vortrag, der an Hand einer Reihe von Filmfragmenten vergeblich sich mühte, einige.Gesetze der noch ungeschriebenen Dra maturgie des Films zu entwickeln. Die wenig klaren Erörterungen waren nicht dazu ungetan, eine Klärung der Meinungen herbeizu- führen. Merkwürdig genug verhielt man sich im allgemeinen, vielleicht aus tiefwur^elnden Vorurteilen heraus, dem Problem des Films gegenüber mel befangener und stimmungZmaßiger als dem Faktum der Mechanisierung, obwohl doch beide Phänomene: der Amerika- nismus und die FilmkomposiLLon durchaus der gleichen Sphäre des Oberflächenlebens angehoren. Der Vortrag hatte immerhin das Gute, daß man die Frage des Films in ihrer ganzen Schwere er faßte und zu dem Beschluß gelangte, ste bald einmal gründlicher aufzurollen. — Der mttemkamschH MuMmb. Wer ist damit gemeint, kann I nur damit gemeint sein? Da es stch um einen Film handelt, kommt Zackte CssFan Mein in Betracht. Er tritt zur ZM in den? U. T^LichLspiele auf und übertrumpft entschieden Ludwig s Thoma noch, der doch such in seinen LauZbubengeschichten nichts ' Geringe leistet. Er ist sehr, sehr Kein in diesem Mkm der Ne- KnrerZen. In der Sammlung „LrönorZ ^Ikrod Lröner) sind mebrors Lände neu erselilenen. In Liedenter verbesserter ^.ullLZe das „?biloso- pbisebe ö i t e r b u o td' von krol. Heinrieb 8 e b in 1 d t (319- Leiten)^ das in ^nbetraebt seiner LürLe ein erstaunlieb reiebes Uuteriül verarbeitet; sein ^Vert tredieb ist um Allen den Oebieten sebr einZe- sebränbt, Ln denen der abtivistiLebe Idealisrnns des Ver° iLLsers Leinen unmittelbaren ^NANNA bat. — Lintze Lobrilten aus der 2eit des Naterialisinus reiben sieb an, die sieb des KeliZiösen von natnralistisoben Vor- LussetLunMn aus Lu bernLebti^en sueben. Vorab das berübinte ^Verb von O. ll'r. 8trauA. „Der alte und der neue 0 lanbe" (241 Leiten), dann L^vei Werbe von lbudvvi^ l^euerbaob: seine ^bband- lunF „Die Ilnsterbliobbeitskra^e vorn Ltand- xunbt der ^.ntbropolo^ie" (154 Leiten) und seine Vor lesungen „v L 8 ^v 6 s 6 n der Religion" (VIII, 341 Leiten). Die verzerrte ^ussassun^ der Religion, die inan in diesen bistoriseben Voburnevten findet, erstreobt sieb bis in die OeZenwart. Der Verlag Ltreober und Lobröder ^u LtuttZart bat seine pbilosopbisebe Heibe urn Zwei neue Lände ver- rnebrt. Von 6 ust. 1 b e o d. ? eobner, der sobon durob inebrere ?ublLationen vertreten ist, wird die Lobritt: „Die drei Vlotive und öründe des Glaubens" vor^elegt, die das Dabtuin des Klaubens pSMboloxisob Lu erklären und aus versebiedenen Drin° Lipien Io§iseb abLuleiten suobt (256 Leiten). Die ^rssu- rnentationen des von Dr. ^V. Dlatr berausMMbenen und nrit DrläuterunZen versebenen Düebleins entstain- rnen einer LinstellunZ, die pbilosopbie^esobiebtliobes Interesse wobt beanspruoben dark. — Dein religiösen Ibeina §ilt auob der andere Land. Der Dieb euer Ordinarius u ust U e s sor verbreitet sieb in ibin Die übrigen Veranstaltungen dürfen summarisch abgehanbAt den, was gewiß nicht heißen soll, daß sie als Auftakt und Zwis stücke zu unterschätzen gewesen wären. Den offiziellen Teil der gung eröffnete ein geschmacklich gut durchkomponiertes Festessen der Stadt Karlsruhe, an das stch Tanz und Kabsrett-DarLietungen von Werkbundmitgliedern schlössen. Nützliche und.angenehme Cäsuren: die Besichtigung der Großherzoglichen Majolika-Manufaktur, der Landeskunstschuke und der sehr instruktiven Weinbrenner-Aus stellung. Finale: Fahrt nach Baden-Baden und Besuch der von Länger gelassenen neuen Gartenanlagen. Ein abwechslungs reiches Programm, das die Teilnehmer in persönliche Fühlung 'machte und damit allein schon eine wesentliche Bestimmung erfüllte. /02 --- kSüdwestdärtsche Künste Auf der Mathildenhöbe in Darmstadt haben sich in diesem Sommer badi s ch e, h e s - srsche, Württembergische Künstlergruppsn ein Stelldichein gegeben. Um es gleich vorwegzunehmen: die Ausstellung tränt einen durchaus provinziellen, beinahe bourgeoisen Charakter. Von den Bemühungen neuer Kunst ist hier so gut wie nichts zu spüren und wagt sich doch einmal radikalere Gesinnung vor, schrickt sie vor sich selber zurück. Landschaften und Porträts, Gemälde und Graphik halten zumeist an überkommenen Formen fest, suchen Stimmungen zu erwecken, in denen wir nicht mehr leben, und lassen mehr oder minder die Meister erkennen, die Vorbild gewesen. Allzuvirles bereits verblichen und Spiegel vergangener Wett. Wkd über raschende Kunde nicht erwartet und bewegt'man sich willfährig auf dem gegebenen Niveau, so trifft man immerhin auf Leistungen, die aus irgend einem Grunde zum Verweilen bestimmen. Mau fühlt sich flMdaliert durch eine „Brünhilde" 'Hans Thomas, dessen Wagner-Erlebnis ihn der eigenen Natur MffreMdet-e, freut l stch -er. angenehm LZwMLm Manier D i tt s And WM nW . ganz unberührt von der gewiegten Zartheit w V ölkmanns, wie paM sie auch« Ist. Das sind die Alten, Bewährten; die Jüngeren ! folgen oder tasten nach anderm Weg. -— Von den H e s s e n werden SWeben viel gepflegt Hu nennen: MZchtildKraem er, M.j W o ff e r b erst A» Pos ch); sicher konturiert, dekorativ und ein wenig starr. Gleiche Attribute kommen den Porträts Paul Thesings zu, die fest und gehalten sind, ohne daß es in ihnen vibrierte. K. DeppertL kaltes DaMenbildnis hat Stil, sein Zyklus von Radierungen streift das Literarische noch nicht ab« Mit diesen graphischen Blättern Zusammen wären etwa die Temperastudien Des OffenbacherA R. Thro ll zu nennen, die, nur nicht entschieden AMM mm eine gemäße Formung der ZeitsaLire sich mühen. — Won den Württsmbergern strebt der begabte W. Bau- mL'ister nach der Schnodigkeit moderner künstlerischer Gestal tung. Mehr in die Tiefe gehen Leonhard Schmidt mit einer Mt empfundenen, winterlichen Straße . und Bildhauer Dtts Alb er, dessen schreitendes Liebespaar trotz des Anklangs an Lehwbruck nicht ohne ansprechende Eigenheit ist. Sonst redliche Mitte und ReMimszenzen, die von Schonleber bis zu Goya und RembranN gar sich erstrecken. — Unter den Badensern merkt man auch Schnarrenberger, der einen rotbärtigen MänneEopf in den SEnraum düsterer Landschaft setzt. H. Schöp f l i w etwas verschrullt, gebärdet stch als moderner Brueghel, und Bab- L e rger Zeigt eines jener Alpenbilder, die Hodler inZ Dekorative Wersetzem Naiv hinMstricheNe Natur bringt- der Villmger Gra phiker G. Schreib er, während die LegMen Radierungen Jo^ Fefine Schalters Mzu reflektierte Kompositionen find. Lr. in Vinar 5ür sacken Oedlitten vsrsULncliiensn -^eise über „st iodios roliZiöso IVoltanLossau- u n x" (XI, 214 Leiten), wodei er äen ststilosoption naott Nägstebieeit selber LU ^Vorto ^ommon lakt. Das erle I ist als stinlüstrun^ zn dio OeäMuenveelt stieß tos Ant , xeeiMet. O Die „0 e 8 amineIteu Leb r i k i e n" stritt Uordoestai XuulMÄNns (Berlin, B. Baubsobe VerlaMbuelibancklun^, 264 Leiten) sind insolern ein ^oitdostumont, als sie von 6eni ^Virben eines äeniseben Inäen benieliien, der, obne sein Beutsebtuin je Zu ver leugnen, das Le liio^sal der Mduüe^ten Ostjudon Zu dem seinen Mmaebt bat. Laulmunn, der 1921 als Dromud- dreini^sübriMr aus dem Beben selned, entladete sebon vor dem XrleM, v^ie der UeruubMber DudwiF Ltrauü in der Linleitun^ mitteM, eine LusMboeiiete pudliAstisedo Päti^deit, die buuptsüoblieb der Mieder- Kb^vinnun^ .südiKeber ^VirMebbeit Aalt. Im lubre 1920 übernLbm er, naebdem er sieb im Lnie^ dureb dübne - ?LtrouillenMnM auKMLeiiebnet batte, das ^rlbeiterlür- j sor^eLmt der Kdisoben OrMMKM'OMN pentVeMnds, > das er in der burZen ibm verbl'iebeMn ^eii Zu einem ! Mt lunbLonierenden Institut unKbaute. Von den in dem Bunde vereMieten ^ulsätLen seien die Ltudien über das M-disebe Volkslied bervorMboben. Witz M den Westen gehört, und wenn er »so niedlich uns un- dchuldig mit dem treuen Hrmd Molly fernes Weges wandelt, würde niemand ihm Zutrauen, daß er die schlimmsten Streiche verübt. Aber es läßt sich nicht verhehlen: er ist in der Tat ein Ausbund von UnarLWeiP Im Cirkus läßt er den Löwen loZ, Zuhause die Ameisen, und überall, wo er stch Zeigt, ist auch das Unheil schon da. Man mag ermessen was die Familie zu leiden hat, und wie Pein sich mit Liebe milcht. Indessen, die Teufeleien sind viel zu entzückend, und das Mkowpagnement der Ungenaust schlage ist gar zu treuherzig, als daß man dem winzigen Strick nun ernsthaft M zürnen vermöchte. Und so ist das Er^e stets gut und Prügellos, wenn auch die Streiche selber dem Zuschauer nur gut erscheinen. Nicht genug zu bewundern ist wiederum das schau spielerische Talent des Knaben, der über jede Gebärde und jeden Ausdruck wie selbstverständlich verfügt. — Ein fünfaktiger Film „Zwangs ehe" aus dem amerikanischen Westen geht voraus. Die Geschichte ist sehr romantisch, doch immerhin: sie entläßt He- tröstet, da eine verloren geglaubte Tochter gefunden wird und (unter die Haube kommt. t , Zl- tzF--/ - Aus den Grödner Dolsmiken. Mr Eine kleine Schmalspurbahn, die als HauptnachschuLNnle für die österreichischen Kampfstellungen im Jahre ISIS erbau! wurde, führt von Klausen in das Grödner Tal hinauf. Haup^ fremdenort ist St. Ulrich, heute Ortisei genannt, ein richtiges Sommerfrischen-Siädtchsn mit guten Gasthöfen und Pensionen, als Ausgangspunkt für Hochtouristen und bequeme ErhrlungS- bedürftige gleich sehr geeignet. Das vielgefaltete Hochtm biet^ hier eine Fülle von Wandermöglichkeiten, und wohin man sich auch wendet, stets treten hinter Almwiesen und Tannenwäldern die Dolomiten hervor; Sella, Geislerspitzen, Langkofel, deren Wände bald in Heller Glut zu stehen scheinen bald bleich, sich ab heben von dunklerem Himmel. Ihnen näher schon liegt das gern besuchte St. Cristina (1400 Meter), dem das bereus zu Selva (früher Wolkenstein) gehörige Alb ergo Grisr folgst eine freundliche Gaststätte, die, wie andere Hotels der Gegend auch, sich auf den Wintersport eingerichtet hast S elva selbn, (1560 Meter) etwas mondäner im Zuschnitt, wird beherrscht durch das Sella-Massiv, das in seiner ganzen Breite das Tal nach Süden verriegelt. Ostwärts verengen sich breite Wiesen- flächen Zum edelweißreichen Vallunga, das Zwischen steiner nen Bastionen aufwärts zieht und nicht nur seiner Lichtkontraste wegen an die Land schasst des Engadins gemahnt. Endpunkt der Bahn und des Tales ist Plan; hier beginnt die Kriegsstraße über das Sellajoch, von dem aus man den schönsten Blick auf dre breiten Schneehänge dsr Marmolata genießt. Die Autottnien, die das Joch überqueren, gewinnen den Anschluß an die Dolomitenstraße, die ostwärts nach Cortina und westwärts nach Karer-See—Bozen führt. Eine beliebte Tour von dem Grödner Tal aus ist vor allem die leicht Zu erreichende Seiser Alpe mit dem Schiern, der weiteste Alpenaussicht gewährt. Schwere Kletterexkursionen mag man von der Regensburger Hütte aus oder im Langkofel-Gemel unternehmen. — Das Publikum setzt sich im August aus Italie nern und Oesterreichern zusammen. Reichsdeutsche findet man nur in verschwindender Menge. Ihre geringe Zahl hat seinen Gruno mit darin, daß die Auslandsgebühr zu spat aufgehoben wurde und man im übrigen der näher gelegenen und früher schwerer er reichbaren Schweiz den Vorzug erteilte. — Dre Preqe '« den besseren Häusern heben bei etwa 35, Lrre l? Marks an, Mt m der Nachsaison mögen billigere Vereinbarungen getroffen wer^n. g die Chauffeure umher wie Seeleute. üün üch Es in den fühlen. Empfang in den Dolomiten. Boze«, Anfang September. kann nicht gut geleugnet werden, daß die Italiener ehemals K. K. Oesterreichischen Dolomiten sich heimisch Ihre zahllosen Autos nehmen die bedenklichsten Kurven reiedende LerüeksiedtixunF kindet. Die ausssereiednete Arbeit des ^Viener Lniversitatsprokessors Hans Lidl: „^.uFust^n und die Latristik" (Land 10/11, 462 Zeiten) gewährt einen Lederdliek über die Oedan- kenwelt der ersten christlichen ladrdunderte. Zie dedt dei dem Le^inn der ideologischen Zpekulation an, Zedt auk die däretisede und edristliede (lnosis ein und rüekt die Darstellung der Ledren ^.u^ustivs in den Mittel punkt. Der IVert des mit dem achten «ladrdundert ad- schließenden Luodes destedt in der überall auks V^esent- liekste ^eriodteten Odarakteristik der vielen Z^steme und Destaden, die jene um die ^usdednunF des Odri- stentums ringende Lpoede erfüllen, losepd Lern- darts kluges Lued: ,ft)ie pdilosopdisede N^stikdes Nittelalters" (Land 14. 291 Zeiten') xidt eine spraedlied intensive Darstellung der distori- seden Drsedeinun^skormen des mystischen Gedankens, die umrankt wird von Hinweisen auf seine antiken und Znostiseden Ursprünge und auk seine RachwirkunFön in der neueren Ldilosopdie. Vortrefflich ist die Linlei- tunA, die über das Verdältnis der ^stik 2ur Leli^ion einige klärende ^.ussa^en maedt. Die 2usammen- dränAun^ der Ztokkmassen auk en^en Laum küdrt mit unter ru aÜM ad^ekürzer Lede. — Das ledendi^ ^e- sedriedene Lued von Drok. Oav v. Lroekdorkf über Desoartes (Land 16/17, 226 Zeiten) de^reikt die Ledren des Denkers aus idren eigenen VoraussetLun^en, odne darüder des Leit^esediedtlieden Hintergrundes ru vergessen. Die Weiterbildung des Lartesianismus und die verwandten Z^steme von Oeulinex und Naledranede sind in dis Darstellung mit Bindebogen. -- Liedard Hönigswald legt in seinem Werk: „D o d d e s und. die ZtaatspdLlo^opdie" (Land 21, 297 Zeiten) die vielen Denkmotive, die sied in den svsrerna- tisoden Oedankengängen des engliseden Ldilosopden kreuzen, rein lieb auseinander, schmiegsame Interpre tation der analytischen Netdode mit kritiseden Lrörte- rungen dureddringend. Line willkommene LrgänLung der Lrodlementwieklung dildet der deigegebene be dang, der die Ztaatspdilosopdie von der Lenaissanee dis rur ^.ukklärung skiWiert. — .,Die kranLÜsisede ^ukklarungspdiloLopdie" (Land 25, 168 Zeiten) wird von Oskar Lwa! d in flüssigen ^usküd- rungen bedandelt, die das Denken der Lpoede als (langes und seine gemeinsamen geistigen (Grundlagen klar derausardeiten. Die Darstellung steigt von Oon- dillae 2u den Ln^klopädisten an, verfolgt den siegreich vordringenden Materialismus und mündet in die Le- trachtung Lousseaus ein. — Zedließlich ein Wort noch rm dem Laut- Lued Leiningers (Land 27/28, 313 Zeiten). Ls entwiekelt in allgemeinverständlieder. Weise die kritiseden (Grundgedanken Lauts und legt Zugleich den Werdegang seines Denkens bloß. Indem die Dar stellung nachdrücklich betont, daI Laut von der Bat- saeds de« Lmpkindungsmaterials (riedtiger: Lrkadrung) ausgegangen ist, grenzt sie idn deutlied von seinen dlaed- kolgern ab, die jedes Oegebene Luletxt verklüedtigen. ^ndänger und Oegner sind medr kursorisch beda^delt; unter diesen vermißt man mit einigem Ledauern Lran2 v. Laader, dessen Lant-Lritik wodl eine Lrorterung ge lob nt dätte. Lr. 6«? pkiiosopkie in Hnreldai'LlrUungen. Die von Oustav LalLa kHrausxeZbdsue Zarurnlun^ : „HsseLiedte äer ?dNo80pkitz in Linse t- ckarsteNunFe u", äie des Lrust keindarät in iMn- edeu iu Lwan^Ioser Lol^e ersedeint, unterLedeicket sied äured äie bei idrer deko^ten Oruuäsätss m manoder Kinsiedt von Hen disderiZen pdilo8opdie- ^esediedtdeden Werken. 8Ie dedt an init einer äem ^Veitdilck cker Lrinütiven unä der LdüoLopdie des Nor- xenIaodeZ Zewidineten ^.dteilunA und dedandelt dann in etdoden weiteren ^.dteilun^en die §68ainte adend- iLndisode ?diio8Opdie von der Antike dis su dlietssede und dem enssliseden Lrnpirisrnus. dede ^dteilun§ urn- laN niedrere Lande, die von verschiedenen Verfassern derrüdren und jeweils einen lüdrenden Ldiiosopden oder eine wesentliode ^eistiM Ltröniun^ in den Nittel- pundt rüeden. 6ewik rna^ eine soiede ^erle^un^ in Londeruntsrsuedunxen den Medteil daden, dad die VerdindunMlinien kedlen, die von einer Lpoede Lur anderen leiten, und inanni^laede, olt kaum su ver einende ^.ulkassunFen su V/ort ^eiag^en. Oakür oder dildet der einselne Land ein abgeschlossenes Oanre, in dein ein de^renLtes Oediet nun wirklich einAede^de, nur idrn Lu^ewandte ^Vürdi^unA erkädrt. Die Nono- Zrapdien vermitteln durchweg die Lr^ednisse eigener tzueHenkor8chunA, und odwodl sie sied an didi^er Lopularisierun^ niedt Fenü§en lassen, ist die varstel- lunF doed so xedalten, daü der gebildete Leser idr un- sedwer lolgen kann, ^usküdrliode Anmerkungen und ein stets dei§eküFter didlio^rapdiseder ^VeZweiser er- leiedtern dem ^Veiterstredenden die seldständi^e Lort- setxun§ seiner Ltudien. Von den geplanten vierrü^ Länden des Lnterned- mens ist dereitg medr als die Üälkte ersedienen. Lin^e liefen uns vor, und man erkennt aus idnen mit Oenu^- tuunA dak das von der LdilosopdiegeKediedte so ver- naedlässiFte N-ttelalter in der Lammlun» din- — ' » aus düm Land. Vorne auf dem Kühler eines vornehmen Autos sitzt ein metallener Bully mit der zierlichsten Halskrause der Welt, genaues Nachbild eines Hündchens, das sich in Ermangelung hochrassiger Gesellschaft nahebei einsam vergnügt. Daß die Gendarmerie nicht fehlt, ist eine pure Selbstverständ lichkeit. Die Erscheinung der Carabinieri wirkt pompös, doch sie verblaßt neben dem Fascistentrupp, der aus verborgenen Gründen mit den Gewehren hantiert. Jeder dieser Jünglinge ist durchaus ein römischer Legionär und von dem Bewußtsein getragen, daß das Vaterland hier und jetzt zu entscheidenden kriegerischen Taten seiner bedarf. An gewissen ausgezeichneten Punkten spannen sich Guirlanden über die Straße, die der Bewillkommnung und dem Bildabschluß dienen. Hinter den Tannenhügeln wächst der Langkofel auf, der sich um die Angelegenheit zu seinen Füßen weiter nicht kümmert. Zur Bekundung seines Destnteressements hat er mit einem leich ten Wolkenschleier sich umhüllt. Das Ganze gleicht dem Finale einer veristischen italienischen Oper. Das Ensemble in seinen SLilkostümen ist bis auf die Heldin vollzählig zur Stelle, Solisten und Statisten erwarten das Zeichen zum Einsatz, und alles drängt der großen Schlußapo theose zu Nun wirklich löst sich der Bann. Das lebende Bild gerät in scheinbare Verwirrung, und die Kapelle stimmt eine fröhliche Weise an, die sämtliche Mitwirkende zu rhythmischem Händeklatschen be geistert. Was ist geschehen, was geschieht? Ein blumengeschmücktes Auto kommt angefahren, es hält am Platz, der Chauffeur öffnet beflissen und eine perlgraue Dame ent steigt, die huldvoll die Zähne zu einem Lächeln entblößt. Die englisch aussehende Dame ist dieDuchsssa d ' A o sta, die Ge mahlin eines italienischen Generals. Sie hat geruht, den Festakt durch ihre Gegenwart zu beehren, und in der Tat: ihre Anwesen heit schon verbreitet einen Glanz, der berückt. Die folgende Szene ist einer Steigerung kaum noch fähig. Sig- nore und Signori verfolgen, ohne an Distinguiertheit einzubüßen, jede Bewegung der hohen Dame, die in gemächlichem Tempo zwischen Jungfrauen und Honoratioren, Kameras und Gewehren entschreitet. Die schwarzhemdigen Legionäre blicken verwegen, die grünen Musikanten blasen angestrengt, und manche Einheimische werden durch Anrede geehrt. Der Höhepunkt ist erreicht, und das italienische Publikum zumal schwimmt in Leutseligkeit, Wonne und Kulissenpracht. Der heitere Spektakel fügt sich zuletzt von selber Zum hierarchisch geordneten Zug, der im Mittagsdunst nach dem asilo infantile entschwebt, das in rotweißgrüyem Fahnen schmuck seine Protc^H^ schc^ von weitem begrüßt. Signore-und Sü Kri zeHreuen sich nach dem Empfang und überlassen die weiten Ereignisse ihrem Verlauf. Auch das Auto mit dem künstlichen Lad natürlichen Hündchen rast in der Richtung ohne Signal und knattern mit offenem Auspuff daher, voller Genuß am eignen Geräusch. Was die Herrschaften betrifft, so tragen sie nobles Schuhwerk, das die Schlankheit weiblicher Knöchel im besten Lichte zeigt und geringe Neigung zu touristischen Unternehmungen verrät. Wozu auch allzu tief sich einlassen mit jenen oft barbarischen Naturdingen, die als Hintergrund unver gleichlich sind? Den Mantel über die Schultern und in farbigen Umhängen entfaltet man sich auf der Hotelterrafse oder schlendert gesellig durch die Landschaft, gar nicht blasiert, sondern erfreut durch sich selber und anmutig an Gebärde. Die Signore wissen sich zu bewegen und bewegen sich wissend; die Signori, bartlos zumeist und schmalen Gesichts, sind von charmanter Unsachlichkeit und als Kavaliere vollendet schlechthin. Darf man sich gar zu einer nationalen Festlichkeit vereinen, so ist die Beglückung groß. Gelegenheit zu dergleichen Improvisatio nen bietet sich in den neuen Provinzen ungesucht. Die Nation errichtet hier Heime für italienische Soldatenkinder, und die schönen Gesinnungsmonumente, die in der zuträglichen Luft allenthalben gedeihen, verlangen nach würdiger Bestätigung ihres nicht nur humanen Zwecks Man findet sie etwa im Grödner Tal, ja, man findet, um es genau zu sagen, in St. Cristina eines von ihnen, das der Eröffnung eben harrt. Es einzuweihen, ist der Sonntag zumal geeignet, und welcher Sonntag käme mehr in Betracht als der, an dem die Bevölkerung Kirchweih begeht? Man versammelt sich also unter Mittag auf staubiger Land straße und wartet, wie es sich ziemt. Da ist zunächst das Volk, in seiner Farbenpracht anzuschauen wie eine exotische Vegetation. Es spricht sein ladinisches Idiom, dessen Wortgebilde phantastischer als die Grödner Dolomiten sind. Die Burschen mit grünen Westen und arünen Federn auf dem Hut haben sich zu einer Kapelle for miert, die bestickten Jungfrauen umsäumen weiß und geduldig den Weg, der zum asilo infantile führt. Dazwischen wandeln in Ge sellschaft etlicher Honoratioren drei Geistliche, die Hände bedacht sam auf den Rücken gelegt. Vor den Hotels, auf Balkönen und Veranden, steht die Menge der Zuschauer: Sommergäste und Passanten, die als Menge zu bezeichnen, beinahe an Despektierlichkeit grenzt. Man hat ziem lichen Auswand an Toilette gemacht, und eine Welle von Parfum durunhert die Lust. Bedürfte es eines Beweises für die Erlesenheit dieser Assemble, d'e ihn Der stattliche Wagenpark hält sich be- sc^ im Hintergrund am Rand der Chaussee. In seinem Um- i)- Galion. Schmale Fassaden, bunt und aneinandergeLebt, die einzige Wand aufgelockert durch das Gewirr der Balköne, Gärten davor Und der Helle, so gar nicht bedächtige Eifak; dicht darüber die Purg und höher nach oas Benediktiner-Kloster Gäben, dessen Nonnen dieser Welt so verloren sind, daß sie von ihrem Gipfel aus die schöne Welt nimmer schauen dürfen— das ist Kla u s e n, heute Chiusa genannt, obgleich es eiliger Jtalianisierung nicht bedurft hätte, damit der Fremdling von jenseits des Brenners hier Süden bereits fühle- Wenige machen Rast in dem Städtchen. Die meisten rauschen vorbei/ durch G-eisewagenfenster seine Front allenfalls ! er spähend. Oder sie würdigen Klausen lediglich als Ausgangspunkt der im Krieg durch die Oesterreichs erbauten Schmalspurbahn einem kleinen, angestrengt tätigen Vehikel, von dem man sich mit entzückendem Umstand ins Grödner Tal hinaufwinden lassen mag. Freundlich vergessen also ist, wer sich zu bleiben entschließe Ob er will oder nicht, er gerät ins Schlendern, denn auch die Zeit vergißt sich hier, und ein jedes Ziel fällt im Spätnachmittag ab. Man trödelt am Ufer hin, gegenüber die lange Wand mit den Balkönen, auf denen mitunter, hoch und unnahbar fast, eine Mädchenerscheinung sich zeigt. Dann sticht die Mücke mitten ins Bild hinein, der flache Schein der Fassaden wird zur Wirklichkeit mehOMeM Hausgebilde, und? MZ dM schält die eine Gasse sich endlos heraus. In ihrer Schattenenge ver steckt sich eine Rokckotür, dringt spitz ein Erker vor, wie sie im Jnntal flch finden — geformte Mngwelt ehrwürdigen Alters, durch die mit der Selbstverständlichkeit der Lebendigen das.Volk sich bewegt. So das liebliche: man plaudert vor den Läden u-ld in Torgängen, gebärdet sich ernsthaft üyd politisch nach Burschen art und verständigt sich schließlich mit 'den Töchtern des Landes M heiterem Unsinn, weil es eben am schönsten so ist. Dazwischen ttülienische Uniformen, die Zum Ensemble gehören. : Unser deutsches LlderFo, alias Hotel, mag das treppenteiche Heißen. Stufengänge führen in halber Höhe der behäbigen eucina vorbei, hören im Dümmer irgenvÄs auf und beginnen an anderer Stelle von neuem; sind ihre steilen Wege auch nicht berechenbar, so münden fis doch .am Ende mit untrüglichem. Instinkt vor Am Zimmer ein, das dem Gast jeweils zubesümmt ist. In diesem kabyrtnthischen OroaniSmuS herrscht ein patriarchalisches Leben- an dessen Spitze die Wirtin und Mutter ihres DHrpelberufes sorg fältig waltet. Zwei Kostbarkeiten lernt der Blick bald unter scheiden: die große Terrasse über dem Eisak und einen Backfisch, däs Löchterlein, das auf den Anruf Hilde zögernd sich naht. Man sitzt bei rotem Südtiroler auf der Terrasse, während Fluß und Berge dem Abend sich langsam befreunden, man spürt di? unabweMiche Wandlung zum Kühlen, Disünkten und Faubt sich" selber Figur im erlöschenden Bild. Die Wirtin berichtet von d-Lv im Fahre 1921, der das damals in Mt- teidenschaft gezogene Haus seine heute Zusammengestückte Existenz -.verdanke - Noch- kommt sie.- ihren-' wenig' .srandÄöfen -GhronisLerr- Mchten nach — ihr Wort verweht/ man G Figur und allen Pflichten fern — da bricht ein Lachen ein, das der Stummhett entrückt, und man weiß alsbald: so kann mit ihren Zöpfen Hilde nur lachen Und wirklich, Hilde lacht so über den geistlichen Herrn, der ihr kleines Aeffchen an seine Finger steckt und damit richtige Komödie spielt. Was tut Hilde, wenn sie abends müde M Wie macht Hilde ihre Morgentoilette? Das Aeffchen kopiert in allen Stücken seine Herrin, die auch in solchem Spiegel naiv sich erkennt. Der geistliche Herr ist als Maler von der gleichen Delikatesse. Er hat in Hildes Stammbuch ein scmberes Engelköpfchen gezeich net, und dieses Stammbuch darf man Blatt für Blatt jetzr besehen. Hilde steht dabei, sie setzt flch ohne Zagen und gibt karge Er- Uärungen ab über die vielen Freundinnen aus dem Internat zu Vrixen, die in dem Buch hier alle verewigt sind. Die kleinen Mädchen beteuern italienisch und deutsch in vollendeter kaürgraphL- scher Ausführung zarte Empfindungen der Liebe, sie ranken farbige Blümchen um Maximen der Lebensweisheit und wahrhaftig, sie sind beschlagen genug, um sogar aus Schillers ästhetischen Schriften den einen oder anderen bedürfenden Hinweis heranzuzieyen. Man wird gebeten sich eir-zutragen, und findet zum Glück ein Plätzchen noch frei, auf dem ein wohlgeratener Spruch den Namen des Gastes für Kinder und Enkel erhalten mag. Das Bild der Landschaft ist nun getilgt, nur der geschwätzigr Monolog des EisÄ dringt zur Terrasse empor. Der geistliche Herr hat längst sich entfernt, und Hildes Stimme sinkt klein und traurig in sich Zurück. Sie klagt über verlassene Abende, die Musik rmd Lektüre nicht füllen, sie sehnt sich, ohne daß sie es sagte, nach Wechsel, nach Autos und Schals. Objektiv zärtlich streicht Her NachLwind um das Geschöpfchen, und wer weiß, was geschäht, riefe die Mutter nicht laut inS wohnliche Labyrinth. Morgen entführt das emsige Vehikel fauchend von der Station. kr. --- Hochstapler und Artisten^ Der Film „Kavalie r e" der im Hohen zollerntheater und der ^kala-L^ bühne läuft, zeigt eine Hochstaplerbande m voller Taügkert. Ist die Handlung auch etwas undurchsichtig, so erfahrt man doch immerhin, daß jene edlen Gesellen fremder Leute -.Achter verfuh ren, Erpressungen ausüben und, wenn es gar nicht anders geht, unter Mitnahme des Familienschmucks verschwinden ^rerlich, wie stets, gebt die Unmoral zuletzt an der Moral zuschanden, die, im Kino wenigstens, die längeren Beine hat. Da ist ein um das Lebensglück der Tochter betrogener Vater, da sst weiterhin ein lrraver junger Mann, dem die Elenden übel witgespielt haben. Beide verbünden flch wider das glänzende Laster, und nach Vieleck retardierenden Momenten, erlebt man mcht nur die Genugtuung, daß die Tugend siegt, sondern auch die Freude, daß der jungs Mann die ihm zubestimmte Gattin findet, für die er beinahe deu Tod erlitten hätte. Der glückhaste Ausgang versöhnt mit man cherlei Unwahrscheinlichkeiten der Fabel, und das moralische Ends mit der Plumpheit der Schwindeleien .— Der zweite Film:? „Eine gefährliche Freundschaft", ist eine rührsame Ge schichte von einem lieben Mädel, das aus Not zur Ballettra-le wird und sich in dieser gefährlichen Stellung aufs anständigste behauptet. Die Handlung, die schlimme Klippen der Liebe und der Eifersucht umschifft, mündet auch hier in das erwünschte Finale ein. Dis Aufnahmen und darstellerischen Leistungen find im einzelnen ausgezeichnet. rec. EröMung^r^kMstmefle. Die Kunstmesss im Römer, die der Landschaft und Kultur des Saar! and es gewidmet ist, wurde Sonntag vormittag durch Stadimt Dr. Land wann eröffnet. Der Redner hob in seinen Begrüßungsworten hervor, daß dieser Ausstellung, der ersten des Saarlands, eine besondere Bedeutung eigne, sie bezeuge die unlösliche Verwachsenheit der Saar mit dem Mutterland und erweise vor aller Welt, daß die Leiden der dortigen Bevölkerung deutsche Leiden seien. Auch möge sie bestätigen, daß Frankfurt seinem deutschen Beruf die Treue wahre; wie es sich der Elsaß-Lothringer angenommen habe, so stelle es jetzt die Verbindung mit der Saar her, ein gedenk der Mission, die im Westen ihm zukomme. Dr.- Lübbecke dankte allen denen, die zum Gelingen der Schau beigetragen haben, und gedachte der erfreulichen Tatsache/ daß ste dm Grundstock eines in Saarbrücken zu errichtenden Saar-Museums bilden solle. Um ste zustande zu bringen, Habs man sich an die französische Grubmverwaltung wenden müssen, von der ste dann auch beschickt worden sei. Wir werden über die Kunstmesse an anderer Stelle noch berichten. Die kunsimesse im Römer. Die Kunst messe, wie alle vorigen von Dw Fr. Lübbecke mit bewährtem Geschick verunstaltet, ist diesesmal der Landschaft und der Kultur des Saarland es gewidmet. Ihre politische Bedeutung liegt auf der Hand und ist von Sladtrat Dr. Landmann bei der Eröffnung Hinreichend ge würdigt worden: sie soll die innige Verbundenheit der Saar mit dem deutschen Mutterland vor aller Welt demonstrieren und Zugleich bekunden, daß Frankfurt der vaterländischen Mission eingedenk ist, die im Westen ihm zukommt. Was sie der Saar -selber bedeutet, mag dis Tatsache erweisen, daß sie den Grund stock eines in Saarbrücken zu errichtenden Saa r-M useum § bilden wird. , Die Ausstellung ist die erste ihrer Art, und sie zustandezu- bringen, war darum mit manchen Schwierigkeiten verknüpft. Wenn sie dennoch mit lehrreichem Material aufwarten kann, fo ist dies dem Entgegenkommen der Stadt Saarbrücken, der Saarbrücker Handelskammer und der verschiedenen Staats archive (etwa von Wiesbaden und Koblenz) sowie dem Ver ständnis Privater zu danken. Von Persönlichkeiten der Saar hat vornehmlich Maler Hermann KeuLh (Saarbnicken) sich in den Dienst des Unternehmens gestellt. Gezeigt wird Zunächst die Landschaft , die ihre unauf dringlichen Reize hat. Malerische Ansichten der Städte und Ort schaften und charakteristische NatursLimmungen erstehen in man nigfachen Photographien, die durchweg von Stadtselretär Wentz (Saarbrücken) Herruhren, einem Künstler der Kamera, der auch architektonische Details und Interieurs in Menge für die Ausstellung ausgenommen hat. Das Bild der Landschaft bestimmen zum Teil die Jndustriewerke, die nicht selten mit der Natur sehr annehmbar zusammenklingen. Das Land ist von jeher der Schauplatz einer ereignisreichen Geschichte gewesen. Zahlreiche Kriege haben auf seinem Bo den gewütet und die meisten Werke zerstört, die kulturgesätLigte Jahrhunderte hier schufen. Immerhin bringt die Ausstellung Zeugnisse des Gewesenen zur Genüge bei. Man sieht etwa aus romanischer Zeit Abbildungen der gut erhaltenen Kirche von Merzig, reich verzierte Kapitale und ein Modell des runden Turmes im Kloster Mettlach, eines seltsam klobigen Mo numents, das die Gotik mit Strebepfeilern rundum abgestüht hat. Von rein gotischen Bauten finden sich die Kirchen St. Wendel und Tholey und das Stift St. Arnual bei Saar brücken. Die Abgüsse einiger ansehnlicher Grabdenkmäler dieses Süfts sind für die Kunstmesse eigens hergestellt worden; da ist die Gruft des Grafen Johann III. von Nassau-Saarbrücken (1476) und die sanfte Steingestalt der Gräfin Elisabeth von Lothringen (1456), die einen französischen Ritterroman unter dem Titel „Huge Scheppel" (Hugo Capet) übersetzte, eirr miniaturengeschmücktes Prachtvolumen im Besitz der Hamburger Staatsbibliothek, das leider nur in der Kopie vorgezeigt wird. Im Gang der Kunstgeschichte sollten die Schlösser der R e- naissance jetzt folgen, deren das Saarland eine stattliche Anzahl besaß. Doch der dreißigjährige Krieg hat ganze Arbeit gemacht, so daß kein einziges mehr erhalten ist. Geblieben stnd verbanden. Lr. Sucht man Ziele und feste Punkte in dem aus Atmosphäre ge wobenen Raum, ste finden sich nngesucht. Gardone di sopra schon gewinnt an einem Vormittag Gestalt. Zwischen Gärten, ver wahrlosten und sorglich gepflegten — Gärten, in denen der Lor beer blüht und Pilaster streng geschnittene Schatten werfen — an niederen Mauern vorbei, die den Eidechsen als Tummelplatz dienen, und über gewundene Sonnenwege gelangt man zu den zerstreuten Hausyruppen mit ihren tiefen Höfen und all dem treppenreichen Gewtnkel. Gabriele d'A nnunzio bewohnt hier eine stattliche Villa, deren lapidare Inschrift dem Besucher Schwei gen anbefiehlt, bis die Pforte sich öffne. Da der große Mann in seinem Heim zur Zeit poetischen Pflichten stch widmet, schweigt man eben und zieht vorüber. Trödelt hinan nach der Kirche S.Michele, oder fährt im Motorboot nach der Punta San Vigilio, deren Lob Photos und Ansichtskarten mit gutem Grunde verkünden^ Verstaubte grau-grüne Oliven und Cypressen mit obligater Bubi Frisur begleiten die Strasse, die an dem Vorgebirge vorbei nach Garda Zu sich senkt, dunkelblauer Bucht entgegen, die der schmale weiße Uferstreif vornehm begrenzt. Auf der Rückfahrt grüßen die Jugendstil-Kurven des Kaps von Manerba und Isola di Garda mit dem Schloß der Fürstin Borghese, dessen Baustil zwischen venetianischem Palazzo und Synagoge die ungefähre Mitte wahrt. Lr nur die Originalzeichnungen Henrich Hoers, denen man ent nehmen mag, daß die Schloßbauten zu Saarbrücken, Ottweiler, Philippsbronn, Homburg und Neunkirchen mit ihren an die Plassenburg erinnernden Arkadenhöfen allesamt eine großzügige Anlage aufwiesen und an Gestalt einander ziemlich glichen. Es verdient angemerkt zu werden, daß ihrer in den kultur geschichtlichen Kompendien selten Erwähnung getan wird. In der Barockzeit dominiert der Baumeister Joachim Stengel. Zu seinen Hauptwerken zählt die Protestantische Ludwigskirche und das Schloß zu Saarbrücken, das nur bis zum zweiten Geschoß noch steht. Ein altes Oelgemälde berich tet von seinem Schicksal während der französischen Revolution; es wurde damals aus Gründen humaner Gesinnung unter der Parole „Friede den Hütten, Krieg den Schlössern" von den Franzosen glorreich in Brand gesteckt. Auch der Klassizismus schließlich hat seine architektonischen Spuren im Saarland hinterlassen. Auf Befehl Friedrich Wil Helms IV. errichtete hier SHinke! auf hochragendem Felsen m der Klause bei Serrig eine Kapelle, die als Begräbnisstätte Königs Johann des Blinden von Böhmen diente. Architekto nisch und historisch eine sehr romantische Angelegenheit, die durch eine Zeichnung und einen Originalbrief SHinkels in der Ausstellung dokumentiert wird. Zu den Werken der Baukunst gesellen sich noch etliche andere Belege des vergangenen Lebens: eine Gruppe von Grab- mäl er n der Barock- und Renaissancezeit, eine Abteilung bür g etlicher Porträts von einem gewissen Dryander (Saarbrücken), der um 1800 wirkte und außer einheimischen Physiognomien auch die jungen französischen Revolutionsgene räle in selbstgefälligen Stellungen abkonterfeite, und am Ende im Kurfürstsnsaal eine Fülle päpstlicher, kaiserlicher und fran- zöstschre Urkunden. Auf diese kunstreich beschriebenen und m:t großen Staatssiegeln versehenen Papiere, deren Tert nicht immer erquicklich ist, blicken die Bildnisse historischer Persönlich keiten herab, unter denen etwa der Begründer der Saarberg werke, Wilhelm Heinrich von Nassau-Saarbrücken (Mitte des 18. Jahrhunderts) und der Bürgermeister Heinrich Böcking zu nennen wären, der 1814 das Saarland zu Preußen brächte Nun ist man mitten in der leidigen Gegenwart. Ueber die Wnstlerischen Vorkommnisse in ihr mag man sich durch die im Erdgeschoß aufgebaute „Sonderausstellung saar-. Zenseils des Brenners. Bozen schon, das heute die Bezeichnung Bolzano tragen muß, ist in jene Helle getaucht, die von nun an dauernd umfängt. Man stürzt aus Dolomitenhöhen herab, vom Karersee etwa, wo man genug des Lichtes hatte eines Lichtes jedoch, das nicht als Hülle sich um die Dinge legte, sondern mit Kulissen und Horizonten spielte, sodass das Raumgefühl sich verwirrte und man körperlos über grasgrünen Flächen und Gipfeln in klarer, sicherer Unendlich keit zu schweben meinte — durch das Eggental zwischen Fels bastionen und Tannenwäldern kommt man hier angetaumelt und findet sich mitten in blendender Hitze, die man nur immer lieb kosen möchte, um sich der Gegenwart zu versichern. Es ist Spät nachmittag, und der Rosengarten löst sich zu einem bloßen Schim mer auf, zu irisierenden Arabesken von ungeahnter Erfindung die für eine kurze Weile an diese Welt sich verschwenden, ehe auch ste dann verblassen» Böschungen und Gassen sangen jetzt ein. Schein Waden mit unechten Sgraffitoftiefen schwingen hinter Gärten, die noch ein wenig künstlich und schüchtern sind, und durch das Gemenge der vielen militärischen Figurinen und Passanten drän gen die Autos sich durch. Fremde aller Nationen überwiegen: die Italiener und Franzosen reich an Gemeinsamkeiten äußerer Haltung, die Deutschen sachlich und ungelenk wie früher mit Ruck sack und wallender Feder am Lodenhut, die Engländer gering nur dosiert. Zwei Kategorien insgesamt lassen stch unterscheiden — solche, die Unterkunft suchen, und solche die schon gefunden haben. Jene ringen verzweifelt mit Portiers ohne Gemüt, werden nach Gries verschickt und landen schließlich weit draußen am Ende der Welt und der Tram, diese lustwandeln bei Schrammlmuflk bis in die Nacht hinein auf dem Waltherplatz, den das Denkmal des Minnesängers immer noch schmückt. Die Peripherie ist italianiflert. die Stadt ist deutsch im Her zen. Man schlendert durch den gesättigten, tosenden Tag nach dem Obstmarkt, der Goethe schon entzückte, und alle Sinne verstricken sich in der Trauben- und Pfirstchpracht. Man ergeht sich in den alten Lauben mit ihren gediegenen Läden und kaust hier oder dort, durch eine Auslage verlockt. Man steht auf moosbewachsenem Pflaster'in einem Renaissancehof, sitzt nachchem Lunch unter Hotel- Palmen und fährt auf einen der Berge, die unmerklich vom Him mel sich lösen. Es ist zuletzt nicht wichtig, was man tut und daß man es tut. Müßig sein und stille und ohne Begehren, es wäre genug. Die Bahn nach Riva führt durch KriegsgebieL. Hinier Rove- reto mehren sich zerschossene Ruinen und durchlöcherte Kirchtürme, und statt der üblichen Steinmauern säumen Stacheldrähte die Felder ein. Von dem Zerstörten heben die vielen Neubauten stch ab, die fast ebenso schlimm wie die Ruinen sind. Es scheint zum mindesten zweifelhaft, ob das fascistische Dekret Erfüllung finden könne, das die Tilgung aller Kriegsspuren binnen Jahresfrist fordert. Erschreckender noch als die menschlichen Verwüstungen' sind die der Natur selber, die. hier chaotisch und anorganisch ficht gebärdet. Das Hochtal zwi.chen Mori und Arco ist mit Geröll und Felsblöcken übersät, als hätten mythische Wesen in dieser' Gegend sich Entscheidungskämpfe geliefert. Drohend starren die' unwirschen Halden auf die weiche Fläche des Gardasees, der! allein dem befreundeten Himmel entgegenglänzt. Seme blaue Schönheit wäre zu sündhaft vollkommen vielleicht, wenn nicht Natur aufstünde wider Natur, und gewaltige Unfruchtbarkeit die Fragwürdigkeit auch des Schönen entlarvte. Man hat stch eingeschifst und läßt eine romantisch-heroische Landschaft vorübergleiten. Da sind sie alle leibhaftig, die Motive, die in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts deutsche Maleraugen beglückten: schwindelnde Felsschluchten, verfallenes Gemäuer mit bizarr gekrümmten Olivenstämmen, Siaffageftguren, so viel man begehrt, und immer der DoppelspieM von Himmel und See. Die Bilder jener Maler sind längst verschollen, doch das vollendet durchkomponierte Original ist jung und frisch wie vordem. Solche Reife der Natur spottet künstlerischer Wieder holung überhaupt, und will das Kunstwerk ste einholen, so muß es von dem eingeborenen Lichte stch nähren, statt an dem äußeren, nicht zu erlangenden sein Genüge zu finden. Je weiter man nach Süden dringt, desto weiter rückt man in der Kunstgeschichte vor. Die weißen Pfeiler der Zitronenhaine leuchten vom Ufer herüber und Zypressen und Pinien man glaubt erst allmählich an ihre natürliche Existenz —- stehen in Reih und Glied. Es wird böcklinisch, toteninselhaft, und am Ende fetzt der Impressionismus stch durch, über den hinaus hier nicht zu gelangen ist. Dis Berge treten zurück die Konturen sänf- Ligen stch, und die anfängliche Festigkeit des Gefüges lockert stch zu einem Miteinander unbeschreiblich zarter Farbwerte, denen es an jeder Körpersuöstanz gebricht. Kein Einzelmotiv herrscht mehr vor, sondern alles Einzelne geht unter, als sei es garnicht vor handen, es zerstiebt, und waS bestehen bleibt, ist eine unbeständige, ausgedehnte Seifenblase, für deren Dauer man die ernstesten Be fürchtungen hegt. Das spielt und schillert, und gewiß, das platzt einmal, denn es ist zu dünn und luftig, um nicht lautlos zu vergehen. Nur das massive und schmutzige Schiff, dessen Nichtsein schlechterdings unglaubhaft ist, überzeugt von der Konsistenz auch des Lichtgebildes, und erst recht das Publikum, gewöhnlicher Mit telschlag mit Reiseführern und FlitterwoGengebärden, wie er überall zu sehen ist, ohne daß er von der Welt etwas sähe. In Gardone endlich wird man seiner ledig. Unmittelbar am Wasser entfaltet stch die langgestreckte Pracht der Hotels, deren kitschige Erscheinung dem unsoliden südlichen Zauber durchaus angemessen ist. Ei siamo e ei. reLteremo. In und auf dem Wasser verbringt man die Stunden, um deren Länge oder Kürze der Uhrzeiger nur weiß. - Der Kahn wiegt sich ziellos auf dem Widerschein leichten Gewölks, das von der Sonne modelliert wird, die zum Versinken stch schickt. Nur Blau und Rola ringsum, die Hänge hin gehaucht wie in Pastell, und eine Lauheit, die wohlig erschlafft. Man vergißt zu fragen und einer Antwort bedarf es nicht, - Heiterkeit des SMW, viel leicht, doch nicht im Sinne Nietzsches, der diese Heiterkeit miß verstand, weil er ste als Befreiung von deutscher Schwere allzu naiv unterstrich. Sie ist weder Erlösung noch Lösung, ihr Ge heimnis vielmehr ist die Melancholie. Das Glück der schönen Sichtbarkeit, der Charme des Sinnlichen: diese romanische ssrsmtLs kann nur gelebt und erfahren werden, wenn der Grund des Wesens verschlossen und traurig ist. Brüche er auf, er sprengte den schmalen und festen Reif, den das Geformte, Heitere um die Seele legt. Man muß verzichtet haben und gebrochen sein um in der Erscheinung weilen zu dürfen, deren Zärtlichkeit ganz nur dem Hoffnungslosen sich gibt. Der Kahn treibt weiter inmitten der Farben und Düfte, aber es ist, als vernähme man ein Weinen, das dem Tag unhörbar bleibt, den es melancholisch sich träumt. ländi scher Künstler" unterrichten lassen, auf die an dieser Stelle ausdrücklich hingewiesen sei. In der Kunstmesse selber begegnet man an Graphik und OelgemÄden nur wenigen Proben, die nicht eben glücklich ausgewählt sind. Das Mett- lacher Geschirr scheint Zeitgemäße Formen noch zu verschmähen, und- aus den Abbildungen einer modernen katholischen Kirche in Saarbrücken, die Ewald mit Plastiken schmücken soll, ist Ent scheidendes nicht zu ersehen. Am besten schneiden die Indu strie w e r k e ab. Die jetzt in französichem Besitz befindlichen' Staats gruben, die „Nluss Doraaviales äe 1a Karre" haben sich mit vielen Abbildungen eingefunden, die Kunde bringen von den mächtigen Neubauten der letzten Jahre. Daneben prangen, gleichfalls im Treppenhaus, Ansichten der deutschen Völklinger Hütte, deren gewaltige Schlacken- pyramiden die ägyptischen Monumente an Höhe gewiß über treffen. Eine Bestätigung gegenwärtigen deutschen Wirkens im Saargebiet ist Zuletzt auch die Neins Gedächtnisausstellung für den zu früh verstorbenen Frankfurter Architekten Fritz Voggenberger, den bauliche Aufträge mit der Saar eng /^L7c^ 1 Boulevard-Mut. Der erste Teil dieses französischen Monstre- Films läuft zurzeit in den HLnsa - und den Ariadne - Licht spielen. Eine endlose Handlung, die bis jetzt elf Me erreicht, und zwar mit verbrauchten Motiven arbeitet, doch von jener Span nung ist, wie sie gewissen talentierten Kitschromanen eignet. Mittel punkt der komplizierten und figurenreichen Begebenheiten ist ein junges, früh verwaistes Mädchen, Margot genannt, das in der Provinz erzogen wird, vor den Schrecken des Internats entläuft und in dem freundlichen Asyl, das ste findet, ihren verkommenen Vater auf einem Einbruch ertappen muß. S^.e läßt Frieden und! Behaglichkeit im Stich und folgt dem väterlichen Verbrecher, den' st. aus den Fängen der Polizei zu wiederholten Malen entreißt und zu einem Wandel seines Lebensstiles zu bekehren scheint. Das ist die Hauptaktion, um die sich amüsante Episoden in Fülle grup pieren. Man begegnet etwa einer boshaften alten Jungfer, deren Ressentiment sich in hämischen. Gebärden äußert, einem Provinz Dienstmädchen, das horcht und die Haare sich ondulieren läßt, kaum daß ste in Paris angekommen ist, dem Vormund Margots ferner, einem gewissen Biscot Meyer, der als „König der Komiker" allabendlich Triumphe feiert, ohne daß er darüber seiner Vor mundspflichten vergäße, und schließlich der kleinen Schwester unserer Heldin und einem anderen Waisenpaar, welches Kinder quintett sich < rf das entzückendste 'beträgt, der kleine Junge zu mal, der Kavalier vom Scheitel bis zur Sohle ist, wie gering auch bei ihm der Abstattd zwischen diesen Körperpolen sei, anderer Per sonen nicht zu gedenken, die ebenfalls in Aktion treten und die Szene angenehm erfüllen. Das bück ME M Beginn in Süd« frankreich, später in Paris, von dem man leider nur kärgliche Straßermusschnitte sieht; die Technik in der Aufnahme-Folge ist überhaupt bängst nicht ss eräwickelt wi-e bei den modernen deut schen Films, was wohl daran auch Argen maz, daß der Mm einige Jahre Zurückdatiert. Aber sind auch die Moden nicht Eruier mü, so konimt das ewig Menschliche doch hübsch zum Ausdruck in ihm, die französische Sentimentalität gleicht nutz Haar der unsern, und man darf hoffen, daß der in acht Tagen folgende AllZZang aÜLn Beteiligten zum Segen gereiche, roe. KLnstler-Theater. ,Die Leutchen Kleinstädter" von Kotzebue. Das Frankfurter Künstlertheater M Rh-m «nd Main, daS unter Direktor Meißner ^.^Ü^che Landeswanderbühne seine Tätigkeit ausLibt, dor dem - Utt einer längeren Kunstreist im Framfurter Volksb'ldung- heim Kotzebues LustsMl: „Die deutsche/ K^°^ stSdter" heraus. Wie antiquiert immer die Fabel des Lmaes 'sei die Komik im einzelnen bleibt unverwüstlich, und sichere Theaterrmrtine verleiht dem abgeblatzten, Inhalt eme FM, die An nicht ganz in die Vergangenheit zurucksrnken laßt, ^a Wirk lich er ersteht hier leibhaftig wieder, rener harmlofe Mikrokos mos der kleinen deutschen Stadt von anno d/umÄ, und lachel man auch überlegen, fo lächelt man eben doch, wenn alle die IvvUchen Figuren und Situationen für kurze Werke lebendig weT- dm, die einstens die Physiognomie Krähwinkels be^ len und beute in den „Flregenden Blattern EuMs ern ve scheidenes Dasein noch fristen: der Dorfpoet, dretr^ Weiber, die Klatschbasen und alten Jungfern, die biederen Hono ratioren und als sprengende Macht der junge Herr au-'der Residenz der das sittsame Töchterlein zur Braut ych riklest- Nichts bleibt vergessen, weder der Nachtwächter, noch der Mond, die Borniertheit nicht und die Langeweile - em ergötzliches Drum und Dran, das der schlafmützigen Welt das Gepräge gabt durch die sich die magere Handlung vier Wie lang windet. Der als Regisseur verpflichtete Dichter Herbert Kranz, dessen Pro log einen guten Auftakt bildete, bemühte sich nnt Ersolg um dre s^wierigr Aufgabe, das neue Ensemble zusammenzufchweiß.n. Gusti Forst bestimmte als Frau Unter-Steuer-Emnehmenn mit ansehnlicher provinzieller Würde das Milieu, in bem fm) auch die anderen Damen: Elfriede S th"d er, Gert Ander sen, Charlotte Scheier, Käthe Wald au ihrer Rolle ent-, svrechend bewegten. Ihnen traten unter Führung von Heinz Äudorf, der den Bürgermeister mit der erfororrlimen kray- Winkelischen Hochachtbarkeit ausstattete, die Herren Alms Herr- Wgnn, Otto Dierichs und Hans Deppe zur Seite Das MMKrm LaMiN nLM mit Beifall» Werkbundausstellung: „Die Form." Von Stuttgart, ihrem Geburtsort, ist die Werkbund-Aus stellung „Die Form" nun zunächst in das Frankfurter Kunstgewerbemuseum übergesiedelt, von wo aus sie binnen Monatsfrist ihre Wanderung durch die deutschen Städte fort- sstzen wird. Die Schau ist während ihrer kurzen Lebensdauer schon der Gegenstand lebhafter Kontroversen gewesen, ihr Grundgedanke zumal: „Form ohne Ornament" hat sich, von namhaften Berliner Kritikern etwa, manche Anfeindungen ge fallen lassen müssen. Indessen, so sehr man den Rügen dieser Krittler Lm einzelnen Lnpflichten mag, der Eindruck, den man jetzt von der Ausstellung wieder empfängt, bestätigt aufs neue, daß eß mit der These, auf die ste sich gründet, seine Richtig keit habe. Faßt man die These so auf, wie sie gemeint ist und wie sie sich in gar nicht wenigen der gezeigten Dinge verwirk licht, so besagt sie lediglich das eine, daß in einer Epoche stetig wachsender Technisierung und Amerikanisierung solchen Dingen allein innere Nottvendigkeit und damit künstlerische Berech tigung eigne, deren sachgemäße Konstruktion und karge Gestal tung ihr aufrichtiges Verhältnis zu den unser Leben nun ein mal beherrschenden Realitäten bekundet. Jene These ist der Ausdruck einer Gesinnung und mißzuverstehen nur von einer Kritik, die nicht begreifen will, daß die schönen Aus schweifungen der schmückenden Phantasie eine Kultur voraus setzen, die jedenfalls nicht die unsere ist, und aus diesem Grunde redlicher Bemühung vorläufig sich versagen. Vorläufig: denn ihre Ablehnung entspringt lediglich dem Zwang der gegen wärtigen Situation, sie ist keine Forderung, die an sich Geltung besäße. Die Ausstellung, deren Leitung in den Händen von Lilly Reich, Pros. Robert Schmidt und Architekt Ferdinand Krämer lag, hat ihren Umfang erheblich verringert. Sie verliert da durch, sind auch wertvolle Stücke (so z. B. die Kompositionen Pros. Ernst LichMaus) fsrtgefallen, um so weniger an Ent schiedenheit, als einige ausgeprägte Arbeiten neu sich hinzu gesellen. Solche Abwandlungen bei unverändertem Kern waren ursprünglich schon vorgesehen, sie dienen der Hervorkehrung künstlerischer Eigenarten, die von Ort zu Ort wechseln mögen, und- führen so zu immer anderen Variationen des einen gleichen Themas. Wir haben seinerzeit in unserem Bericht über die in Stutt gart gerade eröffnete Ausstellung (vergl. Erstes Morgenblatt vom 10. Juli d. I.) Idee und Leistungen so ausführlich ge würdigt, daß weniges nur zu bemerken bleibt. Allgemein wäre vielleicht noch hervorzuheben, daß bei der Betrachtung vieler Gegenstände die programmatische Absicht, die sie zusammen geführt hat, hinter dem unmittelbaren Gefühl zurücktritt, daß ihre Gestaltung durchaus unfragwürdig sei — ein Beweis mehr für die Gültigkeit dieser Absicht. Die technischen Dinge, die begreiflicherweise am sichersten geformt sind, drängen sich diesesmal in verstärktem Maße vor; da tauchen als Neuerschei nungen etwa Werkstücke des begabten Frankfurter Architekten Krämer auf, dessen konstruktive Energie zum großen Teil ausgezeichnete, wenn auch hie und da ein wenig grobkörnige Die Buchmesse ist dieses Mal in dem oberen Geschoß des WeMundhauses untergebracht, das größere Entfaltungs möglichkeiten bietet. Ihre Organisation hat sich gegen früher, in doppelter Hinsicht geändert. Einmal stellen nicht mehr alte Verlage selbst aus, ein Teil von ihnen, der in einem eigenen Raum zusammengefaßt ist, hat vielmehr seine Bücher in die Obhut der hiesigen Sorttmenter gegeben, die mit der Ver tretung betraut sind. Zum andern ist eine Mgsse- Buch handlung eingerichtet worden, eine eigene Verkaufsabtei lung der Frankfurter Sortimenter, in der alle von den Aus- ftellern dargebotenen BÄcher im Einzelverkauf erhältlich sind. Diese Neuerung im Rahmen der Messe entspricht den besonderen Bedürfnissen des Buchhandels und wird vom Publikum zumal angenehm empfunden werden.— Bei der Musterung der Stände und Kojen fällt auf, daß manche Stammgäste von ehedem, so der Insel-Verlag oder der Karl Wolff-Verlag, den Weg hierher nicht mehr gefunden haben. Dafür sind andere eingesprungen, denen man ein gutes Beginnen wünscht. Die Erwartungen freilich sind trotz des in den Vormittagsstunden schon rege ein setzenden Besuchs keineswegs hoch gespannt. Skeptische Stim mung herrscht vor, mit einem Anflug von Optimismus gering dosiert, und das Klagelied von der Kredit- und Kapitalnot tönt hier so wie anderwärts. Nur der Buchhandlung wird eine einigermaßen günstige Prognose gestellt. — Zu den überall vor handenen Schwierigkeiten gesellt sich im übrigen noch die beson dere hinzu, daß die Frankfurter Buchmesse von der Stuttgarter und Leipziger heftig befehdet wird. So hat man eine wichtige Tagung der Buchhändlev-Gemeinschaft in Stuttgart gerade auf den gestrigen Sonntag angesetzt, eine seltsame Koinzidenz, die gewiß nichh^rft blosiem Zufall beruht.__ wünschen. Lr. Ausstellung der Offenbacher Lunstgewerbeschule. -.7- Die von Direktor Pros. Hugo Eberhardt geleitet: Offenbacher Kunstgewerbeschule Veranstalter zur Zeit eine kleine Ausstellung zweier Klaffen, die den hohen Stand der hier geleisteten Arbeit erkennen läßt. Jgnaz Wiemeler, der neugewonnene Lchrer für Buchbinderei und Leder technik stellt sich mit eigenen Werken vor, Bucheinbänden in Leder und Pergament, deren künstlerische Durchführung aus einer bis ins einzelne vollendeten Technik erwachst. Rücken und Buch brüche, goldgeschnttteM Stehkanten und Innenkanten, nicht zu letzt das sorgfältig ausgcbildete Kapital: das alles schließt sich zu einem einheitlichen Gefüge zusammen, und bezeugt ein hand werkliches Gewissen, wie man es nicht allzuoft findet. Sicherheit des Geschmacks durchkältet die Linienzüge der Ornamentik, der ein Mehr von spielerischer Gelöstheit wohl noch zu wünschen wäre. Die Arbeiten der Schüler setzen stch, wie es unter solcher Leitune zu erwarten ist, verantwortungsvoll mit den technischen Problemen auseinander. Sie versuchen stch m den mannigfachen Arten der Einbande vom simplen Kleisterpavier an bis zur hohen Schule des Pergaments und bringen sehr achtbare Dinge hervor, die jedenfalls immer technisch gediegen sind. Güte Ergebnisse zeitigen zumal di Anstrengungen der Porteseuillek: Damentaschen, nach moderner Art mit Goldschnittlinien geschmückt, Zigarrenetuis in aparter Ausführung und Kästchen, die in den verschiedensten Fagons ielig werden.' Die Richtigkeit des Gedankens, die Ausbildung der Portefeuiller einem Spezialisiere des Buchbindens anzuvertrauen. wird durch diese Leistungen bestätigt. — Die von Ernst Enger geführte Buchdrucker-Klasse hält gleichfalls ein ansehnliches Rechtzeitig zum Beginn der Frankfurter Ausstellung P M erster Band der „Bücher der Form" (Deutsch« Verlagsanstalt, Stuttgart, Berlin und Leipzig) eine Publikation: „Die Formohne Ornament" erschienen, die in über 170 Ab bildungen das gesamte Ausstellungs-Material der Oeffentlich- keit zugänglich macht. Das Vorwort des Herausgebers Dr. Walter Riezler enthält das Bekenntnis zu dem neuen Form gedanken, dem die Sammlung gewidmet sein soll. In der fein empfundenen Einleitung trifft Dr. Wolfgang Pfleiderer nähere Bestimmungen des Begriffs der Form, die zur Klärung der Diskussion beitragen mögen, und unterzieht die abgebil deten Gegenstände stilkritischer Betrachtung. Lr. Ergebnisse zeitigt, oder es findet sich neben einer Fräsmaschine von vollendeter Prägnanz ein Rennboot, das durch seine zweck mäßige Ueberschlancheit die Idee des Rennens selber darzu- stellen scheint. Das meiste des alten Bestandes hält Stich: so, um nur einiges Herauszugreifen, die stark geformte Keramik des Staatlichen Bauhauses in Weimar (weniger die Möbel des Bauhauses und andere Produkte seiner allzu theore tischen Formulierungen), die Offenbacher Lederwaren, Ge schirre und Beleuchtungskörper da und dort, wie alle jene .Dinge, gleichviel welchen Materials, die stch ihrer sachlichen Bestimmung ohne Ziererer fügen. Die Möbel, unter denen man technisch - einwandfrei gearbeiteten Stücken von kluger Mäßigung der Form begegnet, lassen nicht immer vergessen, daß das Ornament ihnen fehlt. Überhaupt muß festgestellt werden, daß bei den Schmuckgeräten der Wille zur Schlichtheit dem Gebilde nicht selten eine gewisse amusische Plumpheit verleiht, die gar zu beredt von der Zurückhaltung zeugt, der es ent stammt. Die leichte spielerische Behandlung der Gegenstände ist Mch am ehesten den Oesterreich«!« gegönnt« Aegypten im Film. Der nach einem Roman von Conan Dohle bearbeitete englische Film: „Der Wettiauf mit dem T 0 d", der in den HiA - Lichspielen läuft, ist mebr ein illustrierter Bädeker als ein Wettlauf, denn der run geht -nicht allzu, schnell, und Sherlok Holmes hätte gewiß die Bege- benhelten rascher abgew-ickett, wenn ihm von seinem Schöpfer das Auftreten in diesem Stücke verstattet worden- wäre. Nun, man macht es eben etwas langsamer und erhält dafür Gelegenheit, das bekannte und unbekannte Aegypten in Gemütsruhe zu durchmessen. Die Gesellschaft, in der man reist, ist international, -und als ihre Hauptpersonen kämen etwa ein englischer Kapi tän, eine bezaubernde Amerikanerin und ein ägyptischer Pririz in Betracht, ganz zu schweigen von dem berühmten englischen Arzt und dem gleich- sehr berühmten französischen MÄer die ebenfalls keine ganA unwichtige Rolle spielen. Der Wettläufer ist jener Kapitän, denn die medizinische Diagnose sagt ihm bin nen Jahresfrist den gewissen Tod voraus. Um so leichter fällt es ihm, sich in die AmerNanerin sterblich zu verlieben und unter mannigfachen Mühsalen, die mitten in die Wüste und in be- duinische Gefangenschaft führen, den Kampf mit dem prinzlichen Nebenbuhler aufzunehmem Muß noch gesagt werden, da-ß die Amerikanerin sein heldenhaftes Betragen zu fchätzen weiß und trotz der Schrecken, mit denen der verschmähte Liebhaber sie bedroht, ihrem Todeskandidaten die Treue hält? Bevor die Handlung zu Ende geht, fallen viele wackere Männer im Wüstensand; doch man sei nicht gar zu beunruhigt über die ägyptischen Plagen, denn die Diagnosen berühmter Aerzte selbst stimmen nicht immer, und das Glück ist bekanntlich den Lieben den hold. Während ihr Schicksal sich abrollt, genießt nian alle Annehmlichkeiten, die sonst nur eine Look-Reise bietet. Man sitzt auf der Terrasse von ShepheMs Hotels, schlemmt in Sonnenuntergängen, läßt sich in den Bazargassen von Kairo mit Anstand begaunern, wird sentimental angesichts der Shinx, ohne ihr Räsel Zu lösen, gedenkt in den Grabkammern der Pyramiden des Todes, wirst Schatten auf den Kamelen -und gondelt mokkaschlürfend mit geschwelltem Segel nilauf ¬ s wärts. Ganz Aegypten in einer: Stunde, die Derwische einge rechnet es ist genug. Die Aufnahmen sind wundervoll und bereichern unsere geographischen Erfahrungen, wenn sie auch eine Aegyptenfahrt nicht zu ersetzen vermögen, da man bei dem Regen hier die Wüstensonne Mcht spürt. Was die Gruppierung die BMausschnitte, Titel und Regieführung betrifft, so steht das alles freilich hinter den modernen deutschen Films zurück. Voran gebt eine amerikanische Groteske: „Fix und Fax als Ehepaar", zwei Prestiffimo-Akte mit ungeahnten Tricks, in denen die Menschen sich wie die Dinge benehmen und die Dinge selber lebendig scheinen. ' rac. Niveau inne. Die Schüler stehen zumeist in der Praxis und ge nießen nur zwei Nachmittage wöchentlich des Unterrichts Wie ihre Arbeiten beweisen, wird das größte! Gewicht darauf gelegt daß ste sämtliche Arten des Druckes beherrschen lernen und der geschmackvollen Wirkung des Satzbildes gedenken, für dessen Aus gestaltung einige Bücher von Engel selber maßgebend sind. Zniüalien und Illustrationen verraten manch ein Talent das Pflege verdient. ' der Politik "! von der „Rhein. Mimischen Vollszeüung" herausgegebenen Schriftenreihe „Voll im Werden (Verlag der Carolus-Druckerei, Frankfurt) ist eine neue VroHüre: „Vergeistigung der Politik" von Karl August Meißinger erschienen, die wesentliche Fragen unserer inneren und äußeren Politik der Erörterung unterzieht. Der Ver- Uer, dessen Gedanken zur gegenwärtigen Situation in der Kanüschen Philosophie ihre Wurzel haben, gibt seinen Forde rungen eine Formulierung die auch den politischen Gegner zur Besinnung nötigen mag. Unter „Vergeisügung" versteht er das ' Zurucktreten der Gewaltpolitik, und so wendet er sich mit triftigen Argumenten g^gen die törichte Demagogie der Nationalisten, Deutschlands baldigen Eintritt in den V ö lker b u n d befürwor tend, der ihm als erste Etappe äuf dem Weg Zu den Vereinigten! §^aLen von Europa erscheint. Gleich eindringlich zieht er wider den -^ntisemriismus zu Feld, den er in allen seinen Spielarten analysiert, um ihn schließlich als eine „Verfälschung des deutsches Rationalgedankens" zu entlarven, die eine Abirrung vom wahrem Deutschtum bedeutet. Der dem Sozialismus gewidmete Abschnitt, schwächer als die übrigen, stellt ein Ziel auf, das auch jüngere sozialistische Führer Zu erreichen streben: die Erfüllung der sozia listischen Lehre mit der Geistigfeit unserer klassischen deutschen Periode. Ernster Versöhnungswille, Sinn für die Empirie und redliches demokratisches Empfinden lassen der Schrift Verbreitung von ihnen Gemeinte jedenfalls aus irgendwelchen „objektiven" Kriterien nimmermehr abzuleiten sei. * Der zweite von Sombart geleitete Verhandlungstag galt dem Thema: „Wissenschaft und soziale Struft t u r," Sein Hauptereignis, wie das des Kongresses überhaupt, war der über zwei Stunden währende Vortrag Max Schelers, ein vielverästeltes Ineinander von Betrach tungen über die soziologischen Strukturbedingungen der abendländischen positiven Wissenschaften, das er seiner soeben erschienenen Abhandlung: „Soziologie des Wissens" entnahm. Von der These ausgehend, daß es drei auf verschiedene nwnschliche Grundtriebe zurückfühvbare und darum immer nebeneinander mögliche Formen des Wissens gebe: das religiöse, das metaphysische und das positiv-wissenschaftliche, das in dem Herrschaftsstreben des Menschen über die Natur verankert sei, untersuchte er zunächst den Einfluß der Religion auf das Entstehen der moder nen Wissenschaft, wobei man Gelegenheit zu bemerken hatte, daß Scheler die Kirche heute mit dem ungetrübten Blick des kosmopolitisch orientierten Soziologen überschaut. Kosmopoli tisch: denn er nennt sie ein« abendländische „Offenbarungs- MassenheilSanstalt", die jenen selbständigen metaphysischen Geist fast erstickt habe, der in den großen Kulten Asiens sich ungehindert in der Herrschaft behaupte. Da nun nach Sche- ler die kirchliche Lehre stets nur die mit ihr konkurrieren den metaphysischen Schöpfungen unterdrückte, brächte sie mit telbar den positiven Wissenschaften die unerhörteste Förderung, leitete sie in diese doch alle Denkemrgien hinein, die sich aus religiösen Gründen nicht frei metaphysisch betätigen konnten. Weder die pragmatistische und die^nMisti,che Theorie, die beide die Wissenschaft zur nachträglichen Formulierung prak tischer Zwecksetzungen oder ökonomischer Notwendigkeiten stempeln, noch die intellektualistische Auffassung, die alles Prak tisch-Technische zum Derivat fortschreitender reiner Erkennt nis erniedrigt, HM Scheler für hinreichend, um das Aufkom men des modernen Wissenschaftsgeistes selber zu erklären. Vielmehr, er nimmt an, daß um die Wende des Mittelalters durch die Begegnung und Kreuzung zweier Schichten: der freien kontemplativen Oberschicht und der arbeitsteiligen, tech nisch veranlagten Unterschicht ein neuer Menschen- thpus mit einem neuen auf die Natur gerichteten Machttrieb erwachsen sei, der von dem Bestreben geleitet war, ein wahres wissenschaftliches Weltbild zu finden, aber von vornherein ein solches nur, das seinen praktischen Zielen auf das genaueste entsprach. In einer Reihe oft feiner psychologischer und geistes- geschichtlicher Apercus erläuterte Scheler, in welchen typischen Formen diese „Gruppentriebrevolte" sich vollzog und bis zu welchem Maße die Reformation ihr entgegenkam. Fhr Ergeb nis ist die moderne europäische Naturwissenschaft, deren Kate- gMen sich, wie in offenbarer Uebereinstimmung mit Simmel nachgewiesen wurde, streng analog zu denen der modernen Weltwirtschaft herangebildet haben. Zum Schlüsse verkündete Scheler das gnostische Evangelium der Zukunft aus dem Geiste der von ihm vorausgeschauten „kosmopolitischen Weltphilosophie", deren Konzeption ihn in erstaunliche Nähe zu Kahserling rückt. Damit die Menschheit das ganze ihr zukommende Maß an Macht gewinne, müsse Asien in eine Epoche wissenschaftlich-technischer Leistungen treten, und das Abendland, seine bisherige Einseitigkeit er-- gänzend, den metaphysisch«» Geist Asiens sich aneignen, der «S zumal zur Seelentechnik erziehe. Für die Massenheilsanstalt der Kirche blieb in diesem Schelerschen Weltbauprojekt kein Raum. Eben der Fülle aufhellender Durchblicke wegen mußte die Grundhaltung des Vo-trags doppelt bedrücken. Die rein sozio- wa sche das heißt aber bier äußerliche Erfassung (richtiger:' N:ch^ersassung) des religiösen Phänomens der Kirche, die unbe denkliche, an di« Attitüde Spenglers gemahnende Gegenüber stellung .es christlich-jüdische- Schöpfermonotheismus und der angeblich metaphysischen Geistesgebilde Asiens: diese Kon struktionen bekundeten eine Haftlosigkeit, für die das Gerank der psychologischen Intuitionen wahrlich nicht zu entschädigen vermochte. Ihre spielerisch-unverbundene Aussaat drängte vielmehr zu der Frage, ob sie dem existenziellen Ernst ihr Da sein verdankten, zu dem gerade jenes stets umschweisende und stets Ueberschau haltende Nomadentum verpflichtet wäre, das Scheler neuerdings nach Asien zu treiben scheint. Der Korreferent Max Adler konnte seinen Vortrag nicht in der beabsichtigten Weise zu Ende bringen, da er sich zu nächst mit den Ausführungen Schelers befaßte, die er am gleichen Tag erst kennen gelernt hatte. Abgesehen von manchen Uebereinstimmungen, deren eine er etwa darin er blickte, daß auch Scheler die Wissenschaft in Abhängigkeit von den technischen Arbeitsbedingungen setze, kennzeichnete er kritisch (und mißverstehend) die Trieblehre Schelers als Posi tivistische Entgleisung und wandle sich unter Zustimmung eines großen Teiles der Versammlung gegen seine Auffassung der asiatischen Bekenntnisse wie gegen ihre Uebertragung nach Europa. Zu seinem eigentlichen Thema: „Soziologie der Erkenntnis" überleitend, deute er aus Zeitmangel Der deutsche Soziokognrtag. ^MW- 28.-30. September, likr Heidelberg. Der vierte Deutsche Soziologentag wurde mit einer Ansprache seines Präsidenten Geh. Ratz TSnnies er öffnet, der die Toten des Jahres: Paul Barth, Jerusalem, Gothein, Troeltsch, Natorp durch Worte des Gedenkens ehrte. Um den weiteren offiziellen Teil gleich vorwegzunehmen, so überbrachts Pros. Cosentini (Rom) die Grüße des Inter nationalen Instituts für Soziologie zu Rom, das als erstes nach dem Krieg die Deutschen zu einer internationalen Tagung, dem Turiner Soziologen-Kngreß 1920, eingeladen hatte; er teilte mit, daß Geh.-Rat Tönnies vor wenigen Wochen von dem Rat des Internationalen Soziologen-Kongreffes zu Genf neben Bourgeois zum Vize-Präsidenten ernannt worden sei. Der erst am zweiten Verhandlungstag erschienene Staats- minifter Hellpach, der die Versammlung namens des badi schen Kultusministeriums willkommen hieß, sprach vorwiegend als Kollege zu den Kollegen. Er unterstrich die Bedeutung der Soziologie, die an der Lösung der soziaren Frage im M.Jahr- hundert entscheidend mitzuwirken habe, und beschwor den wäh rend der Tagung viel zitierten Namen Max Webers herauf, dessen Wirken an dieser Stätte unvergessen sei. Das Thema des ersten Verhandlungstages: „Sozio- ksOß 8SL sszialtzglitik" Mr insofern nicht ganz glücklich gewählt, Äs es zu schwierigen «rkenntnistheoretischen Erörterungen nötigte, die in dem Rahmen einer Vortrags- stunde kaum zur Entfaltung gelangen konnten. Soziologie (die etwa als die Lehre von den Regelhastigkeiten des Lebens der vorgesellschafteten Menschen anzusprechen wäre) ist eine junge Wissenschaft, über deren Methode und Gegenstand Einigkeit noch nicht besteht — worauf auch Alfred Webers saloppe Eingangsworte hinzielten, in denen er die Soziologen mit einer Horde gegeneinander schreiender Babys verglich. Sozialpolitik ihrerseits ist eine historisch gewordene Disziplin, die, da ste tief hinein in das praktische Leben sich erstreckt, ein vielfältig schillerndes Wesen zeigt, das sich eindeutig nicht um- reißen läßt. So durste man vornherein nicht erwarten, daß das Verhältnis beider in verschiedenen Ebene» einlagernden und ihrer Bestimmung nach nicht fixierten oder gar theoretisch überhaupt nicht fixierbaren Wissenszweige eine befriedigende Klärung erführe. Das Referat Pros. Adolf Günthers (Innsbruck) ent täuschte noch die geringen Hoffnungen, die man auf die Bear beitung des Problemes setzte. Es erging und verirrt fich in methodologischen Distinktionen von äußerster Formalität, die weder dem Gesamtbereich der Srtziologie noch dem der Sr^ial- politik gerecht zu werden vermochten, sondern sich in weitestem Mstond von den Sachzusammenhängen damit begnügten, ^So- zialpolitik als Kunstlehre mit Hilfe definitorischer Uebergänge aus der formalen Soziologie zu entwickln. — Der Korreferent Pros. Ludwig Heyde (Kiel), Herausgeber der »Sozialen Praxis", fand ungleich konkretere Formulierungen, weil er sich rein als Sozialpolitiker um das Thema bemühte. Seine Er örterungen mündeten in die Thesen ein, daß Sozialpolitik und Soziologie ihrer verschiedenen ErkenntniSgegenstände wegen zu wesentlichen Dellen auSeinanderwiesen und jene die Sozio- looie dort allein voraussetze, wo ste etwa die Bestrebungen der Selbsthilfe behandle, die zu ihrem Verständnis soziologischer Voruntersuchungen bedürften. Die durch wertvolle Beispiele aus der Profis belegten Ausführungen arbeiteten leider mit allzu weit gespannten theoretischen Definitionen, die in sehr merkwürdiger Werfe die Tendenz zu einer sachlich-empirischen Abgrenzung der beiden Disziplinen durchkreuzten; auch das alte Problem der W-rtfreiheit der Wissenschaft, das sich gerade bei Betrachtungen dieser Art aufdrängen mußte, ward ober flächlich nur angeschnitten. In der wenig ertragreichen Diskussion erinnerte Borkie- vich gegenüber den vorwiegend methodologisch gehaltenen Darlegungen der Referenten mit Recht daran, daß die be ¬ sondere Struktur der Sozialpolitik aus ihrer geschichtlichen Genesis begriffen werden müsse, eine Auffassung, der Przy - bram sich mit einigen Ergänzungen anschloß. Gold- scheid erklärte sodann, daß die Materials Soziologie die typischen Zusammenhänge in der Geschichte aufzudecken und der Sozialpolitik darzubieten habe, während Max Adler von seinem marxistischen Standpunkt aus eine (nach seiner Ueber zeugung wertfreie) dynamische Soziologie postulierte, die dazu berufen sei, dem soziapolitischen Handeln die letzten Ziele zu weisen. Die Debatte bestätigte im ganzen, was man zum vor aus schon wissen konnte: daß faktisch die auf ihre wechsel seitigen Beziehungen hin geprüften Wissenschaften je nach der personhaften Einstellung ihrer Vertreter den ihnen eigenen Sinn und ihre Bedeutung Nr einander verändern und das 52 m 2> ange- 14. Versammlung Deutscher Historiker. -- Frankfurt, 2. Oktbr. Der Weite Tag des Kongresses wurde mit einem Vortrag von Pros. Ruppersberg (Saar brücken): „Aus der Geschichte des Saargebiets mit besonderer Berücksichtigung seines Ver hältnisses zu Frankreich" eröffnet. Nachdem der Redner die Bestimmungen des Versaillex Ver trags über das Saargebiet ins Gedächtnis zurückgerusen hatte, polemisierte er gegen die Darlegungen Tardieus, Clemenceaus, Llohd Georges und der ftanzösischen Propagandaliteratur, die diese Bestimmungen historisch zu rechtfertigen suchten. Geschicht liche Tatsache sei vielmehr, daß das Saargebiet seit mehr als tausend Jahren zu Deutschland gehöre. Als die Franken das Land in Besitz nahmen, flüchteten die römischen Herren; und der fränkische Königshof entstand dort, wo heute die Stadt Saar brücken steht. Von den folgenden Ausführungen sei nur soviel festg-ehalten, daß trotz verwandtschaftlicher und lehnsherrschaftlicher Beziehungen der Grafengeschlechter des Saargebiets zu Frankreich der deutsch; Kernbestand stets überwog. Der Redner erörterte nach brrzer Uebersicht über die Entwicklung im Mittelalter ein gehend die Raubpolitik Ludwigs XIV., die Erzbischof Fenelon bereits mit schneidendem Sarkasmus beurteilt hatte, und schilderte die Vergewaltigungen, die sich die Saargegend damals gefallen lassen mußte- Eine der schlimmsten Erscheinungen waren die ftanzösischen Fremdenregimenter, die von den Fürsten Nassau Saarbrücken angeworben wurden und sich aus Deutschen rekru tierten- Die französische Revolution brächte den Palästen Saargebiets Zwar Krieg, doch, den Hütten nicht Frieden; der! Bedrückungen wegen, denen sie die Bevölkerung aussrtzte, ent-! täuschte sie bald. Der Friede von Campoformio lieferte dann das Saargebiet mit dem linken Rheinufer an Frankreich aus. Das bedeutete zwar manche Erleichterung (Aufhebung der Feudalrechle usw.), die aber durch Aufbürdung schwerer Lasten reichlich para lysiert wurden. Die Bevölkerung pries darum den FüMen Blücher, der 1814 in Saarbrücken einzog, jubelnd als ihren Be freier. Groß waren Schmerz und Empörung, als das Saargebiet durch den Frieden von Paris (dank den Bemühungen Talleyrands) Frankreich wieder überlassen ward. Nach dem Zu- sammenbruch Napoleons hoffte man auf die Wiedervereinigung mit Deutschland, die besonders der Saarbrücker Kaufmann Heinrich BöckLng eifrig betrieb. Er wurde nach Paris entsandt und er wirkte, daß Frankreich im zweiten Frieden von Paris 1815 das Saarland an Preußen zurückgeben mußte -- womit sich die fran zösische Bevölkerung einverstanden erklärte. In der Folgezeit ent wickelte sich das Saargebiet unter preußischer Herrschaft zu großem Wohlstand, der freilich aufs neue die Begehrlichkeit der Franzosen erweckte._Nach knapper Darstellung der Ereignisse von 1866, 1870 lution der für Freiheit plädierende Religionsartikel auch nommen, so handelte es sich bei ihm doch nur um die bekannte independentistische Freiheit, die keineswegs die Katho liken mit umschloß ^rnd überhaupt nicht Überschätzt werden darf. und des Weltkriegs erklärte der Redner, daß heute im Saargebiet alle Klassen der Bevölkerung zusammenstünden und darum die dereinstige Wiedervereinigung des Saarlandes mit Deutschland zu hoffen sei. Pros. Künhel dankte dem Redner für seine Bemühungen um die deutsche Sache im Saargebiet, die ihm die Ausweisung eingetragen haben, und bezeichnete es als eine Unterlassungssünde, daß die deutsche Wissenschaft sich so ungenügend bisher gegen die Verfälschungen der ftanzösischen Propaganda zur Wehr gesetzt habe. Das Weite Referat von Pros. Caspar (Königsberg) über „Hermann v. Salza und die Gründung des Ordens st aates" galt der Grenzmark im Osten. In der bisherigen Literatur, so führte der Redner aus, spielt Hermann v. Salzas Persönlichkeit keine wesentliche Rolle, obwohl er aus der Ferne das ganze preußische Unternehmen geleitet hat. In welche Beziehung hat er den Ordensstaat zu Kaiser uno Kurie gesetzt, was hat er gewollt und was hat er erreicht? Das erste, was Salza tat, war, daß er sich 12W ein Privileg des Kaisers erwarb, vier Jahre, bevor der Orden zu kriegerischen Handlungen schritt. In diesem Privileg wurde klar ausgesprochen, daß die künftigen Eroberungen im Preußen-land und Kulmerlano zu autonomer Landeshoheit über diese Gebiete führen sollten. Friedrich II. verfügte aber über die östlichen Marken nicht nur kraft der Gewalt, die das Imperium verlieh, sondern auch kraft des deutschen Reichsrochts. Das Privileg gab dem Hochmeister jedenfalls die volle Garantie für eine landesherrschaftliche Stellung und ist wohl auf sein-e eigene Initiative zurückzuführen. Man mag ihm entnehmen, was Hermann wollte: die Erreichung auto nomer Herrschaft im Osten. Zwei Schwierigkeiten setzten sich ihm entgegen, zu denen er schon vor Angriff des Unternehmens Stel lung nahm: die Macht des Bischofs Christian, der sich auf die Rückendeckung durch die Kurie verließ, und die päpstliche Misstons theorie, die eine Unterwerfung der preußischen Bevölke rung nicht wünschte. Wie der Redner in scharf ¬ sinnigen Konjekturen ftststellte, polemisierte bereits das Kaiserprivileg wider diese Theorie. Ein glücklicher Zufall brächte Hermann weiter: 1232 geriet Christian in Gefangenschaft der heidnischen Preußen. Der Orden rührte für seine Bestemng keinen Finger. Dagegen gelang es Hermann, die wichtige päpst- lrche Bulle des Jahres 1234 zu erwirken, die dem Orden das Kulmerland und das eroberte Preußische Gebiet zu ewigem Lehns- Lesitz verlieh. Diese Zueigengabe durch die Kurie war eine große Seltenheit, weil sie sich auf ein großes Territorium bezog. Nach päpstlicher Auffassung wurde aber das preußische Gebiet lediglich als Missions gebiet angesehen, nicht als neuer Preußen staat oder als päpstliches Lehnsgut. War das Kaiserprivileg ein Programm für die Zukunft, so war die Bulle lediglich eine Ver-' fugung über im Entstehen begriffene Verhältnisse. Zum Schlüsse würdigte der Redner Hermanns Werk als echtes Gewächs des mittelalterlichen Mutterbodens und arbeitete den inneren Wider- Much heraus, an dem der Bauplan des Hochmeisters krankte: den Widerspruch zwischen dem Anspruch au tautonome Landes hoheit und dem Sichbeuaen unter das päpstliche Missionsideal. nur die eine Aufgabe einer solchen Erkenntnissoziologie an, die nach ihm in der historischen Determinierung des geistigen Lehens besteht. Sie habe auf Grund der materialistischen Ge- schichtsphilosophie zu erfolgen, die von ihm allerdings unstreitig zu einer Kombination marxistischer und kantischer Gedanken umgebildet worden ist, und trachte nach einer Zu rückführung der geistigen Probleme auf die Bedingtheiten des Verbands, dem sie entwachsen. Als ein Ergebnis dieser Methode zog er die Unterscheidung zwischen „bürgerlicher" und „proletarischer" Wissenschaft heran, die rein soziologisch gemeint sei, und darum durch die unpolitischen Ausdrücke: stationäre und evolutionäre Wissenschaft treffen der gewürdigt werde. Trotz des vorerst ruhigen und sachlichen Charakters der folgenden Ausführungen, die bei aller Red lichkeit der Gesinnung und UnerhiMchkeit der Konsequenz von doktrinärer Beschränktheit (etwa in der Behandlung des Problems der Wsrtfreiheit und des evolutionären Prinzips) nicht freizusprechen waren, erntete Adler alsbald den Zwischenruf „Volksversammlung", der ihn, den schlagbereiten Debatteredner, dann freilich mehr und mehr zu persönlichen Ausfällen reizte. In der anschließenden Diskussion gestand Alfred Weber zu, daß er in vielen Dingen Adler näher stehe als Schcler, verwahrte sich aber dagegen, daß man Wissenschaftsgestal tungen schlechthin die Kennmarke bürgerlich oder proletarisch verleihe. Was ihn von den Marxisten scheide, das sei ihr Rationalismus, der sie zu Fortschrittlern mache, und ihnen von vornherein die Erfassung vieler wesentlicher Probleme verwehre. Zu Scheler gekehrt, dessen mannigfache Anregun gen er gleich den übrigen Diskussionsrednern durchaus positiv würdigte, erklärte er, daß seiner Meinung nach nur ein Teil der Wissenschaften an den Bestand der individualistischen Ge sellschaft gebunden sei und kontinuierlich sich fortentwickle, ein anderer Teil dagegen, die ganzen nicht einfach zweck- rational orientierten Geisteswifsenschaften nämlich, genau so wie die Methaphysik gemäß den kulturellen Aus- und Ab stiegen sich unstet entfalte. Die weitere Debatte, an der sich unter anderem die Herren Sulzbach, Robert Michels, Gallien, Salz und Goldscheid beteiligten, brächte Ergänzungen, Berichtigungen und manche treffende Einzel kritik, ohne daß zu den großen Gedankengängen noch Stel lung genommen worden wäre. Man fand sich, wie Alfred Weber von den Referaten selber bemerkt hatte, Abbreviaturen von Weltanschauungen gegenüber, deren Berührungen und Überschneidungen bei der beschränkten Redezeit fragmen tarisch nur sichtbar zu werden vermochten. 14. VersMNWg Deutscher Historiker. — Frankfurt, 3. Oktbr. Der dritte Versamwlungstag wurde mit einem Vortrag Pros. Steinackers (Innsbruck) über „Zentralismus und Partikul arismus als geschichtliche Mächte" eingeleitet. Um die, Bedingtheit seiner Einstellung zu kennzeichnen, er klärte der Redner von vornherein, daß er von seinem Erlebnis - Oesterreichs aus gehe, in dem zentralisüsche und partikularistische Tendenzen einander durchdrungen hätten, ohne sich auszugleichen. Seine eigentlichen Ausführungen galten der d e u L s che n F ra g e, deren Kern jedenfalls die Spannung Zwischen Zentralis mus und Partikularismus ist. Der Historiker Hai sich nun angesichts des partikularistischen Streb ens zu fragen, ob Deutschland wirklich so viel reicher gegliedert sei als die anderen Nationen. Tatsache ist sicherlich: die deutschen Stämme sind in der Auflösung begriffen oder doch gewiß nicht mehr unbedingt die Träger eigenen Staatsgefühls. Wie es in dieser Hinsicht bei uns steht, kann man an dem Beispiel Frankreichs ersehen, in dem seit den Tagen Jeanne d'Arcs alle Teile der Nation in großen Fragen immer zusMUnenhielten, ohne daß darum sie Mannigfaltigkeit Provinzieller Eigenarten, die Individualität der Territorien geschwunden wäre, die sich vielleicht noch zu einem stärkeren Gegengewicht gegen die Gefahren der Zentralisation ent wickeln wird. Nach einem Exkurs über die Geschichte der italienischen - Einheit faßte der Redner seine Darlegungen dahin zusanrmen, daß ! Zentralismus und WrtikutarismuZ Werte seien, die sich bekämpfen müßten, wenn ste sich auch bis zu gewissem Grade ergänzen könn ten. Entscheidung zwischen ihnen ist erforderlich. Gewiß ist der Partikularismus die ursprünglichere Tendenz, doch er hat in der neueren Zeit (von der Schweiz abgesehen) politisch versagt und muß darum dem Zentralismus das Feld überlassen, der außen- und innerpolitisch zur unausweichlichen Notwendigheit ge worden ist und sich mit weitgehender Dezentralisation gewiß ver einen läßt. Das gilt auch für Deutschland und die Lösung seiner großen Schicksalsfragen. Es folgte der Vortrag Pros. Hashagens: „Zur Ge schichte der Menschenrechte". Der Redner ging von einer Kritik an der herrschenden Anschau ung (der Jellineks) aus, derzufolge die Gründe für die Erklärung der politischen Menschenrechte in Amerika durchaus religiöser Natur seien. Wurde aber am Vorabend der Revo- der gewästrt. ohne zu zagen und bangen. rac. revs" sollen bald ersesteinen.. Xr. fall von England auch als Auswirkung naturrechtlich orientierten Wollens auffaßten und dementsprechend juristisch formulierten. Line Baste von besonderem Wert ist der „Düstrer der 0 n s o b l ü s s i g e n" von Nos68 ben Naimon (Lrs-tes Duost- Bd. 184a). Dieses Werk, das auk die Ausbildung des mrttelalter- liosten Denkens von entsesteidendem Binf-uk gewesen ist, bat jet^t durest Dr. Molk Werk seine erste eir^- lieiiiieste, von wissensobaftbesten Orundsat^en geleitete Debertragung srkastren. Der d6ut«6sten Ausgabe liegt der von Naimon selbst .anerkannte bebräiseste Bext r^ibborrs Zugrunde, der naest dem übereinstimmenden Ortest seiner Lennner von Weik klar und genau wie dergegeben wird. Die Einleitung, die ein Luest für sieb ist, bringt einen Mrik von Naimonis Besten, stellt sein Denken in die stistorisoste Bntw'eklung em und er örtert in Lusammenstängender Böige sein pstilosopsti- sestes L.ysiem. Der Zweite und dritte Band des „Büst- Dbilosopbie, die den Ursprung der endbeben Beisier in göttliebe Ideen verlegt und einen stark tbeistlsoben Linseblag bat, rüekt ibn in maneber Hinsiobi nabe an DeibniL, mit dem er selber sieb aueb verwandt küstlte. > Dm die Zusammenstellung und Kerausgabe des Ban-"^ des, der vor allem die „Orundlinien Lur Dropädeutik der pstilosopbiseben LtaatLlestre^ entstält, baben sieb Dans Oer! okk und Drok. k. Deiner (Opsala) be- müstt; dieser würdigt in längerer Vorrede Dostroms Werk und die Bedeutung des Denkers kür das kulturelle und poMsobe Beben Lobwedens. Der Oeberset^er Larl Dira vervollständigt die mrtgeteisten Lestriften du rost einen ausküstrliosten Knbang, der ernen Oeber- bliok über das Oan^e der Doslromsosten Dstilosopstie- ° Rosita. Der neue Film „Rosita" im Schumann Theater, Ernst Lubitschs erste Negieleisnmg in Amerika, kommt leider nicht amerikanisch, sonder:- " xmsch daher. Er ist ganz offensichtlich um der Schnippigkeit und der Liebreize Mery Pickfords willen arrangiert, die in ihm als Straßensängerin beginnt und als Gräfin glorreich ihre Laufbahn im sechsten Akt beschließt. Ja, solche Schicksale erlebt man in dem in Amerika gestellten Sevilla, wenn man jung, frech und hübsch ist und das Herz wie Rosita am rechten Fleck trägt. Es muß dann so kommen, daß man die Liebe eines Grafen gewinnt — der des gelnbten Mädchens wegen ihren Bedränger ersticht und daraufhin Zum Tode verurteilt wird — und die Gier eines sinnlich leicht affizier- daren Fürsten^ erregt, der um jeden Preis seine Lüste befriedigen möchte. Von diesem unbeherrschten Selbstherrscher wird man sozusagen von der Straße weg in die fürstlichen Prunkgemächer verschleppt, als Hofdame equipiert und mit dem Delinquenten verehelicht, damit man des gräflichen Titels teilhaftig werde. Doch es lebt guch noch eine Fürstin, die das Spiel ihres Gatten durch schaut und dafür zu sorgen weiß, daß die Hinrichtung nicht voll streckt werde und der Graf seiner noch unbescholtenen Rosita sich er freuen könne Eine Anekdote in historischem Gewand, deren Pointe z darin besteht, daß der Fürst gerade infolge seiner Bemühungen um ! die Beute Zuletzt um ste betrogen wird. Für den Film freilich taugt die Handlung wenig, da sie die eigentümlichen Mittel des Films nicht beansprucht, der sie nur illustrieren kann. Das geschieht denn auch reichlich: Straßenszenen, nächtlicher Karneval, rauschende Pracbtkostüme, Dominterieurs und höfische Aktionen entfalten sich in Menge zum Entzücken der Amerikaner vermutlich, die diese antiquierten europäischen Sitten und Gebräuche mit einem Gemisch aus öffentlicher Herablassung und heimlicher Be wunderung erfahren mögen - ganz abgesehen davon, daß am Ende die Tugend sich herrlich bewährt Indessen, das alles-ist Drum und Dran, recht amüsant oft, aber Draperie nur eines Ge schehens, das der Verfilmung sich widersetzt. Seine Unange- meffenheit an die Leinwand tritt umso deutlicher hervor, als die rein technische Durchführung untadelig ist. Grete Hauck tanzte zu Beginn den „Rosita-Tango" und tat mir ihren Castagnetten das Mögliche, um die richtige spanische Stimmung zu erzeugen, n Die Wurzeln Her Menschenrecht- sind nicht in ihr, sondern in ganz Profanen Gründen zu suchen. Und zwar hat die Zu Beginn des Unabhängigkeitskrieges erlassene Deklaration der Menschen rechte einen propagandistischen., praktisch-politischen Cha- rakter^ nicht einen grundsätzlichen nur; sie war ein Kampfmittel mehr, das den Jndependenten zum Siege verhelfen sollte, sie wan delte die Schuldfrage in eine Rechtsfrage um, indem sie stch gegen die Engländer durch die Ausstellung positiver Rechts sätze verwahrte, und man versteht sie darum dann allein, wenn man sie als ein Revolutionsereignis, als ein wesentlich politisches Instrument im Kampf gegen die englischen Maßnahmen begreift. Damit allein freilich sind die Menschenrechte nicht erklärt. Ihr Sinn ist auch ein positiver: sie sollten das Fundament des neuen Staatshaues bilden. Und als solches war eine Fassung Grundrechte besonders geeignet, die sich auf das Naturrecht stützte und so das allgemein Anzuerkennende dem Streit der Kon fessionen entzog. Die Wurzeln des NaturrechLS seinerseits aber liegen selbstverständlich in Europa, nur eben bleibt es fraglich, - ob die Menschenrechte auch genetisch aus seiner europäischen Fas ¬ sung hervorgehen. Eher schon war es so, daß die Amerikaner das Naturrecht praktisch erlebt hatten, sie glaubten, daß ste es als Kolonisten verkörperten, und erst die englische Staatsgewalt schien es zu ersticken. Nichts war begreiflicher, als daß ste ihren Ab- — Der Tausendsassa. Wer ist es? Harry Piel natürlich, der in dem neuen Film des Krtzstal l-Pallastes: „Auf ge- jährlichen Spuren" als Liebhaber, Motorrad-Konstrukteur, GLilchrer, Chauffeur und in allen möglichen anderen sporüvcn Berufen noch excMert. Er ist arm, aü^r ein smarter Junge, und so darf es nicht weiter verwundern, daß die übliche Tochter des üblichen amerikanischen Millionärs Gefallen an ihm findet. Freilich, der Liebe stellen sich HinterM- entgegen, denn dreier entzückende Harry gerät in den Verdacht, ein Dieb zu sein. Dreh einer fürstlichen Krone gar, und es ist nicht zu leugnen, der Scyrrn spricht gegen ihn. Die von Kammerdiener und Kammerzofe ent wendete Kostbarkeit nämlich gelangt durch einen jener Zufälle, Von denen das Leben strotzt, in seinen Besitz, und dex funge Mann, halb reiner Tor, HM Gamin, hat alle Mühe nun, Zwischen den richtigen Dieben selber und der Polizei stch durchzuschlag-n, um auf ungemein sinnige Art den Schatz seinen Besitzern Zurückzu- erstatten. Unterstützt wird er hierin von seinem Hund, einem präch tigen Biest, da§ ihm verständnisvoll durch hie sieben We hindurch folgt und als ckeU5 ex maobirm stets rettend eingreist. Dies ist auch sehr nötig, da Harry auf kühne und gefährliche Weise voll bringt, was einfacher vielleicht such zu erwirken Wäre. Aber die Frauen lieben den Helden, und so wird er denn handgemein mit den Dieben, boxt die Schuldigen nieder, klettert, wenn es sein muß, zu hilfreichen Zwecken Faffadm empor und saust auf Skiern, im Bob und im Rodel durch das winterliche Hochgebirge, was Gelegenheit zur Entfaltung herrlicher LandschafMilder gibt. Im Berghotel bei einem zauberhaften Eissch, Zwischen Masken, selber eine Maske, entwirrt er dann alle Fäden, kämpft unter dem stürmischen Beifall des Küchenpersonals seinen letzten Kampf und halt in seinen Armen das kleine Lmencmn dessen Bild er bereits lange in seinem Busen trug. Großaufnahmen spiegeln hier wie auch sonst in jeder bedeutenden Situation die Gefühle der Beteiligten eindringlich wieder. Und da man bereits von An fang an weiß, daß die Märe ein glückliches Ende nimmt, folgt man mit Behagen und Spannung dem Verlauf der Ereignisse und freut sich der vielen und schonen humoristischen Mpisoden, «lef PMoLOpwLcbTn ZiWowelr. DüZ LuMrlioste 'HsLebS. äaü im iolMN'äaQ mmbLMAtsn Wack-b vom Vorla^ Meiner l.n,erp° LM) ÜHrLU8A6A6i)6N6N „?lnIo8opIÜ8eden öii-fiotbelr" an- ifiro ebenfalls Luüerlmbe Ausammensas- KNQK unter einen OberMel reebtkertmen. Diese formale Oememsainkeit ist immerhin niobt ^anr nn^e^K, MG ckoest von äer LpannvEie äes verle^eriseben Dn- EernelimenZ. ckas äureb seine tret fliest en ^usFasten pstilo- SopdlSester Ori^inal^verste äas ^nestenstuclium in brei tem Dmkanxe ermö^bestt. — Läuarck v Dar t m anns, ^Uaie^orienlestre" norä m weiter äreibänä^er Kukla^e vor^ele^t (Lä. 72a bis 72e). Drob k'ritL lv e r n dat kür äw bleuaus^abe äie ei^enstanäi^e Vexkasserstanck- sebrikt beran^ero^en unä alle ^.enckei nst^en unä ^usätxe vukZenommen, äie von dem Verfasser naest Drsebeinen Zes LrErue^e» noeb auf^eLeiestnet Xvoräen smü. 8o Zark äie jetN^e Oestalt äes Werkes vostl alZ bnZ^nstm An^eseben Meräen 8ebr verckienstvoll ist äie von Dr. Zosek MüNer besor^teDeraus^abe der „V orsestule der festste tik" von «jean kaut (Dä. 105). lo-^. dannes Volke 1t sebiekt eins aoZ^eLeiestnete Linküst- run^ voran, in der er das Verstättnis des Diestiers 2ur zsert^enöKsisoben Dbilosopstie darstellt und seine ästste- tiseben Grundgedanken LULamm^nNängend entfaltet. Das Werk selber gipfelt in einer ^eststetik des Homi- seben, auk deren Darbietung «lean ?au: äureb seine eigenste Begabung sti»gewiesn v^oräen ist. Anmer ¬ kungen des Üerausgebers bilden eme willkommene Dr- xänZung der einleitenden Betraesttungen. Dem kabwediseben k^ationalpstilosopsten Obristopste^ 5aeob Boström iZi ein eigener Band gewidmet, in dem eine Kuswabl e b a r a k i e r i s l i s o b e r 8 tüeke seiner Dbilosopbie dargeboten wird. (Dd. 30). Boström, der in der ersten Dälkie des vorigen llabrbunderts wirkte, bat die Bedanken d^s deuisesten Idealismus in seiner Weise .verarbeitet. Leine Ae spsmsche Tän^rin. Dem Referenten kommt in dieser ^voch-e o:e Welt spanisch vor, womit keineswegs gesagt sein poll, daß er sich nicht in ihr zurecht fände. Erst Mary Pickford als Stratzsangerm, nun, in den Lichtbühnen des National- theaters, Pola Negri als spanische Tänzerin. Um es vorweg zu nehmen: diese tanzt mindestens so gut, wie jene fingt. Sie ist ein rassiges, schwarzgelocktes Zigeunermädchen, das - rn den historischen Zeiten des leichtsinnigen Könms Philipp aus den Karten wahrsagt und das Herz enes spanischen Granden er obert, der nach dem Verprassen ererbter Reichtümer ins Elend sinkt. Zigeunermädchen sind aber treu und so läßt auch dieses Prachtexemplar südlicher Weiblichkeit von dem Geliebten nicht nb, obwohl der König sie stürmisch begehrt. Es entwickeln sich Hof- rntrigen kompliziertester Art, und der arme Velasquez kommt kaum dazu, seine berühmten Bilder zu malen, da die königliche Familie vor lauter Kabalen nicht stille hält. In diese Jntrigen nun wird auch die Zigeunerin verwoben, sie ist nur Figur in einem Brettspiel, Lei dem es um Spanien und Frankreich geht. Aber Liebe kümmert sich nicht um Staatsaffären, und man wird es jenem inzwischen zum Tode verurteilten Granden nicht ver denken, daß er sein Leben zu retten sucht, selbst wenn dabei das von Höflingen und Ministern gesponnene' Netz zerreHt Auf wundersame Weise vom Tode erstanden, dringt er in das könig liche Jagdschloß gerade in dem Augenblicke, in dem der König seiner Zigeunerin zu nahe treten will. Doch man sei unbesorgt: auch Jsabella taucht -auf ihr SLichwovt hin auf, und am Schluß der acht Akte umarmt sich ein glücklich liebendes Paar. Mit dem historischen Gewand versöhnen die ausgezeichneten Massenauf nahmen, die echten spanischen Karneval und gut gestelltes Madrid, aufzutischsn wissen. Die Sonne Spaniens geht in diesem Film nicht unter. Jahre hindurch das Ordinariat schneller, als er zu hoffen aewagt hatte Herilings nach Vr sophie berufen wurde. Während bisher seine Untersuchungen vor wiegend der griechischen Philosophie gegolten hatten, erfolgte hier die entschiedene Wendung zur Gedankenwelt des Mittelalters, zu dessen Geisteserzeugnissen der Student schon sich Ungezogen fühlte. Diese Wendung geschah in einer Epoche, in der die historische oder gar kritische Erfassung der mittelalLerlichen Philosophie noch ganz im argen lag, und nur wenige Forscher erst, so Denifle und Ehrle, zu den Quellen vorgedrungen waren. Da sich bei der Weite des dessen Arbeiten angesichts der Zuwendung unserer Zeit zu den Zeugnissen theologischen Denkens eine erhöhte Bedeutung erlangen. — 1883 auf Empfchlung reslau auf den katholischen Lehrstuhl für Philo- Gebiets an synthetische Zusammenfassung vorläufig nicht denken ließ — eine GesamtchaEeristik der europäischen Philosophie des Mittelalters ward von ihm erst 1909 in Hinneöergs „Kultur der Gegenwart" geboten — beschränkte sich Baeumker weise auf Her ausgabe von Quellen, Einzelanalysen und monographische Stu dien. Als Organ für diese Arbeiten, an denen auch seine Schüler flch beteiligten, begründete er 1891 noch in Breslau die „Bei - Von Kindern, Affen und jungen Hunden. Ein reiches Programm^ das sich wahrend dieser Spielwoche auf den Bühnen des NationaltheaLers abwickelt! Das HaupLereignis ist der große amerikanische Film: „M y Darling", keine Groteske diesesmal, sondern eine naturalistische Handlung, in deren Mit telpunkt das kleine, süße Mädchen Peggy steht, das ein Schwester chen Jackie Eoogans sein könnte. Zwar, sie verfügt nicht über die gleiche Modulationsfähigkeit des Ausdrucks wie ihr berühmter Bruder vom Film, auch vermag sie zwischen Lächeln und Schluch zen weniger Register Zu ziehen als er, doch ihr Liebreiz ähnelt dem seinen und ihre Unschuld und ihre Schelmerei entzück-n nicht die Mütter allein. Ein schweres Schicksal hat Baby Peggy zu bestehen. Sie wird von der in Neavel sterbenden Mutter nach Amerika zum reichen Großvater geschickt, die Amme aber, die sie hinbringen soll, bleibt aus Ungeschicklichkeit Zurück, und w gerät das arme Wurm aus der einen Hand in die andere. Und es sind nicht die saubersten Hände, die sie betreuen — Verbrecher, Schmuggler, rohe Patrone vielmehr, die im New Dorker Ghetto Hausen und hier ihr schmutziges Gewerbe treiben« Immerhin, auch in den Gassen des Lasters Hausen edle Seelen, und Peggy macht Lei ihren Irrfahrten nicht stets die schlimmsten Erfahrun gen. Das liegt zur Hauptsache allerdings an ihr, denn dem — Mas Freiburger Augustmer-Museum.^ Um das bis her Zu wenig gekannte und gewürdigte Material der Freiburger Museen weiteren Kreisen Zugänglich zu machen, läßt die Direktion der städtischen Sammlungen (Leiter: Dr. NoaE) im Freiburger Urban-Verlag neuerdings ^Berichte aus dem FreiLur- ger A u g affiner - Musen m" in Zwangloser Folge er scheinen. Ihrer Hoffnung, daß die Berichte zu einem Sammel platz für die Erforschung der Kunst des oberrheinisch alemannischen Kulturkreises werden, läßt sich auf Grund der vorliegenden Leiden ersten Hefte ein günstiges Prognostikon stellen. Die Publikationen nämlich sind mit einer größeren Anzahl vorzüglicher Lichtdrucktafeln ausgestattet und enthalten an Text beiträgen etliche SpeZialstudien, die ausgewählten Werken des Museums gewidmet sind. In dem ersten Heft wird vornehmlich die mittelalterliche Holz-skulptur berücksichtigt, das zweite gilt der noch während des Oktobers geöffneten Ausstellung: „Mittel alterliche Kunst des Oberrheins", die anläßlich der IV. Tagung für christliche Kunst veranstaltet worden ist, und in der Hauptsache -eine Fülle spätgotischer Skulpturen des gesamten alemannischen Gebietes vor Augen führt. einer Woche der mit dem früheren Reichskanzler Georg v. HerL- ling freundschaftlich verbundene Philosoph Clemens Baeumker, dessen großes Verdienst die philosophiegeschichtliche Erschließung des mittelalLerlichen Geisteslebens ist» Im Jahre 1853 zu Paderborn geboren, wirkte der Gelehrte äußerer Gründe wegen zunächst fünf Jahre als Gymnasiallehrer in Münster, von wo er — ^Helene OdilVN.H. Helene G i rar d i - Odils n die berühmte „Odilon", plant eine Tournee durch Deutschland, die sie auch nach Frau kfu rt führt. Diese Tournee wird sich von ihren ehemaligen dadurch unterscheiden, daß sie nun selber in Hotels, Cafes und Konditoreien das Publikum aufsucht, statt sich von ihm wie früher begehren zu lassen. Die jetzt gelähm e u'w erwerbsunfähige Künstlerin. beabsichtigt,- ihr Bild als Nrä-in-s LanZ-CeÜL zu verkaufen und noch eins- selkstverfaßte Broschüre dazu, die den vergeßlichen Zeitgenossen vielleicht von den Tagen des Glanzes erzählt. Wander - Kunstausstellung für Frankfurts Schuten. Die Eröffnung in der Helmholtz-Oberrealschule. Mit der nun in kleinem Umfang verwirklichten Wander- Kunstausstellung für die Schulen Frankfurts rst ein wichtiger Schritt auf dem Wege zur Kunsterziehung getan. Die vorderhand etwa siebzig Werke umfassende Ausstellung vereint ausschließlich Schöpfungen lebender Frankfurter Künst ler: graphische Blätter, Gemälde und Plastik, die der Jugend in den Schulen selber dargeboten werden. Von der Helmhoch Oberrealschule, der Bismarck-Mittelschule und der Weißfrauen- schule, in denen die Werks zunächst zur Schau, gestellt sind, sollen sie dann nach mehreren Wochen in andere Schulen ubrrsiedeln. Maß im Laufe.der Zeit die ganze Schuljugend ihrer ansichtig werden kann. Mit gutem Grunds erwartet man, daß der ver traute Umgang mit diese» künstlerischen Leistungen das Anschau ungsvermögen der Heranwachsenden bilde und ihnen zu einem gewissen Kunstverständnis verhelfe. Die geplante ffachkunvige Unterweisung nmg die erste Beziehung zwischen Beschauer und Gegenstand anknüpfen und die Lust zu eigener Betrachtung W^Bei der Eröffnung, die am Samstag nachmittag, in der Helmholtz-Oberrealschule stattfand, wurden die Ab- fichteu kundaetan, die Gründer und Förderer des Unternehmens mit ihm verbinden. Für den Rat f ür kün stl erifch e An gel e g e n h e i t e n, der sich um das Zustandekommen der Aus stellung besonders verdient gemacht hat, sprach Herr Baum; er betonte zumal, daß der Sinn der Schau darin bestehe, dw Künstler zu den Krädern zu führen, da diese zu den Künstlern nicht kämen. Schulinspektor Henze dankte namens der Schub. Lehörde den Beteiligten sür ihre Mühewaltung und erklärte, day praktische Kunsterziehung nur die Sache der Arbeitsschule fordern könne, die das Schwergewicht auf die gleichmäßige Ausbildung Mer KMte und Fähigkeiten lege. ' Zeichenlehrer Schubert entfaltete als Vertreter der Orts- arupps der Zeichenlehrer höherer Schulen, der die Anregung zur Wanderausstellung zu danken war, einige prinzipiellere Gedan ken. Mut zur Verwirklichung dieser Anregung habe eigentlich erst die ministerielle Denkschrift über die Neuordnung des preußischen Löheren Schulwesens gegeben, die die KunWcher in en«en Zusammenhang mit den külturkundlichen Fächern brmgz, statt sie, wie bisher, bloß den technischen Disziplinen Mzuwersen. Die Bedeutung eines täglichen Verkehrs der Schüler mit den Kunstwerken hervorhebend, sprach er die Ueberzeugung aus, der man durchaus beipflichten muß: daß gerade moderne Werke, nnd zwar solch- vor allem, die von Künstlern der Stadt her- TuhWn unb btt DjvAL vor bokannttn Umwelt verkörpern, ven Kindern am ehesten den Zugang zu den Schöpfungen der Kunst erschließen mögen Was den künftigen Ausbau der Organyatlon betrM so befürwortete er eine gelegentliche Heranziehung der alters", von denen bereits Wer zwanzig starke Bande und Doppelöände erschienen sind; zum Mitherausgeber gewann er vom zweiten Bande an G. v» Hertling, der freilich infolge seiner viel fältigen Inanspruchnahme nur einen geringen Anteil an den eigentlichen Forschungen nehmen konnte. Ostern 1912 wurde BaeunZer, der inzwischen zehn Jahre hindurch das Ordinariat Windelbands zu Straßburg innegehabt hatte, an sie Stelle des Zum bayrischen Ministerpräsidenten ernannten Freundes nach München berufen. War es, wie er selber einmal stlgte, seine wesentliche Bestrebung, „bei aller Hochachtung und Schätzung der ... in Thomas gipftlnden scholastischen Synthese doch überall den lebendigen Reichtum und die volle Lebensspannunq zur Geltung zu bringen", die für die mittelalterlichen Denkgebiwe bezeichnend sind, so erschöpft sich seine Wirksamkeit doch keineswegs in ihrer Bettachtung. Nicht nur widmete er der neueren und neuesten Phi losophie eine Reihe von Schriften, in denen er etwa den Posttitvis- mus ComLes rmd den Irrationalismus BergsonS bekämpfte, auch als selbständiger systematischer Denker trat er — am prinzipiellsten in dem Werk „Anschauung und Denken" (1918) — zumal auf den Gebieten der Logik und Psychologie hervor. Der kritische Realismus, dem er in der Erkenntnistheorie huldigte, erwuchs aus einer Metaphysik, die durch ihre theistisch-teleologische Begründung eine besondere Färbung erhielt. Unvergleichlich starker als der eklektische Systematiker Baeumker allerdings wird süßen Lächeln des Kindes, chas hilflos sich stoßen Aßt, kann selbst der hattgesoitenste Sünder nicht widerstehen. So wird ihr Weg durch die nächtlichen GroßstMstraßen, ihr Aufenthalt in Zu fallsasylen, zum Segen derer, denen sie begegnet, und ihre AlmungslosigkeiL erweckt Verstockte, die sie zuletzt zum Großpapa geleiten, der natürlich ein Millionär ist und dem Enkelchen wie seinen Rettern gewiß eine schöne Zukunft bereiten wird. Die Sentimentalität des Films Zugegeben — in dieser Sphäre ist aber Sentimentalität, nicht allzu stark dosiert, kein Uebel, son dern gefordert-—, so bringt er doch in ausgezeichneten Aufnahmen eine Dickenssche Begebenheit, die durchaus filmgemäß ist: die stumme Wanderung einer Seele durch die periphere Welt. Ueble Lokale, Zwischendecks, Straßen um Straßen, Autos, vornehme Fnterieuers — das alles entrollt flch in schneller Folge und so zufällig, wie es nebeneinander ist — und die einzige Verbindung zwischen diesen Impressionen, die wir unsere Welt nennen, stellt die Seele her, die durch die Vielfalt der Bilder schweift, um zu suchen und zu finden — oder nicht zu finden, je nachdem . . . Zwei Lustspiele begleiten den amerikanischen Film. Das eine eine Geschichte, die ganz in der Tier.wslt spielt und als Haupt-akteure den Affen Fingo und eins hündische Schöne beschäf tigt- Diese Individuen, zu denen sich auch Exemplare des Hühnerhofes gesellen, sind so gut dressiert, daß sie flch wie Menschen benehmen, denen Dressur noch zu wünschen wäre. L^s andere Lustspiel: „Brownie als Heiratsvermittlers ist amerika nischen Ursprungs und reich an Tricks der verschiedensten ArL^ Auch in ihm spielt die entscheidende Rolle ein Hund, der es lat- sächlich fertig bringt, zwei Liebende planvoll zu vereinen. Die Sache ist ein wenig unsinnig, doch fix und nett. Dem Ganzen voran geht ein belehrender Film, der ZoologiebeflissenL über die Lebensgewohnheiten von Möven und anderen nördlichen Vögeln unterrichtet — schön, aber ein bischen langweilig. ruc. t LO- bLL. Künstler selber- als lebendiger Interpreten ihrer Werke und setzte sich -auch für die Teilnahme der Eltern an der Kunstbe-Lvachtung LM, damit in der Familie fruchtbar fortwirke, was in der Schule Mgebahnr werde. Die Führu n g durch die kleine Ausstellung, die Werke von RutzLaum, Lißmann, Enders, dem früher in Frank furt ansässigen Maler BaLLerger, Brasch und anderen ent hält- Veranstalters Direktor Prost Wichert- Mit einem pädago gischen Geschick, das die Erinnerung an LichLwarrs Uebungen im Betrachten von Gemälden heraufbeschwor erläuterte er an etlichen Beispielen, wie man die Jugend zu den Bildern hinzu leiten habe. Da sie, von dem Formalen zunächst abstrahierend, im Wesentlichen auf das Gegenständliche dringe, sei man schon Lei der »Auswahl darauf bedacht gewesen, problematische Werke, die das Dingliche stark Zurücktreten lassen, nach Möglichkeit suszuschalten. Die Unterweisung muffe vorwiegend danach streben, die Kinder gleichsam durch das Geschaute hindurch in un-1 mittelbare Beziehung zur ErscheinungswelL zu setzen, und ihnen Freuds einflößen an selbständiger schöpferischer Betätigung. Prost Wichert wandle diese allgemeinen Grundsätze in seinen Demonstrationen sogleich praktisch an und ergänzte sie durch eine ReihZ für den Lehrer wichtiger Winke, die sich Lei der Be- Grechung der einzelnen Werke von selber ergaben. Besonders instruktiv war seine Erröterung verschiedener aus dem „Expressio nismus* hervorgegangener Bilder, die bewies, daß auch diese scheinbar schwer zu erschließenden Darstellungen eine Sprache er halten können, die sie Kindern schon verständlich macht. Lr» lZ2>) I I U-UU-. — KahareLLsbend Jssum Selim» Gin KaLarettstar ersten Ranges, der Sentimentalität mit Schnödigkeit entzückend Zu mischen versteht, das Wienerische in allen Gefühlslagen beherrscht und über Mannigfaltigkeit des Ausdrucks und der Gesten mit selbstsicherer Koketterie verfügt: das ist Josma Selim. Am Flügel begleitete sie Dr. Ralph Benatzky, Autor und Kompo nist der von ihr vorgetragenen Couplets, die zum Teil wahre Zug nummern sind — ein wenig harmlos freilich, aber das mochte an der Auswahl liegen, die dem Geschmack eines guten bürgerlichen Publikums zu entsprechen suchte und entsprach. Folgte man an fangs willig, so ließ man sich bald hinreißen, als die Selim zart-vulgär und frech-verschämt Alt-Wien hervorzauberte, wie es sich im Paradiesgart'l erging, wo Lanner und Strauß ihre Kompositionen vom Blatt weg aufführten, oder wie es, ein Ge misch der Nationen und Dialekte, an der Frühjahrsparade teil- nahm, und sich den Liebesgfühlen fo hingab, wie der Begeisterung über die Kavallerie und den alten Kaiser Franz. Damit zur Munterkeit sich auch Ergriffenheit gesellen, las die Künstlerin unter den leisen Klängen der für diesen Zweck eigens zurechtgestutzten „Mondscheinsonate" Beethovens Brief an die unsterbliche Geliebte, und war es nun der Vortrag, der Text oder die Musik oder dies alles zusammen— die Traurigkeit überrieselte einem ordentlich, und wer weiß, ob nicht Tränen in das Geriesel sich einmengten. Von dieser unziemlichen Vertuschung abgesehen, blieb indessen die Künstlerin durchaus in ihrer Sphäre und pointierte die Zeit gemäßeren Anzüglichkeiten, die sie im zweiten Teil des Abends zum Vortrag brächte, in einem gleich hübschen Gewände und mit dem gleichen Charme wie jene Wiener Miszellen. Der Beifall > steigerte sich zwischen den „Stammbuchversen" und der „billigen Annette" zu ansehnlichen Bekundungen, und der Walzer: „Ich muß wieder einmal in Grinzing sein", der den Abend beschließen sollte, war noch lange nicht das Ende, soviele Zugaben erklatschten sich die in Stimmung versetzten Hörer. raa. Z-- Tiere, Menschen- Zirku-Mter. Max Linder in feinem Mm: „Der Zir? usksntg" vegiett wahrend dieser Woche im Schumans-Lhsatrr und in der R e uen LL chtdühns. Es ist gut, daß wir ihn wieder haben, den Stammvater Gro- LeKk-Komiker, der über mehr Charme verfügt als Chaplin und ihm an DraM? der Vcwcgunß nicht nachsieht. Her Amerikaner ist viel leicht konsequenter in seinem erfolglosen Kampf wider die Lücke des Maschinenobjekts. doch seine geschickte Tolpatschigkeir schlägt leicht in Roheit um, wenn sie obenauf kommen will; Linder da. gegen, ihm an Hilflosigkeit inmitten der Menschen und Dinge ver- lvandß wird mit feineren Mitteln Meister der Lage. Die ganz« WcU hm sich gegen ihn verschworen, nicht zuletzt sein eigener Kör per — er ist wirklich ein törichter Hans. Aber der Hans hat Glück, er strebt zwar lisch Lächerlichen Dingen, doch es geht wie im Mär chen, Las Wunder wird Ereignis. Die Clownerie stiert Satur- rralien. Das Zwecklose. Ueberflüssige wird verklärt. Das alles er. gib! sich in der sichtbaren Welt, enthüllt sich im WerM der Situationen und ist darum mit der Technik des Film- nicht nur restlos zu bewältigen, sondern stellt ste überdies vor immer neu: Möglichkeiten, UeLct ihr Amräge ohne Zahl. Kamen die Anwesen den währwd der Produktionen Linder- aus dem Lachen nicht her aus, so blieben ste Lei dem Mm: »Tier- sind Menschen" still und ernst, obwohl auch er nach Heiterkeit beflissen trachtete. Doch diese angebliche Burleske, die zeigen soll, daß in Kleider ge. steckte Tiere sich wie Menschen benehmen, hat eine allzu fadenschei nige Handlung, verrat allzu demlich die auf die Herrichtung ver- roandte Mühe, als daß sie FröNichkert erwecken könnte. Tiere sind eben keine Menschen und erregen menschliche Teilnahme v el eher, wenn man sie in ihrem tierischen Sein belaßt, stark sie als Ladies und Gentlemen zu kostümieren. rne. -« Helden deS Sports und der Liebe. In den Drexel- Lichtspielen wickelt sich eine Filmkomsok: ,Das Para dies im Schnee" nmch einem Ronran von Ruoslf Strotz) ab, über der die Sonne von St. Moritz leuchtet. Sie bestrahlt vor allem Bruno Kastner, der als Skiläuser sich intensiver oetätigt denn als Liebhaber, was seim weniger Mächtige Braut nicht § unerheblich kränkt. Indessen, es handelt sich um eine Komödie, und !o nimmt trotz Lller,Jrrungen die Sachs einen guten Ver lauf. Die Aufnahmen der winterlichen Hochgebirgslandschaft wirken prächtig, die jungen Damen in ihren Sportkostümen nehmen sich erfreulich aus und die Gekllschafts'zenen sind das Werk einer > geschickten Regie. Alles in allem erweckt das Stück die Lust an einem Dezemberurlaub nach dem Eugadin. — In der anderen Komödie: „Die Flucht in die Ehe" exzelliert Gunnar Tolnaes als ein Graf, der zum Scheine heiratet und dann gleich der formal Angetrauten bestrebt ist, aus dem abgeschlossenen Zweckverband eine wirkliche Ehe Zu machen. Ernste Hindenüffe setzen sich der löblichen Absicht in den Weg, die auf drollige Weist überwunden werden. Unter den Episodenfiguren ragt der „Onkel" strin rückS hervor, ein eigensinniger Kauz, der indessen für rarlere Gefühle nicht unempfänglich ist. Der befriedigende Schluß hat zur Folge, daß manche unbefriedigt bleiben, denen man wohl auch eine nette Frau gewünscht hätte — aber so ist das Leben. 5LL. l<Z5^ , 2,5 § -SO? j --- sLudwig Mages im Radios In der „Stunde der Frank - furter Ztg." sprach gestern abend der in der Schweiz lebende deutsche Philosoph Dr° Ludwig Klages, dessen graphologische Arbeiten die Handschriftendeutung Zum ersten Mals durch eine Wissenschaft von den Charakteren unterbauten, Zu einer unsichtbaren Radio Gemeinde über die Zusammenhänge von Handschrift und Charakter. Nach einem kurzen geschichtlichen Rückblick kenn» zeichnete er die Handschrift als eine fixierte Probe der Bewe gungsweise eines Menscken. in der, wie in der Mimik, das Gepräge seines individuellen Wesens Zu scharf umrissenem Ausdruck gelange. Diese gesetzmäßigen Abhängigkeiten der bandschnstlichen Bewegungsspuren von dem Charakter, dessen Darstellung sie sind, habe er selbe? anknüpfend an die Forschungen Piderits und Darwins, in seinem Werk: Musdrucksbewegung und Gestaltungs kraft" in weitem Umfang aufgehellt. Die mannigfachen Einwänd< dis gegen die Möglichkeit eine? solchen Interpretation der Schrift erhoben werden, lehnte Klages sämtlich als unbegründet ab. Man ! behaupte etwa, daß jede Schreibweise an die Vorlage gebunden ! sei, nach der man schreiben gelernt habe: gewiß, aber diese Tatsache müsse Graphologe eben genau so in Rücksicht ziehen, wie er darauf zu achten habe, daß durch das SchreibwerkMg und das schreibend^ Organ das seelische Ausdrucksbild leichte Abwandstingen erfahren könne. Veränderungen dsr Schrift durch den augenblick lichen Gemütszustand seien als solche ohne Schwierigkeit zu er» kennen und ließen sich überdies durch die Vorlage mehrerer Schrift proben paralysieren. Auf den ernstesten Einwand schließlich, der die willkürlichen Abänderungen her SchMzüüe öervorhsbt, erwiderte KlageS, daß der geschulte Graphologe über Methode« verfüge um die erworbenen Schriftcharaktere von den Ursprung, lich-n zu unterscheiden, ja. daß er durch die erworbenen Zuge gerade Einblick in wichtige EigenschastSgruppen erhalte. Der Redner beschloß seine fesselnden Darlegungen mit dem Hinweis darauf, daß dis Zeichenmnde der Seele nur Lnsoweü Erwlge verspreche, als sie Hand in Hand gehe mit dem Ausbau der Charakterologie. , 135) i Zo WWWe der GemeiMO. Von Dr. S. Kraetmer« Das deuW Denken der Gegenwart hat seit Ferdinand Wnnies svergl. dessen grundlegendes Werk: „Gemeinschaft und Gesellschaft") den Begriff „Gemeinschaft" zu einer Kate gorie erhoben, die es strikte gegen den Begriff „Gesellschaft" setzt. Versteht man unter dieser etwa das anorganische Ge triebe der entseelten, nur noch zweckbeKimmten Menschen, die sich in der durch Kapitalismus und Technik mechamsterten Welt bewegen, so wird jene als das organische Miteinander der ganzen Menschen gedacht, die sich in die richtige Ordnung zu schicken wissen. Gleichviel, wie man mm Gemeinschaft im einzelnen vorwiegend bestimme: ob als eine des Glaubens, des Blutes, der Sache — sie erscheint jedenfalls stets als das genaue Widerspiel der Gesellschaft, deren schlimme Seiten man nur fleht. Hier das amorphe Gemenge der Zu Atomen reduzier ten Individuen, dort die Hierarchie sinnvoller Beziehungen Zwischen voll entfalteten Menschen; hier die Ausschaltung der Innerlichkeit, der Mitteilung nicht gewährt ist, dort ein Ge- füge, das auf Innerlichkeit beruht und ihre Kundgabe er möglicht; hier im Mittelpunkt wirtschaftliche und technische Interessen, die eine lediglich äußere Verbindung zwischen den Gesellschaft herstellen, dort eine lebendige Mitte, aus ver die gesamte Existenz der zu ihr sich verhaltenden Gemein- schasts-Gtieder Kraft und Bedeutung zieht. So ungefähr werden die Gegensätze heute empfunden und zugespitzt. Und die Jugend zumal, gleich radikal in Kritik und Sehnsuckr, trachtet nach einem Gemeinschaftsleben, das sie aus der Kälte des leeren Raumes hemussühre in eine Ver- bundenheiL, die ihr Dasein durchaus umfängt. Auf vielen Wegen wird die praktische Verwirklichung des Ideals ange strebt: durch GeflnnungsLünde, durch Siedlungen mehr oder minder kommunistischen Charakters und durch eine Reihe von Versuchen, die an dem einen oder anderen Punkte, in Fabrik oder Schule, die Mechanisierung überwunden möchten und häu fig durchtränkt sind von sozialistischen Gedanken- Trotz aller Avweichungen in der Einzetaufsassung des Gemeinten ist das Ziel Loch immer eines nur: die Begrenzung jener gesellschaft lichen Mächte, die man neuerdings^ zu Recht oder zu Unrecht, unter dem Namen „Amerikanismus" zusammenzutassen und ab- Zuurtellen pflegt, und -eine Gemeinsamkeit der Menschen, die sie ihrer Totalität nach einbegreift. * Einer Grmemfchastsgier, die sich übersteigert und nur noch zur Weißglut erhitzte Zwischenmenschliche Beziehungen gelten lassen will, wird der Kölner PrivatdoZent Dr. Hetmuth Pleß- ncr in seiner Schrift: „Grenzen der Gemeinschaft" (Friedrich Cohen, Bonn) zum Warner. Er erhellt seine Stimme gegen „romantische ZrvilisatwnW und gegen alle radikalen Utopien, die eine gewaltig Einigung der Menschen und eine distamlose Lebensgemeinschaft proklamie ren. Ertrügt die Seele überhaupt solche Direktheit? so fragt er, und seine Antwort lautet: das GesellschafLZwesen ! mit seiner Kühle und seinem System der Vermittlungen ist als Sicherheitsfaktor menschlicher Würde unerläßlich. Nicht nur erscheint jede existentielle Gemeinschaft eingebettet in eine z „Öffentlichkeit", die man, da sie nun einmal den notwendigen Rahmen der Gemeinschaft selber bildet, keineswegs einfache aufsaugen darf — schwände sie hin, so versänke nrit ihr die von ihr umgrenzte Gemeinschaft diese Oeffentlichkeit vielmehr wird auch aus positiven Gründen von der gleichen Seele ge fordert, die über sie hinauszuwachsen und mit den anderen Seelen eine Symbiose einzugehen drängt. In einer Betrach tung über die Dynamik des Psychischen such nachzuwei- sen, daß das Seelische seinem Wesen nach Mischen Eröffnung und Verhaüenheit, Zwischen Kundgabe, die es entblößt, und Einhüllung, die seine Innerlichkeit vor der Fixierung behütet, dauernd umgetrieben werde. Ein dialektischer Prozeß, der von sich aus den Bestand gesellschaftlicher Verk^ be ¬ gehrt, die der Seele als Bekleidung dienen und ihr die nötige Verborgenheit gewähren. So rechtfertigen sich gegenüber den einseitigen Ansprüchen derer, die ausschließlich Gemein schaft fordern, alle die zivilisatorischen Fakten, die dem Ein zelnen den Rückzug in seine eigenste Privatsphäre gestatten: das Zeremoniell, das ihm Würde verleiht, ohne daß er sein Selbst freizulegen brauchte, und das Presti ge, das ihn unangreifbar macht. Der Kern des Wesens ist von tiefer Emp findlichkeit, und auch das Herz verlangt Distanz. Darum er heischt das Innere, soll es erhalten bleiben und stch auswirken können, Takt, Zartheit rmd bergende Schale. Keine andere Bestimmung aber haben die Formen und Beziehungen in dem Bereich der Öffentlichkeit: sie verhelfen Zur Maske, ste sind Spielregeln, die auf den Einsatz des realen Ichs verzichten und jedem Spielenden zunächst Ächtung zusichern. Seinem wfenhaften Sinn nach ist mithin das Zivilisatorische eine Art von „Hygiene fystew der Seele", und gerade die auf Gemeinschaft Bedachten müßten es mit aufnehmen, statt durch seine maßlose und krampfhafte Abweisung die eigenen Forde- rangen um ihre Wirklichkeit zu bringen. Diese „Kritik des sozialen Radikalismus" verdient Zur Stunde ernste Beachtung, da sie sich wider weit verbreitete Stimmungen wendet und bloße Schwärmerei an Besinnung gemahnen möchte. Ihr Hauptwerk ist gewiß ein praktischer: daß sie die vorbehaltlosen Gemeinscha fts fanatik er in dem Glauben erschüttert, die Erscheinungen des gesellschaftlichen Lebens seien lediglich Symptome des Verfalls, und Zivili sation müsse unter allen Umständen getilgt werden, wenn Gemeinschaft heraufwachsen solle. Indem ste die positive Be deutung äußerer Formalien und öffentlichen Beieinander^ für die Bewahrung existentiellen Seins hervorhebt, verhält sie sich ungleich wirklicher als jene Unentwegten, die auf das rein Geflnnungsmäßige das menschliche Zusammenleben zu gründen suchen, und wie sie etwa „Kultur" hart gegen „Zivils Wtion" setzen mögen, so auch „Gemeinschaft" zum prin zipiellen Widerspiel der „Gesellschaft" machen, die sie nun in Bausch und Bogen verdammen. Pleßner leitet seine Ge danken über die seelische Dynamik vorwiegend auf empirisch psychologischem Wege ab, statt ste in einem entscheidenderen j metaM zu unterbauen; indessen tritt darum seine Haltung doch hinreichend begründet hervor. Zu wün schen wäre eine stärkere Betonung der Aussage gewesen, daß die Sphäre der Gesellschaft nur dann zu Recht besteht, wenn eine wirkliche Gemeinschaft sie aus sich hervortreibt, daß sie aber die GemeinM erstickt, wenn sie. Selbständigkeit sich anmaßt und keine Grenzen mehr findet. Von den Begriffen „Gemeinschaft" und „Gesellschaft" rammt auch der katholische Theoretiker der Sozialpolitik Karl Tunk Mann in dem Werk: „Die Kritik der sozialen Vernunft" (Trowitzsch u. Sohn, Berlin) seinen Ausgang. Än Tönnies und die Ethik Schleiermachers anknüpfend, ent wirft er ein System, das die bisherige „mdivivualiftisch- idealistische Geisteskultur" durch eine „sozial-idealistische" zu er setzen sucht. Seine Bemühungen' gelten dem Nachweis/ daß die menschlichen Beziehungen in gemeinschaftlich-uM und gesellschaft^ zerfallen —° beide Arten der Br- Ziehungen bestehen Lei ihm wie bei Pleßner immer zusammen — und alle Aeußerungen unseres Denkens, Fühlens, Handelns entweder auf die soziale Grundform der Gemeinschaft oder die der GesM Zurückzusühren sind. Wie jene zum sozio logischen Fundament der Religion und der Kunst werde, so fei diese die Voraussetzung für Wirtschaft, Recht und Wissen schaft. Die Theorie, die derart sämtliche objektiven Geistes befunde und subjektiven Verhältungsweisen M Phänomene zweier verschieden struktuierter, freilich unzertrennlich zu- sammengehöriM Beziehungswelten auffaßt, empfängt ihre Besonderheit dadurch, daß sie die Gemeinschaft als solche zur letzten metaphysischen Entität erhöht. Tugenden und Laster lassen sich nach ihr nur inbezug auf das „Mysterium" des Ge meinschaftsganzen unterscheiden, das Zur Quelle aller Wirk lichkeiten wird. Religion ist auf Grund dieser Theorie nicht die Bildnerin der Gemeinschaft, sondern lediglich ihre Funktion, ein soziales Phänomen, dessen Entfaltung durchaus abhangt von der Vorgegebenheit der GM selber als unableitbar hingenommen werden muß. Einer solchen das Gemeinschaftsganze verabsolutierenden Lehre entfließt, natur gemäß die praktische Forderung, daß man die Fülle der LebenserschNnungen in den vorhandenen konkreten Gemein schaften verankere, aus denen auch die rein gesellM Bildungen zuletzt ihre Legitimität beziehen. D'e religiösen Vereinigungen also sind nach- Dunkmanns (gegen den Pro testantismus ausfälliger) Formulierung „um des Volkes willen da" und nicht das Volk um ihretwillen, die deutschen Volrsstämme haben ein Recht auf gemeinschaftliche Selbständige keit, wie überhaupt das Ideal des RechLM staat ist, und auch die Koalition der Arbeitnehmer wird sich Zur Vermeidung utopischer Zielsetzungen den Volksaemein- schaften eingliedern müssen, statt wie bisher allein dem gesell schaftlichen Prinzip des Internationalismus zu huldigen. Verteidigt Pleßner in aktueller Stellungnahme d'e gesell schaftlichen Außenforts des sozialen Verbands, so verlegt Tunkmärm in defintim abschlußhafter Weise das meta physische Schwergewicht auf die Gemeinschaft schlechthin, der er den Charakter der Uebedingtheit erteilt. Insoweit er die der soziologischen Betrachtung gesteckten Grenzen nicht über schreitet, wird man fein Verfahren nur billigen können, Es läßt sich in der Tat nicht wohl leugnen, daß die geM GÄ bilde und individuellen Haltungen bis zu einem gewissen Grade davon abhängen, ob die Menschen in dem 60U8SQ8U8 der Gemeinschaft leben oder nur in Meckrationalen Formen miteinander verkehren. Mit der Art ihrer Verbundenheit mag sich auch in mancher Hinsicht die Verfassung ihres Geistes wandeln, und Dunkmann ist durchaus im Recht, wenn er, dem Beispiele bedeutender Vorgänger folgend, die Rückbeziehung aller Denkergebnifse auf das soziale Ganze fordert, von dessen Beschaffenheit die ihre noch zeugen mag. Diese Ableitung hat darum ihren guten Sinn, weil das Geistige nicht im Leeren wurzelt, sondern stets in irgend einem Zusammenhang mit den besonderen sozialen Verhältnissen steht, die es aus sich enLZ lassen. Aber es ist ein anderes, ob man solche Beziehungen berück sichtigt, ohne den: Geiste und den Ereignissen des wirklichen Lebens die Selbständigkeit Zu rauben, oder ob man die Ge meinschaft an sich zur AbsoluLheit erhebt, und ausschließZ lich in ihr sämtliche geistigen Gebilde und Vorkommnisse gründen zu können wähnt. Indem Dunkmann die soziale Kategorie der Gemeinschaft mit der höchsten metaphysischen Würde bekleidet, verleiht er dem soziologischen Aspekt eine Be^ deutung, die ihm nie und nimmer eignet. Statt sich bei der von der Soziologie rechtmäßig zu leistenden Erkenntnis zu be scheiden, daß ein jedes Phänomen auch seine soziale Kom ponente Habs, macht er das Soziale zum alleinigen Er klärungsgrund der Phänomene und erzielt so ein geschlossenes Weltbild, dessen Geschlossenheit aber gerade sein Mangel ist. Am krassesten uä adsuräuru geführt wird dieser sozialogische Naturalismus durch den hoffnungslosen Versuch einer Fnu- Vierung des Religiösen in dem Zum „Mysterium" empor^ gesteigerten Gemeinschaftsganzen. Während in Wirklichkeit das Religiöse sein Recht aus sich selber hat und viel eher die Gemeinschaft sanktioniert, als aus einer vorausgesetzten Ge meinschaft erst entsteht, erniedrigt Dunkmann es Zum Derivat des sozialen Organismus, der von stch aus als Norm und .Wertmesser gar nicht zu dienen vermag. Kaum könnte die Soziologie- ihre Grenze schlimmer verletzen als hier. An einigen der Folgerungen, so der eindeutigen Zuordnung der Religion zur Vollsgesamtheit, erkennt man denn auch spür bar den verhängnisvollen Ansatz des Systems. Am Schlüsse ein kurzer Hinweis auf das kleine, aristreichs Buch Hans Pichlers: „Zur Logik der Gcmein- schaft" (I. C. V. Mohr, Tübingen). Es erstrebt die Kenn zeichnung des Jdeakgefüges einer Welt, in der die Sätze der formalen Logik sich vollkommen zu erfüllen vermögen. "Nach Pichler fordern sie zu ihrer Sättigung entweder das anarchische Gemenge beziehungsloser Elemente, über d'e das Logische despoiisch, verfügen kann, oder die harmonische Gemeinschaft, deren Glieder zu dem Ganzen in Beziehung sieden und dank ihres Sinngehaltes die Ansprüche d-r Logik gleichsam von sich aus befriedigen. D'e Untersuchungen gewähren Einblick in die logisch« Struktur verschiedener Sozialgebilde, ohne daß damit ihre rein theoretische 2lbsicht ins SosiÄoa^che umgebogen würde. Immerhin bezeugen ste, wie wesentlich die Kategorie der Gemeinschaft für das heutige Denken ist. großen darstellerischen Leistung würdig an. c. Drachen Das Stachel — Stachelschwein.^ Hans Reimann hat die Meiste mit dem Main vertauscht und Zugleich seinen sächsischen Erweiterung eines KunstgewerLe-Hauses. Die Fankfurter Firma H. und S. Langenbach hat die Zahl ihrer Aus stellungsgeschosse noch um zwei weitere vermehrt, sodaß sie nun ihre Inneneinrichtungen auf sieben Stockwerke verteilen kann. Auch bei den neuen Räumen ist Wert darauf gelegt worden, daß jeder von ihnen mit den in ihm gezeigten Möbelstücken harmonisch zusammenklingt. Wände, Dielen, Beleuchtungskörper: das alles ist auf die Schauobjekte abgepaßt, um eine leichtere Beurteilung ihrer Wirkung im eingerichteten Zimmer zu ermöglichen. Die ver- . schiedene Größenabstufung und architektonische Behandlung der Gemächer trägt den mannigfachsten Raumansprüchen Rechnung, wie auch das in ihm Gebotene selber vom schlichten Typenmöbel an bis zum reichverzierten Stilmöbel vielfältigen Zwecken und Ge-! schmäckern Rechnung trägt. j Die Zehn G bote. Es ist mit diesem anrerikanischen Monstre- film, der jetzt in den beiden Lichtfpiclbühnen d?s „National- Theaters" vorgeführt wird, eine eigentümliche Sache. Daß er Kitsch sei, steht außer Zweifel; aber damit ist er längst nicht er ledigt, wie ja überhaupt der Kitsch nicht durchaus absprech-end be urteilt werden darf. Dem Ganzen liegt die Idee zugrunde, daß die Zehn Gebote überall und immer unverbrüchlich gelten, und alle, die gegen sie freveln, scheitern muffen, ob es sich nun um die Kinder - Israel handle oder um moderne Sünder aus San Francisko, die ! von der Religion nichts mehr wissen wollen. In dem ersten, dem biblischen Teil wird tatsächlich das Alte Testament verfilmt: Moses beschwört die Plagen herauf, führt die Kinder Israel durchs Rote Meer, nimmt auf dem Berge Horeb die zehn Gebote entgegen und zerschmettert die Tafeln ob den Greueln seines Volkes^ das den Tanz um das goldene Kalb vollführt. Zeichen und Wunder darzustellen, ist dem amerikanischen Filmregisseur eine Kleinigkeit: die Blitze der göttlichen Allmacht veranschaulicht er mit Hilfe der Elektrizität und die Teilung des Meeres wird für ihn Zum ein- schwein" umgezeugt. Diese borstige Wochenerscheinung serviert den: Publikum ein abwechslungsreiches Menü: als Kors-d'oeuvre polnisch? Glossen, dann pikante Gerichte, in denen alle möglichen Zeitereignisse verarbeitet sind, satirische Saucen und als Speziäl- platte ein kräftig gewürzter Stachelschwein-Salat. Das Ganze ein Allerlei — freilich kein Leipziger mehr —, das zumal auf Frank furter Gaumen abgestimmt ist- da es Zu nicht geringem Teil sich - aus lokalen .Ingredienzien zusammensetzt. Indessen kommen auch ' die übrigen Weltbürger bei dem Geratsch und Geruddel auf ihre- K sten, denn von Frankfurt aus versendet das Stachelschwein seine Pfeile nach allen vier Himmelsrichtungen und erspießt so Ziemlich jGes Ding, das zwischen Josma Selim und Pallenberg, Zwischen m ' „Lustigen Witwe" und „Lohengrin" seines Weges kreucht und fl-MG Die Namen der Mitarbeiter und nicht Zuletzt Reimauns Name selber bürgen für die literarischen Qualitäten dieser unter haltenden Dvachmsaat. — Die Schmetterlingsschlacht. Im Nationaltheater j (Skala- und Hohenzollernlichtbühne) wird Sudermanns: „Schmetterlingsschlacht" vorgeführt — ein naturalisti sches Familiengemälde, das zu sehr auf seelischen Konflikten und ! dem Hin und Her innerer Zuneigungen und Gegensätze beruht, ! als daß es ganz in die stumme Optik des Films einzu gehen ver möchte. Immerhin, es ist alles geschehen, um die Fabel für den Film zu erobern, oder richtiger: die Filmregie hat es verstan den. die Handlung so ausgezeichnet zu verdolmetschen, daß es mitunter den Anschein hat, als sei sie für den Film erdacht. Es handelt sich also diesesmal um einen jener seltenen Fälle, in denen der Film einen verhältnismäßig glücklichen Bund mit einem Werke schließt, das die Sprache zur unerläßlichen Vor aussetzung hat. Das ist freilich die Ausnahme. Denn in der Regel entstehen aus solchen Verdoppelungen nur Zwittergebilde, i die nicht Fisch noch Fleisch, nicht Film noch Theater sind. Außer dem Geschick der Regie, die sich in dem raffinierten Wechsel von Großaufnahmen und Gesamtszenen besonders bewährt, hat man ! den Treffer vor allem den Darstellern zu danken. An ihrer Spitze Asta Nielsen, die den Backfisch Rost mit einer Unschuld spielt, über der ein rührender Schimmer von Wissen liegt. Rein hold Schünzels schamlos prunkende Gemeinheit und Adele Sandrocks sorgenbeladene Mütterlichkeit reihen sich dieser sRlems MitteLlmrgen^ Unter dem Titel: „Rhyth mische Musterkunst der Natur" (Verlag „Der. Konfek-. twnär", Berlin) bringt "Georg Piek-Patrik ein von Dr. Fr. Kahn bearbeitetes Bündchen heraus,, das dem K u n st g e w e r b e neue ornamentale Formen erschließen will. Es führt in die Welt d e s M ik r o sk o p s ein und zeigt in einer Fülle von Abbildungen die wundersamen Gebilde der anorganischen und organischen Natur, die dem bloßen Auge nicht zugänglich sind: Kristall motive, Zellkerne, Knochengewebe usw. Gewiß ist, daß von diesen noch zu wenig verwerteten individuellen Gestaltungen mannigfache Anregungen für den Künstler ausgehen mögen; die Art jedoch, in der der Verfasser selber die Naturformen zu kunstgewerblichen Zwecken stilisiert, ist nicht eben vorbildhaft, sondern kann geradezu als Gegenbeispiel dienen. __ Tr. — Die Gefahren der Bcrgt^ In den Olympia -- Licht spielen wird ein großer B e r g s p o r t f i lm der Fulag-Film- Verlrihgesellschüft vorgeführt, der die mannigfachen Fährnisse demonstriert, denen der A pinsst im Winter ausg-esetzt ist. Ein KiNM für Bergsteiger, eine Mminstruktion, wie man sie besser nicht wünschen könnte. Wie beninrmt sich der richtig Hoch tourist, wenn er- als simpler Fußgänger Schneetraversen voll bringt, wenn er mit Schneereifen die Hänge ab^ftet, oder auf Stiern G'psel erzwingt^ Das alles erfahrt man hier und mehr noch: m-an wird auch -aus die Folgen aufmerksam gemacht, die aus einem ftMhaften Benehmen erwachsen. Erkraxelst Du unnötiger weise vereiste Felsen, so stürzest Du abgrundtief, und beachtest Du ächneewäch'en nicht, so geschieht Dir ein Gleiches. Katastrophen folgen dem Leichtsinn aut dem Fuß und die Moral liegt auf der Hand. Merlans diesem Fim Vorsicht in den Bergen nicht lernt, der bleibe besser Zu Hause und genieße die Berge im Film. Frei-'' lich genießt er sie schöner in Filmen, die nicht so gar sehr be lehrend und fach ich wie dieser sind, sondern das Unterrichtende in eine Handlung einigten, die der Unterhaltung dient. Das ist etwa der Fall in dem Film: „Die Fuchsjag d", der dem - päd-azogischen Großsilm voranaehr und eine heitere JagdunLer- nehmung ausgelassener Skiläufer zur Darstellung bringt. Mit nahme von Schneebrillen der Winterhöhensonne wegen empfohlen! rac. suchen Trick der gewiß nicht fo schwer Zu bewerkstelligen ist wie manche Verwandlungskünste in einer modernen Groteske. Müh. seliger als die Eingriffe von oben gestalten sich schon die dekorativen Bauten und Massenszenen selber, an denen 2500Menschen in der kali fornischen Wüste mitgewirkt haben. Die Regie hat diese Aufgaben vortrefflich bewältigt. Die Nutzanwendung aus jenen biblischen Vorgängen zieht der zweite Teil, in dem der Sohn einer frommen Witwe Zu ihrem Kummer alle zehn Gebote Übertritt. Die Konse quenz ist, daß er elend ums Leben kommt, während seine brave Frau mit seinem ebenso braven Bruder auf eine Zukunft hoffen darf, die sie endlich vereint. Zum Schlüsse wird noch das Evange lium der Liebe hereingezsgen, damit neben der Lehre des Alten Testaments auch die des Neuen sich wirksam erweise. Harmonium. Finis. — Kitsch also, trotz oder gerade wegen der technischen Meisterschaft, mtt 5er Urzeit und Gegenwart hier in Beziehung gebracht und abgekurbelt werden. Und dennoch mag diese monströse Kombination zu einem primitiven Publikum sprechen und nicht die schlechteste Wirkung erzielen. Die faustdicke Direktheit, mit der das Filmwerk den Dekalog allen Sinnen eintraufelt — sogar die Farbenphotographie wird angewandt — hat etwas Zwingendes für naive Naturen, und Zumal die Folge der Sensationen steigert gewiß das Interesse für die Moral, .zu deren Glorifizierunq die Sensationen ja allesamt dienen. Die Gattung des moralischen Kitschs, mit dem sich der Kitsch als solcher natürlich keineswegs erschöpft, erfährt jedenfalls durch diesen pompösen Film eine wert-! volle Bereicherung. rae. j 11' -- ^Vorlesung Ernst Liffauers.I Ernst Lissauer las am Sonntag vormittag im Frankfurter Neuen Theater aus eigenen Werken. Die B al l a d e n, die er zu Gehör brächte, bannen entscheidende Situationen aus dem Leben Goethes, Napo leons, Vruckners, Luthers, um durch solche Verdichtung des sym-! bolischen Augenblicks die Gestalten selber ihrer ganzen Existenz nach fühlbar zu machen. Start wirkte der zu Anfang des Jahres 1918 entstandene Einakter: „Die Abrechnung", den Lissauer eindrucksvoll vermittelte. Vor seinem Tode enthüllt der einstige! Feldmarschall Graf Uorck, was ihn feit seiner Entlassung nach dem, Vertrag von Tauroggen wieder und wieder peinigte: daß er von einem König verleugnet wurde, der es nicht wert war, König- zu sein.! Der auch in Wsrnarck lebendige Konflikt zischen der Ergebenheit des! treuen Dieners und dem Rebellenium der mächtigen, verantwortungs-' bewußten Persönlichkeit findet hier eine dialektisch zugespitzte dra matische Gestaltung. Den Beschluß der beifällig aufgenommenen Vorlesung bildeten einige breit hinaelagerte Psalmen. Lr. Langeweike. Von Dr. S. Kracauer. Menschen, die heute überhaupt noch Zeit z'.rr Langeweile haben uno sich doch nicht langweilen, sind gewiß genau so langweilig wie die andern, die zur Langeweile nicht kom rnen. Denn ihr Selbst ist verschollen, dessen Gegenwart sie gerade in dieser so betriebsamen Welt dazu nötigen müßte, ohne Ziel und nirgendwo lang zu verweilen. Den meisten freilich fehlt es an Muße. Sie gehen einem D o'erwrrb nach, bei dem sie sich ganz ausgeben, damit «r vas Notwendige ihnen einbringe. Um den leidigen Zwang sich erträglicher zu gestalten, haben sie eine Arbeitsethik erfunden, die ihre Beschäftigung moralisch verbrämt und ihnen immer hin eine gewisse moralische Genugtuung verschafft. Daß der Stolz, sich als sittliches Wesen zu fühlen, jede Art von Lange weile verscheuche, wäre zu viel behauptet; aber die vulgäre Langeweile, die der Tagesfron gilt, kommt nicht eigentlich in Betracht, da sie weder tödlich ist, noch zu neuem Leben er weckt, sondern nur eine Unbefriedigung ausdrückt, die sofort verginge, wenn eine angenehmere Tätigkeit als die moralisch sanktionierte sich böte. Trotzdem mögen Mecklchen, die ihre Pslicht mitunter gähnen macht, weniger langweilig sein als solche, die ihre Geschäfte aus Neigung verrichten. Immer tiefer werden diese Unglücklichen in das Getriebe hineingr- mengt, sie wissen zuletzt nicht mehr, wo der Kopf ihnen steht, und jene ausbündige, radikale Langeweile, die sie mit ihrem Kopf wieder vereinen könnte, bleibt ihnen ewig fern. Nun ermangelt niemand der Muße durchaus. Das Büro ist kein Dauerashl und der Sonntag eine Institution. Grund' sätzlich hätte also jeder die Gelegenheit, in schönen Feier stunden sich zur richtigen Langeweile aufzuraffen. Indessen: man will nichts tun, und man wird getan. Die Welt sorgt dafür, daß man nicht zu sich gelange, und nimmt man auch vielleicht kein Interesse an ihr — sie selber ist viel zu interes siert, als daß man die Ruhe fände, sich so ausführlich über sie Zu langweilen, wie sie es am Ende verdiente, Wie nun aber, wenn man sich nicht verjagen läßt? Dann i t Langeweile die einzige Beschäftigung, die sich ziemt, da sie eine gewiss« Gewähr dafür bietet, daß n«n sozusagen noch über lern Dasein verfügt. Langweilt« man sich nicht, so wäre man vermutlich überhaupt nicht vorhanden und also nur ein Gegenstand der Langeweile mehr, was zu Amang behauptet wurde — man leuchtete über den Dächern auf oder liefe als Filmstreifen ab. Ist man aber vorhanden, so muß man sich notgedrungen über das abstrakt« Getöse ringsum langweilen, das nicht duldet, daß man existiere, und über sich selber, daß man in ihm existiert. Am besten, man verbringt den sonnigen Nachmittag, wenn alles draußen ist, in der Bahnhofshalle oder besser noch: man zieht daheim die Vorhänge zu und liefert sich auf dem Sofa seiner Langeweile aus. Umwölkt von tmsteMr, tändelt man dann mit den Ideen, die so gar sehr aeotbar sind, und bedankt die mancherlei Projekte, die sich ohne Grund wichtig nehmen. Schließlich begnügt man sich damit, mchts weiter zu tun al« bei sich zu sein und nicht zu wissen, was man eigentlich tun solle — sympathisch berührt allein durch den gläsernen Heu schreck auf der Tischplatte, der nicht springen kann, weil er aus Glas besteht, und durch die Unsinnigkeit eines Kektus-Pflänz- chenS, das nichts dabei findet, daß «s so schrullig ist. Un seriös wie diese Zlerge'chSpfe, hegt man nur noch eine innere Unruhe ohne Ziel, «in Begehren, das zurückgestoßen wird, und den Ueberdruß an dem, was ist, ohne zu sein. Hat man freilich d!« Geduld, jene Geduld, die zur legi timen Langeweile gehört, so erfahrt man Beglückungen, die nahezu unirdisch sind. Eine Landschaft erscheint, in der bunte Pfauen stolzieren, Menschenbilder neigen sich, die voller Seele sind, und siehe, auch deine Seele schwillt, und du benennst ver zückt das stets Vermißte: die große Passion. Ginge sie nieder, die wie ein Komet dir schimmert, ging« sie ein i*: dich, in die andern, in di« Welt — ach, die Langeweile hätte ein Ende, und alles, was ist, es wäre ... Doch die Menschen bleiben ferne Bilder und am Horizont verzischt die große Passion. Und in der Langeweile, die nicht weichen will, brütet man Bagatellen aus, die so langweilig sind wie diese. . I F sd - ^Londerschau de3 SraäMcheu Bauhauses. > - Zing- le? s Kabinett in Frankfurt stellt gegenwärtig Erzeugnisse dcs O-'ccr Staatlichen B-auban;es aus. Vorwiegend Keramik: große Schmuckvasen, Kannen aller Services, Luien und Becher. Tie strenge Sachlichkeit der Gebilde vereint sich oft Mit kchonbew-egtem Umriß, und der Verzicht auf Ornamentik wird ausgeglichen durch lebendigen Farbenfluß. Gewiß: der Wille gtt radikaler Stisi-'erung fnbrt bie und da FehlfoiMen herauf, die auch technisch nicht einwandfrei sind; und die ArLvitas der Gefäße vunrüge nicht selten Milderung — aber diese Mängel treten nur im Gef^ge eines künstlerischen Anstandes und einer Gradhe't auf, die man um keinen Preis missen mochte, zumal sie in vielen Fällen (wie Lei dem Tecgescmrr aus Messing, aparte und einleuchtende Löchri gen zu finden weiß. Die Mehrzahl der Dinge ist in typischen Formen 2 len und recht daZu geeignet, die mancherlei Greuel zu ver drängen. die in den Hausbcht'mgen noch ibl- UnwesM traben NcL:n diesen Produkten der Dornburger Töpferei wird Kin der Spielzeug dargeboten, d^s bunt uns geometrisch ist und der kindlichen Phantasie den größten Spielraum gewährt. Reiz voller muten — von einigen Experimenten abgesehen ---die Weh stes? an. d^ren Bemustrrung so -fein abgewogen ist wi? die Skala der Farbentöne Xr. Man schlendert des Abends durch die Straßen, gesättigt von einer Unerfülltheit, aus der die Fülle zu keimen vermag. Da ziehen leuchtende Worte an den Dächern vorüber, und schon ist man aus der eigenen Leere in die fremde Re klame verbannt. Der Körper schlägt Wurzeln im Asphalt, und der Geist, der nicht mehr unser Geist ist, streift mit den aufllärenden Lichtbekundungen endlos aus der Nacht in die Nacht. Wäre ihm noch ein Verschwinden gegönnt! Aber ! wie der Pegasm, der ein Karussel bedient, muß er im Kreise sich drehen, darf es nicht müde werden, vom Himmel hoch den Ruhm eines Likörs und. das Locher bestenAünf-Pftn- rug-Zigc rette zu künden. Irgend ein Zauber treibt ihn mit, den tausend Glühbirnen um, aus denen er wieder und wieder ! zu gleißenden Sätzen sich formt. Kehrt er zufällig einmal zurück, so empfiehlt er sich als bald, um in einem Kino vielgestaltig sich abkurbeln zu lassen. Er hockt als künstlicher Chinese in einer künstlichen Opium kneipe, verwandelt sich in einen dressierten-Hund, der einer Filmdiva zuliebe lächerlich kluge Handlungen begeht, ballt sich zu einem Unwetter im Hochgebirge zusammen, wird zum Zic- kusartisten und zum Löwen zugleich. Wie könnte er sich der Metamorphosen erwehren? Die Plakate stürzen in den Hohl- raum, den er selber nicht ungern erfüllte, sie zerren ihn vor die Leinwand, die so kahl wie ein ausgeräumter Palazzo ist, und wenn nun Bilder um Bilder entsteigen, so besteht außer ihrer Unbeständigkeit nichts in der Welt. Man vergißt sich im Gaffen, und das große dunkle Loch belebt sich mit dem Schein eines Lebens, das niemandem gehört und alle verbraucht. Auch das Radio zerstäubt die Wesen, noch ehe sie einen Funken gefangen haben. Da viele senden zu müssen glauben, befindet man sich in einem Zustand dauernder Emp fängnis, trächtig stets mit London, dem Eiffel-Turm und Ber lin. Wer wollte dem Werben der zierlichen Kopfhörer wider stehen? Sie glänzen in den Salons, sie ranken sich selbsttätig um die Häupter — und statt eine gebildete Unterhaltung zu pflegen, die ja gewiß langweilen mag, wird man zum Turn-- meldfeld von Weltgeräuschen, die, ihrer etwaigen objektiven Langeweile ungeachtet, nicht einmal das bescheidene Recht auf die persönliche Langeweile zugestehen. Stumm und leblos sitzt man beisammen, als wanderten die Seelen weit umher; aber die Seelen wandern nicht nach ihrem Gefallen, sie werden von der Nachrichtenmeute gehetzt, und bald weiß niemand s mehr, ob er der Jäger ist oder das Wild Gar im Cas6, hier, wo man wie ein Igel zusammenschnurren und seiner Nichtig keit inne werden möchte, tilgt ein bedeutender Lautsprecher jede Spur der privaten Existenz. Seine Mitteilungen durch walten in den Konzertpausen den Raum, und die lauschenden Kellner wehren entrüstet das Ansinnen ab, dieses Mimikry eines Grammophons beiseite zu schaffen. Während man ein solches Antennenschicksal erleidet, rücken die fünf Kontinente immer näher heran. Nicht wir sind es in Wahrheit, die »u ihnen ausschweifen, ihre Kulturen viel mehr nehmen in grenzenlosem Imperialismus von uns Besitz. I Es ist, als träumte man einen jener Träume, die der leere ! Magen gebiert. Eine winzige Kugel rollt ganz aus der Ferne auf dich zu, sie wächst sich zur Großaufnahme aus und braust zuletzt über dich her; du kannst sie nicht hemmen, noch ihr ent rinnen, gefesselt liegst du da, ein ohnmächtiges Püppchen, das von dem Riesenkoloß mitgerissen wird und in seinem Umkreis k vergeht. Flucht ist unmöglich. Entwirren sich taktvoll die chinesischen Wirren, so bedrängt sicherlich -in amerikanischer! Boxermatsch^std das Abendland bleibt immerdar, ob mag es ancrkennt oder nicht. Alle welthistorischen Ereignisse dieses Erdballs — die gegenwärtigen nicht nur, sondern auch die vergangenen, die in ihrer Lebensgier schamlos sind — haben lediglich das eine Verlangen: sich ein Stelldichein dort zu geben, wo sie uns anwesend vermuten. Die Herrschaft jedoch ist in ihrer Wohnung nicht anzutreffen, sie ist verreist und unauffindbar, sie hat die leeren Gemächer längst der Kur- prisinK part^ überlassen, die sich in ihnen als Herrschaft gebärdet. wie durch die Prägnanz ihres Stils, und sicherten ihm die Wir kung in die Breite Zu. Auch als akademischer Lehrer erfreute sich Riehl großer Beliebtheit, und seine öffentlichen Vorlesungen zogen stets eine stattliche Zuhörerschaft an» Wir werden sein Schaffen noch ausführlich würdigen. sMois Mehl -j-.l Der berühmte Berliner Philosoph Alois Riehl, der im April dieses Jahres noch seinen achtzigsten Geburtstag.fAern durste, ist in Neubabelsberg gestorben. GeLürt'g aus Bvzen, begann er seine akademische Laufbahn in Graz, von wo er 1882 als Ordinarius der Philosophie nach Freiburg i. Vr. berufen wurde. Nach weiteren Etappen in Kiel und Halls wirkte der Verstorbene vom Jahre 1905 an ununterbrochen in Berlin Als Einunddreißigjähriger schon trat Riehl mit dem ersten Band seines Hauptwerkes: „Der philosophische Kritizismus und seine Bebeutung für die positive Wissenschaft hervor das seinen Ruf begründete und ihn in die vorderste Reihe der Denker rückte, die sich dia Wiedererneueruna des Geistes der wissenschaft lichen Philosophie angelegen sein ließen. Das Werk, tws in diesem Jahre, noch rechtzeitig, zur Kantfeier, seine dritte Auslage erlebte, sucht die kantische Lehre an den Errungenschaften und Methoden der positiven Wissenschaft zu bewähren, es bemüht stch um die Herausstellung des Rechtes der Philosophie als strenger Wissen schaft unter völliger Wahrung der Rechte aller anderen Wissen schaften. Von seinem philosophischen Monismus aus, der beson ders den empirischen Faktor der Erkenntnis betonte, analy sierte Riehl in seiner „Einführung in die Philosophie der Gegen wart" die Denkströmungen unserer Zeit, mit denen er sich auch in seinem Buche über Nietzsche an einem entscheidenden Purkts auseinandersetzte Diese Werke, die neben seinen systematischen Untersuchungen (z. B. den „Beiträgen zur Log'k") erwuchsen, zeichnen sich durch die Klarheit ihrer Deduktionen nicht minder aus m Totensonntag gedenkt Deutsch land aller derer, die im Dienste des Vaterlandes ihr Leben dahinge gen haben. Nun der Weltkrieg langsam, langsam zur Erinnerung wird, füllt Be geisterung und Schmähung von ihm ab, und man lernt ihn als das begreifen, was er gewesen ist: als ein großes stum mes Schicksal, vor dem die Kleinheit per sönlicher Stellungnahme zunichte werden muß. Er hat das Antlitz der Welt ver wandelt und in das Schicksal jedes ein zelnen gegriffen — was besagt diesem Er eignis gegenüber Anklage oder Verteidi gung, Herabsetzung oder Triumph? Die ihm zum Opfer fielen, sind in ein Ge schehen verflochten worden, das viel zu gewaltig ist. als daß es mit dem Hader der Parteien noch irgend etwas zu schaf fen hätte. Es eint sie alle, Freund und Feind, zur schweigenden Gemeinschaft der Toten, und so sollte es auch die Lebenden verbinden, denen nur Ehr furcht bleibt vor solchen: Geschick. Der Sonntag der Toten sei darum nicht nur ein Tag der Trauer und des Gedenkens, er sei ein Tag der Einkehr sür/die Volks genossen, die den Krieg erfahren und durch- litten haben. Sind sie würdig seiner, so wird er ihnen Frieden und Eintracht be ¬ deuten, denn in dem Schatten des Un- gemeinen vergeht ein jedes Gezänk. Unsere Bilder zeigen einige Male, die zum Gedächtnis der Toten erüchtet wer den sind. Die Klagende Benno E l - kans, ein vielfach überlebensgroßes Bildwerk aus schwarzem polierten Oden waldgranit in Völklingen a. d. S., ist nicht die Mutter nur, die ihrem Schmerz keine Linderung weiß, das ganze Saarland scheint in dieser Figur verkörpert, das Land mit seiner Erde und seinen Bewohnern, öas abgetrennt von der Heimat nicht leben kann und nicht sterben. — Das Denkmal in Er- bach ist eine Schöpfung des Bildhauers Glenz. Die männliche Gestalt kau n gebeugt, als überwöltige sie der Zug des Geschehens; doch sie erliegt nicht dem Verhängnis, gefaßt erduldet sie das Be- schiedene. — Das steinerne Rund, das den Gefallenen des Ins-Reg. 168 gewidmet ist, hat im Offenbacher Waldpark Aufstellung gefunden Diese vor: Hugo Ebcrhardt geschaffene Anlage atmet Ruhe und Versöhnung, wie ein sanfter Klang entsteigt sie der Landschaft und schwillt wieder ab. Millionen pilgern am Totensonntag zu den Gräbern der Gefallenen oder weilen im Geiste an den Stätten in fernen Landen, wo sie ihre Lieben gebettet wissen. Erinnerung und Gelöbnis: das möge der Sinn ihrer Feier sein ___ Xr. Von Galizien nach Helgoland Der Film »Kaddisch^ (Das jüdische Lotengebet), der in den Ufa-Lichtspielen Vorgefühl wird,.macht sich das ostjüdische Lokalkolorit Zunutze, um Interesse zu erwecken. Er nennt sich Tragödie, weil er schlecht aus- geht: die treibende Handlung nämlich ist das Verschwinden des blonden Bürgermeister-Töchte^ das vor d<m Hause des Juden Rubin gespielt hat. Die verhetzte Volksmenge bält den Juden,des Ritualmords für schuldig, und obwohl der gerechte Bürgermeister selber dieses Ammenmärchen verpönt, wird doch die Tochter des Juden, die gerade Hochzeit gehalten bat, von den Bauern ^nchlaoen. Um die dürftige Begebenheit windet sich eine ausgiebige Schilderung jüdischer Sitten und Gebräuche: HeiratsvermiMung HvchMsze'es monial, Andachtsübung — das alles wird in breiter ZuständlichkciL festgenalten und noch ein Uebriaes getan, um die gedrückte Stimmung zu veranschaulichen, in der die Verängstigten leben. Sind die Tvven auch charakteristisch, so ist doch das Ganze für den Film durchaus ungeeignet, denn nur wirkliche künstlerische Gestaltung kann einen Vorwurf meistern, der sein Schwergewicht im seelischen Geschehen bit Der Film dagegen ist aus .Bewegung gestellt, und vermag das Seelische nur insoweit zu bewältigen, als es in. dem bewegten Außen stch völlig erschließt. — In seltsamer Verkovvelung mit dimem verisüschen Stück wird ein deutscher Sportfilm gezeigt, der jeden geistigen Arbeiter ZM regelmäßigen Verrichtung von Freiübungen ermuntern sollte. Man siebt eine Schar junger Männer und Mäd- chcn die bei paffender Grammopbonmusi? sich rhvthmUch ertüchtigen. Ärs gute Beispiel wird hoffentlich einige Nachfolger zeugen, und der Film bewährt sich hie" als ausye^ichneteZ ProvagandamiNel. — Ein Helgoland er Film vervollständigt das Programm. Er ist sehr belehrend, da er das ganze Gebiet der Insel in Fern- und Na^ausnabmen m't veinlichcr Gründlichkeit inventarisiert. naa. — lBebra ein Dorfes In einem Aufsatz: „Beüra" lvergl. ri. Morgenblatt vom 27. OLbr.) hatte Koch-Wawra über diesen allbekannten Eisenbahn-Knotenpunkt Aeußerungen getan, die den Bebraer Bürgermeister Kraffke zu einer Berichtigung drängen. Man wird aus seiner Erwiderung idie Gewißheit schöpfe, daß Bebra über die Schmähung, nur ein Dorf zu sein, in der Tat erhaben ist. Ganz abgesehen davon, daß ja auch auf Bebra in keiner Hinsicht der Vers Morgenst-rnS zutresfe: „Nur die Dörfer seitwärts liegen stille, -» , Doch getrost, auch dies ist Gottes Wille." Die Zuschrift stellt zunächst fest, daß Reisende über Orte, die sie zufällig berühren, häufig ein leichtfertiges Urteil sällten, und fährt dann fortN „Wenn Herr Dr. Koch unter anderem sagt: „Bebra fei keine Stadt, nicht einmal ein Städtchen", so ist ^daS /5ü! M/V- Ole Zukunft des Frankfurter Lunftfchulwesens. In der gestrigen Sitzung des Rates für künstlerische An* gelegenheiten entwickelte Direktor Pros. Wichert das Pro» gramm des zukünftigen Frankfurter Kunstschul wesens, zu dessen Neugestaltung er seinerzeit nach Frankfurt berufen wurde. Seine Darlegungen ließen erkennen, daß das große Projekt bereits ois ins Einzelne durchdacht worden ist. Jnij Einklang mit den Richtlinien des Kultusministeriums soll eine Allgemeine Kunstschule erstehen, für deren einen Teil de^ Charakter einer Hochschule zu erstreben sein wird. Sie wird sich in fünf Abteilungen gliedern: die Meisterateliers, vre Entwurfs- und Fachklassen, die Werkstätten, die allgemeine Ab teilung und die Nebenfächer Wie diese Abteilungen auszubauen seipr. wie sie in eine organische Verbindung sich bringen lassen und wie schließlich die Schule als Ganzes dem kulturellen Leben Frankfurts sich einzufügen hat: hierüber machte Pros Wichert ausführliche Mitteilungen, die von der Reife des Planes und dem starken Verantwortungsbewußtsein der gestellten Auf gabe gegenüber zeugten. Zu hoffen bleibt nur, daß auch die Schwierigkeit der Raum frage zu überwinden sein wird. — Die zahlreich vertretene Künstlerschaft Frankfurts nahm mit voller Zustimmung von dem Gesamtprofit Kenntnis.. Lr. r-b - /V 1^5/ - -- sChinssisch-s aus Frankfurt.? An Äer Fra n k u r k e r Universität hält im Wintersemester der bekannte China forscher Dr. Richard Wilhelm eine Reihe von Vorlesungen über sein Fachgebiet. Er behandelt die ch i n e s i s che P h i o- sophie von ihrem Beginn bis zu der klassischen Epoche des Laotse, Kungtss und Moti, würdigt die bildenden K.unpe in ihrem Zusammenhang mit der chinesischen Kultur und unter sucht weiterhin mit seinen Schülern die chmesWen Quellen des Lehrgebäudes von Kungt'e. Schließlich führt er in emem veson- deren Kursus an die Anfangsgründe der chinesischen Sprache ein. Die Weisheit des Ostens wird durch seine Lehrtätigkeit ihre in Frankfurt erhalten. sDas Frankfurter Kunstschulwesen»j> Die Neugestal tung des Frankfurter Kunstschulwesens scheint nun endlich vor der Verwirklichung zu stehem Pros. Wichert, der Direkior der Frankfurter Kunstgewerbeschule, der von der Stadt seinerzeit zur Durchführung der Reformen nach Frank, urt berufen worden ist, entwickelte gestern vor der Frankfurter Künstlerschaft das Pro gramm der zrckünftigrn Organisation, das eine Allgemeine Kunstschule Vorsicht, deren einer Teil den Charakter einer Hochschule tragen soll. Seine Darlegungen bezeugten, daß das große Projekt bis inS einzelne durchdacht ist, und verrieten ein starkes Verantwortungsbewußtsein der gestellten Aufgabe gegenüber. Auch gewann man den Eindruck, daß bei dem vor handenen guten Willen die Schwierigkeiten mit der Städelschulc zu besiegen sind und die Raum frage kein unüberwindbares Hindernis bildet. Die Künstlerschaft gab zu erkennen, daß sie das Projekt in seiner Geschlossenheit gutheißt und der umsichtigen Tatkraft Pros. Wicherts wl- bisher so auch in Zukunft Vertrauen entgegenbringt. Wir werden zu seiner Zeit genauere Mitteilungen über die Plane machen. Lr. Wahlversammlung der Deutschen Volksxarkei. Vorlrag von Minister Booütz. — Frankfurt, 27 Novbr. In einer Wahlversammlung der.Dru schen VolkspaNei verbreitete sich heute abend Kultus minister Dr. Boelitz üb^r die preußische Kulturpoli - Lik der letzten drei Jahre. Im Anschluß an die volksparteiliche Wahlparole: Schwächung des extremen linken und des e^ remcn rechten Flügels, die den vergangenen Reichstag aktionsunfähig gemacht haben, Fortsetzung der Politik nach außen und nach in .en, wie sie von dem Kabinett" S t r e s e m a n n inauguriert worden ist, und die von der Volkspartei stets geforderte Hinzuziehung der Deutschnationalen Volkspartei zur Regierung kam er auf sein eigentliches Thema zu sprechen. Durchführung der in der Reicbs- verfassung geforderlen, schon von Fichte ersehnten Einheits schule: das sei der Gedanke gewesen, der ihn während sei-er Amtstätigkeit immer beseelt habe. Nach einem längeren historischen Rückblick auf die Entwicklung des Gedankens der Einheitsschule, dessen Verwirklichung zumal durch das Kriegserlebnis und den Zusammenbruch gefördert worden sei betonte er, daß die Ein heitsschule ein Doppeltes darstelle: Organisationsprin zip und Kulturprinzip. Insofern sie jenes ist, waren noch manche tote Stränge zu beseitigen, um sie organisatorisch ans'u- banen. So sei es am 7- Oktober <rst zum Glück gelungen, für die Lehrer urid Lehrerinnen das Matnrum wurMusehen, auch habe man für die Frauen (durch die Mädchenschulreform des v rgan- genen Jahres) das gleiche Recht aus Bildung erwirkt wie Mr die Männer, und schließlich gewähre man hochbegabten Volksschulen durch die Aufbauschulen, die bereis die besten Ergebnisse gezeitigt H8 ten, die Möglichk it eines ltebergangs von de^- R^s- schule zur höheren Schule W^s nun die Einheitsschule K"l- turprimip betreffe, so erwachse aus diesem Prinnv gebieterisch die Forderung der deutschen Ratio nalerziehung, eine Forderung, die gleich ühr gelte für Volksschule, höhere Schale, Universität. Der Minister ging hierauf aus die neugeschalsene deutsche Oberschule ?in die d^n Schüler mit d-'m gesam ten deutschen Kulturgut Lu einem Ausmaß vertraut machen s^lle. wie es das humanistische Gymnasium nun einmal nicht vermöge, j und eine der besten Bürgschaften unserer Zukunft seü Weiterhin wies er auf die Notwendigkeit des religiösen Unterrichts hin. Wo die SimulLanschule gewachsen sei, möge sie unangetastet erhalten bleiben Wer ebensowenig dürfe an die ksnfessio« nelle Schule gerührt werden,, wo sie von alters her bestehe. Schließlich verweilte der Redner noch kurz bei dex Notwendigkeit künstlerischer Erziehung und der Pflege der Körperkultur und erklärte mit Nachdruck, daß zuletzt alles ankomme auf die freu dige Bejahung des Staates, auch wenn man seine Dokumentationen nicht überall anerksnn-sn könne. — In der Dis kussion hob Dr. Edinger hervor, man könne als Demokrgt der Rede in so vielen Punkten zustimmen, daß man zu fragen versucht sei, warum Minister Boelitz nicht weiter links stehe. Ein ssM- dsmokratischer Redner bedauerte, ohne an den Ausführungen selber Kritik zu üben, daß der Redner die soziale Frage nicht an- aeschnitten'haLe. Direktor Bieber forderte weitergehende D i f- ferenzierung der Einheitsschule und begrüßte die deutsche Oberschule. Pfarrer Lücken betonte, daß auf das Dogma der vlermhrigen Grundschule im Interesse der schwer ringenden Elternschaft verzichtet werden müsse. Niddy Jmpeksverr im Mm« Der jetzt m der Neuen LichLbühne gezeigte Deulig-Mm: „Armes kleines Mädchen" ist eines der wenigen Werke, die dem Wesen des Films ganz gemäß sind und nur als WmkomposUwnen überhaupt bestehen können- Das Andersen-Märchen gibt die einfache Fabel hex von der armen Familie, die der Großstadt ausgeliefert ist: Die Mutter (Lotte Wagner) sucht vergeblich Brot für ihre kleinen Würmer. Der Vater (Fritz Kortner), ein Straßenhändler. Zuckt zum Schmierensteher herab, und die älteste Tochter bietet abends Streichholzschachteln auf der WLnterstraße an sie LrN mit ihren nackten Beinen durch den Schnee^ sie gleitet an einem Tür posten nieder und was sollte nun anderes geschehen, als daß sie erfriert? Das ist alles: eine rührende Geschichte und ein Märchen gar, denn das Sterben ist nur ein Uebergang zum Himmelreich, und das Leiden hier wird gekrönt. Diese Handlung wird vom Film ganz in Bewegung übersetzt, in eine Folge von Licht und Schatten, einen Reigen der Gestalten im Schnee, ein stummes Huschen und Jagen auf Treppen und an Brückengeländern, eine rhythmische Verdichtung aller Sichtbarkeiten, die ohne die Beglei tung dex Worte zu sprechen beginnen. Niddy Jmpekoven, das arme kleine Mädchen, wirkt wie eine unendliche Melodie der Ge bärden in diesem Tonwer? aus Hell und Dunkel. Verschüchtert hockt sie in der Dachkammer, kahl an Geste wie die abgebröckelte Mauer, sie wandelt dann, ein frierendes, lebendiges Chaos, durch das drohende Berlin, fleht, wie ein Lichtreslex im Nebel, den KastanienverkLufer und den Autogast um eine Gabe an, ihre Blicke irren hilflos, Zurückgedrängt von den Hauswänden und der Leere zwischen den Menschen, hingekauert entzündet sie ein Schwefel hölzchen ums andere, und siehe, aus dieser WirÜichkeit der kalten Abendstraße ersteht sichtbar und unmeMch die andere Wirklich- ! keit °- ein Wcihnachtsbaum erstrahlt, Lebkuchenmänner umtanzen eine gebratene Gans, die sich selber tranchiert, und Zuletzt tut eine i wunderbare Treppe sich auf, die wächst und schwillt und gradwegs in den Himmel führt, und dic kleine Niddy tanzt, wie sie nm tanzen kann, die Stufen hinan, die Kleiderfetzen fallen ab und schwebend wallt sie hinüber Der arme Körper aber versinkt im Schn«7^Da» schwrdtsch, Lustspiel: .Die Insel der Er. füllung' mit Gunnar LolnaeS in der Hauptrolle ist ein« Art Zähmung der Widerspenstigen. Ein« schlechthin entzückende iunge Frau — reizend zumal im SeemannSkostüm — find«! au einem jungen Dichter Freude« der schlechte Verse macht, aber thr höheren Geistes scheint als ihr Mann. Wie dieser, em zweiter Petrucchio, ste bändigt und wieder für sich gewinnt, wi« er den schwärmerischen Poeten mehr oder minder roh lächerlich macht, das wird in sechs harmlos vergnüglichen Akten sehr lustig demon« siliert, und Tolnaez erhält die erwünschte Gelegenheit, sich als Segler« Jäger und überlegener Ehegatte beim Publikum in ein Lustiges Licht zu setzen. - Ein Vogel film, der sehr aus führliche Biographien aller erdenklichen Vögel der nördliche» Zone gibt, vervollständigt das Programm. rao. besser nicht wünschen kann. ZWbZrMO. Versteht man unter Zauberei die Beschwörung von Gei- stern,-die Verwandlung von Menschen in schreckliche Tiere, so ist W einte achtend, --atz diese schwarze Magie in unseren fortgeschrit tenen Zeiten nichts mehr Au suchen hat. Wer wollte m erner Epoche der Eisenbetonbrücken und des Rundfunks dem Manns mir der spitzen Mütze und dem Zauberstaö noch Glauben schenken, wenn er seine Kreise zieht und in ihnen unerklärliche Phänomene ProduAert? Nein, er begegnete der Skepsis überall und seine Künste vermochten Zivilisierten Menschen nur ein Lächeln Zu ent Locken. Bestünde die Zauberei auf jenem alten Hokuspokus, sie wäre füglich erledigt. Indessen, sie hat sich modernisiert, sie halt mit dem Zengeist Schritt- sie ist zur Technik geworden. Obgleich es als Widerspruch erscheint, daß das Hexen ohne Hexerei vor sich gehen solle, so ist ihm doch nichts übrig geblieben, als der modernen Ün- glärKigkeit Rechnung Zu tragen und sich genau so zu vollziehen wie "irgend ein industrieller Prozeß. Nur eben mit einer sollen Geschwindigkeit, daß man de einzelnen Phasen deZ Prozesses nicht verfolgen kann, und lediglich das glorreiche Endergebnis der ManLpulaüonen erfährt. Dieses Ergebnis ist wahrhaft wunderbar, rind diese Geschwindigkeit ist die moderne Hexerei. Sie rein als Technik Zu bezeichnen, wäre frivol; wie jede hohe technische Leistung beansprucht sie bereits den Rang der Kunst, und der Name Handkunst bezeichnet sie gewiß am genauesten. Wer weiß, auch die Circe war lediglich eine Handkünstlerin, und die in sie verliebten Genossen des Odyffeus bildeten sich nur ein, als Schweine herumzuwühlen. Irgend ein Trick wandelte ihre Phan tasie, und das Gegrunze rührte am Ende gar nicht von ihnen selber «er. Heute jedenfalls beruht die Zauberei durchaus auf der Ge- Mlcklichkeil in der Anwendung ratioM einsichtiger Mittel und der Intellekt wundert sich nur über seine eigenen Wunder. Au solchen und anderen Betrachtungen gab die Zauber- Pr isat-S o L re e Anlaß, die am Mittwoch Abend von der Frankfurter Sektion des magischen Zirkels Leip- ßig veanstaltet worden war. Man versammelte sich in einem ELMen von besche denen Ausmaßen, und daß man den Künstlern — I.-Das schöne DaS von Alexander Koch herauSgsgedene Werk: »Das schöne Heim" ist jetzt in einer zweiten verbesserten Aussage erschienen, die den knapper zusammen- g-efaßten Stoff um praktische Winke bereichert. Den Zeitschriften und ALbildungSbLnde» der Kochschen Verlagsar.Mt gesellt sich dieses Buch als literarisch er Ratgeber bei. Die man- nigkachsten Autoren begleiten in ihm das Werden des Eigen» Hauses von seinem embryonalen Zustand im Kopf« des Bau herrn an bis zu seiner vollendeten räumlichen Existenz. Nichts wird hier ausgelassen, kein Stadium Übergängen. An die Er. ört«rung des Bauprogramms schließen sich methodische Er wägungen über die Gestaltung der einzelnen Räume, Beleuchiungs- und Heizungsfragen werden ebenso eingehend gewürdigt wie d-e Aufstellung von Kunstwerken im Heim, und auch di« hausfrau lichen Dings, die Anlage des Gartens, die Vorkehrungen für Körperpflege finden sich in den Kreis der Überlegungen ein bezogen. Den Bauluftigen mag das Kompendium gute Dienste leiste». Dir Eigentümer eines Heims wag es anleitsn zu seinem BM- , Tr. -- s„Armes, klemes Mädchen."^ Der Deulig-FiluE „Armes, klemes Mädchen", der jetzt in Frankfurt (in der Nmen LichtLühne') vorgeführt wird, gehört zu jenen heute noch seltenen Kompositionen, in denen das Wesen des Filmes eins reine Ges staltung findet. Die Fabel gibt Andersens Märcken von dem kleinen Mädchen her, das im Winter auf den Straßen Schwefel Hölzer verkauft und zuletzt erfriert, während die Seele empor« geleitet wird in lichtere Gefilde- Der Film übersetzt diese HandZ lung in Bewegung, in eine Folge von Licht und Schatten, einen Reigen dn Gestalten im Schnee, ein stummes Hasten auf Treppen und an Brückengeländern, eins rhythmische Verdichtung aller Sicht« barkeiten, die ohne Worte Zu sprechen beginnen. Erscheinung um Erscheinung gleitet vorbei, das äußere Leben in seiner Mannig« fMgkeit stellt gleichsam selber sich dar — ein unaufhörlich flutender Strom peripherer Begebenheiten, aus dem e improvisier* die Handlung erwächst, ein Gewebe von Au len, das Schicksal, Seele. Wunder hindurch Schimmern läßt. Niddy Jmpekoven, das kleine Mädchen, ist die klagende Melodie in dieser Polyphonie aus Hell und Dunkel. Kahl -an Geste wie die abgebröckelts hockt sie in der Dachkammer, ein frierendes Etwas, so wandert sie durch das drohende Berlin, flehend wie ein Lichtrefler im Schnee« geftöber spricht sie den Kastanienverkäufer und den Autogast an, und ihre Wicke irren angstvoll umher, zurückgedrängt von d^n HauZwanden und der Leere zwischen den Menschen. Am Ende entzündet sie ein- Schwefelholzchen, sich Zu wärmen, und stehe: die Wirklichkeit der Wendstraße verwandelt sich unwirklich in die andere Wirklichkeit — ein Weihnachtssaum erstrahlt. Lebkuchen« männer umtanzen eine knusperige Gans, die sich selber tranck-ieck, und dann tut eine wunderbare Tr^pe sich auf. di» gradweas in den Himmel führt, und die kleine Niddy tanzt die Stuten hi an, dis Kleid ersetzen fallen ab, und schwebend wallt sie hinüber. Deh arme Körper aber versinkt im Schnee» Tr. auf die Finger sehen konnte, erhöhte noch den Genuß an iärer Fertigkeit, die trotz der Kontrolle wieder und wieder erstaunte. Es begann mit Bällen, die ein junger Zauberlehrling, Herr Gutelli, nach Gutdünken auftauchen und verschwinden ?etz, ohne daß man wußte wohin. Ein beruhigendes Intermezzo führte dann sozusagen ins natürliche Leben zurück: Herr Elf e'n- heimer zeichnete Karikaturen, oder vielmehr, die Karika- tuoen flogen von selber auf das Matt, kaum daß er mit der Kohle oarüber fuhr. Wußte man auch woher, so wußte man es dock erst nachher, da das Ganze schneller als ein Gedanke Zu Ende geriet. Zauberkünstler Lamari. der Veranstalter der Sitzung, Le- gleitete mit munteren absichtsvollen Reden Wunderwerke der Hexerei. Kein Wort fei verloren über Zauberhafte Nichtigkeiten, die mir zum Spiel, zur Uebung gewissermaßen unternommen wur den: also etwa das Hervoclocksn von Geldstücken aus der Weste des ahnungslosen — eine bene'bensw^ e Fähigkeit, Leren Besitz jede andere eigentlich unnötig machen sollte oder die Verwandlung einer Karte in eine andere. Wesentlicher schon ist eine Produktion wie diese: man steckt in einen Lampeuryflnder aus Was drei Tücher --- ein rotes in die Mitte und rechte und links davon je ein grünes. Dann schlenkert man den Zylinder ein Wenig, und siehe, oder stehe nicht — das rote Tuch in der Mitte ist sott. Einfach fort. Hexerei. Der Gipfel ist entschieden die Verzauberung eines lebendigen Vögelchens, das in einem grünen KäNa Vievü. Mich war es ersstent und fröhlich, nun eine Be- z wegung, und der Käfig hat sich in Nichts sufgelE nicht mehr existente Vögelchen räücht plötzlich Me^ Hut einer fremden Dame wieder auf, piepsend, als ob nichts inzwischen geschehen sei. Woher, wohin? Es ist entzückend, daß man darüber nicht Nachdenken muß, sondern schlicht sich, sagen dsH, daß die moderne Magie HanLkunst sich nennt. Auch ein Zusä^uex und Dilettant Wrigens mMete sich zu den Karten, ein Liebhaber freilich, der es .mir manchem greifen, erfahrenen Zauberer es aufnehmsn magr Herr Bruno Fürst, dessen Künste schlechterdings nicht SW- rchwejgen zu üoergshsn sind. Er Waltet- mit den KartenfpiLten unbeschränkt, und Klaubt man, vierzehn Karten sbgcZMr 'Ku ^aoen, srnL es in Wahrheit siebzehn gewesen, wovon man flch Zu. fernem Leidwesen überzeugen muß. Herr Dr^ Fürst YcU eben vierzehn in siebzehn verwandeln wollen, und. da er pch niemLis irrt, hat man sich selber geirrt. Dar man Hon früher rm Kopfrechnen schwach, so traut man m-Zukunft'M simpelsten Additionen nicht wehr und Zweifelt ernsthaft Äran, ob zwei mal zwei wirklich vier ergebe. Alles d^ Hexerer, dre vor lauter Logik die Gesetze der Lotzi! verwirrt. Zum Schlüsse trat der Meister der Zauderer auf, Herr srch l^eixier, der mir gutem Grunde VoZA. heißen - - ' schmerzlich §S zu bekennen: dock er umstrahlte noch terne Vorgänger, die ihm denn auch bereirwillig ihre Huldigung erwreWN. Ern distinguierLer Herr, der mit nachlässiger'' Elecänz R n oe f ch re l vl rche s erwirkte. Leichte Harr-bewegn n gen, einmal so, dann wieder so und aus der Leere des Raumes blättert sich -m ganzes Kartenspiel aus, legt sich auf den Tisch, wird von neuem ergriffen und verliert sich im Leeren. Die Handfläche ratzt me Karten nicht, auch auf dem Handrücken sucht man sie ver- gebnch, und zwrschen den Fingern sie Zu vermuten, wäre ein Wahn. Sre sind vochanden und doch nicht vorhanden.' Basta. Dann wird em Beutelchen vorgewies-en, ein schwarzes BeuteMen, von dessen Inhaltslosigkeit jeder sich überzeugen magi Nn meiner ^hmS: und aus dem Deutelchen kriechen Bananen ber- ! ausgerechnet vier, es können auch fünf gewesen - steht, naye dabei, man verfolgt die lockeren Gebärden,--ober bleM daher, dre Bananen, die nicht sein -sollten, sind. Wun. urbare und Kwecklose Ereignisse, die s-chr angenehm Lrü-Hren, ryV mancher SfM dem Geiste der Technik entstammt. Japan und Amerika. Weder um diplomatische Verwicklungen noch gar um einen Konflikt Mischen diesen beiden Großmächten handelt es sich, sondern um Zwei Filme, einen exotisch-östlichen und einen technisch-westlichen, die im Skala- und im Ratio- nallheater vorgeführt werden. Jener: „Lotosblume" genannt, ist ein NaturfarLenfilm, der in teilweise ausge zeichneten farbigen Bilder die rührende Geschichte einer Keilen japanischen Madame Butterfly erzählt. Anna May W sn g, unter-- stützt von dem Kinde Moran, spielt die Hauptrolle in diesem er greifenden Drama, das sich langsam, langsam entfaltet und sehr traurig zu Ende geht. Alles verliert diese edle Blume des Ostens - an dem Europäer, der sie geliebt und verlassen hat: ihr Herz und Z bM Kind, und nun bleibt ch? nichts M der T^. Ein herz-! zerbrechendes Schicksal voller Groß- und Wehmut, das freilich allzuMeppend sich gestaltet. — Fixer im Tempo ist der Film: Maud Rockfellers Wette", ein entzückendes Lustsmel aus der amerikanisierten Welt, in dem Lokomotiven und Börsen- Manöver entscheidend mitagieren. Stich Kaiser - Tietz, Be sitze? einer LokomöLivenfabrik, erweist sich als Techniker von Ge blüt. Die spannende Handlung nimmt ein Ende, wie man es sich den Sinn für die Heimat und die rLQ. Njm Im Schumann - T'h eurer wird der Film „Nju" gezeigt, eine dreisAZ« Geschichte mit schlechtem Ausgang nach einem Roman von OM Dymow. Nju, die „unvsrsiaiweue Krau*, ein undefinierbares Genusch aus Heüda, Nora und Lulu, erblickt „ihn" zufällig auf der Straße, liebt ihn aus diesen Blick hin aus Langeweile, verläßt ihren Gatten, wird auch von jenem anderen Verlassen und ertränk sich zum Schluß. Votta! Die Ge- jchrchte ist ein wenig zu konsistent für den Film, aber Regie und Technik übersetzen das Epische in die Bildsolge und geben die Zwischentöne, soweit eS nur irgend geht. Der Schwerpunkt rühr auf den darstellerischen Leistungen. Conrad Veidt als Verführer kehrt den blasierten Weltmann heraus, den man mehr ihm glaubt als den- Dichter- Die Nju Elisabeth Bergners mit ihren ge schwungenen Augenbrauen und der beredten Rückenlinie ist das Weib, das weder Dauer noch Treue erfragt, sondern in der gegen wärtigen Leidenschaft allein die Erfüllung findet. Erschütternd Iannings als Ehegatte: M Beginn naiv besitzend, gut, aber etwas zu sehr tölpelhaft und behaglich dann stutzig und daS Un- bcgrMiche kaum erlassend, besinnungslos um sich schlagend spater und für Augenblicke Barbar und zuletzt, wenn das Innere dürch» brickt, Liebe nur, Mitleid, das nicht versteht, und verzweifelte Preisgabe seiner selbst angesichts des Unabänderlichen. —- In einem Ekctsch: „Der Befehl" stellt sich dann Conrad VeLdr als junger Elregatt^ persönlich dem Publikum vor. Schreckliches geschieht mir ihm. Er wird von einem rachsüchtigen Arzt in Hyp nose versetzt und muß seine eigene Frau mir dem Papicrmcffer er dolchen- weil diese den Arzt verschmäh!, ffntz Odemar gibt sich das unheimliche Aussehen des Hypnotiseurs und Krl. O»erhoff weiß Würde, Liebe und Angst zu vereinen. Conrad Veldt schickt sich in das Unvermeidliche und spielt eS ss glaubhaft wie möglich Das Publikum hielt mit Beifall nickt Zurück. rac. Wohlauf, nsck getrunken ... In den l! k a - L i ch t s p i e len zeigt sick ein Film: „Wein, Weib, Gesang", mit dem man aber nicht die ein wenig liederlichen Vorstellungen verbinde, der Dreiklang gewöhnlich auTZulösen pflegt. Vielmehr: der Film beansprucht die Würde eines deutschen Kulturfilms und entrollt mit der ganzen Ack^bmckkit und Gemessenheit dieser Gattung. Der vsrm» geschickt- historische Teil mginm wir rs Uch ur eine gründliche Darstellung der Geichrchre des Weinbaus ziemt, bei Nsah und läßt unter anderem einen wenig dionysischen Bacchuszug vor der Kopie eines griechischen Tempels cmsnurr* schieren. Der Hauptteil verbreitet stch über den deutschen Weinbau in allen seinen Zweigen. Theoretisch ZuMchst: man beobachtet die Winzer bst der Arbeit, lernt die Reblaus in Groß- ausnahme kennen, studiert die Abwehrmittel gegen die Lchadunge ulw. 'Geographisch-kulturell sodann: man durchwanden dre schönen Weingegenden Deutschlands, erlabt sich, an Würzburg schlendert im MoselLaft folgt dem Nheinlauf und mischt stch überall geruhsam unter öie Bevölkerung, die ihre Landessitten enualteü Da-MBen eingestreut Erinnerungen, die stch an gewisse Orte und Weine knüpfen: Du siehst Schiller leibhaftig und begeistert dich ten. belauschst den in einer poetischen Laube sitzenden Scheflel bei der Abchi una eines Zeckerliedes und nimmst teil *an jenem ge waltigen Truu? des Nothenüurger Bürgermeisters Wusch, der die Prominenten der Stadt vor dem Todesurteil durch Tillh errettete. Kurzum: ein Schweifen durch Zeit und Raum- ein üppiges Ran. kenwerk um das Faktum der Reben. Dazu erschallt, von einem unsichtbaren Chor vorgetragen, ein alles Volkslied umZ andere, kodaß man in eine rechte Trinkstimmung gerät und Meu- ni-ni in das nächste Wirlshaiiz enischlüpfen mochte. Im Enrste vcivroüorn: es erscheint fraglich, ob der Film ferne Vestrmmung, den Sinn für die Heimat und die Freud? an ihren schönen Gaben und Gebräuchen zu erwecken, auch wirMch «Ern lärme. Am ehesten dam angeian sind die guten Landmasts- und Stadte- bilder und die obM-be Auskünfte über die Tatsachen der Wem- ft'ltnr, di- eingedickten unterhaltenden Szenen dagegen erscheinen manchmal zu abüchtlich und gestellt. Immerhin mag die Kom position ihres sachlichen Gehalts wegen zumal den schulen emp fohlen werden. Wom Wamne des Bösen". Ein ftanzöstscher Autor, Marcel Berg er, gleich aner-» kannt als Schriftsteller und als Sportsmann — seine epische und seine dramatische Produktion sind der Auszeichnung ebenso wert erachtet worden wie seine Leistungen auf dem Gebiet des Tennisspielens. der Schwimm- und Boxkunst hat diesen Nachkriegsroman: „VomBaumedeS Bösen" (übersetzt von Hans Adler, Verlag Carl Schusdek, Wien und Leipzig) geschrieben, in dem die Geister der Hölle auf die Kriegsschuldigen losgelassen werden. Das Buch tragt im Original den Titel: 61<zux trsnidleul"; und in der Tat: die Götter der bürgerlichen Gesellschaft stehen hier vor einem Gericht, dessen Spruch sie erzittern macht, ehe er stch an ihnen vollstreckt. Auf dem Loersberg in der Schweiz, einem unzugänglichen Felsen von 2000 Meter Höhe, dessen Gipfel nur durch eine Drahtseilbahn erreichbar ist, erhebt stch eine Burg aus der Feudalzeit, die man während des Kriegs restauriert und in ein Luxushotel umgewandelt hat. Ein exponierter Vorposten der Zivilisation, der im Sommer 1919 erlesenen Besuch aus nahezu allen Ländern Europas ernpfängt: den franzö sischen Abgeordneten Marius Dartigues, den deutschen v. Weißweiler, den österreichischen Diplomaten Baron Ho!« beck, den rumänischen Dichterhelden Titto Vertescu, der mit Vornamen auch Gabriele heißen und Italien besingen könnte, den englischen Minister Sir Cecil Harbour und andere Prominente mehr — niemand ist ausgenommen, weder Amerika noch die neutrale Schweiz. Man hat den Krieg im Rücken, der Groll von gestern beginnt zu weichen, und das unverwüstliche Leben regt sich harmlos und leicht. Marius flirtet, Titto rauscht auf prangenden Phrasen dahin, der amerikanische Oberst unterhandelt wegen Eisenbahnkonzessio nen und ein junges französisches Ehepaar freut sich des siche ren Glücks- Lultzuts aorttiulo ein.rs vergeßlichen Geschlechts, das der anoerichteten Zerstörungen kaum mehr gedenkt und nur leben will, leben. Einer aber ist, der nicht vergessen kann, weil keine Zukunft seiner wartet: Philipp von La Tour-Ahmon, ein Sterbender, dem nicht mehr als zwei.Wochen noch öeschieden sind. Vom Tod ereilt, blickt er mit einer von der Angst des Wahnsinns übersteigerten Hellsichtigkeit nach rückwärts und in die Tiefs, durchdringt die Scheinhaftigkeit des um ihn aufflaUern- den Lebens und möchte das entschlüpfende, über ihn himveg-i drängende seschalten bei der Erkenntnis, daß es gefrevelt habe und nicht davonjagen dürfe, als ob die Welt in ihrer Ordnung sei. Evelyns, Titto, Marius, der Großfürst und die andern alle.: wie kann diese illustre Gesellschaft, die an dem Unter gang der Millionen schuldig ist, wie kann ste, so fragt er v.ev- Alveifelt im Angesicht des Todes, Lustbarkeiten jetern hier, das Dasein uybedenKich auskosden, weiter zeugen, weiter planen, ohne von Entsetzen LNgepackt zu sein über stch selber, ohne im VerwesurrMestank zu vergehen, der den Schlachtfeldern wieder und wieder entsteigt? „Ist nicht unsere ganze bürgerliche Ge sellschaft am Rande eines Abgrundes aufgebaut?" Ist ste nicht reif für die Vernichtung? Die Frage findet ihre Antwort durch ein Geschehen, das kolporbagehast wäre, wenn es nicht ein Künstler gestaltet hätte. Philipp bewirtet an einem von dem Hotelier verunstalteten Feste die Gäste und das Personal mit Chartreuse, der ein Gift bei gemischt ist, das die Menschen zum Auspumdern ihrer ver borgenen Gedanken zwingt, bevor es ste in die Qualen des gewissen Todes schiL Allmählich erst — niemand ahnt noch Aas Verhängnis — wird die Convention verlassen und die Orgie des Bekennens hebt an. Der Wahnsinnige schreitet von Gruppe zu Gruppe, er befragt jeden einzelnen um seinen. An teil an der Schuld, und jeder einzelne entlarvt sich ohne Rück halt, o^ne Scham, gesteht, als sei es selbstverständlich so, feine Mittäterschaft an dem Verbrechen der vergangenen Jahre: Li'to mit Rhetorik, der Großfürst im Suff, der Arzt als Mann der Wissenschaft, der Dankes sachlich und schnöd. Unaufhaltsam enttollt sich nun das Todesbacchanal, kunst reich cwsgenmlt wie der Höllensturz eines Rubensschen Kolm- salg -mäldes. D^.s w-^nki du ch die Korridore, wühlt sich durch alte Fel enaänge vergeblich in die Tiefe, sucht letzte Liebeswonne und erlahm^ vor der Umarmung, geifert einander an, läßt sich mitleidlos im Stich und verendet je nach individueller Anlage: erbärmlich wie Marius, mtt schöner Gebärde wie der große Poet oder mit versöhnendem Heroismus wU der alte französische General. Der Schrecken wird gemehrt von dem meuternden Personal, das wie ein Spuk auT der Unterwelt die Prunk gemächer durchfegt. Niemand entrinnt- LeichenknäueL sind der Rest. Ein Äuch det Panikstimmung und des Hasses — eines Hasses, der rnchr beinahe als gegen die Schuld am Kriege gegen Schuld der Vergeßlichkeit stch wendet und ein Leben der- Sammt, das dE Tods entläuft. Diese Gesellschaft, die durch stei pKe. Die ark für überreichen seu -Xr» geldes) abgeschlagen. Schließlich polemisierte Herr Fronemann noch gegen den Rh e i n - M a i n r s ch e n Verband für Volksbildung, der aus durckffichiigeu Gründen, zumal in der Frage der Film veranstaltungen, dem Wirken der Vereinigung Widerstand ge leistet habe. Aus Vorschlag des Referenten beschloß man, die Tätigkeit von „Kunst und Jugend" vorerst e i n Z u st-e I l e n, und eine Denkschrift auszuarbeiten, die den Zuständigen Stellen zu den Krieg gegangen ist und ihre Spiele jetzt dort wieder auf- nimmt, wo sie unterbrochen worden sind, er verneint sie durch aus, er rennt in der Wut der unauslöschlichen Erinnerung wider sie an und stürzt sie in den Abgrund hinab, an dem sie sich angebaut hat, weil das Nich s ihm existenter dünkt als ihre nichtige Existenz. Freilich, die starke Wirkung geht nicht eigent lich von der Predigt aus, von dem melvenw mori, daZ hier ausgerMrt wird, sondern von der artistischen Formung des Untergangs, jener Folge der Szenen, die das düstere Sterben schildern. Wie das Kommende sich vörberettet, wie die Angst wächst und durch hohle Minuten das Grauen schleicht, das Auf und Nieder zwischen Erwartung und Bangigkeit, das gemeine, das lächerliche und das erhabene Ende — es ist ge bannt, es prägt sich ein. Der Haß allerdings redet das letzte Wort und was bleibt, ist das NichG. Denn wird das Leben getilgt, das gesündigt hat, so erstirbt, auch das Leben, das sich entsühnen konnte. Der Dichter, der die reuelose bürgerliche Gesellschaft dem Fege feuer überliefert, ist so hingegeben dem Haß, der seiner Liebe entspring:, daß er die Liebe vergißt, die den Haß zu beschrän ken vermochte. Er selber ist nicht minder vergeßlich wie diese Gesellschaft, die er richtet und die zuletzt ihn doch ins Unrecht scht, weil mit ihrem durch ihn heraufbeschworenen Untergang ia zugleich auch die Möglichkeit ihrer Neugeburt schwindet. Wie zwingend immer der Protest gegen ein Leben sei, das sich an die Oberfläche verliert — und es ist eine Tat, ihn zu erheben in einer Umwelt, die lärmend und stets erneut ihre eigene Flachheit bejaht — er hat seine Grenze an dem Bestand des Lebens selber, das allein die Kräfte der Umkehr enthält. Der Haß des Dichters, der die Vision des endgültigen Todes aus sich entläßt, gründet in der Liebe zu den wirklichen Men- Wen. die er verschüttet wähnt. Aber diese selbe Liebe muß e ihm die Hoffnung geben, daß ein Nest des Guten auch in dem schuldhaften Leben noch schlummere, und ihn zurück'chaudern lassen vor einem Spruch, den zu fallen ihm N'cht gebührt. Sonst eben bleibt das Nichts, das er, ja er gerade am wenigsten meint. Dr. S. Krakauer. „Kunst und Jugend". In einer Sitzung des Rates für künstlerische Ange legenheiten erstattete am Mittwoch Herr Fronemann Bercht über die schwierige Lage der Vereinigung „Kunst und Jugend". Diese im Frühjahr 1921 gegründete Ber- -einitzung, ein Abzweig des Rates, darf auf eine ersprießliche Tätigkeit Zurückblicken. Sie suchte künstlerische Erziehung Zu treiben und bei allen ihren, der Jugendpflege geltenden Be strebungen den demokratischen Gedärmen in die Praxis umzu- setzen. Da die geistige und die materielle Situation günstig war, gelang es, die Jugend mannigfachen Veranstaltungen zuzu- führen und vor allem: ihr das Theater zu erschließen. Zuletzt gesellte sich der Film hinzu, der sich sowohl in der Jugend pflege wre in den Schulen als Lehrfilm sein Publikum eroberte. Heute setzt zunächst die Wirtschaftslage diesen ge meinnützigen Veranstaltungen ein Ziel. Infolge der Geldknapp heit müssen Vorführungen im Abonnement fallen gelassen werden, und ber den diesjährigen Weihnachtsdarbietungen etwa deckt der Verkauf voll Einzelkarten kaum noch die Selbstkosten. Trotzdem vorläufig keine Hoffnung auf Besserung besteht, soll Ende Januar 1922 eine „K u n st p ä d a g o g i s ch e Woche" staLLfinLen- damit wenigstens das Interesse der Oefsentlichkeit an den Veranstaltungen rege bleibt- Die entscheidenden Schwierigkeiten rühren freilich von anderer Seite her. Herr Fvonemann setzte sich mit der Haltung der Schulbehörde auseinander, die in den ersten Jahren die Leistungen von „Kunst und Jugend" zwar nicht positiv ge fördert, doch auch nicht abgelehnt habe, seit Sommer 1924 aber in steigendem Maße die Tätigkeit der Vereinigung unterbinde. Zur Rechtfertigung der Behörde könnten höchstens die *urzen UnLerrichtsperroden des Kommers und die aus dem einen oder anderen Grunde erforderlichen Sonderveranstaltunge der Schulen dienen. An der hierdurch in den Schulen erzeugten Un ruhe trage aber keineswegs, wie eine Resolution des Lehrerin- nenvereins aussage, „Kunst und Jugend" die Schuld. Tatsache sei vielmehr, daß die Verewigung mit ihren Vorführungen die Jugend keineswegs überlastet habe und man es darum aufs lebhafteste bedauern müsse, wenn die Behörden sie jetzt der ^6^) LlmsöubLK in Amerika. Der amerikanische Film: „Die junge Stad^, der in den Ufa-Lichtspielen gezeigt wird, schildert die. Streiche einer hoffnungsvollen Jungens-- bände, in der ein generöser Knabe Kraft seines Charisma die ^erschuft innehat» Er HM mit den Seinen glo^re'.chs TaUm suT und rst trotz mancher nicht ebcn pazifistischer Handlungen ein prächtiger Bub, der den Hund Dux, seinen Spielkameraden, noch inniger liebt als das Mädchen Mary- das a^s Vertreterin 1 des anderen Geschlechts nicht überall mittun kann. Man zieht auf den KrkHSpfad und srquW voruehmLich durch zxredr» feUmug 'Mndlicher Exemplare: eines unleidlichen sack-s, dessen ^mische Anmaßung aufreizend wirkt- und eineK kleinen Gents, dr:r allzu zart und schicklich da^rstslzLsrr. Wio die olympischen Gs-ter den Sterblichen, so entsprechen die dazrs gehörigen Eltern an Gesinnung und Lernperarmut ihren Splöß- lingen durchaus, und strafend- Lobend sanftigend greifen such sie in die Ereignisse ein. Kurzum: es entrollen reizende ZauMub.w- geschichten, die zumal dem jugendlichen Publikum nachahmenL- wert dünken mögem Ein« andere Frage ist- oh die Verpflichtung vor dem KurdAkasten schauspLelernd M freien, Lrn Kindes Akteuren selber zum Segen gereiche. Voran geht ein ausge zeichneter Film der Zeppelin-Gesellschaft, der die Gesitzchre bes Flugs über den Atlantik von Anfang brs zum Ende illustriert. Lehrreich zumal ist die Vorführung eines Keinen LM* Modells, das wie durch Zautsrhünde sich selber zrffmns mensetzl und in allen EinAetheiLen dem Mesenschlsf gleicht. Durch solche filmgemäße AuftiahM- die den Eatstehüngsprszeß tech- nicher MrLZ ^monstrierem wird das Interesse an diesen g§- Möglichkeit beraubten- sich fernerhin nützlich zu erweffen. Stadt habe die erbetene Subvention von 15 000 Mar Theatervorführungen verweigert und die Schulhehörden die Verführung des Zeppelin-Films (wogen der Höhe des Eintritts MLrSmß im Rski». Vüma MLnSebergr erzählte gestern in der »Stunde der Frankfurter Zeitung* Märchen — Märchen, die durch ihre VortragZkunst mit einem Male in der Wirklichkeit stunden und nicht lae Kinder eigentlich- sondern die Erwachsenen betrafen. Das Grim.nsche Märchen: „Der Räuber bräutigam*- das einen Lustmord gestaltet, wurde zur Lagerlof- schen Legende, die das Ferne in die Gegenwart zwingt und das Gegenwärtige in die Zcitlosigke t bannt. Durch die Klano- ! abfchattungen der Summe, un' die Modellierung der Wieder- I holungen, gelang es der Erzählerin, das unheimliche Geschehnis so beängstigend nahe zr. rüärn. daß man es in verzauberter Atmosphäre bedrück: erfuy» rnd erlöst das befreiende Wort ver nahm. Dann ziselierte sie ein chinesisches Märchen aus, ein zar tes Capriccio von einem Kaiser und dem Mond, hell, schwebend und leicht hingefaucht wrr auf einr Lackschale mit einigen Strichen des spitzen PinM. ree. sDer Arzt und die Philosophie^ Die Schrift des Fra -tz furter Privatdozenten Dr. Richard Koch: „Das Als-Ob im LrzLlichen Deuken" (8. Bd. der Schriftenreihe: „Baus steme zu einer Philosophie des Als-Ob". Rösl u. Co., München), die von der Gesellschaft der Freunde der Philosophie des Als-Oü preisgekrönt worden ist, münsucht die Bedeutung der F ikti o n Lildung im Sinne Vaihmgers für die Medizin. Da Koch sich damit begnügt, die praktische Anwendbarkeit des FMons- begriffs innerhalb eines bestimmten Wissensgebietes aufzuweisen, > erübrigt sich die kritische Auseinandersetzung mit Vaihinger selber, ! die Zu zeigen hätte, daß der in seiner „Philosophie des AlsOb^ entwickle FMonalismuS erkermtnistheoretisch unhaltbar ist und zu den gewalttätigsten Konsequenzen führt. Die Vsrbogenheit die ser Lehre hindert indessen nicht, daß die Ansehung vor? Fiktionen, also tue bewußte Bildung von Begriffen, tüe der Realität nicht entsprechLn, doch hier und dort ein nützlicher Kunstkniff sein mag, um zu fruchtbaren Ergebnissen zu gelangen, und Koch zeigt sehr einleuchtend, wie gerade das ärztliche Denken au Schritt und Tritt solche Fiktionen benötigt. Seine stets durch Beisviele b leatm Ausführungen arbeiten die Hauptformen der ärztlichen Fiktionen heraus, prüfen die Notwendigkeit ihrer Beibehaltung oder Aus lösung und suchen die fiktive Geltung gewisser me^izi^i^er Stammbegrfffe und Grundunterscheidungen darzutun. Eine mit Empirie, gesättigte M e t h ode nlehre des ärztlichen Verfahrens das Ganze, eine wesentliche Bemühung Zur Klärung der typischen Denkvorgänge, die der Mediziner zu vollziehen hat. Uebernimmt man die Philosophie Vaihintzers in so eingeschränktem Maße, wie Koch es tut, dann haben gewiß seine Worte Berechtigung, „daß die Legitimierung des Als-Ob-Denkens für den Arzt eine Be freiung ist, daß seine Gedanken damit der Wirklichkeit stärker ange nähert werden, als es ohne diese Legitimierung möglich wäre." Lr-.