Neu hoff- junge Mädchen mit Pigment, die sich über den Sport unter halten, den sie treiben. Alle treiben sie und strahlen vor Ge sundheit; die Sonne. Wie strahlend der Sport die Menschen macht, beweist die Geschichte des Herrn Müller. Als M. noch Stubenhocker war, geriet er an einem Sommertag in ein Boot, das während einer plötzlichen Windstille umkippte. Ein Mann vom gegenüberliegenden Ufer sprang todesmutig in die Wogen und rettete M. Er gehörte dem C.'er Schwimmverein Nassovia an. Statt einer Belohnung nahm er dem M. das Versprechen ab, der Nassovia beizutretem Heute ist M. eines der belieb testen Mitglieder des bekannten Vereins und von seinem Muckertum endgültig geheilt. Längst hat er seinerseits ein Mädchen aus den Fluten gerettet und den Herzensbund mit ' . wer- seine Sie halten internationale Wettspiele ab. Un bekannte Ländchen erlangen durch einen Weltmeister, > der ihre Bevölkerung bildet, zum ersten Mal öffentliche Beachtung. In den Kulturfilmen bestehen sie aus Volksfesten von land schaftlicher Schönheit und Stadions in einer Umgebung. Das umgebene Stadion ist immer dasselbe, während die Atann- schaften ihre Nationen vertreten. Da sie sich nur durch die Farben unterscheiden, könnte man sie vertauschen, ohne daß es einer von ihnen merkte. U. F. G. gälte dann als Berlin. Auch die Bällchen haben eine Heimat. Ihrer eines, das sich bei einem Entscheidungskampf in fernen Landen beteiligte, kehrte mitten im Spiel nicht mehr zum Erdboden zurück, son dern flog über den Ozean nach Hause. Ein einheimisches Bällchen mußte eigens herbeigeholt werden, um in die Bresche zu springen. Obwohl es nicht den letzten Schliff besaß, war der Ausgang des Kampfes doch 3:2. Die Wettspiele bahnen eine internationale Verständigung an, weil die Vertreter in den Stadions sich kennen lernen. Sie schlagen sich friedlich, die Zeit der allgemeinen Verbrüderung ist nicht, mehr fern. Jeder Sieg wird als Nationalsieg gefeiert. Wenn sie wieder einmal Krieg führen, kennen sie einander. Der Unparteiische pfeift. * Sie sparten. Von Raen» In der folgenden Groteske ist der unbegrenzte An spruch des Sports und seine Phantastische Ideologie gegeißelt- Aber seine unleugbare Bedeutung als ein bestimmender Zug für die Physiognomie der Zeit scheint uns durch die groteske Behandlung nickt abgestritten, eher bestätigt. D. Red. Alte sporten sie jetzt; Winters und Sommers in ihren Kostümen. Auch im Herbst, man hört die Blätter nicht mehr fallen. Die Sportsaisons, die zahlreicher als die Jahreszeiten sind, werden von den Hotels im Zeichen prächtigen Sport wetters eröffnet. Der Sport greift in die höchsten Kreise, selbst die Könige wohnen rasensportlichen Veranstaltungen bei. Das gewöhnliche Wetter ist abgeschafft. Seit der Sport so epochal geworden ist, wissen die Menschen endlich, was sie an fangen sollen. Es fliegen lauter Bällchen durch die Lust. Jeder Sport hat seine eigenen Vereine, von denen er sich be treiben läßt. Täglich werden neue Sportarten erfunden, für die man sich innerlich entscheiden muß. Lehrreich ist der Fall Ziegler. Dieser, Kommis in einem Engros-Geschäft zu A., wollte sich erst nach genauer Kenntnis sämtlicher Sportarten zur Pflege eines bestimmten Sportes entschließen. Die Un möglichkeit, einen vollständigen Ueberblick über sie zu gewinnen, brächte seinen Geist in Verwirrung. Tragisches Schicksal eines ehrlich Vegeisterungsfähigen. Was haben die Menschen früher gemacht, ehe es einen Sport gab? Den gewöhnlichen Geist haben sie durch den Sportgeist! ersetzt, der volksgesunder ist. Die von ihm Erfüllten sind 'un widerstehlich, wenn sie Fußarbett leisten oder Linke landen. Auf die rohe Kraft allein kommt es nicht an. Ein einigermaßen feinfühliges Bällchen merkt sofort, welcher Klasse die Leute angehören, die es gerade bedienen. Am liebsten verkehrt es mit Torwächtern, deren Technik von ganz großer Klasse ist. -Jahrelang muß gearbeitet werden, bis die Bällchen richtig fliegen. Die Sportgeisiigen beseelt der Wille zum Sieg. Da sie nicht wissen, was sie besiegen sollen, suchen sie Rekorde zu brechen. Auch die unterlegene Mannschaft hat sich wacker gehalten, aber der gebrochene Rekord ist so traurig. Immer möchten sie siegen, der Wettkampf stählt den Charakter. Ein Sportsmann wird beim sonntäglichen Match unter allen Um ständen Mut und Ausdauer bewähren, selbst wenn er aus Sparsamkeitsgründen auf die Entfaltung dieser Tugenden im -Privatleben verzichtet. Die erzieherischen Wirkungen des Sports. Je -ernsthafter sich die Menschen um ihn bemühen, desto stählerner werden sie. Der erst achtzehnjährige Tanz sportler H. verzieht während der Ausübung des Charlestones niemals den Mund zum Lächeln. Tagsüber wird er zu seiner Schonung in eine Schachtel gepackt. Er lebt unter einer Hornbrille seinem Beruf. Was haben die Menschen früher gemacht? regung di> Farben; nirgends findet es Ruhe Zehntausend von Bällchen fliegen am Sonntag durch die Luft- Das Fliegen ist auch ein Sport. Der Mittelstürmer ist "vor-r Kindheit an Fußballspieler von Beruf, seine Augei sind wMnd. Warum Loben dre Massen, eine Farbe muß doch . Keiner denkt an das Bällchen. Die Kampfergebnisse der harrenden Heimat drahtlos verkündet, sie hat ein Anrecht darauf. Radio ist auch ein Sport; auf. allen Dächern stehen Antennen. Ge ordnet strömen die Massen zu den Schwergewichtsringern in die Stadt zurück. Die SLadioneingänge sind immer so breit, daß sich der Strom nicht stauen kann. Nur das Schwimmbad ist stets zu klein, es enthält mehr Menschen als Wasser. Das! Liegen ist auch ein Sport Sommers und Winters liegen sie herum, die Wiesen sind niemals frei. Wenn sie aufstehen, schwimmen sie wieder oder begutachten ihre Haut, ob sie braun ist. OHrre Pigment Kill keiner mehr leben. Es gibt so viele g 2 > ^> > 06 E Seit sie alle sparten, möchten sie erfahren warum. Ihre Lehrkörper haben sich ausgedacht, daß es für die prozentuale Hebung der Volksgesundheit geschehe. Vorher war das ganze Volk krank. Die Lehrkörper. Bereits die Säug linge tragen durch Gymnastik zum Rückgang der Kindersterb lichkeit bei. Jedesmal werden sie kräftiger und schöner. Nicht Unrecht sind in den Schulen die Leibesübungen als Haupt fach eingeführt, der Leib ist das kostbarste Gefäß, das wir be sitzen. Sie üben so viel, daß die Gefäße blinken. Man kann es einem jungen Paar schon von hinten ansehen, ob es fleißig Sport treibt. Es geht ganz anders durchs Leben, so hoff- nungsfroh. Am nächsten Sonntag tritt A. H. C.-Verlin gegen N. F. G.-Lhon auf den Plan. Greife, die sich Zu ihren Leb- Miten sportlich ertüchtigt hatten, werden von Jahr zu Jahr Mnger. Niemand erbt mehr etwas, weil sie stets wieder ihren Usd hinäusschieben. Greis Karl K. aus F. schwimmt noch heute mit seinen Urenkeln an prächtigen Frosttagen um die Wette; fünf Kilometer. Er bildet die Zierde sämtlicher Hygiene-Ausstellungen, auf denen er sich besichtigen läßt. Von den Gräbern, die ihm in Musterfriedhöfen unentgeltlich zur Verfügung gestellt worden sind, gedenkt er in absehbarer Zeit keinen Gebrauch zu machen. Wenn es so weiter geht, werden sie unsterblich. Dann können sie immer sparten. K Beine. Der Grad der Berühmtheit wird nach Bruchteilen von Sekunden gemessen, eine andere Unterscheidungsmöglichkett haben sie nicht. Kein Glied ist zu gering, auch die Fäuste oder die Tennisschläger können sich einen Namen erwerben. Der Kopf fitzt einfach darauf. Man beabsichtigt zur Zeit, einen Kopfsport zu erfinden. Wir denken noch zu viel. Ost ver- hilft ein winziges Sportglied ganzen Mannschaften zu An sehen. A. H. C. Die Meister werden nach dem jüngsten Sieg von dem Präsidenten empfangen, der ihre Beine als leuchten des Vorbild hinstellt. Das Bällchen wird im Museum auf bewahrt. In den illustrierten Zeitungen sind sie vor einer Innendekoration mit Kind zu sehen. Das Heim. Was ein rechter Meister ist, hat ein photographiertes Familienleben. Die illustrierten Zeitungen werden immer dicker, weil immer neue Sportgrößen entstehen. Die berühmte Ellinor Fischerlag noch bis vor kurzem ihrer stenotypistischen Tätig keit ob. Niemand hätte in dem stillen blonden Mädchen die werdende Springerin vermutet, die bei günstigem Schneefall unablässig sich vervollkommnete. Eines Tages meldete Ellinor sich krank. Der Chef, der, Erholung suchend, um diese Zeit im winterlichen Hochgebirge verweilte, mußte in der Siegerin einer gerade fälligen Springkonkurrenz seine kranke Angestellte^ erkennen. Unfähig, die Bedeutung des Sportereignisses zu! würdigen, entließ er die neue Meisterin, statt sich ungesäumt mit ihr zu verloben. Zu ihrem Glück; denn er machte bald darauf betrügerischen Bankrott. Die schöne Ellinor aber stürmte in der Gesellschaft eines reichen Portugiesen von Punkten zu Punkten. Alle Rennbahnen sind für die Tüchtigen frei. Die Koryphäen verdanken ihre Verbreitung der Tat sache, daß der einfache Mann jedes Volkes Punkte abzählen kann. Wenn die Schriftsteller mit den Sportgliedern dächten, würden sie in Großaufnahme gezeigt. Was haben die illu strierten Zeitungen früher obgebildet? ihm geschlossen. Der Retter von damals geht bei den vermählten aus und ein. Auch die junge Frau blickt rmngsfroh in die Welt. Ihre Körper machen Punkte, durch die sie berühmt den. Je schneller einer läuft, umso weltbekannter sind * Sie haben Stadions angelegt wegen der Massen. Alle i wollen sie dabei gewesen sein, der Präsident wird erwartet. Die Autostraßen nach den Stadions sind schon am frühen gesperrt; unser Verkehr. Das Autofahren ist auch ein Sport, fvde Wagensorte verunstaltet ihr eigenes Klubessen Die ganze Welt haben sie mit Bahnen überzogen, auf denen sie rennen können. Der Präsident sieht vorzüglich aus, wäh rend die Massen mit Genugtuung empfinden, daß sie anwesend sind. Unter Zehntausenden tun sie es nicht mehr. A. H. C.- Berlin und U. F. G.-Lyon kommen bei prächtigem Sport wetter in Weiß und Orange hereingeeilt. Der Unparteiische hat?s gut, er darf pfeifen. Das Bällchen verwechselt vor Auf- 6S- VW» WH kv Lpstberbst 1924 bat mob Gin junger UtzE.tr namens Ukred 3 s i d e l das genommen. Kr lebte um eines BueduL killen, dessen lltz^altate ibn ^Orbraeben. Da« llinter- Zasstzne Merk, das Mri unter dem ULtzl: „D 6 wuLts 6 ! n LIs Verbängni s"*) ersebrentzN ist, gibt sieb als eine kurebtbArb ^breebnung mit dbr Lunebmenden RAtionAlisitzrung 6er MM. „Ls wird ^unZebst der prLktisvks Mert des Lr- kennsns in krage gestellt, darüber binaus aber wird überbauxt an dem Merks des DswuNseinL geLwoueit" — M lau tat die ^b6Le. O Der HerLusgeber, Dr. Kans Drinsb 0 r n, gwt in einer Ausfübrlieben Vorrede Reellen - AedLit über dieses Dsbsn, das ÜM vertraut ge- -MtzLtzu. Stzinen 6IK6NSN KindrüektzN und denen der l'reunde — anen die beigefügten lirieke sind AuksvbluLrewb -- ersttzbt das Bild mnes von der Natur nur gering btzdaebten Nvnsoben, der in! einer geküblLLrWtzn Umwelt AukgewAobsel; ist und von den tied3nktzn an die, Lelbstmorde m Keiner Vamibe §eptzmiZt wird. einen von Dspressioneu Ktzlasttzten, dem das bloLe lieben Kebwers UMtz Maobts, bat ibn anob der Ver- Lassbr dieser ^m:eige in Erinnerung- Ls war an Gmsm sslobsn Deben niebt viel mebr LN Ler- KEren. , Vestimmte siob der 'Wert Smes Rundes naeb dem NaLe, in dem es gelebt worden ist, so wars das Kund Lsidels von unantastbArer Rültigkeill Lie kommt ibm aber niobt Doob es ist mied -wiederum mebr als eine Kundgabe, die nur der Umstände ibrer LntstebMg -wegen ^.ntsilnZ-dme verdiente. Das Merk dar! mit gutem Reelli den Rang eines Leitg GsebrobtI i n den Dok n - m ents bbAnspruobsn; denn die gegenwärtige LituLtion ist in ibm SLempIarlsed erkabren und evtsebieden verworfen -worden. Verworfen von einem Denker, der sied den modsrnen Oedanken Ns Lur LelbstmikgAbe Zusges^t bat. - EM. L8^8is -kr«r dsEken. Mobsi W 6is ^°r^- setMmx msodt, ä»k ävr Ne»sok vm kr»»L«s l-in" «,i, ä»s mr «msm vvbsrsokuS Unter dieser ^nn^E krMsrm^ Zsrdel Äe xsveboLnavKG und den Uarrismus; dureb beide ist er MMVFSN. n»s W «I» -Lrev M»kr- ksikvert bssteM ssw »dm votte: rsäi^I äurvkLskübrt, sebsiven sie Am beAs asm t.skvn Le LreaLdsit mokt LbMnedmsa, soväera nur -m vsrstZrken. kr Lukert über Ae ksvedEshss: ^öAS» smixs MarotLsr äureb As psxvko- analvss gebellt werden, so ist Lese Rettung em- Wlaer äm-ok L- »«WsMäs Mirkune e«k As LMar äood voll M» tsuer bersbit. Lultur edsr ist Am As LrsobemuoZskorm äes eesunaem l^bsns, äss äsr VSmoms seiner Triebs Usrr ze- voräsn ist eber xersäs eins rivkux vor- bsnäsvs k>8,vbosnei/ss vvssnwvk bsitr^sn ksnn). kAtspreoksaä ksM es über »erx, üLk er 6ss ?rolsteriet selber enLrskte, mäsm er Mu- MQN6N tÜLS, die dem lieben den reenien Lewäbrten. Luob dureb die ^NÄl^sS vsrZotutz- dener Anderer ^sitKiromunZsu und M eltLNAoüÄU- «llMkormen soll AMsixt veräen, ask cls« t^- -MuStKein ein VerbZ-nAnis sei, weil W ds« mensen- liebe Dasein MM Verdori-en bringe. Nwbt der MabrbtziL bbäsrk naeb Seidel das Dtzde^ es ve- dürfe vielmekr xelstiMr vtzberbauten, die 68 in semom ÄsiebmaL erbMen und die wrieds Lu- rüokdsmnAGN ldaber 8eidels 8ebätMMF sSketi- spbsr lässle). Isäs SteiAvrnnx äes »rsäss »n Vsvuktbeit sb«-, also snob jsäsr Xuvseds »n ^ekrksit, biete Assen Irisbsn As -rsrmskrtv 6slesssnk«it, sieb »«sMärüvksn. * Leides 0sdankGN sind. M den ^rie^s- und RevoluijonsjAbrsn Gnistandeu, als mit ibm viele den KM m rMxiosen LmdunMU und kultureller Qeseblossenbeit suebien. 8ie Zaben LuklosunZ ringsum, ^narebie der Merte, sie klagten; sofern mtz^IntMektuslltz, msbbsonders Ksideidersser In- tellsktutzUs waren, die MissenZebait des ttela- LbiKmus und der Debsnekremdbeit. an und tor dorten Ibre „VerlsbendiZunZ" — die erleben m Mn§ der WWserVtzbLkt, deren ^ukMbe gerade ;Zt, dem Deben die VsZrÄtz adTUFewinven. Da bei MsobA-b es ibnen, daä 8ie mit der (mobt em* mal M Dnreebt ANFtzssrikkenen) Missen- sobakt die gesamten Vernunsterk6Mt.niZ86 ver damm ten, um nur sL rZAtzb in irFtzndeinem Omu- beusssebZuse rmier^ikrieoben iZteinerl). Die Nebleebt KniLauberten verlanFten naeb neuer Auch die Arb-eiter sporten jetzt international. Sie haben sich eine Sportbewegung angeschafft, um doch wenig stens eine Bewegung zu haben. Nun sind sie am Sonntag be wegt. Wir denken noch zu viel. Es wird ihnen von Tag zu Tag besser gehen, wenn sie für ihre Ideale eintreten. Direktoren und Präsidenten unterstützen das ideale Streben, ihnen liegt die Wohlfahrt des ganzen Volkes am Herzen. Wer Leib hat, hat auch Religion. Bemühen sich nur alle um die Bällchen, so wird die Wirtschaft immer kräftiger und schöner. Zu ihrer Erhaltung stiftet die Behörde Medaillen, die von begabten Kunstgewerbeschulen angefertigt worden sind. Die Verleihung einer solchen Medaille an den schlichten Former O. erweckte allgemeine Rührung. O. hatte sich in früheren Jahren palitisch mißliebig gemacht und mußte entlassen werden. Da er nicht auf der Straße liegen mochte, stand er auf und trat einem Sportverein bei, der seinen Führerqualitäten endlich die rich tigen Ziele wies. Schnell erwarb sich O. die Anerkennung von Freund und Feind und arbeitete willig am großen Ganzen mit. Viele erinnern sich noch seines Flankenangriffs in der letzten Olympiade. Bei dem an die Verleihung ge knüpften Festakt drückten alle Beteiligten etwas aus und be tonten es; selbst die Medaille lief an. O. ist bereits zum Be triebsrat und Halbrechten aufgerückt. Nur die Gebildeten sporten nicht. Ein Häuflein. Sie ziehen sich von dem Treiben in höhere Sphären zurück, die Kinnhaken sind ihnen zu äußerlich. Ihr Kummer ist, daß sie dort oben nicht ausgesucht werden. Der Sport verroht so die Massen. Wüßte man nur, wo sie sich eigentlich aufhalten, so errichtete man ihnen vielleicht ein Stadion. Auf der Suche mach Dr. R., der über das verschollene Werk eines unbekannten Kmrsthrstorlkers arbeitet, war eine Rettungsexpedition von Sportsleuten unterwegs, die leider erfolglos blieb. Die be- Veutends Schrift soll in Bälde erscheinen. Inzwischen fliegen ßnMer mehr Bällchen durch die Lust. Seidels Vs^NSrNNNg ddr MrNSGN^ Kedakt Äs der VswuLtmLebung der im Dm Kb-MuLt.es siodsr gtzborgensm DebensvorgärrgS ist der l^Itung MetZseKes, Spencers, einigem verwandt. Der vorn Debmr Nnterbte kmdeL den „inneren ^usglbiob^ dr^ss DebenZ dureb die ^ntLAuberung der AHkAbrdsk Lr sebnt sied das kerbet, was er mcbt bat: das «nerbellt in sieb rubende Lein und die religiöse,: kulturerkMis (ismewsebakt. Grollt umsonst bat er in Nerdslber^ in der NZobbarsebLit des ^eorge-LreLZe^ gelebt, Ibm eigen ist die Uetbods, mit der er diese von einer großen UensobengruppS ^Fsteilten ^nssbauunZen M er- bärten iraebtet. Lr denkt die naeb seiner Uer- nunss den Isebensbestand auKösendsn Krkennt- visse ZM Rnde und LbiFt oder mZebts doeb VsrLLubWUM. NAuebe UvnvermonBn in Mnen Fsbren sind KrsebeirrunZen der Vluebt gewesen. Mkred Leidel ist niebi konvertiert, er bat stob niebt wie so viele LwtzikelbLkte ,.l<ünder" MnWi verMNAeuer "sLFe ein positivem Oredo anFemaZt. Lr verbleibt in dem Lereieb, den er für negativ bLlt, um von bier aus sieb §6Fsn btzlls VewuN- beit Mr ein Fewaobsentzs Keben Lu erklären, das swb m den Orenren religiöZer und kultirrellsr 8ei?unA6n besebtzidet. NuL noeb Ausdrüekbeb gsMIt sein, daL seine. FrundsZtLliebe Kritik des Vtzwuütsems unmoBieb ist? Nan kann niebt, wie Leide! will, das Debsn dureb KjndunZen in die Nitte 2wmxen. an deren Mabrbert man niebt mebr §laudt. Meder bat Leide! reliFiöKen bebren anZtzbsn§en, noeb sieb in den (irenLen einer festen KullurZe-mGinsobaft ^elüblt. ^us KebwLobe. nur ist er rum Verkeebter von Kekennt^nssen und 2nständtzn geworden, die er selber als Illusio nen be^webnet. Leine Lebwäebe kreilieb stammt uns der Nnt- täusobunA einer Kannen (rensration, und seine Kritik ist innerbalb gewisser OrenLen niobi ZeZen- standslos. Lie trifft eine Missensebakt überliLUpt, die sieb au ob dort in Relationen ver zettelst wo es mit. ilmen niebt Zetan ist, und Aebi von Neusoben aus, denen eins solebe Missen- sebsdt niobi mebr genügt. Diese gute IInLubw- denbeit mit der berrsobenden Missensebakts- übrmg, deren psvolmlogisobe Wirkungen Leids! durebaus riebtig darstellt, bätte ibn niobt Mr Absage au die vernnnfigemäbe KewuLtbeit lüb- ron sollen, sondern Mm Kampk kür die Vernunft, die sieb ja kaktisob in. den Erkenntnissen der Oegenwart nur unsureiebend verwirkllebt. Dr bat stzbr sobark geseben, dak ditz „Aufgeklärten" wissensobAMeben Debren unserer ^eit viell3ob lediglieb ein DeokmAntol kür die sieb selbst Kotrmndon wriobo sind fstzmo Rntersuebungtzn bierüber gsbörSQ M den besten und originellsten des Kuebss); Aber er bat wobt geselle.n, dab sie die Leele und. das lieben darum elloin ^erset^en, weil sie sieb gegen ditz Vernunft verstooken. Von sinsr BswuLtlleit übermannt, die gor niebt dis eobttz ist, bat der Atze quälte das RewuLtstzm über- bLupt als das Uebel erbebtet und vor ibm sieb in die Naobt ^urüokgezogen. Dr. 8. RraerKVGw Lichtreklame. ^e« Paris, im Januar. Die Lichtreklame geht an einem Himmel auf, in dem es keine Engel mehr gibt aber auch nicht nur Geschäft. Sie schietzt über die Wirtschaft hinaus, und was als Reklame gemeint ist, wird zur Illumination. Das kommt davon, wenn die Kaufleute sich mit LichtefsekLen einlassen. Licht bleibt Licht, und strahlt es gar in allen Farben, so bricht es erst recht aus den Bahnen, die ihm von seinen Auftraggebern vorgezeichnet worden sind. Bunte Lettern, die weiße Wäsche ankündigen sollen, sind nicht ganz bei der Sache, selbst wenn sie fünf Stockwerke bedecken. Die Zustän digkeit des Propagandachefs ist im Reich der Glühbirnen begrenzt, und die Signale, die er erteilt, wandeln unter der Hand ihren Sinn. So erzeugt das Nebeneinander der Läden ein Licht gewimmel, dessen gleißende Unordnung nicht rein die terrestrische ist. Man kann in diesem Gewimmel nach Zeichen und Schritten erkennen^ doch Zeichen und Schriften sind hier ihren praktischen Zwecken enthoben, das Eingehen in die Buntheit hat sie Zu Glanzfragmenten zerstückelt, die sich nach anderen Gesetzen als den gewohnten Zusammenfügen. Der Reklamesprühregen, den das Wirtschaftsleben ausschüttet, wird zu Sternbildern an einem frem den Himmel. Große Kindersterne entzünden sich übereinander, weiße und gelbe, bis in die Milchstraße hinein. Sie verschwinden, und ein Springbrunnen steigt an ihrer Stelle in die Höhe. Er verschwin det, und ein Helles Zittern entsteht, und aus dem Zittern bildet sich eine vieMedrige Figur, der Firmenname, in senkrechter Richtung zu lesen. Von Spinnfäden überzogen, harrt er für kurze Weile und verschwindet. Der Eiffelturm. Man muß ihn von dem Concorde-Platz aus sehen, der an das Meer bei Capri erinnert, auf dem die Laternen der Fischerboote sich nachts mit den Gestirnen vermischen. Zwischen seinen zahl losen Lichtpunkten, die fest vor Anker liegen, bewegen sich zahllose andere, Autoschwärme kreuzen unaufhörlich das Riesenbassin. Immer wieder werden aus ihm die weißen und gelben Sterne sie gleichen den OrdensdNovationen halbzivilisierter Docker —, die Springfontünen und die Buchstabenwesen geboren; ein gewaltiges! Festtransparent, das jeder astronomischen Erfahrung widerspricht. Unter seiner Vorhut erglüht in weitem Umkreis, in einem Dunst raum, den Häuser und Straßen kaum noch bestimmen, die Pariser Lichtreklame. Ihre Muster sind so gentil wie die Umgangsformen hierzu- land. Fast wie eine direkte Bewegung; geschwungene Linien über wiegen, weiche Kurven, beinahe jugendstilhaft. Man will an preisen, gewiß, man läßt die Birnen und Röhren stammen, um zu entflammen, aber es gibt eine Konvention, ein vererbtes und Erzogenes Gefühl für das Wie der Mitteilung. Aus diesem Ge ¬ fühl heraus wird auch das Lila häufig eingewoben. Es mildert die grelle Nöte, es begleitet gern grüne Strähnen und gefällt sich nicht selten auf sanfte Weise allein. Seine Aufgabe ist weiblich vermittelnd, ein Charme geht von ihm aus wie von Veilchen, j Mit solchem Lila umflicht man vorerst noch die Härten der amerikanischen Geschäftsmethoden wo sie sich einzudrängen suchen. Der Schick herrscht auf Erden und am Himmel der Reklame. * Geronnenes Feuerwerk und in Fluß geratenes Ornament: so glüht die Lichtreklame über den großen Boulevards. Ein Farbendschungel, es brüllt aus den Wipfeln, und bläuliche Schlangen schnellen hervor, die Nachlauf spielen. Sie gleiten durch Perlenschnüre und Granatketten, die in unerreichbarer Höhe aufgehängt sind. Eine Krone glitzert, unter der eine Tau Schleppe sich breitet; auch die alten Prunkstücke werden bewahrt. Als Wegweiser sind Pfeile eingesetzt, geschweifte und gefiederte, aber sie zeigen nach allen Richtungen und sollen vielleicht nur irreführen. Um durch diesen Märchenwald zu dringen, bedarf es des glücklichen Griffs. Namen stehen und liegen in der funkelnden Wildnis. Große und kleine, schmale und breite; man muß sich an ihnen empor winden wie an Strickleitern oder unter Lebensgefahr von Buch staben Zu Buchstaben Hüpfen. Die Verschiedenheit ihrer Dimen sionen treibt ihnen die Bedeutung aus; erhalten bleiben die ein zelnen Züge der Wortbilder. Das 0 -läuft dreifach gekoppelt um, und ruhmsüchtig pflanzt sich das .dl auf die Dunkelheit. Die Elemente der bekannten Sprache sind zu Kompositionen vereinigt, deren Sinn sich nicht mehr entziffern läßt. Die Unbeständigkeit ist ihr Wesenszug. Sie zucken hastig und unterbrechen sich, Flächen verschwimmen. Stets wieder werden die Manifestationen zurückgenommen, als sei schon zu viel gesagt. Wo unten Uhren ticken, dort zergehen oben die Rondelle, und die Gloriolen über den Abendroben sind ein verregneter Film. Hier kann man nicht wie auf den Boulevards flanieren, denn die Figuren stieben alle Augenblicke davon, und in ihren Vexier- spielen kennt niemand sich aus. Zuletzt wäre man unter dem fremden Himmel verlassen. Nur die geometrischen Gebilde glimmen götzenhaft Zur Seite des Wegs: Knise, Quadrate und Wellen. Auf einem Bartisch deß Arbeiterviertels Grenelle Hocken drei Granrmophone, die ihre Schalltrichter nach dem Eingang zu öffnen. Ihre Schlünde sind mit Glühbirnen besetzt, und während es aus den Kästen aröblt, wird Der Lichtspeichel in den Höhlungen rundum gequirlt. Die Uebereinstimmung von Geknatter und bunten Reflexen könnte nicht vollkommener sein. Ein einziger solcher Schalltrichter ist die rue Bigalle, jene große Freudenstraße des Montmartre, auf der die Ameri-^ kaner billige Sensationen teucr bezahlen. Hier herrscht Hausse in Rausch und Begierden» Da sie ohne Konturen sind, lassen sie sich leichter in die Sprache der künstlichen Lichter übersetzen als die Krawatten und Schirme. So gewiß der Farbentaumel nicht nur die Lockerheit des Animalischen meint, er antwortet ihr doch. Namen und Bedeutungen werden durch ihn aufgelöst; die selber aufgelöste Lust findet in den grellen Koloraturen sich wieder. Der bunte Glanz, der jede faßliche Geschlossenheit zerlegt, be stätigt die fragmentarische Natur des abenteuernden Dranges. Die Lichtreklamen dieses Viertels sind mechanische Feuers brünste, die vor käuflicher Sinnlichkeit zittern. Bengalische Diagonalen, die unter einem Baldachin sich kreuzen, Zielen ein deutig auf die Miste hin, der alles hier zuströmt, und das Mühlenrad von „l^loulin rouge", das da droben geht, mahlt kein Korn. Rot regiert; es ist an feinern Ort. Man glaubt das Kreischen der leuchtenden Murmeln zu hören, die sich aneinander wetzen; sie rollen unaufhörlich um eine Affiche, deren süßer Glanz nach dem Mischers der Straßenhändler schmeckst Mitten im Similischmuck schwebt ein Kirchenfenster, farbige Wonnen in engem Kreis; gebetet dahinter wird nicht. Das Gestammel isst so aufdringlich, daß es den Himmel verschleiert. Von oben blickt lächelnd ein Kinderkopf herab, der sich gewaschen hat. Mit einer empfehlenswerten Seife. Von Strahlen durchbohrt, wä^zt sich die Menschen Masse immer neu in das Glutgebiet. Aber weder wird sie mit den Ornamenten umgetrieben, noch verweilt sie in der prangenden Absurdität des festgebannten Feuerwerks. Unangefochten zieht !sie weiter. Währcnd sie, angetan mit Uhren, Stöcken, Krawatten, sich voranschiebt, versprüht ihr Besitz über ihr in Schriften und Zeichen, die vor einem fremden Himmel auftauchen und in ihm am Ende verschwinden. An rKtckSrr uuÄ Moi'AGiL. Lins Llonsttsnfoiss. Osnt8sk VON MolfMn.a L. Oros- Uras. lM. ZZS Seiten. 6eb. c/t S.ZS. Di6L6 ZnmmluuK junger ru8LiLedsr lütsratur ver- aimKt n-srtvollo mit äuredsedrüttliedsn ^.rboitsn, ?u äsrsn IIsdorZstLuns eiMutlied koln ^nlaü dsstanäsn ULtts; oder äsr UorLusMdsr Uomon Oul lioü sied, visÜmedt mit Usedt, dsi ^us^adl aued von äom Ltokk dobtimmen. In äsr lat ist doi ^Verkon, die ons Uuülanck kommen, cios rein stoküieds Interesse deute noed begründet. Nun moedte doren. nie es ge- ^esen ist, vüe von Uussen, selber die Uevolutionser- eiLmisse und das neue Ue^ims beurteilt werden. Die Autoren der KnmmlunK sind Zumeist OreMMr, einer von idnsn bot die Revolution nuk der Leite der ^ei- üen mitMmaedt. In idren RrLädlunMu tritt die nolitisede Rarteinadme dinier der msnsedlied betei ligten Vorstellung der vinLelMsedednisse rurüek, und es Lei^t sied, dost oued in Lo^iet-RuAnnd üoed Nenseden leben und niedt nur Rropo^andisten, vde man es sied monederorts in Westeuropa, vorLustellen beliebt, stark ist die Novelle: „Lins so einkoede Lnede" von Boris vL^vrenjo^, in der ein kom- munistiseder 8mt^el von den Weiüen überküdrt und ersedossen vürd; die versediedenen Le^rEs über Beben und Oereedti^keit entviekeln sied dier nadeln nlaka,tdakt in einer dramatised ZmMspit^ten vialsk- tik. Ledla^end aued die grausame Bsedeka-^ ovelle von ^v^ust I avmtsed, die den Bxekutivbenmten bei der Blutarbeit vorküdrt und das Vemised von Bad. Biliedt und Bkel über sied selbst analysiert, aus dem er Zuletzt bestedt. In einer anderen ve- sediedte, deren Haltung an die jüngst ersedienenen Novellen. Alexandra Lollontavs erinnert, ersediebt sied eine „Oenossin", die das unLärtlieds Llima des ökkentlieden Bebens niedt erträgt und über idre 8ehu- suedt naed einem „spieüiMn" Beim ver^eikolt. vv ie- i der eine andere LkirM vm-MKennärti^t die Linnlosig- ! keit und ^ukälli^keit des Binrelsedieksals ^vädrsnd des Bürgerkriegs, weitere dlamen und Angaben er übrigen sied; Senug, daL die grollen gssediedtlieden Vorgänge sied dier von allen menseddeden Zediedten ergrilken und gesviegelt linden, und ein Batsaeden- material unterbreitet ^vird. das, mag es aued erkun den sein, manedes streikender sedildert als ^ktenbe- riedte. vie Ltilmittel der jungen Autoren sind aus der Bradition gesedöplt und 2uni Bntsrsedied von Bja Bdrenburg (der in der Zammlung niedt vertreten ist) vill eine alte ü^eednik sied der neuen Oedalte be- mäedtigen. 2um Olüek v^aren die Vorbilder »gut. ^ber aul die Dauer ^vird es damit niedt getan sein, denn an dem revolutionären Gegenstand allein ist in der Biteratur niedts gelegen. Braeausr. In KerZrvraL'L RLNÄ M^iK. Voveiierr. Von Knck?/a--ck Lip^Ln//. kn§ OeM§6?r6 redev- tvaasn von Kuäoif von 8e/ro?t2 nnä ^Me?m ^s^mttnn. I-erv^i.a, Inst. Z6^ Keitsn. 6^eb. 6.56. Den srstM bsiäsn UäQäsn äsr inusterMtiMN Lin- ! UuK ^us^Lds äss kaulHst-Verlags Ist rassd äisssr I16US Mkol^t. äs? oius ^N23,di von dlovsttsn sebt Hp- liLKsedsu Osdlüts Vbrsmi^t. vis mäiseks 801ms drütst über äsn 8eb^Lr2sn uuä V/siLsn, äsr vlebtsr lisdt äis Uit^s, aued ssins Nsnssdsn sinä beiü. l^r dsä^rt äsr sxotissbso I^amässbsckt nur, um ssins Oesebönks LUS äsr Civilisation voraus xustsllsn uuä sis 3,1s i^atur^vsssu 2U 2SiMQ; uisbt um 6s 3 Lxotisehsu ss^dsr ^su. lu äsr ^ropsu^ut ottsudart sied äsm alten Usiäsn Llpliu^ der Nsnsed, ^is sr vou l^atur Lus ist. vadsr sr äsun aued mit uuvs^dod^snsr ^Vouns iu sinsr ^r^LliIuu^ ssins Inäsr, äis äsm Oott äsr vins:6, ^vis sis sinä. äisnsn. über äsn armen, dra- vsu äsutsedsn Missionar triumndisrsn lallt; äsr näm- lied äisut äsm 6ott äsr vinM, ^is sie sein sollen. Mit arimmiMM Uumor uuä dort ^u^rsilsnäsr 8praeds vaedt sr äis sedv/ar^sn ä>usu an unä sednitxt sis iu 8ednurrsn ^ursedt. 8is srsedsinsn adersMudised, siksr- süedti^, lüMsrised uuä siuä im Orunä präedtiZs Lsrls, unvsrdilästs dlaturnroäudts aus äsn Osedun- wlMMnäsn. an äsusu man niedts änäsrn soll. Nit idnen srstsdt äis idanäsedatt. äsr sis ent^vaedssn; ! sius Ilsdsrseä^smmuu^ ist dsrrlied Msediläsrt. 8sins unMdroedsnsn männdedsn Instinkts küdrsn äsu vied- tsr von ss'dsr 2ur naiven Verdsrrlieduns; äss Em pire uuä äsr luMuäsu äss en^iseden Nitttars. ^dsr sr suedt äa« Usläentum sdsr bei äsu (Gemeinen als dsi äsn Okkizim'su uuä dat Usrr Müus. äis vaZa- bunäendakten ^.nasdöri^^n äsr unteren Volks sein eil ten mit Olan2 2u üdersodütten. ra. Sonntag Morgen. Von L LL«». Wundervoll gekleidete Herrschaften promenieren am Sonntag Morgen- zum 8013 immer auf der einen Seite der Avenue, so verlangt es der Brauch. Warum es ein Brauch ist, wissen sie nicht. Während sie gruppenweise hinschlendern, betrachten sie sich und flirten ein wenig, wohlerzogen wie auf Porz-ellantellern. Ueber die Bräuche nachzudenken, wäre ihnen zu beschwerlich. Winzige Herrchen und Dämchen schreiten würdig im Zug, Kinder ohne Zweifel. Sie sind in Pelzmänteln und Galoschen geboren, niemals werden sie schmutzig. Die Rasenflächen leuchten grün, und daher- geritten kommt ein General aus der Schulgrammatik, wo er das Subjekt in Hauptsätzen ist, -ein stolzer General mit seinem Fräulein Tochter. Er verschmäht es, um sich zu blicken, die Welt ist in Ordnung. Es ist noch früh, vor Mittag. Neben die Straßen im Lors hat der liebe Gott Gebüsche und Bäume gestellt und ihnen ein besonders gesittetes Benehmen zur Pflicht gemacht, weil die b ste Gesellschaft sich unter ihnen ergeht. Täglich werden sie frisch gebürstet und zurechtgestutzt wie die Schoßhündchen in den Salons. Der Lieblichkeit wegen sind auch Seen angebracht, die sich mit un befangener Natürlichkeit Winden, längliche und runde, jür jeden Geschmack. Die Ruderpärchen auf den Seen flüstern in Alexandrinern. An den Ufern liegen entzückende Pavillons, in denen berühmte Schauspielerinnen zu dejeunieren pflegen. Hinter den Spiegelscheiben sieht man den General vor einem gedeckten Tischchen sitzen, seine Tochter ist von Verehrern umringt. Draußen schnauben ungeduldig die Rosse. Bald sprengt die Kavalkade davon. Ueber die Hauptalleen rollen elegante Autos, die sich ohne Unterbrechung an dem schönen Morgen erfreuen. Sie kennen einander und nicken sich Zu. Die Püppchen in ihren Fenstern sind kleine Idole, die vor Unfällen schützen und die Insassen erheitern. Wenn es den Alleen zu anstrengend ist, gradeaus zu laufen, krümmen sie sich sanft. Das Naturempfinden der Limousinen ist so fein ausgEldet, baß sie bei malerischen Punkten von selber stoppen. Die Herrschaften steig-en aus und wandern auf ver schlungenen Pfaden durch die Waldnischen, die für solche Aufent halte vorgesehen sind; die Pfade leiten wieder zum Ausgangs punkt hin. Nach dem Genuß der Wälder sinken die Herrschaften befriedigt in die Polster Zurück. Die Lichtungen sind als Tennisplätze und Rennbahnen aus gebildet, auf Venen sich die große Welt in modischen Kostümen Leugnet. Vornehm schlafen die Tribünen in den Morgen hinein, sie empfangen erst später. Von jenseits der Seine glänzen weiße Häuschen auf den Hügeln; die ganze Natur hier ist hochherrschaft lich. Selbst ein Kammerdiener könnte sich ohne Anstand in ihr bewegen. Dem Lois entlang dehnen sich die Villen und Wohnpaläste. Manche 'haben sich in Privatstraßen zurückgezogen, die nur mit Ausweis benutzt werden dürfen. Das Personal hat seinen eigenen Aufgang, man ist unter sich. Eine mVd abgetönte Ruhe herrscht in dem Viertel. In der Palmenhalle eines Blumengeschäfts be spricht die Frau des Generals Mit der schmucken Verkäuferin ein Arrangement. Um die Mittagsstunde kehren die Limousinen aus dem Dois zu den Wohnpalästen zurück. Aus der einen Hüpfen leichtfüßig zwei junge Mädchen in Kornblumenblau, die sich mit ihren Be gleitern einem schmiedeeisernen Portal zuwenven. Wie hübsch baß man im Grünen zusammen war, morgen abend trifft man sich im Theater. Sie winken sich Abschied zu, und das eine Paar fährt davon, nur wenige Schritte weit, zu einem der Nachbar paläste. Vor allen Portalen halten die Autos, die gleichen, die im 8015 gehalten haben. Die Herrschaften sitzen oben, speisen und plaudern gewählt. Sie werden dann etwas schlafen wollen. Der General muß nicht um sich blicken, seine Tochter hat sich verlobt, die Welt ist in Ordnung. Der Schachspieler. r*SOLL. Paris, im Januar. Der französische Großfilm: „D e r Schachspieler" (1^ joueur ä eskecs), der Zur Zeit im Theater MELrivaux läuft, wrrd Karriere machen. Er ist nach einem Roman von Henry Dupuy- Mazuel in Szene gesetzt, der zu Ende des 18. Jahrhunderts in Polen und Rußland spielt und eine Episode aus dem Kampf um die polnische Unabhängigkeit mit vielen höfischen Jntrigen verziert. Weder die historische Fabel noch die Großartigkeit der Hinter gründe zeichnet diesen Film vor den deutschen der gleichen Gattung aus; obwohl die Arrangements in brn Schlössern zu Warschau und Petersburg mit kaum Zu überbietendem Geschick getrosten sind und das Näherrücken von Reitermassen durch dre Wahl der Blickpunkte und die Art der Bildfolg^e zu selten starker Wirkung gelangt. Doch hat man ähnliches bereits gesehen. Was da gegen hier wohl zum ersten Male auf der Leinwand dargestellt wird, ist der Schrecken, den automatische Figuren ver breiten. Kein besseres Thema ließe sich für den Film ersinnen. Die Automaten sind sichtbare Gegenstände, und klappt man sie auf, so kann man in das Innere blicken, das bei den Menschen ver schlossen ist. Nicht die Bewegungen nur, die sie vollführen, auch die Gründe ihrer Bewegungen sind wahrnehmbar; denn an der Stelle des Herzens haben sie Zahnräder und Spülen. Die mensch lichen Entschlüsse mögen die Sphäre des Films durchbrechen, der Automat geht bis zum Bodensatz seines Wesens in sie ein. In dem „Schachspieler" ist eine der Hauptpersonen ein Baron, den Charles Dullin, der Direktor des Montrnarrre-Theaters: „O'^telier" mit dünnen Lippen und dem für die Zeit der Auf- Närung bezeichnenden skeptischen Lächeln als einen ausgepichten Sonderling vergegenwärtigt. Nicht ganz zu Unrecht, da der Baron als würdiger Nachfahr Lamettries die Prunksäle seines Hauses mit selbs^eschaffenen automatischen Personen angefüllt Art. In die Mitte der kreisrunden Halle hat er sein eigenes Ebenbild hingestellt. Beliebt er auf die verschiedenen Hebel zu drücken, so erscheinen: ein Fräulein, das Mandoline spielt, ein Mann, der mit dem Kopf wackelt, ein rührendes Familiensttlleben und noch andere Scheinmenschen mehr. Sie wackeln, spielen, schreiten im Sinne des Barons, und so vollkommen ist in diesen Szenen der Film, daß man den Eindruck erhält, es seien du menschlichen Darsteller des mechanischen Hausstandes in der Tat Automaten, die ihrerseits wieder zu Menschen gediehen seien. Das Aeußerste ist aber in den SchlußaufirMen erreicht. Ein russischer Major dringt in das verlassene Haus, um irgendein kostbares Dokument an sich zu reißen, dessen Aufbewahrungsort er nicht kennt. Er gerät in die Halle und tastet die Hebel am Schaltbrett ab. Dinge geschehen, die ihn verwirren. Die weißen Tücher, unter denen die Automaten geborgen sind, schlagen Falten und setzen sich iu Gang. Der Major Zerrt an den Tüchern: freundlich lächelnd steht ihm der künstliche Baron gegenüber. Sein Schöpfer und Doppelgänger hat Einbrüche vorausgesehen und sich durch Mittel gegen sie zu schützen gewußt, die wirksamer, wenn auch umständlicher als Alarmglocken sind. Während der Major den Kopswackler mit dem Säbel guillotiniert, tritt er auf eine Fußbodenplatte, die mit gottweiß welchem Uhrwerk verbunden ist. Es öffnen sich ringsum die Türen. Aus allen Türen kommen automatische Soldaten mit geschwungenem Degen hervor. Sie rücken Schritt für Schritt auf die Mitte der Halle zu und kreisen den Major völlig ein. Neben ihm der künstliche Baron fährt be harrlich Zu lächeln fort und die Mandolinenspielerin Zirpt. Um sonst versucht der Major dem Säbelgefuchtel zu entrinnen. Die ausgeklügelte Fechtkunst der Homrnes rnLsbines ist größer als die eines lebendigen Offiziers. Er bricht zusammen. Ueber die Leiche senkt sich lächelnd der nun endlich aus den Fugen ge gangene Baron. In dieser Szene trifft der Film mit einer Wirklichkeit zu sammen, die ganz die seine ist. Der Automat, den er umgreifen kann, weil er ihm gleicht, besiegt hier den Menschen, und nichts entzieht sich mehr der mechanischen Aeußerlichkeit. Das Umsicht- , bare wird durch die farbige Sichtbarkeit verneint, keine andere Welt außer der den Linsen preisgegebenen scheint zu bestehen. Die Gewalt der Dinge über den Zum Ding gewordenen Men schen, die ein großes Thema der amerikanischen Filmgroteske ist, hat sich in der Ungestalt der Automaten dämonisch personi fiziert. Bilder aus diesem Film wird „Das Illustrierte Blatt" in seiner nächsten Nummer veröffentlichen. Hotel Stadt Lemberg. Hauswand, die durch die Blumen nicht sonniger Arbeiterstädten deZ deutschen Industriegebiets rnca. blumen an einer wird. Auch in den macht sich häufig ein Mischmasch aus Schlupfwinkeln und Kasernen breit, der von beachtenswerter Widrigkeit ist. Doch bleibt diesen Massenstationen, die das Werk der Zufälle und Spekulanten sind, die Hoffnung nicht fern. Ueber ihnen raucht es von Fabrikschloten und in ihnen geschieht etwas. Die Barbarei hat die Kraft zum Protest, den Willen zu ihrer Verwandlung. Malakoff kennt die drohende Gest-e nicht, Malakoff ist der Verzicht. In seinem Elend, das nichts mehr mag, läßt es sich gehen, und fügt zur Häßlichkeit die unnütze Spielerei. So streichen manche durch die Tapetenmuster ihrer Zimmer und wissen doch, daß es einen Ausweg nicht gibt. Zwischen Zwei Häusern, die nichts miteinander Zu schaffen haben, schwingt ein hölzerner Verbindungssteg durch die Lüste Schnörkel rasen über den Putz, die bei ihrer Geburt bereits überflüssig waren. Die Unstnnigkeit der Fensterspalten, deren viele ihre Räume nicht finden, wird durch die der Mauern üöertroffen, die sich allenthalben verlaufen. Was sie begrenzen, läßt sich wohl nie- ckals enträtseln. Sie sind launenhaft und senil und stocken mitunter plötzlich, als seien sie selber davon überzeugt, daß die Anstrengung sich nicht lohnt. Verschanzt sich wirklich einmal etwas hinter ihnen, so ist es eine zerbröckelte Remise oder eine geringe Baracke, deren Zuschnitt verjährten Vorlagen für Baugewerkschulen entstammt. Allerdings, es kann sich ereignen (was in Deutschland unmöglich wäre), daß aus dieser geringen Baracke ein Dämchen in weißem Pelzbesatz fliegt, ein Dämchen von Linie und Schick, der Mantel bei Printemps gekauft. Das Verhältnis Malakoffs zur sprießenden Natur ist von Grund auf verpfuscht. Aus Wohnungsnot offenbar, und um sich zu entrinnen, hat die Stadt versucht, sich auf dem Grüngürtel zu entfalten, der sie von Paris trennt. Man wollte lieblich werden, eine Art von Laubenkolonie, sie ist danach. Der bekannte Zyklon in amerikanischs« WlmMotesken hätte mit den Wohnwagen, den vorne kleben Affichen. Die Fronten der großen Boulevards und Avenuen sind in einem Zuge hingestrichen, hier dagegen ist man Zu müde, um nur neben sich zu blicken. Am üppigsten hat die Phan tasie mit dem Backstein geschaltet. Auf seine Leuchtkraft vertraut die Mairie, ein lecker abgeriebener Kasten, mit dem verglichen die Zuchthäuser Manien sind. Er befindet sich nicht an einer Haupt verkehrsader, sondern ist in einer Ecke aufgeschlagen, um die Leute herbeizulöcken. Gitterstäbe mit gußeiWnen Pfeilspitzen verhindern die Sekretäre am Ausbrechen, und ein unfreundlich zugefeiltes Uhr werk am Giebel bewacht die Zeit. Gegenüber funkeln Sonnen- abgetakelten Karossen und den übrigen Holztrümmörn leichte Arbeit. Die Vertikale ist in dieser veralteten naturalistischen Kleckserei verpönt Bei ihrer Improvisation hm das Blech viel fältig mitgewirkt, auch die Bäume sind aus ihm gewickelt, man sieht die eingestanZLen Löcher und wenn das Blech nicht gelangt hat, so hören sie auf. Unbeschädigt gewachsen ist nur der Telegmphen- mast, ein schöner Holzstamm, der über das Gerümpel ragt. Wo sich das Altmaterial am dichtesten häuft, ist ein Schild mit der Auf schrift: „vanoinA" angebracht. Ein verhutzelter Stall, der eine Eonfiserie zu bergen vorgibt und am Sonntag der Lustigkeit dient. Vor der Dachpappe klappert ein Weib mit den Holzsandalen, der rosa Trikot wölbt sich enorm. Im Umkreis erheben sich zur Verzierung nackte schwarze Gerüste. Sie füllen Zwischenräume aus und bilden Filigranmuster vor dem Himrüel. Wird m Malakoff gebaut? Es wird gebaut; -aber auf eine Weise, die den herkömmlichen Begriffen widerstreitet. Das Bauen nämlich ist hier keine Tätigkeit, es ist ihre Unterlassung. Zu irgend einer Zeit haben enLschlußfähige Menschen in Malakoff Würfel aus Ziege-steinen bis zu halber Höhe getürmt, herrliche Würfel mit vier Kanten und Oeffnungen, die aus Mangel an Baustoffen eingeschaltet worden sind. Dann muß ihnen der Kredit ausgeblieben und die Luft vergangen sein, die Atmosphäre hat sie vielleicht bedrückt, kurz, die Würfel stehen einsam und ausgehöhlt auf den Feldern, sie sind sehr rot und es Zieht durch sie hindurch. Das Rennen hat ein kolossaler Rohbau gewonnen, er ist eine soeben fertig gestellte Schloßruine, in der es von Höfen, Kapellen-- fenstern und Portalen wimmelt. Eine Zerronnene Seifenblase Malakoffs, die Bestimmung des Projekts wird ewig unbekannt bleiben. Oben ist es von Betonstürzen abgeschlossen, aus denen die Drähte hängen. Sie werden eines Tages zu Spiralen gerollt in der Laubenkolonie wiederkehren. Zollhäuschen, Rasenstreifen und Eisenbahndamme nur scheiden Malakoff von dem eigentlichen Paris. Es ist eine Alpdruckvision, es bietet hier die Schale der Schalen, die den Kern ums-chnürt und keinen Schimmer nach außen dringen läßt. Dem Verzweifelten mag eine Fata Morgana erscheinen, der für immer Ausgeschlossene, der nicht mehr weinen kann, hat die Bruchstücke der Dinge in monströsen Kurven vor Augen. Das Paris, das bei Malakoff auf- taucht, ist eine gra^e Masse von MieLshausblöcken, die unendlich lang sind und viel zu schmal — als hätten die Richtungen sich in einem Riesenhohlspiegel verschoben. Zinnchen und Scheinkuppeln thronen auf den Dächern, und ein winziger Aussichtsturm, der nicht zu besteigen ist, windet sich über der Gegend. - 1,8. ville äs Bon Naea. Paris, Anfang Jannar. Im Süden von Paris, gleich an seinem Rand, liegt Mala- koff- eine Proletariervorstadt, die ein Kehrichthaufen ist. Daß die Abfälle von Paris sich hier ihr Stelldichein geben, wäre das Schlimmste nicht; Absälle sind bunt, sie können das vollendete Ge bilde überstrahlen. Aber diese Müllgrube von einem Ort ist der Ver- aessenheit preisgegeben. Kein Blick ruht auf ihr, nichts verbindet sie mit dem Glanz der Welt, die sie ausgestoßen hat. Umsonst möchten einige Auto-Garagen und evva eine Weinhandlung den Anschein kommerzieller Unternehmungen erwecken — der Betrieb, der Leben heißt, hat Malakoff den Risiken gekehrt, und nun fristet es das Dasein jener Zahllosen Pariser Hinterhöfe, auf die nur blinde Abortfenster starren. Menschen, die der Melancholie erlegen find, sinken aus dem erfüllten Raum in eine Leere von unbestimmbaren Dimensionen. Da sie sich den Zusammenhängen der Oberfläche und der Wirklich keit entzogen haben, stehen die Erinnerungen in ihnen beziehungs los neben dem Gegenwärtigen, und aus der Perspektive der Schwermut entstellt sich ihnen die Welt. Malakoff ist von der Ver lassenheit gezeichnet. Es ist keine Stadt, sondern ein Komplex, eine Ansammlung von Stücken und Teilen, die der gemeinsamen Absicht entraten. Sie sind ein Rinnsal verschrobener Erscheinungen, aus dem Trübsinn geflossen und lungern in lasier Vereinzelung umher. Vor Zeiten muß es hier ländlich zugegangen sein. Fragmente von Bauernhäuschen sind übrig geblieben, auch ein Herrschafts gebäude mit Freitreppe hat sich im Ausschnitt erhalten. Gewiß wären dre Reste längst erledigt, hätte nicht die Apathie der Ver- lorenheit sie vor dem Untergang bewahrt. Sie blinken wie em ruiniertes Kinderspielzeug im Schutt, ganz still, denn wenn sie sich regten, zerfielen sie ganz. Trotz dieser Viertelsidhllen ist Malakoff eine richtige Stadt. Es besteht aus verschiedenen graben Straßen, die sich nach Diderot und Voltaire nennen, aber freilich ein Pflaster von durchaus un aufgeklärter HolpriMt besitzen. Immerhin ermöglicht es die Bil dung von Pfützen, in denen sich etliche Zillekinder schon von früh auf das Lokalkolorit aneignen können. Die Häuser, zu denen sie gehören, scheinen bei den Klängen eines Orchestrions gezeugt. Nicht eines ist so hoch wie das andere, es rattert hörbar aus ihnen, -- Der mlm ist gut. Er rollt (nach dem Roman von Ludwig Brro) eme Episode aus den Anfängen des Weltkrieges aus, mit AEichrschem und russischem Militär, so viel Krieg mochte man mehr sehen. Die Oesterrcicher siegen zuletzt. Doch nrcht darum rst der Film gut. Ss^st^i^bichliet, ist die Dachellung der östlich-n der eingesetzten Typen, die Verbild - lrchung des Wechsels von Siegern und Besiegten. Mit einer Regie Msi. die auch um die Uebergänge weiß und immer die richtiges Assoziationen triM hat Maurice Stiller diese Welt dicht ac- fugt. Russen und Oesterreich«! reiten in Teilausschnilren, die ihre Massen ahnen lassen, durch das Städtchen und wieder davon Ver schwommene Bruchstücke von der Front, die hinter den SchEitelu Eauchen smd zulänglicher als die oft versuchten ausführlichen Schlachtmalereren, die unmöglich sind. Auch die nächtliche' Reiter-' sZene gleich zu Beginn läßt der Phantasie den notwendigen Spiel raum Überhaupt hat die Regie das Maß des zu Zeigenden sicher avgefchatzt und die Proportionen der Bildstreifen genau erwogen. Dre Handlung baut sich um Pola Negri auf, die "als Stubenmädchen im Hotel Stadt Lemberg amtiert Das Hotel muß schon vor dem Krieg viel erlebt haben, seine verdächtige Weib räurmgkeit und sein angeborenes schnuddeliges Wesen glaubt marr rhm aufs Wort. Schwarz und schön, ein Land- madchen von natürlicher Bildung, hält Pola Negri in den chr anvertrauten Räumen treu an Oesterreich fest. Es ^icht gemacht, den zilrückgebliebenen öster- rerchrschen Ofnzrer Zu schützen, da die Russen, wundervoll gc- lungene Rusten, wie man sie in Wirklichkeit kaum noch sieht, säuU> Lrche Rchen durchdrmgem Der russische General George Siea^ Manns, der so gut nach dem Leben gestaltet ist, daß das Leben wreder als Modell benutzen könnte, will sich das Stubenmädchen selbstveritondlrch. gefügig machen. Wie sie sich seinen Pranken stets von neuem entzieht, wie-'sie, von Festkleidern umhüllt, als Dame dre Treppe herunterschreitet, eine Dame, ohne es zu wissen — in dresen schwierigen Situationen entfaltet Pola Negri olle Seiten Ker Darstellungskunst. Andere Spieler sind ihr ebenbürtig Mit schreckllrcher Abgefeimtheit schleicht Michael Vav lisch M russischer Lpion durch das Stück. Vergessen wir auch nickn den Portrer Max Davidsohns, dieses kleine, rührende jüdische Männchen, das so menschlich ist und so verängstigt die Hände über dem Kopf Zusammenschlägt. Erst am Schluß darf es jubeln, wenn me Oesterreicher in das Städtchen einziehen und nach dem Dank gottesdienst die Heldin mit ihrem geretteten Offizier große Ehren gepreßt. Dieses Prunkfinale ist technisch einwandfrei bewältigt und lost eine starke Wirkung aus. -Der Film läuft in den N f a - Z ichtspieleu. --- „Die lachend GriM^ — ein Lustspiel mit Prominenten. Dieser Film, der im Kapitol-Theater läuft, enthält eine Reihe wunderschöner Szenen Er ist nach einer Erzählung der George Sand komponiert, und mit ihr selber, der Dagny Ser - vaes (etwas Zu üppig wohl) Geist, Würde und Hosen leiht, er scheint ein -ganzer Kreis illustrer Namen: der schwärmerisch-düstere i Chopin Alfred Abels, Rossini und der Baron Rothschild gar.! In diese Gesellschaft gerat auf märchenhafte Weise die kleine Fa- bette, auch „Grille" genannt, ein armes Mädchen, das von dem ! Dorf verachtet wird. Entzückend stech, mit einem offenen Mund, der immer lächelt, wird dieses Aschenbrödel von Lha Mara ge spielt; kaum je hat sie sich unwiderstehlicher gegeben. Sie liebt Harry Liedtke, der als Bauernbursche nicht wiederzueckennen ist, glaubt aber auf ihn verzichten zu müssen, und kommt in unbe schreiblichem Aufzuge nach Paris, gradwegs zu Baron Rothschild, der sich des Dorfengels annimmt, so sehr erbaut er sich an seiner Naivität, die ihm selber fremd ist. Eine tolle Geschichte: die Un schuld vom Land steigt irmner höher empor, zerhaut manchen gor dischen Knoten, gelangt zu einigem Reichtum und vergißt doch im Glanz ihren Liedtke nicht, den sie schließlich auch kciegr. Frei lich, wenn man so ein Großmütterchen hat wie Mette Guil- b e r 1, die als gute Hexe über der Enkelin waltet, muß es schon glücklich ausgehen. — Die Zuständlichkeiten sind zu breit entfaltet, an einem Volksfest wäre es genug gewesen. Aber die Darsteller, Lha Mara vor allem, machen die Längen nach Möglichkeit kurz weilig, lustige Auftritte sind hinreichend eingestreut und die Regie ! hat die Einzelheiten geschickt entwickelt. rooL. einandergerüttelt. raca. — Mörrig TLir.I Aus Paris wird uns geschrieben: Ein französischer Film der letzten Wochen: „Liti l., der König der Gassenjugen^ Isi-, E ckes QoLse.8") ist seinem Inhalt nach aufschlußreich, weil er, ohne es im übrigen zu verhehlen, ganz in das Gebiet der Kolportage g-e- hört. Die Kolportage bringt vieles an den Tag, was das Licht der höheren Künste oft scheut. Der Litt mit seinem Wuschelkovf ist das Muster eines Pariser Gassenjungen — ein Boulevard-Blatt siai seinen Darsteller jüngst sogar interviewt, so populär ist die Figur» Jungenstreiche werden nun seit Mark Twain gewöhnlich in Amerika verübt. Was tun die Buben dort in den Filmend Sie bilden Banden, die sich Straßenkämpse liefern, und begehen mancherlei heroischen Unfug, nicht ohne das unverdorbene Herz leuchten zu lassen. So Jackie Coogan, der das unbestrittene Vor bild ist (oder war). Aber Liebs rennen die Knaben nicht. Mary Pickford ist ihr Spielkamerad, Zärtliche Regungen stehen , hinter dem allgemein-menschlichen Edelmut zurück, den sie freilich in unglaub tichen Quantitäten besitzen. Der , Pariser Ati — höchstens Zwölf Jahrs zahlt der KnirM — .unterscheidet sich von den auswärtigen Kollegen durch seine amvuröfs Natur. Gewiß, auch er ist artiger Unarten voll, doch er setzt sie um der Rettung eines kleinen Mädchens willen ins Wer* für das er besondere Gefühle hegt Die Triebfeder seiner Taten ist die Liebe. Er weiß nichts von geschäftlichen Abschlüssen, wie sie Jackie tätigt, er ist auch Lein reiner Tor, wie die Boys auf der Leinwand. Ein Troubadour steckt in Titi, und seine Züge tragen schon die Spuren der vererbten und vorgsahnten erotischen Er fahrung — er müßte sonst kein Franzose sein. Die winzige Er korene aber ist nicht nur die Königin seines Herzens, sondern eine wirkliche Balkan Königin, der ein Prätendent das Geburtsrecht streitig macht; was allerdings erst ganz am Schluß an den Tag kommt. Nach der Enthüllung wird ein märchenhaftes Zeremoniell aufgeöoten. Die Miniaturfürstin im StaaLsNeid mit endloser Schleppe empfängt vor ihrer Abreise (nach dem Balkan) noch ein mal den kaum minder aufgeputztsn Titi, der ihr verspricht- sie später aufzusuchen. Er wird es zu einer gesellschaftlichLN Stellung durch das Mädchen bringen Lis^e, Ritterlichkeit, Glanz: die Welt der kleinen LLM ist die der groben- --- Das PanzsrgewMe. Ein guter DeteMvfilm, der in den Natlonaitheatcrn (Scala- und Hohsnzollerntheatei) lauft. Stuart Webbs, alias Ernst Reicher, ist in chm wieder auferstanden. Vor mehreren Jahren lief eine ganze Serie dieser L-tuart Webbs-Film«, die hübsche und schaurige Detektivabenteuer anemanderreihten. (Einige Stücke, so vor allem «Der Amateur detektiv", wünschte man wieder einmal zu sehen-) Die Mode wech- iclte, an die Stelle des Kriminalfilms trat der Gesellschaftsfilm, der eine schöne Gesellschaft Zeigte. Vielleicht war es auch ganz gut, daß Stuart Webbs in der Versenkung verschwand, denn sein Scharfsinn hatte beträchtlich abgenommen. Die lange Brachreit scheint ihm gut bekommen zu sein. Das .PanzergewWe""bat Sand und Fuß, und Webbs-Reicher zeigt sich auf dem Gipfel seines alten detektivischen Ruhms. Er hat es mit einer Falfch- münzerbande zu tun, an deren Spitz« ein unheimlicher Mann mit einem Vollbart steht: Heinrich George. Man möchte ihm nachts nicht allein auf der Straße begegnen, und seine Komplizin Aud Egede Rissen wird denn auch kurzerhand von ihm er würgt, weil sich das Mädchen verräterisch benommen hat. Wie er wippend dasieht, die Hände in den Hosentaschen; wie er kalt- lachelnd Erpressung übt, wie er zuletzt sämtliche Stadien der grob PhWchen Angst durchläuft: das ist schon eine fein aufgebaute. Wirkungsvolle Leistung. In der Begleitung Ernst Reichers frei lich konnte man ihm auch nachts ohne Furcht begegnen. Das weltmännische Wesen die Ironie und die freundliche Uebcrlegen- hert des MeisterdetektivZ ist noch anderen Schurken gewachsen« Zweigen wir über die Handlung, auf die Ueberraschung kommt es hrer an- Verraten sei nur das eine: daß es in dem Panzer- gewolbe schrecklich zugeht und harmonisch endet. Auch in der Bei- Mrichung des Humors ist das Rezept für den guten Defektiv oman gewd befolgt. Witzig ist vor allem ein sanfter Verbrecher typ, der über eine Art von milder Gemeinheit verfügt. Der Be such des Films ist sehr anzuratm. raeu. Das Serkaer Nettopollheaker lm Schumamthealer. Si«« Do-prlreva«. — .Welches ist daS betSrendste Gift? Das WeiL-^ So fragt, fo antwortet Elfe Berna, die Hauptdarstellerin der Metropol- theater-Revu« und vergiftet dann das Publikum mit sich selbst und den Girls vom Metropol. Die Mädchen tanzen und bilden geometrische Muster, wie es sich für eine Revue gehört, die Beine und Kostüme sind hübsch. Das übrige auch Eine schöne Gruppe ist die einer Rose, deren Riesenblüte sich öffnet und schließt. In einer Uebersicht über historische Tänze wird der Schieber: «Im Grunewald ist Holzauktion" stilgerecht zelebriert, auch die Rokoko-Pagen und die Csnvan-TLnzerinnen machen gute Figur und Figuren- Trotz des Hauptschlagers: »Das hat die Welt noch nicht geseh'n" hat die Welt freilich die meisten Figuren schon gesehen. Am originellsten ist die lustige VaristS-Szene, in der eine Dame einen Pony springen läßt. Der Pony ist künstlich, er ist, wie sich später heraussteLL, eigentlich ein Mmn, darum auch er scheint die ganze Pferd eanatomie sehr drollig verrenkt. Das Tier verübt vier- und zweibeinige Tänze, die unsere gewohnten Begriffe auf den Kopf stellen — eine GroteZknummer, weit über dem Durch schnitt. Und dann ist Leo Morgenstern vorhanden, ein dicker humoristischer Berliner Herr, der fortwährend in die Handlung ein- greift und manche erheiternde Zwischenfälle arrangiert, die das dünn instrumentierte Spiel angenehm unterbrechen. Sein Partner ist Charlie Brock, ein Schwerennöter, wie man so sagt, dem in der Revue zum mindesten keine Frau widersteht. Außer diesen beiden Herren scheint es weitere nicht zu geben, denn alle anderen Herren sind Mädchen. Als junge Gents in Straßenkostümen sehen sie übrigens reizend aus. Die Revue der Großen umrahmt die der Kleinen, die von der Welt seltener gesehen wird. Singers Midgets-Revue ist eine amerikanische Zwergenschau, die eine Fülle von Produktionen bietet. Die Vorführungen sind sonderbar aufreizend. Es ist ja nicht so, als ob man durch das umgekehrte Opernglas die normalen Proportionen verkleinert erblickte, vielmehr, man hat (wenn dieser Vergleich gestatte: ist) die Sensation, in ein mensch liches Aquarium zu schauen. Auf einem schönen, zarten Frauen- körper sitzt ein altes Gesicht, das nicht ganz zu chm paffen wm, slle Erscheinungen sind ein wenig verzerrt. Ihr Heraustreten aus den absoluten menschlichen Maßen rückt auch ihr Wesen uns fern, sie bilden eine Welt für sich, deren Gleichheit mit der unsrigen wieder, erstaunen läßt. Diese durch das Kleine hervorgerufene AbgesperWeit erzeugt wohl den schmerzlichen Ausdruck der Augen und drängt bei den Beschauern das Lachen dort auch zurück, wo es am Platze wäre. Die Leistungen der Truppe sind außerordent lich. Ihre Jazzband vollführt auf normalen Instrumenten, die nur eine eigene MpuLanische Tastatur besitzen, eine unver fälscht niggerhafte Musik, scharf und exakt im Rhythmus; sogar das Zu Heidelberg verlorene Herz scheint in den 17. 8. Zu schlagen. Der winzige starke Mann, der ein Pferd mit Reiter zu heben vermag, gleicht der Ameise, die einen Grashalm schleppt, der bei der Umrechnung auf unsere Größenverhältniffe sich als Amshsher Balken erwiese. Traurig schön sind die Fragmente aus einer New Aorker Revue: die Herrchen in Smoking, Die Dämchen in PrunkphanLastegewändern, die ein Parkett von Millionären entzückten. Eine Kopie aus der Riesenwelt; wie Marionetten in einem Glaskasten bewegen sich und singen die Figuren. Einer zaubert dann, als chinesischer Magier Piepst er deutsche Sätze, gewandt wie der Blitz, eine Märchengestalt. Oder sie reiten im Braus dahin, kaum daß die Pferde von der Stelle kommen, denn auch die Zeit ist verkürzt. Die Miniatur-B oxkänrpfe sind lächerlich und entsetzlich; dicht wie Schneeflocken in einer Glaskugel folgen sich die Schläge. Bei dem Schiußbild, das alle Darsteller der Doppelrevue vereinigt, sind die Zwerge mit dem Girlensemble zu einer einzigen Gruppe zusammen gestellt. Nur in einem Lachkabinett erscheinen die Dimensionen ähnlich durch- Paris ist groß. Die Kugel ist klein. Vielleicht, daß sie sich weitet, wen- man in sie eingedrungen ist, daß sie sich als eine Kristallin-^ mit vielen Strahlenbrechungen erweist. In - M:m In r wird die Angemessenheft sämtlicher Gebilde an die mensch- Eine geschlossene Kugel. Me Tradition bewahrt nicht Museumsstücks,, sondern erhält das ererbte Besitztum lebendig. (Wenn in Deutschland manches nicht zerfallen ist, was in Frankreich weiterbrsteht, so darum nur, weil es bei uns niemals bestanden hat; etwa eine Gesellschaft.) Immer noch gönnen die Restaurants nur von 12 bis 2 und von 7 bis 9 Uhr den Gästen das Essen. Ein Philosoph, der es wissen muß, erklärte mir: „Die französische Sprache ist beständig von Ewigkeit zu Ewigkeit. Ihre Pflege nimmt die halbe Schulzeit ein, und der schlechteste Schüler ist gerettet, wenn man von ihm sagen kann: inuls U 6erLt dien; wie in Deutschland der begabte Turner." Ein junger Kauf mann studiert die Schriftsteller des 16. Jahrhunderts, um ihneh irgend eine feine Redeweise zu rauben, und Gelehrte, die sich > anderswo um Prosa nicht kümmern, streiten stundenlang über' eine sprachliche Wendung. Der Philosoph, ein älterer Herr, ist in Berlin zur Schule gegangen. Er wird es mir nicht als Indiskretion anrechnsn, wenn ich verrate, daß er dort einen Kameraden hatte, der seiner Völligkeit wegen der „dicke Müller" hieß. Der Junge schrieb Klassenaufsätze, in denen die Phra sen wie die Trompeten von Kriegervereinen schmetterten. Als später die ersten Reden des jungen Kaisers erschienen, mußte der Philosoph immer wieder feststellen: „Aber das hat ja schon der dicke Müller gesagt!" . . . Ein anderer Franzose, dem ich von der gesellschaftlichen Libertinage in Berlin berichtete, schüttelte begriffsstutzig den Kopf. Noch gilt sich die Bourgeoisie zu viel, als daß sie durch die Praktizierung eines mißverstan denen Bohsmetums ihre Unbürgerlichkeit (die sie erst recht bürgerlich macht) vor aller Welt bekunden möchte. Paris ist eine der dezentesten Weltstädte. Der Amant einer verheirateten Frau hält ihr strenger die Treue als ihr Ehemann, und die läßlicheren Beziehungen sind nicht ohne Verpflichtung. Eine ontologisch fixierte Ordnung, von der noch die Gleichgültigkeit gegen Bahnhofsgebäude zeugt, denen man nur den Rang einer dekorativ zu vernachlässigenden Durchgangshalle zugesteht. Die deutschen Großstationen werden als Krematorien empfunden, in denen sakraler Verbrennungspomp sich entfaltet. Auch die Universitätsbeamten, die Wissenschafter und die Denkdozenten schweben noch unbeschädigt über dem Volk. Einer fragte mich, warum in Deutschland diese oberen Menschenkategorien neuer dings aus der Stille der Hörsäle und Studierstuben heraus- brächen und dem Geschmack der Menge sich anzupassen suchten. Ich erwiderte ihm, daß, von den Naturwissenschastern ab gesehen, die sich industriell verwerten ließen, sämtliche Gelehrte Lei uns von der Angst besessen seien, man könne sie eines Tages vergessen. Im übrigen gelänge es ihnen nicht einmal, sich zu der Menge herniederzulassen; was ihn beruhigte. Er selber mit seinen Kollegen ist frei von dieser Nervosität. Ja, so sicher thront das gelchrte Leben, daß es die Popularität ver Fariser AeobachLungen. Von Dr. S. Kraeauer. Von Berlin aus gesehen. Der Deutsche aus Berlin, der mit seinen Problemen bepackt nach Paris kommt, glaubt sich in eine riesige Provinzstadt versetzt. Gewiß, da sind die beiden Louvre Gebäude (von denen ihm die Gemäldegalerie mehr imponiert als das Warenhaus, das er besser fertig bringt), da sind Plätze, Schlösser, Attraktio nen auf dem Montmartre, Modehäuser und andere Häuser, die in Deutschland aufgehoben sind — aber das Leben, die Gesell schaft? Leben und Gesellschaft scheinen ihm wie vor hundert Fahren. Seine Promptheit fühlt sich durch das sein hygienischer Sinn durch die zu geringe Verwendung des Vakuumreinigers verletzt. Das Telephonieren ist eine Qual, in den Cafes immer die Brioches, die Wasserhähnchen funktio nieren nicht recht. Schweigen wir von den Aborten. Warum wird nicht zugegriffen; hier und dort nur ein neues Gebende, viele neue Gebäude sind alt. Der Deutsche, der mit seiner Zeit lebt, findet die Vergangenheit wieder. Neben Salon stücken und abgelegten Operetten begegnet er Schauspielen, die sich über die Frauenemanzipation dramatisch erstaunen, oder einen jungen Offizier, dem die konventionelle Schlamperei zu Hause nicht mehr behagt, sanft zurückleiten zu den überlieferten bürgerlichen Tugenden. Es darf vorausgesetzt werden, daß auch der deutsche Reisende ein tugendhafter Bürger ist. Aber er ist doch ein aufgeregter Bürger, der verlorene Krieg und die Jnflationsjahre haben ihn um die Gewißheit seines Wertes gebracht, er zweifelt, er zweifelt sogar an der Erhabenheit des Eigentums, er hat die Revolution als Demokrat oder als ihr Gegner erlebt, und Ankerika ist sein drittes Wort. Selbst wenn er frisch aus England kommt, wie ein junger Deutscher, den ich bei einem Jour kennen lernte, eigentlich kein junger Deut scher mehr, sondern nach einem halben Jahr England bereits ganz der englische GroMufmann:, selbst als apathischer, gar nicht aufgeregter Gentleman noch wird er die moderne Welt in Paris vermissen. Die Gesellschaft dauert fort als habe sie den Krieg wirklich gewonnen, man spricht über Kunst und Literatur wie in verfallenen Jahrzehnten, Besitz und Mitgift stehen im Geruch der Heiligkeit, und ihre Generale sind echte Generale. Vergeblich packt der Deutsche seine Probleme aus; noch ehe er sie ausgepackt hat, sind sie schon aus dem Wege geräumt. Er denkt: diese Weltstadt ist aus der Gegenwart. Entspannt wandelt er in ihren wohlerzogenen Parks umher, freut sich ihrer Kultur güter, die er nicht besitzt, rafft mit beiden Händen charmant dargebotene Vergnügungen zusammen und kehrt dann nach Berlin mit dem Bewußtsein zurück, daß er hier wieder die Luft der rauhen Wirklichkeit atme, wie es heißt. achtet. Die Damen in seinen Kollegs sind Bergson ver-^ übelt worden^ und der berühmte Lebensphilosoph, so wird be richtet, hat seine Gattin eigens als Beobachtungsposten in den Hörsaal beordert, um von ihr einwandfrei feststellen zu lassen, daß der Damen nicht gar so viele seien. Es soll sich nichts ändern, und Deutschland ist ihnen im Grunde nur darum unheimlich, weil es immer wieder Veränderungen hervorrufen will. Dem Ausländer in Paris muß es scheinen, als dringe er in eine kleine geschlossene Kugel ein. Glückliche Natur. In den Fehler der Vorkriegsjahre verfiele, wer die Stabi lität des französischen Lebens nur als Erstarrung begriffe. Sie stammt gewiß zum Teil aus einer glücklich angelegten Natur. Das Land birgt alle Erderscheinungen in den richtigen Maßen. Von der gut proportionierten geographischen Fülle haben die Menschen etwas abbekommen, man könnte sagen, sie seien von Natur aus katholisch. Ein Intellektueller sprach von ihrem inneren Gleichgewicht. Sie lieben vielleicht die Natur längst nicht so wie die Deutschen, aber sie sind eine Darstellung der Natur; von ihr wird die Aufklärung des 18. Jahrhunderts mit getragen, und noch die feinste Spiritualität ist dem natürlichen Untergrund nicht entfremdet. Diese Natur ist nicht das reine Binnenland, aus dem nur Bauern wachsen, die beharrlich auf ihrer Scholle sitzen, sondern, sie wird von Meeren umspült. An seinen Ufern kommt und geht eine Bevölkerung, die wurzellos ist. Sie hat sich bis nach Paris heveingezogen, dessen Fau- bourgs Gassengekröse enthalten, die aus Neapel oder Mar seille entwendet sind. Eine städtische Unterschicht, die aus importierten Bauern besteht, verhärtet sich leicht und die dar über konstruierte Gesellschaft ist dann hoffnungslos abgeschnürt. Das Hafenvolk hat die Unruhe in sich, die Farbe ist sein Wesenselement und feine Bildungen zerrieseln unaufhörlich. Wenn man seine Quartiere und Kneipen durchstöbert, kann man das Ereignis der französischen Revolution begreifen, deren Spuren aus dem Bild der höheren Gesellschaft ausgekocht sind. Zu ihrem "Heil ist sie auf der vulkanischen Lava dieses zeitlosen, niederen Volkes errichtet, heiß wie vorn Mittelmeer dringt es von unten herauf, und so vermag sie vorerst noch zu dauern. Paris ist klein. Ein Professor sagte zu mir: „Die Deutschen bauen immer zu groß, denn sie Lauen für fünf bis sechs Jahre später. Wir Franzosen bauen immer zu klein, weil wir uns auf die Gegen wart einrichten." Das bekannte Bonmot eines Engländers hat ungefähr den gleichen Sinn: Die deutsche Methode ist, bei großem Umsatz wenig zu verdienen. Die Franzosen ver dienen bei kleinem Umsatz viel, Wir Engländer halten uns in der Mitte. — Je mehr der Deutsche aus Berlin stammt, desto stärker empfindet er die Kleinheit in Par^s. Die Theater fassen bestimmt keinen Kubikzentimeter zu vi^. die Restaurants haben Unterabteilungen und bestehen vielfachXaus Zimmerchen. Wer der Concorde-Platz, der Louvre, die schnür- graden aufgeklärten Perspektiven? Durch eine Kunst, die an das Wunderbare grenzt, sind sie trotz ihrer Ausdehnung so verringert worden, daß man unwillkürlich in die Versuchung gerät, sie aufzupacken und in den Wüsteneien eines Berliner Sternplatzes oder Fürstencafes irgendwo abzustellen. Einige Kandelaber, ein paar fein gegliederte Lisenen, und sie schrumpfen auf ein Mindestmaß zusammen. Auch den öffent lichen Peranstaltungen und geschlossenen Cercles fehlt der Hang Zum Gigantischen. Man liest mitunter in französischen Zeitungen, daß Paris auf dem Wege sei, sich zu amerika nisieren. Dem Franzosen mag es so scheinen; auf den Fremden wirkt das bißchen Amerika erst recht französisch. Aus dem Charleston haben sie lE Oburleston gemacht, nun ist er von Maurice Chevalier erfunden, reinstes Pariser Nr- gewächs, ein elegantes Schlenkern der Beine. Sie fürchten die Amerikanisterung, wollen sie nicht. „Als einem Agrar land und dem Lieferanten der Qualitätswaren für die Welt", äußerte mir ein Herr, der es zwar auch nicht weiß, aber die landesübliche Meinung wiedergibt, „wird uns Amerika wohl erspart bleiben." Die Lichtreklame beschreibt gefällige Schwünge, die Substanzen der Warenhäuser sind bis auf die Moleküle zerspalten. Niemals verschwindet das einzelne Stück als Typenprodukt in der großen Masse; aus einer getönten Hülle von ^Seidenpapier strahlt es dem Beschauer entgegen. Noch lebt Sardou, in der dichten Atmosphäre gedeihen herr lich gesponnene Jntrigen, nicht umsonst ist die Diplomaten sprache französisch. Von Berlin aus gesehen, ist Paris aus Tüpfeleien zusammengesetzt, wie umgekehrt Berlin von o m Luxembourg aus zur hingestrichenen Plakatwand wir^ Der Deutsche mit seinem Tempo durchrast die Miniaturen. urw datiert sie in frühere Jahrhunderte zurück; da er gewohnt ist, an Betonklötzen vorbeizusausen, denen eine neue Sach lichkeit die Ornamente abgeschlagen hat, und da er zuhcusc alle Bänder rollen läßt, hat er keine rechte Geduld, bei den Details zu verweilen. Wo er aber etwa dem schnöden MU- vismus surrealistischer Propaganda begegnet, dort empfinde er unzweideutig, daß hier kein Frankreich mehr ist. Die Intellektuellen fühlen sich trotz zerschlissener Ueberröcke nicht geächtet, noch sind Schonungen ausgespart für die Aerm- lichkeit und die feineren Regungen. Es gibt auf dem Mont- parnasse und in den Avantgarde-Theatern ein (freilich inter national gesprenkeltes) Publi-um, das aus einzelnen Menschen besteht, und auf den oberflächlichen Eindruck hin sei die Be hauptung gewagt, daß diese einzelnen Menschen einen Körper, eine Seele und einen Geist besitzen, die eine erträgliche Ver bindung miteinander unterhalten. In dem München der Vor- lriegsjahre fanden sich in Konzerten und kleinen Schwabinger Lokalen Versammlungen solcher Art; sie scheinen aus dem öffentlichen deutschen Leben inzwischen verschwunden zu sein. Ich habe Gruppen junger Menschen gesehen, die Abkömm linge jenes unvergeßlichen Freundeskreises sind, den Balzac in den „Illusion« psräuos" verherrlicht hat: eine Zu neigung, die nicht nur Kameradschaft ist, ein nahezu asketischer Fleiß und die edle Haltung, in der sich Esprit und Naturüegabtheit unlöslich einen, sind die Kennzeichen der Verbündeten. Hier wird das Kleine groß, und selbst der Erffelturm nicht, geschweige denn irgend ein ander r Turm in der Welt, vermöchte den weit gespannten Bogen zu durch stoßen, der von Mensch zu Mensch sich dehnt. Das gibt es, noch. Von innen gewahrt man die Grenze nicht, und was der Außenstehende altmodisch heißt, ist zu einem Teil un vergänglich. (Zum anderen Teil hat er recht.) Glanz über den Affärep, Aus Gesprächen mit jungen Katholiken verschiedener Lager geht hervor, daß diese wichtigen Jugendgruppen zu den grundlegenden politischen und sozialen Fragen nicht das gleich: unmittelbare Verhältnis haben wie im allgemeinen die deutschen Die Mitglieder der „Revue <ies llsuves", die erfolgreiche Abendkurse in praktischen Fächern verunstalten, arbeiten bei der Lösung der Tagesprobleme von Fall zu Fall mit verschiedenen politischen Parteien. Ein Student, der sich p^uem»MLMörig fühlt, äußerte mir: «Nur, kein Zentrum!" Die ganz auf daS Individuelle gerichtete Gruppe um Maritain, Claudel, Cocteau entriete bei uns der Aktualität, die sie in Paris besitzt. (Als Claudel gefragt wurde, warum er, trotz feines dichterischen Schaffens, den Gesandt schaftsPosten in Washington angenommen habe, soll er ge antwortet haben: „hjus vouls^-vnus? 6'est lorKneU,." Das Wort ürZuM ist unübersetzbar, die ganze französische Gesellschaft steht dahinter.) Gewiß ermangelt dieses politisch leicht erregbare Volk des politischen Interesses nicht, indessen das politische oder gar das soziale Interesse tritt nicht nackt, hervor. Die ökonomische Struktur des Landes, die eK zu lichen Bedürfnisse und Proportionen offenbar. Mag es an! der geographischen Beschaffenheit liegen oder an der uralten! Kultivierung des Bodens unter der warmen Sonne: die Natur felber hat die Grenzen des Menschlichen anerkannt, sie ist überschaubar und hat Form, sie ist ein Kleid, das gut sitzt. Die Bäume sägen sich aus eigenem Willen zu Alleen, dir Landschaft ist schon einmal in einem Atelier gewesen. Es gibt Untiefen in ihr, die van Gogh aus sich herausgeholt Hai, sie glänzt an der Azurlüste unirdisch verklärt, aber nie mals steigert sie sich ins Uebermenlchliche. Das Humane ist Natur, die Natur humanisiert. Aus solcher Bindung an das Menschliche, der auch das bloß Gewachsene sich nicht entzieht, erklärt sich die Kleinheit der Maße. Klein srrilich dünken sie nur denen, die aus den Schranken ausgrbrochen sind. Der Amerikaner hält Berlin für ein Puppenspielz.ug, der Ber liner fühlt sich in Paris eingeengt. Darum nennt ihn der Franzose noch lange nicht groß. Er schilt die Deutschen barbarisch, weil ihm, zu Recht oder zu Unrecht, auch die Er scheinung des Großen in einem Verhältnis zum Menschlichen steht. Die aus dem abstrakten Denken geborenen konstrukti vistischen Würfel aber, die mit dem Lineal gezogenen Büro fluchten haben sich aus der menschlichen Nähe entfernt, sind aus einem Kreis herauSgetreten, dessen Kontur in PariS als eine Art von Banlieue stets gespürt werden mag. (Was . nicht hindert, daß in Deutschland die Mechanisierung vielleicht - auch eine menschliche Notwendigkeit ist.) In dem franzö sischen Kleinrentnertum stellt sich nicht nur der schlechte Bour geois dar, sondern eine ursprünglich anspruchslose, in sich beruhigte Natur, die sich nicht unnötig vergroß rn will. Man interessiert sich wenig nur für die kulturellen Vorgänge außer halb der Landesgrenzen, zu Goethe werden sie vielleicht an läßlich des Faust-MmS wieder einmal greisen (wenigstens empfahl dies ein Kritiker). Frankreich ist ihnen Paris, Paris die Mitte der Welt, und in der Mitte sind sie gern unt r sich. So wird das materiell abträgliche Ausbleiben der Fremden feit einiger Zeit mit Genugtuung verzeichnet. Ein Boule vard-Blatt schreibt: „Auf dem Montmartre haben- sechs Eabarets schließen müssen. Vielleicht wird bald wieder ein Pariser den Montmartre besuchen können." Diese srnwMge Beschränkung artet nicht selten in Selbstzufriedenheit aus, der Mangel an Neugierde wird zum Laster. Doch bleibt im ganzen durch die Bindung an die natürlich menschlichen Proportionen alles uns VerlorMe bewahrt. Gehobene deutsche Schriftsteller kolportieren hie und da, daß den Franzosen das Gemüt fehle, sozusagen die Seele. Manche haben sie richtiger slS manche Deutsche, bei denen sie übermäßig quillt oder auf HZM Weg von der Sitzung zur Bar abhanden gekommen ist. ! sozialen Kontrasten von der Schärfe und Massenhaftigkeit der unsrigen noch nicht hat kommen lassen, mag ein Grund für die Verhülltheit zumal des Wirtschaftspolitischen sein. Der andere Grund ist vermutlich jene Hast in dem mittleren Menschlichen. Je breiter die Fläche, die zum Aufruhen dient, desto unangetasteter bleiben die Fundamente. Die größere Naturmitgist der Franzosen wäre schon daraus abzulesen, daß sie über das Natürliche weniger diskutieren als etwa die deutsche Jugendbewegung. So spricht auch die geringere Be rücksichtigung des OekonomischLn in den Intelligenz-Kreisen dafür, daß die Krise noch vor der Tür steht, die bei uns auf- geslogsn ist. .Sie dürfen sich vorläufig in den oberen Prunk gemächern des Geistes aujhalten, während die Geistigen in Deutschland nach unten gezogen werden — wenn sie Geistige sind. D:r Nationalismus, den die „Kation krnn- d-iss" täglich herauSbellt, hat eine eigene Substanz, die ein Deutschvölkischer rächt mehr aufbrächte. Was bei uns, infolge der zugespitzten ökonomischen Situation, als Ideologie längst durchschaut ist, überzeugt drüben, infolge des festeren Unter grunds, als geistiges Manifest. Von den Lettern auf dem Versailler Schloß: toutss las Zloires cks tu Rrsocs" ist das Gold nicht ganz abgegangen. Ernsthafte Menschen, die Daudet einen Narren nennen, streiten sich stundenlang wegen der „Motion krnnguiss", und einer, der sie nicht liebt, be hauptet gar, daß sie das einzig: Blatt für Intellektuelle sei. Auch die Katholiken, die ihr fern, stehen, wenden sich gegen ihre Jndizierung als eine unberechtigte Einmischung des Vatikans in die innere Politik. Das Nationale, selbst in dieser Form, scheint nicht nur Phrase oder der durchlöcherte Deckmantel sür Finanzoperationen, sondern die legitime Aus strahlung des gesamten Bestands an Natur und Kultur. Unter der Voraussetzung eines solchen nicht angetasteten Be stands werden Fragen des Privatlebens und zwischen- schichtlich: Probleme mit bessirem Rechte als bei uns in den Mittelpunkt gerückt. In dem Land der VAwUtG und — nach der Meinung des deutschen Durchschnitts — der Durch- schnittsmeinurMn bringen es die Anfechtungen der einzelnen zur öffentlichen Beachtung; in dem Land der Kierkegaard Schwärmer und der radikalen Protestanten beherrscht die Masse das Feld, Hier, wo in jedem Eichenwald ein Stadion dir Eichen aus einund erklängt (mit denen es sich im übrigen gut versteht) gerät das „moderne" katholische Schrifttum und jede Art von Innendekoration epigonal; drüben ist die.Kon- fefstonS-Literatur mittM in der Gegenwert. Durch die Hülle der Seelenmal-rei und des persönlichen Esprits schimm'rt natürlich das Soziale und Klassenmäßige hindurch, aber ihm ist nicht unmittelbar die Aufmerksamkeit zugekehrt, und es gilt auch nicht die blanke vulgär-marxistische Lehre, daß es sich bei diesen geistigen Gebilden rein um ableitbare Urber- bauten handle. Sie sind Ueberbauten, in der Tat, doch die Gehalte, die sie bergen, dauern in einer gewissen Unabhängig keit von der materiellen Basis; eben der wohlgegliedrrten Menschlichkeit wegen, die mit aus der Natur stammt. Diese Menschlichkeit läßt nicht zu, daß die Prinzipien mächtiger als die Personen werden. Kein Franzose ist fähig, die dogmatische Struktur des deutschen ParteiwessnS zu bcgreisen, und die marxistische Dialektik etwa macht nicht nur aus dialektischen Gründen vor dem französischen Bewußtsein Halt. (Ein fran zösischer Gewerkschafter, der vor einiger Zeit zu Besuch in Deutschland weilte, traf mich mit einem Band Marx in der Hand. Es war, als hätte er mich Lei einem Verbrechen über rascht, „Nur nicht immer diese Theorie," sagte er, „auf das Leben kommt es an, junger Freund.") Aus dem Gebiet der Politik selbst ist die Politik noch eingewickelt. Der Glanz des Redners breitet sich strahlend über die kahle Affäre, und ein Jchweißnichtwas hüllt alle Akten in durchsichtig: Porte feuilles (das „Lasterlorrelat" ist der Schlendrian bei Be- hördm). Nirgends ist das menschliche Milchprodukt ganz ent- substantialisiert. Daher an der Oberfläche — aber die Ober fläche ist wesentlich — die Skala der Uebergänge von dem Lumpenproletariat zu den Arbeitern, dem geringen Mittel stand und d:m Großbürgertum. Austern sind eine Volksspeise, und in den Theatern der Faubourgs, in denen der teuerste Platz fünf Francs kostet, treten Komiker auf, die jede Familie in Passy entzückten. Eine dünne Schicht angestammter und eroberter Humanität deckt die Blößen einstweilen zu. Kleine Gewitter. Wenn das Kleine groß ist und die konservative Haltung etwas Unvergängliches meint, muß die Starrheit immer wieder gelockert werden; geschehe es auch unmerllich sür die j an Revolutionen gewöhnten Augen. Das Ungeziefer nagt in der Tat an den Gerüsten der Hierarchie. Ein alter, sehr be kannter Professor erinnert: mich mit der Versicherung, deß die Nachkrieg.Sgenera.tion nichts mehr von ihm wisse» wolle, an seine beklagenswerten deutschen Leidensge fährten. Freilich sind seine Empfindungen, mit uns reu Matzen ^messen, vermutlich üLertrubsn, den» im großen und ganzen werden die Kämpfe doch noch auf einer gemeinsamen Plattform geführt. Es brauen, sich an verschiedenen Ecke» kleine Gewitterchen zusammen. Harmlose Radikale ziehen im Zeichen — Hölderlins.gegen die verführerischen Perioden und di: künstliche Armut der Sprache zu Feld. Proust hat mit jener Skepsis, die selber ein französisches Erbe ist, die Herr- mus die Ausfütterung des persönlichen Wesens eine bedächtig umwälzende Bedeutung haben. Verständigung. Verständigung^ Sie reicht kaum je durch alle Schichten. Bei der Schilderung der deutschen Zustände erklärt der Fran zose höflich: „HIaLs, es v'est pas xossidle?", und der Deutsche seinerseits muß sämtliche geliebten Kategorien in die Ecke stellen, wenn er etwas Französisches fassen will; er darf mit „konservativ" nicht „reaktionär" assoziieren, mit Sozialismus nicht Marx, mit Katholizismus nicht Politik. Immerhin bleibt es unbenommen, die erwünschte politische Verständigung in Cercles und Revuen durch die Bekundung des guten Willens angenehm zu überhöhen. Die Sprache bietet Parolen an, die den Balken einer Notbrücke gleich über Zwischenräume ver helfen. Balken freilich stürzen von Zeit zu Zeit ein. Ob die sprachlichen Hilfskonstruktionen einmal wirklich auf das gleiche hindeuten werden, hängt durchaus von der geschichtlichen Ent wicklung ab. Es besteht heute, nach den Jahren einer Anarchie, die etliche Möglichkeiten in sich trug, die Wahrscheinlichkeit, daß in Deutschland eine Gesellschaft mit Manieren heranwächst und eine Kultur sich bildet, die behaupten wird, sie sei eine Kultur. Die Wirtschaft hat sich konsolidiert, die schreckliche Röte am Horizont ist wieder angeschwärzt worden, und die Sprößlinge des Bürgerblocks, die den Krieg nicht einmal als Kinder mehr gesehen haben, können sich von neuem mit höheren Dingen pfleglich befassen. So vielleicht käme man Frankreich äußerlich näher, aber der Zauber wäre faul, da er schlimme Zustände konservierte. Lieber schon die Barbarei, oder rvas in Frankreich so heißt; sie verstellt wenigstens die Zugänge nicht. Frankreich selber hat gut nicht barbarisch sein, es lebt mit einer wohlgesinnten Natur im Bund, seine Fundamente halten noch stand. Aber Zollgrenzen schützen nicht vor dem Wind, der bei uns durch die Löcher pfeift. Die Natur ist zweideutig, und es läßt sich denken, daß der Fortschritt der Weltwirtschaft eines Tages jenes Gleichgewicht ins Wanken bringt, dessen Frankreich sich vorerst rühmen darf; ja, die Gerechtigkeit, die das Beruhen auf natürlichen Vorzügen nicht anerkannt, verlangt es beinahe so. Der Deutsche kann nicht in die durchwärmte Wohnung einziehen, als die ihm Frankreich heute erscheint; doch vielleicht wird Frankreich einmal obdach los sein wie Deutschland. Dann, wenn die Situationen sich angeglichen haben, aber auch dann erst, wird man sich wirklich verstehen und mehr austauschen als die Parolen. Dann auch mag die glückliche Natur Frankreichs ihre Kraft erweisen und die französische Humanität sich auf einer gediegeneren Grund lage als der bloß natürlichen über die Grenzen verbreiten. Das Voll m Paris gibt mehr Hoffnung als die Gesellschaft« ALLIM, Koman. VoK Kursks 6 erst. ZUnstr'isrt ron Kudcdk Ler- Urr. Kelten, üeö. Vsr AoNmo soislt Q3,eb äor AsvoIMov, in äs?. OEsnä, no und sieb z OutsuLobt KLMk. Don VorkLZLsr bad die Os.r8wl-! des nildsn Hassen8 Müll ^sloelct, üLs äurob; die Lebossnäste ts,vvt und ZebreeLen verdrehst. Der; . rissiM» ..^Volkssobü" bsMbL Nords, um w^sud einen - ssrinLdüMKdn OsMNsland in meinen ÜssiLx rm j ' bringen. Diner klbr ^e^en oder sine8 LnielLSninnk j bnt sr Neuseben snk dem Oendesen. dns er nieid bnt. ; Die Onmvibeit der mnrriLeken LesLie ist mit. ein j ^veniK riebtis Lsird eld; snt LsinnKSn noeb i ibrs LinderiebnnL in die ttostloso deren LionLureü ZierlAellon. Dort oben sind bwren. j noev niebt nUssemHin begannt, und vor der geraub ten. die bald Liekt. bald still stellt, ein Endet Enn ! , ein ibin undsTredlicves Orauen. Es LoIselm^viE die in der nsillsn Bildnis Oeriobt kalten und das j ^lpkabet lekren. können den Vertierten nickt ke- r^inKen. Ikrsr einiAS kallen bei 8siner VerlolLunL - einem Lokneesturm xum Onker. Klr selber auek er- lisLt im Irndnn dem Anprall der Elemente. -- Der! j ktoman trikit in einer uns kaülicken Weise die ^ord- ! l land-8timnmn^ und das vrim.ilivs ^ilklen. Oie an Lulen Vorbildern K-ssekults Lnracke entkernt sick i niekt von dem verkommen. Ls ^äre ru lvünscken.! daÜ die Oabsn des Vsrkassers Liek an nLker lernen 8t okkeo erprobten. 8cklickters IlluLtralienen ;,sind kalt. kein. prÄsis. Lr. schende Oberklasse zu Ende psychologiert, so daß die einzelnen Brocken jetzt ohne Zusammenhang im Leeren schwimmen: die KulLur, die ihrer Grundlosigkeit wegen sich zuletzt von innen her auflöst. Er liebt sie, die Jungen lieben sie nicht. Sie haben es auf die Familie abgesehen, auf die Konventionen, die nach dem Krieg doppelt verlogen erscheinen. Zu einem nicht unbedeutenden Teil wird die Privatfehde auf dem Kampfplatz der Erotik ausgetragen, man setzt eine andere Erotik als die tradierte, die Homosexualität etwa steigert sich zum (sozialen) Protest. So bei Gide, dessen einer der aufbaugläubigen Intellektuellen mir gegenüber als „Z«58trueti0v" bezeichnete, nicht ohne den großen Einfluß des Romans auf die Jugend zu bedauern. Die Freundschaft des Mannes mit dem Knaben richtet sich gegen die Familien väter und Beamten - Unseelen, sie leuchtet als einziges Glanzsignal in dem Sumpf, mag sie selber auch falsch- rnünzerisch sein. So bei dem jungen Ren6 Crevel, der in seinem neuen Roman „ltza Nort älkkiells" einen ebenfalls noch recht jungen Herrn aus dem verrotteten Milieu der Alten zu dem unglücklich geliebten Freunde fliehen läßt. Die Ideale setzen sich auseinander, nicht die Klassen; die persön lichen Lebensziele, nicht die politischen Richtungen. Ein Be weis, daß nicht gegen die Gesellschaft und den Inbegriff der bestehenden Verhältnisse protestiert wird, sondern innerhalb der Gesellschaft und auf einem Lebensgrund, den die Jungen mit den Alten noch teilen. Die Wendung ins Religiöse wird durch das jüngst in der „Frankfurter Zeitung" besprochene Buch: „Kons Itz 8o1M äs Katan" von Bernanos exemplarisch belegt. Seinem Kreis gehören Konvertiten an, die sich um die JnwendigkeLL bekümmern und zugleich als Literaten führend sind. Starke Kräfte formieren sich wider die vollendete Laisterung. Ich berichtete einem Sachwalter dieser Fraktion, daß während der ersten Nachkriegsjahre in Deutschland eine ansehnliche Strömung in der gleichen Richtung vorwärtstrug. Man wollte in ein Gehäuse, mit den zahlreichen Konversionen schien das kirchlich-religiöse Leben sich aufzulockern. Was in Deutschland vorüber ist, wenn auch der Franzose den Grund der Ernüchterung nicht versteht, schwillt in Frankreich eher noch an. Wir als die Entzauberten begreifen vielleicht besser den Grund dieser Bewegung, der es nach dem Krieg um den individuellen Einsatz und um Entscheidungen vor dem höchsten Forum geht. Man will als Person richtig werden, indem man sich füllt, indem man den ironischen Rationalismus von Anatole France verwirft. Bei uns ward diese Auffüllung des individuellen Reservoirs in manchen Fällen als Flucht er kannt. Drüben sind die Wirtschaftskrisen nicht so dringend, und fo mag neben dem ökonomischen und politischen Sozialis« Die Pestalo^r-Gedenkfeier m Frarrks«rt. Der Festvortrag Wilhelm Schäfers» Irr Lem drchtgefüllten großen Saale des Saalbarrs fanb heute vormittag die Frankfurter Pestalozzi-G edenkfeier statt. Ein zahlreiches geladenes Publikum war zugegen. Für den stimmungsvollen Verlauf der Feier trugen nicht zuletzt die Ge- sangsvorträge des L e h rervereins bei. Stadtrat Ias - ert, der im Namen des Arbeitsausschusses für die Pestalozzi - Feier sprach, begrüßte die Vertreter der Behörden und die Gäste und drückte seine Genugtuung darüber aus, daß der anwesende Oberbürgermeister Dr^ Land mann den Vorsitz im Ausschuß übernommen habe. Der Ausschuß, der sich aus allen an der Volks bildung und Fürsorge interessierten Kreisen zusammensetze, solle erhalten bleiben, um im Sinne Pestalozzis fortzuwirken. Man beabsichtigt, wie der Redner MittMe, die gegenwärtige PestalozZi- AuZstellung dem Schulmuseum anzugliedern, und zieht ferner die . Schaffung einer Pestalozzi - S t i ftung in Betracht, die den Anstieg' begabter Kinder erleichtern soll. Den Festvortrag hielt Wilhelm Schäfer. Keinen Würdigeren als ihn, den Verfasser des PestaloM-Buches: «Der LebenLtag eines Menschenfreundes", hätte man wählen können, um in dieser Feierstunde von dem Wirken Pestalozzis zu zeugen. Was ist uns Vorbildhast an Pestalozzi, so fragte er zu Beginn, was nötigt uns heute noch, ihn als gegenwärtig zu empfinden? Es ist nicht eigentlich der Pädagoge nur, der uns alle angeht, auch der Dichter nicht, dem «Lisnhard und Gertrud" Mittel zum Zwecke war, und ebensowenig der Denker, der seine praktischen Versttchr zum Aufbau einer neuen Menschengemeinschaft theoretisch zu de* gründen trachtete. Vielmehr: der Mensche nbruder Pestalozzi rührt an uns, der das Wort ausgesprochen hat: „Himmel und Erde sind schön; aber die Menschenseele, die sich über den Staub emporheüt, ist schöner als Himmel und Erde!" Von Geburt an scheint, Pestalozzi dazu bestimmt, ein Bruder der Menschen zu werden. Er ist in jeder Hinsicht ein GrenZ- fall, sein Anderssein schon gibt ihn den Entwurzelten und Ver wahrlosten zur Seite. Als Knabe heißt er der'schwarze Pestaluz; so sehen bodenständige Schweizer nicht aus. Das Schicksal stellt seine Jugend zwischen Reichtum und Armut, die angeborene Un rast treibt ihn von einem Studium ins andere. Stets bewegt er sich an der Grenze, den Bürgerlichen gilt er als ein Entgleister. Daß die durch seine Natur, Verarmung und gelehrte Halbbildung gegebene Kampfstellung so stark und wirksam wurde, kam freilich Ein Ossi OswÄda-Film. In dem Film: -Gräfin P l ä i tmam s e ll", den die Neue Licht-Bühne zeigt, kann sich Oist Oswald« als Berliner Range tummeln Sie hat etwas Jugendhaftes, das sie leider ein wenig zu grob unterstreicht. Nur die flüchtigen Blicke, die irgendeine AnÄglickkeit in Parenthese bemerken, geraten hinreichend leicht. Beschriftung und Fabel sind Berliner Mache dick aufgetragen und gewaltsam laut. Die Oswald« als Plättmädchen hat den Auftrieb nach oben und kann sich auch in der Tat eine Zeitlang einbilden, eine Komtesse zu sein, weil ihre Mutter sich einnml mit einem Grafen verging, der frei lich, wie sich zuletzt herausstellt, kein eigentlicher Graf war, sondern eben nur Graf hieß AdaDert Graf. Die Aufklärung dieser V«r- wechflung führt dre Sfsudo-Komtesse wieder auf die Erde und in die Arme ihres gelobten Modezeichners zurück. Curt Bois spielt ihn mit einer durch östliches Blut gedämpften Schnödigkeit, amourös und von kitschigem Schick. Ein« ausgezeichnete Leistung, die sehenswert ist. Auch die übrigen Rollen sind gut besetzt, Elf- Lehmann wirkt mit Im übrig«» einen sich Gemüt und Keßheit r« einer moralisch undurchdringlichen Weise auf dem Asphalt. — Ew recht amüsantes amerikanisches Lustspiel: „Die zerflösse, nen Mlllronärgäbe Anlaß zu soziologischen Studien. Das Beiprogramm wird durch einen interessanten Naturfilm ergänzt, der Szenen aus dem Fischleben bringt. ran. ungezügelten menschlichen N n. Leute durch die Säle, die Bilder flutschen vorbei. Im Hintergrund der Conesche-PkLtz, das LrseTders, der Eiffelturm, die Madeleine. Drastischer als hier könnten diese Fremdenvisiten nicht verhöhnt werden. Die Hauptfigur, ein hundertprozentiger Amerikaner, gerät mit wundervollem Ungeschick in verfängliche Gesellschaft, ohne daß er die Abwege zu Ende ginge; indes ein eleganter junger Herr, der sich später als Hochstapler entpuppt, zum Glück vergeblich eine Mitreisende poussiert. Auch' dre Pariser Polizei spielt eine sym pathische. Rolle. Die Stoffmotive sind von dem Regisseur geschickt und phantasrevoll ausaewertet worden. — - Der andere Film: „Das Höl! enschiff" illustriert den bekannten Roman: „Der Seewolf" von Jack London. Er spielt auf einem Segelschiff, dessen Kapitän ein Tiermensch mit edlen Zügen nstt. Ein feines Mädchen und ein feiner Herr gelangen als Schiffbrüchige auf den Schoner. Der Kapitän mißhandelt sie mit. der .Mildh^ Zum Schluß: Feuersbrunst, auf dem Schilf und Rettung der Herden Städter. Die rüde Besatzung -— gut der Typ des Schiffskochs — und die Herrschaften aus San Francisco ergeben einen wirkungs vollen Kontrast. Gegluckt das Zusammenspiel des Meeres und der auch durch einen äußeren Einfluß. Rousseaus „Emil" ward dem Jüngling zum Buch der Bücher. Er brächte ihm sein in Liebe entbranntes Herz entgegen, das für die Enterbten schlug. Die Stadtherren in Zürich sorgten dafür, daß es ihrer eine Menge gab. Eine dreißigjährige Leidenszeit, die mit dem schnellen Zusam- menbruch der Landwirtschaft auf dem Neuhof begann, führte den Jüngling und Mann durch grausame Erlebnisse ans Greisenalter. Nach jener frühen Niederlage tat er den ersten entschiedenen Schritt auf dem ihm zubsstimmten Weg: er schuf in den Jahren des Mißwachses, der auch ihn als Landwirt vernichtet hatte, eine Armenkinderheilanstalt, die ihm und den vielen hungernden Kindern Ger die Not der Zeit Hinweghelfen sollte. Sechs Jahre verwandte er auf das Projekt; es scheiterte. 'Den „Armennarrcn" auf Neuhof bewog der Philanthrop Jse- l i n in Basel dazu, aus dem fehlgeschlagenen Plan theoretische Lehren zu ziehen. Pestalozzi griff zur Feder. Ehe ihm „L i e n- hard und Gertrud" gelang, kam zu seinem Glück Elisabeth Naf in fern HauS, das Muster der Magd, das zum Vorbild der Gertrud ward. Der erste Teil des Romans trug dem nun Fünf- unddrelßlBahrlgen Dichterruhm ein. Der Ruhm verflog, als die folgenden Leils erschienen, in denen er nicht mehr Unterhaltung gab, sondern zum Prediger des Volkes wuchs. achtzehn. in Ungeduld verbrachten Jahren erst Echten sich ihm Hände, die es von den Worten zu Taten kommen ließen. französische Republik ernannte ihn zum Ehrenbürger und legte damit den Grund Zu seinem An scheu in war die helvetische Regierung; erst nach d« Schlacht ber Stans, als vierhundert Kinder ihre erschlagenen ^iauftragte sie ihn mit der Errichtung eines Waisenhauses Noch war er mit dem ersten ABC der Elementar, bndung befaßt, da wandelt- der Krieg sein Waisenhaus in ein ' Damals zählte er 52 Jahre und.war lungenkrank. ^n Burg darf gründete er dann seine Volksschule. Nicht um der Schulmecherei willen, sondern, wie die Grabschrift rühmt: um das niedere Voll aus der Knechtschaft der Unbildung zu er- losen. W dauerte noch Jahre, bis Fichte in seinen „Reden an dechfche M Preußen den Weg zu > PestaloM wres, so haß als erster von allen Staaten das P r e u- den ErA^ Pestalozzis annahm und da» die Grundungsstatte seiner Volksschule fast mehr als Burg. chm schon mach kur,? er Frist die bernischs Regie- drn Fützsn fortzog. Aber.längst zuvor war der Zustrom begeisterter ^unglinge und Männer stärk geworden, und Senblinge gingen von ihm in die Länder Europas LüS die iyn als den Apostel einer neuen Elementarbildung, als einen Er zieher der Menschheit priesen. Das Eiche war dennoch bitter. Auch in Jferten gelang es ihm. nicht die eigenen Scheuern zu Wen. Mit 7g Jahren muß.e er auf das Birtfeld Zurückkehren, von wo er einst avsgo- Zu seinem 8Y Geburtstag brachten ihm nur zwei Menschen ihren Glückwunsch dar. , „Am Schlüsse seines eindrucksvollen V-rtrageZ, der reichen Wi- FE Wilhelm Schäfer auf die Gegenwart über Er ecklarte, daß jene Menschen- und Volksgemeinschaft, von der PeMoW träumte, heute so wie damals noch unverwirklicht sei M, daß d:e Bildung selber ihren Namen dazu hergeben müsse, um die Menschen nach Klassen zu trennen. Die Rede klang in den Aufruf zu lenem glühenden Eifer aus, der Pestalozzi beseelte und rhn zum Herzschlag der Menschheit machte. Pat und PsLachmr. Glückliches Däne mark! Du nennst noch Stammtische dem eigen wir dicken Wirten und Handwerksmeistern, du HD noch würdige Männer, die ihrer ebenso würdigen Gattin nicht mitzuteilm wagen, daß sie vor neunzehn Jahren ein unehe-! liches Töchterchen in die Welt gesetzt haben, du lachst noch über Witze, die lange vor dem Krieg in den „Fliegenden Blättern" er* schienen sind. Wie komisch ist es, wenn ein solcher Stammtisch in der Zeitung van dem Austmlchen eines Wolfes liest und darauf hin beschließt, der Wolfsgefahr in den Wäldern Jütlands ein Ende Zu machen. Wie friedlich dehnen sich die Wälder Jütlands, wie furchtsam Ichleichen die fetten Sonntagsjäger über die Auen, ge führt von Pat und Patachon, den lächerlichen beiden Unzertrenn lichen, die so feige, treu und bieder sind. Und welche Gipfelpunkte gar, wenn die Truppe in ein' Zeltlager badender Mädchen gerät, wenn das Töchterchen aufgefunden wird, wenn die Gattin verzeiht und ein richtiger Student sich um die Jungfrau bewirbt. Glück liches Dänemark! Wir verwundern uns baß über so viel Nettigkeit und Harmlosigkeit, wir denken an unsere Kinderjahrs zurück, und lachen gerne über die anachronistischen Streiche, die m einer anderen, gemächlicheren Zeit als der unsrigen spielen. Hätte man es doch auch einmal wieder so gut! Das Lustspiel ist im übrigen fein aufgemacht, und die Kinder im Zuschauerraum quittieren mit Heiterkeit die Possenreißerei. — Der Film »Pat und Patachon auf der Wolfsjagd" laust in den Saalburg-LichtspielLN. Ems unterhaltende amerikanische Groteske ist beigegeben. racL. Eine DuSarry von heute. Dieser in Berlin mit großem Beifall aufgenommene Großfilm -- das Ufa-Theater führt ihn vor — ist eine glänzende Regieleistung Alexander Cordas, vie dankbare Themen mit modernen Mitteln bearbeitet. Ein Wel:- stadtschicksal — in Paris natürlich -- wird aufgerollt, das von ganz unten in die oberen und höchsten Gesellschaftskreise führt; ein exotischer König und sogar ein amerikanischer Milliardär mir eigener Aacht entzücken das materiell minder gut gestellte Publikum, das gerne solche Anstiege im Film verfolgt. Niemand geringeres als Maria Corda steigt an. Ihre Laufbahn vom kleinen Ge- schästsmädchen über die Probiermamsell zur Freundin reicher Herren, eine Laufbahn, bei der sie sich zur Genugtuung der Zu schauer innerlich rein erhält, bietet dem Regisseur Gelegenheit, saS Durcheinander des SLraßengewühls und des Nachtlokalbetriebs in fesselnden Ausschnitten zu zeigen. Apart ein Bild, in dem die Corda in weißem Gesellschaftskleid vor einer weißen Wand posiert; die schwarzen tzaarfransen rahmen sie ein. Sie liebt ohne Eigen nutz den König, damit schöne Filmaufnahmen aus einem spani schen Städtchen gebracht werden können. Der Milliardär, der sie für sich gewinnen mochte, zettelt eine Revolution an, der König wird verjagt und die ökonomischen Gründe für Kriege und Revos lutionen treten offen zutag. Aber der Film müßte nicht Film und der Milliardär nicht Friedrich Kayßler, sein, wenn nicht am Ende die Liebe der Corda zu ihrem entthronten Fürsten das Herz des reichen Mannes bezwänge und ihn zum Verzicht nötigte. Auch die Nebenrollen sind mit ersten Kräften besetzt. Alfred Abel als älterer Lebemann sehr sympathisch. raaL. Amerikaner m Paris und auf See. Der Film: „Paris bei Tag und N achL", den die N e u e L ich L bü h n e zeigt, ist einer der amüsantesten der letzten Zeit. Eine amerikanische Coor- Herds durchrast Paris. Man muß in der Zeit der Inflation die mit Amerikanern angeWLen Luxus-Cars nachts auf dem Mont martre gesehen haben, um den dokumentarischen Wert des Films zu begreifen. Ein dicker Cook-Angestellter. der für die Gesellschaft verantwortlich ist, hetzt sie von Sehenswürdigkeit zu Sehenswür- j digkeit (natürlich sieht sie nichts). Von unwiderstehlicher Komi? ist der Besuch im Louvre. Dauerlauf, marsch, marsch: so stürmen die -« Eifersucht ist eine Leidenschaft » . . Der Film: „Die Feuertänzerin", der in den Bieberbau - Lichtspie« len läuft, zeigt, wie Skandale vermieden werden, wenn sie in den Häusern von Generaldirektoren auszubrechen drohen» Die Frau eines Generaldirektors kommt in die Wohnung eines Zweifel- Asten Ehrenmannes, den sie zu lieben glaubt, um mit ihm durchzubrennen. In ihrer Gegenwart erschießt ihn seine Geliebte, eine Tänzerin von Gefühl und Temperament. Ein^Bursche, der spater den Ermordeten besuchen will, wird als der Schuldige ver- Astet. Die Frau des Generaldirektors zittert vor dem Geständ nis, aber schließlich, ein Unschuldiger darf nicht bestraft werden; sie beichtet also ihrem Mann, der kein geringerer als Alfred Abel ist. Wie kann nmn vor AL-el sich fürchtenI Er ist so klug und überlegen, er versteht und verzeiht. Peinlich wäre der Eklat, stände der geachtete Name in der Zeitung. Abel, dieses Muster eines Generaldirektors, läßt sich von der Tänzerin gegen einen namhaften Scheck ein schriftliches Geständnis geben und schickt sie nach Amerika» Der Untersuchungsrichter wird schweigen. Der Film scheint älter zu sein; die Aufmachung ist einfach. — Das Beiprogramm enthält zrvei nette Lustspiele. rLa a. Die Waise von Lowood. Diese Erzählung, die unsere Großmütter schon zu Tränen rührte, ist jetzt zum modernen Groß film ausgestaltet worden. Es geistert in ihm die Romantik eines alten englischen Herrensitzes, mit der die Armut und Strenge des Waisenhauses sinnfällig kontrastiert. Die kleine Jane, die aus den kahlen Anstaltskorridoren in die schwer getäfelten Pracht zimmer hinüberfindet, ist ein süßes, unschuldiges Geschöpf, der es Lei dem sympathischen, vornehmen Olaf Föntz sicher gut gehen wird. Die Regie hat mit modernen Mitteln gearbeitet: viele Großaufnahmen und wesentliche Einzelheiten. So entsteht eine Reihe filmtechnisch ausgezeichneter Szenen, die das Ganze tragen. Ein Kabinettstück ist das Zusammenspiel von Adele Sandrsck und Wilhelm Diegelmann. Sie eine alte Dame, die ihre Tochter mit dem Lord zusammenbringen will; er ein joviale? englischer Landedelmann, dem man den reichlichen Genuß von Plumpudding anmerkt. Seine täppische Gutmütig keit und ihre boshafte Interessiertheit ergeben, durch die an deutenden Gebärden und das bewußte Augenspiel unterstützt, ein wundervolles Duett. Manches ist ungeschickt. Der Hausbrand ist zu sichtbar am Modell verübt, und das Zeremonial in einem eng lischen Schloß wird nicht streng innegehalten. (Noch steht von der vorigen Woche her der Film: „Lady Windemeres Fächer" in Erinnerung, in dem Ernst Lubitsch durch die sorgfältige Aus- halanzierung der Tempi und die genaue Berechnung jeder Geste ein vollkommenes Bild der englischen Hocharistokratie gibt.) Die vorzüglichen Darsteller, unter denen noch Rosa Valetti zu nennen wäre, haben einen HaupLanteil an der Wirkung des Films, der im übrigen ganz auf den Publikums erfolg zugeschnitten ist. Er läuft im Kapitsl. — Eine hübsche amerikanische Groteske ist Leigegeben, in der ein Filmtrupp eine Villa, deren Hausherr gerade abwesend ist, für Aufnahmezwecke herrichtet, d. h. demoliert. Gott weiß was ersehnt. Dort trifft sie ihn, den Herrlichsten von allen, der den MWen Tag auf den Bergen herumrennt, weil HZ so hoch sind und so keusch und Gott weiß was. Ein pathologischer Fall, die Hochtouristen sollten sich solche Karikaturen verbitten. Das rhhth^ Misch-gymnastische Mädchen fragt ihn, waZ er dort oben suche. „Mich selbst!" Auch die übrigen Bildtexte tönen von innen. Den Narren treibt es mit einem Freund, auf den eifersüchtig zu sein der Autor ihm verschreibt, eine Nordwand hinan, in deren Mitte er irrsinnig wird, und von Eisdomen träumt. Und PipM tanzt derweil unten und das alte Mütterchen weint. Daß die zwei auf ihrer Nordwand am Ende erfrieren, ist die gerechte Rache der Berge für ihre Schändung. Berge sogar lassen sich nicht alles gefallen. Die Naturaufnahmen,, um derentwillen diese VerfchrsbenheiM sich ereignen, sind Zum Teil wundervoll. Das Meer Leuchtet wie noch kaum je auf der Leinwand. Ein Skirennen in alle« seinen Phasen ist mit unerhörter Vehemenz gefilmt, die Bretter» spuren tauchen Zaub^strichen gleich auf. Neu entdeckt für den Film ist das Motiv der nächtlichen Skifahrt mit Pechfackeln; fern im Dunkel bildet sich eine verschwommene Lichtfläche, die zu rasch entschwindenden Flammen zerstiebt. Auch das Wallen der Wolken- schübe ist mustergültig verzeichnet. — In einige Photographien ist leider der Ungeist der Handlung gefahren. Sie sind Kunstdrucke auf Glanzpapier, und zu den dargestellten Naturobjekten hat der Operateur vorher: „Bitte recht freundlich" gesägt« (Bei Gelegenheit der Aufführung tW MmS ür Frankfurt.) Lr. später eine Schlange heraus, so nimmt der Wilde als selbstver- ständilch an, daß jener Mensck sich in eine Schlange verwandelt habe. Für ihn gilt die magische Kausalität; nicht unsere mecha nische oder historische. Die Frage ist nun: sind die okkulten Erscheinungen derart be schaffen, daß sie nur in einer magischen Welt echte Wirklichkeit be sitzen? Verhielte es sich so: sie könnten lediglich in einer von der heutigen BewutzLseinshalLung verschiedenen überhaupt erfahren werden. Wahrscheinlicher ist indessen die Annahme, daß jene Phänomene nach dem Verschwinden des magischen Weltbildes im Laufe der Jahrhunderte als Restbestände übrig geblieben sind. Man wird von einer Resttheorie der okkulten Erscheinungen zu sprechen Men. Da sie den magischen ähnlich sind, muß jeden falls eine solche sinngemäße Beziehung zwischen ihnen bestehen. Und es leuchtet ein, daß diese Reste nur mit einer Erweiterung unserer DenkmiLtel oder mit einem Zurückgreiftn auf frühere Denk- mittel völlig aufzuhLllen ssiy werden. Was die wissenschaftliche Erforschung der Eulten Tat sachen betrifft, so ist sie zunächst an die Möglichkeit genauer Be - obach Lunge n geknüpft. Hier Zeigt sich schon die erste Schwierig- . Ein-Film der FrewdenleMSM -- Diner englische Großfllm — er heißt: „MultchrüoorstM und läuft in den Nati o nal Ly eater n (Hohenzollerm und SkalaMMr) — ist eine außsrordezMche Leistung Eine spaunLnde Fabel liegtihm zugrunde. Drei junge Engländer, Brüder, lassen sich in der Fremdenleg^ weil der eine von ihnen einm. Diamanten gestohlen hat und die andern sich mit ihm solidarisch fühlen. Die edlen Motivs des Diebstahls werden erst ganz am Ende offenbar. Das Schicksal der Drei ist das Thema des Films. Der Regisseur Herbert Bronon hat die exotische Umwelt und die MMtärsZenen mit einem Realismus gestaltet, der aufpeitscht. Marseille taucht auf, eine Hafenkneipe ist der letzte europäische Aufenthalt.. In der afriLanischen Station werden die Truppen ge schliffen. Die Legionärtypen sind wundervoll ausgesuch allem ein Italiener, der mit allen Wassern gewaschen ist. Bei dem An blick des Instrukteurs wird manchem M der in irgend einer Stadt im Zuschauerraum sitzt, die Lust an.militärischen Abenteuern in Marokko vergehen. Der Film kann als Warnung dienen; er zeigt in drastischen Bildern, daß die Leute nicht mit Glacehandschuhen angefaßt werden. Ein vorgeschobenes Wüst e n- fort ist der Hauptschauplatz. Ringsum SaKra,, Hitze und Flug sand, in dem Fort selber der Leuteschinder mit seinen Soldaten: ein Kampf der Weißen untereinander, der Weißen gegen die ber, der Menschen gegen die Wüste. An Deserteuren erfüllt sich ihr Schicksal, der Tropenkoller erfaßt Vorgesetzte und Mannschaften. Diese Ereignisse sind ohne Uebertreibung geschildert es bedarf reiner Uebertreibung —-, die Grenzen stets genau rnne gehakten; das Krasse wirkt darum nur um so krasser. Bei der Darstellung des Ansturms der . Araber gegen das Fort erreicht der Film das Aeuberste an Wirkung. Herrlich der Schwärm der galoppierenden Gaule auf den berghohen Dünen und hinab in die Täler. Mag der Kommandant eine Bestie sein, er ist ein vorzüglicher Soldat,' Er stellt seine gefallenen Leute wieder in äden Schießscharten auf, Pringt von Mann zu Mass und schießt Ger die Köpfe d« Toten hinweg, die der Feind für Lebende Kämpfer hält. Des Führer-der endlich zum Entsatz kommenden Truppen packt das Grausen, wie er das Fort betritt; stumme Mannschaften, die sein Ruf nicht mehr weckt, kehren Hm den Rücken. Die Kamera hat dieses Leben ohne Erbarmen bewältigt- Kaum genug zu rühmen sind dft Den einen der Brüder spielt Ronald C o l m a n. Der Film ist ein Dokument. raca. Der KßILZM Jerg. Dieser von Dr. Arnold Fank in anderthalb Jahren ge schaffene Ulm ist eine gigantische Komposition aus KörperkulLur- Phantasien, Sonnentrottelei und kosmischem Geschwöge. Selbst der abgehärtete Routinier, den die alltäglichen Gefühlsfaseleien nicht wehr berühren, findet sich hier aus seinem Gleichgewicht ge bracht. Es gibt vielleicht in Deutschland hie und da kleine Jugend gruppen, die dem, was sie in Bausch und Bogen Mechanisierung heißen, durch eine verrannte Naturschwelgerei, durch eine pauiä artige Flucht in das Nebelgebräu der vagen Sentimentalität zu Le- gegnen trachten. Als Ausdruck ihrer Art, nicht zu existieren, ist der Film eine Spitzenleistung. Die Heldin könnte von Fidus -entworfen sein. Das Mädchen muß immer Lanzen, als Kind schon am Meer mit den Wogen, Okkultismus uud Spiritismus. Zu dea BortrS-e« von Pros. Max Deffoir. -- Professor Max Dessoir eröffnete am Samstag Abend einen Vortragszyklus über Okkultismus und Spiritis mus, zu dem ihn das Frei« Deutsch« Hochstift eingeladen hatte. Der bekannte Ordinarius der Berliner Universität, dem die Psychologie viel verdankt, konnte vor kurzem seinen sechzigsten Geburtstag feiern. Er blickt auf ein reiches Gelehrtenleben zurück; viele Tausende von Studenten durften unter , seiner Führung ihre Ausbildung genießen. Der Name Dessoirs und w-M auch das Thema hatten zahlreiche Hörer herbeigslockt. In seiner bedächtigen Weise ging der Gelehrte zunächst auf die methodologischen Vorfragen ein, hie gerade auf einem Gebiet, in dem alle Welt heimisch zu sein glaubt, von besorcherer Wichtigkeit sind.. Die okkulten Phänomene, so etvm führte er aus, sind in der magischen Welt der Primitiven --- fFrankfur^er Gastspiel Curt Götz.1 Gurt Götz, der Autor und Dausteller, eröffnet im Frankfurter Neuen Thea ter ein kurzes Gastspiel mit seiner Komödie: „Was sollen wir spLelen oder Hokuspokus". Sie bringt in emer Rahmenhandlung ein Lustspiel unter, das sich zu einem Tendenz stück erheben möchte, es aber bleiben läßt, weil es ein Lustfprel yv Die auf Situationskomik gestellte Rahmenhandlung verwickelt Typen aus dem Theaterleben in Gespräche von gemäßigter Aktu alität. Ein aufgeregter Theaterdirektor steht, immer wieder einmal, vor der Pleite; sein dämlicher Dramaturg verschafft ihm in letzter Minute das neue Stück eines berühmten Dichters, das aber nicht von dem Dichter stammt, sondern von dem Dramaturgen, was Ge legenheit zu einer Betrachtung über den Bluff mit bekannten Namen gibt; ein Kassierer ist nicht abergläubig genug und ein Kritiker ' unfehlbar. Der Kritiker ist nach dem Leben mo delliert, wenigstens publiziert auch er unter römischen Zif fern winzige Abschnitte in einem Tageblatt. Es fallen Bonmots, die auf Zustände anspielen, ohne Menschen zu verletzen und ihres Erfolges auf das zart gezauste Publi kum sicher sind. Aus dem luftigen Gerüst quillt das Lust spiel, eben jenes Stück des berühmten Dichters, van dem es nicht ist. Seine Fabel bietet dem Kenner von Detektivromanen keine Usberraschungen mehr. Bei einer Bootsfahrt mit seiner Frau ver schwindet ein armer Maler, dessen Bilder nicht gekauft worden sind. Nun gehen die Bilder zu hohen Preisen ab, doch die Frau kommt als des Mordes verdächtig auf die Anklagebank. Der Maler ist natürlich gar nicht ermordet worden, sondern greift quicklebendig, wenn auch' inkognito, fortwährend in die Handlung ein und enthüllt am Ende seine Identität mit sich selbst. Die Gerichts verhandlung des MeitM Akts ist der Ansatz zuw TendenZstüL Der Staatsanwalt konstruiert auf Grund der Indizien einen über-! legten Mord, der Verteidiger folgert aus den gleichen Indizien! die fleckenlose Unschuld. Diese Szene, in der bewiesen wird, daß Indiziert nichts beweisen, ist aus dem Bedürfnis zu überzeugen^ etwas zu lang geraten. Doch geht das Ganze hübsch zusammen und enthält Dialoge von einigem Charme, deren milde Schlagkraft den ThLLterroutinier verrät. Auch die Uebergänge von und Zu den Causerien des Vor- und Nachspiels sind adrett bewerkstelligt. Unter den Darstellern, die alle in Doppelrollen auftreten, glänzte Hermann Vallentin, der die Lachmuskeln des Publikums in ununterbrochene Bewegung setzte. Sein lispelnder Lheaterdpektar ist ein Meisterwerk-Hen der Komik, und das verächtliche Achsel zucken, mit dem er als Verteidiger, ganz eingehüllt in den Pomp der Suada, den Vertreter der Anklage traktiert, mögen die Anwälte studieren. Curt Götz, der Schauspieler, lieh dem sächselnden Dra maturgen die erwünschte Trottelhaftigkeit und hat sich den welt männischen Maler, der frech' und sympathisch ist, ersichtlich aus den Leib geschrieben. Aus dem Ensemble wäre noch zu erwähnen: Valerie von Mariens, die sich als Angeklagte mit entzückend gespielter Unschuld verhören ließ, der vornehme Gerichtspräsident Walther Steinb.ecks und Willy Buschhoffs zurückhaltender Staatsanwalt. Das Publikum klatschte auf offener Szene und verließ amüsiert das Theater. Ar. Ms Lino. mä^s/rerr se-re-r irrs Bessere Tage gesehen hat, gerät nach ferner Ein Zuchthäusler, der . ge egene LS.«NN»MLMk L?Lm/tZ N unW ,° in , at L ^ ? n W Ba L hn dem Tüchtigen M , . L S » em B e -. L - e A i- stungen finden Anerkennung, seine UnschuL M fft Verlobter sich im Gr u e i s ' erlelscc h h t aefntsa H nezru t gamnit d deer r S fec h t w ternte O ns u Sc h c t hwgeesptoerroen fft, Verlobter sich im Gesellschaftsanzug mit der fetteten Schwester. Ein typischer Fall auf der Leinwand, der die sozmle Gesinnung se t rre u eut A g t een li era u e f nta h emzeeungt v .on e Hi vner A ge h gean u w U rtng t t E st urc natur k:. ,,, anderen als den eigentlich geiellschafilichen ^erormzen führtb sie lustwandelt vorurteilslos unter den benachteiligten Schrch- tm, die fesselnde Filmmotive liefern^ Die Motive fAli^ aesiebt Vermieden wird dre Anspielung auf Klassenunte s ) , da die Gesellschaft von ihrer ErMafsigkest viel ^ÄZ^eit^i^^^^^^^ von der wirklichen Beschanenyen iyrer U LS" rsr.« °"F L gediegene Bahnunterbeamte und patriarchalische Werkmeister^ od« KlendAtätten mit Romantik, um sie zu verewigen und schlagt an ikmen ihr Mitleid ab, weil es hier keinen Pfennig rostet., Sie ist sehr nsitleidw und möchte sich zur Beruhigung ihres KewMen's des Gefühlsüberschuffes entledigen; vorausgesetzt, daß Nen wir^ geretteten Mann sp.äter seine Kaschemm besuchen- Vielleicht retten beide wieder °sste Person, -xitz die Montaner darum aussterben, ist nicht zu bffurchtem ^en ^emen Ladenmädchen eröffnen sich ungeahnte Einblicke m das Elend der ! Menschen und die Güte von oben. Mischung fol t.' Der Ute! äos RoiNLus: D i e Diebe Qv er te os ous:„ e eeQv . 5 eLuns- Ue ^Laset, kbein-Verlag. Lä. D 2« 6eb. eF l ärüokt 20- einen Kalkte seinen empkinK, in äer KS sieb fetZten Male mit XnäreaZ - s s-nn/vQ, i! A. Zum ersten unä Zum in einem elenäen Kb- siob beimtüoklsob in äaZ LobioksM? Dis' Riobisr — DbrenburK versiebt sieb ant äie InäolenZ von Kiebtern — verurteilen KnäresZ Zum Doäe, unä ^brbaktiA, es ist niebt einmal äer Dopt eines ^Kommunisten, sonäern eines LNAeblioben Uor- äers, äsr abZesebiLAen wirä. ^nmer Hnärsas. ^rme, kleine äsanne. ^ber- Kis wirä ein.Kinä babem Die LobiläerunK äer" Naebh in äer sie tzs Ks ist ssbMer, unter Drümmern niebt romän- tiseb Lu sein« Diese sobleobtesis aller selten bat noöb mitten im Knreobt ibrsn verkübrerisebsn DlanL, unä Mer Mollie leiebibin äen berufenen ' OsMrukLeM äsx MK .sLMOQ äZW Mn-- MG tu G -W/ RoM » n: A§D 1 G DisKs äsr Von Dr. G. LWMEM-MVI'. e.e ro enen aesenen halt aus. ,ie anäere Kälkte ist .mit äer Diebe äes MNA6N Kommunisten ^näreaZ anFekWt. Kin Kommunist, äer liebt? Der, obns je äie Dartei M verleuMdn, äoeb niebt FanL in ibr aukZebt, sonäern so^usL^en bürZerbebs Oeküble eni- Miekelt? Uan ist in DuLianä rermutlEb niebt KM ant ibn Lu spreeben. Die Diebe LMiseben Knäreas unä äer kleinen DranLOsin biübt ver loren im Unrat äe« ^aebkrieZs-DuropL, äas in äer barbariseben Krim mä im kultivierten Dsris Kleieb sobLnäbeb 18t; nur äie Netboäen sinä vsr- sebieäen. Leine ^uäösun^ xestattet äem ^ukab, ieäe eebte mensebliebe Ke^unZ, also aueb äie Diebe von lleanns unä ^näreas^ äümoniseb M Zerstören, (^ber Diebe ist immer eine Rarität, unä Mas beute äer 2ukali verniobtet, wuräs vor bun- äsrt labren m äer Dariser Oesebsobakt LalZaes Avstematisob Zerrieben«) Der Zerstreuten Millkur. äes Lukälls eilen äie Uensoben beflissen- sur-KM^ Mrenburg ^ibt seinem Diebespaar einen Hvburken der, äer stets Zur reebten ^eit mit ^seinen.entsetZ- ^ Loben Känäen äa^visobentLbrb " Line Mnb§o°.- durt DosiojeMskis, verkörpert äieser MZse /.D Maobt äer rinsternis, weil er, unbekümmert um MWZobe unä anäere HeberMUAUNssSN, äie kinsiere Naobt erstrebt: äsn 6IanZ in OabarAts, «suMelsn, Ruok 76LNNS. Dr moräet, unä ^näreas, äer im KuktrÄU äer »DroVaALnäa-MleäunA aus Krank- roiob ein Zweites RuMmä maoben soll, wirä als MräLMigb JE LÄM IWMLnäM Um Mrandm-F ist ein Lnro püsr. viessr Russs äis kinstsrstsn Kassen von karis, äsr >VsIt seiner Vabl, er dnt äie äsutsosten Litten m Lerlin stuäisrt, er tmt am hoMnäisoksll L-iss gsryeben-unä in Konstantinopel sieb Laues 0M f,6Q lassen Daü sr KuNanä Kennt, äuläei L6MHN ^Meikel, Äs Lensurisrsn äort seine Düeber. Kit Dkeiks im Kssiebt ist er äureb äen alten Lon- tinent geseblenäert, sebr agil, äis, MZsn müä, er- kabren unä svbarb Lis baben Dinge geseben, Ms äer" Vaeäeksr viodt . vsrLsiebnst: Ltrakenlauw, Kreuäenbäussr, kleins Ereignisse Twisoben ses s «nä Dolitik. . , , DlW6 internationale Revue ist NMQt ÄI6 LurO- PÄsolm Kevus äyK KriNMQ Koban, LÜr äersn. Ueebtsgläubigkeit Dbrsnburg nveb weniger übrig b^t als kür manobe DetailZ in äsr kommunisii- Geben Keimat. Vielleiobi, ja MabrsobeinlieK ist -Km^elresten em^narebist 2U nennen; jeäen- kaUs Mgt W 8wb Lieht . M äis. jMag«ibm MNauss vsräasbt Mirä) unä gesenkt KOMieiisiiseber 2ustänäe vbns Lebeu mit Zar- Ks-Wseben Bemerkungen. Drst reebt äsr bürger- Hoben. ULK muk ibm Lugute balien, äan er mobt nur Duropa, Lonäsrv LWb äis Nsusebsv bsurrt. Ksfb ^isssn bat ibn äa-M bs^OFSQ, m sinsni ÄiisZsMsbQbtsn Romo-L („Drust Lur ^srstörWZ kuropL8") ALNL LuropÄ bis ?ur ÄbirisobsiL 6rsn2S äsra IltttsrALNA M M0r8.uk Äeb MSäsr KysnAlsr OOsb Ktsrubbirn stMLs sinbUäsn Liu8- ssn. Drsr ^ulst^t ^irä ^rLnbrsLob in äsn Doä ^s- bebisbl. Dieser sebsöäe Ironiker nüMisb äer ÄUZ Hiebt Mtieken OrüQäen Asrn M äer Ober- klüebs spLÄereri ^ebt, liebt jene verklossene elt, sie in krnnstieiod noch niodi xnnr. ruin Museum ^e^voräen ist- Glitten m äsr bosbo-iten ^ebiloe- ibres ^erkLlIs ^irä er o-us Ler^unäeter Diebs HeiNLbe Lsntiwsrüsl. ^ber es ist unter ürüruruerQ Söb^er, äsr Domoutik ^u Miä erst eben. steiAe^uartier äes elenästen Darissr Hrronälsse- ments vereinte, ist äa^ sebönste Kapitel äeZ Luebs. ch Mie kaum ein anäerer lebenäer .^utor lookt Mrenbur§ mit äer MenMaterns seiner Ironie aus äsm Loberbenb-Luksn Duropa ein böses ObtZern bervor, ^.uob in äiesem Vueb funkeln Zerbröskelte Altertümer unä neue LebunäMaren, äer §an2E europäisvbs Kebriebt ist, niebt Zu sei nem Vorteil, unter Diebt ^essLZt I,Vas äie Dome derrirkt, so Menü man . wenigstens, -- wob er .sie kommt r aus äsr Lkepsis äes von Äeburt ansr- ebisoben Nensoben gegen Dinriebtungsn unä De- stztZe, äie kommünistisoben mnbegrMen Ds bleibt äie Krage wie tiet äis Ironie Dbrenburgs reiobt; äak seine gsMitZten Larkasmen blenäen, ist kein unbedingter Beweis kür ibre »MobbLltiß- keit. Die Konstruktion äes Komans Zwingt Zur Lkepsis gegen äen Lkevtikei. Dr stimmt auk seine äUtzise äas Kobebeä äer Diebe an, soböne Dons, rübrenäe Düne, Lllgemein-Mensobliebe Dons, ä^ber ist äie Diebe, wie sie bier mit Zarter Dalstte ausgemalt wird, niebt ZulmZt äoeb ein ^Vunseb- traum von unterwegs? Nan Soli mit Munsob- Lräumen niebt bart umspringen, unä man soll sie ebenso wenig verkrübt erfüllen. Ibre Lrküllung sobläkert ein Der ^narobismus Kbrenburgs kapituliert vor äer Diebe äer kleinen äeanne, wäbrenä äie ^Velt nieäsrträebtig bleibt wie Zu- i vor. Dr gibt äamit seine eigene Kntsebieäenbsit 1 preis; äenn kann äie Diebe äsr kleinen lleanns siob unbekangen aukbauen, so wirä äie Lprengung! unä VerLnäerung äer Welt an äie Zweite Liebe gerüM Die Ko nwunisien in RuLlanä mögen eine kruäs Uebertreibung bsgebsn, wenn sie äie (Kesobleobts-) Diebe als eins bürgerliebe Drkm- äung bsLeiobnen; äak äie riobiige Diebs in äsr Mkenntnis grünet, ist gewiT- Ärrenburg vsrgikt über seiner Diebs Zu äer Diebs von llsanns unä ^närsas äen Kampk kür äis als wabr erkannte Lasbe, äer vielleisbt äsn Verhiebt auk äiess Diebs koräerte. Lis ist niebt riebtig, äiese Diebe, sie trägt äis Mge äer Lentimentalität. Doeb Mirä äie Oereebtigkeit niebt äaäureb Mieäer bergestellt, äak ankere OsMalt äie Diebs ^erbriobt? Dak äer Draum nur ein Draum ist? Dis ösrevbtigkeit Mirä niebt Mieäer bergestellt, vielmebr: äer ^.b- brueb äer Diebe erMsist sieb als Lebein. Lis müüis an äsr DinZie»bt ibrs Orsn^s kinäen unä Mirä statt äessen vorn Lebieksa! Lugrunäs geri<Meh äex blinäsn m^tbisvbM Äasbt, äie iappiseb ^ukälls arrangiert«... Uit ibr vsrgboben bssiiÄ äer Draum äer Diebe äis bobere ^Virkbeb- keil." Kr Mrkte sie in äsm Kuropa M-renburM niebt besitLSN, oäsr: . äiessr Zerstörer Duropasb 'Maöbt mM.'"gsnL Nmst. " .. Ein junges hübsches Mädchen hat es sich in den Kopf gesetzt ihren Vetter uno Gutsnachbarn für sich zu gewinnen. Sie zieht LA" Kammerdiener von ihm engagieren und oenwgt sich fortan als zweideutiges Wesen in eindeutigen Situa- schwul gibt es Vierteltöne. Um die wahre Natur de-- BurMen zu ergründen, dringt der Gutsherr in daz Dienerzimmer ein. Das halb entkleidete Mädchen — oben Spitzenhöschen - hat sich unter die Bettdecke ver krochen. Der gründliche Herr zieht sie, bei den Füßen beginnend langsam und systematisch hoch. Alles aas Liebe." Am Ende Ver lobung. Der Gutsherr ist reich. Er hat, ehe ihm die Hüften des - Kammerdieners verdächtig erschienen, eine Liaison unterhalten, die entstand Die TanzharZ bleiben an Zahl und hinter den Kirchen früherer Jahrhunderte nicht zurück. Kein ^ilm ohne Tanzbär, kein Smoking ohne Geld. Sonst zögen d .H^ an und aus. Der Betrieb Utzl Erotik, die Beschäftigung mit ihr Leben. Das Leben ist eine Er- denen die Unbemittelten nach bestem Un vermögen nacheifern. Da die Aufrechterhaltung der Gesellschaft im Internst der bMtzenden Kreise liegt, müssen sie sich das Nachdenken über sie verbieten. Mit Hilfe ihres Geldes gelingt es ihnen, ditz l Existenz, für die sie tagsüber schuften, während ihrer freien Zeit Zu ! vergessen. Sie leben. Sie Laufen sich ein Amüsement, , das dem i Denkorgan zu verduften erlaubt, weil es die anderen' Organe voll beansprucht. Der Staat müßte den Barbesuch subventionieren, macht er nicht an sich schon Freude. Mädchen, die sich als Kammer diener verkleiden, und Herren, deren letztes Ziel unter Bettdecken greifbar ist, kommen nicht auf böse Gedanken, die gut sind. Sie könnten aus Langeweile auf sie kommen. Um die Langeweile ab ¬ ! Zustellen, die zu dem Amüsement führt, das. sie erzeug^ wird ihm noch die Liebe aufgestockt. Warum tat es das Mädchen? Weil es den Gutsherrn liebt. Gegen die Liebe wird nach dem Urteil der Gesellschaft, die sie verloren hat, jeder Einwand zunichte. Aus dem Erdreich der Bar läßt sie daher Treueschwüre Zwischen Existenzen aufblühen, die es nicht gibt, und aus dem Revuemilieu zaubert sie Verlobungsapotheosen hervor, deren Glanz nicht von Pappe ist. Das Licht, das sie ausstrahlen, ist so festlich, daß die Menschen gar nicht mehr wünschen, es mochten der Gesellschaft andere Lichter aufgehsn. Besonders, wenn die Liebe finanziell gesichert ist. Die armen kleinen Ladenmädchen -greifen im dunklen Zuschauerraum nach der Hand ihres Begleiters und denken all den kommenden Sonntag MorLschuM folgt.) tzrllsgi? Mrenbur^ MsiL um 8GiQ Lr stellt aem 6er als realster Lommumst aas (Mek 6er Unterwerfung stlZZ VnMnsn unter äle (leKÄintdeit preälZt, äsn weisen KestriktZteller Erstes I^eßeau ^eZenüder, inn- tkr stern sied sweffelloZ Ana-tole d^rsneS ver bürgt. Der iffuAG Dreis tritt aus DereeistiA^eitZ- Luv für äie Laeße ckes ^näreLZ ein, g-der er denut uueü, was -sunff'eaZ wecker kennt noeü ZetE^t : ^ V er8edieäenüeit cker NenZeden unä äis DnMreeütiZ^ech- Au ckein junZen Nentzeden ^eWanckt / - „la, 8ie ver- steüeu nneti nisüt. Lann ckenn cker VoZel ver- 8ieüen, ckak cker Diseü in cker Duft verZeßens nueü Duft LeßnLppt, unck äer ckak cker Vo^ei im Ausser Ertrinken muL? Ds sinck ^ei ^Veiten. Duck Lok? lob, mein erzürnter Drsunck, bube Die men unck Düngen." ^uob Dtwenbur^ k^t Demen unck Düngen. rechten. Sie quellen über vor Gemüt, wo es wenig darauf an- kommt, und können nur deshalb häufig nicht, wie sie möchten, weil sie ihre Empfindungen bei Privataffären so unökonomisch verschwenden, daß der Vorrat immer wieder ausgeht. Man muß die Weichheit und Zärtlichkeit des jungen Berliners im Verkehr mit der Wienerin unter dem Stephansturm erfahren haben- um ein- für allemal Zu begreifen, daß sein brutales Benehmen am Telephontisch nicht auf seinen Mangel an Sentimentalität zu schließen erlaubt. Die Kamera bringt es an den Tag. Er liebt wirklich die Operetten, er sehnt sich wirklich nach einem idyllischen Winkel, in dem er ungestört das arme Herz aufschlagen darf, das er aus allen übrigen Etablissements vertreiben muß. Fehlt die Wienerin im Haus, die es an der Einmischung in das Wirtschafts leben hindert, so ist es auch in einem Grammophon zur Not gut untergebracht. Aus den Filmen läßt sich Menmäßig belegen; daß mit dem Wachstum der Prosperität die Naturschutzparks für das Gemüt sich stetig vermehren. Die kleinen Ladenmädchen aber ge langen Zu der Erkenntnis, daß ihr glänzender Chef auch inwendig aus Gold ist, und harren des Tages, an dem sie einen jungen Ber liner mit ihrem dummen Herzchen erquicken dürfen. MortfttzMtz d ^4us cker Serie: Die DaAen- MMoken ins Lina. Die Tochter eines Flugzeugmotor-Fabrikanten startet zu einem WeLLflug um die Erde, der die Tüchtigkeit der väterlichen Motore beweisen soll. Ein Konkurrent, dem sie einen Korb erteilt hat, sucht sie unterwegs überall aufzuhalten. Ein junger'Mann, dem sie be stimmt keinen Korb erteilen wird, leistet ihr unterwegs überall Hilfe. Vor den Hintergründen Indiens, Chinas, des Stillen Ozeans, Amerikas entwickelt sich Liebe mit Schnelligkeit und Schnelligkeit mit jener. Die Fliegerin erscheint immer im jeweiligen Landes kostüm. Sieg und Verlobung zum Schluß. — In anderen Filmen verlobt fichs an den oberitalienischen Seen; auch Spanien ist ein Land (die Wahl der Länder unterliegt den Launen der Mode). Jede Verlobung ist an die ununterbrochene Benutzung des eigenen Autos geknüpft.^ —° Ich bin um die ganze Welt gereist, um zu mir selbst Zu kommen, versichert Graf Keyserling in seinem Reisetage buch eines Philosophen. Auch die Gesellschaft kommt bei ihren Reisen nicht zu sich selbst; freilich, zum Unterschied von dem Gra fen reist sie gerade, um nicht zu sich zu kommen. Ob Zuhause, ob in einem modernen Verkehrsmittel: ihre Handlungen bleiben sich überall gleich. Aber die Veränderung der Landschaftsstaffagen lenkt von der Verlogenheit der gesellschaftlichen Begebenheiten ab, deren. Monotonie über dem Abenteuer der Reise vergessen wird. Die Fliegerin, die in Indien Gefahren besteht, gibt sich als ein schlichtes notleidendes Geschöpf; niemand denkt mehr an die kapitalistische Transaktion in Berlin, die sie auf Reisen getrieben hat. Das Reisen ist eine der großen Möglichkeiten der Gesellschaft, sich in einem dauernden Zustand von Geistesabwesenheit zu halten, der sie vor der Auseinandersetzung mit sich selber bewahrt. Es hilft der Phantasie auf die unrichtigen Wege, es deckt die Aussicht mit Eindrücken Zu, es trägt zu den Herrlichkeiten der Welt, damit ihrer Häßlichkeit nicht geachtet werde. (Der Zuwachs an Weltkemck den es bringt, dient zur Verklärung des bestehenden Systems, in dem er erworben wird.) Manche Gesellschaftsgrößen, die es sich leisten können, fühlen sich während der Ferien in St. Moritz wahr haft als Menschen; sie sind nur in St. Moritz, um sich darüber hinwegzutäuschen, daß sie keine sind. Auch die unteren Bevöllc- rungsschichLen, die daheim bleiben müssen, werden fottgeschickt. Die illustrierten Zeitungen streuen Bilder aus allen Ländern über sie aus, und für wen flöge die Fliegerin, wenn nicht für sie. Denn je mehr sie reisen, desto weniger erkennen sie etwas. Wenn sämtliche geographischen Schlupfwinkel photographiert sind, wird die Gesell schaft völlig erblindet sein. Die kleinen Ladenmädchen möchten ü - so gerne an der Riviera verloben. (Fortsetzung folgt.) Das goldene Kerz. ! äsr Ssris: Die Kiemen Dacken- MSeieken peken Li-ra. z Ein junger Berlirder Großkaufmann, tüchtiger Organisator, la Betrieb, besucht einen Wiener Geschäftsfreund seines Vaters, dessen Firma an der österreichischen Schlamperei zu Grunde geht. Der Gast möchte mit Grausen sich wenden, wenn nicht die Tochter des Geschäftsfreundes, ein süßes Wiener Mädel, ihn dar über aufklärte, Laß es noch etwas anderes gibt als Organisation: Donauwellen und den Heurigen. Beglückt entdeckt der junge Ber liner sein unbenutztes Gemüt. Er saniert die Firma, die bald wieder gewinnbringend sein wird, und erwirbt das Mädel zur Ver wertung im Heim. — Auch ohne Großaufnahmen wäre der Her gang glaubhaft. Sei es in der Stadt der Walzerträume oder am schönen Neckarstrand: in irgend einer Gegend, die nicht von heute ist, verlieren und finden die reichen Leute ihr Herz. Es ist nicht wahr, daß sie herzlos sind; der Film widerlegt, was das Leben glauben machen will. Außerhalb des Betriebs, in dem das HeiH freilich nicht am rechten WÄ wäre- haben sie es MerM am M- Molk in Waffen. Serie.' ckie kkerrrsN «rLäcken sskerr ins Lina. Mne, D^rstmagd in einem Homeren Hotel des östlichen Welt- Mregsgemet», das gerade von den Russen besetzt woü>en ist, der- Surückgebliebemn österreichischen Offizier. Der russische Hotel Quartier genommen hat, bedrängt dio patriotische Magd mit unzüchtigen Anträgen. Sie widersteht; aus Iat^tlsmus. Bald rucken die Oesterreicher wieder ein, und unten den Klangen des Radehkh-Marsches werden der Offizier und seine Retterin vor versammelter Mannschaft geehrt. sKriegstrauunq in Srcht.) — Em andermal rettet eine wackere Ostpreußin während der feindlichen Besetzung ihren Sohn (ebenfalls Offizier); er ge winnt seine wackere Kusine zur Frau. Die Schlachtszenen sind dezenter zugeschnitten als die uniformierten Heldentaten. — Diese Mmtar- und Kriegsfilme, die aufs Haar einander gleichen, wider» legen schlagend die Behauptung von der materialistischen Grund- gefmnung der heutigen Welt. Sie beweisen zum mindesten daß gewissen einflußreichen Kreisen daran gelegen ist, den Materialis mus, dem sie selber huldigen, durch eine heroischere Haltung der anderen zu ersetzen. In der Tat können jene Kreise ihre Zwecke, - vEeicht neue Kriege heraufbeschwören, dann nur erreichen, wenn die von der Revolution noch schwach verseuchten Massen sich moralisch wieder sanieren: wenn über dem Lustgewinn, den der Krieg an Dekorationen und. Jungfrauen bringt, seine Schrecken vergessen werden; wenn wieder ein Geschlecht heranwächst, das nicht wissen will, wofür es kämpft, um desto ehrenvoller zu siegen und unterzu gehen. Es spricht für die moralische Absicht der Filme- daß sie auch den Feinden Menschlichkeit, zugestchen. Der russische Gene ral, der es auf die Patriotin abgesehen hat, ist ein Biedermann. Die Achtung des Gegners macht den Krieg zur Absurdität. Dies genau ist die Absicht feiner Produzenten; denn so muß er als un erklärliche Notwendigkeit hingenommen werden. Nur wenn das Volk den Heldentod für ein grundloses Schicksal hält, erleidet es ihn sittlich. Die Militärfilme dienen der Volks erzieh ung Sie dienen ihr erst recht mit den Fridericus Rex-Erzeugnissen, in denen auf Veranlassung immer derselben einflußreichen Kreise dem Publikum wieder ein König gespendet wird, an dem es sich Mlchr begeistern kann als an seinen wirklichen Führern, die den Nutzen aus der Begeisterung ziehen. Der gute Sombart, der in einer Kriegsschrift die Deutschen Helden und die Engländer Hänö- j ler nannte, hat sich so gründlich wie nur ein Professor geirrt. Die ^ilmbelden aller Länder vereinigen sich zu den Propagandachefs der Händler ihrer Nationen. Die kleinen Ladenmädchen können sich nur mühsam des Glanzes der Märsche und der Uni formen erwehren.. (Fortsetzung folgt.) Ehe und Eros. Vortrag Kaplan Fahsel. Der von Berlin her bekannte NaMe des Küplans Fahsel rmd wohl auch das angekündigte Thema hatten am Montag abend den großen Saal des Saalbaues zu füllen vermocht. Der Vortrag selber, der von dem Redner ausdrücklich als philosophischer bezeichnet wurde, hielt sich mit Ausnahme einiger leicht pantheistischer Ab irrungen streng innerhalb der Grenzen der offiziellen kirchlichen Dogmatik. Kaplan Fahsel hub mit der platonischen Unterscheidung des H, eo rstigen und des zeugend en Eros an. Beide wirken Ach in d ei Gestalten aus, deren Symmetrie scharf herausgearbeitet wurde. Der bedürftige Eros wohnt bereits den niederen Natur dingen inne und ruft in ihnen eine gewisse Bewegung nach der Voll- köMnenyeit Zu hervor; er ist der Naturdrang der niederen Wesen. In den höheren Regionen spaltet er sich in den sinnlich bedürftigen und den geistig bedürftigen Eros Jener drängt auf die Vereinigung der Körper hin; fern Charakter ist die Veränderung, die Untreue. Dieser dagegen verbürgt dem Menschen einen Anteil an der Frei heit. Auf ferner Grundlage kann der Mensch das ganze Universum sowohl wie den einzelnen Menschen als geistiges Wesen lieben. Der geistige Eros führt zur Freundschaft hin. Er ist nach Sokrates der höchste überhaupt, weil er die Möglichkeit gewährt, daß der Liebende und der Geliebte sich dem Geiste nach ganz vereinigen. Wie der bedürftige Eros so ist auch der zeugende in den nie deren Wesen tätig. Er bewirkt in seiner sinnlichen Gestalt den Zeugungsprozeß, und zwar bleiben die Zeugenden so wnge zusammen, bis das Gezeugte als ein ihnen ähnliches Wesen sich von ihnen ablösen kann. Der geistig zeugende Eros streut den Sgmen des Wortes aus. Die Einheit der Idee muß er durch die Vielheit der Materie schicken, damit in den anderen Menschen sich wieder die Idee erzeuge. Zur Vorbereitung auf die Empfängnis der Idee ist die Pädagogik gefordert. Aber über die körperliche Vielheit hinaus schwingt auch der Eros sich zur Einfachheit und Einheit der Idee. Dieser secysgestaMge Eros ist Stoff und Materie der Ehe. Der Mensch hat die Ausgabe, ihn in seiner Harmonie darzustellen, da in ihm sowohl der niedere wie der sinnliche und der geistige Eros sich verwirklichen. Aber nur dann ist der Mensch ein ge sunder Mensch, wenn der niedere Eros in ihm dem geistigen dient, Der Redner zeigte nun im einzelnen, wie die Stufenfolge sich in der harmonischen Ehe realisiert. Diese ist nicht nur eine sinnliche Vereinigung, sondern auch eine Freundschaft der Partner, die der geistige Eros in ihnen wachrust. Der Zeugungsprozeß in der Ehe kommt erst zum Abschluß, wenn das Kind körperlich und geistig erzeug, worden ist; daher die Dauer der Ehe, die wiederum durch die geistige Zeugung in dem Gezeugten jene Unverbrüchlichkeit an- nimmt. die allem Geistigen innewohnt. Der Verwirklichung der vollkommenen Ehe stehen freilich schwere Hindernisse entgegen. Sie werden durch die Fähigkeit des Menschen Zur Abstraktion ermöglicht. Diese Fähigkeit zielt auf Absonderung der Teile aus dem Ganzen hin und gestattet es jederzeit, die Harmonie der Ehe aufzulösen. So kann sich der Mensch aus freiem Willen für die Ehe oder gegen sie entscheiden. Es gibt berechtigte Gründe zur Ehelosigkeit; das Priester zölibat etwa ist legitimiert. Das schwerste Ehehindernis ist die heute übliche Vorkehrung der Hierarchie der Wesenheiten. Die modernen Menschen machen den Anfang des Zeugungsprozesses: die sinnliche Lust zu ihrem Idol, während sie in Wirklich keit auf eine untere Stufe gehört. Eine ausführliche Analyse dieses Zustandes führte zu der Kenntnis, daß der Geist darunter - leidet, wenn er dem Sinnlichen dienen muß. Auch macht die Emporsteigerung der Sinneslust zur Freundschaft unfähig - ! Zum Schluß vollendete der Redner das Küppelgewölbe, indem' er aus den göttlichen Eros hinwies, der dann sich verwirk-! liche, wenn der geistige Eros sich aus dem Reich der Idee zur ; Gottheit erhebe. Die Naturlehre vom sechsgestaltigen Eros wurde in den Rahmen der christlichen Lehre eingefügt. Eine Auseinandersetzung mit dem Vortrag verlohnt sich nicht eigentlich Er war eine Ausgeburt des scholastischen Begriffs realismus, oder vielmehr, er war eine Kopie jenes Realismus, da er die Universalien wie abgeschliffene Münzen in Umlauf setzte. Die Zeiten des naiven Realismus sind seit langem vorbei, und wir -aben gerade in dem letzten Jahrzehnt katholische Denker wie den Iesuitenpater Przywara oder auch Romans Guardini gehabt, die, ungleich tiefer und auch Zeitgemäßer als Kaplan Fahsel, den alten Gehalt der kirchlichen Lehre aus dem erstarrten Realismus herauszulösen sich bemühten, um ihn zu kräftiger Ein wirkung auf die nominalistische Gegenwart zu zwingen; von den Radikaleren wie Ernst Michel ganz zu schweigen. Im übrigen ist Kaplan Fahsel nicht einmal ein guter Redner zu nennen, denn allzu geölt und im Augenblick der Rede allzu unerfahren, entgleiten ihm die Worte. Sie wirken darum doppelt banal Und verschollen. Xr. ; S6 ) D -äSL> Antwort auf eine Jestrede. Theater und Kulturpolitik. Max Reinhardt hat sich bei dem in diesen Tagen ihm zu Ehren in Paris verunstalteten Festbankett für den Gedanken des Welttheaters ausgesprochen, den Herr Gemier vertritt. In seiner Rede äußert er bündig, daß er kein Politiker sei, son dern nichts als ein TheaLerwann. Der Lheatermann erkennt den drohenden Verfall des Theaters und fragt, wie dem Patiencen wieder aufzuhclfen sei. „Könnte durch einen Zusammenschluß, einen zeitweisen Austausch nicht vieles, vielleicht Entscheidendes geschehen? Sollen nur Boxer, Radfahrer und Te sich international zusamt Als Heilmittel also Zusammen ¬ schluß. Aber: „nicht die Kunst der Politik soll uns zusammen führen, sondern die Politik der Kunst . . — Diese Be- und Er ¬ kenntnisse, diese gewiß ehrlichen Wünsche und Hoffnungen ver raten über den Stand der herrschendsn Ideologie von heutzutage umso mehr, als sie nicht von dem ersten Besten herrühren. Nicht oft werden solche Proben dem Chemiker der Gesellschaft zur Ana lyse darg^ ideologischen Befangenheit sperrt sich Max Reinhardt genau gegen die Gedanken und Tätigkeiten ab. die das von ihm ersehnte Welttheater herbe könnten oder ihm doch Klarheit darüber Zu verschafM vermöchten, warum das Theater heute gefährdet ist. Er will kein Politiker sein, sondern nur Theatormann. M eb.n dies: daß er kein Politiker sein will, es sei denn ein Politiker der Kunst, verhindert Zuletzt die. Errichtung des WelLLHeaters, hintertreibt die. Wirkung des von der Bühne gesprochenen Worts. Sie hängt von dem Zustand der Gesellschaft ab, zu der gesprochen wird. Jst dieser Zustand schlecht und der Veränderung bedürftig — er ist es — so hat Wirkung allein und zunächst das politische Wort. (Es kann auch, auf der Bühne gesprochen werden.) Doch Max Reinhardt. weigert sich, ein Politiker zu sein. Er sieht ab von der Politik, er umgeht sie, wie die Theaterdichter sie zumeist umgehen, und propa giert trotzdem als unpolitischer Theatermann mit Herrn Garnier das Welttheater. Wäre er der Politiker, der er nicht sein will, so müßte er wissen, daß das Welttheater nur dann sich verwirklichen kann, wenn es auf dem Theater der Welt anders aussieht, wenn also die Politik auf eine Umwandlung der Gesellschaft drängt, deren heutige Beschaffenheit den augenblicklichen Tiefstand des Theaters nach sich gezogen hat. Er müßte wissen, daß mit der Ein richtung der Gesellschaft die des Theaters unzertrennlich verbunden ist; er müßte wissen, daß in Zeiten, in denen eine Umstellung der Gesellschaft moralisch gefordert ist die Politik den Primat vor der Theaterkunst (als bloßer Unterhaltung) hat, die notwendig zur Spielerei entartet, wenn sie ihr politM Desintereffement er klärt (freilich nur dann); er mußte die Folgerung ziehen können, daß er immer Grund zur Klage haben würd, solange er kein Po litiker ist, sondern nur ein Theatermann. Die Beschränkung, di? er sich selber auferlegt, und einzig sie, ist daran schuld, daß nur Boxer, Radfahrer und Tennisspieler sich international zusammenfinden; ; also Leute, die mit der mittelbaren oder unmittelbaren Darbietung von Erkenntnissen nichts zu schaffen haben. Der Theatermann wun- ! dert sich, der Politiker würde verstehen. Verstünde er aber, so bliebe er vielleicht nicht nur Theatermann oder achtete doch als Theater mann auf die wesentlichen Beziehungen zwischen realer Kunst und richtiger Politik. Womit plumpen Tendenzstücken nicht das ! Wort geredet sein soll. Der moderne Karun ak Hlaschid. cks-' Lens.- Die Leinen mScke/ren ge/ren L-rs Lrno. Eine Milliardärstochter tritt inkognito als armes Mädchen auf, weil sie rein um ihrer Person geliebt werden will. Ihr Wunsch wird von einem unscheinbaren jungen Mann erfüllt, der eigentlich ein verarmter Lord ist. Ehe er sich noch erklärt hat, hört er aus Zufall von den Milliarden. Er zieht seine Werbung zurück, um nicht Mißverständnissen ausgesetzt zu sein. Nun erst recht finden sich die i Beiden, und da Geld gern zu Geld kommt, erbt der Lord zum Schluß zahllose Schätze. — In einem anderen Film strolcht ein junger Milliardär als Vagabund durch die Welt, weil er rein um seiner Person usw. Gelüftetes Inkognito, Zaubern des Mädchens und Hochzeitsreise in komfortabler Pacht. — Wie in Tausendund- eine Nacht, so wählt auch der Märchenfürst von heute die Ver borgenheit; nur daß der Glanz des Endes von seinen Milliarden herrührt, die in der Gesellschaft jeden anderen Glanz überstrahlen. Ein Riesenvermögen kann zu nützlichen Zwecken verheimlicht werden. Die reiche Arme, der Vagabund, der es nicht ist: sie verbinden mit ihrem Inkognito überhaupt keinen Zweck, es sei denn, daß sie rein um ihrer Person willen usw. Warum werfen sie das Geld nicht weg,; wenn sie als Personen geliebt werden wollen? Warum zeigen sie nicht, daß sie etwas sind, das sich Zu lieben lohnt, indem sie mit ihrem Geld eine anständige Handlung begehen? Sie werfen nicht weg, sie begehen keine anständige Handlung. Die erheuchelte Armut hat vielmehr den Sinn, das Glück des Besitzes in ein Helles Juprterlicht ; zu .rücken, und die Sehnsucht, uninteressiert geliebt zu wert en, ist eine Sentimentalität, die den Mangel an wirklicher Liebe verdun keln soll. Denn die wirkliche Liebe ist interessiert, sie ist interessiert daran, daß ihr Gegenstand etwas Lauge. Es könnte der Milliardärs tochter unbequem werden, wenn ein Liebhaber sie aus wirklichem Interesse begehrte. Sie vertuscht daher die ihr beigefügten Milliar den und verschafft sich zu den Schleuderpreisen des öffentlichen Marktes einen Mann, dessen Uneigennützigkeit darin besteht, daß er auf ein Mädchen ohne Milliarden hereinfallt, das ohne Milliarden nichts ist. Aber es kommt auf den Menschen an, nicht auf den Reichtum, lehren die Moralisten unter den Reichen. Der Mensch ist, nach den Filmdokumenten zu schließen, ein Mädchen, das gut Char- südlichen Ländchens hat sich aus Paris eine Geliebte heimgeholt, die ein amerikanischer Milliardär unter seinen Besitztümern wünschte. Sie zu gewinnen, kauft der Milliardär unzufriedene Volksmassen und besticht den königlichen General. Rasch wird ein patriotischer Ausstand inszeniert. Die Maschinengewehre setzten sich in Tätigkeit, auf den Straßen und Plätzen bilden sich malerisch verteilte Leichen. Der General kann dem Milliardär melden, daß durch die Gefangen nahme des Königs das Mädchen frei geworden sei; er steht vor seinem Geldgeber in der servilen Haltung eines Kammerdieners. So würden also Putsche und Blutbäder auf Veranlassung des ! Großkapitals an gerichtet? Der Film ist verrückt. Er schildert die Ereignisse, wie sie tatsächlich verlaufen, statt ihnen die Würde zu erhalten, die sie ermöglicht. Gottlob strahlt der Film sofort wieder mit roten Wangen. Der Amerikaner nämlich ist in Wahrheit ein guter Mensch, der seine Milliarden zu Recht besitzt. Nachdem er erfahren hat, daß die Pariserin ihrem Geliebten die Treue wahrt, befreit er den Exkönig aus dem Gefängnis und schickt das glück liche Paar auf die Hochzeitsreise. Liebe ist stärker als Geld, wenn ! das Geld Sympathien gewinnen soll. Die kleinen Ladenmädchen I hatten sich geängstigt. Nun atmen sie auf. Kilm und Gesellschaft. Vchluß der Serie: Die kleinen La den Mädchen gehen ins Kino.^) Von Raea. Die Filme sind der Spiegel der besteh Eden Gesellschaft. Sie werden aus den Mitteln von Konzernen Lestritten, die zur Erzielung von Gewinnen den Geschmack des PublikumA um jeden Preis treffen müssen. Das Publikum seht sich gewiß auch aus Arbeitern und kleinen Leuten zusammen, die Wer die Zustände in den oberen Kreisen räsonnieren, und das Geschäftsinteresse fordert, daß der Produzent die gesell- schaftskritischen Bedürfnisse seiner Konsumenten befriedige. Niemals aber wird er sich zu Darbietungen verführen lassen, die das Fundament der Gesellschaft im geringsten angreifen: er vernichtete sonst seine eigene Existenz als kapitalistischer Unternehmer. Ja, die Filme für die niedere Bevölkerung sind mach bürgerlicher als die für das bessere Publikum; gerade, weil es Lei ihnen gilt, gefährliche Perspektiven anzudeuten, ohne sie zu eröffnen, und die achtbare Gesinnung auf den Zehenspitzen einzuschmuggeln. Daß die Filme in ihrer Ge^ samtheit das herrschende System bestätigen, ward an der Er regung über den P otemkin - Film offenbar. Man empfand sein Anderssein, man bejahte ihn ästhetisch, um das mit ihm Gemeinte verdrängen zu können. Ihm gegenüber vergingen die Unterschiede zwischen den einzelnen FiMgattungen der deutschen oder auch amerikanischen Produktion, und es erwies sich bündig, daß diese Produktion die einheitliche Aeußerung der einen und gleichen Gesellschaft ist. Die Versuche mancher Regisseure und Autoren, sich von ihr loszusagen, haben von vornherein keine Chance. Entweder sind die Aufsässigen, ohne es zu wissen, nur Attrappen der Gesellschaft, die sie am Gängel band führt, während sie sich zu empören glauben, oder sie werden aus Selbsterhaltungstrieb zu Kompromissen ge zwungen. (Chaplin sogar endet im „Goldrausch" als Millionär, ohne ein richtiges Ende zu finden.) Die Gesellschaft ist viel zu mächtig, um andere Bildstreifen als die ihr genehmen zu gestatten. Der Film muß sie spiegeln, ob er will oder nicht. Aber ist es wirklich die Gesellschaft, die sich in der Film kolportage Zeigt? Diese rührseligen Rettungen, dieser unmög liche Edelnmt, diese jungen glatten Gents, diese monströsen Hoch stapler, Verbrecher und Helden, diese moralischen Liebes- Rächte und unmoralischen Eheschlüsse: gibt es sie wirklich? Es gibt sie wirklich, man lese die Generalanzeiger. Kein Kitsch kann erfunden werden, den das Leben nicht überträfe. Die Dienstmädchen benutzen nicht die Liebesbriefsteller, sondern diese umgekehrt sind nach den Briefen der Dienstmädchen komponiert, und Jungfrauen gehen noch ins Wasser, wenn sie ihren Bräutigam untreu wähnen. Filmkolportage und Leben entsprechen einander gewöhnlich, weil die Tippmamsells sich nach den Vorbildern auf der Leinwand modeln; vielleicht sind aber die verlogensten Vorbilder aus dem Leben gestohlen. Dennoch soll nicht bestritten werden, daß es in den meisten Gegenwartsfilmen unwahrscheinlich hergeht. Sie färben die schwärzesten Einrichtungen rosa und überschmieren die Röte. Darum hören sie nicht auf, die Gesellschaft zu spiegeln. Viel mehr: je unrichtiger sie die Oberfläche darstellen, desto richtiger werden sie, desto deutlicher scheint in ihnen der geheime Mecha nismus der Gesellschaft wieder. Es mag in Wirklichkeit nicht leicht geschehen, daß ein Scheuermädchen einen Rolls Royce Besitzer heiratet; indessen, ist es nicht der Traum der Rolls Royce-Besitzer, daß die Scheuermädchen davon träumen, zu ihnen emporzusteigen? Die blödsinnigen und irrealen Film phantasien sind die Tag träume der Gesellschaft, in denen ihre eigentliche Realität zum Vorschein kommt, ihre sonst unterdrückten Wünsche sich gestalten. (Die Tatsache, daß, wie in der Buchkolportage, so auch in der Filmkoltzortage große Sachgehalte sich verzerrt mit ausdrücken, verschlägt in diesem Zusammenhang nichts.) Daß die Mitglieder der höheren und nächsthöheren Stände ihr Porträt in den Jilr ^n nicht er- kennen, ist kein Einwand wider die Aehnlichkeit der Photo graphie. Sie haben Grund, nicht zu wissen, wie sie aussehen, und wenn sie etwas als unwahr bezeichnen, ist es nur um so i wahrer. Auch in solchen Filmen noch, die in die Vergange n - heit schweifen, gibt sich die heutige Umwelt zu erkennen. Sie kann sich schon darum nicht immer betrachten, weil sie sich nicht von allen Seiten betrachten darf; die Möglichkeiten un- anstößiger Selbstdarstellungen sind begrenzt, während das Ver langen nach Stoffen unersättlich ist. Die vielen historischen Filme, die nur das Gewesene illustrieren (nicht etwa wie der Potemkin-Film die Gegenwart in historischem Gewand) sind ihrer eigentlichen Bestimmung nach Blendungsversuche. Da die Verbildlichung von Zeitereignissen stets Gefahr läuft, die leicht erregbare Menge gegen mächtige Institutionen einzu- nehmen, die in der Tat oft nicht einnehmend sind, richtet man^ die Kamera lieber auf das Mittelalter, an dem das Publikum sich unbeschädigt erbauen mag. Je weiter zurück die Handlung liegt, desto tollkühner werden die Filmleute. Sie wagen es, Revolutionen in historischen Kostümen zum Sieg zu verhelfen, um die modernen vergessen zu machen, und befriedigen gerne das theoretische Gerechtigkeitsgefühl durch die Verfilmung längst verschollener Freiheitskämpfe. Douglas Fairbanks, der ritterliche Gönner der Unterdrückten, zieht in früheren Hunderten gegen eine Gewaltherrschaft zu Feld, deren Fort-! dauer heute keinem Amerikaner mehr nutzt. Der Mut der Filme verringert sich direkt proportional mit dem Quadrat der An-! Näherung an die Gegenwart. Die geschätzten Szenen aus dem Weltkrieg sind keine Flucht ins Jenseits der Geschichte, sondern die unmittelbare Willenskundgäbe der Gesellschaft. Daß sie sich in den Filmen reiner als in Theater stücken spiegelt, erklärt sich schon allein aus der größeren An zahl der Vermittlungsglieder, die zwischen dem Dramatiker und dem Kapital eingeschaltet sind. Nicht nur jenem, auch den Intendanten wird es so scheinen, als sei man von diesem unabhängig, als könne man zeit- und klassenlose Kunstwerke produzieren. Man kann es nicht, aber immerhin ent stehen Gebilde, deren soziale Bedingtheit schwerer zu durch schauen ist als die von Filmen, die der Konzern-Direktor in Person überwacht. Vor allem die der intellektuellen (Ber liner) Bourgeoisie gewidmeten Lust- und Trauerspiele, ge hobenen Revuen und Regie-Kunstfertigkeiten stehen nur zum Teil noch ungebrochen innerhalb der Gesellschaft; ihr Publi kum liest am Ende eine radikale Zeitschrift und geht feinern bürgerlichen Beruf mit schlechtem Gewissen nach, um ein gutes zu haben. Auch die künstlerischen Qualitäten eines Theater stücks mögen es der Gesellschaftssphäre entrücken. Zwar, Dichter sind häufig dumm, und wenn sie auf der einen Seite der üLerkowM'enen Gesellschaft absagen, gehen sie ihr auf der anderen um so gründlicher auf den Leim. (Bert Brecht hat in der „Literarischen Welt" die Lyrik der Vürgerlichkeit verdächtigt und an ihrer Stelle dem Sport sich verschrieben. Der Sport als unbürgerliches Phänomen — Samson-Körners Biograph ist um diese Entdeckung nicht zu beneiden.) Von solchen Ausnahmen abgesehen, die sich einem Teil der Bin dungen bewußt entziehen, ist im übrigen das Gros der Bühnenmachwerke die genaue Antwort auf die Empfindungen von Theatergemeinden und dem Bestehenden nicht minder ver pflichtet als die Filme, von denen es sich nur durch die größere Langeweile unterscheidet. z Um die heutige Gesellschaft zu erforschen, hätte man also den Erzeugnissen ihrer Filmkonzerne die Beichte abzunehmen. Sie plaudern alle ein unzartes Geheimnis aus, ohne daß sie es eigentlich möchten. In der unendlichen Reihe der Filme kehrt eine begrenzte Zahl typischer Motive immer wieder; sie zeigen an, wie die Gesellschaft sich selber zu sehen wünscht. Der Inbegriff der Filmmotive ist zugleich die Summe der gesellschastlichen Ideologien, die durch die Deutung dieser Motive entzaubert werden. Die Serie: „Die kleinen Ladenmädchen gehen ins Kino" ist als ein kleines Musteralbum angelegt, dessen SHulfalle der moralischen Kasuistik unterworfen sind. *) Die Serie ist in den Abendblättern vom 11- bis M März N dieser Reihenfolge veröffentlicht worden: „Freie Bahn", ^Geschlecht und Charakter", „Volk in Waffen", »Die Weltreisendsn", „Das goldene Herz", „Der Moderne Harun alRaschid", „Stille Tragödien", an der Grenze". _ rennen, ist kein Einwand wider die Ähnlichkeit der Photo graphie. Sie haben Grund, nicht zu wissen, wie sie aussehen, und wenn sie etwas als unwahr bezeichnen, ist es nur um so wahrer. Auch in solchen Filmen noch, die in die Vergangen - heit schweifen, gibt sich die heutige Umwelt zu erkennen. Sie kann sich schon darum nicht immer betrachten, weil sie sich nicht von alten Seiten betrachten darf; die Möglichkeiten un- anstößiger Selbstdarstellungen sind begrenzt, während das Ver langen nach Stoffen unersättlich ist. Die vielen historischen Filme, die nur das Gewesene illustrieren (nicht etwa wie der Potemkin-Film die Gegenwart in historischem Gewand) sind ihrer eigentlichen Bestimmung nach Blendungsversuche. Da die Verbildlichung von Zeitereignissen stets Gefahr läuft, die leicht erregbare Menge gegen mächtige Institutionen einzu- nehmen, die in der Tat oft nicht einnehmend find, richtet man! die Kamera lieber auf das Mittelalter, an dem das Publikum' sich unbeschädigt erbauen mag. Je weiter zurück die Handlung^ liegt, desto tollkühner werden die Filmleute. Sie wagen es,! Revolutionen in historischen Kostümen zum Sieg zu Vorhafen, ! um die modernen vergessen zu machen, und befriedigen gerne das theoretische Gerechtigkeitsgefühl durch die Verfilmung längst verschollener FreiheitZkämpfe. Douglas Fairbanks, der ritterliche Gönner der Unterdrückten^ zieht in früherm Hunderten gegen eine Gewaltherrschaft zu Feld, deren Fort dauer heute keinem Amerikaner mehr nützt. Der Mut der Filme verringert sich direkt proportional mit dem Quadrat der An näherung an die Gegenwart. Die geschätzten Szenen aus dem Weltkrieg sind keine Flucht ins Jenseits der Geschichte, sondern die unmittelbare Willenskundgäbe der Gesellschaft. Daß sie sich in den Filmen reiner als in Theater stücken spiegelt, erklärt sich schon allein aus der größeren An zahl der Vexmittlungsglieder, die zwischen dem Dramatiker und dem Kapital eingeschaltet sind. Nicht nur jenem, auch den Intendanten wird es so scheinen, als sei man von diesem unabhängig, als könne man zeit- und klassenlose Kunstwerke produzieren. Man kann es nicht, aber immerhin mt- stehen Gebilde, deren soziale Bedingtheit schwerer zu durch schauen ist als die von Filmen, die der Konzern-Direktor in Person überwacht. Vor allem die der intellektuellen (Ber liner) Bourgeoisie gewidmeten Lust- und Trauerspiele, ge hobenen Revuen und Regie-Kunstfertigkeiten stehen nur zum Teil noch ungebrochen innerhalb der Gesellschaft; ihr Publi kum liest am Ende eine radikale Zeitschrift und geht seinem bürgerlichen Beruf mit schlechtem Gewissen nach, um ein gutes zu haben. Auch die künstlerischen Qualitäten eines Theater stücks mögen es der Gesellschaftssphäre entrücken. Zwar, Dichter sind häufig dumm, und wenn sie auf der einen Seite der überkommenen Gesellschaft absagen, gehen sie ihr auf der anderen um so gründlicher auf den Leim. (Bert Brecht hat in der „Literarischen Welt" die Lyrik der Bürgerlichkeit verdächtigt und an ihrer Stelle dem Sport sich verschrieben. Der Sport als unbürgerliches Phänomen — Samson-Körners Biograph ist um diese Entdeckung nicht zu beneiden.) Von solchen Ausnahmen abgesehen, die sich einem Teil der Bin dungen bewußt entziehen, ist im übrigen das Gros der Bühnenmachwerke die genaue Antwort auf die Empfindungen von Theatergemeinden und dem Bestehenden nicht minder ver pflichtet als die Filme, von denen es sich nur durch die größere Langeweile unterscheidet. Um die heutige Gesellschaft zu erforschen, hatte man also den Erzeugnissen ihrer Filmkonzerne die Beichte abzunehmen. Sie plaudern alle ein unzartes Geheimnis aus, ohne daß sie es eigentlich möchten. In der unendlichen Reihe der Filme kehrt eine begrenzte Zahl typischer Motive immer wieder; sie zeigen an, wie die Gesellschaft sich selber zu sehen wünscht. Der Inbegriff der Filmmotive ist zugleich die Summe der gesellschaftlichen Ideologien, die durch die Deutung dieser Motive entzaubert werden. Die Serie: „Die klein e n Ladenmädchen gehen ins Kino" ist als -ein kleines Musteralbum angelegt, dessen Schulfälle der moralischsn Kasuistik unterworfen sind. ' *) Die Serie ist in den Abendblättern vom 11- bis M März N dieser Reihenfolge veröffentlicht worden: „Freie Bahn", ^Geschlecht und Chara? te r", „Volk Ln Waffen", / 27. Die Lavtz Uhrre SchMer. Dieser Film, der m der N euen LichLbühne unb den Kammerlicht spielen lauft, ist ein gut gemachtes Gesellschaftsstück. Lil Dagoder spielt mit Charme und in allen Wassern der Nuancen gewaschen eine Lady, die sich in London wohler fühlt als in Göteborg. Dort indessen lebt Gösta Eckman, dem sich ihr Herz Wgewandt hat. Man kann es begreifen, denn er ist eine stattliche Erscheinung mit einem unverfälschten Innern. Die Lady heiratet ihn, bekommt aber im hohen Norden Heimweh nach dem Hotel Savoh in London, was ebenfalls zu veHehen ist. Sehr hübsch die Szene, in der sie in einem NLagazin eine Reklame-Seite des Savoy-Hotels findet, auf der die Tanzräume des Hotels abgebildet sind. Die Paare be ginnen zu tanzen, mitten auf der Seite. Bald ist die nach London gereifte Lady unter ihnen und steht nur noch durch das Radio mit ihrem nordischen Baren in Verbindung. Auch das Nebeneinander der Radio-Anschlüsse ist sinnfällig dargestellt. Gösta reist nach, es kommt zu unliebsamen Szenen zwischen ihm und der Lady, und fast scheint es, als ob sie sich für die Londoner Gesellschaft ent scheide. Deren Moral jedoch verlangt, daß Gatten sich treu bleiben. Im Interesse derselben Gesellschaft also, die sie anzieht, wird das Herz der Lady wieder nach dem Norden zurückgetrieben. Der Witz des Schlusses ist, daß sie sich mit ihrem Mann auf einer Eisen bahnstation zwischen Göteborg und London begegnet; er auf der Reise nach London, sie zurück in die neue Heimat (wo sie es ver mutlich doch nicht aushalten wird). Die vorzüglichen nordischen Darsteller scheinen alle durch die JLsen-Schule gegangen, jeden falls sind die Zwischenschichten fein heraus gearbeitet. Vortreffliche ZelKmgmr: dir MMrr -er Lad- WO die alte Amme, ein dickes, gutmütiges Bummerchen mit einer guten Seele und gesunder Be schränktheit. — Ein hübsches amerikanisches Lustspiel geht voran., RaeL. Nid VdMALMKLsMOD. fo« Sr»sZsLr L-- rois. UeösVtnsSARG VMS Zf eitler. MLsW. /. Lers N. Os« LmalLlr UsMÜs ist äurcL Lsrusn Lomsn: „Ls-dditt" borMmt KEoräsn, äsr äis UsmLMvsils äss amsrikL- uisebsu MttsIstLuäss litsraturlübiL Mmaobt bat. llsusr LamLQ sebian in äsr ^bsiebt ruckikalsr LritL Kssoürisbsu, ^sil sr äsn bunäsrtVroLsutiMu bour- Moissn Vmsllsr äsr II. 8. mit äsr VaeMeiÜLsIt äss UaturMisssnsedaltars vivissmsrts. Inässssu, äis UaäikalitLt kL,uu mollt Mr so ssklimm Ks^sssn ssin, äsnn äsr usus Uomau ist bmMtzs sin soLialsr llilm. Lins MUionLrstoOktsr MLMWU MDGA'^-svL^srsu Ü-oMW-Osp.-^MHisItLsr. m äsm sis mit ibrsm Vatsr LMSiäkLulsabs Nillionärstoedtsr babsu ksius Nüt- tsr — von UsM Vork nLcL äsm 8tMsn O^sau rsist. Lur LrdolnnK. Lin seMobtsr llüuMu^ aus äsm Volk, äsr Lioisb dlntsr dlsrv Vork sins 6-araLo bssitZt, vsr- liebt Lied in äis ll'oebtsr, lullt äis OaraM ssLN uuä rsist äsm OomsL in ssinom bMMn DsZI- lVLMedsu nnod.. vis Ztrssks ist Lum (llücL so lanA, äaü sis äis Lut^viekluuL von Uisbssssküblsu ^s- stattst, äsnsn äsr Vorlassor slus-soZials UsäsutuuZ bsimillt, Dar äünÄinX bM äsm Nüäebsu in MkLbr» Ucchsn Lituationon unä Isrnt srksuusu. äaü niobt Llls Itsieben bäss Nsnsebsn mnä« Os^ väsäsrbolt ^s- rsttots NLäebsn ssinsrssits kinäst balä äas Volk sebmasknaltor als äis Osssllsebakt. Okt krMlob sinä anMnsbms UsissbokuuntsebuitsD unmäsäisbs Oästs. Laum am Ltillsn Ossan angelanKÜ bat äis loobtsr UüskkMs in äsn Luxus, unä äsr ^d^runä LWlsebsn äsn Llasosn vM von ususm sieb Sklusu. ^bsr äsr MnMns sismst sieb MSblisebaMiobs Uaniorsn an unä stuäisrt äis InKsnisumvisssnsebaktsn. vis r oebtsr kLnn SS mit lbm ÄM^sn, obus äis üsssäsebakt suk äis vausr Zm drüskisrsn, äa sis sieb nur ibm borWddsmMt, um in ssinsr RsÄsituna väsäsr Zm ibrsm ^.usMNKSPunkt LurüskLuksbrsu. Vsrspriebt sieb Linelair Lsväs von äisssr Lbs äis Losung äsr sosia- Isn llraM? ^Vnbrsebsinliebsr ist. äall äsm ÜsrMus- buuä sin Lauten von Zadbitts sntsurisllt. Vs.L Lueb ist ZMk kür Lollvrvooä, ssins blanko blaivität mit VsrsebmitLtbsit niebt msbr ru vsmvsebssln. ^äisu, Lsrr I/s^is. —- 2ln äsn Lärtsn äsr IlsbsrsotminZ MÄZ 2MM T'sil äsr Ori^inaltsxt äis Lebulä trapsn. Lr. - ich wiederkam. Dieser in den A t e Nl a n u i 0 - L j ch 1- sp iele n gezeigte Film wärmt das „Weiße Rößt" von Mumen- thol und Küdelburg neu auf. Es ist ganz nützlich, von Zeit zu Zeit eine solche VnrkrwgsMngelegeE sich anzusehen. Man war damals Lei der freien Liebe angelangt, und die Autoren setzen sich gemäßigt revolutionär für ihre Ausübung ein; denn dem Publi kum durste nicht vor den Kopf gestoßen werden. Die Frivolitäten Aasten sich heute harmlos an, und die RW-Wirtin ! lächerlich.-Die Kühnheiten von früher sind eben zu selbstverstand- licbcn Gewohnheiten geworden, über deren Befolgung niemandem mehr etwas cinfällt. 'Aber im Prinzip hat sich nichts geändert, und.wenn die Posscnhandlüng den Zeitgenossen komischchunkü w beweist das nicht ihre Ueberlegenheit, sondern viel eher die Possen- haftiqkeit ihrer eigenen Handlungen. Liane Haid nimmt als Rößl-Wirtin mit geschicktem Ungeschick Großstadtallüren an, ijber die Maly Delschaft mit dem Monokel trefflicher verfügt. Die Liebeleien sind in das schön aufgenommene Salzkammergut ver legt. — Eine sehr hübsche amerikanische Groteske geht voran. ^ling zieht durch das Gebirge, und Bäume, Alleen, Wolken bedeuten ! versagte Ruhe oder Flucht. Er lagert auf DomtreM und die Figuren dös gotischen Portals, die stumm sind, erlangen die Macht der Rede. Die unübersehbaren, entsetzlich leeren Plätze d-er fvan- z Mischen Kleinstädte öffnen sich, um ihn aufzusaugem Oder der Bischofs er geht langsam durch die Prunksäle, in denen er nicht wohnen will, weil sie ihm zu üppig sind. Durch die Art seines I Ganges schon und die Führung der Bilder wird die Pracht um ihn Zus-chanden. Oder jene einzigartige Märchenszene, in der das arme kleine Mädchen nachts im Wald Wasser holen muß. Ein winziger Waldausschnitt ist gezeigt mit viel Gesträuch und Unter holz, hinter dem Schlimmes sich ereignen kann. Die Bilder ver anschaulichen, was das Kind in seiner Angst phantasiert. Tier ¬ köpfe wachsen aus dem Dunkel herauf und nähern sich, die Bäume greifen nach dem Mädchen mit Zweigen, die Arme sind. Dann glänzt das Wasser dunkel im Brunnenloch, es gurgelt/ es lockt in die Tiefe. Hat das Kind sich auf dem Hinweg gefürchtet, so schreckt es noch mehr vor her Heimkehr zurück, denn nun gibt es dem Spuk den Rücken frei. Die Lraumfiguren vergrößern sich, und eine fremde Hand packt den schweren Eimer an, den es kaum tragen kann. Man steht für einen Augenblick nur die Hand. Aber — ein Wunder — die Hand ist lebendig, sie ist die Hand des ehemaligen Sträflings und das Kind ist gerettet. Bis in die feinen Zwischenschichten hinein hat der Regisseur diese und andere Szenen durchkomponiert. Er hat die Zeiten richtig berechnet, er hat die Bildstreifen präzis Angeschnitten, er hat mit sicherem Takt Einzelheit und Ganzheit gewechselt und die Art der Üebergünge genau abgewogen. Diese Regiekunft erwächst aus der Empfin dung für die menschliche Bedeutung der toten und lebendigen . Dinge, die auf der Leinwand erscheinen. Da sie von solchen Rück ! sichten bestimmt ist, kann sie auch nicht mit Effekten arbeiten, son dern muß still und ohne Eklat die Szenen ab wickeln._Aber der Mensch unter Menschen. (Nach ^es ruiLerLdles" von ViLor Hugo.) ' Dieser foanzöfische Film, dessen ersten Teil die Bieber- Lau-Lichtspiele vorführen — der zweite Teil soll in der nächsten Woche folgen —, zeigt leise und drastisch, was den moder nen Deutschen am meisten fehlt: die Zartheit, das unverstellte Eingreifen in menschliche Situationen. Die Handlung ist Victor Hugo zu danken. Man muß Lei ihr über vieles hinwegsehen, was uns nicht mehr betrifft; aber sie ist sauber in ihren Absichten, sie hat Glanz und Gebärde. Ein entlassener Zuchthäusler wan dert rastlos umher, weil die Menschen ihm die Türe weisen. Ein Bischof nimmt ihn auf, ein heiliger Mann, dessen Güte seinen ver stockten Sinn zür Menschlichkeit wendet. Er bringt es zu Ansehen, wird Bürgermeister und könnte seinen untadeligen Lebenswandel geachtet fortführen, erkennte nicht ein Polizeidirektor in ihm den ehemaligen Sträfling, der eines angeblichen Deliktes wegen steck brieflich verfolgt wird/ Es kommt zur Verhaftung, es kommt zu seiner Flucht. Der aufs neue Geächtete erbarmt sich eines Kindes, das in einem Wirtshaus mißhandelt wird; es war ihm von der Mutter, einer betrogenen Frau, die es ihrer Armut wegen fort- gebsn mußte, vor dem Tod anvertraut worden. Er und das Kmd, die nun beide gehetzt werden, retten sich auch in Paris, wohin sie sich zuletzt geflüchtet haben, vor den Polizisten. So schließt der erste Filmteil. — Wie hat der Regisseur Henri Fescourt diesen Stoff aus der Zeit des frühkapitalistischen Manufaktur betriebes gestaltet! Das Motiv des Wanderns vor allem ist zur unerhörten Bilderfolge geworden (es ist eines der alten großen MärchenmoLive, die der Film ganz bewältigen kann). Der Straf- geschulte Sinn wird die GeMtheit auch der gedehnten. Stellen ermessen. Hie und da laufen leere und unausgeführte Abschnitte unter: der Traum ist kein Traum und die Großaufnahmen sitzen nicht immer glücklich. Etliche Kompromisse stören. — Unter den Darstellern ragt der Bischof hervor, der mit einem Mindestmaß an Mitteln die unbezwingliche Härte der Sanftmut gibt. Das Mäd chen läßt alle amerikanischen Filmkinder weit hinter sich; seine Angst und sein Glück sind nicht zu vergessen. Die Mutter, die zur Dirne wird, ist von schöner Zartheit der Gebärde und in ihr Gesicht das von dem Zwangsweise angenommenen Laster ent stellt ist, schimmert die frühere Reinheit wundervoll herein. Die Hauptfigur des Sträflings geht stark durch das Stück. r^cu. — pxx Miviera UNÄ in daris. Die Dpielsäie IN Ntonte Earlo und das Meer, das man mit eigener Jacht befahren kann, werden in dem Mlm: „Die Fürstin der Riviera als Knüffen aenutzt. Der Film, den die Ratio naltheat er zeigen, ^ellt eine Hochswplevin in die Mitte, die das Glück hat, einen Wann zu liebem der sich später als Fürst entpuppt. Auch sonst steckt nichts hinter der Handlung. Einige hübsche Landschaftsbilder, ein netter Trottel als Chargenfigur — es ist nicht viel — Als HauMuck der verfilmte „Graf von Luxemburg . Man kennt den Inhalt, der Film fügt ihm nichts Neues zu. Dre Uebertragung von Operetten auf die Leinwand ist immer bedenklich. raca. - Wemie im Kotet. Eine Dame und ein Herr fitzen in der Hotelhalle. EZ ist ihnen ! nichts Besonderes anzumerken, sie plaudern Wer.Familienangele- genheiten, wenn sie nicht vorziehen zu schweigen. Die Hotelhalle gleicht dem Wandelgang eines Kurhauses in einem kleineren Bade ort für frühere Fürstlichkeiten und den heutigen Mittelstand. Ge- ' malte Vögel Zwitschern auf den Staketen, im Hintergrund öffnet sich ein Muschel Bald ist es Ostern. Vor den Kurhäusern finden dann mittags Promenadenkonzerte statt. Durch die Hotelhalle wird ein blaues Flämnichen getragen. Man sieht es dem Kellner an, daß er noch nicht viele Flämwchen getragen hat, das Flämmchen ist ihm anvertraut worden. Eine wunderbare Erscheinung, wie- es vorbeizieht und leuchtet. Viele? Herrschaften unterbrechen ihre Gespräche und drehen stch nach dem Flämmchen um. EZ leuchtet in seiner Bescheidenheit niN gc-! ringsten'Heller. Das Flämmchen wird auf den Tisch gestellt, an dem der Herr und die Dame fitzen. Sie bekümmern sich nicht um seine Gegen wart; nur die Dame blickt mitunter schräg aus den Augenwinkeln herüber. Der Herr trägt einen Smoking. Er stammt von der Ostsee, in der er angelt. Wenn ihm die Dame jetzt w-egsiürbe, ver anlaßte er das Nötige und ging gefaßt in sein Zimmer. Das Flämmchen ist nicht allein auf der Welt, sondern erhitzt ein chemisches Laboratorium, das aus mehreren Glaskugeln be steht. In der höchsten Kugel liegt eine schwarzbraune Masse, in der unterem die mit jener durch eine Röhre verbunden ist, brodelt Wasserdampf. Drei Kellner umstehen die Retorten und machen stch flüsternd auf Einzelheiten aufmerksam. Die Szene gemahnt an ungewohnte Vorgänge in einem Herren-Friseurgeschäft. Läßt sich ein Herr etwa den Kopf elektrisch massieren, so strömen die Ge hilfen hinzu und lassen die Funken springen. Auf den Glaskugeln spiegelt sich das Muschelbassin. Die Dame spricht sächsisch. In der Halle ist vom Orient die Rede. Ohne Zweifel handelt es sich bei den Glaskugeln um Kaffee, nach türkischer Art. Ein deutscher Chemiker hat vielleicht in der Türkei den Kaffee lieben gelernt und später die Kugeln erfunden. Die Türken find trotz ihrer Reformen bei der altmodischen Kaffeebereitung stehen ge blieben. Nun ist die Herstellung des türkischen Kaffees wissen schaftlich gesichert. Oben liegt noch immer unverändert die schwarzbraune Masse. Die Kellner reden dem Flämmchen gut zu, das Publikum erwartet nervös den Ausgang des Experiments. Am Ende ist die Masse gar nicht Kaffee, und die Glaskugeln dienen anderen Zwecken. Der Herr, der Auskunft geben könnte, schweigt, seine Dame erzählt von Onkel Paul. Man hört den Namen deutlich, weil all.es den Atem anhält. Der von einem Kellner gerufene Direktor erscheint und winkt kalt mit der Hand. .Behutsam wird das Flämwchen wieder herausgetragen. Das Experiment ist mißglückt. Zum zweiten Male schwebt das Fläinmchen du^ch oie Halle. Die Gäste fühlen sich beschämt und blicken angestrengt von ihm fort. Ein leises Zischen rüttelt sie aus ihrer künstlichen Gleich gültigkeit auf. Der Direktor muß ein Hähnchen gedreht haben, denn der Dampf in der unteren Glaskugel steigt nach oben, erweicht die dunkle Masse zur Flüssigkeit und holt sie nach unten zurück. Alle Glaskugeln sind schwarzbraun. Es war doch Kaffee. Er ist chemisch entstanden. Die, Spannung in der Halle löst sich Zwei früher nicht bemerkte Mskkatäßchen vor dem Herrn und der Dame werden von Msi Kckimrn gefüllt. Eigenhändig kommt der Direktor au den TisÄ» und gibt beruhigende Erklärungen ab. Der Apparat ist seine? aus- ^klügelten Einrichtung- wegen schwierig zu handhaben oder erzeugt uub dmür auf rationelle Weise Kaffee Wir leben in; .Mml-w du ^Rationalisierung. Der Herr und die Dame führen' Zeitgemäß Tassen zum Mund. Der dritte Kellner löscht das Flämmchen vor- fichtig aus, montiert nach genauer Anweisung des Direktors die oberen Glaskugeln ab und enfiernt sich mit diesen aus der Halle. Niemand weiß, warum der unteren Kugel die Vergünstigung ge währt wird, noch auf dem Tischchen zu weilen. Wie hübsch wäre es, wenn Goldfische in ihr schwämmen. Auf den Staketen zwitschern die Vögel. -- - Alensch unter Menscher. Teil II. Der Zweite Teil französischen GroßfilmZ: ÜLL misärLbleL", den wiederum des hie der B i e b e r b a u - L i ch t s pi c l e Zeigen, hält nicht ganz, was erste versprach. Der Grund ist sowohl die Fabel wie ihre Verfil Matrosen-Regiment Nr. 17. Die Wirkung dicfts mir rulstjchcn Darstellern gedrehten Re volutionssUms wcro von vornherein vaburcy beeinrrä^Ligt, dag er osjenvar von der Zensur verkümmert worden ist. Gtei^ die An- jangs^zenen, die den beginn der ruMMn Revomtion jchitd-.rn .oucn, emwiaeut sich lo .iprungyLjL, dag die Vermutung nayUiegt, cZ seien hier größere Stellen, und gewiß die rmLMchen, heraus-- g e j th n l. r e n worden. Dieser -rncHgerarvett zLyeint Znzu- juMioen zu rein, daß die ProporUon zwischen der Darstellung der üngemeinen Zustände und der in sie eingefweytenen Hanmung mn-'t rm-Ug gcrro.sen ist. Die der CPijode gcwidmUen streifen verkrümeln pcy ein wenig in den BUchmg-en, die der Umwelt gLftm; ledenfasts enlsteyt ein änhetilch bedruckendes Gefügt der Uchicher- gelt über die Aus.eimng der Akzente. Aber dieser Eindruck muh Ua)-t unbedingt dem ReMeur Leo Schaffe r Zur Last gelegt werden. Die Epijode selber erinnert, stark an RevoluUonschUderungen Zungen rUjst,L,en Liurmur. Ein Alatroje mit Führerbegabung (Nikolai Saltykow) wird in den RevolutionZlagen R^gimentsLom- ..:urwanl mw ZwgL mn den L-r^ppm naa- w-pm unterwegs aus marodierende ötozaken, die sie gefangen nelMen-. ^yr Amuhrer: ein Mädchen, das im Programm mrl Recht als i Kosakell-Weibsteusel bezeichnet wird, Oxana Pod.eZ- uaia, ist schön und wUd, und wenn pe amor-mich den Mund Ver zieht, versteyt man wohl, daß der Ma.rost ihr hörig wird. Sie gibt siR ohne Umschweife ihm hin, und er nimmt sie trotz der War nungen seiner Kameraden mit. Mit den West- und osUuropMichen ^oriräls von Revolutioushyünen stimmt sie auch darin überein, daß sie, eine Zigarette im Mund, Weißgardisten niederknall.. Auf einem Gut, in Mm die Truppe rastet, packt sie die alte Lust zum Plündern an Bei dieser Gelegenheit erschießt sie den Genossen der Matrosen, der ihr nacyge^chüchen war. Konjükt in der Matrosen- vrust: soll er sich von dem Satan losreißen? ist er ihm sür immer verschrieben? Der Niatrofe besmm sich auf sein besseres Ich und auf die Sache der Revolution. Er ordnet die Exekution des Mäd chens an. Die Truppe zieht weder Die Handlung ist im Kern revolutionär. Sie trsifl jene Verfassung, Ln der das erotische Leben dem Kampf für die neue Gesellschaftsordnung untergeordnet wird. In dem revolutionären Rußland ist die Liebe als bürgerliche Erfindung verpönt, als eine Einrichtung, die das Gehirn benebelt und die Menschen von dem Umsturz der alten Gesellschaft abzulenken sucht. Wenn das Schick - sal des Weibsteufels sich besiegelt, so ist damit bündig ausge- zprochen, daß das Privatmenschliche um der uwolu.ionoären Aklion willen -getilgt werden muß. Indessen tritt diese Meinung nur un deutlich hervor. Das normale Kinopublikum fände zu wenig Ge schmack an ihr und so hat man die Szenen Zwischen dem Ma trosen und seiner Geliebten besonders ausführlich godrehl. ^Sic, gnd sich fast zum Selbstzweck geworden, und auch die seelischen i Spannungen erscheinen nicht fremd. Durch eine solche Betonung des Erotischen ist erreich:, daß die Einstellung Zur Liebe, die von der russischen Revolution emporgetragen worden ist (und frei.ich in dem heutigen Rußland bereits starker Kritik begegnet), ab gedrängt wird. Eine schwankende Haltung, die genügte, um den Vergleich mit dem Potemkin-Film Zu verbieten. Auch die Regieführung ist der Eisensteins niM ebenbür ig. Ihr fchlt die letzte Sicherheit im Wechsel des Einzel- und Ensemblespiels; die optischen Assozia Rionen sind mitunter nicht durchgcfühlt; die einheitliche Perspektive wird nicht innegehalten. Manche Bildmotive erinnern an den „Po- temkin", ohne ihn doch zu erreichen. Dennoch: der Film überrragt weit die bei uns gezeigte Durch- schnittsproduktiom Er enthält Details, die in sich vollkommen sind. Die Rauchfahne eines Panzerkreuzers wirft einen endlosen Schatten ' auf das Meer. Das Wintervalais tritt großar ig in die^Hanbluno KM. Der m den Al emammTG - Lichtspiie 7 en ge zeigte Film „K iLr" spielt in dem Paris- von dem die Amerikaner glauben, daß eZ Paris sei Eine kleine- entzückende Aeitungs- verkäuferm ist die Heldin, eins SoZZS, die sv gerne in dem Revue theater auftreten möchte, vor dem sie „I/Labo cke verkauft. Solcher Glücksfälls ereignen sich häufig in der Zeitung, und warum sollte sie selber nicht aus einem Lokalbericht stammend Je mehr die Welt sich nach den Lokalberichten modelt, um so- passender ist sie für die besseren Stande eingerichtet. Das Mädchen stellt sich dem Revuedirektor vor und wird als Choristin angenommen. Die übliche Losung wäre, daß fis reüssierte und auf der Bühne wie im — Leben den Star auZstäche, der die Geliebte des Direktors ist. Den Vorzug erhält eine schlauere Lösung. Die neue Choristin näm lich muß sich -als ungeschicktes Geschöpf erweisen, das sich überall schlecht benimmt. Sie wird entlassen und auch der Direktor persön lich entledigte sich ihrer, wenn sie nicht über einen angeborenen Charme verfügte, der ihn unter der dick aufgelegten Hülle der Un bildung immer wieder besticht. Er nmKnt sie in die Wohnung mit sie selber hat natürlich kein Zuhause wo sie sich sestsstzt, ohne ihm das Letzte Zu gewähren. Der Konkurrenzkampf Zwischen dem Star und ihr wird Zu ihren Gunsten entschieden und auch das Letzte ergibt sich Zuletzt. Diese Lösung ist aus guten Gründen er wünscht. Auch ein Amerikaner wird wissen, daß ein Pariser Mädchen, und wenn sie aus der sogenannten Gosse stammt, Manieren und Sprachtalente hat, die sie ohne Verzug Zum Verkehr mit höheren Kreisen befähigen. Weder ist sie so täppisch, um nicht sofort den dort gebräuchlichen Jargon sich anZueignen, noch steht der Jargon so hoch über der Gosse. Wer er wird in seinem Wert freilich beträchtlich gesteigert, wenn eine ZeiLungsverkäuferin immer wieder gegen seine Regeln verstößt. Man lacht über ihre Fehler und fühlt sich als Klasse. Auch das Publikum lacht mit, das gleiche Publikum, das den Komment selber nicht beherrscht; sein Lachen soll den Anschein erwecken, als ob. Ihm schmeichelt überdies, daß ein unverdorbenes Mädchen aus seinen Klein wohnungen in die Paläste des Revue-direktors dringt. Die Groß bourgeoisie weiß, warum sie solche Kompliments so verschwende risch austeilt, warum sie den routinierten Star hinter dem Straßengeschopfchen zurücktreten läßt. Es ist zu ihrem Vorteil, wenn ein anständiges Mädchen sich von unten nach oben sehnt und gewiß später ebenfalls Zum Star gedeiht. -- Der Film ist vor züglich aufgemacht. Norma Talmadgehat sich in ihre Mary Pickford-Rolle reizend eingelebt, sie ist ein Gaffenmädchen, dem man anmerkt, daß es zu den Künsten der Weltdame mühelos sich durchfinden wird. Da Ronald Colman den Direktor gibt, hat ihre Liebe volle Legitimität. UaeL. Mrimäres rmd sekundäres Morke.1 Unser Freund und Mitarbeiter rtd. hat in seinem gestrigen Abendblatt-Artikel: j „Diktatur der Konfektion", in dem er an der Veranstaltung des? Frankfurter Schönheitswettbewerbes legitimen Anstoß nimmt, die Unterscheidung Zwischen primärem und sekundärem „Knorke" ge troffen. Jenes ursprüngliche Knorke büligt er den Berlinern zu, die das Wort erfunden haben und es zum mindesten rein darstellen; während er das Benehmen der Provinz hei Vorgängen, die eigent lich nur in Berlin naturgetreu nach dem amerikanischen Muster übertragen werden können, knorke im abgeleiteten Sinne nennt. In unserem Falle hätten sich also die Frankfurter die Wahl einer „Königin" aufhalsen lassen, ohne den Akt so knyrke Zu vollziehen, wie er an sich schon ist. Was dabei herausgekommen ist, hat Herr mk. drastisch geschildert.' Ein schlechtes Plagiat, knorker als knorke, ohne > Zweifel, unser Mitarbeiter ist im Recht Nicht um fein Urteil zu berichtigen, nur um es zu ergänzen, sei aber angefügt: daß die I Häßlichkeit des provinziellen Knorketums beinahe so etwas wie Rührung erwecken könnte Sie ist von der Art jener Abscheulich- keiten, die ein Lm Grunde feiner Mensch leicht begeht, wenn er in eine, nun sagen wir, knorke Umwelt verschlagen wird, zu deren Ge-, brauchen ihm die Beziehung fehlt. Er ahmt sie nach, um sich in ihr - zu behaupten, und übertrumpft bald ein Gebaren, auf das er sich nicht versteht. Die Läppischkeiten der Provinz auf dem Gebiet des Knorketums lassen sich am Enoe auch aus ihrer besseren Herkunft erklären. Freilich wird die Provinz erst recht zur Provinz, wenn sie von dem Eh geiz nach weitstädtischen Allüren besessen ist, die sie ln den Schein der Lächerlichkeit kleiden. Womit dem Beharren auf provinziellen „Eigenarten" nicht das Wort geredet sein soll. Aber es ^ibt eine gute vermittelnde Haltung, die weder so größenwahn sinnig ist, primär knorke sein- Zu wollen, noch in dummer Eigen brötelei sich gefällt, sondern weltmännische Urbanität mit dem Be wußtsein des in Wirklichkeit eingenommenen Orts Zu verbinden nmß. mung. Gegen das Ende hin wird die Zeitbedingtheit der Roman komposition störend offenbar. Die historisch gewordenen Stilprin Zipien Victor Hugos fordern, daß der Polizei-Inspektor Javert sich in der Seine ertränkt, weil er einmal Gnade vor Recht hat walten lassen; daß sich die Hauptpersonen auf eine Weise begegnen, die den Zufall allzu kategorisch ausschließt; daß die kleine Co^ die einen reichen jungen Mann heiratet, ihren Pflegevater über all dem Glanz vergißt, worauf ihr früher oft bewährtes Herz nicht Zu schließen erlaubte. Eine MkrW Analyse der von Hugo ver unstalten Kombinationen wäre gewiß lehrreich; indessen der Film ist nicht um ihretwillen geschaffen. Ihn, der eine Wirklichkeit dar- zustellen hat, belastet die Anpassung an eine Handlung, deren ästhetische Wirklichkeit dahin ist. Hinzu kommt, daß rein filmisch der Schlußteil weniger überzeugt als der Beginn. Woher sein teil- - weises Versagen rührt, ist schwer auszumachen. Vielleicht, daß der ersten Hälfte einige moderne Glücke eingefügt worden sind, wah rend die Zweite in der alten Fassung stehen geblieben ist. Hierauf» könnte die Tatsache hin weisen, daß die beiden Teile verschiedene deutsche Bearbeiter gefunden haben. Aber gleichviel: jedenfalls enthält der Abschluß nur vereinzelt starke Partien, Zm ganzen wirkt er etwas altmodisch; die Staffagen sind hie und da zu fühlbar komponiert, die UebergÜnge entsprechen häufig nicht so sehr den optischen Anforderungen als dem Zwang der Buchfabel, der die Illustrationen in Sprüngen nachjagen, und auch das Ensemble spiel ist nicht immer von jener Feinheit, die den ersten Teil durch gängig bestimmte. Diese Schwächen fallen um so mehr ins. Ge wicht, als der Film im allgemeinen ein hohes Niveau bewahrt und streckenweise gar fasciniert. Der Gassenjunge Gavroche ist ein echier Pariser KosZe, frech, sympatisch und von alt ererbtem ero- I tischen Charme. Einige Häuserreihen blenden, und die Wanderung' ' durch die Kanäle erlangt im Bild schlagende Kraft. ' ein. Ein Zusammenstoß zwischen der sich erhebenden Masse und den regulären Truppen wirkt als dokumentarische Bildreportage Die Darstellung eines bürgerlichen Haushalts hat symbolische Krast. Eine Landstraße scheint durch ganz Sibirien zu laufen. Mit dem von dem, Potemkin-Fi'm her bekannten Geschick sind die Typen ausgewer et und die Massen»rrangemrntS getroffen. Sie zeigen naturalistische Treue, die ihre Berechtigung hat, weil die wider- gespiegelte Wirklichkeit in diesem Falle wirklich ist. kaea. — Das rosa Pantöffelchen. Ein ganz netter Film, den die Lkala-Lichtspiele zeigen. Das alte Filmthema: ein Back fisch, der eine Komtesse ist und vor Uebermut platzt, verliebt sich i in einen jungen Mann, den sie für einen Forstassessor Wl. Er ist , Serne Durchlaucht höchstpersönlich. Enthüllung erst im letzten Augenblick. Darob Scham der Komtesse und Verlobungskuß. Die Lypsn: strenge Eltern, ein gutmütiger Onkel und dämliche Mi- mster, deren Trottelhaftigkeit dem selbstbewußten Bürger Genug tuung bereuet. Das alles ist von der Mansarde geholt. Aber die Herkunft liegt so auf der Hand, daß man sich ihretwegen nicht erregen muß. Im übrigen ist Hanni Rein Wald ein lieber blonder Backfisch, der viel Randal macht. Auch die anderen Figuren ! nötigen öfters zum Lachen, teils weil man sie kennt, teils weil sie i komisch sind. — In dem Beiprogramm spielt Monty Banks sich ! und zug.mch einen falschen Monty, die beide sich heftig be- Literarische Welt G. m. ö. K. Die Umwandlung der Litterarischeir Welt in eine G. m. b. H., hat eine programmatische Erklärung in der letzten Märznummer verursacht. Diese Erklärung allein schon mutet wie eine G- m. b. H. von Motiven und Perspektiven an. Der Herausgeber kündigt an: „Mehr als bisher werden wir die positiven Wissenschaften, namentlich die soziologischen und psychologischen, in unsere Be trachtung einbeziehen müssen." — in einer Darstellung, die auch dem Laien ohne weiteres zugänglich ist." „Allerdings ohne jede Konzession an eine gewisse verflachende Popularisierung." „Nicht weiterbestehen darf der Geist der hochmütigen Ablehnung Zeit und der Geist der leeren Opposition...". ! „ Wer dürfte angesichts dieser Zeit, angesichts dieser Gesell- j ! schaft grundsätzlich auf Opposition, auf Kritik, und zwar auf schärfste Kritik verzichten?" O ? „Müssen wir nicht die Jugend — vor einer wirklichkeits- ! flüchtigen, scheinidealistischen Philosophiererei und Politisiererei ^bewahren, die hinter dem Glanz der Worte das Programm der historischen und sozialen Rückwärtsbewegung verbirgt?" Sondernummern sollen das geistige und dichterische Leben der deutschen Landschaften und Provinzen in geschlossenen Bildern ! darstellen." O „Der luftleere- Raum, den die Literaten um den ganzen Bereich der modernen Dichtung gelegt haben und der das Volk und die Gesellschaft allmählich ganz von dieser Dichtung ab schneidet, darf nicht weiter bestehen bleibend — — Die „Literarische Welt" will ! ihn ausfüllen: ' „In größerem Umfang als bisher werden die Dichter selbst, namentlich die Erzähler, in Novellen und sdort stOries; zu Worte kommen." (Aha, Uhu, Oho! Die Red.) „Kurz gesagt: Wir wollen auf einem breiteren und fruchtbareren Boden stehn, als es die bloße ,Literatur' ist." * Ein breiter und fruchtbarer, hoffentlich auch ein fruchtbringender Boden... 0 l Die Bräutigame der Ballette Bowllerling. Dieser in den B i e b e rbau - Lichts p i el en vorgesührte Film ist nach einem humoristischen Roman der Alice Verend gedreht. Sein Inhalt: Das Töchterchen eines neureichen Ehepaares soll ver heiratet werden. Der Mutter ist das Geld in den Kopf gestiegen, und sie möchte am liebsten einen Grafen oder Herzog kaufen. Alle möglichen komischen Bräutigame präsentieren sich, zum Teil aus freien Stücken, zum Teil von der Heiratsvermittlerin geschickt. Zugleich fällt ein Schlaglicht auf die gesellschaftliche Libertinage; einer der Bräutigame hat ein Verhältnis mit einer Kokotte, die er als die Schwester seines Freundes ausgillt, mit dem sie auch gehen wird. Zuletzt kommt die Verlobung mit einem jungen Vetter zu stande, der die ganze Zeit über im Hause des Ehepaars gewohnt hat und seine Kusine wirklich liebt. Warum in die Ferne schweifen, sieh, das Gute usw. Gespielt wird vortrefflich, das Stück enthält aber auch lauter typische Rollen, die heute nur so flutschen. Wundervoll ist die Mutter, eine komische Alte von heutzutage. Hanni Meiste ein Dirnchen, wie sie in den Romanen steht, Xenia Desni ein Backfisch aus den Illustrierten, in denen alles echter ist als in der Wirklichkeit. Der neuerdings viel herauZ- gestellte Livio Pavanelli ist kein so charmanter Bonvivant, wie die Regisseure offenbar glauben. Durch sein sympathisches Jünglingswesen zeichnet sich Walter Rilla aus. Als Hoch stapler, der seinen Beruf ein wenig aufdringlich betont, macht Bruno Kastner eine angenehme Figur. Im übrigen hält sich der Film wohl zu eng an das Buch. Immer wieder werden Bräutigame gesucht —'in der Sprache ist das Thema vermutlich mehr variiert als auf der Leinwand. Manche Episoden sind lustig. — Der beigegebene amerikanische Grotesskfilm: „Der rote Pirat" ist originell. Er scheint so etwas wie eine Satire auf Douglas Fairbanks zu sein und verrat Spuren von romantischer Ironie. In dem absurden Handlungsverlauf sind einige nette Tricks angebracht. kaca. Kinderseelen klagen euch an! Unter diesem etwas pathe tischen Titel läuft in der Neuen Lichtbühne und in den ^ammerlichtspielen ein Film, der mit dem Kampf um den bekannten Paragraphen 218 in Verbindung gebracht wird, ohne sich aber anders als höchst mittelbar auf ihn zu beziehen. Wenn man ihm eine Tendenz unterschieben will, was nicht unbedingt erforder lich ist, so ist es die gegen die Abtreibung. Dieses Kapitel ist in dessen zu weitläufig, um im Rahmen einer Filnckriük auch nur andeutend erörtert zu wecken. Genug, daß der nach einer Er zählung Paul Kellers gedrehte Film einen Kommerzienrat vor- führt, der seine Fabriken ungeteilt weitergeben will und darum seiner Frau nur einen einzigen Sohn gestattet. Der Sohn hat eine Beziehung zu einem Mädchen angeknüpst, das ein Kind von ihm erwartet. Der Kommerzienrat möchte weder das Mädchen noch das Kind. An diesem Kinderfeind vollzieht sich dann folgerichtig das Geschick. Der Sohn fällt im Krieg, die Frau stirbt, und nun ist er ganz allein. Zum Schluß muß er als gebrochener alter Mann das aus dem Haus gewiesene Mädchen aufiuchen und von ihm das Enkelchen erbetteln. Albert Steinrück* spielt den Kommerzien- rat Er ist ein unerhörter Darsteller herrischer alter Männer, und die Gewalt seiner Person tagt das Stück, das man sich um seinet willen ansehen sollte. Das Mädchen wird von Elaire Rommer nett verkörpert. Auch Walter Rilla und Bruno Ziener gehören zum Ensemble, das ein gutes Niveau innehält. Die Regie hat sorgfältig gearbeitet und manche Szenen auf einen feinen Kammer, spielton gestimmt. K-Lca. — Die Hschstaplerm. Der in den Al e ma n n ia-Li ch L -! spielen gezeigte Film ist nach einem Roman von Hans Land gedreht, liebliche Unterhaltungslektüre, die ein paar nette Film motive in weite Bezirke unfruchtbaren OeAands einstreut. Ruth Weyher stattet die Hochstaplerin mit dem etwas kitschigen Glanz aus, der ihr zukommt. Als ihre Helfershelfer treten Anton Point- n e r und Philipp Mann ing aus, zwei gute Typen, denen man das Falschspiel auf den Kopf zusagen kann. Die Bande macht sich an einen Professor heran, eine Kapazität auf dem Gebiet der Ge richtsmedizin, der Theodor Loos den ganzen ihm zur Verfügung stehenden Edelmut leiht. Der Professor hat auch eine Sekretärin, ein dummes hübsches Mädchen mit großen Augen. Bis er dazu gelangt, sie zu heiraten, Legeben sich schreckliche Dinge: die Hoch- staplerin verführt den Professor, seine Sekretärin heiratet einen Schuft und der Professor -gerät trotz seiner Gerichtsmedizin in den Verdacht, ihn niedergeschossen zu haben, während es doch der Förster war. Eine Handlung älteren kriminalistischen Schlags. Die Regie hat sich ihre Verfilmung nicht viel Mühe kosten lassen. Das Ue- üirgsdorf, in dem der tragische, Teil vor sich geht, M allzu sichtbar gestellt, und das Schneetreiben setzt sich aus lächerlich dicken Federn zusammen. Ganz nett ist eine Betrügerei der Hochstaplerbande arrangiert.. Der einzige Glanzpunkt: Paul Graetz als Juwelier. Sein Mimenspiel ist bis in die kleinste Geste vollendet. _ ch lr. rr ! , wissen nicht, wann sie dort reisten. Wo er eigentlich gewesen ! ist, vermöchte auch von den Erwachsenen niemand zu sagen« Doch das Ziel muß verlockend sein, denn sie verlassen panik- artig die bewohnten Orte und brechen mit sämtlichen verfüg baren Verkehrsmitteln zu ihm auf. Sie werden von fetten Muttersch weinen getragen, sie radeln auf altmodischen Velozi- peden. Neben sich, als Reisebagage, ein Orchestrion, bessere Klänge eine mechanische Primaballerina mit Tanzschritten! begleitet. In dem Rennen führen die Stiere. Ohne Seitens geländer, ohne die geringste Sicherung starten sie auf einem Bretterrund, das eine gewaltige Arena ist. Der Schaum ficht ihnen vor dem Maul, spitz schrauben sich die Hörner zu, und mit verrenkten Hälsen blicken sie sich nach Opfern um. Ueber ihnen ist ein Dach ausgespannt, das von einer Mittelsäule aus sich ins Grenzenlose verbreitert, ein Himmelszelt, der Himmel der Provence, weiße Staubschlangen wälzen sich auf den Straßen. Das Voll der kleinen Leute erklettert die Hälse und klammert sich an den Hörnern fest. Sie fahren ab, dumpf wis ein Orgelton setzt es ein. Dann brausen die Maschinen Heller und Heller, ein Jubellaut entsteht, wie wenn zwei Asymptoten sich schnitten, und die losgelassenen Herden toben unter dem Gluthimmel von hinnen. Ein Knabe reitet voran, der über dem Rücken des Stieres schwebt. Grüne Streifen blitzen von seinen Hosen, die blauumränderten Augen schirmt ein Zylinder, i Der Knabe wirft Papierschlangen aus, in die sich Tiere und ! Menschen verwickeln, und ein aufgelöster Knäuel folgt dem ! Phantom. neuem auftaucht, ist von Sonne erfüllt, auch wenn die Sonne nicht scheint: den Genueser Gaffen gleich, die den Hafen um- streichen. Aus den offenen Läden drängen die Waren ins Freie. Katakomben von Konserven entquellen dem Schlauch eines Delikatessengeschäfts, das an das geheime Lebensmittel depot einer Südsee-Expedition erinnert, so gewitzt und aben teuerlich gleißt es aus seinen Tiefen. Fruchthallen mit Zitronen und Wurzeln sind von Natur aus Loggien; sie er tragen die Abgeschlossenheit um so weniger, als ihre Verkäufer verkleidete Operntenöre sind, die gehört werden wollen. Die Nähe des Meeres Zu bestätigen, bedarf es der Austern und Schnecken nicht. Wo sich Märkte, Farbflecken und Burschen begegnen, ist es gegenwärtig. An seinen imaginären Usern liegen die Hausrat-Handlungen, deren Inhalt unzweifelhaft das Ergebnis vielseitiger Beutezüge ist. Zwischen Töpfen und Stricken liebkost Dämon seine Phyllis; das Weib, das die Kunstplastik bewacht, ist die Mutter der vier Kinder in Person. Daß die Armut von Stand zu Stand einkaufen geht, wird durch vergoldete Pferdeköpfe augenfällig bewiesen. Brächte eine Königstochter sie zum Reden, sie verkündeten die In Qualität ihrer Stammesbrüder, die als Fleischkeulen unter ihnen prangen. Wenn die Mauern nicht mehr reichen, geht es in Holzwerk weiter, dünnste Konstruktion, daß die Luft durchziehen kann. Muß es schon Behausungen geben, so am besten nur Schuppen. Je loser die Wände, desto wirrer der Inhalt. Anzüge werden Lei Grammophonmusik geprobt, über plastisch aus modellierten Hosen hängen Trikots. Da die dekorative Ein heit fehlt, ist das Ganze nicht vorhanden. Entweder die Sachen taumeln geistesabwesend durcheinander, oder sie zeigen sich einzeln wie die Zahngebiffe, die mit der Umständlichkeit kost barer Perlen Ais den Etuis strahlen; allerdings sind tönen auch Goldkronen übergestülpt. In jedem Falle bleibt zwischen den Schaustücken Platz genug, und wie.dicht immer sie sich berühren, es ließe sich noch viel hineinstopfen, ohne daß sie in ihrer Zerstreuung es merkten. (Nähert man stch den vor nehmeren Geschäftsstraßen, so Ziehen sie sich hinter Glas zurück und fügen stch zu Figuren.) Buden. Poch die offenen Schuppen sind immer noch Häuser. Die z kleinen Leute rücken darum, so oft es geht, auf die großen , KMOaM Mch HyMM ßch dort MOigr DBm KWeMj ! Vor ihnen glänzt die Reihe der herrlichsten Läden, denen es an nichts gebricht. Was Menschen nur irgend zu kaufen be gehren, in den Läden ist es erhältlich. Die Buden werden das Nachsehen haben. Sie haben es nicht. Denn in ihnen gibt es zu kaufen, was niemand kaufen will, weil er nicht daran denkt. Wünsche dürfen sich ausleben, die während des nutzlosen Spazierengehens einschlüpfen, Wünsche aus ver schollenen Knabenjahren, dunkle Wünsche der verschiedenen Körperregionen, Wünsche, die flüchtige Seifenblasen sind — der ganze Mischmasch ungestillter Regungen, der sonst zwischen Tag und Nacht sich verliert. Unter ihren Gaslampen, die wie Goldfischkugeln leuchten, sind die Buden emporgestiegen, und mit winzigen Fröschen, die plötzlich zu Hüpfen beginnen, spielen sie sich in den Alltag herein. Sie stellen zu Familien- Photographien die Zierrähmchen, drucken Visitenkarten für Be sucher, die es eilig haben, und spenden Wohlgerüche an Mäd chen. Nun duften die Gesichter, der Abend ist lang. Nicht nach starren Geschäftsprinzipien werden die schrulligen Ausgeburten erhandelt. Ihr Preis ist an das Glück des Käufers geknüpft, das sich in gewöhnlichen Läden niemals erkennen läßt. Riesenräder drehen sich in den Zuckerbuden,- und die Begünstigten, die auf die richtige Zahl gesetzt haben, gewinnen an Süße. Der Passant stolpert ahnungslos über die Möglichkeiten. Er kann sich aus Pfropfen und Ersatzteilen eine neue Maschine bauen, vielleicht ist er ein Erfinder. Er kann sich auch einen Harem gründen: die Seraillampen stehen bereit. Mit ihnen kommen vergessene Deckchen angeschwemmt, Stickereien aus der Urzeit, alles schon klein geworden und zer stückelt, es fegt durch die Löcher. Für Kopfsammler sind Puppenköpse bestimmt, auf Tüll gebettet, anderswo liegen die Rümpfe. Ruhekissen, die mit grell geschminkten Katzen, Hähnen und Hirschen überzogen sind, bieten die erwünschte Gelegen heit zu Tierträumereien. Ungezügelt spritzt der Kram auf die Straße, mitten in die Gesellschaft, die ihn nicht mitgenommen hat. Die sichtbaren Flächen sind von ihm gesprenkelt wie die Nougatstangen, die ein Nigger feilhält. Auf Flächenschmuck verstehen sich die kleinen Leute nicht. Sie rollen mit ihren Karren an und stellen sich nach Gutdünken auf. Karusselle. Lange harren sie nicht. Zu viel Festland find Buden und Schuppen, und die offenen Räume winken. Sie fahren sausend ins Bodenlose. Karusselle ohne Zahl reißen nach allen Himmelsr^hLungen fort. Daß sie sich wie Glücksräder im Kreise drehten, ist eine optische Täuschung. Kein Flugzeug frißt die Ferne wie sie, keine Kinolandschaft ist so wild wie die Natur, der die Planken entgegenjagen. Die Kinder schon Das Straßenvolk in Karis. Von Dr. S. Kraemrer. Volk auf Abbruch. In ben Straßen der zwanzig Städte, aus denen Paris besteht, blüht die Vegetation der kleinen Leute. Während die höhere Gesellschaft in den vier Wänden der Autos und Woh nungen verschwindet, wachsen sie überall aus den Häusern her vor: an der Porte Elichy, in der Bastille-GegeNd, im Umkreis der flandrischen Kanäle des Nordostens, im Quartier Grenelle. Ihr Humus ist das Pflaster, die Oeffentlichleit ihr Zuhause. Mögen sie sich aus Arbeitern, Gewerbetreibenden, Schaffnern zusammensetzen, sie gehen in der Statistik nicht auf. Dieses Volk hat sich die Stadtlandschaft geschaffen, in der es dauern kann, ein unauflösliches Zellengewebe, das durch die Architek turperspektiven der Könige und des aufgeklärten Großbürger tums kaum verletzt worden ist. Die Kleinheit der Zellen ent spricht der Kleinheit menschlicher Proportionen und Bedürf- niffe. Paris ist eine Kleinstadt, wenn man darunter nicht den Sitz provinzieller Mittelmäßigkeit versteht. Inkalkulabel wie sein Straßennetz ist das Volk. Es lebt mit Dingen, die sich ihrer Verflüchtigung zu abstrakten Gegenständen erwehren. Es dünstet eine animalische Wärme aus und schimmert farbig. Auch in zweifelhaften Ballokalen ist die vermittelnde Geste zur Hand. Die Darbietungen der Vorstadttheater haben ein Ansehen; daß ein Kind im Zuschauerraum einmal weinen muß, wird hingenommen. Der Boden, aus dem die kleinen Leute kommen, ist gut gedüngt. Aber das Volk ist kein Kirchenvolk und seine Kultur strebt nicht himmelwärts. Unsere Romantiker könnten wenig Staat! mit ihm machen. Diese kleinen Leute nämlich, die nicht anders auch in den Städten des Mittelmeers gedeihen, bauen sich nicht in die Höhe, sie bauen sich fortwährend ab. Ihre Entfaltung ist schon allein durch die Notdurft behindert, ihre Formen brechen plötzlich ab, ohne eine Oberfläche zu bilden, ihre Dinge stehen bunt nebeneinander. Die Natur, die stch in ihnen verkörpert, hebt sich selber auf. Ein Emporschießen, ein Zerfall. Er ist nicht gleichbedeutend mit dem Tod, sondern setzt lang vor dem Sterben ein. So als ob das Volk sich aus eigenen Stücken jeder Verfestigung entzöge, als ob ein unbe kannter Zwang es davon abhielte, sich zu einem lesbaren Neuster zufammenzusetzen. Die bürgerliche Gesellschaft trachtet nach Sicherungen über den Augenblick hinaus und bewegt sich in einem System von Bahnen, die so grade sind wie die Avenuen. (Freilich hat das System keinen Bestand.) Das Bild, in dem sich die kleinen Leute darstellen, ist ein improvi- i AsM ZWM M Wt ÄÄe HGraWve jqU j Die Basar st raße. I werden auf Lokomotiven und Aiegenböcken in die andere Welt Sie wachsen aus den Häusern hervor, der Winter wird ! geschickt, sie sehen nicht mehr Vater und Mutter, betäubt und ihnen zum Sommer. Entflieht man der Basarstraße am einen jWM am M e - wm K M KWN M m Ä. M ZKW c ht Stadtende, so ist sie, ehe man noch mjt der Metro eintrifft, am an d eren SL a dt en d e sc h on w i e d er err i c ht e t. Di ese St ra ß e , di e l Angst, steigen Gegenden um sie aus, die sie kennen, und sis ., mit der Schnelligkeit des Swinegels im Märchen immer von das in der Armut liegt. Damit es aber nicht zu aufrührerischen Gedanken gegen die Gesellschaftsordnung verleitet werde, wird ihm wieder und wieder nachgewiesen, daß auch unter den Reichen gute Menschen sind. Lenia Desni zum Beispiel, die in dem Film: „Das Nixchen" auftritt — er wird in den Alewannia- Lichtspielen vorgeführt —, ist Zwar eine freche Berliner Gör- hat jedoch ein Herzchen, das sich sehen lassen kann. Man ma^oarüber schelten, daß sie einen Lebemann in seiner Wohnung aufsucht (ohne daß übrigens etwas Passierte), aber viele werden ihr dafür gut sein ,daß sie, um den Vater vor dem Ruin zu retten, sich zu einer Zweckheirat entschließt. Der Referent, nebenbei be merkt, ist ihr nicht dafür gut, so entzückend sie das alles auch macht. Es kommt natürlich nicht zu d-sr Ehe, sondern.si-e kriegt am Schluß den Harth Liedtke, der dieses Mal ein edler hilfreicher Mensch ist, wenn es auch unwahrscheinlich klingt. Kurzum: wieder einmal ist ein Gesellschaftsbild entrollt, das uns lehrt, daß Reichtum nicht glücklich macht, glückliche Menschen im Film aber meistens reich sind. Die Regie hat eine anständige Durchschnittsleistung erzielt. Raca. bier der Oesellsebakt auk äen Rersen sit^t, sie bis Zum Rnäe weitertreibe, an dem sie auk die VVirk- liebkeit stoüt. Indessen, der Intellekt des RaterZ Drown in Rbren: äalz sein positiver Olaube m der Oessenwart noob ein Rnäe bedeute, ist weniA wabrsebeinlieb. Die OesMobten sind im M spannend, Fsistreieb unä aktuell. Sien kann niobt vielen DnterbaltunAsbüob^ dieses Dob erteilen. , äes Verfolgers kann äen äobatten äes Verfolgten stets auk einem Vergeben betreffen; in ^Virk- bebkeit trekken beiäe sieb niemals an. Die 6e- sellsebaft ist äas ewi§ Zrüne ^aZärevier äer De tektive. Obtzstertoü. Rrank R eil er und andtzre. Von Dr. G. In 61N6M Lmostuok sab iob einen Nanu auk- treten, äsr äis glatten, unbestimmten 2üge äsr meisten Zeitgenossen batte. Da er äie Raupt- person des Ztüekes war, galt es bei Feinem ersten 4mbbok zu erraten, ob er edle oäer gemeine Handlungen begeben werde. leb wukte es niebt, sein 6 es sie b t konnte ebensowobl das eines Zoburken wie eines guten Nensoben sein.. Rrst als aus seinen Raten erbebte, äaü äie Regie ibn als Dieblingsbelden plante, gewann äer Ossiobts- ausdrüok einen eindeutigen 8inn. Dr wurde balb wegs s^mpatbiscb; er bätte äurobaus uns^m- patbisob sein können. 80 ist es in äer moäernen Oesellsobakt äie kke^sl. Öls Rationalität, mit äer sie auk äen 6e- bieten äsr Reobnik unä ^Virtsobakt verkäbrt, wirä äureb äas unmittelbare praktisebe Interesse dazu bestimmt, sieb gegen eobte Erkenntnisse vi^- taeb ru versebließen Rs wäre unpraktisob, wenn in gewisse Rransaktionsn Rrwägun- Äsn sieb sinmangten, äis keine Ideologien sind, es wäre mebr als fatal, wenn aus äem bei- tersn Rimmel über äer Oesellsobakt äie eins oäer anäere V^abrbeit wie ein Llitz in sie kübre. Ibre Ratio besobränkt sieb äaber aus irrationalen Orünäen rumeist auk äis Abwicklung abstrakt- kormaler Reziekungen, äie gegen äis vernünftige Wirkliobkeit indifferent sinä. Diese selber ist in äis Konstruktion äer Oesellsobakt niobt mit ein bezogen Die Aussperrung äer eebten Rrkenntnisgebalte aus äem gesellscbaktlioken ^usammenbang kübrt zu ibrer Verdrängung. Nan will ibrer niobt aob- ten. man gebt üben sie bin weg. 8ie allein aber gewäbren äem Uensoblieken eine Dakt. Da es von ibnen abAesebnürt wt, muü es ^runälos um- berva^abuncLieren. Die lüebs kinäet ibren 6e- xenstanä niebt, äas Dnrsebt ^ibt §ieb äen 8ebein äss Deebts äas sieb niebt greifen läüt, jeäe Danä- lunA entsprMAi eine^ senieebten Dnenäl'ebkeit von Notiven. Der Nemeb, äer sieb äem Din- brueb äer fiVabT-böjt versperrt, ist nur mö^iieb, niebt wirlcliob. Ls kann ibm Zrunäsät^lieb niebt auk äem Desiekt ^esebru-ben steben, ^er er ist, ^eil er übsrbaupl niebt ist. Viebeient ist er ein 8eburke, vielleiebt äer Dieblin^sbelä, er wirä es selbst niebt wissen, äie Dsrspektiven sinä obne ^bsebluk. ^us äsr 8truktur äer moäernen Oesellsebakt kol^t äie D n b e s i m m b a r k e i t ibrer Nen- seben 5säsr ein reine ist bis auk weiteres ver- äaobtix; wsFssn er veräLebti^ ist, äas bäNFt äa- von ab. Drkordebt man ibn lan^e aenu^ so kommt man ibm rwar niebt au? äsn Orunä — er börte sonst aul, veräa^btis: Lu sein — aber auk Vorsätze unä läan^siun^en, äis lra^würäiL: sinä. Ds empkieblt sieb, ibm einen Detektiv auk äie 8pur 2U bs-2sn. Dr wirä immer etwas auk- ^uäeeken kaben unä nie zu einem Dnäs ^elanssen. Dem Oesiebt. ä^s niebt entsebieäen ist, entspriebt äas trübe Oebeimnis, äas weäer ^anZü Oebeimnis bleibt, noed s'eb ^rn2 eröffnet Ds wirä von äem Nsnseben ^ske^t, äsn äie formale Dativ be- berrsebt, unä mit Dilkc äer formalen Ratio von äem Detektiv ?u enträtseln ^esuekt. Der 8ebatten Dnter äem Ute!: „Din Dkeil vom Dim m e ist eine neue 8ammlun^ von Rriminal- novellen 6. L. Obsstsrtons. ersebienen fDebertra^un^ von Dora Lopkie Dellner. Derlin, Verlag Die Kebmisäe 256 Zeiten. Oeb. 3.) Ibr Delä ist äer aus krübersn blovellen Obestertons bekannte Datsr Drown, äer als ^läubisser Xatbol''k äas ^unäer anerkannt, aber .aeraäe äarum alle natürlieben Dinxe auk natürliebe ^Veise erklären moebte. Deinen besseren als ibn könnte Obester ton wiäer äie N^sta^o^en aussebieken, äie äas Wunäei Lur Onreit ansetL^n unä auk äen Aber glauben äer Nen^e spekulieren. "Wer bat ein In teresse an soleben 8pekulationen? Die Verbre- eber, äis ibre latsn bemänteln wollen. Also muü äer fromme Dater ^um Detektiv weräen, äer äie vor^etäusebten ^Vunäsr krakt seines V erst an- äes als Dlenäwerk entbüllt In jeäer äer Keobs Oesebiebten lost sieb ^ine übernatürb'obe Dr- sokeinun^. kür äie sieb Oläubi^^ finden, in Num- pit2 auk. Line unbeilvolle alte DropbeLsiunD: aebt in Drküllunss: aber äer Dosewiebt, ein kunäi^er Ds.yebolo^e. batte äie Dropbe^eiun^ nur fingiert, um äie Aufmerksamkeit von sieb ab^ulenken. In anderen Rallen wirä das Denebmen eines Run des als Orakel ausasAeben oder ?u Vertusebun^s- ?weeken ein Oespenst praktiziert. Da Ob es-ertön aueb ein OesellFebaftskritiker ist, sind äie 'Räter, deren zebwarZe Na^ie sein Dater entlarvt, Zumeist ^n»sböriss6 äer besseren DveiFs, Der Detektiv, der äen Dunstkreis Lei teilt, trifft äabinter Rab- suebt, falsebe Dbilantbropie und Deiebtsinn an. Rast sollte man meinen dalz äer Verfolger, äer Die 8erie von Osor^ Nüllers Driminalromanen lOeb. je 3.50) ist in der letzten ^eit um eine Reibe neuer Rande erweitert worden. Der Ver lag bat auf diesem Oebiet eine Mokb'ebe Rand; wieder sinä einige Rrekker ibm Lu^ekaNen. M- Liept seien vorab Lwei RoebStaplerromane, die beide ibrem Helden die einLlA sinn^emäke ^.uk« §abe Luweisen, äureb sein un^esetLliebes Vor leben die xesetLlieb FesobütZten Verbreeben bloÜLUstellen. Raron RaeosL^ entledigt sieb in dem Roman: „Der dritte 8 o b u ü" des Dä nen Ole 8tefani dieser moralisoben Ver- pkliobtun^ mit weltmänniseber Rle^anZ. Rr fst ein VHrwandlünssLkünstler, der sieb das ^usseben und Oebaren jedes beliebigen Nensoben Lule^en kann ein Beweis, äaL die Nensoben nur auS'- seben und sieb gebaren. 8em^ kinanZiellen Ön- ternebmun^en baben 8ebiek; Nords sind ibm Lu ernstbakt. — Rrank Reblers witLi^e Retrü^er- "^^r.Rbibpp O.ollm tauebt in dem neuen Roman: „Oä^ssdus oder di e sieben Nenn s" kaum gealtert wieder auk. Rerr Oollin alias Rro- kesLor Relotard reist noeb immer xern in Buxus- Lü^sn und speist Zewäblt in Raris. ^.uk den Kul tivierten Oesobmaok, mit dem er seine Opfer aus- liest und sie um das Ibi i»e brm^t, ist ein unbe- dinier Verlaß, In VVabrbeit ist er der Verfolger der Oessllsobakt, die ibn verkotzt. (OanZ auf der Robe der trüberen Reber-Romane befindet gieb der neue niobt.) Rs aibt einen P^pus des Detektivromans, der vor allem den DroLeZobarakter der Rntrstselun^ des Oebeimnisses in die Nitte rüokt. Das Vor- breoben wird ibm rum Verwand, um den im Rrinrip unendlioben RoiLan^ seiner ^ukdeokuns äasiLustelleü. 8ie.meinen, Rsrr X. Fei niobt der Mörder, weil eine Reibe sobwerwie^snder Indi zien ibn belastet? In der Rat, er ist es niobt; aber der von Ibnen Verdaobti^te ist ^ewill noob ueokenloser. Un.Dnbeksnnter ist es gewesen, und üb erbau pt lax kein Verbreeben vor. De^ Roman- „Das 6 s b e i m n i s des RalbeZ Onarteris von dem Rn^länder RieIdin § winde: sieb sobarksinni^ äureb eine RnLabl von NöxliebKelten, bis er Lulet^t ein unZebeinbares mit^neä des Auswärtigen ^mtes als bolsobewisti- seben ^.Fenten enäarvt, der seinen Nord niobt einmal hätte beheben müssen, damit ibn die en^- ^obe Rpper olass Mr einen Noräer balte. Die remdiaAnossn sinä kr um weniger wabrsobein« bob als das Raktum, das dem intellektuellen Dro- Lsü ein Rnde setLt. — ^xatbe Obristieist kiu^ und patrmtiseb. Dlu^, weil sie in ibrem Roman: „D e r N o r ä a u f d e m 6 ol f p l a t Ualrt. 6is beide abgefeimte 8pürna«en sind; Patriotisob, weil sie den euxbsoben D^tekt' ' vor äem fran- Lösiseben ausLewbnet .4m ^uZ^an^ eines xe- Zebiokt angelegten RalMrintbs erkäbrt man seblieL- sieb, daß von e nem entzückenden Nääoben, das die vollendete Dnsebuld sobien, ein Nann ermor- äbt wurde, der em anderer war als äer vermeint- lwb Rrmordete, der selber-n ebt die Rerson war,- -- Eine Berliner Range. Ach, diese Berliner Gesellschafts-! filme! Sie beginnen nachgerade, über einen Kamm geschoren Zu werden — ein Zeichen, daß man sich konsolidiert, und das Leben sozusagen wieder einen Stil gewinnt. Das Rezept ist ein fach genug: man nehme eine Dosis Jazzmusik und füge ihr einen Ausschnitt aus dem mondänen Gesellschaftstreiben zu. Nicht Zu wenig und nicht zu vi-el Die Portionen müssen so bemessen' sein, daß das Publikum diests Treiben als den Gipfel der Zivilisation anerkennt, ohne doch zum Neid auf das Leben dort oben erregt zu werden. Die richtige Mitte wird dadurch erreicht, daß man auch die Schattenseiten des Glanzes Zeigt. Lafterbuben mit viel Geld bestätigen dem geringer bemittelten Publikum das Glück, Mata-Hari. - -2-Dieser Großfilm in den „Bi eS e rbau-Lichtspielen" ! behandelt das Schicksal einer indischen Tänzerin, die einen österreichischen Erzherzog und einen russischen Großfürsten zu ihren Geliebten Zählte. Durch eine JnLrige wird sie aus Wien nach Rußland zurückgelockt; der Großfürst sehnt sich nach ihr. Sie hat einen Palast in Petersburg, der zum Schauplatz von Orgien hochgestellter Personen wird. Das Treiben elelt sie, und sie ent flieht — flieht in die Arme eines unbescholtenen Bauernburschen, - bei dem sie das Glück der Liebe zu erleben meint. Der Großfürst rast wie alle Großfürsten vor Eifersucht, und läßt den Burschen gefangen setzen, um die Tänzerin kirre zu machen. Man verspricht ihr die Freiheit des Geliebten, wenn sie dem Erzherzog die Festungspläne von Przemysl entlockt. Sie holt die falschen Pläne - heim und läßt in Oesterreich eine russische Aufmarschskizze zurück, die ihr in Petersburg in die Hände gefallen war. Ein russischer Spitzel hat sie belauscht. Man stellt sie vor ein Kriegsgericht, und foltert den Burschen, um ihr ein Geständnis zu entreißen, das zum Todesurteil führt. Ein Akt der Eifersucht, denn st-e hätte sich verteidigen können. Mit der Erschießung schließt der Film. Er ist unter der Regie von Friedrich Feher begabt ausgemacht. Manche Gesamtszenen sind von den Russen gelernt, spannend exponierte Auf tritte finden sich genug. Am besten geraten sind die Festungsbe suche, das Verhör bei dem Auditor und das Kriegsgericht. Am Anfang sdM die Handlung etwas, überhaupt sind die Pro portionen nicht immer richtig getroffen. Nimmt man die Fabel als gegeben hin, die zwar erregend ist, aber nicht eben durchaus filmgemäß oder von hohem künstlerischen Niveau, so sind immer noch die Grausamkeiten zu sehr betont. Es wäre überflüssig ge- weM die der Heldin Zugefügten Qualen so drastisch und ein gehend zu verzeichnen, und den Prozeß der Erschießung bis ins Letzte auszukosten. Magda Sonja tritt gegen den Schluß yin immer stärker hervor; sie wird fraulich, ist leiderfahren und gewinnt Größe. Nicht sie ist die eigentliche Hauptperson, sondern ^ritz Kortner, der den Vertrauten des Großfürsten spielt. Um seinetwillen ist der Besuch des Films dringend zu empfehlen. Wie die Maske ptzt, wie dieser Chef des Geheimdienstes sich durch Blrcke verständigt, wie menschliche Verstocktheit, Härte, Ergebenheit hr-er zuwmmenLreffen, wie ein durch die Despotie verpfuschtes Wesen sich hier in allen seinen Schichten verkörpert, das ist schon große Kunst kaea. Die Mutter. Dieser russische Film, den die Ufa-Lichtspiele zeigen, ist nach einem Roman von Maxim Gorki gedreht. Sein Regisseur heißt Pud 0 wkin. Die Handlung spielt im Zaristischen Rußland Eine Proletarier-Familie: der Vater ein Säufer, der Sohn ein junger Mensch, also Revolutionär. Ueber der Familie, die nur eine von Tausenden ist, thront das Werk und der Staat, Bei einem Streik wird der Vater erschossen, der es mit den Auf sehern hält. Militär dringt in die Wohnung, in der seine Leiche aufgebührt ist, und erpreßt der Mutter das Geständnis, daß der Sohn unter einer Fußbodenplanke Waffen verbirgt. Er wird vor Gericht geschleppt, das Urteil lautet auf Zuchthaus. Unter der Bevölkerung Lricht Empörung aus, die dumpfe Empörung der leidenden, noch unorganisierten Masse. In langem Zug, -wegt sie sich zum Gefängnis bin, in dem bereits die Revolte bega nnen hat. Aber der von den Vorgängen rechtzeitig unterrichtete Kormmmdant schickt den Massen seine Soldaten entgegen, die auf die einfachste Weise der Welt dgs Volk zerstreuen. Sie schichen, es kostet nur Munition. Der Sohn, der aus dem Gefängnis geflohen war, Mt in den Armen der Mutter. Sie selber ergreift die Fahne und bleibt mitten unter den Leichen auf dem Platz zurück. Ein famos gezielter Schuß trifft auch sie. Aus klaren, eindeutigen Gefühlen ist dieser Film geschaffen. Er hält es ohne Beschönigung mit den Unterdrückten, und sein Haß gilt den Gewalthabern und ihrer Ordnung, die ungerecht ist., Das mag einseitig sein und tendenziös; aber eine Tendenz, die sich gegen einen empörenden Zustand der Dinge richtet, ist keine Tendenz, über die sich Kunstrichter erhaben dünken müßten, deren Forderung auf Unparteilichkeit und Objektivität dem Mangel an Entschiedenheit und Einsicht entspringt. Ja, es läßt sich mit gutem Rechte behaupten, daß nur aus jener Tendenz, die auf die Her stellung einer gültigen menschlichen Ordnung äbzielt, überhaupt ein Kunstwerk entstehen könne. Es ist nicht ein formales Gebilde, das mit beliebigen Inhalten gefüllt werden mag, sondern es ist ein Kunstwerk nur dann, wenn es bestimmten Gehalten ein Dasein gibt. - . Aus der richtigen Tendenz (es gibt auch ohnmächtige, falsche) schöpft auch dieser Film seine ästhetischen. Wirkungen. Seine Her steller haben gewußt, was sie wollten, haben es bis in die feine menschliche Regung hinein gewußt. Darum konnten sie sehen, konnten das Wesentliche vorn Unwesentlichen scheiden und die Auf nahmeapparate lenken. Kraft ihrer „Tendenz" haben sie den Sinn ! vieler toter Gegenstände erkannt, Details hervorgehoben, Asso- ziationen vollzogen. Die Kunst kommt ihnen aus ihrer Erkentnis, aus Liebe und Haß, die das Menschliche wirklich betreffen. Freilich: sie hätten trotz ihrem Wissen nichts geleistet, wenn sie nicht zugleich auch über die Kunstmittel geböten. Sie können etwas und wenden ihr Können richtig an. Um nur ein paar Beispiele zu nennen: Die immer wieder gezeigten Fabrikherren, die von dem Fenster auf die Massen herabblicken, werden zum Zeichen der schlechten Gewalt. Eine gewaltige Symbolkraft erlangt die Archi tektur des Gerichtsgebäudes. Ueber die Freitreppe und die Säulen- trommeln wird der Blick zum klassischen Giebel gezogen; man weiß, daß es in diesen Mauern weder Recht noch Erbarmen gibt. Das Gefängnis ist vollkommen durch die Silhouette eines Wacht postens charakterisiert, die aufs Haar der des seitlich gelegenen Schornsteins gleicht. Unerhört ist die Kunst der Raum beherr sch ung, die schon im Potenkimfilm bezauberte. Auf der weiten Fläche rücken die Soldaten an, verlieren sich Arbeitertrupps. Die Anordnung im Raum drückt, je nachdem, brutale Macht und Hilf losigkeit aus. Auch die dämonische Gewalt der nicht vermensch lichten Technik ist dargestellt. Die Aufnahme einer Kettenbrücke ersetzt eine gelehrte Abhandlung über die innerrussischrn Zustände vor der Revolution. Die schauspielerischen Leistungen stehen so durchaus im Dienste der gemeinten Sache, daß man eine einzelne nicht herauscheben mochte. Richter, Offiziere und Bürger sind gezeichnet in jedem Sinne. Welche Volkstypen treten nicht auf! Man glaubt ihnen ihr ! Gesicht, sie haben ein Gesicht. Die Mutter spielt, daß man das, Spielen vergißt; unvergeßlich vor allem, wie sie Versteint an der Bahre ihres Mannes sitzt. Vielleicht, ja gewiß wäre jede Einzel leistung von westlichen Darstellern zu erreichen. Aber unnachahm- . lich ist das Massenaufgebot, die Versammlung solcher Massen. Der Fflm hat Schwächen, die ihn in künstlerischer Hinsicht dem Aur Vervollständigung des VerLsioknisZes noed einige Hinweise. Ren Baseismus nutrt Baw- renee R vesderr^ in einem Roman: den reu er in Blor en 2" (Oedertra^unF aus äem ^.merilranisoben von RermMia Lur Nüb« len. ^.Zi8-Ver!aF, Mien unä Berlin) su äeielctivi- seßen 2weo!rsn auL. Lein Rsr^ ^edört äen 80- Lialisten, äoed sein Oeieedti^keitZempkinäen ist unFleieU stärker eniwiokelt als sein Lekriktstelle- risoßes Talent, äas die ?enäenL plump, äardietet. — Bin Roman: „Der lalLede Briet" von aller 8 Nastermann l Band 103 der Lsrie „Xrimin dromano ell.'r Kationen" Noewig u. MRner, vresden. leder Bä- ^ed. 2), in äem naed äem üddenen Ledema ein sedlauer Verbre eder überlistet wird, 86" ris spannende Llsenbadn- ledtüro Eptodlsn. Hu? einem ausZe^eiek- neten Oeäanden beruhe Clinton II. 8ta^^8 ^OvellensammlunZ: „Berver^oIdeteRand- 8 e d u d" iBano 104 äei oben Tenannren Lerie). Idr Held ist ein sencn au- trüberen Oesebiodten äes Autors rüdmlied bedaunter blinder Betebtiv» ^u^eFeben, daß äie Mnäkeit alle übrigen 8inne dieses Bbänomens verfeinert; in der Naupisaeds sntrisdt sie ab r äood seinem Intellekt eine der wesentdedsn natürlieden Ltüt^en. Der Intellekt ist dier au? sied selber anZewiesen, er ist ein nadeln entsubstantialisierseZ Vermögen, das be sonders daru ^eeiFnet ist, eine substanzlose Oe- sellsedakt in einem endlosen Bro^eß Tu äureüärin» Zen. Die emLslnen BrTädlunAen sind dübsed Korn- dinierl kür dio 6! 816Ü ausZab. vw 86kait6n jaZen 8iok aueü in dem Roman- „V i 6 r a k k i n i 6 r t e s i s Brau Berlin 8" von 0 a r a i - r v a irr dem BiFursm ä'e niedt sind. was sie sekemen, auk ^rodo Xrt in oroblematisobe LonstsIIationen ge- EunZsn werden. Nsdr an die VoIksmstmlLte wenden Zied ^wei andere Romane der Reibe. Der eins: „Das oIk 5 ru 6 e st von Iu! i u 8 R e § i 8 §edt von der Bbeorie aus, äaL in 6er Asit des Taylor- 8Mems aued die ^rokstädtiseben Verdreeber sied eine strakke OrganuLütion ^eben müssen. B? räueßsrt (in äei Naniei des sn^Iisoben Betob- twseßriflstellsrs Bä§ar ^allaee) eine solede mo- äsrns RLuderd^ aus. -- Der Roman: .Die Backe des R o n A Odnn^ Ru" des BnMnäerF 0 ttwe! I Linns realiLiert die Ne^ tkoäsn Lari Na^s au? odinesisebem und tidetani- seßem Boden Bs wimmelt ununterdroeben von VeriolFunaen, Adelt aten unä Lodurdenstreieken in Ltääten, Ranägedakren und Llostern. Bnde steßt das lünMb 6sriedt, das die Osmeinen de- stralt unä die Outen miteinander verlobt. „Potnnkin" gegenüber zurücktreten lassen. Die häufige Einflechtung von Landschaften, die Stimmung provozieren sollen, ist ein ästhetisch verbrauchtes Mittel. Auch ist die Gesamtkompssttion nicht ganz gelungen; manche Szenen sind zu breit geraten, andere ein wenig Wmachtrg. Indessen, man kann darüber hinwegsehen, um des Menschlichen willen, das sich Überall unverfälscht gibt. Es ist ein Fehler des SpielprogrMmns, daß man dem Ruflen- ftlm ernen schlechten und rohen Film vorangestellt hat, der das segensreiche Wirken unserer Landgendarmerie verherrlicht Wir haben bessere Kulturfilme. Dieser, der voller Unkultur ist, fordert zu Vergleichen mit dem Hauptfiftn heraus, die unangenehm sind. Raea. lAV. einem Verstoß zu ertappen. Hatte ich in einer schwachen Minute den Anschein der Gleichgültigkeit erweckt? Durch verdoppeltes Sorgfglt suchte ich das Maschinchen wieder auszusöhnen. Ich zwang mich in seiner Gegenwart zur Fröhlichkeit und ersann neue Spiele auf der Tastatur, die das lahme Stangchen viel leicht zerstreuten. Indessen, sein Zustand veränderte stch nicht. Es drang ein fremder Mann in mein Zimmer. Während der letzten Tage hatte die Unruhe mich aus dem Haus ge trieben. Wenn ich auch meinen Kummer ängstlich verbarg, so konnte er doch von einem LaMaus-Bekan^ worden sein. Am Ende hatte er mir den Mann geschickt; nur so jeden falls ließ sich seine Anwesenheit ungezwungen erklären. Die Züge des Mannes waren grob, ohne einer Art von populärer Gutmütigkeit zu entraten; er trug eine große schwarze Tasche unter dem Arm. Der Mann verlangte das Maschinchen zu sehen, das verwaist auf dem Bette stand. Im Bewußtsein meiner Machtlosigkeit begnügte ich mich damit, ihn scharf zu beobachten. Wie er durch das Zimmer schritt, Zertrat er un achtsam mehrere Papierbögen, die aus Platzmangel auf dem Boden lagen. Den Kasten öffnete er mit einem Griff. Um den Mann von seinem Vorhaben abzulenken, sprach ich in einem fort. „Ist es nicht ein wunderbares Maschinchen," sagte ich hastig, „die eine Taste freilich fühlt sich im Augenblick etwas unwohl, ich weiß es, aber ich benötigte sie garnicht, sie ist so empfindlich, müssen Sie wissen, man sollte sie nur schonen und gut zu ihr sein, ich weiß genau, daß sie sich von selber wieder ermuntern wird, wenn bestimmte Vorbedingungen er füllt sind, die in Bälde eintreten werden, rnüffen Sie wissen." — Der Mann antwortete mir nicht. Er legte die Tasche auf den Stuhl, hob das Maschinchen in die Höhe und betrachtete es mit Kennerblicken von unten. Mein Schamgefühl war ver letzt. Nie noch hatte ich, der ich doch mit dem Maschinchen zu sammen lebte, das Untere mit solchen Blicken geinustert wie er. Jetzt redete er mich an; vielleicht war es auch nur ein Mono log. Ich müsse Zu M auf die Taste gedrückt oder das Gestänge zerknittert haben. Verwirrt schaute ich zu Boden. Der Schelm sprach gegen mich. . Bedächtig entfaltete der Mann seine Tasche. Ein Glanz! drang aus ihr, der mich quälte. Er ging von riesigen * Schraubenziehern aus und von Zangen, die Geburtszangen glichen. Ich wollte nicht Hinsehen und war doch von den ge walttätigen Stahlkurven gebannt. Der Mann streifte die Aermel -empor; er erinnerte mich an meinen Hausarzt, der mich als Kind einmal operierte. Mit seinen plumpen Fingern nahm er das verletzte Flamingobeinchen und richtete es auf. Furchtsam verharrte es in der ihm angewiesenen Lage. Auch die Nachbarstangen teilten sein Schicksal. Nach etlichen weiteren Handgriffen rief mich der Mann Hechel «d hieß Das SchreiömaHinchen Von Raea. Seit kurzem nenne ich eine Schreibmaschine mein eigen. Ich bin jetzt über dreißig Jahre alt und habe zuvor noch "nie eine Maschine besessen. Es wäre mir auch unerfindlich ge wesen, wie ich in ihren Besitz hätte gelangen sollen. Gewiß, die meisten Menschen machen es sich damit leicht. Sie betreten ein fachmännisch gebildetes Geschäft, prüfen die Fabrikate und wäh len ein passendes aus. Aber der Gedanke, eine Maschine wie einen Schlips zu kaufen, sie sozusagen auf öffentlichem Wege zu erwerben, war mir niemals gekommen; ich hielt ihn für vermessen und billigte ihn nicht. Nur durch eine Verkettung sonderbarer Umstände, die aufzurollen das einfache mensch liche Taktgefühl verbietet, geriet die Maschine in meine Hand. Wie ein herrenloses Hündchen lief sie mir zu. Ihm die Auf nahme zu verweigern, wäre Unrecht gewesen. Von dem ersten Augenblick an liebte ich die Maschine ihrer Vollkommenheit wegen. Sie ist graziös gebaut, federleicht und blitzt im Dunkeln. Das Gestänge, das die Typen trägt, hat die Schlankheit von Flamingobeinen, Wenn ich, was oft ge schah, in ihre Betrachtung versank, gewann ich stets den Ein- ! druck, daß man ihr nichts hinzufügen oder wegnehmen könne; so wie sie war, mußte sie sein. Mitunter kroch ich nach dem Schlafengehen noch einmal aus den Federn, öffnete den Kasten und stellte die Maschine neben mich auf den Stuhl. Dann erst schlummerte ich ein. Während einiger Nächte verfolgte mich ein böser Traum. Ich träumte, daß ich bei der Ankunft in einer fremden Stadt — sie lag im Süden, ich entsinne mich ihrer deutlich — die Maschine als Handgepäck aufgegeben hätte, ganz so, als sei sie ein Koffer. Leichtsinn ist mir nicht ckngeboren, eher bin ich pedantisch. Der Gang durch die Stadt war eine einzige Folter. Lange Zeit hindurch wagte ich nicht, die Maschine zu be nutzen. In ihrer Vollendung erschien sie mir als ein höheres Wesen, das durch Mißbrauch nicht geschändet werden durfte. Nur verlegen liebkoste ich -— damals, in den Anfängen unse rer Beziehung — ihre kühlen Teile. Die leichte Berüh rung schon machte mich glücklich. Oder ich ließ die Walze laufen und verstellte die Spulen. Wenn die Menschen, die mich besuchten, das Maschinchen nicht bewunderten, haßte ich sie. Allmählich gewöhnte ich mich an das Maschinchen. Der Umgang mit ihm veredelte mich. Hatte ich früher mit dem Geschriebenen etwas mrsdrücken wollen, so lernte ich- nun be greifen, daß allein die Tätigkeit des Schreibens selber erstre benswert sei. Auf große Papierbögen von untadeliger Weiße setzte ich Zahlenkolonnen und Buchstabenbilder, die nicht die geringste Andeutung eines Sinnes enthielten. Zum Lohn für das zwecklose Tun, das in zartsinniger Weise der Vollkom menheit des Waschinchens huldigte, war es immer zu meinem Empfang bereit Es galt mir bald mehr als eine Frau oder die Freunde. Wir schnellten von dem linken Bogenrand ins Unbekannte vor und fuhren wieder zurück; jeder Fleck des Papiers wurde mit Chiffren bedeckt. Wochen verstrichen uns so. Selige Stunden verbrachten wir in der Dämmerung, wenn ich die Tasten nicht mehr recht sah. Ich phantasierte dann, wie die Empfindung mich trieb, und herrliche Gebilde aus Zeichen sprangen hervor. Festfahnen gleich flatterten sie über den Hellen Gründen. Immer seltener suchten die Menschen uns auf. Sie verstanden die Schriftfiguren nicht und schüttel ten bedenklich die Köpfe. Zuletzt blieben sie aus. Ich bedurfte ihrer nicht; vor mich hinzuklimpern, war mir genug. Oft gingen die Tasten von selber weiter, so unzertrennlich ver bunden war das Maschinchen mit mir. Die beschriebenen Papierbögen häuften sich in meinem Zimmer. Eines Tages trat ein unvorhergesehenes Ereignis ein: das Maschinchen wurde krank. Eigentlich nicht das Maschinchen, und auch krank wäre zuviel gesagt. Nur eine geringe Taste oer- fagte, ganz am Rand ein Tästchen. Sie schwang sich zwar in die Höhe, blieb aber, noch ehe sie ihr Ziel erreichte, ermattet stehen. Das Maschinchen besitzt viele Tasten, und man hätte auf die Bewegung der einen Taste gewiß verzichten können. Sie enthält den ueeent Aruvs, den uaaairt olreonklGXS und die eEIIe ohne a. Rein auf den Inhalt hin angesehen, handelte es stch also um eine Taste von lächerlicher Nichtigkeit, die von jedem anderen kaum bemerkt worden wäre. Doch für mich war gerade diese Taste unentbehrlich, da ich mit ihr besondere Kombinationen durKZuführen vermochte. Ich schlug etwa die eEIIs in langer Kette an und stellte darüber den aeeent olreonklexs. Nun saß er wie ein Dach auf dem Leeren, aus dem ein Schwänzchen schlüpfte. Setzte ich ein 6 dazwischen, so war die überflüssig, und das e hatte unter dem Dach nichts verloren. Die Beschäftigung mit diesen Problemen, deren Feinheit mich wieder und wieder entzückte, wurde durch die Lähmung der Taste verhindert. An eine ernsthafte Krankheit glaubte ich nicht. Die Maschine ist verstimmt, so er wog ich im Stillen, gewissermaßen eine vorübergehende Indis position. Bei ihrer Vollendung mochten auch Gedankensünden, ! uneingestandene Schwankungen des Gemüts einen Einfluß auf sie gewinnen. Vergeblich rief ich mir die Tage und Nächte unseres Zusammenseins ins Gedächtnis zurück, um wich auf mich in das Innere sehen. Bisher hatte ich immer nur mit einem Bürstchen die Außenteile blank geputzt. Nun breitete sich ein Wunderwerk vor mir aus, lauter" Spirälchen und Schrauben, die Welt im Waffertropfen. Ich war gerührt und schämte mich nicht. Die schrecklichen Instrumente begannen jetzt in den Ein geweiden zu wühlen. Ich hatte mich abgewandt, der Anblick war unerträglich. Von ferne hörte ich, wie die Stahlzangen knackten, und mir schien, als sei ein leises Stöhnen das Echo. Wut faßte mich an; nur war ich zu feig, sie zu äußern. Sie verdichtete sich zu dem einzigen Wunsche, daß das Maschinchen zerstört werden möge. Es ist mein Maschinchen, dachte ich mir, und ein fremder Mann, der es rein mechanisch auffaßt, hhat es in seiner Gewalt. Wenn es aber mein Maschinchen ist, - wein zartes Maschinchen, mit dem ich einst in den Dämmer stunden improvisierte, so kann es diesen Eingriff nicht überdauern. Der fremde Mann soll es Zu Grunde richten, ich wünsche, daß er es in Stücke zerschlägt. Dann werde ich die Trümmer sammeln, ich werde reine Papierbögen um sie wickeln und das Paket in meiner Schublade verwahren Es mußte wenigstens eine halbe Stunde vergangen sein. Der Mann hatte die Instrumente zusammengelegt und spannte gerade in das Maschinchen, dem äußerlich nichts anzumerken war, einen meiner Bögen ein. Er tippte, wie die Leute zu sagen Pflegen. Ohne eigentlich hinzublicken, sah ich: die Taste ging. Auf dem Bogen stand geschrieben: Wts, NiultrS, mu eders. Durch private Fortbildung, erklärt der Mann,- habe er sich alle französischen Vokabeln angeeignet, die für sachgemäße Reparaturen erforderlich feien. Er teilte mir die Unterschiede der Fabrikate mit, und daß er ein jedes kenne. Man muß mit Maschinen umgehen können. Es empfiehlt sich, nicht zu fest auf die Tasten zu schlagen. Das Maschinchen war in Ordnung; die Maschine war repariert. Ein fremder Mann kam ihr brutal, und sogleich war sie ihm Zu Gefallen. Daß ich mit der Aufbietung meiner Kräfte mich um sie gesorgt hatte, bedeutete ihr nichts. Meine Liebe zu der Schreibmaschine erlosch. Sie war nur eine von vielen, die alle künstlich hergestellt wurden und nach Mdarf ausgebeffert werden mochten. War die eine erledigt, lo konnte man eine andere kaufen. Ihr nachzutrauern verlohnte sich nicht. Es gibt Fabriken und Läden, in- und ausländische Marken stehen zur Wahl. Ich gehe wieder unter Menschen und suche bescheidene Freuden im Verkehr mit den Frauen. Die Maschine gebrauche ich wie ein Ding. Das Geschriebene besteht aus Korrespon denzen, Rechnungen und Betrachtungen gefälliger Art. Meine Freunde sind zufrieden mit mir, weil sie die Schriftstücke ver stehen und das Zimmer stets aufgMhrt M phantastische Schrift der Titel gewesen. pa o a. Die Lm Schstterr Leben. In diesem amerikanischen Füm, den die Neue LichLLühne zeigt, spielt Norma Shearer eine Doppelrolle, um derentwillen der Film vermutlich überhaupt gedreht worden ist. Sie ist einmal ein armes Mädchen, das in BMokalen tanzt und auf der Straße spazieren geht, und das andre Mal eine verwöhnte junge Lady. Sudermanns Vorder- und Hrn- terhaus. Netter ist eigentlich das Straßengeschöpf, das mit Federn im Haar sich vornehm dünkt. Aber dem Ingenieur, den sie liebt, tut es eben doch der Pelzmantel an, den sie als Lady trägt. Es ist nicht ohne Reiz, wenn ein Bühnenstar sich in zwei Personen zerlegt, die einander entgegentreten, und man freut sich der Harm losen Schizophrenie, die das einzig Spannende der Handlung ist — Das beigegebene Lustspiel ist eine verzwickte Komödie der Irrungen. k aea. unä weltLnseäaukioden Kspekte äer Deisteswis- ; sensedaktem Dr stellt 2um Kedlusse äen Öniver- sadsmus äer raLionalistisoden L^steme äem Rela tivismus äer DistorLsoden Ledule ZeZenüder, äessen DeZitinätat er unterstrtziedt. ?rok. Lmil WolIk liekert ems „Ddilosopdie äes (leistet, ä e stark an kleZel orientiert ist. . Dur äie beiden letzten Dänäe: .äkeliZionspdilosopdie katdo^iseder UeoIoZie" unä , IkeliZ'onspdilosopdie svanZeli- sodei DneoloZie" smä Pater ? r 2 vwara unä prok. pmil Drunner gewonnen worden. ^bteilunZ III ist aued bereits 2ur Witte er- sodienen. prob Tonst D 0 ws ! d bat äie „Ltdik des Altertums" bearbeitet, Dr. ^lois Demo! in dem Land „Die Ltdik des Nitielalters" das etdiseds OssamtsMem des Nittelalters von äen D van Zellen an bis 2U Geister Tokbart Umrissen. Die „Ltdik äer Neuheit" bedanäelt prok. Ideo- äor bitt in einer Debersiedt. äie bei der De- naissanoe beZinnt unä bei Uax 8edsler endiZt. ^u der DrsodeinunZsweise des Werks: es wrrd in DiekerunZen ausaeZ^ben, äie in etwa monatlioden ^wisodenräumen dsrauskommen. Man kann sowodl auk das Zause Werk wie auk emselne ^bteilunZen subskribieren, keäer Land ist einzeln käukliod. Das Dandbuod soll bis Tnäe 1928 kertiZ vorlieZen. Muster Keulen im Krieg. Vuster Keaton ist die Allegorie der Geistesabwesenheit. Wo sein Geist sich eigentlich aufhält, kann niemand ergründen. Vielleicht ist er überhaupt nicht vorhanden, vielleicht sucht er auch nur etwas, das ihm wesentlich ist. Die Welt enthält alles Mögliche; das von Buster Gesuchte enthält sie gerade nicht. Darum läßt er sie stehen, Buster bekümmert sich nicht um diese Welt. Die Dinge stoßen ihn, daß er stolpern muß, die Leute verwickeln ihn in ihre Geschäfte, die er nicht versteht. Das. stört ihn, wie Fliegen stören, doch ab- gelrnkt wird er nicht. Ohne Bewegung und unveränderten Gesichts geht er durch die Welt hindurch, sie ist zudringlich, er geht fort. M ist. Krieg, amerikanischer Bürgerkrieg mit Nord- und Sudarmeen, aus dem vorigen Jahrhünderi. Der Krieg erscheint klein und putzig, lauter Fußvolkscharen, die in .Lager Zelten Hausen. Wir sind andere Dimensionen gewöhnt, Schützen- grähen, riesige Kanonen; der Fortschritt der Technik. Aber Kriege . veralten schnell, und in einigen Jahrzehnten, wenn die Giftgase in allen Farben schillern, wird auch der Weltkrieg Zum Puppen- krieg geworden sein. Es ziemt sich also nicht, auf jenen Krieg herabzusehen, er war für - seine Zeit ein formidabler Krieg. ' Daß ein Krieg Buster Keaton nichts angeht, bedarf kaum der Erwähnung, Für das Militär und die Bevölkerung wag er wichtig! sein, aber Buster ist weder Militär noch Bevölkerung, er ist ab wesend.. Oder viel ist Lokomotivführer, und seine Loko ¬ motive heißt: „G enera l". Den „General" muß man gesehen haben. Ein Fahrinstrument aus den ersten Zeiten der Maschinen- öaukunst, mit einem organischen Riesenauswuchs vorne oben, der sich bei näherer Betrachtung als sinnreiche Kombination aus einem Schornstein und einer Petroleumlampe entpuppt. Gegen die Langsamkeit, mit der das Konglomerat dahinrast, ließe sich vom heutigen Standpunkt ein entschiedener Vorwurf erheben; aber dafür ist es ein anhängliches lebendiges Wesen, das Zu Buster in einem besonderen Vertrauensverhältnis steht wie nur alte zer fetzte. Automodelle zu den Neapolitanern. Es hat Ecken, Kanten und Stege, auf denen er spazieren gehen kann, es hat einen ge räumigen Pfuffer, auf dem er sich in Mußestunden, wenn die Fahrt glatt von statten geht, der Lektüre eines Lieblingsromans widmen mag. Vuster behandelt die Maschine wie einen klugen schrulligen Neufundländer, dessen Verkehr stets Abwechslung bringt. Ruhig dampfte er Zwischen den Nord- und Südarmeen hin und her, wäre nicht ein Mädchen, das in ihm Gefühle erweckte, die ihn erreichen. Dieses hübsche Kind verlangt, daß auch Buster Soldat werde und in Schlachten ziehe. Gut also, um des Mädchens willen , mischt sich Buster in den Krieg. Man weist ihn aber zurück, weil er als Lokomotivführer notwendiger sei. Niemals hätte er sich träumen lassen, daß er auf dem General gewissermaßen eine mili tärische Mission zu erfüllen habe. Er begreift es nicht, er ist traurig, daß er nicht in den Krieg soll, wegen des Mädchens. ÄM beMMt M enLMeM LWM «M des HA, . 5l<x< llaLckdneb äsr PMErrMs. Mn von D L 6 u IN i 6 r unä U. 8 edr 0 ter IisrausZaZodonos „M L Q ä d u a b äer ?diio- sopkis" bat iw VorlaZ H. O^äenbourZ ^Lünoken unä Berlin) 2U srsoüeinon^ doZonnon. Das Dn- ternedmen ist ZroL^üZiZ anZeleZt. Ds urrikaA rünl ^dteilunFen (1. Die Drunääisriplmen; II. ! Natur Oeist 6ott; III. Nonsek unä OkaraictHr; IV. Ztaat unä Oesobioßto; V Die Ooäankonwelt Asiens), äeren joäo aus einer kleide verkästuis- rnäAZ soIdstänälZer Lünäe destekt. Dio^Doraus- Zeder daden woäsr eine ^d86dliekenä6 ^usaM- rnenlL88unZ unter kistorisokem öosiodtspunkt an- Zostrebt, äis 8edon wieäorkolt Zeleietet woräen ist, nosd dadsn sie äas Werk au8 rein s^stemati- 8eden LeiträZen au^udauon Zoäaodt. Idre K.K- 8iedt i8t vielinedr, auk allen Oedieten eineD r o- blornZbsokiekto äa-r^u bieten „Nur äie Do- sinnunZ auk äie in adZ68ed!o8dener Dorrn vorlio- Zenäen unä äured idre Diwans äas Wssontlioke siedtdar rnaedenäen Oe^andendiläunZen äorWor- ZLNZendeit", so deiLt es nn Vorwort, „wirä äen WoZ weisen 2u jener ledenäiZen Lindeit äes pdilosopdiseden Lernüdens, äie äurod Konstruk tion niernais derdsiZe^wunZen weräen dann. Vor äen Zroden pdilosopdisoden Problemen äer kort- wirdenäen Draäition wirä sied äas, was in äen LystredunZen äer OeZenwart wesentded ist, de- wädren müssen." Pins edledtiristisede ^ukkas- sunZ-, sie maZ als Notto eines Ikanäduedes idre öereedtiZunZ baden ^dteilunZ II äes Werks deZt bereits Ze- 8edlo8sen vor. Der bekannte Mrioder Natbe- matikei unä Dd^siker Drok. Rermann We^l b^ranäelt äie „Pdilosopdie äer Natdernatik unä Mturwissensedakt" Ds sedlisLr sied aN: „Neta- pd^sik äer Natur" von Drok Daus Driesed, äer äie Naturledren von Oalüei an bis 2ur DeZen- wart auk idren sMematiseden Oedalt bin unter- suedt. prob Dried Dotdaeker Zibt in äem Danä: „DoZik unä L^siematik äer OeisteZwissen- sedakten" einen Zrunäsät^mk Zedaltenen Deder- bliek über äis RrksnnLniLprinLipisn, Netdoäen Ei« neuer Asta Nielsen-Film. Im Capitvl - Palast wird „Dirnen - Tragödie", der jüngste Asta Nielsen-Film, gezeigt. Die Nielsen ist, immer noch, eine große Künstlerin, aber ihr Sujet ist veraltet. Sie spielt die Dirne, die sie oft gespielt hat, und bewegt sich in einer Freudengasse, die von einer nicht mehr zeitgenössischen Literatur erschöpfend abgewandelt worden ist. Das weist in die Strindberg-Zeit zurück und hat als soziales Faktum seinen Vorrang unter anderen ebenso traurigen sozialen Fakten verloren. Immerhin ragt die Nielsen aus dem Milieu heraus, und wenn sie auch neue Nuancen nicht Leibringt, so beherrscht sie doch die von ihr gewohnten meisterlich. Sie ist eine alte Mrne, die sich in einen zugelaufenen Studenten verliebt, der im übrigen ein widerwärtiger Jüngling ist. Eine jüngere Kollegin schlägt sie dann mit Leichtigkeit aus dem Feld. Sehr schön vollzieht sich der Uebergang aus dem Dirnenhaften in die Scheu des liebenden Mädchens. Noch tiefer fast greift die Darstellung der Enttäuschung. Die Züge verfallen, das Leid entspannt sie zur Totenmaske. Ein menschliches Wissen, das sich nur selten mitteilb gibt sich in diesem Wandel kund. Der Zuhälter Homolkas ist der Nielsen eben bürtig. Er ist ein unübertreffliches Gemisch aus Gemeinheit, dumpfer Treue und Infantilität. Für das Gelingen dieser Leistung spricht, daß die Figur sich eine gewisse Sympathie zu bewahren versteht. Me Regie beschwört unter Anlehnung an ältere Vor bilder mit unbestreitbarer Einfühlungsgabe die düstere Stimmung herauf. Die Architektur ist zu merklich gestellt. Vorzüglich aus- gewertet eine Szene, in der eine Begegnung auf der Straße durch das Schreiten von Beinen veranschaulicht wird. Unnötig wäre die U a e L. „Generals". Eine gegnerische Patrouille nämlich bemächtigt sich- mitten im Feindgebiet der Lokomotive und des Mädchens und jagt davon, um die Strecke zu zerstören. Der in Gedankenlosigkeit ver sunkene Buster, der gerade abgesticgen war, läuft der Maschine nach. Kann er zu Fuß den General einholen? Es ist sinnlos, lächer lich, unmöglich. Vorausgesetzt, daß man nicht geistesabwesend sei wie Buster. Ihm gelingt, was der äußersten Konzentration fehl ! schlüge: die Dinge kommen von selber zu ihm. Buster gerät auf seiner Irrfahrt ohne Absicht ins feindliche Hauptquartier, belauscht, unter einem Tisch verkrochen und von Soldatenstiefeln zerquetscht, ohne Absicht den Kriegsrat der feindlichen Generale und rettet — das einzige Mal mit Absicht — sein gefangenes Manchen. Ohne sich durch lästige Nebenumstände von dem geraden Weg aöbringen zu lassen, entführt er den Feinden auch den „General", besiegt auf der Heimfahrt aus Zerstreutheit die zahlreichen Hindernisse, die ein Krieg dem absichtslosen Handeln entgegensetzt, landet dampfend bei den Seinen und meldet den feindlichen Plan. Winzige Armeen entrollen sich, der Feind wird geschlagen. Unter MiLhilfe Busters, der zwar nicht hilft, aber aus Versehen feindliche Soldaten auf- spießt und den Hauptgeneral abliefert, der auf dem „General" seinerzeit eingeschlummert war und von dem ganzen Krieg nichts gemerkt hatte. Es war auch ohne ihn nicht gegangen. Buster wird Leutnant, das Mädchen liegt ihm in den mechanisch geöffneten Armen. Das sind die Kriegsabenteuer Busters und seines „Generals". Die beiden wären viel lieber ungestört hin und her gefahren, aber das Mädchen hatte es nicht anders gewollt. Ob mit dem Gewinn des Mädchens die Geistesabwesenheit behoben ist, dürfte Zweifel haft sein. Jedenfalls eher als durch einen wichtigen Krieg. Aber am Ende ist es doch am richtigsten, auf dem Promenadendeck des „Generals" durch die Welt zu fahren, die das Gesuchte nicht enthält. Bei Gelegenheit der Frankfurter Aufführung des Films „Der General". Krühzahrstagung. Jung — Scheler — Much — Fro Lenins — Prinzhorn — Wilhelm — Keyserling — Nocheinmal Keyserling. Darwstadt, Anfang Mai. Nach anderthalbjähriger Unterbrechung fand in der letzten Woche wieder eine Tagung der von Graf Hermann Keyserling geleiteten „Gesellschaft für freie Philo sophie" statt. Im Vergleich mit früher wurde bei den j öffentlichen Zusammenkünften auf den gesellschaftlichen Rahmen ersichtlich weniger Wert gelegt. „Erde un d Mensch", so hieß das Gesamtthema des Kongresses. Zu seiner Erörterung hatte Keyserling eine kleine Zahl namhafter Forscher nach DarmstM gebeten. Ihre Vor- träge waren schon darum lehrreich, well sie einen Einblick Ln das gegenwärtige Schaffen der Redner gewährten. Es ist zweifellos ein Verdienst Keyserlings, ihnen eine Tribüne und ein Publikum geboten zu haben; unter den Zuhörern fehlten zum Glück die jungen Leute nicht. — Wir bringen im Folgenden die Vortragsreferate. D. Red. C. G. Jung. Der LekamrLe Züricher Psychoanalytiker C. G. Jung sprach über die „E r d b e d i n g t h e i L d e r S e e l e". Man weiß, daß er die Lehren Freuds an verschiedenen Punkten auZgebaut hat; wenn auch nicht immer zu ihrem Vorteil. Jung fesselte vor allem durch die Darlegung seiner geistreichen Schichten! heorie des Unbewußten, die zwischen einem mehr an der Oberfläche gelegenen persönlichen Un bewußten und einem Kollektiv-Unbewußten unterscheidet, dessen Ort die Tiefenschichten der Seele sind. Jenes persön liche Unbewußte, das der Sitz der meisten Verdrängungen sei, läßt sich nach ihm rational völlig erhellen; während das Kollektiv-Unbewußte sich in mehr oder weniger unauflöslichen Bildern ausdrückt. Äe werden von den elementaren, in allen Menschen wirksamen Instinkten und Triebkonstellationen emporgetragen und haben sich in den Mythologien der Völker dokumentarisch dargestellt. Urbilder oder Archetypen nennt sie Jung. Sie, die in den Frühzeiren der Geschichte und von den Primitiven als affektbetonte Phantasien naib herausgesetzt werden, sind nach ihm im Lauf der Entwicklung in die seeli schen Tiefenschichten verwiesen worden, die sie unter gewissen' L^dingungen immer wieder produzieren mögen. Den typischen Triebsituationen in den menschlichen Grundverhältniffen (Vater, Mutter und Kind, Mann und Weib usw.) müssen typische Bilder entsprechen. In einer eingehenden, beim Kind anhebenden Analyse entwickelte Jung eine Reihe sokher Arche typen. Ihr an die Wirksamkeit der Grundtriebe geknüpfter Bestand ist das Zeichen der Erdbedingtheit der Seele. — Ist die rationale Kontrolle des Trieblebens das Ziel der Psycho analyse im Sinne der Freudschen Theorie, so räumt Jung, auch in seinem Vortrag, der Bildkrast des Trieblebens eine von der Ratio nicht durchaus anzutastende Position ein. Freud strebt in der PsychoanaW Therapeutik die völlige Auf hellung des Unbewußten an, Jung setzt ihr eine Grenze. Er ist im Vergleich mit Freud der statische, naturgläubige Denker. Eine abwägende Diskussion beider Lehren ist hier nicht durch- Zuführen. Max Scheler. In einem nahezu dreistündigen Vortrag entwickelte Max Scheler seine Lehre vom Menschen, die wohl bald als Buch erscheinen wird. Um die Sonderstellung des Men schen herauszuarbeiten, untersü er die Struktur der ge samten psychischen Welt. Ihre Grundform ist nach ihm der noch empfindungslose-Gefühlsdrang, der schon der Pflanze zu- koimne und nichts anderes als das Fortpflanzungsstreben sei. Durch den Instinkt unterscheidet sich das Tier von der Pflanze. Das Jnstinktverhalten, das sich nur auf arttypischs Situationen bezieht, zerfällt bei der Höherentwicklung in das assoziative Ge dächtnis und die praktische Intelligenz, die beide bereits dem tierischen und menschlichen Individuum dienen. Diese auf Grund der neuesten wissenschaftliche Forschung von Scheler gebotene Phänomenologie der beseelten Natur bringt (hie und da in deutlicher Fühlung mit Bergson) Begriffsbestimmungen und Abgrenzungen, die als kritische Zusammenfassung der heutigen Naturerkenntnis von Bedeutung sind. Durch den Geist (oder die Vernunft) ist nach Scheler der Mensch vom Tier geschieden. Der Geist befähigt den Menschen, Gegenstände zu haben (während das Tier nur Widerstände hat) und „Wesen" und „Dasein" von einander abzuheben, Oder: das Tier lebt in seiner Umwelt eingeschlossen, der Mensch dagegen ist das welt- offene Wesen. These Schelers: alle Kraft liegt bei dem Unteren: der G e ist istmachLlos. Es gibt nur die „daseins- unabhängigen" Manifestationen des Dranges und den Geist, der, um überhaupt wirken zu können, der Unterstützung der Triebe und Interessen bedarf. Die theistische Lehre vom all mächtigen Gott ist also für Scheler ein Gerede. Gott' ist so wenig allmächtig, daß seine Verwirklichung in die Hand des Menschen gelegt ist. Hier mündet Scheler in eine Hauptbahn des freilich nicht so eindeutigen! mystischen Denkens ein. Aber abgesehen davon: sein ganzer Ansatz des Geistes ist fragwürdig durchaus. Die Tatsache, daß die Erscheinung des Geistes an das Interesse gebunden ist, besagt noch lange nicht, daß der Geist ohn mächtig sei. Wäre er es: wie könnte er Triebe und Interessen, wie könnte er die ganze Dämonie der Natur je sich dienstbar machen? Da nach Scheler die Natur auch ohne den Geist be stehen kann, muß er doch wohl eine Anziehungskraft von un vergleichlicher Macht auf sie ausüben, wenn er sie zur Her gabe von Energie zu bewegen versteht. Vielleicht sind die. allzu blanken - Formulierungen Schelers auf den Zwang zu Verkür zungen zurückzuführen, zu denen ein Vortrag nötigt. Ans Ende scheint Scheler eine Art von Ausgleich zwischen Drang und Geist zu setzen. Eine begründete Stellungnahme zu diesen und anderen Gedanken wird erst an Hand des Werks mög lich sein. Dr. S. Kracauer. s Menschen als Sinnbilder. Mr schließen an die Referate noch die kritische Aus einandersetzung mit einem der letzten Werke Keyserlings M, die d§n DcHungshericht ergänzen mag. D. Red. In seinem Buch: „Menschen als Sinnbilder" (Otto Reich!, Darmstadt) will Graf Keyserling zeigen, „inwiefern alles Abstrakte letzlich konkret bedingt ist, d. h. in wiefern auch im Fall scheinbar abstraktesten Erkmnens die Seele die letzte Instanz ist, und nicht der abstrakte Mensch". Zur Verwirklichung dieses Vorhabens werden fünf ausge? wählte Sinnbilder hergmommen. An die Spitze des Zugs stellt Keyserling sich selber; hatte ihm doch 1915 schon Baron Roman Ungern-SLernberg prophezeit, daß er ihn in Zukunft Attacken reiten und Reiche, gründen sehe. Das autobio graphische Kapitel trägt den Titel: „Von der Produk tivität des Unzulänglichen". Keyserling berichtet in ihm seinen Werdegang vom animalischen Korpsstudenten und Anhänger Houston Stewart Ehamberlains zum Welt reisenden und zum verarmten Nachkriegs-Welmann, dem Ehe und Inflation die Pflicht auferlegten, „dafür zu sorgen, auf neue Art das Niveau, welches die Fortsetzung der Kultur tradition verlangte, zu erhalten". Mit dieser Entwicklung geht die vom kritischen Denker zum Simes-Philosophen Hand in Hand, und nichts anderes soll die Darstellung beweisen, als daß das jeweils sachlich Geleistete in einer funktionalen Be ziehung zu der jeweiligen empirischen Unzulänglichkeit stehe. Durch eine solche Reduktion möchte Keyserling nicht die Un zulänglichkeit seiner Leistung erhärten, sondern die Leistung seiner Unzulänglichkeit verherrlichen. Läge ihm an inhaltlich be stimmten Erkenntnissen, er könnte der Aufhellung ihres Zu sammenhangs mit seinen Lebensumständen entraten. Aber ihm- kommt es weniger auf das Was der Erkenntnisse an als auf das Ergreifen jener letzten, nicht mehr eindeutig Zu formulierenden Erkenntnis, die er mit dem Namen „Sinn" bedenkt^S^ n n es- erfs s s e r sin-d nach ihm die großen Religionsstifter gewesen, einen Sinnesevsasser nennt er stch selber. Er gliedert stch damit bewußt einer Menschenspezies ein, deren Werke statt der schnell abgestandenen Theorien unvergängliche Keime sind und deren Geist, wie er bei Gelegenheit Christi sagt, sich als unmittel bares Leben manifestiert. Von ihnen gehen Impulse aus, nicht fertige Lehrmeinungen, und einen Impuls Will auch Keyserling in der Schule her Weisheit erteilen. Er hebt diese ihre Bedeutung mit den Worten hervor: Darmstadt wandelt „Jahr fir Flchp die GrmKtheme» dM SMtcS« poMhsn von «WM Verstehensniveau aus ab und erteilt ihnen dadurch einen neuen > Sinn". Es ist also nicht eigentlich Bescheidenheit, die ihn auf die Unzulänglichkeiten seines Daseins blicken läßt, vielmehr: hie engen Beziehungen von Unzulänglichkeiten und Leistungen werden unterstrichen, um die Leistungen zum Ausdruck der auf Sinnes erfassung gerichteten Persönlichkeit zu stempeln. Denn wie heißt es von Christus? Es kommt „bei Geistern letztendlich nicht auf das Mas', sondern allein das Mer' an". Ehen dieser Wer ent hüllt in der autobiographischen Skizze seine Unzulänglichkeit. Die folgenden Sinnbilder dienen dem eigenen als Relief und als Bestätigung. Keyserling wirkt; Schopenhauer hat nicht gewirkt. Da abxr nach Keyserling die Menschen so wirken, wie sie sind, kann Schopenhauer nicht gut wer gewesen sein. Seine Philosophie wird als eine der Ohnmacht gekenn zeichnet; der Ohnmacht, die ihren Grund in seinem unschöpferi- schen Willen, in der mangelnden Willenskraft seiner ver einigten Fähigkeiten hat. So glänzend diese Fähigkeiten im einzelnen sein mögen, Schopenhauer als Persönlichkeit hat kein Verhältnis zum Sinn. Er wird daher zum Musterbeispiel der Artisten, der Essayisten und Feuilletonisten erniedrigt — einer Menschenklasse, mit der Keyserling so gründlich zu Ge richt geht, daß der Verdacht nicht abzuweisen ist, seine empirische Unzulänglichkeit habe unter ihr zu leiden gehabt,! Ist der Gesamtabrechnung spielt das angebliche Vorurteil her Lite raten, daß die Sprache über den Wert der Gedanken entscheide, keine geringe Rolle, Seiner Sachkxftik an S-chopen- > Hauer wäre im übrigen unbedenklich zuzustimmen, versetzte er nicht zu gleicher Zeit Nietzsche unter die Gestirne („- - - was Nietzsche bedeutet, werden erst unsere Enkel ermessen können"), > Die Zensuren erwecken Mißtrauen gegen den Ginn, der in Darmstadt erteilt wird. „Prophetie beruht nicht auf Tatsachen-, sondern SinncS- schau." Also ist zwar Keyserling ein Prophet, aber SPcng- ler mitnichten. Er wird, richtig durchaus, als „Tatsachen- mensch" erfaßt, der den Primat des Geistes nicht anerkennt und darum zur Blindheit gegen die Ideen verurteilt ist, die den Zug der Geschichte bestimmen. Zum Beweis dessen, daß nicht das Wut, sondern der Geist die Welt verwandelt, führt Kchserling die gemischte Gesellschaft von Buddha, Mussolini und Lenin an. Kant erhält einen Ehrenplatz, doch er wäre mit der Aus zeichnung kaum zufrieden gewesen. Denn als sein Verdienst wird erachtet, daß er eine „Philosophie der allgemeinen Sinneserfassung" ermöglicht; nicht etwa, daß er Religion und Ethik auf Vernunftforderungen gründet. Keyserling verübelt ihm ein wenig die systematische Darstellung seiner Erkennt nisse, der allenfalls ein gewisser Nützlichkeitswert innswohne, versöhnt sich aber dann wieder mit dem System, weil Kant trotz dchses Schönheitsfehlers so fortwirfte, als hätte er nur j Keime ausgestreut. i Besser ist G schon, SGK« M WbW, ßmdsW «vms» züglich den Sinn zu erschauen und weiter zu geben. So ist es in Darmstadt der Brauch, so haben es zu allen Zeiten die Magier gehalten, die bösen und die guten. Alle Sinnes? Verwirklichung, sagt Keyserling, ist Magie, und der Magier verkörpert das schöpferische Prinzip des Geistes in männlicher Modalität, Auch I esus, das fünfte und letzte Sinnbild des Buches, lst ein Magier gewesen, esn guter Magier natürlich, einer jener Magier höchster Art, von denen Keyserling be merkt, dap ihr Urquell der „kosmische Sinn" sei, ein Geist, der ganz konkret geworden ist, kurz, ein Geist von persönlichem Stil. Das „Urbild alles Stils" ist das Wort, bemerkt Keyserling weiterhin, und ex mißt dem Wort am Schlüsse soviel Bedeutung bei, daß er es zum ursprünglichen „Körper alles Sinns" erhöht. " Hält man diese Erkenntnis mit der abfälligen über die Lfteraten zusammen, so ergibt sich ein Widerspruch, der schon allein genügte, um gegen den in Darmstadt erteilten Sinn skepasch zu stimmen. Aus Anlaß Schopenhauers, des Artisten, ward geäußert, daß „tief denken und gut schreiben Me; Dmge sind, von denen keins das andere notwendig be dingt-; in der Gegend um Jesus wird festgestellt, daß das . unmittelbar „spermatisch-schöpferisch" sei und nur gut geschriebene Bücher fortlebten. Das erste Mal scheint Keyser ling aus Grimm gegen die Lfteraten und als Fürsprecher ?VLWruläMichM -enteilt zu haben; das zweite Rücksicht auf das JphMnes-Evangelium. Ein Sinn k n E, oh er sich gut cher schlecht ausdrücken «E, ist fnfpßkf. -, s/l nicht nur suspekt, sondern er ist seiner wahren Be schaffenheit ubcrführt, wenn von ihm gesagt werden darf, daß könne „Ich glaube fest daran," erklärt .reyserlrng, „daß das Leben einen tiefen Sinn hat, sofern man ihn ihm gibt." (Vom Autor gesperrt.) Dieses Wort vom Sinnertsilen fällt in Verbindung mit WAMMMsiMMps; an entscheidender Stelle, um von Keyserling sprachgewandten Lfteraten gegenüber als Belanglosigkeit entschuldigt zu wer den. Wird es aber voll belastet, so erhellt aus seinem Gebrauch, daß her Keyserlingsche Sinn nicht danach gngetan ist, die empirische Unzulänglichkeit zu legitimieren, zu der er in funk tionaler Beziehung steht, Denn der echte Sinn wird nicht gegeben oder in Därmstadt von Fahr zu Fahr erteilt, er wird vielmehr erkannt und genommen. Ohne Zweifel erkennt und nimmt ihn der ganze Mensch, der ihn fortan darstellt. Aber dieser Mensch hat ihn als einen inhaltlich bestimmten Sinn, den er der Welt einpftanzen will, weil er ihn für richtig und geboten hält stehe Buddha und Lenin (auf Mussolini wäre in diesem Zusammenhang doch Wohl zu verzichten) — und es wird ihm niemals etnfallen^ irgendeinen Sinn für richtig und geboten M halten, weil er sich mit ihm der ganzen i WeS Pende« «Achte. D«. G. ; — Der Meister der Welt. Würden Sie, wenn stch eine Frau um Ihretwillen mit dem Revolver nicht unerheblich verwundet hätte, das Zimmer verlassen, um als Dauerlaufer in einem Entschei dungskampf anzutreten? Der Held dieses in den „Alemanni a- Lichtspielen" gezeigten Films tut es. Er ist ein bildhübscher, junger Mann, gefeierter Läufer, eine Kapazität im Stadion. Der Film entrollt einen Ausschnitt aus seiner heroischen Biographie. Großer Sieg in England, Massenjuöel, das Mütterchen zuhause strahlt. Eine Braut ist vorhanden, deren Vater jedoch die Größe des Marathonläufers vorerst noch nicht zu würdigen vermag. Olga Tschechowa,. die Freundin des geschlagenen Konkurrenten, ban- delt mit dem Sieger an, um ihn bei dem nächsten Entscheidungs kampf zu schwächen. Der schöne Jüngling taumelt in diesen Venus berg hinein, sein Mütterchen weint, aber die blonde Braut, alias Tenia Desni, befreit ihn aus den dämonischen Fängen. Er siegt wider Erwarten auch zum zweiten Mal. Maffenjubel, Mutterstrahlen, bekehrter Papa. Dieser nach einem Roman von Werner Scheff ge drehte SportblattberichL ist sehr hübsch aufgemacht. Gut und flott sind die Nebenszenen: Stadionausschnitte, Schlafwagenaspekt.e, An kunft in Berlin usw. Ja, mitunter scheint sich in den sportlichen Ernst eine leise Ironie zu mischen, die den Enthusiasmus für die Läufer noch übertreibt, um seine Komik ins Bewußtsein zu er heben. Die Hauptfigur ist übrigens nicht der Läufer selbst, sondern ' PaulGraetzals Trainer. Ob er ein tüchtiger Trainer ist, bleibe dahingestellt. Aber wundervoll mischt er Fürsorglichkeit, pfiffiges Wesen und Überlegenheit. Sein Trikot ist ein Gedicht, und für seinen Mienenspiel während des Rennens möchte man das Rennen selber Preisgeben. Dieser Trainer ist zugleich der humoristische Kri tiker seiner Tätigkeit. RLQL. , / r. . Die Frau ohne Namen, Film der „B i -b e rba u -L icht spiele" ermög licht auf bequeme Art eine Reise um die Welt. Man steht in ihm er wirb nicht wie die Mehrzahl Ser durchschnitt lichen GeMchaftsfilme vor gestellten Staffagen gedreht. In seiner Haltung fchlreßt er sich ungefähr an den Ellen Richier-Film an, der vor längerer Zeit die Sehnsucht nach fremden Ländern bc- friedlgte. „ Auch die „Frau ohne Namen" legt eine aufregende Reye Mruck. Das Motiv der Unternehmung ist Ee sehr hübsche Mmrdee. Die betreffende junge Dame ist Besitzerin einer ameri- kamschen Zeitung, die im Begriff ist, bankerott zu gehen. Aus Rektamegründen beschließt das Mädchen, «in halbes Jahr zu ver schwinden; wer ihren Aufenthaltsort ausfindig macht und sie dem amerikanischen Konsul ausliefert, soll 100 060 Dollar erhalten, .ihr intimster Konkurrent, ebenfalls Zeitungsbesitzer, ebenfalls reklamebdurstrg, heftet sich ihr an die Fersen. Heißt es indiskret >em, wenn wir verraten, daß die beiden sich lieben? Fügt man noch hinzu, daß die junge Dame von keinem geringeren Kavalier als Georg Alexander begleitet wird, während den Konkur renten eine Schlangentänzerin bedrängt, so ist die lustige Expo sition gegeben, und zugleich hinreichend deutlich aüsgedrückt, daß aus der Schlangentänzerin und dem Kavalier stch gleichfalls ein Paar gestalten wird. Die Sache beginnt in New Yorker Zei- tungsöetrieben, deren Interieurs den Referenten nicht eben darauf begierig machen, sich als amerikanischer Reporter zu versuchen. Dann geht es nach San Fvancisco, mit vielen Komplikationen, aps der Veranlassung .zur Expedition mit Notwendigkeit folgen. Elga Brrnk ist ein tollkühnes Mädchen und ihr Partner Jack Trevor nicht auf den Kopf gefallen. Immer und überall trifft das Quartett wieder zusammen, die Welt ist klein. Daß sie groß rst, schön und verschiedenartig wird durch viele famche Aufnahmen bewiesen. Wo machen wir nicht des verrückten Abkommens wegen Station: Mitten in Amerika springen wir aus dem Expreß, wir werden in Frisko auf den Kutter eines Sektschmugglers (Stuart Rome) verstaut, besteigen in Honolulu den Kilaulea, verschiffen uns als bunde Passagiere nach Schanghai, setzen unter verschro- venen Umstanden nach Japan über. Ein geographischer der nicht nur die üblichen AipMe zergt, sondern auch abseitige Gegenden vor Augen führt. Die Kakteen an der Transpacific-Bahn sind bez.cmbernd hoch' und abnorm. Hafenbilder in allen Erdteilen machen krank vor Heim- wch nach der Fremde. Den Jangtsekiang mit seinen elegischen Dschunken hinauszufahren ist ein reines Pergnügen. Das aben teuerliche Mädchen wird dort in ein Schanghaier Freudenhaus verschleppt, wo man die Bekanntschaft eines fetten Koreaners schließt, der, bei Licht besehen, sich als Jakob Tiedke entpuppt. Es verlohnt sich, in den Straßen Schanghais zu bummeln. Herr lich auch Tokio, von dem besonders glückliche Bilder zu sehen sind. Mitunter wird uns Zeit Zum Aufatmen in prunkvollen Tropenhotels vergönnt. Alles in allem: es läßt sich leben auf dieser Welt, wenn man genügend Geld hat und sie nicht gerade aus der Perspektive eines "Kohlentrimmers sehen muß. Der Film ist darum zu loben, daß er zum Hintergrund die ungestellten Dekorationen einiger Kontinente hat. Seme Handlung, nun ja, sie ist eben der Vordergrund der Dekorationen, und enthält immer hin ein Paar n-ette Episoden. Warum schließlich sollte man sich nicht mit närrischen Leuten einlassen, wenn man auf diese Weise ohne viel Kosten die Welt und ihre Städte besichtigen kann. K a eL. , s 5 ' Der Sohn des Scheich. Rudolf Valentins, der Held dieses in der Neuen Lichtbühne gezeigten Films, ist vor wenigen Jahren gestorben. Aber noch immer entzückt er auf der Leinwand wie zu seinen Lebzeiten der Welt. Seine Rolle ist den Rollen von Douglas Fairbanks verwandt; sie zeigt ihn als einen edlen Menschen, der aller Gefahren Herr wird und ein kühnes Stückchen nach dem andern liefert. Aber wo Fairbanks unverstellt männlich ist, gibt er sich Zart, wo jener sich beherrscht und aus dem Willen heraus handelt, schmiegt er sich an und folgt dem Instinkt. Ueber das Stück ist nichts weiter zu sagen, als daß es in der Wüste spielt, geschickte Milieuszenen vorführt und eine höchst romantische Handlung, in der Valentins nach Herzenslust posieren kann. Zum glücklichen Ende bringt. Die internationale An erkennung, die der Film gefunden hat, ist zu verstehen. — In dem zweiten Hauptfilm: „Bräutigam auf Abbruch" gerät Raymond Griffith in unglückliche Situationen. Er ist der vollkommenste Gentleman Amerikas, und ein komisch-zauber hafter Glanz geht von ihm aus. Fast könnte er ein Franzose sein, so graziös, quecksilbrig und elegant tritt er auf. Witzig besiegt er das Mißgeschick, das ihn verfolgt, weil er es sucht. — Reinhold Schünzel im Ufa-Theater. Wer diesen Film: „In der Heimat, da gibts ein Wiedersehn!" er funden hat, verdient mit Strafe belegt zu werden. Kaum ist je ein schlimmeres Gemisch aus Verlogenheit, Irrealität und rühr seliger Mache über die Leinwand gezogen. Der Krieg — un nötig, ein Wort über ihn in diesem Zusammenhang zu verlieren — ist hier zur Zimmerdekoration gemacht worden, zum Hinter grund und Vorwand für das Auftreten von spaßhaften Leuten mit ihren privaten Liebesgeschichten. Solche Filme wären zu verbieten; sie schänden das Andenken des Ereignisses, das im Gedächtnis aller Lebenden steht, sie beschmutzen die Trauer und vernichten die Größe. Nahezu unbegreiflich ist, daß ein demrtiges Machwerk rn den Kinos austauchen kann, ohne einmütige Erbit terung heworzurufen. Wir schätzen ReinhM S ch ü n z e l als den ausgezeichneten Darsteller einiger Typen, die auf dem Berliner Asphalt gedeihen; als den Soldaten Gustav Knospe schätzen wir rhn nicht. —-Herr Schünzel war gestern persönlich erschienen, sprach etlrche Worte, und durfte den Dank des Publikums quit- tleren, der wohl im wesentlichen auf die Rechnung seiner besseren Rollen von ernst zu setzen war. ir-eu Hludokf Kaßner über UMogrrounk. DannsLavt, M. Mai. Die Darmstadter Gesellschaft für freie Philosophie hatte gestern abend zu einem Vortrag von Rudolf Kaßner geladen. Der bekannte Wiener Denker entwickelte die Grundgedanken seiner Physiognomik, die er in mehreren Essaybänden medergelegt hat. Ihn Zu hören, war gerade für den Kenner seiner Werke ein Gewinn; in den Prägungen der mündlichen Rede gab sich unmittelbar, was die eigenwillige Diktion der Schriftsprache ara- Leskenhast aufzuzeichnen strebt. Aum Unterschied von der aristotelischen Physiognomik, die, statisch durchaus, jedem Einzelzug der menschlichen Gestalt eine Eigenschaft zuordnet, erfaßt die Physiognomik Kaßners den. Men schen in der Bewegung. Ihr geht es um die Auswertung von Spannungsverhältniffen, nicht um gegeneinander abgesetzte Eigen- schrsten, die ihr nur Grenzfälle sind. Während die Antike, indem sie an dem Einzelnen haften bleibt, ihre Zugehörigkeit zur Raumwelt erkennen läßt, ist das moderne Denken, das nach dem Vorgang Newtons und Leibniz' die Bewegung ergreift, in die Zeitwelt eingebrochen. Jene hat den Mythos geschaffen und besitzt Größe; diese drückt sich im rhythmischen Leben aus und hat Tiefe. Die Welt der Physiognomik im Sinne Kaßners erschließt sich der Deutung. Es ist eine Welt der bewegten Gestalten, deren Sinn durch die geschulte Intuition ergriffen werden mag. Gleich viel, ob diese Methode der Deutung theoretisch einwandfrei ist oder nicht: die Beispiele Kaßners bezeugten seine außerordentliche Gabe. als praktischer Physiognomiker. Er wies etwa auf die vielen mög lichen Beziehungen Zwischen Kinn und Stirne hin und kennzeich nete das mit der jeweiligen Spannung beider Gesichtsteile Gemeinte. Schlagend auch seine Beurteilung des Verhältnisses von Auge zu Mund. (Bei den Franzosen, die noch am meisten ein Raum volk sind, befinden sich diese Elemente in größerer Uebereinstim mung als bei dem Zeitvolk der Deutschen.) Die Nase ist ihm das Sinnbild der Artung der Raste. Auch das „Drama",, das sich zwischen den Lippen abspielt, wird von ihm interpretiert. Eine lehrreiche Feststellung: daß das Bild des Sokrates, de^ als« erster antiker Mensch den Mythos bekämpft, zugleich das erste „häßliche" Bild der Antike gewesen ist. Die wichtigste Spannung N für Kaßner die zwischen der Front des Gesichts und seinem Profil. Ernem guten Profit kann eine versagende Vorderansicht Leigegeben sein und umgekehrt. Me diese Beziehungen sind deu- tungsfayrg, und es war reizvoll genug, den Gedankenerperimenten A solgen, die Kaßner im nahezu mathematischen Spiel mit den Konstellationen vornahm. Seine Ausführungen gipfelten in dem Hinweis auf das gesamtmenschliche Gesicht, das Ohr-Augen-Ge- nach ihm total durch das Genie allein verkörpert wird. Als Ausnahme wurde das reine Musikergesicht Mozarts genannt, das nur Ohr zu sein scheint und als Ganzes das GesiM der MuLtev übernimmt. " , . Den Beobachtungen liegen Gedanken zugrunde, die Kaßnev wenigstens m Andeutungen durchschimmern ließ Der Statik der i griechischen Mythologie, deren Zeichen die zahlenmäßige Vereinze lung der interpretierbaren Naturzüge ist, entspricht nach ihm die Geschlossenheit des antiken Gesichts. Schwindet diese Geschlossen heit, so geht die Mythik nicht verloren, sondern was früher als äußere Ordnung sich darstellte, ist nun in den rhythmischen Span- nungsverhältniffen enthalten; sodaß, immer nach Kaßner, die heutige verwandelte Mythologie der Gegenstand der Physiognomik wäre. Die Physiognomik hat es nicht mehr mit dem Einzelnen zu tun, Her Zahl, sondern bricht aus dem in sich ge schlossenen Naturkreis heraus, um die immer neuen, nicht wieder- Holöaren rhthmischen Konfigurationen zu verstehen, die sich aus den unerschöpflichen Beziehungen zwischen Körper und Geist er geben. — So etwa lautet die Aufgabe, die Kaßner der Physiog nomik stellt. Ob seine Interpretationen mit der Statik des antiken Weltbildes bereirs durchaus gebrochen haben: diese Frage mag Zum Schlüsse noch aufgeworfen werden. Xr-. — Derby. Ein Fum mit Gestüt und Rennbahn, einer dann-Ni- schen.. Frau, einem Baron und — Otto Wallburg, der als Neu reicher in seiner Sportmütze und mit einem kleinen Schnurrbart angetan sich im Flug die Sympathien gewinnt. Der Film läuft in den A l e ma n.n i a-L icht sp i el e n. Die Handlung zu be richten, erübrigt sich, da sie in den gewohnten Bahnen verläuft. Genug, daß Pferdeliebhaber und Freunde des Trabrennsprtos auf ihre Kosten kommen. Manche nette Regieeinfälle sind zu verzeich nen. Voran geht ein guter Buster Keaton-Film, in dem Buster mit unerschütterlichem Phlegma Akrobatenstückchen verrichtet, deren eins schöner als das andere ist. X a e a. -- Die Frauengaffe von Algier. Dieser neue Film der Ufa tz sich tspieleist unter der bewährten Leitung von Dr. Wolfgang Hoffmann-Harnisch gedreht. Die Darsteller haben sich für die Außenaufnahmen von Marseille nach Afrika eingeschifft und dort einen großen Teil der Arbeit geleistet. Sie haben wundervolle Bildstreifen mit nach Hause gebracht. Alle landschaftlichen Hinter gründe — um die Hintergründe aber handelt es sich zunächst — sind aus charakteristischen Perspektiven erfaßt und vermitteln wirk lich eine Vorstellung der südlichen Natur. Die Meerfahrt von Mar seille aus, die afrikanische Küste und Fragmente des Hinterlandes prägen sich ein. Das gleiche gilt von den Städtebildsrn. Glück liche Einblicke in Basarstraßen mengen sich mit schönen Ueber sichten über die Hafenstadt, phantasieerregenden Treppensätzen, Sausdetails und Aufnahmen des Landungsplatzes. Die blendende Weiße der afrikanischen Architektur kommt greifbar heraus. Wer Marseille liebt, mag sich an den Ansichten des Alten Hafens er freuen. Die Handlung freilich, es muß gesagt sein, ist kolportage haft. Die Mutter eines jungen Mädstens führt ein Doppelleben: sie spielt eine Rolle in der europäisch-algerischen Gesellschaft und ist zugleich die ^Zesitzerin eines FreudenArufes in dem^ dunkelsten ! Teil der Stadt. Mr wehren in die Geheimnisse des internationalen Mädchenhandels eingeweiht, beobachten dir Verschleppung der Opfer und einige Tricks. Von diesem Treiben darf die LoHttt nichts wissen. Camilla Horn stellt sie dar, sie ist sehr schön und unschuldig, ihrer Rolle gemäß. Das mütterliche Doppelleben führt zu seelischen Konflikten und zu rohen Eingriffen des Staatsan walts, der zugleich — welche Komplikation! — der Verlobte der Tochter ist. Es kommt zu einem Mord, und da keine andere Lösung übrig bleibt, opfert sich zuletzt die doppelte Mutter dem Glück des jungen Paars. Das ist eine grelle Handlung, in der es toll hergeht, aber wenn es nicht anders sein kann, nimmt man sie schließlich für die schöne Welt, in der sie sich abspielt, mit in Kauf. Einzelne Zwischenstücke sind gelungen, auch etliche Typen vortrefflich. Lydia Potechina ist eine famose komische Alte, Warwick Ward ein rumänischer Mädchenhändler eonnne L! kaut. X a c L LS«M^8 Welt" ersokeint seit mekreren Wooken an je- äem Dreitag mit kakrplanmäLiger Bünktliekkeit ein stattlioker Band, der Dnterkaltung gewiämet. 2u dem billigen Breis von 2.85 kür äsn Oanx- leinenkand kindet siok in dieser neuen Kollektion des Verlags Vk. Lnaur iBertin) eins internatio nale Desellsokakt xusammen: Dngländer, ^meri- kaner, 8panier, Dranxosen. Die Beike wird kort- gesetxD auok die Deutsoken sollen in äsn Volker- kund aukgenommen werden. Bomanserien sinä auk dem deutsoken Büoker- Ikomas Nann kat ?um Oeleit äie gewäklte Drosa gesokrieken, äersn siok äie ^Velt von ikm auk jeäen Dali ^u verseken kat. Lin Lakinettstüok- oken von Drosa, ein ganr. kesonäers erlesenes 8tüokoken wirä kier geliekert. Denn ^komas Nanv stellt äem Duklikum niokt eine Drsokeinung vor, äie er in strengem 8inn kür kokkäkig kielte, son- äern eine ruppige Danäe, äie in äas Dakinett niokt passen will. Ds ist ikm etwas peinliok, aker er geleitet. Dr mükte es niokt tun, aker er tut es. In seiner meisterlioken Drosa verstekt er siok ru äem 8tüokoken. Die kereits ersokienenen Danäe äer 8ammlung -- äas ist vorLus^usokieken sinä naok Dang unä literarisoker Derkunkt versekieäen; im wesent- lioken umkaüt äie Kollektion ^kenteurer- 6.omane, 8pannenäe unä weniger spannenäe. „Rümpken wir niokt esoterisok äie l^asel... 6ut äenn, tun wir mit! 8tellen wir uns an äie 8pitse!", so ermuntert siok Dkomas Nann sur Dekernakme ikres Oeleits. Ds källt ikm sekwer genug, äie V^elt „abenteuerlieker Noäernität", äie siok in jenen Domänen erökknet. gilt „kaum unserer Dxistenskorm", unä verkeklen wir uns äook niokt „äie VVakrkeit einer wesentliok aristokratisoken^n^age äes äeutsoken Oeistes"! ^.ker warum äenn geleiten, wenn äie Anlage aristokratisok ist? VDarum siok an äie 8pit26 stellen, wenn unsere DxistenLkorm kaum ketrokken wirä? ^us Orünäen unserer „guten Daune". Ikomas Nann erkennt äas Dasein äer Nassen an unä meint, äak sie ^nspruok auk unsere gute Daune kaken. "lVir sollten vor ikrem „pokelkakt jugenäkoken ^.närang" um so weniger auk ein „Dlkenkeintürmoken" klüoktsn. als äie massen- gereokte Kunst äurokaus „unklamakle Dnte^-Kal- tung" sein kann. OK ikr äarum allein äie gute Daune su^uwenäsn wäre, kleikt ungewik. ^ker äer pokelkakttz ^närang ist rmgleiok äemokratisok. Das V^ort ist gekaken. Demokratie: unter äieser 2aukerkormel oegreikt Dkomas Nann alle Drsokeinungen ein. äie ikm niokt äurokaus Zu sagen unä ikn äennook in gute Daune versetzen, weil sie „poliLiseke Dnumgängliokkeiten" sinä. Degen äie Demokratie ist kein Kraut gewaoksen, also stellen wir uns an äie 8pit26, okwokl unsere Vnlage aristokratisok. Naokäem siok Ikomas Nann xu diesem politisok unumgänglioken Dnt- sokluk äurokgernngen Kat, ersekeint ikm äie äemokratiseke Umwelt sokon ertraglioker. Dr nennt äie Demokratie eine „intelligent-kortsokritt- lieke Oesellsokaktskorm", äer äas „Outgemaekt- Niitlere" Deäürknis sei. Mr äas mittlere Dute, kitte; niokt äie koke Dioktung. Der gönnerkakte Von ist äas Zugeständnis der aristokratisoken Anlage an die gute Daune. Dr wäre kür das politisok unumgänglieke 6e- leit xu sekr von oksn kerak. Vkomas Nann zise liert darum gesokwind ein anderes Disen, das er im temperierten Deuer kat. ^.us dem aristokra- tisoken Dokredner der Demokratie wirä ikr xier- lioker Verkünäer. Dr entäeokt, äaL die Deut- soken eigentliok vor äem krieg kereits „äemo- Bnter äem 8ammeltitel: ,Boman 6 äer kratisiert" v/aren. Dr kindet, äaL INI Verglsrek mit dem Drama der Doman „die modern-popu- Der Diokter Vkomas Nann veräieni vor Vkomas Nann, äein praooeptor Oor- maniae, in 8okutx genommen xu worden; vor äera Bräxeptor äa8 Nassenkakte äer Demokratie. Ds rank gesagt sein: das son- äsrkare Diekesworkon des groken burger-. koken Prosaisten um äie Demokratie, oäer was er so nennt, rst ein 8okauspiel unortzuiokkokor ^.rt. 8ein Instinkt ist üker äer Anstrengung un- sieker geworden, sein Drteü kat siok verwirrt, seine Ironie s'ok vokenäs ins Grundlose verlau- 5en. Das Bild äes Diokters erkielte siok reiner, wenn, äer äemokratiseke Bräxeptor siok weniger bomükte Dogen äie Demokratie in ikrer keutigen Ge stalt sinä vermutliok triktige Dinwänäe xu erko- den. ^.kor sie rnüssen siok, sollen sie ernst go- nommon weräen, auk äie Erkenntnis äer Reali tät grünäen; äas koikt, sie rnüssen das wirt- sokaktlioke, soxialo und politisoke Bestem äer De mokratie trokken, seine Notw6näi»keit prüken nnä äie Nö^liokkeit seiner ^känäerun^ erwägen. Der Napster Ikomas ?äann — äer Diokter kleikt kier anker Letraokt — trakt^rt nir^enäs äie äerno- kratiseke "Wirkliokkeit, sonäern kat siok als Linä seiner §nten Daune ein Dakel wesen von De mokratie ^esekakien. Dr klopkt äem Dkantasie- Aesekopk leutselig auk äie 8okulier, weil es nun einmal vorkanäen unä er unum^än^Iiok ist, unä weist äem Lunstkeäürknis äer Nassen äie Nittel- ware Lu. Dereoktkerti^t wirä äieses seinen Oe- ^enstanä entwüräi^enäe Denekmen mit äer De- ruiunT s,uk äie wesentliok aristokratiscke ^nlaAS äes äeutsoken Oeistes unä äer sinistren Voraus setzung eines Zusammenkangs irwisoden jener Anlage unä äer koken Dioktung. Ist es erkoräer- liok, äie Haltlosigkeit äer keiäen l'kesen aus- ärüokliok äar^utun? Mirä kest^ulegen nötig sein, äak äie „äemokratiseke" Nassenkaitigkeit siok trot2 äes gegen sie erlassenen Veräikts kei äer ikr ^ugeäaokten „unklamaklen Dnterka'tung" niokt 2u kerukigen kake? Die tzueKen äieses Veräikts sinä niokt kekannt; es sei äenn, äaL es äer in manoken kulturell gekokenen Dreisen üklioken Veraoktung äes Nassenkakten entklieLe^ äie aristokratisok sein mag, aber wenig Roklesse unä nook weniger Dinsiokt verrät. Der Dinwanä markt gewoknte Dreignisse. Nanoks kekakren äsn Veiok äer koken Diteratur, andere wagen siok ant das okkene Neer äer 8pannungsleKtüre. Der Oxean ist weniger gekäkrliok al8 äer Veiok. ^uek die „Bomane äer Welt" möokten weit ins Neer Kinau8. Da inäe85en das gebildete Bukli- kum vor äer Boise xurüoksokeuen könnte, kaken 816 siok von äer Kokon Literatur Zogen erwirkt. Unter dem Protektorat von 1 k orn a 8 ^a n n (neken dem H. 0. 8okokkauor ai8 Hßraus- gekei xeioknet) läukt das Bomanuntornokmen vorn 8tapel. lärere, eine äemokratiseke kunstkorm keäeutet" — eine ästketisoks Dinsiekt, äeren kommode Dakrlässigkeit mit äer ükerspruäelnäen Daune ikres Drkekers kaum xu entsokuläigen ist. Dr stellt äem „aristokratisoken unä innerlioken" äeutsoken Üiläungsroman äio groüe Drxäk- lung (Diokens, öalxao, Dostojewski) gegenüker, äie käst immer äie Neigung xeige, „ins wild Dn- tsrkaltende, ins kolportagekakte, ja ungesekeut ins 8entim6ntale und ^ukregends xu steigen"; womit sie, wenn auok niokt gradexu, der De mokratie gutgesokrieken wäre, kurx: es ist eins unumgänglieke Dust, in äer Demokratie xu leken. Durok äie Betonung äer Dust ist das Dkren- geleit gesiokert. ^Virä die „unklamakle Dnterkal- tung". deren ems „kulturelle" Demokratie kedark, in die Näks großer DrxÄklung gerüokt, so kat die geleitete Dnterkaltungskollektion das demokra- tisoke ^.äelsprädikat empkangen und ikr vorxu- steken kann niokt länger k'amakel sein. „OroL- ketriek, OroLketriek! 7eäe ^Vooke ein Duok..." — xu soloken ^.usruken akgetönten Dntxüokens üker äemokratisoke (rrokketrieke versteigt siok der Aristokrat a is Anlage, Dr gedenkt des so- xialen Verdienstes, das si^k die 8ammlung durok äie ^nkeuerung junger deutsoker Valsnte erwerke, rükmt äen „demokratisierten Duxus", in äen siok ä«e „lekenstraumsokwangeren" Deinenkänäe küllen. (^as äie ^ukmaekung ke- trikkt, so ist äer Druok verxügliek, die 8ülle ungekünstelt ordinär; demokratisierter Duxus kerrsokt weder auken no^k innen.) Da^ die Heike vielleiokt gar kür den „^Vieäeraukkau" manokes leiste: mit diesem Dinkall einer ke- neidenswert präektigen Daune soklieüt das pro- saistisoke Nusterstüokoken. 8eine eigene Deistung ist, äak es der demokratisoken Nodernität. die angekkok kaum unserer Dxistenxkorm gilt, in der Dxistenxkorm der Domankollektion Gültigkeit verleiksn will. dern: die Xolportage kedark gar niokt äer xim- perlioksn Dntsokuläigung, dak auok groke Drxäk- lung siok mit ikr einiasse. Die groke Drxäkking greikt vielmekr auk sie üker, weil in der Dolpor- tage, wie verxerrt immer, bedeutende Oekalte gieb darstellen. Vkomas Nann möokte in letxter ! Ninute das Nassengereokte retten, das er nerausgibt. Dook die Lolportage kat es niokt nötig, auk diesem Bmweg gerettet xu weräen, und äer VVert eines Xunsterxeugnisses bestimmt siok keineswegs naok dem Oraä seiner Dnpopularität. Die Lonkusion vollendet siok, wenn am Dnäe nook die durok ikre Bexiekung xu groker Dr- !xäklung sokeinkar rekakkikerte Bomanreike als ^demokratisokes^iederaukbau-Dn- ternekmen angepriesen wirä. ^as kaken ge rade diese Domäne mit Demokratie xu tun? ^Vie läkt siok jene kerablssZende Desto mit äer Bede vom Wiederaufbau verbinden? Au der Verwirrung der Begrikke kügt siok der Widerspruok in der Haltung. Das alles im In teresse. einer Bomanreike. die, gerade weil sie als 2erstreuungslektüre. ikre ^.nnekmkokkeiten kat. okne diese vertraokte und instinktverlassene Iäeologi 6 weit besser gekakren wäre. Denn so unklamakel die D^nterkaltung sein mag, die ikre Deinenkänäe gewäkren: weder sind sie alle von Dekensträumen sokwanger, nook soköpken sie auok nur im geringsten die Nögliokkeiten aus, auk deren Drküllung sogar demokratisoke Nassen ein ^nreokt kätten. 2 u äsr 8 erie: „Bomaneder Welt/ Von Dr. i8. KraL LLHiOi'. des Dräxeptors ^egen die Demokratie, der siokl kürsorgliok in ikre woklwollenäe Belokigung Küllt. ist eine 6 este, sonst niokts. Da sie einem Dkantom gilt, verdäektigt sie niokt die 8aoke, sondern ledigkok den Dräxeptor. Nook in den „Betraoktung6n eines Dnpolitisoken" kuüten die Aussagen l^iomas Nanns auk einem möglichen! Drunä, weil sie in den Orsnxen seiner Herkunkt und Bildung siok kielten. (DaL der Orund niokt tragkäkig war, ist eine 8aoke kür siok.) 8eit er die Diteratur als Boktiker ketraoktet, gestikuliert er im Deeren. In dem NaLe, als die Herausgekerpkliokten siok anmelden, wirä die aristokratisoke Deste xum konkusen D1 irt mit der vermeintlioken Demokratie. Die Bomankollektion bringt sen sationelle Dinge, die xum Veil in den Bsxirk äer I Dolportage kallen. ^Iso dünkt dem Ilerausgeker! die Bemerkung angekraokt, daL auok groüe Dr- xäklung mit der Dolportage siok kerükre. 8o ist es, in der Vat. ^.ker einmal: worin untersokeiden siok die populären erke des angekükrten Dosto jewski von der koken Dioktung, die dem Nassen- kakten niokt xugängliok sein soll? Die ^Villkür der ^.kgrenxung liegt auk äer Land. Tum an- Fliegenden Blättern. / 27. (Raser, cksr Referent, erst 24 Kerne rädle. Vitzrunckrwanri§ labrs unck ein kritisedes Urteil: cker lun^mann ist Zeriedtet. Die blnkadiAkeit, .VrZuments ru fincken unä Vatsaeden riedtix wieckerruZeden, wirck cklTkeb ckie LsZadun^ rur luckenrieederoi eieblied aulFewoxem (Rasers Kritik ist Rsrrn 8tapel unZ^mpatbised; also FenüLt es niedt, ckem Kri tiker seine visrunärwanri^ 1abr6 anrukreiäen, er mufz aukeräem ein ducke sein. Indessen, diese äeutseblänckisebs Intuition ist erwiesenermaßen kalseb. Der Inkriminierte ist dlonck unä von ein wandfrei arisodem Osdlüt. Wir sobiokten IR-M 8tapel §srn seine RboioZrapbis und Rlutnroden Lur RrükunZ ein, laZe äe.' Rall niodt doRnunZs- 108. Den Unrat an Lebmäbworten aukr.ikebr'en, äsn Herr Lrape^ von sieb läßt, keblt uns um so mebr äie Dust, als sied die ältesten Daäenbüter darunter dskinäen. Der ^iobtjuds Oläser wird unter anderem als ,,kleiner Diteraturmoritr" an- Aersäet unä erdait einen „spitren luäenbut" auk§esetrt. Das ^rdt es noed. Das steiZt aus den Oründen des „Deutse. sn Volkstums^ auk unä dsbauptet, deutsebes Volks^um ru sein. Wie ^aed soleden Nusterdeispielsn deuisod- ländisoder Od^ektivität die VerküAunA Herrn Ltapels ru dowerten sei, daß dis „Frankfurter Zeitung niobt naod äsm Kunstwert urteile, sondern „in idren bterarisoben Urteilen äie Interessen der ^ssimttationsiuäen" verksobte, wird nisdi mebr nweikeldakt sein. --Aus der ameriLmischm GesrSschsst. Die Neue Lichtbühne bringt gleich zwei amerikanisch« Gesellschaftsfilme auf einmal. Der eine: »Der Garten der Sünde"' beruht auf der technisch vorerst noch nicht zu verwirklichenden Voraussetzung, daß ein alter Herr um ^ayrzehnre verjüngt werden könne. Diese Unmöglichkeit gibt aber wenigstens Adolph« Menjou die Gelegenheit, sich als Lebe greis zu -eigen — er P ein wundervoller Lebegreis mit Säcken unter den Augen, gelähmtem Rückenmark und der Illusionen bar. Die Illusionen kommen ihm auch nach der Verjüngung nicht wieder, dafür das faszinierende Lächeln und die elegante Art, yät der er die Damen der Gesellschaft bezaubert. Ein Mädchen aus den oberen Gesellschaftskreisen (Tanz, Pelz, Flirt, schöne Mama — das sind die Bestandteile ihres Lebens) verfällt der Magie seiner Gesten. Aber in dem Augenblick, in dem aus dem Spiel Ernst werden soll, schreckt sie zurück. Der illufionslose Lebemann durch schaut ihre verspielt« Nichtigkeit, fühlt stch degoutiert und übergibt sie dem braven Jungen aus der Provinz, der sie zu lieben glaubt. Der Film enthält Keime der Gesellschaftskritik, die freilich nicht ausreisen. Menjou ist die vollkommene Verkörperung eines Gesell- schaststhpS und als f-lche Ms außerordentlich. Auch die Hinter grund« find nicht uninteressant: mondänes Treiben im Schwimm bad emes Luxusdampfers und auf New Yorker Dachgärten, die inmitten der nächtlichen Lichtreklame sich als phantastische Platt form fnr nüchterne Erotik bewähren. — Daß Amerika ein demo kratisches Land sei, möchte der Film: „Maripo sa, die Tän- ^ erweisen. Pola Negri ist in ihm ein schwarzes spa nisches Kind, naw, tänzerisch und anständig zum Entzücken. Zwei Insassen eines amerikanischen Autos, das stch auf Europareise be findet, verlieben stch in ste: der junge Herr und der Chauffeur. Man begegne: sich wieder in New York, wohin sie ein findiger Impresario uberführt Die Tänzerin — man ist Zeuge ihres schön verfilmten Auftretens — wird von dem jungen Herrn beeindruckt, der sie zwar haben will, aber ohne Standesamt; weil es eben anders mcht grnge, der Familie wegen. Also sinkt ste dem Chauffeur in dre Arme. Wrr waren gerührt, wenn wir es glaubten. Außer der Negrr, dre leicht und südlich ist, glänzt noch ihre dicke, gute, alte komrscye Mama. ER Hsrr LIsIm 8 t a p 6 ! i8t -zettlsottt uuk UQ8 8pr6vli6n. In 8eiQ6r LertLettrikt: ,.O6rit- 8 6 ktz 8 V 0 rk- 8 tum" (^xrMtzkt 1927)' 6r, ttuk cker 6si8t 6sr Objektivität LH8 clen „LuIturdeTirken" äer LsiiariZ" ^6- roben sei. 2U ä6r baden ibrn Lwsi 668pr66bunZ6n bn lüteraturblZtL ge§2b^n: äis ^N86inanäer8et2unx Mas Lerrinannb Meiste) mit äomH01N8.N: „Volk obne Kaum" von IIan8 0 r I m m unck Urn8t 6IässrZ cker vV erks X o I b 6 n b e v e r 8. i8t Mebebsn, äak sieb dlsrr Liapel 80 aukrtzASn muA? Nax KerrmJrm bat 68 bei «ttler ^nerkonnnn» cker künstterWoben b'LbiAkttten: Orimms ^ewa§t, ckie reaktionäre Haltung seines Romans an Hanck von Zitaten berausT.rst^IIen. Lrnst (Raser. seinerseits bat sied Mstsitet, ckas AebattenKoidsn^ einer im '.vesentlieben ästbetiseden Kritik Zu unLerLieden.^ ^Ver erwartet,d ckaL Ilerr Stapel ckie der uns vermiete Odjektivität in seiner Krwrckerun^ 8elder malten lasse, Lsnnt äas „peutsebe Vclks- tum" sdbloebt. Das „Veutsode Volkstum", ckas cker „Krankkurter 2eitunZ" man§e1nck6 Odjsk- ttvität Lum Vor^vurk maedt, verkälsebt ckie Htsaedsn. (-6A6N Nax Kerrmann 'rveiL Herr 8tapel niebts anäeres vorLudrin^eu, als ckak er im Literatur dlait sied mit cken p 0 litised 6 n lencken^en ckeS Orirnmselmn Romans delasse unck cker potttiseden OeAiersodalt ^veZen seine literarisede Reckeutun^ verkleinere. In HRrklieb^. keit vvürcki§t ilerrmann ausckrüokb'ed ckie .Mdie OebsimniZpoesis^ 'ti ckem Roman unck erklärt ain 8eblusse cker RespreebunA: „Risder sediekte ckio Reaktiop nur Lebrsr^ wie Hsr^o^ ocksr 8trat^ ms IreRen; mit einem Nanne von cker Künstlersseben (^ualirät drimms wirck cker Kampf erst riedti^ ernstbakt, unck die ckeutseben iLelas unä Niradeaüs sollten sied beeilen!" Oe^en Rrnst 0 bä 8 e r ^iedt äieser Vor kämpfer r.ckeutseblänckt^eber Kulturan^äsAeN'- beiten" mit äem Rinwanck. 2u Kelä, äsk er Kolbenbe^er ästbetiseb „ab86blaobt6", mn ilm politiseb 2u trelken. Misäer eine LntsLM.rn§: äsnn (Rä8er wei8t an entseheiäenäem Ort auk Kolbsnde^ers streben naeb RestaurierunL; unä seine ,,ntseliilimeIeIbin. ber davon adgs- ^6den: einsp ästbetiseden Kritik von derart cker Maser-seben beke sied saeblieb deZe^nen, obns ckak man sie ^runäios ckes VersteekspielZ ver- ckäentiAtzn mükte. Die ckeuLseirlänäisebe Laed- lsedkeit Rsrrn 8tapels desedpicket sied mit einer edronoloFiZeden. ReriediiAun^ unck cker sedwerer wie^encken 'edrOnoloFiseden LeseduläiZunZ, äaL Revue mrv SMal»In Ven Bieberban-LichtspieLen läuft ,ein netter amerikanischer LustspieLschlager: a der S s n -- nenschein". Der Sonnenschein ist Vera Reynolds, ein lustiges Mädchen mit einer Stubsnase, das durch sein Temperament und seine schauspielerische Begabung zum Revuestar avanciert. Ein Theaterdirektor findet sie irgendwo auf der Straße, und im Auto schon entwickelt sie ihre mimischen Künste. Drollig ihr erstes Auf treten. Sie hat vor Aufregung ihre Rolle vergessen und plumpst auf den Boden: verdutzt über die Unfälle, beginnt sie zu improvisieren und reißt das Publikum hin. Nicht vergessen sei der Kapellmeister, dem bei dieser Szene der Schweiß über die Stirne läuft. Daß aus der Stubsnase und dem Direktor ein kinderreiches Paar wird, ist als Schlußapothese wohl unvermeidlich. — Der Hauptfilm heißt: „Schwester Veronika" und ist nach einem Schauspiel von Hans Müller gedreht. Das Stück Zeigt eine Krankenschwester, die nach jahrelanger unverdrossener Pflege eine Nacht mit einem Mann verlebt, und ausgerechnet in dieser Nacht, in der sie außerhalb des Spitals ist, muß ein krankes Kind sterben. Das Pech wird als Tragik ausgegeöen. Es kommt zur Gerichtsverhandlung, die, im Film wenigstens, mit Freispruch endigt. Eine rührende, etwas ver moderte Geschichte, die nicht verfilmt hätte werden sollen. Denn die Spannung ist hier inwendig und vergeht vollends, wenn sie stch im optischen Medium susdrLÄen möchte. Egede Nissen holt aus der Schwester heraus, was diese Figur hergibt. Der Ver teidiger Paul Morgan- ist zwar gut nuanciert, stammt aber ! mit seinem Bart und dem schief aufgesetzten Zwicker aus den Höfisches. In den „Ufa-Lichtspielen" erscheint Harrh Liedtke in dem Film: „Der Soldat der M'arie^als Durchlaucht der Reichsgraf. Um ihn als wonnigen Frauenliebling Zu zeigen, wird die Biedermeierzeit heraufbeschworen, mit ihren Uniformen, die ihm gut stehen, und dem bescheidenen Prunk eines kleines HsfeS, der dem Liebling den nötigen Hintergrund gibt. Terna Desni als blondes Müllertschterchen ist das Opfer seiner Liebe. Er nähert stch ihr in der schmucken Tracht des einfachen Soldaten und erobert im Sturm das Herzchen, das zwischen den Mehlsäcken nicht verwohnt war. Außerdem poMert er noch mit den beiden Schwestern der Mari-e, und der Vater der drei Töchter heiratet Margarethe Kupfer, die als reiche Witwe in der Nacht jacke nicht eben schmackhaft aussieht. In den erotischen Wirkungen sich auszukennen, üöersteigt das normale Fassungsvermögen. Um das reichsgräfliche Liebesleben scharen sich Typen aus den Fliegenden Blättern. Am Ende lüftet nach altbewährtem Rezept der Soldat sein Inkognito, der Marie läuft ein Schauer über den Rücken, weil sie mit einem richtigen Reichsgrafen zusammen war, sie weint, sie knickst, atavistische Untertan engefühle werden befriedigt, und die Marie und ihr Soldat ergeben ein reichsgräfliches Paar. Die Mache ist durchsichtig: ein wenig Rückschau auf die alte dynastische Zeit, ein wenig Militärklimbim und eine gehörige Portion sogenannter Liebe, die zu sehen man immer liebt — fertig ist das Gebräu. Es scheint sich immer noch als süffig zu erweisen. — Ein ausgezeichneter Expedittonsfilm: „Autofahrt insMor* gen lan d" geht voran In einer Folge wirklich gilt gelungener ! BWer erficht -er lkÄHsch Lcheven vor M« Mt seinen Bazar- straßen, Derwischen, VsSStypes, Mosches Gebräuchen Wie Illustrationen zu Tanfendundeine Nacht muten viele Bilder an. siebsr sein.. Xr. Me verfikmien „Weber". Bei der Verfilmung von Gerhart Hauptrnanns „Weber" haben die großen Russenfilme: „Potemkin" und „Müller als Vorlage gedient. Schon Zur Uebernahme gewisser Stoff- molive bot das (für den Filmgebrauch abgewandelte) Bühnen- werk Gelegenheit. Der frühkapitalistische Fabrikant plagt die Weber. Seine Helfer: die Polizei, das Militär und der Geistliche, der die Ausbeutung als Gottes Gesetz mißversteht. Dem Gesicht der herr schenden Klasse werden die Elendsgestalten der schlesischen Heim arbeiter drastisch gegenübergestellt. Es kommt zum Hungera sstand, zur Plünderung des prangenden^Fabrikantenhauses. Die Neb llen, an ihrer Spitze der Urlauber stürmen gegen den Todfeind, die Maschinen, an. Der Haufen wird von einer Kompanie gestellt, die das Feuer eröffnet. Sie muß zum Schluß vor dem Anprall der Masse Zurück-weichen, der die Gewalt der Verzweiflung inne- wohnt. Wichtiger als die thematische Verwandtschaft mit den russischen Filmen ist die der technischen Durchbildung. Wie die Bild folgen geführt werden müssen, wie ausgewählte Einzelheiten die Totalerscheinung vermitteln können, wie mit Kontrasten zu arbei ten ist und verschiedene soziale Umwelten zu symbolisieren sind — das alles ist von den Russen gelernt. Zu sehen sind: ver kümmerte Glieder, alte Weiber und Männer, deren Züge ergreifen, eine verblödete Rübezahlsigur, ein holzgeschnitztcs Pietistengesicht, ein Hundebraten, die kleinen Katen, ein Staketenzaun. Ein armer Junge träumt in die Baumwipfel der Chaussee hinein und reitet auf dem Schaukelpferd des Fabrikantenkindes. Weberbeine schrei ten, das Massenhafte regt sich. Das ist vortrefflich gelernt. U-eberdies wirken erste Kräfte mit: Wegener, Theodor L 0 0 s, Dagny ServaeZ. Ein guter Film, gewiß. Dennoch erreicht er seine Muster nicht, und gerade das Wenige, das ihm fehlt, ist entscheidend. Hinter den Ansammlungen der armen schlesischen Hungerkünstler ist das Walten des geschulten Regisseurs zu spüren, der die Gruppen effektvoll stellt. Unentwickelt ist die Kunst der Raumbeherrschung, die den Russen eignet (wenn sie Militär marschieren lassen, dröhnt der Platz, während in dem deutschen Film die Soldaten nur marschieren). Schließlich sind die einzelnen Szenen nicht durchaus peinlich gegeneinander abgewogen. Es werden Reprisen ohne gehörige Steigerung vorgenommen — das wiederholte Läuten der Sturmglocken, das Hervorströmen der Aufständischen aus den Hütten —, es wird, wie im Falle der Plünderung, die Kleinmalerei viel zu ausführlich betrieben. Diese formalen Unsicherheiten sind das Merkmal einer Schwäche, Me tiefer liegt. Man hat, überschwenglich genug, dem Film den Ehrentitel des „deutschen Potemkin" verliehen. Er ist es nicht, denn er betrifft uns nicht mehr unmittelbar. Der Schiffsarzt aus dem „Potemkin" lebt noch heute, und der Fabrikant in dem Film ^Mutter" stammt aus der Maschinenzeit. Die Empörung widex die N s r L t a i L1 DrwrderunT ist ein Draktat-über die Deciebunuen cwiseben Dunst und. Onado. tVesent- lieb aueb kür ibn, daL er die Dunst niebt auk Darstellung religiöser Vtokke besebranktt sie. also in- baltlieb in keiner tVeise kostlegen will. Vielmebr : »7816 Lielt auk Oott, sokern er der tragende Drsprüng aller Dorm und Llarbeit ist'k Dn klärt Naritain, in DebereinstiMmung mit Ooeteäu, „dak Oott keine .religiöse Dunst' oder katbolisebe Dunst' verlangt. Die Dunst, die ibm gskällt, ist die Dunst —. mit alt ibren 2äbnen." t . Dieses Dekenntnis kübrender krancösiseber Datbo- liken —eines Dbllosopbbn und eines Diobters-—ist immerbin geeignet,, die allcu primitive kukkaZsung cu beriebtigen, die in manobsn konkessionellen Dreisen Deutseblanäs sieb über das, angebliebe Zübordina-, tionsverbältnis der Dunst cur positiven lloligion ver- kestigt bat. Hiervon abgeseben, greikt der Äeinungs- austauseb in äie deutseben Vsrbältnisse niebt son- r r., durch beide Gestalten bezeichneten Herrchaftsverhält greift in ' die Gegenwart. Die „Weber" dagegen — der Film, nicht das Drama, für das andere Maßstäbe gelten — gehören ganz und gar oer Ver gangenheit an. Sie pielen in der Zeit des Uebergangs von der ' Manufaktur zur Fabrik. Die damals verübten Schändlichkeiten sind durch die Sozialpolitik und die Gewerkschaften erledigt, und jeder Arbeiter weiß nachgerade, daß die Machinenstürmerei eine .Kinder krankheit war. Das hat mit uns so wenig Zu tun wie der Bieder meierfabrikant, der Polizeiwachtmeister im Schnurrbart, der romantische König und das altmodische Militär Das ist so end gültig dahin, daß es nicht nur nicht revolutionär wirkt, sondern, im Gegenteil, veranschaulichen mag, wie herrlich sich die Zeiten verändert haben. Ein anständiger historischer Film; nicht mehr. Raca. Der IL«««tIsr «»S üer Velse. 7««« Doer 6 QA Drisf K-r /QreUös UarrtKM. ./Qe<7ues 6'or- issA. ^4döur/7, Dr. SMno 9A Lsrtrn. De/r. §.69. Dieser in äsn käst durebwex überLeuKsnäen Ver- äeutsebunK' von Naria Libvlla Dabmen ersebienene D^stweebsel bat äie Dunstkreise in Drankreieb be- sebäitiZt. Dr wird aueb in DeutsManä interessiersn. äsan Ooeteau, äer Dreunä Dieassos unä Ltrawinskv s, von dessen Lebrikten und Ltüeken einige 2u uns berüber KeärunMn sind, ist vor wenden äabrsn konvertiert und damit in den Dreis äes ibm^ sebon krüber nabestebenden Naritain Mtreten, der den Dbomismus in Drankreieb erneuert nan. laul DIauäel Kenieb»t in diesem Dreise Ver- vsrstordons SuüIsLmno ^polliimirs M- bort^ ibm an. Das Lebreiben Doeteaus ist eine kraMnen- - Aosebiebte seines Daseins als Lünstler. Dr Meilt m äw Leit vor der Vekebrunx Mrüek: wie er in unter Dübrunk Dris Vati es nie iranLosisebe Musik -vorn V(aMerianismus-Lu be- suebts; wie er äsn jungen Raymond D a d i - äer, ibm vreMtarb — er nennt ibn. Mbu 'A^äsebub des Dimmel^ unä bemerkt: ,,0kt ruebt äsr Himmel - Aandsebube än, "um Uns berübreb .Tu können, obntz sieb cu dssebMutken^ wie er naeb HaäiMßts Doä sieb.äem Opium erxab, dessen V/irkunMn er wundervoll besebreibt. Dann kommt, unter dem Dinkluü von Döre 6barls8,Mie V^enäun^. das Deben des OiäubiMn. eindrinLt, desto nibbr sebernt sieb ibm alles cu verlanAsamen, V ^on dem DnMk- den dis prükenäo / s Vu L a m u n aus jedem Din^ beraussprin- ' "kä verÄerekt sein ^ukt^ mit den -^^?I?on6n, die unter, der Zeitlupe siebtbar werden. Dunst? ,,Die Dunst kürs Volk LblE ^Msebinaekt ^wie D'art pour I'art. äeb K^l.Knst^är. Oott." And^was will ^on der Dunst? Antwort : „Dr verlangt wede r Dunst, noek katdolisebe smd einkaeb seine Diebtor, seine Maler, seine Nusiker, seine Dilmkünstler." «rÄS? ^IILLLL iLirä LeIÄesi- 8<rZrskt. Versuch Äbsr äie mense^iie/ren bru^- pbnieiäensekKften dar/7eta?r sm ^4ntL§6mrrismrL§. ^67r ^4-- no L d X u) e i /7. Ue-är-r. OustQP Drepsn- §69 LeiLeir. Oeö. ä9. Das ist oin anstäudiMS Vueb. äas es sied seliger lULeük. Ds deiLt Oalidan. Ei die Ldakospoars- Di.^ur dem Vsrkasssr als äis Verkörperung jenes Oruppsntrisds gilt, ant dessen Ueeknung er aueb äen ^ntisomitisinus sstct. Dr nennt ibn äsn „Dikkoronc- LUokt", das ksiüt äsn ^kMt. äer äie Orupps cur bösartigen ^bkebung von anderen Oruppen kübre, unä meint, daL er von dlatur uns jeäsr Orupps so SIMS vüe äsr „2entralitätsakkskt". äureb äsn sis kiek stets in ibrer Nitte cu bebaupteu traobte. Mrnolä 2veig ist ein Diebter, unä es ^vare unbillig, seine Dsrmino'ogis cu belasten. Mesentlieber als äie ange- strebts principielle DIärung ist Kev/iÜ äer Xieäer- seblag äsr konkreten Drkabrungen unä äis Darstel lung sinsr rsinllebsn Haltung, an äeren Xntstebung äsr Drieg seinen Enteil gsbabt bat. Nit ivobltuenäer Dnbeiangenbsit kennceiebnet ^v^sig äsn äsutseben Antisemitismus. Dr bebt seine versobiedenen 8piel- arten bervor, entbüllt äen pssuäo^vissensebaktliebsn Deberbau des Xkkekts und bemerkt init traurigem V/isssn, äaü niemand sob^erer äureb seine unge- broebens ^.usvürkung gssebädigt v/erde als äer äeut- scbs Obaraktsr selbst. Von geringerem Interesse sinä äis Detraebtungsn. die 2veig den Darteiungen der deutseben äuden vüämet. Imm7.rbin verdient erlabn t cu werden. daL er, dsr sieb kür Daiastina einsetct und auk die Rekonstruktion des jüdisebsn Volks ver traut, dein ^ssimiiantentum Oereebtigksit ^viäerrab- ren läüt Lind unsers nationaljüdisobsn Lürger ... die Pianisten äer Ortsgruppen, die jüdiseb-natio- nalsn Akademiker, äis wandernden äuMnäbünde . . . viellembt weniger assimiliert als die ^.ssimil anten? Von ^Vüna aus betraebtet ist dsr Zebattisrungsunter- seblsd reälieb komiseb". Out beobaobtet sind einige Dsrormationen, dis dsr deutsebe äude äureb äsn ^n- tisemitismus erleiden mull: äis Dnbekangsnbeit äes Leins wird ibrn geraubt, eins neurotisobe Disposition verkestigt sieb in ibin. >Vird dsr Antisemitismus als Oruppenakkskt gedeutet, so liest dis ^useinanäer- sstcung niit dem psvebologiseb verwandten Natio nalismus nabs. In ibrem Vsrlauk seblägt der op- timistisebe Verkasser eins internationale Leauksieb- tigung der Dresse dureb den Völkerbund vor, um ten denziöse Dalsebmsldunsen und nationalistisebs Ltim- mungsmaebs cu verbäten, und bekennt sieb cur Dsmokratis. 2ur Debanäluns der ungezügelten Orup- penakkekte bält 2wsis eine Dberapie im Zinns D reu äs kür geboten; niebt umsonst ist das Dueb ibm cugeeignst. Ds vürd, dem ^.utor cukolM, daran! ankommen, die unerbelltsn Oruppentriebe unter dis Dontrolle des DswuÜtseins cu cvvingen. Dine ^.rt von analvtiseber ^nkklärnng sebwebt ibm vor, unä sis ist aueb vermutlieb äas eincigs Nittel. äas auk äis Dauer bilkt, vorausgesetzt, äall sie mit einer vernünk- ti^sn DsM^un^ des Oessllsebaktslebsns Hand in Danä rrsbt. -^— Der Dnbsbolkenbeitsn in" dem ^weiZseben Lueb sind visls, aueb verrät dis bauki^ cu MZpreicte Dbstorik die ^.nwessnbeit romantiseber Dsstände, die manebs 2uMn^s cur blanken Deälität verbauen, ^b^r desunMaebtet dark das Dueb um seines Xsrnss willen dsr Lvmpatbie reälieb äenkenäsr Nenseben t lmrg et» p«r MMo«r» mit FsvrWs Kvriertr» i Diener« in Mem PeckM. Am Schluß wird natürlich der Romeo mit seiner Julia vereint, und Friede zieht ein. Der Film ist eine einzige Burleske und verschafft eine Stunde ungetrübten Ver gnügens, lks-cL. i — Em französisches Provknzidy« und der Romeo von New York. Die „Bieberbau-Lichtspiele" haben für die Pfingst- feiertags ein Riesenprogramm Zusammengestellt: zwei große Lrrst- spiellchlager, die sich beide sehen lassen können. „DerTriumph d es Dr. K n ock" ist ein Aubertfilm. Sein Thema: ein junger Pariser Mediziner übernimmt eine Landpraxis. Solange der ält liche Wundarzt, ein Mann von der alten Schule, sie ausübte, waren die Leute alle gesund. Der moderne Wissenschafter redet der ganzen Bevölkerung Krankheiten ein, womit er sich selber freilich gesund macht. Die Moral ist ersichtlich, daß das mechanisierte Wissen eingebildete Kranke erzeuge. Nun ja, es ist etwas daran, nur wird die Belehrung selber viel zu doktrinär und ausführlich ausge sponnen. Dennoch ist der Film in seinem ersten Teil vorzüglich. Man hat bei uns eine Zeitlang sehr zu Unrecht die französische Filmproduktion unterschatzt. Sie arbeitet weniger mit groben Effeften als mit feinen Nüancen und unterscheidet sich da rin vorteilhaft von vielen deutschen Fabrikaten der letzten Zeit, in denen die Zwischenschichten übersprungen werden. Dieser Auöert- film schildert mit zarten Tönen die französische Provinz. Der Photograph hat die Geheimnisse des kleinen GebirgMLdtchens wirklich ergründet: die winkligen Straßen, der Dtarkt, der Aquä dukt, das Hügelhafts — die ganze Topographie ist gebannt. Herr lich der „Torpedo" des Wundarztes, ein vorsintflutliches Motor vehikel, das nicht kann, wie es möchte, und Zuletzt von zwei Ochsen nach Hause gezogen werden muß. Die Volkstypen kommen vor züglich heraus, das Zusammenspiel ist gut abgestimmt, die.Si- tuationskomik unwiderstehlich. — Das zweite Stück: „C o h n contra Miller" spielt in einer ärmlichen New Yorker Straße. Cohn hat einen kleinen Jungen mit Hund, eine Frau und eine Tochter; Miller das gleiche, nur statt der Tochter einen Sohn. Das Schicksal der Montecchi und Capuletti wiederholt sich drastisch. Man muß diesen Cohn des George Sydney gesehen haben. Ein kleiner, aufgeregter Vertreter des amerikanischen Judentums, der die drolligsten Streiche ausheckt, um sein Konfektionslädchen über Wasser zu halten. Auch die Streitszenen zwischen den beide Fa milien sind eine Quelle des Gelächters. Einmal hält Frau Miller ihren wütenden Mann an den Hosenträgern zurück, wie er sich auf Cohn stürzen will. Die Hosenträger debnen sich gummiartig aus, immer länger, und Platzen dann. Cohn erbt im Verlaufe der Hand- Douglas FairSancks: „Der Mann mit der Peitsche«. Die Neue Lichtbühne hat den neuen Fairbancks- Film erworben, der erst vor wenigen Tagen in Berlin uraufge- sührt worden ist. Leider arbeiten unsere Kinos sonst gewöhnlich nicht so schnell. Der Film ist eine Art von Fortsetzung jenes anderen Fairbancks-Films: „Das Zeichen des Zorro . Wreder tritt Farr- bancks als Ritter ohnegleichen auf, ein Kavalier, wie es deren nur in vergangenen Jahrhunderten gab. Er ist ein junger kalifornischer Edelmann, der von seinem Vater Zorro zur Ausbildung nach dem Mutterland Spanien geschickt wird, dort einen Hauptmann zum Nebenbuhler hat, in die schrecklichste Klemme gerät und am Ende das Mädchen doch kriegt. Höfisches Zeremonial mit der Konigm an der Spitze, eine Schloßwache, Granden und Volk sind Las^ver- werk. Die Komposition ist nicht so durchsichtig, dre Entwicklung nicht so schlagend wie in dem älteren Film. Aber Farrbancks selber ist der Alte geblieben. Dieses Mal traktiert er die Gegner mit der Peitsche, einer langen Peitsche, der man es gar nicht ansteht, welcher zarten Handlungen sie fähig ist. In der Hand Farrbancks schlägt sie einem weit entfernt stehenden Mann dre Zigarette aus dem Mund. Sie schneidet Papier durch, das ihr hingehalten wird, holt glühende Kohle aus dem Kamin herbei Imd schlrngt sich dem Angreifer um den Hals, Laß er widerstandslos sich ergeben muß. Es ist berichtet worden, daß Fairbancks lange Wochen hindurch geübt habe, um es zu solcher Meisterschaft zu bringen. Ueber jede Kritik erhaben ist auch seine Fechtkunst. Das sind keine Frlm- svieqelfechtereien, wenn er den schlanken Deg^n in der Hand, eine feindliche Rotte erledigt. Zuletzt ficht, er doppelt: in der eigenen Gestalt und in der väterlichen Zorros; zwei Melsterefchter, die während ihrer gefährichen Verrichtungen noch, die Zeit finden, sich zu unterhalten. Es ist immer ein Genuß, ^diesen Darsteller zu sehen. Der sportlich durchtrainierte Körper wird ihm zum vollen deten Instrument, das die natürlichen Widerstände mit einer ele ganten Leichtigkeit bewältigt, die ans Wunderbare grenzt Dazu auf den Lippen immer das gleiche Lächeln; es zeigt Kühnheit an und sichere Form, mag es auch hier und da etwas blöde sein. U ao g». Em PrmMm m Hosen. Der in den U fa - LLch Lsp ielen „Der Thronfolger" ist eine sehr nette HoigeschH amenkamscher Herkunft. Ein Prinz wird in der Hauptstadt emes klemen exotischen Händchens erwartet, dessen Konrg er werden soll. An der Grenzstation verunglückt er bei einer weiter schlimm (nur sechs Wochen Bett- ruZM, hatte nicht der General des Ländchens die tückische Absscht selber den Thron zu besteigen Jede Verzögerung könnte zu seinen Gunsten «msgenutzt werden. Also bestimmt der begleitende Minister ern. reizender, dicker Herr, die Schwester des Prinzen dazu,' die iknisorm anzuziehen und d^ Prüder vorerst Zu repräsentieren. Hosen wunderschön aus, ein kleiner Männlichkeit vergeblich bemüht. Es entspinnen ohne ZM, politische und erotische. Die Prinzessin nr „ men wie ein Mann, der Kammerdiener will sie entkleiden, verführt werden. Dabei liebt sie von der ersten HosenLasems an bereits einen tapferen jungen Mann, a bun?LÄ^^kntat gerettet hat und' nun stets in ihrer Um- .Sie zeigt sich ihm in Frauenkleidern, und er weiß -Nicht, baß diese Frau, zu derber sofort unsagbar in Liebe ent- niemand anders ist atz die junge Durchlaucht. Eine hübsche Po nie: der Verliebte Bursche duelliert sich mit der Prinzessin in Hosen, weil er des Glaubens ist, sie habe der Prinzessin in dem a?s knsch'Ub, geraubt. Zum Schlüsse kommt E.. r dtt genesene Prinz, setzt den intrigierenden schachmatt und führt bei dem nächsten Cercle seiner 'V^^bn zum Grafen avancierten Jüngling zu, m „iA ste dann bei den Klangen der Musik selig entschwebt. Das lft nicht aufregend, aber gut gemacht und ein wenig märchenhaft mit dem glücklichen Ende, demHostreiben und dem ganzen Spiel zwischen Frau und Mann in einer Person. — Eine ausae-eicbncte Groteske: Autofimmel" geht voran, in der das UmLauto das in Amerika jeder Arbeiter nicht nur Sonntags im Topfe hat 'seine Sprünge machen muß. — Interessant auch der kleine Ufafilm- „Acht Maler und ein Modell", der drastisch lehrt wie verschieden von einigen unserer bekanntesten Maler das aleim? Modell — in diesem Falle die blonde Camilla von Holl a o — aufgefaßt wird... zem M L 7 Aas GrnammL der Waffe. Von Dr. Siegfried Mraeauer. Die Linien des Lebens stnd verschieden, Wie Wege sind und wie der Berge Grenzen, Was hier wir sind, kann dort ein Gott ergänzen Mit Harmonien und ewigem Lohn und Frieden. Hölderlin. I. Der Ort, den eine Epoche im Geschichtsprozeß einnimmt, ist aus der Analyse ihrer unscheinbaren Oberflächen- äußerungen schlagender zu bestimmen als aus den Urteilen der Epoche über sich selbst. Diese sind als der Ausdruck von Zeittendenzen kein bündiges Zeugnis für die Gesamtversassung der Zeit. Jens gewähren ihrer Unbewußtheit wegen einen unmittelbaren Zugang zu dem Grundgehalt des Bestehenden. An seine Erkenntnis ist umgekehrt ihre Deutung geknüpft. Der Grundgehalt einer Epoche und ihre unbeachteten Regungen erhellen sich wechselseitig. II. Auf dem Gebiet der Körperkultu r die auch die illustrierten Zeitungen bedeckt, ist in der Stille ein Geschmacks Wandel vor sich gegangen. Mit den Tillergirls hat es begonnen. Diese Produkte der amerikanischen Zerstreuungsfabriken sind keine einzelnen Mädchen mehr, sondern unauflösliche Mädchen komplexe, deren Bewegungen mathematische Demonstrationen sind. Während sie sich in den Revuen zu Figuren verdichten,^ ereignen sich auf australischem und indischem Boden, von Amerika zu schweigen, in immer demselben dichtgefüllten SLadio n Darbietungen von gleicher geometrischer Genauig keit. Das kleinste Oertchen, in das sie noch gar nicht gedrungen stnd, wird durch die Filmwochenfchau über sie unterrichtet.. Ein Blick auf die Leinwand belehrt, daß die Ornamente aus Tausenden von Körpern bestehen, Körpern in Badehosen ohne Geschlecht. Der Regelmäßigkeit ihrer Muster jubelt die durch die Tribünen gegliederte Menge zu. Längst sind diese Schaustellungen, die nicht nur von Girls und Stadionbewohnern verunstaltet werden, zur festen Form gediehen. Sie haben internationale Geltung errungen. Das -ästhetische Interesse ist ihnen zugewandt. Träger der Ornamente ist die Masse. Nicht das Volk, ! denn wann immer es Figuren bildet, hangen diese nicht in! der Luft, sonderrOwachsen aus der Gemeinschaft hervor. Ein Strom des organischen Lebens wälzt stch von den schicksalhaft verbundenen Gruppen zu ihren Ornamenten, die als magischer Zwang erscheinen und so mit Bedeutung belastet stnd, daß sie stch zu reinen Liniengefügen nicht verdünnen lassen. Auch die aus der Gemeinschaft ausgeschiedenen Menschen, die sich als Einzelpersönlichkeiten mit einer eigenen Seele wissen, versagen bei der Bildung der neuen Muster. Gingen sie in die Veran staltung ein, so ginge das Ornament nicht über sie hinweg. Es wäre eine farbige Komposition, die nicht bis zu Ende berechnet werden könnte, da ihre Spitzen stch wie die Zinken eines Rechens in die seelischen Zwischenschichten einsenkten, von denen ein Rest noch verbliebe. Dre Muster der Stadions und Kabarette verraten von solcher Herkunft nichts. Sie werden aus Elementen zusamwengestellt, die nur Bausteine' stnd und nichts außerdem. Zur Errichtung des Bauwerkes kommt es auf das Format der Steine und ihre Anzahl an. Es ist die Masse, die eingesetzt wird. Als Massenglieder allein, nicht als Individuen, die von innen her geformt zu sein glauben, stnd die Menschen Bruchteile einer Figur. Das Ornament ist stch Selbstzweck. Auch das frühere Ballett ergab Ornamente, die kaleidoskopartig sich regten. Aber sie waren nach der Abstreifung ihres rituellen Sinnes immer noch die plastische Gestaltung des erotischen Lebens, das sie aus sich hervortrieb und ihre Züge bestimmte. Die Massen bewegung der Girls dagegen steht im Leeren, ein Linien- shstem, das nichts Erotisches mehr meint, sondern allenfalls den Ort des Erotischen bezeichnet. So auch haben die lebendigen Sternbilder in den Stadions nicht die Bedeutung militärischer Evolutionen. Wie regelmäßig immer diese aus- fielen, ihre Regelmäßigkeit ward als Mittel zum Zweck er achtet; patriotischen Gefühlen entstammte der Parademarsch, der wiederum in Soldaten und Untertanen Gefühle erweckte. Die Sternbilder meinen nichts außer stch selbst, und die Masse, über der sie aufgehen, ist nicht wie die Kompanie eine sittliche Einheit. Sogar als Schmuckbeiwerk der turnerischen Disziplinierung sind die Figuren nicht anzusprechen. Die Girl einheiten trainieren vielmehr, um eine Unzahl paralleler! Striche zu erzeugen, und die Ertüchtigung breitester Menschen-! Massen wäre zur Gewinnung eines Musters von ungeahnten Dimensionen erwünscht. Am Ende steht das Ornament, zu dessen Verschlossenheit die substanzhaltigen Gefüge sich ent leeren. Da^Ornament wird von den Massen, die es Zustande s bringen, nicht mitgedacht. So linienhaft es ist: keine Linie dringt aus den Massenteilchen auf die ganze Figur. Es gleicht darin den Flugbildern der Landschaften und Städte, daß es nicht dem Innern der Gegebenheiten entwächst, sondern über ihnen erscheint. Auch die Schauspieler ermessen das Szenenbild nicht, doch sie nehmen bewußt an seinem Aufbau teil, und noch bei den Ballett-Figurinen ist die Figur gegen ihre Darsteller hin offen. Je mehr ihr Zusammenhang zu einem bloß linearen sich entäußert, um so mehr entzieht sie sich der Bewußtseinsimmanenz ihrer Bildner. Aber darum wird sie nicht von einem Blick getroffen, der entscheidender wäre, sondern niemand erblickte sie, säße nicht die Zufchauermenge vor dem Ornament, die sich ästhetisch zu ihm verhält und nie manden vertritt. Das von feinen Trägern abgelöste Ornament ist ratio nal zu erfassen. Es besteht aus Graden und Kreisen, wie sie in den Lehrbüchern der euklidischen Geometrie sich finden; auch die Elementargebilde der Physik: Wellen und Spiralen, bezieht es mit ein. Verworfen bleiben die Wucherungen organi scher Formen und die Ausstrahlungen des seelischen Lebens. Die Tillergirls Lassen sich nachträglich nicht mehr zu Men schen zusammensetzen, die Massenfreiübungen werden niemals von den ganz erhaltenen Körpern vorgenommen, deren Krüm mungen sich dem rationalen Verständnis verweigern. Arme, Schenkel und andere Teilstrecken sind die kleinsten Bestand stücke der Komposition. Die Struktur des Massenornaments spiegelt die der gegen wärtigen Gefamtsituationen wider. Da das Prinzip des kap i- Lalistischen Produktionsprozesses nicht rein der Natur entstammt, muß es die natürlichen Organismen sprengen, die ihm Mittel oder Widerstände sind. Volksgemein schaft und Persönlichkeit vergehen, wenn Kalkulabilität ge fordert ist; der Mensch als Massenteilchen allein kann reibungs los an Tabellen emvorklettern und Maschinen bedienen. Das gegen Gestaltunterschiede indifferente System führt von stch aus zur Verwischung der nationalen Eigenarten und Zur Fabrikation von Arbeitermassen, die sich an allen Punkten der Erde gleichmäßig einsetzen lassen. — Der kapitalistische Pro- dEionsprozeß ist sich Selbstzweck wie das Massenornament. Die Waren, die er aus.sich entläßt, sind nicht eigentlich darum produziert, daß sie besessen werden, sondern des Profits wegen, der stch grenzenlos will. Sein Wachstum ist an das des Be triebs gebunden. Der Produzent arbeitet nicht für den Privat gewinn, den er nur in geringem Umfang nutznießen kann — die Ueberschüsss werden in Amerika geistigen Horten wie Bibliotheken, Universitäten usw. zugsführt, in denen man In tellektuelle zur Reife bringt, die durch ihre spätere Tätigkeit das vorgestreckte Kapital mit Zinseszinsen wieder zurückzahlen — der Produzent arbeitet für die Vergrößerung des Unter nehmens. Daß es Werte herstellt, geschieht nicht um der Werte willen. Mochte ihrer Erzeugung und ihrem Verbrauch die Arbeit früher bis zu einem gewissen Grade gelten, so sind sie jetzt Nebenwirkungen geworden, die dem Produktionsprozeß dienen. Die in ihn eingegangenen Tätigkeiten haben sich ihrer substantiellen Gehalte entäußert. — Der Produktionsprozeß lauft öffentlich im Verborgenen ab. Jeder erledigt seinen Griff am rollenden Band, übt eine Teilfunktion aus, ohne das Ganze m Omen. Gleich dem Stadionmuster steht die Organisation über den Massen, eine monströse Figur, die von ihrem Urheber den Augen ihrer Träger entzogen wird und kaum ihn selbst zum Betrachter hat. — Sie ist nach rationalen Grundsätzen entworfen, aus denen das Taylor-System nur die letzte Fol gerung zieht. Den Beinen der Tillergirls entsprechen die Hände in der Fabrik. Ueber das Manuelle hinaus werden auch seelische Dispositionen durch die psychotechnischen Eig nungsprüfungen zu errechnen gesucht. Das Mafsenornawent ist der ästhetische Reflex der von dem herrschenden Wirtschafts system erstrebten Nationalität. Die Gebildeten, die nicht alle werden, haben den Einzug der Tillergirls und der Stadionbilder übel vermerkt. Was die Menge unterhält, richten sie als Zerstreuung der Menge., Ent gegen ihrer Meinung ist das ästhetische Wohlgefallen an den ornamentalen Massenbewegungen legitim. Sie in der Tat gehören zu den vereinzelten Gestaltungen der Zeit, die einem vorgegebenen Material die Form verleihen. Die in ihnen gegliederte Masse ist aus den Büros und Fabriken geholt; das Formprinzip, nach dem sie gemodelt wird, bestimmt sie auch in der Realität. Wenn große Wirklichkeitsgehalte aus der Sichtbarkeit unserer Welt abgezogen sind, so muß die Kunst mit den übrig gebliebenen Beständen wirtschaften, denn eine ästhetische Darstellung ist um so realer, je weniger sie der Reali tät außerhalb der ästhetischen Sphäre enträt. Wie gering immer der Wert des Massenornaments angesetzt werde, es steht seinem Realitätsgrad nach über den künstlerischen Produktionen, die abgelegte höhere Gefühle in vergangenen Formen nachzüchten: mag es auch nichts weiter bedeuten. Zweideutig wie die Abstraktheit ist das Ornament der blickt. Durch die Rückkehr zu ihr wäre die einmal erworbene Fähigkeit zur Abstraktion preisgegeben, nicht aber die Abstrakt heit überwunden. Sie ist der Ausdruck einer Rationalität, die sich verstockt. Die in abstrakter Allgemeinheit getroffenen Bestimmungen von Sinngehalten — so die Bestimmungen auf wirtschaftlichem, sozialem, politischem, moralischem Gebiet — geben der Vernunft nicht, was der Vernunft gehört. Die Empirie bleibt durch sie unbedacht, aus den inhaltsleeren Ab straktionen kann jede Nutzanwendung gezogen werden. Hinter diesen absperrenden Abstraktionen erst liegen die einzelnen Vernunfterkenntnisse, die der Besonderheit der jeweils gemein ten Situation entsprechen. Trotz der JnhaMchkeit, die von ihnen zu fordern ist, sind sie nur in einer abgeleiteten Bedeu tung konkret; nicht konkret jedenfalls im vulgären Sinne, der mit dem Ausdruck konkret die in dem natürlichen Leben be fangenen Anschauungen belegt.— Die Abstraktheit des heutigen Denkens ist mithin doppeldeutig. Von den mythologi schen Lehren aus gesehen, in denen die Natur sich naiv be hauptet, ist das Abstraktionsverfahren, wie es etwa die Natur wissenschaften üben, ein Gewinn an Rationalität, der dem Prangen der Naturdinge Abbruch tut. Aus der Perspektive der Vernunft erscheint das gleiche Abstraktionsverfahren als naturbedingt; es verliert sich in einem leeren Formalismus, der unter seiner Decke dem Natürlichen freien Spielraum ge währt, da er die Vernunfterkenntnisse nicht durchläßt, die das Natürliche zu treffen vermöchten. Die herrschende Abstraktheit zeigt an, daß der Prozeß der Entmythologisierung nicht zu Ende gebracht ist. Das gegenwärtige Denken steht vor der Frage, ob es der Vernunft sich erschließen oder ungeöffnet gegen sie weiter treiben solle. Es kann die selbstgesetzte Grenze nicht über schreiten, ohne daß das Wirtschaftssystem wesentlich ge wandelt wird, das sein Unterbau ist; dessen Fortbestand zieht den seinen nach sich. Die ungebrochene Entwicklung des kapita listischen Systems bedingt also das ungebrochene Wachstum des abstrakten Denkens (oder nötigt das Denken, in falsche Konkretheit zu versinken). Je mehr sich aber die Abstraktheit verfestigt, um so u n b e w ä l t i g t e r durch die Vernunft bleibt der Mensch zurück. Er wird der Gewalt der Naturmächte von neuem Untertan, wenn sein aus halber Strecke ins Abstrakte abbiegendes Denken dem Durchbruch der echten Erkenntnis gehalte sich verweigert. Statt jene Gewalten zu unterdrücken, ruft das verfahrene Denken ihren Aufstand selber hervor, indem es über die Vernunft hinweggleitet, die allein sich mit ihnen auseinandersetzen und sie beugen könnte. Nur eine Folge der ungehemmten Machterweiterung des kapitalistischen Wirt schaftssystems ist: daß die dunkle Natur drohender stets auf begehrt und die Ankunft des Menschen verhindert, der aus der Vernunft ist. Das Krnaweni der Masse?) Von Dr. Siegfried Kraeauer. (Fortsetzung und Schluß.) III. Der Prozeß der Geschichte wird von der schwachen und fernen Vernunft gegen die Naturmächte ausgefochten, die in den Mythen Erde und Himmel beherrschten. Nach der Götterdämmerung haben die Götter nicht abgedankt, die alte Natur in und außer dem Menschen behauptet sich fort. Aus ihr sind die großen Kulturen der Völker gestiegen, die wie irgendein Naturgebilde sterben müssen, ihrem Grunde ent wachsen die Ueberbauten des mythologischen Denkens, das die Natur in ihrer Allmacht bestätigt. Bei aller Ver schiedenheit seiner Struktur, die mit den Epochen sich wandelt, hält es die von der Natur gezogenen Schranken stets inne. Es erkennt den Organismus als Urmodell an, es bricht sich an der Gestalthaftigkeit des Seienden, es beugt sich dem Walten des Schicksals; in sämtlichen Sphären strahlt es die Natur gegebenheiten wieder, ohne zu rebellieren gegen ihren Bestand. Die organische Gesellschaftslehre, die den natürlichen Organis mus zum Vorbild der gesellschaftlichen Gliederung erhebt, ist nicht minder mythologisch wie der Nationalismus, der um eine höhere Einheit als die schicksalhafte der Nation nicht weiß. Nicht in dem Zirkel des natürlichen Lebens bewegt sich die Vernuft. Ihr geht es um die Einsetzung der Wahrheit in der Welt. Vorgeträumt ist ihr Reich in den echten Mär chen , die keine Wpndergeschichten sind, sondern die wunder bare Ankunft der Gerechtigkeit meinen. Es hat seinen tiefen historischen Sinn, daß Tausendundeine Nacht den Weg ge rade in das Frankreich der Aufklärung fand, daß die Ver nunft des 18. Jahrhunderts die Vernunft der Märchen als ihresgleichen erkannte. In den Frühzeiten der Geschichte schon ist im Märchen die bloße Natur um des Sieges der Wahr heit willen aufgehoben. Die natürliche Macht geht an der Ohnmacht des Guten zugrunde, Treue triumphiert über magische Künste. Im Dienste des Durchbruchs der Wahrheit wird der Gc- schichtsprozeß zum Prozeß der Entmythologisie- r u n g, der den radikalen Abbau der immer wieder neu be setzten Positionen des Natürlichen bewirkt. Die französische Aufklärung ist ein großes Beispiel für die Auseinandersetzung zwischen der Vernunft und den bis in das religiöse und poli tische Gebiet hinein vorgeschobenen mythologischen Blend werken. Diese Auseinandersetzung schreitet fort, und im Ver lauf der geschichtlichen Entwicklung mag die mehr und mehr ihres Zaubers entkleidete Natur gegen die Vernunft hin stets durchlässiger werden. Masse. Auf der einen Seite ist seine Rationalität eine Re duktion des Natürlichen, die den Menschen nicht verkümmern läßt, sondern im Gegenteil, wenn sie nur ganz durchgeführt wäre, das Wesenhafte an ihm rein herausstellte. Gerade darum, weil der Träger des Ornaments nicht als Gesamtpersönlichkeit figuriert, als eine harmonische Vereinigung von Natur und „Geist", in der jene zu viel unp dieser zu wenig erhält, wird er transparent gegen den Menschen, den die Vernunft bestimmt. Die im Massenornament eingesetzte menschliche Figur hat den Auszug aus der schwellenden organischen Pracht und der individuellen Gestalthaftigkeit zu jener Anonymität angetreten, zu der sie sich entäußert, wenn sie in der Wahrheit steht und die aus dem menschlichen Grund herausstrahlenden Erkenntnisse die Konturen der sichtbaren natürlichen Gestalt auflösen. Daß in dem Massenornament die Natur entsubstantialisiert wird: dies genau ist ein Hinweis auf den Zustand, in dem das allein von der Natur sich behaupten kann, was der Erhellung durch die Vernunft nicht widersteht. So sind auf alten chinesi schen Landschaftsbildern die Bäume, Teiche, Berge nur als dürftige ornamentale Zeichen noch getuscht. Die organische Mitte ist herausgenommen und der unverbundene Restbestaud nach den Gesetzen komponiert, die ein zeitlich wie immer be dingtes Wissen um die Wahrheit gegeben hat; nicht nach denen der Natur. Reste nur des menschlichen Komplexes gehen auch in das Massenornament ein. Ihre Auslese und Zusammen fassung im ästhetischen Medium erfolgt nach einem Prinzip, das die gestaltsprengende Vernunft reiner als jene anderen Prinzipien vertritt, die den Menschen als organische EmheiL bewahren. Wird das Massenornament von der Seite der Vernunft her erblickt, so offenbart es sich als mythologischer Kult, der in ein abstraktes Gewand sich hüllt. Die Vernunft- gemäßheit des Ornaments ist mithin ein Schein, den es im Vergleich mit körperlichen Darstellungen von konkreter Un- mittelbarkeit annimmt. In Wirklichkeit ist es die krasse Mani festation der unteren Natur. Sie kann um so freier sich regen, je entschiedener die kapitalistische Ratio von der Vernunft ab geschnürt wird und am Menschen vorbei in die Leere des Abstrakten sich verflüchtigt. Der Rationalität des Massen- musters ungeachtet erhebt sich mit ihm das Natürliche in seiner Undurchdringlichst. Gewiß, der Mensch als organisches Wesen ist aus den Ornamenten geschwunden; aber darum tritt nicht der menschliche Grund hervor, sondern das verbleibende Massenteilchen schließt sich gegen ihn ab wie nur irgendein formaler Allgemeinbegriff. Gewiß, die Beine der Tillergirls schwingen parallel, nicht die natürlichen Einheiten der Leiber, und gewiß auch sind die Tausende im Stadion ein einziger IV. Die kapitalistischeEpocheist eine Etappe auf dem Weg zur Entzauberung. Das dem heutigen Wirtschaftssystem zugeordnete Denken hat eine Beherrschung und Benutzung der in sich geschlossenen Natur ermöglicht, wie sie keiner früheren Zeit noch beschieden war. Entscheidend ist aber nicht, daß dieses Denken zur Ausbeutung der Natur befähigt — wären die Menschen nur Ausbeuter der Natur, so hätte Natur über Natur gesiegt — sondern daß es von den natürlichen Be dingungen immer unabhängiger macht und so Raum schafft für das Eingreifen der Vernunft. Seiner zum Teil aus der Märchenvernunft stammenden Rationalität, wenn auch ihr nicht allein, find die bürgerlichen Revolutionen der letzten hundertfünfzig Jahre zu danken, die mit den naturalen Ge walten der in die Welt verstrickten Kirche, der Monarchie und des Feudalwesens abgerechnet haben. Die unaufhaltsame Zer setzung dieser und anderer mythologischer Bindungen ist das Glück der Vernunft, da sich nur an den Zerfallstätten der natürlichen Einheiten das Märchen verwirklicht. Doch die Ratio des kapitalistischen Wirtschaftssystems ist nicht die Vernunft selber, sondern eine getrübte Vernunft. Von einem bestimmten Punkte ab läßt sie die Wahrheit im Stich, an der sie einen Anteil hat. Sie begreift den Menschen nicht ei> Weder wird durch die Rücksicht auf ihn der Ab lauf des Produktionsprozesses geregelt, noch baut sich die wirt schaftliche und soziale Organisation auf ihm auf, noch ist über haupt an irgendeiner Stelle der Grund des Menschen der Grund des Systems. Der Grund des Menschen: denn nicht darum handelt es sich, daß das kapitalistische Denken den Men schen als ein historisch gewachsenes Gebilde pflegen solle, daß es ihn als Persönlichkeit unangefochten lassen und die von seiner Natur gestellten Ansprüche befriedigen müsse. Die Ver treter dieser Auffassung werfen dem Kapitalismus vor, daß sein Rationalismus den Menschen vergewaltige, und sehnen die erneute Heraufkunft einer Gemeinschaft herbei, die besser als die kapitalistische Gesellschaft das vermeintlich Menschliche berge. Von der verzögernden Wirkung solcher Rückbildungen abgesehen: sie verfehlen das Gebrechen des Kapitalismus im Kern. Er rationalisiert nicht zu viel, sondern zu wenig. Das von ihm getragene Denken widerstrebt der Vollendung zur Vernunft, die aus dem Grunde des Menschen redet. Das Zeichen des Orts, an dem sich das kapitalistische Den ken befindet, ist seine Abstraktheit. Durch ihr Vor herrschen heute wird ein geistiger Raum gesetzt, der sämtliche Aeußerungen umfängt. Der gegen die abstrakte Denkweise ge richtete Einwand, daß sie die eigentlichen Gehalte des Lebens nicht zu fassen vermöge und darum einer konkreten Betrachtung der Erscheinungen zu weichen habe, deutet gewiß auf die Grenze des Abstrakten hin, wird aber voreilig erhoben, wenn er zu Gunsten jener falschen, mythologischen Konkretheit er folgt, die in dem Organismus und der Gestalt das Ende er Stern; aber der Stern leuchtet nicht und die Beine der Tillcr- girls sind die abstrakte Bezeichnung der Leiber. Wo die Ver nunft den organischen Zusammenhang zerfällt und die wie immer kultivierte natürliche Oberfläche aufrecht, dort redet sie, dort zerlegt sie nur die menschliche Gestalt, damit die un verstellte Wahrheit von sich aus den Menschen neu modelliere. In dem Massenornament ist sie nicht durchgedrungen, seine Muster sind stum m. Die Ratio, die es hervorbringt, ist groß genug, um die Masse aufzurufen und aus den Figuren das Leben zu streichen. Sie ist zu gering, um in der Masse die Menschen zu finden und die Figuren durchscheinend gegen Er kenntnisse zu machen. Da sie vor der Vernunft ins Abstrakte flieht, wächst die unkontrollierte Natur unter dem Deckmantel der rationalen Ausdrucksweise gewaltig herauf und benutzt die abstrakten Zeichen zur Darbietung ihrer selbst. Sie kann sich nicht mehr wie bei den primitiven Völkern und in den Zeiten der religiösen Kulte in Gestaltungen umsetzen, die als Symbole mächtig sind. Solche Kraft der Zeichenrede ist aus dem Massenornament unter dem Einfluß der gleichen Ratio nalität gewichen, die das Aufbrechen seiner Stummheit ver wehrt. So gibt sich denn die bloße Natur in ihm, die Natur, die sich auch wider die Aussage und Fassung ihrer eigenen Bedeutung sträubt. Es ist die jedes ausdrücklichen Sinnes bare rationales eerform des Kultes, die im Masssn- ornament sich darstellt. Damit erweist es sich als ein Rückschlag in die Mythologie, wie er größer kaum gedacht werden kann — als ein Rückschlag, der seinerseits wieder die Abgesperrtheit der kapitalistischen Ratio gegen die Vernunft verrät. Daß es eine Ausgeburt des bloß Natürlichen ist, wird durch die Rolle bestätigt, die es im sozialen Leben spielt. Die geistig Gutsituierten, die, ohne es wahr haben zu wollen, der Anhang des herrschenden Wirtschaftssystemes sind, haben das Massenornament noch nicht einmal als Zeichen dieses Systems gesichtet. Sie verleugnen die Erscheinung, um sich weiter an Kunstveranstaltungen zu erbauen, die unberührt ge blieben sind von der im Ltadionmuster gegenwärtigen Realität. Die Masse, bei der es sich spontan durchgesetzt hat, ist seinen Verächtern unter den Gebildeten insofern überlegen, als sie im Rohen die Fakten unverschleiert anerkennt. Mit derselben Rationalität, mit der die Träger der Muster im wirklichen Leben gemeistert werden, versinken sie im Körperlichen und ver ewigen so die derzeitige Wirklichkeit. Preislieder auf die Körper-' kultur werden heute nicht nur von einem Walter Stolzing gesungen. Sie sind als Ideologien leicht zu durchschauen, mag immerhin der Begriff der Körperkultur zwei ihrem Sinne nach zusammengehörige Worte durchaus rechtmäßig miteinan der verkoppeln. Die unbegrenzte Bedeutung, die dem Körper lichen beigemessen wird, ist aus dem begrenzten Wert, der ihm zukommt, nicht abzuleiten. Sie erklärt sich allein aus der Bundesgenossenschaft, die das Körperbildungswesen, seinen Vorkämpfern teilweise unbewußt, mit dem Bestehenden unter hält. Die körperliche Ertüchtigung beschlagnahmt die Kräfte, Produktion und gedankenloser Konsum der ornamentalen Figuren lenken von der Veränderung der geltenden Ordnung ab. Der Vernunft wird der Zutritt erschwert, wenn die Massen, in die sie eindringen sollte, den Sensationen sich hin geben, die ihnen der götterlose mythologische Kultus gewährt. Seine soziale Bedeutung ist nicht zum wenigsten die der > römischen ZirkusfPiel e, die von den Machthabern ge stiftet worden sind. .VI. Die Versuchs sind zahlreich, die um der Gewinnung einer höheren Sphäre willen die von dem MassenornamenL erreichte Rationalität und Wirklichkeitsstufe wieder aufgeben wollen. So setzen sich die körperkulLurellen Anstrengungen der rhyth mischen Gymnastik über die Privathygiene hinaus das Ziel, schmucke Seelengehalte auszudrücken, zu denen von den KörpsrkulturdoZenten nicht selten noch Weltanschauungen mit geliefert werden. Diese Veranstaltungen, von deren ästheti scher Unmöglichkeit ganz abgesehen werden mag, erstreben genau das zurück, was das Massenornament glücklich hinter sich ge bracht hat: die organische Verbindung der Natur mit etwas, das von den allzu bescheidenen Naturen für Seele oder Geist gehalten wird; das heißt, die Ueberhöhung des Körperlichen mit Bedeutungen, die ihm entstammen und zwar vielleicht seelisch sind, aber von Vernunft keine Spur in sich tragen. Das Massenornament stellt die stumme Natur ohne jeden Ueberbau dar, die rhythmische Gymnastik beschlagnahmt ihrer Ansicht nach auch noch die mythologischen Oberschichten und befestigt so die Natur nur um so mehr in ihrer Herrschaft. Sie ist ein Beispiel für viele andere ebenso hoffnungslose Bemühungen, aus dem Massenwesen Zum gehobenen Leben zu gelangen. Von ihnen in ihrer Mehrzahl gilt, daß sie echt romantisch auf Formen und Gehalte sich besinnen, die der zum Teil berech tigten Kritik der kapitalistischen Ratio längst verfallen sind. Sie wollen den Menschen wieder fester mit der Natur verketten, als er ihr heute angehört, sie finden den Anschluß an das Obere nicht durch den Bezug auf die in der Welt noch unver- wirklichte Vernunft, sondern durch den Rückzug auf mytholo gische Sinngehalte. Ihr Schicksal ist die Irrealität; denn wenn an einer Stelle der Welt die Vernunft hindurchschimmert, so muß die erhabenste Gestalt vergehen, die gegen sie abblendet. Unternehmungen, die unter Nichtachtung unseres geschicht lichen Orts eine Staatsform, eine Gemeinschaft, eine künst lerische Gestaltungsweise Zu rekonstruieren trachten, deren Träger ein von dem gegenwärtigen Denken schon angetasteter Mensch ist, ein Mensch, den es von Rechts wegen nicht mehr gibt — solche Unternehmungen halten dem Massenornament in ! seiner Niedrigkeit Nicht stand, und die Hinwendung zu ihnen > ist keine Erhebung über seine leere und äußerliche Flachheit, sondern eine Flucht vor seiner Realität. Dsr Prozeß führt durch das Ornament der Masse mitten hindurch, nicht von ihm aus zurück. Er kann nur vorangehen, wenn das Denken die Natur einschrankt und den Menschen so herstellt, wie er aus der Vernunft ist. Dann wird die Gesellschaft sich ändern Dann auch wird das Ornament der Masse hmschwinden und j das menschliche Leben selber die Züge jenes Ornaments an nehmen, zu dem es in den Märchen angesichts der Wahrheit ! sich ausprägt. — DaH alte Wen. Vor kurzem brächte die „Frankfurter Zeitung" einen Aufsatz: „Film-Wien", in dem Klage darüber geführt ward, daß das in den Filmen seit einiger Zeit beliebte Men dem heutigen Wien gar nicht entspreche. Um eine Komposition aus den Ingre dienzien des längst verblichenen Wiens handelt es sich auch bei dem Film: „Wien, wie es weint und lacht", den die „Bieberbau-L'ichL spiele" zeigen. Bekannte Schauspieler erscheinen in altosterreichischen Charaktermasken: der General mit dem feschen Schnurrbärt, der Leutnant, das Wiener Mädel, der Fiakerbesitzer usw. — alle Typen aus der Anzengruberzeit. sind vorhanden. Dazu das Heurigen-Milieu, die Wachcharade, der Ring. Zwischen den Figuren entstehen die üblichen Konflikte, die auf die übliche Weise aufgelöst werden. Am originellsten die Figur eines jungen jähzornigen Mannes, der unter keinen Umständen zum Militär will, das fo verlockend gleißt. Der Film ist an sich gut auf gemacht und scheint von jener bewährten Mischung, die eine ge wiss e Zugkraft immer noch ausübt. Uaca. KLMÄENtLrrMSLL. KE6M. be rt u (i 6^ rote. Dresckerr, Oars Ker/fner. ZZZ Seiten- (?ek. 6. Ls danäslt msb in äsm Roman um NLäedtzn äes Ksbilästsn ULttsIstancksL. löedtsr von kasto- rsn unä kroksLsoron. In äsn LrlsMjLdrsn sitLSn äis Nääsls auk äsr Leduldau^, sinä dskrsuuäst unä uusrtadrsn, plauäsrn über Intsratur unä ssdnärmsn kür eins jUirsrin, äsrsn käsur übrigens LM bsstsn Lsluuxsn ist. Ha kLuäs äsr LrLss sar niodt statt, so privat sinä äis Ronvsrsatiousn. Später verstreut sied äsr Hängst über äis Universitäten, Osrara- nistid unä Luäsre nütöliede Disciplinen detrieden ^sräen. Nänner tauoden auk, unä rnit iduen dom- inen rnanods Oeküdls dsrbei, äis an Diebs unä Diksr- suedt erinnern. LiläunMciels vsräsu prsisseLsdsir stille ^Vasssr sinä tisk. Lins, von äsr man ss niedt kür inöxlied xcsdnltsn dätts, tut äsnnoed. vns sis niedt lassen dann, ^närs dsiratsn oäer »leieden sied an. Dis Hauptperson dält äured. sis dat äas Ledluüsxamsn xsinaedt unä ist äsn ^.nksedtunMU niedt srlsLbu. — Der Roman, äsr in einer altmoäi- seden g?eednid despräede unä Rsodaedtun^eu mit äünnen Strieden dinpinseU, dat seine Qualitäten. Dr dedt äis versedieäensn Nääodentvpsu äer kul turellen Nittelsediedt Lart LSLSneinanäer ab unä reiednet äis in äieser Oruppe umlaukenäen Dmpkiu- äunLen unä Vorstellungen sorgfältig naed. Der Lrsis ist kreilied eng gezogen - Dr umlastt niedt einmal alle Zpielarten äer stuäisrenäen v^Uüieden äugenä, gesedv^eige äenn, äaü er sied über äie Universität dinaus erstreekte unä äas deutige Nää- eden^esen mit äsn sedlanksn Deinen unä äem vielen 8port sinLUbegreiksn suedts. ^nLusrkennev ist äer Mirklieddeit-ssinu, äsr vor äer Desillusion ie- rung niedt Ralt maedt, äie sied äsr meisten Ltu- äsntinnsn am Dnäe äsr Dniversitätsiadrs demaed- tigt. ^Ileräings ist äis Resignation niedt sonäer- lied tragised 2u nedmen. äa äis Nääeden käst aUs nur rlie unreiken Deduliäeale aukgsdsn, odne rugleied eins Dsciedung cnr Realität nsu cu knüvksn. R r. bett, die mit Lrvn QegsvstLndE spielt. Dem Vadb ist sin grollsr Lrkolg ru vüusebeL. r. Ausdeutung der Nebensache«. Du Ehepaare, die sich übers Kreuz verbinden, wohnen sich gegenüber. Man blickt sich mD Fenster, und was aus der Ferne wie «in AnMst a^ ist en Wirklichkeit eine freundliche Begrünung. Durch das immer ver schiedene Usberqueren derselben Straße wird «me MmnigfaÜig- kett von Stimmungen ausgedrückt. Der Rausch emes Charleston-, Balles ist durch kunstvolle Ueberblendungen bessnders treffend dar gestellt. Auch für die Jnnchaltung^r Tempi E,LubuMösst Grund auf zuständig. Seine formale Sicherheit und sem^Bcherr- sch-ung der Zwisch-entöne verdient um so größere Anerkennung, als sich die Durchschnittsregie Zumeist, auf die rohe Zusammen stellung stofflicher Sensationen beschränkt. — ^Der Zuchthäusler, der Junge und die Biographie.I Gewöhnlich wird die Biographie eines Menschen nach seinem Leben geschrieben; mitunter aber formt sich das Leben nach der Bio-^ graphie. Der Charakter bestimme die Handlungen, heißt es; nicht selten indessen wird der Charakter durch ein zufällig ausgesprochenes Wort bestimmt. Drs Wort ist mächtiger als die Menschen, von denen es kommt und zu denen es geht. — Seine Gewalt wird dmch einen amerikanischen Film: „Spiel und Ehre" (den Zur Zeit die Frankfurter Neue Lichtbühne vorführt) charmant dargotan. Er beruht auf der heute selbstverständlichen Voraus setzung, daß Baseballspielerstars Nationalhelden sind. Als Held in diesem Sinne tritt ein ehemaliger Zuchthäusler auf, der vor mehre ren Jahren bei seiner erneuten Verhaftung einen Fluchtversuch un ternommen hatte und darum eigentlich wieder im Zuchthaus sitzen sollte. Daß der Star einem Reporter die Aussage verweigert, der von ihm für seine Zeitung den Lebenslauf abverlangt, ist nur zu begreiflich. Der Reporter verfaßt daraufhin mit Hilfe seiner eigenen an Filmen geschulten Phantasie eine Autobiogra phie der Bafeballkapazität, in der ihr ein Werdegang zuer teilt wird, der Tränen zu entlocken vermöchte: der Held hat seine arme Mutter von Kind an ernährt, nicht geraucht, nicht getrunken usw. (Wir leben in Amerika.) Die Biographie ver richtet ihr erstes Bekehrungswunder an einem ungezogenen Jungen, der nach ihrer Lektüre die Zigaretten wegwirft und der imaginären Heldenjugend nachzueifern beschließt. Er macht die Bekanntschaft seines Vorbilds, das gerade vor einem neuen Weltmatsch steht, in dem es, auf das Drängen des gewinnsüchtigen Managers hin, seine Niederlage herLeizuführen verspricht. Aber der Junge, in dem das Wort Fleisch geworden ist, rettet den Rückfälligen vor sich selbst. Zweites Bekehrungswunder: die erlogene Lebensbeschreibung ver wandelt das beschriebene Leben. Angepackt durch den unbegründeten Glauben des Jungen modelt sich der Star nach dem, was er nicht war, bricht die getroffene Abmachung und führt seine Mannschaft zum Sieg; obwohl der Manager von seiner Vergangenheit weiß und ihm mit der Anzeige drohte. Nach dem Sieg stellt sich der entsprun gene Häftling freiwillig dem Richter. Drittes Vekehrungswunder: der Richter gibt den Helden frei, weil seine Biographie in der Jugend des Landes Segen gestiftet hat. Man darf die Jugend nicht enttäuschen. Das Schlußbild zeigt den Reporter, wie er gleichmütig seine Zigarette in Brand steckt und sich das Seine denkt. B. a c a. --- Rmaldo Rirraldim. Dieser Räuberhauptmann geht in den „Saalburg-Lichtspielen" um, aber nicht in seiner alten Gestalt, sondern renoviert, ein moderner Hochstapler, dem sein Schöpfer Paul Rosenhayn einen Marchese gegenüberstellt, der ihm mehr als gewachsen ist. Die Doppelrolle wird von Luciano AberLini gespielt, der zwar kein Douglas Fairhancks ist, aber auch seinen Mann stellt, wenn es auf ein rennendes Pferd zu springen oder Fassaden zu klettern gilt. Für den Fortgang der Handlung sorgen Verwechslungen und ein Bösewicht. Der Film ist nach bekannten Mustern gearbeitet und, abgesehen von einigen aber auch schon übertrumpften Fixigkeiten Alberrinis, wenig origi nell. Von der alten Räuberromantik ist nur dE schwarze Gesichts larve noch geblieben. — In dem Beiprogramm wird das Leben der Hirschkäfer vergrößert uwd Monty Bancks in einer seiner Grotesken gezeigt. ^ca. Verbotene Küsse und CharLeston. Die „Bieberbau- Lichtspiele" haben ein Rie-senprogramm, zwei Hauptfilme. Der eine: „Die Insel der v e r b o t e n e n K üs s e" wurde (wie die früher schon gezeigte „Frau ohne Namen") von Georg Jacobi uM Ensemble gelegentlich einer Weltreise ausgenommen. Die Hintergründe zu diesem Film stammen von Jamaica und Britisch-Westindien. Leider tauchen sie nur selten auf, da die in Luxuskabinen und auf Promenadendecks spielende Handlung die Natur fast völlig verdrängt. Auf einer märchenhaften Insel ziehen Küsse die sofortige Zwangsehe nach sich. Aus dieser fik tiven Satzung ergeben sich einige Lustspielmotive — die Küssen den wollen sich ober wollen sich nicht, usw. —, die viel zu breit abgehandelt werden. Immerhin sieht Georg A l ex an d e r .mit berußtem Gesicht drollig-hilflos aus, und Elga Brink wirlr durch ihr zurückhaltendes Spiel angenehm. Für die Andeutung der Exotik ist durch ein Tropenhotel und Palmenparks am süd-. lichen Meer gesorgt. Eine schöne Einzelheit ist die Dampferfahrt: bei der zwischen den Leuten an Bord und den Zurückbleibenden eine letzte Verbindung in Gestalt von Luftschlangen für kurze Weile noch aufrechterhalten wird. So sorgen die bunten Papier streifen für die Verlängerung des Zusammenseins. — Der zweite Lustspielfilm: „E harleston ist Trumpf!" ist vor allem M TsnMndigs eine Erguickung- Schlanke Beine werden nach der Seite geworfen, daß e§ nur so eine Art hat. Die Haupt partner sind Reginald Denny und Laura La Plante, die durch den Charleston zum Eheglück kommen. raea. VE Koma», set Lta«sLam. Xr^or-isier-ts Vo» K° Oodns. L. 60. L6S Lsirs-r »T 6. Oissss äss bsLannten svxliLebsn ä^s im OriKinal äsn Wol: aM Lispense" trästt, Lsdört Lu äsn bostou und oiLSQLrtiLston Moborn, äio seit läusoror Lolt orsobionsir sind. Ls 18t, ^ouu M3,n 80 ^ill. eins ^.rt von Cau^uiu- KomLn; 'ivouiMtonZ ist d3L SebiolLSLl des Leiden Obaries LtrieiclLnd dem des krLNLösiseiieii NL- iers vor^Lndt. Der luimit. a.uk den os Erbitten niebt viel nnicommt, ist icnrs dieZer: Ltrieittand le^dt nls ebrsLmer Vörsenmnitter an cker Leite einer literarieeb intsresZierten b'ran, die sieb Kanin um ibn kümmert. dabrLebnteianK Kbbt or Lrüb Lur Börse und Lebrt absnds Turüok; eine barmonisebe Bde. Öie Lar- moniH ^ird dadureb gestört, daü er eines la^es seine Brau veriällt und auk Limmeniederseben naek Baris sntsebivindot. Diner anderen Brau ^e- ß:sn? ^der nein: um su malen. Br ist ein Be sessener, ein vidervmrtiLbr Leri, aber ist Lu^ibieb ein Cenis. Bis Beute laeben über seine Bilder; er bunkert un-d malt. Der einÄ^s Nenseb, der dib Be deutung Ltrielciands ermillt, verliert seine Brau an ibm Oie Brau bleibt auk dsr Ltreeke, -weil Ltrieb- land sio über seiner Uawrsi verÄllt. Bann sebläZt sieb das Bnsebeuer in Narsbilisr Äatrosenkmeiuen dureb und sebiM sieb naeb ll'abiti ein, sieb ssins Visionen ertüllsn. V^Lbrend die Bilder in Duroua bereits pbantastisebs Brei so erzielen, ^ebt ibr Lebövksr an der Beura ru Crunds. — Ds liest niebts an den Babten. die Borm des Leriebts ist entsebei- dend. Nausbam br^äblt im leb-ll'en. sr sibt sieb als iunser Rann, der rukällis die Lauutuersonen Bennen sslernt bat, sie später nieder aus den ^.ussn ver liert und so erstaunt vüs nur irgendeiner ist. daL der unsebsinbars Ltriebland sieb als berübmter Nalsr entpuppt. Bas Bekerat ist ein unnaebabmiiebss Oemiseb aus Larbasmus und Lacbliebkeit, präcis in Wdem Ltrieb und von einer Barmlosisbeit an der Obsrkiaebe, die auk sekäbrliebe Untergründe 2u geblieben erlaubt. In der ioeber gefübrtsn Land- lung sitzen seistreiebs Nonologs und Cespräebs, die sieb ^vis ^.rabssben ausnebmen. Ibre 2üge sind mebr als ein Brsatr kür psvoboiogisebs ^nalvsen. ibr rsrstreutss Binklattern sntspriebt der rerstreu- tsn Vv slt in dsr ^vir leben. Bas Bbänomsn Ltrieb- lanck tritt kurebtbar und unbsMÜnglieb aus dsr msnsebliebsn Bmvelt bsrvor: Baris und labiti. dis Lintsrgründe, von denen es sieb abbebt, sind Lieber umrisssn. Bsstsebsnd ist die ^Veltbenntnis. die sieb okt uur in dsn LsbensätLsn äullsrt. dis Ilsbsrlsgsn- Film-Kaurmerspiel. — Das Lustspiel: „So ist Paris", das die Ufa-Licht- sviele zeigen, ist von Ernst Lubitsch inszeniert, der bei s-mer Rückkehr nach Deutschland wie >d«r verlorene Sohn gefeiert worden ist. Zwar: HariS kann so nicht gut sein, weil von Pans in dem Stück nichts verkommt, aber die Regielrrstung ist auf ;enen feinen Kammerspielton gestimmt, der auch Lubitschs „Lady Wmdermeeres Fächer" auszeichnete. Die Rcinhardtsche Kunst der Inszenierung von Gesellschaftsstücken hat Lubiftch auf den. Film übertragen. Handlungen, von denen anzunehmen Ware, daZ ste nur auf der -Arechbühne zu ihrer Wirkung^gelangen, verwandelt er rncme Anlae lilmoerechter Szenen- Sie bleiben darum doch ^mhnen- mamiflripte: aber die persönliche Kunst deS Regisseurs^ bas UnNwgttche und zaubert aus ihuen emeu guten. Film hervor. Von kaum einem andern als von Lubitsch freilich Ware ihre Vcr- Das Stück ist ein Vaudeville, ein pofsmhafk!s Nichts ES der Gesellschastssphäre. Ein leichtlebiger. ^e^Monte Blue) nimmt einen verjährten Flirt mit erner verheiratete wieder auf, deren Mann sich vergeblich der Frau des anderen an- zunähern sucht. Fledermausmotive klingen an eS^ kommt zu erner Haftstrafe, die der Falsche absitzt, und am Ende lost sich dre Ver wicklung, die keine ist, wohlgefällig auf. Diese winzige Bagatelle wird von Lubitsch ausstaffieri. Ent scheidend chp"nicht die Handlung, sondern di« Vttqmckung und. Das Beiprogramm enthalt Zwei von jenen a m er r k a n r ch e n Grotesken, deren wir jetzt genug gesehen haben. Wrr,Hasen kaum eine Gelegenheit vorübergehen lassen, bei der wir mch dre Lei stungen amerikanischer Darsteller aus dem Gebret dieser besonderen Filmgattung gewürdigt hätten, die eine eigene Schöpfung Amenta^ ist Wer nachgerade scheint sich drüben eine Grofesken-Jv- düstrie entwickelt zu haben, deren Erzeugmsie mrNderwertrg sind. Es ist nicht eben angenehm, sie immer wieder absitzen zu müssen. Konto des amerikanischen Bedarfs zu setzen. Auch die Kinder übrigens spielen vorzüglich, und wo sie gar nicht spielen, sondern sich geben, wie sie sind, ist durchweg der richtige Augenblick zur Aufnahme gewählt. Das Ganze ist ein böses Märchen mit gutem Ausgang. Er wird durch Polizeiautomobile und Motorboote her beigeführt, die freundlich mit ihren Scheinwerfern das Dunkel erhellen. Glänzender freilich als das von ihnen gespendete Licht ! ist das kindlich strahlende Gesicht der Pickford nach der Befreiung, zur Zeit des beginnenden Glücks. — Ein guter Buster- ! Keaton - Film geht voran. — In dem Capitol-Theater laufen zur Zeit die ,M ebe r". Wir haben vor einiger Zeit diesen nach Gerhart HauPLmanns Drarna gedrehten deutschen Film aus führlich gewürdigt. Er hat große Qualitäten und sein Besuch ist sehr zu empfehlen. Dnaa. LittEaman aus äsn lDsit äes Mms. Valentin Akanäerstam?n. Aurorr- sin-te DebersetsEa aus äew LransosisckeTr von Mss Saranru l^erLmann. I/eivsis. Liesse Leeke-'. 269 Leite-r. D^r Noman, max ^r auod UntDrÜLltESLueds gsin, äoed Sinsn dssssrsn LiudlieL in uns I^dsn Uollv^ooäs als äis SedMHninMN. äis sieb Nis nnä äa in Ls zollen'iLMSLöitunMN verirren. D ainanä^r äsr 8tars, DinLNLl'6nt'0, ^Kentsn, otatistsn, L^Ässsurs; äis sanäs-rdars V^rbsbruna äsr VVirblieb- dsit Min Dilmodjsbt: äis DrotL untar äsr dalikorni- sedan Dropsnssnna; äis intsrnntisnnls OsssUsebait, äis sied von nllsn inöÄiedsn Vorurtsilsn dskrsit bat, nm nnäsrs, niedt nünäsr toriedts. anMnsbmen: äas Osinised aus krei^üMMr Lodsins unä nuritnnisadsr 8ittsnstrsnM, aus Imnrovisatiansn unä bürabrattsebsm ^HS6n: äisss KavLS stoWod so intsressnnts DsZsii-; stänädeddsit värä in äsin Duod an äis l/sssr dsrnn- Ksdraebt. ^äs LsportaM aus isnsr ^in^iKSn^iwMaät dssit^t ss einen Konussen äoLumsutarisebsn vVort. Medt unKSsMedt oxponiort unä umsäbt ss äie er- kunäons LnnälunK mit 8ebääsrnnMN äsr tatsaebliebsQ ^ustänäs. misodt es in äas Kreiden seiner korsonen Lroniinonts Narv kiediorä. Obanlin unä Dair- dnnds dinein. ^neb äer in äen Nittelvundt Mruedte Krolle LeKisseur unä äie russisede LiniKrnntin, äie sied mit einem 8ebIaK in äen Lmmel äer 8tars ver setzt kinäet. möKLN niedt nur reine ^ndelkismren sein: ieäentulls liest sied äas Vued Nim ^sil väs ein 8edlüsselromnn. 8sin Oesededen ist boIvortaKsbakt; aber äie LoluertnKe ndmt dier äie ^Virdlieddeit naeb, äsr es, in Lollv^veoä Lumnl, ^veäer an LnusedKikten, Ldeproriessen, Noräsrn unä vetedtiven Mdriedt. ^m desten KelunKen ist äis in äie Dssebiebts ver^odene VurstellunK äer ^uknadmen 2U einem antibsn Dninb- kilm, dunäsrt teilen von Dos ^nKsles in äen Dünen von Velmonts, eine Darstellung, dei äer un^eiked datt äie ^rdeiten um „Den Dar" NoäeR gestnnäen baden. Die NaterialsammlunA äes Verkassers ist äer Anerkennung ^vert; äer derukene ^usäeuter äieser ^Velt aus Dias unä Dananen. Dein^nnä unä Dsiäen- sodakt ist mit idm kreiliod nood niedt erstanäen- - . . Lr. — Mary Pukfsrd: „Sperlinge Gottes". Dieser Film, den jetz die Alemannia - Lichtspiele zeigen, hat sie berühmt ge macht. Sie ist in ihm ein halbwüchsiges Mädchen, ein Kind unter Kindern. Niemand kann halbwüchsige Mädchen spielen wie sie. Ihre Beine schlenkern, sie stößt mit dem Kopf, sie gibt Zeichen Mit den Augen, die von Kindern so unmittelbar verstanden werden, als sei sie ein befreundetes Tier. Eine gute Kameradin — so geht sie mit den Buben und Mädchen um, und jedem Baby wäre zu Wünschen, daß es in ihre Pflege geriete. Auch erschrecken kann sie Mer die bösen Menschen, die Kinder mißhandeln, und ihre Angst macht die Welt noch furchtbarer, in der nicht alle mit den Kindern sind wie sie. Der Film hat alle möglichen Mängel, er ist sentimen tal, er ist gefärbt und in manchen Teilen zu deutlich gestellt, aber «dennoch: der Film ist wunderschön. Mary hat einen Haufen un glücklicher Kinder zu behüten, die in einer „Kinderfarm" im Staat Louisiana, mitten in den Sümpfen, eingesperrt sind und arbeiten Müssen. Der Sumpf verschlingt Menschen und Dinge, und ein großer Hund ist noch da, der die Kinder bewacht. Bilder erstehen, die ein Albdruck sind. Herrlich ist dann die Rettung. Unter der Führung Marys'wandern die zehn Kinder durch die Sümpfe, über «Bäume hinweg, Alligatoren lauern in der Tiefe, der riesige Hund ist den Fliehenden auf den Fersen. Diese Kinderexpedition sucht ihresgleichen. Man denkt an Erzählungen von Dickens, an Onkel Toms Hütte. Die vielen religiösen EinmengungeN—sind auf das ^.7h Dw Puppe«k-mgm. Dieser Film der „Saalburg- Lrcht spiele" ist em Hochstaplerstück, in dem Harry Liedtke wieder einmal die edle Hauptrolle spielt. Ein Einbrecher, c.er chm den Paß gestohlen hat, heiratet auf seinen Namen ein langes Mädchen, m das sich Liedtke später verliebt, ohne zu ahnen das sie bereits formell seine Frau ist. Die Pikanterie wird außereheliche Flirt juristisch zu Recht er folgt. Auch ^onst fehlt es nicht an Liebesaffären, die der llnter- maeling dienen. Liedtke ist der Filmliebhaber, wie er im Buch steht. ^>as fuße Lächeln, Ritterlichkeit und ein zur rechten Zeit verspritztes Parfum verfehlen niemals die Wirkung auf das Publikum. D L e L. --- Namon Novarro im Orient. In dem Film: „Ben AN" der Neuen Lichtbühne hat der bildschöne Ramon Novarro (den wir jüngst als amerikanischen Seekadetten sahen) einen Tur banauf, den eine Feder schmückt, die seine schlanke Linie noch unter streicht. Abgesehen da.von, daß er sich mit der Darstellung seiner schätzen Existenz beschäftigt, liebt er ein Mädchen, zu dessen Be schreibung die Blumensprache des Orients kaum hinreichte. Sie wird denn auch in den Titeln zur Erhöhung der Marchenstimmuna bis zum Ueberdruß angewandt. Personal aris Tausendundeine Nacht umgibt das liebende Paar: der Dichter Omar ein würdig« Scheich und Patriarch und ein Obereunuch, defsen böse längliche Fratze bei weitem die wirksamste Erscheinung ist. Die Bemühungen der amerikanischen Regie um den alten Orient sind drollig. Um ihrem Publikum nach dem Alltag die begehrte Poesie zu liefern, fährt sie große Quantitäten von Prunkpalästen an, stellt Ramon vor wolkige Prospekte, über die das fahrige Licht der Jupiterlampen gleitet, läßt die Seele des Dichters in Gestalt einer nackten zu den Planetensystemen aufsteigen und errichtet Zelte m Wüsten- landschaften, deren Nähe zu Hollywood unbestreitbar yt. ^>n dem „Dieb von Bagdad" war noch ein Orient aus erster Hand ge schaffen: seine flüchtigere Erzeugung riecht nach dem Gips, aus dem er kommt. — Ein zweiter Film: „Der Rebell von Valenzia" entfaltet vor schönen Architekturen eine romantische Handlung aus den Revolutionszeiten des vorigen Jahrhunderts. Die stoffliche Pointe ist. daß ein gegen die Kirche aufständischer Jüngling in dem von ihm gehaßten Klosterabt semen Vater ent decken muß. Darauf schließt er seinen Frieden mit den herrschenden Mächten und heiratet; was auch bequemer ,st Völlig grundlos wird noch eine Engländerin ein geschoben, die KKavrer spielt. Der > Film ist untalentierte Mache. DacL. > --- Valencia. Die Valencia hat an ihre Verfilmung glauben müssen. Das heißt, nicht der Tanzschlager selbst, sondern seine Ge schichte, wie man sie sich eben so denkt. Sie, die schönste aller Rosen, mit der die Matrosen kosen, ist eine dämonische Blumen verkäuferin, drunten in Spanien, wo das Blut heiß ist und die Stiere toben. Dieser Valencia ist natürlich alle Welt verfallen: ein Graf, ein deutscher Matrose und vor allem der Komponist des Schlagers. Warum sie an dem Mädchen so hängen, ist schwer ein- zusehen, da Maria Dalbaicin über wenig Reize verfügt. Wenn sie in Großaufnahmen die Augenbrauen verzieht und die Unke Mundhälsts schräg nach oben krümmt, um ein carmenhaftes Benehmen vorzutäuschen, kommt es einem schlechterdings spanisch vor, daß um ihretwillen der Matrose sein Schiff verläßt und der Komponist sich umbringen will. Aber die Geschmacksanlagen sind verschieden. Im übrigen ist die Dämonie, die der Filmregisseur in der Valencia entfesselt, papieren. Das Mädchen muß sich in den Hüften drehen, mit den Kastagnetten klappern, die Männer so auf eine gewisse Art anschauen und mit schlangenaleichen Bewegungen sich winden. Daß sie bei einem Stierkampf in Tracht an der Rampe sitzt, versteht sich von selbst. Ihre Gegenspielerin ist eine fromme Maid, die noch unschuldiger ist als unser Gretchen; ganz "weiß. Dafür kriegt sie auch der deutsche Matrose, mit dem die Valencia, ha! gespielt hatte. Wegen ihrer dämonischen Schurkereien wird das Weib zuletzt von allen anständigen Mensche^ gemieden, denen sie sich versagt hatte, und geht mit dem Komponisten, weil niemand Besseres übrig bleibt. Das moralische Ende ist, daß der Schlager ihr zum Ruhm und Reichtum verhilst. In der Schlußapöthsose wird gezeigt, wie er sich den Erdball erobert; Tanzbeine und Hotellhallen fliegen durcheinander, und man muß es schon glauben, daß sie auf der ganzen Erde so fliegen. Der Film wird hn den A l e ma n n ia -Licht sp ie le n vorgesührt. Ein sehr hübsches amerikanisches Lustspiel ist ihm beigegeben. Dass. Lugleied äis Drenss. r. — Rin-Tm-Tm. In dem Film: „VonSpürhunden ver folgt", der in der N e u e n L i ch L b ü h n e läuft, ist,dieses un erhörte Tier wieder die Hauptperson. Als gezähmtes Naturphäno men der Wildheit und' Treue rennt es durch eine Handlung, die im wilden Westen spielt und so kräftig koloriert ist, wie es sich für einen Film gehört. Es versteht sich von selbst, daß Nin-Tin- Tin wieder einen Schurken nieberkämpft und ein junges Paar errettet. Das Paar befindet sich dieses Mal in der entsetzlichsten Not: ein Verrückter hetzt es mit, einem Rudel von Bluthun den durch die Wälder. Jagd und Verteidigung sind großartig gedreht. Wirkungsvoll schon der Lauf der verfolgten jungen Leute; die Haare fliegen, sie kommen außer Atem und werden nur durch die Angst noch gehalten. Hinter ihnen her die Bluthunde, zusammen gekoppelt, eine scheußliche Meute. Rin-Tin-Tin selber die Ver körperung der Schnelligkeit und Vernunft. Er beseitigt zunächst den Verrückten, überholt dann das Rudel, vereint sich mit den Flie henden und drängt sie in eine Felshöhle, an deren Eingang seine Rassegenossen sich noch am ehesten aufhalten lassen werden. In Kampfstellung, herrlich anzusehen, erwartet er sie. Wie sie ange braust kommen, schlägt er sie, ein zweiter Leonidas, immer wieder aus dem Engpaß zurück. Und wahrhaftig, die vielen Hunde können gegen den einen nicht an und Lrotten kläglich wieder nach Hause. Ausgezeichnet ist eine Chargenrolle besetzt: ein etwas trotteliger älterer Mann, der das Gesicht dumm verzieht. Der fromme Aus druck, zu dem er es in der auch sonst gut arrangierten Bethaus- L>Zene zwingt, ist von erschütternder Komik. — Ein großer Lust spiel-Schlager füllt die zweite Hälfte des Programms. Kaca. Läla 8 alL 2 s bat in seinem Vneb: „Der 8 i 6 b t b L r 6 N s n 8 6 b^ (^Vilbelin Lnapp, Halle. 167 Zeiten. Deb. 4.80) äen Versneb einer Lilin- Dramatnr^is nnternornrnen. Lr besitri ank dein ZonäerAebiet des Lilrns einen siobersn Instinkt, der dnreb LrkabrnnA verkeinert nnd erbsllt ist. 8o xelangt er Ln einer Derbe innerLstbetiseber LorrnnIierunAsn^ die kein LnkünftiAsr Dibnastbe- tiker ivird überseben können. ^ns äer Ornndtatsaebe, daü dsr kUrn die stnrnrns ^Velt Aegen^artiA rnaebt, Liebt LalaLS ^viobtisse LolAsrunAen kür seine besondere Loin- positions'vveiZS nnä seinen besonderen DsAen- stand. In kornpositoriseber Dinsiebt ist ibrn ent- sebeiäenä die visnells LvntinnitLt, die von der et^va irn ortkonsivverk Askorderisn LontinuitZt peinliob Aesobieäsn ^virä. (breitend ist naebAewiesen, äaä die trene IlebersetLnnA eines literariseben W^erks in die Diläspraebe äes Dilrns sebleebte mustrationen liekert.) Mie kann äie ZtetiAkeit erhielt werden, die aus der Nan- niAkaltigkeit äer optiseben DIeinents ein OanLes korrnt? Dnreb die Innebaftnnx einer einbeitlieben — Amerikanische Lustspiele. In der „Neuen Lichtbühns" lauft Zur Zeit ein Schlager: «Junge, laß das Küssen sein", in dem Richard Dix als Sohn eines schwerreichen ameri kanischen Kohlengrubenbesitzers das Herz einer baskischen Schön heit bricht. Sein Nebenbuhler in dem gestellten spanischen Oertchen ist ein Offizier, der ihm mit Hilfe zweier gedungener Banditen - nach dem Leben trachtet. Aber Dix ist nicht umsonst bei Fairbanks in die Schule gegangen. Er erledigt den Schurken so elegant, daß die Schöne mit Recht frohlockt. Da er überdies auf den Besitz tümern ihres Vaters platinhaltiges Gestein gefunden hat, stimmt auch sein industrieller Papa der geschäftlich verwertbaren Ehe zu. Das Ganze ist etwas grob zurechtgemacht, aber im einzelnen nicht uneben. — Wieder in das Repertoire aufa-en^mmen ist der Film: „Heiraten ist kein Kinderspiel", der zu den besten von Raimond Griff ith gehört. Als charmanter Kavalier sucht Altwien und Wildwest. In dem Film: „Hotel Erz herzogin VicLori a", den das Skala - Theater Zeigt, spielt die österreichische Hocharistokratie eine teilweise unsympathische Rolle, die aber im ganzen ihrem Ansehen nicht schadet. Der" Sohn eines ehemaligen Oderhofmeisters verkauft aus Not den Familien- schmuck, den die des Landes verwiesene Erzherzogin Victoria seinem Vater anvertraut hat, und verdächtigt den Bruder der Tat. Dieser Bruder ist Bruno Kastrier anvertraut, was uns jeder Sorge über sein Schicksal enthebt. Eine Männererscheinung, die so angestrengt anständig aussieht wie Kastner, kann im Film nicht untergehen, selbst wenn sie zum Eintänzer degradiert wird und die Erzherzogin sie einen Augenblick lang für schuldig hält. Zum Schluß wird denn auch der eigentliche Schurke entlarvt.und die Königliche Hoheit verlobt sich offiziell mit dem rehabilitierten Kastner. Der Film behauptet im Untertitel, nach den Geheim- akten der Polizeidirektion gedreht zu sein. Vielleicht liegt ihm in der Dat eine wirkliche Begebenheit zugrunde; aber nicht jeder Gesellschastsskandal ist ohne weiteres für die Verfilmung geeignet, nicht jedes Verhalten realer Personen gewinnt im Film Realität. Trotz der mittelmäßigen Linienführung und der unklaren Gesinnung der Regie sind einzelne Szenen gut geraten. Vor allem die Razzia im Hotel mit dem anschließenden polizei lichen Verhör. Solche Darstellungen selten gesehener Alltags ereignisse wirken sozial aufklärend und sollten überhaupt in Filme häufiger eingestreut werden. Ein Typ auch der gemütliche alte Polizeikommissar. In technischer Hinsicht hat der Film Durch schnittsniveau; wovon ihn auch die reichlich eingeträufelte Dosis Kastner nicht entbindet. — Als Film viel sicherer und wirkungs voller ist der S^HZakter: »FaLth als Cowboy". Der Böse wicht ist in ihm reinlich von den edlen Männern geschieden, es wird geschossen und Mustangs sprengen über die Prärie. Mr lange nicht mehr gesehene Fatty ist der bezaubernde Dicksack von früher, Gentleman vorn Scheitel über den Bauch hinweg zur Sohle und rübrend-schambaft den Mädchen gegenüber. Da c a. Grifftch seinesgleichen. Sein Schneider Wie Anrecht auf jede Ehrung. Der Film ist ss nett und unterhaltend, daß er auch M zweites Mal erfreut. Daea. 6 -38 WVVNDM VOM Voa Dr. 8. ZLr'LELLTL^. Ds Allst Qoeft Hiebt einmal äis ZLtbetiZebs, Iftworis des "Dilins, äis es Asdsn konnte. Da äsr Lilrn gewissen aÜASMeinsn LsdinAnnZen un- Lerstellt — er bssebrLnkt sieb auk äis ^ddiläunA äsr sirMkaren MslL und bat ein isobnisebss Vsr- kabrsn rnr VoraussetLunA, ans dem. seine Oren- Leu und Lreibsiten adLnIsitsn sind — werden sieb anob Zsivisss Habinensrkenntnisss über ibn lin den lassen. Lerner: der Dilrn ist das Drodukt der ObAen^vart; also ^irä er den ibm eiAentüinIioben Debatten nasb ank die DeAenv^ärk^Lts-ank seinsn- Aesobisbtlisben Ort beLOASn sein, (dliebt jeder Debalt ist in jeder Lnnstart ni jeder 2eit an^u- trelksn — die iäealistisebe ^estbetik ist bistoriseb blind.) 8obalä die Lstbetisebe Ibeoris sieb krei- lieb der LetraobtunA seiner bistoriseb bedingten Oebalte rnsendet, ä. b. sobald sie Mr materialen ^.estbetik ^irä, verliert sie die Pilgerneinbeit je ner Uabraenerkenntnisss und bleibt not^enäiA ein LraAinenb Denn äis ivie innner geartete DurebärinANQF L^isobensebiebtlieber Debiläe kübrt ArnnäsLtÄiob niobr Wnr abseblnllbaktsn Lastern, sondern mündet in den ^nkv^eis einzel ner Züge ein, deren ^nsannnenbanA dabinstebt, obno äall er xeleussnet werden dürfte. Doeb anob dieser rnogliebe ^nk^veis ist noob niebt AelnnAsn. AnckZ/arck Lipirng. Irrs OeutseLs ü-er- Von Dsns I/erssis, Raul k, L7Z Leirsn. Dsö. 6.äB. ^iocksr liesst ein neusr Rand Loser sebönsn äeust- 86ÜSN ^us^abo von LiplinAs ausM^äblteu Werken vor. Dr outbält Uovsllsn unä unter Urnen ein Druok- stück äss Titels: ..Das Dort, das bescbloll, äio Dr äs sei klaeb". ^as LiMnL an auZM- ^ackssusm LuAläuckortum, unvsrkümmortsu lastiuk- tsu unä inMinnÜMr Dauns borLUMbsn dat — in äiosor einen Novelle 8teIIt es sied mustsrbakt dar. Lis sediläört äsn RacbekoldLU^ eines Rsvuoäirsktors, eines ^situnAsmaoaes unä eines edren^srten Dntsrbaus- NitKlieäes MMn äas Dort Dueklov unä seinen Vor- stenck, äer äie Herren ^e^en 2u sednellen ^utekudrens mit Ltraks belsßste. Die Ltraks ^ur niedt anMmssssn, oder äis, lievanede üdertrikkt dei weitem idre IIn- Mreedtij?deit. Lis ist ^ranckios. sie ^virä mit sport lichem chrtismus äured^eküdrt. vas Dort kommt in äie 2eitun^en, ^an2 Kn^lanä laedt über äas Dort. l Immer neus Lvikks Wsräev ersonnen, um seinen nega tiven Iludm 2U erdoden. Die grolle Ledlullapotdeose 2eigt äas gesamte llnterdaus in einem karox^smus äes VntLüeKens öder Hueklevs läiotie. Nag äie Oe- sediedte rod väs englisedes ltoastdeel sein, sie ist dero- lied erZädlt unä deilt äured idre unvciäerstediied aukgedausedten Intrigen von ^nMlen grunckloser Nelanedoiie. In äen anderen dl ovellen drä sum 'lleil inäiseds Primitivität kultiviert — man kennt diese Leite von Liplings Ledakten. Line Lunckegesediodte ist besonders sedön. weniger geglückt eine LkixW, in der sied der ^nimismus Liplings äaru versteigt, undeseelten Lcdikksteilen äie (lade dsr Recks 2u ver leiden. Immer aber kincket dieses ursnrüngliede Lr- Lädlertawnt Lornr unä R einte. Leine eingekleisedte nationale Denkart sedenkt idm Indalte unä set^t idm cK 5). 8ie werden Lur KennLeiollnun g dieser Bedürfte genügen. kür die Instinkt- 8orte von Dramaturgie es noch der Beweise „Dis daitungen des Dramas sind: Das llhauerspiel (fragödie), das Rustspiel (Komödie), und das 'Zollauspiel im engeren Zinne." „Nächst der Riebe im allgemeinen und der Zinnliollkeit im engeren 8inne ist es der Rumor, dsr die starken Mirkungen Leitigt." „Bsgeben wir uns nunmehr kort vom Reblet des Humors, so kommt als drittes Uittsl Lur frLeugung starker Mirkungen die Rübrung... Dnllölliollkeiten gegen das ^Verk: „Rllilo- sopllis desfilms" von Rudolt Darms (felix Neinsr, Deip^ig, VRI, 192 Zeiten. Dell. sind darum Ude^tiU-Dsi^, 'weil der Verfasser in dem. Vorwort selber bekennt, dall er nieman dem eine bestimmte Nsinung autLwingen wolle. Dr Zwingt sis niollt aul, weil sis illm nur in ver- sollwindsndem Naks eignet. Darür vertügt er über einen großen Zitatsnsollat^ aus der Volkelt- sellon ^estlletik und weniger bekannten Drund- werken. Die Ausbreitung dieser lllalle, unter die sioll noell die bescheidenen Rsstände des eigsnenl Vorrats mengen, verbükt Lu einer 8umme von Kapiteln, dis allsnkalls als Naterialsammlung einen gewissen ^Vert besitzen. Nan llört über die Oeselliollts des Dilms, über den Hergang der Verkilmung, über tsellnisolls Details: an sioll! niollt unwichtige Dings, die eben nur niollt unter dem Ditel: „Rllilosopllis des films" und teilweise im RollLustand vorgellracht werden sollten, für die ästhetischen Rsobaolltungen ist eigentlioll Rela RalaLs verantwortlioll Lu maollen, der von- dem Verkasser immer wieder angeküllrt wird. Rervorgellobsn ist die V^irkllollkeitskerns dps fllms, und dak er Rswegung sei. Rübsoll die Remerkung, daZ der film die Nogllollkeit biete, liers und Nensollen ollne illr Missen aukLunell- mem Die allgemeinen Drkenntnisse, die naoll Zusammenkassung und Orundierung streben, sind, gelinde gesagt, dürktig. Nit dem Daollweis, daL der fllm im Zeichen der 8/mbolisisrung, DipD sierung und Wlisierung stelle, ist wenig getar^ und die Darlegungen über das Dragisolle im film sind unorientiert. ^.uoll wird kaum eine den wichtigen folgerungen göLOgen, die sioll aus der Zugellörigkeit des fllms rmr Gegenwart kür seine Dellalts ergeben. Im ganzen ermangelt das Ruch der Originalltät. leise manells interessanten Daten und Zusam menstellungen. Ds wird eine ^nal^se des „Kino- mensollen" geboten, die mellr oder weniger rich tig ist, es werden die Zensurbestimmungen der verschiedenen Ränder erörtert, es werden alle ge- sellschaktllchen Drsolleinungen darrustellen ge- suollt, die das Kino gezeitigt bat und in dieses ein- be^ogen ist. Resollreibungen ollarakteristiseller filme dienen als Releg der gefälligen 8ittenschil- dereien. ^kuoll die Bedeutung des füms auk por- nograpllisollem und kriminellem Debiet kommt ru illrem Reollt Der lext ist ein wenig ein 8am- melsurium und in der ^bsiollt gellorigen Dm- kangs an einigen Ztellen alDu spürbar mit Meit- sollweikigkeiten auswattiert. Zu Dank verpklioll- ten die ausgezeichneten Rildtakeln (über llun- dert an der Zanl), in denen ausgewäblte 826N6N- bildtzr wisdergegel^en sind und beliebte film stars mit und ollns Kostüm anmutig posieren. 4- ^ls Rekt 15 der 8ollriktenreille des „Ver bandes der deutschen Volksbüllnenvereine" ist eine Rrosollüre: „Mege ru neuer film kultur" von 8. blestriepke erschienen (Berlin, Volksbüllnen-Verlags- und Vertriebs- 6. m. b. R. 19 8eiten). Der Verkasser bat sioll ein rein praktisches Ziel gestecht: die Uoglloll- keiten Lu prüken, die sioll öffentlichen oder pri vaten Zielten rur Reeinklussung des filmwesens bieten. Vorausgesetrt ist, dall die froduktion niollt langer sioll selber überlassen werden dark. Zoll man also die froduktion in eigene Regie nehmen? Die ^.ussiolltsn sind erfahrungsgemäß gering. Dbenso wenig empfehlen siell Zondervor- küllrungen ausgewälllter filme. Der Verfasser gelangt Lu dem Drgebnis, daß der Aufbau von film gemein den mit Rssuellsver-j pkliolltung noch am ehesten Lur Verbrei-! tung guter filme beitragsn könne. Die Gemein den seien in erster Dinie von den Volks- büllnenvereinenLu bilden, mit denen die großen Organisationen der Arbeiter. Angestellten und Veamtsn Lusammenwirken mögen. Zum Zoblusse wird die frogrammgestaltung erörtert und eine Riste brauchbarer 8pielkilme unter breitet. — Die Broschüre enthält vernünftige Ansichten, die von der praktischen Drkallrung Destrispkes Lengen. Kein Vorschlag, filmgemein den Lu gründen, ist kreilioll problematisoll und bedürfte einer eingellenden Diskussion, die niollt Luletst die verschiedene gesellschaftliche Ztruk- tur von fllm- und Rlleatsrdarbietungen LU be rühren hatte. Ourt Noreoks: „8 it t s n g s s 0 ll iell t Si des Kinos" (Raul ^.ret?, Dresden. 283 Zeiten. Dell. 18) ist ein beleibtes Merk in stattlicher ^ukmaollung. Kulturelles Oeplausoll umrieselt verlassenbeit des Verkassers, so wären sie durch Bekauptungen wie diese vollauf erbracht: „Rewiß ist, daß Opern wie Rollengrin oder fannllauser llerrlielle filmstokke bergen..." und „... was der größte Diollter mit Morien auSLudrüoken imstande ist, das wird die kombinierte film kunst (Baumeister, fbotograpll und Regisseur) irgendwie auk die Reinw?nd räubern können". Dem Buch, in dem sioll solche Verkellrtlleiten mit Banalitäten undurchdringlich mischen, sind einige niollt immer stiollllaltige ^nal^sen von guten und schlechten Nanuskripten beigegeben. Der Vollständigkeit llalber sei erwähnt, daß sioll in dem unzulänglichen Rallmen auoll kleine Ar tikel über Zonderkragen von Dr. Otto Böllm, Kossowsk^, Riellard Rutter und anderen Auto ren finden. „Zeitperspektive", durch äis Herstellung be stimmter Bexiellungen rwiseben Detalls und Re- samtbüdern, duroll den riolltigen ^.nsatL der Oroßauknallmen usw. Der Desollmaok, der sioll In diesen und anderen kleinen ^.nal^sen bewällrt, findet so glüokllolls Prägungen wie die von der fol^pllonie des Nienenspiels und erbebt sioll LU der schlagenden Bemerkung, daß in einer filmsrene nur die Bewegtlleit illrsr ^.tome das fempo llervorrubringen vermöge. ^.ngedeutet wenigstens ist auoll das schwierige VerllMnis Lwüsoben der Begleitmusik und den Bildern, und niollt Lu Rnreollt fällt die Aeußerung, es passe naberu ^'ede Nusik Lu ieder 826ns. Die Rntersuellung der formstrukturen wird duroll die der Degenständliollkeit ergauxt, die im film stell darbietet. Da die Keuschen auk der Reinwand stumme Meson sind — die eigene Le- deutung dsr Zpraollgebärden irn film ist übrigens genau erkannt — erllalten die Dings wie nir gends sonst eine Zunge. Zum erstenmal vielleiellt reden sis. Der film llolt das „kleine Dellen" der Dingtelle llerauk und beliebt es in die Mbit der Z^mbole ein. Dr eröffnet auoll die Region des fraums, dessen Zubstanx die seine ist, und ver- gegenwartigt wie keine anders Kunstart das Da sein der Klasse. Die Kollektion dieser Drkallrungen ist unter allen Umstanden wertvoll, fragwürdig wird die Lollrikt dort, wo sie die Dmpirie durell die Bei- sollakkung weltansollaulioller funda mente stützen Zm sollen glaubt. 8eine Verkennung der Zpraolle — ^mensonliolle Kultur wäre ollne Zpraolle denkbar" — verleitet Radars bei der Oe- genüllerstellung von film- und Mortkunst xu schlimmen Dntgleisungen, die ebenso wie die einseitige Zuordnung des films xur R^rik das Zsiollen mangelnden Beberblioks sind. Den pro blematisollen Untergrund entllüllen vor allem die Erwartungen, die Baläxs an die filmkunst knüpft. Dr verspriollt siell von illr eine neue 8 iellt- llarkeit des leibliollen Nen^llen und damit den Beginn einer konkreten Rebensgestaltung. ^.ber sein Argument, daß die kapitalistische 6e- sellsollakt, die seinerzeit in ihrem Zolloß die Ar beiterbewegung gSLSugt llabe, so auoll heute wie der in dem film ein Mittel xu illrer eigenen Rm- wÄLung produxisre, ist troD des dialektisollen Klangs wenig stiellllalttg. Rerads als stumme Kunst ist die des films kaum nur Einleitung von Veränderungen källig, die niemals von der Kunst ausgellen und des Morts am allerwenigsten ent- raten können. Dis neue 8ielltllarkeit des Ken- sollen, die der film veranschaulicht, ist so duroll- aus das Degenteil einer Mendung xu eellter Kon- kretlleit, daß sie vielmellr die sollleollts Rationali tät des kapitalistischen Denkens nur bestätigt und llsi illr kestbält. Allein aus der Krkenntnis, die. in der 8praolle sioll volDiellt, kommt der radikals Dmsellwung. Raben wir über Gv ZinnUMKerL 6o^Mv so wollen wir uns über dieses Kapitel ru dem großen Idealisten Zolliller wenden." Diese Droben sind dem Buch: „Das film Manuskript" von Riellard Ott entnom men (Nax Uattisson. Berlin. 148 Zeiten. Dell. Der keusche Joseph. Das ist ein sehr hübsches Lustspiel, das jetzt Ln den Bieberbau-Lichtspielen läuft, mit Reginald Denny in der Hauptrolle und , einem unbezahlbar komischen, älteren kleinen Herrn. Die beiden gehen ihren Frauen durch, das heißt: jener seiner Braut, dieser einer Megäre von Eheweib, kommen nächtlicherweile mit der Polizei in Konflikt und bestehen dann alle möglichen Abenteuer. Am schönsten ihr unfreiwilliger Aufenthalt in einer Badeanstalt für Damen, in der sie sich in Schwitzbädern und Frauenkleidern verstecken. Von hier schleichen sie sich nach Hause, und dem Mieren Herrn bleibt zur Ver tuschung der Irrfahrt nichts anderes übrig, als seinen jungen Begleiter als den erwarteten Bruder auszugeben, der geistlicher Vorsteher eines Antialkoholvereins.ist. Aus der erzwungenen Ver wandlung Dennys in einen keuschen Joseph folgen dann weitere drollige Mißverständnisse, die sich schließlich in Wohlgefallen auf lösen. Eine nette Ehargenfigur das „doofe" Dienstmädchen, deren Albernheit sich nicht auf den Empfang von Trinkgeldern erstreckt. Der Film hat Tempo und durchjagt eine Reihe guter Lustspiel motive, ohne zu erlahmen. — Ein Ulm nach Pirandeüo. In den BieLerbau-Licht- spielen Läuft ein interessanter C o n r a d - V e i d L - Film: „Die Flucht in die Nacht". Er ist nach Pirandello- Motiven gedreht und zeigt den dem italienischen Dichter eigentüm- ! lichen Uebergang von Sein in Schein. Der von Veidt verkörperte Graf, der bei einer mittelalterlichen Maskerade durch die Schuld seines Nebenbuhlers vom Pferd stürzt, verfällt infolge des Sturzes in den Wahn, daß er wirklich Heinrich IV. sei. Jahrelang bleibt er Lei -seiner fixen Idee, bis er eines Tages, unbemerkt vom Ge sinde, wieder das normale Bewußtsein erlangt. Die Haare sind ihm ergraut. Um Freund und Feind scheiden zu können, spielt er einstweilen seine Rolle weiter. Zu dieser Zeit bringt die Frau, die ihn immer noch liebt, einen berühmten Psychiater aufs Schloß, der einen letzten Heilungsversuch unternehmen soll. Der Neben buhler von früher begleitet sie. Nun liehe sich über den Fortgang streiten. Die bessere Filmwirkung wäre unzweifelhaft erzielt wor den, wenn der immer noch mittelalterlich gekleidete Graf die Ge sellschaft im Anzug des Gentleman überraschte und den Nebenbuhler stellte; wenn also als Farce endigte, was ernsthaft begann. Das . wäre dem Regisseur mit Pirandello unpathetisch gewesen. Der Graf gibt sich darum in dem Stück zwar zu erkennen, ersticht aber dann sofort heroisch den Nebenbuhler und fallt wieder in den alten Wahnsinn zurück. Veidt hat große Szenen, seine Erscheinung ist faszinierend, fern Gang von sonderbarer Bedeutung. In den Groß aufnahmen übertreibt er die Dämonie. Gräfin Esterhazy, seine Partnerin, kommt durch ihre Rolle zu guter Wirkung. Eine kleine Meisterleistung der Psychiater Hermann Vallentins: ein be leibter Skeptiker mit Brille, der vor dem Mann im Kaiserornat als Privatmann ängstlich zurückweicht und ihn zugleich als Arzt kritisch überschaut. N 3, ca. Satan in Seide. Dieser Film der Alemannia-Licht-' spiele ist um seiner Schlußszene willen beachtenswert. Ein junger Mann hat sich mit dem „Satan in Seide" eingelassen, einer kuriosen Spezies von Tänzerin, die auf den Titeln als Schönheit angepriesen wird, was sie nicht ist, aber gleichviel: sie ruiniert jenen jungen Mann, zieht ihm eine Lähmung zu und bringt ihn auf Selbstmordgedanken. Wo will er sich umbringen? In der Grottenbahn des Praters, ausgerechnet in dieser Grottenbahn, die harmlosen Vergnügungen dient, weil er dort seine erste Geliebte kennengelernt hatte, ein armes Mädchen, das er um des Satans willen verließ. Am Schluß also steht man die Grottenbahn, ein elektrisch betriebenes Vehikel mit einem Drachen vorne dran, das sich für den jungen Mann auf eine Extra fahrt begibt. Er sitzt auf einer Bank mit dem Revolver in der Hand, schöne Angst steht man aus, und das Fahrzeug fährt durch die Grotten, zu deren Seite lebende Bilder sich zeigen, die auto matisch in Bewegung gesetzt werden. Das Mädchen ist in der Grottenbahn angestellt und gerade,damit beschäftigt, die Figuren- gruppen in Ordnung zu bringen. In der einen, die die Heilung eines Krüppels durch eine Wundertäterin darstellt, ist ein Unglück geschehen: der Gipskopf der Wundertäterin ging entzwei. Also muß das Mädchen, um den Schaden zu verbergen, selber die Wundertäterin spielem Der Wagen gleitet vorbei und das Mäd chen heilt wie eine automatische Puppe den Krüppel. Der Selbst mordkandidat, der soeben den Revolver ansetzen wollte, blickt auf und erkennt die frühere Geliebte. Freudiger Schreck: er möchte aufsprinzen, er kann wieder aufspringen, er ist geheilt und alles ist gut. Eine opernhaste Apotheose, wirkungsvoll gefilmt. T a a L. -- EhekonMte Dieser Film der Alem an nia-Licht- spiele ist kunstgewerblicher Art. Er spielt in Räumen, die von diplomierten Innenarchitekten entworfen.sind, und stilisiert einen Stoff aus dem Leben so lange zurecht, bis er nicht mehr lebendig ist. Eine jung verheiratete Frau wird von ihrem Mann mit einem fremden Herrn im Toilettenziyrmer überrascht. Sie hat natürlich die Ehe gar nicht gebrochen, sondern liebt unverändert den Gatten. Der Witz ist nun der, daß jener fremde platonische Liebhaber ihr die Liebe des beleidigten Ehepartners wieder zurück erringt. Er stiehlt ihm ein wichtiges Dokument und gibt.damit der Frau Gelegenheit, ihrem verzweifelten Mann, als Helferin zur Seite zu stehen. Da er im richtigen Augenblick das Dokument seinem Eigentümer wieder bringt, Laut er die von ihm zerstörte Ehe von neuem auf. Eine nette Blufstdse, die nur leider zu breit und mit viel zu vielen Uebergängen gedreht worden ist. Der Witz versandet zwischen Großaufnahmen und Interieurs. Gute Chargen: ein Sekretär und einige Reporter. — In dem Beipro gramm sind zwei hübsche amerir nische Filme wieder ausgenom men. Larry Sem 0 n macht als Ehegatte eine wundervoll trau rige Figur und Buster Keaton kommt mit einer technisch vollendet eingerichteten Wohnung nicht zu Rande. — Geheimnisse überall. Der in der Neuen Lichtbühne gezeigte Film: „Das Geheimnis des Dukon" spielt in Alaska. Das ist so ziemlich alles, was man zu seinen Gunsten aussagen kann. In Alaska gibt es Rentierherden, Schnee, schein bar auch noch Gold und die gleichen Liebesgeschichten wie in zivi lisierten Ländern. Auch ohne die vielen poetischen Texte hatte sich § das erkennen lassen. Es muß eine Strafe sein, in Alaska zu > leben. — In dem anderen amerikanischen Film: „Ihrezweite Ehe„ heiratet ein Mädchen einen vielfachen Millionär. Aber sie ist gar kein Mädchen, sondern eine verheiratete Frau, und außer dem geht sie den Millionen bald mit einem Hochstapler durch. Was dann geschieht, ist so unwahrscheinlich, daß von rechtswegen die Leinwand Platzen müßte, auf der es sich spiegelt. Zum Schluß kommt heraus, daß der erste Mann bereits seit längerem verschieden war, also Bigamie gar nicht vorlag. Reumütig kehrt die Person. wieder zu den Millionen zurück. Und wenn schon. UaaL. --- Unheimliche Nächte. Dieser Film der Saalburg- LichLspiele, mit Konrad Veidt und Reinhold Schünzel in den Hauptrollen, ist mehrere Jahre alt. Es ist gut, daß man ihn wieder einmal ausgenommen hat, denn er zeigt deutlich, wre sehr die deutsche Filmindustrie inzwischen auf den Hund, das heißt auf „Metropolis" usw., gekommen ist. Schünzel der heute in sentimentalen und miserablen Milttärfilmen sich wohl fühlt, rst wirklich ein hervorragender Darsteller gewesen, dem auch anderes zur Verfügung stand als die Gemeinheit des glatten Asphalts. Und Veidt befaß oawals noch die schmale Eleganz und die Dämo nie im Frack, die er jetzt gröber verschleißt. Die früher bescheidene Ausstattung., vor der sich wirklich gekonnte Szenen vollzogen, ist. längst großartigen und kostspieligen Milieus gewichen, in denen nichts von Bedeutung geschieht. Wenn -er alk so dies: daß nicht die Aufmachung den Film macht (oder doch nur zum geringsten Teil), sondern die gute Durchführung eines guten M^uflripts. Man sollte sich den Film ansehen —- er besteht aus fünf Geschichten, deren erste (nach einer Novelle von Anselma Heine) geradezu vorzüglich ist — um zu erfahren, was wir ver loren haben und wohin wir wieder kommen müssen, Kars. ^0 heiten sind hübsch, das Ganze verrät Konfusion. K a e a. --- Ein Privatiffimmn über die Ehe. Ja, dis Dänen wissen noch, was eine rechte Ehe ist, und wer Schuld daran trägt, wenn sie nicht zustande kommt. Wer trägt die Schuld? Die Männer! In dem Film: „Ehret Sure Frauen", den die Neue Licht- Lühne zeigt, stellt sich ein Haustyrann vor, wie man ihn nicht alle Tage- zu sehen kriegt. Nichts wird ihm schnell genug besorgt, er schikaniert die Frau, stellt den Buben grundlos in die Ecke, will die Schwiegermutter heraussetzen — kurz: ein unerhörtes Ekel von Mann, dem seine alte Kinderfrau auch gehörig die Meinung sagt. Ueberhaupt sind alle Frauen in dem Stück Engel. Zuletzt erkennt der Mann das Unrecht, das er begangen, und befolgt die Mahnung des Titels. Eine schwüle Atmosphäre von Kleinbürgerlichkeit weht aus dem Film, der im übrigen eine gediegene Regie verrät, die in ihrer Gehaltenheit etwas an das alte Leffingtheater mit seinen Ibsen-Aufführungen erinnert. Die Kinderfrau ist darstellerisch der beste Typ. Für unsere Begriffe ist das Tempo zu langsam^ und wird zu viel in der Stube gelebt. Ein verfilmtes Schauspiel: nicht eigentlich ein Schauspiel des Films. —- Die amerikanische Groteske: „Johnny macht Karriere" ist bewegter, wenn auch nicht eben durchaus sinnreich. Dieser Johnny, ein findiger Bursche, beginnt mit Reklametricks für saure Gurken und endigt als Kriegsminister eines südlichen Staates. Die südamerikanischen Staaten scheinen in den U. S. A. das gleiche Operettendasein wie die Battanländer für uns Europäer zu führen. Manche Einzel MerklrmrdKUsßeNrmg „Die Wohnung". (Von unserem Sonderkorrespondenten.) LLr' Stuttgart, 22. Juli. Der Beitrag, der in Stuttgart durch die Initiative des Deutschen Werkbundes zu den Fragen der Wohnung von heute geliefert wird, umfaßt zwei Ausstellungen — eine internationale Plan- und Modellausstellung neuer Baukunst und eine vollständige Ueber sicht über das Hausgerät — und ein lebendiges Beispiel: die Weißenhofsiedlung mit 60 Wohnungen von der Stadt Stuttgart nach Vorschlägen des Deutschen Werkbundes von sechzehn der besten Architekten Europas errichtet. Bei der Vorbesichtigung, zu der die Presse von der Leitung heute nach mittag eingeladen war, traten die mit Veranstaltung verfolgten Ziele klar hervor, trotzdem das Ganze wie bei jeder gerade eröffneten Ausstellung noch Rohbau ist. 4r Wir bewundern den Mut der Stadt Stuttgart, daß sie sich Zu dem Experiment dieser Siedlung verstanden hat, die HU einer ähnlichen Rolle berufen zu sein scheint wie seinerzeit die Darmstüdter Mathildenhöhe. Unabhängig von den Ein schränkungen der übrigen Siedlungsprogramme konnten hier die eingeladenen Architekten innerhalb ver weiten Grenze des generellen Bebauungsplanes von Mien van der Rohe, dem zweiten Vorsitzenden des Deutschen Werkvundes, ihre Häuser gestalten. Wenn die Siedlung etwas zeigt, so dies: daß die Baukünstler der verschiedenen Nationen, von wie verschie denen Voraussetzungen auch immer, einen neuen Typus des Wohnens Zu verwirklichen beginnen. Er entspricht zum ersten Male in seinem Material und seiner Apparatur dem heutigen Stand der Technik. Er entspricht den Bedürfnissen der sporttreibenden Menschheit nach Hygiene. Er entspricht der auf ökonomischem Gebiete Zwangsläufig eingetretenen Rationali sierung. Bei dem Westschweizer Le Corbusier, dem euro päischen Anreger dieser Richtung, wird es deutlich, daß über das Praktische hinaus das neue Bauen auch eine Geistigkeit unterstellen möchte. Ueber ihre Tragweite wird noch zu reden sein. Jedenfalls kann man solcher Architektur mit ästhetischen Kategorien allein nicht gerecht werden. Das Hausgerät in der Gewerbehalle ist eine vom Werkbund ausgewählte Bestandsaufnahme industrieller Er zeugnisse, wobei bewußt von allem Kunstgewerblichen abgerückt worden ist, eine folgerichtige Entwicklung des Werkbund gedankens, die mit der bekannten Ausstellung „Form ohne Ornament" begann und sich bei der Internationalen Kunst gewerbeausstellung zu Leipzig durch den unausgesprochenen Verzicht des Werkbundes auf eine führende Beteiligung nega tiv dargestellt hat. Es ist jetzt schon zu spüren, daß diese Ab sage an das Kunstgewerbe dem Werkbund einen umso größeren Einfluß auf die industriellen Verbände geschenkt hat. Die Plan aus stelln ng in den städtischen Aus stellungshallen vereinigt Modelle und mustergültige Photo graphische Aufnahmen der modernen Weltarchitektur im größ ten Format. Sie gewährt die Möglichkeit zu Vergleichen und gibt damit der Weißenhofsiedlung ein überraschendes Relief. Merkkrmdarrssteürmg: „Die Wohnung" Die GvSMrms. (Vsn unserem Sonderkorrespondenten) Stuttgart, 23. Juli. Im großen Saale der Internatio nalen Plan- und Modellausstellung fand heute vormittag die Eröffnung der Werkbundausstellung statt. Oberbürgermeister Dr. Lautenschlager begrüßte die Schar der eingeladenen Gäste, unter denen sich auch die Vertreter der Nachbarländer Bayern, Baden und Hessen befanden. Er betonte, daß die ge samte Ausstellung aus unmittelbar praktischen Inter essen hervorgegangen sei. Mies vanderRohe, der zweite Vorsitzende des Deutschen Werkbundes, dankte den Mitarbei tern am Werk und wies darauf hin, daß Veränderungen sozia ler und wirtschaftlicher Art den Grund zum neuen Bauen ge legt hätten. Rationalisierung und Typisierung seien nur Mittel zum Zweck. In Wahrheit gehe es um mehr, um die Heraus bildung neuer Lebensformen. Geheimrat Bruck mann, der altbewährte Präses des Werkbundes, erinnerte kurz an die Wandlungen des Werkbundgedankens seit der Köl ner Ausstellung 1914. Die Stuttgarter Ausstellung solle zeigen, daß die Sorge um die Wohnung heute eine Sorge der ganzen Welt ist. Der Redner entrichtete seinen Dank der Württem bergischen Staatsregierung und der Stadt Stuttgart, die in einzigartiger Weise der Ausstellung ein Heim geschaffen habe. Nach der feierlichen Eröffnung der Ausstellung durch den Württembergischen Staatspräsidenten Vazille schloß sich unter den Klängen der Reichswehrkapelle der offizielle Rund gang an. MtL K oman. Von 0 onrsä Leiten, ^eö. 6. I)6i- „DürMrsebrook" dat von ssiasm Verlasse? aaed äea Manien Ledreed erkalten; aber so Moll Ist äer Ledreeden niedt, äen er verbreitet. Ltatt ibn äer ddrMrlieden ^Velt von anllsn dsr oinrmfagen, dlsidd er büdseb in ibrer Nitte nnä bosobwört nnr Lkanääleben berank. Dieser Lebroek ist selber ein Dürrer. Dreilied ein Mr^er. äer, was seine Privat person an^edt. rabiat Mworäon ist. nnä aus Naobt- dnnMr mit äer Oesellsedakt nnr so nmsprin^t. Ds danäeit sied nnr äie Oesellsedakt eines DosicDnA- stäätedens, nnä etwas provinLiell mntot aned äas äiaboliseds Oetns Ledreeds an. Dr erklärt gntZIän- biMn Diedtsrn unä Diteraten. äall es mit äer Mederrabrikation unä äein DdeaterspieleN sein Dnäe dabei er knöpkt sied äie Honoratioren vor unä ver ängstigt sie so lange, bis sie Nun äie srwünsebto Stellung oinränmsn; er verlüdet äie Dran eines Kied- ters unä ärüekt sied äann. In einem grollen banpt- stäätisLden Aeitungsbetrieb setst ex noed kür knr?s Deit äsn äämoniseden Betrieb auk erweiterter Ornnä- lage kort. Duletst erreiedt idn äas Ledieksal in (Ge stalt äes betrogenen Biedters^ äessen Dran in- Lwiseden ins Masser gegangen war. Dsr Verkasser ist unLweikeldakt begabt unä dat Oeäanken. Lein dislä soll gewill lenen geraäe von einer angskressenen OessIIsedakt däukig emporgetragensn Dreibeuter Ivans verkörpern, äer äes Halts entbsdrt unä äured äie Verdoppelung beäeudsnloser Derrsedsuedt mit überlegener Intelligenz anäsre unä sied selbst ver- niedten mull. ÜVenn er niedt glaubdakt geraten ist, so trägt äie 8edulä äaran. äall msdr tdeoretisiert als getan wirä, unä äie ^kkären su Kleinbürgerlied aukgeziogen sinä. Das sinä Kedääen. äenen in spä-! teren Werken abgedolken wsräen kann. Dir. » — Die drei Memandskinder. Dieser im „Cap itol" laufende Film behandelt österreichische Schicksale oben und unten, rechts und links, vor und nach dem Krieg. Jeder kommt auf feine Kosten, Keine Partei wird geschädigt Man erlebt Adele Sandrock als Kaiserliche Hoheit im Glanz und Elend, mit schauerlich er loschenem Gesicht. Ihre beiden Enkel, ein junger Erzherzog und seine Schwester, schließen sich nach der Revolution an ein Findel- kmd an, dem Tenia Desni ihre blondoffenen Reize leiht — cm Dreibund von Niemandskindern, der bald wieder blüht. Denn! man glaube nicht, daß es den verarmten Hamburgern schleM gehe, oder das Findelkind wirklich von niedriger Herkunft sei Alls machen ihr Glück: das Findelkind findet seinen Papa, einen heiratet den Erzherzog, b-essen Schwester einen auch nicht von armen Eltern stammt. Ge spielt wrrb gur und dre Absicht der Unterhaltung ist erreicht. — B V u o s ra te n r si g c e h h d t e e r m Sc e h n r t f z f ü a c h k r e t nd e e r r gib B t; u w s a te s r er K d e a a ru t n o te n r - E M rs m teh , t. in dem ! fortgesetzt erinnert werden, die Schweizer sind auf biderbe Weise raffiniert). Der Besuch dieser photographischen Schau ist nicht nur für Architekten lohnend. kleine technische Apparate zu sehen, die schon seit Jahren so hergestellt Wochen sind —- Dinge knappster Gestaltung, auf die letzte Formel gebracht. Während sie aber früher fremd in den Räumen saßen, für die sie verwandt wurden, starren, bereits historisch gewordenen Räurne kunstgewerblicher Art, bildet sich heute die Wohnung heraus, in die sie von Rechts wegen gehören. Das präzise Wafferhähnchen, das seiner Umwelt voraus war, findet jetzt Häuser, die ihm technisch ebenbürtig sind, und die Badewannen brauchen sich der Speisezimmer nicht mehr zu schämen. Das Wichtigste ist dies: daß die gesamte Schau einer I n - ventaraufnahme der von der Industrie tatsächlich an gefertigten Gegenstände darstellt. Nicht mehr wie vor zwei Jahren noch bei der Stuttgarter Ausstellung: „Form ohne Orament" sind Dinge eigens zu Demonstrationszwecken aus gebildet worden, sondern alles Gezeigte befindet sich wirklich im Umlauf, wird gekauft und verbraucht. Freilich war die Auswahl aus den vorhandenen Beständen mit Schwierigkeiten verknüpft. Um das passende Material zu erhalten, hat sich die Werkbundleitung in der Regel an die g r o ß e n V e r b L n d e gewandt, die sich leichter als die Einzelfirmen von dem Sinn der Sichtung überzeugen ließen und fast durchweg ein nicht genug anzuerkennendes Entgegenkommen bewiesen. Schon heute darf als Ergebnis des neuen Ausstellungsprinzips ge bucht werden: daß es die Industrie mehr zu gewinnen und anzueifern vermag als die frühere Methode. Kämpfe waren vor allem mit den vorwiegend kunstgewerb lich eingestellten Industriezweigen auszufechten. Die Ta petenfabrik anten etwa, die alljährlich eine Menge neuer Muster auf den Markt werfen, mit immer anderen Be lebungsversuchen von Familienhintergründen, führen begreif ! licherweise Klage darüber, daß die konstruktiven Hausgerippe von ihren zweidimensionalen Produkten nicht mehr viel wissen ! wollen. Nur wenige lichte und enthaltsame Rollen sind aus ! der ganzen Mannigfaltigkeit erwählt. — Sonderbar liegt der > Fall bei der Gardinenindustrie. Die gleiche Technik, die heute der Wohnung sich bemächtigen möchte, hat, seit den sechziger Jahren schon, Maschinen hervorgebracht, denen die Zierate mühelos entquellen. Die Maschinen verlangen nach Nahrung, und der Werkbund sieht sich gezwungen, ihnen, vor erst wenigstens, das Futter zu verweigern. Er fetzt sie auf Hungerration — eine dialektische Entwicklung, eine Beschrän kung der technischen Möglichkeiten aus technischen Gründen, ein in sich selbst begründeter Umschlag, kraft dessen die ur- prüngliche Potenz der Maschinen verringert werden soll, weil le noch nicht in strengem Sinn maschinenhaft ist. Vielleicht, ägen die Werkbundleute, kommt später wieder eine neue Fülle, einstweilen aber ist Kargheit geboten, und die Gardinen- maschinerie muß sich den Bauchgurt enger schnüren. — Auch die eisernen O-efen sind Zu üppig dekoriert. Einzig das ! schon früher ausgestellte Kramersche Modell hat Bestands Um einige wohlgestaltete Oefen zu retten, hat man ihnen die' -.Ornamente abgeschlagen wie den Häusern vomKurfürsten- j Das Wohnhaus hat die Entwicklung der Technik und des öffentlichen Lebens aufzu- holen begonnen: Das ist der entscheidende Eindruck, den die Weißenhof-S red lung erweckt. Sie liegt noch im Rohen, noch ist die Innenausstattung nirgends vollendet; darum wäre der Bericht über Einzelheiten und die unerläßliche kritische Sichtung vorerst verfrüht. Gewisse Grundzüge des neuen Bauens, die sich, wie die Siedlung drastisch beweist, von allen Seiten her durchsetzen, sind indessen jetzt schon deut lich zu erkennen. Es geht darum, mit den Mitteln der moder nen Technik Menschen eine Wohnung zu schaffen, die in ratio nellen Großbetrieben stehen, Auto und Flugzeug benutzen, rm Stadion den notwendigen Sport treiben und durch ihr Massen Haftes Auftreten im Wesen bestimmt sind. Die neue Wohnung nmß zu dem veränderten Raumgefühl dieser Menschen Passen, sie hat sich polemisch Zu verhalten Zu der privaten AbgeM heit, die eine noch an vielen Orten in die Gegenwart wirkende vergangene Epoche mit ihren Innendekorationen erstrebte. Das nach dem die Dinge angeordnet sind, bleibt geheim oder prägt sich doch jedenfalls an der Oberfläche nicht pathetisch aus. Die Werkbund-Parole: Los vom Kunstgewerbe hat sich noch niemals so sichtbar dargestellt. Simpel und puri tanisch sind die beiden Kennworte, die als Motto über dem Eingang stehen könnten. In jenen, schönen ange nagelten Groteskbuchstaben Willy Baumeisters,' die, rot oder grau, den einzigen ornamentalen Schmuck der Wände bilden. Auch sie kein Ueberfluß, ein Zweckornament viel mehr, das Firmen nennt. Verschwunden der Krimskrams, der Zu den umständlichen Dessous der noch nicht Sport treibenden Frauen von früher gehörte. Das neue Hauen. Dur Stuttgarter Merkbuud-Ausßelluug: „Dre Mshmmg" Diese Häuser sind Gerippe aus Eisenstützen, Backstein fragmenten, Beton und anderen Substanzen -- Gerippe, die jede konstruktive Möglichkeit auskosten, jede ihnen durch die heutige Bautechnik eingeräumte Freiheit Nutznießern Welchen Gebrauch machen sie von der neu errungenen Freiheit? Im Innern verzichten sie auf durchgehende Wände; so sind die 24 Wohnungen des Miethausblocks von MiesvanderRohe verschiedenen Architekten zur individuellen Aufteilung über lassen worden. Viele Kombinationen sind derrkbar, Parteien mit und ohne Kinder können sich einrichten. In den Einzelhäusern wird fast überall das Speisezimmer in den großen Wohnraum einbezogen, die Durchreiche zur Küche,idie man auch von den Frankfurter Siedlungen her kennt, ist Allgemeingut geworden. Darüber hinaus herrscht das Bestreben, die Scheidewände zwischen den Zimmern durch Schiebetüren nach Möglichkeit beweglich zu halten; wenn nicht gar sie auszuheben wie in dem einen Haus LeCorbusiers, in dem Schlafzimmer, AnKeide- und Badegelegenheit von dem Hauptraum nicht mehr deutlich abgetrennt sind. Das alles im Dienst von Licht und Helle, ver bunden mit einer rationell durchdachten Apparatur. Was die Fassaden betrifft, so sind sie die eingesetzten äußeren Abschlüsse des Gerippes, ohne tragende Funktion. Gelagerte Fenster können sie ihrer ganzen Länge durchbrechen, und durchbrechen sie darum auch. Ausdrücklich wehren sich die Fassaden dagegen, ein Gesicht zu haben, als geschlossenes Bild von einem festen Blickpunkt aus betrachtet zu werden; denn Menschen, die sich nnt hundert Kilometer Geschwindigkeit fortbswegen, tragen mit Recht kein Verlangen nach solchen Bildern. Nicht der an- gewurzelte Beobachter ermißt die Häuser, sondern der sie um- streifende und durchdringende; oder der Flieger, dem sie ihre flachen Dächer Mehren, auf denen sich ihm die Familien in mitten gärtnerischer Anlagen bieten. Im Ganzen also: Auflösung des Hauses als einer per spektivisch auszuwertenden Baumasse eine Auflösung übrigens, die bereits im generellen Bebauungsplan von Mies van der Rohe sich darstellt, der die Häuser ineinander spielen läßt, statt sie zur einheitlichen architektonischen Gruppe zusammenzu- fassen; Gelenkigkeit aller Glieder innerhalb eines sich wenig bemerkbar machenden RahnreM; Hygiene; kein Drum und Dran. Ein Gerippe, mager und behend wie der Mensch in Sporthemd und Hose. Das geschickte Wasserhähnchen kann zu frieden sein. Wenn Frauen und Männer abends aus Fabriken und Büros nach Hause kommen, werden sie nicht mehr in das vorige Jahrhundert zurückversetzt. Ein Hinweis nur auf die Plan- und Modellaus stellung, die von Amerika und fast allen europäischen Ländern mit gut ausgewählten Beispielen moderner Architek tur beschickt worden ist. Sie ist als Materialsammlung so wertvoll, daß man sie erhalten wissen möchte. Musterhaft die Veranschaulichung durch Photographische Vergrößerungen riesigen Formats; Photographien von solchen Dimensionen sind dem Raum gemäß, den die gegenwärtigen Menschen und ihre Bauten erfüllen. Zu erkennen ist hier: die starke Ab- In der großen Hallenausstellung der Stuttgarter Werk-! hängigkeit des heutigen Bauens von amerikanischen Weg bundschau sind einige Wasserhähnchen, Ladeeinrichtungen und bereitem — es wäre richtig gewesen, auch dem nicht minder vorbildlichen englischen Landhausbau eine Stelle zu gönnen; die Einheitlichkeit des Prozesses der Dhnamisierung aller stabilen Elemente, die gleichbedeutend ist mit der Abschaffung der europäischen Perspektive alten Stils; die Abwendung von der kunstgewerblichen Ausfiaffierung zur technisch einwand freien Hausorganisation, die nur den notwendigen Bedarf locker und unaufdringlich erstellen will; die Beharrlichkeit nationaler Eigenarten, die wie ursprüngliche Farbtöne immer wieder durchschlagen (Gropius etwa wirkt ein wenig doktrinär neben der Eleganz Le Corbusters, die Italiener können die Säulen nicht vergessen, an die sie freilich durch Mussolini sind Forderungen und Zwangsläufigkeiten, die nicht inner- b e h r li c h en Sc h e id ew ä n d e : ästhetischen Motiven entspringen, sondern sich aus den Da- Frankfurter Werkbundhaus, sondern ein offenes Neben- seinsbedingungen der industriell wirtschaftenden Nationen einander der Waren. Manche Firmen, die sich dagegen an ergeben, und sich nur deshalb auf dem Gebiet des privaten fänglich sträubten, sollen inzwischen die Vorteile einer solchen Wohnens bisher nicht verwirklicht hatten, weil sie das Leben Grenzverwischung eingesehen haben. Wie in der Siedlung des Einzelnen später als das öffentliche erreichten. auch die Unterdrückung perspektivischer Aspekte. Das System, Ihnen kommt die Mehrzahl der Siedlungshäuser entgegen. nach dem die Dinge angeordnet sind, bleibt geheim oder prägt Die Hallen-Ausstellung vereinigt eine Auswahl von Haus gerät, für die neue Grundsätze maßgebend ge wesen sind. Bezeichnend schon allein die Art, in der Lilly Reich, die verantwortliche Leiterin dieser großen Schau, die Räume gestaltet und aufgeteilt hat. Helle Hintergründe, die Wände treten zurück. Die alte Haupthalle, die mit ihren ausführlich verschnörkelten Eisenträgern an einen verschollenen Bahnhof gemahnt, erstrahlt in einem weißen Glanz, von dem der rührende Prunk der Balustraden und der Dachkonstruktion sich dünn und dunkel abhebt; durch die Verwandlung wird das Gebilde aus der Gegenwart gerückt und beinahe schön. Entscheidend ferner, daß die Auflösung so weit wie möglich getrieben ist. Wie in der Siedlung draußen fallen die errt- : keine Kojen mehr wie noch im offenes Neben- sich dagegen an- dämm Die Industrie ist deinVernehmen nach an der Her stellung neuer Modelle interessiert. Ein Bericht ist kein Katalog, und der Gegenstände sind außer den bereits genannten zu viele, als daß sie auch nur annähernd verzeichnet werden könnten. Zur Vollkommenheit gediehen ist vor allem die gesamte Apparatur: Bade räume, Toiletten usw. Unter den Ausstellern auf diesem Ge- ! biet behaupten die Stuttgarter Städtischen Gas- und Elekiri- Zitätswerke einen Ehrenplatz. Große Firmen, die bisher laut Verbandssatzung stch auf Messen nicht Zeigten, haben sich dieses Mal beteiligt. Es funkelt von Platten und Metall, an den Kühlschränken strahlen Beschläge, die Boiler sind Zur Kugel gerundet. Dem Publikum wird überall Gelegenheit geboten, Versah rungsweisen und Betriebe aus eigener Anschauung kennen zu lernen; unter anderem den Mitropa-Speisewagen und die Stuttgarter Küchen die von Dr. Erna Meyer eingerichtet worden sind. Daß die Frankfurter Muster küche prangt, versteht sich von selbst. An den schönen Raum für Webereien schließt stch der besonders geglückte der Lino leumindustrie: keine aufgebaute Innenarchitektur, sondern eine reine Darstellung der Ware mit neuen weißen, roten und schwarzen Belagen, die hart wirken wie Gestein. Vergessen wir nicht das Kupfergeschirr, längst verwandte Pfannenformen, die in diesem Rahmen neu zur Geltung kommen, rostfreie Bestecke, säurefeste Metallgefäße und feuerfeste Gläser, Metall betten, die sich durch die vom Werkbund vorgeschlagene leichte Veränderung der Proportionen wesentlich verbessert haben, Der Frage, was die heute von einer internationalen Vor hut der Architekten vollzogene Wendung bedeutet, wird nicht auszuweichen sein; so wenig auch gerade solchen Anfängen gegenüber abschlußhafte Formulierungen statthaft sind. Ratio nalisierung und Typisierung sagte Mies van der Rohe in seiner Eröffnungsansprache, seien nur Mittel zum Zweck; in Wahrheit gehe es um die Darstellung neuer Lebensfor men. Er selber hat mit seinem Bebauungsplan Anstoß erregt, weil er die Häuser zunächst ohne Rücksicht auf starre Eigen- tumsgrsnzen verteilte. Auch Le Corbuster hat, wie man weiß, die Stilwandlung weltanschaulich zu begründen gesucht. Diese und andere Bekenntnisse beweisen immerhin, daß die neue Hausorganisation nicht allein aus dem Zwang zur ratio nellen Wirtschaft geboren ist; wie kräftig er sich im einzelnen auch durchsetze. Beschränkt sie sich darauf, dem Privat- menschen eine Wohnform zu geben, die — endlich — im Ein klang mit seinen gegenwärtigen gesellschaftlichen Funktionen steht? Oder enthält sie bereits im Keim den einen oder ande ren Hinweis auf eine veränderte Gesellschaftsordnung, statt es sich mit der Bestätigung der faktisch vorhandenen genügen zu lassen? Häuser stehen im Raum und gehen aus ein Frage- und Antwortspiel nur in begrenztem Umfang ein. Vielleicht deutet wirklich die Anlage des Bebauungsplans und der immer wiederholte Versuch, durch das Einreißen von Zwischenwänden die frühere Jnsichgeschlossenheit des Einzelmenschen nach außen hin abzubauen, auf eine noch angegebene Struktur der Gesellschaft vor; vielleicht soll er aber auch nur dem anonymen Sein des der kapitalistischen Wirtschaft verpflichteten Masssn- menschen Ausdruck verleihen. Alle diese Erscheinungen sind mindestens doppeldeutig. Gleichviel aber, ob sie unter anderem auch über das herrschende soziale System sich hinaus er strecken: jedenfalls entsprechen sie ihm, wie zu Beginn darge legt wurde, in einer bisher nicht erreichten Weise. Sie sind sein vollendeter Spiegel; was immer sonst sie noch sein mögen. Bedürfte es eines Beweises für diese ihre Spiegel- haftigkeit, so wäre er durch den Puritanismus erbracht, den sie in allen ihren Teilen bekunden. Nicht das Menschliche wird in den neuen Wohnungen unmittelbar freigesetzt, sondern eher der Mensch des heute geltenden Wirtschaftssystems, der asketisch sein muß, wenn er ehrlich sein will. Sie bedeuten vorwiegend eine Revolution gegen Raum geb ild e, die anachro nistisch in unsere Zeit ragen, und nur insofern sie sich dem gegenwärtigen Stand der Dinge anpassen, bereiten sie „neue Lebensformen" vor. Beleuchtungskörper, die Lihotzkysche Sammlung van Bei spielen und Gegenbeispielen. Abgesehen von der Indanthren-Industrie, deren Farben in infinitesinalem Uebergang durch die Unendlichkeit des Spektrums gleiten, hat sich noch die Württembergische Möbelindustrie unter Führung Pros. Pankoks in einem großen Saal selbständig niedergelassen. Es ist der Sonderveranstaltung anzumerken, daß sie die Grundsätze des Werkbunds als nicht für sich verbindlich erachtet. Das gut gearbeitete, fournierte und ledergepolsterte Mobiliar guter Stuben und kultureller Herrenzimmer versammelt sich hier, als sei es unmittelbar dem Glanzpapier gepflegter Kunstzeit schriften entstiegen — ein Gespensterverein aus dem endgültig vergangenen Gestern, der den Schatten einer Spezis des bürgerlichen Mittelstandes Heraufbeschwort, die noch immer von heute zu sein glaubt. Diesen Bücherschränken ist unbe- sessenes Bildungsgut einverleibt worden, in diesen Klubsesseln waren Gebeine vergraben. Dem Werkbund kann es nur recht sein, daß mitten in der Ausstellung ein solcher Requisttenraum ausgespart ist; die von ihm erkannte Notwendigkeit neuen Bauens ließe sich schlagender nicht erhärten. In der Hallen-Ausstellung befindet sich ein merkwürdiger von Mies van der Rohe und Lilly Reich erdachter Raum. Seine Wände sind aus milchigen und dunkelfarbigen Glas platten zusammengesetzt. Ein Glaskasten, durchscheinend, dis Nachbarräume dringen herein. Jedes Gerät und jede Be wegung in ihnen zaubert Schattenspiels auf die Wand, körper lose Silhouetten, die durch die Luft schweben und sich mit den Spiegelbildern aus dem Glasraum selber vermischen. Die Be schwörung dieses ungreisbaren gläsernen Spuks, der sich kaleidoskopartig wandelt wie die Lichtreflexe, ist ein Zeichen dafür, daß das neue Wohnhaus nicht eins letzte Erfüllung Le- deutet, daß es nicht genügen kann, Wasserhähnchen zufrieden zu stellen und eisernen Oefen die Dekoration abzuschlagen. Wie kitschig immer die abgeschlagenen Zierate waren: oer Nest ersetzt das mit ihnen Armeinte nicht. Wahrscheinlich sind die neuen Häuser ihrem Gehalt nach Reste, das heißt, zeit gemäße konstruktive Fügungen der von schlechtem Ueberfluß gereinigten Elemente; und gewiß sind diese Restkompositisnen allein in der gegenwärtigen Gesellschaft zu verantworten. Aber es wäre gut, wenn aus ihnen mehr noch, c/s es heute geschieht, die Trauer über die Entsagung spreche, die sie üben müssen; jene skurrile Trauer, die an den in die Glasfläche gebannten Erscheinungen hastet. Denn die Hausgerippe sind sich nicht Selbstzweck, sondern der notwendige Durchgang Zu einer Fülle, die keiner Abzüge mehr bedarf und heute nur negativ durch die Trauer bezeugt werden kaun. Sie werden erst Fleisch ansetzen, wenn der Mensch aus dem Glas steigt. nicht vollends verschlissen werden. eseL. Wer Gelegenheit der Aufführung des FTms in den FrsnkfVrter Msrrmrmia-LWMeLen.) ^Mein Heidelberg . .I Früher wurden zu Texten Schlager geschrieben, heute werden die Schlager verfilmt. Der neueste: „Mein Heidelberg, ich kann dich nicht ver gessen . . »" hat einen Film auf die Leinwand beschworen, der genau so gut Zu jenem anderen Schlager von dem in Heidelberg verlorenen Herz paßte, mit dem allein es eigentlich schon genug gewesen wäre. Jedenfalls ist der Heldin ihr Herz dmt abhanden gekommen;, es ging an einen leider zu früh verstorbenen Stu denten verloren, es ist an den bebänderten Burschen hängen ge blieben, die immer noch, im Film wie im Leben, ihre Gesichter mit Schmissen verzieren^ den Komment peinlich befolgen und mit der alten Burschenherrlichkeit auch die anderen Herrlichkeiten von früher erneuern möchten. Es ist verloren, Hr Herz, und sie kann es an der Waterkant' nicht wiederfinden, wo sie als Frau eines Großreeders, den zu ehelichen niemand sie zwang, im Geld nur so schwimmt. Der Großreeder, der reich genug ist, um sich sogar ein großes Herz leisten zu können, hat mit der Frau etwas aus- zuhalten. Denn blickt sie in den Nachthimmel: welchen Namen bil den die Sterne? Heidelberg. Hört sie ein Grammophon: was tönt ihr entgegen? Der Schlager. Tut sie wie stets überhaupt nichts: womit beschäftigt sie sich? Mit Heidelberg, seinen Rapieren und Mützen. Heidelberg überall. Zuletzt entflieht sie an den Ort ihrer Sehnsucht — warum die Flucht, wo der Mann hätte mit reisen können? —„ wandelt im Mondenschein auf der Schloßter- raffe, als sei sie ein Volkslied mit dem bekannten Blick auf den Neckar, und wird von dem ihr im Tourenwagen eigenhändig nachsteuernden Gatten anderen Tags entseelt am Grab des leider zu früh verstorbenen Studenten in Großaufnahme betrauert. Ihr H-erz hat sich wiedergefunden, das des Großreeders ist gebrochen.— Manchmal heißt die Stadt auch Wien. Heidelberg und Wien: schöne Städte. Sie sollten durch eine nichtsnutzige Filmromantik Schirmen die steile Köh'. Meldung der „Frankfurter Zeitung": Die Absicht eines Sommertheaterdirektors, den «Prin zen" Harry Domela im Theater am Nollendorfplatz in einer Rolle in „Altheidelberg" austreten Zu lassen, Hai Zu einem Konflikt mit der Ufa geführt- Dieses Unternehmen, das sich als eigentlichen Pächter des Theaters betrachtet, hat bereits vor einigen Tagen gegen die Absicht des Theaterdirektors Hut, der als Unterpachten: fungiert- Einspruch erhoben. Die Ufa weigert sich, den „Prinzen" Harry Domela in einem von ihr gepachteten Theater als Prinzen auftreten zu lassen. Die Ufa — das ist Herr Hugenberg. Herr Hugenberg erachtet es als ein Gebot der Stunde, sich schützend vor Prinzen zu stellen, selbst wenn sie nur Theaterprinzen sind; im Interesse des Prinz- Rchen Standes. Herr Hugenberg ist so zart veranlagt, daß ihn bereits der Schatten einer Kränknug des Monarchenberufs ver drießt. In meinen Räumen nicht, sagt Herr Hugenberg, und weist dem Harry Domela die Tür. Herr Hugenberg fürchtet, Prinzen kannten verletzt werden, die vielleicht doch noch ein mal . . während er die Republik gewiß nicht darum für unver letzbar hält, weil sie unverletzlich ist. Herr Hugenberg wird in der Ufa Filme inszenieren lassen, von denen nicht zu besorgen ist, daß sie echten Prinzen zum Schaden gereichen. Herr Hugenberg stellt sich auf die Seite der Schwachen, die durch die Republik benachteiligt worden sind; wenn auch nicht finanziell. In seinen Theatern finden echte Prinzen stets ein Asyl. Der SonKnertheaterdirektor wird Harry Domela an anderer: Stelle den Karlheinz spielen lassen müssen. Es wäre schade. Wenn nicht endlich einmal ein Karlheinz auf den Brettern erschiene, der sich im Leben Anderer als Prinz bewährte. Der durch sein Auftreten Republikanern GeLer und Ehrenknickse entlockte. Der ein Prinz war, weil er in der Wirklichkeit von erfahrenen Herren unb-Damen sür einen Prinzen gehalten wurde. Der haarscharf bewies, daß sogar in der deutschen RepÄÄk zu einem Prinzen nichts weiter gehört als eine so und so beschaffene Figur. Der in der Öffentlichkeit klarlegte» was sich RepuMkaner von der Art Hugenöergs von einem Prinzen erwarten. k / --- Der Mm„Primanerliebe", der in den Breber- bau-Lichtsptelen läuft, enttäuscht angenehm. Schüler- ,6- tragödien sind schon wiederholt kitschig verfilmt worden. . Dieser Film dagegen zeigt ein glaubhaftes Geschehen (Manu skript: Dr. Alfred Schirokauer), sorgfältige Regie (Robert Land) und vor allem eine anständige Gesinnung. Er ist gut, Eltern, Lehrer und auch junge Leute sollten ihn sich ansehen. Eim Primanerklasse an einer heutigen Schule. Der Held, von Wolfgang Zilzer sympathisch verkörpert, wächst bei seinem Onkel auf, der es mit der Strenge zwingen will. Fritz- Kortner: dumpf und bedrohlich, nicht nur der Junge müßte Angst vor ihm haben. Der Junge liebt natürlich ein Mädchen aus Selekta, von Grete Mosheim gespielt, die blond, frisch und nett ist. Eine geheime Schülerkneipe findet statt, bei der ein anderer Primaner erwischt wird. Er hat ein Stipendium, liebt eine Kellnerin und erschießt sich, weil er die Ausweisung aus der Anstalt nicht überleben könnte. (Bildhübsch ist dieser Mattin Herzberg, der den Jungen in verwachsenen Kleidern darstellt.) Der Freund des Verstorbenen kann die Trauerfeier in der Schule nicht er tragen und stiehlt stch davon — ein Verstoß, der zu seiner Relegierung führt. Aus Furcht vor dem Vormund will auch er sich erschießen. Es kommt nicht dazu, da er zunächst aus dem Revolver einen Streifschuß auf einen Sänger abgeben muß, der gegen jene kleine Selektanerin handgreiflich wird. Gerichtsverhandlung. Freispruch. Auch in der älteren Generation sind die angenehmen und peinlichen Typen gerecht verteilt. Neben dem humanen Direk tor findet sich als Hauptperson der Studienrat Jaro Fürths, ein Pädagoge der alten Schule und, alles in allem, eine einzige bärtige Gemeinheit. Agnes Sträub ist die freund liche, etwas verschüchterte Frau des Onkels. Eine Glanz leistung Adolphe Engers als Mädchenschulprofessor; dümmlich und rosa. . Als guter Regieeinfall verdient die folgende Szene hervor gehoben zu werden. Die Klasse hat das Auflatzthema zu be handeln: „Welche Lehren sind aus dem Weltkrieg zu ziehen?" Unser Held, dessen Vater gefallen ist, fordert die Brüderlichkeit der Menschen. Der Streber der Klaffe, dem man den zukünftigen Reserveoffizier ansähe, wenn es noch welche gäbe, schreibt von frischfröhlichen Reiterliedern usw. Hinter diesen Aufzeichnungen sieht man die Jungensgesichter auf blitzen, und die Lächerlichkeit der vom Streber hingeschmetter ten Phrasen wird durch den Ausdruck der Gesichter drastisch belegt. Der Film ist vom Zentralinstitut für Erziehung und Unter richt als künstlerisch wertvoll anerkannt worden. Wahrschein lich dankt er die Anerkennung zum Teil dem Kompromiß am Ende. Der Studienrat nämlich, der mehr als eine Rüge ver dient hätte, läutert stch sozusagen, und ebenso beschließt der Onkel wider jedes Erwarten, in Zukunft nicht mehr hatt gegen seinen Neffen zu sein. Aber diese Zugeständnisse mögen hin genommen werden, denn der Film steht sonst hoch über der Durchschnittsproduktion. Lucu. -- England-Aegypten. In d« Neuen LichLbühne Wust der von Lothar Mendes nach einnn KrimLrMromau von Mühlen- Schulte inszenierte Film: ^ie drei KuckuSSAhren . Da er zum Teil in Aegypten spiest, ist Mendes nach Kairo aeveist und hat einige gute Dampfer- und Straßenaufnahmen mitgebracht. Die Handlung wird im übrigen mehr illustriert als verfilmt. Sie ist spannend und unwahrscheinlich. Ein romantischer Lord laßt sich durch einen Brief und drei Kukuksuhren dazu verführen, seinen Landsitz zu verlassen, in dem er einen ansehnlichen Goldschatz ver wahrt, und sich in die Höhle der Verbrecher nach Kairo zu begehen. Der Hauptschuft wird durch.Albert St ein rück brutal und ab- g-efeimt dargeMt. Man fleht auch wieder den schönen Nils Asther, der an Ramon Novarro erinnert und stets sympathische junge Männer verkörpert. Lillian Hall-Davis hat sich die Hosenrolle eines kleinen Japaners zugelegt, in der sie anzieh^d wirkt. In dem Buch kommen Alligatoren vor, die den abenteuer lichen Lord verschlingen sollen. Wo bleiben die Alligatoren im Film? Wer auch ohne sie gibt es Sensationen genug, die freilich etwas grobnervig aneinandergereiht find. — Im Beiprogramm ist der Pola-Negri-Mm: „Die Frau des Kommandeurs" wieder ausgenommen, den man gut zweimal sehen kann. Super mann erweist sich nicht als die schlechteste Unterlage für einen an ständigen Film. Man erkennt aus diesem Film der Vorkriegszeit u. a., wie endgültig vergangen die wilhelminischen Offiziere sind — oder doch sein sollten. Das kleine Ladenmädchen, die Kokotte, die große Dirne; alle Möglichkeiten werden von Pola Negri be herrscht. R-aen. — Gauner im Frack. Das ist ein hübscher Film, der jetzt in den, Alemannia-Lichtspielen läuft. Wir werden uns hüten, die Tricks zu verraten, die von den beiden Hochstaplern an gewandt werden; genug, wenn wir versichern, daß sie sich mit Er folg auf die Höhe der Pariser Gesellschaft schwingen, eine Geigen- künstlerrn kreieren, von einem anderen, größeren Gauner Schlim mes zu erleiden haben und schließlich, mit der Aussicht auf eine solider unterbaute Zukunft, in die Hände der Polizei geraten. Nils Ast her, der Hauptschwindler, gelangt durch seinen Charme nach oben; das heißt hier: zu einem Posten im Justizministerium, einer Zimmerflucht im Clartdge-Hotel und einer richtigen Gräfin Entzückender noch der zweite Schwindler: Paul Hei bemann. Ein früherer Zauberkünstler, der Eier aus Tüchern, und Geld scheine von Ladentheken zaubert. Er macht das mit verschnörkelten Armbewegungen, die er auch bei normalen Handreichungen nicht lassen kann; als stünde er immer Noch auf dem Podium. Dabei ist er ein freundlicher Bursche und viel sympathischer als die soge nannten anständigen Leute. Die Frauenrollen sind weniger gut beseht, aber das Ganze ist doch ein netter Ulk, der anspruchslos zu erhertern vermag. Was nicht von allen Posten sich sagen läßt. — Ern alter Harald Lloyd-Mm geht voran. Uaca. dieses Dantes äas Interesse sicher. Xr. — Der Mann mit den 100 RZ. Dieser Film der Ale- mannia - Lichtspiele ist nach dem Roman von Pierre Frondaie, zum Teil mit französischen Schauspielern, gedreht. Ein verarmter junger Mann will sich in Afrika eine neue Existenz gründen, wird aber im letzten Augenblick durch eine Frau be- zaubert, die ihn zurückhält. Huguette Duflos ist wirklich schön, beinahe süß, ganz große Dame. Durch ein ebenso schönes Auto, als dessen Besitzer sich auszugeben der Mann Umstände halber gezwungen ist, gelingt es ihm, den Schein des Reichtums aufrecht zu erhalten, der ihm den ersten Zutritt Zu jener Lady ermöglicht. Sie hat einen ausgezeichnet dargestellten Lord zum Gemahl, der wiederholt verheerend in die Handlung eingreift. Die Pointe ist, daß der junge Mann in den Tod geht, weil er der Dame nachträglich seine Armut nicht zu gestehen wagt. Eine dumme und sentimentale Pointe; denn warum spricht er nicht offen zu der Geliebten? Wenn sie ihn so liebt, wie behauptet wird, hätte sie wohl auch die anfängliche Notlüge und erst recht die Armut ertragen; zumal sie selber hinreichend über irdische Güter verfügt. Der Film zeigt schöne Hintergründe: Biarritz und Bayonne, auch das neuerdings unvermeidliche Paris taucht blitzartig auf. Ferner mag sich das minder bemittelte Publikum an Schlössern, Parks und vornehmen südlichen Nacht lokalen mit Zigeunermusik erbauen. Die Regie hat viel mit Überblendungen gearbeitet, die bei der Autofahrt und der Musik geschickt angewendet sind. Kaca. Zurückweisung des Kinweises auf mein Werk. Von Rudolf Parwwitz. Diese Erwiderung bezieht sich »auf einen im Ersten Morgenblatt vom 9- Juli erschrenemn Aufsatz: „Rudolf Pannwitz. Em Hrnwers von Walter Petry. Nachwort der Redaktion. Wir möchten diese Erwidemng nicht veröffentlichen, ohne ein Wort von uns anzufügen. Rudolf Pannwitz nämlich, so scheint uns, entlastet in seiner Zurückweisung selber den Zu rückgewiesenen. Wie schreibt er doch? „Es gibt heute keinen Geist, der zu vornehm wäre, meinen „Kosmos Atheos" und meine „Lehre von den Mächten" zu kommentieren, wahrschein lich aber nur zwei oder drei Geister, die dafür bedeutend genug find." Und weiter: „Was faseln doch die Unschöpferischen vom Schaffenden!" — Wenn Herr Pannwitz seinen Stolz darein setzt, nur zwei oder drei des Kommentars fähige Geister Zu finden; wenn er die Menschen in Schaffende und Unschöpfe- rische einteilt, und den Unschöpferischen die Möglichkeit einer Würdigung der Schaffenden nahezu bestreiket; wenn er selber, an einer anderen Stelle der Erwiderung, sein Werk als un- überblickbar bezeichnet — dann freilich ist es uns unbegreif lich, wie er von der vulgären Masse der Menschen anderes erwarten kann, als nicht beachtet oder, nach seiner Auffassung, falsch verstanden zu werden. Aber er berufe sich nicht auf Kant, der niemals die Einteilung in Schaffende und Unschöpferische vorgenommen hat und dessen ganze Lehre dem Unfug des Geniekults streng widerstreitet. Diese bürgerlich-heroische Hal tung, die ihr Unverstandensein als tragisch empfindet und das Pathos der Einsamkeit nicht genug unterstreichen kann, ist erst später an die deutsche Öffentlichkeit getreten, sie knüpft sich allerdings unter anderem an den Namen Nietzsches und hat manches von dem über uns hereingebrochenen Unheil verschul det. Sie hat ihre Wurzeln in der Vorkriegszeit, sie ist durchaus historisch bedingt. Wir haben mittlerweile zu viel erfahren, um in einer solchen Gebärde — welche psychologisch verständlichen Gründe immer sie habe — nicht auch den Hoch mut zu spüren, wir sind es leid, immer wieder die Einsam keit der „Schaffenden" ausgetischt zu erhalten, wo doch die „Unschöpferischen", oder was Pannwitz so nennt, noch viel einsamer und verlassener sind. — Hiermit ist nichts über das Werk von Rudolf Pannwitz gesagt. Zu einer weiteren Aus- eirranLechchuns mit Wr wüd M Ae WksercheÜ Anden. Das ÄSr NLSlkG. Von 6. L. Oeutse/r rion Diarrsss Nert- n er. Nnssrio7r-Verra.a. Zä9 Ketten. SeL. ^.56. „Xann kort^ssstLt v^sräsn" — äissos Notto UsKe sieb äon Dstsktivbücbsrn Obastortons voranstsHsN äsrsn sini^s dsrsitL in äsutscbsr Lpraodtz erscbisNSN sinä. In äsm Nsusn ist Misäsr Ratsr Lro^u äsr Uslä äsr (ZsscbicbtsN, äsr klsins KIu^s l?atsr, Her sieb Mraä6 c^ruin als Nsistsrästsktiv bsväbrt, ^sil ibm, äsm värklicb xcläubi^SN Nsascbsn, äsr Uan^ Mini ^bsrÄandsn mangelt. 8o ^SNiMtsus erklärt Obsstsrton äis 8cblaubsit äss NäNNcbsus. 8siNs Rei ters Doktrin aber lautet: äaü äsr ^dsr^lauds äsr Nsnxs Vlsnäv^srks erLSu^t, äis äsn Ilsbsltätsr vsr- bsrESN. 81s Mi LsrstörsN, ist äis ^uk^abs äss Ratsrs. Obsstsrton Limmsrt ibm Rroblsms Lurscbt. äis mancbmal LU ^sit bsrMboIt sinä. stellt ibv iu nn- bsimlicbs uuä romantiscbs Kitnationsn. 8is Lsr- vlatLSN ^is eins 8siksnblass, ivsnn äsr Ratsr sis kri tisch bstracbtst, uuä äsr Nüchterne Xsrn springt heraus. Italisniscbs Drisantonstrsicbs entlarven sich ibm als äie Nacbs eines englischen Vankisrs, äsr seine Unterschlagungen vertuschen , öcbts, phan tastischer 8ouk v^irä von ihin als äie freie Lrlinäung prosaischer Dössvncbto äurcbscbaut. Daü Mim Olü- Lialverteiäiger äss berechtigten Rationalismus ein Ratsr destellt v^eräen wuü, ist äie Roints aller Os- scbicbtsn. Dtlicbs sinä gsoualt unä erLielen ^nübsam einen banalen Dkkskt: äie 8aniinlung kann eben nicht beliebig kortgesetLt v^eräen. Der örunägeäanke srkäbrt eine schlagenäe ^.nvenäung eigentlich nur in äsr einen Xr^äblung, in äsr äas unbeäingts Vertrauen ant äie kriminalistische Nstboäs äsr Rsvcbomstris als Aberglauben gebranäniarkt vürä; hier grenzt äsr Rationalismus sich selber ein. Dis aus anderen HVerksn Obsstertons her bekannte Osssüscbaktskritik bleibt nicht aus, nur kämvkt sis Lurn 1 eil in äsr Rüstung verstaubter läeals gegen äis bsrrscbsnäsn Nächte. Ihrer stets geistrsichen Lonstruktion v^egsn ist ira übrigen auch äsn Rallen Reiterei und LuxuStzachü Zwei große Filme in der N eu en Gichtbühne. Der eine, mit Hoot Gibfon in der Haupt rolle, spielt in Texas und handelt von Pferden, einem Mädchen und einem Nebenbuhler. Giöson ist, was man einen Abgott nennt: herrlich zu Roß, edel gesinnt, Gentleman im Trapperhut und etwas blöd. Das Schema dieser Wildwestfilme ist bekannt und verfehlt nie seine Wirkung der Held hat Gefahren zu bestehen, besiegt stets den Gegner und kriegt dann das Mädchen mit den Millionen^ denn ohne Geld hätte die Aufregung keinen Zweck. Sehr schöne Pserdeszenen kommen vor und ein gut aufgenommenes Rennen. Reiten können die Cowboys. — Der andere Film, ebenfalls amerikanisch, zeigt die Zähmung eines Widerspenstigen. Wer zähmt? Norma Talmadge. Ein Trunkenbold ist ihr zum Mann be stimmt, Inhaber einer Luxusyacht, aber immer besoffen. Sie macht eine Radikalkur mit ihm: schmeißt alle Gäste heraus und den Alkohol über Bord. Zuletzt gelingt ihr das Wunder, und aus der häßlichen Puppe schlüpft ein sympathischer junger Mann, den sie liebt. Hoffentlich trinkt er nicht wieder. Die Talmadge sieht reizend aus, trotz der Mantel von vor drei oder vier Jabren, die noch länger Zur Erde gingen, Daca. — Die KZmgm der Nacht. Eine Frau und eine Stadt spielen in diesem von dem Nationaltheate r (Skala- und Hohen- Zollern-Lichtbühne) gezeigten Film die Hauptrollen. Die Handlung ist in die erste Zeit der Goldgräberei verlegt, als noch ein gesetz loses Leben im amerikanischen Westen herrschte und Leute wegen eines Nichts niedergeknallt wurden. Pola Negri, die Tochter eines verarmten Grande, liebt heiß und schwarz den Verwalter einer Goldmine. Ehe das Paar sich zusammenfindet, wird Mord und Todschlag begangen, vor allem inSan Franzisko, das damals noch Wolkenkratzerlos war, aber dafür eine herrliche Bar mit Mädchen enthielt. Die Stadtszenen, die das rauhe^Leben von früher vergegenwärtigen, stnd ausgezeichnet gelungen. Man steht die Bürger, die durch ihre Zylinderhüte freilich auch kein Ver trauen erwecken. Sie haben zur Selbsthilfe eine Schutzpolizei orga nisiert, die schnell bei der Hand ist, wenn sich ein Verbrechen er eignet hat. Auf immer gesattelten Pferden jagen sie dem Uebel täter nach und hängen ihn ohne umständliche Gerichtsprozedur. Die Darstellung jener Epoche ist wirklich geglückt, und das Spiel der Pola Negri hilft über die schwächeren Partien hinweg. — Bei-, gegeben ist ein mondänerer amerikanischer Film: „Die Privat- sekretarin", in dem eine Verschönerungskur auffällige Wir kungen erzielt. R a c a. Der Bettler vöm Kölner Dom. Dieser Film der „A l e- m a n n ia-L i ch t s p i e l e" ist ein ausgezeichneter Kriminal film, der vom ersten bis zum letzten Akt in Spannung hält, ge schickt arrangiert ist und kaum leere Stellen aufweist. Seit den Tagen des glorreichen Stuart Webbs ist kaum ein besseres Detek tivstück über die Leinwand gezogen. Eine Zeitlang schien es, als sei man dieser Gattung überhaupt müde, und anstelle krimineller Begebenheiten tauchten immer wieder die gleichen Gesellschaftsfilme mit Immer der gleichen Pointe auf. Vielleicht kündigt dieser Film eine Wendung an; sie wäre zu wünschen. Von dem Inhalt nur so viel, daß ein Beamter des internationalen Fahndungsdienstes (Henry Stuart) eine gefährliche Hochstaplerbande zur Strecke bringt, die in Köln ihr Unwesen treibt. Der Karneval spielt herein, der Dom ist Hintergrund, auch Tünnes kommt vor. Eine Kaöinettsleistung ist der „Emil" von Harrh Lamberts- Paulsen. Emil ist stark und jähzornig, seine Spezialität sind Geldschränke. Ungemein drollig, wie er, vor die Aufgabe gestellt, eine unbezwingliche Kassette aufzubrechen, sein Handwerkszeug auspackt, an den Fingern schleckt, als Meistereinbrecher sich versucht und zuletzt ob des Widerstands, den der Kasten seiner Kunst leistet, ln Raserei gerät. Auch zwei komische Privatdetektive treten in Funktion, die freilich gegen das Ende zu etwas zu stark auf- gebausckt werden. Die Darstellung ist gut, genannt sei nur noch Hanni Weiße. Läßt auch die technische Durchbildung mitunter zu wünschen übrig, so ist der Film doch jedenfalls sehr sehenswert, paea. — Europa i» Ostafien. Der in den B i e L e rL a u - Li ch t - spielen gezeigte Film: „Liebs im Rausch" ist das Er zeugnis einer Spielfilm-Expedition, die auf ihrer Weltreise auch andere Filme gezeitigt hat. Man sieht einige Außenaufnahmen aus Japan und China: Tempel mit heiligen Hirschkühen. Stratzen- ausschnitte, Dschunken auf Flüssen, nicht besonders charakteristisch, aber immerhin interessant. In das exotische Milieu ist eine höchst europäische Handlung verlegt. Ein älterer Er heiratet eine junge Sie, die es zu einem jungen Er zieht. Da sie aber den Jüngling! im trauten Verein mit einer Freundin überrascht, kehrt sie wreder s zu ihrem Gatten zurück So ist auf Untreue mitunter Treue ge- . gründet, ein alltäglicher Fall. Die Hauptteilnehmer der Expe-! dition kehren auch dieses Wal in den Hauptrollen wieder: Elga! Brink, die sehr lieb aussieht, und Georg Alexander mrt dem etwas schüchtern-dümmlichen Gesicht,, das viele charmant fin- > den. Warum Frieda Richard als Wirtschafterin so sorgenvoll in die Welt schaut, ist nicht ganz aufzuklären. Eine satanische chinesische Charaktermaske hat sich Carl Meinhard Angelegt. Als Statisten wirken waschechte Ost-asiaten mit. Weniger glaub würdig sind die Opiumträume gestaltet. __ ^ca. Das Ist MQ ^Lrtliokes Duok, diosos Duell von pdmond plo^: „Pin ki einer p r o p k o t" (Münoksn, p. pipor L Oo. 198 Loiton. Dok. 4.80). Pin Indon^nn^o, den die pnkt von Paris umstroiokelt, orLäklt in ikin seine Olauvons- Käinpks. ps sind pa^oknokklättsr aus der pnbortatsLoit und nook von krüker kor, woni§- stens ist ldie Oosokiokto im lok-lon or^äklt, TUN? woiek und von jener rarton poidonsokakt, wie sie krükroikon Lnakon eiZnet, die LMIinZe sind. Hinter der soolisokon pandsokakt steiZt kauokarti^ die Ktadt auk, wie sie Monet §srnalt kat: der pont-klonst klotro-vaino, eine Ltrake Lus Alt-Paris. / In dieser Ztadt waekson nook soloko pnakon. Dr koikt 0 I a ü d 6, mit dern ^aoknarnon Devv. Keine Mutter spielt Strawinski, seid Valer Mdt den Vorgesetzten Minister ein und gekört der pi§a kür Monsokonrookto am DaL er ein lude sei, orkäkrt Olands 2nkauso niokt. Die kleine Dreundin Narietta kringt es ikrn kei. ^Vas ist ein lude? Pin ludo ist unter anderem ein Mensek, den Mariotta als patkokkon später niokt wird keiraten dürken; so kat ikr ein Priester gesagt, Nur eine Dösung ist rnögliok: daL Olauds siek kekekrt. Marietta sokiokt ikrn das Nattkäus-Dvangeliurn, sie nimmt ikn in die Xatkedrale mit, will ikn lekren, xu Okristus 20 keten. Der 2!wölk- kis Drei^eknjäkriZs, ein krüker piekender, ist 2ür Anknakine der klak- rung kereit. In seiner Gewissensnot suekt er einen Priester auk, einen ' klugen, wissenden Priester, der den Innren tröstet und die pauke vorxunekmen siok weigert. Olauds durokläukt weitere Ltadien. In der Nasse ßst ein ^ionist, der nur sein neues Vaterland Palästina kennt, sonst niokts. Von ikm weg kegikt siok das religiös entzündete Xnakengemüt mitten in die Deset^e des luden- tums kinein. Vielleiokt wird man das Ditual ke- kolgen müssen, um rum Heil ^u gelangen. Die PKern lassen ungern den Innren gewakren. Pin jüdisoker Deligionslekrer und ein inelanekoksok- eklektisoker Rakkiner, keiös ausgexeieknet Um rissen, kreuzen Olaudes Meg. Der Dakkiner soksnkt ikm das Alte Testament, und Olaude liest Xum ersten Mal die Propketen. l^un weik er, dak 'er niokt Okrist werden kann, okwokl die ükerkitrts Marietta seinetwegen kaum nook Tu keten vermag. Auok aus dem Oketto und den vielen OesetLen ^iekt er' siok wieder Lurüok. Dr ZoklieLt siok an die Lameraden an, die pkad- kinder sind — eine der sokönsten Dpisoden. Aker ! die pkadkinderei ist ikm dann dook wieder Tu wenig, Visionen kreoken in ikn kersin, in dieses Lind, das kaum künksekn lakre Läklt, und der praum vom „Messias des priedsns" ergreikt von ikm VesitL. Ikn will er künden, ein „pkad linder der M 6 n s o k V k e i t" will er ) sein. Din madokenkakter Funge^' ein sartliokes Duok. Man erraklt siok, daä der koke pariser Llerus das Merk kreundkok aukgenommen kake. 'Auok die luden werden ikm niokt Zürnen müssen, ps ist dem Andenken Israel Aangwills unge eignet. In i unserem deutsok - amerikanisoken Lkma ginge ein soloker Lnake vermutliok Zu grunde, der siok mekr kür den „Messias des kriedens" als kür 'O^eanklüge interessiert. Ds- wik, er atmet in einer Ireikkauslukt, akge- soklossen naok auüen und okne püklung mit allem prokanen, ein ükersensitiver Lnane, der das peken vielleiokt spater niekt ertragen wird. Aker dennook: es ist gut, ikn ^wisoken seinem svWkten und 'künk^eknien lakr kennen gelernt Lu kaken; denn er ist ?art und rein. — Die pekersetLung von Mimi 2uokerkandl liest siek angenekm. l ! lilXX D»MLL^ diese Oesellsobakt. K r. assoziiert, mit ^.uio elegant, mit Brauen mon-l ään. Bin Kleinbürger seiner geistigen Haltung naed, äer sied eigentlied niemals Bedanken über^ äie sozialen Verdältnisse maobt, äeren Brzeugnis! er ist, sonäern in äie Bobs Kommen will, in äie ' Kreise äer Oroßbourgeoisie unä äer ^ristodratis;^) äer vor Dotelportalsn stedt unä sied äas Bebens in äer Dall ausmalt; äer gerne in äsn Klubsesseln^ läge, aus äenen äis anäern idn immer wieäerä vertreiben. Bin darmloser Burseds mit äer idm j zudommenäen 8entimentalitLt; ein Dünäeden er-^ kreut idn, Operettensedlager tun es idm an. Br^ lebt niedt, um zu betrügen, sonäern betrügt, WSÜ4 er ein Beben küdren will, äas so deißsn äark, ein; Beben wie in äen Bilmen, zu äem er als Dn-^ gelernter unä staatenloser anäers äsn 2ugangE niedt kinäen dann. Bin Irgendwer, mit einerl aus ^ukall glüedlied geratenen Bigur. 8eins Br-^Z innerungen düngen mitunter eedmalzig, vielleiodtd ist aued manedes naedträglied zureedt gerüedBZ ^.ber gerade weil dier ein Irgenäwer sedreibt^ gewinnt äas Bued an ändumentarisedem WerB^ Denn jene Oesellsedakt, äie sein 'Bdema isi,^ stellt sied um so naiver unä ärastiseder äar, weniger äer Uensod bedeutet, in dem sis sied^ spiegelt, i^ls sei sie äured dein.breedenäes Ne-d äium dinäurod gegangen, so rein bietet sie ibr' Doppelantütz in den 8ediläerungen des Anon^-i mus, äer sie von außen und innen erkädrt. Mirä die Brosa abgezogen, äie Breideit mit sonnig ver doppelt, werden die paar an äer OberklLods sitzenden Kategorien entkernt, äie von der ton-, angebunden Olipue den Kleinbürgern und Boed« Staplern aukgezwungen woräen sind, dann bleibt' nur noed äie Olique selber übrig, äie kaum ge-: sedwäodt kortbestedt. Bs gibt einen Bariser Vor ort, von äem aus Baris als däklieder, niedt zn äureddringenäer KteinwaU ersedeint. 8o zeigt sied die üesellsedäkt, die aued die gute beißt, dem Nann der Ltraße. Br prallt ^n idr ab und wird in äis Martesäle, in die Obäaeblosenas^ls gesedleuäert, der Kedriedtdauken ist seinL Be stimmung. Ledreedüeder aber noed ist sie im Innern. Wer^ wo niedt der bedeutende Kodein dsrrsedt, sondern äie in id-rer Bauldeit längst äuredsedaute Konvention; wo Korpsstudenten dotzen, republidanisede BoLmts die Ködne ge wesener Nonareden umdrieeden, adlige Ltanäes- genossen Gespenstern gleied weiter wesen, als sei niedts inzwiseben gesededen; in diesem Klün gel, äsr wie Lodlingdraut zusammendält, dier regiert äer »Kodreoden äer Lodreoden: die Büge. Diyd und gemein riodtet sie sied auB Domela, der gute llungs — kaum ist er in äen Kreisen, zu denen er sied Zutritt ersebnie, so paodt idn äer Bdel vor der rülpsenden Bursodenderrden- deit, so muß er als Dodenzollernsproß den ^äelsgespenstern gegenüber Bbert verteidigen. Dewiß gibt es ^usnadmen, die er nennt: ein Babriddiredtor, äie Brau Oberbürgermeister, ein Kommerzienrab ^ber es sind ^usnadmen, und im allgemeinen ist die Bukt auk der Ktraße besser als im Kalon. Out ist sie nirgends; weder außen nood innen. Das Bued sollte gelesen werden. Riebt Do- melas wegen; sein Deutsob ist mittelmäßig, und er ist nur einer von vielen, ^.uob gebt es um mebr als um ein Oeläobter darüber, daß dieser eine von vielen die ganze Olique zum Rarren gebalten bad Das Osläebter dann zwar einen Binzelnen unmogüob maoben, aber niebt gleieb - 2u einer ^ukküdrung von Oogols bitte rem Bustspisl: „Der Revisor" in Betsrs- bürg ersedien aued äsr Zar. Br bekadl QLsü äsr Vorstellung äsn Diedbsr in Leins Nogs unä sagte idm, daß er über das Ltüed sedr gelaedt Labs. Oogol erwiderte: ,,^uk das Barden donunt es mir niedt an, ÄLWLtLt." Barr^ Domela ist erst äreiunäzwanzig lsabre alt. Bin lungensgesiobt, nett, unbeeobrieben, etwas spüttisod unä müä. Die Oesobiobte seines Kurren Bebens („Der kalsobeBrinz. Be ben unä Abenteuer von Darr Dome! a." Berlin, Nalid-Verlag. 307 8. Oeb. -K 4.40) läse sied wie ein arabisobes Näroben, wäre sie niedt im Oekängnis zu Köln nieäerZesedrieden. Anr eden endigen niedt im Oekängnis. ^ued äas Baoben äsr Unbeteiligten ist kein Bntgelt kür äsn guten ^usgang. Denä äer in äem Buod ge- reledneten Oessllsobaktselique gegenüber ver- soblägt ein bald vergessenes Oeläckter nur wenig. Viele Daten äes prinzlioben Bebens sinä aus der Oeriebtsverbanälung unä äer Dresse be- dannt. In äen riedtigen Zusammenbau g einge- st eilt werden sie erst äureb das Buod. Der Deutseddalts Domela ist ein Kriegsprodudt: mit 14 äabren Koläai im Baltikum, später Ban darben ier, 1920 dsutsober Beiobswekrsol entlassen, wieder Band- unä Kaisonarbsiter, als Beiods- fremder in einer Babrid abgebaut, zuletzt auk äer Straße. Viele Straßen äurodstreikt er in Berlin. 8ie küdren aus äen Badnboks-Martesälen ins Daus einer fragwürdigen Baronin, Zur Deüs- armee, zu einem astrologisoben Kebwinäler unä regelmäßig wieder zur Bolizei. Dazwisoben liegen äie ersten Boobstapelsien, deren sied Brand Üeüers Bomanbelä Herr Oolbn niedt zu sodämen brauodie. Domela eignet sied ein Xäelsprääidat an um in äen Kreisen äes Bots- äamer ^äels besser Zigaretten verdauten zu dünnen. Br erbittet in gleioder Bigensodakt von äem DarmstLäter Oraken Keyserling ein Darleben unä wirä an Oral Kuno Karäenberg weiter ge wissem äer ibn unterstützt, weil er ibn kür einen Ztanäesgenossen dält. Bins besonders sobone Bpisods des Besuobs bei äen Heidelberger 8axo- Borussen, äie idn als einen Dringen Bieven mit Bdrerbietung bebandeln. In Brkurt erstedt äann, ein Komet am Dimmel äer Oesellsobakt, äer BobsnzollernprinL, von äem äie Oekkentlioddeit weiß." Mer ist dieser Domela? Bin junger Nensed wie viele andere, entwurzelter Bürgersobn, in äas Raobdriegs-Deutsoblanä bineingestoken, odne verwertbare Kenntnisse unä Nitiel, nur im Be sitz einer aristodratiseben Oestalt, aus äer sied aueb innerdalb äer jungen Bepublid noed Capital sodlagen läßt. Bin Vnon.ymus, äer, wenn er Ledrerbts mit dem Mort BreideiL äas Wort sonnig 2.V 2^ - Amerika im Ulm. Das andere Amerika, nicht das wirkliche, das Sacco und Vanzetti hingerichtet hat, bietet sich gleich in zwei Lustspielschlagern des Capitals. Die Hauptperson des Films „Kaufhaus Pleite" ist Reginald Denny, der etwa den sympathischen jungen Amerikaner verkörpern soll, dem alles zum Guten ausschlägt, weil er lustig, dumm und sozusagen anständig in den Tag hineinlebt. Die Fabel des Films ist albern. Hübsch nur die Szene im Schaufenster eines Warenhauses, das von Denny und seiner Bande als Gelegenheit zum Uebernächten aus genutzt wird. Das Schaufenster enthält auch mechanische Figuren in Lebensgrößen, die verschiedene Bewegungen ausführen. Der Vorhang wird morgens 'hochgezogen, und der Bande in den Ph- jamas bleibt nichts übrig, als sich ebenfalls wie die mechanischen Figuren zu bewegen, um sich nicht vor dem Straßenpublikum zu blamieren. — Der zweite Schlager: „Ihr Spielzeug" ist ein Gesellschaftsfilm, in dem die blonde Laura La Plante als modernes Mädchen agiert, das eine großzügige Ehe führen will; wenn überhaupt. Der Ehefall tritt natürlich ein, ein sym pathischer Großkaufmann oder so etwas ähnliches, der stch auch wirklich chazu bequemt, dem Mädchen die Freiheit zu lasten. Die selbstverständliche Folge im Film ist erstens, daß die Gargonne in schlechte Gesellschaft gerät, die Erpressungsversuche ausübt, und zweitens, daß das Gareonne-Jdeal am Schluß desavouiert wird: echte Frauenliebe am heimischen Herd sei denn doch etwas an deres. Amerika is^-wieder einmal gerettet. Der Film ist im übrigen geschickt gedreht und zeigt ein paar gute Typen: vor allem zwei adlige junge Herren, Zwillinge mit Monokel, entzückende Pflanzen. Außerdem wird auf Landschlössern gelebt, geritten und Auto ge fahren. In dem Park des Landschlosses befindet sich ein Schwimm bassin, über dessen Mitte in der Längsrichtung lauter Taue hängen, an denen sich die Gargonne, die es gerne sein möchte, äffen- und sportartig fortbewegt, ohne das Wasser zu netzen. Uaca. / 2.6' ' Verfilmter Balzac. In den B ieb e rLau-Licht- spielen läuft der Großfilm: „Glanz und Elend der Kurtisanen" mit Paul Wegener in der Titelrolle. Wer den herrlichen Roman kennt, wird enttäuscht sein über die Ver filmung. Man hat ihn modernisiert: Collin alias Marquis Herrera rast im Auto davon, und die Bewegungen der Mädchen beine erinnern verdächtig an Jazz. Sämtliche Romanmotive sind verändert; Zu ihrem Nachteil, wie sich versteht. Lucien, der im Roman aus gekränktem Ehrgeiz Selbstmord begehen will, möchte im Film ins Wasser springen, weil er erfahren hat, daß seine Ge liebte Esther früher eine Dirne war. Andere Romanereignisse sind ebenso verquert wiederge geben. Das geht nicht, das ist völlig unmöglich, das heißt den großen Worwurf in die Sphäre des mittelmäßigen Gesellschaftsfilms herabziehen, wenn nicht gar tiefer noch Auch die Regie hat zu billigen Effekten gegriffen und zeigt stch dem Stoff durchaus nicht gewachsen. Der große Pariser Ball wirkt wie ein angestrengtes Provinzunter^ nehmen, die herzoglichen Gemächer sind gering, und sentimentale Großaufnahmen entstellen vollends den gewaltigen Zug der Fabel. Feine Nuancen sind nirgends zu sehen, grober Zuschnitt das Ganze; man hätte bester die Finger von dem Roman gelassen. Durch die Verballhornisierung des Stoffs und die mangelhafte Inszenierung werden naturgemäß auch die Schauspieler geschä digt. Paul Wegener muß sich auf lange Strecken damit be gnügen, als geschlitztes asiatisches Mannequin zu figurieren, und Werner Fütt-erer — nun, als eine Art von bayrischem Salonlöwen war Lucien de Rubempre von Balzac nicht gerade gedacht. Immerhin: wenn der Film dem Balzac-Roman Leser zuzuführen vermag, hat er eine bescheidene Mission erfüllt. Aaca. --- Die Warenhaus-Prinzessin. Dieser Ulm, der in der Neuen Lichtbühne läuft, nimmt Motive und Konstellationen des Films: „Das Mädchen aus d-er Konfektion" wieder auf, dem mit Recht Erfolg befchieden war. Sein Muster erreicht der neue Frlm nicht. Er bringt zwar gute Bilder aus dem Warenhaus 'ist aber zu arm an Handlung, ein Schaden, der auch dadurch nicht ^Egönmcht wird, daß eine wirkliche Prinzessin mit romantischen Gchrchalen als eine Art von Mannequin für die Reklame des Warenhauses sorgen muß. Sie ist nämlich in Not geraten, wird- aber dafür, weil sie eine Prinzessin ist, von dem Besitzer des Waren- und geheiratet; es war schon am Anfang zu ahnen. Hella Moja, die im Hut schön aussieht, verleiht der Prinzessin das geforderte damenhafte Benehmen. Ueber manche Längen hilft Paul Heide mann hinweg, dessen Mienenspiel des Charmes nicht entbehrt. Auch Paul Graetz als Rayonchef für Damenhüte sorgt für einige Unterhaltung. Hintergrunds-Figuren sind die Herren Paulig und Alöers; dieser versteht sich auf unsym pathische Rollen. Ua c a. »LS M'LW-KL det. Idre DrledigUng dured Löldner ist eine Aus- gedurt des Orauens. Die Ideorie unterdaut das Ruek niedt nur, sie spriedt sied in idm aus. 8o ist es dei einem Roman dieser Art in Ordnung, denn seine Uen- seden geden xum Reil in idren Urteilen und Dinsiedten auk. Ds ist niedt so, daß sied im idm adstrakte Drkenntnisse personikiTierren, vielmedr die Personen erstreden den Dingang in ^ene Dr- kenntnisse. ddedts wäre darum verkedrter, als idn der unkünstleriseden Darstellung einer Lenden? Tu Teiden. Dinmal ist niedt jede Len den? eine Lenden?, sondern es gidt aued >Vadr- deiten, die nur aus Oedässigkeit kälsedlied als Lendenren deTeiednet weräen, und rum andern können Nenseden sied äuredaus äarauk de- sedränken, das Lpraedrodr von ^Vadrdeiten 2U sein, odne darum an Nensedliedkeit einTu- düßen; im Oegenteil. Diese Austreidung äer xs^edologiseden Notive und Vsrsedlingungen aus den Nenseden Tugunsten idrer Verwendung als Instrumente der Drkenntnis mag laek Lon don vorgesedwedt daden. Lie ist idm unvoll kommen gelungen, manede L^psn sind aus dem sedematiseden Ansat? kaum derausgssedält worden. Doed dleiden, wenn aued nur ange deutet, Gestalten genug: der Disedok, der dem Amt entsagt, um Tu den Armen Tu geden; der Lodn eines der mäedtigsten Oligareden, äsr sied wider den Vater entsedeidet; vor allem ader Drau Dverards Vater, der, Nensed und Oeledr- ter Tugleied, mit der Rüde unä Uninteressiert- deit des eedtsn Vlissensodakters äas Verkadren der Rerrsodsnden gegen Adtrünnige idres Ltan- äes an seinem eigenen Ledieksal studiert. Lein Oeringerer als Anatole Dravee dat naed dem Lrieg Tu dem Buod das Vorwort gesedriedem Dr, äer auk der Leite Zolas stand, ist aued auk die Leite von laek London getreten. Unumwunden wie selten erokknet er in den wenigen LatTen seine Oesmnung. Dak er so pes- simistised wie London ist, wird von dem Ver- kasser der „Insel äer Pinguinen" niedt "Wunder nedmsn. AVie London ader glaudt aued er an den Lriumpd der Drkenntnis üder die dloke Oewalt. L S8«IrIÄ88^L« Dorr Bar? Derr R r s <7 e r s. Roma-r. Detttse/r vorr Mesia<7. LoisckE, Sus-ar? Drepsnkeaer. Z64 visses wandersedöne (übrigens aued ^kr gut üdersetTte) Lued nüsedt äie DxotL der Lnäsee mir äsn Ledansrn, äie Nords ningeden. Din Detektivroman. In äsn Lropen: die Zusammenstellung ist neu. Dr spielt in Honolulu unä sein leuodtenäss Lokalkolorit üdsrTeugt. Ledikksleute in medr oäsr minder nürn- ternsm Zustand; ein fragwürdiger Rotelier, der D-üksr „Ltranädummler" war, d. d. ladre lang Twiseden den Inseln sied umtrisd; edsmaligs dkla° vendanäler und Dingedorene, die mit idnen in Ver bindung stedsn — das sind einige Diguren, die das Land deTeiednen. Da alle vsrääedtig sind, ist es einigermaßen sedwisrig, das Ludiekt Tu ermitteln, das den ortseingesessenen Dan VLntersIip umge» draedt dat. An seiner Aukkinäung sind beteiligt: Niü Ninsrva Mnterslip. die Damilientants, eures isner originellen unä danäkesten Lantenexemplare, die Odarles viekens in äie Literatur eingeküdrt dat; idr Lekke lodn i^uinev IVintersdp, ein Langer Lostoner Oroßkaukmann, der mit einem Zvdnder und vielen Vorurteilen Ln 8an Draneiseo eintrikkt, bei der Ileberkadrt naed Rawai bereits die Zvdn- äsrsedaedtel über Lord wirkt unä sied binnen Kur- Lem infolge des Ronoluluer Ldmas so praedtig end- wiekelt. daß er der Lraut Tu Loston telegrapdised kündigt und sied mit der Loedter ienes fragwür digen Hoteliers verlobt; sedließded Nr. Odarlis Odan, die Lrone aller edinesiseden Detektivs, der mit einem Deberkluß an sedön gesetzten Worten und RokliedkeitsbeTeugungen den Verbreeder ruletTt ergründet. Alls IVraeks unä menseddeden Dxi- stenTtzn, die an die Lüste getrieben werden, sind in dem Roman eingekangen; er ist niedt nur eine spannende Dnterdaltung, sondern Tugleied ein Laedeker dured diese tylle. absurde IVelt. Ds wird Ln idr Opium gesedmuggelt, getrunken, gesedossen, geflirtet; eine unbarmderTige IVelt, die aber nie manden medr losläßt, der einmal in idr geweilt dat. Aus Leder Zeile des Luedes. spriedt das Reimwed naed idr. - —er. --- L-mse von Coburg. Dieser im Capital gezeigte Film Hat vor allem in der ersten Hälfte Qualitäten. Er behandelt das Schicksal der Loburgerin, dis dem Martyrium ihrer Ehe entfloh, mit dem Oberleutnant von Mattachich zusammenlebte und durch ihre Verschwendungssucht von Stadt zu Stadt getneben wurde, um den Gläubigern zu entrinnen. Ein Drama ist das freilrch mcht, auch kaum ein Schicksal. Denn je mehr es im Film dem Ende Zu- oeht, desto dringlicher wird die Frage taut, warum Mattachrch, der doch die Prinzessin liebt, nicht lieber irgendeine Arbert sucht, ML mit tragischer Miene im Zimmer herumzulaufen und M Wucher zinsen neuen Pump aufzunehmen; warum die Prinzessm selber nicht lieber sich einschränkt, statt stets wieder das Geld zum -Fenster herauszuschmeißen. Täs Mitgefühl erlischt, wenn dle -mog- lichen Wege nicht beschritten werden, und der Film tutauch nicht ,das mindeste um die Entwicklung als zwangsläufig erscheinen zu mssen: im Gegenteil, er schlampt bei seinem Fortgang immer mehr, und manches bleibt überhaupt unverständlich > Die Hauptspieler send hervorragend. Erna Morena in blonder Perücke reißt zumm in den Ehefrauen hin und später, wenn sie, ganz herabgeEimen die Schwester aufsucht. Mit außerordentlicher Kunst wagt sre das Spiel ab, es liegt fast stets an der Nuance. Sie kann noch spielen, wie die Asta Nielsen oder, aus anderem Gebiet, die Mette Gmlberp die Heutigen arbeiten zumeist nicht mehr so viel, sondern verlassen sich auf die unkontrollierbaren Reize ihres^Wesen^. Eine glaub- haste Gestalt auch Eugen Neufeld als Prinz Fechinand. Eme vorzüglich« Gesichtsmaske: schwarz, mit Kneifer, weiche Zuge Dre Unbeherrschtheit und der Jähzorn sind gut dosiert. Die zu Beginn ein Versprechen, das sie dann lerder nicht halt. Raoa. 1aok Londons Roman: „Die eiLerne D 6 r 8 e", äer Tum ersten Nal von DrwLn Na§nu8 veräoutsebi worden ist (LerILn, IInLver- 8itL8, Deutsebe VeriaAS-AktLenFeZsIIsebakt. 294 Leiten. Oeb. 4.80 c/i) ersoiiien Lm Satire 4907.*) Liserne Derse: so nennt London äie Pluto - kratie, äie ä^u ArbsLtsrn Lbre Derse Tukebrt. Dos Lueb banäelt von äer AuLeLnanäersetTunZ Twi8ebsn äein Proletariat unä äer Oderklasse in äer «rsten Rälkte äes TwanTiFsten labrbunäerts; äie Oderklasse §ebt, Tunäebst, aus äein Lampk als Lieber dervor. Zugrunde §ele^t ist äie An- nabme, daß Avis Dverard, äie Drau eines großen amerLkanisoben ArbeLterkübrers L^ner Zeit, äas Manuskript nieäerZesedrieden Labe, äas äann siedendunäert labre spater auk§ekun- äen worden 8ei. Lein psSüdo-IderausAeber dat es mit Anmerkungen verseden, denen Tu ent- nebmen ist, äak äie vorgedliode Verlasserin äes Manuskripts Tu Deginn einer Dpoebe socialer Revolutionen lebte, äie erst naed äreidunäert 4adren äured äie endgültige NieäerwerkunZ äer Oligaredie desiegelt wuräe. In den Anmerkungen kommt äs 3 swanxigste labrbunäert niedt gut weg. Der Roman ist 1907 gesedrieden. Als von 8 aeeo und VanTetti noed niedt die Rede war, dat -laek London Dinriedtungen dieses Ltils in Amerika vorausgeseden. Dr ^dat vorausge- seden, äak Lm freien Amerika Düeder von II p - ton Linelair und Linelair Lewi 8 ver- doten oder do^kottiert werden, in denen das wadre Oesiedt der Naedtdader sied entbüllt. Dr dat äie Luxus-Rotektaäte an der Lüste Dloridas j vorauZgeseden!, in denen die amerikaniseden Nillionars idre Dedersedüsse verxedren; er dat vorausgeseden, dad Nensoben, die dured idr Deden ein gekädrdedes Vordilä Tu gedon ver- moodten, ins Irrendaus eingesperrt werden. Auek Ereignisse, die sied noed niedt destätigt ! Dine Volksaas^ade des Romans dringt die ! öaetzsrgrlde Outender^ (Verba) beraus. bei der aued > andoiB vv srke äaek Londons ersedienen sind. daden, sinä in äem Dued angekündigt. Vielleiedt trekksn einige von idnen ein. ^Le konnte laek London Tu soledem wissen gelangen? Dben weil er gewußt dat. Niebt krakt einer wie immer keinen Dinküdlungsgade pdan- tasiert er üder die Zukunkt, sondern dured Er kenntnis entwiekelt er aus der (legenwart die kommenden weiten. Als IVegweiser dient idm eine 1 deorie der gesellsedaktdeden Naebtver- dältnisse, die Ln der Dauptsaede mit der Lebre des LoTiadsmus üdereinstimmt Und sied nur darin wesentlied von idr untersedeidst, daß sie die Deraukkunkt einer Oligaredie annimmt, deren Kerrsedakt sie auk Hunderte von ladren dlnaus kür unersedütterlied dält. Die Ideorie, mag sie riedtig sein oder dured die Dntwieklung wider legt werden, klärt idm den Mek. Immer stedt am Ankang die LbeorLe. Aus den Llassenkämpien ragt die Digur Dve- raräs deraus. Dr küdrt im Llub der Dollarkürsten eine dort ungewodnte Lpraede, greikt in den Lampk wider die Trusts ein und organisiert die revolutionären Drdedungen. ^Vädrend äie Uit- kämpker einen raseden Drkolg erwarten, warnt er sie immer wieder davor, die Uaedtmittel des Oegners Tu untersedätTsn. Aussprüede wie die, dad die IlederTeugung von idrer moraliseden Reedtdedkeit die eigentliede Lrakt der Oligaredie diläs und dak edsmiscde Nixturen desser seien als dloks Däuste (1907!), werden idm in den Nund gelegt. Die versedisäenen Ddassn des soZialen Lampkes sind dis ins ein zelne dureddrungen. Din Tvr Verdinäerung eines Lriegs unternommener Generalstreik wirä dured sein Oedngen Tum Anlak versedärkter Vor- kedrungen der Oderklasse. Lie dringt äie großen Oewerksedakten auk idre Leite unä sediekt die agents provoeateurs ins keinäliede Lager, um günstige Zusammenstöße Tu arrangieren. In die Dnge getriedsn, werden aued die Revolutionäre Tur gedeimen Ninierardeit genötigt, unä ein „u n s i o d t d a r e r Dr Leg" entstellt, der seddeßded in die „Odieagoer Dommune" mün vie Lroreuung oes städtischen Prole tariats aufs Land Zu sorgen. In diesem Zusammenhang teilte der Redner mit, daß die kanadischen Monisten eme Million Dollar für Bodenkäufs zugesagt hätten. Das Hauptproblem fei die Arb ei ts lo s e n fra ge. Ein Teil der beschäftigungslosen Kräfte werde durch die projektierten Arbeiten absorbiert, aber ein lleberschuß an Arbeitslosen bleibe bestehen. Ihn zu beseitigen, sei voraussichtlich das Werk von zwei fahren. Mt einem deutlichen Wink an die amerikanische Dele gation erklärte Dr. Weizmann, daß der Kongreß aus keinen Fall auseinandergehen dürfe, bevor nicht das Arbeitslosenproblem gelöst sei. Zum Schlüsse wies er energisch die Angriffe gegen die zionistische Beamtenschaft zurück. Als zweiter Redner zum Bericht der Exekutive sprach Herr Sokolow. Er belegte die These, daß der Zionismus in den verflossenen zwei Jahren einen Siegeslauf zurückgelegt habe. Beweis: die große amerikanische Delegation Lei diesen Kongreg. Auch den anderen Ländern gegenüber sparte er «ich. an Aner kennung. Die Tatsache, daß stch aus manchen nrAMschen Freunden von früher stch jüdisch- Monisten mtwrckelt hattem sei ein Zeichen der beginnenden Aussöhnung zwrseyen der chrrstltchew und jüdischen Welt. Desgleichen feierte Sokolow das Polastma- werk Die Rede war als rhetorische Leistung wirksam, Der ZwttPerrkongreß. Die GeoMrmg. Dir Basel, 30. Aug. Der 15. Zionistische Kongreß, der im Zeichen der schweren wirtschaftlichen Depression in Palästina steht, wurde heute abend durch Dr. Ch. Weiz- mann, den Präsidenten der zionistischen Organisation, in der Stadt des ersten Zionistischen Kongresses feierlich eröffnet. Dr. WeLzmann erinnerte an die bisherigen Hauptleitungen der jetzt dreißig Jahre währenden zionistischen Bewegung: die Schaffung der Heimstätte in Palästina und die „Normalisierung" der Welthaltung gegenüber dem jüdischen Problem. Die Welt habe zu verstehen begonnen, daß für dieses Problem eine natürliche Losung gefunden werden könne. Die wichtigsten Etappen dieser veränderten Einstellung: die Balfour-Deklaration und die Gesetzes- werdung des Palästinamandats. Zwar labe das Mandat noch nicht alles gegeben, was man zu erwarten berechtigt sei, aber es habe einen Austand geschaffen, bei dem, politisch und sozial, die zio nistische Position wachsen müsse. Was die Gegenwart betreffe, so habe sich die Aufrichtigkeit des jüdischen Volkes gegen über den Arabern bereits durch Taten bewährt, und erst jüngst bei der gewaltigen Naturkatastrophe seien die beiden Völker sich näher gekommen. Der Redner gab sodann die Versicherung, daß die Organisation alles daran setzen werde, um die Produktivität des Landes zu heben. Das Los der Arbeitslosen zu bessern und das Aufbauwerk zu festigen, sei die Aufgabe dieses Jubiläums kongresses. * Während Dr. Weizwann stch der deutschen Sprache bediente, sprach Herr Sokolow, der Präsident der zionistischen Exekutive, hebräisch. Er behandelte in längerer temperamentvoller Rede die drei Episoden zionistischer Geschichte und ermähnte zuletzt zur Einigkeit der Parteien und zu besonderen Anstrengungen, um dsr wirtschaftlichen Krise Herr zu werden; wobei er der Hoffnung auf die Einführung eines rationellen Agrarkredits Ausdruck gab. Präsident Dr. Weizmann begrüßte sodann die Vertreter der verschiedenen Nationen, unter denen sich auch Abgesandte mittelaWerikanischer Staaten befanden. Lady Samuel, die Frau des Hohen Kommissars und die Nichte Lord Balfours sind zu gegen. Es folgten Ansprachen des Regierungspräsidenten Wenk für den Kanton Basel, des Vertreters des verhinderten britischen Gesandten in Bern, der die Wünsche der englischen Regierung überörachte, des Vertreters des Zentralkomitees des Schweizer Israelitischen Gemeindebundes usw. Das Präsidium des Kon gresses konstituierte sich wie folgt: Präsident Sokolow und an die Zehn Vizepräsidenten, unter ihnen Leo Motzkin. Der Er- öfsnungsabend schloß mit Gedenkreden SokolowZ und Martin Bubers auf Achad Haam, den zu Beginn dieses Jahres verstorbenen Philosophen des jüdischen Nationalismus. Der IronistMkongretz (Drahtmeldung unseres Sonderberichterstatters.) Basel, 31. Aug. Zu Beginn der heutigen Vormittags sitzung erstattete Rechtsanwalt Gronemann für das Kon greßgericht den Bericht über die K ongreß Wahlen, wo bei er u. a? feststellte, daß die Wahlbeteiligung sich gehoben habe. Entgegen verschiedentlich aufgetauchten Behauptungen habe Amerika keine Sonderwünsche gehegt. Die Erklärungen des Redners trugen zur Hauptsache internen Charakter. Präsident Dr. Weizmann machte sodann progmmmatische Bemerkungen zu dem gedruckt vorliegenden Bericht der Exe kutive. Was die politische Situation betreffe, so sei eine stetig vorwärts schreitende Entwicklung zu erwarten. Von der Exekutive sei in den letzten Jahren vor allem Gewicht auf Beziehungen zu den Organen gelegt worden, die mit und um den Völkerbund sich gebildet haben. Die palästinensische Regierung habe sich in mancher Hinsicht aktiviert. Verhandlungen mit ihr seien Zu führen: über die SLaatsländereien. derentwegen man sich freilich keinen übertriebenen Hoffnungen hingeben dürfe; über Steuerfra gen (gegen Ungerechtigkeiten in der Abschätzung müsse Abhilfe ge schaffen werden); über die Arbeitergesetzgebung im Interesse einer größeren Beteiligung jüdischer Kräfte an öffentlichen Arbeiten; über das Sanitätswegen. Auch wies Dr. Weizmann auf die Not wendigkeit einer Regelung des palästinensischen Steuerwesens in Lezug auf industrielle Entwicklung hin. Es bestehe Aussicht, für zukunftsreiche Industrien Schutzzölle Zu erhalten. Zur finanziellen Lage übergehend äußerte der Redner, daß in den letzten Jahren die faktischen Einnahmen stets überschätzt worden seien. Das Defizit sprang im Jahre 1927 auf 151000 Pfund, Es müsse für das kommende Jahr von dem Kongreß ermöglicht werden, dieses Defi zit bis auf 55 Prozent zu tilgen. Die kommenden Jahreseinnahmen werden auf 450 000 Pfund geschätzt; von ihnen sind aber ver schiedene von der Exekutive eingegangene Verpflichtungen (An lagen usw.) sowie 70 000 Pfund zur Tilgung des Defizits ab- zuschreiben. Es bleibt die verhältnismäßig kleine Summe von 225 000 Pfund. Hiervon wären 70 000 Pfund zur Behebung der Arbeitslosennot vorzusehen. Strikteste Oekonomie ist also erforderlich. Es schweben Verhandlungen über eine langfristige Anleihe, für die Voraussetzung ist, daß die Arbeit in Palästina auf solider Grundlage ruht. Dr. Weizmann erklärte ferner, daß die Landwirtschaft von der Krise verhältnismäßig wenig betroffen sei. Der verbleibende Rest des Budgets müsse vorwiegend zur Konsolidierung der bestehenden landwirtschaftlichen Betriebe verwandt werden. Die Exekutive habe es inzwischen als ihre — unter allen Umständen mit ihnen zu rechnen. Ferner streifte Weizmann Klagen der Jewish Agency. Er gestand zu, daß ihre Erweiterung Gefahren heraufbeschwören könne. Doch sei diese Erweiterung schlechterdings unabweislich. Den Vorschlag der Opposition, die Einbeziehung der Nichtzionisten in die Jewish Agench auf ökonomisches Gebiet zu beschränken, bezeichnete er als töricht. Der Kongreß habe die Jewish Agency beschlossen; er solle ihr die Chance gewähren. Zum Schlüsse betonte Weiz- mann nochmals die Unabänderlichkeit der von ihm eingeschlage nen Politik und ermähnte den Kongreß, für die Behebung der Krise gu sorgem Langanhaliende Ovationen wurden dem Redner zu Teil. Die Sitzung schloß um ^2 Uhr. drückte sein Bedauern darüber aus, daß die palästinensischen Schutz truppen nur zum geringsten Teile aus Juden beständen. Der Friede in Palästina, von dem die Exekutive spreche, sei zwar zur Zeit vor handen, doch gebe es Symptome, die auf künftige Unruhen und Auseinandersetzungen Hinwiesen. Natürlich solle keine aggres sive Politik getrieben werden; aber die stetige Versicherung der Exe- kuttve, daß die Lage in Palästina befriedet sei, wirkte politisch gerade zu destruktiv. Die Exekutive, gegenderenWied erwähl er stch deutlich aussprach, habe der Welt geradezu die Ueberzeugung von einer entspannten Atmosphäre suggeriert, während sie die politische Krise in ihrer ganzen Furchtbarkeit hätte offenbaren müssen. In Lezug aus die Erweiterung der ckewisk erklärte er, daß er nur auf wirtschaftlichem, nicht aber auf politischem Gebiet für die Mitarbeit der Nicht- Zio nisten sei. Es sprachen sodann die Vertreter der verschiedenen Landsmannschaften. Das Schlußwort Weizmanns zur Generaldebatte wird voraussichtlich morgen abend erfolgen. Dsr Monifterrksttgreß.^ Schlutz der Generaldebatte. — Präsident Dr. Weizmann begründet nochmals seine Politik. (Sonderbericht der „Frankfurter Zeitung".) ML' Bafel, 4. Septbr. Die Generaldebatte, die nichts Be merkenswertes mehr brächte, schloß Samstag abend zu vor gerückter Stunde. Nach Mitternacht ergriff Dr. Weizmann das Wort Zu seiner großen Schlußrede, die seine außer ordentlichen Führerqualitäten bezeugte. Bündig und geistreich rechnete er mit seinen Gegnern ab. Hinter jedem Satz, den er sprach, war sein ausgeprägter Sinn für Realitäten und jene staatsmännische Klugheit zu spüren, die auf weite Sicht hinaus denkt. Zunächst klärte Weizmann den palästinensischen Poale Zion- Führer Katznelson auf, daß die direkten Verträge der Organisa tion mit den einzelnen Siedlern und Si-edlergruppm sowohl im Interesse ihrer größeren Kreditwürdigkeit als auch zur Stärkung des Verantwortlichkeit^ in den Siedlern erfolgten; aus sachlichen Gründen also und keinesfalls, wie Katznelson unter stellt, aus politischen Gründen, die das Zeichen irgend eines neuen Kurses wären. Schlagend und pointiert fertigte Weizmann auch die Sprecher der Opposition ab: Grünbauw und Jabo- tinsky. Diesen warf er in der Angelegenheit der palästinensischen Schutzgruppe dogmatische Entstellung einzelner Tatsachen vor. Ferner hielt er ihm entgegen, Laß die Frage des Schutzzolles in Palästina ein höchst schwieriges Problem sei, das unter keinen Umständen saus ka^ou gelöst werden könne. Sicher arbeite die englische Verwaltung langsam, aber diese Langsamkeit habe ihre Vorteile. Uebrigens habe die Regierung auf dem betreffenden Gebiet in einigen Fällen bereits Konzessionen gewacht, und tat sächlich bestehe die Tendenz, Industrien zu schützen, die ihre Pro duktivität bewährt haben. Die Anklagen Jabotinskys gegen die Kostspieligkeit der palästinensischen Mission entkräftete Weizmann mit dem Hinweis darauf, daß die Kostspieligkeit zum Teil durch das Bestreben, die Leiden auf ihr kleinstes Maß herabzusetzen, hervorgerufen sei, zum Teil aber auch sich aus den herrschenden politischen Bedingungen erkläre» Dann kam Weizmann auf das Verhältnis des Zionismus zur MaudatarumchL zu sprechen. Man habe während der Debatte vielfach Unzufrie denheit über 'den außenpolitischen Kurs der Exekutive geäußert. Es sei ein unverbrüchliches Axiom der Exekutivpolitik, die Or ganisation so zu führen, daß man der Mandatarmacht ein Mini mum an Verlegenheit bereite. Konflikte mit der englischen Re gierung dürfte sich die Zionistische Bewegung um keinen Preis leisten. Die ganze Palästina-Politik sei ja tatsächlich im Inter esse Englands, doch sei die englische öffentliche Meinung, auf die von der Regierung Rücksicht genommen werden müsse., hiervon keineswegs überzeugt. Diese Tatsachen seren hart, aber man habe Der ZiortPenkorrgreß. (Drahtmeldung unseres Sonderberichterstatters.) Bafel, 2. Septbr. Aus den KommissionSsitzungen des gestrigen Tages wird das Folgende bekannt: Zum Vorsitzenden des Permanenzausschusses, der die Personalvorschläge für die neue Exekutive auszuarbeiten hat, wurde Kurt Blumen feld (Berlin) gewählt, dessen Fraktion, das linke Zentrum, die Politik Pros. Weizmanns befürwortet. Weizmann machte den Vertretern des linken Zentrums Mitteilung von einem Schreiben, in dem bekannte britische Staatsmänner die Zionisten ihrer weiteren Unterstützung versichern. Ferner ist das Ergebnis der Internationalen Zio nistischen Frauenkonferenz (^Vomsn's International Monist Organisation) nachzutragen, die unter dem Vorsitz von! Lady Samuel vorn 28. bis 30. August tagte. Die Konferenz be schloß u. a. die Gründung eines Fonds zum Zwecke ihrer Aufbau arbeit in Palästina und des Studiums der Heimarbeit in den verschiedenen Ländern, um die Einführung von Heimindu strien in Palästina zu fördern, vorausgesetzt, daß sie Aussicht auf Erfolg versprechen. ch Ihren Höhepunkt erreichte die Generaldebatte in der heutigen Sitzung'mit der Rede Jabotinskys. Der lebhaft be grüßte Revisionistenführer, der übrigens eine zahlenmäßig bedeu tungslose Gruppe vertritt, setzte sich für eine stärkere Indu strialisierung zur Behebung der Arbeitslosigkeit ein; frer- > lich müsse zu diesem Zweck die Regierung die industriefeindliche Haltung ändern, die sie in mehreren Fällen bewiesen habe. Ins gesamt legte er der englischen Verwaltung einen Protektionismus ! im Interesse der schwerkämpfenden jüdischen Industrien nabs. Er Der Ziorrrste«ko«greß. k. Cröffnunzr der Generaldebatte. (Drahtmeldung unseres Sonderberichterstatters.) Basel, 31. Aug. Zu Beginn der NachwitLagMtzung ent spann sich eine Geschäftsordnungsdebatte über den Beschluß des Präsidiums, die Redezeit der FAMonsvedner in der General debatte entsprechend der Größe der Fraktionen festzusetzen. Gegen diesen Beschluß erhoben die Vertreter der Opposition einen heftigen Protest, der zur Folge hatte, daß die kleinen Welt anschauungsgruppen die doppelte Redezeit wie die Landsmann schaften erhalten. Zuerst sprachen die Vertreter der drei großen wehr oder weniger regierungstreuen Fraktionen. Der jetzt in Palästina lebende Rabbiner Meir Berlinaus New York, der Führer der orthodoxen Gruppe (Misrachi), vertrat hauptsächlich die Forderung, daß der Zionismus auf streng religiöse Grundlage .gestellt werden solle. Herr Arlosorofs von der Hitachduth (Partei der sogenann tem VolkssoMisten, des rechten Flügels der Linken) begegnete bei der Linken, die in dieser Hinsicht geradezu nationalistisch ist, einem demonstrativen Widerstand, weil er sich der deutschen Sprache bediente. Seine Polemik gegen den „politischen Klerikalismus" des Vorredners fand den lebhaften Beifall der Versammlung. Als schwache Punkte nannte er: die palästinensische Administration, die ihrer Aufgabe inmitten politisch delikater Verhältnisse nicht durch aus gerecht werde; die zionistische Position in den Vereinigten Staaten, die von immer größerer Bedeutung werden müsse; das Schwinden der außenpolitischen zionistischen Disziplin, dem im Innern gewisse separatistische Bewegungen entsprächen. Ferner stellte er fest, daß die geistige Aktivität des Zionismus hinsichtlich der Bearbeitung der jüdischen Volksmasse (besonders in Polen und Amerika) erlahmt sei. Sein Vorschlag: Schaffung interfraktio neller zionistischer Verbände. An eine Kritik der Anleihepolitik der Exekutive schloß er den Protest gegen den von einigen bürgerlichen Gruppen neuerdings eingeschlagenest Untiarbeiterkurs. Zur Lösung der Arbeitslosenkrisis seien drei Grundsätze zu befolgen: Einleitung des Abbaues der Arbeitslosenunterstützung; Produktivierung der Arbeitslosenfürsorge; Inangriffnahme der Orangenkolonisation. Dr. SLephanWise, der bekannte amerikanische Reformrab- Liner und Freund des Präsidenten WUon, der auch vor christlichen Gemeinden gepredigt hat, sprach für die amerikanische Landsmann schaft. Er erwartet mit Zuversicht, daß die Erweiterung der Jewish Agency, d. h. die Zusammenarbeit mit den Nichtzionisten zustande komme, und kritisierte die Mandatsverwaltung, insbesondere das Steuersystem, das für die neuen Kolonien schwer Zu tragen sei. Mrnens seiner amerikanischen Freunde sagte er Weizmann Unter stützung zu. In Palästina empfahl er Toleranz, auch den Ortho- b^en^gegenUöer. ° 7 7 Der polnische Sejmabgeordnete Grünbaum, der Führer der radikalen Zionisten, wandte sich ebenfalls gegen die Beschwichti gungsversuche des Präsidiums, mit dessen außenpolitischem Kurs Wohl keine Gruppe einverstanden sei. Er protestierte sodann gegen die Erweiterung der Jewish Agency (Verhandlungen mit Marshall), die eine Desavouierung der zionistischen Agitation bedeutet und tadelte heftig die Anleihepolitik Weizmanns. Es komme darauf an, daß eine Lösung in nationalem Sinne gefunden werde. Heute finden Beratungen in den Kommissionen statt. Die Generaldebatte wird morgen fortgesetzt und abgeschlossen werden. Hv- Basel, 1. Septbr. Perl Katznelson, der Führer der Sozialistischen Arbeiterpartei (Poale Zion) erklärte Zu Eingang vsr gestrigen Ubendschung, daß die Zur Schau getragene Ruhe kaum der wahren Lage des Zionismus und der Arbeit in Palästina entspreche. Die Schwierigkeiten der palästinensischen Situation hingen Zum Teil von der politischen Lage ab. Die gegenwärtige Knse sei keine Krise in Palästina, sondern eine Krise in derzioni sti s ch e n B e w egun g. Er warf der Organisation vor, daß sie den Kontakt Zwischen den verschiedenen Elementen der Bewegung Hemme und die Möglichkeit, für zahlreiche junge Pioniere zu sorgen, verabsäumt habe. Ferner protestierte er, wie der Vertreter der Volkssozialisten, gegen die Arbeiterfein-dlichkeit eines Teiles der offiziellen Bewegung und gegen die von der Exekutive vorgeschlagenen Einschränkungen. Er forderte zum Schlüsse von der Organisation eine Erklärung, ob sie mit oder gegen die Arbeiterschaft zu arbeiten gedenke. Lr Basel, 3. Septbr. Der XV. Zionistenkongreß, auch ,^Fubiläumskongreß" ge nannt, weil vor dreißig Jahren der erste Kongreß zu Baiei stattfand, tagt in dem Gebäude der Mustermesse, das seiner großzügigen Anlage wegen für Kongreßzwecke besonders ge eignet ist. In seinen Vestibülen, Sitzungszimmern und Sälen treffen zusammen: ostjüdische Gestalten, die mit ihren Bärten chassidischen Geschichten entstiegen zu sein scheinen; palä stinensische Juden der verschiedensten Herkunft und Färbung (unter ihnen ein Vertreter der Yememten, arabisch anzu- sehen, mit einer Stimme, die an Vogelschreie erinnert); ame rikanische Juden, die eher Amerikanern als Juden gleichen; schmalglibdrige Männer, deren Erscheinung die Anpassung an die lateinische Rasse verrät; Patriarchenhäupter im Schutze ihres Käppchens und international abgeschliffene Gesichter. Der Buntheit dieser Physiognomiken Erdkarte entspricht die der Idiome. Viel wird Hebräisch gesprochen, das in der Debatte mitunter passioniert und bewegt aufklingt; ferner Jiddisch, das sich bald ganz fremd anhört, bald wie verderbtes Deutsch; natürlich auch Deutsch und Englisch, und auf den Korridoren, noch einige andere Sprachen. Man hat die Auswahl. Die Kongreß-Organisation, die bei einem solchen Welt-Rendezvous nicht eben einfach ist, verdient besondere An erkennung. Alle äußeren Reibungsmöglichkeiten sind auf ein Windestmast eingeschränkt. Ein ganzes Aufgebot jugendlicher Ordner, zu denen Keouts verschiedener Grade zählen, verteilt den Menschem'Einlauf und auch für die rasche Druck legung der Reden ist gesorgt. Das zionistische Parteiwesen ist von einer Kompli ziertheit, die unsere deutschen Parteiverhältnisse in den Schat ten stellt. Den an größere Maßstäbe Gewöhnten, mutet es zunächst wie ein Gekrabbel unter dem Mikroskop an — oft nur minutiöse Unterschiede zwischen den Fraktionen, die sich zu dem mit manchen Forderungen überkreuzen. Der Vergleich mit den Parteiungen in normalen europäischen Ländern wird dadurch erschwert, daß sämtliche Weltanschauungsgruppen und Landsmannschaften außer den in der allgemeinen Situation begründeten Stellungnahmen noch ihre besondere zionistische Der HaseLer Zionistenkongreß Die Krisis imZisnismus. (Von unserem Sonderberichterstatter.) Das Bild ist glänzend, die Stimmung ernst, ja gedrückt. Trotz des Optimismus, der stellenweise zur Schau getragen wird, den Sokolow zumal in seiner großen Rede unter strich, als er von dem „Siegeszug des Zionismus" sprach — der achtundsechzißjährige Sokolow, der rund zehn Sprachen meistert, Diplomat der alten französischen Schule und eine ge glückte Synthese aus oftjüdischem und romanischem Wesen, voller gewinnender Komplimente für jedermann, die er aus einer unerschöpflichen Tüte holt . . . Zur gedrückten Stimmung besteht Grund genug. Die zionistische Bewegung befindet sich in einer Krise, wie sie sich schlimmer kaum denken läßt. Sie ist schlechterdings nicht wegzuleugnen, die Krise, und alle reden von ihr; je nach der Parteirichtung beschönigend oder in Worten der Anklage gegen die Exekutive bzw. die Mandatsverwaltung. Die Krisis ist im wesentlichen durch die folgenden Tat sachen bestimmt: 1. Durch die Defizitwirtschaft. Das akkumulierte Defizit beträgt jetzt 151 000 Pfund (gegenüber 71 000 Pfund im Vorjahre). 2. Durch die Arbeitslosigkeit. Zur Zeit befinden sich in Palästina etwa 8000 jüdische Arbeitslose, bei einer Gesamtbevölkerung von ungefähr 151000 Juden. Die Ar beitslosigkeit hat im Frühjahr 1926 eingesetzt und ist die Folge einer Zu starken Einwanderung in den Jahren 192425 (rund 45 600 bis 50 000 Menschen), deren Zrckassung man der Exekutive vielfach zum Vorwurf macht. 3. Durch die Abwanderung. Sie hängt naturgemäß mit der Arbeitslosigkeit zusammen und beträgt seit Herbst 1926 durchschnittlich 500 Mann im Monat. Die Zahl der neuen Einwanderer ist gegenwärtig geringer als die der abströmen den Menschen. 4. Durch die Handhabung des Steuerwesens und der Zölle von Seiten der englischen Regierung. Die Art der Ab schätzung lastet vor allem auf den neugegründeten Kolonien. Ferner beklagen sich die jungen Industrien über ein zu ge ringes Entgegenkommen der Mandatarmacht. Zu der Krise ist noch Zu bemerken, daß die palästinensische Landwirtschaft am wenigsten von ihr betroffen wird. Die Krise tritt besonders stark in Tel Aviv auf, das die er wähnte Einwanderung vor zwei bis drei Jahren aufzuneh- men hatte, ohne sie absorbieren zu können, da die Hauptmasse der Einwanderer sich aus dem kleinen polnischen Mittelstand zusammensetzte, der seinen Beruf nicht wechseln wollte. Kein Wunder, daß ihm die Existenzmöglichkeit fehlte und das ameri kanische Gründertempo, mit dem die Stadt aufgebaut wurde, sich als überhöht erwies. Professor Ehaim Weizmann erklärte in dem für die Exekutive abgelegten Rechenschaftsbericht, der die General debatte einleitete, daß der Kongreß nicht eher auseinander gehen dürfe, als bis Mittel und Wege zur Lösung der Krise gefunden seien. Der jetzt vierundfünfzigjährige Weiz- mann hat im Aeußeren Aehnlichkeit mit Lenin: slawische Züge, Kinnbart, die Empfindungen aus der Sichtbarkeit Zurück gezogen, um die Augen verschlagen. Vielleicht nicht im Aeußern nur, denn auch er erweckt (zum Unterschied von Sokolow) den Eindruck des Realpolitikers großen Stils. Man kennt seinen Anstieg, der ihn von der unbeträchtlichen Stadt Pinsk über Genf auf den chemischen Lehrstuhl der Universität Manchester und nach dem Krieg an die verantwortliche Stelle der zionisti schen Organisation führte. Das von ihm unterbreitete „Regierungs"-Programm ist ein Programm der Einschränkung, das sich mit dem Erreichbaren begnügen möchte. In politischer Hinsicht bringt es der Mandatarmacht Vertrauen entgegen und wünscht die weitere friedliche Cooperation mit den Arabern. Das Defizit soll allmählich abgedeckt werden; nach seiner Tilgung zu 55 Prozent und anderen notwendigen Abschrei bungen verbleibe für das kommende Jahr von den voraussicht lichen Einnahmen des Keren Hajefsod die verhältnismäßig geringe Summe von 225 000 Pfund zur freien Disposition. Sie wäre laut Vorschlag der Exekutive mehr zur Konsoli dierung der bisherigen Wirtschaft als zu ihrer Erweiterung Zu verwenden; wobei die landwirtschaftliche Siedlungstütigkeit eine besondere Berücksichtigung in Anspruch nehmen dürste. Im Interesse der städtischen Wirtschaft wird an die Ableitung der überschüssigen Kleinhandwerker und Kleinhandelsleute in den (zum Teil exportfähigen) Fruchtbau und an die Erwirkung gewisser steuerlicher und finanzieller Erleichterungen für die Industrie gedacht. Was die Ardens- losigkeit betrifft, so ist ihre Minderung durch Begrenzung der Immigration und durch produktive öffentliche Arbeiten ge plant — Schaffung von festen Gebäuden und Straßen in den Siedlungen —, zu denen einige bereits begonnene oder projektierte Unternehrnungen treten (Ruthenberg-Elektrifi- zierungswerk, Kalisyndikat Novomejsky der Totes-Meer-Kon- Zession). Auch will man die Regierung bewegen, zu den von ihr auszuführenden Arbeiten eine größere Zahl jüdischer Ar beiter hinzuzuziehen. Selbst wenn diese Maßnahmen verwirk licht sind, wird auf absehbare Zeit ein Ueberschuß an Arbeitslosen bestehen bleiben; eine nicht eben günstige Aus sicht, zu deren Eröffnung sich aber Weizmann durch den Ernst der Situation gezwungen fühlte, so wenig er sonst auf die offiziell gebotene Beimischung fröhlicherer Farben verzichten mochte. Zum Kolonisieren gehört Geld. Daß sich mit den 225 600 Pfund kaum etwas ansangen läßt, ist jedermann klar. (Einer der Redner erklärte, die Exekutive hätte mit diesem Budger gar nicht erst kommen sollen.) Woher das Geld nehmen, wenn und so lange die palästinensische Wirtschaft sich nicht selbst erhält? Erwogen wird die Aufnahme einer langfristi gen Anleihe. Die Möglichkeit ihrer Durchführung wieder um hängt zum großen Teil von der beabsichtigten Erweiterung der ab. Diese aber ist ein Kapitel für sich. Laut Artikel 4 des Palästina-Mandats soll die Zionistische Organisation Schritte unternehmen, um im Einvernehmen mit der Mandatarmacht die Mitwirkung aller Juden an dem Aufbau der jüdischen Nationalen Heimstätte" herbeizufüh- rem Die Exekutive hat sich des Auftrags durch Verhandlun gen mit prominenten amerikanischen Nichtzionisten zu entledi gen begonnen, an deren Spitze Herr Louis Marshall steht. Daß in erster Linie an Amerika gedacht wurde, ist selbst verständlich durch die Notwendigkeit ausreichender Geld beschaffung bedingt. Den bisherigen Vereinbarungen zufolge soll sich die verbreitete zu 50 Prozent aus Zionisten und zu 50 Prozent aus Nichtzionisten Zusammen setzen. Sie wird sich auf Grund eines Experten-Gutachtens über das gesamte palästinensische Aufbauwerk konstituieren. Zur Herstellung der Expertise ist eine Kommission ernannt worden, die von den Herren Sir Alfred Mond, Direktor Oscar Wassermann, Dr. Lee K. Frankel und Mr. Felix Marburg gebildet wird. Die von dieser Kommission gewählten Sachverständigen, die bereits ihre Studien in Pa lästina ausgenommen haben, werden etwa in einem halben Jahr die Arbeiten zu Ende bringen. Das Gutachten wird auch der Anleihe als Unterlage dienen müssen. Hoffnungen mehr und Ehr als eine Dependance der in der Zerstreuung beheimateten Juden, — ein Ableger, der auch dann nicht Mittelpunkt ist, wenn er, vielleicht, ein Eigenleben wird führen können. Bon zionistischer Seite mag eingewem det werden, daß es nur verläufig so sei, und man sich durch die Krise das Blickfeld nicht verdecken lasten dürfe. Möglicher- i weise macht aber die Krise das Blickfeld erst frei. Denn wie verhält es sich in Wirklichkeit mit der vielbe redeten Erweiterung der Die ihr einzu- gliedernden jüdischen Nichtzionisten werden vielleicht einen Bruchteil ihrer überschüssigen Revenuen für Palästina hergeben wollen— eine Art von „SentimentalitäLsfonds" (dieser vom Referenten geprägte Ausdruck fand im Gespräch mit Zionisten keinen Widerspruch), aus den Untiefen rudimen tärer Religiosität heraufgepumpt und gespeist auch aus den gleichen Feiertagsgefühlen und Rückversicherungs-Bedürf- nisten, aus denen Dollarmillionäre sonst Universitäten und Bibliotheken zu stiften Pflegen. Sie werden vielleicht sogar auerhand kulturelle und sozialistische Experimente zulassen, Palästina ist fern — aber Experimente haben ihre Grenzen, und daß die späteren nichtzionistischm Anleihezeichner mit ihrem wirtschaftlichen Einfluß nicht Zugleich auch den polti schen werden geltend machen wollen, erscheint bei vernünftiger Beurteilung ausgeschlossen. Hier bestehen die Befürchtungen der Opposition zu Recht, nicht umsonst setzt sie sich gegen die erweiterte Auflage der zur Wehr. Aller ¬ dings vergeblich, da vornehmlich die gegenwärtige ökonomische Situation Palästina zwangsläufig zu ihr treibt. In einer Unterhaltung äußerte der Arbeiterführer Katz- nelson, daß er die palästinensische Arbeiterschaft für stark genug erachte, um die antinationalen und betont kapitalistischen Ten denzen zu überwinden, die mit der neuen vermutlich heraufbeschworen würden. Das eben ist die Frage. Es käme auf die Probe an. Indessen ist es wahrscheinlicher, daß das nichtzionistische Geldkapital eine stärkere assimilato rische Macht beweisen wird als die materiell schlecht unter baute zionistische Ideologie. Fest steht jedenfalls schon heute: daß die zionistische Organisation hauptsächlich infolge der Krise — gewiß nicht nur, weil Artikel 4 des Palästina Mandats es so vorschreibt -- den nichtzionistischen Geldmag naten den kleinen Finger reichen muß. Damit aber ist der Zionismus in ein neues Stadium ge beten, das ihn seinen ursprünglichen Erwartungen entfremdet. Es ist sehr stille geworden um diese Erwartungen. Herr Arlo- sonoff erklärte in seiner großen Rede: . der geistige An ¬ griff der zionistischen Bewegung auf das jüdische Volk, wie es ist, der Jdeenkampf der Zionisten um die Geister im Juden tum, Hai beinahe in allen Ländern faktisch aufgehört". Ein wiederholt zugestandenes Erlahmen, das im Zusammenhang mit der Wirtschaftskrise auf eine Art von g e istigerKrisis Ideologie mitbringen, die wiederum jenen Stellungnahmen, ein eigenes Lokalkolorit erteilt. Während der Generaldebatte lebten die großen und kleinen Verbände sich aus; häufig rabiat und mit parlamentarischem Geräusch. Ohne auf Details einzugehen, sei festgestellt, daß die „Regierungs"-Parteien, die das Weizmann-Programm an erkennen, die überwiegende Mehrheit bilden. Zu ihnen ge hören: l.das Zentrum, dessen linker Flügel durch die Rich tung Kurt Blumenfeld bezeichnet wird (etwa den deut schen Linksdemokraten analog), während die amerikanische Landsmannschaft mehr auf dem rechten Flügel steht, der in der Debatte den stärkeren Akzent auf Industrie und Handel statt auf die Landwirtschaft legte. 2. Die Misrachi, die ein Palästina auf religiös-ortho doxer Grundlage fordern und in wirtschaftlicher Beziehung zu meist bürgerlich-konservativ orientiert sind. 3. Die Gruppe der Hitachduth (sog. Volkssozialisten, aber keine Marxisten; am ehesten den russischen Sozialrevo lutionären entsprechend), deren Führer Arlo soro ff, ein ausgezeichneter Redner übrigens, gegen den „Klerikalismus" der Misrachi und die nicht allzu arbeiterfreundliche Haltung rechtsbürgerlicher Kreise (zumal der Amerikaner) polemisierte. 4. Die an die zweite Internationale angeschlossene Ar beitergruppe PoaleZion, deren HauPLvertreter Berl Katz- nelson (seit der russischen Revolution 1905 in Palästina ansässig) sich im Interesse der Arbeiterschaft wider die von der Exekutive vorgeschlagene Anpassung der Ausgaben an die Einnahmen erklärte. In der Opposition stehen die verhältnismäßig bedeutungs losen Fraktionen der Radikalen und Revisionisten, beide nationalistisch geartet. Sie verlangen ein schärferes Auftreten gegen die englische Regierung, bekämpfen die Erweiterung der als eine Desavouie- rung des Zionismus und wollen die Anleihe auf politi schem Wege unter Garantie des Völkerbunds zustande ge bracht wissen. Sind aber die Radikalen für eine friedliche Lösung (ohne „Verteidigungskriegen" abgeneigt zu sein), so haben die Revisionisten den militaristischen Tick. Ihr Führer Jabotinsky ist ein ins Jüdische herab gemilderter kleiner Mussolini. Ein assimilierter Russe, der, bezeichnend genug, im Italien des Tripolis-Krieges studiert hat. Er träumt von einer Erneuerung seiner jüdischen Legion. In seiner Rede trieb er zum Teil eine martialisch-sentimentale Demagogie, die in einem krassen Mißverhältnis zur Wirklichkeit stand. Unter anderem stellte er die unmögliche Forderung auf, daß die Kompetenzen der zukünftigen sich nicht auf politische Fragen erstrecken dürften. Aber immerhin, mit dieser Forderung wies er auf einen der schwachen Punkte der zionistischen Konstruktion. Der Stand der zionistischen Hemegnng?) Eindrücke vom Baseler Zionistenkongreß. (Von unserem Sonderberichterstatter.) Basel, Anfang Septbr. Das Verhältnis zu England. Das Verhältnis der zionistischen Bewegung zur eng lischen Regierung wurde von Dr. Weizmann in der großen Rede, mit der die Generaldebatte schloß, grund sätzlich und unzweideutig herausgestellt. Diese Rede war das Ereignis des Kongresses. Sie setzte mit polemischer Meister schaft die Opposition matt und bekräftigte zugleich die kaum ernsthaft bestrittene Autorität Weizmanns — eine Autorität, die er nicht zuletzt seinem Sinn für politische Realität danken mag. Man hat während des Kongresses vielfach Unzufriedenheit mit den geringen Fortschritten gegenüber der Mandatarmacht bekundet und der zionistischen Exekutive allzu große Zurück haltung, wenn nicht gar Schwäche zur Last gelegt. Die zio nistischen Nationalisten vor allem, an der Spitze Jab o- linsky, redeten in einer Meise, als ständen sie mit England auf gleich und gleich. Sie mußten sich durch Weizmann be lehren lassen, daß die zionistische Organisation es sich schlechterdings nicht erlauben kann, auch nur den ge ringsten Konflikt mit England heraufzube- schwören. So gewiß die Schaffung der jüdischen Heim stätte in Palästina dem Interesse der englischen Politik ent spricht, so wenig ist doch noch selbst die englische öffentliche Meinung für den Zionismus gewonnen. Weizmann erinnerte daran, daß vor drei Jahren sich 160 englische Parlaments mitglieder gegen die Palästinapolitik der Regierung erklärten. „Für uns," so sagte er wörtlich, „ist Palästina die Ange legenheit, für die Engländer ist es nur ein Teil des Teiles." Diese Tatsachen sind geeignet, die überschwänglichen Er wartungen vieler Zionisten beträchtlich herabzustimmen. Man kann eben nicht wie man will, und selbst im günstigsten Fall liegt das jüdische Palästina im Schlepptau der englisch e n Politik. Zur Besserung der augenblicklichen Situation weiß Weizmann nichts anderes vorzuschlagen, als eine intensive Be arbeitung der englischen Öffentlichkeit und eine Verstärkung der zionistischen Positionen in Palästina, die aber ihrerseits wiederum von den politischen Beziehungen zur Mandatar macht abhängig ist. Ein Zirkel, ein „verzauberter Kreis", wie Weizmann selber zugestand; nicht ohne außerdem noch auf die der englischen Verwaltung eigene Langsamkeit hinzuweisen. Der Aufbau in Palästina. Ueber den gegenwärtigen Stand des Aufbauweicks in Palästina wurde der Kongreß durch Colonel F. H. Kish, den jetzigen Leiter der palästinensischen Exekutive (während des Kriegs englischer Oberst) und vor allem durch Dr. A. Ruppin unterrichtet, der lange Jahre als Funktionär der Exekutive in Palästina tätig war und zur Zeit Vor lesungen über Soziologie an der Universität Jerusalem hält. Seinen Darlegungen zufolge befindet sich das jüdische Pa- lasiina heute im Uebergang von der Periode der Pionier arbeit und der Spenderfonds zu einer Periode -der normalen Arbeit und des Leihkapitals. Alle Unternchmüngen sind darum künftighin nach dem Grad ihrer Wirtschaft lichkeit und Rentabilität zu bewerten. Dies vorausgesetzt, ergibt sich im einzelnen für den Auf bau das Folgende. Zunächst haben sich, nach Ruppin, die Zu schließen erlaubt. Man hört weniger von einer Lösung der Judenfrage durch den Zionismus (nur noch Sokolow eigent lich verstieg sich zu so fatalen Behauptungen von einer „Ver- sachlichung" des zionistischen Denkens. Man ist ideologNch lautloser geworden, gedenkt vielleicht auf weltanschaulichem Ge biet die gleiche Beschränkung wie auf wirtschaftlichem zu üben. Diese Bescheidung wäre nur den Umständen angemessen. Denn dem unbefangenen Betrachter wird auch durch den Ver lauf des Kongresses bestätigt, daß die Verhältnisse heute an nähernd umgekehrt liegen, wie der Ziomsmus in den Zerten! seines von der Realität noch nicht beeinträchtigen Ueber-z Wvangs wähnte. Nicht die in der Zerstreuung lebenden Juden blicken auf Palästina als auf ihr eigentliches Hennat- land, sondern PÄSstina enthüllt sich, entgegen-den ziomchschen. *) Vergl. den Artikel im Ersten Morgenblatt vom 7. Septbr. bürgerlichen Zionisten davor zu hüten, durch unbilliges Ver halten in den Arbeiter-Pionieren (Chaluzim) den Enthu siasmus zu ersticken, der einer der wertvollsten Aktivposten Palästinas sei; nur mit den Arbeitern, nicht gegen sie könne die Wirtschaftlichkeit der Betriebe durchgeführt werden. Die Bedeutung der Streiks in Palästina wurde von Ruppin zu entkräften gesucht. Legt man mit ihm eine normale Gliederung der Be völkerung in 30 Prozent Landwirtschaft, 30 Prozent In dustrie und Handwerk und 40 Prozent Handel, Verkehr, freie Berufe usw. zu Grunde, so ist die Landwirtschaft noch viel zu schwach besetzt (15 Prozent), während der Handel begreiflicher Weise einen Ueberschutz aufweist. Was die Landwirtschaft betrifft, so werden außer den vor handenen gemischten BetriÄen Siedlungen auf der Basts des Orangebaus und vielleicht auch anderer Produkte (wie Tafeltrauben, Bananen) empfohlen; wenigstens für den Fall, daß sich diese Produkte als exportfähig erweisen sollten^ Der sogenannte „allgemeine" Zionismus (in der Haupt sache vom Zentrum vertreten), erblickt im jüdischen Volk ein Volk wie jed^ andere auch und will ihm in Palästina ein ungestörtes Eigenleben ermöglichen, das sich von dem der übrigen Zivilisierten Staaten nicht wesentlich unterscheiden soll. Nach dieser Meinung stünde man also im Aufbau einer neuen Nation, die zu den vorhandenen hinzukäme. Eins pro fane, stark westlich orientierte Richtung, der die orthodoxe des Misrachi ihr Ideal der religiös gebundenen Gemeinschaft, des „Thoravolkes", entgegenhält. Das Volk wird nach ihnen weniger durch den Zusammenhang im Natürlichen und Pro fanen als durch die religiöse Lehre begründet. Die religiös indifferente Gruppe der Volkssozialisten ist der orthodoxen in sofern verwandt, als ihr der äußerliche Nationalismus der „allgemeinen" Zionisten nicht Genüge leistet. Sie erstrebt, romantisch genug, eine Renaissance des jüdischen Volkes durch seine Zurückführung zu den Berufen, die sie für die eigent lich produktiven hält; vor allem zur Landwirtschaft. Die Ueberzeugung einer anderen Gruppe, die klein aber einfluß reich ist, da sie gute Köpfe in ihren Reihen zählt, geht dahin, daß es in einer Zeit der Zersplitterung jüdischer Kräfte ge boten sei, in Palästina ein neues, vorwiegend geistiges Zen trum zu gewinnen, auf das die jüdische Magnetnadel von überallher weisen könne. Ihr kommt es nicht auf die zahlen mäßige Größe und nationale Mächtigkeit des jüdischen Valästinuan. sondern auk seine Weienllaftigkeit, seine Substarrz. zwanzig Jahren der Bodenankaufs-Fonds „Keren Kajemeth" („Nationalfonds" im engeren Sinne), dessen Er träge sich aus Gelegenheitsfpenden zusammensetzen. Sie be trugen nach den Mitteilungen des leitenden Direktors M. M. Usischkin im letzten Jahre 281 000 Pfund, wovon 1 Million Dollar auf kanadische Zeichner entfallen. Weltanschauung. l Angesichts der Krise trat, wie wir bereits in unserem ersten Artikel ausführten, das Weltanschauliche während des Kongresses stark zurück- Dennoch darf es auch im gegenwärtigen Stadium nicht vernachlässigt werden, da es ja schließlich die mächtige Triebfeder der Bewegung ist; und gewiß wird die kommende Propaganda, deren Neubelebung der Kongreß fordert, wie bisher vor allem mit weltanschaulichen Argu menten arbeiten müssen. Auf die nationalistische Ideologie der Oppositions parteien (Radikale und Revisionisten) einzugehen, ist über flüssig. Sie hat nur eine verhältnismäßig geringe Anhänger schaft und findet innerhalb der Bewegung selber den schärfsten Widerspruch. Die Weltanschauungsgruppen, mit denen zu rechnen ist, stimmen darin überein, daß sie sich nirgends auf die Verwirk lichung humanitärer Ziele beschränken. Vielmehr: das Nationale versteht sich ihnen von selbst (in einer Kongreß resolution über Erziehungsfragen heißt es ausdrücklich, daß alle palästinensischen Schulen die Verpflichtung hätten, die „Liebe zur jüdischen Nationalidee" zu fördern). Aber das Nationale wird von den verschiedenen Gruppen verschieden aufgefaßt und unterbaut. !Die marxistische Psale - Ziongruppe schließlich denkt merk- j würdig um die Erde herum. Sie will das jüdische Volk auf richten, damit es sich p rolet ari sier e, und also sich Wis cher abbaue. Um des Zukunftsstaates willen Zunächst einen ; normalen Staat in Palästina; weil, angeblich, den Juden inmitten der christlichen Völker nicht die Gelegenheit gegönnt ist, Proletarier Zu werden und als solche den Klassenkampf zu führen. Wir haben diese Uebersicht zu informatorischen Zwecken gegeben; nicht, um in eine weltanschauliche Diskussion ein- zutreten, für die hier der Raum fehlt. Immerhin fei, von allen anderen Zweifeln abgesehen, der Kardinalzweifel aus gedrückt, ob in einer Epoche, in der von kaum einem euro päischen Volke noch der Nationalgedanke ungebrochen hin genommen wird und das Schwergewicht ersichtlich auf den sozialen Auseinandersetzungen ruht, gerade die Jnthronisierung der jüdischen Nationalidee im Sinne der geschichtlichen Entwicklung sei. Das nationale Erwachen der Völker Asiens ist offenkundig wirtschaftlich und politisch be dingt; der jüdisch-zionistische Nationalgedanke meint mehr und anderes. Es sei fern von uns, an den Ernst und die Ueberzeugungstreue seiner Vorkämpfer zu rühren. Aber nichts spricht dafür, daß er der Realität gewachsen sei, oder gar zur geistigen Mitte der in der Zerstreuung lebenden Juden ausreifenkönne. Ruppin bringt einen neuen sparsamen Siedlerthpus, den des Arbeiterlied l er s, in Vorschlag, dem Gelegenheit gegeben werden müsse, sich in seiner freien Zeit durch Be bauung des Bodens zur Selbständigkeit emporzuarbeiten. Düster steht es auf dem GMet von Industrie und Handwerk aus, trotz der ZoWefreiungen, die unter anderem für die Rohstoffe der Textil- und Gerberindustrie sowie für sämtliche landwirtschaftliche und industrielle Ma schinen gewährt worden sind. Nach den übereinstimmenden Urteilen der Sachverständigen können lediglich lang fristige Kredite helfen; daher das unten erwähnte Projekt eines industriellen Kredit-Instituts. Die englische Regierung scheint sich nur schwer zu den von der zionistischen Organisation geforderten Unterstützungen verstehen zu wollen. Wichtig fft die Regelung der Zukünftigen Einwande rung. Wenn sie nicht, wie vor einigen Jahren ins Blaue hinein, sondern unter dem Gesichtspunkt der Wirtschaftlichkeit erfolgen soll, müssen für jaden Einwanderer gleichzeitig auch Kapitalien nach Palästina einwandern. Dr. Ruppin hat er rechnet, daß für jede Familie, die im Durchschnitt auf fünf Köpfe angesetzt ist, ungefähr 375 Pfund erforderlich sind. Bei der geringen Höhe der wirtschaftlich verfügt liegt die Notwendigkeit der Weizmannschen Konsolidierungs politik auf der Hand. Der Ratio nalfonds. Der Palästina-Grundfonds (Keren Hajessod), der im Anschluß an die Balfour-Deklaration als materielle Grund lage des palästinensischen Aufbaus ins Leben gerufen wurde, wird aus freiwilligen Jahressteuern der Zionisten und Nicht- zionisten gespeist. Einige Angaben aus dem Rechenschafts bericht werden interessieren, den Dr. A. Hantke, einer der Direktoren der neuerdings von London nach Jerusalem über- gesiedelten Fonds-Verwaltung, während des Kongresses ab- legte. Der Keren Hajessod hat in den sieben Jahren seines Be stehens etwa drei Millionen Pfund (abzüglich aller Unkosten) nach Palästina überwiesen. An seiner Aufbringung sind rund 250 000 Steuerzahler beteiligt, von denen lediglich die Hälfte der zionistischen Organisation angehört. Da unge fähr zweieinhalb Millionen Juden für die freiwillige Be steuerung in Betracht kämen, ist bisher nur der zehnte Teil der jüdischen Gesamtheit ergriffen — eine Tatsache, für deren Beurteilung weiterhin ins Gewicht fällt, daß der Krise und der notwendigen Umstellung der Ideologie wegen die Propaganda in der nächsten Zeit mit besonderen Schwie rigkeiten zu kämpfen haben wird. Die Keren Hajessod-Organisation erleichtert sich diese 'internationale Werbung dadurch, daß sie den innerzionistischen Zwistigkeiten gegenüber strikte Neutralität bewahrt und sich auch jeder^ politischen Beeinflussung der Nichtzionisten enthält. Sie beschränkt sich auf die Sammlung für den Auf bau Palästinas im Sinne der Balfour-Deklaration. So wird es möglich, daß auch eine rein philanthropische Gesinnung, die mit den nationalen Aspirationen der Zionisten nichts zu schaffen haben möchte, sich materiell auswirken kann. Mit dem Ergebnis der Sammlung hat die Keren Hajefsod- Leitung Unzufriedenheit bekundet, eine „heilige" Un zufriedenheit, wie Dr. Hantke sie nannte, aber immerhin Unzufriedenheit. Sie richtet stch in erster Linie wider die organisierten Zionisten selber. „Die Gesamtheit der Zionisten," erklärte Dr. Hantke, „hat ihre Pflicht gegenüber dem Keren Hajessod bisher noch nicht voll erfüllt." Man sieht, die Schwierigkeiten beginnen bereits im eigenen Lager. Durch solche Verhältnisse und den Zwang zu ihrer öffentlichen Feststellung wird die Außenpropaganda nicht eben erleichtert. Für die kommende Periode ist die Schaffung eines In stituts für Industrie-Kredite aus den Mitteln des Fonds geplant. Ferner wird ein landwirtschaftliches Kreditinstitut In Aussicht genommen, dessen Gründung aber einer längeren Worbereitungszeit bedarf. Bei der Einschätzung dieser Pro jekte ist zu berücksichtigen, daß der Keren Hajessod, wie aus drücklich betont wurde, mit der Gewährung von Vorschüssen an die zionistische Exekutive die Grenze des Möglichen er reicht hat. Es ist ersichtlich diese ungünstige Finanzlage, die zur beschleunigten Erweiterung der treibt.i NeLen^dem^Valästina-Grundfonds bestellt seit sechsund-1 ^OLLGLO^H *l Lnrlsruds. Q« VrLma. VIII. 343 8sitsn. Dsd. ^LILM. I)OL LriLL Leken^lLÜnEeL. Von Ködert 8s/reu. Kerim, I/iistern. ZZ7 Zei ten. (red. A. Diu Drsvisr, äas Nsuselisu uussrsr 2sit Dsdsus- rs^slu mit Luk äsu Ms§c Lsdsu mooüts. Dsr Vsr- sucü ist uieüt usu: Zu ullsu 2sitsn siuä 8eliriktsu äisssr Dattuux: srssüisusu, äsrsu RatselilL^s, so ^lu^ sie vmrsu, uis dskol^t vmräsn siuä. 8onst liattsu äis ^siteu sieü uUmüiäieli ssäuäsrt. 8eiisu MÜt mit Dakt uuä ^iMieüsr Drkaüruus uu ssius ^uk^uds. um äis v^ir iüu uisüt dsusiäsu. Dr irlürt äis äüuLsr äsr Dsdsusiruust über äsu Msrt üsiLsr Da äsr uuk. üdsr äis risüti^s Zpurssmicsit, übsr äis Das .Jabrbnab kür LsLiolo driuDä in ssinem III. Vanä bauotsaedlied Dsitrüss Zur voli- tÄLdsn SOLiolvM. Disss Msnäuns Zum DLiLöc-d- liedsn sutspriedt äse ^bsiedt äss UsraiiLasdsrs Drok. bottkrmä SLlomou, äsr mit Lsedd immsr medr äsr smDiriseLsu uuä Listarissdsn DorssdunL äsn Vsrtritt lassen mosdts. Dis msistsn ^ddanälnn§sn dsZisdsn sieh ouk L^tusIIs vslitiseds RrsblsDS. Drok. DritZ Ztisr- 8 omIo untsrsuedt äis ZsZiswais äes intsrnatis- nalsn Reelle uuä LsisuKt Zu äem DrMdnis. äuL in- tsrnationLl-rsedtlieds Oränun^sn nur äann LS^Ldr- Isistst sinä. v^snn sis sied auk äsr Lusu Lsmallsn ^össi^edaktliedsn Drunälaas autdausn. Um idnsn Dültl^dsit Zu vsrZedakksn. müsse Lieb äsr nLnsuro-- päiseds Dsännks Zu äsr DssÄmtüdsrZsu^unK von seiner ^dsoIutW ^ot^suäi^ksit, dlütZlieddsit. IIn- sntrinndardsit" vsräiedtsn. — ^.n äsr Uanä nrah- tisedsr Vsismsls nrükt Nax 8edinvsl (t) äis Loloumlsn ^rdsitsvsrdältnisss uuä stsilt ksst, äuL, Zumal in äsu Dronsn, äsr ^rdMsrsedutZ käst ststs vou äsr muttsMuäiLLÜ Zentral sn RsaisrunabLs^alt ^SLSU äis ortlieds Lsldstrs^isrun^ äuredassstZt Msr- äsn müsss uuä äis autoritärs Rsasluna äsr ^rvsits- dsäinMNASn vordsrrseds. —- lu äsr ^ddanäluna: „8ur LoZiolsais äeZ suWrMsedsn Dsndsns^ Lvislt Dr. Ddsoäor D^rääsdsr^ äas doIIedtiviZtiZeds Dendsn MMU äsK inäiviäualistiLeds aus. äus bisdsr. st^u in äsr Dsrm äes NLedtasäandsns, siusr Vsr- värLIiednn^ äsr snrovLiLedsn Dindsit ^iäsrstrsds. DisIoriLed stslltsn sied äis Iislls^tivistisedsn LrLkts in äsr Darm äsr mittslaltsrliedsn Lireds uuä äes Oluudsus LQ äss Daturrsedt äsu. Dsr SIS ndlossnäs LMsdtivismuL unssrsr DaLs vsräs vsrstärdt kür übsrnationals rsedtlieds uuä ^irtsedaWeds Vinäun- Asu Zu ssrMn dabsn. Dured äis Drdenntnis äsr soZioloÄsedsQ 2uLUMmsuüüuM sei äsr Mills Zum surOuLiseüsu Dsndsn Zu sedärksn. Drok. Ködert Niedsls urdsitst in einsm dlsinsn matsriad ssZiols^'sedsn DLSLV äsn WvtdoIoN.sedsn Odaradtsr isusr orstsllun^sn dsrnus, äis isäs Lulturnation. ^s aMssed^vaedt immsr. mit idrsr Rsrdunkt uuä idrsr Leuäuu^ vsrdinäst. — ^,n äsn HvsulLuäsru sxsmulikiZisrsuä. erörtert äsr Innsdruedsr Drsksssor ^äE Düntdsr äis LpLuuuuTSLustüuäs, iu äsueu bssts Nstüoäs, VsrüauäluuLSU Zu kükrsm üdsr äis DsäsutuuL vou Drisksu, üder siuiM DruuäsLtZs äsr NsusedsudsurtsiluuL. über srlaudts uuä uusrluudts Lomuromisss — kurZ: äsr ^vküu^sr im Dsbsu. äsr äureü äsu Diltsr äieses Vuelies sstrisdeu virä, köuuts Zum MsUmuun ^ersiuist uutsu üerLUslcom- meu. ^enu er üisüt erst siu MsltkuuäiLsr ssiu müüts, um äis Düts äsr iu äem Vueü srtsiltsu Nat- sMü^s Zu kssssu. Immsrüiu mus^ äsm eiueu oäer uuäersu äie iu uusuruelisloser Darm vermittelte ^u- IsituuL uütZsn. 8ie lüüt Zumeist äort im 8tieü, vo sie sicli üder äss Dediet äer süßeren Dmuirie Zu ullLemsiusu DestimmuuLeu vor-^LLt. IIusinuiL etvm äis VsduuutuuLl, äuü sius Xultur doder stede, äis medr uuk äs.s DiLsutum uis uuk äsu VesitZ ^e§rüu- äst sei, verdedrt äis Dsststslluu^. äuk Nilliousu vou Neusedsu sied aus Deouemlieddsit Zu einem Dsdeu vou üuLerster DürktiMsit sutsedlösssu. ^us- LL^su äisssr ^rt. äereu sied muueds kiuäeu. de- Msissn. äuL mau eiu Dedsusdüustlsr im 8iuus äes Verkusssrs sein dauu. odue äus Dedeu vürklied Zu denusu. IVomit uued äie dier Leledrts „Dsdeus- duust" idre uotise DiusedrüuduuL erdült. Dr. Stacheldraht Dieser in Hollywood unter der Oberleitung von Er i ch Pommer gedrehte Film spielt im Krieg. Pommer hat seinerzeit den bekannten Film: „Hotel Stadt Lemberg" geschaffen, in dem der Krieg als Hintergrund einer Geschichte diente, die sich zuletzt doch glücklich abwickelte. Auch „Stacheldraht" hat eine Spielhandlung; aber sie benutzt nicht den Krieg als Folie, sondern wächst aus ihm hervor und wird von ihm verschlungen. Der Krieg ist die eigentliche Hauptperson; er widerlegt in dem Film sich selbst. Ein Gutshof in der französischen Provinz. Die Tochter des Bauern bewirtschaftet ihn — Pola Negri: schwarz, derb, zurückhaltend und sehr patriotisch. Nach der KriegseEärung muß ihr Bruder einrücken, der Vater ist alt, sie schafft für zwei. Zu irgend einer Zeit — der Krieg dauert ein Jahr, zwei Jahre, un absehbar lang — wird ein Kriegsgefangenenlager auf dem Hof errichtet. Stacheldrähte wachsen über Nacht in die Höhe, dahinter deutsche Soldaten. Ihrer einige werden zur Arbeit auf den Hof abkommandiert. Was sollte die Französin ihnen gute WorLe geben, wo doch der Heldentod ihres Bruders gemeldet wird? Sie küm- ' wert sich nicht um die Soldaten; um einen kümmert sie sich doch. Er ist blond, zuverlässig und ernst. Er rettet sie vor der Zudring lichkeit eines französischen Unteroffiziers (oder Feldwebels? — gleichviel), der sie vergewaltigen will« Wegen Tätlichkeit vor das ! Kriegsgericht gestellt, verweigert der Deutsche die Aussage. Moste Szene: das Mädchen, diese kleine Französin, klärt den Sachverhalt auf. Sie wird von ihren Landsleuten Verräterin geschimpft, aber der Deutsche entgeht dem Tod. Sie lieben sich jetzt, ohne Heimlich keit. Der Vater stirbt. Am Lag des Waffenstillstands Lanzen und Hüpfen die Soldaten hinter den Stacheldrähten vor Freude. Ist der Krieg zu Ende? Er geht weiter fort; denn die Französin wird mit der Ausweisung bedroht, wenn sie den Deutschen heiratet das ist unwahrscheinlich, das einzig Unwahrscheinliche im Film — und die Mutter des Deutschen möchte von der Französin nichts wissen. Erst der als äeus ex mLabinL erscheinende Bruder, der am Schluß blind aus der Gefangenschaft Heimkehrt, beschwichtigt die Hasser und legt die Hände der Leiden zusammen. Der Regisseur heißt Rowland V. Lee. Er hat eine end lose Mauer gezogen, die den hohen Stacheldrahtzaun begleitet. Die Mauer kehrt immer wieder, sie ist ein lebendiges Geschöpf, das töricht zwei Völker trennt. Nach der Gerichtsszene geht Pola Negri an der Mauer entlang, und auf dem ganzen langen Weg grüßen sie ehrfurchtsvoll die deutschen Soldaten hinter den Drähten. Die Soldaten sind echt, gute Kerle, die zwei oder drei Jahre Krieg hinter sich haben und nach den heimischen Aeckern verlangen. Unter ihnen die ausgezeichnete Episodenfigur eines Spaßmachers, der mit wurstiger Miene Akrobatenstückchen verübt. Es fehlt nicht an Auftritten, die etwas opernhaft anmuten, aber auch sie sind mit Takt gestellt: ein Weihnachtsabend, das wütende Volk, der brüder liche Versöhnungsakt. Bei dieser Endapothese wird ein Ver brüderungszug der Armeen gewagt, der aus den Wolken DrsvZvöIKsr deute lsdsn. Dis ..Irrsäsnta" ^irä s,UA äsm soZioloMsedsn VsrdLltnis äsL Nuttsrlunäss Zinn adassplittsrtsn VoLstsä srdlärd Dntsr äsu Dö- sun^LverLuedsn ist äsr Lsiusls L-snannt. äsr sine Nsdrstaatlieddeit äsrseldeu Rutisu kür möKlisü Mit. ^dMlsüut ^sräsu äis kuLeiLtiseüsu uuä dolseüs^sW ssüsu Nstüsäsu. —. Mieüti§ ist äsr ^uksstZ vsu Dr. äa^od Vuuuuusrt üüsr äis ^utiouuIitü,tsukruL's iu Dolsu. Dsr VerkuLLsr MÜt uuk äuL 8eüieL6Ll äsr NiuoritLtsu siu uuä Zsi.Ct, äuL äis uutiöuulsu läso- lOsisu ^olsuL uur äis Hülls kür äis Nusüt- uuä Mirt- Loüuitsiuttzrssssu äsr DrsÜKruuädsLitZsr uuä Vsum- tsu Ksisn. Dursü äis vsrÜLUKuisvolls HÄtisuulitütsu-' volitik. äis ^irtZeüs-ktlieüs ^uLüsutuuL mit uutio uulsr IIutsräräs^uuL vsrdiuäs. trsids Dslsu äsr Lutustrooüs Zu. Iu siusr ssür iutsrsZLLutsu üuuäluu^ Luüsrt sisü äsr Durissr kroksLLsr ^uärs Lis^krisä üder äis stduiseds Lriss äsr Vsrsium-: tsu Ztuatsv- Dr skriWisrt äis umsrLuuissüs 8isä- luuLLMSsüiedts, aus äsr üsrvvr^sdt, äuü ssit 1910 äis RieütiALsit äsr „LeümslZtlsAsltÜSOris" LUMMrsi- kslt ^-irä. Dis DrkuüruuLsu äes Lriss:ss üudsu Zu, äsr Dsuuruüi^uuL äsr ultsiuMSsussusu Dlsmsuts äursü äis ärsüsuäs Dsdsrkrsmäuu^ ^sküürt. Ds siuä vor Msm äis öritissü-urotsstLutiLsüsu LsvöiirsruuM- seüisütsu, äis uus äsm Dsküül iuuerlieüer Dutsr- miuisruu§ üsruuL äsr Doi^triu äsr ^d^eiir uuä äss ^usssülusssL Osltuu T Zu vsrsoliukksu Sueüeu. — 2Msi Reiters Vsiträ-M fäsr sius vsu Drok. D. ^Isvmrtü D 0 8 s, äsr uuäsrs vou Drok. HoiZ LrLu 8) dstrstksu soZiolo^issü "Msssutlisüs VsrüsätuiZss im luäisu äsr DsMurrurt. Dsüsr äis Lsssllssüuktlisüs LtruLtur äsr Ludvlsu unterrmütst siu ^rtiksl voü krsk. Dsus N u u u i s r, Diu kurZsr ^uksutZ vou Drok. Lieüurä Mi 1 üs 1 m vermittelt siusu DiuvlicL iu äu^ ssZiÄs Dsdsu 0 üILuZ. Dis Druuvs äsr voMselmu HzüauäluuLSü värä äursü sius Nsiusrs ^dtsiluuL sr^üHZt, äis ksrmul- SOLiolo^iseiis VstrueätuuMU sutüäÄ. ^.uZ Hirer Dsiüs sei srv/äüut äis Ilsdsrsieüt vsu Drok. Robert L Do^vis üosr äsu Ltuuä äsr stüuoio^iLsüsu Dorseüuu^ iu ^msrLu: iu äsr sslir iustrMtivsu 8!ciM vurä äsr smuiriLslis Oburubtsr äsr smsribuui- 8SÜ6U, MisssuZeMkt bstout. Vou Dsutsrüsu iiubsu Zu äieser Hitsiluu^ uosü Drok. Dsovolä v. M isss, Drok. Hsrmuu 8eümZ,1sud3.eli uuä Dr. Daus 8to! tsudsr Lürssrs ^rbsitsu dsi^tsusrt. Lr. kommt, IN der Form eines Spruchbandes sich fortbetvegt und lang sam entschwindet; erstaunlich genug: der Zug ist geglückt Ueber das einzelne hinaus ist der Regie der drastische Ausweis gelungen daß die schmetternden Kriegsparolen sich fremd und unangenehm zu den Menschen verhalten, die für sie sterben und leiden müssen. Der Krieg erscheint als ein Geschehen, das die Menschen entstellt und verdirbt. Er macht gemein, er ist ohne Sinn Der Deutsche Erich Pommer schickt uns diesen Friedcnsfilm aus Hollywood. Was hat die deutsche Produktion in A» Frieden getan? Sie hat Schlachten gezeigt mit Otto Gehuhr an der Spitze, der den Zopf wie Friedrich der Große "ie Leinwand mit strammen Leutnants gefüllt, die zu den Mädchen gehen und in den Krieg. Sie hat in ihren Wochen übersichten neben den großen Überschwemmungen nicht die ge ringste Truppenschau unterschlagen. Sie hat alles getan, was in ihren Kräften stand, um das Publikum wieder an die Uniformen zu gewöhnen. Sie hat nichts getan gegen den Krieg. Hinter Stacheldrähten und Mauern Zollte sie selber gefangen gesetzt wer den. Der Film aus Hollywood offenbart ihre Schande. Er hat, wie nicht anders erwartet werden durfte, seine Grenzen. Der Krieg ist in ihm eine Art von Naturkatastrophe die über die Menschen hereinbricht. Sie erdulden ihn wie ein Erd- bebem und träumen höchstens am Schluß von einem Land das Erdbeben nicht kennt. Der Traum ist schön, doch ein Traum, so lange der Krieg für ein er ist überhaupt keine Naturkatastrophe, sondern ein Machwerk be stimmter Menschsngruppen und ihrer Interessen. Diese Gruppen und Interessen bleiben in dem Film unbezeichnet. Sie können wieder hervortreten und neue Kriege machen, wenn sich wieder die Verbrüderungsprozessionen nicht zugleich gegen sie empören. Wer immerhin: der Film ist gut und reißt dem Krieg eine seiner Masken herunter. Das ist viel, das will in Deutschland etwas heißen. Vielleicht wird er den Zuschauern nicht nur Dränen entlocken, sondern sie wirklich für die Sache des Friedens bestimmen. (Bei Gelegenheit der Berliner Erstaufführung des Films-) Raca- „Aas Wesen der Welt". Ein philosophisches System. Heinrich Hellmund, ein noch unbekannter Autor, ver öffentlicht ein Werk: »Das Wesen der WelL" (Amalthea- Verlag, Zürich, Leipzig, Wien), das den Umfang von 1360 Seiten überschreitet. Aber auch die Welt ist groß, Monomanische Besessen heit hat dieses Buchungetüm gezeugt; nur mit ihr allenfalls ist die Selöstgerechtigkeit zu entschuldigen, die seine Inhalte als die Lösung der Welträtsel preist. Sie sind es so wenig, daß man über das seinen Erkenntnissen und Formulierungen nach etwas ver spätet erschienene Buch kaum ein Wort zu verlieren brauchte, be sähe es nicht einen merkwürdig utopischen Zug. Um seinet- willen allein verdient es Beachtung, wie unzureichend immer er sich darstellt. , Die Welt von der Materie an bis zum Bewußtsein wird rn dem Werk als eine Mannigfaltigkeit gedacht, in die das Streben nach Einheit eingetan ist. Ihre UrLraft ist die der Anziehung, die auf harmonische Vereinigung aller Teile dringt. Aber dem Ver- Lindungsstreben treten immer von neuem Widerstände entgegen, die sich als Wstoßungen geltend machen. Durch das Spiel der Kräfte entstehen fort und fort weitere Differenzierungen; je mehr ihre Zahl anschwillt, desto größer werden die Möglichkeiten der Abstoßung, desto entscheidender die Triumphe des Einheitstrach tens über die auseinanderklaffenden Gebilde. Hellmund bemüht sich, im Material zu verdeutlichen, wie die Grundkräfte sich auf dem Gebiet des Anorganischen auswirken, wie infolge ihres stän digen Konflikts und seiner Lösungen auf dem Anorganischen das Organische sich aufbaue, dem dann als höhere OLMivationsstufe die Seele entwachse. Ihre Träger sind die Individuen. Da sie unverkümmert sich zusammenschließen sollen (statt daß der Zu sammenschluß sich auf ihre Kosten vollzieht), setzt die Anziehungs kraft ihrem Machtstreben nicht nur kein Hindernis entgegen, son dern drückt sich in ihm aus; vorausgesetzt, daß es sich um ern aus menschheitliche Bindung Mietendes Machtstreben hand^ nrcht um das egozentrische des Subjektivismus, in dem der blinde Av- stoßungZwille sich verkörpert. Das schöpferische Genie, dem allem an der VerwirMchung seines Werkes gelegen ist, wird von geradezu hymnisch gefeiert. Es ist nach ihm vom richtigen Macht streben erfüllt, es stiftet neue, bisher ungeahnte Verbindungen, es hudelt im Sinne der letzten „Weltstreb enstendenz". Durch das weitmaschige Netz dieser ein wenig vulgären Ober begriffe wird die ganze Welt auf den dreizehnhundert weiten Ym- durchgetrieben. Von der Physik geht es Zu der Chemie und Bio logie, überall herrschen Anziehung und Abstoßung, Me siegt stets über diese. Wir gelangen zur Seele, wir treiben Politik erkenn^ daß Demokratie nur Gleichheit gemäß der mdwrdue^ Rangstufe bedeuten könne und der Sozialismus bestenfalls als Gesinnung ehrenwert sei. Das Verhältnis der Geschlechter wird als der Ausdruck und die Bewältigung der Urpolarrtät begriffen. In der Aesthetik erhält die Musik den Ehrenplatz: em Zeichen der Beeinflussung Hellmunds durch Schopenhauer, dessen Ge schimpfe er bei der Verherrlichung des Genius noch ubertrffft. Zum Beweis der folgende Satz, der auch als Stilprobe dienen mag: „... der menschliche Pöbel ist dessen nicht wert, was der Genius ihm bringt; denn er ist viel zu gemein, zu infam und zu blöde dafür." Ist dies Geniekult? Der Autor antwortet: „Dies ist kein romantischer ,Geniekult', sondern die klassische Rang ordnung..." — Das Brrch mündet in ein Kapitel: „Die Wteta- phyfik des deutschen Wesens, in dem den Deutschen zur Ent schädigung für ihre tragische Unfähigkeit, die Gegenwart Zu be statten, die Metaphysik (neben der Musik) als ihr eigentliches Gebiet angewiesen und die geistige Erneuerung Europas über antwortet wird." / . _. In das System sind nun zwei Gedanken eingebaut, die aus ^fremden Regionen stammen und stch durch wer weiß welche Mater den Zugang erzwungen haben. Der eine besagt, daß die Welt eine Geschichte habe; das Ziel der Geschichte aber sei die Ruhe des entfalteten und zur harmonischen Einheit gediehenen Universums. Hieraus gefolgert wird: die heute bekannte Natur gehört der Früh- zeit der Geschichte an, ibre Planetensysteme, Kreisläufe und Pendel schwingungen sind vergänglich, weil sie alle noch dem Abstoßungs- streben" sich unterwerfen. Aehnlich werden auch die kriegerischen Auseinandersetzungen der bisherigen Menschheit als Kreisläufe ge kennzeichnet, die nach und nach einer ^kontinuierlichen Strebens- linie" weichen. Oder, wie es an anderer Stelle heißt: die Empirie ist grundsätzlich erlösbar. — Der Zweite, in dieser Umgebung nicht minder ungewohnte Gedanke nimmt vor der endgültigen Ver einigung der aufs äußerste differenzierten Individuen eine Epoche der furchtbarsten Abstoßung aller Individuen an. Die apokalyp tischen Wehen werden von dem Verfasser in die Gegenwart ver legt, die er die Zeit der „Ebbe und Minderung aller verbindenden geistigen Kraft" nennt. Diese Erkenntnisse meinen große Such- schalte, die auch von der Theologie getroffen worden sind. Durch ihre Einführung wird versucht, dem Weltganzen die Richtung auf das En d e derZeit hin zu erteilen und alle Erscheinungen an ihren historischen Ort zu stellen. Die Ungerechtigkeit etwa ist als Zeichen des vorerst noch unentwickelten Zustandes der Welt gedeutet. — Das ganze Werk ist ein eklektisches Scheinsystem, das Trümmer! aus verschiedenen Weltgegenden zur formalen Einheit zusammen^ stückt. Es hat, bewußt oder unbewußt, seine wesentlichen Begriffe der deutschen romantischen Naturphilosophie ent nommen, die den Geist bruchlos aus dem Organischen hervorgehen läßt, der das Universum selber zum Organismus und das Genie zur Krone der Schöpfung wird. Von Nietzsche holt es den Machtbegriff, den es, seinen Leitgedanken gemäß, korrigiert, von Schopenhauer den entsprechend abgewandelten (Veröln- dungs-) Drang, der die Welt durchwirkt. Herrschte nur diese Ter minologie, so wäre das Werk nichts weiter als ein banaler Nach zügler der offen pantheistischen Systeme, die der deutsche Idealismus im vorigen Jahrhundert gezeitigt hat. Sie sind dorr der Kritik längst erhellt und naiv nicht mehr Zu wiederholen. Einzig jene verzerrt utopischen Gedanken und die kühn aus ihnen gezogenen Folgerungen verleihen Teilen des Buchs Realität und Bedeutung. Sind sie mit seinen naturphilosophischen Lehren- die in dem Begriff des Organismus gipfeln, auch äußerlich ver- woben, so stehen sie ihnen in Wahrheit doch fremd und unversöhn lich gegenüber; denn in einem System, das den Geist in die Natur einbezieht und die JnsichgsschloffenheLL des Naturzusammerchan behauptet, kann die Erlösung der bloßen Natur nicht mitgedacht sein. Indessen, es spricht für den Autor, daß die Gedanken von deü Endzeit und der Apokalypse in seine abgegriffene Terminologie haben eindringen können und den sonst vertretenen Organizismus sprengen, ohne daß er selber es gewahr wird. Dünnen Adern gleich durchziehen sie gigantische Blöcke Loten Gesteins. ' Dr. S. Krakauer. „Wr den Irieden der Wett." Ein französischer Film. , ri^ (5) über den holprigen' Bodew KM- SiZgeGHeT M- GMz; E Mullbinden und Pinzetten. Zu sehen sind die gemarterten StWe. Ihre Häuser, Straßen und Plätze haben so gut ein Leben wie Menschen und Tiere. Es? ist vernichtet, und furchtbare MßhanWngen gingen vorauf. Zimmer, in denen gewohnt wurde, sind haWiert und nach außen gekehrt worden, schöne Rechtecke willkürlich ausLinanbergebrochen, gerade Wände verbogen. Die Neste haben die Traurigkeit von Fragmenten, die nicht wissen, wie sie ergänzt werden sollen. Einem zerstörten Pergament gleich breitet sich die Kathedrale von Reims. Zu sehen sind Tote. Sie auf die Leinwand zu bringen, ist in diesem einzigen Falle nicht nur erlaubt, sondern gefordert. In den Gräben liegen sie neben Tuchfetzen, Holzblanken und ge krümmten MaLeriaMn: ein Schnitzelwetk zwecklos gewordener Sachen. Schmutz übsrzieht die Dinge und Leichen. Eine ruht auf- dem Bauch, von etlichen sind nur Teile erhalLen. . Zu sehen sind, erschütternder noch, die Lebenden, die nach Kriegsende in ihre Hausruinen zurückkehren. In den Zeltwagen, die sie fortgebracht haben, kommen sie heim, nicht Stuhl noch - Tisch ist Zur Hand. EiM alte Frau scharrt m dem MM, vielleicht! daß ein Gegenstand von früher stch findet. Sw sogen, schlagen Baracken auf, pflügen, richten sich ein. Das alte -Dasein beginnt nell - Der Film ist frei von Bildern des Hasses. Er läßt Triumph und Niederlage, Schuld und ÄichtschuN dahingestellt,' die deütsHen Kriegsgefangenen nicht minder wie dis Truppen der Alliierten erscheinen m ihm umsrschisdslös als Notleidende, schwach'urrd .entblößt. Nur., einen Gegner kennt err den Krieg. Ihm sprechen die Titel in deutliches 'Worten das' Urtsil, ihn-klagen tz'ie ^Milder deutlicher an, die ihn verdammen, indem sie ihn spiegeln, 7Aäy--cr'' w -F.^cN im gestlünchzr. Kinder sind zugegen gewesen, dis stnunn 'ossaßen und sich von., ihren Mter'-r das Schauspiel erllZren. ließen.' Luch, die deutschen Kinder sollten in diesen Film geführt werden. Er ver möchte sie zur Wchrhafrigkeit gegen das Unmenschliche in den Menschen zu erziehen. As Das Erwachen des Weibes. Der in'den Alemannia-' Lichtspielen laufende Film ist nach einer Idee von K. Thomalla gedreht. Die Idee zu haben war nicht schwer, nachdem Wedekind sie (in „Frühlings-Erwachen") bereits besser hatte. Eine Verwässerung jenes Wedekindschen Stückes ist der Film. Erste Moshe im gibt das Mädchen, das erwacht. Zwischen der Mary Pickford und ihr besteht an irgendeinem Punkt eine Verwandt schaft des Wesens: auch sie ein Mädchen von Natur aus herb, naiv, das Weibliche überspringend. Ihr Partner Wolfgang ZLlzer, der Jünglingsdarsteller par exeeUence, hager, nett, etwas verhalten, des Enthusiasmus fähig, so wie eben der Jüng ling im Buch steht und mitunter auch M. Den edlen Kräften sind die gemeinen beigesellt. Allen voran Harry Lambertz - Paul s e n, -der einen kessen Berliner Weiberkerl niederer Sorte unnach ahmlich »auf die Beine stellt, das Haar mit Pomade gefettet, schicke PhanLasteweste und das gewisse Air, das seine Wirkung nimmer verfehlt. Ihm ebenbürtig Margarete Kupfer, ein Ausbund ordinärer Klatschsucht. Die reinen und weniger reinen Liebes- händol gehen in einem Berliner Mietshaus vor sich. Damit das Stück gut schließt, erhalten natürlich der Jüngling und das durch ihn erweckte Weib die Einwilligung der Eltern zur Heirat. Wie im Leben. Das Stück ist mit einer Anzahl treffender Regie-Einfälle ausgepolstert, die nur das Tempo Zu sehr verschleppen. Ta c n, Das tankende Wien. Dieser Film des G l 0 ria - Palasts mischt sämtliche Mixturen durcheinander, die dem größeren Publi kum wohlgefällig sind. Der Kritiker darf getrost? beiseite stehen, denn das Publikum hat das Wort. Es bejaht den Film, und mit Grund: alle Lustspielmotive, alle Mittel und Mittelchm, die Rührung erregen, alle Zutaten an beliebten historischen Persön lichkeiten, Bauwerken und Lokalen sind zu eimm imposanten Leib und Magengericht Zusammengebraut. Es besteht aus Kaiser Franz Joseph, Johann Strauß und GrinZingers Garten; aus einer Wiener Komtesse, die von Lya Mara wirklich reizend verkörpert wird, und einem sympathischen amerikanischen Jungen (B e n Lyon), schwer reich, mit nettem Papa; aus einem Gartenfest, einem Dichter (Alfred Abel) und einem Opernball; aus Tränen, Lachen, echt Wiener Walzern und Jazz. Einer genaueren Analyse ergäben sich wahrscheinlich noch mehr Ingredienzien, aber es mag genug sein. Jedenfalls sind alle bedacht: die am Alten hängen, und die Amerikanisierten. Friedrich Zelnik hat den Film gedreht. Schade, daß er sich mit so billiger Kost begnügt. Seine Begabung geht auch aus diesem Film hervor. Einige Szenen sind technisch glänzend gemacht, zunral das Gartenfest beim Grin- zinger, das sich musterhaft aufbaut. Gelungen sind ihm ferner einige aparte Uebergänge und Überblendungen. Aber nicht darauf kommt es zuletzt an, sondern auf den Gehalt, und der ist so be schaffen, daß die ernsthafte Auseinandersetzung mit ihm sich er übrigt. Loben wir immerhin noch das gute musikalische Akkom- pagnement, das sich seinerseits mit Erfolg bemüht, die Vcrbin- dungsbrücke zwischen Wien und Amerika Zu schlagen. — Eine nette amerikanische Groteske: „Nie wieder Seiten- sp ränge" geht voran. Laca. ZLs° PneLs, Anfang Oktober In "dem ELnema Max-Linder an einem der Großen Boule vards, wird der Film: „pour ls ? aix ä u o a 6 e" ge zeigt. Er ist eine Veranstaltung der „Oueules aLgxäSs" (Gesichts- Verletzte); die Bildstreifen entstammen den „Archives pImtoNra- pkMLs (1'art St ck'bi8toire". Gegenstand des Ulms: der Krieg. Nicht der Krieg, dessen Gedächtnis hier vor ein paar Wochen von der Amerikanischen Legion geräuschvoll gefeiert wurde, sondern der Krieg, wie er gewesen ist. Die Szenen find seinerzeit rm Feld gedreht worden. Alles cchr, nirgends Neubabelsberg. Bedürfte LZ eines Beweises für die Glaubwürdigkeit des FilmZ, so Ware er durch die rhm voran geschickte Liste der Kameramänner erbracht, die bei der Aus« Übung ihrer Tätigkeit von Granaten so empfindlich gestört wur den, daß sie nicht mehr weiterkurbeln konnten. Einige und gefallen. Sie haben, ehe sie starö-en, das Objektiv auf den Krieg gerichtet. Nun richtet es dank ihnen den Krieg. Au sehen ist die geschundene Etde. Granatlöcher statt der Neckar, umgehauene.ObsM kahle Ho"Zstumpfe, wo früher die Wälder sich dehnten. Die Kraterlandschaften vor Verdun scheinen vom Mond herunlergeholt. lauter Löcher, Tümpel und Steine« Das Zerschossene Fort Douaumont: eine formlose Trümmermasse, aus der die Eisenarmierungen wie Eingeweide hängen. Schrien die Konglomerate wenigstens, oder bluteten sie — aber sie starren und schweigen. Ueber ihnen streichen Rauchwolken durch die Luft Reine Wolken, die plötzlich groß werden und den Himmel' ver decken. - Au" fthm sind - die Wagenzügc der Flüchtlinge,. .Militärzüge, - Schützengraben Unzählige Schlangenlinisn^ im Nichts. .Eit Wehen, aus 'Umwn Menschen, 'Sandsäcken, schlingen sich iü- LÜrander und hören nicht auf. Aus ihrem Gemenge ragen dicke lange Kanonenrohre nach oben, du - ununterbrochen sorfchnMem und zurückfahren- Die SpinnweLnetze der Drahwarhare verhin dern eins Flucht aus dem Labtzrmth. 'Zu sehen sind die Lruvven vor und nach der Schlacht. Wenn As Zum Sturrnangrisf müsslig den Gräben entsteigen- hängen sie noch lose zusammen, einer neben dem andern, eins lebendige Nsihe, die ubcr^ die Flache rieselt. Nicht Mehr dis Reihe kehrt wMer^ sondern hier ein Mann und dort einer, drei Lem§..M W-ZegenfMA Es werden KStrogen Die vsm Giftgas Gebleu-, Kim. nehnMn .sich tzei der -Hemd und "ichLMM mit FLsZEsM Kopf Lr. jsäs Döräsrnn^ Lntsil weräen läkt. Lrste ^bteilnn^, öanä 1, erster Dalbbanä. Der erste Vanä äsr im ^.ultras äss Nosbaner Uarx-LnAslsänstitnts von D. D, j a 2 a n o v berausAeZebenen Narx-Dn^els-Oesamt- ans^abe ist erssbisnen; genauer ASsaZt: äsr erste Dalbbanä äsr ersten ^.bteilnnF, äie allsin sieb^ebn siänäe umfassen soll (Frankfurt a. N-, Uarx-Lngels-^rebiv, VerlaASZsseUsebast m. b. ll. I,XXXIV. 626 Seiten. Oeb. 18). Von äer OroLe äes seit mebreren Satiren in ^.n^rill genomme nen llnternebmens legt äieser ke^inn ein 2eu§- nis ab, äas ausb im wortlioben 8inn ^ewieb- ti§: ist. „Unsere ^.us^abs will vor allem äie objektive (lrunäla^e kür jeäe Marx- unä Ln^els- l^orsebun^ bieten, ä. b. äie gesamte ^eisti^e Uinterlassensebakt Narxens unä lln^els' in über- siebtlieber ^noränun?: Zuverlässig reproäu- 2ieren" — äieser 8atx äes Vorworts beseiebnet äas ?ro^ramm, äas äer Herausgeber Lieb ge stellt bat, obne äaL es einen Lsxrikk von äer 8ebwierigkeit seiner Vurebkübrunx: Mbe. ln äer Ist wirä kaum , je ein .arokes bebenswerk seiner DinLammlunL: solebe ^Viäerstänäe ent^e^en^e- setrt baben klirr FroLsr Peil äes 8ebrikttums äer Vegrünäsr äes neueren 8o2iali8mus ist noeb unbekannt oäer äer k'orvvbunx bisber un^u- Uänalwb geblieben, vie Nebrin^sebe ^.usAabe, äis bisber als tzuellenwerk ^alt (vor allem kür äls Lpoobe von 1841 bis 1850) ieiäet, wie lljaranov nasbweist, LN ssbwersn Nan^eln unä äark auk Vollstänäi^beit niedt äen minässtsn ^nsprneb erbeben. Nebrin^ dat an äsm Originaltext Xürxnngen vor§enommsn, er dat vsrsebieäsns nnä beglaubigte ^.rtidel ausZs- la88en nnä überbaupt äas Vorbanäens niedt 80 ausAewertssi wie es 8edon rn 8einer,2eit bätts gsbekeden dünnen. Inswissben sinä äis vsr- ssbisäenstsn äer in alle Dimmels^s^enäen 2sr° 8treuten 8sbrikten Turn Vor8edein ^ebommen. Onstav Na^er dat umkangreiede InZsnä- arbeiten von Dn^els er8edlo88en, Hja^anov 8elber ans kranMsisebsn, engli8eden nnä äent- 8eden ^eiissbrikten ^.rtidel au8gegraben, von äsnen er bemerkt, äak au8 idnen allein sämt- liode IlebergangZZtaüien sn bestimmen 8eien, clis äen bürgerlieden Daäibabsmns äer beiäen Oender mit ibrem revolutionären Xommnnismns verbänäen. ^n äsr jetzigen internationalen 6e- samtans^abe dat idn aber erst äie Lortierung äes banäsebriktlioben VIaterials unä äie wieäer- dolte IInterZuedung äes im ^.rediv äer äeut- ssben Zomaläemobraiissbsn Dariei anfbewabr- ten ungeäruodten Xaeblasses von Narx unä Engels bezogen, äie, wie er sobrsibt, soviel bleues unä Interessantes erbraedte, äak er seinen nrsprün^lisben Dlan einer nur ru88i8eden desamtaus^abe kallsd lieZ. LiniZe Angaben möZsn äen Dmkan^ äes Wsrbs vorausobaubobon, 7,0 äom äio 8owjot- lloMrun- äis Wtisl bo^ibt. ^uk äis sisb^sbu tianäs äsr srstsn ^.btsibm- sntkaüsn alle pbilo- sopbisobsn, ökonomisebsn, bistorisobsn nnä pobtisobsn V^srbs mit ^usnabms äss „Capitals", bür äis LnoränunT äsr 8sbriktsn wirä im wsssntbsben äer sntwisbiun^sssbiebtüsbs 8tanäpnnbt ma^^sbsnä sein, wenn ansb sini^s ^bwswbunsssn 2NKun8tsn äsr lo^issbsn 2u- sammsn^sböri^bsit sieb als notwsnäiL; erweisen.^ Dsr vorlibMnäs Halbbanä rsisbt von äsr Oobtor- äisssrtatmn bis äsn ^uksät^sn in äsn vsutssb-stran^ösissksn labrbüsbsrn (1844); sr sntbält eins k'ülls bisbsr unvsrökksntlisbtsn ^la- tsrials. — vis ^wsits ^btsibmx, üis nisbt wsni^sr als ärsixsbn Länäs umkasssn wirä. ist äsm. „Lapital" ^swiämst. 8is bringt aüs Vor arbeiten nnä grolle Peile äes Narxseben Nann- sbripts, äis nosb niebt berüebsiebti^t woräen sinä. -- In äsr äritten ^bteilnn^ werä m äie sirieks von Narx nnä kin^sls verökksntli^bt. — Dis nwei. Länäs äsr vierten ^.bteilnn^ sinä kür äas 8asb- unä Xamenrs^ister vor^essben, äas als Ilanäwörterbnsb ans^estaltet weräen soll. Die Verwirbliebnn^ äes llnternebmens über-! steift äie ^.rbsitsbrakt ^inss klin^slnsn. klrmö^- liebt wirä es änrsb äas N a r x - kl n x e l s- Institnt^u Nosbaa, äas sieb unter äer bei- tunrr von kl. Orobel in äsn Dienst äer (lesamt- ans^abs stellt, äsr übrigens aueb äas D r a n 1-! kurier Institut kür 8o^ia1korsebnn^ . Sau EwigranLen-MM. Unter dem Mtel: „Heimweh" läuft in den Bieberbau - Lichtspielen ein Film, der dem Gemüt das Schicksal russischer Emigranten nahebringen mochte. Der Grund seiner Entstehung wird vermutlich der gewesen sein, daß Madv Christians einmal als russische Fürftin austreten wollte. So angenehm das für sie. sein mag, der Iilm ist damit noch nicht gerechtfertigt. Er ist wirklich nicht gut. Vom Uebel schon, daß alles Licht auf die armen Emigranten Mt und die Bolschewiken nur als Brandstifter erscheinen. Aber geben nur selbst der Terra-Filmgesellschast diese ihre unmaßgebliche Mei nung vor: was spielt sich innerhalb des von ihr abgesteckten Nah mens noch ab? Eine plumpe Hochstapelei, die jeder einigermaßen gewitzte Kinobesucher auf den ersten Blick durchschaut, die immer währende Vorführung von Heimwehschmerzen und eine banal arrangierte Liebesgeschichte zwischen der Großfürstin und ihrem ehemaligen Schloßverwalter, dem übrigens Wilhelm Dieterle eine Noblesse verleiht, die nicht von Pappe ist. Sogar die hübschen Pariser Straßenbilder reichen als Trostpflaster nicht hin. Die Hand lung Zeugt szenische Leerläufe: einige Ausruhrszenm, an sich ganz nett gedreht, aber brüsk in das Stück hineingestellt; Landschasts- details, die zum Ueberfluß schon bekannte Empfindungen bezeich nen sollen: Gesellschastsabende, in denen russische Volkslieder ge sungen werden. Das russische Kabarett „Der goldene Hahn" brauchte nicht mitzuwirken. um den Eindruck zu erwecken, daß hier eine durch und durch suspekte „Heimatkunst" (weder Heimat noch Kunst) über die schöne weiße Leinwandftäche streicht. Raea. --- Das Recht de« ersten Nacht. Dieser Mm mit dem auf- rsizenden Titel, der in der Neuen Licktbühne läuft, ist nach einem Calderonschen Stück unter amerikanischer Regie groß artig aufgemacht. Man hat sich rns Mittelalter begeben: ein Herzog entreißt einem Zigeuner die Braut, um seine standesherrlichen Rechte au ihr auszuüben, tötet sie, der Zigeuner rächt üch durch die Entführung der herzoglichen Braut, die ihn bald liebt, beide werden vom Herzog eingekerkert und in letzter Minute durch ein Wunder gerettet. Viel Stilkostüme, Burghöfe, Bankette — ein echtes Barockstück, opernhaft, mit der Glanzapotheose am Ende. Eigentlich kein Film, aber nun doch ein Film, so schlagend und bildmäßig sind die Szenen aneinander gereiht. Das Gelingen ist hauptsächlich den Darstellern zu danken. Wie schön ist Vilma Bancky als herzogliche Bwut — ein Gesicht, dessen Ausdruck VM der Süßigkeit oes Kitschs um ein Haarbreit abweicht, und gerade auf diesen winzigen Unterschied kommt es an Der Zigeuner Ronald C 0 lmanZ ist ein Beschützer der Armen, ein vollendeter Gentleman, und was seine Gewandtheit anlangt, bei nahe Douglas Fairbancks — vielleicht zu viel Schwermut um die Augen. Die Beiden agieren inmitten eines riesigen Aufwands von Prunkrequistten und Statisten; ihr Gegenspieler, der Herzog, ein ausgezeichnet verkörperter Renaissance-Schurke von entsetzlicher Vitalität. — Als zweites Stück wird das amerikanische Lustspiel: „Wenn Frauen Seitensprünge machen" gezeigt. Es> enthält komische Szenen, ohne ganz durchgearbeitet zu sein. Dr?1 verheiratete Frauen legen sich drei Studenten zu, um ihw un treuen Männer eifersüchtig zu machen. Das ergibt pikante Atua- tionen. die auf verdächtige Handlungen schließen lassen; geschehen ist nichts. Von den drei Studenten ist ein blonder Junge sehr nett, der unglaublich schüchtern ist, aber plötzlich in Wut verfällt. H a c a xost III. II. r-arstelle, von der man das Wenige behalten hat, das vielleicht auch vergessen wird, muß den Eltern geglaubt werden, die eZ von der Mutter selbst erfahren zu Haben behaupten. Zeugen aussagen sind ungewiß. Am Errde ist auf der Photographie gar nicht die Großmutter wiedergegeben, sondern ihre Freundin, der sie glich. Mitl-ebende existieren nicht mehr, und die Aehnlichkeit? Längst ist das Urbild vermodert. Mit den erinnerten Zügen aber hat bis nachgedunkelte Erscheinung so wenig gemein, daß die Enkel sich erstaunt dem Zwang' unter werfen, in der Photographie der fragmentarisch überlieferten Ahnfrau zu begegnen. Nun gut, also die Großmutter, doch in Wirklichkeit ist es ein beliebiges junges Mädchen 1864. Das Mädchen lächelt in einem fort, immer dasselbe Lächeln, das! Lächeln bleibt stehen, ohne noch -auf das Leben Zu weisen, aus dem es herausgenommen ist. Nichts hilft die Aehnlich- keit mehr. Puppen in Friseurgeschästen lächeln so starr und immerwährend. Die Puppe ist nicht von heute, sie konnte im Museum mit anderen ihresgleichen in einem Glaskasten stehen, der die Aufschrift: „Trachten 1864" trüge. Dort stehen die Puppen der historischen Kostüms wegen, und auch die Groß mutter auf der Photographie ist ein archäologisches Manne quin, das der Veranschaulichung des Zeitkostüms dient. So also ging man damals: mit Chignons, um die Taille eng geschnürt, in der Krinoline und dem Zuavenjäckchen. Vor den Augen der Enkel löst sich die Großmutter in modisch-alt modische Einzelheiten auf. Die Enkel lachen über die Tracht, die nach der Verflüchtigung ihres Trägers allein den Kampf platz behauptet — eine Außendekoration, die stch verselb ständigt hat —, sie sind pietätlos, und heute kleiden die jungen Mädchen sich anders. Sie lachen und Zugleich überläuft sie ein Gruseln. Denn durch die Ornamentik des Kostüms hindurch, aus dem die Großmutter verschwand ist, meinen sie einen Augenblick der verflossenen Zeit Zu erblicken, der Zeit, die ohne Wiederkehr abläuft. Zwar ist die Zeit nicht mit photo graphiert wie das Lächeln oder die Chignons, aber die Photo graphie selber, so dünkt ihnen, ist eine Darstellung der Zeit. Wenn nur die Photographie ihnen Dauer schenkte, erhielten sie sich also gar nicht über die bloße Zeit hinaus, vielmehr — die Zeit schüfe aus ihnen sich Bilder. Das Gedächtnis bezieht weder die totale Raum erscheinung noch den totalen Zeitlichen Verlauf eines Tatbe standes ein. Im Vergleich mit der Photographie sind seine ' Aufzeichnungen Lückenhaft. Daß die Großmutter einmal in eine böse Geschichte verwickelt war, die man immer wieder erzählt, weil man nicht gern von ihr spricht, will vom Stand punkts des Photographen nicht viel heißen. Er kennt die ersten Fälschen auf ihrem Gesicht, er hat jedes Datum notiert. Das Gedächtnis achtet der Daten nicht, es überspringt die Jahre oder dehnt den zeitlichen Abstand. Die Auslese der von ihm vereinten Züge muß dem Photographen willkürlich dünken. Sie mag so und nicht anders getroffen werden, weil Anlagen und Zwecke die Verdrängung, Verfälschung und Hervorhebung gewisser Teile des Gegenstandes fordern; eine schlechte Un endlichkeit von Gründen bestimmt die zu filtrierenden Reste, Gleichviel, welcher Szenen sich ein Mensch erinnert: sie meinen etwas, das sich auf ihn bezieht, ohne daß er wissen müßte, was sie meinen. Im Hinblick auf das für ihn Gemeinte werden sie aufgehoben. Sie organisieren stch also nach einem Prinzip, das stch von dem der Photographie seinem Wesen nach unterscheidet. Die Photographie erfaßt das Gegebene als ein räumliches (oder zeitliches) Kontinuum, die Gedächtnis--, bilder bewahren es, insofern es etwas meint. Da das Ge meinte, in dem nur-räumlichen Zusammenhang so wenig auf- geht wie in dem nur-zeitlichen, stehen sie windschief zur Photo graphischen Wiedergabe. Erscheinen sie von dieser aus als' Fragment — als Fragment aber, weil die Photographie den Sinn nicht einbegreift, auf den sie bezogen stnd und auf den hingerichtet sie aufhören, Fragment zu sein —, so erscheint, die Photographie von ihnen aus als ein Gemenge, das sich zum Teil aus Abfällen zusammensetzt. Die Bedeutung der Gedächtnisbilder ist an ihren Wahr heitsgehalt geknüpft. Solange sie in das unkontrollierte Trieb leben eingebunden sind, wohnt ihnen eine dämonische Zwei deutigkeit innc; sie sind matt wie Milchglas, durch das kaum ein Lichtschimmer dringt. Ihre Transparenz erhöht sich in dem Maße, als Erkenntnisse die Vegetation der Seele lichten und den Naturzwang begrenzen. Wahrheit finden kann nur das freigesehte Bewußtsein, das die Dämonie der Triebe er mißt. Die Züge, deren es sich erinnert, stehen in einer Be ziehung zu dem als wahr Erkannten, das sich in ihnen kund geben oder von ihnen ausgesperrt werden mag. Das Bild, irr dem stch jene Züge finden, ist vor allen anderen Gedächtnis bildern ausgezeichnet; denn es bewahrt nicht wie sie eine Fülle undurchscheinender Erinnerungen, sondern Gehalte, die das als wahr Erkannte betreffen. Zu diesem Bilde, das mit gutem Recht das letzte heißen darf, müssen stch sämtliche Ge- düchtnisbilder reduzieren, da nur in ihm das Unvergeßliche dauert. Das letzte Bild eines Menschen ist seine eigentliche „Geschichte". Aus ihr fallen alle Merkmale und Be stimmungen aus, die sich nicht in einem bedeutenden Sinne zu der von dem .freigesetzten Bewußtsein gemeinten Wahrheit ver halten. Wie sie von einem Menschen dargestellt wird, hängt weder rein von seiner Naturbeschaffenheit noch von dem Scheinzusammenhang seiner Individualität ab; also gehen nur Bruchstücke dieser Bestände in seine Geschichte ein. Sie gleicht einem Monogramm, das den Namen zu einem Linienzug verdichtet, der als Ornament Bedeutung hat. Das Monogramm des Eckart ist die Treue. Große historische Er scheinungen leben in der Legende fort, die, wie naiv immer, ihre eigentliche Geschichte bergen möchte. In den echten Mär chen hat die Phantasie typische Monogramme ahnungsweise I. So steht die Filmdiva aus. Sie ist 24 Jahre alt, sie steht auf der Titelseite einer illustrierten Zeitung vor dem Excelsior-Hotel am Lido. Wir schreiben September. Wer durch die Lupe blickte, erkennte den Raster, die Millionen von Pünktchen, aus denen die Diva, die Wellen und das Hotel bestehen. Aber mit dem Bild ist nicht das Punktnetz gemeint, sondern die lebendige Diva am Lido. Zeit: Gegenwart. Der Begleittext nennt sie dämonisch; unsere dämonische Diva. Trotzdem entbehrt sie nicht eines gewissen Ausdrucks. Die Ponny-Frisur, die verführerische Pose des Kopfes und Die Zwölf Wimpern rechts und links -- alle von der Kamera gr Die Motsgraphie. Von Siegfried Kraeaner. In der Schlauraffenzeit da ging ich, und sah an einem kleinen Seidenfaden hing Rom und der Lateran, und ein fußloser Mann der überlief ein schnelles Pferd, und ein LiLterscharfeZ Schwert das durchhieb eine Brücke. (Grimms Kinder- und Hausmärchen.) „Aus der Frühzeit der Freundschaft Goethes und Karl Augusts". — „Karl August und die Erfurter Ccadjutor-. wähl 1787". — „Besuch eines Böhmen in Jena und Weimar" (1818). — „Erinnerungen eines Weimarischen Gymnasiasten" (1825 His 1830). — „Ein zeitgenössischer Bericht über die eine lückenlose Erscheinung. Jeder erkennt sie entzückt, denn jeder hat das Original schon auf der Leinwand gesehen. Sie ist so gut getroffen, daß sie mit niemandem verwechselt werden kann, wenn sie auch vielleicht nur der Zwölfte Teil eines Dutzends von Tillergirls ist. Träumerisch steht sie vor dem Excelsior-Hotel, das stch in ihrem Ruhme sonnt, ein Wesen aus Fleisch und Blut, unsere dämonische Diva, 24 Jahre, am Lido. Wir schreiben September. Sah so die Großmutter ausd. Die Photographie, über M Jahre alt und schon eins Photographie in modernem Sinn, zeigt sie als junges Mädchen von 24. Da Photographien Änlich sind, muß auch diese ähnlich gewesen sein. Sie ist in Atelier eines Hosphotographen mit Bedacht angefertigt worden. Aber fehlte die mündliche Tradition, aus dem Bild ließe sich _ die Großmutter nicht rekonstruieren. Die Enkel wissen, daß sie in späteren Jahren in einem engen Zimmerchen mit dem^BlE auf die Altstadt wohnte, daß sie den Kindern Zuliebe, Soldaten auf einer Glasplatte tanzen ließ, sie kennen eine böw Geschickte aus Hrem Leben und Zwei beglaubigte Aussprüche, die sich von Generation zu Generation ein wenig Verändern. Daß die Photographie jene gleiche Großmutter Weimarer Goethe-Feier des 7. November 1825". — „Eine wiedergefundene Wielandbüste Ludwig Klauers". — „Plan eines Goethe-Nationaldenkmals in Weimar". — Das Her barium dieser und anderer Untersuchungen sind die Jahr bücher der Goethe-Gesellschaft, deren Reihe grundfävlich nicht abzuschließen ist. Die Goethe-Phrlologie lächerlich Zu machen, die in ihnen ihre Präparate ablegt, wäre um so müßiger, als sie von selber das Zeitliche segnet, das sie auf- liest; während der Similiglanz der Zahlreichen Monumental werke über Goethes Gestalt, Wesen, Persönlichkeit usw. noch kaum durchschaut worden ist. Das Prinzip der Goethe-Philo logie ist das des hist oristi scheu Denkens, das ungefähr gleichzeitig mit der modernen photographischen Technik sich durchgesetzt hat. Seine Vertreter — Dilthey etwa — wähnen irgend eine Erscheinung rein aus ihrer Genesis erklären Zu können, glauben also jedenfalls die geschichtliche Wirklichkeit zu greifen, wenn sie die Reihe der Ereignisse in ihrer zeitlichen Aufeinanderfolge lückenlos wieder herstellen. Die Photogra phie bietet ein Raumkontinuum dar; der Historismus möchte das Zeitkontinuum erfüllen. Die vollständige Spiegelung des innerzeitlichen Verlaufs birgt nach ihm zugleich den Sinn der in der Zeit abgelaufsnen Gehalte. Fehlten in der Dar-- stellung Goethes die Zwischenglieder der Erfurter Coadjutor- wahl oder der Erinnerungen des Weimarer Gymnasiasten, so er .. m .- a - cn k g — elte — es ihr an Wirklichkeit. E De N m K H y js M tW O smmu M K^ A a M M UM öle Photographie der-Zeit. Seiner Zeitphotographie ent-! wrache ein Ricpenfilm, der die in ihr verbundenen Vorgänge allseitig abbildete. das Transparent des Gegenstandes aber wird von dem Kunst werk vermittelt. Es gleicht darin einem Zanderfpiegel, der den ihn befragenden Mensche« nicht zurÄSwirft, wie er erscheint, sondern wie er zu sein wünscht oder von Grund auf ist. Auch das Kunstwerk zerfällt in der Zeit; dich aus ftkmn zerbröckelten Elementen steigt das mit ihm Gemeinte auf, während die Photographie dis Elements verstaut. Dir in die zweite HAfts des vorigen Jahrhunderts West« wurde das LichMIdverfahre« häufig von früheren Malen: aus geübt. Der nicht durchaus entpersönlichten Technik jener Uebergangszeit entsprach eine räunckiche Umwelt, i« der noch Bedeutungsspuren stch verfangen mochten. Mit der M- nehmenden Ablösung der Technik und dem gleichzeitigen Aus zug der Bedeutlmg aus den Gegenständen verliert die künst lerische Photographie ihr Recht; sie gedeiht nicht zum Kunstwerk, sondern zu seiner Imitation. Kinderbilder find Zunwuschs, bei LaudschaftS-Jmpvssstonen hatMonet Pate gestanden. Die Arrangements, die über die geschickte A«- lehnung an bekannte Manieren nicht hinausweiftn, verfehlen genau die Darstellung des Naturrestes, die der entwickelten Technik in gewissem Umfange möglich wäre. Modern« Maler haben ihre Bilder aus Photographischen Fragmenten zusam mengesetzt, um das Nebeneinander verdinglichter Erscheinun gen zu unterstreichen, die in den räumlichen Relationen auf gehen. Dieser künstlerischen Absicht widerstrebtet die der künst lerische« Photographie. Sie arbeitet nicht den der photo graphische« Technik zugeordneten Gegenstand heraus, sondern möchte das technische Wesen stilvoll umkleiden. Der künstlerische Photograph ist ein dilettantischer Künstler, der eine Kunstweise unter Abzug ihres Gehaltes nachahmt, statt das Gehaltlose zw treffen. So will auch die rhythmische Gymnastik die Seele einbeziehen, von der sie nichts weiß. Sie stinimt mit der künstlerischen Photographie darin übereil«, daß sie das ge hobene LÄsn zu beschlagnahmen trachtet, um ein Verfahren zu heben, das am gehobensten ist, wenn es feiner Technik den Gegenstand findet. Dis Photographierkünstler wirke« in« Sinns jener sozialen Mächte, die an dem Schein des Geistige» interessiert sind, weil sie den wirklichen Geist fürchten; er könnte den Untergrund sprengen, dem der Schein als Ver klärung dient. Es verlohnte der Müh«, di« engen Beziehun gen zwischen der bestehenden Gesellschaftsordnung und der künstlerischen Photographie aufzuL-eSen. Die FßoLsgrapßie Von Siegfried Kraearrer* (Fortsetzung und Schluß,) niedergelegt. Unter der Photographie eines Mensche« ist seine Geschichte wie unter einer Schneedecke vergraben, M, Bei der Beschreibung einer ihm von Goethe vsrgÄegten Rubensschen Landschaft'bemerkt Eckermann zu seiner Ueber- Vaschung, daß das Licht auf ihr vrm zwei entgegengesetzten Seiten komme, »welches aber ja gegen alle Natur ist". Goethe antwortet ihm: »Das P es, wodurch Rubens sich groß er weist, und an den Tag legt, daß er mit freiem Geiste über der Natur steht und sie seinen höheren Zwecken gemäß traktiert. Das doppelte Licht ist allerdings gewÄtsam, und Sie können immerhin sagen, es sei gegen dis Natur. Mein wenn es gegen die Natur ist, so sage ich zugleich, es fei höher als die Natur, so sage ich, es sei der kühne Griff des Meisters, wo durch er auf geniale Weise an den Tag legt, daß die Kunst der natürlichen Notwendigkeit nicht durchaus unterworfen ist, sondern ihre eigenen Gesetze hat? — Ein Porträt ist, der stch durchaus der »natürlichen Notwendigkeit" unterwürfe, schüft bestenfalls Photographien. In einer bestimmten Epoche, die mit der Renaiffanos begonnen hat und jetzt vielleicht ihrem Ende sich zuneigt, hält sich das »Kunstwerk" gewiß an sie Natur, deren Sondersetn sich während dieser Epoche mehr und mehr eröffnet; aber durch die Natur hindurch richtet es sich auf »höhere Zwecke". Es ist Erkenntnis im Material der Farben und Konturen, und je größer es ist, desto,mehr nähert es sich der Transparenz des letzten Gedächtnisbildes an, in dem stch die Züge der .Geschichte" zufammenschließen. Ein von Trübner porträtierter Warm bat den Künstler, der Run zeln und Falten auf seinem Gesicht nicht zu vergessen. Lrubner deutete zum Fenster hinaus und sagte: »Da drübe wohnt a Photograph. Wenn Sie Rmrzeln und Falten haben wolle, vo müssen Sie den komme lassen, der machts Jhns alle rein; i mal Geschichte..." Damit die Geschichte sich darstelle, muß der bloße Oberflächenzusammenhang zerstört werde«, den die Photographie bietet. Denn in dem Kunstwerk wird dis Be deutung des Gegenstandes zur Raumerscheinung, während m der Photographie die Raumerscheinung eines Gegenstandes seine Bedeutung ist. Beide Raumerscheinungon: die »natür liche" und die des erkannten Gegenstands, decken sich nicht. Andern das Kunstwerk jene um dieser willen aufhebi, verneint es zugleich die von der Photographie erziüts A e h n li chk e i t. Sie bezieht sich auf das Aussehen des Gegenstands, das nicht, ohne weiteres verrät, wir er der ErkemckriK sich seist: allein' Die Photographie bewahrt nicht die transparenten Züge eines Gegenstandes, sondern nimmt ihn von beliebigen Stand orten als räumliches Kontmuum aus. Das letzte Gedächtnis bild überdauert seiner Unvergeßlichkeit wegen die Zeit; die Photographie, die es nicht weint und faßt, muß wesentlich dem Zeitpunkt ihrer Entstehung zugeordnet sein. „Das Wesen des Films ist Lis zu einem gewissen Grade das Wesen der Zeit/ bemerkt E. A. Dupont in seinem Filmbuch von dem Durchschnittsfilm, dessen Thema die phoLographierLare nor male Umwelt ist (zitiert nach Rudolf Harms: „Philosophie des Filnls"). Ist aber die Photographie eine Funktion derfließenden Zeit, so wird ihre sachliche Bedeutung sich ändern, je nachdem sie dem Bereich der Gegenwart oder irgend einer Phase der Vergangenheit angehört. Die aktuelle Photographie, die eine dem g e g e n w Lr ti- gen Bewußtsein vertraute Erscheinung aLLildet, gewährt in begrenztem Umfang dem Leben des Originals Einlaß. Sie verzeichnet jeweils eine Aeußerlichkeit, die zur Zeit ihrer Herrschaft ein so allgemein verständliches Ausdrucksmittel ist wie die Sprache. Der Zeitgenosse glaubt auf der Photo graphie die Filmdiva selber zu erblicken; nicht ihre Ponnh- Frisur nur oder die Pose ihres Kopfes. Aus der Photographie allein vermochte er sie freilich nicht zu ermessen. Aber die Diva weilt Zum Glück unter den Lebenden, und die Titelseite der Illustrierten erfüllt die Aufgabe, an ihre leibhafte Wirk lichkeit zu erinnern. Das heißt: die gegenwärtige Photo graphie leistet VermiLLlerdienste, sie ist ein optisches Zeichen für die Diva, deren Erkenntnis es gilt. Ob ihr entscheidender Zug die Dämonie sei, darf am Ende bezweifelt werden. Auch die Dämonie indessen ist weniger eine Mitteilung der Photo graphie als der Eindruck der Kinobesucher, die das Original auf der Leimvand erfahren. Sie erkennen es als die Dar stellung des Dämonischen an, gut denn. Nicht wegen seiner Ähnlichkeit, sondern trotz seiner Ähnlichkeit denunziert das Bild die Dämonie. Sie gehört einstweilen dem noch schwankenden Gedächtnisbild der Diva an, auf das sich die photographische Ähnlichkeit nicht bezieht. Das aus der An- schmmng unserer gefeierten Diva geschöpfte Gedächtmsbild aber bracht durch die Wand der Ähnlichkeit in die Photo graphie herein und verleiht ihr so einige Transparenz. Verjährt die Photographie, so ist der Unmittelbare Bdg i auf das Original nicht mehr möglich. Der Körper eines Ge storbenen erscheint kleiner als seine lebendige Gestalt. Auch die alte Photographie gibt fich als die Verkleinerung der gegenwärtigen. Das Leben ist aus ihr gewichen, dessen Raum erscheinung die bloße räumliche Konfiguration überdeckte. Um gekehrt wie die Photographien verhalten sich die Gedächtnis bilder, die sich zu dem Monogramm des erinnerten Lebens vergrößern. Die Photographie ist der aus dem Monogramm herabgesunkene Bodensatz, und von Jahr zu Jahr verringert sich ihr Zeichenwert. Der Wahrheitsgehalt des Originals bleibt in seiner Geschichte zurück; die Photographie faßt den Restbestand, den die Geschichte abgeschieden hat. Wenn die Großmutter auf der Photographie nicht mehr anzutresfen ist, muß das dem Familienalbum entnommene Bild in seine Einzelheiten zerfallen. Von der Ponny-Frisur der Diva kann der Blick zu ihrer Dämonie wandern; aus dem Nichts der Großmutter wird er in die Chignons zurück gebannt, die Modedetails halten ihn bei sich fest. Der Zett- gebundenheit der Photographie entspricht genau die der Mode. Da sie keinen anderen Sinn als den der gegen wärtigen menschlichen Hülle hat, ist die moderne durchscheinend und die alte verlassen. Das um die Taille eng geschnürte Kleid ragt auf der Photographie in unsere Zeit hinein wie ein Herrschastsgebäude aus früheren Tagen, das der Zerstörung preisgegeben wird, weil das Zentrum in einen anderen i Stadtteil verlegt worden ist. In solchen Gebäuden nisten sich i gewöhnlich Angehörige der unteren Klassen ein. Die Schön heit der Ruine, erlangt erst die ganz alte Tracht, die jede Fühlung mit der Gegenwart verloren hat. Das vor kurzer Frist getragene Kostüm wirkt komisch. Die Enkel sind über die großmütterliche Krinoline von 1864 belustigt, die den Ge danken austommen läßt, daß moderne Mädchenbeine in ihr verschwänden. Das jüngst Vergangene, das Leben bean sprucht, ist abgelebter als das vor langem Gewesene, dessen Bedeutung sich gewandelt hat. Die Komik der Krinoline erklärt sich aus der Machtlosigkeit ihres Anspruchs. Auf der Photographie wird das Kostüm der Großmutter als ein ab geworfener Rest erkannt, der sich fortbchaupten möchte. Es geht in der Summe seiner Einzelheiten auf wie eine Leiche imd gebärdet sich groß, als sei Lehen in ihm. Auch die Land schaft und jede andere Gegenständlichkeit ist auf der alten Photographie ein Kostüm. Denn was im Bild erhalten wird, sind nicht die Züge, die das freigesetzte Bewußtsein meint. Die Darstellung trifft Zusammenhänge, aus denen es aus gezogen ist, umfaßt also Bestände, die eingeschrumpft sind, ohne es zugeben zu wollen. Je mehr das Bewußtsein sich den natürlichen Bindungen entzieht, desto mehr verringert sich die Natur. Auf alten Stichen von photsgrsphifcher Treue in der das Bewußtsein des Menschen von der Natur noch ganz umgriffen wird. „Wie die Geschichte der einzelnen Wörter stets mit der sinnlich-natürlichen Bedeutung eröffnet und erst im weiter« Fortgang der Entwicklung zu abgezogenen, figür lichen Anwendungen fortschreitet, wie in der Religion, in der Entwicklung des einzelnen Individuums und der Menschheit überhaupt derselbe Fortschritt von dem Stoffe und der Materie zu Seelischem und Geistigem zu bemerken ist: also haben auch die Symbole, in welchen die früheste Menschheit ihre Anschauungen von der Natur der sie umgebenden Welt niederzulegen gewohnt war, eine rein physisch-materielle Grund bedeutung. Die Natur hat, wie die Sprache, so auch die Sym bolik auf ihren Schoß genommen." — Der Satz entstammt B ach o f e n s Abhandlung über den seilflechtenden Ocnos, in der nachgewiesen wird, daß das auf dem Bild dargestellte Spinnen und Weben ursprünglich die Tätigkeit der formenden Naturkraft bedeutet habe. In dem Maße, als das Bewußt sein seiner selbst inne wird und damit die anfängliche „Iden tität von Natur und Mensch" (Marx: „Deutsche Ideologie") hinschwindet, nimmt das Bild mehr und mehr eine abgezogene, immaterielle Bedeutung an. Aber ob sie auch, wie Bachofen sich auSdrückt, zur Bezeichnung von „Seelischem und Geistigem" fortschreit«: sie ist dem Bild so eingetan, daß sie von ihm nicht abzuheben wäre. Auf weite Strecken der Ge schichte hin bleiben die bildhaften Darstellungen Symbole. So lange der Mensch ihrer bedarf, befindet er sich in einer prak tischen Abhängigkeit von den Naturverhältnifsen, die das sichtbar-leibliche Meinen des Bewußtseins bedingt. Erst mit der zunehmenden Beherrschung der Natur verliert das Bild seine symbolische Kraft. Das sich aus der Natur aussondernde und ihr gegenübertretende Bewußtsein ist nicht mehr naiv in die mythologische Hülle verpuppt: es denkt in Begriffen, die freilich in durchaus mythologischer Absicht gebraucht werden mögen. Roch ist in gewissen Epochen das Bild nicht ohne Macht; die symbolische Darstellung wird zur Allegorie. „Diese bedeutet bloß einen allgemeinen Begriff oder eine Idee, die von ihr selbst verschieden ist, jene ist die versinnlichts, verkörperte Idee selbst", so definiert der alte Creuzer den Unterschied beider Bildarten. Auf der Stufe des Symbols ist das Gedachte im Bild enthalten; auf der Stufe der Allegorie bewahrt und benutzt der Gedanke das Bild, als zauderte das Bewußtsein, die Hülle abzuweefen. Der Schema tismus ist grob. Genug, wenn er den Wandel der Darstellungen veranschaulicht, der das Zeichen für den Aus zug des Bewußtseins Es seiner Naturbefangenheit ist. Je entschiedener sich doS Bewußtsein im Verlauf des GeschichtS- prozesseS von ihr befreit, desto reiner bietet sich ihm sein Natur- fmchament dar. Dem, das Gemeinte erschein ihm nicht mehr der photographischm Wochenration gar nicht bezweckt. Böte sie sich dem Gedächtnis als Stütze an, so müßte das Gedächt nis ihre Auswahl bestimmen. Doch die Flut der Photos fegt seine Dämme hinweg. So gewaltig ist der Ansturm der Bild kollektionen, daß er das vielleicht vorhandene Bewußtsein ent scheidender Züge zu vernichten droht. Kunstwerke werden durch ihre Reproduktion von diesem Schicksal getroffen. Für das vervielfältigte Original gilt der Satz: mitgefangen, mit gehangen; statt hinter den Reproduktionen zu erscheinen, neigt es dazu, in ihrer Mannigfaltigkeit zu verschwinden und als Kunstphotographie weiter zu leben. In den Illustrierten sieht das Publikum die Welt, an deren Wahrnehmung es die Illu strierten hindern. Das räumliche Kontinuum aus der Perspek tive der Kamera überzieht die Raumerscheinung des erkannten Gegenstands, die Ähnlichkeit mit ihm verwischt die Konturen seiner „Geschichte". Noch niemals hat eine Zeit so wenig über sich Bescheid gewußt. Die Einrichtung der Illustrierten ist in der Hand der herrschenden Gesellschaft eines der mächtigsten Streikmittel gegen die Erkenntnis. Der erfolgreichen Durch führung deS Streiks dient nicht zuletzt das bunte Arrangement der Bilder. Ihr Nebeneinander schließt systematisch den Zusammenhang aus, der dem Bewußtsein sich eröffnet. Die „Bildidee" vertreibt dis Idee, das Schneegestöber der Photo graphien verrät die Gleichgültigkeit gegen das mit den Sachen Gemeinte. So müßte es nicht sein; aber die amerikanischen Illustrierten jedenfalls, denen die der andem Länder viel fach nacheifern, setzen die Wett mit dem Inbegriff der Photographien gleich. Diese Gleichsetzung wird nicht grund los vollzogen. Denn die Welt selber hat sich ein »Photo- graphiergesicht" zugelegt; sie kann photographiert werden, weil sie in dem räumlichen Kontinuum aufzugehen strebt, das sich Momentaufnahmen ergibt. Von dem Bruchteil einer Sekunde, der zur Belichtung des Gegenstandes genügt, hängt es unter Umständen ab, ob ein Sportsmann so berühmt wird, daß ihn im Auftrag der Illustrierten die Photographen belichten. Auch die Figuren der schönen Mädchen und der jungen Herren sind von der Kamera zu erfassen. Daß sie die Welt frißt, ist ein Zeichen der Todesfurcht. Die Erinnerung an den Tod, der in jedem Gedächtnisbild mitgedacht ist, möchten die Photo graphien durch ihre Häufung verbannen. In den illustrierten Zeitungen ist die Welt zur photographierbaren Gegenwart ge worden und die photographierte Gegenwart ganz verewigt. Sie scheint dem Tod entrissen zu sei«; in Wirklichkeit ist sie ihm preisgegebsn. VII. MMN? Die Reihe der bildlichen Darstellungen, deren letzte ge schichtliche Stufe die Photographie ist, beginnt mit dem S tz m b o l, Es gW «f M ^mturtsSchfige Gemeinschaft" MSck, zeigen sich die Rheinhügel als Berge. Durch Lie technische Entwicklung sind sie inzwischen zu winzigen Hängen herab gesetzt worden, und der Größenwahn jener ergrauten Ansichten ist ein wenig lächerlich. Das Gespenst ist komisch und furchtbar zugleich. Nicht das Lachen nur antwortet der veralteten Photographie. Sie stellt das schlechthin Vergangene dar, aber der Abfall war einmal Gegenwart. Die Großmutter ist ein Mensch gewesen, und zu dem Menschen haben Chignons und Korsett, hat der hohe Renaissance-Stuhl mit den gedrehten Säulen gehört. Ein Ballast, der nicht niederzog, sondern bedenkenlos mitgenommen wurde. Nun geistert das Bild wie die Schloßfrau durch die Gegenwart. Nur an Orten, an denen eine schlimme Tat begangen worden ist, gehen Spukerscheinungen um. Die Photo graphie wird zum Gespenst, weil die Kostümpuppe gelebt hat. Durch das Bild ist bewiesen, daß die fremden Attrappen als ein selbstverständlicher Zubehör in das Leben einbezogen wor den sind. Sie, deren mangelnde Transparenz auf der alten Photographie erfahren wird, haben sich mit den durchsichtigen Zügen früher unzertrennlich gemischt. Die schlimme Verbin dung, die in der Photographie andauert, erweckt den Schauder. Er wird auf drastische Weise durch die in dem Pariser Avant garde-Kino: „Studio des Ilrsnlinks" vorgeführten Film szenen der Vorkriegszeit erzeugt, die das Umgriffensein der im Gedächtnisbild aufgespeicherten Züge von einer längst ge schwundenen Realität behaupten. Auch die Wiedergabe alter Schlager oder die Lektüre einst geschriebener Briefe beschwört wie das Photographische Bildnis die zerfallene Einheit neu herauf. Diese gespenstische Realität ist unerlöst. Sie besteht aus Teilen im Raum, deren Zusammenhang so wenig not wendig ist, daß man sich die Teile auch anders angeordnet denken könnte. Das hat einmal an uns gehaftet wie unsere Haut, und so haftet unser Eigentum noch heute uns an. Wir sind in nichts enthalten, und die Photographie sammelt Frag mente um ein Nichts. Als die Großmutter vor dem Objektiv stand, war sie für eine Sekunde in dem Raumkontinuum zu gegen, das dem Objektiv sich darbot. Verewigt worden ist aber statt der Großmutter jener Aspekt. Es fröstelt den Betrachter alter Photographien. Denn sie veranschaulichen nicht die Er kenntnis des Originals, sondern die räumliche Konfiguration eines Augenblicks; nicht der Mensch tritt in seiner Photo graphie heraus, sondern die Summe dessen, was von ihm ab- zuziehen ist. Sie vernichtet ihn, indem sie ihn abbildet, und fiele er mit ihr zusammen, so wäre er nicht vorhanden. Eine illustrierte Zeitung hatte vor kurzem unter dem Titel: „Das Antlitz des berühmten Menschen. So waren sie einst — und so find sie heute!' Jugend- und Altersaufnahmen bekannter Per- sönlichheiten zusammengestellt. Marx als Jüngling und Marx als Zentrumsführer, Hindenburg als Leutnant und unser Hindenburg. Die Photographien stehen nebeneinander wie statistische Berichte, und weder ist aus dem früherem Bild das lpätere zu ahnen, noch aus diesem jenes zu rekonstruieren. Daß die optischen Inventarverzeichnisse zusammengehören, wird auf Treu und Glauben hinzunehmen sein. Die Züge der Men schen sind allein in ihrer „Geschichte" erhalten, VI. Die Tageszeitungen bebildern immer mehr ihre Textes und was wäre ein Magazin ohne Bildmaterial? Der schlagende Beweis für die ausgezeichnete Gültigkeit der Photo graphie in der Gegenwart wird vor allem durch die Zunahme der illustrierten Zeitungen geliefert. In ihnen ver sammeln sich von der Filmdiva an sämtliche Erscheinungen, die der Kamera und dem Publikum erreichbar sind. Säuglinge interessieren die Mütter, junge Herren werden durch Gruppen schöner Mädchenbeine gefesselt. Schöne Mädchen erblicken gerne Sport- und Bühnengrößen, die am Fallreep des Ozean dampfers stehen, wenn sie nach fernen Ländern fahren. In den fernen Ländern werden Fnteressenkämpfe ausgefochten. Aber nicht auf sie ist das Interesse gerichtet, sondern auf dis Städte, die Naturkatastrophen, die Geisteshelden und die Politiker. In Genf tagt der Völkerbundskongreß. Er dient dazu, die Herren Stresemann und Briand vor dem Hotelein gang im Gespräch zu zeigen. Auch die neuen Moden müssen verbreitet werden, sonst wissen die schönen Mädchen im Sommer nicht, wer sie sind. Die Modeschönheiten nehmen mit jungen Herren an mondänen Ereignissen teil, in fernen Län dern finden Erdbeben statt, Herr Stresemann sitzt auf einer Palmenterrafle, für die Mütter sind unsere Kleinen. Die Absicht der illustrierten Zeitungen ist die vollständige Wiedergabe der dem Photographischen Apparat zugänglichen Welt; sie registrieren den räumlichen Abklatsch der Personen, Zustände und Ereignisse aus allen möglichen Perspektiven. Ihrem Verfahren entspricht das der Film-Wochenschau; sie ist eine Summe von Photographien, während dem eigent lichen Film die Photographie nur als Mittel dient. Noch niemals hat eine Zeit so gut über sich Bescheid gewußt, wenn Bescheid wissen heißt: ein Bild von den Dingen haben, das ihnen im Sinne der Photographie ähnlich ist. Als aktuelle Photographien beziehen sich die meisten Bilder der Illustrier ten auf Gegenstände, die im Original gegeben sind. Die Ab bilder sind also grundsätzlich Zeichen, die an das Original er innern mögen, das zu erkennen wäre. Die dämonische Diva. In Wirklichkeit aber wird der Hinweis auf dw Urbilder von Ein Reinhold-Schünzel-Film. Dem Reinhold SchünZel ergeht es umgekehrt wie seinem Helden in dem Film der Ufa- Lichsspiele: „Ueb' immer Treu und Redlichkeit": er kommt immer mehr herunter. Vor Jahren war er ein ausgezeich neter Darsteller gewisser unsympathischer Berliner Typen. In zwischen hat ihn der Ehrgeiz befallen, man muß seine Filmgesell schaft haben, muß zur sympathischen Hauptfigur werden. Furcht bares ist bei der Emanzipation entstanden. In diesem neuen Film von eigenen Gnaden (Alfred Schirokauer zeichnet für den Text mitverantwortlich) spielt er den Karussell-Angestellten Orje Duff, der den Drang nach höheren Kreisen als denen eines gewöhnlichen Rummelplatzes bat. Dem kleinen Schstßbudenmädchen bleibt er natürlich treu, denn sonst wäre er unsympathisch, und das will Schün-zel jetzt unter keinen Umständen mehr sein. Er schiebt sich also — teils tumber Tor, teils einfach ein ordinärer Betrüger — in Berliner Großkaufmannskreise hinein, in denen es laut und hoch zugekt. Dank einiger Verwechslungen, die komisch sein sollen und nur grob und verletzend unwahrscheinlich sind, gelingt es ihm, sich eine Zeitlang für einen anderen auszugeben, als der er ist. (Uebri- gens sind die höheren Kreist wirklich nicht höher als die von dem Karuffel beschriebenen auf dem Rummelplatz.) Zum Schluß zieht er sich mit 10 000 Mark aus der Aifäre und heiratet das Mädchen. Es muß gesagt sein: diese Berliner Schünzelmache ist nahezu unerträglich; falsch beobachtet und roh in fast jedem Detail. Die Zuschauer sind gehalten, die schlechten Eßmanieren des Orje Duff, oder wie er heißt, über sich ergehen zu lassen, sie können nicht umhin, ihn im Smoking und Leibriemen zu sehen, und sollen noch lachen; wo doch kein Berliner, und sei er Karuffellgehilfe, sich so ausgemacht blöde betragen würde. Was sind das für Spässe? Welches Publikum wird hier vorausgesetzt? Wann hat die Albernheit ihre Grenze erreicht? Raca. in Bildern, sondern auf und durch die Natur geht sein Meinen. Die europäische Malerei der letzten Jahrhunderte hat in stets wachsendem Maße eine der symbolischen und allegorischen Be deutungen entkleidete Natur wiedergegeben. Darum entraten die von ihr getroffenen menschlichen Züge gewiß nicht der Bedeu tung. Noch in der Zeit der alten Daguerreothpien ist das Bewußtsein in die Natur so eingebunden, daß die Gesichter Gehalte vergegenwärtigen, die von dem natürlichen Leben nicht abzulössn sind. Da sich die Natur in genauer Ueberein stimmung mit dem jeweiligen Bewußtseinsstand verändert, kommt das hedeutungsleere Natmfundament mit der modernen Photographie herauf. Nicht anders wie die früheren Dar stellungsarten ist auch diese einer bestimmten Entwicklungs stufe des praktisch-materiellen Lebens zugeordnet. Der kapitalistische Produktionsprozeß hat sie aus sich herausgesetzt. Dieselbe bloße Natur, die auf der Photographie erscheint, lebt sich in der Realität der von ihm erzeugten Gesellschaft aus. Es läßt sich durchaus eine der stummen Natur verfallene Ge sellschaft denken, mit der nichts gemeint ist; wie abstrakt immer sie schweige. In den illustrierten Zeitungen tauchen ihre Um risse auf. Hätte sie Bestand, so wäre die Folge der Eman zipation des Bewußtseins seine Tilgung; die von ihm undurch- drungene Natur setzte sich an den Tisch, den es verlassen hat. Hat sie aber nicht Bestand, so ist dem festgesetzten Bewußtsein eine unvergleichliche Chance gegeben. Mit den Naturbeständen unvermischt wie nie zuvor, kann es an ihnen seine Gewalt be wahren. Die Wendung Zur Photographie ist das Vaban - que-Spiel der Geschichte. VIII. ! Ist die Großmutter verschwunden, so ist doch die Krino-! line geblieben. Die Totalität der Photographien ist als das GeneralinvenLar der nicht weiter reduzierbaren Natur aufzufassen als der Sammelkatalog sämtlicher im Raum sich darbietenden Erscheinungen, insofern sie nicht von dem Mono gramm des Gegenstandes aus konstruiert sind, sondern aus einer natürlichen Perspektive sich geben, die das Monogramm nicht trifft. Dem räumlichen Inventar entspricht das zeitliche des Historismus. Statt die „Geschichte" zu bewahren, die das Bewußtsein aus der Zeitlichen Folge der Ereignisse abliest, bucht er die Zeitliche Folge der Ereignisse, deren Verknüpfung das Transparent der Geschichte nicht enthält. Die. kahle Selbstanzeige der Raum- und Zeitbestände gehört einer Ge sellschaftsordnung zu, die sich nach ökonomischen Naturgesetzen regelt. Das nüturbesangene Bewußtsein vermag seinen Unter grund nicht zu erblicken. Es ist die Aufgabe der Photographie, das noch ungesichtete NatWrfundamenl aufM- solÜWWcb. Dsr VLtsr äss mnMD llsan ist stner LlLsss van LmvorlcömiMnLsn. äis wLn ksnnt: sm 8srr. äsr mit dsüsimLletsn sinkt uLrsiebs DsutD in Zehneb bLlt. Zins „VLäsr- unä RasinOseltunA" bs< treibt unä ein kransösisebss ..Lnrlsbaä" ^rünäen moedts Asb^näslbakt, von össunäbsit strotZsnä, im Vs8it2 äss XrsuM äsr DdrsnIs^Ion unä sinsn kräktiAen DuDM. HIes ^stin^t ibm. nur ssins iunM k'rnu veraebtet ibn naeb Vsräisnst. 8is bnt bereits sZnrEebs ^bentsusr bintor sieb, äis äas rivalisierte Durons, äs^u^isrtsn trauen bietet, unä liebt ibrsn 8tieksobn äss . Dsr snurt. ^is er äureb äisse Diebs unä äsn Mweinen V^ter, äsm sr böriA ist, mebr unä webr äsn Halt verliert. Dr ^sbrt sieb xeMn äis Dmseb'inenin^ unä bann sieb niabt ^sbrsn. ^.us äsm llrieb, sieb in letzter Ninuts ru rstten. sturst sr, äis Drau bei einem 8r>L^isr^an^ in äsn H7^runä. viemnnä erkäbrt es. Dann lebt sr vreitsr. ion äsr IIsbsrrsuKunK erWIt, änL es äsr Zeit unä ibm an einem starken Dlaubsn srmnn^e. Dnmnnää ist unter Lnäersm ein Obronibsur äss . Dsmns". Dr beobsobtet ?ut, sr ksnnt msnseb'lebe unä ^sss^sebaktlstbe DbZno mens, er sebreibt unterbalt nä, brillant stilisiert unä mit Interssbtionsn. Nsbr lögt sieb ru seinem D-olio nient saMN. Ds ksblt äsr Mieb in äas innere, äis Dabs äss DrseblieLsns. IVer naeb „einem'" Dlsubeu sied sednt, lsbt an äsr ^ullenseits äsr Dinw. — Dis DebsrsstLunK ^nna Dolms liest sieb an^enedm. weisen. Zum ersten Mal in der Geschichte treibt sie die ganze naturale Hülle heraus, zum ersten Mal vergegenwärtigt sich durch sie die ToLenwelt in ihrer Unabhängigkeit vom Men schen. Sie zecht die Städte in Flugbildern, holt die Krabben und Figuren von den gotischen Kathedralen herunter; alle räumlichen Konfigurationen werden in ungewohnten Ueber- schneidungen, die sie aus der menschlichen Nähe entfernen, dem Hauptarchiv einverleibt. Wenn das Kostüm der Groß mutter die Beziehung zum Heute verloren hat, wird es nicht mehr komisch sein, sondern merkwürdig wie ein submariner Polyp. Eines Tages entweicht der Diva die Dämonie, und ihre Ponnh-Frisur bleibt neben den Chignons Zurück. So zerbröckeln di-e Bestände, da sie nicht zusammengehalten werden. Das Photographische Archiv versammelt im Abbild die letzten Elemente der dem Gemeinten entfremdeten Natur. Durch ihre Einmagazinierung wird die Auseinandersetzung des Bewußtseins mit der Natur gefördert. Wie es stch der blank herausgetriebemn Mechanik der industrialisierten Ge sellschaft gegenüber befindet, so auch, dank der photograpischen Technik, dem Widerschein der von ihm abgeglittenen Realität. Die entscheidende Auseinandersetzung auf jedem Gebiet herauf beschworen Zu haben: dies genau ist das Vabanque-Spiel des Geschichtsprozesses. Die Bilder des in seine Elemente auf gelösten Naturbestands sind dem Bewußtsein zur freien Ver fügung überantwortet. Ihre ursprüngliche Anordnung ist da hin, sie haften nicht mehr in dem räumlichen Zusammenhang, der sie mit einem Original verband, aus dem das Gedächtnis bild ausgesondert worden ist. Zielen aber die naturalen Ueberreste nicht auf das Gsdächtnisbild hin, so ist ihre im Bild vermittelte Anordnung notwendig ein Provisorium. Dem Bewußtsein läge also ob, die Vorlaufigkeit aller gegebenen Konfigurationen nachzuweisen, wenn nicht gar die Ahnung der richtigen Ordnung des Naturbestands Zu er wecken. In den Werken Franz Kafkas entledigt stch das frei gesetzte Bewußtsein dieser Verpflichtung; es zerschlägt die natürliche Realität und verstellt die Bruchstücke gegeneinander. Die Unordnung des in der Photographie gespiegelten Abfalls kann nicht deutlicher klargsstellt werden als durch die Auf hebung jeder gewohnten Beziehung zwischen den Natur elementen. Sie umzutreiben ist eine der Möglichkeiten des Films. Er verwirklicht sie überall dort, wo er Teile und Aus schnitte zu fremden Gebilden assoziiert. Ist das Durcheinander der illustrierten Zeitungen Konfusion, so gemahnt-dieses Spiel mit der zerstückelten Natur an den D^aum, in dem die Fragmente des TaglebenZ sich verwirren. Das Spiel zeigt an, daß die gültige Organisation unbekannt ist, nach der die in das Generalmventar auf^ Reste der Großmutter und der Filmdiva einst anzutEA haben. Die Reichte eines Mnyen Uannes. l'an l/ebersetsuna ran MissöLttien, DMsLnrcn-eriM. Lill Berten. VIeMr von äsn krancaiss Kpinau ist N'S Amt6o^uw?ut wtareZZÄut. ^rün ein funMr Nann, 'äse stob ss-dsr l^ruodt unä Onwr äsr küINt. l^r dsisdtst, unä in äsr Nsieüts sotdüUkN sird ?Lwulisnl^nst^ unä I^sdsv^äuks. äis in äsr Ist äsm loteten ändr- Wbnt MMbörsn, ^snL Lueb ibm MVÜll niedt Lus° en ter „Auferstehung". Zirkus unv Junggesellen. Zwei große Films in der Neuen LichLbühne. Der erste: „Z i r k u s z a u b e r", ein amerikanisches Produkt, ist ein Sensationsstück aus dsr Manege« Er enthält: EifersuchLszenen, einen Mord, einen fast, geglückten Akt der Lynchjustiz, Löwen und Elefanten. Die Hintergründe sind großartig herreichtet, aben man wird ihrer nicht ganz froh, weil die Handlung Zu grob hingesetzt ist. — Der Hauptfilm: „Männer vor der Ehe" ist ein Deulig-Fabrikat, das witzig die freien Sitten der jungen Männer von heutzutage vorführen möchte. Lauter Liebeleien in bekannter Manier, die dann in sitt samen Heiraten enden. Man kann sich von dem Film bestätigt fühlen oder betroffen, jedenfalls zeigt er tatsächlich, was viele junge Männer bei uns für amüsant halten und Liebe nennen. Curt Vesp ermann, Julius Falken st ein, Hanni Weihe und andere stellen tue Charakterfiguren ohne Charakter. Die Regie sorgt mit Routine für überdeutliche Pointen. Ein Film vsm FußbaL. Der Film, der in den V i eb er bau - Lich t s p i e len gezeigt wird, — er trägt den Namen: „Die elf Teufel" — greift mitten hinein in das Fußball- Leöen. Ein Volksstück, wie er selber sich nennt- Volksstückmäßig ist jedenfalls die Schlichtheit ferner Motwe. Da sind zwei Futz- Lallvereine: der eine, der aus den »elf Teufeln" besteht, weit draußen bei den Fabriken, Sportplatz und Hütte ganz primitiv; der andere in Smokings und Klubräumen, vornehme Welt. Zu jedem Verein gehört je ein sportbegeistertes Mädchen: hier die mon- däne Verführerin, dort das Kind aus dem Volk. Unsere Sympathie wird durchaus auf den armen aber redlichen Vorstadtverein ge lenkt. Daß sein Mittelstürmer Tommy, ein frischer, fröhlicher Junge (Werkmeister in Zivil), in den Bann jener Mondänen ge rät, die Kameraden preisgibt und seine Verlobte fahren läßt, ist eine unmoralische Tatsache, die eben ihrer Unmoral wegen beson ders breit ausgesponnen wird. Zum Glück muh man sich nicht mit ihr abfinden, denn was tut Tommy im Augenblick der höchsten Gefahr? Er zerreißt den Vertrag, der ihn an den vornehmen Sportverein bindet und ja doch schließlich nur ein Fetzen Papier ist, springt seinem alten Verein zu Hilfe und führt ihn glänzend zum Sieg. Ein Volksstück, schwarzweitz, mit Schafen und Böcken. Ganz blank sind sie freilich nicht aussortiert, sonst stünden sie ein ander zu unversöhnlich gegenüber; die Reue der Mondänen am Schluß beweist, daß auch in den Klubräumen nicht alle Herzen ver härtet sind. Den Interessenten sei mitgeteilt, daß bekannte Sport männer wie Stuhlfauth (Nürnberg), S ch m i d t (Neukölln), Köhler (Dresden) und Brunke (Berlin) zu den Mitwirken den zählen, leider kriegt man aber wenig von ihnen Hu sehen. — Dem Film geht eine amerikanische Groteske voran, die wesentlich besser.ist. LupLno Laue produziert sich in ihr als charmanter Blödling, der überall ausrutscht, ohne Zu fallen, nichts versteht, dumm hinhorcht und doch gescheiter als alle ist. Harry Piel als Patient. In dem Mm: »Das Rätsel einer Nacht" der A l e m a n n ia-L i ch L s p ie lle begegnen wir Harry Piel in einem Sanatorium. Er fühlt sich krank, dieser SporLsmann, der alle Rekorde schlägt, dieser Abenteurer mit dem süßen Gesicht, der so verwegen und edel, zugreifcnd und schüch tern ist.. Nicht eigentlich krank, sondern lebensunlustig, der Rekorde überdrüssig, erschlafft. Der Arzt verordnet ihm statt der bisherigen 130 Kilometer Autoraserei gemächliche 20 Kilometer und eine Frau. Kann irgend jemand sich Harry Piel im Schneckentempo von 20 Kilometer vorstellen? Unmöglich. Gähnend sitzt er am Steuer, nun vollends des Daseins satt. Zum Glück ist dafür ge sorgt, daß der Patient sich auf seine Weise erhole. Ein Unwetter .bracht aus, das seinesgleichen an Wassergüssen und Kolophonium blitzen sucht. Die Schäden, die es anrichtet, bieten Gelegenheit zu Rettungen aller Art. Sie auszuführen, ist das einzige Mittel, einem Manne wie Harry Piel die Gesundheit wiederzugeben. Zu seinen Gunsten stürzt eins Hauswand des Sanatoriums ein, geht während der Gewi'ternacht im nahen gräflichen Schloß ein Spuk von statten, der mit plötzlich aufgehendcn Türen, beweglichen Ritterrüstungen und Schattenfiguren gräßlich ausgemacht ist. Sämtliche Leute haben natürlich Angst, das Schloß Zu betreten, Harry Piel dagegen fühlt sich inmitten des Gespenstertreibens zum ersten Mal wieder kerngesund. Er reitet im Galopp auf das Schloß Zu, klettert einen Turm hinan, den er vielleicht von innen bequemer hätte ersteigen können, und schlägt die Geister gründlich aufs Haupt. Eine schöne junge Gräfin macht den H:lden dann völlig gesund. Es wäre überflüssig gewesen, die Vravourstückchcn dieses neuzeitlicken Kwportagerittcrs mit Szenen zu verbrämen, in denen sich die übliche Kleinstadtkonnk grob entfaltet. — Ein hübscher Sport film aus dem Gebiet der Leichtathletik (Wett- ,ampf Deutschland—Frankreich) geht dem Hauptfilm voran. —— , -r- Fritz Kortner im Film. Der Mm: »Die Geliebte auf dem Königsthron", dor in den Bieberbsu- Lichtspielen läuft, entWL eins Reihe aufregender Staats aktionen. als da sind Bombenattendate, höfische Jntrigen, NMac- putsche usw. Was die Geschichte so bietet. Nicht dieser AMonen wegen, die viel zu abrupt nebenemänder stehen, sondem um KorLners willen sei dsr Besuch des Films angerEn, KsNner gibt den Fürstensshn, der später die Regierung übernimmt und zur Abdankung gezwungen.wird. Ein pathologischer Mensch; dumpf im Hirn. Säufer, jähzornig, i^dei der wirklichen Liebe fähig. Die Figur, wie Kortner sie hinsteLt, erweckt Abscheu und Mitleid zugleich. Er geht mit vorgeöeugtem Oberkörper, kaum um stch -coaueud, als sei er ein Blinder, die Züge verkonrmew Man Miß: ein Mensch, der nicht zu Ende geknetet worden ist. Aus der Brille, die er hin um wider «Metzt, macht er ein lebendes Wesen, das Schrecken verbreitet. Schrecklich jedenfalls wirkt der Gegensatz zwischen der Exaktheit des optischen Instruments und dem unge ordneten Zustand seines Trägers. Vielleicht läßt sich überhaupt die Kunst des Schauspielers danach bemessen, oh er den G - en- Nudkn ihre Bedeutung zu entlocken vermag. Magda Sonja, die Kammerfrau, Mätresse un spätere Fürstin, ist eine schön gewachsene Darstellerin, die nickt ohne Routine jedem Gefühl seinen Ausdruck verleiht. Mehr läßt sich kaum von ihr sagen. Es wird in FrnEurt interessieren, daß Otto'W s l l b n r g eine kleine Rolle im Mm verkörpert. KLeL. -- Prt und PaiEmn Mmpsey kontra TuuNey, Die bei^n dänischen Unzertrennlichen: Pat und Patachon Lauchen in einem neuen Film des Gloria-Palastes am Nordseeftrand auf. Ihre Komi? besteht zum großen Teil in ihrem Aussehen und dein Ernst, in dem sie UederflüssigeZ verrichten. Zum Unterschied s von den Helden der amerikanischen Gr^ schlagen sie sich weder flink mit Maschine« herum, «ach hakte« pe stch tn «Kernen Großstädten auf, noch führen ße Streiche aus, deren LirmlsfigkeU eine Kritik an der Umwelt enthält. Sie find einfach da, ergehen sich in kleinen ältlichen Milieus, benehmen stch manchmal dauern- schlau und stiften gewöhnlich Gutes, ohne es unmittelbar zu wollen. Kurz: zwei rührende Vagabunden von der Harmlosigkeit -des Idylls. In dem neuen Mm haben ste einige ausgezeichnete Szenen: so den Charlestsn-GroteSktanz in einer Fischerschenke den man ihnen garnicht zugetraut hätte, und die Angelexpedition, die zu wirklich drolligen Verwicklungen führt. Das vom Wind weggewehte Häuschen ist offenbar erns ReminiszenZ an den „Gold rausch", ebenso das Auftreten des Paars in modischen Anzügen am Schluß des Films, der Mch ein hübsches Mädchen und einen - noch hübscheren jungen Mann vereint. — Die vielen Liebhaber des Boxsports wird der Dempseh-Tunney- Mm inter essieren, der sämtliche Pulsen des jüngsten Entscheidungskampfes dsr beiden Champions haarscharf verzeichnet. Die wesentlichen Momente werden durch die Zeitlupe verdeutlicht. Ein glänzend gemachter Film, der schon Leim Training anhsöt, die Manager vorführt und auch die gewaltigen Vorbereitungen für das Er eignis mit einbezieht. Er unterrichtet zugleich höchst drastisch scher eine nicht unwesentliche Aeußerung des amerikanischen LeLenS. Ksca. — Dieser amerikanische Großfilm des Gloria-Palastes, der bereits durch die Weltstädte gelaufen ist, macht aus dem Tolstoi Roman einen immerhin groß angelegten Film. Am besten, man vergißt die Unterlage und betrachtet den Film für sich. Abgeseh von den Rahmenszenen der miteinander philosophierenden Schust — der eine wird übrigens von Tolstois Sohn dargestellt — abge sehen auch von einigen trivialen Zugeständnissen, übersetzt er die Handlung, an die er stch im allgemeinen treu halt, mit erfahrenem Geschmack in Bilder. In Hollywood sind Ratgeber, Schauspieler und Landschaften aller Nationen vertreten, und da man Kosten nicht scheut, ist die Genauigkeit der Kostüme und Hintergründe einigermaßen verbürgt. So nimmt auch dieser Film einen an» ständigen Verlauf, ohne daß er freilich, hierin den anderen histo rischen Filmen seines Genres verwandt, die gestellten Staffagen und Menschen durchaus vergessen ließe. Schade, daß die Neigung des Publikums und, ihr folgend, die der Regisseure, sich heute so stark auf glänzende geschichtliche Bildstreifen richtet, die den Stoff Zuletzt doch nicht zu durchdringen vermögen; unvergleichlich film- ^mäßiger ist die amerikanische Groteske. Daß der Film „Aufer stehung" dennoch außerordentliche Stellen enthält, dankt er Dolores del Rio. Sie ist hie KaLja Maslowa, eine schöne und feine Kätja, die jeder Mensch lieben muß. Ihr Geücht und ihr Wesen erwecken Rührung Mit großer Kunst macht sie die Wandlungen der Romangestalt mit, wird aus dem unberührten Vauernmädchen die Geliebte, die saufende Dirne und dann die Liebende, die das Leben hinter sich läßt. Ihr Gegenspieler Rodln Rvcque. eine jener schönen männlichen Erscheinungen, die in den wichtigen amerikanischen Filmen jetzt immer häufiger austreten. Er ist der Rolle des Nechludoff nur im ersten Stadium gewachsen: als Stu dent, Reiteroffizier und Verführer. Die spätere Reue und die Be kehrung wirken nicht mehr so glaubhaft. Seine beiden alten Tan ten, die einen Teil des Milieus bestimmen, sind von der Regie ausgezeichnet hineinkomponiert. Weniger überzeugend die russi schen Charakterfiguren und Schneewüsten, die man jetzt überdies hinreichend kennt. Schließlich sei noch der von Heinz Meletta Zusammengestellten musikalischen Begleitung gedacht, die sich den Vorgängen gut anpaßt ohne ihnen, wie es anderwärts zur Mode geworden ist, sklavisch zu folgen. Auf die in der ku^en Bildpause eingeschalteten Lichteffekte wäre wohl zu verzichten gewesen, aber sie scheinen sich in den führenden Filmpalästen mehr und mehr ein- zuburgern. en euro iuo Dieser Film ^Berlin" ist eine schlimme Enttäuschung. Gewiß, er setzt sich aus Photographien Zusammen, die zum Teil aus- g^eichnet sind, weil sie quere Perspektiven nehmen und merk würdige Details auf die Matte bringen: Häuser von unten. Rinn steine, aus dem Backofen wackelnde Brote. Gewiß, er enthält ge schickte Ueberblendungen und leitet mitunter (nicht immer) nach streng optischen Gesichtsvunkten einen Gegenstand in den anderen über. Technisch einwandfrei und nicht ohne Bild Phantasie: aber ist das Berlin? Darum wirkt auch kein Detail Ln dieser „Sinfonie" als Symbol. Während etwa in den großen russischen Filmen Säulen, Häuser, Plätze in ihrer menschlichen Bedeutung unerhört scharf klar gestellt werden, reihen sich hier Fehen aneinander, von denen keiner errät, warum sie eigentlich vorhanden sind. Ist das Berlin? Nein, das ist ein schauderhafter Abdruck, von einer gewissen Geistiakeit produziert, die mehr als peinlich ist. Wir schasfens? Wir haben es so schon einmal nicht geschafft. S. Kracauer. Die ^eitgesoblbbtlicben Rintergrünäe weräen m al er ^uslübrliobkeit äargestellt unä okt mit bö-sem Larkasmus glossiert. Von äen Rbantasie- yrojeicten aug äen ^.ntängen äer ertolgreieben Revolut on e-tzbt es über äis Rasten äes Abbaus äie beutigen Verkestigungen bin ein. Reinä ist egen äie Rolsebewisten unä mit ibnen äer ^.utor vor allem äen ^.uswüobsen äes kol lektiv istiseben Rebens. „Rinen bekannten ^ussprueb variierenä", so sebreibt er, „erkübnen wir uns 2U sagen, äaü gute Rom-munisten keine Riograpbis baben. ^.rtjom aber war ^weikellos ein erstklassiger Lommunist. Leins beküble unä Ranälungen waren niebt äureb Rartei'nstruktio- nen, sondern sie waren äureb äen Lollektivwil- len äiktiert... Rs genügt kür uns, äie 'üatsaebe selbst unä äas Verbältnis von ^ebn Kommu nisten 2u ibr ru kennen, um unkeblbar ru er- Niebail I^.vkow, Rbrenbur^s Relä, ist ein Tinä äes Krisis unä äer Revolution. Rine Ri^ur, äie an bestatten Dostojewskis erinnert, so Aewalt- täti^ br'ebt sie aus, so be^ieri^ wenäet sie sieb in äas Lelbst rurüek. Rb^sio^nomiseb wirä sie äureb äie Ränäs ebarakterisiert, von äenen es beikt, äak sie rübrenä unä ^u^leieb verwegen, bilklos unä iru^leieb ^ritki^ seien. R^kows Lebiek- sale sinä un^ertrennlieb mit äenen äes revolu tionären RuNanä verknüptt, sie wanäeln sieb, wenn äie allgemeinen ^ustänäe sieb anäern. ^.Is einer von vielen wäebst er in ä'e ^eit bin- ein Lebon als L^nabe le^t äieser Lprökling eines Rellners erstaunliebs Rroben seiner Orausamkeit unä seines Rebensbun^ers ab. Rr ist in äer 1"at em gräklieber läenseb; aber äa er aueb ein be triebener ist unä ein win2ig68 Rünkeben in ibm lebt, äas niemals erlisebt, beäeutet er mebr als sein Rrucler ^.rtiom, äer sieb mit äem Dasein emes Rarteimitglie-äs begnügt. Die Rio^raplne äes bleläen. äie alles anäere eber als eintönig ist, wirä obn wirä N ep m an n, wenn es an äer Zeit ist, unä maebt sebwinääbakte besebätte im In- unä sein Die Lpraebe Dbrenburgs. aus äer Debertra- gung sebwer ru beurteilen, ist von jener Ironie, die aueb seine trüberen Romane bestimmt. Diese Ironre Liebt ibren besonderen Rei?; daraus, daä sie mit Lukerster belenkigkeit Labllose Rbäno- mene äer Oberkläebe kür ibre 2weeke verwenäet. 8'e glitzert und büpkt. Ibr ^ssoLiationsbereieb ist äas Uaebkriegseuropa in sämtlieben Lebiebten seines ^erkalls, äessen bunte^ Nüster kaum ein anderer Vutor so überbliekt wie gerade Rbrenburg. Nit leiebter Rand reiebnet er die Nüster naeb, sammelt alle jene kragwüräigen be- stalten ein, d'e sieb äureb äie Düeken äes in viele d'eile gesprengten Ruropas ärängen. ^Vie ein grimmiger Naturkorseber sebweikt er unter äen Krümmern umber unä liest äie Nerkwüräig- keiten auk. D^r ^vnismus, mit äem er sie etiket tiert, verrät äie Iderkunkt äer Ironie aus äer ver letzten Airtliebkeit seines bemüts. In äem neuen Roman leben 8'eb Ltnkk unä Ironie wob! albu breit aus. äoeb in keinem seiner bisberigen Rüeber spraeb aueb äer ^utor so ganL mit sieb selbst über seine eigensten Rrkabrungen, äie ibn besebwerem „Rr begrikk, äaä er Rulzlanä liebte, unä in diesem bekübl vrar von allem genug entbalten: Dankbarkeit, ^nbängbebkeit, Rüekstänäe von dugenäträumen und Lelbstbewunäerung... Ob- wobl er Ideen veraobtete wie im russiseben Lpriebwort der Lpa'r äie Lpreu, verebrte er jet^t sein bleimatlanä wegen seines puritaniseben Idealismus. Lelbst auk die bekabr bin. dak die Deser ungläubig laebeln werden, entsebl'eüen wir uns 2U äsr Rebauptung: er verebrte Ruülanä äesbalb, weil man ibn dort erwiseben unä „an <^ie V^anä" stellen würde, da, ja, aueb desbalb!" 8o beikt es von Niebail Lur 2eit seines ^ukent- balts in Rerlin. ^.ueb Rbrenburg lebt seä langem im Ausland blur aus äem brunä, äem äiese Lätrs entstammen, ist sein Roman LU verstebem nen Ralle von ^rtjom Dykow, aukgsnommen wuräe. 'Wenn ein soleber ^rtjom seinen ^bee trinkt, so kann äas niemanden interessieren. ^Venn aber Millionen von ^rtjoms äen Oktober maeben, so spriebt äavon äie ersebütterte ^Velt unä vergibt äabei alles Originelle, alle äie see- lisob so bedeutsamen 'beetrinkereien der blelden Dostojewskis und anderer.^ Rbrenburg mag ein seitig seben, aber er siebt von innen unä ist erbittert. 11ja Dürenbur^s soebOn in äSuisekor Lpraoks ersokisrienor Roman: ,,NioüaiI R .v - k o (Nalik-Verlag, Rorl'n. 557 Leiten. 6eb. cL 7) ist in Ruklanä verboten. Das Ruoü dekan- äelt äw Rntv^ieklun» äer innerruZ-Zisebsn Ver- üältnisso seit äein Beginn äer Revolution, unä man kann es im morst in verstssten, äaü äem okki- ^iOÜsn Sensor viele semor ^.ussa^en als steäenk- lieb ersobienen 8inä. Inäe88en, diese ^usoinan- äersetLUn^ Leisesten ^utor unä Liaat kommt äen 'westenropäisosten Rrit'bern Rukianä8 niebt obne v^eitereg Lu^ute. Denn 80 un^veiäeuti^ Mrendur^ in äer Oppo8ition 8-tebt, er i8t Ru886 äureba,u8. Rin ^narebi8t vielleiebt, äer bMen lbäe OeZamtbe't aukbe^ebrt, äie äa8 Reebt äes Inäiviäuums bestreitet; cioeb äer ^narebis- fixer Ghronikeur gewahr werden könnte. Das Berlin, das außer dem Potsdamer Platz auch noch den Alexanderplatz und den Molkenmarkt umfaßt, das auf die VorstMe übergreist, groß,. Haine birgt, sich Zum Wannsee hü auszieht. Das Berlin der Arbeiter, der Angestellten, der Geschäftsinhaber, der höheren Bourgeoisia, das je nach der Derufsart und Menschenkaregorie einen bestimmten Radius besitzt, bestimmte Ausschnitte ausweist Das nach Tageszeiten geordnete Berlin, überhaupt das Berlin das, von innen gesehen, doch über eine gewisse Struktur versi^i -die ihm Festigkeit verleiht. Noch nicht einmal Berlin, wie es sich einem bescheidenen, anständigen Beobachter -darstellt, ist ergriffen. Warum nicht? weil die Herren nicht den kleinen «Ehrgeiz hatten, eine Großstadt zu Zeigen, wie sie wirklich ist, sondern den an gemessenen Ehrgeiz, gleich eine ,.Sinfonie der Großstadt" Zu kom ponieren. Sie sind schlechte Komponisten gewesen. Ehe sie etwas sahen, hatten sie schon Ideen; abgeleierte Literatenideen. Berlin: das ist ihnen die Stadt, in der das Tempo an sich und die Arbeit ihre Orgien feiern. Das Ludendorff-Wort: „Wir schasfens" ist ihre Devise gewesen. Hei, wie geschafft wird, wie die Bildstreifen durcheinander rasen, damit nur jedex Provinzler — und viele Ber- zelt Lu riebtigen laten. Tutetet wirä er seiner Betrügereien wegen ins bekängnis geworken. Die ^oäessebnsuebt, äie immer mäebtiger äuT-eb- äringt. binäert ibn niebt, Verrat an äen Uit- gen ^u üben. Rei einem unmöglieben versueb sturst er berab. nun Dummen, die leise aukläsende Er wird von Colin gespielt, demselben, der einst in dem wunder vollen Film: „ Hilfe. ich bin Millionär!" die Hauptrolle verkörpere. Colin, der Bettler, ist ein kluger bärtiger Alter, dem man das gute Herz und die gauische Laune schon von weitem ansieht; leider trinkt er gern über den Verstand, ist aber dann besonders ent» Zückend. Wie schön die kleine Näherin den Masken zulächelt, die während des Faschings in ihr Stäbchen eindringen, wie tempera mentvoll sich der Bettler seiner Verfolger entledigt! Der Film enthält eine ganze Reihe solcher erfüllter Augenblicke und stellt »irr Keblaubsit, das am Dnds gelüitete Inkognito — in den vormvtbiseden weiten bereits daben groüs Kon stellationen dieser ^.rt das mensebliebs Vliekkeld beberrsebt. ^Vie seligere Vloeke lasten die ^Verke der kulturellen Obersebiebt, die kralt ibrer Dntersebie- dsnbeit besteben, auk dem gemeinsamen Orund des Märebens. Leine ^.llgemeinbeit ist keine Verklüeb- tigung jener ^Verke, sie ist durebaus inbaltlieb be stimmt, ist dis Lumme der Oebalte, die über alle OrenLsn der Nasse, der Bildung, des Lebieksals greiksn. Von ibrer eebtsn Internationalität bebt diese Märebensammlung den Lebleier. Nr. UL^ts Lu^sn vwäseieds nur disss eins Lamm- ImiL vsravslaltot, so rMIto er bereits ru doa tüh- rbodoa äsutLebsQ VerloKoro. ^uk sis ^ioäer aad ^vis- der bluru^elLHii, ist süw Lllesvwliebt. ^um ^at- sLebliebsv dies: dis von ^riedrieb von der I^evsu rmd kau! Lauoert ksrauLLo^edooo Hoiko, die lasl- voUstÄLdiK vorlie^t, umkaLt vlerriß: Väpds. dedee sLarolos der k^Mieboo Büober ist von einem Len zer des Londer^ebiets bearbeitet; es entbält ein Vorwort, O.ueUennaöb^eise nnd^^nmericunKen, die seine ^LsssNsebaitliebe LenutiLnnL erleiebtern. Da stob indessen rum (dlueir die ^.nvaratnr nirgends vordrLn^t^ steben die bier dar^ebotenen Lebät^e dem Daien so mübelos rnr VerkusunL ^ie dem Dorseber. Dm die Verdienste der Lammluns aueb nur n.nnLbernd 2U ^nrdi^en» ^värsn Draictate 2n seb reiben. Laum ausTinseböpleL sebon allein das Material, das sie aus der Lerstrennns einbolt und siebtet: dis ^ermaniseben Näreben, die Näreben der euroväiseben Völber, dis des Ostens und der primitiven. b»etten, Xsnbasisr, Obinesen, Nalaven, ^ürlcen und Indianer vereinen sied in den Länden ru einem Völkerbund, der selber märedendakt ist. Denn er ist niedt auk gemeinsame Interessen ge gründet vio dsr 2U Oenk, sondern stsllt sieb als ein Bund vor allen Interessen dar, der aus der glsieden Anlage und den gleieben Drbenntnissen dsr menseblieben Ltamms erväebst. ^Ver es niedt nDik. mag es aus den Närebsn erladren: daü an ieder 8telle der ^Velt dieselben Oelüble, Motive und Linsiebten bsv abrt und gestaltet worden sind. von von naob Mien. Die Dräut sei in Daris verbeirateb Dein 6e!ä. 8sin Druäer, Dapellmerster in einer rbsinisoben 8taät, IZät ibn ein. Der Drucker stebt reiobt äer 2u^ naob äem Westen sein Dväe» Dunäa sitrt viel in seinem Zimmer, wartet, wirä Lauslebrer. um leben Lu können. Dinmal siebt er äie krubere Dräut, eine Dame, äie ibn niobt erkennt. bat latsimsoben Db^äbmus transparent, arbeitet miü Em schwedischer Film. In den BLeb erbau » Licht s spielen wird der schwedische Ulm: Versiegell- Lips pe n" vorgeführt, ein Herzensroman, der vor schönen italienischen Hintergründen verläuft. Ein junger Maler hat eine gelähmte Frau, deren Existenz er einem Unschuldsengel von jungem Mäd chen verheimlicht, das erst im letzten Augenblick erfahrt, daß es getäuscht worden ist. Durch den Opferwillen der Gelähmten kommt es dennoch zum glücklichen Ende. Die altmodische Handlung ist rein filmmäßig sorgfältig aufgezogen; wenn auch zu langsam im Tempo. Versöhnlich stimmt-Monna Martensson, die Dar stellerin des Mädchens. Sie ist jung und sehr liebenswürdig, sie hat sogar einen Zug, der an Lilian Gish erinnert. (Nur some sie zrssreikt ibn, reiZt ibn mit. Dm einer Krau willen unä weil siob niobts anäeres bietet, kämpkt er mk äer 8eite äer DolsobswiZten. Die llrau labt „lob babe niobts erkunäen, niobts kompo- ponierb Ks banäelt siob niobt mebr äarum, ror äiobten^ Das Wiobtissste ist äas Dsobaobtete^ — ^3 sobreibt äer ^.utor in seinem Vorwort» Dsr Doman ist ein Deriobt. Destimmsnä kür seins Korm: äab in ibm äarauk verriobtet wirä, äis Dr eissnisse in ein ssssoblossenes 8obema bineinLu- maebt oäer besser: seine rwpsZsMMä ist äas weitere Lestimmunxsmerkmal äsr jsorm äes Ho- Lians. d^ur ein Uenseb, äer niobt mittut unä niobts kann beuts 6ek88 für äie Leobaob- iunZexl sein, auk äis es äem Hersen ankommt. Um ibn allein ist es lautlos §enu§; ibm allein L6L§i siob äos Herrsobenäe unä äas Ünterärüokte in seiner ^vabren Oestult. Der beser, äsr Punäo, begleitet, meint über Kebnee Lu Zebsn. bat ibre Oesoblossenbeit einssebüN; es wäre um ebrbob, sie im ^.bbilä 2U bebaupten. Das Neben- ^inanäer, äas äie Wirkliobksit bietet, bleibt in lern Doman ein Nebeneinanäer. Kacken sollen §e- knüpkt weräen, unä kalken nieäer, ebe sie ver knotet woräen sinä. Der Doman labt sie liessen. Dr vollenäet niobt, er beriobteb einer bellen "strauer. Kein ?rotsst, äsr sieb äis 2eit riebtete, sonäern eine 'l'rausr, äie ksst- stellt. 8is ist -- xenük niebt immer, aber äsen in äem bier LbZesieekten si'ormbereieb — tieker als äer Protest. VVZbrenä er an vielen Lieben blinä sein muk, bat äie Trauer ^u§en. sie siebt, bbrä so bilkt sie, Ae^valtlos v/ie sie ist, äem tre test. In äem kiomLn beLieüt sie sieb vielleiebt niobt einmal so sebr auk ^ustZnäe, äie 2U veränäern v^üren, als auk äie ^Veit, v^eil sie ^Velt ist. Lonnte ir^enäeiner . sieb äleser ^elt entLieben? Lr kann es niobt. Darum §ebt kurzen Derioäen, versobrZnkt äie 8at2teile klar. kWobe stellen sobeiv __ e __ n a __ u __ s _ ä 1 e __ m __ r k ?! V __ a __ n ___ L _ ö __ s _ i _ s _ o __ b __ e __ n __ uuä wukts uiobt, ^as er mael^en sollte. Dr batio keinen Leruk, keine Diebe, keine Dust, keine Dokknun ^ ^ 5 keinen Dbrssäir: unä niobt einmal Das Vuob bsikt: „Die k'luebt obne Dnäe". ^n äem Dnäe äes Vuobes siebt ein Xapitel, äas vier LLixe entbalb 8ie lauten: „Ls xvar am 27. 1926, um vmr Dbr rmebmittaAs, äis ^aäsn rWvQart-zmQ voll, m äsn V/arsubZusSrn ärZvgL-m sieb äie »ausn, in äsn UoäWLlons ärebtsn sieb äis da äsn Lonäitonsisn p!auäsrLsn äis Xisbkstuvr, in äem ^adrÜLSO sausten äis rlä-äsr, an äsn Hksrn äse Leins lausten siob äis Hettlsr, im llois äs Ilou- IvFne külüten sieb äie Insbsspnnrs, in äsn OZrtsn kubren äis Llmäsr lis Mnr um äisss Ltunäs, äa stauä msin Dronnä Dunäu, 32 kabro alt, §6sunä unä krisäb, oin junZer starker Nann von allorbLnä DalWtLn, sul äem ?lLtL vor äer Übersetz sinsNnnestLusebun»,äis soweit ^ebb äab man mitunter äas ima§inLro Original äureb äis äeutsebs Drosa binäureb ru erblieksn xlaubr. 8rs ist, was sieb von wenigen ^rLeuZnissen beuts 8L§en lLLt, niobt in äsr bloßen KLitteüun§ steeken geblieben, sonäern setLt äen Inti3.lt mit- Drreiebt wirä älsss DinsetrunF äes Lpraeblioben in seine Deobte äureb äis ^nweuäunZ von Oe° beimmbteln, um äis nur äer wirkliebe 8-ebrilt- steller welk. 2u ibnen geboren etwa: äie Vor- sebiebunF äes LinnakLSnts vom DauptsatL au? äen Nebensatz äie DerstellunF ron LaiLkonsteb lationen, in äenen ein kLbrlässiF bebsnäeltes ^Vort seinem §ewobnten ^ebraueb entboben wirä unä nun kremä leuebtet wie eins Derle im Dreok- Die ^ut23b1un^ äer 8t3tionen besasst noeb niobts übsr äen sissentboben 8tokk. Dr setm siob aus einer Dnsaln Lobark Fesobnittener De.vb- aobtunssen LUZLmmen, äie v/eäer einer polb tisoben noeb weltansobaulieben Dartei ZuiLu- sobreiben sinä. 8ie entstammen einer gewissen L.rt sobwsr 2u äekiniersnäsr Humanität. Deine Deküblsäuselei liesst ibnen russrunäe, sonäern eine sseküblsmLLisse Dinsiobt in äie reebten menseb- lieben Verbältnisse. ^us äer Pueblüblimss mit äiesen Verbältnissen erssibt siob. äer ^la^stal) kür äie okt sobonunssslose Dritik äer faktisoben De- 2iebunssen, äis beute äas Deben äer Volker unä äer einzelnen resseln. In seiner DeurLeilunss äer kobektivisbseben DebensZuberunssen m Dubl8nä stimmt Ibotb annabernä mit Ilsa Dbrenburss über- bin. Dr kennt äie Wiener, lunäas Dabrt ämob Deutsoblanä unä äer 8onntass in äsr rbsinisoben 8taät klärem über äas beutisse Deutsoblanä mebr als manobe soÄolossisobe '^bbanälunssen auf. Kleine Kinxelrüsse unä imsöbünbare (lebaräen sinä äas Naterial äsr Desobreibunss. Dsiäer wirä äie Desobrankunss auk äas Konkrete niobt äureb- wess innesseb alten. Zu rasobe Verallssemems- runssen sobieben über äas Del binaus, unä äie Deäeutunss äer niobt im unmittelbaren Verksbr srkabrbaren DestLnäs unä InstiLutionsn ist an einisssn Orten verkannt. In soloben iübrissens niobt sebr bäukissen) DMen labt äer ^utor sieb selber im 8tiob» ster d-er großen Revolutionssührer ermähnen ihn, in ihrem Sinne das Werk der Revolution fortzräeüen- Er reiß im Wagen weiter, galoppierende Kuriers neben sich, denen er ununterbrochen Befehle zur Beförderung mitgibt. Diese Reiseszene ist auch rein filmtechs nisch einer der Höhepunkte. Dann der Empfang Leim General- ^osspb Aotbs nsusr Doman: ,^D L s luobtobns D n äs^ (Kurt Wolkk, Klünobsn. 2o2 Zeiten. Dsb. 6.80) ver^eiobnet äis klrkab- cunsssn eines ssesobultsn Dortens übsr äas beuti^ einstweilen stabibsierte Kuropa. Ds ssibt Eobe Düober noob kaum; niobt v^eil äis Ds- ssabunssen selten v^aren, aber äie Uensoben keblen, äie unbesteobliob sinä» Wo, wie in äiessm Kalis, 8is Dnbesteobliobkbit äas sssnaus Wort kinäet, muk ein Duob entsteben, äas seinen eisssnen Don unä eine eobte Dorm besitzt. Der Napoleon-Filw. In den Ufa-Lichtspielen wird der französische Napoleon-Film gezeigt. Ein Film der Heldenverehrung wie unsere Fridericus Rex-Filme. Er beginnt mit dem jungen Napoleon in der Militärschule Zu Brienne, gibt einige Episoden aus der Revo lution, führt den Helden nach Korsika, stellt seine Flucht zurück nach Frankreich dar. und veranschaulicht dann in vielen Pracht bildern seinen Anstieg zum Oberkommandierenden der italienischen Armee. Um es vorwegzunehmen: eine innere Struktur hat der Film nicht; er fügt vielmehr SZel^e_an Szene, Dichtung an Wahr heit - eine Art von historischem Gemälde, das seine Vorzüge und Nachteile hat. Wie nur Lei den ganz großen historischen Filmen ist Lei diesem mit einem gewaltigen Aufwand von Mitteln gear beitet worden (Anläßlich der Belagerungsbilder von Toulon etwa mußtem über 5000 Soldaten und Matrosen in Sonderzügen dort hin befördert werden.) Allein schon durch die Zahl der beteiligten Personen und Materialien in solchen Auftritten wie dem Heer lager und der Konvent-Versammlung wird der Film sehenswert. Die Regie ALel Ganges hat diese Massen wirkungsvoll grup piert; oft merkwürdig opernhaft, in,altem Stil. Albert Dieu- donne als Napoleon ist in verschiedenen Szenen verschieden stark. Je mehr er ein Innenleben zeigt (so als Liebender in den Auftritten mit der schönen Jo^ephine), desto mehr wird er zur trivialen Theatersigur; echt erscheint er, wenn das Gesicht zur Maske erstarrt, als Befehlender, zu Pferd, Lei den Truppen. Aus dem ungleichmäßigen Szenenverlauf ragen einzelne glänzende Ab schnitte hervor. Wundervoll sind die Meeraufnahmen gelegentlich der Flucht Napoleons von Korsika; Wogen von unten gesehen, die Küste schräg. Geglückt auch das Erscheinen Napoleons im Kon vent. Schließlich die ganze BilderfLlge seiner Fahrt zur italieni schen Armee. Ehe er Paris verläßt, betritt er noch einmal das saa halten. Das ist nicht weiter absonderlich und schon oft dargestellt worden. Aber wie ist es hier dargestellt, welche Schauspieler agieren hier! Sei es die schöne, energische Katja, sei es die immer tiefer herabflnkende vollblütige Werka oder die alte, gierige Hebamme und Kupplerin: diese Frauen leben und sind wirkliche Menschen, nicht nur die Träger von Rollen. Ebenso die Männer: der weiche, verlumpte, feige und doch so tapfere Iwan, der unmittelbar den großen russischen Romanen entstiegen ist, und dex junge Uebeltäter Fedor, dessen versteckte und brutale Art wahrheitsgetreu durch gestaltet wird. Die Regie hat diesen Leistungen zur äußersten Wir kung verholfett. Sie hat das Verhältnis der Totalbilder Zu den Großaufnahmen richtig gestellt, die Details so verteilt, daß sie eine exemplarische Bedeutung erlangen, und auf die Kontinuität des zeitlichen Verlaufs geachtet. Vor allem aber ist ihr gelungen, aus den Dingen die Symbolkraft hemuszuholen. Anders als in der so viel bewunderten Großstadt-Symphonie „Berlin" reden hier die Architekturen und Straßen. Als beliebiges Beispiel 'diene nur die Verwertung des Denkmals der Kaiserin Katharina. Der Sockel des pompösen zaristischen Barockmonuments wird von Iwan als Nachtasyl benutzt. Man sieht ihn zusammengekauert liegen und sieht in Verbindung mit seiner Dreckgestalt die im Regen glänzen den Teile und Wölbungen des Rosses, der Kaiserin, der Gesimse. Rein durch die Methode der photographischen Wiedergabe findet das Denkmal hier einen Sinn, es ist das Zeichen verhaßter Herr schaft. Sie wird auch durch Säulentrommeln und Schloßfragmente wenn, wie jetzt in den D r e x e l auf einmal erscheinen. Der eine schaurig. — Der zweite Film: „D e r W i r t i n T ö ch t e r le i n" ist nach dem bei mittleren deutschen Filmen fetzt üblichen Schema NrgerichteL. Dieses Mal tritt der junge Frauenliebling Hans B ra u se w e t i e r als Kellner in einer Gastwirtschaft auf und Muß sich in die blonde Maly Delschast verlieben, die das TochLerchen der Patronin ist, der Lydia Potechina Körper- Mb urtt) rauhe Schals verleiht. Erst zu allerletzt erfährt das ^ochtsrchen^ was für eine gute Partie sie an Brausewetter macht. Er rst nämlich der Sohn eines vielfachen Schweizer Hotelbesitzers und das TochLerchen wird künftighin in feinen Kleidern mit ihnr! Auto fahren können. Zur Erhöhung der Zugkräftigkeit sucht Her- durchs Leben" ist das Urbild aller Boxergrotesken bis in die Zeiten Buster Keatons. Chaplin als Boxer: «der kleine graziöse Mann mit Stückchen und Hund scheint von den grobschlächtigen Kerlen überwältigt zu werden, zieht sich aber dann elegant und listig aus der Affäre — mit einer List, die den Schwachen gut steht und ihnen in den Märchen schon beigegeben wird, damit sie den Tölpeln nicht unterliegen. (In Frankreich laust dieser Film unter dem Titel: ,,Oue vie adieu"). Auch der andere Film: ,,C hap- lin im Variete" hat die Züge einer Buschiade. Chaplin hat in ihm eine Doppelrolle: als einfacher Mann auf der Galerie und als leicht angesäuselter Herr aus der Gesellschaft, herrlich im Frack. Auf dem Olymp und in der Proszeniumsloge stiftet er Unfug; oder vielmehr, die Umgebung ist so verquert, daß ein Unfug sich um ihn zusammenzieht, an dem er selber eigentlich unschuldig ist. Kann er etwas dafür, daß das blöde Gesicht enes Artisten ihn dazu an- regt auf die Bühne zu springen und ihm eine Schlagrahmtorre mitten in seine. Blödigkeit Zu setzen? Man hätte ihm sagen sollen, daß dergleichen unstatthaft ist: aber ihm zumuten, daß er sich in den Variete-Gebräuchen auskenne, wäre zu viel verlangt. Die Schreck- lichkeiten sind so wundervoll lautlos arrangiert, daß sie unbeab sichtigten Zufällen gleichen. ULcn. — Ein chinesischer Detektiv. K Hso-jin heißt der Detektiv, der in dem Film: „D e r C h i n e s e n - P a p a g e i" der NeuenLicht bühne und in den Kammerlichtspielen einem höchst un- heimlicben Perlendiebftahl in San Franzisko auf die Spur kommt. Die Regie hat Paul Leni geführt. Er versteht sich auf die Effekte des Halbdunkels und das allmähliche Verstärken der Spannung. Interessant ist das Milieu: der chinesische Stadtteil Friscos mit seinen Gaffen und exotischen Festen. Äuch Hafenbilder werden ge zeigt. Die Handlung selber ist nicht lehr verwickelt. Einer amerika nischen VerLrecherbande der es auf Morde nicht ankommt, stehen einige Mitglieder der Gesellschaft gegenüber, die in eine sehr be denkliche Situation geraten, aus der sie nur die Klugheit K Hw- jms befreit. Er verbindet mit dem Scharfsinn großer europäischer Detektive noch seine Chinoiserien, die an sich schon eine verzwickte Umwelt voraus setzen Mit einem Papagei, der Zeugen der Un taten war,' jagt er den Verbrechern Schrecken ein. Die Hauptszenen spielen in einer einsamen Hazienda, in der getötet, überrascht und geschlichen wird. Um die glückliche Auflösung braucht niemand bange zu sein. Voran geht ein Lustspielfilm: „Seiden Strümpfe" mit der blonden und ebenso vergnügten Laura L a «r Ein amerikanisches Lustspiel. In den Bieberbau- Lichtspielen wird Ler Film: „M eins Frau das Frau«' leimit Laura La Plante In der Hauptrolle gezeigt- Sie ist son einem blonden Charme, versteht es gut aufzumutzen. Zu lachen und zugleich Hu weinen, stumme Monologs zu halten und eine Impertinenz Herosrzukehren, dir jeder Mann gern verzeiht. Das Lustspiel strengt sich an sehr lustig zu sein. Ein Tölpel von Mann und sein brutaler Gegenspieler liegen sich fortwährend in den Haaren, was witzig sein soll. Zwei andere Durchschnitts Grotesken amerikanischer Herkunft gehen voran. k a a a. --- Zwei unterm Himmelszelt. Dieser Film der Alemannia- Lichtspiele illustriert den Roman von Ludwig Wolfs mit Monte Carlo und Hotel-Interieurs, die sich in Paris befinden sollen. Die Handlung reicht über den gewohnten Durchschnitt moralischer Verworrenheit hinaus, sie bringt Liebe, Mord, Amerika, Berlin und Autos in einen Zusammenhang, in dem man sich be stimmt verirrt, wenn man einen Kompaß zur Hand hat. Besser schon läßt man sich treiben, am Ende kommt die Verlobung heraus.. Die Regie hätte übrigens wissen muffen, was der Autor vielleicht nicht gewußt hat: daß man in der von ihr gezeigten prächtigen Ho^elpension in Monte unter keinen Umständen an der Table- d'böte ißt. Auch sonst hat sie nicht eben erakt gearbeitet. Zum Glück sind die Photograph'en gut. SchauspielerischErnst Deutsch in der Rolle des Gigolo, Margerete Schlegel M ernstes selbständiges Auto Mädchen und die kapriziö se Margit Bar nah, die leider zu früh getötet wird. Raea. ätzr ^unlctionLrtz äes ÄaalZ. 5s medr «loß rrtzilleß äem XeulvOnku2iLni8wus rnit äem LiLLäZ^v^LSN tzinlüüt, ätz8to ^"tzni^tzr dtzäeuttzt er plulosoplnZtzd. Otz^en seine praamZiisliseße Oestzi^tzs^ereoßii^- lcsIL wenätzt 8loß äsr lconku^iLniZodtz Denier VrLN^-IlLiun^ i53 v. 6ßr. dis 18 n. 6dr.), äsr mit ^unZ ll'stztmna-stz^u unä äem .,tzdintzZi8tzden Nontaiantz" I^Ln^-^Kodun^ 2r.l äen ^roöen d>dilo- svpden ätzr Ilan-.tztzrL atzdort. Hier näs üderall Li'deittzt Werder äie Orunäds^rikltz on Ilanä ein- Ltzdenätzr spr^oddritistzder Lxdurstz dedutsam dersus.. 8tzd6ut sied vor alltzm vor nadtzlleLtznäen ^valoaien nü: äen europäisedtzn 8.v8temsn, äitz äa-8 bli^enMin stzner Learikke vtzr.atz'WLltiFtzn könnten. Xiedt alle unsere 1^diIo8opdieeseniedi- ler sinä oe^ äer Darstellung vtzraon^entzr Dormen äes adtznälänäisedtzn Denkens mit so-oder tzcdt- samktzit vtzrlodren. In äer Ärorterunx neben äer konkuLl- Änisoden Idllosoplne derlaurenäen sünaeren DaoiZ m u 5 ^virä äie taostiseds Volksreli^ion mit idrsr ^erne von vorndsrein gusatzseditzäsm Die Dinverniduna ätzr Verleitn niedre in äen ?aoi8MU8 Wrt Denker Luk äie) duäädis^ Wdtz ^urüer. Die LmöLie DroäukUviiäi entkaltet n^ed idm ch^ tLorstisede Denken in äem Dereied ätzr dnmmpMos^ unä ^estdtztik. Wiinäerdar Klingen in ler »8ät/e ^vitz äitz kol^tznäeu, äis Denker aus einer 8ehrikt äes PaOrsien Xuo-dsü Litierl^ )Dd ^ensedsn aussen, äak ied male., oder nmdt, lab. ä^s Nalen st-Was 8elixvieri^e8 sei Din tztzdttzr lunstisr mub in Keinem Innern Uiläe. büfe unä ldobmm nkltzMm er snae- nedwtz beämken unä Vorsteidmaen desitxen unä ködia sein, n seinem (meiste äie Demütsdtz^e^un- ^Sn unä ledensla^en anderer menZodlieder IVtzssn Nr vwättzden unä v^ueätzr^u^edtzn, sovvodl In äer Ledkie unä 8tzdiekde.it als in äem Xeden- einLnätzrsttzdD äer De^ensranäe. ^Venn er so äie anätzrn erstanden dai, sollte sr sie odne Ds- Dar bsite Land äes Werkes vou D. V. 2 eoksr: esediedte der edinesl - seden D d ilosopdi-e. Von äer Kan-Dvnastie dis Lur DeZenward" iReiodender^, Dedrüäer Ktieped 6. nr. b. 6. XIII, 340 8eittzN. Oed. 8) MÄ vod. Btzi OtzLtz^tznchtzit (los tzrLttzn L-rnäss sinä Vtzräitznsttz äiestzr tzrvttzn ^roötzn btz^aint- äLrsttzlluL^ tzintzx noek v^tzMF OurtzdkorLtzßien ^tzkriittums von uns ausiükrlioß ^e^vüräi^i ^'or- ritzn (vtzr^ß I^tsratuichlLtt Xn. 27 vorn 4. 4ulr 1926). Vitz LnorkLUnitzn VorMas: ^rünä- liebtz (jutzlltznarbtzit, klartzZ ^ubdreittzn unä ^u- 83.WruSnla88tzo äer NuLtzlersstzbuisstz, ^.ulwtzis ätz8 lntzMLQätzr^rtzikeus äor läetzu- unä 8o^i-äatz- stzinodttz Lsreßntzn auod äsn rvvtziwn unä »tzt^ttzn Ltzst aus. VuäädnZwus ?on LiLLts ws^sn tzin^tzküßi't ^virä. ^.ls k^liilosopkltz bltzibt äis duäähi8ti8ehtz I^eßro, Mis Ttznktzr ktzsisitzstt, m Oßina, unirutzßtdar. Das dtzlkt adtzr nießt, äaS 8ltz odntz Untluk v^äre. 8itz wirlct aus äen XonkuLianisrnuZ, äsr Z''en ^tzKtzn sitz v^bnäet, unä übt vor ollern tzlne ^o^vi88tz ^kkinitLt auk tutzistrsobtz ^.n8odauun^tzn 3U8. inrt ätznen sitz lw, ^nsatL niLNoktzZ DMutzin ßal. Der spar er m äer Dpoeßtz äor nnior- voWMtzNtz VerZUtzb, äis ärol ^rokon l^lunn OlrinsS Lu vtzrtzln^en, ZtzdlL^t ktzlä. Dltz von ^snlcer verkol^ttz Ng,upilinle äer pbilc)8opchiscksn Knt^vitzklun^ i8t äie Kon,? u l - L. Qrseke. I.n äer llon-^tzit aev/mnen äie .Vn- Wn^er ätz« Kbürix-tsb ^untzbrntzvä olkl^ielltzn Nnkluk. äen sitz aued v'tzi'itzrbln trot? äbr taoi- MZtzdtzn IlLltuna vieler Herr-Locher äureß7,u8tzt^tzn vermögen. 8itz Zarnurtzln äo8 ^erstrsuts lconku^i- Lnr8tzße KedriftwtzZtzn unä Ztelltzn 68 ^ritiZtzd witzäer der; 8ie ärlnMn auk äie Urrießtun^ ätz8 NUitzr äer UinL-Dvuastie tznäxüliix oriELni8wrttzn Ltuäitzü- unä ^rükunMSMttzWs Lur Iltzrandiläun^ ätznktzn aus ätzr 8piiL6 ssintzs Dlustzls dtzraus- klitzlztzu lasstzu .. /* 1>Vädrsuä äer 8uu^-^tzra v/irä äsr XoukuÄ- auismus äurod äis Dsuktzr ätzr Dsmx-d-Sodu^ ^umal iu uLturpdilosopdistzdOm Linus völ-iiekt. Diner äer deätzutenästtzu DrLtzdemuuAkm äiestzr von Dstzdeu-tstz de^rünätzttzu Loduls ist Tsedu-dsD (1129 Mdorsn), tzin Rann, äer tzinsn un^tz^ödn- ließen DtzdtznMuk Lnrützk^eltz^t dat unä äurod seine Dedrtz von äer ursprün^doden Oüte äer a t u i xum 1>LMr eines „etdiZeden läsaliZ- mus" ^vd'ä, dessen IVirkun^ sied auk äie kom menden .ladrdunäerte erstrsekt. Die Erstarr UND: des L o n k u i a n i s- m u s ärtz Lur ^IlnL:'2eit (1368 dis 1644) bereits spürbar ist, vollendet sied doed erst , unter den Uanäsechu-Derrstzd „Der Lonku/äanismus", 80 urteilt Denker, „der ja seit ^lenx-tse niedt nur praktisod. sondern sedr stark pra^matised einge stellt war, daittz als Ltaatsraison ^esiext, indem ^r rum Dossnia erdoden wurde, als Ddilosopdie datte er eben äadured auk^edört; er war eine Lirede geworden, odne jemals eine Helixion M- ^esen !ru «ein " Ds bleibt die Denen wart, über äie sieb Denker ab wartend äubert. Ist äureb die Revolution der LonkuAaüismus in Obma abgetan? Ztarke Xlaedte, die von der soÄalen Lewe^un^ Mtra^en werden. Äeden jedenkadZ Ktz^en ibn beraub Diner idrer pd-uosopdiseden IImrptvertreterist i der äntikoniuLianer I1u-8did, der von dem ! amerikanise d e n Pragmatismus lMe^nlludt ist unä bei dem glten Xlot-i .ängs-dluA suedt.! bseben idm. aber sieben noed immer der ..Kon- ! brÄanisedtz Oentieman" Du Ilunx-min^ und der tzdristutzbe Deneral Den^ Vu-bsian^. Wer wird den 8iex äavont.ra^en? Vielleicdt bat Denker reedt, äad über die Zukunft niedt nur der edinesiseden Ddilosopdie, sondern der Ddiloso- pdie üb erbau pt in den Dampken entsedieäen weräen wird, die jetm über Odina bin toben. 8. Draeauer. die noeb einem de von IVllbsIm DronEUnn unter dsm 1'iiel Dbisnsmsnn Viols ^-srdsn aued bouts ^bsntsurHndueb angesehener Dsr lluMnd von rsbu dubrsn sn vürd mit dsm von ^dolk Dsüborn aus dem DrsnLösi.zcbsn dss D. ? srßsaud ilbsrsst^ten Duab: ..U art und Nar- sLimmtsn Lvstsm nuAMurdeitsL sind. Dis Didel MAvbt dsn dssebMvrliebsn lVos dureb dis Dusb- ßtadsnallsO Lu einor unterbultHndHu DustMrtäs. 2.50), Kanu sebon auk dieser ^ItsrWtuks TsksE nsrdsrr. 8is but äsn llluns: dsr OHSsbiodwu sub llsdsls ZsbLl^bäLlleiu und v/irktz in Lukbllwsckem 8iuus. Ds ^ur siu Äüebliebsr OedLoirs. dem Dücb- Isiu siniM dsr oräriseu ^elelmuuMQ ^dolk MnLsld „8 ebuseW'uuder und sudsrs OsZebisbtsn aus vundoit 8U vord-su vsrlunat. Dnld ist birr IDms ouk- Zubluopsu. dLmit siob sein Inbn't okkeudum. bn'6 Loi^t sieb eins Dnndsobakt ssobLobukseb. ^uob Zur UrLründmur der bodark 03 vorsobiodsnor bunst- roiebsr UanioulLtionon. : eins 8a.mrnbnr^ Zu- mutäKor IlebnnEsn auk dom Dobiot des Donbsrnrt«, ^vis inn-n dis lätmiWit de« Dsnbyns nsnordin^s Zu Entstehung nach jenen beiden früher erschienenen Rornaneu voran. Das erste Kapitel des Buches ist bereits 1913 unter dem Titel: „Der Heizer" veröffentlicht worden. Der Schluß des Romans und Mzere Zwischenstücke fehlen, da Kafka die DbisnomÄNn, Zvitt^rL. 127 8siion. 6od. 2): d « sebönsto nllsr Obristmas Ourol Dosobiebtsn: ...Dsr ^Vsibn3.6btsubsnd" von Dieksns (6eoi^ Disti-ieb. Nünsboo. 118 8kdion. Oob. ../L 3st und ^dalbort 8Attiikkttssrs DcLöbbma: V V ssrraak k r i - sSttaall"" (sedoHnnd6oy7^t.. 107 8Zmollen..Osd. 3), dis an dl. von ui 6 btum . den Uerman dat (st. llbienemann, ÄuttMrt. 78 Lei ton. Dsb. ./rl ! 2). Das illustrisito Bueb verewt^t Närebsn, 6s- d ^obiebtsn und ^nÄrdotsn versebiedsnsr Völker und Mr kurckMbriKs Hvdsr, dis MmLblleb uus dein Durudiss der lln^isseubsit vsrtrisben werden LNÜSSSN, ist dis „D u r Ld i ssk 1 bsi" von dosepb und MriA Äoeb (Dredsbsul u- Rssusn. Dsssn. (leb. 4.80) eins Hinossblens^srts Dude. 8is vermitwlr dsn Lindern uuk sinknebs und ^ssobieikts iVH so die Wdlmlte Vorstsllun^ der Dnutsk^u des Dis Mbsebsn wrbiKsn Dierdilder lliWurd bee^Zlds sind von Verseu beÄsit-st.. in denen dis jeweils mir den gieren rusummenbäN^enden Vuobst^dsu er- KebsinGN. ^.n dis Vsrss sslüisÜ-HN sieb eriLuternds Dsxte kür dis Wttsr und Äsins von K. Vollsndroieb nabe bringen. blsben den Kunden iLuksn noeb Verse ber. ,, Dür Linder dee Äeieken Alters ist der von Duul ZLMu^sit nusM^äblte Bund der be^Lbrten 22Z Zsitsn. Oob. 7). Hin v/s?tvs!!ss l^isrbueb K0- katsn. Der Voldasssr bat kür disss VrrLbbmstm don Osnosurt Drsis erbLltsn. In seinen xkon^u umiisK^rsu ZMIdsrunFbn. dis Lv dis Ilsrss dos NsinHg dlü IlolKorson dsr Doaerlbk semubnsn, vor§s^-nv-urtn sr dis ll'isrveit, odns sis su vsrmsnseWed'Zv. Dm IllustrationSN sind minder. Das aus dsn ^i^dsrta»sn mrEsr Mttsr und Droll-müttsr bsbsbts Dusb D. D. Durnstts: „Dsr bIsivs Dord" tauebt in d 'r DsborsstZunr? Üiebard 8MttAurt. 80 Zgiton. 60b. 2). F y bsrübron sLmt- liobs XindsrtbsMSu vom Däslsiu bi3 Lum Zn'wwn, vom OstHrei bis rum Obristbuum. In dao Zobriltbild, dus bssondors dsutllsb ist, küdn sieb dis Illustru- tiousn von Owtor klounis nstt siu. Klndorn diosog ^lltsrs den Nädobon mebr als dorr Xuabou ist uueb diswuZ dsm Ln^'i;obou iibsEtZtH. ÄNZPruLbsIoss VrMbbm^: Mur 1 sns, da-s bloino Mdobou. ds.8 dor Dnls rbron Drucks muebts", von Uumurot DAk 0 r ruMsä^nst (DoorZ V/. Drotricb, Uünebou. 80 Koitsu, Dob. 3.75). Dsr ünuotrsiZ dss sciunu^on DLndcbons sind äis Marion Zilbouotwn Narv Dükers, die sebr kein über dis Kelten ausMtollt Änd. Prinzipientreue sinnlos ist, der Oberportier, der sich ein Selbst herrscher dünk, die faule und dicke Brunelda, die 'dem Sumpf- ledm verfMenen Genossen. Alle haben sie etZvas von der Werk Würdigkeit verknorpelter Baumstümpfe, die in der Dämmerung nssb an dsm Vueb 6 skullen kindsn, sb^voiü die ^siten sieb verändert baden, 2um Zebinsss ssion noeb drsi bo rübmter lVsrbs notis/t. dis Undsrn bis ru nebt^is .sabwu zuasduM sind: K. D. Ltsvsnsons sind sie Zu Hause. S. Kracauer. Schlimmer hatte die Wahl nicht getroffen werden können. Mem Raffinement sondergleichen sind genau die Entwürfe Mit aus- Pro- Ver- Der Wötkerbundsrai soll entscheiden; Um den VölkerlmndspülasL. Wir haben rm gestrigen Ersten Morgenblatt die Meldung ge bracht, daß von dem Fünferkomitee für die Auswahl des Bau- prgojekts für das neue Völkerbundsgebäude der Entwurf von Nenot und Flegenheimer zur Ausführung bestimmt worden ist. Den Ver fassern ist auferlegt, sich zur Ausarbeitung des endgültigen jekts mit den Architekten Broggi, Vaccaro und Fmnzi in bindung zu setzen. findig gemacht, in denen ein längst verschollener Ungeist schran kenlos waltet. Nenot und Flegenheimer haben sich mit der Reiß schiene eine Architektur aus geheckt, die den Fassadenschematismus eines Postgebäudes mit der abgelebten Feierlichkeit einer Säulen- kolonnade mechanisch zusarnmenbringt. Jene anderen Entwerfer «aber, die ihnen zur Unterstützung beigegeben sirrd, haben mit gigantischen Motiven so toll gewirtschaftet, daß einem Hören und Sehen vergeht. Die Kuppel ist noch das Geringste. Vorne eine SLulenkombination — ohne Säulen geht es bei Palästen auf Reiß brettern nicht ab —, die Kernini hinter sich laßt. Oben aus dem Dach eine Statuen-Versammlung und Gäule, lauter Gäule. Wer soll auf ihnen davonreiten? Die Delegierten? Das sind die Entwürfe, aus deren Vereinigung die Kommission das zukünftige Völkerbundsgebäude gewinnen will. In eine Schablonenarchitektur, die niemals lebendig war, möchte sie den Völkerbund hineinpressen, der das Leben der Nationen regelt. Das darf und kann nicht geschehen. Denn die lächerlichen Monumente, die hier mit einem unerhörten Mangel an Spürsinn hervor geholt worden sind, Widerstreiten dem Geist, der in Europa herrschen soll. Es ist eine Unmöglichkeit, daß das repräsentative Haus, in dem dis Geschichte der Völker entschieden werden, eine Totgeburt ist, wie sie nur je auf dem Papier stand. Die endgültige Wahl des Bauprojektes steht dem Völker bundsrat Zu. Wir erwarten, daß er stch eines Besseren be sinnt. Er sollte sich noch einmal mit den Projekten befassen, die ihm die Sachverständigen vorgeschlagen haben. Unter keinen Um standen darf er es Zulassen, daß die Völkerbundsversammlung zwischen SäuM, Statuen und GäulM tagen muß, die das Zeichen ! einer vergangenen Epoche sin^ Wiederkehr eben der Völker-! KuM mdMttg zu verhindern bemüht. Umso beweiskräftiger wirkt die Verrenktheit der Welt. Solange nicht der Heizer nach oben durchbricht, ist ihr Tag die Nacht. * In jeder seiner Aeußerungen hat sich Kafka zu der Strenge einer solchen WelLansi bekannt. Sie ist zugleich eine Strenge^ des Worts. Gedanke und Wort vereinen sich auch in dem Amerika-Buch und verbürgen sich' wechselseitig ihren Bestand. Es ließen sich hier und dort Einwände erheben: Zu gewichtig vielleicht werden die Dinge des Alltags genommen, zu wenig ausgespsnnen sind gewiß die sozialen , Motive und Prmeste, die gerade in diesem Roman mehr als in den anderen an- Nngen. Wer Kafka ist jung gestorben,und seine Werke ent- Zichen sich von einer gewissen Grenze an der Diskussion. Sie sind Dokumente, die gedeutet zu werden verlangen. In einer Sphäre, die kaum jemand außer Kafka auch nur betreten hat, Der alte Fritz. Wieder ein Friderieus-Film: er wird in den Bieberbau-Lichtspielen gezeigt. Otto Gebühr, .der beste Fridericus-Rex-Darsteller der Welt", wie es auf einem Propa gandablatt hertzt, spielt den König in der Galachaise, mit dem Krückstock, den Windhunden, in Sanssouci. Der Film hat keine Handlung, sondern illustriert Episoden und Anekdoten, die Zum Teil der offiziellen Geschichtsschreibung angehören, alles nach dem HuberLusburger Frieden, mit friedlichen BildtiLeln versehen. Da gegen läßt sich« nichts sagen, nur fehlt dem Stück der Zusammen hang. Durch die amourösen Afsären des jungen Thronfolgers wird - eine Avt von Verbindung herzustellen gesucht. Die Massenszenen (etwa der EinZug des Kömgs in Berlin) sind ein wenig Power ausgefallen^_ ___ U g. 0 — Fräulein Laura — Mne Witwe» Das ist ein reizendes Lust spiel, das jetzt im Capital vorgeführt wiüd. Laura ist natürlich Laura La Plante, die sich, um einen reichen Junggesellen zum Abschluß einer Lebensversicherung zu bestimmen, als Witwe Heines angeblich von den Kannibalen vertilgten Freundes, eines! Afrika forschers, ausgibt. Kaum ist sie etngMhrt, erscheint der tot« geglaubte Forscher, ein nett-er Junge, und es ergeben stch zahl reiche Mißverständnisse und komische Situationen, die man sich am besten selbst ansteht. Daß die Situationen mitunter recht pikant sind, ist in amerikanischen Gesellschaft filmen neuerdings die Regel. Läura hat «eines jener ausdruckslosen, doofen Großstadtmädchen gesichter, aus denen die verhaltene Frechheit enLZLÄend hervor- bricht. Vor allem das ZusammenMel von Händen und Mienen ist bei ihr stets charmant. Auch die Gegenspieler stnd gut aus ¬ ? gewählt. Das Tempo dürfte etwas rascher sein. Für die Feiertage ist der Film, der auch nette Titel hat (so fällt einmal der Aus druck: „Ueber die seelischen Hemmungen der Kannibalen") sehr zu empfehlen Tuen. -- FaschirNMamArr. Harry Liedtke und Grete MoA- heim bestreiken die Hauptrollen dieses Films der Alemannia- Lichtspiele Er stürzt einen in eine Menge seelischer Auf regungen. und erst Zu allerletzt weiß man,, daß man nicht weinen muß. Liedtke, dieses erotische und zugleich moralische Genie, steht Zwischen Zwei Frauen: der reichen und .der armen, für die er sich natürlich entscheidet. Die Mosheim gibt ihr etwas von dem rührenden Wesen der Gish, sie ist lieb in ihrer Hilflosigkeit mit den Zusammengesalteten Händen. Welche Tücken ersinnt die kapri ziöse Reiche, um ihren Liedtke der anderen abspenstig zu machen und ihn allein für sich zu gewinnen. Wer vergebens; zum Glück. Ein Palais, ein Variete, ein Opernball sind die Hinter gründe, vor denen die Handlung sich abwickelt, die dazu bestimmt ist, ein breiteres Publikum Zu ergreifen. Bendow und BienAfelK spielen mit. -- Im Luxuszug. Zu den Feiertagen bringt der Gloria Palast diesen nach einem Stück von Abel Hermant verfilmten Schwank, mit Damm und Dran verziert und recht nett aufgemacht. Es handelt sich um eine Liebesasfäre in einem Milieu von Thron prätendenten und Verschwörern. Ort natürlich Paris. Die Liebes abenteuer in den verschiedenen Gesellschaftschichten sind sich ziem lich gleich, aber in den oberen Sphären sieht das Publikum wenig stens die Eleganz und den Reichtum über die es selber nicht ver fügt. Aufgeväppelt durch Szenen im Luxuszug und anderes Bei werk entwickelt sich die Keine. Liebesintrige nach Wunsch. Prächtig und pmrchös ist M San druck, die immer etwas an den alten Bismarck erinnert. D Pärchen wird von dem schicken Windhund Ernst V e r e bes und der feschen Dina Gralla verkörpert. Julius Falke nstein Zeigt seine Begabung für Trottels, Jda W üst saug^wie ein Vakuumreiniger Männer an. R. 3. e 3. Diesen Zettel kitte niettt entkernen! 868t3nd8dildn6!- !fltl3ltS3Ng3b6 kl nge!<Iebie Kalkei !^Mf3Ng I ^n^tsliung^eit 19270000-19270000 ^inIsge^sttsl-k^.ciOe ta§e55oft /mag/ng /^dtsilusig 2igsi3tui- 8s8t3nd83tt 868t3^d8typ ^lecll en^okumeittst 1 on Xs-ZCZuei^, 51egfi^1ecI/01.06/KIebsmsppe 1927 ^3L^l388 Oesciilosssiiei" 8s5t3i^cl clei" ^Iec!l encjol<ume^t3l1 on ,. dentsekes literaNir arckiv rnardaek K^ZcZuer, 51egfr1eci 3U5 clsn "^k'3nl<fui'tsn ^slinng" 1927 IIIIIIIIIIIWIIIttlllNill! ^090218