Bon E. Rraeauer. und nach die Gäste versammelten; dann Tanzmusik, Bruchstücke Immer länger, immer Häher ist ihre Parole. Inzwischen hat sich die menschenlose Pracht selber, die hier umging, die Pracht ver-Skrupeln gelebt. Die Provinz ist auch darum der Hauptstadt oft Das sind nur Beispiele für Restbestände, die unter uns Wesen. Gerade Berlin ist ihrer voll, denn es hat seit langem ohne viel Hat sich das ganze Leben unserem wirtlichen Zustand ange paßt? Teilweise ist es nicht nachgefolgt, sondern behauptet sich blind weiter fort. Reste vergangener Daseinsformen ragen, den Er eignissen zum Trotz, m unseren Preisgegebenen Alltag herein. Jetzt wäre es an der Zeit, sie zu durchschauen und Zu erkennen, wieviel Gespenstisches sich noch immer an unsere Fersen heftet. In einem bekannten Berliner Hole! fand jüngst die Schluß- vEnstaltung eines Tanzturniers statt, das von einem hiesigen TunMuö arrangiert Worden war. Durch Zufall in die Hotelhalle verschlagen, wurde ich Zeuge des festlichen Trubels. Die Herren im Frack, wartend schwatzend und ranchend; die Damen im Hermelin oder Persianer und darunter die großen Abendtoiletten; Pokale und andere Ehrengaben auf einem Galatisch, der mitten im Reiseverkehr der Diele stand; hinter weit geöffneten Türen die Spiegelreflexe und die gläserbeladenen Tische, an denen sich nach der Straße draußen kam das Heute wieder zurück. Ein paar Taxichauffeure schimpften über die schlechten Zeiten, und zwei Hamburger Zimmerleute preßten durch ihr furchterregendes Aeußere den Passanten Almosen ab. genug gram. Nicht ganz zu Recht, wie mich dünkt, da ein mrt schonungsloser Offenheit geführter Existenzkampf immer noch besser ist als einer, der unter der Maske des Wohlanstands genau so grau sam vonstatten geht.-. Nun Hat der Taumel einstweilen ein Ende- Großartige Bank- gangener Jahre, die sich nicht abwerfen lassen wollte. Die Herren hatten FilmgeflchLer, die Damen lächelten konventionell. Wären sie Marionetten im Glaskasten oder Schaufensterpuppen gewesen, fs hätte der Auftritt noch Leben geatmet; aber wahrhaftig, sie lebten und glichen eben darum einem angreifbaren Spuk. Erst auf Vor kurzem'sagte mir ein Franzose, den ich durch Berlin führte: „Ihr seid arm zwischen Palästen; mir haben unser Auskommen in armen Behausungen". Diese Antithese, übertrieben wie alle solche Formulierungen, wurde bei der Betrachtung des riesigen Waren hauses in Neukölln geprägt, das eine Verkörperung wilhelminischen Geistes ist. Ein Gemisch aus Kathedrale und Festung, steigt der viereckige Bauklotz pathetisch empor, klingt in zwei Türme aus, die abends wie Fanale über der Stadt leuchten, und was wird darin verkauft? Bedarfsartikel für kleine Leute und Proletarier. Schon in der KaiserZeiL hat es so angefaugen. Ich denke an die Marmor treppen der Mietshäuser, die hinter den Haustüren unmittelbar ansetzen und vor aller Augen so steil und herrisch himmelan streben, als führten sie statt in Berliner Zimmer in den Himmel selber hinein. Man hat den Kurftürsteudammbauten die Stuckorna mente abgeschlagen, aber die Großmannssucht ist auch in der Repu blik geblieben. Ihr entstammen die vielen Faffadenarchitekturen, mit denen Berlin seit Jahren gefüllt wird: Hochhäuser, Büro häuser usw., die alle nicht die geringste Beziehung zu menschlichen Dingen mehr unterhalten. So einfach sie sind, sie bringen es den noch fertig, den Eindruck überlebensgroßer Monumentalität zu erwecken. Vermutlich rührt er daher, daß diese Gebäude sich so unüberlegt und rücksichtslos entfalten, als gäbe es niemals Wirt schaftskrisen, sondern immer nur Prosperität. Die horizontalen Glas- und Mcmerbänder, aus denen sie gewöhnlich bestehen, wickeln sich wie laufende Bänder ab, die ununterbrochen Nahrung haben, und preisen rein durch ihr Dasein den Segen endloser Rationali sierung. Wir haben den Segen kennen gelernt, aber die Häuser, die ich hier meine, wissen nichts von unseren Leiden, von unsrer Be grenztheit. Man hat das Herz in sie einzumauern vergessen. Leer und sühllos streichen ihre Fassaden hin, so abstrakt wie manche Betriebe und Organisationen, die dahinter untergebracht sind. Berlin, Ende Dezember. Das Stadtbild Berlins hat sich allmählich verändert, man merkt jetzt an allen Ecken und Enden die Krise. Auch Fremde, die es noch vor einem halben Jahr nicht wahr haben wollten, daß das Berliner Oberflächenleben von dem Elend stark in Mitleidenschaft gezogen worden sei, spüren heute auf den ersten Blick seine Ver wandlung. Nicht nur die Großwohnungen sind geräumt, auch die Lokale füllen sich an den Werktagen nicht mehr recht. Das ehe malige Caft Bauer Unter den Linden ist seit einiger Zeit ge schloffen. Die Straßen sind mit Bettlern übecsät, ein ganzer Wald von Bettlern, der nur schwer passierbar ist, dringt in die Stadt ein und bedeckt den Asphalt. Studenten und bester gekleidete, ältere Herren klingeln an den Haustüren, verkaufen Schnürsenkel und Streichhölzer oder bitten auch nur um eine Gabe. Und abends herrscht in Stmßenzügen, die früher bis in die Nacht hinein be lebt waren, eine merkwürdige, aufreizende Ruhe. Die Menschen verlaufen sich rasch, sie bleiben zu Hause oder stecken sonstwo. Es ist, als verkröchen sie sich wie Tiere, um allein zu sein mit der Not. von Ansprachen, Beifall, Klirren, Lachen und jenes unbestimmte Gesumme, das fortgesetzte Ballgespräche erzeugen — es war ein Gesellschaftsbild, wie es strahlender nicht sein könnte. Ich beabsichtige nun keineswegs, in jener Art von Schwarzweiß malerei, die sich bei den Autoren sozialer Romane besonderer Be liebtheit erfreut, Szenen dieses höheren Glanzes zu schildern, sondern möchte nur eine bestimmte Erfahrung festhalten, die das herrschaftliche Ereignis mir aufdrängte. Wer einmal die Gelegen heit gehabt hat, alte Filme Zu betrachten, dem wird schwerlich ertt- gangen sein, wie verschollen sie wirken. Vor allem die gesellschaft lichen Vorgänge, um die sie sich eifrig bemühten, find längst aus der Zeit zurückgetreten und haben nichts mehr mit uns zu schaf fen. Bleiche Hemdbrüste und erstarrte Gebärden: ein einziger Modergeruch. So und nicht anders erschien mir auch diese Gesell schaft. Sie tauchte aus den Grüften auf wie ein Phantom, das zur Unzeit durch unser Leben geistert. Das waren nicht Menschen aus Fleisch und Blut, die in ihrer Pracht dahinwallten; das war „ßr ist ein gulcr Junge." Berliner Betrachtung. herausgestellt, daß es nicht länger so geht. Dennoch dauern diese Gebäude ungerührt fort, Zeichen einer Gesinnung, die sich nicht ungestraft von den menschlichen Proportionen losgesagt hitt. Wir sind arm geworden zwischen ihnen, und sie bekümmern sich nicht darum. Wer genauer hinblickt, wird indessen bemerken, daß sie, kaum aufgerichtet, schon abzunchmen beginnen. Sie enthüllen ihre Unwirklichkeit vor der Zeit, sie offenbaren heute bereits ihren er schreckenden Mangel an Inhalt. Während andere, gefülltere Archi tekturen langsam veralten und dann das Aussehen ehrwürdiger Ruinen erlangen, behaupten sie sich nur kraft physikalischer Gesetze und starren wie hohle Kartonbauten in die Großstadtluft. Die üblichen Gespenster kommen aus der Vergangenheit herauf; ihr gespenstisches Los ist es: nicht in die Vergangenheit eingehen zu können. Prozessen unverhüllt an den Tag. Sie führt zum Karieristentum, er ist. ^ung, Erhebung und Erbauung wird. In einer jener Berliner Abendgesellschaften, die Prominente auf allen Gebieten zu vereinigen Pflegen, unterhielt ich mich jüngst mit einer älteren Dame, der Frau eines angesehenen und ernsten, aber wenig erfolgreichen Schriftstellers, der ebenfalls anwesend war. Wir sprachen über den Grund seiner Erfolglosigkeit, die natürlich heute gleichbedeutend mit materiellen Schwierigkeiten und Ablehnungen ist. Die Dame meinte nun, daß der eigentliche Grund in der Un abhängigkeit des Charakters und einem gewissen SuLstanzreichtum liege. „Substanz stoßt ab", sagte sie völlig unverbittert und streifte mit einem Blick die Gesellschaft. Das war gewiß in eigener Sache gesprochen, aber doch ein stichhaltiges Argument; denn es duldet keinen Zweifel, daß die Träger der Haltung, die viel zu lange triumphiert hat, substanzfeindlich sind. Einige Exemplare von ihnen waren in der Gesellschaft selber vorhanden, und es geht ihnen gar nicht schlecht. Dann sah die Dame zu ihrem Mann hin, der sich in einer Gruppe lebhaft unterhielt, und sagte mit einem freund lichen, keineswegs resignierten Lächeln: „Sehen Sie, wie er da sitzt und ohne jedes Mißtrauen redet. Er ist ein guter Junge! Und ich liebe ihn um seiner Erfolglosigkeit willen, liebe ihn gerade so, wie Vielleicht vermittelt dieser Ausspruch, der sich mir tief eittge- prägt hat, eine Ahnung von der menschlichen Weise, an die ich hier denke. Jedenfalls hebt er die Unmenschlichkeit radikal aus den Angeln, in welcher Gestalt sie sich auch unter uns zeige. Und richtete sich das Leben nach ihm ein: das Elend wäre tragbar, die Armut erhielte Größe, und wir hätten endlich ein Fundament. Portale sehen so traurig drein wie eine verlassene Schöne, Fabrik tore sind geschlossen und ein Skandal nach dem andern füllt die Spalten der reichshauptstädtischen Presse. Der Schein hört auf, der Bodensatz steigt in die Höhe, die Wirklichkeit zeigt sich nackt. M Sie ist häßlich, hart, klein. Und übrig bleibt nur, sich in sie zu schicken. Ist das ein Anlaß zur Klage? Es könnte eins Chance sein, wenn wir damit wieder auf Grund stießen, wenn wir nicht mehr über unsers Verhältnisse und auf viel zu großem Fuß lebten, sondern das Leben den Verhältnissen anzupassen versuchten. Ich kann nur schwer ausdrücken, wgs ich meine, aber vielleicht ist es trotz unserer abgegriffenen Sprache möglich, mich verständlich zu machen. Gewiß ist die Not, in der wir uns heute befinden, zu einem guten Teil die Folge wirtschaftlicher und politischer Ent wicklung, an denen wir selber keine Schuld tragen. Wer sie ist auch die Folge einer bestimmten Haltung, die sich bei uns, wer weiß, durch welche Umstände, hat einbürgern können. Wie diese Haltung sich in den bereits angedeuteten gespenstischen Phänomenen sichtbar darstellt, sio tritt sie im Sklarek-Prozeß und in anderen Zur Absage an zwischenmenschliche Verständigung, zur Erfolgsan beterei und zu BeLäubungsorgien; sie ist unmenschlich, mit einem Wort. Nachdem das durch sie bewirkte Unheil hie und da offenbar geworden ist, gälte es, sie zu liquidieren und mit den Zuständen auf menschliche Weiss fertig zu werden. Auf menschliche Weise: meine Verlegenheit, sie Zu kennzeichnen, ist nicht gering. lL HA, gewidmeten Filmfabrikate, mit denen wir seit längerem überflutet warden sind, bis auf weiteres vorbei Zu sein scheint (vergl. mem Referat: „Der Film im Dezember" in der ReichsausMbe vom 30. Dezember). Diese Prognose wird nun Zu meiner Genugtuung durch das Ergebnis einer Rundfrage bestätigt, die das „R e i ch s fi l m b la t L" verunstaltet hat. Die in seinen beid-n letzten Nummern veröffentlichten Antworten sind so aufschlußreich, daß sie der OeffentlichkeiL bekamftgegeben Zn werden verdienen. Am wichtigsten ist die erstaunliche Uebereinstimmung, mit der die befragten Darsteller, Regisseure, Kinobesitzer, Filmautoren usw. den sinnlosen Amüsierfilm verurteilen, der von der Filmindustrie im vergangenen Jahr als Niaffenartikel hergestellt wurde und den Markt nahezu völlig beherrschte. Wir haben uns an dieser Stelle wieder und wieder gegen die unselige Tendenz der Ulmproduzenten getvandt, das Publikum durch nichtige Zerstreuung von der Leöensnot abzu- Leuken, und es zeigt sich jetzt zum Glück, daß auch der bessere Teil der Filmwelt selber aus praktischen und ideellen Gründen des bisherigen Treibens müde geworden ist. Ich Zitiere aufs Geratewohl ein Paar der singegangenen Ver dikte. Paul Morgan: „Ich spreche gegen meine Tasche, wenn ich offen die Ansicht ausspreche, der reine Amüsierfilm auf laufen dem Band aufhören wird. Aufhören muß . . / Felix BressarL, derselbe, der sich bereits vor einigen Mo- NEkey mft einem anerkennenswerten Unabhängigkeitssinn dagegen mMelehnt hat, in Militärfilmen weiter den Rekruten Zu spielen: „Hern innigster Wunsch ist — daß die Zeit der inhaltlosen — lebensfernen — Klamaukschwänke vorüber ist." Herbert Juttke, ein Autor: „Der Nur-Klamauk-Film wird . . . infolge seiner . . ,, inneren Gehaltlosigkeit wenig Chancen auf größeren Erfolg haben." Generaldirektor August Weinschenk: „Die Chancen des Lustspiels und des Sckwanks sind meiner Ansicht nach nicht er schöpft, aber doch wesentlich eingeschränkt und verkleinert . . " Woher rührt die allgemeine Abkehr vom leeren „Klamauk"? Zunächst daher, daß man mit rhm nachgerade schlechte Geschäfte Zu machen befürchtet. Per Konsument hat anscheinend genug von dem Zeug, eine Absatzkrise droht einzutreten, und die klugen Leute sehen sich vor. Willy Forst trägt dieser Tatsache durch die folgende Bemerkung Rechnung: „Ich bin fest davon überzeugt, daß jeder Produzent ebeusogern einen anständigen Film macht, wenn er von vornherein keine Chance sieht, mit Mist Geld M verdienen." Woraus man zugleich erkennt, wel Zweifelhaften Herkünfte der Anstand oft hat. Manche blicken tiefer und bringen Ende der Amüsierfilm-Hausse mit dem Wachstum des Elends in unmittel baren Zusammenhang. In meinem schon zitierten Bericht schrno ich selber, daß die „von der Filmindustrie systematisch aufgezogene Zerstreuungskultur... immerhin nur so lange möglich war,. als Ne Massen betäubt werden konnten." Herr Lapiner, der Pro- In der Ablehnung des Klamauks sind sich also sämtliche Be teiligten einig. Die Frage ist, was jetzt produziert werden soll. Ehe ich aber die hierauf bezüglichen Aeußerungen diskutiere, möchte ich eine Filmkategorie aussondern, die nach der Meinung maß gebender Filmschaffender jetzt nicht produziert werden kann. Um welche handelt es sich? Um das Zeitstück. Wie sehr man seine Unterdrückung gegenwärtig für notwendig hält, geht aus der Tatsache "ervor, daß gerade die mit dem Pro duktionsprozeß und der Publikumsstimmung besonders vertrauten Personen auf diese Gattung ausdrücklich verzichten. Es sind die Filmregisseure, die ihr vorerst den Abschied erteilen Zu müssen glauben. Joe May: „Gerade sie aber, diese Zeitstoffe, auf die rnan wartet, können nicht verfilmt werden. Packt man kräftig Zu und läßt eine unmißverständliche Weltanschauung durchblicken, kann man sicher sein, daß die Zensur entweder das wichtigste heraus- schneidet — oder den Film ganZ verbietet." Hans Steinhosf: „Zeitstücke sind in Mueto des Geschäfts bei der heutigen Lage zu riskant, außerdem kann man es nicht allen recht machen, und im Kino sitzt zu gleicher Zeit links und rechts." Hans B e h r e n d t: „Ein Sptzialwunsch von mir ist die Satire L ia „Hose" — doch beiße ich stets mit diesbezüglichen Vorschlägen auf Granit/ Diese Erklärungen belehr über die Gründe, aus-denen die Jnaktualität des aktuellen Films ahzuleiten ist. Sie sind wirt schaftlicher und politischer Art. Und Zwar wird die Industrie, will sie Nieten vermeiden, durch die Angst vor der Zensur auf her einen Seite und auf der andern durch die Angst vor der Ver stimmung, die sie mit Filmen von ausgesprochener Haltung bei einem Teil der Bevölkerung erregen könnte, beinahe Zwangsläusig in die Neutralität gedrängt. Was die Zemsur betrifft, so habe ich wiederholt darauf hingewiesen, daß ihre faktische Handhabung die Unternehmungslust einschränkt und die Herstellung guter, Zeit gemäßer Filme über Gebühr erschwert. Auch Wolfgang Petzet ist erst jüngst in seiner Broschüre: „Verbotene Filme" (Societäts Verlag Frankfurt am Main) dem Verfahren der Filmprüfstellen vom gleichen Gesichtspunkt aus zu Leibe gerückt. Weniger bedroh lich dagegen ist, so dünkt mich, die Tatsache der politischen Zerrissenheit des Volkes; jedenfalls brauchte sich die Film- . Industrie von ihr längst nicht so sehr ins Bockshorn jagen Zu - lassen wie von der Zensur. Es gibt genug aktuelle Themen, die ! nur richtig angepackt werden müßten, um trotz ihres Eingreifens j in die heutige Situation nicht nur keinem ernsthaften Widerspruch zu begegnen, sondern eine bessere Aufnahme zu finden als der öde Klamauk. Was dem Theater möglich ist, sollte beim Film völlig ausgeschlossen sein? Das wird dem Publikum auf die Dauer niemand einreden können. Im Gegenteil, ich bin der Ueber- sich in ähnlichem Sinn^ Zeugung, dM es ein starkes V e rla n gennach^M Vor kurzem stellte ich in einem Sammelbericht über einiae Warengattung gehöre, die auf Lager bleiben werde, fährt er fort: aktuelle Filme fest, daß die Zeit für jene rein der Zerstreuung Ks gibt nämlich einen Grad von Sorgen i Lebensernst, bei ^m die Volksstimmung umschlägt und zur Sehnsucht nach Ver- Schluß mit dem Klamauk! einer Rundfrage des „R e i ch s f i l m b ta L L e s". 8 Berlin, Anfang Januar. Nachdem er festgestellt hat, daß die reine Posse bereits zu einer Dülöp-Nill srs DüMuch lLüt sich der Vck> wur^ poetischer De-bertreibunAeu nicht gut machen. Im Oegeuteil: es beNeilligt sich einsG prosaischen man mit Recht neugierig darauf fein, für welche Filme die Be fragten nun eigentlich eintreten. So geschloffen die Front gegen den Klamauk ist, so weit gehen die auf eine bessere Zukunft ge richteten Wünsche auseinander. Hier mehrere Wunschzettelproben. Etliche Regisseure äußern sich pessimi st i s ch. Nach der Auf fassung Joe Mays etwa wird unter den obwaltenden Verhältnissen „der Lustspielfilm im gleichen Maße dominieren wie bisher". Und Friedrich Zelnik erklärt: „Sollte die heutige Lage... einige Zeit andauern oder noch verworrener werden, kann von einer „künstle rischen" Entwicklung des Films keine Rede sein, und wir werden alle Hände voll zu tun haben, dem „Publikum" leichte Kost- bieten Zu können, wenn wir die Kinos nicht leerstehen haben wollen." Andere begnügen sich damit, formale Hoffnungen auszu- sprechen, die mehr oder weniger nichtssagend sind. Claire Rommer ersehnt die Auferstehung des ernsten Spielfilms, Georg C. Klaren, der Regisseur des anständigen Films ,Kinder vor Gericht", tritt direkt sller indirekt mit seinem eigenen Leben etwas Zu schaffen haben. Und überdies werde ich den Verdacht nicht los, daß die Besorgnis davor, das linksgerichtete Publikum oder das rechts gerichtete Publikum zu verletzen, gar keine so große Rolle spielt, wie man häufig behauptet. Denn tatsächlich ist ja in den letzten Jahren mehr als ein Film erschienen, der eine bestimmte Be ziehung der Gegenwart hatte, ohne daß er darum behelligt worden wäre; von dem Ausnahmefall des Remarque-Films natürlich zu schweigen. PazifiMche Filme und vor allem Filme mit nationali stischer Tendenz — sie -haben das ihnen zugeordnete Publikum erfaßt und sind, wenn sie nur gut gemacht waren, auch in ge schäftlicher Hinsicht ein Erfolg gewesen. Die Flucht in die Neutralität mit der Toleranz des Publikums zu rechtfertigen, wäre jedenfalls allzu billig. Freilich ist es bequemer, Zerstreuungs ware zu fabrizieren, als sich an Gestaltungen Zu wagen, die gar noch von heute sind. Aber Bequemlichkeit hat sich seit jeher gerächt. für Lsbensbejahung im Film ein, und Herbert Juttke meint, da- Qualitätspublikum möchte Darbietungen sehen, „die Niveau und Weltanschauung haben". Man darf sich über die Unverbindlickkeit dieser Ansprüche, keiner Täuschung hingegen. Wo sie duck einmal spezifiziert werden, findet sich Gutes mit Schlechtem gemischt. So empfiehlt ein prominenter Theaterbesitzer als Musterbeispiele unter anderem den Film „Im Westen nichts Neues" und zugleich das Lustspiel „Drei Tage Mittelarrest". * Immerhin, die Bilanz, die hier gezogen wird, ist nach der negativen Seite hin erfreulich. Schluß mildem Klamauk — diese Parole sollte den Produzenten zu denken geben. Wie sie zweifellos dem Bedürfnis breiter PublikumsMchten entspricht, so ist sie nicht zuletzt das Verlangen zahlreicher Filmschaffender selber. Die Zerstreuungskultur beginnt das Zeitliche zu segnen, in dem sie sich breit machte, die Situation ist für Filme reif, die uns näher betreffen. Trotz der namenlosen (freilich wohl zu be nennenden) Schwierigkeiten, die sich ihrer Verwirklichung ent gegenstellen, sind sie heute zum mindesten stark erfragt. Das zu misten, ist wichtig; danach zu handeln, sollte auch unter den ob waltenden Umständen hier und dort möglich sein. Wen« Von 8. XrsvLusr. iogien Mw Verstsek auKZewäblt. um deren Dnt^ Inrvung eich Dbrevburg o-t mit Dlüok bemübt. ^iobt so glüchlich scheint mir ÄordinZs die Dorrn ru ^ein, in der sich diesee an sieb diurchES notwendige Auk- klärungswerk vckdÄcht. 8ie ist ZLsu romLnllalt, und mau weill lläulig nicht, wo die Wirklichkeit sui- llört, um die es doch gellt, und die Dbantasre frei Lu schalten beginnt. Immer wieder kommt der Do- mancher Dbrenburg dem nüchternen LertknüLer Ddrenburg ins Oebege. Dr montiert erkundens De° tails und DebSNLkragments ins Patsach engswebe llinsin und stellt überbauet lauter Arrangements der, die der ReaMt nicht chZentlich kolgen, som dsrn sie dem 6an2en .küMt^ri"-ch einverlchben. Wenn auch dieser Arbeitswerte Visionen von dufterer ^rollnchigkeit Tu danken Md: in sachlicher Dim sicht dekrisdigt sie nicht. DZ ist nnmWich, eine D'N'rolle über sie arsknübbn; sie Uelert ein Oe- MÄds, aber l eiden exakten Bericht. lind dier' bin ich im Dsrn des Buches angelangt. Obwohl es smb ins Ob wand der BepsAags källt, ist es in Wa.br- bcht etwas MNk snderss: eins mit Rilke gegebener Dakten bewerkstelligte dichterische Gestaltung des Zustands der kAPitalistischen Welt. Disse erscheint als ein bereits völlig Tsrsetrtes Durcheinander blin der öewalten, denen die Nassen als Beute dienen, und wird bewullt in Oegevsat-L TU Bulllavd gebkaobt. 8o gewill nun das UntergangsMd bedeutande Mge entbält, ebenso gewrll irt es einseitig und nur von nullen ge-ebon. Weder dringt es ins Innere der an-, gegriilenen Venbaltni-ss ein. noch ?eftt es die Kon - trul tiveu Drä te. d-i^ etwa iu D^ropa und Amerika i'uts^ der Ob erwachs vorba^dLN sind. Ich l-ann oni"' nicht llol^n: eine Tuver-ä :-göre und meinetwegen trochene Berichterstattung bätte 2um ck^ndeften die europäischen Doser DbrenburgK mellr MorTeugt als diese Dreskomalerei, die Lweikellos M stark stilisiert ist.- Schließlich noch Zwei Forderungen, die etwas inhaltlicher sind. Propagandachef Lapiner ist der Ansicht, „daß demnächst eine Hauste in Filmen einsetzen wird, die man als Filme „au- Deutschlands stolzer Vergangenheit bezeichnen kann". Ein neues Produkt der von ihm vertretenen Filmgesellschaft entspricht wie durch ein Wunder haargenau dieser Verheißung, mit der er überhaupt nicht ganz unrecht haben mag. Ebenso pro äom» fragt Regisseur Steinhoff: „Sollte man's nicht einmal mit Herz versuchen, statt Sachlichkeit, Rührung, statt Hirn Gefühl bringen?" Nach diesem Da die sogenannten Zeitstücke auf den Index gesetzt sind, wird wi r k samen R e z ep t i s t er se lb er i n se i nem V o lk ss tü c kfil m : „M e i n Leopold" verfahren. Auch manche Schriftsteller wenden es übrigens neuerdings mit Erfolg um des Erfolges willen an. Ich bin nur daran zu Zweifeln versucht, ob ein so rational begründetes Gefühl wirklich echtes Gefühl sei. Drei Lüchsr muck M gssiodor Seit üdsr äsu kUm erschienen Zwischen Tweieu vonillneu bestellt eins überraschende Aebalichkech die sich bis auk den Mtel erstrecht. Ds sind die Bücher: ,D i e Iraumkabrik" von Nza Ddrenburg (UMK-Verlag Berlin) und : M io B b Äaselline" von Rene Dülöp-Niller (Baul Zsolna^-Verlag, BerUn^WiM—DeiMg). 202 8, Och. 6.- Was MALchst VKrön bürg LstrM so MO er iA seinem bereits irr Dravkrsich pMisiertev Dibm buch jene besondere Art der Reportage kort, die sr in seinem Buch: ..Das lieben der Autos * auk- genommen datte Ihr 2iel ist: Hern lieben und Breiben der weltbeberrseb enden Wirtschchtskübrer LUik die Kxur su kommen und dadurch das oko- Römische Oescheben seiner" Anonymität ru ent- kleidev. Diesos Nal sind die Dilmmagnatsn an der Beibe.- ^ukor, William Box, Darl Daemwle, Will Üaxs, und wie sie beiden: sie werden aus der'Vechorgenbelt bervorgellolt, in die sie sieb gern sürüchÄeben, und dem grollen Bubli- kum EentÄch Vorgestellt. Xiobt so, als ob Dbren- burg istro ViograMien ont^ürko; ikm liegt vielmehr Mein an der DarsteMnA ibrer IrLN^AktionM und U^bNämxke, in denen sieL ja aueb das ganse Wollen und DrnMen. dieser Runner objekilviert. 8ib sind m entLvbeidend er Din si eb t Neis ob gewor den er?rolitgEt., und eins LnnptMsiM des Mobes bestellt eben darin, /tbn. den ?rolitgei t bei der Arbeit sn Aetgey und seine vi^/MiMn Wirkungen 2u sebi^dern. Dr bet die na ob Amerde sgo/. än derten dndtzn dNM bewogen^ die Dattung Dllm groü- LWÜollteu und illre Erzeugnisse dem Oesebmaek der kubliKumLmassen arMPaWON; er bat ^wisoben Düm- industrieu und Dousernen der versolliedensten Län der Lu AusHMLnd'ei'stztMngen, Abmaellnugsn uud ?3kten gblülut, von denen troiL illrer schweren. DylAM kaum ein Daut an die OEentlichkeit drungen ist; er bat den Ablaut unrMiger Dinkel- schiokLnlo beeinNullt und Lieb eins Mags vau Ideo- ßm Stück IriedrichNralze. Mesens bringt aber rmn I^obn dsstür ein paLr nüiL ^rbennt-ni'Sb uPfHi» Dneb und ^nob. idnen reobne ich vor allem die Lntdeok^n^, dall an äsr ^Lv^s des L-meriba Nischen k'sims auüsr den Insvink- ton der züdischsn LmManderer noch der ÖenmA dse ?untaniso:en Oesc-bältsmbrLl §stveilt habe. (Aus Keiner ssiäiwsnd^ten Inkarnationen ist, nebenbei meM, der ,.WwM.r" MK Ka^.) Mi- schr ver dienstvoll balto ich ferner den Lin^veis Mlch>Wll8r8 Mk die Wesentliche deÄchun'Z Arischen der iconE- tionisrteu IIntechaltunsSMare des Mmd und dE L-anKe^eile. unter der ZerÄde die ÄMsMs.NNchM Nassen in ibrer kreisn 2m't leiden. 8chbsWch ^vird noch in an-: ^ereichnetsr ^Veiso. die LutstsbunZ des KeutUen k'flms aus den kielen Einsichten in die Ist- tzemeiNFtltiMN öemötKreabtionen des ?MiLnms ab- ssbleitet, deren gerade diö ' pri-litkreudiZen Zchäpler der Branche varsn. Lursum, Mlöp-WUsr Mrt' vrs WrerBur^ die Mese aus dall der NSW Bilmstil , sein Dasein- - chL.tlichdn VrEAUNWk schulde. ^.llerdmM r^cht er bchutsamer Mi VVerlc und stemvÄt nicht Mr Ideologie, dvas ein echter Ochalt -ich. solcher Mlt ibrn durchaus M Hecht das ko mische Llement im amerLanischen Dilm,.das er KtronZ von allen jenen Blomenten sondert, die rein dem mehr oder. nem§er sschaldey M dorten, ^ie das unvermeidliche baxx^ end ivsni^ .bUns seü^ssi/N M ibven schärt so auch die stan» dardi/sterttz, und/tdie steruchLichtiAuuA des.sö- Äalen ftesssUiw^ Diese: und' aMere soÄolos^chS detraebtrn^en . verlestLN buch seinen ^Vsrt. 8chade,. daÜ ^ulör-Nüler diest.dleigunA nicht unstsp- Irlichsn kan^ - bei ichsr De^tzAenbeit ^/.tarrechs . nrse wao Nstud aus a'wn mässlich-en Himmels- gebenden 2istate beranrrschlepnen, die mehr Seiten- Mond als belchrend eichen, bin VeMbreü, das ün (stleichen-buüvmrm erinnert. ' st ' st^r ' Das dritte DUmbuch träst den Mtel: „D rlm LlZ Uunst^ und bat budolk ^rnbeim MW §2KSer (brnst bovoklt Verlag, Berlin). ' ^rudeim ist länZers 2eit als Dünckritiksr der „MK- ' ' BerLLrr^ iAZarmar. Gegen Mittag in der sMichen Friedrichstraße. Obwohl sich die Straße vom Belle Miance-Platz aus mit seinen verrußten, viel zu klein geratenen mythologischen Gruppen schnurgerade bis Zum BHtchofHriedtiM spürt man doch in diesem Wl ihre MürateS nur wenig. Sie ist hier eher verschlampt und steckt voller'Lleiner, ärmlicher Lädchen, die einen durchaus provisorischen Eindruck machen. Er rührt zweifellos auch daher, daß manche Hausbesitzer ihre Ladenräume einfach kurzfristig vermieten, um sie nMHanz leer stehen zu lassen- Zwischen apfgeschlagenen. Geschäften und:den großer EnLerschied. Heute ist nichts mehr niet- und nagelfest, und Zahlreiche Ausverkäufe gelten, der endgültigen Räumung.: . . Em vergängliches Gewimmel, dessen powere Bestandteile sich erst Mch und nach dem Passanten smprägen. Wahrscheinlich, hängt mit GGMv die Wahlheimat der Film- Kranche ist, die erstaunliche Häufigkeit phov^ Zusammen. Sie behaupten allerdings nicht allein das Feld, son dern müssen immer wieder die Nachbarschaft von Rundfunklädchen erdulden, vermutlich erklärt sich ' ihre Anwesenheit daraus, daß Auge und Oht einander verschwistert sind. Wie volkstümlich das Radis" schon ist, beweisen die schwierigen technischen Beschreib Lungen^ die neben den schwarzen oder braunen Kästen im Schare Junge Burschen überfliegen die LM mit einem fachmännischen Verständnis, das sie den politischen Ereignis offenbar nicht entgegenbringen. Sonst wäre die Politik bei uns anders, und. die. Lautsprecher üb erwogen- nicht so. In ihrer Nähe befinden sich einige Geschastchen'- die'mit .sicherem Instinkt aus irgendeiner Passage hervorgekrochen Zu sein scheinen, Sie sind schmal und Lief , und verbergen sich Unter einem .langwallenden Gewand bus Anstchtspostk^ das aber nur dazu dient, auf M aufmerksam Zu machen. Dchn'.mi.t- Len unter' den Straße^ Berlins Zeigen sich schon in der UuÄage Bilder, die das. Liebesleben betreffen, und ein Schild lädt.M Frb „.sexualwissenW Werke" höflich. Zum Be ¬ treten des Inneren ein. Wo die Gedanken sich der Liebe Zu wenden, sind Friseurläden gemeinhin nicht weit. Die Dachs puppen,. mit denen sie prangen,, wirken,, der . Lage entsprechend,. länKs/Mt -so vornehm wie ihre-Schwestern am Kürfürsten- damm, tragen jedoch immerhin ausgedehnte Frisuren nach der vör- letzten'MM./Ium Glück bleiben sich , die Schlager überall gleich, in cheEem ' Stadtviertel man sie auch trällert.. Der aus dem ChaMWm.^ tanzt" .hat sich attsGinend beson ¬ ders siark auLgebreM . „Las. Ms' nur. einmal/—' das kommt nie wichet: so preist einst. LiMrtengMa preiMerte Zigarre an, und es ist, als höre man bis Hawch selber diese 'gbWlselige Strophe singen. Im Film kommt der Vers leider immer wieder. Die betreffende Zigarre mag in einem der vielen Cafes ringsum erfreulich munden. Eines dieser Beisels, das außerordentlich herab gekommen aussteht, hat sich die Bezeichnung: „Bürgerliches Cafe" zugelegt;- was hoffentlich keine Anspielung sein soll. Andere weisen auf ihre Kojen hin und erregen damit sexualwissenschaftliche Vorstellungen, die vermutlich dem Besuch förderlich sind. Seiner Steigerung dienen mitunter auch eigene Attraktionen, zu denen etwa der ungarische EiseMnU Den Photographien -nach zu schließen. Liegt er Eisenstang^ Nu und.'ist überhaupt eiE MZMer, die Man hier ¬ zulande so innig ersehnt. Es ist Mittag, die Läden wirren sich ineinander, und der Lärm der Autos und Ommbusft reißt nicht ab. Mit einem auf der Straße Musik. Zwischen Ansichtskarten, Zigarren und Frisuren steigen Lieder empor, die vielleicht Zum Wald oder'zu ab gelegenen Hinterhöfen paffen, aber nicht hierher in dieses geschäft liche Zentrum. Sie werden von Geigen und Gitarren begleitet und behaupten sich so unbekümmert niemand außer ihnen vor- handem Die Spielenden könnten Studenten sein; jedenfalls sind sie ordentlich gekleidet und haben unverarbeitete Gesichter, deren rosige Farbe allerdings' mehr bie Folge der Kälte als- gutex Gr- nährung ist Wie verschlagene Fremdlinge M sie auf der W-- lichen Friedrichstraße und rnustzieren von Treue, Heimat und GlauLen — lauter schmachtende Volksmelodien^ Zu denen Dors- linden -rauschen sollten, aber nicht Lastfuhrwerke und Taxis. Um den kleinen Trupp herum harren Zufällige Passanten: Arbeit Frauen mit Körben, Aillekindet und ünbestiMM Männer. Sie regen sich nicht, sie lauschen wie angewurzelt den Liedern und starren immerzu auf die spielende Schar.. Es ist, als fühlten sie sich in eine sönnt Landpartie hineinversetzt. Während sie draußen wandern oder auf der. Wiese liegen, kommen ihnen die selben jungen Menschen entgegen, die jetzt hier fingen. Vergessen sind die Läden und Sorgen, die Natur mit ihren Wandervögeln ist mitten in die Stadt ringerückt « . . Der Gesang Lricht ab, und eine Stille folgt, in der auch das Getyse des Wage'nverkchrs eM weicht von der Stelle, das ' Pflaster/duftet wie .Gras.//.M im Schwtzigen bröckelt einer/aüZ der Gruppe und geht mit vorgehaltenem Hust herum. Durch'diese Bewegung wich Her der..Arü^er Dfort 'ZeMpt. Die Autobusse fahren weiter, die Wach puppen tauchen aus der Per, senkung auf, die Ansichtskarten kehren wieder ins Leben zurück. Stumm und. ohne etwas zu geben, verziehen sich die Passanten, WWWLtOer*.Tmumstst.zerronnen.st / 8/F^L.a^ i bübne" tätiZ Zeivesen und scheint sied überdies eine NenZe praktiseber BriabrunZen auk dem Oekiet der NImberstellunZ erworben ru baben. 8ie kommen seinem ZroLanZeleZtev Versuch einer Bilmästbetik ru- Uute, der sieb auüerdem auk die Drlv nmmsse der mo dernen Bxperimentalps^choloAie und die tbeoretiseben Arbeiten von Lalars, Budo^vkin und Noussinae grün det. Da er mstbodisek richtig an gesetzt ist, gelLNgt er 2U einem köebst kruektbLren Ergebnis, das viebt Julet^t auch die AukmerksAmkeit aller Dilmpraktiker verdient. Bs bestellt im svstematisellen ^.ukEZ der Pormgesstrljchkeiten des stummen Dilms. Icll deute nur gerade an, nie ^rnlleim verküllrt. Dr arbeitet ru- nächst in einer genauen ^nast^se die einzelnen Unter schiede L^isrllen dem Dilmbiw und der abgebiläetsn ^Virkliekkeit lleraus und ^eigt sodann, Mie diese Eigen tümlichkeiten des Naterials Künstlerisch au^unutösn seien. >Venn mied niellt alles täuscht, sind die Lstlle- tisebsn OesetLmäüigkeiten des stummen Dilms bisller Meder so bskullt aus den materiellen Bedingungen ab geleitet, noell so vollständig verzeichnet vordem ^ucll 1'onkilM gegMüber erweist sied Ls vo» Lrukeim EevLiläts Netkoa« M MZsmsmen als kmeklwd. llekerliauxt derudt vodl seme ZtLrks vorvisZvnä a«! 6em s.usxsxi-->8tsn Sinn kür koi-mals Ztraklvrcv. ^oäsv- kalls sinrl äi? ikueL Zsvi^mstM LstukluiiZen un- sleicd Luksoblukreieksr als i^s, äis äsn <tsr ?ilms kstrsklell. veik Lmdsim rum Smspiel esnau, äaü äis Details violitiZer als <lis Oesamtkan-t- lunF smä unä m-'edts am liebsten äen llsxissem- mit äsm Dilmantnr iaentikirleren, aber dinter ssmsr Lr- der kilm'^'d^n 0e8tattiioipioo sreor äis b'ädiKeit, dls Mmmbalts selber M wterYretiereo, eotsebioäen surüek. 2um mindesten ist seine DsntnnZ aes „LonksNionskilms" niobt eben orißinell, nnä leb xlsnbs käst, es keblt idm voeb sn äen votvenälssn sosiolozi-ebsn Kategorien. Hier liegt äis Orsnrs äss Duekes. Im übrigen ist es als nmkasssnäer Deitksäen äer Dilmästbstilr ein gelungener tVnrk, äsm leb sage es nycb einmal — snob äis ^nerlcennnng äer ^ilmsobnUenden ßebübrt. Getrennt die Gemein- schaftsarbeit der Ufa und eines Fabrikunternehmens, das auf die sem nicht ungewöhnlichen Wege sein Erzeugnis unter den Bäckern propagieren will. Ohne mich den technischen Einzelheiten näher zu widmen, begnüge ich mich mit der Feststellung, daß das vorgeführte Verfahren zur Fabrikation guten Roggenbrotes ingeniös ersonnen zu sein scheint und der Film selber glänzend gemacht ist. Er ist ein Bäckertonf i l m, mit einem Wort; ein umfassendes Epos, in dessen Roggenteig alle löblichen Taten des ehrsamen Bäcker standes hineingeknetet worden sind. So veranschaulicht es etwa die Sangesfreude der Bäcker' durch Aufnahmen vom Sängerfest des Mittelsächsischen Bäckermeister-Bundes in Roßwein oder gestaltet den Kummer der Meisterin, die kein Brot mehr im Laden hat und daher die Kunden unbefriedigt abziehen lassen muß. Manchmal ist es.gar kein Spaß, ein Bäcker zu sein. Die Rosinen im Kuchen sind natürlich jene Bilder, die das betreffende Fabrikationsverfah ren zum Gegenstand haben. Sie dringen tief in die Geheimnisse des Sauerteigs ein und fördern mit vollendeter Deutlichkeit die folgenschweren Prozesse zutage, die sich in seinem Innern unsichtbar sbspielen. Aber welcher Mittel bedienen sie sich zu diesem Zweck! Ich stehe nicht an, sie kriegerisch zu nennen. Es handelt sich darum, mit Hilfe von Trickzeichnungen den Nachweis Zu erbringen, daß sich die Hefem und die Sauerteigbak- texten im Sauerteig unter verschiedenen Bedingungen entwickeln. Dieser Vorgang wird nun so demonstriert, daß man die winzigen und wahrhaftig friedfertigen Körperchen einfach in Uniformen steckt. Und zwar müssen die einen zur Kavallerie einrücken, während Ne anderen, die nur schlecht vorwärts kommen, der Infanterie zu- ,MeilL werden. Dann schmettern Militärmärsche drauf los, und ein unendlicher Zug von Hefen- und Bakterientruppen vollführt in strammer Haltung die vorgeschriebenen Evolutionen, Paraden im Brot, ausgerüsteter Sauerteig und FriderieW Mikro ¬ skop: soweit also hätten wir's glüMch gebracht. Bald werden sich Ue Elektronen nicht mehr wie die Planeten-bewegen^sondern links sein werden. Und dennoch... Der Kulturfilm, von dem ich hier rede, heißt: marschieren, vereint schlagen" und ist brauchsanweisung verrat, daß er Tränengaspatroneü enthalt, mit denen man einen Angreifer' ein paar Minuten lang DampfunsWg machen kann. Man braucht nur auf ein Knöpfchen zu-drücken, und gleich Zischt das Tränengas aus der Hülse hervor. In der Tat ist ein unauffälliges Knöpfchen am Meistiftlauf angebm denO lch freilich nie die Funktion zugetraut hätte, die es in Wahrheit er füllt. Es erweckt viel eher den Eindruck, als bewirke es den Wchs schub neuen Graphits? Nachdem die Gebrauchsanweisung das. Ver fahren beschrieben hat, kommt ste auf die Vorteile dieser Ver^ Leidigungsmethvde zu sprechen und stellt enthusiastisch fest: „Mit dem schießenden Bleistift bewaffnet, kann die brave Geschäftsfrau jeelenrnhig auch den unheimlichsten Kunden hinter dem LadeNHsch bedienen." ' Seelen ruhig — ich sehe die brave Geschäftsfrau mutters elenruhigallein im Laden und auf der Theke in Reichweite den schießenden Bleistift. Es will Abend werden, und sie fertigt noch einen letzten Kunden ab. Sein Aeußeres ist furchterregend, aber sie fürchtet sich nicht im geringsten, sondern nimmt wie iw Spiel den Bleistift Zur Hand. Kaum macht der Kunde die erwartete ver dächtige Bewegung, so sinkt er auch schon betäubt nieder. Die brave Geschäftsfrau alarmiert dann seelenruhig die Polizei, die in dem Kunden einen lang gesuchten Kunden entdeckt. Das alles hat der schießende Bleistift getan. So wenig er die Ausgeburt eines Detektivromans ebenso wenig schwelgt die Gebrauchsanweisung in erfündM'M Szenen. Ihr Text enthüllt vielmehr drastisch die Zeit, in der wir das Vergnügen haben zu leben. Mit einer SeWverstLndtt die erschüttert, setzt er voräus, daß, heute die. unheimlichen AlMen unter uns umgehen und ein schießender Bleistift nicht minder Not wendig ist als das Brot oder der Schlaf. Jedermann sein eiKMr Tränengaserzeuger, sagt dieser Text, denn überall kann ein- An greifer lauern, gegen den wir chemisch gerüstet sein müssen. Die Straßenschlachten, Ueberfälle und Einbrüche sind zur Alltäglichkeit geworden, die Detektivromane spielen mitten in der normalen Wirklichkeit. Empfänden wir noch das Außervrdent^ Zustandes! Aber wir haben uns bereits so an ihn gewöhnt wie an die Ernährung im Krieg. Und vielleicht mMt M GM^ anweffung nicht. Zu Unrecht, daß wir. sofort leelenrM An werden, wenn wir nur im Besitz" schießender B Ein Bedenken kann ich allerdings dabei Mcht M Es ist anzunehmen, daß sich auch die Kunden, dieser Bleistifts sichern, ün^daun wüden die braven GeWftGMewW -Nachsch^ Eine Garantie M SeM falls nicht. VORrnonusk. schwenken und rechts schwenken wie Rekruten. Die ganze Natur wird dann ein Kasernenhof sein, und ich sehe schon die Heuschrecken im Aufklärungsdienst beschäftigt und die Maülwürfe als Pioniere/ Ernsthaft gesprochen: die Ereignisse im Sauerteig wären nicht minder verständlich geworden, wenn man die Hefen und Bakterien zum Beispiel in Sportsleute verwandelt oder ihnen irgendeinen anderen Passenden Friedensberuf zugedacht hätte. Mußten sie wirk lich militarisiert werden, damit der Sauerteig aufgeht und dem Publikum eingeht? ES scheint beinahe so. Wenn ich in Zukunft Roggenbrot esse, wird mir die Kavallerie und die Infanterie jeden falls schwer im Magen liegen. Uarade im Mrot. Mx Berlin, im Januar. Brot ist eines der friedlichsten.Dinge auf Erden, und sogar das Roggenbrot macht keine Ausnahme davon. Nur wenn es ein mal fehlt, entstehen unter Umständen Hungerrevolten, die ihrer seits vielleicht wieder militärische Aktionen bedingen. Ist es aber vorhanden, so sind die Menschen beruhigten Gemütes und geben sich gerne dem Glück des Friedens hin. Sie träumen bei ihrer! Bürostulle vom nächsten Sonntagsausflug oder schmieden schon Pläne für die Ferien, in denen sie ebenfalls mit Brot versorgt Seelenruhig. Berlin, im Januar« In den Detektivromanen, die ich lese, treten mitunter Mord instrumente auf, deren Konstruktion äußerst geistreich ist. So ent sinne ich mich eines Verbrechens, das mit Hilfe eines Blasrohres begangen wurde, aus dem der Mörder eine vergiftete Nadel auf sein Opfer schoß. Vermutlich wäre die Untat nie entdeckt wor den, wenn nicht ein besonders fähiger Detektiv eingsgrisfen hätte. Wer zum Glück sind solche Detektive in den Detektivromanen immer Zur Stelle, und das jeweilige Verbrechen wird überhaupt nur darum möglichst geschickt inszeniert, damit sie ihren Scharf sinn in ein Helles Licht setzen können. Von einer seht raffinier? ausgedachten Waffe las ich erst kürzlich m folgendem Zusammen hang: Ein Wann dringt in das Laboratorium eines Gründers ein und reißt besten Pistole an sich, um ihn zu Loten. Der Erfinder — er ist der edle Held des betreffenden Romans — bleibt still vergnügt sitzen und warnt seinen Gegner davor, den beabsichtigten Gebrauch von der Pistole zu machen. Der richtet ungeachtet der Warnung die Waffe auf den Erfinder^ drückt ab und — erschießt sich selber. Die Pistole entlud sich nämlich nicht wie andere ihres gleichen nach vorne, sondern nach rückwärts. Ich füge nur noch hinzu, daß der Erfinder in aller Heimlichkeit auch für eine kine matographische AufnahM des Vorgangs gesorgt hatte, mit der er später sonnenklar seine Unschuld bewies...« Bei der Lektüre dieser Romane habe ich allerdings bisher nie die Möglichkeit ins Auge gefaßt, daß ihre Angaben der Wirklich- ckeit unseres Lebens entsprachen^ I ich hult sie für Erzeugnisse einer mehr oder weniger strotzenden KolM tasie und ließ mich desto lieber von ihnen spannen, je ungebro chener ich der Ueberzeugung war, daß ste um der Spannung willen die Wahrscheinlichkeit opferten. Und jene merkwürdigen Waffen schienen mir nur märchenhafte Requisiten zu sein, die im Inter esse blendender Effekte den Mördern oder Detektiven in die Hände gedrückt worden waren. Nun stellt sich leider heraus, daß ich in einem Irrtum be fangen gewesen bin. Es gibt diese Waffen, und sie existieren nicht allein in den Detektivromanen, sondern führen eine WtagsexiftenZ, die schlechterdings unbezmeifelbar ist. In einem Schaufenster des Berliner Zentrums hangt ein Tüschenbteisüft, der so harmlos aus- Mt Witz nndere BleiWLe auch Ein schöner schwarzer Bleistift, mit etnn Spitze ZE einer Klammer,"E Befestigung in der Rocktasche dient. Memand merkt ihm an. baß er-nur ein unfrommer Tmg ist, und doch wird, er zu gefährlicheren Zwecken als zum Schreiben benutzt. Er ist ein BeLaubungsrnstrument und nennt sich „der jchießtzkdz Bleistift", Die neben ihm befindliche Ge Kmder-Kunst. Berlin, im Januar. die Ergebnisse des Zeichen Sehe ich recht, so hat man sich inzwischen auch im Zeichenunter- fehlt nicht an Stilleben, Brücken, Häfen Md ZM Gärten. Ja die Inventaraufnahmen sind sogar ausgedehnter als früher, be greifen sie doch außer der unbelebten Natur Porträts und Men- fchengruppen mit ein. Aber der Akzent ist gründlich verändert. Er ruht jetzt weniger auf der exakten Beobachtung irgendwelcher Vor- lagM als auf dem freien Hantieren mit dem optischen Material. Statt daß das Anschauungsvermogen des Kindes von vornherein in bestimmte Bahnen gelenkt wird, erhält es, dZm allge- komposition überwiegt daher bei weitem den zufälligen Bildaus schnitt, und Phantasie-Montagen behaupten sich vor den Nach ahmungen der Objekte. So Lauchen Henri-RoussNU-Landschaften auf, zusammengestellte Gegenstände wirken wie ornamentale Arrangements, und das Figürliche trägt fast durchweg einen formelhaften Charakter, der nicht vom Urbild entlehnt ist. Oft wird die Dingwelt.um beliebiger Raumkombinationen willen ganz preitzgegeben oder sinkt doch zum Anlaß eigenwilliger Erfindungen herab. Landkarten und Städtepläne gehen in Dekorationen über, und durch manche Entwürfe schimmern die ursprünglichen Motive nur noch undeutlich durch. sich auf einer bestimmten Stufe der Entwicklung befinden, be handelt sie vielmehr als Gleichberechtigte, deren Leistungen an geblich dieselbe Gültigkeit haben wie ausgeceifte. Ich übertreibe mit Absicht, um eine gegenwärtig herrschende Erziehungstendenz zu kennzeichnen, die ihren Grund nicht zuletzt in der Ver wirrung der Maßstäbe hat. Die Folgen dieser Tendenz sind auch auf dem Gebiete des Zeichenunterrichtes bedenklich. Zwar, man erhält dank der Willfährigkeit den kindlichen Manifesta tionen gegenüber ausgezeichnete Einblicke in die Verfassung des frühen Bewußtseins, Einblicke, die unter allen Umständen auf schlußreich sind. So geht zum Beispiel aus zahlreichen Blättern hervor, wie sehr das Kind der Fähigkeit zur perspektivischen Be- ist das Zeichen des Mangels an einem Wohin. Erfreulich ist die folgerichtige Ausdehnung des Unterrichts nach allen möglichen Seiten. Man regt die .Kinder zu Plakaten an, laßt die Mädchen der Oberstufe Kostüme, Kissen und Decken entwerfen und veranlaßt Kollektivarbeiten, die sich auf Wandbilder, zogen, deren man sich gerade in der Ausstellung bewußt wird. Im Lichthof des Kunsttzewerb emuseums sind zur Zeit Denn das gezeigte Bildmaterial verrät unzweideutig, daß die die Ergebnisse des Zeichen- und Werkunterrichts an Pädagogen den jugendlichen Schaffensdrang nicht nur um seiner einigen Berliner höheren Schulen zu besichtigen. Auffällig selbst gewähren lassen, sondern ihn auch darum begünstigen, weil ist, daß sich unter den vielen Schwarzweißblättern und Aquarellen, es ihnen an einer verbindlichen Haltung gebricht. Hätten die Er deren Urheber im hoffnungsvollen Alter zwischen 10 und 20 Jah-wachsenen'eine Lehre, nach der sie zu lehren vermöchten, so zögen ren stehen, nur vereinzelte Arbeiten finden, die unmittelbar nach sie es vermutlich vor, die Kinder behutsam zu leiten, statt ihnen der Natur skizziert zu sein scheinen. Nicht so, als ob sie ungegen- das Feld mehr oder weniger zu räumen. Aber aus der Not der ständlich wären; aber sie sind auch keine Nachbildungen. Wenn E r w ac h senen wi r d h e ut e u n v erse h ens di e Tu gen d d er Ki n d er . ich an meinen eigenen Zeichenunterricht vor dem Krieg zmückdenke - M ap b egn ü g t s i c h n i c ht d am it, s i e a l s G esc hö p f e zu b egre if en , di e wir gingen, was damals als großer Fortschritt erachtet wurde, mit dem Feldstühlchen, dem SkizZenülock und dem Farbenkasten ins Freie hinaus und schufen dann angesichts eines malerischen Häuser- gewinkels, einer Baumgruppe oder eines Kirchturms möglichst Wirklichkeitstreue Gebilde. Die Verkürzungen mußten stimmen, die Schatten genau konturiert sein, und wer gar Laubwipfel plastisch herausbrachte, galt schon beinahe als Künstler. Es waren richtige Beutezüge, die wir mit dem Lehrer gemeinsam unternahmen. Und die Naturfragmente, die wir auf ihnen nach und nach eroberten, verwahrten wir sorgfältig in unseren Mappen wie in Herbarien. Segelboote Puppen erstrecken. Ganz reizend ist ein Marionetten theater geraten. Daß diese Arbeiten teilweise nach schlechtem Kunst gewerbe sch verschlägt nicht sonderlich viel. Wichtiger ist, Es ist zweifellos besser, die kindliche Phantasie Zu selbständigem d a ß ih re H ers t e llu ng d em B as t e lt r i e b G en ü ge tut, M a t er i a lk enn t- Wachstum zu ermutigen, als sie künstlich zu biegen und pressen. nisse vermittelt und den Gemeinschaftssinn schult. Allerdings sind dieser neuen Unterrichtsmethode Grenzen ge- 8. L raeauer . trachtung enträt und im scharf abgesehen Nebeneinander der richt von der Anpassung an die Gegebenheiten immer mehr emanzi- Dinge lebt. Aber das Ziel des Unterrichts ist ja weniger die piert. Gewiß, die Stoffe sind zum Teil die alten geblieben, und es M e h r u ng u nserer E r k enn t n i sse a l s d er E r k enn t n i s f or t sc h r itt d es Kindes. Ich will keineswegs behaupten, daß er ausblie.be; indessen er tritt auch nicht spürbar an den Tag. Von einigen jugendlichen Talenten abgesehen, die, wie es recht und billig ist, bewährte Vorbilder nach empfinden, hält sich die Mehrzahl der Arbeiten dauernd innerhalb der Schranken der kindlichen Vorstellungswelt, die doch nach und nach gesprengt werden sollten. Es fehlt dex Richtungssinn, und die Jugendlichkeit wird über Gebühr kon serviert. Das springt nur darum nicht gleich in die Augen, weil me i nen W an d e l d er p äd agog i sc h en Ei ns t e llu ng en t sprec h en d, hi n -, heute' manche Künstler selber auf die kindliche Schweife zurück reichend Spielraum zur ungestörten Selbstentfaltung» Die Eigen- gre if en . Ab er s i e tu n es b e wußt, u n d s i c h er h a t ih r R egresses i n die Infantilität dieselbe Ursache wie jene betonte Pflege des primitiven kindlichen Wesens, die seinen Ueüergang zu reiferen Daseinsformen nicht eben fordert. Die Überschätzung der Jugend NaüomMemng und Wmerwett. Berlin, im Januar. Sie entläßt ihn gewissermaßen aus sich, und. das Ziel überhaupt. ist offenbar die Einheit alles Tönenden Zurück. Clairs ist. Wie kaum ein anderer Regisseur hat'heute Rene Clair die Kunstmittel des "Tonfilms in der G^ Er denkt in BWern und Tönen, er produziert Ideen, die nirgends sonst Bestand haben als eben auf der Leinwand. Der neue Film bedeutet durch die Art und Weise, in der er das gesprochene Wort verwendet, wieder einen großen Fortschritt. Es ist' keineswegs ausgeschaltet, wird aber so eingesetzt, daß man es versteht, auch ohne es zu verstehen. Der Wortsinn erklärt nämlich nicht die Situation, sondern um gekehrt: diese, die sich rein Vildmäßig erschließt, führt zu dem Wortsinn hin. Da so der tönende Film schon beinahe - die inter nationale Faßlichkeit des stummen erreicht, ist mit Rocht auf das^ Hineinkopieren der deutschen TeKZ verzichtet worden.^ Wie sich von selbst verstebt, tritt der Dialoa hinter der musikalischen Illustration der Leiden- von Robert Lieb Der Janmngs-Wm der Ufa: „Stürme s ch a f L" ist ein Unterwelfftück aus der Werkstatt In seinem neuen Film: „Es Lebe bis Freiheit!^ der vor kurzem im Mozartsaal uraufgeführt wurde, entwickelt Renä ClaLr die Handlung nicht aus dem Milieu oder aus bestimmten Situationen, son^rn umspielt satirisch das Thema der Ratio nalisierung. Ein PrMemstück also; aber eines, das sich ein wenig leichtfertig mit seinem Problem auseinandersetzt. Eine Glanzfabrik im Stil von Le Corbusier ist aufgebaut, in der die Arbeiter am laufenden Band Schallplatten fabrizieren, und der Witz besteht nun darin, daß das Dasein dieser Arbeiter fortwährend mit dem von Gefangenen verglichen wird. Die Persiflage der Me chanisierung wäre noch htnzunehmen, stellte nicht Rene Clair dem Leben im rationalisierten Betrieb die VagabondagZ als Ideal gegen über. Wahrhaftig, die beiden Helden, denen die Aufgabe zufällt, das laufende Band aä sksuräum zu führen, sind moderne Eichen- Lorffsche Taugenichtse, die auf der Landstraße wandern, im Gras lregen und sich unsterblich verlieben. Durch solche romantische Träu merei die Rationalisierung aus den Angeln heben zu wollen, heißt aber eine ernste Sache gar zu heiter betrachten. Renä Clair hätte, wie mir scheint, besser Lamn getan, die Finger von einem Problem Zu lassen, das keinen Spaß verträgt. Der einzige Milderungsgrund für sein gewagtes Unternehmen ist vielleicht der, daß er als Fran zose nicht zu ermessen vermag, wie Lief der mechanisierte Arbeits prozeß in unseren Alltag erngreift und wie unbefriedigend daher, um nicht Zu sagen verstimmend, dieses poetische Geplänkel auf uns wirken muß. Jedenfalls beweist der Film unzweideutig, daß Franko reich auch heute noch die Oase Europas ist. Immerhin, Rene Clair hat Geist, und an vereinzelten Stellen trifft seine uns wenig betreffende Satire ins Schwarze. Vor allem dort, wo er drastisch zeigt, daß unter den herrschenden Umständen durch die leiseste menschliche Regung der ganze sinnreich ausge klügelte Arbeitsvorgang ins Stocken gerät. Einer vergißt einen Augenblick, daß er nur eme Teilfuukrisn auszuführen hat: sogleich hört das lausende Band auf Zu laufen, eine allgemeine Balgerei entsteht, und die schöne mechanische Ordnung verwirrt sich unreck Kar» Reizend ist auch der Hohn, mit dem die unbesonnenen Lob redner der Rationalisierung bedacht werden. Rene Clair nimmt sie Leim Wort und schildert mit einem feinen Lächeln das Leben der. durch die vollkommene freigesetzten Arbeiter wie Zm ewiges Feriendasein in paradiesischen Farben. Überhaupt hält das Spielerische dem Problematischen nicht nur Ke Waage, sondern überstrahlt es Zum Glück. In der scharmanten Gloffierüng des Spießbürgertums, der Mittelmäßigkeit, der Kon ventionen und des QffiZiellm hat dieser Künstler-Regisseur seine Stack. Auch jetzt wieder ist er reich an blendenden Bildemfäüen solchen Inhalts. Die Gesellschaft beim Generaldirektor, die Feswer- sammlung, deren würdige Teilnehmer auf einmal ihre Würde ver lieren und die herabftrömenden Geldscheine gierig raffen alle diese Szenen sind mir einer wunderbaren Grazie gestaltet. Sie em- stofslicht die grobe Körperlichkeit und verwandelt das Geschehen in eine Arabeske, die heiter, ironisch und schwerelos dahinschwingt. Es ist, als werde ein plumpes Rüffeltier mit einem Zauberstab unge rührt und Lanze dann leichtfüßig wie eine Fee. Eine Befreiung von der Materie, die nicht Zuletzt der Herr schaft über das Material und den technischen Apparat zu danken mann und Hans Müller. Die beiden Autoren haben einen Bank einbruch, einen Mord, einen Weibsteufel und eine Harrdvoll Ver brechermilieu Zu einer Handlung vereinigt, die unbestreitbar rou tiniert entwickelt wird. DLan möchte sagen, daß alle Regeln der höheren Filmkochkunst bei ihrer Komposition erfolgreich angewandt worden seien. Da fehlt keine Würze, und sogar aktuelle Anspie lungen auf Bankdrrektoren bleiben nicht aus. Dennoch enträt die Fabel der eigentlichen Spannkraft. Sie rechnet mit den altbekann ten Wirkungen mittlerer Unterhaltungsromane und setzt , sich über dies wieder einmal mit einem viel zu großen Applomb in Szene, um nicht am Ende dock) zu enttäuschen. Es ist das Verdienst des Regisseurs Robert Sind mak, daß trotz des konventionellen Handlungsschemas einige Abschnft e stark zu fesseln vermögen. Sisdumk ist zu einem sicheren Könner ge worden, der den Stoff durchknetet und vorzüglich montiert. Ge glückt ist ihm vor allem die Gestaltung des Verbrecher-Garten festes, in dessen Verlauf der Mord erfolgt. Das Tohuwabohu der Gäste, die Musik und die Zux Katastrophe drängenden Ereignisse greisen lückenlos ineinander, steigern sich und münden m Zwei parallelgeführLe AuftriLLs ein: das Feuerwerk und den Kampf der beiden Nebenbuhler. Während diese sich am Boden wälzen, zischen RaketengarLen zum Nachthimmel empor, die allmählich in zuckende LLchtornaments übergehen und zuletzt nicht mehr durch die Luft brausen, sondern als Reflexe auf dem Wasser tanzen, in das der eine der Gegner von dem andern gestürzt worden ist. Auch die Darsteller, auf deren effektvolles Ergreifen man sich viel zu sehr verlassen hat, werden im allgemeinen gut gefährd Jannings, der nach bewährter Weise Gutmütigkeit und Bru talität mischt, findet diesmal ein paar erfreuliche Zwischen^ so schattiert er die glänzende Szene in der Fürsorgeanstalt zart und verschmitzt. Anna SLen als Dirne muß einen Song L !a Marlene zum Besten geben, der ihr längst nicht so gut liegt wie die Gebärden der Angst, der Begierde und der Verlogenheit. Trude Hesterbergs älteres Tingeltangelmädchm ist restlos ge lungen. Franz Nicklisch machte aus dem FürsorgeZögling Willy eine bis zum Ende glaubhaft durchgehaltene Figur. 8. Denn ibre VestimmuvL ist niobt, kungen Dartsi vorLULieben äauernäe ^Vir- Xuseinanäer- setMQK niit äer Aktualität im aktuellen Xun aber stellen sis rein äurob äis Xrt sobeinens ^nsprüebe, äis sie vermutliob Lu erküllen traobteten, unä beheben sieb entkalten, sonäern Interesse. ibres Dr- Kar niobt Kewisser- beitsn sammelt, sollte ibrs alte Voblagkrakt soblessener Dbalanx Leäenkens Lesen äie um bestimmter 2üKs äie DnabbänKlKkelt von sei. Diese unä anäere Alternativen möMN 2u ein- taob KbsteUt sein, aber äie Dosunsen verraten äurobweK eins eebt aulKesoblossene DaltunK- Ibr Vorbanäensein erregt äen ^unsob. äaL Dobl sie später in einem wirkliob äurebKeikormten Du ob äokumentiere. I^r. er erst genau prüken, ob sie bewabren, -wenn sis in Kb- marsebieren. Drot^ äieses VammlunK tinäe ieb. äaÜ sie killen DeaobtunK veräient. Dinmal beKNÜKt sieb Dobl niobt vis anäere soÄa- listlsobs Diteraturbtztraebter äamit, äie ^Verke nur von auLen ber 2U beurteilen, sonäern treibt naob NoKliobkeit.immanente Xnalvse. Dr sobeläet Ham sun von seinen Xaobbetern, Lebt bebutsam auk Lerr ein unä entlarvt äureb Lvraobkritik äis DoN- beit man ober DrLeuKvisse. ^um anäsrn kenn- 2 ei ebnet ibn ein erkreuliober NanLel an äaktrinä- rem Mesen. 8o värlt er äis Dra^s ant, ob ein raäikaler Lobriktsteller äer kommunistisoben Dar- tei beitreten solle, unä beantwortet sis äabin, äal^ Diterariseke XoHelction. Oerbart kob 1. 6er lanKiäbriKs UerausKsber äer leiäer einKeKanMnen ^eitsobrikt: „Xeus Lü- obersebau" bat unter äem Ditel: „Vormarseb ins XX. ä ab rbu n ä e r t" eins Iteibs von Xul- sätxen Kesammelt, äis äsn VeLiebunKen ^wisoben Diteratur unä Oesellsobatt gelten (^VolkKanK Diobarä Dinäner Verleg, DeipLiK. 160 8. (leb. 3.80). 8ie beginnen bei Dal^ao, nebmen Xatu- ralismus nnä Expressionismus mit unä untersu eben äann äis beutiLS literarisebs 8ituation. Ds ist entsobieäen ein V^LKnis gewesen, äiess Drosastüeke in Luobkorm 2u bringen. Nan merkt ibnen an, äaü sie in äer Lauptsaobe kür äsn 1aK Kesobrie- ben sinä, unä äis VerbinäunK, in äer sie Lueinan- äer stellen, ist locker LenuK. 8s Kut lob verstellen kann, äaL man das Droäukt seiner Xrbeit niobt Kerns in ^eitunKen nnä 2eLtsobrikten untergeben lassen will: äen einzelnen Artikeln selber go- sobiebt bsinabs ein Dnreobt, wenn man ibnen äis ^Vüräe von Dssavs oäer Duebkapiteln verleibt. maken kreiwWg in eine sobieks 8ituation. Dbs ein Lobriktsteller seine auseinanäerlieMnäen ^r- Krane Woche. offen demonstriert, so hält er in ihm, erinnere ich mich recht, auch katastrophe den Leuten das Geld aus der Tasche und gibt dem Tod ein Menschengesicht fest, das gerade erlischt. Man mag diese Bilder unerträglich finden oder gar ihre Zulassigkeit bezweifeln, aber sie entspringen doch einer Weltausfassung, die jedenfalls nicht damit abgetan werden kann, daß das unkontrollierte Gefühl sich gegen einige ihrer Folgerungen sträubt. Und zwar sind die betreffenden Ausnahmen Grenzprodukt einer Lehre, die das individuelle Leben dem der Gemeinschaft radikal Untertan machen will. Auch die Pro zesse der Geburt und des Sterbens noch sollen von ihren Trägern gleichsam abgelöst und in die Öffentlichkeit des Kollektivs hinein getragen werden, dem der Einzelmensch vom ersten bis zum letzten Atemzug angehört. Es handelt sich also im Werthoff-Film nich^ nur darum seine Schrecken zurück, um ihn zur lukrativeren Sen sation zu machen. Nichts ist ihr heilig außer dem Geschäft, und alles erlaubt, außer finanziellen Verlusten. Die Folge eines solchen Verhaltens ist aber unweigerlich die Zersetzung sämtlicher echten Gehalte; auch jener, auf denen unsere heutige Gesellschaft beruht. Der Individualismus zum Beispiel büßt sein Recht ein, sobald Todesstürze zu Zerstreuungszwecken ausgenutzt werden können oder auch Kriege zum Bummeln. Ich sage das nicht aufs Geratewohl hin. In einer Berliner Zeitung wurde jüngst ein Kriegs bericht aus der Mandschurei unter dem Titel: „Bummel Berlin, Anfang Februar. Vor kurzem sah ich in einer Film woch en schau eine Auf nahme, die auch das sensationslüsternste Publikum zu befriedigen vermochte. Sie trug die Ueberschrift: „Todes stürz eines Flieger s" und war zwischen harmlosen Tier- und Sportbildern eingereiht. Der Flieger stieg zunächst friedlich auf, beschrieb schöne Bahnen in der Luft, und dann erfolgte der Todessturz. Er wurde von Anfang bis zu Ende gezeigt. Nachdem die Maschine einige Schlingerbswegungen ausgefichrt hatte, Überschlag sie sich und taumelte der Erde entgegen. Hier explodierte sie, und hier hätte der Operateur immer noch aufhören können zu kurbeln. Aber nein: „Das gibt's nur einmal, das kommt nie wieder." Die Zuschauer sind gezwungen, Zeugen der Feuersbrunst zu sein, sie dürfen nicht einmal wie die Menschen auf dem Flugplatz zur Unglückstätte rennen, sondern müssen untätig stillsitzen, während schwarze Flam men zum Himmel emporschlagen, aus dem der Flieger kam, der nun mit seinem Apparat in wenigen Minuten verbrennt. Ein Wunder noch, daß der Leichnam nicht herausgezerrt und in Groß aufnahme vorgeführt wird. Der r u s s i sche Avantgarde-Regisseur Dsiga Werth 0 ff hat in einem seiner stummen Filme ebenfalls den Vorgang des Sterbens vergegenwärtigt. Wie er in jenem Werk den Geburtsakt der Auslandswaren ab und tragen Überschriften wie: „Eßt deut sches Obst" oder „Deutsches Brot macht Wangen rot". So ist es, und ich wünschte nur, daß jeder von uns Geld genug hätte, um sich sämtliche angepriesenen Waren in Hülle und Fülle Zu kaufen. UeberAmpt spielt die Kunst in der Grünen Woche eine erstaun liche Rolle. Photos und Oelgemälde schildern die Freuden des Waidwerks und spiegeln den Zauber der Landwirtschaft wider. In langer Reihe ziehen sie sich an den Wänden entlang, regelrecht gemalte Bilder, auf denen Kühe von der untergehenden Sonne be strahlt werden und Hirsche in der Waldeseinsamkeit äsen. Bald wird der Jäger sie jagen und schießen, aber er hat dann wenig stens ein Bild von ihnen und Hre Geweihe. In einer Sonderschau sind eine Menge schöner Geweihe vereint, deren einige Ehren preise erhalten haben. Der erste besteht in einem Hindenburg- Porträt und ist für den besten deutschen Hirsch aus freier WiWahn zuerteilt worden. Ich sehe schon die Geweihe und die Gehörne über den Wald-möbeln hängen und bin davon überzeugt, daß sie sich mit den OeMldern gut vertragen. Diese erwecken übrigens in ihrer Mehrzahl den Anschein, als stammten sie aus früheren Jahr hunderten und aus den Niederlanden. Ihre Ackerschollen sind ein wenig verschollen und ihre Windmühlen in eine holländische Tunke getaucht. Wer auch die Natur ändert sich ja nur allmählich. Zum Glück bringt sie immer noch in ihrer verschwenderischen Gute Haustiere aller Art hervor, die für den Nähr- und Wehr stand von Nutzen sind. Während der Grünen Woche gibt sich ihre Elite ein SteMchem: ausgewählte Kaninchen, die das Entzücken der Kinder find, und herrliche Roste, die auf Reit- und Fahrtur- nieren vielerlei Künste entfalten. Sie werden von Stallmeister in prächtigen Uniformen behütet und galoppieren immer wieder über die Sandfläc^n der riesigen Halle. Die Peitschen knallen, die Trom peten blasen, die Wimpel stehen bunt in der Luft und in der Mitte liegt ein gemalter, hellgrüner Rasen. Lebenslustiger noch ist allerdings eine andere Halle, die so Mgebärdig dröhnt und lärmt, daß man sie schon von weitem vernimmt. Erst in der Nähe kommt man dahinter, daß sich das Hallen der Halle aus einem unaufhör lichen Gekrätze und Geschnatter zusammensetzt. Me Enten, Hühner und Hähne geben keinen Augenblick Ruhe, es ist, als würden in einem fort deutsche Eier gelegt. Ich weiß nicht, warum sie so auf geregt sind; es sei denn aus Freude darüber, vor ihrem jähen Tod noch einmal in der Grünen Woche beisammen zu sein. So schon es auch draußen in den Höfen, Feldern und Wäldern sein mag, ein gelegentlicher Besuch der Reichshauptfiadt hat doch seine Annehm lichkeit. Um so mehr, als jetzt gerade die Hotelpreise gesenkt worden sirch. 8. Lraeausr. B-Me, Anfang FÄrusL WiGer einmal fft Mo „Grün« Wsch«" in die Ausstellungs hallen am KaiserdÄMM singezogm; obwohl es noch gar nicht grün bei uns ist, sondern grau, regnerisch, kalt. Dennoch bin ich mir ganz grün in ihr vorgekommen, da ich nicht das geringste von den Schwimmpumpen, den Vorteilen des stählernen Ackerwagens und den Siegen der Magermilch verstehe. Dieser schmerzlich empfundenen Unkenntnis wegen verzichte ich auch von vornherein auf den Ver such einer fachmännischen Betrachtung, begnüge mich vielmehr mit der Wiedergabe einiger Eindrücke, die zweifellos ebenso nebensächlich wie unnütz find. Da ist zum Beispiel der Walb. Nicht der Waü> im allgemeinen, sondern der deutsche. Me ahnungslos man ihn gewöhnlich durch wandert, begreift man erst hier, in der grünen Wochenschau. Sie zeigt nämlich, wozu seine deutschen Bäume taugen und was aus ihnen alles hergestellt werden kann. Wahrhaftig, der Wald enthält Mehr als die Poesie, die unsere Volkslieder besingen; er ist von ein«: unvergleichlichen Zweckmäßigkeit. Ich rede nicht einmal von den Eisenbahnschwellen, die den deutschen Waldstämmen entstammen, ich «wähne nur die große Försterdienstwohnung, die mitten im Hallenvau« aufgHaut ist, so hoch da droben. In ihrer unmittel baren Nähe wachsen aus dem fruchtbaren Bretterboden ein paar TarmerckHums empor, die ebenfalls den Wald andeuten sollen, der das Ziel und der Ursprung dieses wundervollen Holzhauses ist. Wald, überall WaG — wir sind von ihm völlig umgeben und sitzen ßWsx emf ihm, wofern wir nicht SLahlstühle benutzen» Wer wer Mht« irr den MWelkojen dieses Waldreviers noch an Stahl? Es vsHrht sich von selber, daß sie mit lauter Tischen und Schränken GM Hotz gefüllt find, innenMchitekwnisch gemaserten Stücken, die dz nichts mehr an ihre landschaftliche Herkunft erinnern. Diese Möbel hüben die große Chance, aus irgendeinem plausiblen Grund Ar jeder Ausstellung auftauchen zu können. Sie waren in der Bau- wrMeLrmg zu sehen, well sie -um Bauen gehören; sie hatten sich teilweise in der Büroausstellung eingesunden, weil Büros wohnlich Pin müssen, und sie lassen sich jetzt neuerdings besichtigen, weil der WMe Wald Hre Geburtsstätts war. Äußer ihnen gibt es noch zahlreiche andere Erzeugnisse deut scher Nation? Autos, Leinen, Süßwasserfische, Benzin. „Deutsche BaumwoWoffe sehen Dich an!", heißt es ausdrücklich auf einem Plakat, das mit mehreren seinesgleichen die Aufgabe hat, für den Konsum deutscher Waren Propaganda zu machen. Im Dienst dieser Sache steht auch ein Schülerwettbewerb, dessen Ergebnis zum min- dsstm beweist, daß schon in manchem jungen Menschen ein tüch tiger Werbefachwann steckt. Oder er kann doch leicht in ihn hinein gesteckt werden» Viele Zeichnungen schrecken wirkungsvoll vom Kauf 5- . -lF 6 ) Todessturz eines Iliegers etwa um schamlose Uebergriffe eines besessenen Film-Reporters, sondern um rabiate Schlüsse aus einer großen Doktrin. Sie werden mit einer naiven Unbekümmerttchkett gezogen und sind insofern berechtigt, als sie die Grenzen des neuen Gemeinschaftslebens einst weilen so wett wie möglich hinäusverlegen, um ihre spätere Ab steckung vorzubereiten. Der Filmstreifen vom Todessturz enträt einer solchen Bedeutung durchaus. Er überbietet beinahe noch jene berüchtigte Szene des Films: „Afrika spricht," in der ein Löwe v^rgeMch- einen Neger Zerreißt, und ist wie sie der Ausdruck einer Gesinnung, die in allen Leiden und Qualen nur dankbare Ausbeutungsobfekte erblickt. Ihr gilt der Tod keinen Pfifferling, wenn er sich nicht photographieren läßt, ihr ist das furchtbare Ende des Fliegers ein glücklicher Zu fall, den man nicht Preisgeben darf, ein rentables industrielles Nebenprodukt, das unter jeder Bedingung verwertet werden muß. Wahrhaftig, der Kameramann hat seinen Kasten nicht hinge schmissen, sondern wacker gedreht und gedreht, und ich glaube fast annehmen zu dürfen, daß er für sein Ausharren von der Firma gekrönt worden ist. Während der Werthoff-Film im Interesse der Kollektivisierung die Grenzen des Möglichen zu erweitern sucht, ist dieses Wochenschaubild das Zeichen skrupelloser Profitgier, die überhaupt keine Grenze mehr kennt. Sie lockt mit einer Flieger- durch den abgeleugneten Krieg" gebracht. Die Einstellung, von der dieser Bummel genau so zeugt wie die Aufnahme des Fliegertods, wird uns noch völlig auf den Hund bringen, wenn wir nicht gegen sis revoltieren. Denn sie hebt jede vernünftige Bestimmung des Menschen und der menschlichen Gemeinschaft auf, und überlieferte, könnte sie wirklich überall durchgreifen, die zivilisierten Nationen hoffnungslos dem ganz und gar phstsgr-aphter-tM Untergang. Da ich gerade bei der Mandschurei bin: in Berlin wird ein Kulturfilm: „Kampf um die Mandschurei" gezeigt, der diese aktuelle Benennung offenbar nur darum trägt, um seine An ¬ E 1VS - i vL Lustschlößchen. Berlin, Anfang Februar. In einem Warenhaus, Abteilung Kinderspielzeug, stsht hinter smer Theke ein Verkäufer, der mit einem besonders präparierten Serfenpulver wundervolle Seifenblasen hervorbringt. Der Marin ist em SerfsnblasenspeziaW ein Künstler in seinem Fach. Er blast zum Beispiel aus seinem Rohr auf die Glasplatte des Ladentisches eine große, lustige Halbkugel, die er mit mehreren Neinnen Kugelfsagmenten umbaut. Das Ganze gleicht Einem durchsichtigen Pudding, der aus einer stereometrisch abgezirkelten ' Kuchenform herausgehoben zu sein scheint. Oder ein anderes Kunst stück: dem Rohr entfahren Bälle, die jeden Augenblick zu vergehen drohen, aber sich dann doch wider Erwarten im Schwebezustand erhalten und sogar an der Jacke abprallen, ohne beschädigt zu wer den. Wie ein Rastelli läßt der Mann eines der Bällchen an sich entktnggkeiten und wirst es schließlich mit einem leichten Schwung in die Luft zurück, aus der er es herbeigelockt hatte. Am Ende Lbertrifst sr sich selber. Er erzeugt eine Reihe von Halbkugeln, die wie chinesisches Elfenbeinschnitzwerk konzentrisch ineinander- stecken. Sie schimmern in allen Regenbogenfarben, und wie sie un abhängig voneinander bestehen, so Platzen sie auch zu verschiedenen Zeiten. Den Anfang macht die äußerste Hülle, die Zuerst geboren worden war. In der kalten Luft, erklärt der Mann, halten die Bäll chen und Kugeln noch viel länger. Und zum Preis von 20 Pfg. für Seife und Rohr kann jedermann mühelos seine eigenen Blasen produzieren. Der Verkäufer, in dessen Nähe Bäh-Lämmchen weiden, Puppen, femlenzen und Geduldspiele ihre Zeit geduldig erwarten, ist von einem Publikum umringt, das unverwandt auf die flüchtigen Schöpfungen starrt. Es setzt sich aus Schulkindern, einem Eisen bahner, einer Arbeiterfrau und ein paar anderen Leuten Zusammen, denen es sicher auch nicht rosig geht. Am sachlichsten sind noch die Schulkinder, die es Heute weniger mit überflüssigem Zeitvertreib als mit Autos und Flugzeugen halten und sich sofort auf die Beine machen, nachdem sie ihre technischen Kenntnisse genügend erweitert haben. Die unaufgeklärteren Erwachsenen dagegen sind von den Richtigen Gaukeleien so fasziniert, daß sie aufzubrechen versäumen und lang über den Schluß der Vorführung hinaus bleiben. Wie die Geduldspiele räkeln sie sich herum. Es ist die Schönheit ohne Zweck, die sie fesselt. Sie haben Zwei fellos Sorgen ums liebe Brot> sind vielleicht zum Teil arbeitslos oder fürchten doch, atz gebaut zu werden. Jedenfalls kreist ihr Den ken ersichtlich dauernd um die Frage, wie sie sich durchschlagen können, ein ganz und gar Zweckbedingtes Denken, das an der Kette liegen muß und nicht ausschweifen darf. Und hier — hier segeln Bällchen k» dyrch den WarenhauWwmel, hier regen sich auf einen Hauch he» W**e bunte Erscheinungen, die keinen anderen Zweck haben «ls tz» G sein und zu schimmern. Gewiß bringen sie keinen Nutze», Oh»' -erade: daß sie so vollkommen unnützlich sind, zwinG OMW d»ru, bewundernd stillzustehen und ihr Los zu vergessen. Ihre Augen glänzen, ohne daß sie es wissen, wie die Jrissarben des Kugelkonglomerats. Sie sehen durch eine Lücke im Bretterzaun in eine ganz andere Welt, die das genaue Gegenteil der eigenen ist, in eine der Qual enthobene Welt, deren Formen sich offenbar ungebunden entfalten. Kommt sie aber auch beinahe aus dem Nichts, so ist sie Loch keineswegs für nichts, und ihre reine Zwecklosigksit entsteht um greifbarer Zwecke willen. Nicht nur, daß diese SeifenblasenfigE ebenso eine Ware sind wie die Bäh-Lämmchen oder Trikotagen, sie dienen einer Bestimmung, die schwerer wiegt, als sie selber sich geben. Ihre Bestimmung ist: Lüftschlößchen zu sein, die das Publikum so betören, daß es sich willig in sie hineinzaubern läßt. Auch sonst werden ihm, in den Filmen etwa, zahlreiche Luftschlösser zum Kauf angeboten, die es für seine irdische Unterkunft gewisser maßen entschädigen sollen. Aber die aus dem Seifenschaum hervor gegangenen sind die-reinsten, weil sie die luftigsten sind, weil sie in unvergleichlicher Weise ein Dasein vortäuschen, das wie sie hell ziehungskraft zu erhöhen. Mögen ihm selbst ein Paar Kriegsbilder herausgeschnitten worden sein, so enthält er doch in der Hauptsache nichts als dilettantische Schilderungen japanischer und chinesischer Sitten und Gebräuche. Man ißt dort drüben Reis, fischt im Meer oder in Seen, hat Heiligtümer, Soldaten und Kulis: das ist so ziemlich der ganze Ertrag, den die Hersteller heimgebracht haben. Eine dumme, langweilige Bildfolge, die nirgends einen Einblick in soziale und wirtschaftliche Zusammenhänge gewährt und durch ihre Unorientisrtheit das Publikum nur noch verwirrter macht. 8. Lrae 3- u 6 r. und glücklich ist. Eben daraus leitet sich ihr Gebrauchswert ab, der sie zu Warenhäusartikeln stempelt; ja, ich wage die Behauptung, daß sie an Zweckmäßigkeit Hemden und Strümpfe weit Werbieten. Denn indem sie die Leute durch die Illusion einer besseren Welt sozusagen gefangen setzen, ermöglichen sie das Fortbestehen der schlechteren. Und wehen sie auch hauchartig über Waren hin, die viel gewinnbringender als sie sind, so wohnt ihnen doch die merk würdige Fähigkeit inne, das Fundament verstärken Zu helfen, auf dem das ganze Warenhaus selber ruht. Fast hat es den Anschein, als ob der Verkäufer die hohe Mission ahne, mit der er betraut ist. Ernst und streng bläst er ins Rohr, dem die Gebilde entsteigen, die unwirklich sind wie Märchen und zugleich ein festeres Binde material als Kitt. Die Verführungskräft, die sie ausüben, wird durch den Preis gebrochen, den sie kosten. Niemand kauft Seife und Rohr. 20 Pfennige: das ist nahezu ein U-Bahnbillett, und wir leben in einer Krise. 8. LrAaautzr. Voll §. XrL-Lüer Das äem MMaü Uax Ledelers entstam- rnenäe DanäedE: „Diel äse ä e^ rieäen 8 unä äer ? a 2 ikismu s" (Der Neue 6ei8t-Verlag, Ber lin. 63 Zeiten. Oed. 2.60) 18t, As DixierunZ eines Vertrags, äsn äer verstorbene?dilosoi>d äanuar 1927 im Bei e b s w e d rministerium Zedalten bat. Um äie BeäeutunA äer Lodrikt ru ermessen, mull man sied verZeZenv/ärtiZen, äall Duroxa damals im 2sieden äer Dooarno-?olitik stand. Ibre allZuMubiWn ^.n- dänZer vor einer DnttäusodunZ Zu bewabren, darin erbliekte vmbl Lodsler ?ur 2eit äer ^bkassunZ dieses VortraZs eins seiner Lauptaukgaben. Dr venäst sieb in ibm ebenso sebr AeZen äen „Oe- AvvunAsmilitarismus" ^is §e§en alle ^rten xa^iki- stiseber BetätiZunZ, äie äen llrieäen äureb Mllens- metboäen, BinriebtunZsn unä leebniben deute dsrbei- küdren nu können glauben. Veiäes im Interesse einer Ver^irkIiebenA äer läse äes k'risäens. Der Desin- nunAsmilitarismus, äas deillt jener NilitLrismus, äer äen Lrie§ LN sieb bejabt, s^riebt ibr äen positiven Wert ab unä dält es voed viedt einmal kür mevseden- inöZIieb, sie ?u realisieren. Ibm FeZonüber stellt Zedeler mit kteedt lest, äall äis Drieäevsiäee äured idre bisderiZe lln^irdsamkeit lceives^eZs äesavouiert Meräs unä sämtlieds von besinnunAsmilitaristiseder Leite 2ur VerteiäiZung äes Kriegs mobilZemaedten ^r^umente niedt be^eiskräktiZ seien. Idre ^blerti- §unZ ist ein besonäeres Veräienst äer Ledrikt. Lie ^veist bünäiZ naed, äall äer Leroismus ^eäer äer döedste ^Vert ist noed allein oäer aued nur vor^is- ßtznä im Lrie§ QeleZendeit 2ur DntkaltunZ erdält; vüäerleZt niobt minäer sodla§enl äis LedauxtunZ, äaÜ äer moäerne LrieZ äis Völker ertUedtiZe; ent- düllt äis Irrigkeit äes ölaubens, naed äem äie Lrre^s ein kür allemal als Ledöpker äer Lultur unä döderer nationaler Dindeiten 2U Zelten baden, unä erleäiZt sedlieMod äie töriedte WinunZ, äall äer Lrie§ auk äer „mensedlioden dlatur" berude. DeberlexunZen, äie in äie Zeraäe deute sedr bederLibsns^erte NadnunA auslllinASn, äall es not^enäi§ sei, „aus Denkart äes äeutse/ro7r ^o^es. r'7rsöo§o-räers ser'-rer Aeöi?ä6re7r, fü/rr^Träe-r Ms Cements M o-rtfor-ren, ckrs äsm Lrr'bAs anck äen äem Kriege ärenenäen Insti tutionen flleer) einen melw als ^istorise/r rekatiren faiso absointen) fl^ert, resPeLirne äem Heere eine me/Lr ais instrumentale öeäentnnA snse/rreiöen.« Nrdennt nun Ledeler, ZeZen Lpengler polemisie- renä, auod an, äall äie NenseddeitsZesodiodts sied mit Kroller ^Vadrsodeinlioddeit in äer lliedtuvK auk äen „L^viZen Drieäen" din entviedelt dabe unä weiter ent^iokle, so leuFnet er äood raäidal, äall äie Dris- äsnsiäee in absedbarsr Zukunft ver^irkliedt veräen könne. Dieselbe DaltunZ, äie idn äa?u treibt, äen „instrumentalen Nilitarismus" ru bekür^orten (eine Denkart also,, „äie ^en 'Wert äes LrieZes unä äer Stessen-Angebote. Bon S- Araeauex. Berlin im Fchrmr. Fn dieser Zeit, in der Millionen von Arbeitskräften freiße- setzt sind, dürfen die Stellenangebote in den Heilungen ein Wacheres Jntersse für sich in Anspruch nehmen. Wird über? baupr etwas angebolen? Ja, es wirh; vor aüem in den Sonnlags- am gaben der Blätter. Da heute Zahllose Menschen auch am Werk, tag feiern, müßten sich übrigens hie Angebote meinem Ermessen nach gär nicht mehr aus die Sonntagsausgaben konzentrieren Ick sche voraus, daß bis betreffenden Spalten in der Hauptsache von den SLellungsuchenden gelesen werden, für die sie vermutlich eine unMch spannendere Lektüre sind als Feuilleton oder Politik Aber such die Liebhaber des Unterhaltungsteiles, überhaupt alle jene, denen'1msvon Inseraten noch kein Protstudium bedeu tet. sollten dieser Rubrik einige Aufmerksamkeit widmen. Denn sitz gibt' den einen oder anderen nützlichen Einblick in die gegenwör? tige Äruktuk unseres Wirtschaftslebens, das sich ja bekanntlich nicht nach einem Plan entwickelt, sondern den wie immer einge schränkten Gesetzen der freien Konkurrenz unterliegt. Um seine jeweiliHen Geheimnisse Zu entschleiern, ist man also nicht Zuletzt aus -indirekte Methoden, auf Indizien der verschiedensten Art an* gewiesen' Und zu ihnen gehören Zweifellos auch die Stellen? sngcbote. militärisedbn formen nieht ,3,» sjok', sondern als rbalpolitisebbs Instrument' kür politisebe 2vbeke in ksArbnriten Leitläuken der Oesebiekte Wählt"), nötißt idn 2ur Ver^erkunZ 6er versedieäenen paLikistisedsn Retdoden. Dr bringt dem deroisedsn pa^ikiMus-der tzuäker ^Mun§ entAegeü, be^eiednet idn aber Zig irriZ und undureükükrdar; sagt dem ökonomised- liberalen parikismus vaeb, daü sr den Primat dsr Politik verkenne, die im Lerrsebakts- und Naobt- trieb ZeZründet sei; reibt den juristisebev oder peebts-parikismus einer DebsrsebLtrunZ der Oureb" sMaZskrakt des reinsn VernunltprinÄM und anal^- s-iert den Aus. dem p-eebtsZedanken ksrvorZeßLüZMM Völkerbund mit äsm Dr^ebnis, daü sr ein unru- reiebenäes priedensinstrumevt sol. OasNlÜträuen Ze- §sn äiepaÄkistisebe Praxis verbilft Lebeler ru waneben wertvollen soriol^Ziseben Linsiobten. 8o lext er Zieh Reebensebakt ab über die VedinFtbeit der kirebliebsv Vrieden^politik und brandmarkt sebov krüÜLbit.I§ di^ UnruvbrlLssixkeit des ^roübürxerlieben konservativen parikisinus, der za in der ll'at nur sine Dpisoäs §s- ^sssn Ist, Ibr verdankt ^abrsebeinlieb, vis red binru- küFM möobte, der Pemargue-Itoman seinen Welt- srkolZ. Im VerZlsieb mit Allen diesen riemlied soblüssiZen ^rZumsntLtionen kallsn äis Din^Ünä^ die 8eWsr ZSKen äsn kommunistisebsn parikismus maobt, dureb ibre-Uagerkeit auk. Wo der Denker selber stebt, ist äuÜerst sebver 2u bestimmen.' ebssten 18 N sr sied als bin real- xslitisL^sr Vetraebter kennreiebnsn, der mit säkula risierten kätWiseben LeZrikkev Arbeitet und unsse- Mbtst seiner Vorurteilslosißkeit noeb der bürMrliebsn Welt LNIebört. Dr räumt äsm ^risblsben einen breiten Raum bin oäsr nimmt es äoeb überall bin mit, sebsint den bedanken äsr Vrbsünäe viebt Zanr abgsstreckt ru baden unä kalkuliert Umstände und Vaktoren so um- kasesnä ein wie nur einer, der sie Alls von einem au üerbalb scmt Ueber ttslationen ZeleZenen Punkte aus übersiebt. Dies aber: daü 8edele^ einen in wr- weltUebsn uuä rußleied auÜerweltlieben 8tandort bs- bLuxten müebto, eins Position Also, die durebaus äsr Mnäsutigksit enträt, verleibt aueb seinen Vormudis- runZen eine ZewiZss Dnverbindliobkeit. bis entsprinxen weder dem im Absoluten verankerten OlLubsy, noeb Sie lassen daraus schließen, daß heute vorwiegend Kräfte ge sucht werden, die „in der Lage sind, zielbewußt die vielseitigen Absatzmöglichkeiten zu erschöpfen...". Das jedenfalls ist die an einen Verkaufs Leiter gestellte Anforderung, der sur„die Schaf- fungWnes leistungsfähigen Vertrete und zum Ausbau der bestehenden Verkauf^Organisation" gesucht wird. Auch sonst sind Verkaufs-Leiter vielfach erfragt. Zigarettenfabriken, Textilfabriken, Möbelfabriken usw.: sie alle sehen sich vor die Notwendigkeit ge stellt, ihren Absatz zu intensivieren, und halten Ausschau nach orgaMatsM begabten Kräften, die das Produkt wirklich an den KLusM. heraM Mgemeiner gesprochen: die Art der McllenanßchoLe beweist, daß jetzt nicht mehr die Rationalisierung der Produktion, sondern die der Verteilung im Mittelpunkt steht. Durch die Krise find Mvduktion und Konsum in gleicher Weise begrenzt worden. Es M also heute nicht so sehr, mehr zu prcduZicren, als für die Waren Käufer zu finden. Die Distribution der Waren ist das eigentliche Problem der Krisenperiode, und wie die Stel lenangebote zeigen, zielen die Hauptanstrengungen von Jndusttrs und Handel gegenwärtig darauf ab, dieses Problem möglichst rationell Zu bewältigen. Es wird lm wesentlichen nach zwei Methoden angegriffen. Die eine, die amerikanischen Vorbildern folgt, erstrebt die völlige M e cha n isierungdes Verkaufs. Er soll vereinfacht werden und durch Ausschaltung aller unnötigen Zwischenglieder Zustande körn- men. Eine Tendenz, die Zur Bildung der Einheitspreise Geschäfte führt. Nichts kennzeichnender kür sie als das Inserat einer.TexLilsirma, die einen Cinheitspr^ Zur Umwand^ lung ihres Unternehmens in ein Einheitsp^ wünscht. Äus den stärkeren Zug zur Rationalisierung deuten über haupt die gar mMt seltenm Angebot hin, in denen Zu^m BejsM ein Drllanisator für die Einrichtung irgendwelcher Kettenfäden odeä eine geeignete Kraft für die Umstellung der gesamten Verkaufs- Orgünisation verlangt wird. Die andere, zur Zeit anscheinend häufiger benutzte Methode Zur Intensivierung des Absatzes ist Äe der individuellen Werbung. Die Schwierigkeiten, das Publikum in Konsumenten Zu verwanMn, sind so groß, Propaganda Offenbar in steigendem Maße durch persönliche ULberreLung er gänzen zu müssen glaubt. Der Konsument kommt nicht mehr von selber Zur Ware; also muß diese den Konsumenten herauskitzeft Sie kann aber um so leichter in der Richtung auf die Kunden Zu in Marsch gesetzt werden, als heute eine riesige Reservearmee zue Bearbeitung des Publikums in Bereitschaft steht. Und da die Ware Arbeitskraft eben UeberschüsM wegen für billiges Geld Zu haben ist,, liegt es besonders nM sie im Verteilungsprozeß anzusetzsn. Vor allem der verarmte Mittelstand erhält, nach den Stellenangeboten Zu urteilen, die Gelegenheit, sich Haupt- oder nebenberuflich bei der WarendistM Wütigen; freilich in der R^ auf eigenes Risiko. Mag auch früher schon das Ver- trete^ r b e hinreichend ausgMLdek gewesen sein, so hat es doch neuerdings, täusche ich mich nicht, lm Verhältnis Zum verringerten Umsatz einen ziemlichen Aufschwung genommen. kVL/,L->>^ sind sie der MedersMäg einer ksst nmrissenev xoln tisobbn MedtunU, Mmeks red mied niebt, so erklärt sied aus diesem rdrem NLnxel an Nakt, wie überbauxt AUL der LatsaeW daü sis die DsberblendunKSV von mindestsns rwsi vsrsodieäsnen Perspektiven sind, idr widersxrueksvolles, niebt rsedt KrHikbares Wesen. Wenn MAN mit 8eWer voraussstrt, äaÜ keine der pLLikrstiseksu Aktionen rdr 2isl srrsreben kann, bleibt äis von idm ebenfalls angenommene Leraukkunkt äes ,Dw!gev priedsvs" unkaülieb. Beide ^.ussAßen ivsräen nur ändureb Lur sslben ^eit ermöKliobt, daK sr das 8piel: „Wsodselt eure? WtLs" spielt und das eins Uni als UetApbMiker, das Andre Usl als ein in der Immsmenr vsrdArreudsr Politiker Zxriedt. Vrot^ dieser VernirrunZ der NLÜstäbs, deren Dolgs es ist» dnü Erkenntnisse versediedsner Oimen- sionev unkruedtbars VsrbindUuZen miteinander ein- Abken müssen, entdält dock die Ledrikt einen be stimmten OedLukenrus, den Ledelsr deute, lebte er noek, Lus pädAZQAiseben und xolitiseden Oründev ver- mutliod viel stärker dsrLUsxeLrbeitet bätte, lob meine jene bedanken, die KeZen die xolitisobs komAntik xe- rjedtet sind und den unbedingten Primat des Dogos betonen. Warnt Lekeler etv^a äüeb davor, dem Völker bund eine übertriebene Bedeutung beirumessen, so sedreibt er ibm äoed immerbin äi^ relative ru, äen innereuropäiseden prisden pflegen ru können, ^.n der betrekkenäen Ltelle' Wüt es: fakse?Lem, nsröLr- terrem lVatronnrisurus Md M errrem Äöerleörrn 6^e- EoalrsrsndMn^r, der MtÜrkM Vvm demMen §tMrd- MrtLr arrs die M-rL-6 LocKr-ropokitrL verrosr/en mu/l, msrr, besonders Ker aus DeArsoben. am so leio^rer; je ^VerLekrt) .LdenkistLseder' msn denLt äöer den 6mr.o der 6ese/Lre^re überhaupt." ^us der glei- eken Besinnung deraus fordert er, der pereds^-ebr ^u- Zskebrtt „... WrrMehLerrsMhe u prmsipr'efle Mrr- ordnuM der noeh so -unAen neuen bkesresorAamsatron in den neuen §taat und seine inneren urektoesebreht- lieben ^VotuendigLerten.. und niebt ruletrt den resoluten Vrued „mit romantrsehen LirieM'deoioAien, dis weder ror einem Lrikiseben hiaren gewissen noed vor einem dureh Vernunft, d. h. Philosophie und IVis- sensehaft, erleuchteten Verstand bestehen können." — Die dsutsebs .lugend sollte diese Vermäebtnissedrikt sines der bedeutendsten Vsnker, die Veutsebland in der Oegen^art kervorgebraebt bat, lesen und nieder lesen. ziehen müssen. Es lebe Wallace! 8. Lraeu, uyr. Zum Unterschied von den Stellenangeboten vor mehreren Jahren enthalten die Heutigen kaum noch eine Vorschrift über die Alters» O Außec dieser Verschiebung des Akzents von der Produktion auf die Distribution ergibt sich beinahe von selber, daß gerade jene Kategorien von Arbeitskräften auf Lager bleiben, die in den Zeiten der überstürzten Betriebsrationalisierung besonders erfragt waren. Um von den Arbeitern ganz abZuschen; em Teil des damals großgezüchttten Büropersonals, das man mehr und mehr zur Serienware Zu mechanisieren suchte, kann heute vermodcrn. Dafür sind jetzt die individuelleren Kräfte Trumpf, die das Pro dukt an den Mann Zu bringen verstehen Tr^ insoweit, als die beschränkte Warenzirkulation überhaupt noch Stellenangebote hervorruft. Man könnte froh darüber sein, daß der Zwäng Zur intensiven Bearbeitung des PubMumackerZ sozu sagen wieder Persönlichkeiten entbindet, handelte es sich hei ihnen auch nur wirklich um solche. Aber in Wahrheit be zeichnet der früher gebräuchliche Aufdruck Verkaufskanone ihre Tätigkeit genauer als der Ausdruck Persönlichkeit. Was dieses Wort besagt, geht aus einem Stellengesuch hervor, in dem ein Be werber erklärt, daß er mehrere Sprachen beherrsche, Auslands erfahrungen, Vermögen, nützliche Kenntnisse und Allgemeinwissen besitze, ferner gediegen, zuverlässig, konzilianten Wesens, „mit einem Worte, eine PrrsönlichkeiL" sei. Danach hatten Proletarier wenig Aussicht, eine zu werden. Natürlich dermenden die Stellen angebote den Begriff Persönlichkeit nicht so oft wie die Stellen« gesuche, weil seine freiwillige AneBennung Zu .große Erwartungen hinsichtlich des Gehalts in den Bewerbern erweckte. Dennoch kommt er hie und da einmal vor, und zwar gewöhnlich in Der« bmdung mit Adjektiven wie „erfolgreich" und „repräsenL^ Immerhin mögen die Tugenden, die gegenwärtig hoch im Kurs stehen, auch nicht gerade die Tugenden der echten Persönlichkeit sein, ss ist doch die sonderbare Tatsache zu vermerken, daß der Mensch, insofern er ein bloßer Markenartikel ist, dank der Krise einstweilen Lusgespielt hat. Leider Zu ftinem Nachteil. Jedenfalls überwlegen Inserate, die Vertreter begehren. Sie werden gesucht für den Vertrieb von Wäsche beiderlei Geschlechts, von Silberbarren, die als Vermögensanlage dienen können, von Radio- und Friseurartikeln, von einer Autopolitur und einem Wochenblatt, von Metällwaren, Bcleuchtungskörp^ Kurzwaren, üllerlet Markenartikeln, Ewigen Streichhölzern und Stoffen, Die Vertreter müssen die Waren durch die feinsten Kanäle bis zum Kunden vortreiben, und oft ist sogar ausdrücklich bemerkt, daß auf den Besuch von privater Kundschaft, Hotels, Restaurants und Mittagstischen Wert gelegt wich. Daneben sind zahlreiche Posten für Verkäufer und Reisende (besonders aus der Ksnfettions- und Schuhbranche) ausgeschrieben. Die Besetzung dieser Stellen kommt natürlich gleichfalls der restlosen Erfassung aller Kunden zugute. Der Intensivierung der Käuferwerbung dient ersichtlich auch die ausfällige Nachfrage nach einem anderen Metier. Ich meine das des Dekorateurs. Fenster- und Ladendekorateure werden von Kaufhäusern, Warenhäusern und Einheitspreisgeschäften immer wieder gesucht. Verlangt ist, daß ste eigene Ideen haben und die betreffenden Waren „geschmackvoll und zugkräftig" zur Schau stellen können Durch alle Mittel sinnlicher Verführungskunst sollen die Passanten Zu Konsumenten, die Unschlüssigen zu Tatmenschen umgeformt werden. In den höheren Sphären, die für die Waffen nie in Betracht kommen, hat das Angebot selbstverständlich nicht ganz aufgehört. Manchmal ist eine Direktionsstelle ausgeschrieben,... und immer wieder.' wM«-- Chefs. unterstützt werden. Und für die Höhen wie für die Niederungen gilt dies: daß ein gewisser Bedarf an Spezralisten. stets vorliegt. Oben benötigt man etwa öfters juristisch gebildete Kräfte der SteuMng^ heiten und für das Mahn<M und Beitreibungswesen cder auch VergleiK-Spezialistem Diese Sonderberuse sind die Früchte der Wirtschaftskrise und fallen nicht weit vom Stamm der Not verordnungen. Auch bilanzsichere Buchhalter und Bürochefs haben gelegentlich Was weiter unterhalb liegt, kann aller ¬ dings augenblicklich nur durch ein Wunder gerettet werden. Zum Glück geschichd-es wie durch ein Wunder bisweilen, daß ein" sprach kundiger Korrespondent oder eine perfekte Stenotypistin die An wartschaft auf eine Stellung in irgendeiner Spezialbranche er halten. Für manche Mädchen sorgt , sogar die Natur. Sie brauchen gar keine hervorragenden Kenntnisse zu haben, sondern nur Putten- größe oder Hüfte 96. Dann können sie Mannequins werden und dabei blühen, wie die Lilien auf dem Felds.- ? Mit Edgar Waklare, der im Alter von 56 Jahren in Hollywood gestorben ist, geht einer der populärsten Schriftsteller der Welt dahin. In allen Ländern und Eisenbahnzügen wurden seine Romane gelesen, in vielen Theatern seine Stücke gespielt. Man wußte, daß er Unsummen verdiente, und erzählte sich Schauer geschichten. die ihm selber Ehre gemacht hätten, über seine unheim» liche Produktivität. Wenn ich zum Beispiel in meiner Leihbiblio thek den Mangel an Detektivromanen beklagte, wurde ich regelmäßig mit dem Hinweis aus einen neuen Wallace getröstet. Und dann kam wirklich eines Tages wieder ein Band, aus dessen Umschlag links unten eine endlose Zigarettenspitze prangte, die seinem Gcsicht ent fuhr. Er sah gewitzt und ein wenig grobschlächtig aus und war berühmt wie Odol. Ungefähr 150 Romane soll er geschrieben haben; um von den anderen Sachen, den Dramatisierungen und Verfilmungen, zu schweren. Eigentlich war er also kein Schriftsteller, sondern ein Großunternehmen, das Bücher am laufenden Band produzierte. (Außerdem nannte er noch einen Rennstall sein eigen.) Daß er bei solchen Arbeitsmethoden Typenfabrikate herstellen mußte, ließ sich schlechterdings nicht vermeiden. Eines von ihnen war seine Afrika-Romanserie, in der ein Amtmann Sanders und ein Leutnant Bones die Hauptrollen spielen. Diese spannenden Ge schichten, die zuletzt den englischen Imperialismus verherrlichen, schmecken wie blutiges Roastbeef, enthalten ein kräftiges Lokalkolo rit und erinnern von fern an Kipling. Bekannter geworden sind die Detektivromane, die in ihrer Mehr zahl ebenfalls aus typischen Motiven und Elementen bestehen De Konstruktionselemente werden etwas anders zusammengesetzt, und sofort ändert sich der Titel des Buchs. Das soll kein Vorwurs sein; Denn bei gut eingeführten Massenartikeln wäre ein ständiger Äechsel der Schablonen geradezu eine Fehlspekulatiom Zu den immer wiederkehrenden Zügen gehört unter anderem die Beziehung zwi schen dem Detektiv und . einem Mädchen. Das Mädchen taucht ge wöhnlich unter verdächtigen Umständen in einem üblen Milieu auf, aber der Detektiv entlarvt seine Unschuld und heiratet es dann Zarte Liebe erblüh! in Mordhäusern, und den Schurken ereilt das gerechte Geschick. Auch Verbrechcrbanden hat Wallace schon früh rasch Zusammengezimmert und am Schluß in alle Winde zerstreut. In Scotland Aard muß er wie zu Hause gewesen sein. Obwohl er für die Todesstrafe und die Prügelstrafe eingetreten ist, verrät die aus seinem Betrieb hervorgegangene Unterhaltung stellenweise doch eine Art yön sozialem Gewissen. Ich denke an das Romanschema: „Die drei Gerechten", das später verschiedentlich angewandt worden ist Die Helden dieser Serie sind Männer, dereü Ehrgeiz es ist, einen längeren Arm zu haben als das Gesetz Sie züchtigen, auf skrupellose Weise allerdings, Verbrecher, die ihrer Strafe entgangen sind, und machen es ihnen unmöglich, sich länger ihres Reichtums und ihrer Würden zu erfreuen. Auch m hen erst jüngst erschienenen Bänden: „Der Brigant" und „Der Preller" hetzt Wallace reichgewordenen Gaunern Racheengel auf die Fersen. Entlassene und verarmte Offiziere erblicken ihre Aufgabe darin- das Amt der Justiz auf eigene Faust auszuüben und den Satz zu bewahrheiten, daß unrecht Gut nicht gedeihe. Indem sie aber die Erpresser erpressen, erzielen sie so hohe Einnahmen, daß ihnen der moralische Gewinn leider unter den Händen entgleitet. Wallace ist tot, und viele werden fortan unverrichteter Dinge aus den Leihbibliotheken und den Bahnhofsbuchhandlungen ab- grenze. Wenn es auch manchmal heißt, daß ein Vollkaufmann s .oeren ranceunger eruer s gesuc wr,so tritt doch die Sehnsucht nach der Jugend im allgemeinen spürbar zurück. Man ist abgestumpft gegen die Reize jugendlicher Unschuld, man verlangt nicht einmal selten Herren mittleren Alters. Viel leicht folgt die GleLchgültigkeit gegen das blühende L der Erkenntnis, daß einige Erfahrung dazu gehört, um die Waren auf so und so vielen schwierigen Wegen und Umwegen Zum Kunden zu transportieren. Der Distributions^ erfordert Persönlich keiten, und Persönlichkeiten müssen über eine gewisse Reife ver fügen. Noch inniger hängt allerdings vermutlich die Vernach lässigung des Alters mit der des T a r ifrechts zusammen, das faktisch wo nicht ganz, so doch teilweise Eer Kraft zu treten beginnt. Es ist nur in Ordnung, daß sich auch diese Veränderung in den Stellenangeboten deutlich ausprägt. ^L^L-4L§ Zu Tretjakows Buchr „Feld-Herren". Von S. Keaeauer§ Bor noch nW einem Jahr hielt Sergej Tretjakow im Werlegen/ däß sie den, Stoff nicht von irgendeinem Mehr oder Rahmen einer Veranstaltung der Berliner „Internationalen weniger subjektiv bedingten Gesichtspunkt aus vorführen,. sondern Bühne" einen Vortrag über, den n e u.e n Typus des Schrift-ihn verwandeln, indem sie ihn darbieten. Nun sind bei uns schrift stellers. Er sprach zu einem aus Kommunisten und Nichtkom- stellerische Operationen nach Art dieses russischen Beispiels im wunisten bestehenden Publikum, und. der Zweck der ganzen Zu- Augenblick nicht gut möglich.;, aber immerhin könnten die Bemü- sammenkunst war ersichtlich die Aufklärung der.zahlreich anwesen-hungen Tretjakows manche unserer Wersten dazu anregen, ihr den bürgerlichen Intellektuellen. Aber sei es nun, daß Tretjakow V er hält n i s zu r P ra xi s e i nma l gena u zu du rc hd en k en . die deutsche Situation nicht kannte, sei es, daß man ihn falsch Es ist aus Gründen der Weltanschauung und der Haltung in den u n t err i c ht e t h a tt e : di e po l em i sc h en Au s fäll e , di e er gegen di e meisten Fällen ein Mißverhältnis Man beschreibt die Realität, deutsche Literatur und ihre Grundlagen unternahm, verrieten eine statt ihren Konstruktionsfehlern auf die Spur zu kommen; man so l c h e Ah n u ngs l os i g M i c h se lb er zu m B e i sp i e l m i c h d ama l s weicht ins Aesthetische aus und versäumt dabei, die aufs Handeln genötigt fühlte, in unserem Feuilleton wider seine noch dazu über-gerichteten Kräfte Zu mobilisieren; man treibt Metaphysik, wo heblich vorgetragenm Angriffe Stellung zu nehmen (vergl. meinen man in die. Qekonomie hineinsteigen sollte usw. Immer dieselbe Artikels „Anstruktionsstunde in Literatur" in der Reichsausgabe G esc hi c ht e . T re tj a k o w s Bu c h v ermag vi e l e S c h re ib en d e w en i gs t ens vom April 1931). Nicht im Interesse des Fortbestands jener darauf aufmerksam zu machen, was unter der bitter notwendi- schlecht epigonalen, süßlichen und politisch durch und durch frag- gen V ersc h me lzu ng v on Th eor i e u n d P ra xi s wi r kli c h zu v ers t e h en würdigen Literatur, die heute, in den Zeiten der Kulturreaktion, sei. Wieder-den deutschen Markt zu bcherrschen beginnt- sondern gerade Nicht mrtzuvoWehen ist allerdings der reichlich primitive um ihrer Aenderung willen. Denn nichts erschwert solche Aende- K amp f, d en d er r u ss i sc h e Aut or gegen di e Ku ns t füh r t. E r rungen mehr als eine bornierte Attacke, die ihr Ziel verfehlt und v er wi r ft a u c h di e zulä ss i ge u n d r i c hti ge , er sc hütt e t d as Ki rr d m it d a du rc h d en G egner n u r noc h v ers t oc kt er mac ht. dem Bad aus. Auf dem Flug von Moskau zur Kolchose ertappt I n zwi sc h en i s t, i n e i ner v on Rud o lf S e lk e ansc h e i nen d pra zi s er sich etwa dabei, wie er nach der Vater Brauch „künstlerische besorgten Uebersetzung, Tretjakows Buch: „F eld - He r r e n" er- Bilder" assoziiert, die er abscheulich findet, weil sie rein das sub- sc hi enen , d as d en K amp f u m e i ne K o ll e ktiv-Wi r t- jektive Gefühl des Landschaftskonsumenten ausörücken. Die von schaft behandelt (MaM-Verlag). Es demonstriert unter anderem, oben gesehene buntscheckige Fläche erinnert ihn an eine Flickendecke was uns sein Autor seinerzeit in Berlin nicht zu entwickeln ver- oder der „Pfad mitten durch ein blaugepflügtes Feld ist wie ein mochte: den neuen Typus des Schriftstellers. Er ist gewiß nicht, S pr u ng i n e i ner S c hi e f er t a f e l". F or t d am it, sag t er zu s i c h se l- wie die extrem linke Tretjakow-Gruppe, keineswegs im Einklang ber empört. Wer leider rächt sich die eben zitierte Poesie, die mir mit der offiziellen Parteimeinung, behauptet, der einzige Schrift- üb r i gens k e i nes w egs di e ec ht e Zu se i n sc h e i n t, an ih rem bä r b e ißi- stellertypuZ, der heute Gültigkeit zu beanspruchen hätte; aber er ist gen V er ä c ht er . D enn s i e läßt s i c h d en Hi na u s wu r f e i n f ac h n i c ht darum doch von, einer außerordentlichen Wichtigkeit und verdiente gefallen, sondern schleicht sich durch die Hintertür schelmisch wieder a u c h i n D e ut sc hl an d öff en tli c h di s kuti er t zu w er d en . herein und erobert stch doch noch Zin Plätzchen. So vergleicht einmal Zu m U n t ersc hi e d v orn „i n f orm i eren d en " S c h r ift s t e ll er th p uZ Tretjakow, lange nachdem er allen nichtsnutzigen Bildern den nennt ihn Tretjakow Lsn „operierenden". Seme Misston Garaus gemacht Zu haben glaubt, die Rippen eines hageren Rei- ist: nicht zu berichten, sondern zu kämpfen; nicht den Zuschauer t ers m it Kl a vi er t as t en u n d s t e llt e i n ^d erssma l, w en i ger t re ff en d, Zu spielen, sondern aktiv einzugreifen. Am besten bestimmt ihn f es t, d a ß e i n i ge Mä nner „i n d a ß G e wi mm L d er W e ib er wi e i n Tretjakow selber durch die Angaben, die er über seine eigens ein schreckliches Eisloch" spranM. Wenn das keine Poesie sein Tätigkeit macht. Als 1Z2F, in der Epoche der totalen KollMvi- so ll! D er ems i ge MilL er u ngsgr u n d fü r ih re hi er u ner wü nsc ht e siLWRZ der Landwirtschaft, die Parole: „Schriftsteller m die Existenz ist- daß sie unserem Bilderstürmer offenbar unbewußt Kolchose l" emsgegeben wurde, fuhr er nach der KorrmMne: ,Kom- k omm t. rn MW sc h er L e u c hftu rm " u n d ncc h m HM wU ren d Zw e i er M ngsrsr Die HemuHWwg dieses Widerspruchs erfolgt zu dem einzigen Aufenthalte folgende UAeiten in Angriff: Einberufung von Zweck, um eine falsche Ideologie Zu korrigieren, und ist keineswegs Massenmeetings; Sammlung von Geldern firr die Anzahlung auf als ein Einwand gegen die Sprache Tretjakows Traktoren; UeberredunZ von Einzelbauern Zum Eintritt in die Mlichs, schnittige Sprache, die ihren Gegenstand scharftrifft. Und Kolchose; Inspektion von LeseHütten; Schaffung von Wandzeitun-welch einen Gegenstand! DaMstM ist in dem Buch nichts Ge gen Md Leitung der Kolchos-Zeitung; Berichterstattung an ringeres als eine Phase aus dem ungeheuren Umw MoskauZr Zeitungen; Mnführung von Radio und Wanderkinos der sich in Rußland seit über einem Jahrzehnt vollzieht. Die usw. Kurzum, dieser Schriftsteller neuen Stils ist ein PraWer. KollskLivtsierung der Bauern und der land Einer, der sich an irgendeiner Stelle in dm Produktionsprozeß wirtschaftlichen . H e t r i e L e: dieser Vorgang, her zugleich mit eistgliedert, statt ihn nur von fern zu betrachten, und die in ein Kampf gegen die Wherige NMr des Menschen stst, wird von ihm gemachten Erfahrungen nicht zu Kunstwerken verdichtet (die einem aMvm Kombattanten so deutlich vergegenwärtigt, daß man hier gewissermaßen als privater Konsum angesehen werden),.sie ihn durch alle Etappen hindurch witverfolgen kann. Um so mehr, vielmehr in Gestalt vouKrW, Aufmunterung und organisato-M Tretjakow den Lesern leinen blauen Dunst Vormacht, soMsrn rischen Mrsch.^ ,wieder dem/ Produktionsprozeß zuführt. Das dank seiner Tätigkeit an der Front die Angelpunkte des Prozesses Buch Bon LrM M' tn 'der Eatz ö die Weitere genau kennt ükd M Mischen' Analysen nicht spart. Er. legt wieder-- Durchbildung der KoUWv-MrtschE seim " 'M dm Finger auf die der MMaLL^ ohm Die Einseitigkeit, mit der dieser Schriftsteller verfährt, ist zu beschönigen, die gewaltigen Schwierigkeiten, die der Versuch zur vielleicht beschränkt, hat aber unter allen Umständen einen hohen Aufh e bu ng d es bäu er li c h en F am ili enego i sm u s b ere it e t, u n d g ibt Gebrauchswert. Auch für die Entwicklung des Schrifttums in sich nicht der geringsten Illusion darüber hin, daß dieser private Deutschland. Denn obwohl die Anschauungen Tretjakows Egoismus einem Aum minder bedenklichen KollMvegpiZnms schon deshalb keine unmittelbare Anwendung auf unsere Verhält- weicht, den es ebenfalls auszmotten gelte. So wenig ich dazu im- nisse dulden, weil wir uns ja nicht im Stadium des sozialistischen stande bin, die Auskünfte des Buches zu kontrollieren, so bestimmt Aufbaus befinden, lassen sie sich doch zur kritischen Auseinander- kann ich doch versichern, daß es ein eingreifender und methodologisch setzung mit verschiedenen literarischen Aeußerungsformen be- l e h rre i c h er O pera ti ons L e r i c ht i s t, d er s i c h se h r zu se i nem nutzen, die Lei uns heimisch sind. Vor allem mit der Form der V or tE v on s ä m tli c h en I mpress i onen - d er Sy s t emgegner u n d d er Reportage: Ihren Methoden sind die Tretjakows dadurchschlachtenbMmelndm... Spionage im Krieg 8.. L r Le Lusr. oder „Horck" den Krieg direkt anspricht, setzt er ihn doch als eine gar nicht zu diskutierende Selbstverständlichheit voraus. Schlacht felder und Maschinengewehre gehören zu seinen Requisiten, und beinahe die einzige Zivilperson, die in ihm vsrkommt, ist ein Kriminalkommissär, der ebenfalls zu militärischen Zwecken be schäftigt wird. Man mag einen solchen Tatbestand durch die Er klärung zu rechtfertigen suchen, daß es im Weltkrieg ebenso aus gesehen habe. Aber diese Erklärung ist ungenügend. Aus zwei Gründen: Erstens ist es im Weltkrieg bestimmt niemals so unwahrscheinlich und romanhaft Angegangen wie in dem Film reißer, und zweitens kann man überhaupt nicht den Krieg einfach zum Hintergrund erniedrigen und ihn gar noch als Anreiz für irgendein Sensationsstück verwenden. Entweder macht man den Krieg, in der Absicht, sich mit ihm auseinanderzusetzen, zum Hauptgegenstand eines Films, oder man läßt ganz die Finger davon. Ihm eine Nebenrolle zuschieben wie hier heißt aber von vornherein: ihn anerkennen, ihn unserem Alltag einverleiben. Ich bezweifle nicht, daß der Film auf viele unkritische Zuschauer in diesem Sinne wirkt. Sie fressen die Spionageaffars und schlucken mit ihr zugleich ahnungslos das Kriegsleben herunter. Bis es zu letzt Zu ihrer Mtagsnahrung wird, bis sie sich eines Tages nicht mehr darüber verwundern, einen wirklichen Krieg mitzumachen, der dann sicher von Anfang bis zu Ende verfilmt werden wird. Vielleicht ist den Filmherstellern nicht einmal deutlich bewußt, was sie mit einem solchen Film anrichten. Gerade darum besteht die Pflicht, es ihnen und den Konsumenten zu sagen. Wobei ich mich nicht m dem Wahn wiege, die Produktion Zu verbessern, sondern sie nur ein wenig zu entgiften hoffe. Damit sie nicht unter falscher Flagge segeln kann. Berlin, im Februar. Seit einiger Zeit florieren die Spionagefilme, und jeder weibliche Star — die Garbo, die Dietrich usw. — muß Mindestens einmal Spionin gewesen sein. Je anspruchsvoller sich diese Filme gebärden, desto schlechter endigen sie gewöhnlich. Das heißt, die Starspionin geht mit dem Tod ab. Einmal darum, weil ihr Tod dem ganzen Film die Weihe einer Schicksalstragödie gibt, was als sehr attraktiv und vornehm gilt. Zum andern darum, weil das tödliche Finale ausgezeichnet Zur Verklarung des Liebes erlebnisses der Heldin dient. Ohne Liebe wäre aber eine Film- star-Spionin ein Dreck. Und was konnte die Größe ihrer Leiden schaft besser ausdrücken als dies: daß sie für den Geliebten sich ausopfert und stirbt? Sie läßt ihn in der Regel entwischen und muß dafür als Verräterin den Tod erleiden. Zwei Fliegen wer den durch ihn mit einer Klappe geschlagen. Auch der neue Spionagefilm der Ufa: „Unter falscher Flagge" benutzt natürlich den Todeseffekt. Ein von Johannes Meyer sehr geschickt inszenierter Reißer, der so viele gerissene Tricks aneinanderreiht, daß man unwillkürlich auf die Vermutung gerat, es handle sich in dem Film um die konzentrierte Dar stellung sämtlicher moderner Spionagemethoden. Die Spannung allerdings wird durch diese Häufung von Wachsabdrücken, Ge heimschriften, Grammophonplatten mit doppeltem Belag usw. eher vermindert; denn bald schlägt ein Kniff den nächsten tot, und man stumpft nach und nach ab. Um so mehr, als man schon Lange vorher weiß, wie die primitive Geschichte sich weiter entwickelt. Es lohnt sich nicht, von dem Film ausführlich Notiz Zu nehmen, beförderte er nicht mittelbar die Gewöhnung an Kriege. Ohne daß er wie „Das FlotenkonZert von Scmssouei" Uevolutionäre Arkdmontage. K. LrToLUtzr. nisse kunstgsmäß zu montieren. nicht den Gesetzen entziehen, die den allgemeinen Warenaustausch regeln, Reihe von Arbeiten, die konstruktivistische Elemente zu Dar stellungen revolutionierenden Inhalts zu verwenden suchen. Ein Blatt-'zum Beispiel, das den Titel „Klassenjustiz" trägt, zeigt einen schematisierend in den eine Göttin der Ge ¬ rechtigkeit hiNLingesetzL ist, deren Erscheinung aus einem mit Börsenkursen bedruckten Zeitungsfetzen besteht. Andere Blätter veranschaulichen ähnliche Erkenntnisse. So wird gegen den Krieg durch eine Bildmontage amputierter Glieder gekämpft und gegen die heutigePt durch ein Matt, auf dem eins von . einer behandschuhten Hand' gehaltene Stoppuhr mit einer Kom bination aus ArbeiLerfäusten und Maschinenteilen Zusammen montiert ist. Ich darf mich mit diesen Angaben um so eher be gnügen, als die Mehrzahl der Themen nach demselben Prinzip behandelt wird. Daß die ihm entspringenden Werke einen Zug zur Allegorie haben, geht besonders deutlich aus einer großen Arbeit hervor, die in rein allegorischer Weise den gesamten Kapitalismus (Wannte Herstellerfirmen, Institutionen usw.) in einem Panzer turm unterbringt, dessen Kanonenrohre streikende ArSeitermassen bedrohen. Ein paar Blätter unterscheiden sich von den übrigen dadurch, daß sie auf die direkte Aktion verzichten und sich mit der Wiedergabe des durchrationalifierten Arbeitsprozesses begnügen. Sie vergegenwärtigen mit Hilfe fein gezogener Konstruktionslinien das FnZmandergreifen von Uhren, Kränen, Hängebrücken, Straßen, Arbeitern^ Hochbahnen usw. Beantwortung durch zuständigere Besucher vorwegnehMÄr K wollen, möchte ich doch mit einigen Bemerkungen an sie an knüpfen. Der Versuch, eine Künstübung, die einmal als fort schrittlich galt, nicht, einfach beiseite M M die eigenen Zwecke gewissermaßen auszurauben, ist unter allen Umständen richtig und fruchtbar- Das konstruktivistische Verfah re war eine Kapitulation der ErlebnisLunst vor der unpersön lichen Technik. Es entthronte das in seiner Zufälligkeit durch schaute Ich und unterwarf es einer Schöpferkraft, die ihm ob jektiver und maßgebender schien als die des anarchischen Indi viduums. Alle konstruktivistischen Werke sind bewußt ausdrucks- feindlich und Zerstückeln das Ich, um mit seinen Teilen wie mit Kleinholz die Maschinen einzuheiM, M sie verherrlichen« Die vier Aussteller nun heben das vorn Konstruktivismus Begon nene im bekannten HegeMen' Doppelsinne auf/ Sie vernichten zunächst die konstruktivistische These, die der Technik gibt, was ihr nicht ZukommL, indem sie durch ihre Arbeiten- den Nachweis erbringen, daß die heutige Handhabung dieser Technik die glei chen anarchischen Zustände W wie das . um ihrer- in die proletarisch-revolutionäre Kunst überzuführen. Vonihrem grundlos .zu schlagen. Manche Arbeiten sind. weniger durchM Bemühen soll die Ausstellung zeugen. Sie enthält in der Tat eine ja . soga. abwegig, aber die meisten sind doch, was sie alle / sein Die letzte Frage des Fragebogens lautet: „Wieweit ist der dialektische Uebergang vom Konstruktivismus zur proletarischen Kunst von den Künstlern... bereits gelöst worden?" Ohne ihre ja . soga. abwegig, aber die meisten sind doch, was sie alle / sein wollen: , auf dm Stand der.sozialistischen Lehre gebrachte Mon tagen, die den Konstruktivismus lrgmdkren und reLten^^ . ^ Berlin, im Februar. Vier Künstler: Albrecht, Fuhrmann, Lex und Nilgreen, haben eine Ausstellung „Revolutionäre Bildmontag e" ver unstaltet, deren Bestimmung es nach dem Katalog ist, „als Waffe rm Klaffenkampf Zu wirken". Ihre Aufmachung entspricht jeden falls diesem Ziel. Sie wird im Treppenhaus und einem Flur des Klubhauses „Graphischer Block" gezeigt, in dem offenbar irgend welche Parteibüros untergebracht sind, und alle Leute, die diese Büros aufsuchen, müssen an ihr vorbei. Um den Kontakt zwischen ihr und den Betrachtern noch enger Zu gestalten, fordern die Aus steller ferner die Kritik der „werktätigen Öffentlichkeit" durch Frag e L s g e n heraus, in denen unter anderem gefragt wird, ob die Ausstellung gefalle oder mißfalle, ob man sie für richtig Kalte, was an ihr etwa Zu ändern sei usw. Diese Vorkehrungen mögen als äußerlich erscheinen, gehören aber faktisch schon zum Gehalt der Veranstaltung. Da es ihre Ab sicht ist, zur Veränderung des Alltags beizutragen, begibt sie sich in den Alltag hinein; da sie den Grundsatz kollektiver Arbeit an- erkennt,/nötigt ste, durchaus folgerichtig, die Beschauer, an die sie Mehr allerdings nicht. Ohne daß ich einen Mangel' an Be gabung mit in Rechnung bringen möchte, bin ich festzüstellen ge nötigt, daß das Gros der Blätter — sei es aus Gründen der konstruktivMchen Herkunft, fei es infolge des selöftgewählLen Zieles von geringer Durchschlagskraft ist. Diese Arbeiten öe- schränken sich darauf/ dem Werktätigen Erkenntnisse zu 'vermit teln, die ihm auch auf andere Weise Zugeführt werden; während es ihre Aufgabe^ nich^ zu wiederholen, sondern sie. so zu montieren, daß die Gestalt der Bildmontage sich sinnfällig einprägt.. Dann er^ die Blätter wirkkch den vollen Gsbrauchswert, den sie in der vorliegendm Form noch nicht haben, weil sie in Erkenntnisse sinmündm statt diese zugrunde zu legsm Es.fehlt ihnM etwas, das man -als den Ueberschuß über die LheorsLischs Erkenntnis bezeichnen kann; ich meine jenen Ueberschuß, der sie aus (an sich unnötigen) Erkenntniß-ZllustraüonM zu not wendigen optischLR Verkörperungen von Erkenntnissen machte. Damit ist nicht ihr Wert als Uebungen, wohl aber ihre Wirkung bezweifelt- Ich glaube beinahe mit Bestimmtheit dürfen, daß auch die Besucher, auf die es qnkomm^ dnrch die Ausstellung nicht eigentlich aktiviert werden, sondern in ihr- nur das bereits von ihnen begrifflich Gewußte vorfinden und nicht eins neue herausfordernde Form des Gewußten. Die vier Künst ler haben den Konstruktivismus Zu Montagen sozialistischer Er kenntnisse verwandt; ihr nächstes Ziel müßte sein: diese Erkennt dem schlechten Milieu wegtransportierr, in dem sie verkamen, und einem Bedeutungswandel mrtLrZsgsn/ Das ist ökonomW gedacht und.dialektisch gehandelt. Die Art, in der die Künstler sich der betreffenden MeM neu bedienen, ist im großen und ganzen stimmig. Zum mindesten - ^//v - . O . . .. / in theoretischer Hinsicht. Das Netz der Konstruktionslinien . . . .. versandet nicht langer im Kunstgewerbs, erhält vielmehr die be- Me-Aussteller kommen nach ihrer eigenen Erklärung vom absichtigte klassenLämpf^ die Technik wirb der Konstruktiv her und sehen es als ihre Aufgabe an, Gesellschast zugeordnet und hat damit aufgWrt, Selbstzweck Zu diesen, den sie als „bürgerliche Richtung der Kunst" kennzeichnen,/ sein; die Uhren weisen auf /eine bestimmte .Stunde hin,, statt sich wendet, zur Diskussion. Andere Kunstbegriffe, andere will en d om K on t gs Lll g t ese lb s th er E W. W er Methoden. Die bisherige Malerei kommt den Menschen nicht auf sie lehnen .darum den Konstruktivismüs doch nicht völlig ab, son- ihrem Weg zur Fabrik oder Zum Büro entgegen, sondern lädt ste dern betrachten ihn als eine die man benutzen muß, und - in abgeschiedene Räume ein, die weitab von der Heerstraße liegen. h o l en d as B en utzb are zu s i c h h er üb er . D er AbbM A n d d ann üb er läßt s i e d as Publiku m s i c hf e lb er , o h ne e i ne Pl a tt- -Persönlichkeit, die Anerkennung der Technik als solcher usw. H form herzustellen, auf ihm Empfundene > und das von alle brauchbaren konstruktivistischen Uemmte . den Künstlern Gewallte.sich wechselseitig, kontrollierte. So muß es auch Mn. Denn einmal ist das meiste, was uns al^M geboten wird, noch immer ein Produkt idealistischer Welt ¬ anschauung, und zum anderen kann sich natürlich die Ware Kunst Lin 802iolo§l8äi68 Experiment? und unter allen Umständen vom Dilm gebrauckt ArekitektUrleistungen t § ssb, das Dlnä Mt dem Bade aus, indem ms auck dich Zur Aneignung oder VerWandlung käkigen DunsK slements liquidieren möckts. Das aber ist ein um krucktbares Verkalten. Vatsacklick sind sogar untei den ietZigen Verkältniss-en im Verkekr mit der Dilm° apparatur mancks Dunstdinge entstanden — ick denke nickt nur an Okaplin —, die sick Zur Ver änderung der Zustände sekr gut vsrWerten lassen Werden; genau so, Wie es gibt, die ikrsu Fcköpkern mit Deckt eine Vsrukung nack ZoWistruÜlLnä eingetragen kaben. Die gleicke 8abotagtz verübt Dreckt, Wenn er der aus der Dult davon abMissken, äaß äsr Dreigroscksnopsr-Drmeß als Dxperimsnt tatsäcklick beäsutungsarm ist: äie IVirklickkbit ist, vor allem im gegenWärtigen Sta dium, sekon so provorierenä, äaß man sie nickt erst nock äurck „Dxpsriments" ru provoLieren brauckt. Im dsgeuteil, äisss „LOMologiseksn DxpsrimHpte^, Wie Dreckt sie gar su organisieren vorseklägt, sekä- äigsn ikrer Deberklüssigkoit Wegen eker äie Aktio nen, äie in äem von ikm bezakten Interesse äes Llassenkamples als notWenäig 2u srackten sinä. blickt nur ikrer Deberklüssigkeit Wegen, sonäern auck darum. Weil sie einer individuLlistl- seksn Daltung entspringen. 8m tragen einen ei gen Willigen, käst privatsportlicken Okarakter im Vsr- gleick mit äen äurck die jeWeillge Situation selber ksrauig62Wung6nen Dnternekmungen, die Wäkrkakiig nickt den Dkrgeis kaben, Dxperiments im 8inne Vrsekts LU sein. * Zu den Vorstellungen, die Dreckt seiner Aussage gemäß experimentell der ^Virklickkeit ab- gelistet kat unä nun verWirkt, gekoren auck diese beiden: „Der killn brauckt die Lunst^ und: „Nan kann den Dublikumsgesckmack verbessern^. Dr legt ikrer Diskussion Zitats aus einem Artikel von mir Bert DrGeLt bringt untsr Äsm lite! r „V s r » Zucks 8—10" einen neusn Land ksraus, 6er äsn Tsxt der OreigroLckenoper nebst Anmerkungen, äsn ßsinerZelt nickt vsrWLnäten DntWurk Zur Verfilmung äsr Dreigrosckenoper unä äis Abkanälung: „D 6 r OrsigrHscksnproZbß" entkalk Ick geke kier nur auk diese Abkanälung bin. 81s nennt sick -ein „soZiologisckes Experiment nnä bekauptet. eins neue kritlscks Ästkoäs Zu sein, äis mekr als anders. bisker gebrauckts Netkoäen änM tauge, um „äsr ständig kunktionierenden iVirkllckkeit, der immerkort recktspreck euä en äustiZ, äer ökkont^ licke Neinung ausdrückenäen oder erZeugenäen Dresse, äsr unaukkorlick unä unkinäorbar Dunst VroäuZierenäen Industrie ikrs Vorstellungen abZu- Irsten . . ." Dke ick mick äer Diskussion äer Vorstellungen ZUWenäe, äis Dreckt äsn gen Lunten Nackten ab- Dstet. untersucks Lok Zunäckst, Was es mit dieser neuen kritiscken Netkoäe des „soZiologiscksn Dx- Verimsntes" ant 8ick kat. Dreckt kericktet selber, Wie er Zu seinem Experiment kam, Dr fing äen Drei- grosckenoper-DroZbß (vsrgl. mein Dekerat: „Der DroZeß um äis Dreigrosckenoper" in äer klam mer vorn 9, November 1930) in äsr Absickt an, Deckt Zu Nicken, unä faßte ikn erst später als eins Veranstaltung auk äis äaM dienen konnte, das 8piel äer gesells-ckaktlicken Dräkte, das Ineinander äsr versckieäenstsn Vorstellungen sicktbar LU maeken. „Aus einem äsn Akt einleitenden puren Deagisren ant eins unerträglicks Dugerecktigkeit Wird ein planmäßiges Vorgeken. Wslck-es eins all gemeinere Dngerecktigkeit Zum degenstand Wäklt..." Diese Ver^anälung eines naiv begonnenen Dro- zesses in ein bewußtes Dxperiment Wäre außsroräsvt- lick nütLÜck. Wenn das Dxperimsnt auk eins sonst nickt Zu srreickenäs IVeise geWisss gesellsckaktlicks Zustände unä äis äurck sie bedingten Vorstellungen erscklösse. Zeitigt es aber nur Drgebnisse. äie auck okns DroZeßkükrung unä mit anderen Dilksmitteln Zu gewinnen sind, so ist es Zum minäesten überflüssig. Ds ist überllüssig, Wie äie Abkanälung beweist. Denn Was tut Dreekt in ikr? Dr betracktet keines Wegs allein äie Vorstellungen, äie aus Anlaß des Vxperimevts (eben äes DroZesses) Zutage gefördert Worden sind. sonäern Wertet anek soleks Verstellun gen aus, äie mit äsm DroZeß nickt äas geringste Zu sckaten kaben. 8o analvsiert er im Interesse einer bestimmten Drkenntnis eins seinen DroZeß nickt bs- trEenäe Deicksgericktsentseksidung; so besckäktigt er sick angelegentlick mit einem Artikel von mir, äer dem Dreigrosckenoper-DroZeß ganZ kern-tekt, statt sick allenfalls um mein oben erWäkntes Deke- rat M kümmern, äas ikn bekanäslt. Ick komme" darauf nock Zurück, Mn bedarf es auck Zur Dar bietung isner Vorstellungen unä Ideologien, äie Dreckt seiner DroZeßaMre vürklick entnimmt, äurck- aus nickt äer Aktion des DroZesses selber; sie alle kätten sick vielmekr aus äer vor äem Dreigroseken- opsr-Drogeß gegebenen Realität kieken lassen unä sinä aus ikr saktisck 7um übsrWiegenäen Veil bereits gesogen Worden. In IVakrkeit ist also äas soge nannte soÄologiscke Dxperiment garkein s o 2'0° logisckss Dxnerrment. leb Will natürliek nickt bestrsiten. äaß Dreckt persönlick äen Dro^eü nötig katte. um äie unä äie Vorstellungen übsrkaupt erst einmal Zu siebten. Aber äas ist sem privates Deck, äa-- uns gleickgültig sein kann. Ds i.'t nur äann niokt mekr gleickgilltlg. Wt-nn er aus diesem Deck sofort pine neue kriti-^cke Netboäs maekt. Zu reckt.kert'gen suekt Dreckt äse D^neriment ä^s DroLes-es p'ckt Mlet^t äurck äie DrWägung. äaß mau äen Dapitalismus äaueMä ver^agnu la«-en mü-'^e. kllekt^ 501 boäenklicker A.l<- äie Daspjviiät vinlor linker F^krjttctoller äio si"k bei äer tkeoretb Anerkennung äes D'assenkZmpkes beriMgten. Ztatt in soleker Untätigkeit -m versinken, solle man vielmekr p^ok äem von ikm gegebenen Deisplk»l ,..So^'oloMscbe D^cimente in leäem Ism^g oganb si^ren .. Ick glaube nickt, äaß ein materialistiseKer Dialektiker Dreckt kierin Deckt gäbe. Denn um gans gegrikktznen und Willkürliok in meinen Artikel kinein- pkantasierten VorLteUung: „Nan kann den Dubll- kumsgesckmack verbessern" tzntgegenkalt: . man kann den Dublikumsgesckmack äes Dublikums nickt äurck bessere Dilme. sondsrn nur äurck eine Aende rung seiner Vsrkältnisse ändern". OsWiß Wird der Dublikumsgesckmack nur durck eins Aenderung der VtzrkältnWse des Dublikums grundlegend geändert, aber die VoraussetZung dieser Aenderung ist ein bereits in Aenderung befinälicker Dublikumsge- sckmack, dem fraglos auck iens soeben von mir als verWertbar beseickutzte Dllmdings Zugsordnet sind. — Ick stelle Zusammenkassend kost, daß Dreckt kier Wie anäersWo die Kituation nickt analvsiert, sondern nur gegen sie agiert. Die Analvso einer 8ituation kilkt diese verändern; eins soleks Vlague ruft keine Veränderungen kervor. * Iwmerkin Zeugt die LcLrikt von der angestrengten Demükung eines doebbegabten Autors um die materialistiseks Dialektik und sollte darum gerade unter den Diteraten Interessenten finden. Dreckt gibt nickt nur die erWorbeüen Lenntuisse in sekarken, er- sickilick von den Narxeseken Antitkesen beeinkloß- ten Dormulisrungen Wieder, er Wendet sie auck manokmal erkolgreick am 80 legt er auk eine instruk tive Art den beim Vsrsclüeiß von Kunstprodukten eintretenäen Abbau des VegriKs der Dsrsönllckkeit dar, der dock die betretenden Drodukte angebllck entstammtzn. oder mac-dt darauk aufmerksam, Wie un- Zertrminllck veraltete Ideologien mit neuen dersel ben Dlasse verknüpft sind. DurZum, die Kekrikt ist im großen und ganZen das Zsicken des Debergangs von dsr kergebrackten DenkWSiss Zu einer nck- tigeren. Da sie spürbar nock aus dem DroZsß des Dsrnens dervorgekt, seklägt in ikr natürliek überall Zugrunde, den ick vor einem knappen äakr unter dem Ditel : „Asta Welsen unä die Dilmbrancke" in unserem Deuilleton verökksntllckte. Daß er äurck äie Benutzung eines dem Dr sigrosekenoper-D r 02 sss e nickt gtzWlämeten Artikels den Dxperimentalekärak- ter dieses kroresses selber aukkebt, sagte ick sekon. Dinrurukügen ist kier: daß er meinen Artikel kalsek benutzt. Drkläre ick auck in ikm, unä 2War in Vs- riekung au? AZta Klielsen, die seit äakren von der Dilmbrancke ausrangiert Worden ist, daß die Dilm- kersteller mindestens äaru imstande sein müßten, äen klutxWert der Dunst sinxukalkulisren. so muie ick iknen dock nie unä nimmer su, daß sie äen Dublikumsgesckmack verbessern könnten oder soll ten. Ick bekannte vielmekr in dem Artikel unä ge rade an äer Zitierten Ltslle, äaß die Dilmbrancks sick nock nickt einmal in den Dublikumsbedürinissen aus kenne und kolgliok kommerZiell untücktig sei — eins Vekauptung, die kick nackträMck durekaus be stätigt kat (vergl. meinen Artikel: „Lckiuß mit dem Llamauk!" in äsr Deicksausgabe vom 10. dan. 1932). Dreckt kat es aber nickt kür nötig gokelten, äsm Artikel diese Vekauptung abZullsten, die er allein entkalk sondern praktiZiert mit geringer Dist ems andere in ikn kinsiv, die vorker gar nickt in ikm entkaltey War; eben die: ,.Nan kann den Dubli- kumsgesckmack verbessern". Daäurck, daß er sie überdies ZWiseken AnkükrungsLeicken setZt, suckt er den Desern nock äaZu vorZuspiegeln, als sei s-ie dem nackkolgenäen Zitat Wörtlick entnommen. 80 maeken es Daseksnspieler auk dem Narkt. Zur 8acke selbst ist Zu bemerken: die Dolemik Dreckts gegen die beiden Vorstellungen: „Der Dilm brauckt äie Dunst" und : „Nan kann äen Dubllkums- gesckmack verbessern" erkolgt von seinem radikalen Dunstbegrikk aus, äer äie Dunst als „Oenuümittel" verneint unä Dunst überkaupt nur insokern gelten läßt, als sie (im Dienst äes Dlassenkamp^) äie gesellsckaktlicke IVirklickkeit gibt. Dieser Dunst- begr-ikk ist ZWeikellos eine nütMoke DamulWakke gegen äas bürgerlicke DeWußtsein: aber Dreckt ver- Wenäet ikn Polemik ob in emer ^Veise, äie seinen WitZen Zum großen Veil Wieder Zerstört. VoZu näm- lick verWtznäet er ikn? Zur totalen Drüskierung äer keutigen (Dunst-) 8ituation. statt Zum Au-Weis äer- ienigen Dlemento in ikr, äie bereits auk äie neu Zu sekakkenäs Situation kmäemen Als entstedo äie-e neue 8ituotion kix und fertig aus dem klickts, els sei sie nickt vielmekr in der alten sekon angelegt? IVäre Dreckt der materialist^cke Dialektiker, aer er sein Will, §0 dürkte et die Vor-tellung: „Der Dilm brauckt die DunE Nickte damit er ledigen daß er resümiert: „Ds iet nickt n'cKtig daß der DUm die Dun-t brauckt, e? sei denn, man sekoM eine neue Vorstellung Dunst". Denn e'ns soleke Aussage seküttet, durekaus undialek- ös^l ^eckts Versuch: »Der OssrAroLcksn^soLeA Don S. Kraeaner. Mrietä-Irogramm von yeute 8. Lrs.es «»r. i . lf - M«' 4L -1 <? äL Mema: Arbeit^ Berlin, Anfang März. Der Film: „Drei von der S tempelst: ll e" (Manu skript: Bunger, Waren, Reicher; Regie: Eugen Thiele), der vor ein paar Tagen im Marmorhaus uraufgeM wurde, st e*ne ver hältnismäßig angenehme Ueberraschung. Sein Titel klingt nur da rum an den des Films: „Drei von der Tankstelle", an, um diesen Zu desavouieren. In Wahrheit ist er weder eine jener blödsinnigen Opereiten- deren Produktion gar nicht äufhören will, noch eines der neubürgerlichen Filmindustriespiele, in denen es Unentwegt heiter, herrschaM und verlogen zugeht. Er bemüht sich vielmehr, ein Stück Wirklichkeit zu zeigen, und das ist heute schon viel. Man sieht in dem Film Arbeitsämter, wie sie sind, Straßen, wie sie sind, und sogar einige Zustände, wie sie sind. Die Handlung ergibt sich ungezwungen aus der Arbeitssuche. Drei Erwerbslose verschiedener Schichten, die bei einer Witwe Unterkunft gefunden habcn, machen vergebliche Anstrengungen, wieder eine Stellung zu bekommen, und entschließen sich nach zahlreichen Fiaskos am Ende dazu, Siedler zu werden. Darüber später. Ich finde es an erkennenswert, daß der Film verschiedenen Lustspielmöglichkeiten ausweicht und einige instruktive Einblicke in die Lage der Arbeits losen gewährt. Wie leicht wäre e^ gewesen, die drei Helden an irgendeinem Punkt aus dem allgemeinen Elend herauszuheben und ihnen die große Chance zu geben! Es. geschieht aber, nicht. Die drei bleiben in der Masse stecken, zu der sie gehören, werden abgewiesen wie die andern, suchen Gelegenheitsarbeit, machen Projekte, die sich Zerschlagen usw. In Zwei, drei Szenen verdichtet sich dieses typische Dasein zu typischen Situationen. So brüllt einmal einer der Arbeitslosen die kleinbürgerliche Witwe an und protestiert da gegen, wie ein Deklassierter behandelt Zu werden; so verhöhnt eine Arbeitslosenversammlung einen Redner, der über die guten Ab- sichtm der Regierenden Diese Vorzüge des Films werden allerdings durch seine Schwächen und Fehler teilweise zunichte gemacht. Eine Schwäche ist zum Beispiel der unwiderstehliche Hang zum Idyll. Immer wieder entsaftet sich ein behaglicher Humor, der offenbar die Härte des Stoffes mildern soll und nur ungenügend von einem grim migen Sprechchor eingegrenzt wird. Es gibt solche Oasen der Ge mütlichkeit, gewiß; aber sie dürfen den Situationsbericht nicht ver fälschen. Wahrscheinlich haben die Hersteller geglaubt, das Thema Wsrn; mit ausdrücklicher Genehmigung ihrer Intendanz, wie es auf der Vorankündigung heißt. WaS grWHt hier? Wahrschein lich nicht viel anderes, als daß die Kunst nach Brot geht. Die Konzertsale fmd schwer M Men, die Theater noch schwer« zu finanzieren, «M> dir WforptivnsfWgkeit des Films ist schließlich nicht unbegrenzt. So wir» das Variete zur AufnahmeMung mancher Solisten. Und es zieht sie anscheinend nicht ungern zu sich heran. Denn durch die Krise ist eS genötigt, die Anreize zu vermehren und unter anderem den Eensationswert au^unützen, den künstlerische Leistungen inmitten artistischer erhalten. Die Kunst selber verändert sich ebenfalls auf dem Wege Ssm Konzertsaalpodium zum Variete. Sie wird zerschlagen, in Stücke und Stückchen zerhackt. Kann man im VarietS die ganze Harfner Serenade von Mozart bringen? Die Serenade wäre für eine Nummer zu lang. Also wird nur das Rondo gespielt, das gerade die passende Nummergröße hat. An diesem kleinen Beispiel Le- stätigt sich wieder einmal, daß wirtschaftliche Wandlungen un weigerlich solche des Bewußtseins hervorrufen. Da die ausübenden Künstler durch die Produktion von Nummern existieren müssen, beginnt die Totalität des Kunstwerks ihre Existenz aufzugeben. Die Kunstwerke sind nicht mehr ihrem ganzen Umfang nach los zuschlagen wie irgendeine Herrenzimmer-Einrichtung, sie gehen nur noch in Teile« ab. Diese Art ihres Ausverkaufs zu beklagen, wäre um so müßiger, als sie genau unserer Situation entspricht, in der faktisch nichts Ganzes gilt. Der Abtransport der Kunst nummern ins Barietä ist kein isolierter Vorgang, sonder» die möglichst mundgerecht servieren zu müssen. Sie hätten besser auf diese Kompromisse verzichtet. Zu den Fehlern rechne ich die Art und Weise, in der die Kündigung der Tochter der Witwe motiviert wird.,Sie ist in einem Putzfalon angestellt und verliert ihren Posten, weil sie als an ständiges Mädchen sich den unsittlichen Bewerbungen des'Chefs entzieht. Dergleichen kommt zweifellos vor, reicht jedoch als Motiv in einem Arheitslosenfilm nicht hin. Es ist ein individuelles Motiv und nicht eines, das der Wirtschaftskrise entspringt. Auch in jenen Filmen, die sich, wahrhaftig um die Krise nicht kümmern, er eignen sich mitunter aus gleichen Gründen die M Ueberhaupt vermeidet der Film — das ist sein Hauptfehler alle Erklärungen^ dre über die Wichergabe der Stimmung, hinaus führen. Er unterläßt sie nicht nur, er sabotiert sie au^ Einer der Arbeitslosen, ein entlassener Buchhalter, versucht sich un aufhörlich Rechenschaft darüber abzulegen, warum so viele Mil lionen Menschen von dem Schicksal der Arbeitslosigkeit betrog sind und wie man dieses Schicksal etwa aufheben könnte. Seine törichten Auskünfte werden von den Kameraden verlacht und reizen niemanden zum Nachdenken. Mit anderen Worten: der Film versandet mach einem guten Ansatz in der Reportage, die sich zu schildern begnügt und das Schicksal für Schicksal nimmt. Richtiger wäre es gewesen, die Denkbemühungen des. Arbeitslosen zu' Dis kussionen auszubauen, die wirklich Aufklärung verschaffen. Dem vorzeitigen Halt, das geboten wird, entspricht au^d der beinahe eine Propaganda für den Siedlungsgedanken M Sonne geht über den Wäldern auf, sobald die zukünftigen Siedler aus der Stadt fahren. Ich fürchte, sie geht rasch wieder unter; denn das Sledlungsunternetzmen in seiner jetzigen Form weist viel zu viele Unvollkommenheiten auf, als daß es optimistisch zu stimmen vermöchte. / Während der Premiere wurde die Vorführung des FM von der P a n z e r - F i lmp r o d u k L i o n G. m: b. H. hergestellt wurde) immer wieder durch Beifall und Zurufe unterbrochen, die von der leidenschaftlichen Anteilnahme des Publikums zeugten. Damit ist bewiesen, was ich schon häufig sagte: daß das Publikum Filme verlangt, die nicht in einem anderen Erdteil oder in einer imaginären Gesellschaft spielen, sondern seine eigene Wirklichkeit demonstrieren. Es läge im.Interesse der Filmindustrie, daß sie sich endlich danach richtete. Oder vielleicht doch nicht in ihrem Interesse? L. LrLLLüem «er««, Ende FeLnmr. Ichen geMe BerLiLerimgen vor -ch. «MMch sich dM wie isweer in der Hauptsache Arteten, und aerads das Februar-PrograMM der Ecsla brirrgt eine ganz große NumWer: den merikanischen DrahtjeMüllstler Con Colleano, der M dem Seil nicht nur bezaubernd Tango tanzt, sondern sogar den Salto nach vorwärts macht, ohne Hinterher seme Posi tion auf der schwankenden Grundlinie Preisgeben zu muffen. Aber Mischen den eigentlichen «rüsten tauchen neuerdings wieder und wieder Künstler auf, denen es nicht vorbesÜMMt war, als Tarletz- Attrattion zu glänzen. Sie kommen aus den Theatern und Konzertsälen und reihen sich jetzt unter die Jongleure, Akrobaten und Exzentrils ein. We Geigerin Edith Lorand zum Beispiel bWNjprmht mit Hrem Kammerorchester einen breiten Kaum im augenblicklichen Scala-Programm. Man Hat sich angestrengt, dieses Ensemble möglichst varietLgerecht aufWputzen und weder an Scheinwerfern noch an stimmungsvollen Hintergrundspanoramen gespart. Da die Künstlerin unter dem Zwang des Milieus fast lauter Liev- Nngs- und Bravourstückchen zum besten gibt, wäre die Musik welt, der sie entstammt, kaum zu merken, spielte sie nicht einmal etwas von Mozart. Wahrhaftig, sie spielt ein Mozart-Rondo, und das Publikum ist so mäuschenstill wie beim Höhepunkt eweS Trapezaktes. Gefahr und Kunst scheinen dies gemeinsam zu Haben: datz sie den Menschen den Wem verschlagen. Im nächsten Monat wird Vera Schwarz Frau Lorand ab- Folge eines durchgreifenden Prozesses. gestaltun-g der ^en Interesse l^iscbeben immer sitren bleiben ru können, um dieses lebenden Bildes der ^narebie endlicb ganr inne 2U werden! Bs ist eine Brscbeinung, die untergeben ^vird, und rugleicb ein Vorglanx künktiger Leiten. Vergeblicb bemübe icb mieb, aucb nur die rausebende Oannebiöre rum 8teben Lu bringen. Man muü sie erkabren und ergangen baben, Lsst- balten läüt sie sieb »Lebt. Und so ist es mit Mar seille überbaupt. Oe>vLÜ, Leb könnte den ^.lten Blaken besebreiben, um dessen BecbteoksklLcbe die ^veLÜe 8tadt sicb amplütbeatrabseb aukbaut; könnte im Blakenviertel untertaueben, durcb die Bordellgasse streiken und an trüben Binnsalen entlang, in denen die Kinder ibre 8cbikkcben trei ben lassen, 2u einem kleinen Blair emporkübren, dessen Bäume so kriedlicb grünen, als stünden sie in einem abgescbiedenen Dork; könnte Notre Dame de la Oarde von verscbiedenen Bunkten aus -eigen, Nacbmittage in der dolliette sebildern, in einer Drambabn über die Oornicbe rasseln, bis ^veit binaus -ur Blage, und dann nieder -urück- gleiten durcb die Brado-^lleen. Doeb das alles näre längst nicbt genug oder scbon viel -u viel. Denn ner Marseille nicbt kennt, dem belken aucb die Darstellungen des Biebenden niebts. Önd ner es kennt, — Lbm reicbt ein mangelbaktes Bilmbild da-u aus, um in dieser einrigen 8tadt nieder leibbakt -ugegen ru sein. 8. Kracauer. 61s Natur, d. b. die idealistiscbe IIer- kunkt durcb. Unter anderem lebnt Vrsodt die land- läukige Vorstellung. dall die Kunst den Bilm nicbt brauobe, mit der Begründung ab, dall kein Deil der Kunst von dieser neuen DebermittlungsmÜglicb^ unberübrt blende, in. dall die Ditsratur Zur Brküllung ibrer gesellscbektliobtzn ^nfsaosn dirokt auk die Be- nutsung des Bilms angewiesen sei. „Die IlMgestal- tung dureb die Leit lällt viobts rmberübrt, sondern erkallt immer das OANLe? Das stimmt im BrinZip, aber aucb nur im Briurip. un<i ist insoksru eine idea- listisobe Aussage. Der materialmtisobk, Dialektiker, der niobt wie der Idealist immer gleiob auks ganZe gebt. interessierte siob vermutlieb msbr kür d'e Dm- VlarseM« Neulieb 8ak icb nieder einmal naeb langer Leit Marseille. 8ab e8 in einem nacb Bagnol8 beliebtem Bübnen8tück „Marios" bergestellten Bilm, der von einer unver-eiblicben Dange^veile i8t. Öm von 8einer altmodi8eb beredten Dbeater- bandlung -u seb^veigen: er nut-t nocb nicbt ein mal die ibm, dem Bilm, gegebene Obanee ans, uns durcb Marseille ein ^venig 8pa-ieren -u kübren. Bin klücbtiger Blick in die Nakengassen, ein paar Brdge8cbo8se und die üblicben 8egel- boote — mebr gönnt er UN8 nielit. Dnd docb ver- 8et-1en micb die8e läcberlicben Andeutungen mitten binein in die 8tadt, und 8tatt die end losen Dialoge in Oesars Bar mitan-ubören, 8cbob icb die Berlenscbnüre aneinander und ging ^vie trüber okt durcb die 8tra6en. 80 sebr i8t Mar8eille Oegen^vart, daÜ e8 nur lei8e -u sinken braucbt, und man i8t scbon gan- dort. Viele Biviera-Bei8ende balten 8icb auk der Durcbrei8e in Marseille ein8 l)i8 -^vei läge auk, e88en au8 einer ^.rt von Bklicbtgekübl Louilla- baisse sdie bei Brünier in Baris nocli besser 8cbmeckt) und auüern sieb binterber nicbt eben kreundlicb über den Badau der 8tadt, Lbren 8cbmut- und ibre Drostitution. Icb muL gestebsn, dall icb dieses Verbalten nie babe begreiken können, ja, icb sebeue mieb nicbt, es leicbtkertig und kübllos -u nennen. Denn gebt es mit recb- ten Dingen -u, so bleibt einer einkacb in Mar seille, aucb ^venn er bier ursprüngliob nur über- nacbten sollte. Dnd dann nird er den Badau lieben lernen, den okkenbaren 8cbmut- dem ge- beimen Vorlieben und die uyverbüllts krostitu- tion acbtbarer linden als mancbe überglätteten Zustande der Civilisation. Diess Lrbenntnisse liegen auk der 8tra6e, die in Marseille die V/eb bedeutet, Nur in der Mor gendämmerung ist sie es nocb niobt. Dnd ^ver in der Brübe ankommt —> die meisten BxpreL-üge aus Oenk, 8tra6burg, Baris kabren vor Bag in die alte, verräucberte Babnbo^baUe ein — und naeb dem scblecbten guten IVartesaal-Kakkee gleicb die prunkvollste aller Marmortreppen binunter- eilt, ^vird vielleicbt enttausebt sein, dall die sagenbaite Oannebiere so Kur- und unscbeinbar ist. Binige 8tunden spater aber beginnt sie -u ^vaebsen und -u tosen, und kortan ist sie bis in die Naobt binein der unübersebbar« Brekkpunkt sämtlicber Völker der Brde. Vor allem ^.kribas und des Orients. Marokkaner in Burnussen, Neger, Inder, armenisebe Bärte wallen vorbei, ein 2ug obne Ordnung und Tusammenbang, der so ^venig abbriebt ^vie die Oescbicbten aus lau- sendundeiner Naebt. ^.n den bunten Xaiteebaus- nmTMMstÄltMden fo^ns dsrum Oars-s aus den Lu verlieret. d'6 total en die B^et!t durob^äncir; voN-'Hit. kmd tvm/'^ ck. to^^I, er stütvt seiu^n Vor-.eblas des Bx- veriwents" enf die Bebaiwtrm^. deÜ nur das ..bo- ^ibEts. mittätr>6 8n^e^t," 717 . erkeveov" vermöge. Diee remaet^etis Deid<mselmkt kürs Keekrete, dio viebt viel anderes als invertierter Idealm'NUF i?t. Doet> die^e ' evm-ptoms und M ro)obe der Betritt keinen ^bdrvetu Dr^eick seWmmer v'ird ^ie fauler dureb ibre töriekte 7.um .^07'0^aeroben Bxpori- ment" und d^n Litatfte^MULLeD dnrob das u n - metbodigebs und u n 1 s 8 en 8 ob a kt- Hebe Verkabren Vreebts belastet, das einem bei nabe die RmknunE raubt, daÜ es sicb bror MrkIiA um einen DebELNE bavcils. soll mau L. B, daru SLA6N. daL Breobt Le^en Bude seiner der Vor-- Ftellun^: „Nan kann den BublikumsLesebmack ver bessern" ^endämeten BstraebtunL von sieb aus die Notv56L<ÜAksit einer Asuauersn Briorsobun^ des Du» blikums^esebmaeks an erkennt und dabei vermut oder unterseblsLt, dak Lvsi Leiten vorber. nämlieb in dem an den ^nkauE dieser Betraebtun^ ^estMteu ^bsebnitt aus meinem Artikel, gerade die ^.bnunM- lo-i^kHit ^srü^t vdrd mit der alle am BubMnmsAe- sobmaek Insressiertsn ibn. den BnblikuM6KH?DdmLok, traktieren? Beider bsMü«t sieb Vreebt ni^bt einmal d^mit, kabrlassiZ Zm Ätisren. sondern Ntis^t m der Bssel sut^SLken dem ^issen-sobaktlieben IISW, die Vorsänger und Nit^trebenden übsrbauut niebt. Bin Deisviel kür viele, ^.n einer 8tel^s sebreibt er. av- 8ebeinend von ..unsern Ustaubvsikern im BenMeton« teil": .8ie denken nmbt daran, den ^eseI1sob«ait- lieben Nut-en der Lentimentglität M unteren eben, ^ü^den sie es sollen, so teilen ib^eu die Denk- metboden und das nötise IVi^son". Diese auks Oe- rats^M Lus^ssuroobsno Ve^eb^ldiMlnC verret nur das eins: da!l Vreebt es unterlassen bat, sieb mit der einsobIZÄssn Biteratur in und auüsrbalb dss Beuillstonteils Zu belassen. 6eor^ Dukäes etv^a maol-t in seinem Dueb: . Oesebiebte und XlassHabe^vuet- Asiv" eins Bemerkung, die kür das Verständnis des Le^ellseba^tbeben NutMvertes de^ F^ntime^tebtät sebr auFseblullreieb ist (verÄ. BuÜnote avk 8oits 1501: ker^-sr linden sieb über den Bsieben Oe^en- stand nicbt übsr^^bond^ ^eu^ru^^en Bueb vo^ BalaM; „Der Oeist des Bilms" fverxl. Zsite 1991 und in eiviEbn memer si^^en ^i-berten s-. B. in der ^uksntLserie: ..Bilm 7^r»d Oessl^e^e't"!. Vreebt bat das alles okkenbar niobt xslesem. Da. es ibm selber also am nötigen Vli-sen keblt. ^äre er m'-nde-:t6vs -ur Vorsiobt bei seinen .^n^ürken und BntdecKu^Ä'sn vervkliobtet ee'vesen. Lein Ver^sbren kompromittiert niobt -Äet-t die von rbm mitteteilton Denn es ist. m^d Au--spdrüekt. extrem individuabstisob und bekundet einen orstau.uliebev UanKG! an Lolidarität; vabrend drs Oe- balts antiindividuLlistiseb sind und siob auF Lolidari- tät ausriobtsn, ch Bin V^ort nocb über den Be^rikk de« „LOLiokr ^iseben Bxpei-iments". In der Bat läüt siob, anders als Vreobt es meint, von soLioloKisobsn Bxperimsn- ten snrecben: iedorb nur in übertragenem 8ivn. Die geselleobaMobe IVirkbebkeit produziert andauernd Breignis^olgen. die Zur Bekenntnis der Ltniktur der IVirklio.bksiD susge^ert^ werden kön nen vüe irgendein eobtes Bxperiment. Bins uner- läkliobe VorauMstMig der ^.u""vertungLmögliobkeit dieser als B7rperimente auk-ukassenden Breignis- kolgen ist aber die: daü sie sieb ebne Bin - greiken des Ls^uütseintz vollrieben Denn inszenierte man eie- naob dem Vorsoblag Breobts bervuLt und planmäßig, so nüre damit sobou die Bnt^ioklung der V/irkliebkeit gestört, die es rm erkennen gilt. Nan muL sieb davor büten. eine kalsobe Analogie L'viseben soloben ^uasi-Bxperimen- ten und den eebten Bxperimenten berLusteUen. Beide sind nur dann ank einen Nenner Zu bringen, nenn bei jenen die Bontrolle der Bedingungen kortkällt. die bei diesen gekordert ist. ^us dsm ein- kaoben Orunde, ^verl bier im Balle des eobten Bx- periments, das Besultat eines künstliob angesetZteo BroZ-eMSs ertragt vind. dort aber, im Balle des tzuasi-Bxperiments. das. eines „natürlieben" geseli- sobaktlioben Ablauts, ^.ls ein Beispiel kür ein der artiges tzuasi-BxperM mag irgendein BrkolZs- buob angessben xvsrden. B- entbält eine bestimmte Msebung von Blementsn, die den Bedürknissen ge wisser Besersobiebten entgegenkommt und daber diese Bedürfnisse ?u ersoblieKev gestattet. In unse^ rer Biteratrrblatt-Lerie: ..IVis erklären sieb grolle Lueberkolge?" bat denn auob eine kleine ^utoren- grupps versobisdene Vrkolgsbüober als LOZ'o'ogDobe Bxperimente in übertragenem 8inv bebande-lt. d. b. ibre Nisebungen analMiert und aus ibneu die ideo- logiLObe Struktur der BonLUmenten obgeleitet- Das Natsrial der gesellsodakt lieben IVirkliobkeit Zu eebten Bxperimenten Zu benutzen, wird erst im Stadium der Blanwirtsobakt möglieb und sinnvoll eem. . __- Mby FindVerA Ich frage:, hat man in diesen zweitausend Fällen ebenfalls herzigkeit 8. Lraoausr. achten. Diese ihrerseits erblicken in den Passanten nur Käufer oder mildtätige Spender. Der weiße Bäcker scheucht die Kinder fort, die sich an seinen Brezeln vergreifen wollen. Der Zieh Harmonika-Bettler wärmt sich an seiner Musik. Der murmelnde Bettler verwechselt vielleicht in halbem Irrsinn die Menschen mit Steinen und Stützen. Und ein aus der Mauer gequollenes Mütterchen, das am Boden hockt, starrt mechanisch auf die vorbei ziehenden Hosenbeine, Rocksäume und Schuhe. Es ist wohl der Gegensatz zwischen dem geschlossenen, un erschütterlichen Konstruktionssystem urck dem zerrinnenden mensch lichen Durcheinander, der das Grauen erzeugt. Auf der einen Seite die Unterführung: eine vorbedachte, stabile Einheit, in der jeder Nagel, jeder Backstein an seiner Stelle sitzt und dem Ganzen hilft. Aus der anderen Seite die Menschen: auseinandergesprengte Teile und Teilchen, unzusammenhängend Splitter eines Gänzen, das nicht vorhanden ist. Sie können aus Mauern, Trägern und Stützen einen Verband schaffen, aber sie sind unfähig dazu, sich selber zu einer Gesellschaft zu organisieren. Kratz und schrecklich wird durch das vollkommene System toter Stosse die Unvoll- kommenheit des lebendigen Chaos enthüllt. Der Bäcker steht un nütz herum, während die Eisenstützen, die ihn umrahmen, eine Funktion haben, und zum Unterschied von den Wänden, die tragen dürfen, sind die Bettler Ballast. Unmenschlich ist aber nicht nur die Planlosigkeit, mit der die Menschen dahintreiSen, sondern auch planmäßige Konstruktion der Passage. Wie sollte es anders sein, da sie von Menschen erbaut ist? Diese Stützen sehen wie Feinde aus, diese Mauern erinnern an Zuchthäusler, und diese Deckenträger summieren sich zu einem einzigen Alpdruck. Ein System, das so undurchdrungen und verlassen ist wie das anarchische Gemisch der Paffanten und Bettler. Immer wieder packt mich dasselbe Grauen, wenn ich durch die Unterführung gehe. Und ich denke mir manchmal wie zum Trost bessere, schönere Konstruktionen aus. Solche, deren Baumaterialien nicht nur aus Eisen und Backsteinen, sondern gewissermaßen auch aus Menschen bestünden. Dann brauchten sich die Passanten nicht so zu beeilen, und die Musik wäre kein Wink für die Barm- i Wrdjngs wird durch eine--statistische AnMeAbgestöppt, die wie aus Gersehen in einem der Kindes- fluß dieser Nachrichten entnehmen läßt ist unstreitig, die: daß um der Rettung des entführten Kindes willen, das in einer der Mel- Berlin, im März. Dicht beim Bahnhof Eharlottenburg zieht sich unter den Gleisen eine schnurgerade Straße hin, die ich oft passiere, weil an ihr jenseits des Bahndamms der Bahnhosseingang liegt. Ich gestehe, daß ich diese Unterführung nie ohne ein Gefühl des Grauens durchmesse. Es könnte von ihrer Konstruktion herrühren, aber ich glaube nicht einmal, daß sie allein das Grauen verursacht; obwohl sie von einer finsteren Strenge ist, der jede Heiterkeit fehlt. Back steinmauern grenzen die Unterführung ein, verrußte Mauern, die mit zwei Reihen eiserner Stützen zusammen die niedere Decke tragen. Diese Decke besteht aus zahllosen Eisenträgern, die einander in winzigen Abständen folgen und mit unendlich vielen Nietnageln versehen sind. Zwischen ihnen sitzt eine graue Betonmasse, die nicht minder massiv wirkt wie die Träger selber. In der Dämmerung scheint die Unterführung nicht aufhören zu wollen. Die Mauern zu beiden Seiten dehnen sich bis zum Fluchtpunkt, die eisernen Stützen, die an den Rändern der Fußgängersteige eingerammt sind, vermehren sich und werden bedrohlich, und die Decke senkt sich allmählich immer tiefer herab. Eine klirrende Höllerrpaffage, ein düsterer Zusammenhang von Backsteinen, Eisen und Beton, der für alle Zeiten gefügt ist. Viele Menschen eilen durch diese Unterführung. Ich sage eilen, und meine es wörtlich. Denn sei es, daß die Paffanten nach Hause oder zum Zug müssen, sei es, daß ihnen das kellerartige Wegstück Unbehagen einflößt: sie blicken nicht nach rechts oder links, sie machen so rasch, als sehnten sie sich danach, wieder an die Ober fläche zu kommen. Trotz ihrer Hast, die genau so wenig einladend ist wie das durch die Resonanz verstärkte Gepolter der Lastwagen, haben sich in der Unterführung verschiedene Stammgäste an gesiedelt, die hier offenbar Zuflucht vor Kälte und Regen suchen. Zwei eiserne Stützen nahe beim Ausgang umrahmen einen weiß gekleideten Bäcker, der Salzbrezeln feilbietet, die niemand kauft. Tiefer im Innern halten sich mehrere Bettler auf, die von der Backsteinmauer, an der sie stehen und kauern, kaum noch zu unterscheiden sind. Alte, längst verwelkte Mauerblümchen, be schäftigen sie sich damit, irgendeinen Schlager zu dudeln, dem nur die Nietnägel lauschen, oder murmelnd auf eine Gabe warten. Was in mir jenes Grauen hervorruft, ist aber auch nicht eigentlich die entsetzliche Unverbundheit aller der genannten Per- wert. Hier gilt das Menschenleben noch etwas, hier ist die Ent- fsihrung Mss wMzigen Babys Grund genug, um zahllose Land- ' straßen abzusperren, den Küstenschutz zu mobilisieren und die Telegraphen-spielen Zu lassen. Die gesamte Apparamr eines mn — ächtigen Landes rm Dienste » der R ^ e u ttnungg: i « ch y w -ä ü u ßgt l e n M ic M h I t , , wi , e die Mgrate, deren viele sonst den Zweck der Zerstörung haben, " nützlicher, angewandt werden könnten, und finde, daß der Ge- " brauch, - - rr - in - di - es - em - Falle von ihnen gemacht wird, beinahe; schon- quf das-goldene Zeitalter hindeutet, in dem die Maschinen den Menschen Untertan sein werden, statt sie nur auszubeuten und zu yergiMaltig.en. ' - dungdn äucy einmal das „populärste Baby der Vereinigten Staa ten" heißt,.Diele private und sämtliche behördlichen Organisationen. in Bewegung gefetzt worden sM. Hunderttausend Beamte per folgen hunderttausend Spuren; die Seelsorger der verschiedensten " Konfessionen beten von der Kanzel herab für die Wiederkehr des. KindÄ;.. die .Amerikanische. Legion, .die Pfadfinder usw. wollen mit suchen helfen;. die Sender und Zeitungen Amerikas geben in einem Aufruf die Diät und die Medizin bekannt, die .das augenblicklich erkältete Baby nötig hat. Me WnlerMrung. fönen. Ich weiß natürlich, daß sie vorhanden ist. Von den schnellen Passanten hat jeder seine Privatangelegenheiten im Kopf, die ihn daran verhindern, auf die Dauerbewohner der Unterführung zu . Berlin, Anfang März. raub-Berichte stecken geblieben ist. Oder richtiger: nicht .aus Ver- i Der Linderraub im Hause Linübergh scheint zur Zeit die sehen. Denn der Berichterstatter hat sicher die betreffende Mit- Kmerikanische Oesfeutlichkeit mehr zu erregen als der chinMch-s teilung.nur im Jnteresie einer planmäßigen Steigerung des Sen- japLnische Krieg-, oder die' Wirtschaftskrise. Auch die Berliner fationsmertes der ganzen Meldung hinzugefügt. Die Angabe Blätter melden ausführlich, was drüben alle - -Blätter- er- lautet, daß in den,leWn.cheiden Jahren nicht weniger als. füllt. „Warnung vor Polizeihilfe" — „Wichtige Finger- 2 0 0 t) K i n d e r. in Amerika entführt worden seien abdrücke gefunden" — „Geheimnisvoller Hinweis" — „Ueber Ich frage:, hat man in diesen zweitausend Fällen ebenfalls hunderttausend Beamte helfen ihm" - „Er will S0 000 die Machtmittel der Bereinigten Staaten ihrem vollen Umfana Dollar Lösegeld zahlen": so lauten einige Untertitel der "ach ansgeboten, um die notwendige Hilfe zu leisten? Sind zwei- täglichen Bulletins. Die wichtigste Tatsache, die sich dem Ueber- tausendmal Extrablätter der Zeitungen erschienen? Zweitausend mal den Verbrechern nachgeschickt worden? Zweitausendmal die Wirkungen von KanzelgebLtett in Kraft ge treten? Man hat nichts davon gehört, also wird es auch nicht ge- VBen sein. Und doch handelte es sich zweitausendmal um das- /^e. Um entführte Babys, die möglicherweise ebenfalls an Er- U^üng litten und gewiß ihren Eltern so lieb, und teuer waren wie das LindberH-Baby den seinen. Die mangelnde Anteilnahme der Oesfeutlichkeit an den statt-, seM'^stellten zweitausend Mllen ist schuld daran, daß'die" ^lenaktionen für die Bergung dieses A»1. Kindes einen sehr ge» mischten Eindruck hinterlassen. Sie gelten weniger irgendeinem in Dieser Einsatz einer Millionenbevölkerung eines einzelnen einem beson^ KindeL wegen. ist, rein für sich betrachtet, jeder Bewunderung 2;^ Soüdarttatsbewnßtsems, das für alle wert. Hier gilt das Menschenleben noch etwas, hier ist die Ent- Verantwortung empfin ¬ det, ' sonder " n eine Huldigung für den Nattonalhelden, für einen Auserwählten unter Millionen. Sie Leweisens nicht, daß das Menschenleben in Amerika eine hohe Achtung genießt, sie per- E die «nvoch-Waren Proportionen des mit dem Ozean- edelmütigen ^u Me Natron, fähig ist, aber diese megung regt sich hier im Gefolge von Reichtum und Ruhm. ' Ztt den amerikanischen Filmen spielen Kinder seine gewaltige Rolle,Man HM sich an- ihrer Süßigkeit wie an tzuckerstangen, man macht sie zum Mgenstand sämtlicher höhereü Gefühle, So lange aber diese Gefühle nur bei Gelegenheit exzeptioneller Ba bys m die Wirklichkeit eingreifen, ist die Wirklichkeit noch starker Veränderungen bedürftig. ' L Lrae^ Am ASend des MaWags. Lr BE«, 14- März- SchMladefirma. galt, un». die ÜlrmL- MMWMs4mM»ch,'M sich Da sMWche au» dem GuMnd " entsandt«, GondeÄericht» «Kur Platzecke HWete, bestand nur-aus Zeitungrtmgem, denen «Mtter Wen Blättern da» hohe.MMeber gemeldet hatten, wie an gewöhnlichen Sonntagen da» hier in-Berlin herrsche, beschloß ich am Abend des .Wahltages, wurden. 'Daß diese WontagGlätter in mehreren . Ausgaben erschie- die Dempemtur selber M messen. Die ÄerpMchtung, sie Mchzü» E, änderte nlchW an W>-nächtliche rontroLere», lag umso näher, als gerade Bekannte aus München mcht de-Wi« M sonst. Keine Gruppen, keine Debatten: ein. mit dem. Gerücht eingetroffen warm, daß es bet Bekanntgabe der Matztges das sich vermutlich zu amüsieren gedachte. Ich Wahlergebnisse leicht zu Unruhen kämmen könne. "W m einige Lokale hinein: buch die mit Lautsprecher EHE PoraMüschMn ist, da« schon der «Mtag ruhig perlich IH» »och Der VMM . vor den verschiedensten, von mir beobachteten Wahl- ^achihoLM Verkehr.- .. ü . ik .. lokalen.wickelte sich ohne jeden Klamauk ab. Sonntäglich gekleidete tzm Westen, wohin .ich Mriickfuhr, d.er Mich?. GomW Familiett^Bmen und gingen in vollem Frieden durch die sried« M meiner Uehermschung. eher schwächer als . an.-aMren Gonn- lichm Straßen, die Plakatiräger vor den Wahllokalen unterhielten ^sien. Dar- schokoladene Flugzeug bechß unbeachtet über der Ge. sich ss MtKchtig, als- seien die von ihnen vertretenen Parteien dachjniZfircke, ßewühnlrli. nnr,' osjcrtzLe^ Caf«, HM ich.besucht^.- Hindenhurgz, Thälmanns und Hitlers aufs- engste- miteinander WM M War die Mgmd befreundet, und .die Schutzleute. patrouillierten LefchMgunMoK den Bahnhof Hso, M aus" MnschWMM «e M auf und ab. Der ganze Tag war eine einzige schöpferische Pause. Mhungskratt anßM, merkwürdig verlasiem AM der Kurfürsten, Nur aus den Litfaßsäulen tobte der Kampf weiter.- Dort klebten l>gmm enMG HMm die/M rot« nationalsozialistische Zettelchen Wer den Mündern Von TM- demWWler Wgm haufenweise zerkirWte stich beschmiWe Papiere, mann Wd.DMsrberg, um diese Leiden gewaltsam am Sprechen bonben-en man annehmsn durfte, daß sie-dw her WaA» zu verhindern. Wer die stumme .Geisterschlacht vermochte such Propaganda seien. Statt dessen waren .sie Won .Wcher der-ReWme Idyll nicht »ü stören. für ein BergMgunMlnkal v,O für ttNntzeW OchönhEKoM^ Punkt. 18 Uhr legten die Plakatträger wie die Maurer ihre gewidmet. Es lebt sich schnell in Berlin . s. Arbeit und ihre Plakate nieder und verschwanden. Der Abend Kurzum^ am Wahltag herrschte in HM« ,kÄn MahlsWer," kam und eS war Zeit, zu Nacht zu essen. Danach mußten bald die sondern ein« auffällige Untertemperatur. Woher MMWe? ersten Wahlrssultate bekannt gegeben werden. Ich fuhr gespannt in Möglicherweise hatten manche durch die Kurfürstendammkrawalle die Stadt. Die erste Sensation, die keine war, bot der Wittenberg- gewitzigte Leute Angst vor Zusammenstößen Mb mieden darum die Platz. Gegenüber dem Kaufhaus der Westens war" mitten auf dem Straße." Viel wahrscheinlicher ist allerdings, daß die meisten zu Platz eine weW angebracht, vpr der aber nur Hanse blieben, um. im-KrM her Familie die . WahlM ganz wenige Leute standen. ES lohnte sich nicht, hier zu nmrten, zuhören. Das schuld daran, daß die Vielleicht zeigte-sich der Potsdamer Platz aufgeregter? Er lag leer verwaist. Au einer Zeit, in der die BotiM aus den" Bürgers und aufgeräumt dm Ueber ihn weg fuhr ein Flugzeug, dessen auf die Straße gedrungen ist, treibt es während entscheidender rotglühende Rellameschrift nicht etwa der Wahl, sondern einer Stunden die Menschen von der Einige Mme. wechselungsgeschi^ englischen Lord, den sie aber lange mn nur noch Kontrastwirkungen, Licht- und SchaLLeneffekte usw. ubrig Zu lassen. So jedenfalls verfährt er in dem einen der Filme, der sich darauf beschränkt, verschiedene KonstruktionselemenLe wie Kugeln, Spiralen, gestanzte Bleche, polierte Röhren und Teile komplizierter Apparaturen in Photo graphisch günstige Situationen zu bringen. Es ist nicht zu leugnen^ daß hierbei wunderschöne Formenspiele entstehen. Glanzlichter und Schrauüenschatten durch- grundes enthoben, sind sie nur bedeutungslos schön, ohne sonst die genngste Funttion cM es fei denn die, durch ihr bloßes Dasein die Fülle der Chancen anzudeuten, die unsere hell« duMe Welt dem Filmoperateur M von großem arti stischen Interesse, aber eine WerDatw deren öffent ¬ liche Vorführung unter Umständen Verwirrung stiftet. Denn diese abstrakte Kunstübung kann ebenso gut als Studie des Avantgarde- Künstlers/aufgefaßt werden wie als Flucht vor der Auseinander setzung mit den Gegenständen und Sachproblemen, die uns be drängen. Der epigonale deutsche Idealismus z. B. ist kaum noch etwas anderes als eine solche Flucht ins Abstrakte und verhält sich denn auch der Wirklichkeit gegenüber reaktionär. Zum Glück scheint sich Moholy-Nagy der mit der rein formalen Kunsibetäti- gung verbundenen Gefahren bewußt Zu sein. Sein anderer Film behandelt das Thema Marseille. Und zwar durchschweift er die Stadt nicht wie ein Genießer, sondern nimmt sich vor, das soziale Elend in ihr zu beleuchten. Eine Menge von Aufnahmen aus dem Hafenviertel sind aneinandergereiht, und fm Gassen- perspektivLn, verwüstete Gesichter und Zerlumpte Figuren häufen M dicht: Der Eindruck ist um so stärker, als auch der Gegensatz zwischen der menschlichen Not und dem Naturzauber des Südens offenbar wird. Wenn die. Bilder ihre Absicht doch nicht erreichen, so ist der Grund hierfür der, daß weniger Gewicht auf die Ver deutlichung des Elends als auf die Auswertung seiner malerischen Wirkungen gelegt wird. Das Mosaik spult sich auch so rasch , ab, daß nichts recht haften bleibt Dotalbilder hatten öfters die Zahl reichen kleinen Ausschnitte unterbrechen müssen, und eine zeit weilige Verlängsamung des Tempos wäre entschieden Zweckdien lich gewesen. gähnend leer ist und die aus dem Lautsprecher strömenden Melo dien von Berlin gesandt worden sind. Der. ganze .M über ¬ haupt mit Witz verfertigt, und das gebrochene Deutsch von Georg Alexander Hort sich echt amerikanisch an. Peinlich dagegen ist das andere OperettenfabrM einem A u L o", für das Joe May verantwortlich zeichnet. Eine WarenhausverNuM gerät durch, ein . Inserat und eine Ver- Wunschträume. Die weibliche Angestellte, die mit einem Schlag ihrer Berufs Misere entrückt wird und als Frau irgendeines Millionärs in die höheren Sphären und Schichten einZieht: dieses durch die Wirk lichkeit inzwischen reichlich desavouierte Thema behauptet sich merk würdigerweise immer noch in den Filmen. Zwei Operettenfilme auf einmal wandeln es neuerdings ab. Der eine: „E inbißchen Liebe für Dich.. dessen Musik von Paul Abraham stammt, ist allerdings ein so nettes Boulevardstück, daß man ihm die soziologische Fahrlässigkeit schließlich verzeiht. Viag die Privat- sekretärin immerhin den amerikanischen Autokönig kriegen — der Film macht gleichsam zum Entgelt für ihren Anstieg manche Schäden wieder gut, die andere Operettenfilme angerichtet haben. Er persifliert nämlich amüsant und nicht ohne Geist jenes Film wien, das mit seinen süßen Mädels, - seinem Grienzing usw. nachgerade Zu einer von der FilmLnduM ausgesogmen Tmum- Vielfaches übertrifft. Die Reise wird schwül und schwüler, der Lord reich und reicher, und die Verkäuferin endigt als Mylady und Herrin eines Riviem-Schlgsses. Ich weiß nicht, ob sich heute, noch viele weibliche Angestellte durch solche Filme zu unwahrscheinlichen Hoffnungen bestimmen lassen. Aber ich weiß, daß dieser Schlager film roh und erbärmlich ist. Er verkuppelt das Glück eindeutig an die hübsche Figur; er spiegelt Zustände und Prachtperspektivm Wider, deren gerade die niemals habhaft werden können, denen er sie bedenkenlos vorspiegelt; er profitiert von der Sehnsucht breiter PublikumZschichten, die er durch die brutale Spekulation auf ihre Begehrlichkeit nicht nur noch unzufriedener mit ihrem Dasein macht, sorwern auch noch unfähiger, es wirklich zu ändern. (Roma-. nowsky als Buchhalter: eine Gestalt von hinreißender Komik.) P a r i s — B e r l i n. Julien Du visier, der Regisseur des David Golder-Films, hat ein Lustspiel: „Hallo, hallo —hier spricht Berlin" verfaßt und gedreht, das wie die vorigen Filme seine HauptpoinLen aus Verwechslungen bezieht. Die Menschen, besonders die An gestellten, scheinen immer leichter verwechselt werden zu können. Ein Berliner Telephonist verliebt sich in die Stimme einer Pariser Kollegin und fährt nach Paris, um die deittsch^ Annäherung zu vollenden. Berufsgenossen und Berufsgenossinnen schalten sich aber dazwischen, so daß die gewünschte Verbindung nicht zustande kommt. Erst in einem Berliner Tanzlokal finden sich ganz am Schluß beide Partne^ von TWLeWhH Diese Irrungen und Wirrungen,. deren Entwicklung, auf der an sich glücklichen Tonfilm-Idee beruht, zwei Sprachen miteinander Zu konfrontieren, verlaufen unter ermübeMn -M und groben Späffen. Wenn man schon die Nationen-/zusammen- bringen will, dann sollte man sich nicht so billiger Mittel und besserer Typen bedienen. Die eine Französin ist so aufdringlich wie irgendein internationales Mädchen, und die beiden Deutschen, die ihrem verliebten Kollegen zuvorkömmen, benehmen in Paris täppisch und unerzogen. Ümsonsi versucht Duvivier, die spielerische Art Rene Clairs einzuholem Er wird massiv, wo er leicht sein müßte, und mixt im Bestreben, das Berliner, und das Pariser Publikum , gleichzeitig zu erheitern, Ingredienzien zu« sammen, deren Gemisch weder hier noch dort anzusprechen vermag. Am besten gelungen ist ihm unstreitig die Satire auf eine Fremden rundfahrt durch Paris. Oper, Madeleine und Eiffelturm werden im Handumdrehen abgemacht, und die Fremden, die wie der Blitz vorbeischießem nehmen nur Bruchlücke- der Monumente in ihr Bewußtsein auf. ' ' 8. Lraeaus rl' - ' ' Berlin^ Mitte-März. kolonie geworden ist, die in M mehr an ihr Urbild er ¬ - A.b.st r a/k t'e -K-u n st. - ' innert. Natürlich will ihr der Amerikaner in Wen selber wieder M s h s l t zs N agy i s t, w i e se i ne b e id en i n d er K amem ge - begegnen. So steht er einmal verzückt vor einer kleinen Kneipe, z e i g t en Müt c h en wi e d er e i nma l b e w e i sen , em a uß eror d en tli c h er aus der Heurigenmelodien erklingen, und glaubt schon, das in . Hollywood geprägte Ideal herrlich bestätigt zu finden. Nach oograp : m esen unerrce eraes egensnce , feinem Eintritt muß er dann enttäuscht bemerken, daß das Lokal dringen einander, und das ganze mechanische Getriebe bildet, bom Zwang der statischen Gesetze befreit, eine Folge sehenswerter Or- namMs, die den imaginären Raum in stetem^ Wechsel erfüllen. Zeit für den einfachen Buchhalter auf Allerdings fehlt - ihnen Zweck, und ' Sinn. Ihres - stofflichen Unter- d essen I nsera t s i e gean tw or t e t h a tt e . D er u ner k ann t e L or d u n d sie machen nun eine Autoreise nach Monte Carls zusammen, deren. Glanz die kühnsten Wunschträume törichter Lei^ um ein 6 ' oo.l v Briib^abrsproduktion deutscher Verleger f22.s^L,) äer in 1)16868 « Menge greifen ^ngestolltenkreisen spielt, Vucb wird wie das vorige Daskor-Lebülor; burg-Vueb und eine Balleg . rand-Biograpbio von Band BurLgeschicbten von den Mir uns baute sebon B. o m i n g w*a au—k kreuen; seblielllieb die Beberseixung des mit dein Ooncourt-Brois ausgoxeiobnoten Bomans: „D'oräre" erseboinon, äer wieäer mit lassen, äer kier berrsebt. Bans Balaäa bat einen Boman, Die meisten belletristisoben Verlage nebmen sub beute aueb bestimmter wissensebaftliobor Merke an, und verleihen sieb Nationalökonomie, Oesebiebto, ja sogar Bbilosopbie ein. 80 set^t die Deutselie Verlags-^nstalt ibre dacob B u r 0 k b a r d t - Oe- samtausgabo kort, bringt eine Untersuchung: ..Die Ltrake" von Bans Bvntig und ein neues Merk des Drakon Be^sorling: „Lüdamorikanisebe Meäj- tationon". Der Bransmare-Verlag maobt mit äem blorweger Brok. Hans B j ort bekannt, äer in seinem Bucll: „Miedergeburt Buropas" die Brise aus der Branx Blei; einen die Ltüt^o des Bergstadtverlags, der seine dugonä- Lvit und seine Orolleltern voixulübron verspricht; Mältber von Bo 11 anäe r und M. B. 8 ü ll k i n d, deren neue Bomane auk dem Iboduktionsprogramm der Deutschen Verlags-^nstalt stoben, die aueb den in der „Brankkurter Leitung" publizierten lionian Benrv Denratbs: „Ball auk Leblok BoboiuoM" xu veröffentlichen beabsichtigt. Bobort l^ou- mann, der Verfasser "des Inklationsromans: „8int- klut" wird mit einem Boman: „Die Macht" auf der Bildtiäcbe erscheinen. Dem ebenfalls von Asolna-c erMorbonon BssavMerk Beinrieb Manns: „Das öffentliche Beben" sebon wir mit Lpannung, einem neuen Brank Bell er-Band: „Berr Ooilin über listet die BoiscbeMiken" mit jenem Vergnügen enr- gegen, das man von einer netten Boisolektüro er warten kann. Kuller diesem Bueb von Böller vor- xeicbuot der Verlag Oretblein noeb eines von Mo res ebkowski: ,,,l68ug"äer Unbekannte" und ein Brasilienbueb Brnst B. D ö b n ä 0 r k k s. Mir wün- scbon nur, dall sieb diese verschiedenartigen Au toren freunäsebaktlieb mit einander vortragea. Desonswert werden unter allen Umständen die Memoiren BoBmutb von Oerlaebs sein. 8io er- sebeinon im Baekelreitor-Verlag, der äemnäcbst unter dem Bitol: „Männer, Böple, Obaraktere" die erste Bolgo einer Biläermapponserie fübrcmäer Bo-- publikanor borausbringt. Vermutlicb wird diese Lerie einen interessanten Bontrast Lu der Bubli- kation: ..Das Oesiebt der Demokratie" bilden. Die neue Broduktion unserer Verleger ist von einer Beiobb altigkoit, äie niebts xu wünschen übrig lällt. Hur FAUL wenige Verlage — so Bbilipp Beolam jun. — haben darauf verxiobtet, im Brübling Blätter unä Blüten xu treiben. Das Oros xroäuÄert unbeschadet äer Brise oäer vielleicht gerade ibretwogon weiter. DioDruckmasebinen verlangen Babrung, unä 8tookung äes OmsatLes Märe äer Boä. ^.ueb äie Autoren müs sen ibre Lobri ktstell er eib otriobo unter allen Bmstän- äen aufrecht erbalt^on; viele von ibnen sieb er Monitor aus innerem ^wang als aus ankeren Oründen. Denn sobroibon sie niebt kort unä kort, so werden sie brot los unä bauen sieb selber ab. Unter äer Menge äer ^ngekündigten finden sieb Lablroiobe Bekannte, äie jedes dabr ersebeinen Mio das Mädchen aus äer Bromäe. ^bor au ob bleulinge mit Krollen Bokknungon unä schönen Buebtiteln stellen sieb Mieder ein. Bs Märe ein vorgebliches Bemüben, die Lablroioben blamon und Blmmon in irgendeine koste Ordnung pressen M wollo^. 8ie sebiollon regellos in die Höbe, und eine bestimmte Biobtung ist niebt xu erkennen. Beeide und linke 8tandpunkto, Individualismus und Bollektivismus, aktuelle Diteratur und sogenannte Zeitlose: das alles bestellt ungerührt nebeneinander Mio in einer Messe. Da in dieses Obaos keine er- nunkt 2u bringop ist, ersebeint es uns am vernünktig- sten, bei seiner Betrachtung den ^ukall Malten xu von Mare Irland, der die Baebkriogsgoneration schildert. Bebrigons sind diese xuletxt genannten Ausländer niebt. die einigen, die bald dem deut- soben Bublikum vorgestellt Morden. Binxu kommen unter anderem Bomain B 0 1 lan d, dessen Oostbe- Bssag und Briefwechsel. mit Malvida von NeMen- bug vor der kranLösisebon Ausgabe publiziert Morden, und Martin Duis Ouxman („Väter und Leläango", ein Bpos der mexikanisoben Bevolution). Vlle drei Merke geboren Lur Broäuktion des Ver lag d. Bugelborns blaobkolger, der aueb den neuen Boman von BoriMnia ur N ü b 1 e n: „Das Biesonraä^ vorökkontliebt, von dem die Böser äor „Brankkurtor Leitung" ein paar Vruobstüeke ken nen Von Binde utsebungen auslänäiseber Merks Morden aullerdem interes'sioren: Brotxki: „Okto berrevolution", die mit Lpannuvg erMartete Bort- setLung des ersten Bandes der russWeben Bevolu- tionsgesebiebte, die ebenso Mio Biam O'B labe r- tx«: „Bügen über Bulllanä" und oin neuer Boman von dobn Dos Bassos im 8. Bisobor Verlag ersebeint; ein blovellenkreis: „Nensobon der 8üd- see" von Lomerset Naugbam (B. B. Bal); Merke von Lebalom Vsob, B. O. Mol 1s und Dbeodoro Dreiser (Asolna^ Verlag); ein Boman von Bdna Berber (Oobr. Buoob Verlag) und ein Bueb: „Beukelsinsel" äer Vmerikanerin Blair bl i 1 e s, das die Darstellung eines Lträklingslobens ontbält (Drei Masken Verlag). Mir möebten ä ab in gestellt sein lassen, ob noeb xu viel übersetLt Mirä. Batsaebe ist jodenkalls, äall die Versuebo Mr Binbürgerung kremäer Vutorvn niebt aut Boston der beimisoben erkolgen. Vor allem äie düngen baben dank des sobnollen Dm- soblags der literarisebon Moden, der Miederum dureb die Broduklionsvorbältnisse verursaebt Mirä, anbaltond gute weiten. VltbeMäbrto literariselio Verlage nobmon sieb ibrer in der Bokknung an, dall sio ^ieb eines Bages ausxablen Morden. 8. Biseber otMa bringt einen Boman: ,,OstMinä" des jungen Loblosiers Vugust 8 e b 0 l t i s boraus, der in dem Üueb auk eine mvrkMüräigo Vrt die Zustände seiner engeren Heimat gestaltet, vor- ökkontliobt: „dugond in LoMjot-Bullland" von Blaus N 0 bner t, einem aueb sebon in der „bleuen Bunäsebau" Lu Mort gekommenen Vutor, der äie VerbäBnisse in Bulllanä aus eigener Brkabrung kennt, und xeigt einen neuen Boman von Mankred Hausmann an, äer sebon boinabe als eingo- kübrto Marke gelten äark. Dall der Vortag Bruno Oassirer, der aueb einen Band Ooetbe-Vuksätxo von Brnst Oassirer publiziert, den Boman von Brik Orak Miekenburg: ,,Barben xu einer Binder- landsebakt" erworben bat, Mirä manebem Bsser dieser roixenäon, bereits in der „Brankkurter 2ei- W tung" grölltonteils vorabgedruokten' dugonäerinne- I rangen eine Miltkommene Mitteilung sein, ^u er-! Mäbnen Märe in diesem ^usammenbang noeb der AuQbtbausroM „Masser, Brot und blaue Bobnon" von Oustav Begier (Oustav Biepenbouer) und Ileübert Kobtüters Boman: „Die Büekkebr äer verlorenen Boebtvr" (Bransmaro Verlag). Bm eine probteniatlsob0 Boobter sobeint es sieb aueb in dein Bueb: „Vlle Möge tubron xu Bran^" von Bätbe Biel (B. B. Bai) xu bandein. VUerdings wird die 8aebo kaum so gokäbriiob sein, da die Verkas- serin, eine ilamburgerin, kür ibr Manuskript den Biteraturprois des Deutsebon Ltaabsbürgerinnenvor- bands orbalton bat. Aäblt Blaus Mann Lu den düngen oder den ,,VBon"? Offenbar bat er den Bubikon üborsebrit- ten, denn er präsentiert auller einem bei 8. Biseber erscheinenden Boman: „Brektpunkt im Bnonä- iioben" eine Vutobiograpbie: „Binder dieser ^eit" (Bransmaro Verlag),, äeron Bitol verrät, Mio abge klärt der ^utor sebon ist. Mir bringen ibn dabei- bei jenen Lebriktstollorn unter, die längst keine un- besebriebenen Blätter mebr sind. Ibre Beibe mag dosek B o tb eröffnen, dessen Bonmn: „Baäetrk)- marseb" naob dein Vorabäruek in der „Braukkurrer Leitung" bei Dustav Biepenbeuer orseboinen Mirä. Bern er xoigt dieser Verlag an: einen kleinen Bo man von Brnst 0 1 äs 0 r: ,,6ut im Blsall", einen neuen Boman: „^ukbrueb^ von ^nna 8 egbers und Bort Vroebt« legenäarisebos Dediobt: „Drei Loläaton", ^u äom Oeorge Dr 0 s x die Illustrationen beigesteuert bat. Oskar Maria Orak wird mit einem Bueb vertreten sein, das den ver- beillungsvollen Bitei: ,,Dorkbanditon" kübrt unä Br- lebnisse aus äen Lebuk und Debrlingsjabren des Autors vorMortet. Die Helden von Banns Beinx BMers baben ansobeinend ibre LebaupläOe ver- tausebt; naeb äoni neuen Bueb: „Beitor in deut scher bracht" ^u seblivllen, in dem von dem natio nalen Bingen der l^aebkriegsLeit die Bede ist. Bs kommt bei d. O. Ootta beraus, äor L. B. noeb eino Bomödie von DudMig B u läa bringt und Hermann 8 u ä e r m a n n s Briete an seine Brau aus äer Ver senkung bolt. ^us ibr tauebt aueb ein neuer Band: „Mio wir unsere Mmut tragen" von Budolk Bans Bartsob (D. Ltaaekmann Verlag) auk, äer sieb ausdrücklich als tröstlieb boxeiebnet. Ilokkontlieb ist er es aueb, denn man kann jet^t Brost gut gebrauobon. ^Veitere bekannte Autoren: „Banns d 0 b s t, Oeorg Britting und der bald 60jübrige Bor fix Holm, die im Verlag Albert Dangen auk- treten Morden; der unverMüstliebo Baul Bell er. abgeseblosson. 1)16868 boi Brnst Bowoblt einer von Verökkontliebungen aukMartot. Mir beraus: oinon Bssavbanä: „BoschMoräobm von Annette Bolb, dessen oinxelno Ltüeke s^um BeiD in äor „Brankkurter Leitung" ersebionen 'sind; ein Brinnorungsbueb: „Ooneert" der Dichterin Bise Budolk Oldons Binden- LaKncndlM 6er vuropäisebon Völker vor idron ^um oiMnan IIodorLOUFnn^on abloiton ^iU. 8. L. Hoetße im Mtm. sehen, um die sich billige Ausgaben seiner Werke und einschlägige lich der: Bef/eiungskriege der Geist von Potsdam beinahe nender war « . . 8° LrAaausr. geschmack vergegenwärtigt —, könnte ich nicht behaupten, daß sis zusammen ein annähernd treffendes Bild ergäben. Bald machen sie das Beiwerk zur Hauptsache, indem sie- etwa meterlangen Kulisse^ auftischen oder reichbebrlderte Gesänge wie das Heideröslein und „Ueber allen Wipfeln ist Ruh^ Zum Vortrag bringen. Bald entstellen und verfälschen sie die Geschichte. Gelegent- Berlin- im März. Bei der Popularität, die Goethe dank seinem 100. Todestag plötzlich genießt, wäre es mehr als unwahrscheinlich gewesen, wenn sich die Filme den kostenlosen Star hätten entgehen lassen. Auch in den illustrierten Zeitungen hat er sich ja einen Ehrenplatz erobert, und in einem hiesigen Kaufhaus ist eine Goethe-Ausstellung zu Grammophon scharen Wer wollte es allen diesen Feiernden verdenken, daß sie den Augenblick der Goethe-Hochkonjunktur nicht versäumen, sondern zu ihm sagen: „Verweile doch, du bist so schön"? Dian muß das Eisen schmieden, solange es warm ist, und Geistesheroen erkalten heut" schnell. Ich «erinnere mich eines stummen Beethoven-Films, der vor einer Reihe von Jahren überall lief. Sein Held war ein Schau spieler in Beethovenmaske, der den Meister in den verschiedensten Lebenslagen verkörperte Er spielte im Halbdunkel mit verträumtem Ausdruck die Mondscheins0nate, er machte ein titanenhaftes Gesicht, als er die Widmung an Napoleon zerriß. Vielleicht wäre der ganze Film besser unterblieben; aber wenn schon dieses Leben auf die Leinwand gezerrt werden sollte, mußte nmn der Kolportage geben, was ihr gebührte, und Beethoven persönlich austreten lassen. Und daß er sich leibhaft unter uns erging, komponierte, schwärmte und sann, beeinträchtigte nicht etwa die Wirkung des Films, sondern erzeugte im "Gegenteil mst die Illusionen, deren eine solche Kolpor tage bedarf. Betrogen waren nur jene Leute, die sich von einem Beethoven-Film Beethoven und nicht einen Film erwarteten. Inzwischen ist man geschmackvoll geworden, ungewöhnlich ge schmackvoll. Da man um keinen Preis Kitschfilme herstellen, aber um jeden Goethes Leben verfilmen will, hat sich sowohl der Reichs- Lunstwart Redslob wie die Ufa aus diesem Dilemma wie folgt geholfen: sie sparen in ihren Filmen den Dichter- f ü r sten s e l ber einfach aus. Goethe erscheint nicht, Goethe fallt weg. Was bleibt noch übrig? Abfälle, aus Dichtung und Wahrheit gemischt. Um mit dem Film: „Goethe lebt...!" zu beginnen, der unter der künstlerischen Oberleitung des Reich skunstw arts entstanden ist, so sürd in ihm beispielsweise zu sehen: Frau Aja, die sich, ihrer Frohnatur entsprechend, höchst munter betragt; das Puppenspiel Faust; zahlreiche Stätten, die ein edler Mensch be trat; Bruchstücke aus dem „Götz", aus-,,Iphigeme", aus „Faust" usw-- Obwohl einige dieser Milieuskizzen ganz nett hergerichtet find — so wird die Rekrutenäushebung mit Hilfe Goethescher Karikaturen-, das Weimarer Hofleben durch Silhouetten im Zeit Lroob Korans. Lruno L r o b m, ein ^Vutor (los Lipor-Vorla^s, do^ibt sieb mit seinem Roman „Ver sailles" auk das Oebiet der boben Lolitik. Die Lammlun^ des Awieben Verlags „Was niebt im Lae- doker stellt", vird mit xvei neuen Länden kort^esetTt. Lin idMisetier Loman „8 i e d e n s 0 r von Larl Dinbokor vürd dei dosek Löset und L. Lustet borauskommen. Der Amöbe katbolisebe Vertag kündet außerdem noeb vässensebaktliebe Werke an. das Übergewicht über den von Weimar, und Goethes Flucht nach Italien wird, den Tatsachen zuwider, zu einem aus Postkutsche und Schleier komponierten Idyll. Mit dem Schleier winkt die hinter dem Fenster verborgene Frau vpn Stein der Postkutsche nach, in der Goethe verborgen sitzt. Auch wenn er in seinem Arbeitszimmer dem treuen und sichtbaren Eckermann diktiert- ist er nicht zu erblicken. Eine Diskretion, die an die eines DeteL- tivbüros grenzt. * Die beiden kleinen, fürs Beiprogramm bestimmten Ufa Filme „W erdeg a n g" und ,M s l l e ndu n Verfahren nicht minder Zartfühlend. Sie lassen Goethe draußen stehen, wahrend Theodor Loos eine Conference über Ihn abhält, zu der die je weils paffenden Bilder vorüberZiehm. Wie im Film des Reichs- kunstwarts so wird auch hier das Land der Griechen mit der Seele gesucht und der Chor- Uleber allen Wipfelndurch" stimmungsvolle Aufnahmen aus dem Thüringer Wald illustriert. Wenn die Ankündigung „Warte nur..." erfolgt, senkt sich der Abend symbolisch auf die Wälder herab. Kurzum, es ist, als sei die Kulturabteilung der Ufa auf den Zehenspitzen gegangen. Ob der Takt, der diese drei Filme hörbar durchfeucht, sich wirk lich gelohnt hat? Ich fürchte, die Frage ist zu verneinen. Denn sind auch die Filme selber nicht geradezu Kitsch, so zeugen sie doch von einer Auffassung Goethes, die zweifellos kitschig ist. Ein sinnloses Sammelsurium durch und durch konventioneller Vorstellungen von Goethe Legt ihnen zugrunde. Diesem Fundus, den keiner ist, werden dann auf gut Glück ein Paar marktgimgige Züge entnommen, die kaum noch eine Beziehung zu ihrem Ursprung haben und in sich nicht Zusammenhängen. Man fabriziert aus ihnen Arrangements, die es sich vermutlich als Verdienst anrechnen, daß in ihnen Goethe durch Abwesenheit glänzt Aber der mit seiner Ausschaltung bewiesene Geschmack verbessert die Filme nicht, sondern erhöht nur ihre Bedenklichkeit, weil er den von ihnen verzapften Bill dunoMtsch tarnt statt chn zu offenbaren. : . - a . Jener Beethoven-Reißer ist mir seiner UnveMümtheit wegen ungleich lieber gewesen. Um: nicht zu vergessen, daß er auch span- Wir bolürobten last, äaü diese ^ulrMänn^, die duredaus niebt den ^nspruob auk VoIIstänäiKkoit erbebt, ein veni^ ermüdend ausgefallen ist. Uror das Labzrintb der deutsebon Luedproduktion bat eine so gewaltige ^usdednung, äall aued ab^ebär- tete Wanderer dei dem Versnob, sied in äem Irr garten Lureobt^ukinden, einkaed unterwegs liegen dtoiden. Wir werden versunken, die ^ukxadtung weiter- xuküdren, um ein mögtiedst vollständiges Lild ?u geden. 8oldnll 86! noab aul div Produktion der Lunstvor- la^o und der vorvvioZeud issonsckalt!icd6n Vorla^o dinAO^vioson. Vorn VorlaZ I)r. Laus Lpstvin Cordon vir eine IIn^dn-LioKrapüi0 (Vorleser: Larl X 0 - b a 1 d) M orvarton kadon, vorn ^maltlloa-Voria^ unter undorein Lio^rapdion ^nton Lruoknvrs unä äer Lönigin Obristino von Lek^veäen, von X. W Lrookdaus 8ven^II e ä i n 8 neues Lueb: „äobol, die Xaisorstadt". (Instav 6 1 üek voröMontiliodt bei Vnton Lekroll L Oo. ein Work über äie Oomäläo Lotor LrouKbols des kelteren, ^doU Lornat 2 ik dei X. W. Leidet L 8oün eine otdnoto^iselio Arbeit: „^otdiopon des Wostens". IImlanAroiell sind niobt Mietet die LroKrammo von X. VoiZtländors Ver- tu^ und von Dwtriob Loiinor. Ls kommt im Lboin-Verlag unter dem Ute! ,,I 9 18: II u u 0 n a n oder die 8 aebIieb - k e i t", der 3. Land der ItomLntrilo^ von Hermann 93 $ M daß man jede Russin für drei Paar Seidenstrümpfe —94 maßen von sich aus jene tragikomischen Effekte,’ deren das Buch voll ist. Der Mietshausblock, dessen Bewohner sich vor der Toilette drängen, die Wand zeitung der Kindergruppe Budjonny, die Tante, die aus unerfindlichen Gründen auf den Zehenspitzen steht: das alles ruft Gelächter hervor und ist doch Wichtig erscheint mir der Roman vor allem in sofern, als er zu zeigen versucht, daß der gebildete Mittelstand auch darum zugrunde geht, weil er sich selber zersetzt. Der Held des Romans, ein Ingenieur Kisljakow, der eine Anstellung im Moskauer Zentralmuseum gefunden hat, ist ein er bärmlicher Wicht, dem es nur noch auf die Er haltung seiner Existenz ankommt. Gesinnungslos paßt er sich den Wünschen des neuen kommunisti schen Museumsdirektors an und läßt ihn im Stich, sobald er von den Jungkommunisten abgesägt wird. Nichtso, als ob dieser Kisljakow ein Streber wäre'; aber er ist ohne Halt und daher zum Ueberläufer verdammt. Solche Figuren, die auch Dostojewski gezeichnet hat, waren sicher typisch für den un- revolutionären Teil der rusischen Intelligenz, der Ordnung, flüchtet in die Religion und verzehrt sich innerlich. Die Hauptenttäuschung bereitet ihm seine Frau Tamara, die offenbar eine Uebergangs- erseheinung darstellt, ; Statt Wie ihr Mann den überkommenen Sitten treu zu bleiben, stürzt sie. sich ins freie Leben, verführt den 1 schwachen Kis- Ijakow, der nicht will und dann doch will, und schläft im, Interesse ihrer Filmlauf bahn noch mit verschiedenen anderen Leuten. Nachdem sie auf diese Art und Weise die zynische? Behauptung eines ausländischen Regisseurs bewahrheitet hat, Der Roman: „Drei Paar Seiden- „Eis chbein streckt die Was fen", das mit dem Ro- Untergang der Gebildeten in Rußland. Von S. Kracauer. gewesen, sein. Die Gründe hierfür sind nicht schwer zu erraten. Zunächst berichtet der Roman vom Schicksal der gebildeten russischen Mittelschicht, das die gleichen Schichten an derer Länder natürlich besonders stark berührt. Dann ist er das Produkt einer gut geschulten Er zählerkunst und einer Anschauungskraft, der sich . weder zartere seelische Vorgänge noch die robusten Fakten, der Außenwelt versagen. Beide Reihen von Ereignissen greifen unaufhörlich ineinander, und der Zwang, ihr Gemisch zu vergegenwärtigen, be stimmt den Autor zu einer Darstellungsweise, die sich am ehesten als komischer Realismus bezeich- neu läßt. Mit ihrer Hilfe gelingt es, den Auf lösungsprozeß, dem die bürgerliche- Intelligenz in Sowjetrußland unterliegt, vielseitig zu beleuchten. Grauen und Lächerlichkeit sind in diesem Prozeß • Eine entwurzelte Gesellschaft, die nicht mehr aus und ein weiß und. von. der ins Rollen gekommenen Lawine der Sowjetmacht allmählich erdrückt wird. Die Schilderungen, die Romanow von dem ungleichen Alltagskampf zwischen Siägern Und Besiegten ent- wirst, sind um so überzeugender, als er auch die neuen Herren mit Kritik nicht verschont. Er ver spottet die Kinderkollektive als Uebertreibungen der Organisationssucht und' ist auch nicht gut auf die Wichtigtuerei der Jungkommunisten zu sprechen. Der Genosse Museumsdirektor, der das Museum vor trefflich umgestaltet hat. wird von der jungkommu nistischen Zelle dieses Instituts einzig und allein aus dem Grunde vertrieben, weil er bei derReorga- nisationsarbeit ohne ständige Fühlungnahme riit der; Zelle vorgegangen sei. Sein despotisches Vor halten erscheint nun in dem Roman —das aber ist entscheidend — nicht etwa als ein schlimmes Ver säumnis, sondern als ei zeitersparendes Handeln, d äs- sich am Ende billigen ‘läßt, jedenfalls werden .die Jungkommunisten, Spürbar satirisch traktiert, und daß sie schließlich gerade Kisljakow zum ach- foleerdes Direktors küren,, ist eine Pointe, die ihre Zellen Weisheit nicht eben verherrlicht. , • Dennoch~ glaubt Romanow nicht, daß vorn ge bildetenMittelstand noch je das Heil komme. Im Gegenteil, er setzt ihn auf den Aussterbeetat, er läßt ihn in der Gewißheit seines Unterganges ver enden. „Die Zukunft/gehört einer anderen Rasse," sagt Arkadi zu Kisljakow auf den letzten Seiten, des Buchs. „Verstehst du? Einer anderen Rasse... Die Arbeiter sind doch eine andere. Rasse, die. nichts mit uns- gemein hat! Ratten kann ich noch verjüngen, aber einen Stand, der seinen inneren Halt verloren hat, kann man nicht mehr verjüngen, das ist ausge- daß man jede Russin für drei Paar Seidenstrümpfe schlössen.“ — Der Ohnmacht, die aus dieser Selbst- kaufen könne, packt sie zuletzt der altmodische bezichtigung spricht, ist allerdings nicht mehr auf Ekel vor sich selber an und sie bringt sich um. zuhelfen. auch schrecklich. Schließlich mag der Autor die ausländischen Sympathien noch dadurch gewonnen haben, daß er, wie ja schon die von ihm verwandten Stilmittel beweisen, seinen Standpunkt nicht offen enthüllt. Er geißelt die neuen Machthaber nicht minder als die Gebildeten, und obwohl er deren Position preisgibt, bekennt er sich keineswegs en thusiastisch zur Arbeiterregierung. Das reizende, seinerzeit von mir besprochene Buch Roesmanns: Strümpfe“ von Panteleimon Ro manow manows darin übereinstimmt, daß es die Lage tod- (Universitas Deutsche Verlags-Aktiengesellschaft,. geweihter Schichten behandelt, hat sich besser vor Berlin. 269 Seiten. Geb. N 6.50) soll außer in Mißverständnissen geschützt, Rußland auch in England und Italien ein Erfolg durch den Zarismus gekrümmt und verbogen wurde. - . Der Nebenheld, ein gewisser Arkadi, ist nicht, so unzertrennlich verbunden und fordern gewisser- geschmeidig 'wie sein Freund Kisljakow, sondern ' verzichtet auf Kompromisse'mit der neuen Staats- Kino in derWünzpaße wieder beginnt, -ist es Mit dem Schlummer vorbei. Rechts in der flitzt, und verlasse den Stall. Die Sonne scheint, aber- um richtige Pausen LinZuschalten. Wahrscheinlich dient das Dessert- manchmal als Mittags Albers setzt die Mutopartie genau an dem Punkt fort, an dem er sie abgebrochen hatte, Und rE den - Gipfelhöhen des llapM such entgegen. Ich warte nicht, bis er sie erklommen hat, sondern Mssierß wieder die Leinwand, anst,der er riesig,daW dir Kreise, diß ihn aufsuchen, genügend Geld haben, um sich schon vormittags zu amüsieren, - während das Publikum- in der' -Münz- ««elw, E»° März. In der Münzgaffe hinter dem Alexanderplatz befinden sich Mehrere Tageskinos, die alle schön um 11 Uhr vormittags eröffnen. Um diese Zeit ist diß Münzsträhe so mit Passanten gefüllt, daß man sich ordentlich tzmchMngen Muß, um weiterzU- kommeü. Die Menge, die aus Arbeitern, Frauen/ KleinM Lhpm und in der Hauptsache aus jungen Burschen besteht, hat es nicht eilig. Langsam schiebt sie sich voran, man spürt, daß die Arbeitslosigkeit auf ihr lastet. Begrenzt wird der träge Fluß auf der einen Seite von Lebensmitttzlsuhrwerken, auf her andern von Straßenhändlirn, Geschäften und Restaurants, deren Schaufenster-' gerichte aber längst Nicht so viele Illusionen zu erwecken scheinen wie die Bilderwände der Kinos, Sie gleichen schönen Uferp^ ten, an denen sich-das Publikum staut. Vielleicht übertrifft auch wirklich der geistige HE Bei dem Anblick d ieser Kinos erinnere ich Mich des Pariser Paramount-Theat^ Nähe der Oper, das ebenfalls tags ¬ über in Betrieb ist. Ein lichtübergossener Prunkpalast, der lauter Novitäten bringt und dazwischen bunte Ensembleszenen. Obwohl er eigentlich mit den Lokalen um den Alexanderplatz nicht in einem Atem genannt werden darf, ist er ihnen doch darin VM wandt, daß er wie sie die Unterhaltungsb M von Leuten befriedigt, dis nichts mit ihrer Zeit anzufangen wissen. Nur daß ster der bösen Zeit vertreibt. Sie verwenden es wie eine Medizin, die man im Krankheitsfall schluckt. Ihre Hautfarbe ist schlecht, und das Bewußtsein der Nutzlosigkeit trübt ihren Blick. Manchmal zögert auch ein Pärchen vor den Bildern, das im Dünkel Ver- Dem Beispiel mehrerer Vorgänger folgend, entschließe ich. Mich trotz dem schönen Wetter Zum Eintritt. Nie in.jeüen verschollenen Zeiten, als noch diß Wme stum^ muß man einen Geruch aus,-an dessen Herstellung offenbar Generationen gearbeitet haben, und wimmelt von Menschen. Ich sehe sie nicht, spüre aber, daß sie Zu Klumpen zusammengeballt sind. Die Bilder auf der Leinwand sind schon ein wenig verregnet und sprechen so undeutlich, daß man kaum eine Silbe versteht. Liebesgeflüster klingt wie Gekeife, und schlichte MäNnerwM verwandeln sich in Alarmsignale. Gespielt wird ein älterer Tonfilm mit Hans Albers, der überhaupt der Favorit der Münzstratze Zu sein scheint, da er so ziemlich in allen KiNos auftritt. Bezeichnend für das Publikum sind die Stellen,, an denen gelacht wird. Besonderen Jubel löst eine kleine Szene aus, in der Albers seine Muskelkräfte Wert entwickelt. Er springt Zum schmächtigen Nühmann in die Bade wanne hinein und taucht ihn Mehrere Male unter. Es sind Er werbslose, die über den-rohen Spatz lachen, ausgeL'öotete Mensche denen jeder Ulk DanMrkeit abnötigt. Sie stehen außerhalb des Arbeitsprozesses und. verlieren dadurch allmählich das Unter scheidungsvermögen. Man dürfte es ihnen nicht einmal übel nehmen, wenn sie auch. die . glänzende Karriere beklatschten, die ihr Liebling Albers im Film gewöhnlich macht. Auf der Leinwand erscheint: „Fortsetzung folgt", und der Zu schauerraum erhellt sich. Ich habe mich nicht getäuscht, die meisten Reihen sind, dicht besetzt. Jacken und dünne Mäntel flüstern mit einander; ein alter Mann schläft. Nachher, wenn der Lärm vorne nach rechts Noch nach links und wartet. Sir ist in mittleren' Jahren, eine gowoW die nichts Zu tun hat.und darum einfach irgendwo am Straßenrand stehen bleibt. Wenn nicht einer Nische haust eine Art von Büfett, das. den. Räum Zum Waxtesaal vormittags zu amüsieren, - während das Publikum- in der -Münz- ß ra ß e e i nem er zwu ngenen Müßi gang f r ö n t. . _ stempelt. Er hat keine' Farbe'' mehr und" gleicht 'den Sälen der _ Arbeitsnachweise und Wärmehallen aufs Haar.. Wer den Kellner M an mer kt es ih m am Di e j u ngen Bu rs H en , di e v or d en für überflüssig hielte,.- der. in schmieriger, Schürze, Pfefferminz, Kinoeingängen herumlungern und kritisch die Photos betrachten, Waffeln und'Negetküsse MN irrte sich sehr. Seine Waren sind sehen alle mißmutig/aus. Der Zeitvertreib, der sich hier bietet, -stärker erfragt als in den feinen Kinos, die allerdings zu fein sind-, ist ihnen weniger ein Vergnügen als ein Mittel, das die Gespen- schwinden will. Oder ein Mädchen überlegt sich, ob es im Augen blick nichts Besseres anfangen kann. Das Risiko ist in der Tat tzt, un verlasse en ta . e onne scent, aber- nicht gering/'denn Erwerbslose zahlen gegen Vorzeigen ihres diese Menschen die Sonne an? Vor dem Kinoportal W Ausweises ganze K Pfennige, und die Zogen, oder was sich so Frau im imitierten Pölz' und kaut. Mutlos kaut sie, steht weder nennt, kosten gar 1 Mark. kommt und . sie ins dUnLß.AiNö mitnimmt, kaut sie sicher noch bis an der niederen Leinwand. vorbei in die Hintergründe des Zu- in die Nacht hinein anm.l und. die SostneMcht. M schauerraumes^ ein unermeßlich langer Schlauch ist. Er strömtverrichteter Dinge ab. ' 8. es an und mutmaße ihre Darstellung des politisch indifferenten kleinbürgerliche verdrängen? Ich nehme darüber hinaus, daß die Verfasser durch schlechten kleinbürgerlichen Behagens die Berlin, Anfang April. Die Filmprüfstelle hat den Film: „Kuhle Wampe" von Bert Brecht und Ernst Ottwald verboten; aus Gründen, auf die ich noch zurüEomme. Das Verbot ereilt einen Film, der es schon sowieso schwer hatte: einen Outsiderfilm nämlich, der nicht ein Erzeugnis der Filmindustrie ist, sondern das Werk eines klei nen Anabhängigen Kollektivs, das außer Brecht und Ottwa l d noch den Regisseur Dudow und den Komponisten Ei s l e r um faßt. Es handelt sich hier also um Zwei Fälle: 1. um das Eingreifen der Zensur, 2. um einen außerhalb des Löblichen Produktionsprozesses ent standenen Film. . Beide find gesondert voneinander Zu betrachten. Das Haupt interesse beansprucht im Augenblick zweifellos der B e s ch ei d d er Filmprüfstelle, und ich schicke voraus, daß er schlechter dings unbegreiflich ist. Aber sich auf einen Protest gegen rhn zu beschränken und den Film selber durchs Netz schlüpfen zu lassen, wäre nur dann angebracht, wenn das Verbot irgendein belangloses Jndustrieprodukt betroffen hätte. „Kuhle Wampe" jedoch ist schon seiner Hersteller wegen wichtig genug, um genau so stark belichtet zu werden- wie dieses Verbot. Der. Film sucht vorwiegend die Zustände unter den Arbeits losen Zu veranschaulichen. Im Mittelpunkt des ersten der drei Teile, in die er zerfällt, befindet sich eine Erwerbslosenfamilie, deren 'besonderes Schicksal das allgemeine illustriert. Die Eltern tragen kleinbürgerliche Züge und hantieren mit Sprüchen, die auf die Verhältniße nicht mehr passen. Einem Milieu, dem die Tochter bereits entwachsen ist, der Sohn aber erliegt. Nachdem ihm der Vater vorwurfsvoll mitgeteilt hat, daß aus Grund der Notver ordnung seine Unterstützung beträchtlich gekürzt werde, bringt er sich um. Der zweite Teil zeigt das Leben der exmittierten Familie in der Siedlung Kuhle Wampe, in der sich die Erwerbs losen aus dumpfe Art mit den Zuständen abfinden. Hier schlagt der Film in Kritik um, in Kritik der Spießbürgerliche die re signiert und das Leben nach alter Art weiterschleppt, so gut es eben geht. Die Tochter erwartet ein Kind, und der Bräutigam, ein ziem lich haltloser Mensch, willigt schließlich ein, sich mit ihr zu ver loben. Das. Verlobungsessen, das in Anbetracht der gedrückten Verhältnisse merkwürdig üppig ist, entwickelt sich zum Saufgelage, dessen Widerwärtigkeit die der ganzen Kleinbürgerwelt kennzeich nen soll. Um nicht im Schlamm zu ersticken, verläßt die Tochter ihre Eltern. — Der dritte Teil dient der Belehrung und Ausrich tung. Die Arbeitersportjugend feiert ein Sportfest, in dessen Ver lauf man auch der Tochter und ihrem Bräutigam begegnet, der durch das Fest zu einer besseren Lebenshaltung bekehrt wird. Man treibt Nacktkultur, verunstaltet Wettspiele und fingt Songs, die den Willen zur Veränderung der Zustände kundgeben. Im Hintergrund prangt ein Plakat, das zur Solidarität ermähnt. Auf der Rück- fahrt'zur Stadt kommt es zwischen der Arbeitersportjugend und verschiedene zu leider viel zu ausgedehnten EiseEhM denen die Weltanschauungsgegensätze noch einmal Lufeinanderprallen. Ich habe den Inhalt nicht nur des Verbots wegen, sondern auch um seiner selbst willen so ausführlich berichtet. Festzustehen scheint mir in der Tat, daß sich die Filmindustrie dieses Stoffes unter den heutigen Umständen kaum angenommen hätte. Aller dings macht der Film „Drei von der Stempelstelle" ebenso wenig wie „Kuhle Wampe" einen Hehl daraus, daß die Arbeitslosen heute fast keine Chancen haben; aber er mildert durch komische Einschläge äb und hält die Siedlung doch halb und halb für eine brauchbare Lösung. Brecht und Ottwald gehen unstreitig weiter. Der Haken ist nur,, daß sie die Freiheit, deren sie sich außerhalb des Geheges der Industrie erfreuen, nicht richtig nutzen. Ihre Analysen sind verschwommen, ihre Demonstrationen ermangeln der Schlüssigkeiü W Schlag gegen die offizielle Filmproduktion hätte sein können, ist ein Schlag ins Wasser ge worden. Mr entscheidende Fehler der Filmkomposition besteht meines Erachtens darin, daß unklar bleibt, zu welchem Zweck die Heiden Welten der resignierenden Erwerbslosen-Kleinbürger und der Hoff nungsvollen Arbeiterjugend in der vorliegenden Form stilisiert und gegeneinander abgesetzt sind. Soll die der Arbeiterjugend die oder rückständigen Schichten zu treffen gedachten und im Schluß teil die kommunistische Aktivität verherrlichen wollten. Wenn das ihr Vorhaben war, ist ihnen jedenfalls seine Ausführung nicht gelungen. Denn zunächst wird das gegnerische Spießerleben in einer Weise karikiert, die der Ueberzeugungskraft enträt. Daß sich arme Tröpfe, die keinen Ausweg aus ihrer im ersten Teil ver deutlichten Situation wissen, bei Gelegenheit vollsausen, ist nicht zu bezweifeln; daß sie sich dabei so ekelhaft anstellen, ist unwahr scheinlich. Aber benähmen sie sich selbst derart peinlich, so wider spräche doch die Behandlung, die der Film ihrer Ausschweifung angedeihen läßt, seinen im Schlußteil sich durchsetzenden Ab sichten. Er traktiert die Vollerer nicht zornig oder bekümmert, sondern schlechthin gehässig und verhöhnt obendrein wie irgendein mondäner Gesellschaftsfilm die kleinbürgerlichen Eßmanieren. Das ist unberechtigt angesichts der Lage, in der sich die Erwerbs losen befinden, und verstößt auch wider das Interesse der Soli darität; um von der geringen Glaubwürdigkeit zu schweigen, die der ganzen Schilderung anhaftet. Der älteren Generation, die im Morast verkommt, wird später die junge gegenu^ die ein Vortrupp der Freiheit sein soll. Woraus geht hervor, daß sie es ist? Am Ende daraus, daß sie der Freikörperbewegung huldigt, Motorrad fährt und sich zu Kampfliedern vagen Inhalts vereinigt? Enthielten die Texte dieser Gssänge sogar spezifischere Aussagen, sie klängen doch nur rheto risch. Schuld daran trägt,., daß sie in einem Zusammenhang sitzen, dem nach der vorangegangenen Bergegenwärtigung des Erwevbs- losenelends keine reale Macht innowohnm kann. Einmal ist der Sport eine Sache der Jugend aller Richtungen und nicht nur das Zeichen der revolutionär gesinnten. Dann ist ein Sportfest eine An gelegenheit, die niemalsM gleichmshaft — der All ¬ tagsnot die Balance zu halten vermag. Und schließlich eröffnet dieses Fest um so weniger die vermutlich gewünschten neuen Per spektiven, als auf ihm die Jugend die Hauptrolle spielt. Hätte man noch mit den sumpfenden Erwerbslosen des zweiten Teils Leute desselben Alters konfrontiert! Aber Unterschiede der Haltung durch Generationsunterschiede versinnlichen zu wollen, heißt jene entkräf ten. Gute Jugend gebärdet sich immer radikal; nur eben bietet ihr Drang, die Verhältnisse zu ändern, an sich eine geringe Garantie für zukünftige Taten. Kurzum, der letzte Teil des Films ist eine windige Schlußapotheose, deren Optimismus nicht mitreißt. Ich glaube natürlich, daß es besser ist, gemeinsam Sport zu treiben als sich zu Lesaufen. Doch auch Sportfeste können Räusche sein, und ich weiß weder, ob sie zur Ueberwindung des KleinLürgertums taugen, noch ob sie einen nachträglichen Katzenjammer ausschließen. Das.^untergründige, das im Film gezeigt wird, wirkt unter allen Umständen wie eine dekorative Geste und erscheint mehr als eine Flucht denn als ein Signal der Rettung. Der Beweis dafür ist der: daß die Bilder des Anfangs im Zuschauer noch sortdauern, nachdem die Hurra-Stimmung des Festes längst verflogen ist. Dud o w, ein neuer Mann als Filmregisseur, verrat an einigen Stellen seine Begabung. Er hält das Motiv der Fahrräder rm ersten Teil sicher durch und hat von den Russen gelernt, soziale Zustände durch Gesichter zu charakterisieren. Da man im deutschen Film die sozialen Zustände meistens verschweigt oder verfälscht, ist' gerade diese Kunst noch selten ber uns angewandt worden. Auf lange Strecken hin verfährt die Regie ungeübt. So sind die Milieu-, bilder, die jeweils einen reuen Teil einleiten, nicht genug mit Bedeutung gefüllt und die Aufnahmen vom Sportfest viel zu weit schweifig geraten. Immerhin sind mir diese abstellbaren Mängel lieber als die unheilbaren, die der Versiertheit entspringen.. . Die Filmprüfstelle hat, wenn ich richtig informiert bin, den Film darum verboten, weil er den Reichspräsidenten als den Schöpfer der Notverordnungen, die Iustiz und die Kirche verächtlich mache. 1. Verächtlichmachung des Reichspräsidenten: sie kann nur in jener Szene erblickt werden, die den Selbstmord des Arbeitslosen aus der niederschmetternden Wirkung der Notverordnung ableitet. 2. Verächtlichmachung der Justiz: Anstoß erregt wird die Er scheinung eines Richters haben, der mit der in solchen FällÄ üblichen Monotonie einen Exmittierungsbefehl nach dem andern verliest. Mit seinem Auftritt sind die vergeblichen Bittgänge her Tochter bei den verschiedenen Aemtern zusammenmontiert. 3. Verächtlichmachung der Religion: während Gruppe „Kuhle Wampen veröoten! Von S. Kraeauer. Kunst in Woaött Gogh-Bilder glüht, bringt es vielleicht an den Tag; vorausgesetzt, daß sie falsch ist. Im Zeugenverhör, das nach der Vernehmung WackerZ einsetzt, handelt es sich um ziemlich subtile Dinge, die weit zurückliegen. Der erste Zeuge ist Vincent Wilhelm van Gogh aus Holland, der seinem großen Onkel etwas ähnlich sieht; nur sind die Züge ins Bürgerliche übersetzt und ohne die Dämonie des Originals. Er spricht und versteht ganz gut Deutsch und erteilt bedächtige Arbeiterjugend nackt baden, ertönen die Sonntagsglocken, und hin ter der Wasserfläche ist ein Kirchturm zu sehen. D i es e V e r b o t s g r ü n d e sind nicht stichhaltig. Heißt es die Notverordnung und durch sie gar den Reichspräsiden ten verächtlich machen, wenn ein Fall gezeigt wird, in dem die Notverordnung zur Katastrophe führt? Der Selbstmord ist noch dazu gar nicht die alleinige Folge der Notverordnung, sondern diese nur das letzte Glied einer Kette von Erfahrungen, die den unglücklichen Arbeitslosen allmählich umdüstern. Von einer Ver ächtlichmachung der Justiz kann ebenfalls keine Rede sein. Die Einmontierung des Richters bezweckt nichts anderes, als die Kritik an der Härte von Räumungsbefehlen zu unterstreichen. Wenn eine solche Kritik nicht Zulässig wäre, müßten zum Beispiel auch sämt liche Zeitungsberichte ausgemerzt werden, die sich an Hand von Tatsachen mit der Rechtspflege kritisch befassen. — Was schließlich die Verächtlichmachung der Kirche betrifft, so ist dieses Argument besonders weit hergeholt. Kaum einer beachtet überhaupt beim Anblick der Badenden, den blassen Kirchturm im Hintergrund und das verwehende Glockengeläute, und erst recht niemand ver fällt auf den Gedanken, zwischen diesen Merkmalen des kirchlichen Sonntags und der freikörperbewegten Sportgruppe irgendeine Beziehung zu konstruieren. Oder sollte sich hinter der Beanstandung der genannten Szenen (die sich übrigens leicht streichen ließen, ohne daß damit dem Film ein Wesentlicher Abbruch geschähe) ein Generaleimvand gegen das Werk im ganzen verbergen? Dann hätte man ihn formulieren müssen, und überdies wüßte ich nicht, was die Zensur dem Wert vorwerfen könnte. Es verschafft noch nicht einmal einen richtigen Begriff Von der herrschenden Not. Seine Haltung ist, wie ich nach gewiesen zu haben glaube, viel zu verworren, um deutlich erkennbar zu sein. Und seine Proteste gegen die Zustände sowie die Demon strationen seiner Arbeiterjugend sind ungleich zurückhaltender und unbestimmter als alle Aeußerungen, die man heute tagtäglich an den Litfaßsäulen, in Wahlversammlungen, Zeitungen und Theatern zn'M bekommt. Nichts berechtigt in Wahrheit Zum- Verbot dieses Films; es sei denn, man sähe es schon als inopportun an, daß die Jugend von der Leinwand herunter ihren Willen zur Aenderung der Verhältnisse verkündet. Träfe das zu, so wäre es mehr als bedenklich um uns bestellt. " Me Hoffnung MM, datz Me OSerfilmprüfst noch freigibt. Wir wünschen die Aufhebung des Verbots, weil die OeffentliM mündig genug ist, um sich mit einem Werk dieser Art selber auseinanderMfetzen. Berlin, im AM Der Schwurgerichtssaal ist in eine Gemäldegalerie verwandelt, und alle Welt blättert in den Katalogen. „Pappelallee" „Heu haufen im Mond" und wie die falschen oder echten Van Gogh Bilder alle heißen — sie lehnen ohne Rahmen an einer Brüstung und werden, wenn es notwendig ist, von Hand zu Hand gereicht. Vor dieser Kunstausstellung sitzen in langen Reihen die Sachver ständigen, deren Gutachten man noch hören wird. Da auch das Publikum zum großen Teil aus Connaisseurs besteht, macht das Ganze weniger den Eindruck einer Gerichtsverhandlung als einer Akademie-Sitzung, in der es hochwissenschaftlich zugeht. Kein Wunder" daß sich die Vernehmungen in einem urbanen Ton vollziehen. Man ist hier in einem Gremium von Gebildeten, und auch der Angeklagte Wacker, dessen Verhör sich dem Ende zuneigt, tritt durchaus als Gentleman auf. Ein schicker leicht umflorter Typ, der auf dem Tanzparkett bestimmt eine gute Figur gemacht hat und so leise spricht, als übe er in einem fort Diskretion. Tatsächlich versteht er sich vorzüglich auf sie, denn er läßt sich nicht mit Zan gen den Namen jenes Russen entreißen, von dem er die Van Goghs gekauft haben will. Seine Antwort auf alle indiskreten Fra gen, lautet stets,, daß er dem geheimnisvollen Russen Schweigepflicht gelobt Habs und das ihm gegebene Ehrenwort unter keinen Um ständen brechen werde, das heißt, wenn sich sämtliche Bilder als Fälschungen herausstellen, will er mit sich reden lassen. Einstweilen hält er sie aber, noch mit Ausnahme von dreien, die ihm neuer dings fragwürdig vorkommen, für echt. Manchmal trinkt er einen Schluck. Wasser, ohne daß sich hinterher seine Stimme belebte. Etwas heftiger wird sie nur angesichts der Möglichkeit, daß. man den § 51 auf ihn anwenden könne. So entschieden er indessen seinen glänzenden Gesundheitszustand betont, das Gedächtnis läßt ihn. mitunter bedenklich em Stich. Zum Beispiel erinnert er sich nicht mehr genau daran, ob er die 50 000 Mark, die er einmal an seinen Bruder schickte, wieder zurückerhalten hat; der Geldverkehr zwischen ihnen muß wirklich sehr rege gewesen sein. Alle Aus sagen werden in einer Art vorgebracht, die unmittelbare Schlüsse auf ihren Gehalt kaum zu ziehen erlaubt. Existiert der verborgene Russe oder existiert er nicht? Die Sonne, die auf einem der Van Auskünfte über das Kassenbuch seiner Mutter, über die Bilder, die ihm aus seiner Kindheit her im Gedächtnis geblieben sind usw. Da er offenbar weder an der Kunst im allgemeinen noch an den Familiengemälden im besonderen stark interessiert ist, können ihm Gericht und Verteidigung nicht viel entlocken, und das Frage- und Antwortspiel versackt zuletzt in Rekonstruktionsversuchen jener Zeiten, in denen Werke des Meisters auf einem Karren verkauft wurden oder bei Umzügen abhanden kamen. Solche Lücken, die dem großen russischen Unbekannten eine Chance geben, sind natürlich der Verteidigung angenehm. Bei dem nächsten Zeugen, Herrn Tannhauser, geht es schon um prinzipiellere Dinge. Wichtig ist zunächst, wie der Inhaber der bekannten Kunsthandlung über die Echtheit der Bilder denkt. Obwohl er seinerzeit eines von ihnen erworben hat, ist er doch schon damals trotz günstiger Ex pertisen in einer gewissen Unruhe gewesen. Das Hauptproblem ist aber unstreitig dies: ob Herr Tannhauser selber an Stelle Wackers den Namen des Vorbesitzers genannt hätte, wenn die Zweifel am Wert der Bilder nicht wehr abzuweisen gewesen wären. Herr Tannhauser ist überzeugt davon, daß er in diesem Fall den Namen Preisgabe. Und Zwar klingt seine Ueberzeugung so allgemeinver pflichtend, daß der Vorsitzende genötigt ist, sie etwas einzuschrän- ken und der Meinung Ausdruck zu verleihen, ein anderer könne in dem betreffenden Falle vielleicht auch anders handeln. Diese Objektivität der Zeugenaussage gegenüber wird von dem Ver teidiger sofort weiter ausgebaut, und das Ende vom Lied ist, daß sich die Nachteile und Vorteile für Wacker ungefähr ausgleichen.. Der interessanteste Abschnitt des Verfahrens werden die Gut achten sein. Denn das eigentliche Prozeßthema ist Zweifellos nicht so sehr die Affäre Wacker als die Diskussion über die Gültigkeit von Expertisen. Und dahinter mag dann die dunkle Frage äust steigen, inwieweit es in manchen Fällen überhaupt möglich ist, die Echtheit eines Werks einwandfrei festzustellen. Ohne den zu i e c r h wa z r u te m nd S e c n hlu E ß rör e te in r e un A g n e e n kdo d t i e ese e s rzä G h e le g n e , ns d t i a e nd m s ir V v o o rz n ug z r u e v if e e rl n ä , ss w ige il r l S G e e i m te äld m e it a g u e f t . eil d t as wo d r e d n en Na is m t. en I s rg zu e g nd Ma w x an L n ieb e e i r n m m a a n l ns tau tr c u h g te u e n i d n. n E u c r hth e e in it F d r e ü s hw B e il r d k e d s es ni M ch e t ist k e la rs r s w ei a n r. ko Z n e n ig te te . D m a an ma e n s s L ic i h eb ü e b r e m r a d n ie n. u a n be d r b n a ic t ht ih m n eh u r m an se d i a n s e B E i n ld tsc u h n e d idu w n u g ß . te Lie sc b h e l r ie m ß a lic n h n ke e i r n in e n n e b rt e e sse s r i e c n h A d e u r u k r s c lä w h r e t e e g in / e a n d l a s G ß ra d d e p e n h r o N l F o a r g a m e g n e e n s n s te a z l h u le e g r z n u e le c d h g i t e e n s . e P i D . rü e D f r u a n G ra g r u a f p h s h e i o n in lo e g s r a e g U t p e n r t ü d e f e t r e s r ch u v r n o if d n t . diesem , B , escheid verständigte Liebermann: „Also ist auch dM Bild echt." — Mitunter ist Echtheit eine reichlich vertrackte Sache, . äsrrsR sonst äurob IcK babs äiesen Roman so auskübrlicK, betrack- tet, Weil sein Verfasser von einer tvpisoken Oekabr beärobt ist. Rr kat l'alent unä treibt Wie viele ssinesgleicken Raubbau äamit. Menn er es nur gs- sebäktlicb verWerten Wollte, Wäre natürliek jeäes Weitere Mort versebWenäet. ^ber vielleickt kennt er einen KöLeren DKrgeiz als äen, ein mittlerer DnterkaltungFtzcbriktstellbr zu Weräen, unä eben in ämsew Balls äürkte er nickt länger so verkakren Wis jetzt. Das keiüt, er müüts äamät aukkören, seine Anlagen Wis ein unvernünftiger Dütsrnebmer auszubsuten, äer über äen augenbliekireken Brokit nickt kinausäenkt. Aukkören äamit, äas ikm Miäer- kaKrens sofort zu formulieren unä nur im lnteresss äer Zckreibereä äis Melt an sick zu rakksn. Dis Melt scbenkt sieb nickt äem, äer smK in soleKer ^bsicKt ibr näbert, unä äa sis vor ikm zurüek- Weickt, ist sr Über kurz oäer lang abgebrannt. Viele sogenannte Dicktsr äsr l^aekkriegsjakre gaben sick aus, eke sie etWas eingenommen Latten, unä macbten äann vorzeitig Bankrott. Ais lebten fürs Ackreiben. ^ber äas 8ckreiben ist eins Aaeks, äis nur äann Beben ist, Wenn nickt um LkretWiHen ge lebt Wirä. SLMWMgeleZMH Biguren unä Dreignissträngs neb" men kiek neben äiesen Arenen vie msbr oäer Weniger hrekkenäs ReporlLgsü aus, äis um äsr Voll- Ktäüäägkeit Willen binrugskügt sinä- 8is grünäen Kiek n^eKt auk äis Lenntnis äes totalsn Baris, sis Laben äen ^Wesk, äis literariseks VorstsUung äes totalen Baris rm dsbiläsrn. ^.lso bestskt äsr ^n- kpruek, äsn ibrs Lomxosition sis Zu erbeben ZWingt, Liebt LU rsebt, unä äie gan^s Montags äst nrebtZ Weiter als ein Formaler Zauber, äsn äis lnbalte selber äsKavouieren. ^abreebsrnliek bat äsr Hutor geglaubt, äureb äis ^rt ibrer Montisrung 7 sobsn Objektivität vorstoÜen M Können. Mer äisss Montisrung täusebt äis ObzektiMLt nur vor, unä es bleiben als Lern äes Ruckes einigs subjektive Rrlebnisss unä Lrkabmngeü zurück, uw äis sick Liemlick unsrlsbts unä erkakrsns Hesekiekten an- KLuksn. Deiäer Kält auck äas anZebsinsnä aus xsrsön- lickem Missen beraus Hestaltete nickt reckt stanä. Ick meine alle jene Lpisoäen, äis äas Verkaltnis zWiscben Brankreieb unä DeutsManä betrekken. Die Broblematik äieser Rezwbungsn Wirä kauxtsäcklick äurck äie Lulleren Dmstanäs vergegenstLnälickt, in äenen sick äer Romanbelä bekinäet. Lr, äer junge Veutscbs, kat eins kranzoMcbs Ministsrstocbtsr ge» bsiratst, äis von äem väterlicken Batrioten ibrer Lbs Wegen verstoüen Woräen ist. Da äsr Lelä nack veutseklanä zurückvsrlangt, äie ^oebter ikm aber nur folgen Will, Wenn äsr unbeugsame Vater sie aus kreisn Rücken mitLieben läüt, sinä groüs ^Wsxraeben zWiscben äen Vertretern bsiäer Dän-- äer notWenäig. ^ucb sonst mangelt es übrigens nickt an Weiälick ausgenutLten Obancen zu De batten, Diskussionen unä Rrgüssen, in äenen äa^ ' selbe Mema Wieäer unä Wieäsr verkommt. Daü es Verstanä unä Oemüt beWegt, ist in Dränung; nickt aber, äaü äie HelegenkM, es m bskanäeln, äen ^utvr unWiäersteklmb zum rbetoriscken 8om° bast verlockt. „A«ös ieä -sisär Aßisrnt in fünf /Mrm iN sagt äer Lslä zum Minister, „cksF ä«s VMsrlsnck Äösrutt äort A?s ick ss mrökeP A)MsH Sie roisäsr bremsn SÄfriö^tsR MFs?r äü8 Usrs, äüK ÄösrM ös^rmsrer ißtk BsArsifsK Ais, äsL Aperen FsrLsK E äsr läss Mr'k?SG Lsim Hrsn- ZsK WKstst KSM äerF Mir Mr DsutSskluKä isösn, Wsnn roir in BrK-r^rsieiz sinä, AM F'rüAL- rsisK uns srMllt, MsRA Mir auf äsutMsM BocksA isös-rp Mis LM-re-r Ais Mnösn, äsA Mir sima MMn äss srräsrs ELMPisisR rrssktsA,..Aolcbe Maku latur Wirä nock an anäeren Orten gersäet. Nastig stilisierte Mnungen veräampken im blickt? unä kalseb gesteuerte Lmpkinäungen erlsiäen LckMbrueli in äsn Dütisken äer BbrassngeWässer. Der MiM Beter Menäslssokn, äessen srstsn Roman: „Bertig mit Berlin?" ick an äisser Zteile besprack, bat inzWiseken Berlin mit Baris vertausekt unä als Druckt keines Bariser ^ukent- kaltes einen neuen Roman: „Baris über mi?' kerausgebraekt (Deipzig, Bkilipp Reclam jun. 374 Feiten. Heb. .-M 6 50). Das gebt seknell keutzu- tage. Lum Olück sckeint Donäon nickt an äis Reibe kommen zu sollen. Das Bueb ist, Wenn man Will, reifer als äas erste, Weil es äie Melt auüerkalb äes lebs mebr berücksiektigt, unä bestätigt überäiss Menäelssobns gskälllgeF Brzäblertalent. Mit erstaunlieber Deick- tigkeit unä guter Mitterung kür verWenäbare 8u» jets bemäcktigt sick äsr ^.utor äes ungsbeuren Atokkes. äsr Baris keiüt, nnä maebt aus äsn von allen Feiten berbeiströmenäen unä berbeitranspor- tisrten Materialien seinen Roman rurscbt. Visls ^4.xten von Baris Weräeu in ikn känsingestEckt. Das kosmopolitrsebs Baris, in äsm sied soWokl aus- länäiscbs Olücksrittsr unä Nockstapler Wie unbe- krieäigte amerikaniscbe Dkekräusn unä ibre trauri gen Hatten uMkertreiben, äiie geraäsWegc einem Roman van- Aüuäair BeML L^tMMLSN; ä-H BE Der Mangel an Eigenem in ibm nirä sebon äsn NiKbraueb entbüllt, äsn Rsnäelssobn mit äer «««»»» i» ^»ris Von 8. Lraeauer. Röntg gekorm trsibt. HWebiekt, montiert- sr Keine «EnigtHtiML TÄüälunASvtzriMkG AS zneinanäer« äaÜ äsr Mnäruek sines Mosaiks aus gleiebgsvüeb- tigen teilen entstsbt, äas okkenbar äis lotalitat von karis vergegenvrartigen soll. ?7un bat äis Rorm äer Montage (ivie jeäs literarisebe borm) nur äann einen Änn, ^enn sie einen bestimmten Oebalt vermitteln bilkt. äobn Dos Dassos 2Um Lei spiel bsnut^t in seinem Roman: „Manbattan 1 rans- ker" unä später in: „Der 42. Vreitsgraä^ äiess Rorm auk eine alleräings doebst manierierts Neiss rur Darbietung^ äes grausamen NebEneinanäerF innerbalb äer ^ivilisierten Mslt, 8ie kann aueb äer. Zerstörung äes Zebeins von Dinbeiten äienen, äie kaktiseb keine mebr sinä, oäer äem Dniveis auk neue Dinbeiten, äsreu Elemente noeb niebt ru- sammengeben iveräen; verlangt ist aber unter allen Dmstänäen, äaü sie. irgsuäeine Funktion erfüllt. In Monäelssobns Bueb läukt sie statt äessen leer. Die äureb Montege^ mitsinanäer verkuppelten 1'eile sinä namliek in Mrkliebkeit gar niebt gleiebgs- vüebtig. sonäern in ibrer MebrLabl BM^erk, äas an Bsäeutuüg vsit binter äen Arenen Lurüektritt, in äenen sieb MenMKsobn mit Baris unä Brank- reieb ansmnLnäersstrt, Der gräkliebe Bolitiket. äis ^benteursrm suL ^rkLZo unä Nseb Mäsm E isk rmr äaL m's ä/7 siM" vss ist sebt an äsm Vueb? äsr jungen Männer aus äsr Brovinz, äie naek äem Vorbilä Balzaeseder Beläen in äis Bauptstaät kom- msn, um äort zu avancieren oäsr zu seksitsrn; äas groÜs, gekäkrlieks Baris, in äem unsrkabrene Mää- eken beäsnklieke Abenteuer erleben; äas Baris junger äsutsebe.r 8okriktste11sr, ääe ^bnsüebtig übsr äie Orenze kabren, sieb in äie einzige 8taät verlieben unä in ibr Wie in einem ^auberberg bangen bleiben. leb glaube, äiese ^srliebtbeit ist sebt. Denn nur aus äkr beraus kann äsr äurck äsn naben ^bscbieä von Baris elsgisek gestimmte Belä äes Romans erklären: rssräsA msttsis/rt äis Usnso^srr, äis re^ m'M rrnä mit äs/rsu reck Ais eiu Mort gssprosksu kabs. Bs/?IsA FsräsR BM/cs, KAf äMsn r's/r ms gesssssn ksbs, f Hu wsräsn Sssssu- iisäsr, «R äis isk Mtsk msbt sriErs ... E- ä^R mir äis DiuAs, äis isk msirt Ls-ms mrä von ßafs im Aerüner Westen Von S» Rraeauer» wenn man nicht unbedingt mag, verzichten sie meistens darauf, eine Bestellung zu machen; es sei denn, daß sie sich Zwei Glas Wasser bringen lassen, um dem Kellner eine kleine Gefälligkeit zu erweisen. Der Kellner wäre sonst überflüssig und könnte unter Umstünden abgebaut werden. Den Pagen droht in dieser Hinsicht keine Gefahr, weil sie voll ausgenutzt sind. Sie dürfen nicht nur in einemfort das Glöckchen schwingen, sondern auch alle jene Zeitungen hin- und herschleppen, die denselben Nationen wie das Stammpublikum angehören. Aus ihnen unterrichtet es sich über Vorgänge in den Cafes der fernen Heimat. Daß sie schön ist und zu Wanderungen ermuntert, die Heimat, schließe ich aus dem Drang der Gäste, sich in ihrem Cafehaus ununterbrochen zu bewegen. Noch nie habe ich eine ähnlich starke Bewegung erlebt, und alle literarischen Bewegungen, die ich kenne, stehen an Triebkraft weit hinter dieser zurück. Wenn zum Beispiel zwei Leute an einem Tisch sitzen, begrüßt sie sofort ein Dritter, der andere Bekannte nach sich zieht, die wie von magne tischer Gewalt herbeigelockt werden. Ein Menschenhaufe ballt sich zusammen, der die freien und besetzten Stühle in der Nachbar schaft mit sich reißt und Zuletzt einen undurchdringlichen Klumpen bildet, dessen Bestandteile nicht mehr voneinander zu unter scheiden sind. Zu bedauern ist nur der Lisch in der Mitte des Klumpens. Plötzlich und grundlos zerstreut sich die Gesellschaft wieder, und übrig bleiben Zigarettenreste und zahlreiche leere Stühle, die unordentlich im Raum herumfahren. Der Tisch ist zwar nicht zerquetscht worden, hat aber sein schmuckes Aussehen verloren. Die Mitglieder des Klüngels streifen jetzt einzeln durchs Lokal, um bald an irgendeiner neuen Stelle unvermutet zusam- menzuschießen. Manche setzen sich überhaupt nicht, aus Angst, sie könnten etwas versäumen, sondern plaudern im Stehen und sind wie fliegende Truppen immer zum Aufbruch bereit. Andere lassen sich so auf einem Stuhl nieder, daß sie die ganze Umgebung be herrschen. Der Stuhl wird kurzerhand vom eigenen Tisch abgerückt und an den nächsten fremden herangeschoben, der auf diese Weise ebenfalls beschlagnahmt ist. Solche Umgruppierungen erhöhen nicht nur die Bequemlichkeit, sondern gewähren auch einen besseren Ueberblick über die im Lokal verteilten Gefährten. Richt selten kommen vertrauliche Unterhaltungen zwischen Partnern zustande, die sich an entgegengesetzten Enden befinden. Die Haupt sache ist, daß die Stimme weit genug reicht. Gegen Abend stockt der Wohnbetrieb, und eine sanfte Stille tritt ein. Harmlose Gäste durchblättern die Zeit schriften, die Pagen kichern hinter einer Balustrade, und in den Ecken flüstern verliebte Pärchen. Das Stammpublikum selber ist bis auf wenige zurückgelassene Beobachtungsposten ver schwunden. Ich habe Grund zur Annahme, daß es sich in der Zwischenzeit erholt, um für den Abend neue Kräfte zu sammeln. Denn kaum ist man der Pause halb inne geworden, so Lost der Strudel schon wieder und heftiger als zuvor. Die Schlagerkompo nisten, die zukünftigen Operettendiven, die Filmkomparsen, die Herren und die frisch importierten Jünglinge und Mädchen, die noch nichts ihr eigen nennen, außer Rosinen im Kopf: sie alle sind vollzählig eingezogen und bemühen sich jetzt darum, ihre Leistungen zu verdoppeln. Unbekümmert besetzen sie die Gänge, summen Bruchstücke sinnloser Melodien, schlagen über Abgründe hinweg Gesprächsbrücken und kreischen- Wehe dem Gast, der zwischen ihre Schwärme gerät! Er ist vom Ersticken bedroht und kann sich noch glücklich schätzen, wenn er, dem dünnen Bimbim des Telephonglöckchens folgend, mit heiler Haut den Ausgang erreicht. BerLm, im April. Schon die Notwendigkeit, den Ort des Cafes, das ich zu schildern mir vorgenommen habe, näher zu bestimmen, versetzt mich in eine gewisse Verlegenheit, Es könnte dem Cafe peinlich sein, wiedererkannt zu werden. Manche Personen fühlen sich ja auch verletzt, wenn sie dahinter gekommen zu sein glmrLen, daß sie in einem Roman dargestellt worden sind. Als ob ein Schrift steller seine Modelle je porträtähnlich gestaltete und sie nicht vielmehr so lange ummontierte und überblendete, bis sie sich den mit dem Werk verbundenen Absichten vollkommen fügen! Höchstens die Nebenfiguren werden mitunter unmittelbar nach dem Leben gezeichnet. Aber man muß heute alle möglichen Rücksichten nehmen, und so beschränke ich mich auf die Angabe, daß das Cafe irgendwo im Berliner Westen liegt- Der Westen ist groß und umfaßt zahlreiche Cafes. Das von mir gemeinte macht auf den ersten Blick hin einen durchaus normalen Eindruck. Es hat eine ziemliche Ausdehnung, ist mit Menschen und Zeitungen gefüllt und enthält sich jeder Musik. Die einzige Musik, di^ man in ihm hören kann, wird durch ein seines Glöckchen erzeugt, das oberhalb einer handlichen Schiefertafel bangt, auf der sich der Name des jeweils zum Telephon gewünschten Gastes eingetragen findet. Immer, wenn der Page die Tafel mit dem Glöckchen darüber spazieren führt, ertönt ein Bimbim, und wäre der Rauch nicht so dicht, man glaubte auf einer Alm unter klingenden Kühen zu ruhen. So alltäglich aber auch das Cafe anmutet, es ist inwendig verhext- Oder wie sonst sollte man sich die Tatsache erklären, daß jeder, der hier ahnungslos eintritt, um seinen Kafsee in Frieden zu trinken, binnen kurzem in einen Strudel ablenkender Ereign niste gerissen wird, die ihn zuletzt völlig verwirren? Urheber des Strudels ist unstreitig das Publikum, genauer: das Stamm publikum, dem auch der Ruf des Glöckchens gewöhnlich gilt. Die Verpflichtung, dieses Publikum einigermaßen zu kennzeichnen, erfordert wiederum meine Diskretion. Ich begnüge mich mit der Feststellung, daß es zum großen Teil ausländischer Herkunft ist, ohne die Nationen preiszugeben, denen es ersichtlich entstammt- Denn die gegenseitigen nationalen Vorurteile sind schon sowieso viel zu mächtig, als daß sie noch gefördert werden dürsten. Wesent lich unbedenklicher scheint mir die Mitteilung zu sein, daß die betreffenden Stammkunden in der Operetten- und Filmbranche tätig sind. Und zwar dient ihnen das Cafe als Börse. Offenbar werden an ihr nur Werte gehandelt, die niedrig im Kurs stehen. Aber nicht die Börsengeschäfte selber rufen jenen Strudel hervor, der alle Unbeteiligten verschlingt. Er brodelt und zischt vielmehr erst in den Feierstunden, in denen die richtige Börse ersterben ist. Dann verlassen die Stammgäste nämlich nicht wie andere Börsenbesucher den Versammlungsort, um ins Cafe oder nach Hause zu gehen, sondern verwandeln einfach die Börse in ein Cafe und machen aus ihm ihr Zuhause. So kommt es, daß sie sich eigentlich Tag und Nacht zu ständig wechselnden Zwecken im selben Raum aushalten. Bald treffen sie Vereinbarungen über Schlager und Engagements, bald sind sie gewöhnliche Gäste und bald wohnen sie hier. Bor allem die Beschäftigung des Wohnens füllt sie ganz aus. Ich weiß nicht, ob sie noch irgendwo eine eigene Unterkunft haben, aber jedenfalls benehmen sie sich in dem Cafe so ungezwungen wie in ihren privaten.vier Wänden. Es ist, als wollten sie dem Zufallsgast von vornherein zeigen, wie behaglich sie sich hier fühlen. Da man bei sich Zu Hause nichts essen und trinken muß, Ni» iriv-IlLlvL vivHV Von LLeFriSä ^raeauer Volstois, als 8tudent ins 8eminar kür russisobe Diteratur eintritt, beginnt sieb der junge Nann xu emancipieren. Dr sobbebt sieb an die revo lutionäre 8tudentenbewegung an, demonstriert kür den Lozkott nuslän^lisober ^Varen und empkmdet jede bils^SrlWs mit Kobmern und ^Vub 8ta.it Diteratur will er kortan NarRismus studieren; die Keb-nsuobt d^S gMcen Kreises gilt DuMnä. ^Vas aus Den 8obin-0bua incwisoben geworden ist? Zeit seinem Vmggang aus Deking bat Vretjakow nie mebr etwas vop ibm gsbört. Ds sind niobt nur Kenntnisse, die diese 8elbst- biograpbie eines k^um erwaebten 8eibstes wei tergibt; sie ersobliebt auob äureb ibren Von äen Kinn des vermittelten Ktokkes. Dieselben Vat- savbsn, die Bierogl^pben blieben, wenn sie ein ^ukenstebbnäer gesammelt und kolportiert bätts, steigen bier aus dem Orund der Bierogl^pben ant, weil sie einer erMblt, der mit ibnen cnsarm men grob geworden ist. Vsrmutliob wäre es Vretjakow niobt sobwer gekallen, das ibm cu- geklossene Naterial irgendeiner korrekten Darstellung der modernen stndentisoben Oene- ration Obinas cu verarbeiten. Dr bat reebt daran getan, dieses Naterial in seiner ursprüngboben Gestalt s:u belassen. 80 ist es vor Dntstellungen gesobütxt, wabrt die natürliobe Ordnung, aus der boraus es allein verständliob wird, und bält die Verbindung mit dem Apraebgeist aukreobt, in dem seine Bedeutungen wurceln. Mie specilisob und unverwandelbar ist etwa die 8obiläerung, die der angebende Student von seiner ersten Begegnung mit der Disenbabn entwirft: „Die Dokomotive maobt mir ^ngst. 8ie ist sobwer und kettig, und lob kürobte, dab der cisobende Dämpk sie rum Blat^en bringt. Besonders evtsetct bin iob über die 8obienen. Mob den Illustrationen in den Webern batte iob geäaobt, dak die 8obweben aus Bisen und daß die Wbjenen viel dieker seien. In 'Mrkljobkeit waren die 8ybienen jetct einkaek cwei eiserne 8triebe. leb konnte mir niobt denken, wie diese Nseubänder die Dast der vielrädrigsn Dokomotive ausbZlten soll ten." Zabllose soleber Vesobreibungen reiben siob aneinander. 8ie erklären die fremde obinm sisobe ^Velt, indem sie es ermöglioben, die Vmlt überbaupt äureb die Ouokkenster ebinesisober Begrikfe cu bvtraobteu. Indessen bat Vretjakow dieses Bio-Interview cweikeüos niobt aus interesselosem ^Voblgej'Zllen an der asiatiseben 8eele verkamt. 8ie beraukcu- bolen, um das Kingreikev in sie vorcubereiten: das ist, wenn iob miob niobt täusobe, der ^wevk seines Vuobs. Ds bat kür das an Obina grencenäe Bubland einen dmtxwert, es- ist wie „Delä-Dler- ren" das ^Verk eines „operierendes 8obrü't- stellers, dessen 8obreiben ein Handeln sein will. ^Vuob bei uns gibt es beute 8obr!ktsie1ier, die äbnlieb wie Vretjakow ru operieren suoben. lob glaube, sie könnten metbodisob noob einiges von ibm lernen; und sei es nur dies: dab M3N die Uensobendarstebung niobt vernseblässigen dark, wenn man der Zustände babbakt werden möobte. Die Debensercäblung Den 8ebim0buaH ist jeden lall s auob unabbängig von den mit ibr verbundenen Vbsiobten ein auberordentbobes biograpbisobes Dokument. 8ergej Vretjak 0 w nennt sein in äer vor- cügliobeu Hsderset^WF Alfred Kurellas ersobie- neneZ Vuob: „Den 8obi-Obua" Malik-Ver- l^g, Berlin. Z09 beitep. Kart. ./i 2.8Z) ein Bio- Interview. Dieser merkwürdige Vegrifk beceiob- net eine niobt minder merkwürdige literarisobe Droäuktionsweise. Den 8obi-0bua, ein junger obinesisober 8tudent, beriobtet in äern Duob sein Deben; aber berausgelookt aus ibm unä geformt ist äer Beriobt von Vretjakow, äer eine Zeitlang sis Debrer arn russisol^en 8eminar äer blational- Dniversität in Beking tätig worr unä äort auob äen jungen Obinesen unterriobtete. ,Mit Begei- sierung", so beiüt es im Vorwort, „nabm er mei nen Vorsoblag an, äie genaue Biograpbie eines obinesisoben 8tuäent^i nieäercusobreiben. Bin balbes äabr lang unterbielten wir uns tägliob vier bis seobs 8tunäen. Dr stellte mir freigebig äie Vielen seines wunderbaren Oedäolitnisses cur Verfügung. leb wüblte darin berum wie ein Bergmann, lob war abweebselnä llntersuobungs- riebter, Vertrauensmann, Interviewer, Oespräobs- partuer unä Bs^oboanaBtiker." 8oviel über die Dntstebungsgefiobiebte dieser einzigartigen Kelbstbiographie. blaobcurübmen ist ibr cupaobst, dab äer Mittler binter äem Drxäb- ler vollkommen curüoktritt. ^VülZte man niobt, däk das Buob einer ^rt von 8^mbjose entspringt, man geriete. niemals ank äen Bedanken, dab es äureb äie Verewigung zweier Ueusoben bervor- gebraobt woräen isk. ln äer Vat vermeiäet Vret- j" ^.w gesiissentbeb jede tenäenciöKeDinmjscbung besobränkt sieb rein auf Bebammenäienstp. Bk-renäs ist er cu spüren, überall sc-beint nur Den 8ob!-0bua selber cu walten unä sein Deben aus ureigener Drinnerrmg ^u entwickeln, Bewun- äernswert wie äie Hingabe, mit äer bier ein Ibisse in einem Obinesen gleiobsam versobwin- äet, ist äer Drkolg, äen äie sonäerbare Verbill- dung Leitigt. Vretjakow^ labt ibn in äie Vorte: „Obinesen, äie 8tüoke aus diesem Vuob cu büren bekamen, sagten: ,Das ist ja unsere Kindbeib unsere 8obule, unser Debenb so t^pisok ist äie Liograpbie 8ebi-0buas kür äie junge obinesisebe Intelligenz von beute." Den 8obi-0buas äugend — er bat äie 26 äabre seines bebens 1927 äer Debanäbmg äureb äen russiseben Deiner anvertraut — kallt in eine beroisebe Dpoolm. 8ebon äer garm kleine äunge bört äas Debrüll Obinas; äank seinem Vater, äer eine beäeutenäe Dolle in äer revolutionären Be wegung spielt, äis lä'anäselnnDvnastie stürben lullt unä einer äer aktivsten Vnbänger 8un Vat- 8ens ist. Dieser Vater ist eine grobartige Vigur von bein^b römiseber Härte. Dr bat in äapan studiert, übernimmt naeb äer Mokkebr in revo lutionärer ^bsielb äie 8tebung eines BobLei- obeks, organisiert äen ^.ulstanä unä baut ibn Später militäriseb aus- In äer Zweiten Ballte seines Gebens, ?ur 2eit äsr Luonnptang unä ibres 2erkabs, rettet er sieb mit knapper HItzbe vor äer Binriobtung, verbreitet, um siober ru ge^en, äas Oerüobt von seinem Voä, kliebt unter lremäe^ Mmen unä befindet sieb immer wie der in erzwungener Ontätiekeit. 80 bat er natür- lieb weder Uube noob Dust, sieb um äie Kinder 8U kümmern, und wo er äoob einmal in die Dr- Liebung eingreikt, gesebiebt es mit unerbiMober 8trenge. Da er meHtens: abwesend ist, wäebst 8obi-Obpa verbältnjsmäbig geborgen unä unbe- rübrt unter dem 8obut^ der alten 8itten aul, die am äangtse-Dlub berrsoben. 8eine 8ebilderungen äer DamilienLnstänäe, der 8ebule, des Vodes der Nutter und der Ovmnasiasten.iabre gewäbren einen vorsüglioben Dinbliek in den kaum noeb siebt bar gemaobten obinesisobon Alltag. Din be sonderes, wenig erkreuliobes Kapitel bildet die Beirat, die traäitionsgemäb über den Kopk des äuugen binweg mit der Damilie eines ilun unbe kannten Nääobens beseblossen wird, „lob basse diese Dran," sobreibt 8obi-0bua vom Vag naeb der Boeb^eit, „die man an mieb gekesselt bat, wie der Auobtbäusler den Klot^ babt, den man ibm an die Knöobel gesolimioäet bat, damit er niobt weglaulen Kanu." Drst in Deking, wo er, bingerissen wie seine Altersgenossen von einer Biograpbie Kropotkins >rnd den Volksernäblungeu Aö/ ^on/nl-L? , !'/- / /krc^ i.KrüüjLVrLprockuktron" Von äon mir dskanatsn Viieliern äer iMton AM badtzu mäeb 2^61 aus besonderen Orünäen ^ei'eösM. Das eins ist äie llntorsnebunß: „Dio jußonäliono ^rbsitsrin" von Disbotb V r a u 2 6 uM c 1- 1 6 r s d e r Z. In diosom Vneb, äas siob spannender als ein Lensationsroman liest, ^virä Meines Mssens 211m ersten ^sal das Da sein äer Arbeiterinnen niebt et^va kolpor ¬ tiert, sonäern an Kand von Uaterialien ^iriäieb äar^esteUt unä erklärt. leb ^ünsebts mir mebr soleber ^Verke, äie äen unZenüßend aus^ebiläeten Vealitätssinn äer veutseben sebulen. Das anders Lueb istNare Irlands mit äem Ooneourt-Dreis ausseLtziebneter Vornan: „D'oräre", äer zetrt in äer vorrÜAlieden IlebersetLunß Kessels beä VEobV or- sebienen ist. Dureb äie Dektüre äieses ^erks, äas riebtiZe Nenseben unä unverkälsebte Deiäensebatte» gestaltet, sinä mir niebt ^ulet^t äis uuKemeinen Leb^ierißkoiten vorstänälieb Ze^voräen, äenen un sers äeutsebe Vomanprodnktion unterließt. Doob ieb komme darauf bei anderer OeleZenbeit Lurüek... IIm aueb äie angeborene Drüb.iabrsliteratur ru strei ken, so interessiert mieb aus ibr «um Verspiel äer neue Vornan Hans VaNadas. Kein erster Vornan: „Vaneru, Vonren, Vomben" ^var ein banäkestes Vor sprechen, äas äer u^Ms, äer in ^ußesteMenkreisM spielen soll, boklentlieb einläsen ^virä. Von VrotEis Darstellung: „Oktoberrevolution" erwarte ich mir eine Stenge entscheidenäer ^ulKIarunßen. Dach keb 2um KebluÜ gerade noch andeuten, was mich keine Kpur interessiert? Die verkehrende Vomanüberpro- äuktion irgendvoleber unbekannter oder aueb be kannter, untalentierter oder balb^egs talentierter junger Autoren, die niebt ääo geringsten Vrlabrun- gen baben, sondern nur das Vedürknis, 2m schreiben. 8. Lraeauor. Zwei 8. M., Berlin, im April. Mona Lilly. Josef von- Sternbergs endlich zu uns gekommener Film „Sch a n g y a i - E x P r e ß" enthält ein paar wundervolle Bild- Uttd-'Geräuschreportagen. Vor allem ist das Bahnhofsdurchein ander in Peking und Schanghai so fabelhaft geschildert, daß man vermutlich enttäuscht wäre, wenn man es an Ort und Stelle er lebte. Am die flimmernde, flirrende Welt festzuhalten, bedient sich Sternherg ^iner impressionistischen Technik. Er zeigt Ausschnitte und Fragmente, die von der Phantasie ergänzt zu werden verlangen, und Mt nicht den inhaltlichen Bedeutungen nach, sondern den Licht- und Tonvaleurs. Eine Handhabung der Apparatur, die zu ähnlichen Effekten wie die französische Malerei führt und durch den Stoff gerechtfertigt sein mag. Darüber hinaus sind die Typen gelungen,..die den internationalen Expreßzug bevölkern. Die Be sitzerin des Boarding-Hauses, der Reverend usw.: diese zusammen gewürfelten, leicht komisch gezeichneten Reisegenoflen haben Kon tur Md wirken so glaubhaft wie die Chargenfiguren eines Kolo- niülkömanes vpn Claude Farrere. ^UMeit wäre die Sache gut und in Ordnung, Aber die eigentliche Handlung des Films ist eine klebrige, widerwärtige Magazinge schichte, deren baM end sich kaum weniger lang hinauszieht wie die" Fährt nach Schanghai. Ich nM nicht, was peinlicher ist: daß der ganze chinesische Bürgerkrieg mit Zugüberfällen Maschinen gewehren und Foltern aufgeboten wird, um die Liebe der beiden Helden zu verschleppen und auf die Probe zu stellen, oder das edle Getue dieser Zuckerstangenliebe selber. Elive Brook und - Ma-r-l e n e D i e t r ich bilden das schmachtende Paar. Er: der ins Quadrat erhobene Mann; ritterlich, als sei die Welt ein Turnierplatz, und von einer Verhaltenheit, die man drei Tage- reisen-West fauchen hört. Sie nennt sich Schanghai-Lilly, hat dem Vernehmen nach unzählige Wärmer gehabt, aber immer nur den einen geliebt, dieser UeLermann, für den sie sich im Kriegsgebiet schwAgMh opfern, möchte. Damit man nur ja an ihre Seelentiefen „glaubt, lächelt Marlene Dietrich in einem fort ein ergxündliches Mona-Lilly-Lächeln und ringt' die Hände, statt ihre Keine zü zeiMi -K'E eine Dirne, wie sie in den schlechtesten tzbMMoM steht,sind, eine Verwirklichung Iikme. abgeschmackter PubenäLsträume, eine durch und durch verbeM literarische Erfindung. Ich sage daS so deutlich, weil diese Bilder verlogener Inner lichkeit blind gegen die Erscheinung der echten machen, weil durch einen solchen Film auch Gesten, die wirklich aus dem Herzen kommen, in Gefahr sind, entwertet zu werden. Opfermut. Liebs, Schweigen — alles, was irgend, wirklich ist, wird hier mißbraucht und um seine Richtigkeit gebracht. Wenn es so weiter ginge mit der Falschmünzerei, vermöchte bald kein Mensch mehr den anderen zu erkennen. Scherzo. Der Film „Fünf von der Jazzband" ist eine erfreu liche Ausnahme unter den deutschen Lustspielfilmen und bestätigt wieder das Talent Erich Engels. Zum Lobe dieser nach Joachimsons Theaterstück gedrehten Komödie wüßte ich nichts Besseres zu sagen, als daß sie eine reizende Zerstreuung ist, hie bis auf den abfallenden,' grundverkehrten Schluß voller scharmanter Pointen steckt. Während das Gros unserer Filmoperetten und Unterhaltung.filme mit leichtem Gepäck schwer dahertrampelt und aus einem Nichts ein Etwas zu machen sucht, gibt Engel niemals vor, mit großen Gewichten zu hantieren, sondern behandelt die Nichtigkeit so spielerisch, wie es ihr zukommt. Gerade dadurch aber erreicht er, daß sie ihren Zweck wirklich erfüllt. Der Inhalt des Films besteht einfach darin, daß vier Jazzband-?Jünglinge aus Zufall eine Partnerin gewinnen, die sich aber immer wieder dagegen sträubt, diesen Zufall anzuerkennen und bei der Bande zu bleiben.- Auftritte hinter den Variete-Kulissen, Eifersüchteleien und Verwechselungsgeschichten vervollständigen die Handlung, die keine ist. Sie könnte, wie es gewöhnlich geschieht, zu einem dum men und groben Film ausgewalzt werden, wird aber tatsächlich von Engel in ein Arrangement übergeführt, das kaum eine leirre Stelle enthält. Die Situationskomik ist manchmal bezwingend; die Dialoge sind nicht dalbrig, sondern gescheit; die Leute benehmen sich nett und nicht doof; die Musik wird witzig verwandt und setzt an den passenden Stellen ein. Jenny I ug 0, die man lange nicht mehr gesehen hat, entwickelt unter dieser Regie eine ungeahnte Schalkhaftigkeit, die an die der Nagy anklingt. Hoffentlich bear beitet Engel nächMM ern. substantielleres Thema. Ikaggen 7s. Von 8, Kraeauer. D ver mit dem^ Ooneourt-Dreis ausZe^mknete Doman: „D ordre von M aro el Irland, der fetrt unter dem Ditel „D eilige Ordnung" in der vor^üglieken Desterset^ung Bran2 Dessels. vörkegt (Bowoklt Verlag, Berlin, 519 Leiten. Oed. 8.50), kat miek aus mekr als einem Orunde gepaekt, ja, ergrikken. V^enn iek versueke, mir über meinen Bindruek Beekensekakt. ast^ulegen, so kükre iek ikn niekt einmal nur auk den Wert des Luekes ^urüek. ^Veleken DanF es innerkalst der modernen kran^ösiseken Diteratur einnimmt, ist auek von auken ker kaum 2u ermessen. Ks kat xum Beispiel niekt die tieke Desessenkeit dyr Lüeker Oreens und sekeint einige stark epigonale Züge ru entkalken, ^ster gltziekviel, wie es um seine Bedeutung stestellt sei: der deutseke Deser, der siek in dieses ^Verk ver senkt, reikt siek so seknell niekt von ikm los. ^Varum? lek nekme vorweg, dak er in ikm Nenseken stegegnet. Oüdert, .sein Halbbruder lustin und Benee, die Doekter des Vormunds der beiden, sind die Helden des Bueks. Nan ver^ikt sie niebt, und wenn man sieb sebon längst von iknen ver- absebiedet bat, geken sie einem noek naek. 8ie leben im Naekkriegskrankreiek, inmitten einer sebeinbar unersebütterten stürgerlieken Ordnung, deren 8inn und BeÄtändigkeit aber durek sie in Krage gestellt wird. Vor allem dib bert wütet gegen Familie, Oeseksekakt. und 8taab Dieser koekstegastte lüngling bat die ^lan- denden Bigensekakten ' von Ltendkals lullen 8orel, ist nur in ein Zeitalter verseklagen, in dem sie ikren Ort niebt mebr linden. ^Vobin mit dem Kkrgei^ und dem Nan? Der Oberklasse bringt er Veraektung entgegen, und die kom- Muni8t!s6d6n p^olkm^ kür äis er sied als lour- nriiist voruber-eksnä em8Mrt, können ikv, äev öurgerLieken 8pätliug, auk die Dauer niekt roMu. 8o sserät er ?um Gestellen okue Ziel, der siek iu Drmau^lunF eines ikm Aemäken ^esek- sekastlioken 8eins öuletxt selster verstört, lustin ist in entsekeidender Dinsiekt das genaue (le- rrenteil des jüngeren Dalststruders: ein troekener Karrierist, der rasek Deputierter wird und siek in der ^e^estenen Ordnung 2u Dause lüklt. Doek auek er wäekst niokt grad empor, sondern wird um^estoAen, kevor er die Döke erreiekt, in der cke Minister tkronen. Niekt so, als ost er siek ^vie (lilkert gegen die stestekenden Verkältnisse ankleknte: aster dem Zwang der Natur in ilmn folgend, lost er siek von ikpen mekr und mekr ast.^ Die Dieste seiner Brau Bsnee Liekt ikn 'luti'onären, die siek gegen ibre Kltern und die. kerrsekende Ordnung wenden, ohne ikr 8türmer- nnd Drängertum positiv steglaustigen M können. 8ie gründen eine Zeitsekrikt, in der auek (Hi lpert klammen speit, negieren Oott und die Melt und Festen siek mit Oenuk d^' Dn^utriedenkeit kin. Ikr ^.nkükrer ist der traurige, eloFante DeeuFis, der aus Dangeweile die Dreunde an- treistt und aus Destensüsterdruk siek vergiktet; ikr Drker und Berater ein Dedaktionsse der „Dumanmite",, der niekt esbten al8s üuster^xeugter Kommunist angeseken werden darl. rm de sieele-8timnun dem Kreis naek, upd seine Kmpörung ist kraktlos. Die von ikm k^^ kampkte stürgerkeke Ordnung, deren Mr Berlin, im April. Angefangerr hat es mit den Hakenkreuzfahnen. Seit einigen Tagen sind sie stillschweigend aufgetaucht mrd hängen hier und dort aus den Fenstern heraus. Eine einzige dieser Fahnen genügt schon, um einen ganzen Straßenzug zu beleben. Denn ihr ge- sinnungstüchtiges Rot sticht grell v-m den grauen Fronten ab, und das schwarze Kreuz auf dem weißen Mittelfeld ist schlechter dings nicht zu übersehen. Aus der Ferne wirkt es wie eine Spinne. Vom Erdgeschoß an bis Zu den Dachluken hinauf wehen solche Fahnen im Wind. Bald sind sie groß und gewaltig, wie um den Bekennermut der Familie zu dokumentieren, deren Stockwerk sie schmücken, bald stecken sie, winzige Kinderfühnchen, in Blumen töpfen auf den Balkönen. Was ein Hakenkreuz werden will, krümmt sich beizeiten. Man erblickt sie von der Stadtbahn aus an hochherrschaftlichen Wohnungen und Kleinbürgerveranden und kann ihnen fast in keiner Nebenstraße des Kurfürstendamms ent gehen. Vermutlich sind sie gar nicht so häufig, wie es den Anschein hat. Aber sie drängen sich durch ihr Kolorit überall in den Vorder grund, gebärden sich aufreizend und haben eine merkwürdige Penetranz. Inzwischen sind, kurz vorm Wahlsonntag, die Symbole der übrigen Parteien noch rechtzeitig nachgerückt. Ein riesiges kommunistisches Wahrzeichen krönt den Dachfirst eines Hausblocks in CharloLLenburg, um möglichst weit sichtbar zu sein. Offenbar hat es zu hoch hinaus gewollt, denn der Sturm ist in den Lappen gefahren, und nur ein paar Fetzen taumeln noch durch den Him mel. Es wäre indessen verkehrt, nach der Art schlechter Roman schriftsteller alle Wettererscheinungen gleich symbolisch zu nehmen, naok siek und striekt die Unnatur seines niekt kontrollierten socialen ^uktriests. Denee ist die Uitte des Lueks. 8ie verläkt lustin naek lakren einer neutralen Kke um OilderlZ willen, den sie stereits als sunges Uädeken Zeliedt kat. Im ^.ugenstkek 8einer grökten Krniedrigung stö'kt sie 2U ikm und sekenkt siek ikm okne Büok- siekt auk Conventionen; mit einer Dieste, die keine andere Ordnung als die von ikr selster gesetzte kennt. kVuek sie inde88en ist sekon kür Oildert eine Nessel, deren er siek in seinem FeFenstandsloZen Verniektungswakn entledigen muk. Dr, der einmal in sein Hgestuek einge tragen kat: „Vor allem, kür immer versekmäken, glüekliek 2u sein",. steseliwört durek sein Ver- kalten eine Katastropke kerauk, an der die Be- siekung sekmäkkek Zugrunde gekt. Der 8ek!uk spielt aekt lakre später im Heimatort, der drei Nenseken und ist auk ^.usgleiek stedaekt. Benee und lustin üaüen siek wieder Sekunden und kükren ein eingesekränktes, verkältnismäkig un- getrüsttes Dasein Zusammen. Mir kür kurxe Zeit erleidet es noest durek die Büekkekr des kranken Okstert einen Lestoek. stlaest dem Pod des Dn- Alüokliesten, der stalstweFS versöstnt stirstt, dau ert das Desten im Delldunkel kort. Ds ist geleimt worden und wird darum stesser kalten als in zenem Zustand, in dem es §an2 war. * Die Hauptpersonen sind von vielen Lekilde- runden und Di^uren umtostem deren Funktion es okkenstar ist, ein Mid der keuti^en kranrösk seken Oeseksekakt ^u vermitteln. Uan lernt die Drovin? kennen, die durek die runde Oestalt des Herrn Denriot verkörpert -wird, und lestt das Dariser Desten mit. 'VViektiK ist der Kreis der sunZen Deute, die siek in der Ilotonäe ver- SÄMMsL. kill loser Verdauä voll äs«'agierten LürZersölinsn, Oukiäsrn und' k'a'kri'gen Bevo- Anderswo zeigt sich die schwarzrotgoldne Fahne der Republik. Sie flattert nicht, sondern hängt sanft herunter, und wann immer sie in der Nachbarschaft der Hakenkreuzfahnen erscheint, macht sie, rein optisch betrachtet, den Eindruck einer würdigen Dame, die in eine rüde Gesellschaft verschlagen worden ist. Besonders stark wird das Stadtbild durch rote sozialdemokratische Tücher gefärbt. Sie drapieren breite Balköne, und sind oft mit den vertrauen erweckenden Zügen Otto Brauns geschmückt. Manchmal kommt es zu krassen Zusammenstößen zwischen die sen Symbolen. In einer City-Straße Zum Beispiel wirbeln sie bunt durcheinander und bedrohen sich im schmalen Luftraum zwi schen den Häusern. Hammer und Sichel setzen sich wider das Hakenkreuz zur Wehr, Liste 1 mengt sich energisch dazwischen, und eine der spärlichen schwarzweißroten Hugenbergfahnen sucht sich ebenfalls ihren angestammten Platz unter den Balgenden zu er obern. Gar nicht selten enthüllt sich in voller Öffentlichkeit, welche peinlichen Gegensätze irgendein Mietshaus birgt, Die Fahnen bringen es an den Tag, daß die Bewohner seines zweiten Stock werks die des dritten von Rechts wegen hassen müssen. Vielleicht haben sie sich vorher ahnungslos gegrüßt, wenn sie sich auf der Treppe begegneten, und nun erfahren ste durch den Anblick ihrer Fassade, daß ste feindlichen Parteien angehören, und gehen sich in Zukunft stumm aus dem Weg. SLe verbreiten keine Heiterkeit, diese Dahlien. Düster wehen sie gegeneinander, künden Programme, die sich den Garaus wachen, und geben die Erbitterung preis, von der die Menschen erfüllt sind, die scheinbar friedlich unter ihnen hinwandeln. E il auob obne die Lpraobe äark in ibm noob viele Oebalte Dmsobweik benennen. dakt umrisssne Vsrtrster GbenkaUZ mZ Duck UorsMraAON, MLF srstarrt unä l66r 86M, aber Nie kalt sied dank ikrsr Traditionen unä wird dar ^ukrükrer leioüt Kyrr« .. Üat Irland nur äsn sekleetitsn krotest wider MN6 beklsekts Ordnung darstsllon wollen? Nir yeköint, ssin'puok strebt über äio Fssellsobakt- Üeb6 Lpbars binaus. Dis Nensebon, um äie 68 Kreist, babsn 2war itiren bestimmten so/Hen Ort, sind jsdoeb aus ibm Mein niobt M er° klären. 8ie bsjaben oäer verneinen äie 2ustLnäe, vbne nur sie 2u meinen, sie verkörpern ein eigenwilliges 8ein, das mebr ist als äie Uesul- tierenäe äer jeweiligen Verbäitnisso. OanL am . Lnäs sagt Austin, äer Oäbbrt begraben bat: «,^l8 mükte niobt alles LwangslZukig in äie Ord nung Lurüekkebren!" Die Oränung, an äie bior Mdaobt wirä, ist eine anäere als äie gesell- sebaWebe. Ds ist äie Oränung äer guten Natur, äer reebten Ritte, oäer wie immer man jenen iäealen Oleiebgewiebtsrustanä nennen mag, äer naeb einer sebr wesentbeben, sebr kranrösisoben Vorstellung äie unerläkliebe löeäingung jeder erträgbeben socialen Oränung ist. Ibm sollt Oilbert äureb seinen Vod äen Vribut; äustin äureb äen Vmbrueb seiner Person; Uenöe äureb ibr Zweites Deben an äer Leite von äustin. Ran konnte wider äiese Kösung einv/enäen, daß sie äer Natur des Rensoben su viel unä äen gesellsebattlieben Verbältnissen su wenig gebe. 8ie ist unrevolutionär; sie verlegt äas 8obwer- gewiebt aus äer Oesellsebakt beraus unä verrät eine tieks Lkepsis gegen äie RöMobkeiten, äie eine Veränderung äer socialen Oränung gewäbrt. Denn entspringen wie bei Irland Oiüok unä Dn° glüek, Ilnbeil unä prieden äer Desobakkenn^it äer Rensoben unä ibrer Leriebungen, so wirä äamit Luglsieb geleugnet, daß äie Rensoben selber durobaus von äen Zuständen abbängig seien. 8ie ruben in sieb oäer sinä äoeb eines Oleiobgewiebts käbig, äas niebt äie Variable irgendeiner Oesellsebaktsoränung ist, sonäern umgekebrt äie Voraussetzung riebtiger socialer Ordnungen bildet. leb bemerke 2u dieser ^uk- kassung nur noeb, daß sie in äer Vat dem Denken eines Volkes entsprießt, in dem Natur und Oesebsobakt seit langem miteinander ver bündet sind (oder waren) und eine Tradition des natürlieben Verbaltens bestebt. Lei uns ist es anders. Und vielleiebt ist ge rade darum das Duob kür den deutschen Deser ergreikenä. Dr merkt aus ibm, was wir niobt baben: Rensoben. Oewiß besitzen wir sie; aber insokern sie sieb niobt ersoböpken in der 2u- gebörigkeit Lu einer socialen Position, einer Hasse oder einer Partei, sind sie gewisser maßen unbestätigt und müssen verkümmern. 8ie gelten nur als De^ugspunkte unä werden im übrigen niobt beaebtet. Dieser mensobenlose Zustand mag auob seinen 6rund in dem be- reobtigten Mißtrauen gegen die un^äbligen Ver- baltungsweisen' baben, die siob als mensobliobe ausgeben und kaktisob egoistisoben, gesellsobakts- sobädlioben Interessen dienen. Menn sieb in dessen das Nißtrauen unbegrenzt set^t, werden bald die Nensoben abbanden kommen, die eine Oränung tragen können, der Oeist wird siob von der Natur absondern und die Natur über die Vker treten. In Irlands Doman geben noob Uenseben um, die diesen Namen verdienen, lind Berlin, im April. Lebenswahr? eien aus der Gesellschaft ausgeschlossen, enthüllt sich die Gesell schuft, nach der dem Mädchen der Sinn steht, zuletzt als eine ge- älschte. So gelingt es trotz scheinbarer Aufrichtigkeit, die sozralen Verhältnisse doch wieder zu verdunkeln. Der Film enthält im übrigen reizende Szenen und ist mit wehr Witz als die meisten anderen Ufa-Komödien arrangiert (Regisseur: Karl Hartl). Brigitte Helm ist in ärmlichen und blendenden Tor letten gleich glaubhaft. Zu Lucie Englisch möchte man immer Mizzi sagen, so filmwienerisch versteht sie zu maunzen. Wer nicht gesehen hat, wie Rudolf Förster den Zylinder aufsetzt, weiß nicht, was letzte Eleganz ist. Old ShaLLerhand unter Gangstern. Im Gangster-Film der Paramount: „Straßen der Wel t- stadt" geht es unbeschreiblich toll zu. Eins, zwei, drei, werden Menschen um die Ecke gebracht, der Mordbetrieb flutscht nur so. Ich erinnere mich, einen Detektivroman von Wallace gelesen Zu haben, der im Milieu der Alkoholschmuggler spielt; er ist harmlos im Vergleich mit diesem Filmszenarium, dessen kriminelle Orgien bestimmt den Neid des englischen Autors erregt Hütten. Man wird sich, nebenbei bemerkt, noch gar nicht des Todes von Wallace be wußt. Denn seit er gestorben ist, sind schon zwei weitere Detektiv romane von ihm erschienen. Offenbar hat er auf Vorrat gearbeitet. Aber nicht nur Wallace wird durch den Film übertrumpft, sondern beinahe auch Karl May. Der Held des Films ist nämlich der reinste Old Shatterhand. Gespielt von Gary Cooper, einem , der neuen Mannstypen, mit denen Filmamerika uns beschert, gleicht er dem großen Freund Winetous an sieghaftem Wesen, selbstbewußtem Auftreten, Kühnheit und Listen. Er führt immer zwei Revolver mit sich, schießt Freunden bei Gelegenheit die Zigarette aus dem Mund und schützt mit ungeheurem Aplomb seine Freundin vor dem Zugriff des teuflischen Chefs. Wunderbar ist vor allem, wie er sich der Bande entledigt. Im Luxuswagen rast er mit ihren Haupt mitgliedern so schnell die Bergstraße hinan, daß ihnen Hören und Sehen vergeht, kocht sie gewissermaßen durchs Üebertempo gar und setzt sie. dann hoch oben aus. Mcht anders mag Old Shatterhand einst durch die Prärien des wilden Westens galoppiert sein. Und auch darin stimmt sein Ebenbild mit ihm überein, daß er eigent lich nie schießt, um irgendeinen Unhold zu töten. Sein Edelmut ist viel zu gewaltig dazu. In diesem Film, der eine Ausgeburt grenzenloser Naivität ist, gibt. es.eine filmisch vollkommene Szene. Sie vergegenwärtigt die Erinnerung einer Gefangenen an ein wichtiges Gesvräch. Man hat einen derartigen Vorgang früher gewöhnlich so dargestellt, daß man die Bilder auftauchen ließ, auf die sich die Erinnerungen bezogen. Hier wird das Gespräch selber mit Flüsterstimme rekapituliert, ohne daß Bilder sich zeigten. Die Worte scheinen aus den Steinen zu dringen und wirken so unkörperlich, als seien sie vom Gedächt nis gewebt. 8. Lraeaubr. r r. Ufa hat einen neuen Film hemusgebracht, der sozusagen lebenswahr rst oder es doch sein möchte. Er heißt: „G räfin von MonLe Christo" und unterscheidet sich von den üblichen Fil men dann, daß seine Heldin keine Karriere macht. Während sonst dre^ geplagten PnvatseLretärinnen, die weiblichen Warmhausan gestellten usw. rm Film^ regelmäßig das große Los ziehen und amen reichen, hübschen jungen Ehepartner kriegen, der sie mit Schlag aus der Alltagsmisere befreit, kehrt hier die arme Fumstatistln nach kurzem Grandhotelglück wieder Zu ihrem Aus gangspunkt zurück. Sie hat auch einmal in schönen Kleidern auf ven Höhen der Menschheit durch die Hotelhallen wandeln wollen und rst M diesem Zweck während einer Filmprobe im Auto der r5llUrgesellschaft ausgerissen. Wunderbare Zufälle ermöglichen ihr, Lm paar Tage lang die Sehnsucht nach Luxus, Freiheit und Glanz Zu befriedigen. Aber kein Generaldirektor legt sich ihr Zu Füßen, rern Lord naht, der sie um ihre Hand bäte — das alles kommt im Leben Nicht vor, sondern ereignet sich nur in verlogenen Filmen. Diesem widerstrebt es, die Wirklichkeit zu beschönigen, und schleu dert darum die Statistin am Ende von neuem in den Abgrund, aus.dem sie ausgerauscht war. Die Herrlichkeit des Hotel.daseins ist eme flüchtige Episode, der Wunschtraum nicht mehr als ein Traum gewesen. Man erwacht aus ihm und begnügt sich-damit, weiter winzige Rollen zu spielen und die Freundin eines schlecht bezahlten Reporters zu sein. So ist das Leben! Wahrhaftig auf den ersten Blick hin scheint es, als bedeute -dieser Film eine Art Umkehr, als sei die Ufa geson nen, der Wirklichkeit mehr als bisher die Ehre zu geben. Das Herz quält über im Gedanken, daß sie in Zukunft Filme herstellen könne, die unser soziales Dasein nicht vertuschen, sondern ent larven, die dumme Illusionen zerstören, statt sie Zu hegen, die, kurz gesagt, das genaue Gegenteil jener Filme wären, deren Pro- oüktlon sie seit Jahren betrieben hat. Sieht man aber näher hin, >5 Zeigt, sich leider, daß der Augenschein trügt und auch der neue Fäm nicht eben zu Hoffnungen berechtigt. Denn warum landet die Filmstatistin nicht in dem Paradies, das solchen Mädchen von den Filmproduzenten gemeinhin. Zugedacht wird? Weil sie im Grandhotel in die Klauen eines Hochstaplers gerät und weil der vornehme Herr, der dort in Lieb zu ihr entbrennt, ebenfalls ein Hochstapler ist. Wäre er keiner gewesen, so hätte sich ohne Mühe das normale Happyend ergeben. Da aber dieser schablonenhafte Schluß ausnahmsweise einmal vermieden werden sollte, hat man mit der gewohnten Jnstinktsicherheit dafür gesorgt, daß nicht der Eindruck entsteht, als verhindere die obere Gesellschaft den Anstieg der armen Statistin. Sie muß das Ziel der Wunschträume bleiben, die Gesellschaft, und um ihr diese Eigenschaft zu erhalten, hat man die zum Absturz bestimmte Heldin nicht.dem hergebrachten Gene raldirektor oder Lord begegnen lassen, die beide sie unfehlbar zu slch heraufgezogen hätten, sondern sie mit einem Hochstapler ver koppelt, der nicht zur Gesellschaft gehört. Mit anderen Worten: durch die Motivrerung, die d.,s Scheitern der Statistin im Grand hotel erfährt, ist die Lebenswahrheit wieder aufgehoben worden, die ihrem Scheitern selber zukommt. Das Mädchen hat keinen Ort in der Gesellschaft, gewiß; aber damit um Himmelswillen das Publikum nicht auf den Gedanken verfällt, die unteren Schichten Zur Produktion der Jungen. Bei Gelegenheit zweier Bücher von Klaus Von S. Kracauer Mann. „Das Schreiben fiel ihm sehr leicht; so leicht, daß er diese Beschäftigung niemals völlig ernst genommen hatte“ (Aus „Treff punkt im Unendlichen“ von Klaus Mann.) . •. Klaus Mann ist noch nicht 26 Jahre alt und hat bereits einen Haufen Bücher geschrieben, die auch alle - gedruckt und besprochen worden sind. Jetzt sind gleich zwei neue auf einmal von ihm erschienen: eine Art Autobiographie: „Kind dieser Zeit“ (Transmare Verlag, Berlin. 332 Seiten) und wieder ein Roman: „Treffpunkt im Unendlichen“ (S. Fischer Verlag. 368 Seiten). Ergibt zusammen 700 Seiten. Womit ist diese Unmasse Papieres gefüllt? Die Antwort hierauf veranlaßt mich zu wenig vergnüglichen Betrachtungen. Um bei der Autobiographie zu beginnen, die von der frühesten Kindheit an bis zum 18. Le bensjahre reicht, so bestätigt sie, was ich schon einmal an diesem Ort feststellte: daß Klaus Mann über ein natürliches Talent sich mitzuteilen ver fügt. Sie ist routiniert erzäh.t, enträt nicht des Charme und besitzt sogar einen gewissen doku mentarischen Weit. Er rührt in der Hauptsache daher,-daß ihr Verfasser der Sohn eines berü hm- ten Vaters- ist und oft aus der Schule, das heißt aus dem Elternhaus plaudert. Wer sich einen Spaßmachen will mag „Unordnung und frühes Leid" mit diesen .Erinnerungen vergleichen. Zu der Chance,, daß private Kindheitserlebnisse hier gleichzeitig literarische Pikanterien sind, tritt noch der Glücksfall bedeutender Zeitverhätnisse, der ebenfalls ausgenutzt wird. Man erfährt vor allem, wie der Krieg und die späteren, zum Teil aus nächster Nähe erlebten Wirren auf die „Her zogpark-Bande“ wirken; üben diese Ereignisse auch einen geringen unmittelbaren Einfluß aus, so greifen sie doch mittelbar in die Entwicklung der Kinder ein und verstärken von den Pubertäts- jähren an die exzentrischen Neigungen. Die Tat sachen, die nicht selten heikel sind, scheinen mit Aufrichtigkeit wiedergegeben zu sein; ihre Deu tungen dagegen sind überhastet und banal. Und damit komme ich zum Gebrechen des Buchs: unter seiner glatten Oberfläche ist weder Zwang noch Substanz zu spüren. Offenbar hat Klaus Mann so etwas gemerkt. Aber er läßt sich durch die von ihm selber möglicherweise geahnten Mängel nicht vom Schreiben abhalten, sondern sucht sie durch eine Vorbemerkung zu ver tuschen. Diese Vorbemerkung enthu It seinen Un- ernst und verrät, daß die erwähnte Aufrichtigkeit den Tatsachen gegenüber mehr modisch als un erbittlich ist. Denn statt sich in den einleitenden Sätzen allenfalls für sein frühes Erinnerung? unternehmen zu entschuldigen, rechtfertigt er es mit gespreizten Argumenten, die unerfahren sind und zu dem Buch gar nicht passen. Er erklär zum Beispiel: „Mich deucht aber, auch der Schriftsteller des ersehnten Kollektivs:aates wird nur fähig sein, für das Allgemeine etwas auszu sagen, solange er, als Beispiel und Gleichnis, das einzelne nehmen darf. Nicht Ueberwindung des Individualismus sei unser Ziel, sondern Einfü gung des individuellen Bewußtseins in ein um fassenderes, kollektiveres.“ Einmal sieht man dieser Formulierung schon an der Nasenspitze an, daß der in ihr enthaltene Gedanke schlank weg aus der Luft geholt ist, in der er liegt, und zum andern dient sie rein als ideologischer Auf putz von Kindheitsgeschichten, die faktisch nir gends über sich hinausweisen. Auch von der „Krise des Bürgertums“ ist natürlich in der Vor bemerkung die Rede. Ich weiß nicht, was schlim mer ist: der unerlaubte Umgang mit solchen Vokabeln oder ihre fixe Verwertung im eigenen Interesse. Man könnte milder urteilen, wäre nicht der zum selben Zeitpunkt erschienene Roman, der den angeblichen Gehalt der Autobiograpnie hätte erweisen müssen, einfach zum Kotzen. Einen der art drastischen Ausdruck zu gebrauchen, scheue ich mich um so weniger, als ihn der Autor selber in seinem Roman wieder und wieder verwendet. Gespräch zwischen einer Mutter und ihrem Sohn: „Sie erhob sich aus dem Plüschsessel, um zu ihm ansBett zu treten. ,Du siehst noch grün aus, wie Ausgekotztes," stellte sie angewidert fest und prüfte ihn aus zusammengekniffenen Aucen. — Na, bist noch nicht gerade rosig, mein Schatz," sagte er, wozu er kurz lachte.“ — Gespräch zwischen zwei jungen Liebenden, in Afrika na h dem ersten Haschischgenuß: „Kotzen! Fest kotzen!* bat er von Herzen. Kotz auf .den Bo- Biteratur, deren gute und sedleedte Bestandteile junge Autor wird ausgequetsobt, bevor er noed sied sedon allein voneinander sondern, als die angeküllt war, und muk um der augendlioklioden jungen Ledriktsteder selber. Indem sie völlig un- Obanoe willen wie ein Rsnnpkerd das BetZte Bs dätte sied kaum verlodnt, sie so auskübr- dod Zu debanäeln, wäre äer Ball Klaus Mann deute niedt t pised. Auod andere Autoren, die wie er medr oder weniger talentiert sind, deoken wie äie Kaninoden und produzieren am laufenden Band. Bnd äadr kür äadr wird die Oerkentliobkeit mit den BrZeugnissen ikres Zobreibtriebes deglüekt. lob gede von vornderein Zu, äak diese Beber Produktion teilweise äured äie Verkältnisse ver- soduläet wird. Brüder konnte man noed einem balbwegs begabten jungen Mann äsn Bat erteilen, äak er Zuerst einmal einen praktiseken Beruf ausüden möge, ede er sied gerade als kreier Ledriktsteller etadliere. Ber Bat war gut, klingt aber jetZt läederlied. Denn die, meisten jungen Menseben, die sied Zur Lodriktstellerei binge- Zogen küdlen, fänden keinen Broterwerb, auod wenn sie idn suedten, und müssen darum gar niedt die innere Rot anküdren, um aus der ankeren die lugend des Biteraten maedsn Zu dürfen. Verbungern will sedlieklied niemand. Bine solode Zwangslage erklärt manedes; das Verständnis kür sie kann indessen nie und nimmer die Bedenken gegen jenen d e m - mungslosen Bitera turdetrieb auk- Uitverantwortlm kür den Bnkug dieser tzuasilitsratur sind die Verlage. Ratürdod ist mir bekannt, äak ibre Dispositionen Lum niedt geringen ^eil durob die gegenwärtigen Zustände bedingt werden. 8ie bekinden sied öfters in Ab- dängigkeit von den Druckern, deren Nasodinen gefüttert werden müssen, und sind darm ge zwungen, äie Rmlauksgesodwindigkeit ibrer Bro- duktion su erdöben; überdies verlangt das Bu- dlikum nun einmal jadraus jabrein seine Rovi- täten. Bennood lieke sied denken, äak die Aus- wabl der Manuskripte niedt so direktionslos erfolgte, wie es tatsäeblieb der Ball ist. Im Be dürfnis, stets etwas Reues Zu bieten, verfallen äie Verlage vor allem in äsn Bebler, einen unkritisoden Kult mit jungen Ta lenten Zu treiben. 8ie maeben Kotau vor der äugend als soleder, sie verlieren das Bnter- sobeiäungsvermögen, wenn ein Autor, der noob niobt dreikig alt ist, strablenä bei idnen an-, klopft, sie balten jeden unreifen 8odmarren kür eine äruokreike Verbeikung. Bnä baden sie glüokliod ein einigermaken marktgängiges Valent gefunden, aus dem vielleiodt etwas werden sinnig ärauklos produzieren, treiben sie Raubbau mit idren besten Kräften. Vor kurzem sedrieb ied über Beter Nendelssodn bei Oelegendeit seines Romanes: „Baris über mir", äak es 2um mindesten unrationell sei, „seine Anlagen wie ein unvernünftiger Bnternedmer aus^ubeuten, der über den augenbliekdeden Brokit niedt dinaus- äenkt". Basselde gilt kür Klaus Mann und andere Biteraten. 8ie versedleiken sied; sie plündern ibre Brlednisse, bevor sie noed von idnen Besitz ergrikken baden; sie sammeln Brkadrungen Tum einzigen ^week äer sofortigen Verwendung, gammeln also in lVirkliedkeit Kerne. Iek frage mied, od sie tatsäodded auk die kortwädrende Ba- brikation von Belletristik angewiesen sind, äie sie so sedwer gekädrdet, und niedt vielleiedt dood irgendeine Nögliedkeit datten, idren Be- bensunterdalt auk andere ^Veise 2u verdienen. Beraäe weil einige äer Bungen Talent baden, sebeint es mir riebtig, sie vor der ständigen Brostituierung ibrer natürbeden Bäbigkeiten 2U warnen» M,ie. MlB.aIleräivgK..Äse Beerlauk Mge- stoppt werden, wenn er äured einen 8atZ wie diesen bekräktigt wird, den Klaus Nann aus Bnde seines Brinnsrungsdanäes stellt? „Märe mein Vertrauen in äie Kräkte, die eine Nisodung des Blutes in mir gereugt bat, niobt so uner- sodütterliod fest, wie es ist —: red müKte die Beäer weglegen und so auk das Merkseug ver- riodten, mit dem allein mir vergönnt ist, mein Beden seinen Besetren naek ru küdren und so dem allgemeinen Beden 2u dienen." Mer sied in einer so wodltönenden Keldstverdlendung ge fällt, wird niedt leiedt aukLurütteln sein. Badei wäre Klaus Nann in äer avgenebmen Bage ge wesen, sied sozusagen aus erster Rand öder ein paar wesentliode Vorausset^üngen des literari^- soden Broäuktionspro^esses Lu unterriodten. Br mükts um äie Verantwortung dem Mort gegen-' über wissen, um das Martenkönnen, um die Modtvolle Auslese der Materie. Ader weder in seinen Büedern noed in denen der jungen Zebriktsteller, an die ied bier denke, ist von alle dem etwas su merken. Bs ist, als dätten sie nie vor den welken Bläeden gewittert, die sie Ziu deäeoken baden, alg dätten sie nie die Bust an der genauen VeLtziebnung, nie die tzual des Bntgleitens aus der Kpraobe gespürt. 8ie sodrei- den klü^ig, und das ist wenig genug. Vermut- lied sedreiöen sie so, weil sie flüssig sind. Klaus Mann erklärt in seinem Roman: „la, das gedört wobt Zu den Zwangsideen unserer Be- neration: immer kort 2u müssen." Solange sie immer kortklieKen und kortsodreibsn, statt in der 8praede auZLudarren und in den Kaeden an wesend 2u sein, werden sie trotr idres BalentsF niemals eine daltdars sodriktstellerisode Bsistung vollbringen und sudelten sie ganZs Bidliotdsksn Zusammen, Aen!' riet er ikr. Aber sie Zagte verZweikelt: ^8 kommt niobts — es ist ja alles ganZ trooken Ist binZuZukügen nötig, äak der Roman in der Berliner Besellsedakt spielt? Genauer gesagt: spielt er in jenen Berliner Kreisen, -be KIau8 Mann ansodeinenä besonäers gut kenn engelernt kat. 8is besieben aus Maäoden und .lünglingen, die Ziob sebr wiodtig vorkommen und vor lauter Miodtigkeit manodmal am Beden verZweikeln, aus Künstlern und Biteraten, die in grokinäu- strieUe Zirkel dinsinragen, nnä aus irregulären Bodemiens, äie sied dämonisod gebärden. Bas Zergdeäert sied ununterdrooben selbst, sodwätZt Melmakulatur, mixt Drohen, verweobselt Baris mit einer Böpenäanoe von Berlin nnä bat 6elä genug, um äie Brotik Als Kauptmetier Zu detrei- den. Biese Klüngel gedeiben vermutliod immer noed 3-m Rand äer Bourgeoisie, nnä es lieke sied denken, äak man etwa äie Rokknungslosigked ge staltete, äie mit idnen gemeint ist. RemingwaA' bat das getan. Ader Klaus Mann mit seinem 86dr6idtalent sedreidt das sedmierige Beben ein- kaed ab, obne idm irgendeine Bedeutung Zu ent- nedmen, nnä küblt sied noed wobl dabei. Be- sedrieden muk werden. Ber Zkrupellosigkeit dieses Betätigungsdranges entspriedt äie äer Maode. 8ie ist modern irisiert und erstradlt im BlanZ klüobtig aukgelesener Lkkekte, die in diesem Zusammenbang nur leider niedt glänZen wollen. 80 sind gewisse Zeitgemäke Verkadrungsweisen, äie bei äobn Dos Bassos und Ratban Asod aus triftigen Bründen auktauoden, bier unverstanden übernommen; so naeb bewäbrten Nüstern Aktu elle Reportagen eingestreut, äie an dem detrek- kenden Ort keine Funktion erfüllen . . . Bin ver- sedmiertes Talent. Bine wendige 8odmierersi. qr b ergeben. 'Meistens bleibt er dann bald. unter wegs liegen und mag verreeken. Bas ist eine Verlagspolitik, die diesen Ramen üderbaupt niobt verdient. Mie wäre dem anarobiseben Unwesen abZudelken? Unter anderem äadurob, äak man niobt naek der äugend des Autors, sondern naod dem Mert seines Manuskriptes fragte. Körner käme es Zweifellos daran? an, äak man die jungen Zodriktsteller, die den Bässiersobein erkalten daben, pkleglied bedan- äelte und idnen 2eit Zur Bntwioklung gönnte. Auod dürfte man sie niedt einkäed sied selber überlassen, dätte sie vielmedr fortlaufend Zu beraten und wenn mögliod Zu leiten. Bine solode Aktivität den Autoren gegenüber und die Bin- kalkulierung längerer Bristen Zeitigte wakr° sodeindod bessere Ergebnisse als das jetzige kurZsiodtige und rein passive Verbalten Zabl- reioder Verlage... Bood Lob begnüge mied bier mit diesen Andeutungen. 8ie sollen in adsek- barer Zeit näber ausgeküdrt werden. deden, den Klaus Mann und ssinesgleioden ent- kesseln. Br sedädigt niedt einmal so sedr die könnte, so detZen sie es vorzeitig Zu Voäs. Ber 'Uroleiarische Schrifistesser in Irankreich Gründe auf.z.u.weis.en, die .für al.le echten Revolutionäre maßgebend smd, denen eme Veränderung der Welt am Herzen liegt . . Du'- hie'-r getroffenen Abgrenzungen sind zweifellos nicht nur des Augenblicks oder der jeweils führenden Männer diktiert wer den, wollen nicht heute verteidigen, was wir morgen der Bedürft niste einer Eintägspolitik wegen verurteilen müßten, die den Notwendigkeiten der Stunde gehorcht. Ich Lestreite, daß die Rolle ines revolutionären Schriftstellers gerade hierin besteht. Wir weigern uns zum Beispiel zu sagen, daß Trotzki ein Gegenrevo« lutionär sei, ein „Vorkämpfer der Bourgeoisie" . . - Wir weigern uns, dis Verleumdungen und Lügen anzuerkennen und zu bestä tigen, die ihn in den Augen des Proletariats zu beschmutzen suchen . - . Nach unserer Meinung hat ein revolutionärer Schrift steller richt so sehr die Aufgabe, Schmähungen dieser Art zu Ver Im Hinblick auf unsere deutschen Verhältnisse scheinen mir am mterestantchen jene Formulierungen zu sein, in denen die Be ziehung der Gruppe zur Partei und zur ParteipoliLik fest gelegt wird. Sie lauten im Auszug wie folgt: „Das Proletariat ist in Frankreich gespalten und in seiner überwiegenden Mehrheit noch nicht organisiert. Wir wünschen nicht aus unseren Reihen gewisse Arbeiter zurückzuweisen, weil sie Trotzkisten, Anarchisten . « parteilos oder reine Syndikalisten sind. Welche politische Ueberzeugung immer sie hegen: ihre Aus sagen bilden den notendigen Bestandteil einer proletarischen Lite ratur, die diesen Namen verdient. Es ist nicht unsere Sache, Zu gunsten der einen oder der anderen den Ausschlag zu geben - * - Wenn wir sagen, daß wir nicht die Verkünder der Losungen emer Partei sein wollen, so ist diese Erklärung wie folgt zu ver stehen: wir wollen in unseren Werken nicht alle Schwankungen und Widersprüche mitmachen, die einer Partei durch die Taktik , 2.Z. LA. LYF In Paris hat sich vor kurzem eine „Gruppe proletari scher Schriftsteller französischer Sprache" ge bildet, auf die ich hier aufmerksam machen möchte. Die Gruppe, der unter anderem Marc Bernar d, E. Dabit, A. Habar u, Ueber die Aufgabe des Kikmkriiikers. Zur Tagung des Reichsver Landes Deutscher Lichtspiel-Theater-Besitzer, die in Frankfurt vom 23. bis 2'6. Mai stattfindet. - Die Frankfurter Tagung der Lichtspieltheater-Besitzer bietet mir einen guten Anlaß, mich einmal etwas allgemeiner über die Aufgaben einer unabhängigen Filmkritik zu äußern; jener Filmkritik, die wir seit Jähren in der „Frankfurter Zeitung" Zu pflegen suchen. Der Film ist innerhalb der kapitalistischen Wirtschaft eine Ware wie andere Waren auch- Er wird — von wenigen Out sidern abgefehm im Interesse der Kunst oder der Aufklärung der Massen produziert, sondern um des Nutzens willen, den er abzuwerfen verspricht. Jedenfalls gilt das für die große Masse der Filme, mit denen es der Filmkritiker immer wieder zu tun hat. Wie soll er sich ihnen gegenüber verhalten? Diese Filme sind bald besser, bald schlechter arrangiert und je nach dem Einsatz der Mittel und Kräfte mit einem größeren oder ge ringeren Aufwand hergestellt. Es versteht sich von selbst, daß die Kritik — gerade die Tageskritik - solche Unterschiede sorgfältig beachten muß, und manche Kritiker beschränken sich ja auch wirklich darauf, Lei der Würdigung irgendwelcher Filme alle möglichen EinzeHeitm die" ihrem Geschmack entsprechen oder nicht entsprechen. Aber in einem derartigen Verhalten, das noch dazu merstens von ganz ungeklärten. Empfindungen ausgeht, kann sich die Aufgabe des Filmkritikers dem Durchschnitt der Pro duktion gegenüber nie und nimmer erschöpfen. Denn so wenig die filmischen Durchschnittsleistungen als Kunstwerke gewertet zu werden Verlangen^ ebensowenig sind sie gleichgültige Waren, denen durch eine rein geschmackliche Beurteilung schon Ge nüge geschieht. Siemben vielmehr außerordentlich wichtige gesellschaftliche Funktionen aus, die kein Filmkritiker, der diesen Namen verdient, unberücksichtigt lassen darf. In der Tat: je ärmer die meisten Operettenfilme, Militär filme, Lustspielfilme usw. an Gehalten sind, die einer strengen ästhetischen Beurteilung standzuhalten vermögen, desto mehr fällt ihre soziale Bedeutung ins Gewicht, die gar nicht über schätzt werden kann. Das kleinste Nest hat heute sein Kino, und jeder halbwegs gängige Film wird durch tausend Kanäle an die Massen in Stadt und Land herangebracht. Was ver mittelt er den Püblikumsmasien und in welchem Sinne beein flußt er sie? Das genau sind die Kardinalfragen, die der ver antwortliche Betrachter an die Durchschnrttserzeugnisse zu ,richten hat. , ___ teidiger und zu verbreiten, als die Verpflichtung, die Liefen Henri Poulaille angehören, gibt jeden Monat ein vorerst vierseitiges: „Bulletin äos serivaiW xrolstarieus" heraus, das schon zweimal erschienen ist. Den programmatischen Erklärungen dieser beiden Nummern sind alle nötigen Auskünfte über die Hal tung und die Ziele der Gruppe zu entnehmen. Sie tritt für die sozialistische Revolution ein, ist bereit, Rußland zu verteidigen, und will auf literarischem Gebiet das Selbstbewußtsein des Pro letariats wecken und seine Emanzipation herbeisühren. Die letz tere Aufgabe, die sie spezifisch als die ihre ansieht, soll durch dis Mobilisierung der Ausdrucksfähigkeit der anonymen Masten gelöst werden. Man möchte, mit anderen Worten, nicht nur selber schrei ¬ Leu, sondern auch den Arbeitern helfen, sich über ihr Dasein für Frankreich wichtig. Welche reale MaG Rechenschaft abzulegen und den „Schrei der Empörung" (eri äs über lurz oder lang zeigen. Lr. rövolts) auszustotzen. Beabsichtigt ist die fortlaufende Veröffent lichung der Dokumente, die auf diese Weise entstehen. daß zwar manche Filme aus- LruckuH politische und soziale Tendenzen verfolgten, aber das Mss doch lediglich gehobene Unterhaltung oder billig^ streung bezwecke. Der Einwand ist richtig und unrichtig zu gleich. Gewiß befleißigen sich gerade die typischen Filme an scheinend der Tendenzlosigkeit; damit ist aber keineswegs ge sagt, daß sie nicht mittelbar bestimmte soziale Interessen verträten. So muß es auch sein. Denn einmal können die im herrschenden Wirtschastssystem verankerten Produzenten nicht aus ihrer Haut, und zum andern sind sie um des besseren An satzes willen darauf angewiesen, die Wünsche und Bedürfnisse der noch einigermaßen zahlungsfähigen Bevölterungsschichten zu befriedigen: von Konsumenten also, deren Schicksal eben falls im großen und ganzen an die AufrechLerhaltung des gegenwärtigen Gesellschaftszustandes gebunden ist. Die Aufgabe des zulänglichen Filmkritikers besteht, nun meines Erachtens darin, jene sozialen Absichten, die sich oft sehr verborgen in den Durchschnittsfilmen geltend machen, aus, ihnen herauMa^ Tageslicht zu ziehen' das.' sie nicht selten scheuen. Er wird zum Beispiel zu zeigen haben, was für ein GesellschastsLild die zahllosen Filme mitsetzen, in denen eine kleine Angestellte sich zu ungeahnten Höhen em- porschwingt, oder irgendein großer Herr nicht nur reich ist, sondern auch voller Gemüt. Er wird ferner die Scheinwelt solcher und anderer Filme mit der gesellschaftlichen Wirklich keit zu konfrontiereu und aufzudecken haben, inwiefern jene diese verfälscht. Kurzum, der Filmkritiker von Rang ist nur als Gesellschaftskritiker denkbar. Seine Mission ist: die in den Durchschnittsfilmen versteckten sozialen Vorstellungen und Ideologien zu enthüllen und durch diese Enthüllung den Ein fluß der Filme selber überall dort, wo es nottut, zu brechen. Ich habe mit Absicht nur die der Durchschnittsproduktion gegenüber gebotene kritische Einstellung behandelt. Filme, die echte Gehalte bergen, waren und sind selten. Bei ihrer Be trachtung darf natürlich der Akzent, nicht allein auf der sozio logischen Analyse liegen, sondern diese hat sich mit der imma nent-ästhetischen zu durchdringen. Auf die Schwierigkeiten einer solchen Durchdringung kann indessen hier nicht mehr ein gegangen werden. 8. Lraeausr. Der KeLWer im Mrietö wäre. 8. Lraeauer. stand einigen Leuten im Saal mit, was ihnen an einem be stimmten Ort und zu einem bestimmten Zeitpunkt widerfahren ist. Hinzuzufügen wäre noch, daß seinen Auskünften lächerlich winzige Angaben zugrunde liegen. Die betreffenden Leute haben ihm Nämlich in der vorangegangenen Pause einen Zettel in die Hand gedrückt, der außer ihrem Namen nichts weiter als die zur Lokalisierung des jeweiligen Ereignisses nötigen Daten enthielt. Und trotz dieser minimalen Anhaltpunkte klärt der hinter seiner Binde hellsehende Herr Hanussen die Fragesteller vollstän dig über ihre Vergangenheit auf. Sie bestätigen durchweg die Richtigkeit der ihnen gemachten Eröffnungen und scheinen so erstaunt wie glücklich zu sein, daß sie auf eine derart rätselhafte Weise nochmals erfahren, was sie schon wußten. (Daß sie auch über die Zukunft jeden wünschenswerten Aufschluß erhalten können, beweist ein Blick in Hanussens Wochenschau, in der er der Öffentlichkeit und zahlreichen Privatkunden schlankweg die kommenden Dinge enthüllt.) Wie immer es mit den Gaben dieses Hellsehers bestellt sei, der Drang des Publikums, sie zu nutznießen, ist nicht zu bestreiten. Ich habe noch selten ein so gespanntes Publikum gesehen. Es steht in langer Reihe vor der Kabüse, in der die Zettel abzuliefern sind, es blickt so starr aus die kleine schwarze Binde, als sei sie das verschlossene Tor des Paradieses, es lauscht hörbar, wahrend sich Hanussen unhörbar konzentriert, und beginnt nach dem Ein treffen der Antworten wollüstig zu rumoren. Eine schwüle Er regung, die unwiderleglich anzeigt, wie sehr durch die Krise die Erwartung des Wunders gesteigert worden ist. Als ob sich die Krise durch ein Wunder überwinden lasse! Aber seiner im Halb dunkel zu harren, dünkt vielen bequemer als die planmäßige Verbesserung der Zustände, die das einzige rechtmäßige Wunder Berlin, im Mai. Kürzlich verbrachte ich einen Tag in München, von dem ich hier erzählen will. Ich wurde an diesem Tage in eine Ver gangenheit versetzt, die ich längst abgeschieden glaubte; oder viel mehr: die Vergangenheit nahm mich buchstäblich zu sich zurück. Zum näheren Verständnis muß ich vorausschicken, daß ich als Student vor dem Kriege mehrere Fahre in München gelebt und später die Stadt immer nur auf der Durchreise berührt habe. Von Berlin aus war ich noch nie dorthin gereist. Die Tatsache zu erwähnen, daß ich diesmal direkt von Berlin nach München fuhr, halte ich für ungemein wichtig. Berlin ist der Ort, an dem man schnell vergißt, ja es scheint, als verfüge diese Stadt über das Zaubermittel, alle Erinnerungen zu tilgen. Sie ist Gegenwart und setzt überdies ihren Ehrgeiz darein, ganz Gegenwart Zu sein. Wer sich längere Zeit in Berlin aufhält, weiß am Ende kaum noch, woher er eigentlich kam. Sein Dasein gleicht nicht einer Linie, sondern einer Reihe von Punkten; es ist jeden Tag neu wie die Zeitungen, die fortgeworfen werden, wenn sie alt geworden sind. Ich kenne keine andere Stadt, die das Gewesene so schleunigst abzuschütteln vermöchte. Auch sonstwo verändern sich zweifellos Platzbilder, Firmennamen, Geschäfte; aber nur in Berlin entreißen die Veränderungen das Vergangene radikal dem Gedächtnis. Viele empfinden gerade dieses Leben von Schlagzeile zu Schlagzeile als Reiz; teils weil sie davon profitieren, daß ihre frühere Existenz in der Versenkung ver schwindet, teils weil sie doppelt zu leben glauben, wenn sie rein in der Gegenwart leben. Daß ihnen durch das Aufgehen in aktuellen Momenten das Leben selber niemals gegenwärtig wird, ist allerdings unumstößlich gewiß... Mitten aus der Aktualität heraus wurde ich also nach München zurückgerissen. Und gleich beim ersten Schlendern am Sonntag morgen begann schon die Stadt ihre Gewalt auf mich auszuüben. Durch tausend .Mittel brächte sie meine Verwandlung zuwege. Da war der Geruch, jener einheimische Geruch, der von Malz, Benzin, Tandlerkram und wer weiß welchen'Bestandteilen her- rührt; da war der Himmel, der sich freundlicher als in Berlin zu den Häusern und Straßen herabläßt; da war der warme Widerschein einer beinahe italienischen Sonne. Je länger der Tag . dauerte, desto tiefer tauchte ich in verschollenen Zeiträumen unter, deren Existenz mir seit vielen Jahren nicht mehr bewußt Berlin, Lm Mai. In der Scala, deren Programm unter anderem auch die glänzende equilibristische Nummer des Trios Willy Schenk L Co. enthält, zeigt jetzt der Hellscher Erik Jan Hanussen allabendlich seine Kunst. Er hat vor dem Avus-Rennen dem Fürsten Lobkowiez geraten, vorsichtig Zu fahren, und tatsächlich ist Fürst Lobkowiez beim Rennen tödlich verunglückt. Die übrigen aufs Rennen bezüglichen Voraussagen sollen allerdings sämtlich unrichtig gewesen sein. Sehr zuverlässig ist die Wirklich keit einstweilen noch nicht. Ehe Hanussen gleichsam im Merheiligsten das Hellsehen zele- . Wert, treibt er sich erst eine Zeitlang in den Vorhäfen herum. Er verunstaltet ein Paar telepathische Experimente, wie man sie früher schon häufig sah, plaudert über Graphologie usw. Ohne daß ich die'magischen Kräfte anzuzweifeln wagte, über die er auf Schritt und Tritt gebietet, muß ich gestehen, daß mir seine profane Fähig keit, das Publikum in Stimmung zu bringen, nicht minder Lewundernswert erscheint. Bald reißt er es gewaltsam empor, indem er für die einzigartigen Versuche, die er hier vorführt, einen stärkeren Beifall verlangt, bald gönnt er ihm kurze Erholungspausen, damit es nicht außer Atem gerät. Geheimnis volles Mienenspie! und Scherze mit der Damenwelt, Ausbrüche jenseitiger Zuversicht und rein irdische Plänkeleien: das ver mischt sich ohne Schwierigkeit und geht in einem fort ineinander über. Bis zuletzt die Zuschauer so durchgerüttelt sind, daß sie reif werden für das eigentliche Mysterium. Es besteht, kurz gesagt, in folgendem: Herr Hanussen sitzt auf einem Stuhl in der Mitte des Podiums, hat eine schwarze Binde um die Augen gebunden, die offenbar den Zustand äußerster Konzentration bewirken soll, und teilt in diesem Zu gewesen war und deren Fortexistenz ich noch am Tage vorher Lestritten hätte. Hatte sich München inzwischen nicht verändert oder gar wieder zurückverändert? Jedenfalls zeigte es sich mir wie damals, eine Stadt wie aus einem Traum, die dennoch kein Traum war. Ich erkannte kleine Läden, an denen ich als Stu dent vorbeigekommen war, und las Namenschilder, bevor ich sie richtig erkennen konnte. Auf dem Odeonsplatz hielten die Stu dentenkorporationen und Taubenschwärme ihren Stehkonvent ab. Schon Wunderte ich mich nicht über den Stillstand, sondern fragte mich nur, ob auch die fütternden Kinder und die photographie renden Reisenden sich wiederholen würden. Sie waren vorhanden, fütterten und photographierten. Hinterher faß ich im Hofgarten an einem gedeckten Tisch unter den altem grünen Bäumen; zur selben, Stunde,, zu der ich früher dort immer gesessen hätte. Und um die Unterschiede zwischen dem Heute und dem Gestern voll kommen zu verwischen, nahmen die gleichen, modisch gekleideten jungen Herren in/ der Nachbarschaft Platz, zitterten die gleichen Lichtkrmgel über Gestühl und Boden hinweg. Das Gestern war nahezu Heute geworden. Nicht so, als ob ich mich ganz verloren hätte. Ich beobachtete Hakenkreuze, die man seinerzeit noch nicht trug, und wußte wieder ganz genau, welches Jahr man jetzt schrieb. Auch ver gegenwärtigte ich mir, daß München eine Stadt sei, die so gut wie keine Arbeiter enthielt. Hier waren Fabriken fern, hier drang nur das Land herein, das sich mit der bürgerlichen Be völkerung .so^ vermischte. Bürger aller Schat ¬ tierungen bestimmten in Wahrheit den -Geist der Stadt, und in einer- Zert wie dieser hielten sie natürlich aus vielen Gründen vermehrt darauf, daß alles blieb, wie es einst war. Aber - die Ueberlegungen, die ich beflissen anstellte, ver mochten mich nicht vor der Macht des Vergangenen zu schützen. Im Gegenteil: als habe es nur einen kurzen Anlauf genommen, so gesammelt brach neuerdings das Vergessene aus den Gräbern hervor. Jetzt erst recht wurde ich seine Beute. Und zwanzig Jahre schienen nicht gewesen zu sein. Vor zwanzig Jahren hatte ich mit ein M einem im Studentenviertel gelegenen Cafehaus verkehrt, dessen Inhaberin uns persönlich bekannt gewesen war. Einmal im Fasching hatte sie uns sogar mit Wein und einem besonderen Abendessen bewirtet. In jener Zeit war es notwendig geworden, Wiederholung. Auf der Dur chreise in München. das Eafs gründlich zu renovieren, und auf die Bitte der In haberin hin hatte ich sie bei der Wahl der Vorhänge, des An strichs, wie überhaupt der ganzen Einrichtung gewissermaßen fachmännisch beraten. Zum Erwerb eines schrulligen Eckschränk- chens, das ich ihr zugemutet, war sie nicht ohne weiteres zu be wegen gewesen. Der Bildhauer aus dem Kreis hatte die Majolika Umrahmung des Spiegels geliefert, der Maler ein Landschafts Aquarell fürs Nebenstübchen. Von Erinnerungen angelockt, die mich bereits im HofgarLen . in ihren Besitz bringen wollten, suchte ich aus mechanischem Zwang heraus dieses Cafe am Nachmittag auf. Es war unver- < ändert erhalten, mit seinem Eckschränkchen, der Majolika-Umrah mung, dem Aquarell. Aber das Ganze kam mir trüb vor, eng, muffig, verstaubt. Ich freute mich, daß ich mich so fremd fühlte — ein Herr von außerhalb, der seinen Cafe trinkt und dann, unbe schwert geht. Die Inhaberin war nicht zu erblicken. „Leer hier," sagte ich zur Kellnerin. „Sonntag nachmittag. Alles ist draußen." Wie immer, dachte ich, und erkundigte mich nach der In haberin. Tatsächlich gehörte ihr noch das Cafe. Sie war gerade unterwegs, ein wenig Luft schöpfen, hatte aber hinterlassen, daß sie bald zurück sein werde. „Sagen Sie ihr, ein Herr möchte sie sprechen." Ich las Zeitungen, die ich überall hätte lesen können. Mit einem Mal stand die Inhaberin, eine vertraute Figur, in ihrer gewohnten Ueppigkeit, neben mir, begrüßte mich ohne Ueber- raschung und setzte sich an den Tisch. „Schon von draußen habe ich Sie gesehen und mir gleich ge dacht: das ist doch der..." Wie immer nannte sie mich nur beim Nachnamen. Sie hatte sich einen Cafe bestellt und plauderte mit mir. „Leer heute," meinte ich wieder. „Sonntag nachmittag. Sie wissen doch —" „Hat sich inzwischen viel verändert?" „Nicht, daß ich wüßte. Es ist alles beim alten geblieben." Ja, es war alles beim alten geblieben. Während wir noch sprachen, war das Cafe wieder groß und schön geworden wie vor zwanzig Jahren und ich ein Student wie vor zwanzig Jahren. Das Eckschränkchen reckte sich und die Majolikawülste glänzten selbstgefällig und jung. Ich würde später in mein Zimmer gehen, zehn Minuten von hier, oder besser vielleicht in den Englischen. Garten... - / -5, - Und dann geschah es, daß die Vergangenheit mich nicht, nur einspann, sondern selbständig zu wachsen anfing. Sie entwickelte sich weiter, als lasteten nicht die zwanzig, seither verflossenen Jahre auf ihr, und ich, der Student, dehnte mich mit ihr in die unbekannte Zukunft hinein. „Ich will Heuer wieder renovieren lassen," sagte die Inhaberin. „Wird auch nötig sein," stimmte ich zu, „die Wände und Decken sind scheußlich verraucht." . . „Schauen Sie sich nur alles an... Vielleicht können Sie - mir ein paar Ratschläge geben, Sie kennen ja die Räume genau." Wir betrachteten das Cafs, und berieten uns über Anstrich, Vorhänge und Tapeten. Im Nebenstübchen, das auch Salon hieß, wurden wir lange nicht einig, es. war wie damals ein schwieriger. Fall. Wie damals -- aber das Damals war jetzt -eigentlich^ Damals mehr, setzte sich vielmehr allmählich und sprunglös- fort. Indem ich der Inhaberin meine Vorschläge machte, lebte,ich, genau genommen, in einer imaginären Zeit. Es erging mir an nähernd wie einem, der träumt, er müsse ein Exämen machen, das. er irr Wirklichkeit schon gemacht hat; nur e^ träumte. Mitten im Gespräch, das gerade der Farbenwahl. galt, fiel mir ein, daß ich einen Freund abholen wolle, mnd zugleich wußte ich unterirdisch, daß dieser Freund im zweiten Kriegsja.hr gefallen war.' Ich erinnerte mich an das Bild des. Odeonplatzes, das ich mir heute früh wieder eingeprägt hatte, und- im selben Augenblick wurde dieses Bild aus der Zeit vor dem Krieg durch ein viel späteres überblendet: durch das des Platzes am Tag-Är Kriegserklärung. Die Menschen standen dicht gedrängt, schrien begeistert und rissen, sich die Extrablätter aus den Händen -.— doch dieser Tag war, wie gesagt, noch nicht eingetroffen, sondern kam erst viel später. Ich erwog, immer weiterredend, wie ich meinen Beruf wechseln könne, und war mir unterdessen völlig klar darüber, daß ich längst nicht mehr in ihm tätig sei. Ich lebte in einem gläsernen Sarg, durch dessen Wände ich, der Lebende^ mich so angestrengt verfolgte, daß ich mittlerweile als leibhaft Lebender verblaßte. Und dann stieg eine furchtbare Angst, in mir hoch. Alles würde noch einmal kommen: der Krieg, die Revolution und die Jnflationsjahre danach. Und niemand vermochte zu er- messen, wie alles dann wiederkäme — „Kommen Sie morgen wieder?" Verwirrt nahm ich Abschied. Die Straßen waren am Hellen Tag erstorben. So kleine Häuser. Wie immer. Am nächsten Tag reiste ich ab. Wie ein Dienstmann seinen Karren hinter sich herzieht, so schleife ich jetzt ein Stück Ver gangenheit durch die Berliner Gegenwart nach. Es bleibt zurück und will sich nicht mit ihr verbinden. Aber wie wäre eine solche Durchdringung heute auch möglich? 8. Lra, eauex. Iitm-UottM. Anfang Juni. gestellt und montiert wird. Keine Klischees öden den Zuschauer Auf der Reeperbahn. Kunst ist zunächst und unter allen Umständen: Wahl der rich tigen Sache. Nun will ich gar nicht behaupten, daß Werner Hoch-baum, der junge, bisher unbekannte Autor und Regisseur des Films: „Razzia in St. Pauli", der jetzt seinen Weg in die Provinz machen wird, durchaus die richtige Sache ergriffen hätte; aber er sucht sich ihr doch anzunähern und widerstrebt ihr jedenfalls nicht. Das will heut schon viel heißen. Der Film spielt in der Hamburger Unterwelt, und laut Pro gramm sind sogar echte Ganoven und Mädchen aus St. Pauli mitverwandt worden. Durch die Beziehung, die eines der Mäd chen mit dem Klavierspieler einer sinistren Bar unterhält, soll die Hoffnungslosigkeit veranschaulicht werden, in der diese aus Lum penproletariern und kleinen Verbrechern zusammengesetzte Bevölke rung dahinlebt. Man ist zermürbt; kein Lichtschimmer dringt hier herein. Die Fabel selber ist einfach und dünn. Ein Kraftkerl von Einbrecher, der bei dem Mädchen Schutz findet, verschafft diesem die Illusion eines abenteuerlichen Daseins, das über den erbärm lichen Alltag hinausführen könne. Die beiden verbringen im Stäb chen und in der Bar eine Nacht zusammen und wollen dann fliehen. Aber am Schluß wird der Einbrecher erwischt, und der Stumpfsinn beginnt wieder von neuem. Um den sozialen Ort dieser trüben Welt zu bezeichnen, hängt Hochbaum ans äußerste Ende noch eine Szene an: Hafenarbeiter ziehen im Morgengrauen mit einem verheißungsvollen Song zur Arbeit. Die Szene ist gut gemeint, erzielt jedoch ihres Nachklappens und verschiedener Un stimmigkeiten wegen nicht den gewünschten Effekt. Man merkt dem Film an, daß sein Hersteller von der Sache durchdrungen ist. Und das ist wichtiger als. die starke filmische Begabung, über die er außerdem noch verfügt. Viele Filme sind zweifellos mit Talent gemacht. Da sie sich aber nicht um eine Sache, sondern um ein Nichts drehen, bleibt das in ihnen inve stierte Talent ohne Bedeutung. Es läuft leer und betätigt sich rein formal; während das Hochbaums durch einen wirklichen Gegenstand erregt und gebunden ist. Welch eine Wohltat, wieder einmal einen Film zu sehen, in dem ein Gegenstand, der diesen Namen verdient, zu bewältigen versucht wird. Da die Handlung nicht eigentlich einen Selbst zweck hat, sondern nur die vollkommene Entwicklung der Zu- ständlichkeiten bezweckt, liegt der Hauptakzent auf der Mi lieuschilderung. So ist es auch in der Ordnung, und gerade die besten Filme haben sich bisher immer in der epischen Vergegenwärtigung gewisser Verhältnisse und Situationen er schöpft; denn nichts entspricht dem Wesen der Filmkamera mehr als das freizügige Wandern durch die Welt der optischen Zeichen. Es zeugt für den Film, daß seine Milieudarstellung zu spannen vermag; obwohl Hochbaum nach Art der Anfänger noch unökono- misch verfährt und manchmal, vor allem am Schluß, zu viel des Guten tut. Er ist in sein Thema vergafft. Und der Gewinn da von ist der, daß das Hamburg des Hafens, der Reeperbahn und der verdächtigen Kneipen hier nicht in korwentionellen Abkür zungen vorüberzieht, wie sie die üblichen Ansichtskarten bieten, sondern mit Entdeckerlust und sachlicher Leidenschaft beobachtet. an — er ist vielmehr gefesselt durch originale Bilder, deren Ein stellung und Schönheit die Folge der ihre Produktion bedin genden sauberen Haltung ist. Wolfgang Zilzer verkörpert den etwas vertrottelten Musiker. Gina Falkenberg, von der Regie ausgezeichnet eingesetzt, gibt sich traurig und schnöd; dazwischen ein leichtes Blühen. Charly Wittong: ein volkstümlicher Sänger. Der Tenor inderLandschaft. Der neue Jan Kiepura-T o nfilm der Ufa: „Das Lied einer Nacht" verspricht ein großer Publikums erfolg zu werden. In der Tat ist er voller Glanz. Zunächst beweist er den technischen Fortschritt des Tonfilms: die Stimme Kiepuras er klingt in ihm, von einigen überlauten Stellen abgesehen, so rein und mächtig, wie man vielleicht noch nie einen Tenor im Film gehört hat. Und welche Steigerung erfährt der Genuß, den diese Stimme bereitet, erst noch dadurch, daß sie in einer herrlich photo graphierten Landschaftspracht schallt. Das hohe 6 und Älpen- gipfel hinter Blütenbäumen, italienische Arien und das Plätschern oberitalienischer Seen: eine paradiesischere Häutung von Süßig keiten ist nicht wohl denkbar. Auch sonst geschieht alles, um das Publikum zu beglücken. So weiß es zum Beispiel, daß nicht der von Fritz Schulz nett gespielte Hochstapler der berühmte Tenor ist, sondern Kiepura selber, der sich als dessen Sekretär ausgibt, weil er sich endlich einmal ungezwungen wie ein gewöhnlicher Sterblicher bewegen will. Da er aber andererseits in einemfort singt und überhaupt den berühmten Tenor in sich schlechterdings nicht zum Schweigen bringen kann, ist sein Inkognito bald gelüstet, und das Publikum darf Zeuge der Begeisterung fein, die sich an den Enthüllungsakt knüpft. Vervollständigt wird die Unsumme des Glücks durch einen allzu niedlichen Backfisch (Magda Schnei der), der sich in die Macht des Gesanges verliebt, ferner durch ein paar populär-komische Typen, unter denen Margo Lions rabiater Manager Erwähnung verdient, und nicht zuletzt durch die Musik Spolianfkys. Hinzuzufügen wäre nur noch, daß der wohlgefällige Zauber von der Regie (Anatol Litwak) versiert hergerichtet und mit allerlei Bildeinfällen ausgestattet worden ist. Wenn etwa gleich am Anfang die Stimme des Sängers im Radio ertönt, steht man eine Reihe von Szenen, in denen die Wirkung der Stimme auf die verschiedenen Hörer gewissermaßen humoristisch glossiert wird. Außer Glanz und Genuß gibt der Film freilich nichts. Er ist ganz hohl inwendig. Die Stimme schwingt sich um ihrer selbst willen in die Höhe, und die Landschaften sind eitel Dekoration. Im Hamburger Film ist eine Sache angesprochen, die uns wirk lich betrifft; in diesem Film wird allen Sachen ausgewichen, die uns etwas angehen könnten. Die Wendung ins Deko rative, die er gleich dem Film: „Der Kongreß tanzt" und anderen Großfilmen vollzieht, scheint in der Tat zu den erfolg reichsten Ausweichmöglichkeiten der letzten Zeit zu gehören. Man verstellt die Wirklichkeit durch leckere Kompositionen, und das Publikum läßt sich durch die Mache so betäuben wie weiland Odysseus durch die Nymphe Kalypso. Mittlerweile bleibt die Wirklichkeit im Halbdunkel und ein Spielball von Elementen, denen das Zwielicht gerade recht ist. Doch auch Odysseus ist eines Tages heimgekehrt. 8. Lraeausr. A <Vo 2, 2. »«8 Ävr L»»1vlLti«». Nebst einem Bxkurs über die 8 o 2 ia 1 s Bomanreportage. Von 8. XrLeLuer. Der Boman: „Konfektion" von Werner ^ürk (Agis-Verlag, BerlinAVien. 264 8eiten) be- anspruedt sedon äured seine 8tokkwadl Interesse. Dargestellt wird in idm äie Konfektion am Baus vogteiplatZ; ein 8tück ^Virklicdkeit also, das bis- der meines Bissens Bteraräscd noed niedt bearbeitet worden ist. Oewill gibt es Bomane, in äenen etwa Mannequins eine Bauptrolle spielen >— ied denke 2um Beispiel an VBldelm Lpe^ers: „Ied ged' aus und äu bleibst da". Aber äie Bäcker dieses Bcklags, verkakren mit äkrem Ikema äknlied wie andere init dein Krieg: das deidt, sie benutLen die Konfektion als BoBs kür irgendein Diebeserlebnis oder sonst eine Oesediedte. Der Hintergrund bleibt dabei völlig im Hintergrund. Dürk dagegen Ziekt idn kervor, und man dat duredaus den Bindruck, äak er die Konfektion mit idren Odeks und Lwisckenmeistern, idren Beisenden, Binriedtern, Dekrlingen und Baus dienern sedr genau kennt. Offenbar dat er sis niedt nur von aullen betraedtet, sondern ist selber in der Vraneke tätig gewesen. Ied sedlieks daZ aus der 8iederdeit, mit der er die Dopograpkie, die 8pracke und die Bsancen dieser Welt bederrsedt. Nan lernt etwas aus dem Bück. Leins lendenr: ist radikal. Indem es die Zu stände in der Konfektion aukweist, geillelt es sie Zugleiek. Der von oben der ausgeübte Druck, äe^ sied über die ^wisekenmeister kinweg bis 2u den Leimarbeiterinnen kortpLan^t, stellende Millbräueks und bedenkBede Manipulationen: das alles ist, wie mir sedeint, mit 8ackkunde und odne unzulässige Verallgemeinerung wiedergegeben. Besonders aus- kükrlicd werden die Verkältnisse der Angestellten gesedildert. 8is treten in den versediedensten Spielarten auk, Wpiseke, idren ZestzllsckakBmken Funktionen LUgtzordnete Bxemplare, die doed keines- ^6gs der individuellen Bärbung entraten. Bs ver- stsdt sied von selbst, dall Dürk die 8onderposition, die sie Zwiseden dem Arbeitgeber und der Nasse der Abkängigon einnedmen oder einLUnedmen glauben, äer Kritik unterriekt. Br Zeigt, wie er- daben sied idrer viele über die Doknempkänger dünken, stellt idren Mangel an solidarisedem Ver- dalten blök und Zerstört manede Illusionen, die sie sied maeden. 8o danäelte es sied um eine Vrt soÄaler Boman- rexortage von bestimmter 1endon2? Bben niedt. Bnd das gerade Linde ied an dem Bued erkreulied. Oenn die als Boman aukgeputLte gesel B s edaktskritis ed e 2 ust a n d s s e d i 1 ä. e^ rung^ die seit etlieden äadren bei uns gepklegt, ist eine unkruedtb arsNis e dkor m. lind r ' darum, n-eil sie, vsäer saedgemäk in die ^ustärül^ einäringt, noed aued den Borderungen entspriedt, die an einen Boman ru riedten ^ärsn. lVas runäedst idr Verdalten jenen gegenüber betrikkt, so verkädrt sie naed einer Barole, die im ersten Naedkriegs- jadrrednt rismlied viel von sied reden maedte, aber in^^isedsn glüeklieder^eise an 8edlagkrakt verloren Zu daben sedeint. Ied meine die Barole von äer V erleb enäigung äer lVissensedakt. IIm der aus triktigen Orünäen in Wkkreäit geratenen Vdssen- sedakt vieäer aukrudelken, glaubte man rvüseden idr nnä äem „Beben" vermitteln ru müssen; odne sied darüber Beedensedakt abrulegen, daK sie desto medr Beben entdält, je strenger, je unbekümmerter um das „Beben" sie ist. Im kalsvd verstandenen Interesse, sie diesem anrunädern, raubte man idr die genaue Legrikkliedkeit, die sie gerade Lur lVissensedakt stempelt. Klan popularisierte sie, statt rm idr 2U er- Lieden; man aktualisierte sie, statt die Aktualität K'issensedaktlied xu begreiken. Von soleder Verleben- äigungssuedt sind Z^eikellos aued die Verkasser der soLialen Bomanreportagen erküllt. Die ^ukgabe, un sere geseUsedaktlieden Verdaltnisse in Borm von ^bdanälungen und vüssensedaktlieden ^Verksn ^u analvsieren, äündt idnen 2U trocken, und so ge stalten sie idr Material lieber in Borm von Romanen. Angegeben, daü diese Metdode leiedter an2u^'enden und daukig genug dankbarer ist; aber sie stedt an dokumentarisedem V^ert und Mögliedkeiten eedten Bingreikens ^eit dinter der exakten ^nal^se Zurück, l^iedt allein daü die Bomanreportage ein Bild der gesellsedaktlieden Verdaltnisse ent^irkb, das sied rein äured äie ^rt seiner Mitteilung niedt kon trollieren lädt, sie verrücktet auek von vornderein, eben um äer Bomandaktigkeit 'Villen, auk äie substantielle Durcdäringung des 8tokkes, die nur mit Bilke reines gewissen tdsoretiseden Apparates be werkstelligt werden kann. 8ie erobert niedt Neuland, sondern dinkt der lVissensedakt naed; sie aast mit Bekunden, die 2u idrer Herausstellung der svstemati- scden Bntersucdung bsdürkten; sie erhielt allenfalls geküdlsmäÜige Wirkungen, statt Brkenntnisse 2U produzieren, äie uns wirklied ru Veränäerungen bs- käkigten. Bbenso wenig vermag äieser B^xus der kriti- scden Lustandssedilderung die Bunktion des Bomans ausZuüben. Der Bauxtkedler, dessen sied die ein-, sedlägigen Autoren geduldig maeden, ist aber der: äaü sie die Zustände und Bendenren, um die es idnen 2u tun ist, niedt aus der episeden Oestaltung dervorgeden lassen, durek diese vielmekr umgekekrt jene tzxtzmxMrüeren wollen. Das keiüt, sis vermitteln gar niekt primär das der Bomankorm Lugekekrte konkrete Dasein, sie benutzen es nur Lur Verleben- äigung eines 8tokkes, äer vermutliek in einer ^b- danälung ungleiek trekkenäsr äargSstsUt weräsn könnte. Die meisten äer kier gemeinten Boman- reportagtzn leiäen an äem (Fsbreeken äer 8edsin- konkretdeit. Ikre 8ituationen sind von einer bestimmten abstrakten ^ukkassung der konstruiert und müßten dock von reektswegen auk sie kinwsisen; ikre, Menseken, sind keine wirkliek srkakrenen Men- scken, sondern Buppen, die 2ur Verdeutlickung der BenäenZ ins kakle Bonstruktionsgerippe eingsset2t und mit der an der betreffenden 8teUs källigen Br- kennüngsmarks verseken werden. Ick erinnere mick eines Bomans, in dem einmal das Wort Bleinbürger so gsbraucdt ist, dak die ^.rt seines Debraueds die UntAuglivlikeit des ganzen Bomans entkMt. Der Ber- minms dient dort nämlick sur naiven BennLemdnung irgendeines Menscden oder einer Menscdengrupps. Nun gekört dieser Ausdruck äer tdeoretiseksn 8pkäre 2u, in äer er eine äekinierbare Bedeutung bat. Venn er in die konkrete Umwelt verpflanzt unä dort ungebrocksn benutLt wird, deidt das nicdts anderes, als äaK diese Umwelt keineswegs die Xonkretkeit besitzt, über äie sis äock als Bomanbe- stanä-teil Zu verfügen dätte. Denn wäre sie wirkbck konkret, so müLts sied gewiÜ aus der OdarLkteri- sierung eines in ikr bekindlicken kleinbürgerlicksn Menscken ergeben, dall er kleinbürgerlick ist; nickt aber dürfte der Mensed dadurck ekarakterisiert wer den, daK man ikn tendenziös Kleinbürger nennt. (Daü Begriffe wie äer äes Kleinbürgers natürlich auek legitim in einem Roman auktretsn können, bedarf wokl keiner Brwäknung.) Kurrum, die Bomanreportage versagt sowokl den Bakten wie den ^.usprücksn der Bomankorm gegenüber. Bnkräktig bewegt sie siek rwiscken V^issensekakt und gestalte ter Bpik, Brkindung und Dokument. sk DaL siek Bürk äured seinen Oegenstanä nickt rur romankakten 2ustanäskritik verkükren lallt, ist vor allem dem glüeklicken Oriff ru danken, den er mit der Bigur des Beiden tut. Der empört siek niekt etwa gegen das Bestekende, sondern ist ein Karrierist, ein ganr gerissener dünge, der siek skrupellos vom BekrBng rum Mitinkabsr eines gro- Üen Konkektionskauses durekwinäet und -boxt. Die ser peinlieke Byp nimmt die Mitte des Buedes ein, und die Nationen seines glorreieken Anstiegs be stimmen den dang der Handlung. Ist es nun sckon wicktig, dall Bürk den Beiden konkret gestaltet, so ist es noek ungieick wicdtiger, äaL er gerade den gesckworenen Beind der im Boman vertretenen Interessen 2um Beiden mackt. Denn durek die so getrokkene lVaki bewakrt er sied davor, in die üb- lieke so2iais Bomanreportage su entgleiten. 8is wäre sofort gegeben, wenn der eigentiieke Bräger äer Banälung die 2U verkeektenden Bendenren direkt verkörperte. Dann Belle sied kaum der Oekakr ent rinnen, der alle diese ^wisedenproäukts erliegen: dall der Boman 2ur pseudo-dokumentariseken Dar stellung verblallts und die nur in genauer Bnter- sucdung 2u demonstrierende Ballung ein ikr ab- träglicdes 8ektzin1sb6n gewönne. 8o aber ist Bürk gezwungen, gewissermallen gegen den8träck 2u sedreiben. Die wider das ^iei des Buedes ge- ricktste Bewegung seines Beiden, die alle übrigen Biguren mitreillt, nötigt idn, den Autor, Zu lauter indirekten Aussagen, verdinäert ikn daran, der Ban- äenZ selber das ^Vort Zu erteilen. Dr xersonikiZiert sis nickt, sondern iLÜt sie durek das Medium äer Bersonen ersekeinen; er illustriert niekt sein lVisssn um die Zustände, sondern maekt die Zustände exisck siedtbar. Im grollen und Zangen ist dieser Boman jeden falls wirkliek ein Boman. Ick überseke nickt, dall er nur eben sein Bkema abwandsit, odne es je ZU IransZendisren, verscdieäene rein sekematiseks Bi- guren und Desxräcke entdält und eine lockere, nioktssagende Komposition kat. Aber diese 8ckwäcksn werden äadurek Zurüekgedrängt, dall er der Ver lockung, die l?orm des Bomans au millbraucken, mit Brkolg widerstekt. BinLu kommt, äak er knapp, spannend unä sckön äullsrlicd errädit ist. Alier- äings üisllen die 8ät2e su leickt. HMKakmMlder. Besuch in der Woch enend-Ausstellung. Von S. Kraeauer. Berlin, im Juni. Die Messe-Ausstellung: „S o n n s, L u f t u n d Hau s", über die bereits bei uns berichtet worden ist (vergl. den Artikel Eugen Ohms in der. Reichsausgabe vom 24. Mai), nimmt Zustände vor weg, die noch nicht emgetreten sind. Guckkastenbilder einer neuen Welt erscheinen in ihr/Zeiten, die auf den Abgang der unsrigen ungeduldig warten. Wodurch gelingt diese Schau des Kommen den? Durch die Auswahl der Darbietungen. Man zeigt, was sem sollte, und verhüllt die Widerstände, die sich seiner Verwirklichung entgegensetzen. Wenn aber der Traum schon so sichtbar ist, muß die Decke ,zu sprengen sein, unter der er sich regt. ' - » Im Eingangssaal, der die Frage: „Warum Wochenende?" be antwortet, wird die Wirkung der Berufsarbeit auf den Körper und die Notwendigkeit seiner Reparatur durchs Wochenende ver anschaulicht. Nicht nur veranschaulicht, sondern ins Publikum Kineingewirkt. Man sieht zum Beispiel ein riesiges Modell der menschlichen Haut, aber dieses Modell sagt erst etwas aus, wenn der Besucher es durch selbsttätiges Eingreifen zur Aussage zwingt. Er muß eine Kurbel drehen und erfährt dann, wie die Häut auf Wasser, Seife, Bürste usw. reagiert. Der Grundsatz, den Lernen den im Interesse der besseren Durchdringung des Stoffes zu akti vieren, ist nicht vom heute. Nur oben wird er hier auf ein Gebiet übertragen, auf dem er bisher kaum praktiziert worden ist. Noch haben die Massen eine instinktive Scheu vor der Medizin; noch pflegen viele Aerzte diese Scheu, statt sis zu zerstreuen — ein Ver halten, das zweifellos mit ihrer geringen Neigung zusammen- hängt, die Ursachen mancher individuellen Erkrankungen in denen des Kollektivkörpers Zu suchen. Die Propaganda fürs Wochenende prägt, vielleicht ohne Absicht, dem großen Publikum die Be Ziehung zwischen den sozialen Verhältnissen und verschiedenen medizinischen Mysterien ein. Man braucht nur aktiv die Kurbel zu drohen, und schon ist die Sache klar- - Panoramaartig mrfgestMe Phstomontagen in der Pergola führen eine Sprache, die es in sich hat. Ehe sie das Paradies der Wochenend-Siedlung illustrieren, vergegenwärtigen sie die scheuß lichen Mietskasernen, in denen die Proletarier wohnen. „Laßt die Mietskasernen baden!", steht unter einem solchen düsteren Panymma geschrieben. Und zwar wird diese höhnische Aufforde rung einem jungen Pärchen in den Mund gelegt, das gerade zum Baden hmauszrchd Wer wüßte nicht,, auf welche Hindernisse zum Beispiel die Liquidierung des Mietskasernenelends stößt? Sie werden stillschwelgend Übergängen. Aber die deutlichen Photos und der. provökaLorische Ton der Sprache sind wie ein Hämmern gegen verschlossene Türen. G Auf einer Hobelbank liegt ein-Holzbrett. An Junge kniet auf dem Brett und sägt. Die zusammengekauerte Gestalt des Knaben ist umnderbar anzusehen — so in die Aktion des Sägens ver tieft, daß sie mit dem Material zur undurchdringlichen Einheit verwächst. Ein Geruch von Freiheit umgibt die Gestalt. Das sägt, sich ohne äußere Hemmung leidenschaftlich ins Unbekannte hinein. Der Junge ist nur einer von vielen Männern und Knaben, die sich in einem ihnen eingeräumten Ausstellungssektor wie in einer Äse betWgen dürfen. Unterhalt der kleine Natur- schutzpark von der Vereinigung Deutscher Werklehrer, die durch seine Anlage für den Werkunterricht in der Schule werben will. Er ist noch längst nicht überall eingeführt, und aus budgetären Gründen wird sogar zur Zeit seist Abbau, erwogen. Die Kinder, die hier angesichts des Publikums zeichnen,. nähen, - kleben, schrei nern usw., sind lebendige Demonstrativ deren Verfüh ¬ rungskraft sich niemand entziehen kann. Sie kommen aus den Klassen, üben sich im vernünftigen Umgang mit. den Stoffen und werden dazwischen mit Marmeladebroten verköstigt. Auch schul- entläffene Arbeitslose nehmen am Unterricht teil. So gewiß sich die Arbeit dieser Kinder heute wie unter einer Glasglocke vollzieht, ebenso gewiß versinnlicht sie einen Zustand, in dem sie keine Ausnahme mehr ist, sondern die Regel. Eine Statue, nach der sägenden Knabenfigur gebildet, könnte sein Zeichen sein. Das Zeichen aber hätte zu besagen, daß alle Knaben, Sägen und Bretter uneingeschränkt zusammengehören. Einst weilen begegnen sie sich nur selten und unter vertrackten Kautelen. „Hier gibt es eitel Sonne, Der Kinder und der Mütter Wonne", . so lautet der Begleitvers zu einer Bildmontage, die das Glück in der besiedelten Natur draußen zeigt. Das ganze Freigelände ist dieses Glückes voll. Es enthält , lauter Wochenend- und Sied lungshäuschen „für alle", die nur leider, so billig und puppen haft ihrer viele auch sind, nicht von allen bezahlt werden können, Sie haben sogar die Fähigkeit zu wachsen, aber die meisten Leute renkten sich , schon jetzt die Glieder, aus, wenn sie sich nach ihren niedrigen Decken strecken wollten. Diese netten Dinger, deren einige immerhin bereits Käufer, gefunden haben, sind durchaus doppeldeutig. Einmal stellen sie eine Zuflucht dar, die das Be stehende nur noch verfestigt. Denn wer sich in ihre hübsche. Ge borgenheit zurückzieht, bleibt gern in seinem Blumentopf stecken/ und ist daher mehr am Steckenbleiben als an Veränderungen interessiert. Zum andern sind, die Häuschen ein Versprechen. Viel fach nach dem Freien geöffnet und doch heimlich, mitten in der Natur und doch in Verbindung mit dem Arbeitsplatz, weisen sie auf eine Zeit hin, in der sich Privates und OeffentlicheD, Stadt und Land richtiger zueinander Verhalten. Gleich ihnen ist die Spiel- und Festwiese zur Hälfte eine Fata morgana. Jugend ver eint sich hier zu Gruppenspielen und gymnastischen Posen, die auf allegorischen Wandgemälden abgebildet sein könnten, und rund ums Oval laufen Sitzreihen und Blumenbeete, die Stufe um Stufe erklimmen. Das Oval ist entspannt und die Beete erinnerst an den Frieden. Ein Schein, der nicht trügt; aber vergißt Mast über ihm die sortgelassene Wirklichkeit, so ist man betrogen. Herrlich ist ein Hallmteil, in dem sich folgendes beieinander findet: ein richtiges Flugzeug; das große Modell einer V-Zug- Lokomotive; ein Stück Zoo in Lebensgröße mit Palmen und einer echten Antilope. Raum- und Zeitzusammenhänge sind in diesem Abschnitt gleichnishaft aufgehoben, Weltelemente aus der Kruste gerissen und kurzerhand ineinander verschränkt. Geld spielt hier keine Rolle mehr, und die Entfernung ist nichtig. Man fährt nach Taugenichtsart auf der Lokomotive mit, die über unsichtbare Schienenstränge hinrvllt, oder besteigt das Flugzeug und ist schon am Ziel: dicht bei der Antilope/ die ohne Furcht grast. -- u Mt-Berlin im Wetten. Lümmer ist Boutaus b^^^s Desekiekts kehrt in Bildern, ^V-- V2Z- VL5 Keißer Abend. Berlm, im Juni. Jetzt in den heißen Tagen öffnen sich abends die Poren Berlins, und die Stadt dünstet ihre Menschen aus. Viele sammeln sich aus dem Kurfürstendamm und wälzen sich ununter brochen fort — ein träges Gewühl, das genau so glüht wie der Asphalt; Man sieht ihn nicht mehr, denn er wird vollständig vom Ineinander menschlicher Körper bedeckt, die eine lebendige Schicht über der toten bilden. Und wo sie aufhören, beginnen gleich die Karosserien, aus denen Köpfe herausragen, die wartenden Wagen, die in Laub gehüllt sind. Das Laub raschelt nicht, sondern ist still und erschöpft. Endigte es noch im Himmel! Aber vom Himmel wird es durch die Lichtreklamen getrennt, deren farbige Zeichen, Worte und Linien die Höhe beherrschen. Sie sind grell wie die Hitze, erhellen Bruchstücke von Dächern, Türmen und Karyatiden, und werfen zusammen mit den Bogenlampen einen betörenden Schein auf das Menschengewimmel. Es ist bunter noch als die Lichter. Kleine Pärchen, Provinzler, junge Dandys, vornehme altere Herren, vierschrötige Männer, Dämchen, Damen und Mäd chen, Arbeiter, Gelegenheitsmacher, vergnügte nächtliche Banden — aus allen Ländern und Stadtquartieren sind sie hier zusammen geströmt. Außer dem Pflaster und der schwülen Luft, die sie ein atmen, haben sie kaum etwas miteinander gemein. Im Gegenteil, so dicht sie sich streifen und kreuzen, so scharf und unvermittelt grenzen sie sich gegenseitig ab. Keine Atmosphäre ist zwischen den Gesichtern, keine Woge nimmt das Widerstrebende mit. Sämtliche Konturen sind vielmehr von einer Härte, die unduldsam ist. Armut und Reichtum, Unschuld und Laster: diese Begriffe aus den Kin derbüchern, die sonst vielfach abgewandelt werden, verkörpern sich an solchen heißen Abenden auf dem Kurfürstendamm und ziehen, grün oder rot beleuchtet, zwischen Laubfolien und Restaurations gärten dahin. Der Bettler singt. Der Portier schließt die Wagen tür. Ein Jüngling flüstert Liebesworte. Die Herrschaften lachen. Durchs Halbdunkel wirbeln Prozente. Es ist die Hitze, die jeden einzelnen so aus sich heraustreibt. Wie sie den Asphalt erweicht, so löst sie die Menschen auf, bis sie sich völlig zeigen. Sie haben Röcke und Westen zu Hause gelüsten und wirken in diesem Zustand nackter als ohne Kleider. Hosen träger straffen sich sichtbar, durchschwitzte Hemden kleben am Leib und dünne Blusen drohen zu platzen. Der Körper ist an die Oberfläche getreten und nicht nur der Körper, sondern alles, was in und um ihn ist, der ganze Mensch selber mit Haut und Haaren. Die vorquellenden Augen enthalten seine Begierde, das Miß vergnügen sitzt in den überdeutlichen Pickeln, und der Gang ist eins mit der Not. Die Geheimniste verdampfen, Neid, Haß, Glück und Einsamkeit wölben sich öffentlich im Raum. Sie drücken sich in der Sprache der Glieder aus, deren schwellende Plastik nicht übersetzen werden kann, sie vergegenwärtigen sich durch Gebärden, die nach ihrem Verschwinden noch lang in der Luft stehen. Nichts bleibt zurück und alles ist außen. Auch dieStimmen sind ungedämpft; es ist, als seien über all verborgene Schalltrichter angebracht. Die Rufe der Zeitungs verkäufer gellen, Frauen kreischen, und Worte, deren Hülle durch geschmolzen ist, brechen aus der Finsternis hervor. Wer unter schiede noch verständliche Fetzen in dem Gebrüll? Es sei denn, daß man das Gegeneinander der Stimmen heraushörte, die Qual, die nur schreien will, und die Lust, hier auf der Erde zu sein. Die Figuren sind Entladungen und das Tosen ist eine Explosion. 8. Lraeaner. Narr sokrsibt uns aus Berlin: V^ird sonst in Berlin neu ssbaut, 80 kaun 68 Lueistsus' uiokt modern ASUUA ssiu. Biüs ^.usuaUms diidet äis neue LraNLler-Leke arn Lurkürstsuäaiurri, äis au. äis Stelle dss siustigsv „Oats dss Msstsus^ Fetreten ist. klit diesem letrt erökkneten Bokal isd ein sehenswertes 8tüek ^1t-8er1in in äen besten ein^e20§en. Bis äuüers ^.rokitektur erinnert an äie äes 8tamruiokai8 linier äen Binäen^ äie innere spiegelt äen Deist äer BieäernieierLeit 1820 bis 1860 wiäer. Heine DakG-Bäums irn Brä^ ^eselioü, mau xlaudt, in äer OUaiss liier §elaudet 2u sein. Bin Lümmer ist Boutaus xsMiämet, ein anderes äsr Ba^Iioni, ein drittes ^^^ äen Dioden von eksmals. Vie b^^^s Desekiekts kehrt in Bildern, 8tisken, Tapeten unä Stühlen wieder, unä so^ar äie brachten äsr Lellnerinnen sinä wie aus versohollsnen laZem In äsn Bestaura- tionsräumen öden wirä äer reirrends Bepstitionskurs iortAesetLt. Sis sinä mit äen Br^euAnissen äer Stanthehen BorLsIIanmanüIaktuv xeiüllt: Vasen und BiskuitkiAursn aus äer Bpooks Sohinkels unä Sehaäows- LierporriellaneQ unä Druppen, äie ihre 1an§s Oesokiekts haben, ^m anÄehenästen ist vielleieht äer Baum, in äem äie Berliner 8tammti8eüs äes vorigen äahrhunäerts ins OeääoUtnis riurüekAeruien weräen. Bresken von Vialter Lrier halten äie laielrunäe äes „Llaääeraäatseh^ lest, . ver^sbenwärtiFSn äsn „Bunuel über äsr Sprss". Bin §roüer Bries §ilt dem alten „Oats Q r o Ü e n w a h n" selber, in äem naeL 1900 die ^an2s Berliner LohLme (Beter Rille, Bise Basksr-Sehüler usw.) residierte. Nan siebt sie alle wieder, die Boten und dis noeb Bebenden, mit Binsekluö des roten Biobarä, äer die Leitungen ausirux und leider vor Kursem verstorben ist. Davor sieben die bekrittelten und bemalten Stammtisobe, aueb sie aus der VerZänAliebkeit gerettet. IVas einst aus der. Bür^erliebkeit in äie Dakä-Vildnis Rüebtsttz, ist iettt 2um Dekor derselben LürAer- liobLeit geworden. —sr. Pathos des Kriegs substanziieren zu können. Hierzu bedürfte es der Bezugnahme auf eine Idee, die das Faktum des Kriegs tatsächlich umklammerte. Stattdeffen leiten die betreffenden Vorschläge ihre Architekturen aus Vorstellungen und Begriffen ab, die viel zu. dünn, ausgelaugt und neutral sind, um diese Architekturen selber zu rechtfertigen. Der Komplex der fünf Steinpfeiler ist ein Sym bol, das weniger, GewiM als die Steinpfeiler hat, und der von den Figuren getragene Block erdrückt den Gedanken, der ihm zu grunde liegt. Leicht verständlich, daß von so schwachen symbolischen Werten auch die rein architektonischen in Mitleidenschaft gezogen werden. Solche Erwägungen sind offenbar auch bei der Urteilsbildung von Einfluß gewesen. Denn das Preisgericht hat eine Reihe von Entwürfen anerkannt, die sich positiver Aussagen enthalten oder doch jedenfalls mit einem Minimum von Bedeutungen auszukom- men suchen. Unter ihnen hefindet sich zum Beispiel ein architek tonisch ansprechender von Ernst Zinßer, der das eigentliche Mal als eine Art von offenem Atrium ausgestaltet. Auch andere preisge krönte Vorschläge Ziehen sich Zur Hauptsache auf den wirksamen my thischen Gehalt des Waldes und der Landschaft zurück. So verbindet Dr. Heinz Hildner die drei Hügel des Geländes durch einen Rund weg, von dem aus sich allenthalben Blicke auf den tiefer gelegenen Versammlungsraum in der Mitte eröffnen. Uebersteigert wird der dem Wald rechtmäßig beizumessende Sinn in einem Projekt, das einen kreisrunden „heiligen Wald des Schweigens" anordnet, den es durch einen ringartig ausgeholzten breiten Gürtel von der profanen Außenwelt absondert. Die Funktion des Waldes erlischt sofort, wenn er zum symbolisch gemeinten Architekturelement er hoben wird, und ich wüßte nicht, wie man die Leere dieser Sym bolik drastischer kennzeichnen könnte als der Verfasser des Pro jekts selber, der nicht verabsäumt, feinem „heiligen Wald des Schweigens" gleich eine Planskizze zur „Verkehrsregelung im Ehrenhain bei vaterländischen Veranstaltungen" beizugeben. Vor sichtiger verkehren Gerhard Morgenstern und Kurt Voutta mit den Symbolen, die Autoren eines Entwurfs, der sich nicht auf ein einzelnes Wahrzeichen beschränkt, sondern eine Menge von Ge denksteinen, die den verschiedenen Ereignissen des Krieges gerecht werden sollen, über den Hain verteilt. Hier wird der Besucher aktiviert, und Wald und Erinnerung wirken zusammen auf den Wanderer ein. „Das SchlagwortarLige, das viele Einsender such ten", heißt es auch sehr richtig in der Begründung des Preis gerichts zu diesem Entwurf, „ist hier verdrängt durch das An schauliche". Pros. Wilhelm Kreis nutzt ebenfalls das Motiv des Weges gut aus: zum eigentlichen Mal führt eine ansteigende Waldschneise, an deren Ende sich hochragende Kriegergrabkreuze gegen den Horizont abheben. Ueberhaupt wird Kreis diesmal feiner Neigung zur Monumentalität Herr und behandelt das Symbolische mit reifer Zurückhaltung. Der Rest ist nicht Schweigen im Walde, sondern Radau. In der Tat: wer die Masse der ungekrönten Entwürfe durchmustert, dem vergehen die Sinne vor wildem Geschmetter und ein Alpdruck, der nicht nachlassen will, senkt sich auf ihn herab. Siegesalleen runden sich Zum Kreis, Völkerschlachtdenkmäler stolpern himmelan, wuchtige KoloM trampeln alles nieder, Steinbogen wölben sich über der nichtsahnenden Landschaft, protzige Schwimmhallen gebärden sich als Gedenkstätten und Monstrefilmtreppen nehmen ihren Lauf. Diese architektonischen Exzesse, deren manche vor das Forum des Psychoanalytikers gehörten, belegen sinnfälliger als Statistiken die Zerrüttung im Innern. Verzweiflung symbolisiert in ihnen mythische Gewalten, von denen sie nicht ergriffen ist, und Ohnmacht umgibt sich hier lautsprecherisch mit. Monumenten. Nicht alle preisgekrönten Entwürfe vermeiden das „Schlag- wortartige", das die Gutachter unmißverständlich geißeln. Den Passierschein erhalten hat etwa ein Ehrenmal in Gestalt eines gewaltigen Steinblocks mit der weithin sichtbaren Aufschrift: „2 000 000", den dichtgedrängte Figurenscharen stützen. Oder dgs Mal setzt sich aus fünf ungeheuren Steinpfeilern zusammen, die der Bezeichnung der fünf Kriegsjahre dienen. Aehnliche Lösungen finden sich unter den anerkannten noch mehr. Sie haben dies ge meinsam: daß sie sich aus dem Negativen herauswaaen ob»-» Angesichts der vollendeten Tatsache von 1828 Entwürfen ist es nicht an der Zeit, das Projekt des Reichsehrenmals selber noch mals zur Diskussion zu stellen. Genug, daß die. Ausstellung schlagend die Schwierigkeiten dartut, in die dieses Projekt sämtliche um seine Verwirklichung bemühten Künstler stürzt. Woher rühren die Schwierigkeiten? Sie haben ihren Grund nicht zuletzt darin, daß sich eine einheitliche, überragende Auffassung des Kriegs noch nicht hat durchsetzen können. Verschiedene fundamentale Prinzipien kämpfen heute um ihre Geltung, Erkenntnis und dunkle Machtansprüche liegen miteinander im Streit —° das Ehrenmal aber soll seiner Bestimmung gemäß Gehalte vergegen wärtigen, die allen gemeinsam sind. Diese Aufgabe Ließe sich mit Erfolg angreifen, wenn ein Prinzip herrschte, das wirklich allge mein bejaht Zu werden verdiente. Sie in unserer Situation positiv Zu bewältigen, ist unmöglich. Keichsehrmmal. Zur Ausstellung des Jd eenw ettbew erbS. i'« Berlin, im Juni. Der Wettbewerb zur Erlangung von Vorschlägen für die Aus gestaltung des Reichsehrenmals, das bekanntlich bei Bad Berka (Thüringen) in Form eines Ehrenhaines errichtet wer den soll, hat eine Unmenge von Architekten, Bildhauern und Malern mobilisiert. Nicht weniger als 1828 Entwürfe sind ein- gelauM, die teilweise noch durch Modelle ergänzt werden. Sie füllen die Ausstellungshallen am Lehrter Bahnhof, riesige Räume, die kaum die Ausgeburten der Monumentalfantasie zu fasten ver mögen. Ihre Sichtung muß eine wahre Herkulesarbeit gewesen sein. Das Preisgericht, das sie Unter dem Vorsitz von Staats sekretär Zweigert geleistet hat — dem Kollegium gehörten u. a. der Reichskunstwart Dr. Redslob und verschiedene namhafte Archi tekten an —, ist zur Prämierung von 20 Entwürfen gelangt. Zwanzig weitere Vorschläge sind mit Anerkennungspreisen bedacht worden. dem Elefanten befiehlt, auf einem riesigen als sei er ein Seelöwe, und ihn dann wie eine Reihe von Pfosten schickt, auf denen kann. Er tut, was sie will. Er fühlt mit Ball zu balancieren, einen Seiltänzer über er kaum Tritt fassen dem Rüssel vor, setzt jeden der vier Fußkolosse genau an die richtige Stelle und geht sogar, well es nun einmal von ihm verlangt wird, den schwindel erregenden Pfostenweg wieder zurück. Welch ein Gleichgewichts sinn sitzt unter der dicken Haut und wie ausgewogen sind alle Bewegungen, die er vollführt! Wäre er ein Artist, so dürfte er stolz auf die wunderbare Kunstfertigkeit sein, mit der er die Figuren beschreibt und die Schwere bezwingt. Aber er ist kein Artist, sondern ein Elefant, der den Sinn dieser Leistungen nicht einsieht, oder ihn doch mißbilligte, begriffe er ihn Denn seit wann wäre es die Bestimmung des Elefantengeschlechts, Bälle zu rollen und über Pfosten zu schreiten? Beschämt und verwaist steht er wieder im Hintergrund und erwartet die neuen schlimmeren Qualen, die ihm jetzt zugefügt werden. Ein Herr in weißer Uniform erscheint, eine Art tropischer Feldwebel, der sehr Zielbewußt ist. Mit seiner selbstsicheren Stimme nötigt er den Elefanten, sozusagen geistige Arbeiten zu verrichten. Er zeigt Hm eine Vier, und der Elefant muß viermal auf die Tafel klopfen; er veranlaßt das Publikum, Rechen-Aufgaben Zu stellen, und dem Elefanten bleibt nichts anderes übrig, als die kindischen Aufgaben wie ein Klopfgeist zu lösen. Empfinge er noch die Anweisungen in zuvorkommendem Ton! Doch der Uni formierte denkt gar nicht daran, ihn weitläufig Zu behandeln, sondern begönnert das gewaltige Tier. Wahrhaftig, er legt Herab lassung an den Tag, sucht dem Elefanten einzureden, daß alle diese läppischen Späße, bei denen mitzuwirken ihm obliegt, ernste und wichtige Verpflichtungen seien, und spielt durchaus den über legenen Gebieter, der es sich leisten darf, plump vertraulich zu werden. Wie einem dummen Tölpel begegnet er dem Geschöpf. Es kann sich nicht wehren. Aber man merkt, daß es die De mütigung spürt, die ihm hier widerfährt. Während der weiße Mann sich krampfhaft mit ihm beschäftigt, sieht es ihn nicht etwa an, blickt vielmehr unaufmerksam ins Leere Den Ausdruck dieser Augen vergißt niemand so leicht. Sie sind von einer Trauer erfüllt, die so unendlich ist wie die grauen zerklüfteten Flächen, in deren Mitte sie sich verlieren, und verraten Zugleich die grenzen lose Verachtung, die "das Tier gegen den törichten Weißen emp findet. Ja, es verachtet ihn, dem es gehorchen muß, und gibt sich nicht einmal die Mühe, dieses Gefühl zu verbergen, das sein Peiniger auch gar nicht verstünde. Mitunter vergißt es überhaupt, daß er. neben ihm steht, nickt einsam vor sich hin und schüttelt abwesend den Kopf. In solchen Augenblicken hängt es den unent wirrbaren Geschichten aus der Vergangenheit nach, und die Weis- beit der Wälder rauscht durch sein Blut. Wurzelnacht, Lichtungen, Schneisen — dort weilt in Wahrheit sein Geist. Und nur mecha nisch führt es die Aufträge aus, über die es erhaben ist, ohne sich um die plappernde Uniform Zu bekümmern. Diese scheint ihrer Sache so sicher zu sein, daß sie einmal dem Elefanten sich aufzurichten befiehlt. Er richtet sich auf, und es ist, als berste die Erde, als ginge die Natur aus den Fugen. Gegen jede Gewöhnung steigt die ganze ungeheure Masse in die Höhe, steht auf den beiden Hinterfüßen und erstarrt zur furchtbaren Drohung. Ist das noch der Elefant, der Kegel schiebt und ein Holzstäbchen zerbricht? Ein Urwelttier ist auf dein Podium er standen. Sein Leib ist ein Massiv lebendig gewordener Felsen, sein Kopf eine Fratze, in der sich die Empörung der Elemente ver körpert. Kein Bild, das wir kennen, gleicht dieser Gestalt. Aus Aer Glefant. Berlin, im Juni Im Wintergarten, dessen Programm durch eine Solonummer von Paul Graetz gekrönt wird — der Künstler singt und springt mit Gelenkigkeit und Noblesse ein Potpourri Altberliner Chansons —, tritt auch ein Elefant auf, der einem in der Seele leid tun kann. Langsam kommt er hereingeschritten, ein mächtiges graues Tier, und stellt sich im Hintergrund auf Vielleicht erinnert er sich noch an die Wälder, durch die er einst stampfte, an die Gerüche der Freiheit und an die Sonne, die manchmal über ihm leuchtete. Aber Wälder und Freiheit sind schon Lange vorbei, und das Scheinwerferlicht, das die Bühne erhellt, ist mit der Sonne nicht zu vergleichen. Man ist gefangen. Man darf nicht mehr jubelnd trompeten oder nach Gefallen Baumstämme knicken, son dern muß sich wie ein Besiegter in sein Schicksal ergeben. Das Schicksal wird durch eine lächelnde Dame verkörpert, die ihren Augen schießen böse Strahlen, und ihr Rüssel stürzt un heilvoll nieder. Sie brauchte ihn nur leicht zu schwingen, und der Wicht vor ihr wäre nicht mehr. Und statt reglos wie ein düsteres Monument auf demselben Fleck Zu verharren, könnte sie dann Schritt für Schritt, als ginge sie über lauter Pfosten, irr den Zuschauerraum niedersteigen und das Publikum zertrampeln, das nichtsahnend gelacht und geklatscht hat... Das alles könnte sie tun, und niemand vermöchte den Aus bruch Zu hindern. Aber nach einer kurzen Pause, die nicht auf hören will, senkt sich das unförmige Wesen langsam herab und verwandelt sich wieder in den alten Elefanten Zurück. Die Wunder der Dressur nehmen ungestört ihren Fortgang. Mit einer uner müdlichen Geduld vollbringt der Elefant, was ihm geheißen ist. Wie dieser Elefant, so verhalten sich manchmal die Völker. Sie werden gegängelt, sie balancieren, rechnen, richten sich auf, senken sich nieder und üben Geduld. Doch gleich dem Elefanten sind sie nicht immer, was sie zu sein scheinen. Um zu erfahren, wie es ihnen wirklich zumute ist, muß man den Text entziffern, der in ihren Augen geschrieben steht. Genau wie beim Elefanten. 8. Xraenuer. Q) le^'E Gedenkfeier für MaLLHsr K^thenacU —SL» Berlin, 24. Fum. Der Deutschs Republikanische Reichsbund und das Reichsbanner feierten heute abend das Andenken Wak- ther Ratheuaus im Llumengeschmückten Plenarsitzungssaal des Reichstages. An der gleichen Stätte, an der vor Zehn Jahren der Sarg des von Mörderhand gefallenen Ministers aufgebahrt worden war. Jene Zeiten sind uns, die wir sie miterlebt haben, schon beinahe historisch geworden. Aber als die Fahne der Republik hochgezogen wurde, stiegen sie mit ihr langsam empor und kehrten wieder in die Gegenwart Zurück, die trüb ist wie sie. Es war, als beschwöre die Fahne selber, die das Symbol der Repu blik ist, die Erinnerung an den großen Toten herauf, der die Republik mitgeschaffen und für sie das Opfer seines Lebens gebracht hat. Ihn, den „Märtyrer der Republik", feierte Ober bürgermeister Dr. Luppe (Nürnberg) in kurzen einleitenden Worten, die der Vergangenheit galten und dem Heute zugewandt waren. Denn sie legen den Sinn dieser Stunde dahin aus, daß Rathenau ehren nichts anderes heiße, als sich für den. Kampf stählen, der um den Volksstaat entbrannt ist. Auch Graf Harry Keßler begriff in seiner wohldurch dachten und formsicheren Gedenkrede Rathenau nicht als historische Erscheinung, sondern als eine aktuelle Gestalt. Was aber bedeutet dieser „Wegsucher" unserer Zeit? Er hat zunächst, so etwa formu lierte der Redner, schon lang vor dem Krieg die politischen Gefahren erkannt, von denen unser Volk noch heute bedroht ist, und dann nach dem Krieg die Folgerungen aus seinen Erkennt nissen gezogen. Wie sie es ihm ermöglichten, die UnhaltLarkeit des Versailler Vertrages und den wirtschaftlichen Widersinn der Reparationen zu durchschauen, so bestimmten sie ihn dazu, sich rechtzeitig mit den Problemen des Wiederaufbaues zu befassen. Dank dieser konstruktiven Einsichten vermochte er der deutschen Außenpolitik in einer der schwierigsten Epochen unserer Geschichte eine Idee zu schenken und jene Linie einzuschlagen, die früher oder später zur Befreiung Deutschlands führen muß. Durch die äußere Befreiung hat er im Innern die des-deutschen Menschen er reichen wollen. Freiheit des Menschen: das war in der Tat 'die Mitte seiner von Graf Keßler geistreich skizzierten Philosophie. Um oieser Freiheit'willen bekämpfte er den alten Obrigkeitsstaat, wurde zum Verteidiger der jungen Republik. Als der große Praktiker, der er war, erkannte er aber auch, daß die menschliche Freiheit im Zeitalter der Masten nur unter gewissen sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen zu realisieren ist. Alle seine Schriften Zeugen von einem leidenschaftlichen Ringen um das Problem, wie Seele und Mechanisierung miteinander zu vereinen seien. Vermochte er es auch nicht zu lösen, so wies er doch einen Weg. Und zwar war ihm bewußt, daß der Prozeß der Mechani sierung nicht mehr rückläufig gemacht werden könne, sondern im Dienste der menschlichen Seele noch intensiviert werden müsse. Der Weg, den er meinte, führte zum Sozialismus, zur Ver wirklichung der Planwirtschaft, deren Lebensfähigkeit schon im Krieg bündig dargetan worden war. Und nur in dem einen, allerdings wesentlichen Punkt unterschied er sich von Marx: daß er vom Sozialismus nicht die Befreiung des Menschen erhoffte, vielmehr umgekehrt die Herbeiführung des Sozialismus von der Schaffung eines neuen Menschentypus abhängig machte. Damit aber wurde er zum Künder und Führer der in Umbildung begriffenen deutschen Jugend von heute. Graf Keßler verweilte bei dieser Jugend und deutete die radikalen politischen Bewegungen, denen sie sich Zum großen Teil angeschlossen hat, als religiöse Bewegungen, die auf den neuen Menschen gerichtet sind. Unter schweren Wehen wird er geboren werden, und schon sieht man seine Konturen. Phhsiogonomische Veränderungen haben stattgefunden, die Architektur ist neu geworden, und auch der Sport weist auf die kommenden Dinge hin, die Welcher Rathenau er träumte. Der Redner erinnerte an fein Wirken für Deutschland vor, in und nach dem Krieg, an seinen Kampf gegen die Ver leumdung Deutschlands und an die mit feigem Mord vergoltene Liebe, die er, der Jude, für die germanische Raffe empfunden habe. Den Antisemitismus geißelnd, der unser Volk verunziere, drückte der Redner am Schluß die Hoffnung aus, daß der „Karneval der Verzweiflung", in dem wir uns heute befinden, bald zu weichen beginne. Mit dem Dank Dr. Luppes an Walth.er Rathenau und dem Gelöbnis, ihm nachleben zu wollen, ging die schöne, würdige FeieZ Zu Ende, " - - o 6 or § 8 ebäksrs R o m a n: „8 trL e n kübren auk unä ab" (6Ms Verlag, Köln. 284 8eiten. Lart. .F, 3.40) ist ein einkaebsr, Lm lebton erMbltsr Re riebt, äer keinen ^.nsprueb auk Lunst maebt. Lein Relä, ein kleiner ^.ngs- stsllter kommt eines aus Rikersuobt begangenen Oe^altaktes -vegen ins bekängnis, gebt äann auk äis ^alös, lebt lang äas Reben äer Arbeitslosen mit unä organisiert sulstZt, äureb einige glüek- Rebe Ilmstänäe" begünstigt, eine Lr^srbsltzMN- 8ieälun§, äie als eine ^rt von ^.usnmg aus äem RRnä ersebeint. 8olebe Verlebte sinä sebon bin- reillsnäer gestaltet, mit bärterem Orikk äer ^Virk- liebkeit abgerungen vmräen. Oennoeb bat äas Bueb einen gewissen äokumentarlsoben ^ert. Dr bestellt, Kur? gesagt, äarin, äab sieb bisr eine ^useinanäersetLung L^iseben katboliseber Oesinnung unä unseren beutigen so 2 Laien Verbältnissen vollmebt. Unä L^ar n-irä äie katbo- lisebe Haltung piekt als llenäems an äen ^8tokk berangstragen, sonäern im Material selber ont^ vü ekelt. 8is prägt sieb in äer Rübrung äes Ls- riebts aus, äis xum Rntsrsebieä von gesellsebakts- kritiseben Reportagen soMologisebe Lstraebtun- gen meiäet: sie verkörpert sieb in einer . Rigur vie äer äes Raplans Rranä, äer seelsorgerisebs Tätigkeit mit xraktiseber Rilkelsistung verbindet unä als Mittler ge^issermaben äen Leblüssel äes Rsils in Vänäen bat; sie grenzt sieb in vsrsebie- äenen (lespräeben ausärüeklieb von anäersn Hal tungen ab. 80 kommt es einmal 2u einer ""Vis- kussion Zvüsebsn einem kommunistiseben Arbeits losen unä einem dlationalistsu, in äer sieb äer ^utor äureb äen Munä äes Laxäans gegen beiäs Kiebtungen venäet. ^Vie er äie dlaebabmung äes russiseben Beispiels verwirkt, so verneint er aueb äis Aulässigkeit äer rsebtsraäikalen läeologie: „Das dlationals, vis 8is es nennen, ist et^as Ftzlbstverstanälmbes, äab man es niebt immer be tonen muü." Lbenso äeutlieb verurteilt er gs- ^visss ^ussobreitungen äes AApitalismus; vor- allem jene unmäüig aukgeblabten Ilnternebmun- gen, äie trüber oäer später platten müssen. Lpraeb- robr äer Lritik ist ein besonnener, mittlerer In- äustrieller, äsr angesiebts äer vielen LrasbZ rings um ibn erklärt: „O-robmannssuebt in (lemein- sebatt mit ^xnisebsr 8krupsl1osigk6it kann aueb äas kestssts OsbLuäs 2um sanken bringen." l)er- sslbe Inäustrielle kinanMert am Zeblull aueb äas 8ieälungs^erk, äas obns seine IInterstütLunZ gar niebt in ^ngritk genommen veräsn könnte. Vine latsaebs, aus äer sebon einäeutig bervorgebt, äall äas optimistisebe Vnäs äes Romans keinen ge nerellen Bösungsversueb bringt, sonäern sieb auk äis Veransebauliebung einer ^.usgleiebsmög- liebkeit besobränkt. Vak äas 8trebsn naeb soleben ^.usgleiebsn äen Vorzug vor raäikalsn ge- sellsebakiliebsn Ilmbrüeben erbält, sntspriobt nur äer Einstellung katboliseben Donkens 2u äsn im nomveltliubsn ^ngslegenbeüen. Der Roman ist inso fern sukMu^ als er uns äiesss Denken gleiebsam im ^lltagsgeumnä reiA. 8. Lraeauer. LeivLvi»- unä ULunsInnIvv^ieLI Are Techniker verteidigen stch koräsrt M^on« müsse, inäivi- werden dürfen. Wie sie unschuldig an den Wirkungen der Ratio nalisierung ist, so kennt auch die von ihr erzeugte Apparatur als solche keinen Makel. Und Kelen verfährt durchaus folgerichtig, wenn er alle jene Tendenzen verdammt, die der Technik nicht freie Hand lassen wollen. So wendet er sich gegen die Aufrechterhal tung der Betriebsgeheimnisse, durch die verhindert werde, daß viele wichtige Erfindungen und Verbesserungen der Allgemeinheit zugute kommen; so beklagt er die Anarchie in der fachwissenschast- lichen Literatur, die einen UeberLlick über den jeweiligen Stand der Technik nicht mehr erlaube. Die dem Fortschritt der Technik bereiteten Widerstände hemmen nach ihm zugleich den Gesamtfort- fchritt. Gibt es einen Ausweg aus der Sackgasse? Die Meinung dieser Techniker geht dahin, daß der Uebergang zur Planwirtschaft einen solchen Ausweg bedeute. Und durch die Herstellung von Maschinen an eine konstruktive Tätigkeit gewohnt, konstruieren sie sofort, ihr engeres Fachgebiet verlassend, Gerüste zu einer Plan wirtschaft in den freien Raum hinein. Es mag hier unerörtert bleiben, ob ihre wirtschaftlichen Konstruktionen genau so haltbar sind wie jene speziellen, die sie in ihrer Eigenschaft als Techniker entwerfen; denn wichtiger ist einstweilen dies: daß sie durch ihren Beruf gleichsam von selber genötigt werden, sich mit dem Ge danken planmäßigen Wirtschaftens überhaupt zu befassen. Sie nähern sich ihm nicht auf Grund bestimmter politischer Ueberzeu gungen, sondern kraft logischer Schlußfolgerungen, zu denen sie durch die von ihnen ausgeübte Tätigkeit kommen. Indem sie tech nische Erwägungen gradlinig und unbefangen verlängern, ge langen sie zu Forderungen, die sie an die Wirtschaft richten zu müssen glauben. Die Kritik der Gesellschaft an der Technik wird von ihnen, den Technikern, mit einer Kritik der Gesellschaft be antwortet. Wer ihnen dort die Gefolgschaft verweigert, wo sie sich über die vom Beruf gesetzten Schranken hinauswagen, wird sich zum min desten nicht den Reflexionen entziehen können, die sie als Fach leute innerhalb ihres Berufes anstellen. Sie haben ihren Ursprung in gewissen Widersprüchen, die sich im Verlauf der praktischen Arbeit zwischen den besonderen technischen Möglichkeiten und der übergreifenden gesellschaftlichen Wirklichkeit ergeben. Die Städte bauer werden heute zum Beispiel, wie Martin Wagner aus eigenster Erfahrung belegt, durch die ständige unkontrollierbare Wanderung der Produktionsstätten nach dem Ort der niedrigsten Selbstkosten gehandicapL. Diese vom Rationalisierungsstreben her- vorgerusenen SLandortverschiebungen ziehen eine unaufhörliche Entwertung der Wohnungen, der Läden, der Einrichtungen der öffentlichen Hand usw. nach sich, der ebenfalls im Interesse ratio nellen Wirtschaftens begegnet werden mußte. Wie soll das ge schehen?. Es könnte nur durch große Landesplanungen geschehen, Vorrang vor ieäem gestellten Ikema unä vom Lekrer, äa6 er äen Zeküler in seiner tümliekkeit kestLrken unä vmiterkükrsn 8oäen äiese Naximen niekt ins Lkorloss Berlin, im Juni. Eine der Technik feindliche Stimmung greift heute um sich. Es gibt eine Menge Leute, die sich nach jenen Zeiten zurücksehnen, in denen man Sendestationen und Giftgase noch nicht kannte, und Zahlreiche Menschen sind der Ansicht, daß das ungezügelte Tempo der technischen Entwicklung die Schuld an dem über uns herein- geLrochenen Unheil trage. Genießt in Rußland die Technik nahe zu göttliche Ehren, so ist man ihrer bei uns ein wenig müde ge worden. Nicht so, als ob man Bequemlichkeiten missen möchte, die sie verschafft, aber man hält ihren Geist für zerstörerisch. Er entläßt Erfindungen aus sich, die immer wieder die geschlossene Form unseres DaseinH sprengen, und bindet sich nirgends an Grenzen. Vor allem wird die Technik von breiten Kreisen als die Urheberin der Rationalisierung bekämpft. Wenn ste in ihrem Winden Eifer, so meint man. dieses Teufelswerk nicht in Szene gesetzt hätte, wären auch die verhängnisvollen Folgen des Rationalisierungsprozesses ausoMieben, unter denen wir jetzt zu leiden haben. Die Technik hat gewissermaßen die Rolle des Prü gelknaben übernommen. In einer Versammlung des Bundes geistiger Berufe ergriffen jüngst einige Techniker das Wort zu ihrer Verteidigung. Dieser Bund ist zu dem Zweck gegründet worden, die Vertreter geistiger Berufe für das sachliche Studium ihrer gesellschaftlichen Lage zu interessieren. Zum Unterschied von seiner ersten Veran staltung, die diesem Zweck nur wenig entsprach (vergl. das Refe rat Grete de Francescos in der Reichsausgabe vom 17. 4. 1932), kam die zweite den Zielen des Bundes wirklich entgegen. Ihr Thema lautete: „Technik und Planwirtschaft". Und sie zeigte zum mindesten, wie verschiedene Techniker von Rang die Funktion der Technik beurteilen. Sie alle — Hauptsprecher des Abends waren der bekannte Wasserbauer Dr. Jng. N. Kelen von der Technischen Hochschule Berlin, Stadtbaurat Dr. Martin Wagner und Architekt Hans Luckhardt — drehen den Spieß gegen ihre Angreifer um. Sie erklären, daß nicht die Technik zur Wirtschaftskrise geführt habe, sondern diese umgekehrt durch die falsche Anwendung der von der Technik gelieferten Mittel entstanden sei. Verantwortlich für die Schwierigkeiten, in denen wir uns befinden, machen sie die heutige Wirtschaftsweise, nicht aber die von den Gegnern be hauptete Libertinage der Technik. Im Gegenteil, diese gilt ihnen als sakrosankt und ihre ungestörte Entfaltung als die entschei dende Voraussetzung gesellschaftlichen Lebens überhaupt. Nach dem etwas linearen Schema, das Dr. Kelen aufstellt, ist die Tech nik das Fundament der Wirtschaft, deren Steigerung die Herauf- kunft der wirklich sozial durch geformten Gesellschaft ermöglicht, die ihrerseits erst die Grundlage einer zureichenden Kultur bilden kann. Aus dieser Formel ergibt sich zwangsläufig, daß die Kon struktionsfehler des jetzigen Systems nicht in der Technik gesucht Das Luek: „^ukbau äss ^olekon- unä L u n 8 tu n t 0 r r i e k t.s" von Ü3.K. 8ekuK (Ookr. Loksr ^4.0, LALrdrüeksn), äss aus äsm ^4us- tausek .iLkrslLNAsr Lriakrun^sn InnorkLlk äer „^rkoitsMMsinsekAkt äor ^sieksnlokror unä -Iskrs- rinnon Im Luur^edist" entstLnäon ist, kskLnäsIt svsttzmatisek äio Osstaltun^ äos IIntorrLoktL in äsn sinsokiASiMn LäOk'srn von äer untorston Volks- sekulklnsso an bis Lum ^d^ANK von äer kokorsn 8okuls. Lreios kkAntAsiosokAUsn, sekmüekonäos ^sieknon, ^sieknon aus äs? Vonstollun.^ unä vor äor klatur usw. — ullo ^4rton kiläonäen Oestaltens woräsn erörtert unä in ikrer Loäoutun^ kür äie verLe.üieäenen ^tersstuken äurMstsIU. Lnä von äsn nIlLsmeinsn Ooslektspunktsn wsnäot, siek äann äie Letrneütuns: immer Lur praktisekon ZLnäünbunD: unä 2U Lümtlioüen kür äsn Ilnterrieüt vieütiMN OotAils. — LiniLe Morts 2um OrunäsLtLlieüsn. „Mä^estultunx äes Linäes ist keine Lunst", ksiüt ^s an einer Ltelle. In äer Lat erbliekt 8eüu§, äurenLus rieüti^. im 2eioüenuntsrrieüt niekt eine ^nleitunK Lum wie immer Kenrtetsn künstlorisekon Leünkken, sonäern eine Netkoäo xur Lntwieklun^ meürersr in ullen Linäsrn nn^eleLtsn Lrükts. Oer 8inn äer LrLieüunL ist naek ikm edsn äie IIokunA äisser Grotte Lum 2week iüres spüteren Lunktio- nierens. Lei soleksr Raltun^ versteüt es siek von selbst, äaü Lsüux äsn Lskler vsrmeiäet, in äen viele verkeilen: vor luntsr Le^eisterun^ über äie Aus äem Hub spukten Lenakrts kinälieks ^nsckAU- ^LK'bUHWS ÄS WMZx rm MMNV6L ZtMuW ks§L^ Kulten 2u sollen. Im OsLsnisik 8ekus ärüekliek: „Die starken LrLkte äss kinälieken 6s^ stLltunMäranLes kinüdsrretten ins dowuüto OsstAl- tsn ist unsers sekwiori^o ^.uiLade". Mio aus äem LLN2sn 2usZ,mmenÜLNL kervorLeüt, in äen äieser 8at2 eingebettet ist, lie^t äas Oowiekt bier min« äestens so sokr auk äer Lowulltkoit wis auk äem 0sstnlten. Oennoeü ent^süt 8ekuC niekt immer äer Oekukr äss läealisten, äie oiMnisoks Lsrsönliekkmß L-u ükersekätLsn. Lr ^ikt Lum Leispiel äem 1ko- ML, äse aus einem spontanen Lrlsknis kommt, äen' äueller Millkür loeken, so keäürken sie äer ArgLn? Lung äurek eine Anäers Naxime, äie Oarl Liniert iüngst in seinem troWekon Artikel: „äugenä malt unä xeieknet" (vergl. ReieksLusgake vom 27. LIm) Angeäeutet kat. Lr meint äort, äall äer Foieksn- unterriekt niekt nur äio ekarAktsroloMseko Ausle gung äer kinälieken ^ukrnskmungen, sonäern auek ikrs intellektuelle ä,uLnütLUng Zu köräern kake. Die vielen äem Luek keigekügten IllustratiOneL unä VilätAkeln, äie äurekv/eg tvpiseks Lnterriektsproken sinä, kowdissn ^um Olüek, äaü Lekug in äer LraxiH äie kontrollierkFre intellektuelle Liläung niekt vor- NAeklassigt. Lein prLektvoH AusMstAttstos MsrK veräisnt äie VeL-ektung aller im veitestsn 8inn VLäAgoWsek interessierten Lreise. ZUM Ende des Sklarek-Urozesses E v.8o- VFL heißen, daß einer der Verteidiger durch eine heimtückische Krankheit dahingerafft wurde. Aber der Zufall erhellt stets den Sinn des Geschehens, dem er zufällt. * Die Star eks: Es wäre allzu billig, ihre Verbrechen mit ihrer Herkunft in Beziehung zu bringen. Die Lahusen können sich neben ihnen sehen lassen, und im Vergleich mit Kreuger sind sie kleine Pinscher gewesen. Wie die andern Abenteurer, Glücksritter und Gauner ihresgleichen haben sie einfach die Nachkriegsverhältnisse genutzt, die ihnen entgegenkamen. In alle Lücken, die sich ihnen durch den desorientierten Verwal tungsapparat, durch wirtschaftliche Fahrlässigkeit und mit einem nur noch von ihrer Skrupellosigkeit übertroffenen Ge schick eingedrungen, um Vorteile für sich zu erlangen. Sie haben Beutezüge mit verteilten Rollen unternommen. Ist der herrschsüchtige Max, wie die Brüder behaupten, der eigent liche Bandenführer gewesen, so hat Leo kraft seiner gesell schaftlichen Talente gewirkt und Willi für die Herstellung von Belegen und falscher Bücher gesorgt. Alle drei müssen aus ihre Art hervorragende praktische Menschenkenner sein, denn sonst hätten sie trotz der Willfährigkeit, die ihnen die Gegenseite bezeigte, diese nicht so fest in ihre Hand bekom men können. Allerdings, war es für sie weniger schwer als für andere, ihre Menschenkenntnis zweckmäßig zu verwerten, weil sie, an Verschwendung im Privatleben gewöhnt, mit den Be stechungsgeldern nicht geizten, und die Kunst zu bestechen um so leichter auszuüben ist, je größer die dafür aufgewandten Summen find. Der Buchhalter Lehmann, der es wissen muß, schätzte die Ausgaben für Beamte auf l^i bis 2 Mil lionen. Diese Ausgaben lohnten sich, denn sie gestatteten den Sklareks, sich durch Kellerwechsel, vordadierte Schecks usw. ein Vielfaches der so freigebig verteilten Beträge zu beschaffen. Eine Hand wusch die andere, und die andere wußte nicht, was sie tat. Der Kredit, den die Stadtbank auf Grund gefälschter Unter lagen den Sklareks gab, erreichte die Höhe von zehn Millionen. Aber waren die Sklareks auch Betrüger von Format, so sammelt sich doch nicht das Interesse auf ihnen. Es ist viel mehr der Welt zugekehrt, die dem Trio Vorschub leistete und sich in seine Schwindeleien immer tiefer hineinreitzen ließ. Da sie eine unantastbare Welt der Beamten und Würdenträger war, saß sie vor allem in diesem Prozeß zu Gericht. Zwei Bürgermeister, zwei Stadtbankdirektoren und noch Berlin, 29. Juni. Der SNarek-Prozetz ist mit der Verkündigung des Urteils, gegen das keine Berufung wehr beantragt, sondern nur noch Revision eingelegt werden kann, nach einer Dauer von 8Z4 Monaten zu Ende gegangen. Die Verhandlung folgte einer Voruntersuchung, die sich bereits auf zwei Jahre erstreckt hatte. Eine endlose Zeit. In ihrem Verlauf sind Zustände enthüllt worden, deren deutende Darstellung eines Balzac würdig wäre. Denn nur ein Dichter seines Formats könnte aus dem Prozeß die Gesellschaft rekonstruieren, die dieses jahrelange Treiben und Treibenlassen ermöglichte. Und wie er mit einem scharfen Blick für das Einzelne die Verirrungen der verschiedenen Akteure bloßlegen müßte, so müßte er auch die Divinationsgab Hes Soziologen besitzen und den Zu sammenhang zwischen diesen Verirrungen und der allgemeinen Struktur des öffentlichen Wesens gestalten. Von den Spielern und Gegenspielern sind einige durchaus typische Erscheinungen gewesen. Damit ist schon auf den Grund hingewiesen, aus dem dieser Prozeß zur Sensation wurde. Das Publikum fühlte, daß es in ihm nicht nur um die dreizehn Angeklagten ging, die gefaßt worden waren. Hinter ihnen ahnte man andere Figuren, die ebenfalls zur Verantwortung hätten gezogen werden sollen, aber in einen undurchdringlichen Dunstkreis gehüllt blieben.. Immer wieder wird in den Prozeßberichten und Zeitungskommentaren die Frage nach diesen Hinter- männern aufgeworfen und die begründete Vermutung ge äußert, daß unter der Aera Boeß noch mehr faul war als der jetzt herausgeschnittene Schaden. Man hätte die Operation durchgreifender gewünscht, man schloß aus der hohen Stellung der Korrumpierten auf den gewaltigen Umfang der Korrup tion, man übte Kritik am ganzen System, in dem eine solche Korruption sich so lange ungestraft austoben konnte. Die politische Agitation vor allem hat von dem Prozeß zu profitieren gewußt. Daß der Prozeß sich nicht auf ein zu isolierendes Ereignis bezog, verdeutlichen nicht zuletzt die düsteren Be gebenheiten, die sich fortlaufend an seinem Rande vollzogen. Zwei der Angeklagten, Direktor Kiebusch und Magistrats rat Dr. Schalldach, starben während der Voruntersuchung. Stadtrat Busch erlag im Juni 1930 einem schweren Lei den. Generaldirektor Schuening beging kurz nach seiner Zeugenvernehmung Selbstmord. Wie er, so mußten auch andere Zeugen unvereidigt bleiben. Ein Zufall mochte es Nacheinander chon AEekten- nnd^? E" noch ein nicht durchführbar der gegebenen Verhältniffe -r übers^Ze?Lin7^ Gegenangriff. Und gleichviel^ °S «L,?7jLS zu im Dienst bis zu enier gewissen Position durchgerungen. Daß treten! Sie wollten die Herren spielen und wurden schäbigen Knechten. Es waren lauter kleine Leute, die sich hockzustapeln suchten. Sie kamen über ihre Parteien in Stellungen, ihnen ihrem Charkter nach nicht zukamen, oder sie hatten andere Direktoren, höhere städtische Funktionäre, Revisoren und mehrere kleine Typen, um die es nicht weiter geht: das sind die Partner der Sklareks gewesen. „Halb zog sie ihn, halb sank er hin", kann es von ihnen heißen. Manche allerdings, wie etwa der Bilanzfälscher Kieburg, scheinen durchaus selbständig gesunken zu sein, ohne daß man sie außerdem ziehen mußte. Und ihrer viele haben sich nicht auf die passive Begünstigung beschränkt, sondern die empfangene bare Münze mit aktiven Gegenleistungen bezahlt, die ebenfalls bare Münze bedeuteten. SLadtbankdirektor Hoffmann informierte die Sklareks über bevorstehende Prüfungen und skizzierte ihnen Kreditanträge, Stadtrat Gaebel verlängerte eigenmächtig ihren Vertrag auf die ausschließliche Belieferung der städti schen Stellen, Buchprüfer Lud in g beriet sie steuertechnisch, obwohl ihm Nebenarbeit verboten war. Und so ging es fort. Aber die scharf kontuierten Delikte sind nicht einmal ent scheidend. Ungleich wichtiger sind vielmehr jene Eigentüm lichkeiten des Ensembles, die, ohne selber strafbar zu sein, der Nährboden für die Delikte waren. Gemeint ist hier zu nächst die erschütternde Kenntnis- und Verantwortungslos keit, mit der zahlreiche hohe Verwaltungsbeamte ihre Berufs Pflichten versahen. Sollte man sie einzig und allein darauf zurückführen dürfen, daß ein Teil der Funktionäre rein in folge der Parteizugehörigkeit, also nach den Gesetzen der Frak tionsarithmetik, in die Aufsichtsräte kommandiert wurde? Tatsache ist jedenfalls, daß etwa Kohl, Gabel, Degner als politische Beamte Machtkompetenzen erhielten, die sie nur mißbrauchen verstanden. Einer dieses Schlages bekannte auch im Gerichtssaal, daß er keine Ahnung von seinen Obliegen heiten gehabt habe. Doch nicht sie allein waren schuldige Un schuldsengel, die von nichts wußten, sondern ebenso sehr die Berufsbeamten, die vom Baum der Erkenntnis hätten ge gessen haben müssen. An ihrer Spitze Herr Bo eß, der auch bei seiner Zeugenvernehmung wieder als die Verkörperung der Unfähigkeit wirkte. Er habe nichts gehört und nichts ge sehen, und der ganze Sklarekskandal war für ihn sozusagen eine einzige Ueberraschung gewesen. An ihm nahmen sich die anderen das Vorbild, das er nicht war, bis herunter zum Revisor Luding, der erklärte, daß die Buchprüfung eine Glückssache sei. (Nur ein Gents unter den Revisoren hätte eine solche Erklärung mit einigem Recht abgegeben werden dürfen.) Besonders charakteristisch in dieser Hinsicht ist der Fall der Stadtbankdirektoren Hoffmann und Schmitt, die zum Unterschied vom Sozialdemokraten Schneiden etwa, Lei dem auch für die Dauer von drei Jahren auf die Unfähigkeit zur Bekleidung öffentlicher Aemter erkannt wurde, ein auffallend mildes Urteil erhalten haben. Die grenzenlose Leichtgläubigkeit, mit der sie, die gerächten Bankfachleute, trotz der ihnen zugegangenen Warnungen den Sklareks Kredit um Kredit bewilligten, wird noch durch ihre Motivierung dieses unangebrachten Vertrauens verschlimmert. Immer wieder be teuert Herr Hoffman vor Gericht, daß man den Sklareks darum ohne jedes Bedenken entgegengekommen sei, weil sie „Behördencharäkter" gehabt oder, wie er sich auch einmal aus- drückt: „weil sie als ein Anhängsel der Stadt" gegolten HU ten. Mit anderen Worten: man handelte nicht, wie die Posi tion es verlangte, aus eigener Verantwortung, sondern nach den Spielregeln der Clique. Da die Sklareks oben gut unge schrieben zu sein schienen, drückte man beide Augen zu und beachtete statt der Unterlagen, die sie lieferten oder nicht lie ferten, nur ihre famosen Beziehungen zur Spitze. Wenn man von einem System reden will: dies war das System. Ihm huldigten die Stadtbankdiretoren, der Kämmerer, nahezu alle. Die eine Stelle schob die Schuld auf die andere ab, und die Sache selber fiel unversehens unter den Tisch- 4^ Vielleicht hätte das Uebel weniger um sich gegriffen, wenn nicht die meisten Beteiligten vom Drang der Emporkömmlinge nach Glanz und gesellschaftlicher Stellung besessen gewesen wären. Da die Sklareks selber diese Neigung hatten, konnten sie schon aus Instinkt die Wünsche ihrer Gönner erraten und befriedigen. Auf ein Rätselraten waren sie offenbar in der Regel gar nicht angewiesen. Leo meinte einmal, daß sie, die Brüder, für ihre Freunde die reinsten „Automaten" gewesen seien. Und der Oberstaatsanwalt versicherte in seinem Plädoyer, er glaube aufs Wort, daß sich die Beamten höchst schamlos betragen hätten. Sie bezogen für sich und ihre nähere und weitere Familie von den Sklareks die Garderobe, sie nahmen Provisionen, Zehn- und Hunderttausende entgegen, sie ließen sich mit silbernen Kaffee-Servicen und Lebensmitteln beschenken. Die Sehnsucht nach dem, was sie für die Gesell schaft hielten, beherrschte sie ganz. Der Kommunist D e gner richtete sich mit den Schmiergeldern eine teure Wohnung ein, und sein Fraktionsgenosse Gäbe! besuchte in Gesellschaft Leos die Ballokale am Kurfürstendamm. Auf die Notwendigkeit, solche Lokale zu politischen Studienzwecken zu ergründen, hätte er sich nicht herausreden sollen. Und wie großartig ist nicht Stadtbankdirektor Schmitt im Jagdschloß der Sklareks aufge- ver- die sich sie dann rasch der Verlockung erlagen, ist gewiß nicht zu ver zeihen, aber immerhin zu erklären. Ihr schädliches Handeln wurde mitbedingt durch unsere gesellschaftliche Situation. In diesem Nachkriegsjahrzehnt, in dem die Unterschiten endlich Lust zu bekommen glaubten, und zugleich — ein Widerspiel der hin- und herwogenden Machtkämpfe — sämtliche Maß stäbe des Verhaltens in Verwirrung gerieten, war der Auf trieb leicht verführbarer Naturen weniger als je an Grenzen gebunden. Keine Autorität leitete ihn in die richtigen Kanäle — im Gegenteil, die aus der Inflation hervorgegangene gesellschaftliche Oberschicht, die ein Beispiel hätte geben sollen, war selber nicht dazu bereit, sich Schranken aufzuerlegen. Man strebte danach, es ihr gleich zu tun, hatte aber nicht eigentlich Achtung vor ihr. So konnten freilich betrogene Be trüger und ehrgeizige Schwächlinge auf den Glauben geraten, daß jedes Mittel recht ei, um in die Höhe zu fallen. Es ging ja gut, es kam niemand dahinter und viele andere trieben es ebenso. * Eine maßlose politische Hetze hat sich auf diesen Prozeß wie auf eine willkommene Beute gestürzt und ihn entgegen seinem wahren Sinn und über jedes zulässige Maß hinaus zu Propagandazwecken verwertet. Er sollte von der Verrottung des „Systems" zeugen, sollte das untrügliche Zeichen der „sozialistischen Mißwirtschaft" sein. In Wirklichkeit aber ver hält es sich anders. Die Freunde der Sklareks reichten von den Kommunisten bis zu den Antisemiten, und Leute aus allen politischen Ltgern hatten den Wert unverdienten Geldes er kannt. Wen klärte nicht der „Silberne Pokal der Freund schaft" darüber auf, daß die Lust an Geschenken nicht von der Parteizugehörigkeit abhängig ist? Ein Pfarrer und deutsch nationaler Reichstagsabgeordneter segnete diesen Pokal ein, und so gut wie andere Stadtverordnetenfraktionen ließ sich die deutschnationale .Wahlgelder von den Sklareks spendieren. Auch für das, was man heute unter dem „System" versteht, ist der Sklarek-Prozeß nicht symptomatisch. Er beweist höch stens, wie sehr das „System" in der Berliner Stadtverwal tung mißbraucht worden ist, und sagt etwas über die Art dieser Mißbräuche aus. Sie erklären sich eines Teils, wie wir schon andeuteten, aus der Nachkriegssituation und sind anderen Teils ngch eine Folge des alten, durch den Krieg zusammengebro chenen Systems, das den Untertanengeist mehr gepflegt hatte als die Tugend der Verantwortung. Durfte es wirklich wundernehmen, daß die aus dem Druck der Vorkriegsverhält- nisse entlassenen Untertanen ihre Freiheit mitunter nicht zu gebrauchen verstanden und daß in dem kurzen Lehrkurs hie und da ein Unglück geschah? Die Demokratie zu praktizieren, , ist eine Sache der Uebung. Zweifels, der Milde und äes VerständigungswiL Ions äem blinden Banatismus und jeder Art von unver- frei, in deren Dieke es Nag. latsäobliob sind 8ätZen lauter Lüoken man binwegspringen niebt stetig dabin, sie an die Mann In einem Büokbliok auk äie eigene Lntwiok- !un§ erläutert Keinrieb Mann. äie Auffassung, äie er sobon krüb von seinen Arbeiten batte: ,Ir trat mit ibnen in äen Dienst einer Maobb äie er versobieäen, meistens aber mit äem Namen äes Oeistes beZeiobnete". Diese VeZeiob- nung bleibt bis ZuletZt in Kraft, ja, sie dient da- M, äie Mission äes 8obriktstellers Zu bestimmen. Lr wird von Keinriob Rann als äer Verkeobter äes Oeistes, als äer Vorkämpfer äer (Feisteskrei- beit definiert unä gepriesen. Der AKZent liegt Lowobl auk (reist wie auk BreibeiL „Die öeistes- kreibeit, oäer was von ibr noob übrig ist, muk verteidigt werben", beikt es in einer gegen äie l sondern lakt Doblräume wie in 8palten rumoren Zwisoben den knappen eingesobaltet, über die muk. Die Diktion kliekt Zm denen 816 binärängt. 8ie ist durobaus bobe Meinung gebunden, die Beinriob vom Beruf des Kobriktstellers bat. äenkem Die Keinriob Manns bestätigt, äak er ' äurobs V^ort Zum Oedanken kommt. 8ie ist bell und klar, obne äak sie sieb im Klaobland be wegte, dort, wo es keine 8obatten gibt und Leine Dämonen. Im Oegenteil, ibr Ort ist viel eber ein Zerklüftetes lerrain, das genug Dun- Lslbeit birgt. Aber wie sie das Dunkel niobt verleugnet, so verweilt sie auob niobt bei ibm, Vvr SoLrlLtsIvIIvr M«iiLi LeL Al»»L. ZULH1LHNkrS5L-^ANä: „Das ökksutIiebH LGbe Von 8- UraeNNGk. wird immer neu unterbrooben. Dnd vom sobwar- Len Orund der Lüoken bebt siob das Oekunkel der 8atZe wie das gesoblikkener 8teine ab. Die literarisobe Lewuktbeit, von äer diese Zpraobe Zeugt, wird, nebenbei bemerkt, auob durob Zablreiobe Oedanken über das Metier des Lobriktstellers belegt. 80 Ziebt Keinriob Mann eine sobarke OrenZbuie Zwisoben der Repor tage und dem Doman, 2um Dntersobieä von jener, die Zwar wirkbobkeitstreu ist, aber den „8rnn des Lebens" niobt trifft, kennZeiobnet er diesen wie folgt: „Die groken Domäne sind immer und Lusnabmslos übersteigert gewesen weit binausgetrieben über die Make und OesetZe der V^irkliobkeit. Das Denken und Lüb- len äer Nensoben war in ibnen bektiger und tzntsoblossener, das Lebioksal gewaltiger, und äie Dinge und Vorgänge erstanden stärker in einer bukt, die Zugleiob leiobter war und erre gender glänZte." Da« Verdienst einer soloken Lormuberung ist darin Zu erblicken, äak sie beriobtigenä in die literarisoben Demübungen äsr SsxsEri. smzrsR. 8s vsist äi« kspor- tage, äie sie .7 b . i . n äsn Vordergrund d .. rän . gen t mrsöoo b betne, aE äsn ibr Zukommenden BlatZ Zurüok unä stellt die Bedeutung beraus, die äer Boman iAestaltung der W'irkliobkeit bat. (Vergl. die ent- spreob enden Auskübrungen in meinem der so- ÄLlSN BomanrepOrtage gewidmeten Artikel „Lm Boman aus der Konfektion" im Literatur- bIZ.it vom S. Zum.) Iowa und andere lots; lbemen wie die Ver- bner 8ieälungen und äie Bunktionen äer Kri- minalpobZei werden bebanäelt; Bariser Bilder misoben sied mit Linärüoken von lbeaterpro- ben unä einer Betraobtung äer Oegenwartslits- ratur; Erörterungen über Antisemitismus, rieb- terliobe Verantwortung usw. beleuobten unsere innerpolitisobe 8ituation; autobioZrLpbisobe Am gaben kübren ins Brivate unä dann wieder an äie Oekkentliobkeit Zurüok. Line Menge von Oe- genstanden, äie sieb aber darum gut mitein ander vertragen, weil sämtliobe Aeukerungen von einer einbeitlioben unä gesoblossenen ILal- tung durobdrungen sind. Diese Haltung gebt niobt einkaob in äen paar LeberZeugungen auk. Zeltsner Lall: ein äeutsober 8obriktsteller. der äen Oeist in die V^irkliebkeit überkübren und da mit eine BeZiebung berstellen will, die bei uns kaum .je geglüokt ist. Denn noeb immer be- sobränken sieb bierZulande die meisten 8obrift- steiler bZw. Diebter auk ibre Literatur oder Kunst, obne sieb um das Ausseben der V^irk- bobkeit Zu bekümmern. Als ob die Kunst sieb ungestört entfalten könne, gleiobviel, wie diese besobakken sei! Keinrieb Mann versnobt als poli- tiseber Kobriktsteller, beide 8pbären in ein rieb- tiges Verbaltnis Zu einander Zu bringen. Und es beikt seine Bemübung niebt verkleinern, wenn ieb bier auk eine 8obwierigkeit binweise, der er nieder und. wieder begegnet. 8ie rübrt datier, dak er seinen Ausgang weniger von den realen Maobtkaktoren und den jeweiligen ökonomisoben und soZialen Zuständen als von einem allgemei nen Begriff der Oeisteskreibeit nimmt, dessen Annabme kreibob selber von bestimmten Vor- aussstZungen abbängt. Indem er nun, diese Vor aussetZungen ausklammernd, seinen Degrikk des Oeistes in ideabstisober W'eise verabsolutiert und mit ibm eine Demokratie korrespondieren takt, die ebenfalls ideal gemeint ist, verfeblt er öfters die riebtige LinsobatZung der realen Kräfte und Gegenkräfte, die jeder politisoben Aktion voranZugebsn bätte. In einer vor dem 8obutZverband Deutsober 8ebriktstel1er gebabe- nen Dede soblägt er etwa den gemeinsamen Kampf aber ^briktstebervereinigungen gegen die Mensur vor. „Lin pobtisobes Komitee, gebildet aus Vertretern aller unserer Organisationen — unä iob möelits wissen, ob äie Mensur, äie legale wie äie illegale, äie sieb einsobleiobt, ä » e r n fol 1 genden lag noob - / üb - erlebe v n w - ü - r - d -- e!" ^e . r solMxs siod 6vr 6-eist m nsok 6 , m po , li- nteressen m versobiedenen Lormen niedersoblägt, ist ein derartiger Vorsoblag illu- sorisob. Denn ein pobtisobes Instrument wie die Mensur kann nur mit politisoben Mtteln beseitigt werden und, niobt mit denen eines ab solut gesetZten Oeistes. DeZeiobnend ist auob die binsiobtliob des deutsob-kranZtzsisoben Ver- bältnisses vertretene Meinung, „dak die DeZie- bungen der beiden Lander leider noob immer sebwanken — obne bereobtigten Orunä, aber doob sebwankep naob dem Debeben der Diplo maten, man könnte auob sagen: naob ibrem latent." Laktisob ist das 8obwanken niobt aus dem Belieben der Diplomaten Zu erklären, son dern aus dem keineswegs wibkürlioben Verbal ten von Oruppen und Darteien, deren Lxponen- ten unter anderem die Diplomaten sind. Die Beispiele Zeigen deutbob die örenZe an, die einer Dolitik aus dem Osiste geZogen sind. Diese wird siob immer demonstrieren können, unä das ist unter LmsMnden viel. Aber ^Vir- kungen im politisoben Medium erZielt sie dann allein, wenn sie äen 6eist der Dolitik erkakt. Atzinriob Manns neuer Brosa-Vanä: Mensur geriobteten Bede, unä auob die Diebter- ^,D as ökkentliobe Leben" (Baul Zsolnaw Akademie soll unter anderen Aufgaben vor allem Verlag, BerlinVZien — LeipZig. 359 8eiten) diese in Angrikk nebmem ist eine 8ammlung von Lssa^s. Beden. Der Kampf kür die Oeisteskreibeit, der äen LleinsnAuksätZen und Zeitungsartikeln, die wobl Zobriktstellern obliegt, ist naob Beinriob Mann äurobweg den letZten Zebu Zabren entstammen, gleiebbedeutenä mit dem Kampf für äie Demo- Zu losen Gruppen vereint, berübren diese Bei- Lratie. 8ie sobeint ibm, äer äie lugenden des trage äie versobieäensten Lebensgebiete. Man findet Oeäenkworte auf 8tresemann, ädie Baw- ZobwarZweikmalersi verriebt, die sinZige politi- sobe Lorm Zu sein, die den „Osist" einlakt und balbwegs vor Vergewaltigungen ZobütZb Dr feiert Ktresemann, er erklärt, äak der russisobe Ver snob „auk den Orunälagen unseres Daseins, wie es geworden ist, niobt gelingen könnte." Die tzuebe seiner politisoben Leidensobakt ist ersiobt- bob weniger die Leidensobakt kür die Dolitik als die kür den Oeisb „Lnäliob war ibm klar gewor den", sagt er in dem erwabnten Düokbbok von sieb selber, „weloben Millen er dem Leben, wie Gs wirkliob ist, entgegenbraobte. Denselben, wie N,Die Fpraobe ist in einem Duob das kennbare Zeioben einer Oesinnung, eines Dan- ges --- und auob der Dauer, äie es baben wird." Nur ein 8obriftst6llbr Kann so von äer 8praobe , in seiner Arbeit: es soll wabr sein-" Im Inter esse äer Verwirkbobung dessen^ was er IVabr beit oäer (reist nennt, wird er Zum politisoben 8obriktsteber, Zum Verkünder äer Demokratie. Dnä wann immer er sieb kür diese einsetZt, be tritt er niebt eigentbob als Bobtiker äie Arena, sondern als ein Bitter des Oeistes. Gnde eines Mmlieöüngs. Berlin, Anfang Juli. Vor wenigen Monaten noch war auf dem Aushang eines Kon zertcafes am Zoo zu lesen, daß Bruno Kastner in diesem Lokal gastiere. Wer um seinen früheren Ruhm wußte, konnte nur mit einer Empfindung der Trauer dem gefeierten Namen in einer solchen Umgebung begegnen. Er selbst hatte alles versucht, um das Abgleiten in die Anonymität zu verhindern. Durch den Tonfilm und die geheimnisvollen Wandlungen der Mode außer Kurs ge kommen, war er zum Theater zurückgekehrt, von dem er einst seinen Ausgang genommen hatte, doch das Glück blieb ihm dort fern. Es ergibt sich selten denen, die, nachdem sie groß gewesen waren, zum zwerten Mal klein beginnen wollen. Nun hat er die letzte Folgerung aus seinem Mißgeschick gezogen und sich in einem Hotelzimmer in Kreuznach erhängt. Es soll nicht Geld not gewesen sein, die ihn zum Strick greifen ließ. Bis in die letzten Jahre des stummen Films hinein war er ein Publikumsliebling wie kaum einer nach ihm. Er spielte jenen Typus des Hochstaplers, dessen Handlungen, so tadelnswert sie auch sein mögen, diese schlecht ausbalancierte Welt wieder etwas ins Gleichgewicht bringen. Er spielte den Gent, der charmiert. Und er spielte, wann immer er auf der Leinwand erschien, den Liebhaber, der die Herzen der Frauen betörte. Verübelten sie es ihm, wenn er bei ihnen einbrach und sich mit ihrer Schmuckkassette ent fernte? Nur um so stürmischer wandten sie sich ihm dann zu. Denn er war von einer Eleganz, die jeden Einwand verstummen machte, und trug auch in den heikelsten Situationen ein Benehmen zur Schau, das im Verein mit seinem Smoking unbeschreiblich ent zückte. Die Wirkungen, die es hervorrief, verdoppelten sich, so oft er lächelte und seine wundervollen Zahnreihen entblößte, die herr licher als alle von ihm gestohlenen Perlenhalsbänder blitzten. Kein Wunder, daß er dieses Lächeln häufig benutzte. Wenn er aber einmal nicht lächelte, verkörperten seine Züge den Ernst von Knabenhelden in Kolportageromanen — einen Ernst, der nicht schwül war, sondern sachlich und verschlossen wie der eines Ritters. Und vielleicht war es überhaupt seine stets durchgespürte Ritter lichkeit, um derentwillen man für ihn schwärmte. Wie ein Schlager verschwand er dann plötzlich und ohne viel Auf hebens von der Bildfläche, die ihm die Welt bedeutete. Anders Lieblinge kamen herauf, die nicht mehr waren als er, aber der unergründlichen Laune des Publikums besser entsprachen. Und kaum hatte das Jublikum ihm den Rücken gekehrt, so teilte er das Los aller Lieblinge, der vergangenen und der künftigen: sein Glanz geriet nicht nur in Vergessenheit, sondern fiel überdies von ihm ab. Denn diesen Glanz besaß er von Gnaden der Menge, und als sie ihn von sich stieß, nahm sie den Glanz mit sich fort. Darum blieben auch seine späteren Bemühungen vergeblich. Er, der nicht aus sich selber leuchtete, war um jene Aura geprellt, an der ihn die Menge wiederzuerkennen vermocht hätte, und hatte mit dem vergötterten Bruno Kastner nur noch den Namen gemein. Es muß ihn zu Tode gequält haben, daß er weiter lebte und zu gleich schon gestorben war. Vor seinem letzten Abschied aus Berlin soll er geäußert haben, daß er nicht zurückzukommen gedenke, da er vor dieser Stadt einen Ekel empfinde. Die Grausamkeit Berlins, die um so schlim mer ist, als niemand ihre verborgenen Zwecke errät, hat ihn jetzt endgültig in den Tod getrieben und auch den Ekel besiegelt. Wie er zur Zeit seines Ruhmes beschaffen war, vermag kein Bild mehr zu zeigen. Auf den Ansichtskarten, die ihn dem Gedächtnis erhalten möchten, tritt er dem Beschauer als eine Gestalt von leicht doofer Süße mit schimmernden Zähnen entgegen. 8. Lr-ULLUSEE Viokoickt vorksnnt Bsinrick Uann sack äarum äas Oo^ickt Zs^isssr notvvsnäi^ GM?u- kLlkuksrsnäSr poktisckor OsFekenksitsm ^vsll or ^anr unä un^okroeksn äer Nensek ist, äsn or in AxistbNL wissen ^vill. Dnä ^W-ar verkör pert er einen l^pns, äer Zer^äe keute vorkilä- kakt sein rnnkte. (UZtte äie Osw-okratis mokr solcher Nenseken desessen, so ^vLrs uns ciniASZ erspart Zokkeksnh Denn ^ver ist äieser 8ckrikt- steiler? Bin Brennä äer ^ukklärnnF, ein ^nksn- §er äer Vernnnkt, OLw.it krauckt sn siok nock nickts ZeZLFt rn sein; Aber in einer Zeit, in äer äie Vornunkt so §6-^^ kat, ist sckon äLs Bekenntnis 2u Lkr ein verkoikunFsvoKss 8i§-° NLk Bs §Lkt auck eine sekieekte ^nkklLrunZ; jene, äie nickt Lnkklärsn, sonäern Luklössn unä jsäen BestLnä ive§1euZnen w.öckten. Ois Bücken Lvviscken äsn knLppen 8ät^en Oeinriok Nanns de'vveisen, äak er äas nickt AukiösdLre Ln seinew Ort steken iLN. Br kennt äes Dunkel äes sekleckts, kLt äen 8üäen erkakren unä weik uw äLs Neer- „.leäer, äer einw.Ll Lkreisen, §LN2 Lkreisen wuk, erkennt äes Neer ^vieäer, seinen tieken ^.tem, seine winäi^e BlLue unä äen 01LN2, unseren OlLN2, äer über ikw unter- §ekt." Dw so §röKeren ^.nspruck kat er äurauk, kür äie 8Lcke äer ^ukklZrun§ ru kswpkew ^.us eintzw Zeküllten Oasein ker- Lus, äas äie Olew.entLrwLckte in siek auk- Fsnowwen Kai, verwirkt er eine -lu^enä, äie sick nur elswentLr ZekLräet unä Lw lieksten wit 8ekrMvLkken Lrxuwentierte. 8ein 8inn stekt NLvk äem MeiniZten Ouropa, sein 2iel, äss er innerkLlk äer BepukKK erreioken ^u können ZlLukt, ist äeZ Onäs äer .äuskeutunA, Bs ist kein Vernünkti^er, äer äss Volk äLvor v^Arnt, Luk äen „Buk äes ^KZrunäs" ?u koren, sonäern äer Dickter äer .Döttinnen" unä äes BornLns: „Die kleine 8tsät". Dnä er ZerLäe, äer äiessn Buk vernommen kat, sckreikt äen ZLtZ nieäer: ,^u ^ünseken ist ein OeutscklLnä äer Vernunkt — äas Txveikelt, Uiläe kennt unä äesk^lk um nickts xveniZer kLnäelt." Oebiet, in das sie vorsioüen, jedes exotisebe an Üei86n, nüclUorn. Von 8. Kraeauer. läüt. Diese müben sieb, wagemutiger sieb beraus, Ablenkung ist, wo niebt ibr Ziel, so äoeb eine ibrer Funktionen. Kind die Rekabr der dureb sie bewirkten Kntkremäung bestebt eben darin: daü diese uns an äer Durebäringung der Zustände verliindert, in denen wir leben, und so das Handeln ersebwert, das einer Veränderung der betretenden Zustände gilt. Man kann die Wir kung der ganzen Reisebteratur teilweise mit der von Opiaten vergleieben. Ibr entgegenzuarbeiten, ist nun die ^bsiebt einer Riteraturgattung, deren einzelne Werke in übertragenem 8inn ebenfalls Reisebesebreibun- gen sind. blur daü die Reisen, äenen sie sieb widmen, in umgekebrter Riebtung vonstatten geben. Diese Expeditionen sieben niebt naeb Afrika oder ^.sien aus, sondern erkorseben das von uns bewobnte Terrain; sie wenden uns niebt den Rüeken zu, sondern verfolgen die Aufklärung des gesellsebaktlieben 8ebis, das unser' Kun und Denken bedingt. Kurzum, es bandelt sieb liier um jene s o z i o l o g i s e b e Literatur, die immer melrr in Wifnabme zu kommen sebeint. Oebieterisebe blotwenäig- keiten treil)en sie b er vor. Rinmal bat sieb die gesellsobaftbobe Wirkbebkeit niebt minder wie die geograpbisebe gewandelt und zum andern muü im Interesse ibrer Neugestaltung mit ver doppelter Anstrengung dem Kluebtwillen be gegnet werden, der wieder und wieder von ibr fortsebweüt und sie in (liebten Uebeln zurüek- . —die geograpbiseben Rntäeekungs- labrten in die neue Wirkbebkeit. ^ber darülrer binaus Naben sie das Ziel, alle Rxpeditionsteiln^ mer zur Veränderung dieser Wirk- Rxotik weit Übertritt. 8ie beweisen uns, daü das Mebste zugleieb das fernste ist; sie sind Lntdeekungsreisen in äer genauen Bedeutung des Worts. Rxpeditionskilme unä Reisebüeber erfreuen sieb beute einer groken Reüebtbeit. Zwei Mo tive tragen sie, wie ieb meine, empor. Das eine ist dies: äak äie 8inne äer "keebnik naebzu- kommen eilen, IVaeb äem Krieg bat diese Rr- kinäungen gezeitigt, dureb äie äer Verkebr auk eine ungeabnte Weise besebleunigt unä verviebäl- tigt worden ist. Klugzeug unä Radio baben sieb eingebürgert unä Verbindungsmögliebkoiten er- ökknet, von äenen noeb äie vorige Generation niebts wuüte. ^ber wenn äie Lräe kaktiseb zusammengesebrumpft ist unä ibre Lewobner nLiier aneinandergerüekt sinä als je: erkabren wir sie wirklieb sebon so, wie sie sieb uns eigentbeb darstellen müüte? Obwobl wir im Klugzeug reisen unä auk äer Klaviatur äer Wellenlängen zu klimpern versieben, sinä nur cloeb noeb mit allen Lasern unseres; Lesens äer alten Rrde verbaktet. Ibr veränäertes Antlitz zu erobern, ist äie Mission jener Käme unäRüeber. Inäem sie exotisebe Oegenäen erseblieüen, sagen sie uns, daü äie Exotik niebt mebr gleiebbedeu- tenä mit unenälieber Kerne ist, sonäern ärebt neben uns sieb entfaltet: inäem sie äureb äie Oeograpbie rasen, vermitteln sie uns äen von äer äHmik umgesobakkenen kaum. 8ie erfüllen eine Kionieraukgabe, sie passen unsere mensebbebe Konstitution äer neuen planetari- seben an. Rnä über kurz oäer lang werden wir äarik ibrer Mitbilke äie ä^eebnik tatsäeblieb ein- bolen können. Das beiüt, wir werden äann er worben baben, was wir äureb äie teebniseben rarüngemsebakten besitzen, unä äie kleine, vomg unkabbare Welt wirä uns zur Zweiten blatur geworden sein. Das andere Motiv ist das der Kluebt. Reise filme und -büeber dienen kaktiseb (bewuüt oder unbewukt) aueb dem ' Zweek, unsere eigene Wirkbebkeit äureb die Kerne zu überblenden. 8!e lassen eine Kata morgana über der Wüste unseres Alltags ersteben, sie Zaubern uns lauter lieben Kontinents, den äie ^rlaritslosen bevöl kern, sebeint ebenkalls ins Rliekteld rüeken zu wollen. Ibm ist ein Rueli zugeeignet, das von den Rrtabrungen eines Debrers in einem Rr- werbslosenbeim l-eriebtet unä binnen zweier Nonate der Oettentliebkeit vorgelegt werden wird, bliebt zuletzt wäre bier der bulle soziolo- gisedler Literatur zu gedenken, die aus Ruüland zu uns berüberkommt. Darstellungen des neuen bäuerbeben Kollektivs (ÜR etjakow: „belä- Rerren" und Rlaäkow: „lb e u e R r ä e"), der babrikarbeit (lab Korb er: „Line brau erlebt den roten Alltag"), der 8itua- bon der Rändler Rk. ltoesmann: „Riseb- !) e i n st r e e k t ä i e W a k k e n"), der Dage des trüberen gebildeten Mittelstandes (R o m a- k! o w: „D r e i R a ar . 8 6 i ä e n 8 t r ü m p k e") usw. werden dort in Massen erzeugt. 8o gewiü den russiseben Rüebern eine von den äbnlieb gerieldeten deutseben Werken versebiedene Vuk- gal)e zu fällt, ebenso gewiü können äoeb unsere deutseben Autoren aus einigen von ilmen (vor allem aus den Werken äuetjakows) in metbo- äiseber Rnrsiebt viel lernen. 8oziologisebe Expeditionen — sie sinä wie betörende Rüder verfugen, damit wir zu Fragen, vergessen, wie- es um uns selber bestellt sei. aset ranzen e erserg n. ernoe ganz unä gar unbekannte äänl des gesebsebaft- soziologiseben Expeditionen be- diese.blebel zu zerteilen. Und je sie sind, desto äeutbeber stellt daü das sebeinbar so vertraute Zur Kntliübung bisber noeb ungesiebteter Zustände baben die zablreieben sozialen Repor tagen der letzten Jabre niebt unwesentlieb bei getragen. Zwei teil os vermittelt äie Reportage keine Erkenntnisse, die verbinälieb wären, und gar äie Romanreportage besitzt, wie ieb erst unlängst austübrte, nur einen sebr eingesebränk- ten Wert. Dennoeb sind die llüelier dieser Wä selion darum nützlieb, weil sie den iibermäeb- tigen Rang Illusionen in ibren Resern be grenzen. 8ie möebten die 8eblaktrunkenen aut» rütteln und äie träumenden weeken. Rrik Reger z. R. unterriobtet in seinem mit dein Kleistpreis ausgezeieluieten Werk: „Rnion der testen Rand" über die Verbältnisse im Inäustrierevier. Rlivier erinnert in seinem neuen Dueb an dir; Vorgänge naeb Rn.de des Krieges unä Werner Rürk selub äert im Rotnan: „Konfektion" die Zristände innerbalb eines groüen Oewerbes. Rrst in den letzten Woeben bat der junge begabte Raus Kaliada einen Roman: „Kleiner Nanu — was nun'?" berausgebraeld. der sieb in breiter ^us- tübrliebkeit mit dem Imbemslau eines kleinen Angestellten besebäktigt. ^ueb die beutige Wirk- iiellkeit des Arbeiters beginnt erseldossen zu werden, unä gern weise leb in diesem Zu- sammenbang wieder aut die svstenuUisrdie „Die jug end liebe Arbeiterin" von L - L'O Iitm-Sommer. Berlin, Anfang Juli. Den lauten Ereignissen, die jetzt die Straße beherrschen, ist die ereignislose Stille in den Berliner Kinos umgekehrt proportional. Man verunstaltet eine Reprise um die andere, das ganze vergan gene Repertoire wird wieder durchgekaut. Die „Privatsekretärin" macht von neuem eine unwahrscheinliche Karriere, die „Stürme auf dem Matterhorn" toben, und „Der Andere" kehrt in sein eigentliches Ich zurück. Einige dieser Filme sind noch ganz leben dig und halten jeden Vergleich mit den späteren aus; viele da gegen wirken wie Grabgespenster, die bei der leisesten Berührung vergehen. Noch nie ist bisher im Sommer ein solcher Mangel an Nachschub gewesen. Verschuldet wird 'die Dürre durch das Kon- Lingentgesetz, das neuerdings bekanntlich sehr verschärft worden ist. Sollte seine Auflockerung nicht möglich sein, so befürchten die Interessenten für den Winter eine filmlose, eine schreckliche Zeit. Was den Produzenten recht ist, scheint wieder einmal den Kon sumenten (d. h. den Theaterbesitzern) picht billig zu sein. Eine einzige Neuheit ist zu verzeichnen: der Ufa-Film: ,,Der Mann ohne Namen" mit Werner Krauß. Die Ufa hat sich hier um ein gefüllteres Thema, um eine dichtere Atmosphäre als die hergebrachte bemüht. Dennoch gelingt es der Werkstattarbeit Robert Liebmanns nicht, den Oberst Chabert-Stoff wirklich zu be wältigen. Sie schlagt wesentliche Motive an, ohne sie zu Ende zu entwickeln, und stoppt den Eintritt ernster Möglichkeiten vorzeitig ab. So wird der Kampf geschildert, den der nach Ißjähriger Ab wesenheit Zurückgekehrte und längst Lotgesagte Automobilfabrikant Heinrich Martin im Interesse der Anerkennung seines Namens führt; aber ehe noch diese Kampfszenen ihren Sinn erfüllen und die bittere Hilflosigkeit des Einzelnen dem Staatsorganismus gegenüber illustrieren können, hören sie plötzlich auf und münden in einen törichten Lustspielschluß ein, der ganz zu Unrecht wieder aufatmen läßt. Und wie das soziale Motiv verebbt das private. Aus der Tatsache, daß der Heimkehrer seine frühere. Frau mir seinem besten Freund verheiratet findet, werden keinerlei deutliche Folgerungen gezogen, und man weiß weder genau, ob die Frau ihn zuletzt erkennt, noch ob die abweisende Haltung des Freundes auf bösem Willen beruht. Durch den Abbruch der thematisch ge gebenen Konflikte und ihre Auflösung in den Gewässern des Schwanks entstehen überdies schwer erträgliche Unmöglichkeiten. Innerhalb eines realistisch gemeinten Films ist es wenig glaub haft, daß der Held seinen Namensanspruch nicht zureichender be gründen kann — Zeit genug dazu wird*ihm in den gedehnten Szenen wahrhaftig gelassen -- und die Schnelligkeit, mit der er sich um des happy end willen in ein fremdes Mädchen verliebt, widerstreitet den Bindungen, die ihn angeblich ins alte Zuhause zurücktreibsn. Kurzum, der Film bleibt wie die meisten andern in lauter Unentschiedenheiten stecken. Sie rühren daher, daß er und seinesgleichen ihr Dasein nicht so sehr einer substantiellen Kraft als dem Willen verdanken, es jedermann recht zu machen, ohne dabei die Gesetze der Neutralität zu verletzen. Es gibt auch unpolitische Lebensregungen, die eine gewisse Sättigung der Neutralitätssphäre gestatteten. Aber sie scheinen bei uns in einem hohen Grade erstürben oder doch verkümmert zu sein. Denn dieser Film, der die Flauheit seiner Konzeption mit der Mehrzahl der übrigen Filmprodukte teilt, verrät nirgends eine gedankliche oder gefühlsmäßige Beziehung zu der von ihm zu treffenden Sache, sondern an allen Ecken und Enden immer nur den einen Wunsch: um keinen Preis Anstoß Zu erregen und sämtliche Klippen Zu um schiffen, die seinen Publikumserfolg beeinträchtigen könnten. Er ist von außen her bestimmt, er richtet sich nach Bedingungen, die ihm selber nicht immanent sind. Und vergeblich sucht man nach Antrieben, die ihm zum unableitbaren Leben verhülfen und seine Entfaltung von sich aus bestimmten. Die Regie Ucickys sprengt nirgends die Grenzen der Routine; es sei denn in einer kleinen Szene, die im Archiv für Kriegsverluste spielt. Sie zeigt einen Büroangestellten, der immer höher und höher an den Aktenregalen empoMettert; dann kommt er wieder her unter, und die Szene, die keine Konsequenz hat, ist aus. Infolge der Schwächen des Manuskripts werden gerade die Hauptdarsteller gehemmt. Man merkt es Werner Krauß an, wie sehr ihn seine Rolle vergewaltigt. Wenn er das Spiel zu tragischer Größe steigern will, muß er sich lustspielhaft benehmen, und hat er sich in ein heiteres Lächeln hineingelebt, so wird er sofort von neuen Wolken umzogen. Eine Figur, die nicht gesehen, sondern zusammen gekleistert ist, kann auch er nicht Zum Charakter gestalten. Aus ähnlichen Gründen ist Helene Thimig um ihre Bewegungs freiheit betrogen. Falkenstein als kleiner Agent, Maria Bard als Helle sympathische Stenotypistin und Grünbaum als Rechtskonsulent versehen durch ihre spielfreudigen Leistungen den Film mit einigen kräftigen Lichtern. Aber diese Chargenrollen gehören nicht not wendig zur Komposition, wären vielmehr überall möglich. 8. Xr3,6au er. An der Grenze des Gestern. Zur B erlitt er Film - und Pho to -Schau. Von S. K^acauer. Berlin, im Juli. Ist einem Ladenkomplex der Joachimsthalsr Straße ist jetzt eine p e r m a n e n t e F i l m - undPhoto-Scha u eröffnet worden, die ein Material vereint, wie es in dieser Fülle noch niemals ge boten wurde. Dokumente, Bilder und Proben sind hier zusammen gestellt, die von den ersten Anfängen der Photographie und des Films bis zur jüngsten Gegenwart reichen. Sie gewähren einen nahezu lückenlosen Ueberblick über eine Entwicklung, an der wir selber so ganz beteiligt waren, daß wir sie bisher nicht von uns abzulösen vermochten. Durch diese Sammlung erst wird das un- gewußt mitgeführte Leben offenbar und tritt uns fremd gegenüber. Und indem wir sie mustern, erkennen wir, nicht ohne zu schaudern, wie das Heute stückweise in die Vergangenheit zurücksinkt und das Vergangene stetig im Heute weiter rumort. Die Ausstellungsräume erinnern an Buden. Alle Wände sind von oben bis unten mit Photos gepflastert, und dazwischen leuchten immer wieder grelle Außenplakate. Noch andere Umstände tragen dazu bei, den Eindruck des Jahrmarktzaubers zu wecken.Der Betrieb dauert bis in die späte Nacht; in einem der Räume, der als altes Vorstadt-Kintopp ausgestattet ist, werden verschollene und neue Filme gezeigt; die Schaufensterdekoration gleicht einer sichtbar ge wordenen Drehorgelmelodie; der Eintrittspreis ist so niedrig gehal ten, daß die offene Ladentür nicht als unüberwindliches Hindernis wirkt. Kurzum, die Straße zieht sich tief in die Schau hinein, und deren heimlichste Winkel noch sind für Passanten geschaffen. Mag die Improvisation, die hier herrscht, den Absichten der Ver anstalter oder einfach der Knappheit an Mitteln zu danken sein: sie entspricht jedenfalls genau dem Gegenstand, der vorgeführt werden soll. Diese Bilder müßten nicht allein ihrer Herkunft und ihres Sinnes wegen in Hellen, vornehmen Museumssälen ersticken, sondern wären auch darum in einer solchen Umgebung schlecht untergebracht, weil sie noch nicht völlig historisch geworden sind. Ihr Ort ist an der Grenze zum Gestern, an der nur improvisiert werden kann. Denn im Zwielicht dort verschwimmen vorerst die Kon turen, und das Rauschen des gelobten Daseins klingt in die kaum verlassenen Felder herüber. Aus der Urzeit stammt die Aufnahme eines Fensters von Niöpce, der zwischen 1816 und 1830 gewirkt hat und der Vor läufer Daguerres gewesen ist. Die Photographie ist auf besonders präpariertem, in Asphalt getränktem Papier hergestellt worden und wird keine lange Lebensdauer mehr haben. Schon Zeigt das Bild Sprünge und Risse, schon droht die Gestalt wieder in die Mono tonie des Grundes einzugehen, dem ihr Schöpfer sie abgelistet hatte. Es muß für ihn ein Glück ohnegleichen gewesen sein, alle todgeweihten Dinge zu bannen. Noch ist die Erscheinung deutlich Zu sehen, mit dem Fensterkreuz und der steinernen Brüstung — ein armseliges Fenster an irgendeinem Pariser Haus. Aber gerade die Nichtigkeit dieses Sujets veranschaulicht das von den ersten Licht bildnern Gemeinte. Sie waren zweifellos von der Mission erfüllt, das Zeitliche einer Welt zu segnen, die das Zeitliche segnet. Und die Rührung, die sich der heutigen Betrachter beim Anblick des vergilbten Blattes bemächtigt, erklärt sich eben daraus, daß es zum Unterschied von den meisten modernen Photos das Vergängliche retten, nicht aber bis zum Ueberdruß verewigen will. Dadurch, daß es ein flüchtiges Phänomen um seines möglichen Sinnes willen wunderbar zum Stehen bringt, ruft es wieder die ursprüng liche Bestimmung der Photographischen Technik ins Gedächtnis zu rück, deren Nutznießer sich längst damit begnügen, die Verflüch tigung unwesentlicher Phänomene sinnlos aufzuhalten. - - > * Anfänge des Films: eine Wundertrommel wird gedreht, und aus kleinen Bilderheftchen, die man wie ein Kartenspiel rasch mit dem Finger Überschlagen kann, erstehen kunstlose Szenen. „Du ahnst es nicht," heißt eines der Heftchen, und diese Behauptung ist dazu geeignet, die Neugier von Rummelplatz-Besuchern zu wecken. Noch erhalten sich im Luna-Park die Biofixbilder-Apparate jener Zeiten fort, die der spendierfreudigen Lüsternheit übertrie bene Versprechungen machen. Schaubudenluft umweht überhaupt den Beginn der ganzen Filmproduktion, ist die Atmosphäre, in der die Versuche Max Skladanowskys gedeihen. Und wie das unge schlachte Instrumentarium, dessen sich dieser Erfinder bedient, schon viele, später herausgearbeitete Möglichkeiten in sich enthält, so ist die Stelle, an der ins jungfräuliche Stoffgebiet eingebrochen wird, für ^ie Zukunft entscheidend. Immer haben die Umstände, unter denen eine neue Entwicklung anhebt, einen unabsehbaren / Einfluß auf ^eren Verlauf. Der von Skladanowsky ge- j schaffene erste''Spielfilm der Welt nennt sich: „Die Rache der / Frau Schultze" und ist eine Art von Moritat, deren Bilder Nachzutragen wäre noch, daß das gewaltige Material, das in der Schau nach und nach der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden soll, von zahllosen Filmschaffenden zur Verfügung gestellt worden ist. Regisseure haben ihre Privatarchive geöffnet, Kom parsen wertvolle alte Fotos beigesteuert. Die ausstellende Gesell schaft, die von ihren Bruttoeinnahmen bestimmte Prozentsätze an die WohlfahrtSkaffen einiger Filmverbände abführt, will auch in anderen großen Städten des Reiches Zweigausstellungen grün den. Geplant sind ferner in der Zentrale selber: Verträge der verschiedensten Art und Sonderveranstaltungen aus Spezialge bieten. Leben vollständiger als irgendeine andere Kunstgattung darstellt, zählt zu seinen Aufgaben vielleicht auch diese: uns immer wieder auf das fragwürdige Jnsinander von verrinnender Zeit und Ge fühlen oder Leidenschaften aufmerksam zu machen, die Dauer M haben behaupten. Die Heiterkeit, die jüngst veraltete Bildstreifen wecken, ist freilich dunkel grundiert; denn der Anblick von Klei dern und Gesten, in denen wir uns vor kurzem noch geäußert hat ten, gemahnt an den Untergang jeder Gegenwart überhaupt. Und zweifellos werden viele Sportfeste, Tragödien usw., denen wir heute auf der Leinwand begegnen, bald genau so komisch wickn wie das Paar am Elterngrab. Mefreit von dieser Komik ist nur die vollends historisch gewordene Wirklichkeit, die nicht mehr in die unsrige hinübergreift, und die Erscheinung von Gehalten, Ue so gut evident und übermächtig sind, daß sie sogar noch ihre ver gehende Erscheinung bezwingen. Aber wo kämen sis in der jetzi gen Welt vor? * Von der Vergangenheit rückt die Ausstellung unmerklich zür Gegenwart vor. Einige Etappen der Entwicklung heben sich immer hin ab. Da ist der Brief von Max Mack an Albert Bassermann, in dem dieser, der sich bisher gegen das Filmen gesträubt hatte, erfolgreich beschworen wird, eine Rolle im Film: „Sein eigener Mörder" zu übernehmen. Da sind Abbildungen der ersten, jm Atelier gebauten Dekoration, da werden Proben von Filmen ge boten, die eine neue Serie einleiteten oder in technischer Hinsicht eine wichtige Anregung brachten. Aber trotz dieser kleinen Sig nale findet man nicht die Schwelle, hinter der ein für allemal das Gestern läge, sondern gleitet ohne Zwischenstation ins Heute hin ein. Das Gefühl der Unheimlichkeit, das dadurch entsteht, daß man nicht eigentlich weiß, wann die modernen Gewänder die alten verdrängen, wird noch durch das Bewußtsein gesteigert, daß mit dem technischen Fortschritt die Leere der Filme selber wächst. Am Ende der Schau ist eine neue Tonfilmkamera aufgebaut, die sich zum plumpen Bioskop Skladanowskhs wie ein eleganter Wagen von Heute zu einem urtümlichen Ford verhälp Die Filme jedoch, die aus dieser schnittigen, wundervoll durchkonstruierten Appara tur hervorgehen, befriedigen nicht die Erwartungen, die man an die Vervollkommnung des ursprünglichen Modells knüpfen bürste. Jm Gegenteil: je mehr sie zu Jndustrieprodukten werden, desto hohler klingen sie, und der Zuwachs des in ihnen investierten technischen Könnens scheint geradezu ihre Substanzminde. rung zu bedingen. Sie verkehren richtige Absichten, sie heben die Kolportage und senken sie dadurch, sie liefern der Bevölkerung faule Ideologien und verbauen die Gehalte durch Dekorationen. So hätte es nicht zu sein brauchen, aber so ist es faktisch gekommen. Der Gang durch die Ausstellung gleicht aufs Haar einem Rutsch ins Bodenlose. Eine Hoffnung aber bleibt: der herrliche Apparat, der diese nichtigen Produkte erzeugt. Er kann nicht vergeblich geschaffen worden sein, sondern wird eines Tages die Funktion erhalten muffen, die ihm in Wirklichkeit zukommt. von Versen wie diesen begleitet werden: „Abends, wenn die Glocke Zehn, Will Frau Schultze schlafen gehn, Ihr Herr Nachbar — componiert, Spielt Posaune und klaviert." Bezeichnend auch, daß eine Zirkusreiter!» die Rolle der Räche rin spielt. Alle Filme von damals sind Illustrationen zu Bänkel sängerweisen oder vergegenwärtigen wie selbstverständlich kolpor- tageähnliche Themen. Derselbe Zwang, dem die Techniker bei der Ausbildung der Apparatur gehorchen, führt ste Motiven zu, die unterhalb der offiziellen Literatur ihr Wesen treiben. Es ist die Welt der Volksbelustigungen, in die sie vorstoßen, der primitiv gemachten und genossenen Abenteurergeschichten, der Zehnpfennig Broschüren, die in Schreibwarengeschäften und Hinterhöfen an die halbe Öffentlichkeit kommen. Wenn aber diese Welt als erste dem Film erobert wird, so heißt das nichts anderes, als daß er ihr zugeordnet ist. Und in der Tat: als ein Geschöpf der Straße, als ein Permittler jener unzerstörbaren, großen Motive, die sich in Schauzelten deutlicher offenbaren als in der sogenannten Lite ratur und das Glück der Unverbildeten und der Weisen sind, feiert er später die höchsten Triumphe. Die Chaplinaden, die das Zeichen seiner Abstammung unverwischbar auf der Stirn tragen, sind zu gleich seine Erfüllung. „Rache der Gefallenen. Sittengemälde in vier Akten": diesen Titel führt ein verschlissener Film, in dem der junge Hans Nlbers als dämonischer Verführer auftritt. Noch wehen seine Locken in voller Pracht, noch ist seine Eitelkeit unschuldig wie die von Helden in Dienstmädchenromanen. Jetzt will er die Bolks- figur sein, die er in seiner Novizenzeit vielleicht wirklich war. und trifft sie nicht mehr. Der Kitsch, den er einst darstellte, war populärer Natur, die Bedeutung hatte; die Natur, die er heute im Interesse seiner Popularität mimt, ist Kitsch. AuWlußrekch rst ein Bild aus diesem Film. Mit der Pistole in der Hand steht die (anscheinend schon gefallene) Heldin im reich ausgestatteten Familiensalon einem Staffelei-Gemälde gegenüber, das den Ver führer in Frackuniform zeigt, und hegt Gefühle, die der Text wie folgt ausdrückt: „Diesen Mann liebte ich einst. Öh, wie ich ihn heute Haffe! Ich muß ihn töten, und sei es auch nur im Bild!" Statt daß man nun der Heldin die Erregung anmerkte, die diese Worte verraten, wirkt sie im Gegenteil wie eine völlig unbeteiligte Person. In der ruhigen Haltung einer gehobenen Mittelstands Statue erfüllt sie die Mitte des Zimmers, und der Windstille, die ihren Busen am Wogen verhindert, entspricht durchaus die Gleich gültigkeit, mit der sie den Revolver umfaßt. Das Mordinsirumenl könnte eine leere Streichholzschachtel sein, die im nächsten Augen blick abgelegt wird, so gering sind seine Beziehungen zur Ge fallenen und zum Frack. Und doch diese tragischen Worte? Die Aufnahme beweist, daß sich zur Zeit ihrer Entstehung der in zwischen vom Film eroberte Raum noch nicht aufgetan hat. Der Salon ist ein abgewandeltes Bühnenpodium, die Darsteller find Schauspieler, die nicht reden dürfen, die Möbel kommen aus der Requisitenkammer, und die Kamera hat Angst, sich vom Fleck zu rühren. Solange dieses Borstadium dauert, gehören die Menschen und Dinge weder mehr zum Theater, in dem sie sich verständlich machen könnten, noch bereits in jene Welt, die auf der Leinwand widergespiegelt zu werden vermag. Es sind Gespenster, die im Morgengrauen agieren und deren Sprache nicht die unsrige ist. Ihre Gebärden scheinen ihre Worte Lügen zu strafen, ihre Arglosigkeit ist Aufruhr, und ihre Pistolen schießen ins Leere. Wenn die Kamera aus der Starre erwacht, werden sie weichen.' Viele Filme der abgelebten Epoche sind nur noch komis ch. Nicht dort wo ste komisch sein wollen, sondern gerade an den Höhepunkten des Ernstes. Inmitten einer Friedhofsszsnerie zukn Beispiel, die offensichtlich best rührenden Schluß einer dramatischen Handlung bildet, verweilen ein besser gekleideter Herr, der jedem Courths-Mahler-Roman zur Ehre gereichte, und die kniende Henny Porten, Der Kommentar zum. Bildertext lautet: „Der schönste Platz, den ich auf Erden hab', Das ist die Rasenbank am Elterngrab." Daß die Trauergestalt und der etwas abseits stehende Herr erschüttert sind, duldet nicht ^n mindesten Zweifel. Dennoch zwingt das Bild Gelächter herauf, und auch andere, weniger krasse Szenen aus verjährten Gesellschastsfilmsn sind unrettbar der Ko mik verfallen. Sie entspringt einer bestimmten Veränderung, die mit diesen Bildern vorgegangsn ist. Zeigten sie ihren ersten Be trachtern im wesentlichen nur den von ihnen gemeinten Gehalt, so zeigen sie ihren heutigen Betrachtern das sonderbare, Sben ver moderte Milieu, in dem jener Gehalt sich so naiv kundgab als sei er darin wirklich verwurzelt. Wir sehen nicht nur die Ergriffen heit des Herrn, sondern auch sein antiquiertes Jackett, und sind zu bemerken genötigt, daß die Trauer Henny PortenS gleich unter der veralteten Hutform sitzt. Der Akzent der Bilder hat sich ver schoben, die modischen Aeußerlichkeiten, die früher verschwanden, treten jetzt wie eine Geheimschrift sichtbar hervor. Und statt von dem Pathos mitgerissen zu werden, das in der Zeit ihrer Aktuali tät aus ihnen sprach, erregt uns nur noch der lächerliche Kon trast, der zwischen den pathetischen Ansprüchen und der hinfälligen Erscheinung ihrer Helden besteht. Da der Film das erscheinende ( Ss.8o/V>l,) ^sulivL / RroLsÜ unZemisebt Wabl ZÄUZ8 VON äsr vürklieben Welt abZe- sebüürt, um in sieb 2U verenden. Ikr Leben ist einher NonoloZ. Hie Oestalten, mit denen sie um- Zsbt, verrinnen unä Zenau äort,. "vo sie eine Ourebbruebstelle Sekunden 2U baben Zlaubt, ist sie am weitesten von ibr entkernt, ^u- 1st2t verstriekt sie sieb in Wabn- sinn, der dieVorstuks ibresllnter- ^n§st erküllt diese ässto msbr vürä sis sis 2u§rikk des Lebieksals entbinden moebts, so v^sr^Z in seine "Werks auk, daK er sieb noeb niebt einmal äialektiseb LU ibm verbält. Oennoeb meint er es r^sikellÖZ, ^enn er unbeirrbar, als ob er einem kremäen ^uktraZ Zeborebe, den OanZ des slsmen^ ^aren Ossebsbsns verkol§t. Wer sollte so leiebt äen c.. .. °°tr»ks i ln o ? 6^.L ,st: i 6«sIIschM ^irä smn, Ls mok ^bsr ^s LrsprünZe bin^eZstzt^en äürkte. Mbme sie niebt äie Zan^e unerlösts 8eböpkun§ mit - die Triebs erbielten die Oberbanä unä äer Lsviatban verseblänss äis Welt. ibm Vsrkallenen und Asiebnet sie 8ebIaZ 8ebla§. Wie ^.ärienns' Ussürat, so versinken Welt §enau so ds die des Ro mans: „Leviatban". In ibm suebt das VerbänZnis niebt ein sebuld- loses Opksr; Leidensebakten viel- mebr, die nn erb eilt galten, Sueben bier ibrerseits das VerbänAnis. Raul üueret, die RauptkiZur dieses "Werks, verkörpert die Lier naeb Reiebtum, Liebe und Llüek; Ua- äams Londs stellt die 8uebt der l^euZierds dar; Lrau OrosseorZo ist von jenen Ze^LlttätiZen Trie- ben bestimmt, dis unter der Lrusts eines versäumten Lebens sieb re§en. 8is begegnen sieb alle in der kro- vin2, die als ein ^lpdruek gestaltet ist, .den boebstens der Nond besebeint. Die Welt, so vürä am 8ebluK §ssaZt, ent^ieb der sterbenden ^nZele v?is ein böser Lraum. In der Lat, allein äis Ossiebte. des Lraums k U örn t nee i n l s » ä . sn M unZeb ^ e ° sm k mmtesnn ä ^eursbrueb äer kassion b esn - gehört äisssr ä^s ^sksii öss berank Na§ es ankängbeb noeb 2ÖZsrn ZsZen äas L . näe 2u ereilt es in 'cvörtliebem 8in , ne die dulien Oreen, dessen neuen Roman: „Lpaves" E im Leuillston äsr „Rrankkurtsr Leitung" ver- ökkentliebsn werden, ist von nerdamsrikaniseben Litern in Raris Zeboren und bat käst seine Zan26 äuZend in Lrankreieb verbraebt. Ois Menseben, die der 2^eiund- duMpktzn, aus der Lebernatur ent- lasssnen ^latur, werden sie Zan2 und Zar 2nr Reuts des 8ebieksa1s, das diese 8pbäre völlig beberrsebt. Ibm ist ^.drisnne Nssurat aus- Zeliskert, die Heldin von Lresns §1eiebnamiZem Roman. 8is feitet allmäblieb ins lotenreieb binab, das ibr dureb Menseben und LinZs seine Rotsebakten sebiekt. de mebr sis ibnen Lebör sebenkt — aber es'bleibt ibr keine andere dreikiZzäbriZe Üiebter in seinen bisberiZen Romanen darZestellt bat, sind ^.usZeburten der uner- losten und unerlösbaren ,8eböx- kun§. RettunZslös einb62o§sn in ^rve». seblieLUob, unä nirgends erökknet sieb ein WeZ, äsr naeb auLen Vliese, in äas Ze^vordene Miteinander äsr Ävilisiertsn (FSLslIseLLkt. Oreen nimmt das uns .vertraute Ksssllsebaktliebs Oasein, äas sied äsm Die s^sts A^anuskcr'kpk'Leite cies Komanes „Lpaves" von /uiisn 6^een. Betrogene Jugend. Won Albert Lamm. Vorwort der Redaktion Die Erwerbslosigkeit ist zum Dauerzustand geworden« Wie rasch und bis zu welchem Grad sich dieser Zustand bei einem Konjunkturaufschwung ändern wird, steht dahin. Zweifellos ver streicht aber auch im besten Falle noch eine geraume Zeit über hie Wiedereingliederung der Massen in den Arbeitsprozeß. Zu leiden unter den schwer wandelbaren Verhältnissen hat vor allem die erwerLslose Iugend Ganze Jahrgänge Jugend licher, deren Recht und Pflicht es wäre, sich eine Stellung im Leben zu erobern, harren vor verschlossenen Türen. Ist die ältere Generation immerhin noch im Besitz von Erinnerungen, so dürfen sie nicht einmal Hoffnungen nähren, sondern werden zuM alten Eisen geworfen, obwohl sie doch funkelnagelneu glän- zen^ Und vorenthalten bleibt ihnen gerade das, wonach sie, ihrem Entwicklungsstädium gemäß, mit Leib und Seele verlangen: eine Tätigkeit, die ihrem Dasein eine Art von Sinn zu geben vermöchte. Has Outsidertum, Zu dem sie ohne ihre Schuld verdammt sind, ist aber um so bedrohlicher, als es an jener allmählichen Ver schmelzung mit der Gesellschaft verhindert, die sich von rechtswegen nach den Schuljahren vollziehen müßte, We wachsen nicht, wie es ihren eigenen und den gesellschaftlichen Notwendigkeiten entspräche, in die Arbeitsmethoden, Gesetze, Spannungen und geistigen Ueber lieferungen des Volksganzen und der ihnen zubestimmten Schichten hinein — sie stehen draußen wie Verbannte in einem abseitigen Raum. * Was weiß man von ihnen? So gut wie nichts und jedenfalls kaum mehr als dies: daß sie, die abgeschnürt vom Leben sind, das allein Leben heißen darf, mit einer begreiflichen Willfährig keit den politischen Rattenfängern Gefolgschaft leisten, die ihre Unerfahrenheit und ihren Tatendrang zu nutzen verstehen. Und Loch käme es darauf an, tiefer in diese Welt einzudringen, die sich neben der eigentlichen neu gebildet, hat. Denn überläßt man sie immer weiter sich selbst und einer verderblichen Agitation, so ver härtet sie sich mehr und mehr, und die in ihr sich regeMen Kräfte werden vollends an sich und an der Gesellschaft verzweifeln. Schon sind wir diesem Punkt bedenklich nahe ,gerückt. Und wenn es nicht bald gelingt, die unerträgliche Lage ü>er Erwerbslosen, durch ge eignete Maßnahmen erträglicher Zu gestalten, ist -das Gesamtleben der Gesellschaft gefährdet. Voraussetzung solcher Maßnahmen ist die Vertrautheit mit denen, deren Lage gebessert werden soll. In der Absicht, auf die betreffenden Zustände aufmerksam zu machen und so ihre Ver änderung einzuleiten, veröffentlichen wir im folgenden Auszüge aus einem (demnächst im Bruno-Cassirer-Verlag erscheinenden) Manuskript, das über die Lebensumstände der erwerbslosen Ju gend unterrichtet. Sein Verfasser ist Albert Lammein Äetzefinnter, tätiger Mann, der laWL Jahre in SüddeuLWaM lebte und Lmpfts und dann nach Berlin verzog. Warum? Weil er zu denen gehen wollte, „deren Leidensweg am Ende angelangt ist, die an das Zeitalter der Maschine sich selbst verloren hatten und nun auch von diesem abgeschoben waren ins Nichts: Zu den Erwerbslosen. Unter diesen aber Zur erwerbslosen Jugend. Denn nur Lei der Jugend kann ein neuer Lebenswille noch mit so viel Unbefangenheit sich äußern, als aller Schutt der Urteile, von mals es zuläßt, -7- gerade weil hier Erfahrung zum Vergleichen und. damit Verleitung zum bloßen Widerspruch fehlte Um diese' Jugend kennen Zu lernen und ihr Zu helfen, verschaffte sich Lamm eine Stelle als Zeichenlehrer an einem Jugendheim für Erwerbslose, das vor kurzer Zeit. geschloffen wurde.. Der Wert der Einblicke, die er hier erhielt, wird noch durch den der Haltung erhöht, mit dD er dem Uebermaß der Not entgegen- zutreten sich bemühte. Kurort Merlin . »E, im- IM Denn Berlin heute die Menschen starker als je verbraucht, so bemüht es sich doch auch doppelt um ihre Auffrischung, damit sie sich dann wieder besser verbrauchen können. Und diese Fürsorge ist bereits so weit gediehen, daß man die Erholung nicht einmal mehr in Wannsee suchen muß, sondern sie in der Stadt selber findet, dort, wo die Unruhe am größten ist. Lauter kleine, ihr dienstbare Oasen sind während der letzten Monate entstanden. Sie liegen mitten in der Krise und dem Wahlkampf und nur einen Schritt von den nächsten Sträßenkämpfen entfernt. So ist zum Beispiel der Dachgarten eines Hochhauses gegen über dem Anhalter Bahnhof ganz der Erholung gewidmet. Man durchstiegt im List zehn Stockwerke, in denen das Geschäftsleben wo nicht Müht, so doch vegetiert, und erreicht eine Plattform, die den Rang eines Höhenluftkurorts beanspruchen darf. Denn sie ist nicht einfach eine asphaltierte Rechtecksfläche, sondern eine Art künstlicher Alm» Saftige grüne Wiesen dehnen sich unmittel bar über den stickigen Büros, und aus dem Erdreich der Kassa bücher und Akten sprießt eine üppige Flora in zahllosen Kübeln" empor. Hier scheint die Sonne leuchtender als drunten in der Liefe, hier weht der Wind wie um Gipfel. Der besondere Zauber dieser tzimmelslandschaft besteht aber darin/ daß sie eine Menge Liegestühle enthält, die zur kostenlosen Benutzung sreigegeben sinh. Wer Will, kann in ihnen von früh bis in die Ncht hinein die Zeit vertrödeln, wenn er sie hat, und sich einbilden, auf der Terrasse eines Luftschlosses zu weilen. Zwar erblickt man von ihr-aus nur Berlin, das man kennt, aber ein anderes als das bekannte, dem man glücklich entronnen ist» Fremd wie ein blaues Tellergemälde schimmert die Stadt. Ihre Armut, ihre Erwerbslosen und ihre politischen Wirren werden durch die Dächer verborgen, die sich nach allen vier Himmelsrichtungen erstrecken und in eine leichte Dunsthülle getaucht sind, der allein die Kuppeln, Türme und Hochhäuser entsteigen. Ist das noch Berlin? Nicht die Stadt selber,^ ihr unwirklicher Glanz dringt zu den Liegestühlen hinauf -- ein Glanz, der sich Von den Straßen und Plätzen abgelöst hat und den reinsten Sommerfrischenfrisden verbreitet. Die Kurgäste laben sich an dem Frieden, lassen sich bräunen und genießen das Panorama, aus dem . sie stammen, wie eine M sie nie durch ¬ messen werden. Um die Illusion noch vollkommener zu machen, steht ihnen überdies ein Fernrohr zur Verfügung, das nicht so sehr die Annäherung der Schaüobjekte als Me Versetzung in ein entlegenes Jenseits bezweckt. Diese der Erholung günstige Abgeschiedenheit wird auch aus ebener Erde neuerdings zu erreichen versucht. Merdings ist die Sehnsucht nach ihr im StraßMN schwerer zu befriedigen als hoch über den Dächern, und es bedarf schon besonderer Vorkeh rungen, um sie hier unten ungetrübt zu verwirklichen. Ein vor kurzem eröffnetes Cafe, das dicht neben einem Verkehrszentrum liegt, vermittelt seinen Gästen dadurch die gewünschte Entspan nung, daß es sie in einen submarinen Naturschutz park verpflanzt. Zwischen den einzelnen Tischen sind leuchtende Glaskästen ausgestellt, in denen die merkwürdigsten Fische sorglos herumschwimmen. Sie nahen Ar rauschenden Gewändern, schillern in bunten Färben und tragen schwierige lateinische Namen, M für alle Fälle auf.kleinen Schildern verzeichnet sind. Aber man muß zum Glück ihre Namen nicht auswendig lernen, sondern braucht nur die Bewegungen zu verfolgen, die diese Unterwaffer- gsschöpfe vollführm während man sie unaufhörlich und sinn los an bleich Farnen vorbeiziehen ficht, beginnt man selber von der Oberwelt zu genesen. Das Bei spiel der innerlich erhellten Aquarien verführt sämtliche Herzen, und es ist, als ließen sie sich allmählich von der stummen Weisheit der Fische erfüllen. VM sich' die Gäste, auch darum der Ruhe so willfährig hin, weil ihnen durch das Treiben in den perlenden Gewässern die Aussicht auf die Nachb^rtische verdeckt wird. Die gläsernen Wände verwehren den Gesichtern, ihnen aufsteigen wollen, schreckhaft deutlich zu werden, und machen hie Worte unhörbar. So bleibt man allein in der Gesellschaft der schweigsamen Wesen zurück und ist ihnen nachzueifern genötigt. Himmel und Meeresgrund liegen mitten in Berlin. Und ich weiß nicht, was wunderbarer ist: daß man gar nicht erst verreisen muß, um in ihren Höhen und Tiefen wie in Kurorten Erholung Zu finden oder daß man von der langen Reise nach diesen uner meßlichen Fernen mit einer Plötzlichkeit ohnegleichen zurückkehren ZZ-Ju& /93b Ng 540-542 ! wenn: 1 er von Deutschen... oder einer Gesellschaft hergestellt ist, j die nach deutschem Recht mit dem Sitz in Deutschland errichtet ist, i 2. die Atelieraufnahmen und — soweit die Art des ver- ! filmten Gegenstandes es zuläßt — auch die Außenaufnahmen in Deutschland hergestellt sind, Z. das Manuskript, bei Tonfilmen auch die Musik, von j Deutschen verfaßt ist, 4 . die Produktionsleiter und Regisseure Deutsche sind, und j 5. 75 v. H. der Mitwirkenden innerhalb der einzelnen Ve- j schäftigungsgruppen Deutsche sind." ' Es ist klar, daß durch diese Festsetzung die Freiheit der inländischen Produktion getroffen wird. An ihr find faküsch viele Ausländer (in der Hauptsache Oesterreicher und Ungarn) beteiligt, die fortan nur noch in einem bestimmten Prozentsatz auftreten dürfen, wenn ein unter ihrer Mitwirkung ent standener Film das Prädikat „deutsch" erhalten soll. Be teiligen sie sich in einer größeren Zahl als der zulässigen an dem betreffenden Werk, so fällt dieses — eine rigorose Hand habung der Verordnung vorausgesetzt — unverzüglich unter die Sonderbestimmungen, die für ausländische Filme gelten. Auch die Theaterbesitzer'haben Grund, von der Neuregelung' eine Erschwerung ihrer Lage Zu fürchten; denn die von ihnen schon seit einiger Zeit als unzureichend empfundene Beliefe rung des Marktes durch die deutsche Produktion wird sich in Zukunft eher noch dürftiger gestalten. Aber hier handelt es sich nicht so sehr um die etwaigen Schwierigkeiten des Gewerbes, als um den Gehalt der Maß nahme selber. Sie ist zweifellos ein Zeichen jener autarki- schen Tendenzen, die heute durch die Welt gehen (und sie zersplittern). Andere Staaten haben ja ebenfalls ihre Kon tingentbestimmungen oder werden sie erlassen. Dergleichen steckt an, und bald wird sich jedermann fragen müssen: nicht wo er der von ihm gemeinten Sache am besten dient, sondern wo er die prozentualen Bedingungen nicht verletzt. (Sonder bar oder vielmehr gar nicht sonderbar: daß gerade die Regle mentierung nach derartigen „nationalen" Gesichtspunkten Mechanistischen Grundsätzen Zur Macht verhilft.) II. . Wäre die neue Kontingent-Verordnung vorwiegend eine Aktion wirtschaftlicher Notwehr, so hätte man sich außerhalb der am Film interessierten Kreise wahrscheinlich nicht viel um sie bekümmert. Die Sensation, die sie in der Öffentlichkeit hervorgerufen hat, erklärt sich eben daraus, daß man in ihr «weniger das Produkt ökonomischer Erwägungen als ein Symptom des „n e uen Kurse s" erblickt. Sie scheint in irgendeinem unterirdischen Zusammenhang mit der geplanten Rundfunk-Reorganisation zu stehen und wie diese eine Kultur Politik einleiten zu wollen, die den in der Regierungserklärung des jetzigen Kabinetts vertretenen Anschauungen entspricht. Und indem sie den Numerus eluusus für ausländische Film schaffende einführt, begibt sie sich, so glaubt man Zu spüren, in eine gefährliche Nähe Zum nationalsozialistischen Programm, dem sich der verfassungsmäßige Begriff des Deutschen noch Nicht einmal in der deutschen Staatsangehörigkeit erschöpft. Indessen wäre es schon darum verfehlt, die Verordnung rein als ein solches Symptom Zu bewerten, weil sie nach zu verlässigen Informationen längst vor dem Regierungsantritt des Präsidial-KabiM geplant gewesen ist. Wenn aber ihre - Bearbeitung noch in die Zeit Brünings fällt, handelt es sich Lei ihr jedenfalls nicht um eine plumpe Anpassung an die augenblickliche Konjunktur. Hinzu kommt ferner, daß sie tat sächlich ernsten Ueberlegungen entspringt, die auf eine Ver besserung des Stands der deutschen Film produktion abzielen. Diesen Ueberlegungen nachzugehen, ist unter allen Umständen wichtiger als eine Kritik, die ihrem Gegner nichts vorgibt und sich undialektisch zu ihm verhält. Denn eine Sache angreifen heißt das wirklich (oder auch nur vielleicht) mit ihr Gemeinte vollkommen ermessen. Analyse einer Merordnung» Zur Neufassung der Filmkontingent-Bestimmungen, Von S. Kracauer. Berlin, im Juli. I. Die durch die Notverordnung vom 28.,Juni in Kraft getretene Neufassung des F i l m k o n t r n g e n t- Gesetz e s ist eingreifendex Art und hat sowohl ihrer prak tischen Folgen wie ihrer mehr prinzipiellen Bedeutung wegen Anlaß zu erregten Diskussionen in der Fachpresse und rn den Tageszeitungen gegeben. Und zwar beziehen stcy dre Erörte rungen vor allem aus die folgende, jetzt hinzugekommene Be stimmung: , , „Ein Bildstreifen ist als deutscher Bildstreifen anzuerkennen, Die Verordnung ist, wenn ich recht unterrichtet bin, auf die Einsicht zurückzuführen, daß der deutsche Film an Su be st anzlosigkeit krankt. Diese Erkenntnis — sie bildet die Grundvoraussetzung der Kontingent-Bestimmungen — deckt sich durchaus mit dem Ergebnis der kritischen Filmbetrach- Lungen, die wir seit langem in der „Frankfurter Zeitung" üben müssen. Immer wieder haben wir auf die Leere der meisten Lei uns gebotenen Filme hingewiesen, auf ihre fatale Neigung, die Wirklichkeit durch Illusionen und Dekorationen zu ver stellen, auf ihre Armut an unableitbarem Leben, Mit einem Wort: sie sind Konfektion. Nun geht die Meinung des Gesetzgebers offenbar dahin, daß das Unwesen dieser Kon fektion durch gewisse ausländische Elemente ver schuldet werde, die sich an allen entscheidenden Stellen der Filmbranche eingenistet hätten und andere, vielleicht substan tiellere Kräfte verdrängten. Die ins Auge gefaßten Klüngel näher zu kennzeichnen, ist hier nicht unsere Sache. Genug, daß das Leitmotiv des zitierten Abschnitts der Verordnung dieses ist: eine Handhabe zu erhalten, die es ermöglicht, bestimmte verderbliche Einflüsse eine Zeitlang aus dem Filmbetrieb aus- zuschalten und Raum zu schaffen für Menschen, denen man mehr Gehalt zutraut. Die faktische Monopolstellung der formalen Versiertheit, die unter anderem auch die unmögliche Gattung der „gedubbten" Filme auf den Markt gebracht hat — das heißt, jener Filme, in denen den Dar stellern des Produktionslandes die Sprache des Absatzlandes in den für sie nicht bestimmten Mund gelegt wird — soll zugunsten von inhaltreicheren Leistungen aufgehoben werden, deren mut maßliche Schöpfer sich bisher nur noch nicht hatten durchsetzen können. Damit ist Zugleich gesagt, daß sich die Verordnung ihrem Sinne nach nicht gegen die im deutschen Filmbetriebe tätigen Ausländer als solche richtet, sondern allein gegen die typischen Konfektionäre, die zum großen Teil Ausländer seien. In der Tat ist den Kontingent-Bestimmungen ein Passus ein gefügt, der den staatlichen Exekutivorganen gestaltet, aus „kulturellen oder künstlerischen Erwägungen" im Einzelfall auf die Durchführung des numerus eluusus zu verzichten. Unter der Zur Zeit fraglos erfüllten Bedingung, daß der Exekutor weiß, worauf es im Film ankommt, hätte also das Reich jetzt eine vernünftige Regulierung des Filmbetriebs in der Hand? Wir möchten es glauben. Aber jede gesetzgeberische Maßnahme entwickelt ein eigenes Leben aus sich heraus, dessen Richtung unabhängig ist von der des immer auswechselbaren Trägers der Exekutivgewalt. Und es scheint uns keinen Zweifel zu dulden, daß der Kontingent-Verordnung Tendenzen inne- wohnen, die sich unter den herrschenden Umständen verhängnis voll auswirken werden. Sie gehen nicht zuletzt aus einer F eh l k o nst ru kti o n im Kern der Verordnung hervor. III. Angenommen selbst, daß die hier dem Gesetzgeber Zugescho Hene Argumentation den Tatbestand trifft und für die Her ¬ stellung substanzloser Konfektiönsware faktisch die in der hei mischen Filmindustrie wirkenden Ausländer verantwortlich zu machen sind, so heißt das doch noch nicht, daß die Sub st a n Z eine Funktio n d er Staatsangehörigkeit, der Herkunft,- e r Ä b st a mmung sei. Eben diese verkehrte Deutung des Tatbestandes gehört aber mit Zum Fundament der Bestimmungen, und genau in ihr besteht die gemeinte Fehl konstruktion. In anderen Zeiten hätte sie vielleicht keine be denklichen Folgen, sondern träte hinter dem praktischen Zweck einer solchen Verordnung Zurück; in unserer Zeit muß sie dar um schädliche Wirkungen haben, weil sie eine weitverbreitete Anschauung gewissermaßen legalisiert. Die nationalistische An schauung, derzufolge das Nationale sich nicht in substantiellen Leistungen offenbart, sondern, gleichviel im übrigen, wie es beschaffen ist, als deren alleinige und entscheidende Bedingung gilt, Sie macht die Substanz, die doch eine Sache für sich ist, zum Derivat des Nationalen schlechthin. Der TatbM der den Anstoß zur Verordnung gegeben hat- läßt in Wirklichkeit nur die Deutung zu, daß man bei uns nicht dazu fähig gewesen ist, dem ausländischen Einfluß wirkungsvoll zu begegnen. Mehr noch: man hat die Konfektio« näre nicht etwa lässig geduldet, sondern sie begünstigt und ihre Ware, positiv bewertet. Zum Teil aus Gründen, die jedenfalls nicht zu Lasten der betreffenden Ausländer fallen. Es muß hier bündig erklärt werden, daß gerade die verlogensten und hohlsten Produkte der Konfektion von breiten Schichten desdeutschenKinopubli- kums mit besonderem Beifall ausgenommen worden sind. Die Branche hat sich nach den Kassenerfolgen gerichtet. Das An schwellen der substanzlosen Filme kann also keineswegs allein auf die Tätigkeit der Ausländer zurückgeführt werden, sondern ist ebenso sehr in unserer gegenwärtigen Mentali tät begründet. Enthielte sie genug Widerstandskräfte, so wäre der etwa von außen kommende schlimme Einfluß rasch ge brochen. Nun könnte es scheinen, als ob die Verordnung dieser waltungsprinzips verhindern. Der Erkenntniss Raum gewährend, daß Kultur Nicht zu bevormunden ist, son-! dern höflich ausgesucht Zu werden verlangt, hätten sie vor allem dafür zu sorgen, daß die eigentlichen Kulturträger — Autoren, Künstler usw. — ihren.Wünschen und Meinungen innerhalb des Rundfunkbetriebs Geltung verschaffen kön en. Der unlängst in Berlin gegründete „Bund freier Rundfunk Autoren" hat Vorschläge für Programmausschüsse ausgear beitet, die sich aus Mitgliedern des Bundes zusammensetzen Im Interesse der Programmgestaltung des Rundfunks wird eine weitgehende Auflockerung der Leitsätze uner läßlich sein. Sie muß von den Richtlinien erwartet werden und hängt auch ein wenig — keineswegs in einem entscheiden den Sinne — von der Wahl der mit der Exekutive zu betrau enden Funktionäre ab. Je verständiger und liberaler die Pro grammbeiräte zusammengesetzt werden, desto mehr vergrößern sich die notwendigen Durchbruchsmöglichkeiten. Der Geist selber, in dem die Bestimmungen erlassen sind, bleibt allerdings vorerst unaufhebbar. Immerhin sollte er, eben auf Grund der hier angestellten Überlegungen, die Gefahr bemerken, in die er sich begibt. Er trocknet den Boden aus, den er bestellen will, wenn er die Kultur einfach zum Objekt der Verwaltung macht und sie Zwecken verpflichtet, die sie sich nicht selber stellt. Die kommen den Männer des Rundfunks müßten zum mindesten soweit Selbstentäußerung üben, daß sie Vorkehrungen einschal ten, die eine radikale Durchführung des Ver- Stadt-Erscheinungen. Von S. Kracauer. Berlin, Anfang August. Der Tänzer. Hohe Mietshäuser fassen die grade Straße ein, in der zwei Baumreihen stramm stehen wie Rekruten. Vom einen Stamm zum andern sind immer genau zwölf Schritte. Ueber den Laubmon- turen ragen die Fassaden hervor, schmutzige Wände mit einge lassenen Balkönen und vielen Fenstern, hinter denen sich ein besse res Familienleben vollzieht. Es verfügt über Warmwasser und Zentralheizung, und wenn eine Familie das Haus räumt, , rückt die neue gleich nach. Veränderungen entstehen dadurch nicht; höchstens wird die Dapetenfarbe gewechselt. Im Erdgeschoß be finden sich unbedeutende Kneipen und kleine Läden, die dem Be darf der Straßenbewohner dienen. Aus den Küchen schlürft es in diese Geschäftchen hinein und dann wieder empor zu den Etagen. Die Trottoirs sind viel zu breit, da die wenigen Passanten, die sie bevölkern, dicht an den Schaufenstern entlang zu gehen Pflegen. Auf dem Asphalt fahren fortwährend Wagen und Taxis vorbei, die im Verein mit einigen Zeitungsbuden der Straße ein groß städtisches Aussehen verleihen. Dennoch langweilt sie sich. Ihre Erker sind es müde, sich ewig anzustarren, und ihre Bäume müssen immer denselben Abstand wahren. Man könnte sich vorstellen, daß die Straße zum Zeitvertreib gern mit einer der zahlreichen Straßen tauschte, von denen sie rechtwinklig gekreuzt wird. Aber diese Straßen unterscheiden sich nicht im geringsten von ihr. So bleibt sie lieber, wo sie ist, schnurgerade Straße, wie es deren Tausende gibt. In ihrer Mitte erscheint ein schmächtiger, verwahrloster Mann. Er denkt nicht daran, den Fußgängersteig zu benutzen, sondern be wegt sich auf dem Fahrdamm, der jetzt, am frühen Nachmittag, kaum befahren wird. Bewegt sich der Mann wie ein gewöhnlicher Mensch? Seine Schritte sind die eines Tänzers. Jeder hat im Kino schon Zeitlupenaufnahmen gesehen, durch die alle Gebärden zum Ver weilen gezwungen werden. Der Springer scheint in der Luft inne- zuhalten, der fallende Reiter erreicht niemals die Erde. Nicht anders tanzt auch dieser Mann über den Asphalt. Während wirkliche Tänzer in einem Rhythmus dahingleiten, der uns faßbar ist, be schreibt er Figuren, die von einer unnatürlichen Langsamkeit sind. Bald schwebt er so gemächlich zwischen den Baumreihen, als wolle er nicht mehr den Boden berühren, bald kriecht er wie ein Wurm ohne Flügel und führt dabei Drehungen aus, die kaum je zur Spirale gedeihen. Die Uebergänge zwischen den verschiedenen Höhen lagen sind sanft und verworren, und die Kurven, in denen er sich windet, ähneln endlosen Schnörkeln, die an eine unsichtbare Unter schrift angefügt'werden. Gesang begleitet ihre Entwicklung. Wahr haftig, der Mann singt mit einer Stimme, die hell wie die eines Kindes ist. Die Melodie hört nicht auf und fängt nicht an, sie folgt vielmehr den unverständlichen Bahnen, die er ohne Abschluß auf und nieder zieht. Statt sich ihnen aber anzupassen, klingt sie immer gleich hoch und fern, eine Melodie von entlegener Süße, die nicht abreißt, so sehr sie auch gedehnt wird. Wie schön könnte sie sein, wäre sie nicht unheimlich wie der verlangsamte Tänzer! Sein Haar ist rötlich, seine Blicke richten sich auf das Asyl, das ihm in dieser Welt vorenthalten worden ist. Wir andern erkennen es nicht, er selber jedoch ist bereits auf dem Wege zu ihm, und zieht mit irren Tönen und Zeitlupenschwüngen in eine unzugängliche Geborgenheit ein. Die Mietshäuser reihen sich unbeteiligt aneinander. In ihrem Innern rauscht Warmwasser, und außen steht nüchtern das Laub. Zwölf Schritte sind immer von Baum zu Baum. Vielleicht hat die Straße den Tänzer ausgebrütet. Und was sie verschweigen muß, verdichtet sich zu dieser Figur. Die Brücke. In einer Hauptverkehrsgegend kreuzt die Stadtbahn einen breiten Straßenzug. Er macht nicht die geringste Biegung, und jedermann kann ohne Schwierigkeit unter der Brücke Passieren, auf der in einem fort die Züge hin- und Herrrollen. Obwohl sie kein Hindernis bedeutet, ist sie aber doch eine Scheidewand. Sie spaltet die Straße in zwei Teile, die sich trotz ihrer Gleichförmigkeit nicht miteinander vermischen. Der eine Teil liegt in der Weltstadt. Er enthält belebte Ge schäfte, Amüsierlokale und glänzende Lichtreklamen, und wird von einem Menschenstrom durchzogen, der sich ununterbrochen weiter- wälzt. Den Strom abzulenken, scheint unmöglich zu sein. Mit einer unerbittlichen Gewalt wogt er genau bis Zur Brücke und bricht dort jäh ab, ohne den anderen Teil der Straße auch nur zu streifen. Wäre dieser noch eng und verkümmert! Aber davon kann nicht die Rede sein. Seine Häuser suchen an Pracht ihres gleichen, und schöbe sich nicht die Brücke dazwischen, so merkte niemand den Unterschied zwischen beiden Hälften. Und doch ist die jenseits der Stadtbahn gelegene nicht wie ihre gradlinige Fort . setzung vam Weltstadtgetoss erfüllt, sondern in den tiefsten Provinz frieden getaucht. Der Gegensatz ist so kraß, daß man ihn unmittel- und Einfluß auf die Programmbildung der Ruüdfunkgesell- schaften sowie auf die Vergebung von Arbeiten gewinnen sollen. Sei es durch diesen Bund, sei es auch durch andere Mittel — die neue Rundfunkverwaltung wird jedenfalls zur freiwilligen Beschränkung ihrer Machtansprüche genötigt sein, um kultureller Leistungen überhaupt habhaft zu werden. Ver führe sie nach den Maximen der Leitsätze und so autoritär, wie diese es gestatten, wir gingen Zeiten einer entsetzlichen Dürre entgegen. Nicht minder gefährdet würde es dadurch, daß man es einfach „in den Dienst der nationalen Idee" stellen wollte. Eine kulturelle Leistung hat Gehalte zu vergegenwärtigen, und die Art und Weise, in der sie das tut, ist unstreitig immer durch nationale Eigentümlichkeiten bedingt. So gut es nun möglich ist, daß diese Gehalte sich ausdrücklich und unmittelbar auf das Nationale beziehen, so wenig ist doch dergleichen allgemein zu fordern. Denn die Kulturarbeit hat ihren Wert in sich selber und wird darum in dem Augenblick aufgehoben, in dem man sie einer von außen herangebrachten Idee Unter tan macht. Welch eine Umkehr der wahren Verhältnisse! Wäh rend tatsächlich die nationale Idee von den bedeutenden Kul turwerken her Inhalt und Glanz empfängt, möchte die neue Rundfunkregelung die Kultur der nationalen Idee versklaven. Worauf gründet sich diese nationale Idee, wenn nicht auf die kulturellen Leistungen des Volks, die das Dunkel vor uns in engster Fühlung mit den verschiedensten Sachen und Stoffen I immer neu durchdringen? Es ist eben doch der Bürokratismus, der aus den genann ten Weisungen spricht. Er lebt nicht in der Kultur, er meint, über sie verfügen zu können. Mag er das Gute auf seine Weise wollen: in Wirklichkeit führt er zur Restauration. Vielleicht gelingt es ihm, die hohle Zerstreuung zu reduzieren. Aber er ersetzt sie nicht durch Kultur, sondern droht diese kraft autori tärer Maßnahmen in eine dumpfe Ge fan ge ns ch aft zu bringen, in der sie sich am Ende noch schwerer regen kann als in Zeiten, in denen die Zerstreuung gleißend und gewaltlos ihren Platz einnimmt. wegen, sondern um der Substanz willen, die ihn vor den meisten anderen Filmen auszeichnet. Man kann nichts aus ihm lernen; duktion Nullpunkt angelangt. Weltnot unbekannt ist Ehebruchs unerträglich verwandte Regiekunst? Ehrendiplom Grenze der Richtigkeit. Es wäre zeigt würde. Der ist -oas putzt er sich seine Schuhe. Wird so wie hier die Lust durchschaut, dann hat es mit dieser seine Der französische Film darf sich eben darum jede Freiheit er lauben, weil er sie nirgends mißbraucht. Er.gründet die Schnödig- keit in Trauer und.verbindet das Frivole mit dem in Frankreich heimischen WiMchkeitssinn. Von einem großartigen Realismus ist die Szene im Morgengrauen. Der Hausdiener des Bordells fegt die Schmutzreste zusammen, die das einzige Ueberbleibselder nächtlichen Vergnügungen sind. Aus dem Draht des Kranzes, der das Haupt des einstigen Tugendkönigs schmückte, macht er sich einen neuen Schlüsselbund zurecht, und mit dem zerfetzten zu wünschen, daß der entzückende Film überall ge- . Nicht seiner (allerdings hervorragenden) Mache die vollendete Substanzlosigkeit. In dem unseligen Hollywood scheinen nachgerade alle Substanzen ausgelaugt zu werden. Mgn verfährt dort nach einem Kodex, von dem man zü glauben scheint, daß er internationale Gültigkeit besäße. Indem man aber nur Stoffe, Typen und Gesten passieren läßt, die angeblich der all- Der Lubitsch-Film ist bereits auf diesem Er spielt in einem Milieu, in dem Äre und zieht das Nichts eines überflüssigen in die Länge. Was nutzt die auf ihn gemeinen Nachfrage entsprechen, beraubt man die Filme sämtlicher besonderer Gehalte und bringt Surrogate zuwege, die hoffentlich eines Tages überhaupt nicht mehr erfragt werden. Sie bestehen aus lauter Abstraktionen und haben mit zu hohen Allgemein begriffen die Inhaltsarmut gemein. Aus Liebe wird in ihnen Liebelei, aus -einer idealen Gestalt ein Star und aus der Wirk lichkeit ein Schatten. Sie gleicht der Kunst des Friseurs und ist gerade darum erbärmlich, weil sie sich ohne Beziehung zu irgend einem bedeutenden Stoff entwickelt. Maurice Chevalier ist mit ins Verderben gerissen worden. Er, der einst groß war, als er im Empire die „Valentine" sang; und sich noch damit be gnügte, ein Pariser Gawin zu sein, muß heute amerikanisch und deutsch parlieren und hat damit sein Wesen verloren. Man hat ihm aus Geschäfts gründen Weltgeltung verschafft und ihn zugleich zum Markenartikel entwertet. Dabei spürt man überall seine Natur durch und merkt auch, was Jeanette MacDonald zu leisten vermöchte. Schauriger Anblick: wie Liese beiden sich zu Aller- weltsfigunD erniedrigen. 8. LraoLuar. bar hinter der Brücke erfährt. Wer sich aus dem Menschengeriefel löst und nur ein Paar Schritte tut, ist bereits vom Leben ab- yetrennt und kommt vor Einsamkeit um. Ein Modergeruch um weht diesen Straßenteil, und welche Anstrengungen rmmer gemacht werden, um ihn aufzufrischen, sie verfehlen ihr Ziel Aus der Ueberlegung heraus, daß eine Brücke keine Wand und ern Weg von Zwei Minuten keine Entfernung ist, haben sich hler Cafes und Vergnügungsstätten angesiedelt, die von der Nähe des Ver kehrs zu profitieren suchen. Es gelingt ihnen nicht, -^hre Herr lichkeit gleicht der von Strandkasinos, und ihre Gärten erinnern an die Vergnügungsorte mittlerer Städte. So unverwischbar ist der verschollene Eindruck, den sie erwecken, daß sie auch dann hinterwäldlerisch wirken, wenn sie Besuch von der anderen breite erhalten. Indem die Gäste die Brücke kreuzen, kehren sie in ver gangene Zeiten zurück. Sie verwandeln sich in altmodische Per sonen, und ihre Hüte und Kleider sind aus der vorigen Generation. Der Menschenstrom wird auch von der Gewohnheit gelenkt. Die Macht, die sie ausübt, übertrtfft die großer Umstürze. Viel leicht vermöchte nicht einmal eine Revolution die Scheu vor der Brücke zu besiegen und die eine Straßenhälfte aus der Ver lassenheit zu retten. Ausländische Mine. Berlin, im August. Eine französische Satire. Keck und reizend wie Maupassants Novelle „1.6 ro8i6r äs Naäams Hu88on" ist auch der nach ihr gedrehte französische Film: „Der Tugendköni g". Um Einen Begriff von seinen Vor zügen zu geben, muß ich den Inhalt wenigstens andeuten. In einer französischen Provinzstadt wird jedes Jahr eine Tugend königin gewählt. Da zur Zeit der Handlung aber die Tugend unter den Mädchen ausgestorben zu sein scheint, fällt die Wahl aus nahmsweise auf einen Jüngling, der ein vollendeter Trottel ist. Er wird gekrönt und erhält ein Diplom, das seine Tugend preist. Beim Festessen trinkt er zu viel, besteigt dann im halben Rausch emen Omnibus nach Paris und gerät mit seinem Diplom in ein öffentliches Haus. Hier gewinnt er Geschmack an der Liebe, ver liert dabei allerdings die ihm bestätigte Tugend. Der Zauber dieses Lustspiels erklärt sich weder aus der Kunst der Darsteller und des Regisseurs Bernard Deschamps noch etwa aus der Verwirklichung neuartiger filmischer Möglichkeiten sondern rührt einzig und allein von gewissen Eigentümlichkeiten her die rhm wie selbstverständlich innewohnen. Französischer EsPrit und französische Lebensauffassung bewähren sich in dem Film. Sie durchsetzen ihn, sie erzeugen seine Pointen. Gewiß ist er auch von begabten Kräften geschaffen; aber den Erfolg, der ihm mit Recht zuteil geworden ist, verdankt er doch nur jenen Qualitäten, me ihm als eine natürliche Voraussetzung zugrunde uegen und schlechterdings unnachahmlich sind. Oder wäre es zum Beispiel in einem anderen Lande möglich, den herrschenden Kleinbürgertypus, Provinzgebräuche und natio nale Gepflogenheiten so anmutig-frech zu verspotten? Das sichere Frankreich produziert und erträgt diesen Spott. Unter den An Machen, die auf den Tugendtrottel gehalten werden, findet sich obligate des Ministers. Aber der Minister ist nur in Gestalt eines Grammophons zugegen, auf dem die bei solchen Ge legenheiten ein für allemal übliche Rede abgespult wird. So geht es werter. Während die Marseillaise zu Ehren des Tugendkönigs ertönt, macht dieser eine besonders klägliche Figur, unter der das Ansehen der Nationalhymne zu leiden hat. Und nachdem der Held verschwunden ist, benimmt sich der Feuerwehrkommandant der ihn zu suchen hat, wie Napoleon vor dem Antritt einer ruhm reichen Expedition. Auch der unvergleichliche Charme, mit dem die Frivolität ver- gegenwarügt wird, ist nicht zu verpflanzen. Bezeichnend für ihn ist vor allem die gewagte Szene zwischen dem Mädchen und dem diplomierten Jüngling im Bordellzimmer. Statt daß die beiden selber erscheinen, ist nur das Zimmer zu sehen, in dem sich das - Publikum, das die Bewegung des Aüfnahmeapparats mitzuvoll- Mhen genoügt wird, mehrmals umherdrehen muß. Bei der ersten ^rehung zeigt sich die Toilette des Mädchens, bei der zweiten er- blM man die Kleider des Liebesnovizen über einem Stuhl Ich diesen lur die Handlung entscheidenden man^ darstellen können. Aber ich erinnere Mich mancher Filmlustspielszenen anderer Nationalität, die rein thema- stöß' °w' ^°Eloser waren als diese und doch plump und an- aber man kann an ihm abmessen, was der übrigen Pro- fehlt. Amerikanische Komödie. neue Lub its ch-Film „Ein e Stunde mit Dir" genaue Gegenteil jenes französischen Films; das heißt: Von 8- XrLSLuer- Blanwirtsebakt 2U verbinäen suebt). Das Ver- bängnis einer soleben Zwiespältigkeit ist noeb niebt einmal, äak äer Oeist als das sebwäebere BrinAip gewöbnlieb Au kurA kommt, sondern be- stebt viel eber darin, äak geraäe die Anbetung äes Irrationalen dieses vertreibt, le mebr das Blut, das völkisebe Wesen, die Banäsebakt usw. angestarrt unä besebworen weräen, äesto leieb- ter verklüebtigen sie sieb. Zur riebtigen BxistenA gelangt äie Ixatur eines Volkes erst dann, wenn äas Volk gewillt ist, alle äer Vernunft Augäng- lieben Angelegenbeiten vernünftig Au regeln. ist, so weik ieb niebt, was noeb deutseb sein (so etwa liegt äer beim „1at"-Lrtzi8, äer kann." Aueb in der politiseben 8pbäre kämpkt äie organisebe Bebre mit äem Oedanken der Bbiek für den Vorrang äes Oeistes. Br fübrt äer nationalsoAiabstiseben lugend 2U Oemüt, „wie unäeutseb, bequem unä feige es ist, in 8preeb- ebören (Besinnung in äie Bukt 2U sebieken", warnt äavor, äie morabsebe Zucht über der mibtäriseben Au vergessen, und verwirft eine Bewegung, äis glaubt, äak „Werts wie Nsnseb- iiebksit, Osistsskrsibsit, Osrsebtigkeit ,von äsn suäsn erkunäen' seisn..." — „leb weik um das Deebt des Blutes," sagt er einmal besonders prägnant, „aber dieses Beebt wird ?ur fressen den Oswalt, wenn der Deist es niebt bändigt. Denn so gewik es ist, äak der Deist eines Volkes aus seinem Bluts stammt, so gekäbrlieb wäre die Neinung, Blut unä Deist seien eins." Vortrekkliebs Binsiebten! Der l^utAwert je- äoeb, den sie gerade' beute baben könnten, wird dadureb nabe^u aukgeboben, dak Vbiek mit äem gleieben Atemzug, mit äem er äie Herrsebakt äes Oeistes toräert, äie Bsäingungen verneint, unter äenen er, äer Oeist, einAUgreifen ver- möebte. 8einem Wunseb naeb Zuebt wider strebt sein Dang rum Irrationalen, und wieder und wieder maebt er aus dem «„Blut", das, wie er selber sagt, den Oeist gebiert, ein Ziel dieses Deistes. Die materiabstisebe Os- sebiebtsbetraebtung wird Zugunsten der organi- seben enttbront, die 8tämme, 8tände, Bünde werden gegen die Barteien, Intersssenverbände usw. ausgespielt. Bortwäbrend kreuzt sieb die Wendens 2ur Beberböbung der naturälen Vor aussetzungen geistigen Wirkens mit jener ersten lendenA, die äen Oeist in Lrakt wissen will, äer sieb äoeb vom natürlieben Bunäament erst auksebwingt. 8o rüekt ä'biek äem ,^osmopolitis- mus" Keinrieb Nanns mit äem Argument Au Beibe, äak Oesetr unä Beobtsgekübl einer Kation „gesebiebtbeb, lanäsebaktlieb, völkiseb gebunäen" seien, unä annulliert äerart äas Oeistigs zugun sten äes Boäens, in äem es wurAelt, statt, von äen gesebiebtbeben, lanäsebaktlieben, völkiseben Bindungen ausgebend, wider die von Neinrieb Mann entwickelten Inbalte andere Au setzen. Am deutbebsten entbüllt sieb äie gegen den Deist geriebtete Besinnung in äem von Ibietk Ange stellten Vergleiek äer jetzigen 8pannungen mit äenen äer BeformationsAeit. I'biek meint, äak beute genau so wie äamals ein neuer Olaube an Deutseblanä ent- stebe — äer Dlaube an „äie BigengesetAliebkeit und Beberwirkliebkeit der Kation" —- und dar um aueb beute der Dlaubensstandpunkt, äen Butber vertrat, äem Vernunktprinöip, äas Zwingb geltenä maebte, überlegen sei. „Bs äark keine Deutung der Vernunft erlaubt sein, wo äer ölaube spriebt! Wage ieb es, meinen Olauben nur mit einer einzigen WurAblkaser an die Ver nunft AU knüpfen, ibn von der Batio, von der Bogik ber AU begründen, so nebme ieb ibm da mit seine magisebe Krakt, ieb nebme ibm seine göttliebe Verbundenbeit, ieb maebe ibn Aum Dis kussionsgegenstand, unterstelle ibn Aeitlieber, niebt ewiger Ordnung. Butber batte reebt, niebt Zwingb." Um davon abAuseben, dak der Olaube an „die BigengesetAbebkeit und Deberwirklieb- keit der Kation" qualitativ von jedem tbeologi- seben Olauben versebieden ist unä äie beutige Bewegung als eine pobtisebe tatsäebbeb ganA in die Zeitliebkeit eingebt —° um von alleäem abAuseben, wükte ieb niebt, wie Ibiek äie bier geäukerte Auffassung von äer Brbabenbeit des Olaubens über die Vernunft mit äem Ansprueb vereinen könne, äak äer Olaubenskampk, in äem äoeb naeb ibm das Volk Aur Zeit stebt, im Zeb eben äer Vernunft getübrt weräen solle. Zwei 8eelen wobnen in seiner Brust, unä äie eine wird von äer anäern okt genug exmittiert. „Oeist" unä „Blut" Awiseben beiäen Ex tremen bewegt sieb beute, wiäerspruebsvoll unä unentseblossen wie Ibiek, ein guter leb un- sexer lugend. 8ie wendet den Bbek Aum Irratio nalen und möebte äoeb äie Batio niebt missen linier dem litel: „Die Zeit ist reik" dringt Brank Bbiek eine AnAabi von Beden unä Verträgen beraus, äie aus äen labren 1930 bis 1932 stammen unä Aum kleineren Beil im Ausland gebalten worden 8inä (Baul Zsolna^ Verlag, Berlin-Wien-beipAig. 314 Leiten. Oeb. 4.80). 8ie befassen sieb in äer Hauptsaebe mit äer deutseben,Brise unä äen Uög- bebkeiten, äie sie in sieb birgt. Obwobl Bbiek dabei inuner wieder geAwungen i8t, ing Oebiet äer Politik vorAudringen, lebnt er 68 doeb aus- drüekbeb ab, als Barteipolitiker 2u spreeben; äenn 68 i8t nieiit „äie Aufgabe äe8 Diebters, staatspolitisebe Biebtlinien Au geben, 8onäern einen geistigen Zustand eindeutig 2u bestim men". In äer Bat kann man Bbiek nieiit etwa als einen Barteigänger äer ^ationalsoAiabsten bsAeiebnen. Aber er i8t, im Binklang mit 8einen trüberen 8ebriften, von einein starken Olauben an äie lugend erfüllt, äie sieb in äie8en Oegen- äen aukbält, unä bejabt Ansebauungen unä Ziele, wie 8ie unter anderem äer „Bat"-Brei8 formu liert. Daraus gebt sebon von selber bervor, äak er sieb xleiebmäkig wiäer Biberabsmus unä Marxismus riebtet. Den in ibnen verkörperten BrinAipien unä aueb äer „8eb6inr6vo1ution" von 1918 bält er äas „neue nationale Wunsebbilä" entgegen: „aus eigener Brakt, rnit eigenen Mit teln, naeb äen OesetAen äer eigenen nationalen Besonäerbeit einen streng so2ialen äeutseben Volksstaat wieäer aukrudauen". Die Brörterung äieses pobtiseben Oreäos, LU dessen Ltammbegrikken Vokabeln wie Autarkie, organisebe Olieäerung äes Volk8 usw. geboren, i8t liier um 80 überflüssiger, al8 Bbiek 8ieli äie Holle ein68 Bolitikers ja gar niebt anmakt. Drin- genä geboten aber ist äie AuseinanäersetAung mit 8einer Haltung. 8ie wirä äaäureb gekenn- Aeiebnet, äak sie — wo niebt ibrer Absiebt naeb, so äoeb kaktiseb —- 2wiseben äer Aner kennung des Oeistes unä äer blutmäkigen Da seins unentsebieäen bin- unä ber8ebwankt. Bin 'Widerspruob ist in ibrem Orunä angelegt, äer mir kür äas Beben breiter 8ebiebten unserer lugend (niebt 2ulet2t aueb äes „Bat^-Breises) t^piseb 2u sein sebeint. Bs gibt fruebtbare Widersprüche, äie äen ^lenseben erst Aum Nenseben maeben. Dieser Widersprueb dagegen ist unkruebtbar. Dnä er mükte von äen ibm Verfallenen darum dürebsebaut unä getilgt weräen, weil er sie empfindlich läbmt, weil er sie stets von neuem an der Verwirklichung äes richtig Erkannten bindert. Bbiek beweist wiederbolt unä an entsebei- äenäen 8tellen, dak er äem „Oeist" — ieb über- nebme äas Wort in äem groben und allgemeinen 8inne, in äem es unsere Diebter 2u gebrauoben lieben — äie ibm Ankommenden Bbren gibt. Im Bssa^: „Der Diebter unä seine Zeit" findet sieb ein seböner Absebnitt, äer Ooetbes Deutsebtum gegen sture ebauvinistisebs Angriffe verteiäigt. Dort wirä (unter Berufung auk üundolk) erklärt, dak Ooetbe geraäe äureb jene Bigensebakten Bedeutung für Deutschland gewann, äie äen Batriotismus ausseblossen; dort beikt es, äak er das deutsche 'Wesen insofern repräsentierte, als er äie Oekabr eines Binbruebs äer irrationalen Vlaebte dureb das ordnende OesetA Au bannen suebte. „Nag sein, dak so gedaebt niebt natio nal gedaebt ist. Aber wenn dies niebt deutsch 4) ,1. AAngw den) nurschöpfepischen, zivilisationsfreien Provinz zu flüchten. Berlin ist als Zustand heute im fern sten Provinzler wirksam und real; und es muß als ein Stück Realität, der wir nicht entrinnen können, ohne Ressentiment und Romantik vom deutschen Leben verarbeitet und bezwungen werden.“ Flucht aus Berlin? Die Antwort Ullmanns lautet: Nein 1 . Er erteilt sie in der Gewißheit, daß Berlin „der Ausdruck des deutschen Schicksals und seiner Verwirrungen“ ist, und verknüpft sie mit der Er wartung, daß sich unter dem Druck der Not in der Reichshauptstadt endlich eine führende Schicht bilden werde, die wirklich Elite heißen darf. Auch wer nicht in allen Begründungen und Forderungen mit ihm übereinstimmt, wird doch die Haltung be jahen müssen, aus der heraus er, der Kritiker Berlins, sich von dieser vielgehaßten Stadt nicht abkehrt, sondern sie, einem Liebenden gleich, erst recht ans Herz drückt. Berlin in Deutschland. Von S. Kracauer. Ein wichtiger Beitrag zur wachsenden Literatur über die Reichshauptstadt ist das Buch Hermann Ullmanns: „Flucht aus Berlin?“ (Eugen Diederichs Verlag, Jena. 120 Seiten. Geh.2.60). Es empfiehlt sich rein schon als eine sichere Dar stellung der für die Wirklichkeit Berlins entschei- ■ denden Züge. Indem Ullmann diese Wirklichkeit von verschiedenen Seiten aus betrachtet — nicht ohne die heutigen Tatbestände durchweg histo risch zu unterbauen —, übt er zugleich an ihr schonungslose Kritik. Eine Kritik, die nicht auf mehr oder’ weniger zufälligen Impressionen, son dern auf einer fundierten Anschauung der gesamt deutschen Verhältnisse beruht. Hassende und auch Liebende haben die Reichs hauptstadt zu schildern versucht, und Ullmann ist nicht ihr Entdecker. Er muß aufnehmen, was andere nicht minder scharf beobachtet haben: die Geschichtslosigkeit dieser Stadt, die formlose Un ruhe, von der sie beherrscht wird, die Vermittler rolle, die sie zwischen dem deutschen Osten und der westlichen Zivilisation spielt. Und gewiß ist man ches tiefer erfaßt worden, als es hier geschieht; so etwa die fragwürdige Beziehung Berlins zum Boden, die Ernst Bloch erst unlängst in seinem großartigen Aufsatz: „Berlin, von der Landschaft gesehen“ (vergl. Reichsausgabe vom 7. Juli) erforscht und gedeutet hat. Aber das Schwergewicht der Be trachtungen Ullmanns liegt doch auf der Analyse eines Phänomens, das bisher meines Wisens noch nicht so grundsätzlich angegriffen worden ist. Ich meine das Phänomen der Berliner Ober schicht. Diese Gesellschaft, die keine ist — Ullmann leitet ihr Parvenutum aus ihrer Entstehungsart ab. „Die industrielle Gründerzeit hat ganz Europa ver wüstet, aber sie hat überall allmählicher eingesetzt und mehr Zeit zur Anpassung gelassen als in Deutschland und zumal in Berlin. In diesen un seligen Jahrzehnten ... ist die Stillosigkeit des Parvenus geradezu der Stil Berlins geworden ... Und wenn auch der Parvenu überall den Ton an- zugeben begann: in Berlin war er nahezu mit sich allein. Weder eine alte Gesellschaft noch ein starker, einflußreicher Untergrund von Volkstum trat ihm entgegen und hemmte ihn.“ So mußte freilich nach dem Zusammenbruch eine Oberschicht übrig bleiben und weiter gedeihen, die noch viel ungehemmter war und aller Voraussetzungen zur Gesellschaftsbildung ermangelte. Man traf sich zu technischen Zwecken, ohne sich zum Miteinander leben zu verstehen, und tauchte in zahllosen Klün geln unter, die nur den Mangel eines allgemeineren Consensus bewiesen. Kurzum, die Oberschicht war und ist alles andere eher als eine wirkliche, zur Führung berufene Gesellschaft. Und mit Recht, wenn auch nicht ohne Uebertreibung, wird die Frage aufgeworfen: „Die Ohnmacht der Zentralen, der politischen, bürokratischen, verwaltungstechni schen, der Meinungszentralen, die in Berlin gehäuft sind ... dieses völlige Versagen der Selbst- und Staatsverwaltung gegenüber den Riesenaufagben der Krise — wo hat das alles seine Wurzeln, wenn nicht in dem Fehlen einer geschulten Schicht, einer Elite? ... Oder vielmehr: muß diese Apparatur nicht versagen, wenn der geistige Ausgleich, die seelische Beziehung zwischen denen stockt, die sie bedienen?“ Dringt Ullmann auch nicht zu den letzten Grün den der von ihm beschriebenen Zustände vor, so wertet er doch seine Einsichten mit einer guten Besonnenheit aus. Sie wird dort zur außerordent lichen Tugend, wo sie nicht aus Kompromißlust hervorgeht, sondern aus - dem Wunsch, umfassend zu urteilen. Ullmann erkennt genau, daß die Schä den, die sich in Berlin besonders drastisch dar bieten, gesamtdeutsche Schäden sind, und lehnt alle Versuche ab, die Berlin gewissermaßen zu einem Geschwür am deutschen Volkskörper stem peln wollen. Und die eigentliche Bedeutung seines Buches besteht aber darin, daß er aus seiner Kritik nicht die üblichen Schlüsse zieht, zu denen die Widersacher Berlins in Berlin selber und in der Provinz gelangen. „Nein, die bloße Negation »Ber lins 4 tut es nicht. Berlin . . . als soziologische Tat sache, als irgendwo in Deutschland vorhandener Zentralenapparat und damit als Zustand und Pro blem wird immer bestehen. Es ist ohne Zweifel ver dienstlich, gegen die Ueberwertung der Maßstäbe, die aus »Berlin 4 stammen, zu kämpfen. Aber es ist weder tapfer noch fruchtbar, vor jenem Problem als solchem in das Idyll und das romantisch über steigerte Ideal einer (nie und nirgends bestehen 6 v v s ber, cerstort äie Bedeutungen unä reikt äie eälen ibrer kinsteren Dewalt er- wobl aber einen desperaten Unglaube bat seinen eigenen Oebilde in Betreu. Die Erkenntnis zeugt keinen Dak, Unglauben. Dieser gäbe von AlltagsgespraoMN. ^!s würden sie durcb eins DrammopLonwalre reproduciert, 80 blöd unä Liekos entwickeln 8ie sieb, 80 stumpf breeken 8ie ab. Bnd obwokl soleke Bnterbaltun- gen von uncäbbgen Nenseben jederceit gekübrt werden, sobeint 68 äoob, als babe man 8ie noob nie 80 gekört. Line Bremdbeit, äie daber rükrt, äak Hemingway äen Dunstkreis kortsekeucbt, binter dem sie in äer Mirkliobkeit aukcieben unä vergeben. Der Brieg bat ibm äie ^ugen ge- okknet, unä er gebrauebt 8ie jetct obne Brbarmen. ^.ber auob obne Bmpörung. Denn was nutct 68, siob aukLulebnen, wenn äie blöke Natur äie Uaokt ergreift unä äer Dnsinn wieder unä wie- äer äie Bokknung becwingt? Ibn auob nur ver urteilen cu wollen, wäre ein unkrucktbares Be ginnen. Nan kann ibm in8 ^ngesiobt blioken unä äamit gut. Die in äie Hemingway verkälli, Ist aber keineswegs gleickbeäeutenä mit ^.pa- tbie, unä äa8 Unstarren des Lruebwerks äer Melt bringt ibn niebt rum Brstarren. Im 6e- genteil, äer Nibilismus loekert ibn, bekäbigt ibn cu Binsiekten unä Gestaltungen, äeren er wobt uisprünglieb niebt käbig gewesen wäre. Von Natur aus neigt er eber cur Bejabung äer Brakt, äes 8ieges, äes Dlüeks, äer Oesunäbeit; wokür niebt culetct seine Brsebeinung spriebt, äie, naob äen Bildern cu seblieken, blübend ist. Durek äen im Brieg erlittenen Bmbrueb nun, wird ibm, äem b^mnisek angelegten Uenseben, äer siob äen Bäumen unä Gestirnen gleieb nabe Mbit unä äie Oebeimnisse äer Oeburt unä äes Bodes krüb erkäbrt, das Missen um äen Unter gang ruteib Unä statt sieb von ibm abcuwenden, spürt er ibm naeb, gibt er sieb willig ibm bin. Niebt nur äas ansteigende Leben ist sein Degen stand, sonäein erst reebt äas sieb verlierenäe, äas ins Dunkel gleitet. Der Held muk äem Un terlegenen weieben, äie Droke äer Bnsekeinbar- keit. In einem äer Bragmente wirä ein sebleeb- ter 8tierkämpker geseKüdert, den äie Nenge sobmäbt. Besonders r Fseblukreieb ist äie Br- Läblung vom alternden doekei, der niebt mekr reüssiert, naeb und naeb verkommt und am Bnde cu Bod stürct. Niebt der Träger des Bubms — einer, der aus der Beibe tritt und versebwin- äet, erkält bier äie (Borie; oäer riebtiger: er wird notiert und damit eingereibt. ^llem Versebwindenden kolgt so äer Diebter bis ins Niebts binein. Da ibm die Hymnen rer- broeken sind unä er niebt alles preisen kann, ist äas Niebts äer aukerste Ort, äen er erreiebt. Mirä er es bleiben? Der Loekung äes Niebts immer naebLugeben, wäre aueb Desertion, Lr Brnesi Kemingwa^s erstem, Mct übersetzten Oesobiobtenbueb: „In unserer 2eit" (Lrnst kowoblt Verlag, Lerbn. 185 8. 6eb. 5.50) linden sieb viele 8teben b^mni- sober Begabung äes natürboben Lebens. Ibm ist der Diebter gläubig cugetan. 8ein Held Niek, äer immer wieder vorkommt, lernt als lunge das primitive Dasein der Indianer kennen und ist mit dem Lluk vertraut, an dessen Lkern er aulwäebst. Lin männlieber Burseb, ein 8tüek Natur in der groken Natur. Linmal treibt er siob auk der Lisenbabn berum und gerät irgendwo am 8cbi6nenstraQg in äie Oesebsobakt eines ausrangierten Boxers und eines Negers. Naob dem Lrieg läukt er mit Deorge in der 8ebweic 8ki, beseligt über diesen 8port, äer berrliober ist als jeder anders Oenuk. Noob später, wan dert er, wieder in der Heimat, cum geliebten Bluk, kampiert einsam, verscbmilct mit äem Liekernnaäelboäen und äer Nackt unä gibt siob äem (Bück äes Lorsllenkisebens bin. Lob äes naturbakten Niteinanäers, äer 8treik- cüge durcb äie Melt, äer Lameraäscbakt aller Mesen — äas ist nicbt weit von Malt Mbitman entkernt. Mie äieser, so bätte auob Hemingway vielleiobt B^mnen angestimmt, wenn er niobt durcb den Lrieg gegangen wäre. Der Xrieg aber, der ibm cur Orunäerkabrung geworden ist, bat sein Zutrauen cu äen Keilskräkten äes elementaren Desobebens verniobtet unä die D^m- nen cerbrooben. Im wörtlicben 8inne. Das Buob ist in jener Nosaikteebnik gesobrieben, die von Zobn Dos Bassos ausgebaut und leider cu mani- rlert angewandt wird. 2wiseben äen eigentlioben Oescbicbten sind kurce Lragmente einmontiert, äie kaum je eine einleuobtenäe Beciebung cu ibrsr Umgebung baben. 8ie beben stets erneut äen 2usammenbang auk, äer sieb bilden will, und sollen okkenbar dartun, dak das Miteinander ein Degen einander und die Mirkliobkeit sinnlos ist. Bntsobeidend ist nun, dak die kragmentari- sc^ien ^bscbnitte. äis äen einbeitlioben Verlaut sprengen, aueb ibrem Inbalt naeb Dranatsplittern gleicben. ^lle banäeln sie vom Lrreg, von äer Grausamkeit, vom löten. Blüebtige Bilder aus Moebensebauberiebten, so taueben diese 8cenen auk: Leinde werden ab^esebossen; eine Brau, äie aus einer 8taät kliebt, bekommt ein Linä; äie 8obreeken von 8tierkämnken ersteben; Hin- riebtungen sind protokolliert usw. Ls ist, als explodiere unablässig die auker Band und Band geratene Natur und riebte ibre Verwüstungen an. 8ie, äie so gut unä wunäerbar sein kann, äak man sie immer nur besingen mocbte, werdet siob, äem Abgrund ^.dsteigend, gegen siob sel lon: äen der rmMssrörb't^ In äer Bat: äer im Lrieg gewesene Hemingway lakt äen «lubel ge- krieren, bleibt sogar äort reserviert, wo äer Hymnus voll einrusetcen bätte, und stellt sobein- bar ungerübrt ksst, wie äie Melt in Mabrbeit bescbakken ist. Mie ist sie besobakken? 8ie gebt obne Antwort über äie wiobtigsten Bragen bin- weg unä ist im Orunä, äen man nicbt siebt, aukeroräentliob banal. Ibr äookes Dnwessn be- sobreibt der Diebter mit einer Illusionslosigkeit, wie man sis vor ibm kaum kannte. Da ist äer Revolutionär aus Buäanest, äer mit einem Bm- pkeblungsscbreiben seiner Bartei Italien bereist. Br glaubt an äie Bortsobritte äer revolutionären Bewegung in Italien, bat eins Abneigung gegen Nantegna unä wandert gern über einen Bak. Bertig ist äie Ossobiebte. 8is konstatiert gewollt nücbtern verscbieäene, niebt cueinanäer passende Lebensaukerungen eines Uensoben und äeokt cu- gleicb das Nikverbältnis cwiscben der Idee unä ibrer Verkörperung auk. HeberaÜ gebt es äarum, äie Bealität cu sntbloken, äie sonst mit einem 8cbleier verbükt wird, und sie in ibrer Babl- beit cu ceigen. 2um Vorsobein kommt etwa der kaktisebe ^blauk bürgerlicber Dutcendeben; die Blattbeit einer Demeinsobakt, die keine ist, die Oede, äis rwisoben äen Bartnern berrsobt. Der 8prL6bgebi'aueb retouebiert gemeinbin solobs Beciebungen. Bier aber wird unter äie 8pracbe gegrikken und die Deutlicbkeit einer Bb^^o^rapbie ercielt, äis niebt äen geringsten Bickel im Os- siobt unterscblägt. Bin junges amerikanis.cbes Baar' macbt äie übliobe Italienrsise und weik nicbt, was es mit sieb, mit der 2eit, der Land- sebakt und dem Leben ankangen soll. Br räkelt sieb auk äem Bett berum und liest; sie ist un- bekrieäigt, obne reebt cu abnen warum, und wünsebt sieb das Blaue vom Bimmel berunter, den sie doeb über sieb bat. „Und iob will an meinem eigenen liseb von meinem eigenen 8il- ber essen, unä iob will Bercenbeleuebtung. Und iob will, dak Brübling ist, und ieb will mein Haar vor dem 8piegel riebtig bürsten können, und ieb will eine kleine Latcs baben, und ieb will neue Lleider baben. — ,Nun kör sckon auk und nimm was rum Lesen/ sagte Oeorg. Br las wieder." Nur selten klingt diese Nelodie äer 8ekn8uebt durek. Das Bngenügen verkapselt sieb vielmebr meistens in äis trockene Nittei- lung Lukerer Dmstänäe- in äie kübllose Mieder- RnKIttliri >VL »«Ü6N «ILÄ innen 2u Dudwig Renn sebiekt seänsm Bueb: „RuLZ drei RuÜlandbüeLsrn. Von 8. kraLLue?» unä menschliche Dinge durcheinander mengt. Drotö- kistin, die 8is äst, will sie äie Deiäen äsr Opposition und äis Bebler äes Ltalin-Lurses entbüllen. Ltatt sieb nun in äsr Rauptsaebs mit Vorgängen 2u be? kasssn, äie wirklieb in äis gemeinte Richtung wer^ sen, erräblt säe eins Nengs von Datsaebsn, äis wsäer kür Irotaki noeb gegen Ltalin spreeben, wis erkreulieb oäsr empörend immer sis seien. AwsikeD los ist sis eine jener Brauen, äis sieb darum Lur Revolution bekennen, weil sis äis DnLulängNebkeR alles Iräiseben niebt ertragen. Lein Zustand und erst recht niebt einer, äer sieb Lu konsolidieren beginnt, kann ibnen genügen, ^ber indem sis äsn politäseben Lampk im Interesse von vielen kübrsn, äis niebt rein xolitiseber ^rt sinä. verwechseln sis unwillkürlieb äis politiseb LU beseitigsnäs Not mit äer kreatürliebsn überbaupt unä verläersn äsn Linn kür äis Nögliebksitsn der Bolitik. Mie ssbr msnsebliebes Nitgekübl das politisebs Räsonnement überwisgt, ist an allen Beken und Bnäen Lu spüren. Dswik keblt niebt der Lliok kür äis ^ustänäs äm aRgsmeinsn, kür Barteitaktik und Ab änderbares. 8o wirä äas sebwankenäs Verbalten äsr Bartei äsn Lulaken gegenüber angegrikken, äis Dekabr äer Bürokratisisrung äurebsebaut unä Lritik an den ausländischen - Lowjetinstitutionsn geübt. Diess Letraebtungen sinä inäessen nur äer Neben? skkekt einer Br^äblung, äüs äas Deben eines Lreises von äünglingen unä Nääeben bebanäelt unä äabei stets wieäer privats unä ökkentliebs Motivs Lusam- menLieken läKt. Binigs vertreten kaktiseb äis Laebs: Betruseba Lum Beispiel, äer sieb bei jeäer Delegenbeit gegen ääs „Bvänen äer Revolution" wenäet, oäsr Lergej, äer sieb umbringt, weil er seinen Lonüikt mit äsr Bartei niebt 2U lösen weik. Anäers äagsgsn erleiäsn ein Lebieksal. kür das dis politiseben Verhältnisse sebleebterdangs niebt ver antwortlich Zu maeben sinä. Dis äüäin Njurka, äis sieb äem Läuker Vlaäa ergeben bat — er er innert an Destaltsn aus vorrevolutionären Romanen — wirä von äissem angssteekt unä erbängt sieb. In jeäsm Danä könnte ein solches Nääeben lieben unä sterben. Bs ist gut LU versteben. äak die Ver- kasserin ibr RerL an äiess mutige unä aukriebtigs äugenä bängt, äis mebr taugt als das Dres der Larrieristen. Manebs Biguren bssebrslben aber eins so inäiviäuells Debsnskurve, äak sie näebt als Verkörperung äsr Opposition aukgekakt weräen können. Der Roman bat Lrotrrki vorgolegen, und es ent-- bsbrt niebt der politiseben Bikantsrie, äak dieser in seinem mit abgedruektsn Antw ortsebrei- bsn von dem Bueb weit abrüekt. Br stellt ein paar Bebler riebtig unä erklärt im gleieben Lats, in dem er äer Verkasserin mit weltmännischer Bökliebkeit seins L^mpatbis ausärüekt, äak ibrs V/^ege unver? söbnlieb auseinanäergingen. Da sie äie ,AVur2bl des Uebels in äer Diktatur äes BroRtariats" erblicke, sei ibrs Arbeit „vollständig Lugunsten der LoLial- äemokratis gegen äen Lommunismus" geschrieben. In äer Bat schreibt am LebluK der verbannte Oppo- sitionsHs Laseba seiner Brau: „detst ist dis Bar? tei äureb äis Bürokratie voUstänäig erstiekt, sis ist tot!... leb krags mieb immer wieäer: Ist äaran nur äer Lurs äsr Barteikübrung schuld oder liegt das niebt vielmebr im Lastern der Diktatur? . . Wenn äiess Brage äas Ba^it sein sollte, so bestätigt sis noeb einmal, äak äis äer Verkasserin vorsebwebenäs Revolution über jeäs xolitisebs binauswsist. * Der Roman: „Bin Millionär in Lowjet- ruk 1 anä" von 11ja 11 k unä Bugsn Betrow (Baul Asolna^-Verlag, Berlin-Wien-DeipLig. 427 Lsiten. Deb. 7.—) ist eins angenehme Ausnabms in äer russisebsn Diteratur. Br stellt äas Lowjet- leben niebt unmittelbar äar wis äis meisten anäeren Romans, äie niebts wsiter als maskierte Reportagen sind, sonäern maebt es Lum Bintergrunä einer wirk- lieb äurebkomxonierten Ranälung. lind statt in äog? matisebem Brnst LU ersticken, Leigt er eins Heiter keit, dis noeb mit sanktionierten Drundsätrsn Zu spielen verstsbt unä mebr sebten Brnst verrät als das Rbrbakts Wesen, das bsuts so vielen russD seben Broduktsn eignet. Ist Ostip Benäsr, äsr Neid des Romans, ein aus äer kapitalistischen Bpoebs übrig gebliebener Lebää- ling oäsr ein keblgeratener LproK äer Lowjstunion? Man weik es niebt recht, deäenkalls pakt ikm äse ganLS Lolsebewismus niebt, unä sr sebnt sieb da? naeb, mit einer Million in der Basebs naeb irgend einem vom Kommunismus noeb niebt bekleekten Ris ds äaneiro Lu verdukten. Aber wober äis Million be kommen? Venäer, äer seiner Binäigkeit wegen auch der „groüs Lombinator" genannt wird, bat äen Bin? kalk, in äer Wüsts äer Lowjetunion einen Millionär, lanäkabrtsn" (Dasso-Verlag, Berlin. 189 Lei ten) die Brklärung voraus, dak er in ibm „kleines Material aus äem Deben" bringen wolle. Mebr leistet er tatsächlich niebt. Weäer stellt er je breitere ^usammenbänge äar, noeb wiämet er sieb etwa äen allgemeinen Broblemen äes sorialistiseben Aukbaus, noeb erteilt er überbaüpt Auskünkte, äis einen Brkenntniswert bätten. Mit Bcbtzuklaxpen ver- seben, reist er vielmebr gleiebsam bewuütlos im Danä uinber unä verreiebnet lauter Binärüeke, äis auks Deratewobl gexüüekt sinä. (Dis Lweite, mit einem äeutseben Weber unternommene Reise be- Lweekt Zwar äas Ltuäium äer Bextilkabriksn, ver- läukt aber aueb böebst uns^mpatbiseb.) Alleräings wirä Renn niebt eigentlieb vom Wunsch äes Bor sebers, sonäern vom Beimweb äes (Gläubigen naeb Ruklanä getrieben. Unä äa er äer Laebs sieber ist, äeren sieb jener erst versiebern mükte, äienen äie Brkabrungen, äis er ärüben sammelt, von vorn- berein weniger äer Erweiterung unseres Bissens als äer Bestätigung äes (Geglaubten. Bs gibt (Mubige, äie aus äem 2wsikel kommen. Renn gebärt niebt. LU ibnen. Br ist graälinäg wie ein Loläat oäsr eins Bappelallee unä von äer Lebliebtbeit äes Mönchs. Intellektuelle Lkrupel lie gen ibm kern, primitive 2ustänäs Liebt er von Natur aus äen Lweiäeutigen vor, äie äbn verwirren könnten, „Alls sagten immer äas gleiche," meint er einmal, „unä jedesmal war ieb wieäer begeistert von äieser Lelbstverstänäliebkeit." Dkkenbar sinä ibm individuelle Neigungen so unbekannt. äaK äer Verriebt auk sis kür ibn eins Bntlastung unä kein Opker ist. Dieser Haltung entsprechen Beobaeb- tungen, äis sinkaeb, lauter unä aus RoD gesebnitrt ' sinä. Man vernimmt, äaK viele Deute an ibn, äen äeutseben Lebriktstellsr. äis Aukkorderung rieb- ten, äas äeutsebs Volk möge enälieb äie Bevolution maeben, äak äie Bauern sieb raseb in Arbeiter ver wandelten, äak äie Abnahme äes Lirebenbesuebs vom Widerstand äer Dopen gegen äis Braktori- sierung berrübre usw. Das alles ist in einem Obronikstil erräblt, dessen gesinnungskrommes We sen noeb ergreikenäsr wirkte, wenn seins vürktig- keit auk äie Dauer niebt langweilte. Die Despraebo reiben sieb obns Kommentar aneinander, unä nie mals weräen äie Beststellungen von Urteilen um spielt. 8o schildert Denn ein Zusammensein mit Nax RoeD, obns äaK äieser äas ibm rukommsnäs besonäers Deben gewönne. Br lebt in einem Lau- Kasus-Lanatorium, bat sieb so unä so geankert unä äamit LebluK. Des eben sinä allein äis tz^pD seben 2ügs, unä aueb sie nur insoweit, als sis ins Idealbild passen- Dieses Lilä in äer Wirklichkeit wisäerrukinäen, ist äas einrigs Linnen BsUns. „Dnä wen äer Bünkjabresxlan niebt begeistert,^ sagt ein Molgnäsutseber ru ibm, „äer muL äoeb sebon gans eingerostet esin." Lein Dlaubs ist so simpel, äak er über soleben Leieben äer Vsjabung äis Degen? kräkts unä Lebwäerigkeiten kaum bemerkt. Immerbin entbält äas Bueb einige Lätse, äie niebt nur erbauen, sonäern aueb erbellen. Beim Besueb einer Lollektivwirtsebakt stellt Bonn kest: „Bür äie Bauern bier beäsutet äsr LoLialismus etwas, was wir gar niebt mebr lassen können, weil es uns längst selbstverstLnälieb geworden äst." Lins Binsiebt, äis kreiliob Ibrs Bruebtbarke.t erst ent- kaltst bätts, wenn sis binreiebenä ausgebaut wor den wärs. Brwäbnt sei aueb dis seböns Bormu- lierung eines Armeniers: „Brst dadureb, daü wir mit äem Nationalismus aukgebört baben, können wir uns national entwickeln." ch Mabrenä Renn von auken ber kommt, ein Bil- ger, äer gsweibts Ltätten auksuebt, bat Narga- rsts Nsumann, äis Verkasserin äes Buebes: „leb kann niebt mebr . . (B. Brager Ver ¬ lag, DeipLig-^isn. 240 Leiten. Deb. 3.50) jabre- lang in Buklanä selber gelebt unä gekämpkt. Lis war Nitglieä äer Bommunistäseben Barteien ver? sebieäener Dänäer unä Lwiseben 1923 unä 1930 mit der Irotski - Opposition verbunden. Deren Lebieksals werden von ibr geschildert. Niebt in einer Darstellung, äie äen Verlaut äer politiseben Breignisss Lusammenbängenä beriebtete, sonäern in Borm eines Romans, der den Binüuk dieser Breig- nisss auk eins Druxpo junger Uenseben Lu gestalten versnobt, mit äenen sis okkenbar vertraut ge wesen ist. Nag äer Roman als solcher belanglos sein: Lum Dntsrsebisä von Renns Bueb, äas angesiebts äer Munsebkassaäs verbarrt, äeutet er äoeb wenigstens an, was binter äen Lulissen gesebiebt. Nur tut äis Verkasserin äer von ibr beabsichtigten Wirkung äaäureb ^.bbrueb, äak sie in einem kort politisebs ^0^5-HM auk2utrsiksu, äem er sein Oslä akuskmsu kann^ Diner äer Dumxaus, äis er untsr^vsFs kindst, sst2b iku auk äis riektigs 8xur. In ^scksruomorsk lebt ein 86Mi88er Lorsjko, äer als ksscksiäsusr Buekkaltsr sein Dasein kristst, in IVirkliekksit aber Unsummen ermorden kat, äis er in einem Dökksreksu aukks- v^akrt. Dr v^irä nun von Lenäer L Oo. uaek allen RsKsIu äer Dunst vsrkolZt. Der Domdinator mackt ilin s^stsmatisck würd unä verkamt äann eins Ds^ dsuskssekrsikuuA äes Dr^tomillionärs, äie er äis- sem 2um Vsrkauk aukistst. 2ulst2t 2aklb Dorojks v^irkliek äis Zekoräerte Million kür äas Verreieknis seiner 8ekanätatsu. Die äaZä uaek äem Olüek ist 2U Dnäe; äas Luek allerdings uoek uiekt. ^Vit2i§ unä ksdsuksulos nie äis Lenten^en Ostip Venäers sinä auek seins Daunereien. Dr nutst äis vsrtraektsstsu Dmstänäe unä v^eiü sogar aus einem autikapitalistiseksu Verkalken Lapital 2u seklagsn; äarin ^eit seinen Oskäkrdsu LalagauoM und Bani-- ko^vski überleben, äis siek ikrsu Dütsrkalt äamit erseknorren, daü sie sieli als 8ökus eines Dsutnauts Lekmiät ausgeden, irgendeines Revolutionskeläen, ässsen Dinder man v^okl oäer übel äurekküttern muÜ. (Dekenkei bemerkt sinä sie nickt äie einten Doekstapler, äis äen glorreieken Oeäanken gelallt baben, äiesen Lebmiät 211 ibrem Vater 2u ^äblen.) Lolebs kleinen Lsut62ü§e veraebtenä, gekt Bender mit wunderbarer Oesekiekliekksit gleiek auks Oan2s. Auk äer Reise naeb Isebernomorsk, äis er mit seiner Lands im Auto 2urüeklegt, lallt er sieb 2. L. als Lieber eines Autorennens preisen unä bewirten, äas 2ukälli§ in äiesem Ra^on veranstaltst wirä. Später Zrünäet er eine LebeinZesellsebakt 2ur „Verarbei tung von Dörnern unä Buken", um sieb in äsn Be- sit2 äer notwendigen Auskünkts über Dorejko 2u bringen. Und es verstebt sieb von selbst, daü er gratäs in einem Lonäsrsug mitkäbrt, äer Journalisten und Lskördsn 2ur Deier einer Oleisvereinigung naeb äem Dsrnsn Osten dekördert.lVer wollte ibm böse Kein? Ds ist äurebaus in äer Oränung, dall er überall, ,N^o sr auktauebt, Lum Mittelpunkt wirä unä kür Hins dssekränkts 2eit allgemeine Verebrung geniellt. Denn seins Aktionen breiten O1an2 über äie Alltags- wissre, unä äis Deute, äis auk ibn bereinkallen, sinä Zswöknliok betrogene Betrüger. Dunatsekarski erklärt in seinem Baek- Wort, äaL äis Lebelmersien Ostip Lenäers äarum ansuerkennen seien,. weil sie äis Axiellerwelt kloll- etsUtsn, eine IVslt, äis naeb ibm äer „Boäensats unserer HeseUsebakt", äer „besebmut^ts Kaum äes bswauäss äer Revolution" ist. In ibr, in äer äas Loeb immer niebt unterärüekts Dleinbürgertum Muebert, sei Venäsr mit Reckt äer „grolle ^lann". «Lammt er aber", käbrt Dunatsebarski kort, „in Be- rübrung mit äem wirklicksn Deben, so wirä äas wirklicks Deben ibn erdrücken müssen, als eine kersönliebksit, äis um so sckädlicker ist, js begab ter unä prinrixienloser sis ist." Vor allem äas Dnäe äes Romans sprickt kür äiese Msse. Raum bat Lenäer sein 2isl erreiebt, so mull er aueb sebon merken, äaü äie UMon in RuKlanä ebsr ein Dinäernis kür ibn ist. Dr kann mit äem 6-M niebts ankangen, unä venn er als UiUionär Dinäruek 2u sebinäen suebt, rüeken äis Deuts von ibm ab. Die seböuen Rubel sinä in "Wabrbeit keinen Rkikksrling ^vert. 80 kaukt er sieb beimlieb 8aeb- ^srts, bepklastert sieb mit goldenen unä silbernen Oegsnstänäen, büllt sieb in kostbare Relss unä klisbt aus RuÜlanä. 8okort jenseits äer Orsn^s aber ereilt ibn äas 8ebieksa1 in Oestalt rumänisebsr brenLSoläaten, äie ibn aller seiner Oüter berauben, '^.rm unä gsseblagen kebrt äer Dombinator rurüek. Leins Anstrengungen sinä vergeblieb gemessn. Nie mals mebr v^irä ibm ein Outsiäerglüek blüben, unä Ria äs äaneira bleibt ev^ig ein Lraum. Irots äiesss s^mboliseb gemeinten Leblusses tzebeinen jeäaeb äis kelteren Drkinäer Ostip Benäers niebt nur jenes Mlieu geißeln 2u sollen, äas von Dunatsebarski so xoetiseb als äer „besekmutrts Laum äes O-sv^anäss äer Revolution" bsLeieknet ivirä. Ibrs ^ngrikks reieben vielmekr mindestens bis sur 1?ai11snböbs binauk. Den Beweis kierkür liskern sunäebst einigs Debenkiguren. Din Olreis bssebäktigt sieb äamit, auk Iräums 2u lauern, äis ibm gs- tztattsn, äer penetranten 8o^jet^irkliebkeit 2u ent rinnen; aber äiess verkolgt ibn aueb noeb im Lraum unä spiegelt äem Leblakenäsn statt einer Data margana ^VanäreitunZen, Nitglieäsrbsikrägs unä Nasssnküebsn vor. Din anäerer äreis, der sieb sein Auskommen äureb Rebusse versebakkt, sekeitert äaran, äaü ibm äis Rätsel nur abgenommen v^er- äsn, v^snn sis läeologiseb unankeektbar sinä; ein- Wanäkreis ^Vorts ^is „Inäustrialisierung" inäessen tzpotten äer sinnvollen Verlegung. Diese komiseken babon unstreitig äen 2^eek, auk Deber- treibungsn äes 8^8tsms aukmerksam 2u marken. Aueb Venäer verböbnt immer vieäer das okkiriells Oebaren. IVenn er sieb etv^a auk äer Autoreiss äas Dntgsgsnkommen äer Bevölkerung äaäureb sickert, äaL er sein altes Vebikel mit äer Insebrikt versiekt: „Im Auto rennen ^ir an gegen sekleekts V^egs unä Rüekstänäigkeit", so trikkt er mit äiesem Rlakat äis Ausseb^eikungsn äsr Rroyaganäa unä alls 80v- jetbürger, äis ibnen erliegen. 6Eiü, äis Dombina- tionen äes Lombinators rergeken in Mebts; aber äeskalb ist er äoeb mebr als ein Labo- teur, äem äer Rro^eü gemarkt vsräsn muü. Dr ^iäerstebt äem 8^stem keineswegs als ein Daxitalist, sonäern als ein ibm notwendig beige- gebsner Gegenspieler, äer es äaran verbinäert, sieb selbstberrlieb 2u seblisüen. Das Anarebisebe stellt sieb wie verssrrt immer in Lsnäer dar. Obne äie Dinsebaltung äiesss Dorrektivs wärs das Z^stem von der Oekabr der Drstarrung bsärobt. Aus einem französischen Seevad. Von Kraeauer. Der 15. August. Roh an, ein ziemlich großes Städtchen am Ausgang der Gironde, ist ein so rein französisches Seebad, daß man hier nicht einmal deutsche Zeitungen auftreiben kann. Es ist, als mache man eine Entziehungskur durch. Der Erholung zuträglich ist auch das Ausbleiben der englischen rnlädle-elass. Sie wird offenbar von den Schönheiten und Pensionen der Bretagne stark genug gefesselt, um die weiter südlich gelegenen Küstenstriche Zu ver schonen. Zum Glück hat die Bretagne viel Platz. Dennoch ist Rohan kein abseitiges Idyll. Es besitzt z. B. ein Kasino, das wie die schlechte Kopie eines Lustschlosses aussieht, in dem einst eine offizielle fürstliche Mätresse gewohnt hat. Abends wird diese fatamorganatische Wirkung durch die Beleuchtung der übertriebenen Gesimse gesteigert, auf denen in regelmäßigen Ab- ständen Konditorvasen stehen, die sich weiß gegen den Nachthimmel abheben. Auch die Blumenvasen im Garten davor glänzen von innen. Am 15. August übt dieser Glanz eine unwiderstehliche An ziehungskraft auf ganz Frankreich aus. Wer etwa, ohne zu ahnen, daß der 15. August ein besonderer Tag ist, kurz vor seinem An- bruch nach Royan fährt, kann zufrieden sein, wenn er auch nur eine notdürftige Unterkunft erhält. In den Straßen herrscht ein weltstädtischer Trubel, und noch aus dem hintersten Pavillonzimmer blicken Gäste und Badehosen heraus. „Was wollen Sie... der 15. August —/ heißt eS überall, -,viele übernachten unten auf dem Strand." Trotz der Größe des Strands sind solche Auskünfte kein Trost. Erführe man wenigstens, welche Bewandtnis es mit dem 15. August hat! Aber die Bedeutung dieses Datums, an dem man sich immer wieder stößt wie an einer unsichtbaren Wand, hinter der gleich die Zeit aufhört, scheint ein Geheimnis bleiben zu sollen. Der 15. August ist einfach der 15. August. Jedenfalls bin ich nicht klüger aus ihm geworden, als ich ihn miterlebte; denn er verlief wie andere Tage auch. Nur daß vielleicht noch mehr Leute als sonst herumpromenierten, die zweifellos alle wußten, warum sie es taten. Sie waren Eingeweihte und strahlten wie die Blumentöpfe des Kasinos, während sie ihren verborgenen Kult begingen. Am Abend des Tages fand ein Gewitter statt, das von einem Feuerwerk be gleitet wurde. Der Donner krachte lauter als die Raketen, die auch an Leuchtkraft hinter den Blitzen zurückblieben. Aber das Natur schauspiel war doch nur ein Zufall. Die treffendste Antwort auf meine so oft gesteifte Frage nach dem 15. August gab mir ein Kell ner, der allerdings ein Pariser ist. Das Palast-Hotel. Er arbeitet die Saison über in einem Palast-Hotel, das außer halb Royans auf einem kleinen Hügel liegt. Man erblickt es schon von weitem — ein völlig unnahbarer Kasten, der die ganze Bucht beherrscht und einem umgekehrten Zuchthaus gleicht; was nicht heißen soll, daß er ein Freudenhaus wäre. Dazu ist er viel zu modern gebaut; in einem Geist, der keine Kurven kennt, sondern nur Ecken. Die Balköne sind aus der Luft herausgeschnitten. Auch wenn man bereits dicht vor dem Hotel steht, ist man noch weit weg von ihm, weil es auf eine monumentale Fernwirkung berechnet ist, über der alle Kleinigkeiten vernachlässigt werden. Genau wie bei Filmstaffagen. Vor allem die große Halle scheint nur zu dem Zweck einer Komödie errichtet worden zu sein, die an der Riviera spielt. Der Marmor klingt dumpf wie Gips, und der matte Schimmer der Pfeiler und Säulen rührt unstreitig davon her, daß sie mit Silberpapier beschlagen sind. Jeden Augenblick erwartet man, Willi Fritsch hinter den grünen Vorhängen her vortreten zu sehen. Aber obwohl das Hotel besetzt ist, zeigt sich tatsächlich nachmittags niemals ein Mensch in der Halle. Der Grund ist der, daß die Gäste aus Pflichtgefühl die Hitze am Strand dem kühlen Innern vorziehen. In einem Seebad muß man in- einemfort Laden. So schläft das Orchester vor den leeren Sesseln ein, und der Gigolo starrt sehnsüchtig aufs Meer hinaus. Nur wenn der Kellner die Halle kreuzt, kommt etwas Leben in sie. Auf meine Erkundigung hin versicherte er mir, daß auch er nicht ahne, was am 15. August eigentlich vor sich gegangen sei, zuckte verächtlich die Achseln und meinte: „O'sst !s, moäs! O'osk ! On L xris sov xli." Es ist die Mode. Es ist zur Gewohnheit geworden. Der Kellner ließ es um so leichter bei diesen einleuchtenden Erklärungen be wenden, als er sich in Royan wie ein Verbannter fühlt. Er zählt die Tage bis zum Saisonschluß, an dem er wieder nach Paris Zurückkehren kann. Ein schwarzer zierlicher junger Mann, der ganz verzückt: „Oh, Paris" sagt. Das Oh erinnert an das von Chevalier, als dieser noch französisch sprach. Freilich harren des Kellners in Paris unvergleichliche Seligkeiten, die er nicht müde zu schildern wird. Dort ist er während des Winters in einem Luxusrestaurant beschäftigt, das ein wahrer Feenpalast sein muh. Prachtvolle Spiegel vervielfachen den Raum, drei ausgewählte Kapellen musizieren vom kivs-o'Llloek-tsL an bis in die Nacht hinein, und immer neue wunderbare Attraktionen unterhalten die Gäste, die dichtgedrängt tafeln. „Oh, Paris", sagt er, und die Be geisterung über ein Lanzakrobatenpaar zittert noch in ihm nach. Seine Augen glitzern, als seien ste frisch gewichst. Von der Aus sicht auf Paris verzaubert, tänzelt er, das Servierbrett mit einem Finger Lalanzierend, durch die verwaiste Halle zur Terrasse hinaus. sehr rücksichtsvoll gegeneinander. Und nicht nur die Rücken der Mädchen zeigen sich unverhüllt frei, sondern auch ihre Vorder ansichten wagen sich unvorsichtig hervor. Was noch übrig bleibt vom Kostüm, ist ein einziger greller Farbfleck. Wie in einem Kaleidoskop gehen diese blauen, gelben, roten Flecke immer wechselnde Verbindungen miteinander ein, so daß oft herrliche Kompositionen entstehen. Beim Nachmittagstanz verschmelzen sie paarweise unter dem grünen Laub im Rumbatakt zitternd. An den Abenden bilden sie lange Reihen, die bunt wie Halsketten sind — Banden junger Männer und Mädchen, denen es einen ungeheuren Spaß macht, mit untergefaßten Armen einträchtig über die Promenade zu bummeln. Ihre Gesichter haben einen sorglosen Ausdruck, den man bei uns in Deutschland gar nicht mehr kennt. Aber was kümmern sie sich um Deutschland! Seine Not ist ihnen kaum ein Begriff, und das Leben ist schön. Be deutend verschönert wird es seit kurzem durch Do-Do, das jüngste Modespiel, das seinen Siegeszug angetreten hat. Eine Art Kaugummi für die Hand. An einem Bindfaden hängt ein rundes Scheibchen, das man nach verschiedenen künstlichen Methoden auf- und abgleiten lassen kann. Die Hand kaut das Scheibchen, spuckt es aus und holt es dann plötzlich wieder zurück, um von neuem zu kauen. Sämtliche jungen Leute vertreiben sich mit diesem Do-Do die Zeit, die sie im Ueberfluß haben. Sie blicken im Gehen nicht nach rechts und nach links, sondern starren tief sinnig vor sich hin, und vergessen über einem zerrissenen Bind faden die Anknüpfung von Flirts, die durch nichts besser einge leitet werden können als gerade durch Do-Uo. Sogar der Chasseur des Cafös yoyot bereits. Er ist ein Junge, ein halbes Kind noch, das seinen Beruf als ein Vergnügen auf- faßt und aus Uebermut Clownsstreiche begeht, die vom Geschäfts führer freundlich belacht werden. Ist die Hitze zu groß, so stehlen sich die beiden wie Kameraden zu einer Erfrischungsbude gegen über und essen dort Waffeleis. Die Gäste bekommen zur Abküh lung Papierfächer geschenkt. Da diese überall ausgeteilt werden, kann man sich eine hübsche kleine Sammlung von ihnen anlegen. Sie sind mit kolorierten Reklamezeichnungen versehen und manch mal so zart gekräuselt, als ob sie aus echten Federn bestünden. Wenn sich alle Cafehausbesucher fächeln, beginnen die Tische zu schwanken, und das ganze Cafe wogt mitten in die Sonne hinein. Tragisch wäre der Fall eines Menschen, der Do-Do spielen und sich zugleich mit einem Fächer Luft zuwehen müßte. Zu den Stamm gästen des Cafes gehören zahlreiche ältere Herren und Ehepaare, die sich nur schwer unterbringen lassen. Weder wirken sie geradezu wie Einheimische, noch auch beteiligen sie sich unmittelbar an den Ferienfreuden des Badelebens. Vielmehr tauchen sie ohne Sinn und Zweck auf, beunruhigende Erscheinungen, die sich der Tätig keit des Nichtstuns völlig grundlos hingeben. Es sind die Rentiers, die dieses rätselhafte Leben führen. Man sieht sie in den Gärten ihrer Häuschen die Zeitung lesen und kann sie bei ihren gemäch lichen Spaziergänger: beobachten. Das Cafe dient ihnen als regel mäßiger Zufluchtsort. Hier sitzen ste zu jeder Tageszeit ihre Zeit ab, hier spielen sie Karten und hier schreiben sie Briefe, die viel leicht gar nicht geschrieben werden müßten. Des Abends kleiden sie sich besonders soigniert und lauschen mit Wohlbehagen der Musik, die immerhin ein paar Stunden ausfüllt. Einmal in der Woche findet ein klastischer Abend statt, der sich von den anderen Abenden hauptsächlich dadurch unterscheidet, daß die Musiker schwarze Röcke tragen. Sie bringen ihre Familien und Bekannten mit, die sich dicht Leim Podium niederlaffen, und spielen Wagner, Schubert, Offenbach, Verdi. Das vollbesetzte Cafe klatscht begeistert wie in einem Akademiekonzert und vermeidet während der Solo darbietungen das Fächeln. Je nach der Art der Motive zwirbeln die Rentiers den Schnurrbart oder blicken gerührt auf ihre Ga maschen. Nach dem Konzert zahlen sie und gehen befriedigt heim. Ihr Schlaf wird von der Regierung behütet, die über dem Zinsen dienst wacht. Das Meer. Das Klima ist für diese Rentner geschaffen. Die Wolken zer streuen sich rasch, und mild wie die Lust ist das Meer. Seine Brandung kämpft nicht gleich der in Biarritz wütend gegen die Küste an, sondern legt sich, den Bedürfnissen des französischen Mittelstands Rechnung tragend, behutsam auf den Strand nieder. Ueberhaupt weiß das Meer genau, was sich an einem so populären Seebad schickt und läßt sogar Gottheiten den Fluten entsteigen. Eine traf zum Marine- und Kolonialsest Ende August auf einem Kreuzer in Rohan ein. Es war eine herrliche Zeremonie. Die ordengeschmückten Behörden standen in der Eingangshalle des Rat hauses, vor dem eine Abteilung Senegalesen Spalier bildete. Man wartete geduldig auf den Meerbeherrscher, der aber nicht kam. Einmal schien es, als ob er sich nähere. Auf ein ver abredetes Zeichen hin kommandierte der weiße Offizier:,, Achtung!" und seine Senegalesen erstarrten. Das Zeichen war jedoch ein Irrtum gewesen. Die Zuschauer lachten, die Senegalesen lachten, und wirklich — der Offizier lachte auch. Alle lachten Zusammen und riefen sich Witzworte zu. In anderen Ländern hätte der Offi zier seiner militärischen Ehre etwas zu vergeben geglaubt, wenn er — noch dazu nach einem verkehrten Manöver — in irgendeine intimere Beziehung Zu den Zivilisten getreten wäre. Endlich fuhr das Auto vor, das einen alten Vizeadmiral mit seiner Gemahlin enthielt. Die Behörden sammelten sich, die kleine Truppe präsen tierte das Gewehr. Der Vizeadmiral mit seinen schlohweißen Haaren und seinen leuchtenden Augen war eine historische Denk würdigkeit, von der bestimmt schon die Schullesebücher erzählen. Während er die Front abschritt, bewunderte seine Gattin mit edlen Dr e Dampftrambahn. Man erreicht das Hotel mit einer Dampftrambahn, die aus der Zeit unserer Großeltern stammt. Sie ist klein wie ein Kinderspiel zeug und wird von jedem Windhauch gefährdet. Auf den Tritt brettern der offenen Wägelchen, die man leicht in die Hand nehmen könnte, ziehen echte Kontrolleure vorbei, denen ihr Beruf heilig ist. Die Lokomotive hat einen ungewöhnlich langen Schornstein, der fast den Lokomotivführer überragt, und stößt fortwährend gellende Hilferufe aus. Es ist, als befürchte sie, überfahren zu werden. Das ganze Bähnchen schaukelt wie ein Schiff auf hoher See am Strand entlang und macht alle drei Schritte Station. Viele Villen säumen seinen Passionsweg ein. Sie tragen poetische Namen, die beweisen, daß ihre Besitzer mit sich und der Welt in Harmonie leben, haben das provisorische Aussehen südlicher Bauwerke und dringen tief in den Wald ein, der die Bucht umgürtet. Der Wald ist ein ver gessener Grunewald, der im Vergleich mit dem Meer etwas hinter wäldlerisch anmutet. Kerzengerade Schneisen teilen ihn geometrisch auf. Dank der Lichtungen, die er für Tennisplätze, Rondells und andere Bedürfnisse der Zivilisation freigibt, könnte sein Inneres manchmal auch sein Aeußeres sein. Mutig durchfährt ihn die Dampftrambahn dort, wo er am wildesten ist, und pfeift mit den Vögeln um die Wette. Zwischen den einzelnen Baumstämmen kam pieren nicht selten Gruppen in Badeanzügen, die sich mit schlechtem Gewissen vor der Sonne geflüchtet haben. Auch die alten Weibchen und die Einheimischen gehen hier gern spazieren, es liegt ihnen sonderbarerweise nichts daran, braun zu werden. Das Bade leben. Um so leidenschaftlicher brennen die Badegäste darauf zu verbrennen. Die braune Körperfarbe ist zu einer Religion ge worden, deren Gläubige vor keinen Hautfetzen zurückscheuen. Manche ruhen nicht eher, bis sie schwarz wie die Neger geworden sind, über die sie sich als Angehörige der weißen Rasse erhaben dünken. Ein Bleichgesicht zu sein, gilt als Ketzerei. Darum werden auch schon die B^bes geröstet, von denen der Strand nur so wimmelt. Sie formen Sandkugeln, die sie übereinanderschichten, lutschen Zuckerstangen und trippeln aus dem Schoß ihrer faul hingelagerten Familien ins Wasser. Die Kleinen gehen mit den Wogen furchtlos wie mit Hunden um, die Größeren möchten am liebsten weinen. Wenn eines von ihnen abhanden kommt, wird sein Verlust durch Lautsprecher bekannt gegeben. „Ein vier jähriger Junge namens Roger ist am Hafen gefunden worden. Er trägt einen weißblauen Sweater, hat eine Schippe und kann von den Eltern im PolizeikommissariaL abgeholt werden." Die Meldung schallt über die Strandpromenade, auf der sich alle Mit trifft. Nach den Gesetzen der Mode benimmt man sich hier Gebärden der Anerkennung die Blumendekoration des Rathauses: zwei aus Veilchen geformte Schiffsanker. Jeder tat, was ihm Zu- kam; jeder führte seine Rolle vollendet durch. Das hohe Paar zog die Behörden huldreich ins Gespräch, die Behörden nahmen ihren Platz ein und die Senegalesen machten brave Soldatenaugen. Wie ein Schauspiel, das man sich selber gab, wickelte sich der Empfang ab, und obwohl sämtliche Beteiligten auf offener Szene den nötigen Ernst wahrten, wußten sie doch, daß sie Schauspieler waren. Es fehlte nicht viel, und sie hätten hinterher Beifall ge jubelt. In der Dämmerung entfernte sich der Kreuzer langsam, und das Meer war wieder friedlich wie immer. Um diese Zeit ist -es ein stiller glatter Spiegel, in dem die feinen Farben des Himmels Widerscheinen. Weit draußen fahren die Schiffe nach Bordeaux zu oder gleiten hinaus. Man sieht ste kaum; ihre Rauch fahnen sind ein Hauch. Wenn die Dunkelheit wächst, entzünden sich die Leuchttürme und spielen Do-Uo miteinander. Strand und Wasser werden dann eins. Das Kasino steckt alle seine zahllosen Lichter an, deren größtes der rote Vollmond ist. Zwei Krauen im Aikm. Berlin, im September. Greta Garbo. Da geht man ins Kino, um die Garbo zu sehen, und steht sie auch — aber in welcher Umgebung! Inmitten eines Unrats von Peinlichkeiten und erlogenen Gefühlen muß sie erscheinen. Wenn eine Jndustriefirma Maschinen erzeugt, so ist es in Ord nung; wenn sie jedoch ihren Kundenkreis zu Tränen rühren will und sich in dieser Absicht bedeutender Stoffe bemächtigt, so kommen in der Regel schlimme Dinge heraus; mag auch das Publikum tatsächlich schluchzen. Der Film: „Mata Hart" übertrifft noch die Befürchtungen derer, die schon im Gedanken daran, daß man in Hollywood ein solches Thema bearbeiten könne, von ungünsti gen ° Vorahnungen geplagt worden sind. Kein Effekt, den uns Metro-Goldwyn-Mayer diesmal schuldig geblieben wäre; keine melodramatische Szene, die sich nicht zu Erpressungszwecken un erträglich lang hinzöge. Der Delinquent am Anfang wird nicht nur erschossen, sondern zeigt sich auch'noch nach der Hinrichtung mit gekrümmten Gliedern. Und der Abschied des erblindeten russi schen Offiziers von Mata Hart ist eine Seelenzuckertorte von so gewaltigem Umfang, daß ' man sie niemals aufessen kann. Liebe, Verrat aus Dämonie, Glanz, Jugend, Trauer: all diese Daseinsformen und Gehalte werden wie irgendein neuentdecktes Oelfeld vom Spekulantentum skrupellos ausgebeutet, und mit ihrem puren Sensationswert macht es dann seine sensationellen Geschäfte. Man sieht die Garbo, kann sie aber nicht einmal hören. Zu den Widerwärtigkeiten des Films kommt noch diese hinzu: daß seinen Darstellern die deutsche Sprache in den Mund gezwängt wird. Das aus dem Film: „Anna Chnstie". her bekannte dunkle und rauhe Organ der Garbo mag anfechtbar sein. Doch es ist ihre Stimme, die einzige, die wirklich zu ihren Gebärden gehört. Hier verleibt man ihr eine fremde (an sich gar nicht schlecht klingende) Stimme ein, deren Weichheit durch das Mienenspiel stets Lügen gestraft wird. Noch fahrlässiger beinahe ist man mit einem alten General umgesprungen, der seine fatale Rolle im lyrischen Ton eines jugendlichen Liebhabers herunterdeklanueren muß. Wann werden diese gedubbten Filme endlich von der Bild fläche verschwinden? Wenn man nicht eine Version mit deutschen Schauspielern vorzieht, ist nur das. eine Verfahren richtig: die Originalsprache beizubehalten und die wichtigsten deutschen T^ in die Bildstreifen hineinzukopieren. Immerhin sieht man die Garbo. Und sie hat soviel Natur, die manchmal ganz Kunst wird, daß es ihr an einigen Stellen gelingt, den elenden Kitsch zum Vergessen zu bringen, in dem jede andre erstickte. Am Krankenbett des Geliebten und, dann weiter dem Ende zu ist sie gleichsam allein und vollkommen wirklich. Die ergreifenden Monologe ihres Gesichts sind in diesen Szenen beredt genug, um hörbar zu werden, und sogar die erborgte Stimme bleibt auf der Strecke zurück. Elisabeth Bergner. Unmittelbar nach der Garbo ist den Berlinern wieder einmal Elisabeth Bergner zuteil geworden. Sie hat lange nicht mehr gespielt. Der für sie hergestellte Film nennt sich übertrieben poe tisch: „Der träumende Mund" und ist, wie immer, von Paul Cz inner inszeniert. Zugrunde liegt ihm ein leichthin ernst gemeintes Boulevavdstück Henry Bernsteins, das durch die Verfilmung weder vertieft noch, was wünschenswerter 'gewesen wäre, verflacht worden ist. Denn es ist wirklich nicht einzusehen, warum die Frau des sympathischen Orchestermuflkers in den Tod gehen muß. Weil sie plötzlich eine heiße Liebe zu dem berühmten Violinvirtuosen gefaßt hat, in dem sie auch den Glanz der Welt gesammelt findet, und nun nicht mehr weiß, zu welchem der beiden Männer sie fortan gehören soll? Indessen, die gewaltsame Lösung dieses etwas postumen Konflikts wirkt nur wie eine brüske Ueberrumpelung und nicht als ein notwendiges Finale, das tra gisch heißen dürste. Es ist der Bergner nicht geglückt, die Konstruktion glaubhafter zu machen. Sie soll die kleine Frau des netten Musikers sein und zugleich das Weib, das den erfahrenen Virtuosen an sich zu fesseln vermag. Statt aber dieses aus jener hervorgehen zu lassen, spielt die Bergner durchweg ein Jungmädchen, das kapriziös auf seinem etwas kindischen Wesen beharrt. Sie trägt ihre Unreife zur Schau, sie behandelt die Sprache wie ein Spielzeug, das man mit sich herumzerrt und manchmal zerbricht. Zugegeben, daß sie diesen kaum der Pubertät entwachsenen Typus reizend und intelligent verkörpert. Nur ist die Art, in der sie ihn darstellt, schon fast zur Manier gediehen, und überdies traut man einem so bewußt ver niedlichten Geschöpfchen nie und nimmer die Eroberung des ab gebrühten Geigers zu. Die Anlage der Rolle ist so verfehlt, daß auch die paar Akzentverschiebungen keinen entscheidenden Einfluß erlangen. Gewiß, als Pflegerin ihres Mannes mischt die Bergner wundervoll Ernst und Verzicht, und wenn sie am Hals des Ge- NealWM Lösung. Paris^ im September Aus welchen Gründen man uns in DeutschlmL gerade die besten französischen (und amerikanischen) Filme vorenthM ist mir unbekannt. Tatsächlich hat man dem deutschen Publikum weder: äs 1a luus" übermittelt, eines der reizendsten Kam- mersplele, dre selb langem gedreht worden sind, noch den Film von ^ean Renoir: „ka ebisuL^. Gerade dieses Werk bei uns emAuführen, wäre aber sehr nützlich. Denn es ist ein gutes Bet- Realismus, den der Film im allgemeinen und der deutsche Frlm im besonderen offenbar nicht aufzubringen wagt. E?^bgmtellr Der Film verleugnet bei.uns, wie man weiß, die Wrrklrchkert, wo er nur kann, und ergeht , sich lieber, in'den .aus- schwerfendsjen Illusionen, als daß - er das Leben richtig. widerzu-- spiegeln versuchte. Und doch gäbe es keine entscheidendere Aufgabe m Deutschland als die Schürfung des Blicks für die Realität. Unter seiner Stumpfheit haben wir, nicht zuletzt in politischer Hin sicht, viel und unnötig zu leiden gehabt. Die Handlung des Films: „iH edisnns" entwickelt sich wie folgt:.Ein älterer, mit einer Xanthippe verheirateter Bonhomme, der in seinen Mußestunden der Malerei huldigt, knüpft eine Be ziehung mit einer Grisette an, die einen Zuhältertyp zum Freund .l>ll. Da sie diesem ganz ergeben ist, hilft sie ihm, die Bilder des Malers heimlich in den Handel zu bringen. Der Coup gelingt, und der Zuhälter macht sich bald ein Vermögen. Eines Tages entdeckt der Bonhomme von Maler, daß er elend betrogen worden ist, seine Arglosigkeit weicht der Verzweiflung, und er ermordet das Mädchen, das ihn allein noch mit dem Leben verband. Durch eine Reihe von Zufällen wird nun nicht er, sondern der Freund der Tat bezichtigt und ins Gefängnis gesetzt. Die Frage ist: zieht man im Film seine Unschuld ans Tageslicht, oder läßt man ihn für ein Verbrechen büßen, das er —zufälligerweise — nicht begangen hat? Ich bin davon überzeugt, daß die üblichen Manuskriptschreiber die erste Lösung bevorzugt hätten. Und zwar hätten sie aus zwer Motiven heraus den Zuhälter entlastet und dem Maler den Pro zeß angedreht. Einmal darum, weil gemäß der bei uns herrschen den Auffassung der Film das Leben, in dem sich ja manchmal Justizirrtümer ereignen, nicht demonstrieren, sondern beschönigen soll. Zum andern darum, weil der für den Mord verantwortlich gemachte Maler gar noch zum (pseudo-) tragischen Helden an geschwollen wäre, und ein Film mit einem tragischen Helden nach der Meinung unserer Filmkonfektionäre mehr Laugt als ein Film, der das reale Dasein schildert, in dem die tragischen Helden keines wegs überwiegen. Kurzum, man hätte in hundert gegen eins Fäl- . len auf Kosten der Lebensechtheit einer billig zu erlangenden Wahrheit die Ehre gegeben und leichter Hand die sogenannten höheren Bedürfnisse befriedigt. Renoir läßt, der Romanvorlage folgend, den Widersinn schein bar triumphieren. Der Maler schweigt während der Gerichtsver handlung, er ist zu feig oder zu gelähmt, um sein Verbrechen ein- zugestehen. Da kein Verdacht auf ihn fällt, wird der Freund des Mädchens guillotiniert. Dergleichen pflegt zu geschehen. Es gibt diese Hündinnen, diese, älteren Männer, die mit dem Leben nicht fertig geworden sind, und diese schurkischen Kerle. Und die Stärke des Films ist -eben die, daß er sich dem Anblick wirklicher Menschen und ihrer Handlungen nicht entzieht, sondern ihm standhält; daß er den Sieg der Ungerechtigkeit offen darstellt, statt ihn zu ver tuschen. Verherrlicht er etwa die Ungerechtigkeit? Er tut nur nicht so, als sei sie ohne weiteres aus der Welt zu schaffen, und ver anschaulicht überdies, auf welch vertrackten, kaum sichtbaren Wegen das Leben jene Ausgleiche bewerkstelligt, die unserem Gerechtig keitsbedürfnis annähernd genügen. Dem Film klappt ein Epilog nach, aus dem hervorgeht, daß der Maler zum Vagabunden herab gesunken ist, der nicht einmal mehr weiß, daß er einst Maler ge wesen war. Die Strafe hat ihn mittelbar ereilt, er vegetiert kläglich dahin. Während in der Mehrzahl der Filme die Gerechtig keit, entgegen jeder Erfahrung, offene Türen einrennen darf, ist -sie hier wie in der Wirklichkeit selber nur hinter einer Wand zu ahnen; das heißt, sie erzeugt sich dadurch, daß sich zwei Ungerech tigkeiten aufheben. Am Können fehlt es Lei uns durchaus nicht; wohl aber an der realistischen Gesinnung, die aus diesem Film spricht. Zu ihr sollten auch unsere Filme erziehen. Denn die Kraft, das unver stellte Leben ins Auge zu fassen, ist eine Vorbedingung echten politischen Handelns. L. Lraeauer. Gebärden der Anerkennung die Blumendekoration des Rathauses: zwei aus Veilchen geformte Schiffsanker. Jeder tat, was ihm zu- kam; jeder führte seine Rolle vollendet durch. Das hohe Paar zog die Behörden huldreich ins Gespräch, die Behörden nahmen ihren Platz ein und die Senegalesen machten brave Soldatenaugen. Wie ein Schauspiel, das man sich selber gab, wickelte sich der Empfang ab, und obwohl sämtliche Beteiligten auf offener Szene den nötigen Ernst wahrten, wußten sie doch, daß sie Schauspieler waren. Es fehlte nicht viel, und sie hätten hinterher Beifall ge jubelt. In der Dämmerung entfernte sich der Kreuzer langsam, und das Meer war wieder friedlich wie immer. Um diese Zeit ist es ein stiller glatter Spiegel, in dem die feinen Farben des Himmels wiederscheinen. Weit draußen fahren die Schiffe nach Bordeaux zu oder gleiten hinaus. Man sieht sie kaum; ihre Rauch fahnen sind ein Hauch. Wenn die Dunkelheit wächst, entzünden sich die Leuchttürme und spielen Do-Do miteinander. Strand und Wasser werden dann eins. Das Kasino steckt alle seine zahllosen Lichter an, deren größtes der rote Vollmond ist.. Gerade wird eine dramatische Szene in drei Ver sionen gedreht. Der Held, ein so kühner wie dämonischer Flieger, erklärt dem Kommandanten von „F P. 1", daß er die Station zerstört habe (oder zerstören wolle). Natürlich hat ihn eine Frau zu dieser Verzweiflungstat getrieben. Bitter weist der Flieger auf die Dame, die man leider während der Aufnahme nicht sieht, und schickt sich dann an, schlafen zu gehen. „Weck" mich, wenn es soweit ist," sagt er zum Kommandanten, „man geht nicht alle Tage unter auf einer sinkenden „F. P. 1"." Immer wieder wird die kleine Szene wiederholt, und stets von neuem ertönen die mit tragischer Ironie übersättigten Worte. In der französischen Ver sion wirken sie absichtlich affektiert, in der englischen sind sie das Zeichen männlicher Souveränität. Wenn in den Berliner Kinos Uraufführungen stattfinden, sind die Eingänge gewöhnlich von einem Haufen begeisterter Leute umlagert, die den Stars zujubeln wollen. Zwei Reihen Schutz leute müssen Lrlian Harvey auf dem Weg zu ihrem Wagen be hüten, sonst wird sie ein Opfer des Ruhms. Das Uebermaß von Seligkeit, das diese jungen Film-Enthusiasten hier auf der Oie empfänden, ist wirklich nicht auszuschöpfen. Denn wer wandelt in stattlicher Naturgröße und prächtigem Megerdreß über die Plattform und spricht die Worte: „Man geht nicht alle Tage unter auf einer sinkenden F. P. 1"? Hans Albers persönlich. Um das Glück voll zu machen, ist auch Konrad Veidt zugegen; im selben Megerdreß, mit Einglas und Schal. Er ist der englische Sprecher. Einmal sitzen sogar die beiden rein privat in der Kan tine Zusammen. Es gibt noch Lichtblicke in dieser düsteren Zeit. -r- Abend für Abend fährt der Dampfer mit den Darstellern und dem technischen Stab nach Göhren zurück. Die falschen Matrosen auf dem Verdeck sehen jetzt vollends wie richtige aus, und Echtheit und Unechtheit fließen merkwürdig ineinander. Das Blau der Ost see täuscht das Mittelmeer vor, der Mann am Steuerrad muß ein Komparse sein. Göhren selber ist eine einzige Filmdekoration zu einem historischen Film aus der Zeit Kaiser Friedrichs III., dessen Bild im Restaurationssaal eines Hotels hängt. Und obwohl die Häuser mit den Holzloggien, dis Strandpromenade und die Andenkengeschäfte das Flutdeck und die Gerüste noch lang über dauern werden, wirken sie doch ungleich verschollener als drüben auf der Oie der Schein von „F. P. 1". Bald gehen die Aufnahmen Zu Ende. Dann wird Hans Albers verschwinden, der Glanz er löschen und die Insel mit ihren 17 Menschen verlorener sein als je Zuvor. „Ii. H. 1" aus der Insel Hie. Berlin, 29. Sept. „F. P. 1" liegt nur Zum Schein auf der Insel Oie. Bald wird die Insel wieder verödet sein, ohne daß darum die „F. P. 1" im Weltmeer auftauchte, in dem sie von Rechts wegen schwimmen sollte. Dennoch wird man spätestens gegen Jahresende „F. P. 1" überall sehen können; aber die Insel Oie zeigt sich dann nicht mehr mit. Versteht man diese geheimnisvollen Zusammenhänge? Ich sänge noch einmal von vorne an. Was die Insel O i e betrifft, so existiert sie wirklich. Sie heißt, genau genommen, die Greifswalder Oie unix ist vom Ostseebad Göhren auf Rügen aus in einer anderthalbstündigen Dampfer fahrt zu erreichen. Eine winzige Insel mit einem Leuchtturm und -einem Restaurant. Wer will, kann an einem Vormittag unzählige Mal ihre grüne Fläche umkreisen, die steil ins Meer abfällt. In normalen Zeiten wird das Miniatur-Eiland von 17 Menschen bewohnt. Jetzt allerdings hat es vorübergehend starken Zuzug erhalten. Matrosen, deren bebänderte Mützen die Inschrift „F. P. 1" tragen, streifen auf der Insel herum, und neben dem roten Leucht turm erheben sich hohe Gerüste. Hinter ihnen beginnt eine andere Welt. Der Rasen hört auf, und an Stelle des natürlichen Geländes entfaltet sich eine leere, sanft ansteigende Ebene, die aus Eisen platten besteht. Sie hat einen künstlichen Glanz, schwebt über dem Meeresspiegel und Zeichnet sich scharf vom Horizont ab. Begrenzt wird sie von Fragmenten moderner Fassaden, die aber in Wahrheit nur die Vorderseiten der Gerüste sind. Auch der Riesenkran, der einsam in den Himmel ragt, ist nicht das, was er zu sein vorgibt. Echt ist vermutlich nur ein Zelt am Rand der eisernen Plattform, in dem jedenfalls richtiges Bier ausgeschenkt wird. Zweifellos hat man schon erraten, daß diese ganze'Schein- Architektur Zu Filmzwecken errichtet worden ist. In der Tat, die Ufa dreht hier große Stücke ihres Films: „F. P. lantwortet Nicht", K Die rätselhaften Buchstaben, die nicht antworten, sind die Ab kürzung für „Flugzeug-Plattform 1". Unter dieser Be zeichnung ist eine künstliche schwimmende Insel zu verstehen, die als Stützpunkt für den transozeanischen Luftverkehr dient. Einst weilen gibt es eine derartige Insel nur in einem Roman von Kurt Siodmak, dem der Ufa-Film den Titel und die offenbar sehr auf regende Spielhandlung entlehnt hat. Aber der Roman ist nicht etwa ein reines Phantasieprodukt, sondern nimmt ein Projekt vorweg, dessen Verwirklichung auf beiden Seiten des Ozeans ernst haft erwogen wird. A. B. Henninger, ein deutscher Ingenieur, hat ein solches Projekt bis ins kleinste ausgearbeitet. Er sieht ein Flugdeck von 500 Meter Länge und 150 Meter Breite vor, das sich 25 Meter über dem Meeresspiegel befindet und auf einer Reihe von Stempeln ruht, die in die unbewegten Meeresschichten hinab reichen. Die ganze Konstruktion ist an einem Tiefsee-Anker befestigt, um den sie sich je nach der Windrichtung drehen kann. Da der Insel des Films die Pläne Henningers zugrunde liegen, kommt ihr eine gewisse Wahrscheinlichkeit zu. Und taucht sie gar "E einmal auf der Leinwand auf, so wird jedermann glauben, daß sie schon wirklich sei. Man wird Flugzeuge auf ihr landen sehen, im Kommandoturm zu stehen meinen, mit den Passagieren im Hotel einkehren, tief unter der Plattform zwischen den Stempeln hindurchfahren und Schreckensszenen miterleben, die sich freilich nur bei Siodmak ereignen. Aber alle Romane bleiben hinter dem Leben zurück. Wunderbarer noch als diese künftigen Illusionen sind unter allen Umständen die Vorkehrungen, mit deren Hilfe sie erzielt werden. Die Hotelanlage besteht nur im Modell; von den Stempeln hat man einige aus Blech improvisiert und bei Cuxhaven in die Elbe gesenkt; der rauschende Ozean ist die fried liche Greifswalder Bucht; ein Ausschnitt des Flugdecks, das eigentlich von den Stempeln getragen werden sollte, schmiegt sich dem Rasen der Oie an. liebten weint, enthüllt sich eine nicht erwartete volle Natur. Aber veranschaulichen diese wenigen Auftritte auch, was die Bergner unter Umständen leisten könnte, so drängen sie doch nicht die viel zu dick aufgetragene Infantilität zurück, die keineswegs gleichbe deutend mit der dunklen Verwirrung ist, in der die Heldin aller dings befangen sein müßte. Czinner hat unzweifelhaft Delikatesse; ja die Gestaltung eines qualvollen Traumes geht sogar noch über den bloßen guten Ge schmack hinaus. Seine Regie erblickt im übrigen ihre Hauptauf gabe darin, den passenden Rahmen für die Bergner zu schaffen, und ist die gepflegte Arbeit eines sicheren Kunstgewerblers, der keine besonderen Einfälle hat. Mitunter hat er sich die Sache etwas zu leicht gemacht. So hätte er in einem Film, der die Einheit des Ortes wahrt, weder ein Pariser Restaurant mit einer Berliner Destille zusammensteller^ noch einen Schupomann am Ufer der Seine zeigen dürfen. Auch ist die Wohnung des Ehepaares für ein Orchestermitglied entschieden Zu luxuriös. Anton Sdthofer verleiht dieser Gestalt die Liebenswürdigkeit des schon halbwegs verbeamteten Künstlers und setzt sie vorzüglich vom Geiger Rudolf Försters ab. Der ist mit seiner Rattenfängerstimme ein Frauen- gott ohne Makel« 8. Lravausr. 733-7^^ Mker Arbeitslager. Von S. Kraeauer. Die entscheidende Form, in der sich der Freiwillig? Arbeitsdienst vollzieht, ist die jener Arbeitslager, die vor etwa sieben Jahren aus der deutschen Jugendbewegung hervorgegangen sind- Das erste bestand nur aus Studenten und sollte, wie Georg Keil in seinem Buch: „Vormarsch der Arbeitslagerbewegung" erklärt, die Werte des Werkstüdenten- tuws, das nach der Stabilisierung der Mark erlosch, in die Zukunft hinüberretten. Bald danach wurde dann, unter der aktiven Mitwirkung von Hans Dehmel und Eugen Rosenstock, der auch die neue Bewegung in theoretischer Hinsicht richtig Zu fundieren suchte, im Schlesischen das erste Volkslager geschaffen, das sich aus Arbeitern, Bauern und Studenten Zusammensetzte. Wichtig ist, daß diese Lager keineswegs Zu dem Zweck gegründet wurden, um etwa für ihren Teil der Erwerbslosigkeit abzu-- helfen, sondern ihrer ursprünglichen Konzeption nach außer- wirtschaftliche Ziele verfolgten. Es darf nicht vergessen werden, heißt es bei Keil, „daß es Arbeitslager als Lebensform auch dann geben muß, wenn die Erwerbslosigkeit einmal nicht mehr der unmittelbare Anlaß für die Lagerarbeit sein sollte". Sie entstanden aus dem Drang der (bürgerlichen) jungen Genera tion Zu einer fühlbareren Volksgemeinschaft als der vor handenen, aus ihrem Bedürfnis nach autonomem bündischen Zusammenleben. „Daß von jungen Menschen Gemeinschaft empfunden wurde, das macht die Arbeitslager Zu dem, was sie heute sind, und läßt für die Zukunft hoffen" (Keila.a.O.). Ich beabsichtige, in der folgenden Darstellung gerade auf die ideologische Seite der Bewegung einzugehen. Die im vorigen Jahre erlassene Verordnung über den Freiwilligen Arbeitsdienst machte sich die in den bisherigen Arbeitslagern gesammelten Erfahrungen Zunutze. Es erscheint mir hier als unnötig, die mit dem Freiwilligen Arbeitsdienst verbundenen Probleme im allgemeinen zu erörtern (vergl. u. a. die Aufsätze in unserer Beilage: „Für Hochschule und Jugend" vom 23. Mai, 6. Juni und 3. Juli 1932).^ Genug, daß ihm in den gesetzgeberischen Bestimmungen ausdiücklich nicht nur eine ökonomische, sondern vor allem eine sozialpädagogische Bedeutung zugesprochen wird, die sich nicht weit von den Ab sichten der früheren Lagergründungen entfernt. Zum Tatsächlichen noch: nach den neuesten Verfügungen können jetzt alle jungen Deutschen unter 25 Jahren Zum Frei willigen Arbeitsdienst zugelassen werden; wobei es sich von selbst versteht, daß die Erwerbslosen den Vorzug genießen. Ein Lager dauert durchschnittlich 80 Tage. Die in ihm ver richteten Arbeiten, die gemeinnütziger und Zusätzlicher Art sein müssen, dienen in der Regel der Herstellung von Sportplätzen, Meliorationen, Siedlungen usw. Neben dem herrschenden Lagertypus, der Menschen verschiedenster Berufe, Weltanscham ungen und Parteirichtungen vereint, gibt es noch den Typus des „Gesinnungslagers", in dem nach der Konfession oder dem Parteibuch gefragt wird. Ueberhaupt ist das interkonfessionelle „Volkslager" nicht unumstritten. Die freien Gewerkschaften er kennen es Zwar heute eingeschränkt an, aber die radikalen Parteien (und wohl auch das Zentrum) neigen Zu seiner Verwerfung. -Ich möchte zunächst einige Eindrücke verzeichnen, die einen Begriff von einem solchem Sind Ein ¬ drücke an sich auch belanglos, so bewahren sie doch v^^ Fehl urteilen wie diesen: „Den jungen Leuten wird eine Ideologie eingeimpft, die antidemokratisch ist und antisolidarW die das alte Klaffengefühl der Arbeiterschaft durch Subordination unter den Willen von ,Führern" ersetzt. So werden Betriebs bullen für die fascistische Fabrik gezüchtet..Behauptungen, von deren Unverantwortlichkeit schon der flüchtigste Besuch in einem interkonfessionellen Lager zu überzeugen vermag. Aus gestellt worden sind sie in einem Artikel der „Weltbühne" vom 20. September, in dem Thomas Murner Peter Martin Lam- Pels Arbeitslager-Buch: „Packt an! Kameraden!" (Rowohlt Verlag, Berlin) ablehnt. Das Buch von Lampel ist eine Re portage, was sage ich, eine Sturzflut von Reportagen, in denen lauter Gespräche mit Leuten über Arbeitslager und lauter Gespräche mit Leuten aus Arbeitslagern reproduziert worden sind. Sie gleichen einer Kollektion ausgezeichneter Photographien. Aber wie immer bei solchen Moment aufnahmen: man kann sich auf Grund der zahllosen Bilder nur schwer ein Bild zusammenreimen. Oder das Bild ist schief; Was jene oben zitierten Sätze Murners beweisen. Das von mir besuchte dritte märkische Arbeits tag e r bei Bad Saar 0 w umfaßt 75 Teilnehmer, von denen 23 Studenten, die übrigen in der Mehrzahl erwerbslose Arbeiter und Angestellte sind. Sie Hausen in einem alten Soldatenheim aus dem Krieg, das unter Bäumen steht und sich nicht Heizen läßt. Am 1. Oktober ist daher Schluß. Zu dem Anwesen gehört noch ein großes Freigelände und ein Saalbau, in dem auch gegessen wird. Der Vormittag, der un heimlich früh anfängt, ist mit Arbeit an einem Sportplatz aus- gesüllt, die Nachmittage sind dem Sport und der geistigen Ausbildung in Arbeitsgemeinschaften gewidmet. Man legt Wert darauf, daß sich in diesen wie in den eigentlichen Arbeits gruppen stets Vertreter der verschiedenen Schichten und Be rufe zusammenfinden. Soweit der Gebrauch der übrigen Stunden nicht dem Belieben des Einzelnen freigegeben ist, werden sie zum gemeinsamen Musizieren und Singen, Zum Theaterspiel, zur Gymnastik verwandt. Das nennt man, ein wenig anspruchsvoll, Freizeitgestaltung. Sogar den einfachsten Tätigkeiten müssen heute Begriffsorden verliehen werden. Ich weiß nicht, ob es sich überall so verhält: aber diese jungen Dienstwilligen, die erst seit zwei Wochen im Lager sind, haben sich einander überraschend schnell angepaßt. Nie mand vermag sofort Zu erraten, daß sie allen möglichen Schichten' und Parteien entstammen, niemand kann auf den ersten oder auch zweiten Blick hin den Studenten vom Arbeiter unterscheiden. Es ist wie in Badeanstalten. Die Homogenität wird durch ähnliche Kleidung und das gemeinsame Tagewerk verstärkt; auch bilden sich natürlich Sitten heraus, die das Zusammengehörigkeitsgefühl unterstreichen. Man. singt vor Beginn und nach Schluß irgendeines Tagesabschnittes Lieder, legt sich Spitznamen bei, umrahmt das Essen mit einer lauten indianischen' Zeremonie usw. Unter den vielen jungen Männern verlieren sich fast die paar Mädchen, die mir nicht besonders frohsinnig zu sein scheinen. Vielleicht ist ihnen die Arbeit Zu schwer, und dann wird sich ihre Art in diesem Kreis nicht recht durchsetzen können. Wie ich in dem gerade er schienenen Buch von Ernst Schellenberg: „Der freiwillige Arbeitsdienst auf Grund der bisherigen Erfahrungen" (Son- derschriften des Kommunalwissenschastlichen Instituts an der Universität Berlin. Zweites Heft) entnehme, sind die Be mühungen, eine gemeinsame Arbeit der Geschlechter herbeizu- führen, teilweise gescheitert. Wo sich soviele Gegensätze und Weltanschauungen Zu sammendrängen, ist die Frage, ob und wie sie miteinander auskommen, mehr als berechtigt. Meine Beobachtungen werden durch gern gegebene Auskünfte ergänzt. Festzustellen ist zu nächst: man sucht den Ausgleich nicht einfach dadurch zu schaffen, daß man politische Gespräche künstlich fernhält und das Lager zum neutralen Gebiet erklärt. Eine solche Neutrali tät wäre ja auch ein Vakuum. Die schlechte Enthaltsamkeit ist im Gegenteil verpönt, und in den Arbeitsgemeinschaften finden ständig Diskussionen statt, die vor der Politik keineswegs Halt machen. Der Nationalsozialist muß sich mit dem Kommunisten auseinandersetzen, und der Reichsbannermann hält wahr scheinlich auch nicht den Mund. Wenn man an die Straßen- kämpfe draußen denkt, klingt es wie ein Wunder, daß das Lager nach acht Tagen Noch die gleiche Zahl von Menschen faßt wie bet seinem Zusammentritt. Wahrhaftig, die Vertreter von einander zuwiderlaufenden Standpunkten und Pro grammen fressen sich nicht auf, sondern weiden gemeinsam wie die Löwen und Lämmer der uns verheißenen paradiesischen Zeiten. Dieser Friedenszustand, der vermutlich mehr durch persön liche als durch politische Zwistigkeiten gefährdet wird, ist an gesichts der heutigen Verhältnisse so merkwürdig, daß er eine genauere Betrachtung verdient. Es wäre zu bequem, seine Entstehung daraus zu erklären, daß die Lagerteilnehmer auf einander angewiesen sind und im übrigen durch die gemein same Arbeit gleichsam von selber domestiziert werdek. Wich tiger ist schon, daß, dem Lagerbrauch zufolge, niemand die Sucht kennt, dem andern seine Ueberzeugung zu rauben. Wer nicht von seiner Meinung ablassen will, darf die Gesinnung, die ihm wert ist, ruhig behalten. Kein Dogma herrscht hier- und zweifellos wäre auch kein einziger der jungen Menschen dazu fähig, die übrigen gerade auf politischem Gebiet unter Druck zu setzen. Am wesentlichsten aber ist ein Vorgang, der nicht nur zur an sich leeren Verträglichkeit führt, sondern sie überdies mit einem positiven Vorzeichen versteht. Ich meine die Haltungskontrolle. Einige Teilnehmer erzählen mir, daß viele im Lager mit einem Hausen angelernter politi scher Phrasen einträfen, deren Hohlheit sich bereits in den ersten Tagen enthülle. Wodurch enthüllt sie sich? Durch den beim gemeinsamen Leben jederzeit möglichen Vergleich zwi schen dem Sinn der Phrase und der Haltung ihres Benutzers, Wenn zum Beispiel einer von der Solidarität spricht, die man beweisen müsse, wird das Lager unschwer nachprüfen können- ab der Betreffende selber sich im Alltag nach seiner Maxime richtet. Und tut er es nicht, so ist die von ihm erhobene For derung der Unwirklichkeit überführt. Dank der dauernden wechselseitigen Kontrolle streben alle danach, ihre Aeußerungen mit ihrem Verhalten in Uebereinstimmung zu bringen und nicht mehr vorzustellen, als sie faktisch sind. Die Worte be grenzen sich; die Realität setzt immer wieder Ideologien außer Kurs. Was die Beziehungen zwischen den Klaffen und Berufs schichten betrifft, so versichert man mir, daß die Mischung sich gut entwickle. Die Arbeiter legen ihre anfängliche Befangen heit in den Arbeitsgemeinschaften um so leichter ab, als sie bei der körperlichen Vormittagsarbeit die Ueberlegenen sind. So brauchen sie sich nicht in jeder Lagersituation zurückgesetzt zu fühlen. Außerdem befindet man sich ja in einem halben Natur schutzpark, in dem die gesellschaftlichen Kontraste sowieso schon etwas gedämpfter sind. denunziert sich selber als politische Naivität. Nicht anders kann man jedenfalls das Ansinnen bezeichnen, das^heute aus der Bewegung heraus an den Staat gestellt chaß er den Freiwilligen Arbeitsdienst um seiner volks- Eltlschen Ziele w-llen auch auf Kosten der wirtschaftlichen Rentabilltat durchfuhren möge. Sieht man selbst davon ab daß ein so stark wirtschaftlich bedingtes Unternehmen wie der Freiwillige Arbeitsdienst die ökonomische Rentabilität nicht «über acht lassen darf, so ist doch noch zu fragen, ob den volkspolitischen Zielen der Bewegung tatsächlich damit gedient , Ware, wenn die Regierung auf einen solchen Vor- ihnen gar nicht damit gedient, und wahrscheinlich bemeE man nicht einmal, daß wenig dazu gehört, um die Arbeitslager in ein Instrument der Kultu r- reaktion zu verwandeln. Schon heute zeigen sich Ansätze zu einer Entwicklung in dieser Richtung, die auch dem ahnungslosesten Gemüt zu denken geben sollten. Ein Laqer- teilnehmer antwortet auf meine Frage, wie sich junge Kom- Nationalsozialisten nach Absolvierung des Lagerdienstes verhielten, daß die Radikalen meistens „ge brochen zu ihren Parteien zurückkehrten und nicht mehr recht zu gobrauchew seien. Ebenso wird nach Schellenberg von den Arbeit N betont, „daß sich neben der Hebung, fArbeitsfreu.dlgkert das Gemeinschaftsgefühl nach der idealen Seite hm stark gehoben habe, Ablehnung des Radi ¬ kalismus und positive Einstellung zum Staate seien die be herrschende Haltung." Wenn es aber so ist, daß die Arbeits lager das Einschwingen in eine höchst problematische Mitte begünstigen, wenn sie junge, revolutionär gesinnte Leute nicht nur kritisch gegen das Verhalten ihrer Partei stimmen, sondern auch von jenem entschiedenen Denken abbringen, das den Ehren namen des radikalen verdient, wenn sie einen Zustand her vorrufen, in dem die eine Radikalität so wenig wie die andere gilt — dann befördern sie in Wahrheit nicht die Volksgemein schaft, sonden die politische Stagnation; dann bilden sie nichr die Keimzelle neuer Gestaltungen, sondern werden zum Werk zeug der nach rückwärts gerichteten Mächte. Dergleichen.fängt klein an und hört schlimm auf. Die naiven Ideologen der Bewegung sollten begreifen, daß sie zuletzt nur den Kräften in die Hand arbeiten, die mit den Arbeitslagern ihre eigenen Pläne verfolgen. / Jeder Versuch, die Arbeitslager mit' positiven Bedeu tungen zu überlasten, sie als Vorform der Volksgemeinschaft aufzuziehen und überhaupt politisch auszuwerten, muß Ent täuschungen zeitigen; wenn er nicht gar der Reaktion mittel bar zugute kommt. Diese Erkenntnis besagt nichts wider die Bewegung selber. Nur wird ihr Sinn nicht dort anzutreffen sein, wo ihn die Gutgläubigen zu finden hoffen. Ein auffälliges Merkmal der sozialen und politischen Kämpfe in Deutschland ist ihre Abstraktheit. Es ist, als schlügen sich nicht so und so bedingte Menschen und Gruppen mit Hilfe von Parteiprogrammen, sondern als befehdeten sich Parteiprogramme mit Hilfe irgendwelcher Menschen. Die Programme sind gewissermaßen allein in der Welt und die Menschen nur eine Konstruktion. Dieser Grundgug geht durch, er bestimmt das Verhalten auf der Rechten und auf der Lin ken. Bezeichnend für ihn ist z. B. die ungehemmte Leichtigkeit, mit der die Parteien ihre Taktik sprunghaft verändern. Die Position des einen Tages wird durch die des nächsten desavouiert, und die Sprünge sind Lustsprünge. Wer soll dem folgen? Hätten die Aktionen wirklich Träger, so müßten sie sich anders entwickeln. Aber eben die menschlichen Träger scheinen nicht vorhanden zu sein. Es fehlt die Substanz, an der das politische Handeln zu haften vermöchte. Die Masse der Menschen ist nicht in Parteien organisiert; umgekehrt vielmehr: aus der Tatsache der Parteimitgliedschaft folgern die Organisierten erst, daß sie auch Menschen seien. Der beste Beweis dafür ist, daß sogar untergeordnete Fragen rein sach licher Natur von dem ihnen unangemessenen parteipolitischen Standpunkt aus entschieden werden. Das Parteidogma regiert unumschränkt auf Kosten der Personen, die es verfechten, und fetzt sich noch über die gesellschaftliche Wirklichkeit hinweg. Auf der anderen Seite genießt dann innerhalb der nationalen Bewegung der „Führer" geradezu göttliche Ehren; aber dieser unbegründete, phantastische, ja widersinnige Führerkultus ist nur der totale Widerspruch zur Abstraktion vom Menschen und vorrat ebenfalls, daß bei uns politische Theorie und mensch liche Praxis einstweilen nicht zueinander kommen können. W—ie d—ies.e..r Zustand sic,h —au--s-w--i-rkt, weiß jeder. Von der leibhaft existierenden Bevölkerung aus betrachtet, verhindert er die Entstehung des geringsten außerpolitischen Konsensus. Da die Menschen ja nur insofern Menschen darstellen, als sie von ihrem Parteibuch bzw. der dem Parteibuch gemäßen Ge sinnung okkupiert werden, öffnen sich Abgründe zwischen ihnen, die aber gar nicht Abgründe zwischen Menschen, son dern zwischen Schemen sind. Morden sich denn die lebendigen Träger politischer Ueberzeugungen in den Straßenschlachten? . Keineswegs. Die aufeinander losknallen, sind gespenstische Produkte von Ueberzeugungen, und erst ihre Leichen enthüllen Widder, daß sie auch Menschen waren. z? Seite der Parteiziele und -Programme aus be- Während mehrere politische Parteien die Arbeitslager bewegung mit Mißtrauen verfolgen, knüpft man in den Kreisen der beteiligten Jugend selbst und auch anderswo die größten Hoffnungen an d^ Lager. Lampel fragt einen der Jungen: „Ihr nehmt euch zum Ziel die Erweckung des Volkes?" Der nickt und antwortet: „Die Lösung von der Jugend her." Viele glauben in der Tat, daß diese Lager der Kern einer kommen den, politisch auszuwertenden Volksgemeinschaft und damit „die Lösung" seien. „So können die Arbeitslager da draufcn," schreibt Pros. Walter Norden in seinem Vorwort zu Schellenbergs Buch, „zu Keimzellen einer gefestigten, ver tieften und verbellen Volksgemeinschaft werden" Und auch die letzten Erlaffe des Reichslommissars für den Freiwilligen Arbeitsdienst Dr. Syrup sprechen von dem „echten Gemein schaftsgeist", den der Arbeitsdienst zu Pflegen habe. Nichts wäre der richt gen Entwicklung der Arbeitslager hinlvrlicher als dieso sie zu „Keimzellen zukünftiger politi scher Gestaltungen zu machen und sie derart ideologisch zu übersteigern. Wenn man sie als dsn Kern einer neuen Volks gemeinschaft ansieht und dementsprechend behandelt, erstickt man nur von vornherein die Möglichkeiten, die sie vielleicht bieten. Warum? Weil jeder Versuch, die Volkslager unmittel bar politisch auszukonstruieren, an der politischen Realität scheitern und sie damit selber zum Scheitern bringen muß: weil er ihnen einen Geist einhaucht, der ihrem ursprünglichen zuwiderläuft. Zugegeben, daß in den interkonfessionellen Arbeitslagern die Jugend aller Volksschichten sich aufeinander abstimmt und ihre Gemeinsamkeit Zu empfinden lernt. Aber wie dieses jugendliche Empfinden der Gemeinsamkeit von sich aus politisch wirksam werden soll, ist nicht einzusehen. Die Jugend bewegung in ihrer keineswegs zufälligen Unkenntnis der politischen Realität hat von jeher den guten Willen und Ge meinschaftsgefühle für bare politische Münze genommen; statt der Tatsache inne zu werden, daß in der politischen Sphäre Interessen regieren. Um eine eingreifende politische Bedeutung zu erlangen, hätte sich also die Arbeitslagevbewegung als eine politische zu konstituieren; d. h. ihre Anhänger dürften nicht in den Wahn verfallen, daß bereits die Lagerform als solche politische Konsequenzen nach sich ziehe, sondern müßten Stellung zu unserer Wirtschaftssituation, zur sozialen Schich tung, zu den Parteiinteressen usw. nehmen und sich dann zur Lagerform aus politischen Konsequenzen bekennen. Diese Not wendigkeit der Eingliederung einer an sich noch nicht politi schen Erscheinung, wie es die Arbeitslager sind, in reale politische Zusammenhänge faßt E. W. Eschmann, der Mit-; arbeiter der „Tat", ins Auge, wenn er im Vorwort zu dem Sammelwerk: „Wo findet die deutsche Jugend neuen Lebens raum?" die Forderung des obligatorischen Arbeitsdienstes durch die Sätze ergänzt: „Am furchtbarsten wäre wohl das Zusammenschließen eines solchen allgemeinen Avbeitsdienst- jahres aus den... freien Arbeitslagern der Jugend aller sozialer Schichten, denn hier sind die geistigen, sozialen und wirtschaftlichen Vorbedingungen des Arbeitsdienstjahres be reits praktisch erforscht worden. Andererseits ist es notwendig, daß dieses Arbeitslager sich in zunehmendem Maße als Vor posten des unvermeidlichen allgemeinen Arbeitsdienstjahres fühlen und ihre Fragestellungen danach einrichten, indem sie ihrem nationalpädagogischen Anfang eine staatspolitische und nationalwirtschaftliche Fortsetzung geben. Das bisher richtige Bestehen auf der rein pädagogischen Bedeutung der Arbeitslager würde die Gefahr mit sich bringen, daß vielleicht das kommende Arbeitsdienstjahr nach unsinnigen, veralteten Vorstellungen organisiert wird und eben den pädagogischen Erfolg der freien Arbeitslager wieder zerstört. Wie überhaupt ist auch hier, gerade hier, die Behauptung von der Autonomie der Pädagogik scharf zurückzuweisen. Gerade hier ist zu be tonen, daß es eine Pädagogik außerhalb des Staatlichen und Sozialen nicht gibt und nicht geben kann." Lehnt man auch das allgemeine Arbeitsdienstjahr ab, so muß man doch die Gültigkeit der in Eschmanns Forderung mitgesetzten Erkennt nis einräumen, daß die Institution des Arbeitslagers nur dann einen politischen Sinn erhält, wenn sie als Glied einer politischen Konstruktion auftritt. Als eine Einrichtung, die. aus eigenem Antrieb in die politische Sphäre hineinwirken will, bleibt sie zur Ohnmacht verdammt. Oder hat etwa der Frontsoldatengeist in der Politik der Nachkriegszeit sich durch- zusetzen vermocht? Und doch ist die Kriegsgemeinschaft binden der gewesen als die Gemeinsamkeit in den Lagern. Die romantische Illusion, daß aus der Wirklichkeit der Arbeitslager direkt die der Volksgemeinschaft Anhang der Ideen , Das ist Nicht viel) aber unter den heutigen Umständen eine Menge. Hinzu kommt der oben geschilderte Vorgang der Haltungskontrolle, der das immer wieder in die Arre alität ausschweifende Denken einschränkt. Der Solidaritäts schwärmer, der auf sein unsolidarisches Handeln aufmerksam gemacht wird, ist fortan dazu genötigt, seine Vorstellungen an Fakten zu orientieren. Indem alle ihr Tun und Reden miteinander vergleichen, legen sie, im Prinzip wenigstens, den schweren Block der Wirklichkeit frei, den es in der Poli tik zu bearbeiten gilt. Sie stellen sozusagen methodische Uebungen an, die der Vermittlung zwischen Theorie und Praxis dienen, sie unterziehen sich der Anstrengung, die Irre alität durch die Konfrontation mit unserem greifbaren Da sein zu blamieren. Kurzum, die Arbeitslager haben die Aufgabe, für ihren Teil den Auszug aus derimaginären Welt her- beizuführen, in der wir noch stecken. Sie sind nicht ein Mittel der Politik, sondern ein Mittel der Realisierung von Politik. Ihre etwaige Bedeutung entwickelt sich ^nicht innerhalb der politischen Sphäre, besteht vielmehr darin, eine solche politi sche Sphäre vorzubereiten, die es bisher in Deutschland kaum gegeben hat. Im Einklang mit dieser ihrer Bestimmung, der einzigen, die sie haben, ist es nicht ihre Funktion, die Gegen sätze zu versöhnen und eine Volksgemeinschaft zu eröffnen — wohin sie unter dem Druck derartiger ideeller Zumutungen kämen, wurde von mir zu zeigen versucht —.sondern die Gegensätze in ihrer Wirklichkeit herauszustellen und echte poli tische Kämpfe zu ermöglichen. Statt irgendeine definierbare politische Gesinnung zu Pflegen, sollen sie die Bedingungen schaffen, unter denen Gesinnungen überhaupt sinnvoll sind; statt die Radikalität aufzuheben, sollen sie ihr zu Wurzeln verhelfen. In einem Lagerbericht über den Empfang aus wärtiger Gäste schreibt Joseph Wittig: „Nicht zu vertrauens seliger Fidelitas wurden sie eingeladen, sondern wie Rosen- stock in seinem Gruße sagte, zu ,freundschaftlicher Gegnerschaft von Menschen, die sich in Beruf und Arbeit auseinanderleben müssen'. Durch keine Romantik wurde die Wirklichkeit der Gegnerschaft verhüllt." Das wäre in der Tat der eigentliche pädagogische Zweck der Arbeitslagerbewegung: aus Phan tomen, die sich bekämpfen, Gegnerzu machen, die w irk- In der Ma. trachtet, führt der herrschende Zustand bei jeder Gelegenheit in einen weltanschaulichen Doktrinarismus hinein, der sich ohne 'Rücksicht auf die Situation seiner Vertreter entfaltet. Kein Wunder: diese Vertreter tragen ihn nicht, sondern lassen sich diel eher von ihm soweit fortschwemmen, bis sie. (als Menschen) .verschwinden. Dadurch aber, daß die politischen Auseinander setzungen und Formulierungen nicht von der Wirklichkeit der Menschen, der zusamengehörigen Massen usw. begrenzt werden, erhalten sie leicht den Charakter der Irrea I i t ä t. Sie neh men eine Grundsätzlichkeit an, die realitätsfeindlich und nicht nur unreälisierbar ist; sie verdichten sich, zu Prinzipien, die auf die zu verändernde gesellschaftliche Materie nicht mehr zu rückweisen. Eine imaginäre politische Welt. Und was in ihr geschieht, ist selber imaginär; wie blutig immer es sein mag. * Wenn die Arbeitslager eine Aufgabe haben, so diese: zur Verwandlung des hier gekennzeichneten Zustands beizutragen. Das heißt, ihre etwaige Mission erstreckt sich nicht auf das politische Gebiet, sondern beschränkt sich rein und ausschließ lich aufs vorpolitische. Kein Königsweg führt von ihnen zu dem, was in des Wortes strenger Bedeutung Volksgemein schaft heißen darf; wohl aber können sie die Voraussetzungen für ein wirkliches politisches Handeln mitschaffen. - Sie können es zunächst dadurch, daß sie jungen Leuten aus allen möglichen Schichten, Parteien, Berufen die Gelegenheit geben, sich als existierende Wesen kennen zu lernen. Bis heute - weiß z. Ä. der Jdealthp eines Hitlermannes vermutlich nicht, daß außerhalb seiner Partei Menschen leben; ist er doch selber zum guten Teil eine Gesinnungsattrappe. Im Lager dagegen kann und muß sich jeder an Fakten stoßen, die rein von der politischen Ueberzeugung her nicht zu bewältigen sind. Man erfährt hier einwandfrei und unwiderleglich, daß Programme, soziale Forderungen usw. nicht als selbstherrliche Gebilde im luftleeren Raum wohnen, sondern einem menschlichen Sein von bestimmter Beschaffenheit entsteigen. Dies ist der Arbei ter und dies der Student. Dem Lagerteilnehmer werden seine Gegner sichtbar, er merkt, — zuerst bei den andern und dann bei sich selber —, daß den politischen Zielsetzungen etwas zugrunde liegt, das nicht in ihnen aufgeht, er ist zu beachten gezwungen, daß die sozialen Ideen lebendige Trä ger haben, die man nicht einfach als übersehen darf. Berlin, Anfang Oktober. Die Deutsche LuftsporL - Au § stellung am Funkturm enthält unter anderem eine Reihe von Flugzeugen, deren Aus sehen ungewohnt ist. Ihrer einige gehören vergangenen Zeiten an: .so dir Orvills Wright-Maschine usw. Wie-schnell diese Typen, hie bis auf die Urfledermaus Otto Lilien- thals alle dem 20. Jahrhundert entstammen, historisch geworden sind! Obwohl uns kaum mehr als Zwei Jahrzehnte von ihnen trennen, find sie schon weit hinter uns Zurückgeblieben und wirken heute linkisch und rührend wie Kinder. Noch schlenkern sie unbe holfen mit ihren Drähten herum, noch verfügen sie nicht über voll- ausgebildeLe Organe. Es ist wunderbar, sie Zu betrachten, und die gegenwärtigen Formen, die ohne Ursprung Zu sein scheinen, aus diesen primitiven Anfängen abzuleiten. Unmittelbar neben den museumsreifen Konstruktionen find neue aufgebaut, die in die Zu kunft vowusweisen und vielleicht bald ebenso überholt sein werden. Eine ist das „Flugzeug-Auto" mit zusammenklappbaren Wind- mühlenflügeln Mrhälk der Karosserie; -im andere das Lnd-AmpWmm^ Las sowohl auf dem Land wie auf dem Wassch niedergehen und große Strecken bewältigen kann. Phantastisch^ Geschöpfe, die zweifellos ihre endgültige Form noch nicht gefunden haben, aber bereits mit nicht Zu überbietender SelbstveHL^ eine Zeit vorwegnehmen, in der das Flugzeug so populär ist wlß ein Ford. Jeder Angestellte wird dann eines besitzen, vorausgss setzt, daß nicht gerade eine Krise ist, und die Luft wird voll seirtz von SonntagZausfliegern, die viel rascher wieder zu Hause sety werden als die Ansichtskarten, mit denen sie die Daheimgebliebmen über ihre fernen Zielpunkte unterrichten» Einstweilen allerdings ist dieser Jdealzustand noch nicht er4 reicht; wenn auch ein paar „Volksflugzeuge" ausgestellt sind, dO nur ungefähr 6000 Mark kosten. Sie befinden sich unter einem Haufen moderner Typen, die man hier alle aus nächster Nähe be sichtigen kann. Leider bin ich nicht Fachmann genug, um sie so zü würdigen, wie sie es von Rechts wegen verdienten, und begnügs mich daher mit der Erwähnung einer Maschine, die sich hohen Ruhm erworben hat. Es ist die Elli Beinhorns. Sie unterscheidet sich von einem Monument nur darin, daß sie nicht wie dieses von den Touristen aller Länder aufgesucht worden ist, sondern umgeq kehrt ihrerseits alle Länder aufgesucht hat, um sich dort vollkritzeltz zu lassen. Namen, Glückwünsche und Verse in sämtlichen Sprachen bedecken die Tragflächen, den Rumpf, und vergeblich sucht man auf dem ganzen Leib nach einem unbeschriebenen, verwundbaren Fleck. Das Flugzeug hat keine Andenken ryitgebracht, es ist selber zu einem einzigen Andenken geworden. Viel Platz beanspruchen die von Vereinen, Gruppen und Schuß len hergestellten Modelle und Flugzeuge jeder Art. Aus Grüns den der Billigkeit bevorzugen die Bastler Segelflugzeuge, deren geschweifte, hölzerne Flügel sich riesig dehnen und herrlich an§ Zusehen sind. Eines wird gerade in einer von der Ausstellungss leitung eingerichteten Werkstatt gebaut. Junge Bauhandwerke^ die sich auf einem offenen Podium schweigend Hand in Hand ar beiten, schneiden und pressen die Rippen des Tragwerks zurech^ Wie das anderswo zusammengetragene Material verrät, wird überhaupt für die Einbürgerung des Flugsports eine Menge getan. Die technischen Grundvorstellungen dringen in die Schu len ein, und die ganze Fliegerei hat längst ihr esoterisches Wesen verloren. Sie hätte es schon darum nicht Zu bewahren vermocht, weiß sich die junge Generation leidenschaftlich fürs Fliegen inteH essiert. Man schämt sich in der Ausstellung beinahe, ein Laie zch sein, so technisch gebildet sind die Schwärme junger Leute, die M lich sind. Alles übrige is ° t eine Sache der Politik und in dm Aus? ErkEinis begrenzten Zwecks der Bewegung, der von ihren Führern ganz scharf visiert werden muß, folgt in praktischer Hinsicht, daß alle „Gesinnungslager Me als°' in denen sich nur Mitglieder einer einzigen Gruppe oder Par tei Angehörige derselben Konfession usw- zusammensinden, abzulehnen sind. Sie verfehlen das mit den Lagern Gemeinte insofern, als sie bereits die Realität der politischen Sphäre voraussehen, deren Wirklichkeit erst zu begründen wäre. Auch die von starken Kräften erstrebte Mütarisierung des Be willigen Arbeitsdienstes machte natürlich die Funktion Laaer zunichte; weil sie ihnen unter anderem die Frecheit raubte, die sie als prinzipiell vorläufige GAnlde haben müssen. _Ueber die wirtschaftliche und ideologische Problematik des von manchen Kreisen befürworteten Arbeitsdienstiahres rst hier noch nicht zu reden. Die neue Produktion der deutschen Verleger ^^r §eben im kokenden eine usammenstel- lun^ äer neuen Verlaxsproäuktion. Da sie sebr umkan§reieb ist, baben Mir eine ^usMabl trekken müssen, bei äer vielleiebt niekt alle Mesent- beben vüeber berüeksiebtiAt Morden sind. ^ber man kann aus äen Prospekten nur sebMer auk äie vedeutun^ äer Publikationen sebbeken, unä Mir Dauben alle8 in allein, äak äer veberbliek ein ausr siebendes vilä von äen ru erMartenäen vüebern vermittelt. Die bisber an^ekünäiFten lu^enäsebrikten sind niebt mit einbeFrikken; ebenso baben Mir von äer Nennung AeMisser ZpexialverökkentliebunFen ^bstanä genommen. ObMobl im allgemeinen nur äer noeb niebt er- sebienenen Werke geäaebt ist, mögen sieb äoeb in äer Diste manebe kinäen, äie bereits beraus- gekommen sinä. ^uk eine bürokratisebe ^norä- nung äer vüebermassen baben Mir um so lieber verliebtet, als äie Künstliebkeit einer soleben Ordnung nur äie ^narebie verbübte, äie im produktionsMesen kaktiseb berrsebt. Immerbin sebeint es uns nütxlieb, äen 8tokk naeb ein paar 8aebrubriken lu glieäern, äie lum mindesten eine Orientierung im Droben gestatten. Wir beginnen mit äer Der Insel-Verlag bringt eine veibe von blebersetlungen: so äen Zukunftsroman: „Welt — Mobin?" von Hädous vuxle^, äas Werk: „^pokal^pse", äas 0. p. DaMrenee angesiebts äes ^oäes gesebrieben bat, unä äen in äer Heimat des ääniseben Diebters Nareus Dauesen berübmt geMordenen voman: „vnä nun Märten Mir auk das 8ebikk". Pin an derer Nordländer, ^loban Vojer, ersebeint mit einem Rand pr^äblun^en: „Der Verstriekte" in äer 0. bl. veekseben Verlagsbuebbandlung (Nün- eben). Um gleieb noeb einige Ausländer xu er- Mäbnen: der voman: „Maria Oanneols" äes nieäerlanäiseben viebters M. voelants kommt bei v. Voigtlänäer (beiplig) beraus, die p. 0. 8pei- äelsebe ^rlagsbuebbanälung (Wien) vermittelt uns äie vekanntsebakt mit dem sebottiseben vo rnan: „Die 8ünäerin" von Olaire 8peneer, und Oarl 8ebünemann (vremen) verökkentliebt äas neue vueb: „pva unä äer ^pkel" seines Ilaus- äiebters «lo van ^mmers-Küller. Unter den Novi täten äer Deuts eben Verlagsanstalt (8tuttgart) verdient der Unbestellten-voman: „Derrn Vreebers piasko" von Martin Kessel bervorgeboben xu Merden; niebt luletlt aueb ein neues vueb von prnst Zabn. pbilipp veelam jun. (beiplig) gibt einen Zeitroman von Wilbelm 8tollenbaeb: „^Miseben Oestern unä Morgen" beraus, dessen Helden vier Werkstudenten sind, und erweitert Mieder seine Munderbare pniver- salbibliotbek. Wilbelm von 8 eboll verökkent- bebt eine Novelle: „Die pkliebt", äÜe ebenso Mie äer vornan: „porta Nigra" von lakob Kneip im Vaul-Dist-Verlag (Deiplig) ersebeint. vutb 8ebaumann Märtet mit äem vanä: „^mei. Line Kinäbeit" auk (0. Orotesebe Verlagsbuebbanä- kung, Deiplig). Vermutlieb bekinäet sieb äer 8tim- mungsgebalt dieses Werks in starkem Kontrast lu äen beiden verliner Vomanen von Paul von vabn und Kurt D a m p r e e b t, äie Mir aus der Produktion des Dreimasken-Verlags (verlin) berausgreäen. Naeb Ostpreuken kübrt der vornan ^rtur v r a u s e M e t t e r s: „Nur ein Dauer", äer im Dergstaät-Verlag ersebeint, äessen llauptautor Paul Keller aueb wieder einen neuen vanä Krläblungen publiziert. Orell püssli (Wrieb und Deiplig) kündigt einen voman aus der Kremdenlegion: „Der Oommandant" von äobn Knitte 1 an unä eine beitere 8ommerge- sebiebte: „Neun in ^seona", die gleieb xwei Ver- kasser, Ursula von Wiese und W. 0 ug - genb e i m, bat. Der mit dem Oeorss-Müber-Ver- !ag vereinte Verlag Albert Dangen (Müneben) verökkentliebt niebt nur neue Vüeber seiner Autoren Paul prnst, p. 0. Kolbenbe^er und Wilbelm 8 e b L k e r, sondern bringt aueb äen preisgekrönten voman: „Oebenna" des pinn- lanä-8ebMeden -larl Klemmer und vor allem, der ausgeMäblte Dedäebte entbält. ^ueb in der äiespibrigen Produktion über- Miegen natürlieb Romane, Gezachinnge«, NoveUen besuchen. Diese geborenen Kenner betrachten die Flugzeuge nichh sondern begutachten sie, und Pflegen mit den schwierigsten Fachs ausdrücken einen Verkehr, der nicht intimer sein könnte. KeinS Schraube entgeht ihrem kritischen Blick, der völlig unbestechlich gegen den bloßen schönen Schein ist. Am fachmännischsten benehmen sich die Halbwüchsigen, die Buben. In einer Koje befindet sich ein Flugs zeugmodell, das sich von einer normalen Führerkabine aus steuern laßt. Eine sinnreiche Kombination, die sich gut zur Erlernung des Fuegens eignet, da das Modell immer genau die der Steuer^ betätigung entsprechenden Bewegungen aussthrt. Es versteht siH von selbst, daß dieser Führersitz der Lieblingsaufenthalt der heran^ wachsenden Jugend ist. Ständig wird er von irgendeinem kleines Kerl okkupiert, der mit erheuchelter Kaltblütigkeit das Modell zuq ^rudeln bringt und dann den Steuerknüppel so sachkundig ^rumwirft, als sei er schon im Flugzeug zur Welt gekommen. Das Fliegen ist für ihn nicht das geringste Wunder mehr, sonder« eine einfache Tätigkeit wie Lesen und Schreiben. So bewahr« heben sich alte Sagen. Nur die schönen Kindermärchen wollen nis rn Erfüllung gehen, 8. Lraoausr. Lyrik Der vmmo Oassiror-Verlag bat äsn Flüek- liebon Oodanken Zokakt, die KmLolbänäobtzn Obristian NorFensterns so einer Volksaus gabe: ,Abe OalAenlieäer" ru vereinen. Von katboliseber D^rik ersebeinen ?Mei vänäe bei Kösel und pustet (Nüneben): ^„v^mnen an Deutseblanä^ von Oertrud De Port und ein dünnes vueb: „Der KrippenMe^", das vutb 8 ebaum ann, die Verkasserin, selber mit kar- biZen vol^sebnitten aus^estattet bat. pbeodor vaeeker bringt eine DebertraxunK von Verkäs virtenAediebten beraus, die von «lakob Deiner (Deipxi^) vorZele^t Mirä, äer übrigens aueb ^beoäor D 8 ub 1 ers neue prosaäiebtunF: „Oan (Irande" publiziert, perner äürken Mir Oeäiebt- bänden von ^^nes NieZel (Diedeiiebs, äena) und von Paul Krnst (Albert Danken, Nüneben) ent^e^enseben. Oute ^Vuknabme kindet K6Mik Mieder ein Oediebtband: „Oesan^ ^Miseben 8tüblen" von prieb Kästner (Deutsebe Verla^s- ^.nstalt, 8tuttKart), der nun einmal das HerL eines ZeMissen Desepublikums anLuspreeben Meik. pür die Diebbaber l^riseber ^ntbolo^ien sind ein vom vembranät-Verlag (verlin) anZekündiAter 8ammelband: „Vlit allen 8innen" unä äas Werk äes pbaiäon-VerlaFS (Wien): „Die sebönsten äeuts^ben Oeäiebte" bestimmt, äas an äie tau send von Paul Wieder und DudMi^ Ooldsebei- ÜU einem smrigsli Duoä: „Der giläsrsr 2U- 8Lmm6NF6kakt, 6SM8UN8 ärvi berühmte äsrsr-Bomans. 8okkekiiok beginnt äiessr Verlas mit äer Dsrausgaks einer Lolisktion: „Die kleine Moksrsi", äeren billige Dänäoken äas 8okukksn äei ikm naksstskenäsn Dioktsrgrupps (^Iveräss, Lillinger, Dons Drimm, Driese U8W.) rugSngliok mavken Mollen. In äem Duck Bronnens: „Dr- innerung an eine Diebe" (Verlag Tradition ^Vil- belm Kolk, verlin) Mebt bokkentlieb ein sankterer» ^Vind als in seinem vokbaeb vueb. Nit 8pannung seben Mir dem VV^erk von ^.nna 8egbei8. „Oekäbrten" entgegen, das die Deiden des käm- pkenäen Proletariats darstebt; mit vrMartungen aueb dem voman: „Die Wandlung der 8usanne Dasseläork" von losek vreitbaeb. Ausser diesen vüebern legt Oustav Kiepenbeuer (verlin) noeb kolgende vor: Julien Oreens vornan: „Treibgut", der in der „prankkurter ei - tun g" vorabgeäruekt Muräe; Arnold 2 Meigs: „De Vrient kebrt beim"; von Dirauäoux: „Abenteueräes ^lerome Varäini"; einen voman von Karin Niebaelis usM. Der 8. piseber-Verlag bereitet äas „pragment eines vomanes aus äem Naeblak vugo von v o k k m a n n s t b a 1 8 vor, verökkentliebt äas unseren Desern bereits be kannte vueb: „Der Vater" von ^uliusNeier- Oraeke unä verbeikt M^iterbin Werke seiner Damit sind die Bomane noeb niebt erseböpkt. Wir bringen mit ^bsiebt jene gesondert, die von dem unverminderten Interesse Zeugen, äas kür 8tokke aus äer Vergangenbeit unä beäeutenäe Bebenssebieksale bestebt Unter die Bubrik: räg unä Zürieb) ersebeinenden Boman Budwig Bunas: „Bartbolomäusnaebt" niebt düster ge nug verstellen kann. In seinem neu68ten Werk: „Der jüäisebe Krieg" (Brop^läen-Verlag, Berlin) springt Bion Beuebtwanger plötrlieb rur ^.lten Oesebiebte über unä wird damit äer blaebbar von blis Betersen, dessen „8andalen- maebergasse" (Mbert Bangen) äie Bpoebe Maie ^urels gestaltet. Salier liegt un8 das von Beuebt- wanger er8t jüngst verlassene Müneben, dein De bloras Bueb: „Bärbergraben. Erinne rungen um äie labrbundertwende" gewidmet i8t (B. 8taaekmann, Beipxig). Zablreieb sinä äie Künstler-Biogra- pbien. Kurt Arnold Bindeisen verökkentliebt bei Oretblein einen Brabms-Boman, Bein2 Orotbe sebreibt das Beben Klabunäs bloaebim Oold- stein, Berlin), Bari Bans 8trobl benutzt Oo^a als Modell ru einem Boman ^B. 8taaekmann). Die Biograpbie Obristian Morgensterns von Miebael Bauer (B. Biper, Müneben) wird ein 8eböne8 Oe- sebenk kür äie Breunde äe8 Diebters sein. Das Zola-Bueb von Henri Barbu88e unä äie ^uto- biograpbie Bbeodore Dreisers ersebeinen beide bei Bowobb. ^.ueb Brauen sind niebt 8elten Ge genstand der Bebaebtung. Wir werden einen 5eanne D^re-Boman: „Die eiserne -lungkrau" (Bbilipp Beelam jun.) unä ein Bueb von 8tekan Zweig über Marie ^ntoinette (Insel-Verlag) vor gelegt bekommen. Oarl Beikner (Dresden) publi ziert unter dein an Bilz^ Brauns bekanntes Bueb ankbngenäen Bitei : „Memoiien um die Bitanen", alte Brinnerungen von Diana v. Bappenbeim und ^enn^ v. Oustedt. Berta 8ebleieber erräblt das Beben von Meta v. Balis-Marseblins (Botapkel- Verlag), und welebes würdigere Objekt könnte Benn^ Borten linden als sieb selber? „Vom Kin topp raun Bonkilm" beikt ibre ^utobiograpbie (Oarl Beikner). Zu äen Darstellungen berübmter Männer gebört: äie 8pino2a-Biograpbie Buäolk Kaisers (Bbaiäon-Verlag, Wien), ein Bobert- Ma^er-Boman Buäwig Binkbs: „Der göttliebe Buk" (Deutsebe Verlags-^nstalt) unä ein Bueb äes Brieb-Beik-Verlags: „Bräsiäent Masar^k er- räblt sein Beben". Ignax 8eipel wird ebenkalls auk biograpbisebem Wege verewigt weräen (Ver lagsanstalt 6. .B Manx, Begensburg). Deber äen beiligen Bransiskus sinä xwei Büeber angekün- äigt: äas- von ^ngelo Oonti («lakob Begner) unä eines von Bebx limmm manns, das in der Insel ersebeinen wird. Da das Bueb Oarl Bensels: „Das w^ar Münebbausen" (B Bngelborns blaeb- kolger, 8tuttgart) sieb einen Batsaebenroman nennt, wird es ruin mindesten keine Müneb- bauseniade sein. Dem Oeääebtnis Baula Moäer- sobn-Beekers ist ein 8ammelband des Bem- branät-Verlags (Berlin) rugeeignet, der Beiträge der Breunde entbält. — Die Bpeiäelsebe Verlags- buebbandlung verökkentliebt Vrieke von ^nton Wildgans: „^n einen Breund", der Verlag Bn- gelborn den Briekw^eebsel rwiseben Bomain Bol- lanä und Malvida von Me^senbug. Wir sebbeken bier die Bubrik: Geschichtliche Mevke an. Der Verlag Kösel unä Bustet (Mrmeben) er- ökknet äie Zweite Beibe seiner: „Bibliotbek der Kirebenväter" und bringt eine Bntersuebung von Bäelbert Kurr: „Individuum und Oemeinsebakt beim bl. Bbomas von ^yuin". Dak das Baupt- wMk des ^ciuinaten: „8umme der« Bbeologie" in Kröners Basebenausgaben rugänglieb gemaent wird, ist sebr angenebm. Bine gewisse Aktuali tät dark der II. Band von Blerts Werk: „Mor- pbologie des Butbertums" beansprueben, der die 8o2ialwirkungen der lutberiseben Bebre bebandelt (B Bngelborn). Br mag ergänzt werden dureb äas bei Ditzäeriebs er8ebein6nä6 Mün^er-Bueb Otto B ranä t s'. Dureb eine billige Ausgabe von Mommsens Bömiseber Oe- seb ! ebte erwir bt sieb äer Bbaiäon-Verlag ent- sebieäen ein Verdienst. Oroke bistorisebe Bäume durebmikt aueb wieder der Brop^läen- Verlag im IV. Band seiner Weltge- sc^kliebte und in Karl Bampes: „Oesebiebte des Abendlandes im Boebmittelalter". Die Oe- sebiebte 0 e s t e r r' e i e b s wird im Bammel werk des ^maltbea-Verlags: „bleue öster- reiebisebe Biograpbie" bebandelt, von äem Mxt der VIII. Band ersebeint; äie der Bsebeeboslo- wakei beabsiebtigt der Brieb-Beik-Verlag näeb- sten8 beraWMiblingen. Der Breibeitskampk des bekannten Autoren, die wieder ^abresringe angesetrt baben. Wir nennen 8 ebi eke le s: „Bimmlisebe Bandsebakt", die selbstver- ständlieb rwisoben dem 8ebwarrwald und den Vogesen liegt, Kurt Beusers: „Abenteuer in Vineta" und Mankreä Hausmanns: „^bel mit der Nunäbal monika". Von den Werken des Zsol- na^-Verlags (Wien) äürkten Beimieb Manns eben in unserem Beuibeton ersebeinender Bo man: „Bin ernstes Beben" und Kasimir Bd- sebmids: „Deutsebes 8ebieksa1" interessie ren, das sieb in dem vom Diebter gerade be reisten 8üdamerika vollxiebt. Das neue Bueb von Brieb Bdwin Dwingei: „Wir ruken Deutsebland" gebört xur Broäuktion des Verlags Bugen Dieäeriebs (^ena). ^ukeroräentlieb wieb- tig wirä äer Zweite Band des Bomans: „Der Mann obne Bigensebakten" von Bobert Musil sein. Br kommt im Brnst-Bowoblt-Verlag (Ber lin), äer noeb einige andere Lweikellos lesenswerte Büeber anxeigt: „Das waebsame Bäbneben" von Brik Beger, das in den westueutseben 8tädten kräbt, äen Boman: „8ebau beimwärts, Bngell" äes jungen Amerikaners Bboma sWolke, von äem man sieb viel verspriebt, eine Brxäblung Blse Basker-8ebülers und den Brauen- roman: ,,^nn Viekers" von 8inelair Bewis. Der Boman äes jungen Wiener 8ebrikt- stellers Buäolk Brunngraber „Karl unä das 20. -labrbundert" wird wegen seiner neuartigen literariseben Borm besondere Be- aebtung kinden (8 o e i e t ä t s - V s r l a g). „Da droben in den Bergen" spielen Oesebieb- ten von 0. Heer (Baul Branke Verlag, Ber lin). Wabisebeinbeb sebliekt sieb der Raebkriegs- roman von Oskar ^a ria 6 ra k: „Biner gegen alle", äer in äer OeAellsebakt von Bomanen 8ieg- krieä von Vegesaeks unä loe Beäerers im Uni versität-Verlag (Berlin) ersebeint, an sein piaebt- volles Bueb: „Wir sind Oekangene" an. In der Verlagsliste Buäolk Bipers (Müneben) bemerken wir äen Boman: „Das kalsebe Oolä" des 8ebwei- xers 0. B. Bamux und das Bueb: „Die grobe Büge" von Bruno Bie b m, in dem das^ Bnde des Kriegs dargestebt wird. Beimar Bl o b b i n g (Berlin) verspriebt uns eine I^ovellen-8amm1ung äeutseber Br^äblerinnen (Vieki Baum, Biearda Bueb usw.), tzuelle L Mever (Beipxig) einen Bo man: „Der ^weibändermann" von Ourt Bbomalla, in dem es sebr ^eitgenössiseb Luxugeben sebeint, die Oottasebe Buebbandlung (8uttgart) ein Ilorst- Wessel-Bueb, dessen Verkasser' Banns Beins Bwers ist. Unter den Bomanen des Brieb-Beib- Verlags (Berlin) sei einer von Bouis Bromkielä: „VierundöwanZäg 8tunden" genannt. Daü xwei so unermüäbebe Kämpen wie Bpton 8 ine ! air und Bja Bbrenburg, die beide Autoren des Malik- Verlages (Berlin) sind, dem Büebtzrseblaebtkelä niebt kern bleiben, verstellt sieb von sekbst; jener ersebeint mit dem Brobibitions-Boman: ,,^jxo- boi", dieser mit einem Boman: „Moskau glaubt niebt an Bränen", der aber in Baris spielt. Der Bruno Oassirer-Verlag (Berlin) verxeiebnet in seinem Brogramm u. a. Max Bene Besses Bueb: ,Moratbs Bluebt" und den Boman: „Bine Branä- stiktung", in dem Karl 8treeker sieber die eigene Bebenswirkbebkeit gestaltet. Bine beson dere Breude werden uns die.swei Bände Br- xäblungen: „Vom Brote der 8tillen" von Begina B 11 mann bereiten (Botapkel-Verlag, Brlenbaeb und Abrieb). K«U«rhistorische ««d biographische Darstellungen kaben außerdem ^utobiograpluen, Brieksammlun- gen unä Werke biograpbiseber ^rt, äie niebt in Bomankorm gebalten sinä. Otto Brües greikt in seinem Boman: „Die Wieäerkebr", der ein 8tüek Kölner Oesebiebte bebanäelt, auk die lebenskrobe Baroekxeit xurüek (Orotesebe Verlagsbuebbanälung). Binen beiteren OrunöLug wird aueb das Bueb der Insel: „Der Zauberer von Bomburg und Monte Oarlo" von Bgon 0 a s a r Oonte Oorti baben, das äie Bntstebung dieser beiden 8pie1banken sebildert; wäbrenä man sieb den bei (Iretblein L Oo. (Beip- 8eiten absugewinnen 8uebt. Die beute im bterari- 8eben baben Helene erlebt Inter688e 8vbr bsjbsbten Bulz1anärei86n wieäei' swei Büeber gessitigt: äa8 von von datier: „Bine äsut8ebs Brau 8owjetrulzlanä" (Berg8taät-Verlag, ör68- BurenvolkeZ erkäbrt 86i'ne Bar8te!lung im Bueb von vene^8 Beitr, äe886N äeut8ebs ^U8gabs dei Paul Bi8t kommt, äer aueb äie Memoiren ä68 ebemaligen Orokkür8ten ^lexanäsr von Buk- lanä publiziert. Kurt Ker 8 ten 8 Bueb über äis 48sr Bsvolution (Kiepenbeuer) enthält vermutlieb starke Besiebungen sur gegenwärtigen 8ituation, äsrsn Brksnntni8 äureb äis Bsber86tsung äs8 ^srk8 von äsan Pr6vo8t: „6e8ebjebt6 Brank- isieb8 8sit äsm Weltkrieg" (Bngslborn) glsieb- I^bs vertiekt weräen wirä. Unnötig ein Wort über äis besonders Beäeutung äs8 8eblukbanäe8 von ^0O Brot 2 kj 8: „Oe8ebiebte äsr ru88i8ebsn In volution" (8. Bi8eber-Verlag) su ver^ebwenäen, in äsm äis Brobsrung äsr Maebt äureb äis Bol- 8ebewiki im Oktober 1917 gSZebiläsrt I8t. Kilevalrr^mifteaschaft Gesamtarrssaverr rrnd Krrltnrkvittk Krrrrkbetrachtrrrrgerr prok. 1o8sk ^laäler, äsr in 8einen litsrar- bi8tori8ebsn Werken vor Allem äis „Ianä8mann- 8ebaktlieben Bigentümbebkeitsn" berü6k8iebtigt, ^ie S8 nsueräingZ immer beim Bunäkunk beu^t, verokksntliebt im Verlag OreNlein L Oo. eins „Biteraturgs8ebiebte äsr äeut8eben Biägeno886n- ^ebakt", In metboäi8eber IIin8iebt 8tebt ibm wabr8ebeinlieb eins pudlikAtion von kleine Otto II ur e r nabs, die 8ieb mit äem „8ebwaben- ^um in äer 0si8t S8gs8elrieilte" bekabt (Ootta). Karl Vok l e r trat sine Monograpbie über „Bope äe Vega unä sein Zeitalter" gs8ebrieben (Besk- 8ebe Verlag8buebbanälung). IIing6wi686n 8si aueb auk Bselam8 8ammelwerk: „Deutzie Biteratui", äsrsn Heiken: „Bomantik", „Pobti8ebe Biebtung" unä „Baroekärama" erweitert werden. Ba8 ^i6t28ek6-^rekiv beginnt .jetst mit der Verokkentliebung äe8 gesamten ungekürzten 8ebriktlieben l^aebla8868 von ^iet28eke; äie kri- ti8ebs 6e8amtau8gabe er8ebeint in äsr Besk- 8eben Verlag8buebbanälung. Die Beut8ebe Ver- 1ag8-^N8talt vervoll8tändigt ibrs ^ndr6-6 i ä 6 - u 8 gabe dureb äsn Band: „Oor^äon", unä äsr pbaidon-Verlag bat eins Volk8au8gabe von Ilna- pruno Ks8or^t. — krtrsuliek i8t, äräz 28olna,y, äsr auek einen neuen M s 118 vorle^t, äa8 äeut8eke l^uklikum mit einem ^Verk äs8 IrAN2Ö8i8eken Venker8 ^.lain („K6ksn8a1ter unä ^.N8eliauun^") dekAnnt maekt. „Mie äenken 8!e äkirüder?" lautst äer litel eine8 lL88A^l)Anäe8 von 0ke8ter- ton, äer, wenn 68 mit reekten Dingen ru^ekt, äie Antworten 8elder vorweAnekmen wirä (Oarl 8ekünemANn). Unter äen kulturkriti86ken Vünäen äe8 ?Au1-^ekk-Verla§8 (Berlin) dekinäet 8iek B^ul 0 o k e n - ? o r t k s ! m 8 Buek: „Die ^Vieäerent- äeekunF BuropA8". ^U8 äer Beide äer Lun8tküeder nennen wir äa8 ^Verk von Nax Deri: „Die 8tilLrten äsr Xun8t im ^Vanäel von 2wei lAdrtAU86näen" (Veut8ek68 VerlaF8dau8 Bon^ L Oo., Berlin) unä Ou8tkLV 6 l ü s k 8: „Bul)6N8, Vrrn V^k unä idr Krei8", äa8 ksi Xnton 8edroll L Oo. (V^ien) 6r86deint. Vie8er Verlag dringt aued eine pro- ArAMmati86d6 8edrikt von 1o8ek Oantnsr: „Bevi8ion äer Lun8t^68etu6dte" dsrau8, äis einen XndanA über 8emper unä Bs Oorbu8ier entbült. — Bier i8t äsr pL88enäs Ort, um Zweier NonoAra- pbisn über 8tLäte 2u ^säenksn. ^Vilbslm IlAU- 8 sn 8tein vereinigt 8ein6 2um überwiegenden ä^eü in der „l^euen Bund8ebLu" 6r8ebien6nen ^ut8At26 2U einem Band: „Buropüi86be Baupt- 8tLdte" (Botaplsl-Verlag), und äer ^MAltbeA- Verlag be8ebert un8 mit einem Biläerbueb: ,,^isn". Die Iloekklut äer Reportagen, äie in äen leisten labrsn äen BüebermArkt übei - 8ebw6mmto, i8t immer noeb niebt surüskgs- wieben. Der Bbaiäon-Verlag bringt: „Terror auk äem Balkan" von Albert Bonäre 8, äem be- lübmten, um eins Be88erung un8erer 2u8tiinäe 80 verdienten 5ournali8ten, äer bei einem 8ebikk8- unglüek bskanntlieb 8ein Beben eingebükt bat. B8 8vbeint un8 niebt sweikelbakt, äak röb 8 t in 86mem Lueb: „Balkan äureb8 8eb1ü886boeb" (Verlag liaäition) äem86lben Oegen8tanä anäere Aktuelle Schriften pre Politik, Wirtschaft, Gr^ieknng rr^d Sanpraris Bibers Kenntni8 In dien8 möebte die Bu kl i- kation de8 Oabwe^-Verlage „Indien in äer Welt politik" von laraknatb I)a8 vermsbren; Brok. II au 8 bok e r bat äa8 Vorwort g686bri6ben. Ber 8. Bi8ebsr-Verlag bereitet ein Bueb: „Inventur äer europäi86ben Probleme" von Oarlo 8korsa vor, äa8 die Vsrökkentliebung: „Buropäi8ebe Bro- kile" de8 Bniver8ita8-Verlag8 ergänzen äürkte, in der 8ieb Ban8 Boger Naäol über 8eine Begeg nungen mit 8taat8männern und Nonareben un- 8erer ^eit verbreitet. Im Babmen der äVat-8ebru- ten (I)jederieb8) er8ebsinen Arbeiten von Ban8 ebrsr, Berdinanä Bried und (selber Wir 8 ing, dsren Inbalt den Be8ern der „äH" wob! kaum eine Beberra8ebung bedeuten wirä. I)a8 mäebtig ang68ebwobene 8ebrikttum über den I^ational80siali8MU8 erkäbrt eine Bersieberung äureb die I)ar8tebung Konrad II ei den 8: „6s- 8ebiebte äs8 blational8osjab8mu8" (Bowoblt-Ver- lag) und äureb K. Wittkogel 8 Bueb: „Der l^ational8osiali8mu8" (Nalik-Verlag), äa8 äie Wirkliebkeit der Bewegung mit ibism Programm vergleiebt. Die aktuellen Bragen äer äeutseben Agrarpolitik weräen in Brwin "b o p k 8 Werk: „Orüne Bront" (Bowoblt-Verlag) bebanäelt. Kurt von Beibnits entwirkt in 8einsm Bueb: „Im Breieek Bebleieber, Hitler, Binäenburg" (Bietrieb Beimer) auk Orunä eigener Beobaebtungen Bil- äer äi68er ärei Männer. Von Buäolk Oläen i8t eine Bebsn8b68ebr6ibung ä68 B6ieb8prä8id6nt6n (Bowoblt-Verlag) su erwarten. In äa8 Centrum äer ^U8einanäer86t2ung swi8eben Kommuni8mu8 unä Mtionali8mu8 kübrt Ban8 Kobn8 nsue8 Bueb „Bei' blationali8mu8 in äer 8owMunion", äa8 im 8oeietät8-Verlag er86bejnt. ^n er8ter 8telle äer 8ebrikten sur Wirt8ebakt maeben wir auk äa8 Bueb: „6s8ebäkt8etbik und Verantwortliebkeit der Banksn" von vr. B. 8 ebu 1 tbsb (Botapkel-Verlag) aukmerk8am, äe886n Ibema sum minäe8ten auberordsntlieb sünäenä i8t. Br. B. N ü l l e r 8 Bueb: ,Mu88obni8 06tiejä68eb1a6bt" (Verlag8an8talt 0. B Nans) i8t eine Blnter8uebung über die italieni8ebe Band- wirt8ebakt im ^eieben der Biktatur. Ba8 in einer ä6ut8eben ^U8gabe äer Beut86ben Verlag8-^n- 8talt 6r8ebeinenäs Werk: „Wäbrung8not der lau) unä B. 0. ^Veikkopk 8: „I)a8 Banä, wo man äis Arbeit ebrt" (Nalik-Verlag), ein Be- riebt, äer 8ieb auk 18 OW äurebme886N6 Lüo- meter besiebt. I^loeb weiter i8t Bgon Brwin Bi 8 e b vorgeärungen, äer in einem bei Brieb Beik er8ebein6näen Bueb 86ine Binärüeks au8 Obina verseiebnet. Beinrieb Bau8er tauebt neuer- äing8 im I)ieäerieb8-Verlag auk, wo er unter? äem Bitsl: „^Vetter im 08tsn" ein Bueb über 08t- prsuben vorökkentliebt. Der Oiläe-Verlag (Böln) wird äureb 8sine Werks: „Von äsr ^6uksl8in86l sum Beben" unä „^imee auk 8ebleiebwegen" äÄ8 8pannung8beäürkni8 bekrieäigen. Bniekerboeksr, der viellsiebt noeb Zebneller 8ebreibt, al8 er rei8t, i8t mit einer groben Beportage: „Kommt Buropa wieder boeb?" sur 8teils (Bowoblt-Verlag). Bbi Beinborn ersälät ibre Blugabenteuer (Beimar Ilobbing), und ^xel Bggebreebt bietet in 8einem Bueb: „lunge Nääeben" ^ukseiebnungen ülier die Vreisebn- bi8 8eebsebn,iäbrigen an (Bietrieb Beimer, Berlin). 8ebr wiebtig 8ind die beiden Bepoitagenbände äs8 Bruno 0a88irc;r-Verlage da8 Bueb: „Betrogene .lügend" von Albert B a m m, au8 äem wir in un8erem Beuilleton ^U88ebnitte braebten, unä Brn8t II a k k n e r 8 Beriebt: „.lugenä auk äer Banä8trabe Berlin8", der neue ^uk8eblÜ886 über die .lugenäebquen gibt. Nit äiv8en Beportagen 8ind wir in die Oegen- wart eingerüekt. Wir verseiebnen im kolgendsn: Weit" von ItaMronä Datonotre, äer ai8 8taat88ekretär äem kakmett läerriot anFokört, i8t mit einem Vorwort von 1o86pk Oaälaux ver- 8eken. WoikganF Vorti 8 ek 8 Ikrek: „Die Wirt- 86kalt äer ?6r'8önlieklceit", äa8 in Erwartung verantwortunF8bewukter Der8öniiekiv6jten äen 8taat weitFekenä au8 äer Wirt8ekakt au88ekaiten möekte, er8ekeint im ^maitkea-VeriaF; eken8O eine 8ekrikt von Dnrieo Oarantini mit äem veikeikunF8voiien „Da8 Dnäe äer ^rkeit8- iokugkeit". Niekt verge88en werden 8oii 8ekiiekiiek da8 Duek über Deut8ek6 INanwirt^ von Drie- eiu8, da8 der Oaiiwe^-Verlag kür näek8te8 takr anbündigt. DeiträFe xum Droblem der Drxiekung keiern xwei Zro8eküren de8 Verlag lt. Voigtländer (keipxig). Die eine: „Xri8!8 do8 Drauen8tudium8" von (lertrud Däumer betraektet die Wirkung der DeberküüunF un8erer lloek8ekulen auk da8 Drauen8tudium; die andere: „Da8 IkldunF8we8en in Deut8ekland", die von der Deut8ek6n ?äda- Fogi8eken ^u8land88teHe b68orgt i8t, er8ekeint FleiekxeitiF in enFli8eker und kranx08i8eker 8praeke. Die Deut8eke VerlaF8-^n8talt verökkeni- liekt ein Duck von Drn8t It o k e r t 0 u r- - tiu 8 über die Elemente der DildunF, der Verlag Kö8el und ?u8tet kaut 86m „Danäbuek äer Dr- xiekunF8wi88en8ekakt" weiter au8. (K^ammelte ^uk8ätxe von ?rok. Dduard 8 pranger werden unter dem dutel: „Volk, 8taat, Dr^iekunF" bei Huelle L Na^er er8ekeinen. Dine ganxe Literatur über den 8 i e ä- I u n F 8 - und Xleinkau8kau i8t im Dnt- 8teken kegrikkek. Dierker gekoren x. ll da8 „?rakti8eke Danäbuek kür 8iedwr und DiFenkei- mer", „Da8 DiFenkvim", „Da8 waek86nde Hau8" von 8taätkaurat Wagner und andere 8ekrikten äe8 Deut8eken Verlag8kau868 Dong L Oo. Oallwa^ bringt ein Duek Ouiäo klarber8: „Da8 ki6i8tek6nd6 Djnkami1jenkau8 von 10—30 000 Nk. und dar über", ^.nton 8ekroll L Oo. 8ammelwerke über die internationale W6rkkunä8ieälung Wien 1932 und kleine DinkamilienkäuZ mit 50 Ki8 100 (Quadratmeter Orundklaeke. Dtwa8 aukerkalk die868 Ilakmen8 8tekt noek der „^lmanaek der keinen Lücke". Lin äVagebuek der brüten kran- xö8i8eken Ilexepte von Nareel X. Doule8tin, von dem 8oeietät8-Verlag an gekündigt. 8ekluk äer 2u8amm6N8teUung kelrren wir Lur Natur xurüek, die ja keute auek äa8 ^iel aller W66kenä-^u8klüg6 bildet. Unter äie llubrik: Gvdlrrrrtde Forschungsreisen nnd Grpedilionen källt noek eine ^nxakl von 8ekrikten. Der Verlag Dibliograpki8ek68 In8titut ^.-6. (Deipxig) wird die bekannte Nonat88ekrikt: „Atlant! 8" übernekmen und kündigt auker einigen lexika- li8eken Dänäen vier Atlanten, xwei neue Italien- kükrer und einen Dej8ebei iekt: ,,^ta Liwan" d68 Drankkurter Völkerkundlern Lrn8t Vatter über 86ine 8üd8ee-Lxpedition an. Von äer LornekungZ- arbeit in ?oitugi68i8ek-6uinea kanäelt Kugo ^Väolk Dernatxik8 Duek: „^etkiopen äen We8ten8" (^.nton 8ekroll L Oo.). Weitau8 äie mei8t6n 1161860 8ekeinen in äie lierwelt gekükrt xu kaben. Lrnnt D. Döknäorkk 8ekiläert in 8einem Duck: „Noak8 ^reke" (Oretklein L Oo.) äie lagä auk Wakneke, Larl 8t6mm1er verökkentliebt im 8elben Verlag: „Da8 Luek der ^dler", der Däne Veläon Lri18 verxeieknet unter dem llÜtel: „Wilde, weite ^rkti8" (Lngelkorn) Lrleb- M886 auk einer (lrönland-Lxpedjtion. 8oleke Düeker 6nt8preek6n wob! äem 0e8ekmaek einer breiten L^ernekakt, die 8iek korineknt von kier unä über äer Lektüre abenteuerlieker Werke wie äer von Wkkjel L ö n k u 8: „Die Löwen am Lili- matui" (DeekZeke Verlag8buekkanälung), von 0. Deinriek: „Der Vogel 8eknarek" (Dietriek Deimer), von 8venä Lleuron: ,Mit einem 8töbeikunä äurek Wald! und kleide" (Diederiek^ und von 1äan8 8ekomburgk: ,/kiere im letxten Daradie8" (lleimar Dobbing) den gar niekt para- dio8i8eken Alltag xu verg688en wün8ekt. 8ie be- gleitet auek Ferne äen Oewoknkeiinrenenäen Ookn kok, äer in 86inem neunten, Kai L. G kroekkau8 ernekeirmnäen Duek: „Dar Wille äm' Welt" XU 8'mk 8elb8t XU rei86n vernpriekt. ldok- ken nur, äak er im Lall äe8 OeknF6N8 niekt vor ^nker liegen bleibt. La8mir Lä8ebmiä, der mit 86NMN krüberen Denebüebern einen neuen äer 11ei8eke8ekreibung genebakken kat, b'M ini 8oeietät8-Verlag ernebeinen: „Zauber unä Oröke äes Vlittekn^ Dem Lueb Iäan8 ueling 8 „8eeb8 tun gen8 tippeln naek Indien" kolgt ein xweiter Danä, äer von äer akonteuer- keken WanäerunF äer lungere äurek Fanx In- äien Ki8 xum Himalaja erxäiät (8oeietüt8-VerIag). 7?^- 7/^ Kestattschau oder Holitik? Von S. Kraeauer» Ernst Jüngers Buch: „Der Arbeiter. Herr schaft und Gestalt" (Hanseatische Verlagsanstalt, Ham burg. 300 Seiten. Geb. 5.80 Rmk.) ist aus dem Grunde wichtig, weil es nicht von fixen Parteiprogrammen und welt anschaulichen Formulierungen ausgeht, die vielleicht der heu tigen Wirklichkeit gar Nicht mehr angemessen sind, sondern diese Wirklichkeit selber ins Bewußtsein zu erheben sucht. Genauer gesagt: Jünger stellt, wenigstens seiner Absicht nach, keine freischweöenden Forderungen aus, die von außen her an unsere Situation heranträten und doch sie zu verändern be anspruchten — er leitet, gerade umgekehrt, aus dem Bild des gegenwärtigen Zustands das des künftigen ab. „Der Plan dieses Buches besteht darin, die Gestalt des Arbeiters sichtbar zu machen jenseits der Theorien, jenseits der Parteiungen, jenseits der Vorurteile als eine wirkende Größe, die bereits mächtig in die Geschichte eingegriffen hat und die Formen einer veränderten Welt gebieterisch bestimmt." Wie immer man die Erkenntnisse Jüngers beurteilen mag: sein Streben nach einer unbefangenen Betrachtung unserer faktischen Verhältnisse ist zu bejahen. Denn das ganze politische Leben krankt zur Zeit da ran, daß alle möglichen Parteien und Gruppen mit Be griffen operieren, die längst von der Realität überholt worden sind, in der sie einzugreifen meinen. Die Situationsanalhse Jüngers ist natürlich durchaus anti- liberalistisch- Sie verwirft das bürgerliche Denken, sie läßt am 19. Jahrhundert kein gutes Haar. So wird dem Bürger- nachgesagt, daß er „auch im Kriege jede Gelegenheit zur Ver handlung zu erspähen suchte, während er (— der Krieg —) für den Soldaten einen Raum bedeutete, in dem es zu sterben galt, das heißt, so zu leben, daß die Gestalt des Reiches bestätigt wurde . . Eine Aussage, die an Sombarts: „Händler und Helden" erinnert und die Beziehungen zwischen Bürger- und Soldatentum höchst willkürlich stilisiert. Es ver steht sich von selbst, daß Jünger dem Bürger jedes Verhältnis zum Elementaren abspricht'und die bürgerliche Vernunft des Verrats am Gefährlichen bezichtigt, das sie zur Sinnlosigkeit entwerte. Man kennt diese Sprache unter anderem vom „Tat"- Kreis her, der sich in ähnlich vernichtenden Urteilen über die ftberale Haltung ergeht. Ich habe hier nicht die Aufgabe, die großen Kategorien des Liberalismus aus der Verdammnis zu retten oder den Nachweis zu führen, daß Jünger ständig den Abhub der Bürgerlichkeit ihrem Urbild unterschiebt. Genug, wenn feststeht, daß seine Formulierungen einer Stimmung Ausdruck verleihen, die heute in den verschiedensten Lagern der Jugend herrscht. Die Frage ist, Zu wessen Gunsten der Bürger mit seinem Fortschrittsglauben, seinem Humanitatsanspruch usw. in Acht und Bann getan wird. Etwa zugunsten des kämpfenden Pro- letariaM Keineswegs. Jünger bemüht sich vielmehr zu zeigen, daß der historische Materialismus und der bürgerliche Idealismus Zusammengehören, daß sie beide sozusagen Ver fallserscheinungen sind. Er lehnt die marxistischen Bestimmun gen ab, die den Arbeiter nur deshalb zum Angriff gegen die Gesellschaft herausforderten, um diese zu retten, er Zählt das Klassenbewußtsein zu den „Resultaten des bürgerlichen Denkens", er verneint die „Klassenpolitik alten Stiles", die nichts anderes bedeute, „als sich dort in Teilergebnissen zu verzehren, wo es um letzte Entscheidungen geht". Auch diese Kritik der Theorie des Sozialismus erfreut sich bekanntlich einer starken Anhängerschaft. Beide: das liberale Bürgertum sowohl wie das klassen bewußte Proletariat haben also nach Jünger verspielt. Unter der Decke der ihnen Zugeordneten Terminologien ist aber bereits ein neuer Träger der Geschichte herangewachsen, den Jünger als die „Gestalt des Arbeiters" begreift. „Wir finden -.. aufs neue bestätigt," erklärt er bündig, „daß unter dem Arbeiter weder ein Stand im alten Sinne noch eine Klasse im Sinne der revolutionären Dialektik des 19. Jahrhunderts zu verstehen ist. Die Ansprüche des Arbeiters greifen im daß letzte, äußerste Größe setzt? nisten, Werteinsichten und politischen Ueberlegungen Handelns. Der marxistische Theoretiker Lenin hat zu erstreben wäre, -als Folge eines von Zweck politischer Aktivierung steckt der eigentliche Kon Buchs. Denn wie könnte sondern Erkennt- gelenkten den Ar^ Italien Schauweise, der er sich wie selbstverstän' -b einfügt, geht er sichtlich auf Spengler zurück. Ja, Speu^ hat bei diesem Buch Pate gestanden; bis in die Sprache hinein, die kriegerisch tut, über alle möglichen Dinge diktatorisch verfügt und manch mal an Tagesbefehle gemahnt. Man brauchte auf diese Be Ziehung weiter kein Gewicht zu legen, stimmte Jünger nichts mit Spengler in einem entscheidenden Punkt überein: darin nämlich, daß er die Gestalt met ap h h sizi ert. „Eine Gestalt ist, und keine Entwicklung vermehä oder vermindert sie . , . Die Geschichte bringt keine Gestalten hervor, sondern sie ändert sich mit der Gestalt... Ebenso wie die Gestalt jem seits des Willens und jenseits der Entwicklung zu suchen ist, steht sie auch jenseits der Werte; sie besitzt keine Qualität." Satze von Jünger.» Ihr Inhalt entspricht durchaus dem kontemplativen Gestaltbegriff Spenglers. Nur daß dieser ihn, in seinem Hauptwerk wenigstens, vorwiegend auf die gewor denen, abgelaufenen Kulturen anwendet, die man tatsächlich verwirklicht werden, gebraucht. Hier, genau hier struktionsfehler des je eine Gestalt dadurch man sie von vornherein als Sie ist nicht etwas, das ergibt sich allenfalls hinterher beiterstaat der Sowjetunion geschaffen, und das Mussolinis ist gewiß nicht aus irgendeiner Gestaltschau ent- mit einigem Recht so auffassen wag, als seien sie die Dar stellung irgend einer nicht ableitbaren Gestalt; während Junger denselben Gestaltbegriff Zum Gegenteil über alle ständischen Ansprüche hinaus..Das heißt, Jünger entreißt das Wort Arbeiter seiner gewohnten Umgebung und verleiht es den eigenen Konstruktionen ein. Ein Begriffsraub, der ihm durch die Tatsachen selber ge boten zu sein scheint. Denn überall in unserer Zeit sind, wie er meint, Anzeichen sichtbar, die auf die kommende Herrschaft eines Typus hindeuten, der unter liberalen oder marxistischen Begriffen nicht mehr Zu fassen ist. Dieser Typus, der sich schon heute durchsetzt, gilt hier aber darum als der des „Arbeiters", weil ihm Arbeit nicht „Tätigkeit schlechthin" ist, „sondern der Ausdruck eines besonderen Seins, das seinen Raum, seine Zeit, seine Gesetzmäßigkeit Zu erfüllen sucht". Er lebt, den Gegensatz Zwischen dem Individuum und der Masse auf hebend, in den „organischen Konstruktionen" der Aufmärsche, der Ärger, der Gefolgschaften; er Zieht dem Zustand einer Freiheit, mit der er nichts anfangen kann, einen Zustand vor, in dem Freiheit und Gehorsam Zusammenfallen; er schließt das Elementare nicht aus, das (nach Jünger) durch den Idealismus und Materialismus außer Kurs gesetzt wird, verkörpert vielmehr einen „heroischen Realismus". Verzicht auf Individualität, Maskenhaftigkeit, soldatisches Wesen, Be reitschaft zum Trauring jeder Art, Freude an der gemein samen Arbeitstracht usw.: das wären einige Merkmale, an denen man ihn erkennt. Im übrigen ist der Kintopp mehr sein Fall als das Theater, literarische Fragestellungen bedeuten ihm nichts, und von den zeitgenössischen Presseerzeugnissen interessieren ihn am meisten Photos und dokumentarische Berichte. Aus den in der Gegenwart Vorgefundenen Ansätzen ent wickelt nun Jünger die Welt, die der von ihm charakterisierte Typus zu verwirklichen strebt. Ihrer ganzen Beschaffenheit nach drängt die Gestalt des Arbeiters darauf hin, die liberale Gesellschaftsdemokratie durch die Arbeits- oder Staatsdemo kratie zu ersetzen und den Uebergang von der heutigen „Werk- stättenlandschaft", in der noch anarchisch und zusammenhangs- kos experimentiert wird, Zur „Planlandschaft" zu vollziehen. Rußland und auch Italien sind wohl die vagen Muster dieses Zukunftsreiches. In ihm verwandelt sich die Technik aus einem seine Gebraucher mißbrauchenden Instrument Ziellosen Fort schritts in ein Instrument planmäßiger Herrschaft. Sie erfüllt überhaupt erst dann die ihr zubestimmte Funktion, wenn sie nicht wie heute noch teilweise dem individuellen Belieben dient, sondern „ein Mittel zur Mobilisierung der Welt durch die Ge stalt des Arbeiters" wird Das ferne Ziel, auf das Jünger schaut, ist die Planetarische Planung, die eines Tages die emzelstaatlichen Planungen ablösen mag. Je mehr wir auf einem durch furchtbare Kriege und elementare Ausbrüche ge kennzeichneten Wege in die „Planlandschaften" einrücken, desto reiner wird sich die Gestalt des Arbeiters enthüllen. Bis sie, im vorgeahnten Endzustand, den gesamten Lebensstil bestimmt und kultische Bedeutung erlangt. Soweit die Konstruktion Jüngers. Verschiedene Parteien täten gut daran, sich mit ihr zu befassen, nimmt sie doch ihren Ausgang von der Realität eines großen Teils unserer Jugend. Diese Jugend .— vor allem die norddeutsche — ist in der Tat so,' wie Jünger sie schildert. Sie hat eine besondere Beziehung zur Technik, ist dem bürger lichen Milieu entglitten, ohne doch im spezifischen Sinne proletarisch sein zu wollen, und hegt Wunschträume, in denen das Nationale mit einer vagen Vorstellung von planmäßiger Wirtschaft verschmilzt. Stark ausgeprägt ist auch ihr Hang zu festen Zusammenschlüssen militärischer oder mehr Lündischer Art, die den einzelnen von der jetzt nicht ver wertbaren individuellen Freiheit befreien und ihm die Chance totaler Eingliederung eröffnen. Vorhanden ist nicht zuletzt die Lust am Elementaren und die Gegnerschaft gegen den Geist oder was man sich darunter denkt; aber mag selbst der Liberale pder der Marxist, der mit teuflischen Zügen an die Wand ge ¬ malt wird, völlig verzeichnet sein, so dient sein Zerrbild darum doch nicht minder der Bekräftigung eines greifbaren, sehr wirklichen Daseins. Diese Jugend, deren Existenz ja nur unsere allgemeinen wirtschaftlichen und sozialen Verhältnisse widerspiegelt, ist bisher gerade von den politischen Willens mächten kaum beachtet worden, gegen die sie sich wendet. So geht es nicht fort. Man wird das politische Vokabularium erweitern und sich mit ihr auseinandersetzen müssen. Denn, wie auch die Konzeption Jüngers beweist: die Kräfte der hier gemeinten Jugend wissen sich in der politischen Sphäre nicht zu entfalten und werden immer wieder in eine un mögliche Richtung gedrängt. Der Hauptbegriff, mit dem Jünger operiert, ist die Gestalt. Unzählige Male heißt es, daß die „Gestalt des Arbeiters" realisiert werden solle, und schon die Nennung dieses Begriffs genügt seinem Benutzer beinahe, um das liberale oder marxistische Denken zu verfemen. Die Ge stalt ist alles; sie erschließt eine Dimension, in der sämtliche von Jünger einfach dem^lü. Jahrhundert zugeordnetsn Be griffe und Verhaltungswersen hinfällig werden. Kein Gedanke daran, daß er sich etwa ernsthaft mit dem Prinzip des Fort schritts und der Klassenkampf-Theorie beschäftigt; er glaubt solche Prägungen vielmehr durch den schlichten Hinweis auf Aue neue GchaM tilgen zu können. Es wird also notwendig sein, den von Jünger so belasteten Begriff der Gestalt näher zu untersuchen. Die Denk- oder ^ standen. In der ganzen Geschichte existiert keine „Gestalt", die als Gestalt dem Blick vorgeschwebt hätte, und statt das Prinzip der Prinzipien zu sein, ist sie viel eher die Erdenspur großer Prinzipien. Indem Jünger die „Gestalt des Arbeiters" ver goßt, schlägt er daher auch nicht, um in einer ihm gemäßen Sprache zu reden, die feindlichen Begriffsheere in die Flucht, sondern hebt sich von ihnen ab und entweicht ins Imaginäre. Er stellt sich gar nicht den politisch wirksamen Lehren, die er bekämpft; er erklärt sie von einer Dimension aus für nichtig, die keine politische Realität hat. Sein Buch erhebt den An spruch, ein Ziel zu weisen und politisch aktiv zu sein; es be trachtet faktisch das Werdende aus der Scheinperspektive des Gewordenen und verhält sich ästhetisch-kontemplativ. Kurzum, die Schau Jüngers ist alles andere eher als eine politische Konstruktion. Ich sehe davon ab, das Sein zu kenn zeichnen, dem sie entstammt. Es ist so geartet, daß es sich kultisch äußern möchte, ohne die Frage nach dem Sinn des Kults zu- zulassen, und sich Zu unausgegorenen Behauptungen wie diesen versteigt, man könne „bereits heute inmitten der Zuschauerringe eines Lichtspieles oder eines Motorrennens eine tiefere Fröm migkeit ... beobachten...als man sie unter den Kanzeln und vor den Altären noch wahrzunehmen vermag". Wesentlicher als die Betrachtung dieses dumpfen und schwierigen Seins scheint mir hier der Nachweis zu sein, daß ihm die politische Selbstdarstellung gründlich mißlungen ist. Wahrhaftig, Jüngers Buch enthält Widersprüche, die sogar eine Gestalt sprengen müssen. Auf der einen Seite wird die Wendung zum Elemen taren vollzogen und das Schlachtfeld als „der spezielle Fall eines totalen Raumes" vor Augen geführt; auf der anderen Seite wird der Eintritt in „Planlandschaften" angestrebb Merkt Jünger nicht, daß die Tätigkeit des Planem den Ein satz einer Vernunft verlangt, die das Elementare zwar nicht auszulöschen, aber doch zu übergreifen und zu beherrschen hat? Ohne diese Vernunft entscheidend einZukalkulieren, vereint er naiv Tendenzen, die einander entgegengesetzt sind. Der gleichen mag metaphysisch sein; politisch praktizieren läßt es sich nicht. Und um einer derartigen politisch undurchkonstru- Lerbaren Gestaltschau willen soll der Begriff des Arbeiters mit allen seinen Wurzeln aus dem Boden gerissen werden, in dem er noch immer haftet? Eine Verpflanzung, die am Ende auch vom Standpunkt Jüngers aus sehr bedenklich wäre. Denn da Jünger nicht anders als die Arbeiterparteien die Ablösung der kapitalistischen Privatwirtschaft im Sinn hat, handelt er seinen Interessen entgegen, wenn er durch die Ausweitung des Wortes Arbeiter zu einem politisch unverbindlichen Begriff diese Parteien Zu schwächen sucht. Oder meint Jünger, daß die „Arbeitsdemokratie" uns gewissermaßen von selber Zuwachse? Ich weiß nicht recht, was er meint und was er will. Er lehnt hier die Restauration ab und tut dort nichts, um ihr Kommen zu hindern. Er befürwortet die Planung und wider strebt ihr haltungsmäßig zugleich. Diese Gestaltschau eröffne! nicht so sehr einen Weg in die Politik als eine Fluchtwöglich- keit aus ihr heraus- Sie ist zweifellos bis zu einem hohen. Grad nichts weiter als der ideologische Ausdruck gewisser Schichten, die im Interesse ihrer sozialen Behauptung der Illusion bedürfen. Und doch wird der von Jünger angesprochene und ver tretene Typus früher oder später zur wirklichen Politik durch dringen müssen. An zwei Bedingungen ist die Fruchtbarkeit dieser Begegnung geknüpft. Die eine: daß die Jugend, deren Wortführer Jünger ist, sich nicht über politische Kräfte wie den Marxismus oder den Liberalismus hinwegsetzt, um schließlich im Leeren leer dazustehen, sondern die Tuchfühlung mit ihnen aufnimmt, die sie allein zur politischen Realisierung befähigt. Die andere: daß jene politischen Mächte, auf die es ankommt, die in dieser Jugend investierte Substanz An fassen ernen. / 7' AH Berlin, im Oktober. Amerikanisches Volksstück. „Der Champ": ein hinreißender Reißer. Erzählt wird in ihm die Geschichte eines von seiner Frau verlassenen Exboxmeisters, der mit seinem Jungen zusammenlebt. Er säuft und spielt, weil er sich über seinen Abstieg grämt, er ist eine Vagabundennatur, die sich nicht mehr retten kann. Sein einziges Glück ist der kleine Sohn, der ihm Kamerad, Freund und Mutter bedeutet. Tatsäch lich begleitet Dick, dieser winzige Kerl, den Champ auf allen Wegen und Abwegen, bringt ihn zu Hause ins Bett und sucht ihn vor jeder Gefahr zu behüten. Obwohl er noch ein Kind ist, hat er durch sein Schicksal doch schon die Erfahrung und Weis heit des Alters erlangt. Ich könnte mich nicht entsinnen, daß schon einmal eine solche Vater-Sohn-Beziehung dargestellt worden wäre. Sie ist merkwürdig und rührend und endet erst mit dem Tod des Champ, der aus Liebe zu Dick wieder einen Boxkampf wagt, in dem -er siegt und zusammenbricht. Ein Hinreißender Reißer- bis auf das letzte (leicht zu streichende) Finale, dessen hundertprozentige Sentimentalität die Tränendrüsen allzu schrill, allzu amerikanisch alarmiert. Aber was schadet dieser feuchte Endspurt in einem trockenen Lande? Er vermag die DuW des Films nicht zu beeinträchtigen, sie, die so Dmentar ist, daß sie sich trotz der leidigen Verdeutschung unge brochen behauptet. Welch ein Schauspieler ist aber auch Wallace B eeryl Man erfährt, daß das Schicksal des Boxers ungefähr sein eigenes gewesen sein soll. Gleichviel, ob dieser Umstand die Echtheit der von ihm geschaffenen Gestalt vertieft hat: der Champ, den er auf die Beine stellt, ist ein völlig dreidimensionales, märchen haft wirkliches Wesen. Ihm eignet die Gutmütigkeit der Stärke, der nicht zu bändigende Freiheitssinn, die Scham über sein Elend, die große Naivität^ er der Spiel ¬ leidenschaft verfällt, wie er angibt und renommiert und dann wieder ganz klein wird, wie er aus Verzweiflung mit den Fäusten gegen die Zellenwand hämmert. Das ist nicht eine erfundene, aus- getüftelte Figur, das ist ein leibhaftiger, prächtiger Mensch,, dessen ungeteilte Existenz noch in der kleinsten Aeußerung steckt. Und Jackis Cooper! War der andere Jackie (im „Kid" z. B.) ein herziges Kunstbübchen, so ist dieser ein wahres Naturgeschöpf. Woher der Junge das Spielen hat? Als sei er selber der Dick des Films, so unbefangen und bis auf den Millimeter richtig führt er die Rolle durch. Er ist schnöd, besorgt, lausbubenhaft, kindlich, erwachsender beherrscht sede von ihm verlangte Nuance. Seinen Weinkrampf an der Leiche des Vaters wird man nicht mehr vergessen. Die nie verblassende Ausdrucksgewalt dieses geschundenen ünd sonderbaren Paares ist nicht zuletzt der unvergleichlichen Regiekunst Kina Vidors zu danken. Er hat wie kaum ein gcment Gerhard Lamprechts und einige wundersckone Bilder lobev aber im Grund kommt es in einem solchen Fall auf die bestes oder schlechtere Mache gar nicht an. Die Hauptsache ist vielmebr der Stoff selber. Und alles ist in bester Ordnung, wenn I Paraden imd dergleichen jenc Tendenzen ausbreiten hilft die man kennt. Nur anhangsweise erwähne ich noch, daß dis Uraufführung! nicht nur stark beklatscht, sondern auch durch die Anwesenheit des! Kronprinzenpaares ausgezeichnet wurde. Vielleicht hing das eine mit dem anderen zusammen. Nach der Premiere staute sich die Menge vor den Portalen des Ufa-Palastes und wartete gespanm ! und geduldig. Als dann der Exkronprinz endlich erschien, schrie man ihm Hoch Zu und ließ sich von seinem Lächeln besonnen. Nicht alle freilich zogen die Hüte. Und manch einer glaubte wahr scheinlich, daß sich der Film jetzt einfach im Freien fortsetze, und verglich unwillkürlich die auf der Straße gespielte historische Szene mit anderen, inzwischen offenbar längst vergessenen Szenen aus dem Weltkrieg, der Revolution usw., die jeder den Schatzkammern der Geschichte entnehmen kann. Deutsche Plastik. Zum Schluß mochte ich auf den schönen Kulturfilm der Uni versal: „Die steinernen Wunder von Na um bürg" aufmerksam machen. C. Oerte! und R. Bamberger schlagen in ihm einen neuen Weg ein. Sie wählen nicht Gegenstände, die in Bewegung befindlich sind, sondern suchen umgekehrt ruhende j Dinge durch die bewegte Kamera zu erschließen. Dieser Versuch zeitigt ein wunderbares Ergebnis. Indem nämlich der Blick im Film so gelenkt wird, daß er die Gestalten und Gruppen immer wieder auf anderen, geschickt ausgesuchten Wegen umfahren muß, beginnt allmählich der Figurenreichtum zu leben. Die Stifter werden zu handelnden Personen, die Abendmahlszene etwa tritt förmlich aus dem Stein heraus, und alle Kompositionen verwan deln sich in Gebilde, deren Wirklichkeitsnahe erregt. Es fehlte nicht viel, und sie wandelten wie erweckte Schläfer umher. 8. LrLSLuer. Jene Mine. Berlin, im Oktober. Geschichte eines Groß st adthauses. Der Film: „Mädchen in Uniform", die erste Kollektiv arbeit der Froelich-Film-Gesellschaft, ist ein so ungeheurer Er folg gewesen, daß es schwer gewesen sein muß, das mit diesem Film begonnene Werk fortzusetzen und auszubauen. Welchen Stoss wählen, ohne m die übliche Bahn abzugleiten un-d zu enttäuschen? Man hat sich für das Hörspiel: „Mieter Schulze gegen Alle" von Auditor entschieden, einem Pseudonym, hinter dem sich mehrere Frankfurter Juristen verbergen sollen. Dieses Stück bietet in der Tat einer Spielgvuppe wichtige Vor teile. Es enthält eine Menge von Personen, deren keine eine be sondere Bedeutung beanspruchen kann, und legt den Hauptakzent auf die Zustandsschilderung. Alle Menschen sind hier Helden, oder richtiger: das Gegenteil von Helden, und alle leben sie unter den gleichen Bedingungen, von denen sie fühlbar geprägt werden. Sie sind Kleinbürger und bewohnen eine Mietskaserne, in der sie so dichtgedrängt Hausen, daß sie einander ständig auf die Fersen treten. Was geschieht, was muß in einem solchen Falle geschehen? Die Klatschsucht feiert ihre heimlichen Siege, die jedesmal öffent lich ausposaunt werden, ein Wort gibt und hetzt das andere, und das Produkt sind Streitigkeiten, deren Ursache ein Nichts und deren Folge eine Kette von Beleidigungsklagen ist. Wie von selber gebiert der Urschlamm des Mietshauses solche Prozesse. Sie füllen Aktenberge, ohne sie wirklich zu füllen, kosten ein Geld, das sie nicht wert sind, und beschwören über die Beteiligten und die Nicht- Leteiligten Unheil herauf. Mit dem Ausweis dieses Milieus ver bindet das Verfasser-Kollektiv auch die moralische Absicht, das Laster der Krakeelsucht zu bekämpfen und die Michael-Kohlhaas- Naturen vor sachlich unbegründeten Katastrophen zu bewahren.! Sprachrohr der Tendenz ist der geplagte Richter, der am Schluß den wildgewordenen Parteien ins Gemüt redet und Lurch einen Vergleich dem ganzen Unfug ein Ende macht. Carl Froelich hat die Typen, die Zimmereinrichtungen und! die verschiedenen Situationen mit Liebe auZgemalt. Er stellt ein filmisches Mosaik zusammen, das sich sehen lassen kann, und ver anschaulicht vor allem die Atmosphäre trüben Geschwätzes. Wenn die Beschreibungen dennoch nicht besonders fesselnd geraten sind, so rührt das unzweifelhaft daher, daß hier der Kleinbürgermuff auf kleinbürgerliche Art festgehalten ist. Liegt es an der Text vorlage oder an der Verfilmung: die Mietshaus-Szenerie ist zwar beobachtet, aber nicht durchdrungen. Es fehlt der Blick Hinter die Kulissen des Alltags, jener Blich der zu Photographischen Einstel- lungen führt, die das Gewohnte in ungewohntem Lichts zeigen und es damit zugleich deuten. Dis üblichen Dinge werden, im Gegenteil, so konventionell wiedergegeben, wie sie sich gemeinhin Zeigen, und kaum je fällt auf den Wirrwarr ein Strahl aus einer anderen Welt. Auch der Richter gehört noch zu dieser. Ernst Karchow macht ihn zu einer Figur, der man anmerkt, daß unter der Decke strenger formaler Sachlichkeit sympathische Gefühle sich regen. Der Mieter Schulze Paul Kemps ist nicht so sehr eins einheitlich durchkomponierte Gestalt, als eine Erscheinung, die in einzelnen Episoden erglänzt. Die mondäne Jda Wüst, dre hier allerdings nicht am Platz wäre, ziehe ich für meinen Teil der mütterlichen weit vor. Mit Ohrringen, dicker Halskette und einem impertinenten Lachen ausgestattet, fegt Drude Hesterberg als Metzgermeistersgattin durch das Stück. - Husarenstreiche. Aus den Schatzkammern der Geschichte hat die Ufa eine Epi sode hervorgekramt, die zwar so klein ist, daß man sie kaum sieht, aber dafür Zur Zeit der Franzosenherrschaft spielt. Im Jahre 1812. , Ein schwarzer Husar mit dem Totenkopf am Tschako erhält vom Herzog von Vraunschweig den Auftrag, ihm die Braut wiederzu- bringen, die von Napoleon für einen anderen Mann beschlagnahmt worden ist. Natürlich gelingt der tollkühne Husarenstreich Und die Freude über ihn wird noch dadurch erhöht, daß die aus den Franzosenhänden befreite Braut sich vom Herzog abwendet, um fortan ihrem Husaren anzugehören. Mag sich die Geschichte in der Wirklichkeit auch weniger sinn reich Zugetragen haben, im Film: „Der schwarze Husar" spielt sie sich jedenfalls Zwangsläufig so ab. Denn der schwarze Husar mit dem Totenkopf am Tschako ist kein anderer als Kon rad Veidt, der doppelt verführerisch wirkt, wenn er in einer Uni form, die ihn womöglich noch schlanker macht, verwegene Attacken reitet. Wie sollte Mady Christians ihm widerstehen können? Außer dem Anblick dieser beiden werden uns zum Ueberfluß einige kriege rische Plänkeleien, der komische französische Gouverneur Wallburgs i und bedeutende militärische Schauspiele geboten. Das Ganze klingt in die übliche pompöse Schlußapotheose aus, die diesmal dem Aus Zug der Regimenter in den Befreiungskrieg gilt. Wie unschwer zu merken ist, handelt es sich hier wieder einmal um eine Mischung heute bewährter Effekte. Man könnte das Arran- siob überall selber in äiesem Beriobt. latsäob- liob, er entbüllt niebt nur eine bestimmte Laebe, zweiter ein Auge für die Realität. Mag er Bretterzäune um einen Trainingsplatz aufbauen, Straßenzüge zeigen, Ausschnitte einer Rennbahn vergegenwärtigen oder in abgeschlossene Interieurs entführen: immer ist die Wirklichkeit aufs Haar genau erkannt und widergeW zwar nicht eine beliebige, sondern eben jene, die einzig und allein an die betreffende Stelle gehört. Vidor entdeckt-gleichsam^ die wirklicher sind als die ge- geben^ Hinzu kommt, daß er mit derselben Virtuosität über Massenszenen und Soloauftritte verfügt. Die Bilder in der Stube des Champ stehen den großartigen Arenabildern nicht nach. Nir gends bildet sich eine Lücke. Das Leben bewahrt durchweg eine vollendete Dichte, 8. Lese au er. Z7 L-, M-L »knv ^rdvit. 2u den Luebern von Lamm unä üakkner. Von 8. RrLCLuer. Im luli dieses labres baben wir in unserem VtzuMeLon einige Lobiläsrungen Lidert Lamms aus einem Brwerbslosenbeim gebraobt, durob äie äer Oekfentliobkeit wobl rum ersten Nai ein wirkliober Binbliolc in äas Leben äer arbeitslosen lugend gewäbrt worden ist. Das Nanuskript, äem äie Lobiläsrungsn entnommen waren, ist jetst enäbod unter äem litel: „Be- trogeve lugend" in Buebkorm ersebienen (Bruno Oassirer Verlag, Berlin, 190 Leiten. Oeb. 4.50 Leben seines Ltokkes wegen verdient dieses Vueb Leser aller Kiebtuvgen unä Parteien. Nan bat sebr viel über äie Not äer erwerbslosen lugend klagen gebört, obne siob äoob einen reob- ten Begriff von ibr maeben ru können. Lamm stellt sie äar. Niebt so, als ob er äie bier gemeinte lugend statistisob ru erlassen sucbte, oäer sie Überhaupt wie irgendein Objekt der Wissensobakt betraebtete, dessen man siob mit Büke ps^obo- loms^er, pädsgogisober, sorialkritisober Rate- zMen bsmaebtiA er begibt Mb vislmsbr mit ¬ ten unter sie, um ibr Leben von innen ber ru erkabrem Bs ist eine Welt jenseits äer unsrigen, in die er uns kfibrt. Die Vierrskm bis Zweiund- ^wanrigjabrigen, von denen sie bevölkert ist, baben niobt äie geringste Beriebung rum Lrbeits- prorek, erblioken im Oesetr ibren gesebworsnen Beinä, leben meistens abgetrennt von äer Bamilie unä äen proletarisoben oäer gar bürgerUoben Traditionen unä entbebren äen 6enuk aller ge- sellsobaktlioben Oüter. Loblimmer noob: äie Zu kunft sobeint ibnen versperrt. Wo balten sie siob in Wabrbeit auk?^ Bas Vakuum ist ikr Ort. Wt jener keinen Genauigkeit, äie äas beleben aktiver Lnteilnabme ist, besobreibt Lamm äie tWisoben Zu8tände,.dis siob in äer Leere entwickeln. Lein Beliebt maobt äas BewiMssin transparent, äas äie lugenälioben von siob unä äen sorialtzn Vor- kältnissen baben, analysiert ibre Verhaltun^s- weisen unä lebrt erkennen, weloker Linn siob binter maneben abstokenäen oäer, uvbe^reik- lioken Leukerun^tzn verbirgt. Oiebstäble, Laster, asoziales Bensbmen unä konkuZGK KsbeÜGniumZ äas alles ist niobt nur ZobonunAslos wiäerFespie- xelt, soväeru aueb auk seinen eiAevtliobsn Lr- sprunZ 7.urüok^6kübrt. Lnä äas Bilä, äas Lamm entwirkt, wirkt äarum äoppelt ersobütternä, weil es ärastisob rei^t, äak äiese luFenä obne eigene Lobulä bis Lur Unko^rigielbarkeit entstellt wirä, äak sie in ^Vabrbeit voller guter Begungen steokt, äie rein unter ''äem Vruok äer anormalen sorüa- len Beäingungen Binnsalen gleieb versiegen müssen. Niobt jeäer Beliebige bätte in äie von äer Zivilisation proäurierte Wüste äes Brwerbslosen- äaseins voräringen können. Inäem Lamm sie er- soblieüt, vermittelt er uns noob etwas anäeres als notwenäiges Wissen: äie Bekanntsobakt mit einer kumanev Natur. Lie, äie Bmpkinäung mit Helligkeit vereint, Verstavänis kür äas aktuell Biobtige bat unä über äer Babigkeit rur 8in- gäbe nie äas Urteilsvermögen verliert, bezeugt er entbüllt aueb äas Lngewiesensein äer Laebe auk eine bestimmte Person. Lamm bat, muk man wissen, äie Punktion äes Zeiebenlekrers im Br- werbslosenbeim aus äem Beäürknis beraus über nommen, äort Hüte ?u leisten, wo sie am äring- liebsten von ibm gekoräert ist. Niebt Neugier treibt ibn ru'äer betrogenen lugenä, sonäern ein Zwang, äem er besonnen unä ausäauernä ge- borokt. Wie äieser Zwang seine pääagogiseken Lrkolge beäingt, so entbebt er aueb äie im Bueb verreiebneten Biyärüeke unä Veobaebtungen äer sebleobten Zufälligkeit. Lie bleiben niebt an äer Lukenseite bakten wie irgenäerns gleiobgül- tige Beportagtz, greifen vielmebr äie mit äer Erwerbslosigkeit junger Nensoben aukgegebsnen Probleme wirkliob an. Lnä so kurodtbar ist äie Begegnung ^äer bumanen Natur mit äem ibr ru- georäbtzten Ltokk, äak äie Kenntnis äes von Lamm gebotenen Naterials geraäeru eine uner- läkliobe Voraussetzung für alle künftigen ^lak- nabmen unä Lktionen auf äiesem Oebiet biläet. Brkennt äie in äen leeren Kaum ausgestokene lugenä überbaupt noeb Binäungen an? „Line un- beimliob, m^stiSobe Uaobt äieser Welt", sobreibt Lamm einmal, „ist ibre beäingungslose Loliäari- tät; sie ist ibr Kalt unä ibpe Nokknung. Lie ver- kebren wabrlrob obne Lentimentalität miteinan- äer; sie maoben siob oft äas Leben weebselssitig rur Kölltz, meistens äenkt jeäer Zuerst an siob. Lber wo sie an äie Orenren ibrer Welt kommen, wo irgenäwtzr oäer irgenäetwas aus äer Welt äer kremäen groken UaebL ibnen gegenübertritt, äa balten sie Zusammen, obne äanaek ru fragen, ob äer Lngegrikfene Keebt oäer Lnreokt bat. Das gibt äen keierlioben Lobwung ibrer Bünäe (äer sogenannten „Kli^uen"), äas gibt äie äunkle , Uaobt ibrer Proteste unä Demonstrationen..." Leber äiese lugenä-Lli^utzn, auf äie Lamm bier anspielt, sinä bisber nur vereinrelte, meist sen sationell aufgemaebte Naobriebten in äie Zeitun gen gedrungen. Bs ist äaber sebr ru begrüben, äak äei' Bruno Oassirer-Verlag mit Lamms Bueb 7Ugleiob äen Banä: „I u gen äauk äer Lanä- straLe 8 e r l i n" voN Brust Kakkner ber- ausbringt. (230 Leiten. Oeb. 4.50 in äem äas BbyuemWesen eingebenä bebanäelt wirä. Blakkner, der sieb als Journalist lang rwisoben LlexanäerplatL und Loblesisebsm Babnbof um- kergetrieben bat, eirablt in Borm einer Koman- Keportage dis Oesobiebte der lugtzndlioben- Blioue: „Blutsbrüder" lob muk gesteben, äak iob selten Lebüäerungen des ,Milieus" gelesen babe, die so spannend gesobrieben sind. Lie spiegeln unbekannte Zustände naturgetreu wider, beruben spürbar auf eigener Lnsobauung und begnügen siob rum Olüok niobt mit unru- sammenbängendtzn Wirkliobkeitsaussobnitten, sondern bringen das bier und dort Brlebte auk den Nenner einer Babel, die uns Zwanglos durob äas unteriräisobe Orokstaätlab^rintb kübrt. Wenn etwa ein Bilm aus dem Buob gemaobt werden sollte, erbielte das Publikum einen Lnsobauungs- unterriokt, dessen Wert den äer üblioben Lnter- weltsfilme weit überträfe. Leben äie Erwerbslosen Lamms immerbin im Brieden eines pagesbtzims, so sind die jugenä- lioben Banden, von denen Dafkner^eriobtet, den Oekabren äer Welt ausgeliekert. Zweifellos soba- ren sie siob auob nur darum Zusammen, weil jeder für siob allein niebt existieren könnte. Die entlaufenen Bürsorgeröglinge, die das 6ros bil den, werden von ibren Lnstalten gesuobt, und die andern, die niebt aus den Lnstalten kommen, baben gewobnlieb ebenfalls etwas auk dem Berb- bolr. Bein Wunder, dak sieb die lungen ru Bli- czuen vereinigen, um den Daseinskampk ru be- steben. Uav muk bei Blakkner selber naoblesen, ) wie sieb das Leben in soloben Lliouen vollriekt. Bs ist voller trauriger Lbenteuer, gipfelt in dunk len Orgien, gebt von der Vagabundags unmerk- liob ins kriminelle über unä endigt in der Kegel bei äer Polizei, äie als keinäliebe Orokmaebt äen ganren Hintergrund ausküllt. Lneipen, Loblaf- stellen, Wärmeballen, Kummelplätre, Babuboks- wartesale, Zimmer von prostituierten, Ltraken maobteu vational- geäaedt Während die angebliche Hauptsache von allen geglaubt und geprie sen wird, nimmt die echte Hauptsache, die, auf die unser Leben wirk lich bezogen ist, in der Welt den Charakter der Unscheinbarst an, dsr niemand so leicht Beachtung schenkt. Jene um dieser willen zu entthronen, ist daher eine Aufgabe, deren Bewältigung mitten in die Melancholie hineinführt, wenn sie nicht gerade die Komik heraufbeschwört. Nicht umsonst sagt man den Clowns nach, daß sie melancholisch seien. Melancholie und Komik sind nur zwei Aus- Der in ein Silbergewand gehüllte Clown, der wie der ältere, schon gereifte Bruder seiner beiden Gefährten wirkt, kommt bnld nach den einleitenden Späßen völlig grundlos auf den Gedanken, daß man sich akrobatisch betätigen könne. Es ist eine Laune, sonst nichts. Aber diese Laune setzt sich in den Zwei andern fest. „Akro bat — schöön," sagen sie und schmücken dann das Thema so lange aus, bis es förmlich zur fixen Idee wird. Diese nimmt all mählich eine greifbare Gestalt an, verdichtet sich zu dem Projekt, eine Brücke zu bauen. Was nun folgt, ist eine richtige Hand lung, die sich aus dem Leitmotiv des Brückenbaues entwickelt. Kein Theaterstück könnte eine geschlossenere Fabel haben, und während der rote Faden, der die Bilder einer Revue miteinander verbin den soll, gewöhnlich rasch abreißt, hält hier das Zwirnsfädchen des Brückenbauplans sämtliche Aktionen bis zum Lausbübischen Ende unzertrennlich zusammen. Der Witz ist nur der: daß die Krücke auf lauter Umwegen zustandekommt, die wesentlicher sind als das Ziel selber. Sie nehmen nicht nur die Hauptzeit in An spruch, sie führen auch zu den entscheidenden Sehenswürdigkeiten hin. Im Vergleich mit diesen ist die Brücke, die von den drei Clowns mit Hilfe zweier Pagen errichtet wird, ein belangloses Abfallprodukt, das, wenn es mit rechten Dingen zuginge, nicht die geringste kompositionelle Belastung vertrüge. Es ist, als werde man in einem Barockpark dazu genötigt, die großartigen Perspek tiven, um derentwillen er angelegt ist, zugunsten unbeabsichtigter Effekte zu vernachlässigen, die sich auf den Seitenpfaden vielleicht bieten. Bewußter und dialektischer könnten die Clowns ihre Mission gar nicht erfüllen. Worin besteht diese Mission? In dem Nachweis, daß das, was wir gemeinhin für die Hauptsache halten, in Wirk lichkeit die Nebensache ist. Es gibt keine echte Clownerie, die nicht die Bestimmung hätte, die herkömmlichen Weltverhältnisse umzu- kehren. Schon die Zirkusspäße dienen dem Zweck, den Ernst der Jongleure und Dressurkünstler aä adsm-äum zu führen (ohne ihn darum ganz zu vernichten). Und wenn Grock mit dem Flügel nicht umzugehen weiß oder Chaplin aus allen üblichen Beziehungen zu den Dingen und Menschen Heraustritt, so geschieht immer wieder das gleiche: die gewohnte Ordnung wird bagatellisiert und die scheinbare Bagatelle in die Mitte gerückt. Tiefste Bedeutung des Clowntums: die Akzente aufzuheben, die wir als Selbstver ständlichkeit hinnehmen, und die Hierarchie der Werte in Frage zu Ziehen, der wir im Alltag uns unterwerfen. Gerade das Wichtige gilt dem Clown als unwichtig, und das Unwichtige schwillt vor seinen Augen so riesengroß an, daß er es nicht mehr Zu übersehen vermag. Durch diese Vertauschung der Proportionen gelingt es ihm aber, auf die Zweideutigkeit hinzuweisen, die unserem Tun innewohnt. Jenem vor allem, das auf die Errichtung von Werken, von ungemeinen Taten usw. bedacht ist. Denn wie kein anderes schnürt es uns vom Grunde des Wesens ab, spiegelt uns falsche Größe vor und mauert uns ein. Babylonische Turmbauten sind die der Clownerie zugeordneten Objekte. und wisäsr Straßen sind äis t^piseksn ^uksnt- kaltsorts äer Lilgnsn-NitFUsdsr. Oskükrt von ikrsrn „LI!guen-8uHsn", äsr sied äurek Lör- psrkrakt unä dößsrs Intelligenz auereietlnet, vsr- eekakken 8ie Ließ auf eins medr oäer minder illsZals HVsiss ikrsn I.sdsn8untei kalt, äsr sieli mit emnLnäkrsien Uiiteln allerdings niekt er werben lisßs, keisrn naeb gebeimnisvollsn, rrism- ließ anstößigen Riten romantisebe Orsixrossßsn- operkssts unä verwickeln siek wie äie Ringvsr- tzine äer ^rwaeksenen in blutige Lämpks mit anderen Kügusn. Der überwiegenden Uebrrabl bedeuten diese Mnäe Heimat und 8ebutr, unä kaum je kinäst sieb einer aus ibnen ins normale lieben rurüok. Die Oarsiellung Rakknm's wird niobt nur äer Lliouen-^ugsnd selber sereobt» sondern streikt auob dis 2ustLnde, äureo die sie beraukkommt. Uan lernt die krriebungsmetboden der Kürsorge- Lnstalten kennen und erbält Au^ekluß über manobe unnötigen Aobwierigkeiten, äis äen Jugendlieben von äer Oberwelt der' Asmtsr unä Oeriobte .gemaebt werden. Oerads in äiesen 6ren2gsbieten^ in densu es äen versteckten guten killen anruerkennsn und übsrkaupt inäivi- äueU ^u vsrfabren gälte, vermißt man bei uns bäukig den Kinsatr Kumansr Mtursn. Viellsiebt gelingt es dem Bueb Rakknsrs, einige Kräfte ^u mobilisisren, die dsm Treiben äsr Verwabr- lostsn-Vanclen produktiv ?:u begegnen wissen, Ads? man äark siob. Keiner lausobung darüber b!n- geben, daß eine durobgreifenäe Beseitigung des KliqueN'^Vesens nur von der Vesssrung unä Ver änderung unserer allgemeinen VerkMmZse xu i ck« äis Välkyr äer ^UiierteQ Über veutsedlailä uvä maebsv. Lebaäe, äaü uiedt auob äer LorlslistisedeiL Belegung ausKidrlieber H^oräsa ist. Akrobat-fchöön. Von S. Kracauer. Berlin, irn Oktober. Die drei Andreu - Rivel , die wieder in der Scala auf treten, sind Clowns von einer hohen Vollkommenheit. Kaum merkt man ihnen noch an, daß der Clown dem Zirkus entstammt. Denn sie produzieren nicht einzelne Einfälle, die zwischen einer Raub tiernummer und einem Cowboyritt Platz hätten, sondern bauen ein ganzes Gebäude aus Einfällen auf, ein in sich zusammen hängendes Stück, das seinen Anfang, seinen Höhepunkt und sein Ende hat. Aber widerspricht nicht eine solche Gestaltung der dem Clown auferlegten Notwendigkeit zu improvisieren? Die Kompo sition der Andreu-Rivel zeichnet sich dadurch aus, daß sie eigent lich eine Folge von Zufälligkeiten ist und nur wie durch ein Wunder zur Einheit gedeiht. Indem die Clowns sich zur Durchführung eines gemeinsamen Werks vereinigen, betreiben sie in Wahrheit ^praktische Dialektik; das heißt, sie improvisieren nicht blank und Won vornherein, sondern täuschen einen Werkwillen vor, den sie 'fortwährend desavouieren. So stellen sie die Gelegenheitsmacherer, die doch ihr Beruf ist, doppelt drastisch heraus. b ^c?Se»L-r K. Aaschwitz: „Per WaAeUwah«-. I» sslvsm Luod: »,V 6 r Lk a 8 8 s » M Lb v. Ursaev« uvä NsNuLg äss veutssLeovassss" (v. 8. Seeksods Verla^sduovkaväluvs, NüneUsn. 385 Leiten), äas äis vöUiFS Ksudsardvituns eines sovon vor ^akreu er» sokievsaeL uoä Larvisedsn vergritteoeL Werkes ist, sotvio^elt Lurt Lasov^Lts sloe seistrsioks rpsorls iever ULsseuvakovorsttzHungen, von äenva äis Vvlker vie von Seuedvir ertaLt veräer». Der Nassen- vsk» tritt vaeL 1dm immer »1s Vexisitersodeivung von VorgLugsL äes Stsstsledeos uvä poiitisodvr Lr- eigrrisso auk, entstsdt regvimLÜig als Voigv äes Koa- kUdt« svisedev äea k'oräekurlSvL äes Qe^issens uvä eioem viokt ru arräerväsn latdestauä, äer äas Oe- Hrissev belastet, uvä ist nur äurod äis ^ukdedung äiese« latbestanäs, also äureb äis NUeäerdsrsteUuug äs? Ksebts, ru beseitixen. vie geoau äurebsekädrts Lttubturaoalvse äes NasseQvabns rsitigt uvter aväe- rvM äis viedtigs LrbevntQis, äaü er ausQadmslos eine Lpaltuvg äes SevuLtseius mit sieb briogt. NasebvitL exemplikiriert kauptsLebliob an äer Kriegspropaganda äer Rvtevtv, vie iiberkaupt an äenMegrirkev, äie siob drucksformen desselben Verhaltens, das sie so notwendig bedingt, daß die eine ohne die andere kaum bestehen kann. In Sternes „Tristram Shandy" treten sie denn auch gemeinsam auf und offen baren ihre Zwillingsnatur. Die Andreu-Rivel drängen als Clowns, die sie sind, das melancholische Element begreiflicherweise in den Hintergrund ab und sabotieren ihr Brückenwerk auf eine rein komische Art. Und zwar gebärden sie sich mit Ausnahme des Silberclowns wie Kinder, die immerfort spielen und ab schweifen müssen. Die Beschäftigung, der sie obliegen, erschöpft sich darin, durch lauter Einfälle, die nur Kindern in den Sinn kommen, den Zweck ihrer Zusammenkunft zu vergessen. Zu der unerhörten Komik dieser beharrlichen Nichterfüllungspolitik gesellt sich die der Einfälle selber. Sie wirken doppelt komisch: einmal, weil sie den Brückenbau stets von neuem unterbrechen, und zum andern, weil sie das kindliche Wesen so genau und ideal wieder geben. Bald erschrecken sich die Clowns durch Maskeraden, bald verprügeln oder kitzeln sie sich usw. Die Situationen, in denen sich Kinder als Kinder bewähren, dürften hier vollständig inven tarisiert sein, und jede von ihnen ist mit akrobatischer Sicherheit durchgestaltet. Daher muß man auch fortwährend lachen. Und dieses Gelächter der Kleinen und Großen bezieht sich sowohl auf die Kindereien als solche wie auf die durch sie erreichte Entwer tung der geplanten Haupt- und Staatsaktion. Die Kleinen können unbefangen lustig fein, und die Großen brauchen nicht melancholisch zu werden. * Andere Clowns, so die alten Fratellini, nehmen ebenfalls ihre Zuflucht zum unverantwortlichen Kinderstreich. Von ihren Num mern unterscheidet sich aber die der Andreu-Rivel darin, daß sie auf eine musterhafte Weise den ganzen Vorstellungsablauf des Kindes reproduziert. Tatsächlich, diese drei Clowns begnügen sich nicht mit der Darbietung des einen oder anderen komischen kind lichen Zugs, sondern zeigen überdies, wie sich im Kind ein Zug aus dem vorigen entwickelt. Der Erwachsene hält meistens die Kinder für geistesabwesend und zerstreut. Sie springen ununter brochen vom Thema ab, handeln sprunghaft und leben scheirrbar völlig im Augenblick. Ist es aber in Wahrheit nicht so, daß diese launischen Kinderassoziationen sich durchaus zusammenhängend und keineswegs launisch entfalten? Daß sie sich faktisch auf Grund einer Gesetzmäßigkeit vollziehen, die nur darum undurHschaut bleibt, weil sie nicht vom wachen Bewußtsein und den hochwichtigen Zwecken der Erwachsenen bedingt wird? Die Andreu-Rivel unter streichen besonders nachdrücklich die strenge Logik, mit der die kindlichen Einfälle sich folgen. Wunderbar ausgebaut ist sie in jenem Abschnitt, in dem die beiden Clowns sich nicht um alles in der Welt von ihrem reifen Silberbruder dazu bewegen lassen Bollen, nun endlich mit dem Brückenbau zu beginnen. Jeder Ein ¬ spruch des Silbrigen wird ihnen nur zum Anlaß neuer Spiele. Wenn dieser zum Beispiel wiederholt „Genug" sagt, so bewegen sie sich sofort im Rhythmus des Worts, statt seiner Bedeutung ein gedenk zu sein, und wenn er sie anbrüllt, verfallen auch sie in ein Gebrüll, aus dem dann bald in unmerklichem Uebergang irgend eine andere Tätigkeit hervorsprießt. Einmal kitzelt etwa der eine zufällig seinen Gefährten: es versteht sich von selbst, daß dieser Vor gang gleich systematisiert wird. Kurzum, die knrdlichen Abschwei fungen sind keine vereinzelten Willkürakte, sondern hängen dicht miteinander zusammen, die Eingebungen der Zerstreutheit stehen unter sorgfältiger Kontrolle, und der Fluß der Arabesken hat einen geregelten Lauf. * Durch den logischen Zusammenhang aber, in den die Andreu- Rivel ihre Ulkereien bringen, gewinnt die Szene eine außerordent liche Trefe. Denn die Logik, um die es hier geht, ist nicht die normale, sondern am ehesten die des Märchens. Indem die Rivel diese Logik anwenden, heben sie nicht nur ihr seriöses, allzu seriöses Brückenwerk auf eine Weise aus den AngÄn, deren UM schon allein dem Clownwesen genügte; sie deuten vielmehr darüber hinaus auch noch einen Sinn in der Unsinnigkeit an. Der lustige Unfug ist bei ihnen mehr als ein bloßer Unfug, der die böse Ver schlossenheit un) den falschen Ernst sprengen soll;-er erhält außer dieser, jeder Clownerie zukommenden Funktion eine andere, die ihm selber Bedeutung verschafft. Dank der sonderbaren Logik, der er untersteht, ruft er die Ahnung einer Wirklichkeit hervor, die mit der unsrigen nicht identisch ist; einer Wirklichkeit, die sich zu der alltäglichen so windschief wie die der Märchen und mancher Träume verhält. Auf sie weist die fanatische Systematik der Kin dereien hin, zu ihr schlagen die Andreu-Rivel eine schwindel erregende Brücke, die kühner ist als die schließlich gebaute und von den aus der Verschlossenheit und. dem Ernst entlassenen Menschen Lei einiger akrobatischer Uebung unschwer beschriften werden *önnte. SVb -ü 0L Arbeiter, lernt arbeiten! Zu ein em sowj etrussisch en Tonfilm. Berlin, im Oktober. In der Berliner Botschaft der Sowjet-Union wurde vor einigen Tagen einem geladenen Publikum der Tonfilm: „Dinge und Menschen" gezeigt. Es ist der erste tönende Film, der aus Moskau zu uns kommt, und er beweist unter anderem, daß die russische Tonfilmproduktion in technischer Hinsicht die unsrige eingeholt hat. Geräusche und Sprechorgane stufen sich vielfältig ab, und die Kamera ist beweglich wie früher geblieben. Beachtung verdient, daß auch die meisten Tonaufnahmen nicht im Atelier, sondern gleich an Ort und Stelle im Freien gemacht worden sind. Die Bevorzugung dieses Verfahrens zeugt vom realistischen Sinn der heutigen Russen. Ich möchte die Fabel des Films andeuten, weil aus ihr einige interessante Folgerungen zu ziehen sind. Sie handelt von der Erbauung des Kraftwerks Dnjeprostroj und hat pädago gische Absichten. Jedenfalls ist die ganze erste Hälfte der scho nungslosen Kritik am russischen Arbeiter gewidmet. Man be ¬ obachtet die verschiedensten Typen beim Bau und muß schließlich feststellen, daß sie eine Fülle von Lastern haben. Sie bedienen sich veralteter Arbeitsmethoden, sie geben sich, wo sie nur können, dem Genuß des Nichtstuns hin, sie greifen zur Flasche und schä digen überhaupt bei jeder Gelegenheit den sozialistischen Aufbau. Kein Wunder, daß die Arbeit nicht vorwärts rückt. Der gerade eingetrosfene amerikanische Ingenieur, der die örtliche Leitung übernehmen soll, ist über die ganze Schlamperei äußerst mißver- gw""-l und saot dem russischen Vorarbeiter seine Meinung offen ins Gesicht. Darob Empörung des Russen. Kommt es jetzt zum oo^r werden die Arveiter sich bessern? Sie bessern sich. Und zwar nicht nur deshalb, weil sie sich vom amerikanischen Ingenieur verachtet fühlen, sondern auch auf Grund der Lektüre eines amerikanischen Zeitungsberichts, in dem das Stocken der Arbeiten gegeißelt wird. Bei ihrem Ehrgeiz angepackt beschließen sie, die Fahrt zur Baustelle fortan in einem Unterrichtswagen zurückzulegen, in dem man sie nun tatsächlich mit schwierigen tech- mschen Problemen beschäftigt sieht. Ein Sieg nach dem andern wird so über die faule, schlechte Natur errungen. Mit dem Erfolg, daß die Arbeit flutscht und das riesige Kraftwerk wie irgendein Märchenschloß gleichsam über Nacht aus der Erde schießt. Der amerikanische Ingenieur aber, der ursprünglich ein starkes Heimweh nach New York hatte, ist mittlerweile etwas skeptisch gegen die Segnungen der westlichen Zivilisation geworden und nimmt sich vor, noch in der Sowjet-Union zu bleiben. Ein Film wie dieser gibt uns mehr Aufschluß über das gegen wärtige Rußland als manche Reportagen, die Las Produkt eiliger Besuchsreisen sind. Vor allem zeigt er deutlich, was man immer allzu leicht vergißt: an welchem Punkt die russischen Machthaber^ faktisch ansetzen müssen. Sie formen nicht eine bereits Lurch den Kapitalismus gegangene Bevölkerung um, die mit der Technik ihre aktiven und passiven Begegnungen gehabt Hätte, sondern holen ganze Völkerschaften aus dem primitiven, vortechnischen Dasein herauf. Ihre Anstrengungen gelten sozusagen dem Urmaterial und wären daher auf europäische Verhältniße niemals unmittelbar zu übertragen. Denn ginge es bei uns um Eingriffe in völlig aus modellierte Strukturen, so handelt es sich dort noch um etwas anderes als um die Veränderung des Wirtschaftssystems und der Traditionen: nämlich um das Durchkneten von Völkermassen, die lüsber kaum ein ebenes NewuEein Latten. Nichts ist merkwür diger und wunderbarer als der vom Film veranschaulichte Zu sammenstoß dieser gerade erweckten Menschen mit den modernen Maschinen. Arbeiter, in deren Gesichter sich die unendlichen Step pen und Wälder tief eingezeichnet haben, werden plötzlich aus der Naturverbundenheit herausgerissen und technischen Ungeheuern gegenübergestellt, die ihrerseits Erzeugnisse eines von der Natur abgelösten, rein rationalen Denkens sind. So ähnlich wie den Arbeitern muß den germanischen Stämmen zumute gewesen sein, als sie mit den Herrlichkeiten Roms Bekanntschaft schloffen. Der Film zeigt aber nicht nur das Mißverhältnis zwischen Dingen und Menschen, er versucht auch zu demonstrieren, wie sich diese der fremden Apparatur bemächtigen. Sie lernen wie brave Schüler, sie sind rührend beflissen. Der westliche Zuschauer sollte sich indessen klar darüber sein, daß hier das unbekannte Wissen nicht einfach übernommen wird. Indem die Russen von der Technik Besitz er greifen, verwandeln sie diese Zugleich und verleiden sie ihrer neuen Lebensordnung ein. Es läßt sich beinahe aus dem Film ab lesen, wie sehr die Technik drüben ihre Funktionen ändert. Die Maschinen scheinen ihren Hochmut und ihre Bedrohlichkeit abgestreift zu haben, und wenn am Schluß der amerikanische Ingenieur einen Blick aufs fertige Kraftwerk wirft, so verrät seine Gemütsbewe gung, daß ihn nicht nur die technische Zweckmäßigkeit des Gebildes berührt. Wenn ich diesem Film ein Paar Aufklärungen über Sowjet rußland entnehme, habe ich damit seine Bedeutung, für uns nahezu erschöpft. Er ist nicht wie die großen Revolutionsfilme Eisensteins und. Pudowkins einem internationalen Publikum zugekehrt, sondern Von 8. Xraeauer. I)sr ^.U8äruek: „Vivisektion 6er ^oit" Kiammt von Lrik k^6^6r solkoi'. Und stvar ernpiieklt er den Kesern in einer ^rt von Vorrede, diesen ^usdruek auk sein Vnek: „D as vv 3, eks 3, ine Häkneken" Mo^vokIt-VerlaF, Berlin. 560 8. 6ek. 7.50 Lnru^venden, ^venn sie es et^L niekt kür einen Born an kalten sollten. lek niuk Ze- steken, dak rnir die Bra^e naek der Borm des Bnekes^ im VerZleiek mit der naek seiner ldal- tnnF als riemliek untergeordnet ersekeint. Ba ker verriekte iek ^unäekst auk eine ästketiseke Brörteinn^ und stelle lieber xleiek ?u ^nkanZ kest, dak kier. tatsäekliek eine 2eit kei leken- diAem Beik seciert wird. 'Ueleke 2eit? Bie Bpoeke von 1927 kis 1 9 31, oder die „r^veite deutseke Oründerxeit", nüe BeZer sie nennt. Bin Zrokes ü'kema, dessen BearkeitunA eine Büke kandAreikkeker Brkakrun- §en xur VoraussetsLunF kat. Kleber besitzt niekt nur diese BriakrunZen, er kat auek eine Bakel Fe^äkk, die ikm ikren ^uk^veis ^virkliek §e- staitet. 8ie kandelt vom Bonkurrenrkamxk der nestdimtseken 8tadte ^Vakn'stadt, Bokldork und Biieikeid, die alle drei ZevraKiZe ^nstrenZunFen maeken, siek §e§enseiti^ an Braekt und ^n- seken xu ükerkieten. ^Vie die ak?u svmkoksek kenannten 8iZdte in 'Uakrkejt kekZen, ist um so ieiekter ^u erraten, als ersiMlieK die versekie- densten Bersonen und Brei§nisse dem Beben enMommen worden Zmd. Vsnnoek ist das Luek kein 8eklüsselroman. Bs üksrklendst die Bakten im Interesse der Komposition und betreibt die Bntkükun^en nie um ikrer selbst Millen. Bke iek aber auk die eHentkeken ^.bsiekten UeZers einFeke, muk iek noek sein Material näker kenn- reieknen, das von einem Bmkan§ ist, der unter allen Umstanden Anerkennung verOienk Die Zaune B o m m u n al p o l i t i k M i e k t i Zer BrovinLstädtein zener auk die Inklation kolZenden ^.era der 8ekeinb1üt6 und der Kur2- kristiZen Kredite ist kier eikakt. „kla Brosit!", pkleZt der Bedakteur Beekmann ?:u saZen. „^.uk eine Zedeikkeke Zusammenarbeit L^iseken 8tadtv6rMa1tunZ, BürZersekakt und Bresse!^ Bben diese Zusammenarbeit Mird von BeZer ent- kaltet. Br lakt die VürZermeister der drei 8tädte auktreten, ikre ^Viitsekaktskapitäne und 8tädt- rate, Moklassortierte MitZlieder der Braktionen, MittelstLndsvertreter, rükriZe Besekakükuber, l^pen der Brovin^Zeseksekakt usivz Bud ^akl- reiek wie die BiZuren sind die Aktionen, in die er sie verMiekelt. Man erlebt noek einmal dbn Bausek^ustand mit, in dem siek 2ü der Ztzsekk- derten 2eit niekt nur V^aknstadt, Kokldork ukd Bitelkeld bekanden, ist 2euZe unsinniZer Brosek- tiersuekt und koklen ^uktriebs und Mird an Bland seklaZender Beispiele über die Be^iekunZen rwiseken ^Virtsekakt und Kommune, Bükrern und Benaskükiten, Illusionen und Brokiten be- lekrt. Indem siek die 8tokkmassen dank dem Konkurrenrikampk - Motiv naekeinander aukblät- tern, veransekaulieken sie mit aukerordentkeker 'Breue einen ^bseknitt deutseker Oesekiekfe, dessen sekeinkakte OrokartiZkeit sekon den Klad- deiadaisek in siek beseklok. BeZer bildet diese Bpoeke niekt einkaek ab, er sekkt^t ikr den Bauek auk und seciert sie. Iek kinde die 8aekkenntnis erstaunliek, mit der er noek die verborgensten BingeMeide kreilegt. Bs ist eine verkältnismäkig kleine Müke, t^piseke Ideologien 2U entlarven und kinier die Kulissen bedenklieker Transaktionen ^u leuekten. ^ber Beger begnügt siek niekt mit einer 8o^talkritik koken ^kgemeinkeitsgrades,, sondern arbeitet im konkreten Material. 80 gelingt es ikm, Hüllen absureiken, die weniger gSMiegte Betraekter Makrsekeinliek gar- niekt als Büken empkanden. ,,später... versiekerte der Minister", ktziN einmal, „dak es einem verarmten Band niekt Liieme, rausekende besitz 2U keiern —; und das ,verarme Band' v^urde unter seinen Worten, die von (Bäserklaug und lekergeklapper begleitet vraren, 2u einem Talisman, der langes Beben bei gekükten Zeküsseln verkiek, oder auek rm einem Betisek, der immer da Mar, Menn man das Bedürfnis rum Beten kükke." ^n einem an deren Ort vrird kestgestekt: . MWMM;er man dient von vornherein ausschließlich zum innerrussischen Gebrauch. Seine Aufgabe ist: im Interesse des Fünfjahresplanes die noch dem alten Schlendrian verfallenen Albeitermassen zu mobilisieren. Da wir selber also im Film gar nicht angesprochen werden) können wir ihn auch nur von außen betrachten. Ja, Nicht einmal das ist uns ohne weiteres möglich. Denn er enthält eine Menge von Wiederholungen und Exkursen, die den beteiligten russischen Zu schauern zweifellos unentbehrlich dünken, auf uns aber als er müdende Längen wirken Immerhin wäre seine öffentliche Auf führung von außerordentlichem Nutzen. Und sei es allein darum, werk sie unseren Kulturfilmen einen Spiegel verhielte. Es versteht sich von selbst, daß die europäischen „Kulturfilme" nicht so ziel bewußt und einheitlich ausgerichtet sein können wie die filmischen Instruktionen der Russen. Aber sie brauchten auch nicht so öde und mhaltZIos zu sein, wie sie in Wirklichkeit sind. Immer wieder um gehen sie in weitem Bogen unser Dasein und flüchten in Regionen deren Kenntnis uns nicht im geringsten betrifft. Der Film: Dinge und Menschen" verstärkt den Wunsch nach Kulturfilmen, die diesen Namen verdienen. Es gäbe genug Dinge und Menschen, in die sie ungestraft hineinleuchten dürften. Aber die Angst davor, sich mit der Realität zu befassen, ist bei uns faktisch größer, als ste sein müßte. Obwohl der Russenfilm nicht ästhetisch befriedigen, sondern zum Handeln anspornen will, berücksichtigt er doch auch zu fernem Glück das Bedürfnis nach Kontemplation. Eine Reihe von Szenen dienen weniger der Aktivierung als der Betrachtung von Zu- ftändlichkeiten. So jene, in denen der Amerikaner auftritt. Er ist eine kunstvolle Charakterstudie,die nichts weiter bezweckt als sich selber. Sie steigert sich zu einem Dialog von großartiger Komik, in dem sich der Amerikaner und der russische Vorarbeiter dadurch verständigen, daß sie in einemfort „Aoh" zu einander sagen. 8. Kraoaue^ Kelsermann: „Die Stadt Anatom Bsrndarä Ksllsrmapa, äessev vunäerdar spaaosaäer Roman: „Der Tunnel" sied Lood so luag unä fri8od erkalten kat, als sel er niekt sekon vor clem Kricg, sondern erst kente gesodriebca, legt einen neuen Roman: „Die 8taät v a t o I" (8. Mseker Verlag, Berlin. 48d Seiten) vor, in äem vicäsr äie Leeknik eine Hauptrolle spielt, ver Sodauplatr ist äas abgolcgcns öalkanstääteksn ^aatol, äas von Beu ten de^voknt virä, äie siek miteinanüer vertragen oäer niekt vertragen, sekr sääöstlicd empkinäen unä keim Klang äer Namen Baris, Berlin unä""Donäon "wollüstig ersekauern. Nit äieser vilä vmekernäeu wtzvseklieken Bauna stellt nun Lellermann ein Froü- rüxiAes Experiment an: er läüt äas moderne Luropa naek äem lürkenort vorärinxen unä beokaoktet, v/ie siek äas Beden in ^.natol unter äen veränderten Le- äinKunben ent^iekelt. Die Dntäeekunx von 'Lrädl- quellen v^irä rum ^ukdrueksissnal. Raum dexinnen sis LU sprudeln, so ist es mit äer disksrixen 8ekläk- ri^keit ^.vatols enäsültix vorbei, ^.natol ^vmtet siek Lum Inäustris^entrum, .4.natol nimmt äis BenrBn äer ruströmsnäen Spekulanten, Olüeksrittsr usv. deZieriF an. Die Sekiläerun^en äes Taumels, in äsn äie §LN2s Bevölkerung gerät, sinä interessant, ia destriekenä. Sis verfolgen einzelne Fekieksale, weisen äie Wand lungen naek, die durek den Lindruek der fremden Nackte kervorgeruken werden, unä erstrecken siok auf die gesellsclmMieden Böden und liefen. 2nei allgemeinere Erkenntnisse geden ^ie von selber aus idnen dervor. Die eine besagt, daü die Naturvück- sigkeit einer Bevölkerung äem Anprall äer 'Lapita- listisoken Bebenskormen nickt standLukaltsn vermag. Die andere: äaL die von der Industrialisierung be drängte Natur siok dock auek innerkalb der kapita- listiscden Wirtscdakt kräftig ^veiterbedauptet. ^us äen Ve^odnern ^-natols v/eräsn r^var Zeitgenossen unä Kapitalisten, aber diese tragen in ikr neues Da sein die alten Beidensekakten dinein, äis Mst nur lemdter aussokveifen und entarten. Der Roman ver- ansodauliokt eins Rtille von soleksn Netamorpkosen, die siok aus äem SusammenstoS Lvöseden Natur unä 1?6cknik ergeben. die Lrwaebsenen cu ernäbren vermoobte, äesto^ gröbere Lortsobritte maobte man in äsr 8aug- bngseinäbrung." Kiese auks Deratewobl beraus- gegrikkenen Landbemerkungen, äsrsn das Lueb voll ist, vermitteln immerbin einen Legrikk vom sociologisoben Wissen Legers nnä äer ^rt 8eine8 ^usärüoks. Ls bewäbrt siob dei äer ^nal^se vertiaokter Vorgänge, in denen siob Leobt unä Knreobt, social unableitbare Lbantastik unä kapi- tabstisober Kesobäktssinn uncertrennliob misoben, es treibt riobtige Karstellungen bürgerliober D^pen bervor, äeren Verbalten sieb niebt obne weiteres auk äem. Generalnenner äer KlLsseü- bedingtbeit bringen läkt. Keberbaupt bätet sieb bleuer davor, sämtliobe Lebensauberungen sokort cu Ideologien cu entwerten, unä äie Mensoben naeb bekanntem Muster rein al8 ein Lrodukt äer Zustände aukcukassbn. Mensoben unä Zustände Sieben vielmebr in Weobselwirkung miteinander. Lustav Lolokk etwa, Kaststättenbesitcer unä Kauptkigur, verkügt über ein optimistisobes Natu rell, das wenigstens teilweise sein Handeln be? dingt, und Lrilon, Lebwaudt usw. baben stark individuelle ^üge, äie bin genommen werden müssen. Kab Leger solobe, von äer üblioben social- kiitisoben Lomanbteratur vernaoblässigten Le- stände sorgkältig einbeciebt, besagt aber niebt, dab er mit seiner eigenen Kritik vor ibnen Kalt maebe. Kier bin iob am entsobeidenden Lunkt angelangt, jenem, um äessentwiben äem Luob eine besondere Leaebtung gebübrt, Obwobl Leger linksradikal eingestellt ist unä aueb mr- gends verleugnet, äab er äie gesellsobaktlieben Verbältnisse von äiesem 8tanäpunkt aus er bebt, bält er sieb äoeb keineswegs an äie ke^tgekabrene paiteipolitisebe Terminologie, äie cum Leispiel mit einer Legrikkssebablone wie äer äes Kleinbürgern auk lange 8treoken bjn auskommen cu können glaubt. Im Gegenteil, er erklärt sieb wider äie t^pisoben ^nsebauungen unä Vertreter äer Linksparteien genau so be stimmt näs gegen äie läeologien unä Kersonen im anderen Lager, Der 8obn Lolokks, mit äem er siob wobl weitgebenä identikiciert, erkennt, naeb einer Kerioäe engerer Leciebung cui' Kartei, äak es besser sei, ein Lincelgänger cu blsibsn. Worauk gründet siob äiess Erkenntnis Lugenh? ^uk Linärüoke wie äie kolgenden: „Man ver langte von ibm, äab er, wo es äabeim ärunier unä ärüber ging, sein Augenmerk auk äie unter-- ärüekten Kbinesen riobie... —- unä es muMe ibn wie äie stimme seines Vaters an, äie ,Zu- kunkt sagte. Man legte ibm äsn eisernen Divi sionsgeneral b^sobang Lakuei aus Kern -- unä es xvar ibm, als böre er Lebmenburg von äsm vet- xvorrenen inäisoben Spinner Lanäbi er^äblt. M n kübrte ibm äie Kinäer äer Karl Narx>8obräe vor,, xvo ^ebnjabrige ibre ^nsiobten über aktuelle Krobleme nieäersobrieben, als ob ^ebnKbrige etxvas äarüber miDuteilen xvübten unä als ob es, v^enn sie es xvukten, niobt um so sobauerbober . gewesen v^äre, unä v^o Krei^ebnjübrige in Ibea- terstüoken sebon Kasebemmensrenen xvie äie blasierten Kobläorker Kunstsebüler aukkübrten — unä äie Lensation, äie ämaus gemaobt ^vuräe, vervranäelte siob vor seinen sebarksiebtigen ^.ugen in jene anäere, äie bürgerliobeDIatter aus einem künkjäbrigen äungen maobten, äer mit äem Zeppelin naeb Kernambuoo kubr..Kurzum, Lugen kinäet in äen Kreisen, kür äie er äoob eintriti, äen gleioben kaulen Zauber xvieäer, äer ibn aus äem bür^ei lieben Nilieu berausgetrie- ben bat —, nur mit äem Kntersebieä, äak ibn statt äer marmornen Liegesallee jet^t eine rote erwartet. Nan merkt, worum es "Neger gebt. Lm äie K a l t u n g, äie bei uüs äem poIitiZo Kanäeln Lugrunäe liegt. Mabrbakiig, äie polemi» seben Klebe, äie er rüeksiebtslos naeb allen ZW ten au st eilL Zelten niobt so sebr einer sMsoW Gen socialen unä pobiisoben Besinnung als äer Italtung, aus äer alle (Besinnungen erwaobsen. Mger rüokt äieser Kaltung, äie unser gesamtes Akkentliobes Kasein beäingt, 2U Leibe unä stöbt Auk äie alte, bier äureb äen Oit^-Verein: „Kas H^aobsame Käbneben" illustrierte vvilbelminisobe Hrokmannssuobt, auk verblenäete Vitalität unä ^ngst vor äer VVärkbobkeiL „^lles malt er grau K grau", so briobt Kolokk einmal gegen seinen Hobn Lugen aus, „— na sobön, mag ja sein, äab alles grau ist, aber äann ist es unsre veräammte Ikliobt unä Lobuläigkeit, Kosenkarbe kür "ne Komplette Morgenröte 2U besorgen... ^Vir Nen- ^bben von beute wollen verdammt niobt wissen, Hm wir uns bekinäen unä wie'es uns gebt. ^Vir Hmllen uns über unser armes 8elbst erbeben. Eottseiäank gibt es neben äer' Wirkliobkeit auob yoob eine Keberwiikbobkeit, und äas ist unser ' Lall, und äas kreut ein' denn ja aueb." ^Vir wol len niobt wissen, wo wir uns bekinden: das ge- p^n ist die Kaltung, die Keger in seinem Luob denunciert. Mit einer kanatisoben Lesessenbeit greikt er ibre Vernunktkeinäliebkeit an, ibre Ab neigung gegen eine aukgeklärte Lxistenc und ibre Irrealität, äie immer wieder' neue Katastropben beraukbesobwört. Kie ^Viobtigkeit und Aktualität dieses von ibm gekübrten Kampkes erblioke iob aber (in Kebereinstimmung mit den Lormulie- ^rungen meines kürcliob in unserem Leuilleton ersobienenen ^uksatces^ „Keber Arbeitslager") darin, äab er niobt unmittelbar pobtisobe ^b- Kiobten verkolg't, sondern die Knwirkb'^keit unserer politisoben Aktionen beseitigen wib. äein 2iel ist der Kmbruob unsres VVesens, die Neali- sierung äeutsober Dolitik. Könnte Keger äem von ibm Kemelnten das nötige Kewiobt verleiden, so wäre die Gültigkeit dieses Luobes besiegelt, ^.ber äer Kaken ist: äak er sein 2iel eben nur meint. Lr bat niobt die Krakt, es cu bewabrbeiten, er erkennt äie sebleobte Kaltung, obne von jener, auk die es ankäme, äurobdrungen cu sein. Kaber rübrt es, dak seine Kolemik siob niobt cu begrencen weik und sein 8arkasmu8 okt übers 2iel sobiekt. Dem Keäak- teur Keekmann werden Kemeinbeiten cugesebrie- ben, die niebt die geringste entbüllende Lunk- tion baben, da sie. weder cu seiner Obarakteri- sierung notwendig, noob kür seinen 8tand bs- Zeiobnenä sind. Von Köwedabl, dem 8ekretär des ^Vabnstädter Oberbürgermeisters, beikt es an einer 8telle: „Lr opkerte siob bei vollem Le- wulZtsein. Lr opkerte sieb küi' 8ebwanät, der niobt geopkert werden äurkte. Lr war als guter Keut- sober cu jedem Opker bereit." ^Vocu diese grundlose Ironie? Lin Ion der Litterkeit dureb- ciebt das Luob, der niobt so sebr aus der Lübe als aus dem Mangel kommt. Man versiebe miob reobt: iob wende mieb niebt gegen äie Negation», die durebaus den riebtigen Gegenstand trikkt; ieb beklage nur, dak kaum je äas Kositive beceugt ist, das die Negation cu unterbauen vermöebte.' Ls bätte gar niebt in Worte gekakt, sondern in äer Gestaltung mitgegeben sein müssen. Neger versagt jedoeb gerade bei der Gestaltung; das beikt, er bringt es niebt cuwege, jene 8ubstanc ersebeinen cu lassen, äie eine unentbebrbebe Vor- aussetcung künstleriseber (Gestaltung ist und seiner Kritik erst ä'ie binreikenäe Kewalt sobenkts. Kie Mensoben in seinem Luob baben nur eine Krei- viertelexistenc, sie sinä mübsam äurobgekübrte Krojekte von Mensoben, äenen bäukig äas Ltwas keblt, von äem äas Mensebsein abbängt. Lrau 8^näiku8 Lisenmenger cum Leispiel wirä damit bestritten, dals sie alle Lremdworte eindeutsobt. Kewik, man kann eine Obargenkigur äuieb eine kleine Ligentümliobkeit andeuten; aber diese muk so eingesetct sein, dak sie tatsäobbob niobt mebr als eine Lrkennungsmarke ist. Ls verrät die 8ebwäobe Legers, dak seine Mensoben niebt Anlak cu Kombinationen geben, sonäern käst äurobweg aus ibnen besteben. 80 Leokmann^ so 8obwandt, die beide wie ausgebeokt wirken, wenn man sie etwa mit dem Leäakteur 8tukk und dem Lüigermeister Kareis in Lallaäas: „Lauern, Loncen, Lomben" vergleiobt. Welob ein sobwieriger Lall: die tieke, ja eingreikenäe UAltunA8kritik, äis AsZsr iidt, bleibt in äsr (^6- staltunA und68tätiZt. 8is sinkt odninLektiZ Tu» rüek, ist ein wissen, äern es 8,n 8ein ZBdriekt. Oitendsr kat kte^er äiese UnTulANFliekkeit sei- der Aekütät, äenn er' läkt Lu^en kur^erirLnä snrn! Boxer resignieren. Bin Verkiekt, äer seine eigens Litnation SMrdolisert. * Bs Frbt Beute erkolAreioke kornLnanioren, äie L^veikellos sprLeBBeZLdter als BeZer sinä unä sied aueB Besser auk äie FestalteriseBe UaeBe ver stellen. Nan nennt sie so^ar Ferne vieBter, Meit idre BüeBer einen Fetussen OtanT verbreiten unä überäies einer Haltung entspringen, äie korn- rnoä FbnuF ist, urn äern breiten Besepublikurn auk äer 8tebe ein^uFoben. ^ls ob äer Biebter niebt irn entsebeiäenäen Kinne ein Brkennenäer ^äre, als ob er sieb niebt Feraäe äureb äie Bn- besteebbebkeit seiner Haltung rnabikestierw! äeb inuk Festeben, äak ieb äas Bueb von keFer, äer verrnutbeb kein Diebter ist, vreit zenen BrxeuF- nissen versiebe, äie Fenreinbin als äiebteriseb Feiten. Leine ^ukriebtiFkeit bükt über äürre 2onen binv^eF unä seine BntsauberunFsrnetboäe ent- sebääiFt kür versaubernäen Olans. Bs ist, v^enn rnan null, ein polemiseber Traktat; einer, äer v^irklieb et^vas rneint. Das Oespräob, in äas er auskbnFt, ist so trauriF ^üe sebon. Der sterbenäe Bolokk, äer sieb 2uni ersten Uale seines luns be- Mukt Fe^voräen ist, saZt 2u seinem Lebn: „Bs war eine unFebeure Not.unä äaraus kam äie NaklosiFkeit, unä äaraus wieäer äie unFebeure Not." BuFen antwortet: „leb Fiaube aueb, äak es keine BösunF Fibt. Beine BösunF, äie niebt aueb wieäer in Lünäen verstrickt würäe. Ltatt äer BösunF bleibt nur äie BösunF, niebt kabrlässiF Lünäen Lu beFeben, äie bei Oebraueb äsn Ver nunft vermeiäbar waren..." Nir sebeint, äak in diesen weiten noeb mebr soleber waebsamer Häbneben kräben sollten. unser öffentliches Wesen von dem älterer Demokraiien unter- i schied, war der Ausfall jedes auch noch so bescheidenen Con- M sensus zwischen den Angehörigen verschiedener Parteien. Es W war, als hätten bei uns die Parteien die Menschen mit Haut und Haaren geschluckt. Daß sie sich sofort zu ganzen Welt anschauungen oder zu deren Ersatz verdichteten, ließ sich zweifellos nicht umgehen, und ebenso mochte die Tatsache, daß sich Zentrum und Sozialismus, kapitalistische und anti- kapitalistische Prinzipien gegenseitig auSschlofsen, ihre Rich tigkeit haben. Das Merkwürdige war nur, daß diese Welt anschauungen und Prinzipien alle menschlichen Substanzen vollkommen aufsogen. So daß «in Zustand eintrat, in dem nicht mehr die Menschen Parteipolitik trieben, sondern die Parteipolitik Menschen vertrieb. Zwischen den Mitgliedern der einen und der anderen Partei schien nicht die geringste Gemeinsamkeit des Denkens und Fühlens zu bestehen, uNd Dr noch die untergeordnetste Sache wurde nach den höchsten Partei- oder Verbandsgrundsätzen behandelt. Kein Wort über die gespenstische Irrealität dieses Zustands, in dem selbst die faktisch vorhandenen Bindungen und gemeinsamen Interessen zugunsten von parteipolitischen Konstruktionen unbeachtet blieben, die oft sehr unwirklich waren. Zwischen den hier und dort eingegliederten Menschen gähnte jedenfalls ein Abgrund, , und ihren vor- und außenpolitischen Beziehungen fehlte die Sanktionierung, die sie lebensfähig gemacht hätte. Angesichts dieser furchtbaren Entleerung des neutralen Gebiets mußte sich der Rundfunk tatsächlich damit begnügen, EI rein formale Ausgleiche zu finden. Von den Gegnern des „Systems" ist der bisherigen Demokratie gerade die formale Beschaffenheit zum Vorwurf gemacht worden. Sie verdammen die Parteiherrschaft, sie maßen sich an, jene substantielle Einheit herzusiellen, die wir noch nicht gehabt haben. Halbwegs im Sinne dieser System gegner erfolgte, als eine der ersten Handlungen des Präsidial- kabinetts, die Umwandung des Rundfunks. Man hob die politischen Uebe^wachungsausschüsse auf, um den direkten Ein fluß der Parteien zu brechen — ein Vorgang, den man auch „Entpolitisterung" nannte —, traf organisatorische Maß- M nahmen, die das autoritäre Prinzip über das parlamentarische M stellten, und verkündete durch den Mund des jetzigen Reichs- D kommissars Scholz: „Will der Rundfunk wirklich mehr als D der flüchtigen Unterhaltung und oberflächlichen Zerstreuung W dienen, so hat er sich die hohe Aufgabe zu setzen, Träger und Mittler deutscher Kultur und deutschen Geistes zu sein. Er soll und muß, um dieser Aufgabe zu genügen, die Seele des deutschen Volks zu erfassen suchen usw." Der „reorganisierte" Betrieb funktioniert bereits so lange, M daß man sich ein Urteil über ihn bilden kann. Wir fragen: Hat er dem Uebel der nichtssagenden Neutralität abgeholfen? Sind M jene Schäden beseitigt worden, die das parlamentarische Re gime angeblich hervorgerufen hatte? Wird heute im Rundfunk M deutsche Kultur und deutscher Geist getragen und vermittelt? M Die Antwort ist ein bündiges Nein. Und nimmt man er laubterweise an, daß die neuen Männer nicht einfach Partei- W Politik treiben, sondern wirklich das Vakuum ausfüllen wollen, das im „System" herrschte, so wird die Kritik am gegenwär- D tigen Rundfunk zur Kritik an den Bestrebungen der „nationa len" Systemgegner überhaupt. II. Ehe ich auf Grund des kulturellen Programms der B er» kinerFunk-Stunde in der letzten Oktober-Woche einige für die gegenwärtige Rundfunk-Gestaltung typische Züge ver deutliche, schicke ich noch folgende Sätze aus der programmati schen Ansprache voraus, die Richard Kolb in seiner Eigen schaft als Programm-Direktor und stellvertretender Intendant des Berliner Senders gehalten hat: „Man sollte sich . . . ab gewöhnen, über den Geschmack seiner Nebenmenschen die Nase zu rümpfen. Die Programmleitung hat allen Wünschen nach Möglichkeit Rechnung getragen. Und wenn viele von uns ihre Freude und Erhebung an einem Dichtwerk oder an einer klassi schen Komposition finden, so nehmen andere Erholung und neue Kraft aus den Klängen eines Wälzers oder Schlagers. Deshalb sollte man auch leichte Sachen nicht zu leicht nehmen * Gewiß nicht. Aber schwer sollte man es nehmen, daß schon am Anfang der neuen Aera sich solche Widersprüche offenbaren wie die zwischen den Aussagen der Herren Scholz und Kolb. Während jener mehr will als flüchtige Unterhaltung und oberflächliche Zerstreuung, ermähnt dieser dazu, nicht die Nase über den Geschmack an flüchtiger Unterhaltung und ober flächlicher Zerstreuung zu rümpfen. Und will der eine den Hörern deutsche Kultur und deutschen Geist auftischen, so be absichtigt der andere, allen Hörerwünschen nach Möglichkeit Rechnung zu tragen. In zwei wichtigen programmatischen Dar legungen finden sich also Aeußerungen, die einander entgegen gesetzt sind. Ihre Konfrontation verrät nicht nur den Unter schied zwischen „nationaler" Rundfunk-Ideologie und „natio naler" Rundfunk-Praxis, sie erhellt vor allem die Haltungs- losigkeit in den Kreisen derer, die das „System" des Mangels an Haltung bezichtigten. Welche Ergebnisse so verschwommene Grundeinstellungen zeitigen, kann man sich ungefähr denken. Aber es genügt nicht, sie sich nur auSzudenken; denn die Gedanken, die man sich etwa ! Wer sie macht, werden durch die Wirklichkeit weit übertroffen. , Hätte zum Beispiel irgendein Mensch aus der vom Reichs- Hestem - Keule - Morgen. Zum Thema: Rundfunk. Von S. Kraeauer. 7 . . l. Seit die neuen Herren des Rundfunks Gelegenheit gehabt haben, zu zeigen, was sie nicht können, ist die Kritik am Rundfunk nicht mehr verstummt. Sie kann m der Tat mcht scharf genug sein. Und wenn ich sie nicht gleich mitvollziehe, sondern zunächst den früheren Zustand betrachte, der durch den blamablen neuen beseitigt wurde, so geschieht es nur in der Absicht, diese Kritik möglichst produktiv zu ge- ^Der frühere Zustand: es wird sich noch herausstellen, daß und warum er befriedigender als der jetzige war. Aber man sollte sich im Interesse der Herbeiführung eines wirklich besseren Zustands gerade heute seine grundlegende Schwache nicht verhehlen. Ich meine die Art der am alten Rundfunk geübten Neutralität. Sie war freilich nicht allein für den Rundfunk bezeichnend, bestimmte vielmehr unser gesamtes öffentliches Leben. Es gibt eine substantiell erfüllte Neutralität und eine, die sich formal verhält. Die bei uns herrschende war vorwiegend formaler Natur. Das heißt: ihr Wesen oder richtiger ihr Unwesen erschöpfte sich darin, die in Betracht kommenden Parteien, Verbände usw tunlichst nicht zu verletzen, Vor stöße nach der einen Seite sofort durch solche nach der an deren aufzuheben und immer die Balance zwischen den Machtfaktoren zu wahren. Man lenkte nicht einem eigenen Ziel zu, man wurde von allen möglichen Rücksichten gelenkt. Am erschreckendsten enthüllte sich der Charaktermangel dieser Neutralität in den häufig veranstalteten Weltanschauungs diskussionen, die den löblichen Zweck verfolgten, die neutrale Zone mit Inhalten zu beleben, aber faktisch nur ihre Inhalts losigkeit bewiesen. So erinnere ich mich einer Auseinandersetzung über die Arbeitsdienstpflicht, die von einem Jungdo-Mann und einem sozialdemokratischen Studenten geführt wurde. Sie vergegenwärtigte den Standpunkt des Jungdeutschen Ordens und den der Sozialdemokratischen Partei und verlief rm übrigen nach dem Schema: „Rechts sind Bäume, links sind Bäume und dazwischen Zwischenräume". Je höher in solchen Diskussionen die Geflnnungsbäume himmelan wuchsen, desto deutlicher machte sich das Vakuum zwischen ihnen fühlbar. Wahrhaftig, die Rundfunk-Neutralität war nichts weiter als die Resultierende der jeweils im leeren Raum angreifenden Kräfte und Gegenkräfte. Sie spiegelte damit nur die allgemeine Verfassung wider, in der wir uns während der Nachkriegszeit befanden. Was kommissar erhobenen Forderung nach deutscher Kultur Köhns inzwischen allerdings desavouierte Wochenend-Ketzereien ohne weiteres ableiten können? Oder die Bekenntnisse Dr. Kleo PleyerS, die anscheinend nicht gerügt worden sind? Das Auftreten Dr. PleyerS darf aber eine um so größere Bedeutung beanspruchen, als mit ihm die neue Reihe: „Wir stellen vor..." eröffnet wurde, in der später noch andere politische Persön lichkeiten sprechen sollen. Der Herr, den vorzustellen man solche Eile bewies, ist Grenzdeutscher, Teilnehmer am Hitler-Putsch 1923, einstiger Nazimann, Führer der „hündischen Reichs schaft" und seit 1931 Dozent an der Hochschule für Politik. Ich muß mir leider versagen, seine Bekenntnisse hier ganz vor- zuführen. Sie handelten von der Volkserzieherischen Wirkung des Weltkriegs, die darin bestanden habe, daß man wieder in feste Bünde eingesperrt wurde, vom Limbischen Urerlebnis, vom hündischen Blutserlebnis, von der hündischen Lebensform, vom hündischen Geist usw. Mögen sich die Bündischen (diefe Bündischen) an ihrem Wesen erbauen. Wenn jedoch dieser bündische Geist in Gestalt von Herm Pleyer am Rundfunk ungestraft erklären darf, daß unsere politischen Parteien undeutsch seien, undeutsch schon deshalb, weil ste undeutsche Namen trügen, dann beginnt der Skandal; um davon zu schweigen, daß bei diesen Faseleien von Geist überhaupt nicht die Rede sein kann. „Wir stellen vor. . ." heißt die Veranstaltung. Jawohl, wir stellen ein Geschwätz vor, das sich in der wüsten Beschimpfung des „Systems" gefällt, ohne etwas anderes als Phrasen dagegen auszufpielen. Phrasen wie diese: daß sich der Deutsche seine Lebensform nicht vom Ausland vorzeichnen lassen solle; daß sich in Ver Partei Massen, im Bund aber „Kerle" zusammenfänden; daß aus der bündischen Lebensform das „Baubild des Reiches" er wachse usw. Niemand wird uns einreden wollen, daß der demagogische, heillos romantische Jargon des Herrn Pleyer mit deutscher Kultur zu verwechseln sei. Wird er uns dennoch versetzt, so geht daraus nur hervor, daß man am Rundfunk entweder nicht weiß, was deutsche Kultur ist, oder unter dem Vorwand ihrer Förderung politische Hetzereien einschmuggeln möchte. Die formale Neutralität von ehedem ist sauberer, sach licher, mit einem Wort deutscher gewesen ¬ Es versteht sich von selbst, daß nicht alle Manifestationen des neuen Rundfunk-Geistes so durchsichtig tendenziös sind. Immerhin ließ man sich innerhalb der angegebenen Zeit spanne die gute Gelegenheit des italienischen Regterungsjubi- läums nicht entgehen, um den Fascismus empfehlend in Er innerung zu bringen, und machte auch sonst einige Versuche, den politischen Kurswechsel allgemein-geistig zu verklären. In einem Vortrag Reinhold Schneiders: „Die doppelte Wirk lichkeit der Geschichte" wurde zum Beispiel erläutert, daß die Geschichte ihre eigentliche Wirklichkeit dort Habs, wo es sich um die Entscheidungen handle, die in der Brust des einzelnen, des Führers, ausgetragen werden. Nicht aufs historische Wissen komme es an, sondern auf die intuitive Versenkung in solche Entscheidungen; nicht auf Erfolge und Trophäen, sondern auf Opfer und Dienst. Zur Ergänzung dieses Vortrages ser gleich noch eine andere Stelle aus der erwähnten Ansprache des Programm-Direktors Kolb zitiert, in der von der Verpflichtung des Rundfunks, Volksbildung zu betreiben, die Rede ist. „Das geht jedoch nicht auf dem Wege der Wissens vermittlung, wozu der Rundfunk außerstande ist, sondern nur durch seine Umformung in «ine unmittelbare Lebensnähe, die auch der letzte des Volkes imstande ist, zu begreifen. So wird Wissen und Kunst zur Bildung. Es ist die Entakademisierung des Programms, die von einem großen Teil der Hörer zuschriften verlangt wird." Formulierungen, die mit der Rede Schneiders darin übereinstimmen, daß sie eine der Aufklä rung abholde Gesinnung bekunden. Schneider setzt das bloße Wissen um der moralischen Entscheidung willen außer Kraft und vergißt hinzuzufügen, daß eine Entscheidung um so begründeter (und keineswegs unmoralischer) ist, je mehr sie auf der genauen Kenntnis aller einschlägigen Um stände beruht. Kolb seinerseits will das Wissen solange um- fchmelzen, bis es in «ine unmittelbare Lebensnähe rückt; wöbet vom Wissen vermutlich nicht mehr viel übrig bleiben dürfte. Auch der Vortrag, den Paul Alverdes über das Thema: „Der Geistige in der Nation" hielt, bewegte sich teilweise in -derselben ivtelliW^feindlW Richtung; o.bwohl Alverdes, was_ ihm angesichts der heutigen Verhältnisse als ein Verdienst an gerechnet werden muß, die „Herabwürdigung des Geistes" im nationalen Lager scharf, ja erbittert bekämpfte. Aber mit dem gleichen Atemzug, beinahe, mit dem er für die Rehabilitierung des „Geistes" eintrat, machte er sich die nationalistische Be hauptung zu eigen, baß ein großer Teil der deutschen Intelli genz während des Krieges im Geheimen mit unseren Feinden einverstanden gewesen sei und überhaupt Schuld und Schande auf sich geladen habe. Welcher große Teil der deutschen In telligenz? Und wo ist die Schuld in Wahrheit zu suchen? Meine Aufgabe besteht indessen nicht darin, erbärmliche Verleum dungen zu berichtigen, sondern im Nachweis der sich heute am Rundfunk vordrängenden Tendenzen. Wie bereits diese Bei spiele zeigen, bevorzugt man dort jetzt Gedankengänge, die nicht so sehr ein Zeugnis deutscher Kultur, als ein Zeichen der Kulturreaktion sind. Man verdächtigt den Intellekt, der ein guter Geselle ist, schiebt das Wissen beiseite, das den unteren Schichten als Waffe dienen kann, und propagiert einen Herois mus, zu dessen Wesensmerkmalen Dummheit und Unwissen heit gehören. Wer den Profit davon hat, ist klar. Herrschte noch ein Zweifel darüber, daß der deutsche Geist von den neuen Machthabern in eine Zwangsjacke gesteckt wird, so wäre er durch die literarischen Programme behoben. Sie sind von einer Dürftigkeit, der auch die Benutzung Paul Ernsts und die Einbeziehung der paar namhafteren Dichter, die mit der Rechten sympathisieren, nicht aufzuhelfen vermag. Und wer sie abhören muß, hat das peinliche Gefühl, daß die Rundfunk leute erst jetzt verzweifelt nach den künstlerischen Offenbarungen jenes deutschen Geistes Umschau halten, den sie meinen. Ihr Finderglück ist gering. Ich nehme nicht einmal Anstoß daran, daß man das Hörbild: „Stein" von Hans Henning Freiherr von Grote aufführte, eine historische Schwarte, die wie das Modell zu einem künftigen Ufa-Film wirkt und brav und ge- sinnungstüchtig auSgepinselt ist. Dergleichen wird in allen Parteilagern fabriziert. Viel verräterischer sind jene Erzeug nisse, die man uns als Proben heutiger Dichtung anzubieten wagt. Von Carl Heinz Hillekamps wurde die Geschichte eines Knaben gelesen, der in Gesellschaft eines Knechtes völlig einsam im Wald aufwächst, während der Pubertätszeit zum ersten Mal aus der Ferne ein junges weibliches Wesen erblickt, daraufhin in eine schwere Krankheit verfällt und nach einigen Umschweifen unheilbar geistesgestört wird. Ich habe den myste riösen Fall, der von einer „seltsamen Unwirklichkeit" ist, wie es oft in schlechten Besprechungen schlechter Bücher heißt, ohne die Poesie wiedergegeben, die ihn fortwährend umschwitzt und noch hoffnungsloser ist als der Fall selber. Daß diese Unwirklichkeit beim heutigen Rundfunk auf starke Nachfrage rechnen darf, be stätigen auch die Prosastücke, die Karl Nils Nicolaus las. In einem von ihnen fährt Jan nachts auf seinem Motorrad mit der Geige im Rucksack zum heimatlichen Meer, um sich über den Tod seiner Frau zu trösten. Dort auf den Dünen spielt er, wie Nicolaus es ausdrückt, „vom großen Leben, das göttlich ist, und vom großen Tod, der auch göttlich ist". Man bangt jeden Augenblick davor, daß diese geschwollene Sprache platzt, aber obwohl ste immer weiter mit Luft gefüllt wird, stößt ihr nie etwas zu. Die Luft ist die Innerlichkeit. Alle drei Geschich ten haben Innerlichkeiten zum Thema, die im Vergleich mit den wirklichen Ereignissen dieser Welt so nichtig sind, daß sie sich schon kosmisch aufblähen müssen, um überhaupt gesehen zu werden. Hätte der Rundfunk nicht greifbarere Belege des deut schen Geistes aufstöbern können? Aber der wahre deutsche Geist verkörpert sich heute in Schriftstellern und Dichtern, die ihre Augen nicht zumachen, sondern sie öffnen, die sich um unsere sozialen und politischen Verhältnisse bekümmern, Kritik üben, wo es not tut, niemals pflichtvergessen ins Unirdische und Überirdische flüchten und jene Unruhe verbreiten, die der Feind des Nurbeftehenden ist. Ich verzichte darauf, Namen zu nen nen, die bekannt sind und uns zur Ehre gereichen. Genug, daß sie sich in ihrer Mehrzahl auf der anderen Seite befinden, dort, wo der jetzige Rundfunk sich aus guten Gründen zu tummeln weigert. Ihm und den hinter ihm stehenden Kreisen geht es ja gerade darum, die Gefahren auszuschalten, die von diesen Dichtern und Schriftstellern her drohen. Sie suchen nicht die Kunst an den Stellen auf, an denen sie anzutreffen ist, sie suchen eine künstlerische Stütze der von ihnen vertretenen Politik. So müssen sie freilich Ohnmachtsprodukte wählen, die nicht aktiv das wirkliche Leben angreifen, sondern zwischen der Scholle und de» Sternen keine ander« Bleibe haben als eine Jnner- lichkeit, der jede Beziehung zu unserem äußeren Dasein fehlt. Ins äußere Dasein will sich die Bürokratie eben nichts herein reden lassen. Daher empfiehlt ste auch so dringlich die Pflege „landsmannschaftlicher Eigenarten". Noch immer hat die Re stauration die gegenwärtige Kunst, die dadurch, daß sie — un bekümmert um Stammeseigentümlichkeiten -- der Gegenwart auf den Leib rückt, nur eine neue, zeitgemäße Form der Stammeseigentümlichkeiten entwickelt, zugunsten epigonaler und historisch gewordener Gestaltungen unterdrückt. Dem starken Bedürfnis der für den Rundfunk verantwort lichen Mächte, unbeleuchtet schalten und walten zu können, entspricht nicht zuletzt die Art und Weise, in der die Aktuali- täten bewältigt oder vielmehr nicht bewältigt werden, Schickt man /,die PleyerS und andere Leute vor, die das Volk im „nationalen" Sinne bearbeiten und gegen das „System" mobil machen sollen, so ist man leise- treterischer, als es der alte Rundfunk je war. Die be schränkte Meinungsfreiheit, die sich damals im Rahmen der Neutralität entfalten durfte, hat der Angst vor Meinungen Platz gemacht. Wenn etwa die „Stimme zum Tag" ertönt, darf man sich darauf verlassen, daß sie aus dem Tag ins Un gefähre und Irgendwo entführt. Während einer Woche, die voll von interessanten, einer Stellungnahme bedürftigen Er eignissen war, hörte ich ste zum Beispiel aus Anlaß eines Falschmünzerprozesses über Falschmünzerprozeffe im allge meinen sprechen; über eine Pinguinen-Jnsel, die in einem Wlm gezeigt wird; über einen Besuch in London, der mit dem Tag überhaupt nichts zu schaffen hatte. Sie drang nicht in Nan wird in dem Duob .vergebliob naöb einem TVort über das Lampkrie! und naeb inbaMoben Oespraoben Sueben. Aber so muA es auob sein. Denn Anna ^gbeks besokreibt die DewsgunZ niobt von aubon ber, sondern spriobt aus der den Tag ein, sie umging ihn wie «inen heißen Brei. Ver Herr aus Hondon erzählte unter anderem, daß die Arbeiter dort ihren Platz im Leben kennten, daß man in den Straßen keine > Hupen höre und der Hyde-Park von einem Gitter umgeben sei, das nachts geschloffen werde. Stimme zum Tag? Eine „Generalanzeiger-Plauderei aus der Provinz. Uebrigens be sorgte derselbe Londoner Plauderonkel auch die Ketzereien am Wochenende. Und zwar ketzerte er zum Unterschied von Köhn nicht ungehemmt darauf los, sondern bemühte sich im Gegen teil, uns von der Neigung zur Ketzerei zu befreien. Wir möchten uns doch nicht immer gleich ärgern und um jeden Preis recht haben wollen! Wir möchten ein . wenig Humor haben? Wir möchten uns gegenseitig Achtung entgegenbringen! Es fehlte nicht viel, und man wäre von dieser Ketzerei, die eine einzige Bußpredigt war, ergriffen gewesen. Schade nur, daß sie von einem Ort aus gesprochen wurde, an dem man neuerdings dem Gegner keine Achtung mehr entgegenbringt und um jeden Preis recht behalten will. Der Wolf im Schafs pelz, der Frieden blökt , . . Hält man diese unangebrachte Mahnung zur Versöhnlichkeit mit der geistesabwesenden Be handlung der Aktualitäten zusammen, so ergibt sich, daß die dem Rundfunk jetzt vorgeschriebene Aufbauarbeit am Staat im Abbau der Kritik an ihm und darüber hinaus in der mög lichst weitgehenden Verdrängung unserer Zustände aus dem Blickfeld besteht. Je dunkler es um uns ist, desto besser ver richtet der autoritäre Staat die Aufbauarbeit allein. Und. die des Rundfunks beschränkte sich darauf, mit Hilfe der Laut sprecher lauter Stille im Land zu züchten. Dieser kleine Programm-Querschnitt genügt, wie ich glaube, um uns über die negativen Leistungen der „System"-Geg- ner aufzuklären. Sie, die sich in der Kritik der Demokratie gegenseitig überbieten, beweisen einstweilen im Rundfunk ihre Unfähigkeit, irgendetwas besser zu machen. Statt die frühere formale Neutralität aufzufüllen, treiben sie mit sturer Ein seitigkeit Parteipolitik und berauben uns zugleich der Vorteile jener Neutralität. Statt den Kampf der Meinungen zu leiten, unterdrücken sie ihn. Statt eine Haltung zu vermitteln, predigen sie die Gesinnungen, die ihnen passen. Statt den deutschen Geist auszubreiten, hüten sie sich vor ihm. Merkt man, woher der Wind weht? Aber es weht gar kein Wind. Im luftigen Büro haus an der Mäsuren-Allee herrscht vielmehr eine Stickluft wie niemals zuvor. III. Um wieviel überlegen war das „System* seinen vermeint lichen Ueberwindern! Vielleicht zeigt sich erst heute, daß die leere Neutralität, die es übte, auch einige Tugenden besaß. Sie erlaubte dem Rundfunk wenigstens, unbefangen zu experimentieren und bedeutende Köpfe und interessante Gegen stände aus den verschiedensten Sphären zu bieten. Und mochte sie ziellos sein und manchmal schlecht zu wählen verstehen, so ließ sie uns doch die Wahl und unterschlug nicht gerade das Beste. Jedenfalls steht nach diesen Monaten veränderter Rund funk-Praxis fest, daß der alte Zustand dem jetzigen vorzuziehen ist, daß — in einem so gemischten Land wie Deutschland vor allem — jene Neutralität, die der einen und der anderen Rich tung Raum gibt, mehr taugt als das unliberale und intolerante Verfahren derer, die den deutschen Geist gepachtet zu haben glauben. Fast scheint aus ein paar schwa chen Anzeichen der jüngsten Zeit gefolgert werden zu müssen, als ob sie, die neuen Machthaber, an der Richtigkeit ihres Kurses selber zu zweifeln begännen. Wenn sie aber nicht gründlich umschwenken, istderBankrottdesdeutschen Rundfunks als eines Kulturinstrumentes be siegelt. Rede ich einfach einer Wiederherstellung des Früheren das Wort? Aber ein durchschauter Zustand kehrt nicht zurück. Und ist auch erwiesen, daß die jetzige Rundfunk-Bürokratie das bis herige „System* nicht nur nicht erledigt, sondern gegen ihre Absicht eher gerechtfertigt hat, so bleibt doch die Frage fort bestehen, ob nicht die formale Rundfunk-Neutralität in eine substantielle verwandelt werden könne. Man ver stehe mich recht: ich setze die heute doppelt einleuchtende Not wendigkeit ihrer Aufrechterhaltung voraus und erhebe eine Frage, die sich aufs außer- und vorpolitische Verhalten in Deutschland bezieht. Sie gilt dem Vakuum, das sich zwischen den Parteien dehnte und die inhaltlose Neutralität von sich äuZ bedingte. Dieses Vakuum, dieses Nicht-bei-sich-sein der Menschen rührt von einem bei uns tief eingewurzelten Hang her, den auch der deutsche Idealismus bezeugte: vom Hang, die wirk liche Existenz um irgendeiner Idee willen zu versäumen, das Allgemeine zu denken, ohne es mit dem Besonderen zu ver knüpfen, in das eingesenkt es doch erst Dasein gewönne, und über der Weltanschauung die Realität zu vergessen, auf die sie hinzuweisen hätte. Nenne man es Romantik, Doktrinarismus oder wie immer — stets und überall wiederholt sich in Deutsch land der Vorgang, daß sich die Menschen von ihrem Sein ab heben und eine Doktrin aufsuchen, die sich zu jenem Sein meistens windschief verhält. Sie verlassen sich: sie leben hier und argumentieren dort. Alles Existenzmäßige muß so veröden; um ganz davon abzusehen, daß der Mangel an einer engen Fühlung zwischen vielen parteipolitischen Kon struktionen und der zu verändernden Realität die politische I Durchgestaltung dieser Konstruktionen selber verhindert. I In seinem ausgeZeichneöen Aufsatz: „Der Turmbau von Babel. Zur Krise des deutschen Rundfunks" (vergl. Reichs ausgabe vom 29 Oktober) bestimmt Alfons Paquet die Auf gabe des Rundfunks wie folgt: „Es gibt auf diesem Felde gar keine höhere Chance als die äußerste Intensität der künst lerischen, geistigen Leistung." Vielleicht ist dem Rundfunk noch eine andere Chanoe eröffnet, die der Ausnutzung der von Paquet gemeinten gewiß nicht im Wege stünde; eine Chance auf lange Sicht. Wie kaum ein anderes Instrument könnte er dazu dienen, den deutschen Menschen der von ihm immer wieder Preisgegebenen Wirklichkeit zuzuleiten. Ich bin mir dessen bewußt, daß nicht alle . , Parteien gleichmäßig an dieser Forderung b-eteMt^sind; troh der politischen Konsequenzen aber, die sie ZweWlos in sich birgt, ist sie zunächst vorpolitischer Art. Den unseligen deutschen Doktrinarismus zu brechen, dem keineswegs die extremen Parteien allein frönen; der falschen Romantik die Auswege zu versperren; eine richtige Verbindung Mischen den theoretischen Begriffen und dem Wirklichkeitsstoff herzu stellen, der mit ihnen korrespondieren müßte; das Gedachte jeweils dem Gelebten und das Gelebte umgekehrt dem Ge dachten zu verpassen; die vorhandenen ExistenzforMN so ins Licht zu rücken, daß sie schlechterdings niemand mehr zu üben springen vermag: das ist die Aufgabe, die dem Rundfunk eine inhaltliche Funktion verliehe. Sie schreibt ihm eine bestimmte Richtung vor und laßt sich auf unzählige Weisen anpacken. Man kann ihr zum Beispiel dadurch gerecht werden, daß man verschiedene Urteile über ein Ereignis, einen Film usw. zu- sammenstellt und sie mit dem beurteilten Gegenstand selber, so gut es geht, konfrontiert; daß man bei gewissen Diskussions- ' Veranstaltungen stets auf die Konkretion der geäußerten Ab sichten dringt; daß man drastische Fälle der Verblasenheit W oder eines exemplarischen WrMchMssinnes behandelt usw. Aber es ist hier weniger an den Beispielen Äs an der An erkennung der Methode gelegen. Machte der Rundfunk sie sich 1 zu eigen, so erhielte seine Neutralität endlich Substanz, und W am Ende wäre dann auch eines Tages in Deutschland eins Politik möglich, die sich zwischen wirklichen Menschen und W nicht zwischen Phantomen abspielte, M NlILS VOLL KSDttS. Von 8. XrLLLuer. Das 8uod: „V i e 6 e k s d rt s n" von n n s. ,, 88gksrs sOustav Lispsnkousr Vsrls.^, Lsriin. So 319 8. gsd. S.8V) ist sixsutliok kein Roman, son- äsrn eins CdronL. Lins Ugrtxrsr-Ckronür. Dar- / gssisÜt wird in ibr äas Dsbsu (und 8tsrbsu) vis ier brausn unä Uanusr, äis wäbrsud äsr Nasb- kris^sit äis Irä^sr äsr revolutionären Lews- *AUNA Z6V/68SN sinä. UnALrn, Dolsn, Italiener, 8ul- ALren, Obinesen: äer 2u^ äsr Helden arstrsekt sied von Danä su band. Deberall aber sind, ibre 8ebieksale ^leieb. 8is werden vsrkoW, gsinar- teri, in die (leäängnisse geworksn; sie kübren Ausb in äer NiniAration äas Dasein von Xömp- tern. ^er aktiv kür äis 8aebe äer Involution eintritt, nirnint in äer De^sl niebt sied selber ^iebt^, sonäern äis 8aebs. Ls ist äaber Mt 2U versieben, äak äie Daten unä rnsbr noob äie beiden der Hevowtionärs verbäbnisinM^ ssäen wiäer^esnieZeb werden. Anna 86Abers bat keine Rübe ^esebeut, urn diesen DebendäuNn bis in äen Alltag binsin naeb^nsnüren. M einer DsnauiKsit, äsrsn nur äer Beteiligte keb » ist seb'dsrt sie äie unmensoblioben Drsn^ teten nn- garisebo.r unä bu^arisobsr ^VeitzMäisten: äb ssäistisoben Orgien, äis bei äer (FekanAsnnabrne roter 8oläaten unä bei Verboren bs-an^en wsr- äen; äie Dutbebruuxsn der Dlüobtbn^ und me Tapferkeit ibrer bnierstütLsr; äie lanxsn. 6e- fHuAnidebre äer . ; äie 8sbwIeriA' keiten äer bxistenL in äer Verbannung. Reben össtalten, äis rnan balb unä balb Lu srratsn glaubt, tauebsn anonzfine biguren auk, Rarnsn- lose, äie niernanä je kennen wirä. Ibnsn allen ist bier ein Denkmal gesetzt. Dnä bintsr äissen Personen sinä noob bunäerts Dngsnannts xu abnsn^ äie niebt anders wie sie ?u band ein und ru sterben wissen. deäeutenäes Oestaltungsver- entsebieden sämtliche lanä- der entscheidenden willen beben, und nur ein mögen kann derart läufigtzn Binge um unterdrücken. Dak diese Melt leibkaktig beraukbesebworen wird, ist der 8praekkraft xu danken, über die Z.NNL Kegbers verfügt. 8ie bedient sieb einer Prosa, die im strengen 8mne gediebtet ist unä die Vorstellungen der dämpfenden, Leidenden, Exilierten getreu vermittelt. Man lese etwa einen Abschnitt wie diesen: „b^ies von den Lindern kroch über die loten ins Breie, Drauken war alles verändert. Der glänzende weibe Bimmel war ganx tiek gesunken Die Bütten waren ge- sekrumpkt; den ^Veg binauk sekleiken sie fremde, Kebwers Lauern mit langen, roten 8eklepp6n. Neben äer lür bielten 8oldaten ein grobes, wil des Pferd. 8ebös Bütte xuekte und lackte, ein Mkribes, kreisebenäes Lacken, wie auk Bock- xeit. Me Bütten sebrien und witterten." Oder die 8xene, in der sieb ein in Bubland lebender Obinese, der naeb Bause mub, von seinem Lind trennt: „Lur? vor seiner eignen Beimreise kubr er noebmal beraus, um das Lind ?u seben. Lr stand am Benster, 2wei Bande voll Lind. — Bin wenig VVärme, Abfall äes berausebenäen, trium- pbierenden Olüeks, das sein Vater über äie Oe- burt seiner 8öbne gespürt batte. Bas satte Kobläkrige Lind betraebtete ibn stumpk mit glän zenden Läkeraugen. Li' gab es Zurück. Mögen es andere nebmen. Br würde es später tun. ^ber er wubte: später war nie, und andre, das waren äoeb ebensolebe wie er." BLese Kpraebe bat äie Bewalt, grobe 8tääte am BoriMnt vorbeixieben xu lassen, das ^usbarren der Kreatur ru ver gegenwärtigen und aueb äie ungelebten, veräeek- ten Empfindungen siebtbar xu maeben. Rinxu kommt die Lompositionsteebnik äes Buebs, die von sieb aus auk einen wesentlichen Oebalt bin- weist. Lauter kürzere Kxenen sind sprungbakt Aneinander gereibt, äie bald in einem Oekängnis Gpielenj, bald unter den Emigrierten, bald in 8taäiG 8mä Me nur ein Provisorium kür sie. Kleiebgültige Orte, an äie der Zukak sie kübrt. 8ie trekkon sieb in Wobnungen, die in jeder bc- Nebigsn 8taät liegen könnten, und sind rnit dem bedanken vertraut, am näckstsu lag weiter- Nieben xu müssen. 80 wären sie Nomaden obne ^ukaussd In der lat ist ibnen Buklanä köck- MSN8 der gebeibgte Vorkok der Heimat und die Keimst selber ein Lampkplatx. Ibre riebtige Hei mat werden sie erst dann linden, wenn sie die Nacht Erobert baben und ibnen das Zukause niebt mebr ein Martyrium bedeutet. Einstweilen aber schweifen sie dureb die gegenwärtigen Vcr- bältnisse wie Kometen, und kalten sie sieb aueb Zum Beispiel in Paris auk, so sind sie äoeb wei ter von Paris entkernt als von Budapest oder Lantom 8ie verschmähen es, irgendwo einxu- vmrxeln, und befreien sieb von sämtlieben Bin dungen, wenn die revolutionäre Aufgabe sie rukt. Zwei ckmesisebe Brüder, die sieb Fahre bindureb Niebt geseben baben, begegnen sieb einen lag lang, um dann sokort wieder auseinander xu eilen. Bis pamilie xäklt niebts, und es gibt nur Hins Liebe: die xur Bevolution. Von ibr erfüllt, besebreiben die Personen des Luchs irreguläre Babnen dureb den leeren Baum unserer Zeit. * Von äen xablreieben Bmigranten-Kebieksalen münden niebt alle wieder in die Bevolution ein, die sie aus sieb entlieb. Bin Italiener wandert naeb Amerika aus; ein Boebsebullebrer, der an der ungarischen Bäte-Bevolution teilgenommen bat, labt sieb in einer kleinen deutseben Uni versitätsstadt nieder, in der er betratet und sieb xu babilttieren gedenkt. Bis 8egbers berichtet diese und andere Bälle, obne sieb ein Urteil über sie anxumaüen. -Vus ibrer stummen Brxäblung gebt nur immer wieder kervor, wie unerträglieb kür die Kampfer das Dasein in der Btappe ist und welche Anstrengung es sie kostet, kortwäb- rend ein Beuer xu sebüren, das aus Mangel an Nahrung xu erlöschen ärobt. V/underbar dureb- sebaut ist die Bnrube, die diese Bntglsitenden von Zeit xu Zeit paekt. Der Boebsebullebrer gebt manebmal auf den Babnbok, obne je in den Zug einxusteigen, der ikn xur Bevolution xurüek- bringen könnte, und der in Bubland gefeierte Baludi trauert darüber, xum alten Bisen gewor- ken xu sein. Zweifellos verweilt, die Kegbers aueb äesbalb bei denen, die abwandern und verschwin den, um desto beweiskräftiger xu xeigen, äak die Kette der Bevolutionäre dennoeb nie abreibt. VVie sieb Olied an Olieä fügt, schildert ' sie in xwei 8xenen xiemlieb am Anfang und am 8eblub des Buebes, die selber gleich wie Ketten glieder sind. In der ersten wird berichtet, äab der alte Kolonjenko —- „er batte äie polnischen » Kerker sebon al^ewobnt, als sis noch xaristiscb waren" — dem jungen äanek, äer xu ibm in die Zelle kommt, die Band auk den Kopf legt und ibn äaxu ermähnt, im Oekängnis xu arbeiten und xu lernen. „0b man vier dabrs kier bleibt wie du, oder acht wie ieb, oder lebenslänglich —xwi- seben uns und drauken dark es nie eine Linkt geben, versiebst du, was ieb dir sage?" Bnä in der Kebluksxene legt der mittlerweile erprobte -lanek seinerseits die Band auk den Kopf des jungen Babiak, der abnt, „dak die gleiche Krakt sebon in ikm selbst drin war, wLkrend äaneks Band noek auk seinem Kopf lag." Die Kraft würd von den Oekäbrten weitergegeben —- dieser Brost lebt in dem Vuek. Orts- unä UMä'EZsvsokss! nu äsm vor- ZLnommsn, um äs« sinnlose ^eksnsmLnäer w äer Veit auvk korm^l ru illustrieren. Hier äs xsxsn vsrlolzt äas mosnikLrtizs erklären - - re,äe äie umseketirte Ldsledt, ä^s smnvolls ln- kwg.näkr8re>isn von VorßsnMN ä-rrLutun, ms sied sn mLnnieksltiFSN Punkten ereiZnsn. vis stets neue Versnäerunx äsr Lrene soll mittsldar äie Oeäe äsr zsMokntsn liürWrlielisn 8ods,uplstrs entdüHen unä äis LinkeitlioMeit emsr äis VVe^t umsvnnnsnäen SsvsZunF bsi-suFsn. E em iwr 8aebe sieberes Bewubtsein vermag so lolM.' tig, wäe es in diesem Bueb gesebiebt, äas ubliebe Bezugssystem xugubsten eines fremden aurxu- KerrnA Aorten Wex sich selbst nennt Nenny Norton Urr VnoL: „V 0 in ,Lientopp' 2nin l'onkil in" (Lnrt ktoiLnor Ver lag, Dresden, 125 Seiten) Ire Untertitel: ,,Mn StneL cniterlebter Utlrn§s8eliiolit6", sder ^1r inlterleden dürfen, Ist in Wakrkeit einLix und allein 8ie selber. Sollen ^dr uns darüber beLlnAen? Ls ^Lre niebt Fans gereebt. Denn ^ver sieb -nde sie trot2 oder Aersde wexen versebiedener Din^veise nnk dns OUlob der Dernnt nnd der Desebeidenbeit iiir ein Nnster der Vollbornnrenbeit bLlt, dein bnnn es Kanin ^br ver argt werden, daü er über der NetraebtnnF seines Ldendildes alles anders vergiüt. Und auüerdein werden -^ir Dir die ansUibrlieben SebildernnAsn ibrer Rollen, ibrer Rrkolge, ibrer Deliebtbeit beiin Uudliknin ns^. dadnreb reieblieb entsobLdigt, daü sie nns eine Reibe von „Urnpiindnngen nnd Uedanken" preisgidt, die mebr das intiine Neben detrekien. 80 erriAblt sie nns 2nrn Deispiel, daü ibr dis Arbeit in der Xiiobs groüs k'rende bereitet, daü sis ein ganZ inoderner Llevseb sei nnd daü sie sieb ans Instinkt^rilnden ^niebt runi Dnbikoni riu bekebren gedenkt. Die Oedanken, die sie sieb rn^bt, belieben sieb sorvobl ank dis Unnst vie das Neben. „leb glanbe Za tiberbanpt,^ erklärt sis einrnal, „daü nnr das 8piel anderen st^vas sagen nnd in ibren UerLSv Wnr^eln seblaFsn kann, das selbst seine Wnrreln ktiblt nnd sieb ibnen verbunden weiü: I^atnr nnd Ueibbl". Ls sei verraten, daü das übrige Uedankengnt ebenso Tvnrrelbakt ist. Lnrsnin, üatnr nncb Ueinbl sind bier nnansseböpklieb, nnd ob- Tvobl dis nationalgesinnts Diva, sieb ^ini^er ibrer traxiseb aus^ebendsn Uilrns erinnernd, uns an irgend einer Stelle versiebert, daü ^ir nns nin die arnsrika- nisebe bleiAnng ?ntn bappy end niebt 2N knrnrnsrn branebten, sebeint ibr doeb das Sirene Dasein ans einer Uolge paradiesiseber bappy ends rn bssteben. V^irklichktzit äer Bevomtiouäre heraus led konnte mir einen äokumeutarischeu 6eriekt den ken, äer äen Ereignissen objectiver unä voll- stänä'ger gercebt würäe; ieb kenne indessen kein Bück, äas äie revolutionären .4ktlouDü so ^aux aus äer Verfassung äerer witzäergäbtz, von lbmen 5ie bewirkt vvoräen sinä. Gestaltet ist Wender äa^ revobä'. nk're s^ewu^sein üborkÄupt s?s äa«r B^wu^isch voo/ Btzvchähoärtzh» .pom äureb äie V't ä^r s)^r^ ^'ung MLn, <wlO sie ibr Oe-ebiek 5,0",^ sen dnä s^-h u^r ä^H versebieäensten -Bmstänäsu vsrbs l«k, Bs is-i eine rnit keiner andern vergleiebbare IVeib ?L der sie leben. Ob sie nun naeb Berlin,hack Bö- logna oder naeb ?aris versekla^en werden: äress <1^5^ DS /V- In der unmittelbaren Nähe des Platzes und von ihm aus sichtbar erhebt sich ein Büro Hauskasten, der von einem Auch unter der Erde ist der Alexanderplatz einwandfrei organi siert. Drei Untergrundbahnhöfe liegen hier übereinander, zwischen denen ein Labyrinth von Gangen, Podesten und Treppen vermittelt. Sämtliche Räume und Raumteile glänzen wie Bade zimmer, so daß man eigentlich nur noch die vernickelten Hähne der Brausen vermißt. Vielleicht wird die proletarische Bevölkerung, die in der Nachbarschaft wohnt, durch diesen hygienischen Glanz für die Dürftigkeit ihrer Stuben entschädigt, in denen er nötiger Ware. Die Bahnhöfe sind in verschiedenen Farben gekachelt unv außerdem, der besseren Übersichtlichkeit wegen, mit Buchstaben be zeichnet. Obwohl aber die Farben und Buchstaben an allen mög lichen Stellen auftauchen, um die Suchenden auf den rechten Weg zu führen, ist es doch außerordentlich schwierig, den gesuchten Punkt auch wirklich zu finden. Das System ist nämlich von einer künstlichen Vollkommenheit, die des improvisierten Zugriffs spotter und sich erst nach einem längeren Studium überhaupt fassen läßt. Aus einem an sich begreiflichen Ordnungsfanatismus heraus sinv tatsächlich manche Linien und Ausgänge, so gut versteckt, daß man ste einfach nicht auffinden kann. Man will nach X und gelang: nach v, von wo man wieder über V oder O zurück muß. Dafür hat man allerdings das große Vergnügen, ausgedehnte Rolltreppen benutzen zu dürfen. Eine von ihnen weicht von den normalen in sofern ab, als sie in die Tiefe statt nach oben befördert. Woher es übrigens rührt, daß die meisten Menschen solche Treppen, die sie doch aus Bequemlichkeit verwenden, erst recht hinan- oder herab stürmen, wäre noch zu ergründen. Anzug: Krack K r Berlin, im November. Folgende Emladung liegt uns vor: „Der Schutzverband Deutscher Schriftsteller und der V. E. N.-Club (Deutsche Grupve) Geben UM Donnerstag, dem 17. II. 1932 , . . ein Festbankett M G e r h a x L H a u b L m a n n s s i s L Z i g ft e M G e S u r t s t a g. Wir Sitten unsere Freunde und unsere MeLer mit ihren Dame« daran LerlMnehmeK. Die VörstLnde. PreiS des Gedecks für Mitglieder mit ihren Damen je NmL Z—; für NichtmiLglieder ie RmL. 4.—. Anzug Frack ..." LuS disfem Text geht unzweideutig hervor, daß der E. D. S- (Schutzverband Deutscher Schriftsteller) den siebzigjährigen Ger- hart HauPLmann nicht anders zu feiern gedenkt wie einen Minister, den er nicht zu feiern brauchte. Er hat gesellschaftlichen Ehrgeiz, der S. D. S. Er tut es nicht unter dem Frack. Wer und was ist dieser Schutzverband, der des Fracks bedarf, um erneu deutschen Dichter zu ehren? Jedenfalls ist er keine Ber einigung, die um der gesellschaftlichen Repräsentation willen ge gründet worden wäre. Repräsentieren mag der P. E. N.-Club, wenn seine Mitglieder es kennen. Der S. D. S. dagegen nennt sich selber im Untertitel: „Gewerkschaft Deutscher Schriftsteller" und verfolgt den Zweck, seinen Mitgliedern wirtschaftliche Hilfe und Rechtsschutz zu gewähren. Die meisten deutschen Schriftsteller haben Hilfe und Schutz auch nötiger als einen Frack, ja, sie befinden sich vermutlich nur im S. D. S., um Hilfe und Schutz zu erhalten. Daß sie heute bittere Not leiden und ihre Mahlzeiten nicht eben Festbankette sind, ist wahrhaftig nicht weiter sonderbar. Denn ihr Beruf ist der gleiche, den auch der Dichter der „Weber" als den seinen ansah: Kraft des Worts, die Sache der Unterdrückten zu vertreten und — sagen wir es allgemein — für eine bessere Zukunft Zu kämpfen. Vielleicht rührt es von dem Ernst her, mit dem viele deutsche Schriftsteller, bekannte und unbekannte, ihren Beruf be treiben, daß sie zwar allenfalls Lorbeeren ernten, aber nur im sel tensten Fall Fräcke Diese Tatsache dürfte sogar dem Vorstand des S. D. S. nicht verborgen geblieben sein. Kann er doch das Verdienst für sich in Anspruch nehmen, die „Künstlerkolonie" am Breiten bachplatz erbaut Zu haben, in der seine Mitglieder billige Unter kunft finden. Einige von ihnen sind allerdings schon so ins Elend herabgesunksn, daß sie selbst den geringen Mietpreis nicht mehr aufzubringen vermochten. Das alles weiß der Vorstand des S. D. S. Er weiß, daß sich auch Schriftsteller von Namen und Rang heute durch die Zeit hungern müssen, die sie bereichern, weiß um die Dürftigkeit Be scheid, die stolz und verschwiegen ertragen wird, und beharrt dennoch unnachgiebig auf dem Schein des Fracks, den er zwei fellos hat. Seine Forderung verrät nicht nur, daß er nicht weiß, was er weiß, sie stellt einen offenen Hohn auf die deut schen Schriftsteller dar, die in ihrer Mehrzahl möglicher weise gar keine Verbandsmitglieder wären, wenn sie die ihnen anbefohlenen Fräcke besäßen. Dieses Kleidungsstück als eine Selbst verständlichkeit bei ihnen vorauszusetzen, heißt ihre Notlage ver kennen, die man kennt, und ihren Beruf mißachten, den man freilich nicht Zu kennen scheint. Wie aus den jüngst veröffentlich ten Briefen Holsteins Zu ersehen ist, lehnte dieser einmal eine Einladung des Kaisers mit der Begründung ab, daß er leider über einen Frack nicht verfüge. Was Holstein recht war, hatte dem Vorstand eines Schriftstcller-Schlchver^ billig sein sollen; noch, dazu bei einer Gelegenheit, die nicht so sehr den Prunk der Hemdbrüste als den der Geister verlangt Oder ist es bereits wie der so weit, daß man sich mit den Damen um jeden Preis, uüd sei es um den der Würde, Zu Hose drängen will? Fehlt auch der Hof einstweilen, so sind doch offenbar die Höflinge vorhan den, die ihn am liebsten mit den Frackschößen herbeiwedeln möch ten. Sich fragen nicht nach dem Geist, sondern nach seiner Aus stattung Und statt, wie es ihre Pflicht wäre, dafür Zu sorgen, daß das Licht hell strahlt, dgs dir deutschen Schriftsteller ver breiten, stellen sie es unter den Scheffel eines gesellschaftlichen Glanzes,- der es unfehlbar verdunkelt, obwohl er selber keines wegs glänzt. Anzug- Frack. Dank der erbärmlichen Torheit dieser Vorschrift, zu der noch die hohen Kosten des Festbanketts kommen, werden wir das peinliche Schauspiel erleben, daß viele Schriftsteller, die ein Anrecht darauf hätten, Gechart HaupLmann zu feiern, ihre Zuflucht Zu Frackverleih-Jnst^ nehmen müssen, um den großen Kolle gen überhaupt öffentlich feiern zu dürfen. Hoffen wir, daß ste, um die es geht, auch wenn es ihnen nicht gut geht, auf ihre Mit wirkung an einem solchen Schauspiel verzichten. Und daß sie sich zu einer anderen Feier zusammensmden, einer, die den Dichter best er ehrt als die tief beschämende des Verbandes. Haltung: annähernd wie in „Hanneles Himmelfahrt" oder „Fuhr mann Henschel". Anzug: nach bestem Vermögen. Gedeck: Würstchen, GeseMckafts-Anzug reicht aus! Tu von uns vorgestern unter dem Dite! „H. u r n L rLoL" Uebraektev Qlosse ist NLvktvLgUok noed NiHLnsuküFeri., UaL äera Vorstand äes LEktsteller-ZevutLverdLQäss selbst keäenken xsse» Nie PraeLvorselirttt bei seiner OerL^rt HLuptrQLQQ-k'eier gekorNmeD. Lir sein soLewSQ. Lr kat eine Karte av sewe NitMeäsr vsrseLieL^ IQ 6er es keiüt: ,MMrlLeLtz ^nkrLgerr Aeden VerlassuriA rartLU- teu6Q, 6sÜ rur rsilnLUme ara Oervart HLuptruanu-LLLkett QeseU- seüaktSLLsiiF ausreieLt^. Aer neue Ateranderptatz. Berlin, im November. War der Alexanderplatz während seiner Bauzeit ein formloser, offener Raum, durch den von allen Seiten her der Wind pfiff, so ist er jetzt ein Muster der Organisation. Der Wind pfeift natürlich immer noch. Gegen die Innenstadt abgegrenzt wird der Platz von zwei riesigen Büro-Hochhäusern, die wie eine Wallmauer aussehen. Auch mit den modernsten Kriegsmitteln vermöchte bestimmt niemand den Wall zu erstürmen. So ist es ein Glück zu nennen, daß er sich dort öffnet, wo die Königstraße in den Platz einmünden will. Wahrhaftig, die Wallmauern unter brechen ihren Lauf, lassen die Königstraße passieren und geben zugleich einen wunderbaren Blick auf die Stadtbahn freu Ueber Die Gleise, die eine Art von Querverbindung zwischen den bei den Hochhäusern herstellen, rollen in einem fort die bunten Stadt Lahnzüge, und die Eisenkonstruktion des Bahnhofs steht gerade noch durch die Lücke hindurch. Wer dieser Stadtbahnbetrieb hat nichts mehr in das Leben auf dem Platz selber dremzureden, sondern wird von den Büro Haus-Massiven mit einer selbstherrlichen Gebärde in den Hinter grund zurückgedrängt. Sie schaffen Platz für den Platz, und das eine von ihnen flankiert ihn sogar ein Stück weit, damrt er sich desto ungehemmter entfalten kann. Seine Fläche ist ungeheuer, sie gleicht einem See, dessen Ufer man stellenweise aus den Augen verliert. Wäre sie nicht von einem Rondell unterteilt, das die Platzmitte ausfüllt, so könnten sich Menschen und Fuhr werke wahrscheinlich gar nicht orientieren und stießen immer wieder zusammen. Sie kommen ja aus den verschiedensten Rich tungen und wollen nach den verschiedensten hin. Das Rondell aber, das sie nicht durchkreuzen dürfen, nötigt sie rein durch sein Dasein dazu, sich hübsch artig im Kreis zu bewegen. Autos, Autobusse, Lastwagen, Passanten: alle umkreisen diese grüne Rasenfläche, die wie ein Niemansland daliegt und in regel mäßigen Abständen von Straßsnbahnmasten und Verkehrsschutz leuten eingefaßt wird. Den unaussprechlichen Frieden, den sie aus- strömt, können auch die gelben Straßenbahnen nicht stören. Jm Gegenteil, indem sie ohne Aufenthalt über das Rondell Hinweg rauschen, vertiefen sie nur den Eindruck, daß es ein Natur schutzpark ist. Z Die Menschenmenge zieht sich an den Bauzäunen entlang, die noch immer ihre Kurven auf der Platzfläche beschreiben. Sie sind mit handgeschriebenen Zetteln beklebt, auf denen billige Mittags- Lsche und günstige Gelegenheitskäufe angepriesen werden. Vor den Zetteln stehen Straßenhandler, deren Beredsamkeit schlechterdings nicht zu überbieten ist. Einer von ihnen halt eine kleine Schlange aus DmhLspiralen feil, die man nur in einer bestimmten Richtung streicheln muß, damit sie sich auf ihrem Papptellerchen ununter brochen windet. Kitzelt man sie gar am Schwanz, so gebärdet sie sich wie toll und reckt Zornig den grünen Kopf empor. Der Häusler begleitet ihre Manöver mit Ansprachen, die nicht der Zweideutig keit entraten, zwingt durch seine Worte die Zuhörer dazu, die leblose Drahtspirale zu beseelen, und versichert alle die seiner Ge ringschätzung, die nicht einen Groschen für ein Ding anlegen wol len, das soviel Humor und Stimmung verbreitet. Derart unter Druck gesetzt, kaufen viele die Kuverte, in denen das Pappteller- chen mit der Schlange steckt. Sie werden hinterher um eine Ent täuschung reicher sein. Aber wie gerne sucht dieses Straßenpubü- knm der Erwerbslosen, der Arbeiter und Kleinbürger seine Zu flucht bei Illusionen, die es dem Alltag entrücken. Wo er ein Loch hat, schlüpft es hinein. An der Bretterwand, die eine Abwechslung nach der andern gebiert, lehnt auch eine Malerin mit dem Zeichen block in der Hand. Schon ist das Polizeipräsidium, naturgetreu durchschattierL, auf dem Papier zu sehen, und die Büro-Hochhäuser werden bald folgen. Mädchen, Männer und Frauen umlagern die Künstlerin, blicken ihr nach, wenn, sie die Höhen und Bretten visiert, und freuen sich über die gelungene Wiedergabe einer Wirk lichkeit, die sie nur zu genau kennen. Sie mustern ihren Platz anders als sonst, sie entrinnen ihrem verzweifelten Dasein für einen Augenblick, indem sie in seinem Abbild versinken. 8, LraeLusk. Warenhaus-Konzern errichtet worden ist. Zwischen ihm und den beiden Büro-Hochhäusern an der Stadtbahn liegt nicht nur der Platz, sondern eine halbe Welt. Jenes Gebäude ist eine finstere Unternehmerfeflung, deren Kolossalfront aus lauter Lisenen be steht, vor denen man unwillkürlich zittert. Sie endigen oben stumpf, jagen pausenlos über den Mittelturm hin und folgen einander in so unabsehbarer Menge, als gälte es einen Vertikaltrust von Lisenen Zu bilden. Jede von ihnen ist ein senkrechter Gewaltakt. In den schmalen Zwischenräumen, die sie frei lasten, sitzen die Fenster wie in Rinnen, mangelhaft ernährte, eingeschüchterte Fenster, die an Angestellte erinnern. Ihre Tätigkeit ist völlig durch rationalisiert, ihr Gehalt entspricht genau dem Tarif. Bald wer den sie ab gebaut. Tann geht der Betrieb ohne sie weiter, und die Lisenen streichen noch brutaler über die blinde Fassade. Aber es könnte auch sein, daß der Betrieb eines Tages nicht mehr weiter ginge... Im Vergleich mit diesem Konzern-Gebäude, das eine einzige Drohung ist, tragen die beiden Bürohäuser am Platz selber eine freundlichere Gesinnung zur Schau. Sie sind nicht geradezu dem Größenwahn verfallen, sondern passen sich immerhin den Ver hältnissen an. Und statt mit einem hochfahrenden Pfeilerwerk auf- zutrumpfen, das die Knute über den Fenstern schwingt, schließen sie diese paarweise in Kästchen ein, in denen sie sich wie in Eigen heimen ausleben dürfen. Häuser, die wenigstens für Menschen gebaut sind und nicht nur zum Ruhm anonymer kapitalistischer Mächte. Vorerst stehen sie freilich größtenteils leer. Das eine von ihnen enthält einen bekannten Restaurations-Betrieb, der Zwei Geschosse einnimmt und mit edlen Hölzern und modernen Be leuchtungskörpern ausgestattet ist. Die Kultur der Räume bildet eine Gratiszugabe Zum Bier und den Würstchen. Ist der Platz jetzt nach der Stadtbahn zu abgeschlossen, so steht er nach der anderen Seite zu noch weit offen. Ganze Stadtteile drängen aus dem Osten heran, und zu jedem gehört ein eigener 'Straßenzug, dem der Blick vom Platz aus folgen kann. Diese Straßen graben sich immer tiefer ins graue Elend hinein, das sie zuletzt verschlingt. An der Stelle, von der sie ausstrahlen,, ist ein Stück Vergangenheit übrig geblieben, ein Kleinst adt- Jdyll. Es setzt sich aus ein paar niedrigen alten Häusern zu sammen, die eine grellrote Backsteinkirche umgeben. Je näher man der Gruppe kommt, desto mehr entschwindet die Großstadt; bis man sich am Ende auf einem abgelegenen Plätzchen befindet, zu dem kein Laut von der Welt dringt. Mitten im Alexanderplatz Gebiet, ist man Stunden weit von ihm fort, irgendwo in der Mark. Eines der Häuschen hat einen Biedermeier-Giebel, und die Kirche, die unzählige Backsteine verschlungen hat, ist Zweifellos der Stolz der Gemeinde. Dlan sieht sie vom Plätzchen aus nur bis zur Hüfte, so hoch wächst sie über die Dächer hinan. Ihre Ehöre runden sich üppig, ihre Backsteine bringen kunstvolle Ornamente zu stande. Hier, zwischen den Kirchenmauern und den Häuschen, wäre der geeignete Ort für einen malerischen Tümpel mit Enten und Weiden. Nach der Rückkehr ins Leben, die höchstens eine Minute währt, vergißt man sofort das stille Revier. Die Unter grundbahn rauscht durchs Bewußtsein, die tausend Geräusche des Platzes sind viel zu gegenwärtig, um Erinnerungen aufkommen zu lassen. Und erblickte man nicht aus der Ferne vie Kirche, so glaubte man das an sie geschmiegte Gewinkel flüchtig geträumt zu haben. 68 vor, Henri LslKmA äis Aränälieks Lskkürs- äer Lrüksekriktsu von Marx 2u smpksklsn, damit er WsniAstsns srkäkrt, äaü äsr Materialismus, äsn er so nsksnksi unä von oksu kerak xu srlsäiMn Zlaukt^ in siusm „rsalsn Humanismus" Wurzelt, äsr tausend mal realer unä kumaner ist als sein dritter. * Lsäürkte es noek eines l^askWeises, äaL äsr „Ueus Humanismus" äie 1 ä e o 1 o Z i s e li s Ver« Klärung äes resktskürAerliekeü, kul t u r r e a k t i o n ä r e u Lassismus ist unä' niskts auüsräsm, so Wäre er äureb äie LoräsrunAey erkraekt, 2U äenen LÄdinZ am Lekluü ZelauZt. Um Fan?: äavon adMseksn, äaü sie im Woklverstauäsneir Interesse eines ksstimmtsn poktiscksu Lurses vou- äer keineSWSAg ein^anäireien LskauptunZ LUSAebsn^ äer „Hassenstaat im alten Zinne" sei ^srseklaAen, stellen sis äem künktiZen äsutssksn Ztaat ^ukAakem In seiner 8ekrM: „D er d r i t t e Luman i s- m u s" .(VerlaZ Die Kunde, Lerlin' 80 Reiten. Oek. 1.80) verkündet Lot Kar Heidi n Z einen dienen ÜumaiiismuSi der uns ^um Lntersskied vom ersten der Lütten, Lrasmus usW. unä vom weiten äer Llassik enäliek das Lei! krinZen soll.^^Vis siebt dieser Lumanismus, äer dritte seines 2eiekens, aus? l^ask einer äer vielen LestimmunAsn LelkinZs ist er, äis „Linsisbt in äie dMirksnäsn OrunäAsvalten äer eigenen 2sit, äie ekrlürsktiAe Ledau auk äen AtzsekiebteseKaUenden läter, von äsm aus jsäe an- tkroxoleKseKe LeL M idrsm Maüstad kommt, äis MnäunZ-M in unssrsm Llut Wirksn- äsn Aöttlieken Lräkte und seklieüliek äsr ^ille 2um siZsnen - Kaum, vis er im Ztaat sied ausärüekt..." ^.n einer anderen RtMs keiüt es: „äVas am Uuma- nismus eindeutig ist, kt sein LormunASWille, ist sein ^iKsen um äie eedte Mittellinie jeden (Leiek- AtzWiekts . . ." Dkiä Wieder anderswo Wird erklärt: . . dumanistissd äsnksn deikt konservativ. lsdensKläudiZ, korm- Unä ^estaltAlsukiZ äsnksn". Isd Msits diese Medprodem nur Korans, um xu ver- ansedaulisden.- Wie sskr sied Lolkins rsin im Ideellen devext.. 2yM Olüsk tut er ausd manedmal Weniger vornekm. Lnä Wer aus den anAelükrteu ^eukerunKen äsn siMntlisdsn Zinn äer * neukuma- nistiscchen LaltM Aanr; erratsn daden sollte, kann ibn der kolAenäsn LemerkunA, in äsr sied LelhinA von äsr dialektiseken LkeoloAie ak- Aienxt, unsekWer entnekmen. „Msson notZsärunAsn VektretSr der äialektiseken LkeoloAie sied mit Oe- äAnkeuZänAM verdmäsL^ äie an eine Lös vLG AO5 staatliedsn Ordnung von Wirtsekaktlieken Zisternen dsr Zlauksn, so Wird sied äsr Humanismus, akAe- sebon von aller parteipolitisek kedinAten auZen- dlisklisdsn ^usleZunA, viel edsr im N^Äius äes Dritten LsiedeZ dsstätiZt kinäsn " "Uas sied disr, im ^nklanK an äiesen „Uvtdus" Dritter Humanismus nennt, ist kaktised niedts M- äeres als ein einLiZes Lemüdsn, äie nationalistisede Ls^vetzung äsn soZsnannten Zedilästen Rtänäsu kopk- unä munä^ereedt xu maedsn. LsIdinK kommt idnsn unaukdörlied mit Oostde unä I^iet^Zede unä detrsidt üderdaupt einen LiläunZsaukvanä, dessen DsMiKkeit uiemanä so lsiedt verksnnsn virä. Deiäer Lsrstört er selber äsn ZeistiA ^vodldadenäsn Dim ärüok, äen er ^u erveeksn susdt, vüeäer äaäured, äaü er okksndar einige viedtiZe unä äuredaus silier- kädiZe Autoren ^vie stva Nax ^Veder oäer Narx nisdt Askesen dat. Latte er sie Aelesev, so konnte er Lum LeisMel unter keinen Umständen dekretieren: „^irtssdakt unä Deednik sinä nur peri^dere ^us- äruekskormen unseres Seins..." und damit ^irt- sedakt unä Deednik erlsäiZt sein lassen' oäer sied im L!amuk ZsAen den Didsralismüs unä ZoLialismus Aeraäs z'ensr ^rAUMsnte deäienen, äie LvuikeHos'äis ältesten Daäsndütsr sinä. Lr Zreikt äas Lrinriip äer AröütmöAlisden KVoddadrt mit äer LeZrunäunZ an, äaü „seine LrküllunA die AeistiAs vüe uirtsedakt- lisds ^Velt in eine unikorme LsdrederZartenkultur verhandeln Würde", er masdt Lront „AeZen den alles Ledv erAeWiedt in den soLialen Lortsedritt oder ein so^ialistisedes LroZramm versediedenden Materialis mus, äsr die mensedlicden, rsliZiösen unä Volk- daktsn Ludstanösn Lsrsetxt.. ." Zollte man Wirtzlied äiesem nsudumanistissdsn Lolemiker noed erläutern müssen, äaü äsr von idm Zemeinte ^srset^unZsxro- 26Ü nisdt die Zedulä äes Materialismus ist, sondern anderen, dösdst konkreten Ilrsaeden entspringt und erst de^ A^torisliMrus emportrerdtk led äsn Zeürlktsn von D 0 tL A r LsIdinF und Laus Raum an Von 8. Krakauer. L rsAt sish Wisäsr in äsn Askttästsn MäkäKv. Oh ss allerdings Wirkliek IsksüdiA ist, vttä / skk Koek ssigen. l^ickt Ssl^ äsr Lklskti/ä^ j l) 0 < Mus, daü sr in äis 2sit sinxngrsiksn vsrinögs, und mansks lässn Linäiliäsr Lat nur läsologisn. xuge- Deutsebs Nation in aueb In dort aueb 8tatt Bans Naumann seiner ^Brosebüre: geben. Da Naumann die (Gründe lürs Dbaos Zuebt, wo sis niebt liegen, muK er natürlieb eine D-ösung erbolken, die illusoriseb ist^ Ztrakkers und grokxügigers Ordnung der Wirtsebakt Mirä es niebt anders bestellt sein. Neuer Humanismus? Alter Dklektixismus. Leine ganx leer wären. Wie Belbing, so ist Ideologiseb belangen. Aber geistige Vewsgungen wis die Aufklärung usw., die den klatx der aus sebr realen (Gründen abs^er- benden ständiseben Vorstellungswelt einxunebmen sueben, kälseblieb xu Krankbeitserregern stempeln. Dinmal sebeint es, als ob Naumann der kabtiseben Dexiebung xwiseben Brsaebe und Wirkung doeb inne würde, An iensr Ltelle, an der er xeigt, wis die „besitxlose und etboslose Dabrik- und Dobnar- beitermasse" entstanden ist, Lukert er sieb wis folgt: „Dis Nation, xur gleieben Zeit unglüek- lieberweise sebwäeber werdend in ibren drei wirk- lieben Ltänden, batte weder Nänner noeb Nittel bereit, sieb diese neue Nasse in Ibr (belüge wirk- lieb einxugliedern . . Was bier eingsräumt ist —° die Batsaebe nämlieb, dak der Zerfall des stän- disebsn Begimes von seinem eigenen (notwendigen) Versagen der veränderten Wirkliebkeit gegenüber berrübrt —, wird Indessen sonst nirgends Funktion ist allenkalls die, einige gebildete Wände 'E sebmüeken, die sonst über deren prsAtisebe Bedeutung mau sieü moM un Zweikel sein wird. Dinmal müsse der 8laat, meint Belbing, „die unter dem sebon reebt vieldeutig ge wordenen Wort ,8oxialismus' xum Ausdruek kommen^ den Debensreebte der Lesitxlosen dureb eine straf-- kere und grokxügigers Ordnung der Wirtsebakt xü erfüllen wissen usw.; xum andern babe er 8orge kür die „Neubildung des Adels" xu tragen. Welebe polk tiseben Näebte im 8taat berrseben sollen und wie sie es anlangen müssen, um die strakkere und grok^ . xügigere Ordnung der Wirtsebalt xu erxielen, sagt uns Belbing niebt, Aber er entsebädigt uns doeb kür sein Lebweigen dureb eine Andeutung, die sieb auk die Adelsbil^ung dexiebt. „Wir erleben beute in der kaseistiseben Auslese um Nussölini und in der russiseben kommunistiseben Bartei ... auk entgegeu- gesetxtem Boden gleieberweise den VersUeb, eins neue Mits xu bilden." Da die russiseb^ kommu- nistisebe Bartei vermutlieb nur um der tbsoretisebew Vollständigkeit willen bier erwäbnt worden ist. blecht als Musterbeispiel unserer neuen Dlite allein die las- oistlsÄiG AusI iE Nud —AnaloL^ kür dch sieb naeb der von ibm selber so sebon gesenildsr- Len Art germaniseber Beiden freiwillig xum 8ebmk- sal xu bekennen, das die tztändisebe (Niederung d.a^ bingeraklt bat, seblägt er uns als Bettung die Be- stauration eben dieser ständiseben Oliederung vor, das beikt: er lebnt sieb blind gegen das Lebieksal aul, das er in die Band neb- men sollte, er bemübt sieb niebt darum, die sorials Wirkliebkeit xu verändern und damit die Voraus- Zetxungen kür ein neues, xweilellos aueb volksbak tes Dasein xu sebalken, sondern möebte die* Wirk- liebkeit in eine Dorm xurüekbannen, die dureb ibren Wandel längst xerbroeben ist. Dis Realisier rung seines Wunsebtraumes verspriebt er sieb von der „romantiseb-volkstümlieben Welle", die sebon die dugendbewegung emxorgetrieben babs, und niebt xuletxt von der nationalsoxialisti- seben Bewegung mit ibrer „Idee einer Dlite als eines neuen Adels, der Dnergie des Willens und der Bat, mit ibrer Beiligspreebung des rassiseb- nordiseben Bvps, der Drböbung von Blut und Oeist über Verstand, Deküb! und Bildung . . ." „Könnte sie", so meint er von ibr, die er ausdrüeklieb als eine romantisebe Bewegung kennxeiebnet, „das Bro- letariat endlieb xu einem deutseben 8tande maeben, könnte sie unserem deutseben Bauerntum seinen deutseben Ltandesebarakter wiedergeben, könnt« sie einen neuen deutseben Adel sebalken, so würde sie kür unser Volkstum von unendliebem Legen sein." Könnte sie — aber sie kann niebt. Denn die Wirkliebkeit ergibt sieb nie und nimmer ro- mantiseben Wunsebträumen, die ibrem Lobei n einen andern entgegensetxen. dieser Ideen ist vielmebr böebstens ein Zeieben dakür, dak die ständisebe Oliederung dem Ltruktur- wandel der sie mitbedingenden soxialen Wirklieb- keit niebt standxubalten vsrmoobt bat. Wenn solebs Wandlungen überbaupt vom ärxtlieben Ltandpunkt aus betraebtet werden sollen, so bann man chdenlalls nur die Alterssebwäebs des stän- diseben Organismus selber diagnostizieren; niebt Oelabr " (d. 8. NetLlersebe Verlagsbuebbandlung, 8tuttgart. 37 Leiten, geb. 1.50) entwirkt er ein Bild der deutseben Oesebiebts, um aus seiner Letraebtung einige Folgerungen xu xieben, die den gegenwär tigen Lustand betreklen. Dr stellt das germanisebs Wesen dar, xu dessen Digentümliebbsiten es u. a. gebäre, dak man eine 8aebe um ibrer selbst willen tue und der Held sieb lreiwillig xu seinem 8ebieb- sal bekenne. Dr arbeitet ferner die Äruktur un serer ktaatlieben Verlassung beraus: ibre uralt- loderalistispben Düge und ibre standisebe Oliederung, die sieb vor allem im mittelalterliebsn Deutsem land ausprägte. „Ds gab einen Oraduolismus der Htände, erst ^.del und Dauern, und dann naeb der glüeklieben. dis Nation in ibrem Oelüge niebt er- sebütternden Dlngliederung eines dritten Ltandes. ^del, Bürger und Dauern." Diese Verlassung, deren 8tabilität sieb noeb dadureb erbebte, daK wir xum Dntersebied von Drankreieb weniger das Ftreben naeb einem NationalWp als naeb versebie- denen deutseben LtandesWxs batten, wird von Naumann als eine ^Vrt von DrlMung gepriesen. 8ie berubt aul dem Niteinander von Ltänden, deren sample „im allgemeinen niebt der Zerstörung, sondern dem ^ukbau" dienten; sis war „ein ir- disebes Lpiegslbild zenss groksn. metapbMseben Oradualismus, in welebem die Oeseböple xu Oott bin geordnet waren ..." * Und beute? Naumanns 8ebilderung des Deuts lst ein einziges Dlagelied. Din Klagelied über den 1'od des ^dels, die Oeläbrdung des Bürger tums, die ^usliekerung des Bauerntums an den Vierten 8tand, „der aber kein 8tand mebr ist, son dern nur eins Klasse, eine Bartei", über die Der- aulkunlt eben dieser Klasse in Oestalt des Brole- tariats und niebt xuletxt über den 8turx des — Königtums. Nan mag die jetzigen Verbältnisse als ein Obaos aullassen, unmöglieb aber, oder rieb- tiger: irreal und romantiseb ist es, ^ei ibrer Deutung Drsaebe und Wirkung xu ver- weebseln. denau das tut Naumann, wenn er erklärt: . Leitdem es mit der Aufklärung des 18. dabrbunderts wie eine Krankbeit über Deutseb- land kam und seitdem dann besonders im 19. dabrbundert Kapitalismus und Droletariat, Narxis- mus und wirtsebaltliebe Weltansebauung, Deber- völkerung, politisebes Nasssnbewuktsein und Na- sebinenxeit erwaebten, alle miteinander auks engste versebwistert und keines obns die anderen denk bar, eine wirkliche 8ebar apokal^ptiseber Deiter, seitdem ist es langsam xu einer ^.ullösung und Leblieklieb xu einer namenlosen Katastropbe in dem ständiseb und kulturell so sebon gegliederten Aulbau des deutseben Volkstums gekommen." leb gebe gar niebt darauk ein, dak bier Veränderungen der Wirkbebkeit (Kapitalismus, Debervölkerung) mit Veränderungen des Lewuktseins (Aulklärung, Narxismus), die doeb in einer bestimmten Weise an zene realen Veränderungen gebunden sind, einkaeb in einen Bopk geworfen werden, sondern stelle nur lest, wie getrübt der Dliek dieses bervorragenden Kenners deutseben Volkstums kür die tatsäebliebe Verkettung der gesebiebtlieben Ereignisse ist, so bald es sieb um die xolitisebe Aktualität bavdelt. In Wabrbeit verbält es sieb keineswegs so, dak der sebön gegliederte ständisebe Aukbau dureb die De- Zieption der Aulklärung, des Diberalismus und des Narxismus xerstört worden wäre; die Dexeption O Aber das ZahlenL-ild ist nicht nur zum Mittel aller dieser Zwecke geworden, sondern entfaltet sich weit über sie hinaus, einem noch verborgenen Ziel entgegen. Tatsächlich erfreut es-sich heute einer Beliebtheit, deren Sinn sich nicht ohne weiteres erraten läßt. an jedem Lag des Jahres und zu jeder Tageszeit unschwer enr- . nehmen läßt. Nett ist das Räderwerk, das für die Verwendung von Phssphorsäuredünger wirbt, und schlagend das bunte Plakqr des Reichsmilchausschusses, das die Bauern dazu bestimmen möchte, ihrer Butter die marktgängige Qualität Zu verleihen. Kaum der Erwähnung bedarf, daß die Ueberredungsgewalt des Zahlenbildes von der Agitation nach bestem Vermögen ausgenutzt wird. Gind Zahlen nicht immer beweiskräftig, so liefert doch das Bild zum mindesten den kräftigen Schein des Beweises. Manchmal kommt dieser auch ohne Schein gar nicht aus, weil er sich sonst gleich als Scheinbeweis enthüllte. So bedient sich die Vereinigung der deutschen ArLeitgeberverbände eindrucksvoller Kurven, um das Verhältnis der Tariflöhne und der Großhandels preise in eine ihr günstige Beleuchtung Zu rücken. Aber die Kurven sind ziemlich willkürlich genullt und lassen einige Faktoren aus, die in diesem Zusammenhang wichtig wären. Sehr interessant ist die KrM-Mrstellung des Vereins deutscher Maschinenbauer, dre den ReinprsduktionswerL der Industrie mit dem kleineren Der Landwirtschaft konfrontiert und die Autarkie-Schwärmer sinnfällig widerlegt. An der Wand der Reichszentrale für Heimatdienst wirv für die Ankurbelung der Wirtschaft gekämpft und mit vielen Tep pichnägeln ein schauriges Bild unseres waffenlosen Zustands rn die Köpfe genagelt. Entstehung von Volkskrankheiten, Unfällen usw. zu unterrichten. Und wer etwa die Berliner Ausstellungen der letzten Jahre be suchte, wird beobachtet haben, daß sie in steigendem Maße Sinn bilder zur Veranschaulichung von Quantitäten verwenden. Sie greifen zu Photomontagen, sie nehmen alle möglichen bekannten Zeichen und Vorstellungen zu Hilfe, um den Gehalt der Zahlen durch eine eingängige Bildersprache zu popularisieren. Da nun Aus stellungen nahezu durchweg dem Allgemeininteresfe dienen oder doch ihm zu dienen vortauschen müssen, ist dem Zahlenbild von Anfang an die Bestimmung mitgegeben, ein Wissen auszustreuen, das den Massen nutzt. Die Hygiene-Ausstellung hat Propaganda für die Volksgesundheit gemacht, die Bau-Ausstellung die Wohnkultur zu fördern gesucht. Seiner Herkunft nach ist also das Zahlenbild In strument einer Aufklärung, die keineswegs nur müßige Ziele ver folgt, sondern die gesellschaftlichen Lebensbedingungen verbessern Will. Es ist, als wolle man aus einer Art von Zwang heraus den gan zen statistischen Stoff unter die Massen bringen. Das statistische Reichsamt etwa gibt seiner kleinen Sonderschau den Titel: „Popu larisierung der Statistik" und führt dem Publikum auf graphische Weise eine Menge von Daten zu, die man vielleicht nicht alle not wendig Zu wissen brauchte. Der Eifer des Reichsamtes ist so groß, daß es sogar die Zukunft Ziffernmäßig vorwegnimmt; jedenfalls entwirft es ein Zahlengemälde, das die schon geborenen und die noch ungeborenen schulpflichtigen Kinder im Alter von 6 bis 14 Jahren von 1880 bis 1940 enthält. Bezeichnend für den Zug zum Zahlenbild find auch die in den Schulen verunstalteten Lildstatisti- schen Uebungen, deren Früchte in der Ausstellung farbig erglän zen. Zahlreiche Arbeiten veranschaulichen das Bemühen deutscher und japanischer Schüler, sich alle möglichen Quantitäten durch Kreise, Karten und Männchen ein für allemal einzuprägen. Der Gegenstand, auf den sich ihre Darstellungen beziehen, ist in der Regel die Volkswirtschaft und das staatliche Leben. Woher dieser Vorstoß des Allgemeinbewußtseins ins Zahlen gebiet? Andere Zeiten als die unsrigen Haben das Wissen um die Zahlen „ , die unser gesellschaftliches Dasein betreffen, entweder verpönt oder als ein Geheimnis gehütet. Wenn solche Zahlen jetzt an die Öffentlichkeit getrieben werden, so kann das nur den Sinn haben, daß die Öffentlichkeit mit ihnen umgehen soll. Viel leicht steckt in der Tendenz zum Zahlenbild die zum planwirt schaftlichen Handeln. Denn eine Grundvoraussetzung dieses Han delns wäre allerdings die Vertrautheit des Volks mit den Zahlen, die es erzeugt. Statistische Zahlen sind vieldeutig, und wer sie zu interpretieren hat, kennt ihre Gefahren. Aber stellt sich eine der vielen Bedeu tungen, die ihnen innewohnen, bildlich dar, so treten die nicht illustrierten Bedeutungen gern in den Hintergrund zurück. Denn dem Bild eignet eine starke Versührungskraft, die vor allem kritik lose Menschen gefangen nimmt. Es fordert ausschließliche Hingabe, es verdrängt die Möglichkeiten, die in ihm nicht einbegriffen sind. Kein Wunder, daß sich Reklame und Propaganda des Zahlenbildes bemächtigen. Die Berliner Städtischen Gaswerke lenken Zum Beispiel dadurch die Aufmerksamkeit auf sich, daß sie die Größe ihres Betriebs demonstrieren. Ihre Rohrleitungen reichen, wie aus drastischen Abbildungen hervorgeht, von Berlin bis fast nach Neufundland, und unter der Last ihrer jährlichen Koksmenge erstickt das riesige Karstadt-Gebäude. Nach ähnliches Methoden verfahren die sozialhygienischen Reichsfachverbände, die Auto-Industrie oder die Berliner Elsktrizitätswerke, die unter anderem ein interessantes „dreidimensionales Belastungsgebirge* zeigen--ein plastisches Modell, dem sich der Elektrizitätsverbrauch * Jedermann kennt die graphischen Vergegenwärtigungen, um die es hier geht, von den Reklamen in Schaufenstern her, aus den Zeitungen usw. Man sieht Männchen nebeneinander, deren Zahl oder Größe eine Vorstellung von der Bevölkerungsdichte in Deutschland gibt, erhält aus einer Kombination von Kreisen Aufschluß über die Bedeutung der Weltsprachen, wird durch Sinn bilder mannigfacher Art in die angenehme Lage gebracht, alles Wissenswerte über die Rassen der Erde zu erfahren. Der Zweck dieser Zahlenbilder ist immer der gleiche. Sie wollen das Ver ständnis gewisser Zahlenwerte dadurch erleichtern, daß ste diese Werte in einer Gestalt vorführen, die ihre sofortige Erfassung ermöglicht. Während die nackten Zahlen ein Nacheinander sind, das sich dem Leser nur schwer erschließt, setzt ihre Verbildlichung den Betrachter mit einem Schlag ins Bild. Ohne erst auf lang wierige Beschreibungen angewiesen Zu sein, hat er die von den Zahlen gemachten Aussagen über Zustände und Entwicklungen unmittMar vor Augen. Das Zahlenbild illustriert ja nicht allein den reinen Zahlentext, sondern gibt Zugleich den Kommentar dieses Textes figürlich wieder. Es ist die Gestalt einer Zahlen reihe zuzüglich ihres Sinnes. i - * ' - ro<^ /V5 Zahl und Iild. ILir. Berlin, im November. In den Räumen des Zentralin st ituts für Er z i e hung u nd Unterricht ist zur Zeit eine interessante Ausstellung Zu sehen, Sie nennt sich: „Zahl und Bild" und veranschaulicht an Hand zahlreicher Beispiele die verschiedenen Methoden, nach, denen heute die Ergebnisse der.Statistik bild- mäßig- dargestellt werden. Um gleich die nötigen Daten zu geben: verunstaltet worden ist die Schau vom Zentralinstitut selber unter Mitwirkung des Reichskuratoriums für Wirtschaftlichkeit, dessen Referent Dr. Kurt H. Busse die Sachbearbeitung übernommen hat. Für die gute Aufmachung zeichnet der Deutsche Lichtbild Dienst verantwortlich. O Inzwischen hat sich die Neigung zum Zahlenbild längst ver selbständigt und ist den verschiedensten Zwecken Untertan gemacht worden. Obwohl hier, vom wissenschaftlichen abgesehen werden soll, der die ZahlwM heraufbeschworen hat, noch auch grundsätzlich auf sie angewiesen ist, möchte ich doch eines einzig artigen VÄs^ das die Ausstellung auf Zeigt. Ich meine den im Aufbau befindlichen A t la s der d e u t- s ch e n V o l k stund e, der von der Notgemeinschaft der deutschen Wissenschaft heraM wird. Dank der vorgelegten Proben er ¬ hält die Oeffentlichkeit zum erstenmal Einblick in die Methodik des gewaltigen Werks. Es kommt auf Grund einer Enquete Zustande, die über 20 000 Ortschaften umfaßt und das gesamte, noch erhaltene Kulturgut zu inventarisieren sucht. In den sorgfältig ausgearbeite tem Fragebogen, deren Beantwortung meistens den ortsansässigen Lehrern obliegt, finden sich Fragen wie diese: Wer bevorzugt den Montag als Hochzeitstag? Ist an den Häusern eine Dachrinne an gebracht, und- wem wird der Erstgeborene ge nannt?-Welche Namen- trW -der Palmstrauß.?- Jeder Frage ist eine eigene Karte Deutschlands gewidmet, in die alle zur betr^ dm Frage gehörenden Auskünfte mit Hilfe von Zeichen eingetragen werden; so daß man aus der Karte unverzüglich die Gegenden aL, lesen kann, in denen etwa die Katholiken den Montag als Hoch zeitstag bevorzugen. Natürlich sind die Karten durchweg im selben Maßstab gehalten, um die rasche Herstellung von Beziehungen zwi schen den einzelnen Befunden Zu erleichtern. Wenn das Werk erst vollendet ist, wird unser Besitz an altem Kulturgut in einer bisher ungeahnten Weise erschlossen sein, und aus seiner geographischen Fixierung werden sich dann zweifellos neue Erkenntnisse ergeben^ - Jeder quantitativ durchdrungene Stoff läßt sich selbstverständ lich auf mannigfaltige Weisen versinnlichen. Man mag ihm mit Kurven Leikommen, mit Säulen, mit Meßbildern, in denen Figuren verschiedener Größe auftreten, oder mit Zählbildern, in denen die Zahl und ihre Bedeutung durch bestimmte Mengen schematischer Bildchen repräsentiert werden. Die Ausstellung gestattet nicht nur einen lehrreichen Vergleich zwischen den Dar- stellungsartm, sie lehrt auch erkennen, daß jede ihre Vorteile und Nachteile hat. Und zwar entspinnt sich fast stets ein Konflikt zwischen Genauigkeit und Anschaulichkeit. Während bei Meß bildern, die verschieden große typische Bilder enthalten, der Ziffernmäßige Wert des Bildes in der Regel zurücktritt, verküm mert Lei Zählbildern gemeinhin der Inhalt des gewählten Symboles auf Kosten seiner Menge. Welche Methode sich als die beste empfiehlt, kann nur von Fall Zu Fall entschieden werden und hängt nicht zuletzt von den mit der Verbildlichung jeweils verbundenen Absichten ab. Die Tendenz Zum häufigen .Gebrauch des Zahlenbildes ist modernen Ursprungs. Ausgebildet worden ist sie Zuerst in den großen Ausstellungen, in denen es darauf ankam, gewisse statistische Erkenntnisse dem breiten Publikum einzuhämmern. So hat zum Beispiel die Dresdener Hygiene-Ausstellung schon vor dem Krieg mit Zahlenbildern zu arbeiten begonnen; aus dem Bedürfnis heraus, die Besucher möglichst schlagkräftig über die ( ^c76^,'^ ) 8vvl« oluLV D»ÄV Vo» 8- XkK.GLUSQ Der Kreis junger Dsute, äsn Brieäried Dordsrg in seinem Roman: ,,. . . unä glau- den. es v ärs äis Disds" (Baul Lkolna^-Ver- lag, BsrUn-Misn-DoipLig. M4 8oitsv. Osd. N. 6.80) dsraukbosnd^ört, sedsint Alten ZednitLler-BoMLnon entsprungen su sein. Das deillt, ieb dor^olkls kei^ N68V6Z8, äaü 68 soleds jungen Nensedon aued Leute gibt, vor Allem in Misn unä anäeron groll- stäätiseden Lnklaven; Ader nisdt alles Bsutigs ist virklisd von Heute. Duä äioss kleins Dlique gar kommt 80 aus äem Osstern, äaü sie v^is ein ver- sodollsues Drüxpoden in unserer Loit anmutst. „Danja 83Ü äa", dsiüt^es einmal, „mit ssdr iräi- Ledsm IntereAss in ein Uoäsjournal vortiskt, unä sedon begann äas kleine Dasein seins Düeksu sssgen mied Zm mobilisieren: ^so Msi! unä Viktor Bsllmer tauedtsn auk unä Latten laute Ztimmsn, äer Kellner seLlsWts Leitungen derbsi, unä in dalkenäieksn Lettern stanä es äa Wer äsr Mn^sn Breite: ,2«-ölk Mllionsn WdsitslosF'". Wenn mied niebt 8lies täusedt, kloM äie OsgenMart, äis sied Lisr in (ls- AtLlt von L^ölk Wllionen ^rdsitdlosen ssdüodtsrn bemerkbar maodt, sonst nur noeb dei seltener Oe- lsgendeit an. O Dis MVWN Deuts smä üdsräiss visl LU sebr mit sleL desedäktigt, um auk äas Llopken übsrdaupt cu asdtsn. Momit Wer bssedäktigen sis sied? Nit äsm, ^VL8 äor auk äsr DmsedlaMsite entdalttzne Mased- rsttsl „äis ssellsode Rot unä 8sdvsuedt äsr deuti- Äsn äugsnä" nenZä. Madrdaktig, sis Laden ss so eilig, »isL in iLr Innsnledsn cu stürcen, äaü man kaum erkädrt, ^sr äis Vstrekksnäen eiMutlisd sinä. 8tuäonten, sin Diodtor, ein Bäsonsur, ein Lportsmann, äsr okkevkar im väterlieden Dsssdäkt arbeitet, ein paar LürgerstÖedter, äis keine peku niären LorÄHR^u^dLdsn sedsiuen, unä nisdt culstct Dauja: äas ungskadr ist äas vag bestimmte Lnssm- bis. Keins MtZlisäer belegen sied vor Linterg/ün^ äsn, äie völlig im Bintsrgrunä bleiben, unä inter- essiersn sied ^säer kür äie Melt noeb kür idrs etwaigen Beruko, sonäsru siucig unä allein kür idre „seslisede ^ot". Diese Mt bsstedt natürlied in niedts anäsrem Als in DisbWerlednissen äer vor- sedieäensten .4rt. Der Kportsmann ist ein Don äuau, Butd liebt Beter, Bstsr nimmt Inge unä bs- gsdrt Kiläe, Kiläs vereinisst sied mit äem Died- ter kalter, äsr Danzs liedt, äie nued von Viktor Ätzliedt vürä. Dntvviekelten sied äiess NeriedunAen ^veniZstens einiÄtzrmakev Flatt? .Wer von äen Diai- sons äes Kportsmanues sdÄSseden, sinä sie deinads äured^sZ so kompliciert, äaK man nio reedt vmik, od sie sied üderdsupt noed ont^iekeln. Dnnenndar sedvieriA ist vor allem äas Verdältnis c^iseLen äsn deiäeu LsuptkiÄuron ^Valtsr unä Dania, ässsou ein- celne Ddasen äas Lued Luskülleu unä äis V^elt mit idren r'völk Nillionsn ^rdeitslossn veivirLnÄSN. Die seeliseLe dlot 'Malters drauedt kreilied viel Dlatr;. Denn venn cum Beispiel äie Oelsssendeit kür einen KuK FünstiA v^äre, kükt er nisdt einkned äie ^e- liedte, sonäern reklektiert erst lanZ Wer äis ?ro- dlematik äss KuRes. „Immer verkanÄS isd mied an äiesem Uaken; ied dessann väeäer komplicierte Dn- tsrLuedunZEN Wer As M^tigksit äss LusssZ LQLU« ktellon, od red Danja nun küssen sollte oäer ^mruni lieder niedt, vas Wsededsn v-ulräs, Mßnn icd sie kükts, unä —° äs spürte ied, äaü idr Vliek auk mied Zeriedtst ^'ar, unä sad naed idr din: sie seinen aus otvLS Lu ^kartsn, auk msins DutÄSssnung vieUsiedD äann pLötcHeL Klsudte ied klar cu wissen, äsk 68 äoed nur mein KuK sein könne — Wer äa ^ar es mir sden sedon klar, unä allss vorder, es kann äoed nur besinnungslos gesededen, äer KanL grodo HauseL, äsr ^'adre Taumel muk sied äoed vordeV dtzAedou, im dürren DntsedluK." dlLtürlied ms^ 6Z untsr Ilmstänäsn niodt einkaed sein, einon Kuü cu- stsnäs Lu dringsn. Hier zeäoed erlangt äis mit äieser Aktion verdunäene Nüde keine Lsäeutung; äie sis virklied gsdaltvoU maedts, sonäern ksnn^ Zeiednet lsäiglied oinon pZ^rdologisedsn Zustanä. Den äss 8MtlinM, äer von äsn Linsen äes srerdten Lsslenkapi^alK ledt- Dis KorM, äsrsn sied DordsrU cur bsstMuüK äes ps^cdologiseden ZtoIkW dsäisnt, ist äie äes DaKs - d u e d s. Vatsä« dlicd sstct sied äsr ZanW Roman aus lückenlos intzrnanäsrgrMsnäen DÄZebued ^ukLeicd- nungsn äer NedrLLdl äes detsiligten kersonals Lu- Kämmen, (legen äsn etvaigsn Vor^urk, äaL M§s° düeder äoed Lsuts selten gWedrisdsn ^eräen unä idrs Vsr^vGnäung änder Isiedt irreal virksn könnte, ve^sdrt sied namens äes Motors äsr Diedtsr Mal ter, äer aus ssinen Drlsdnisssn sdsntaUs einen Re- man cu maeden gsäsnkt. „DaQ in äisssm Lrsiss von ungekädr Lsdn Deuten glsied sieden auk einmal La^s- düedsr kükr^n, käme mir ja seldst ein v^emss ün- Wadrsedeinlied vor.-.Wer äall in destimmten Leit- adstänäen bestimmte Vorgänge rekapitMsrt unä de- stimmte Dederlegungen äs ran geknüxkt v^eräsn äas ^ieäorum Lalte ied kür so seldstverstLnälied glauddakt unä siedsr, äaL eins soleds Rorm äsr Dinkleiäung vodl Zersedtkertigt srsedisnH." Dd^odl sied Malter alias Dordsrx in äisser Vermutuirg^ rvoiktzllos irrt, oäer äoed zsäenkalls äis Rskspitu- lation vorgangener Vorgänge, venn sie Wer- daupt stattkinäst, äurcdaus nisdt tageduedartig Zu erkolgsn xklsgt, äark man äie gs^Ldlts Tags» dued-Dorm um so oder passieren lassen, als sis nut gewissen Kkrupeln cu unterbauen vsrsuedt vürä. Mal ter dat äaL Dageducd in äsr ^.dsiedt dogonnsn, Ddr« liedkeit gegen sied selber ru üben, unä kommt erst in äem ^.ugendliek auk äen Oeäanken seinor literarD aeden ^usv/ertung, in äem sr sied von äer Dnäured- kndrbarkeit zensr Wsjcdt üderzeugt. Lins Begrün- äung, äie alleräings sedon verrät, vüe psyodoloZiscd äas ganM Dnternedmen gemeint ist. Ds stammt aus äer Vetraedtung Leeliseder Bolationsn unä münäst vüeäer ins Lsslisede ein. Ilmmerdin ist äas starks Da!ent ancuerkennen, mit äsm DorbsrZ äie Ueber- liekerungen psz-edologiseder BrLädlsrkunst auknimmt unä kortgestaltet. Lr dantieit, mit seinen Dagsbüederu vüs mit Axisgeln, äis ein unä äasselde Lrsignis von versodmäenen -Zeiten^ der bannen, vsrstedt sied auk äis Aediläerung äer dintorbliebenen bürgerliodsn Keslsnintorisurs unä kolgt subtilen Kedvüngungbn bis in äsn leictsn Bs^nütseins^inksl dinsin. Ds^ emp- kinälreds Innere Danias Zum Beispiel ist sart unä rsiMnä ^isäerZeZebsn. led Labs M arwäLnsn vsr- D»8 L«H>VIL gössen, daü Danja eine Russin ist, väs sie in äsn beutigen russiseben Romanen niebt mebr verkommt; viel ober in maneben äeutseben, äsnsn solobe rus- sisebe Nääeben immer sin Ltüek Lxotik bedeuten lanza liebt oäsr lisN aueb niebt unä kübrt ver- iviekelte Gesxräebe darüber; vas sis sonst noeb tut, ist nielit Zu ermitteln. ^.m wenigsten gelungen sebeint mir äsr Lportsmann Zu sein, äsr sieb iin Dagebueb, das gar nielit Zu iliin paüt, kort^äbrend v^ie sin ver sierter RerZensbreeber ausdrüeken muü. Daü SS lorberg inmitten äsr vielen seeliseben Rot nielit nur bebaglieb Zumute ist, gebt aus seinem gegen äsn Lebluü liin gemaebten Versueb bervor, das xs^ebologisebe Milieu Zu durebbreeben. Dr läüt Wal ters Gewissen sieli regen. Walter, äsr im allgemeinen rein von sieli selber erküllt ist, legt sieli Reeben- sebakt von seinem Verbal tnis Zur ^uüenvelt mit ibren Z^völk Millionen Arbeitslosen ab. Das Drgebnis ist kreilieb dies: daü er angesiebts äer Z^volk Millionen nielit etvm sein^ eigenes millionenseb^veres Innen leben einZusebranken lernt, sondern, im Gegenteil, es noeb weiter Ausbauen v^ill. 2var vvünsebt er sieb äsn Dag bsrbsi, an äsm äis Klassen aukbören unä niemand me^r bungern ^vird, Aber er beklagt Zugleieb Ais „spieüerisebe Dngstirnigkeit", mit äsr kür solebs 2isls gekämpkt r^sräs, unä meint auÜerdem, daü ibrs Verivirkliebung weniger ^iebtig sei Als äas. v^as ibn, Walter, im Innern belege. Dr nennt äas ibn Ve- regende sebliebt Diebe unä sebreibt von ibr ins lagebueb: „Wenn äis neue Ordnung von bier aus erst sieb sebakken müÜte unä Boden gewinnen? 'Wenn ibr unbrauebbar ^vart kür sis, sbe ibr äiesss niebt er kennt babt? Ds kenn äoeb niebts Kollektives sein, 8xi»»L«8. Dank diesem bebutsamsn Verkabrsn tritt der ent- sebeidends 2ug der BxiZtenZ LxinoZas Zutage: die Binbeit von Denksn und Lein, die in äer Wirkliebkeit seines Dsbens nur die Attribute einer unä derselben LubstanZ Zu sein sebeinen. Immer lieäer leist Xa^ser daran! bin, lie sieb bier Ral- tung und Debre leebsslseitig belabrbeiten. Lsiner ^ukgabe gemäÜ streikt er natürlieb nur die Geb alte des Werks, ^.ber bringt er aueb keine Gedanken- Analvsen, so arbeitet er äoeb naebärüeklieb jene Leiten äes spinoZistiseben Lebakkens beraus, die uns beute besonders Zugelandt sind. Dr leitet äie ^uk- klärung aus LpinoZa ab, kennZeiebnet die Lxreng- krakt und Gekäbrliebksit seines Denkens und erbellt die Behebungen Zliseben xbilosopbisobsr Dbeorie und politiseber Braxis. leb kann mir niebt versagen, ein paar bei Lauser Zitierte LätZe LpinoZas liederZu- geben, die sied gegen die Vergelaltigung des Volks äun:b eine äiktatorisebe Rerrsebakt riebten: „Wenn aber Lklaverei, Barbarei und Bin öde Rrieden beiüen sollen, dann gibt es kür die Menseben niebts Rr- bärmlieberes als den Rrwden. In der Dat gibt es ge- löbnlieb mebr und bektigsre Ltreitigksiten Zliseben Litern und Lindern als Zliseben Rerrsn und Lneeb- ten, und äoeb liegt es niebt im Interesse des Baus baltes, das väterliebe Reebt in Berrsebakt uinru- vanäeln und damit die Linder als Lklavev Zu bebanäeln. Die Lklaverei, niebt der Rriede kordert also, alle Gemalt einem Zu übertragen: denn der Rrieäe bestebt väs gesagt niebt in einem Versebont- sein von Lrieg, sondern in der Einigung und Bin- traebt der Gesinnung.^ Obne daü Lauser LxinoZa je kälseblieb Zu aktuali sieren suebts, Zeigt er die Aktualität dieser Ge stalt. Nan muL nur die Verbaltnisse Zu transponie ren verstsben. Xr» LtütZxkeiler, starker unä einZiger. Und es v^ird eben erst äann keinen Hunger mebr geben, bis es äis Diebe gibt. leb glaube es so." lob muü gestoben, äaÜ mir äiess Vrüekenkonstruk- tion niebt ganZ klar ist unä daü ieb vor allen Din- Zen niebt sinssbs, varum Walter äsn Kampk Zur ^.bsebakkung äsr XlaAsen um äer von ibm ange- sproebenen Diebe killen deklassieren muü. Ds keblt ja keineswegs an Zeugnissen äakür, daü äis Diebe sieb mit einem derartigen Dampke vsrbünäen kann. Inäsm Walter (bZw. I'orberg) äissen Rund verwirkt, beweist er unZweideutig, daü ss ibm bei der ^us- einanäsrsstZung mit der latsaebs der ^rbeitslosen- Millionen nur um die Dbrenrettung seiner sselisebsn Rot Zu tun is*t. Rr bietst dis ^.rbsitsloLsn auk, vmil sr sieb rubiAsn O-svüsssnL vüsdsr in ssins Rrivat- ZemLeber Lurüek^iebsn möebts. ^bsr das ^rZumsnt, mit dssssn Lilks sr ssin Os^vässsn besebvdebtiZt, ist kaktiseb eins purs IdsoloZis. Osnn einmal sind die k-isbsserlsbnisss, dsnsn sr oblieZt, noeb niebt mit Insbs idsntiseb, und mim andern wüÜts ieb niebt, vüs solebs lan§ivieri§en ps^eboloZisebsn ^bläuks 2u zener einZrsikenäen Naebt bslanZen sollten, äis sr ibnen im Intsrssss ibrer VertsidiZunA doeb bsimikt. Lur?um, das* ks^ebo1o§isebs v^ird bier niebt äureb- broebsn, sondern bleibt in sieb bskanZsn. ^ueb sr- siZnet sieb nirgends ssins ^srsstrunZ; stvm naeb dem Vsis^isl von „Rräulsin Rlss", sinsm Merk, in äsm die ks^eboloAis bis 2um Rnds ibrsr selbst trsibt. Oe^viü §laubt dsr junsss "Walter auk äsn letzten 8tzitsn an äsr Wirkliebkeit äsr lüebs in unssrsn ^aZsn vsiMsiksln iru müssen; äisss kra§WürdiKs, vom bekrsundstsn Räsoneur nur labm korrigierte Rrksnntnis r^vingt ibn zsäoeb niebt Lur Abdankung jeder in eure eigens Rot verstrickt, jeder, äsn es angebt, Also jeder... äeäer' in seine Rot. 8ebt ibr Gespens t er v on ebsdem . Zolange sis das Wesen denn niebt äie groüe Brüeke, äis sieb völbt über m it ä sm V er l esen d en un ä ib re W e lt m it d er W e lt Hunger unä Diebe? Beide, nur Rkeiler, bsiäs, jetZt. ver l eo b se l n, l sr ä sn s i e s i e b n i ema l s sum R eu t s ^.ber es värä keinen Hunger unä äennoeb Diebe,durebkinäen , in das sie sieb verirrt baben v^AZ sueb segnen soll, ebs ibr niebt krsi geworden bloÜyr KeslsnbaktigkÄt, ist vielmebr deren kolgsnlossL esiä uns sueb unä Zueinander konnt! Ibr seid äoeb k ro ä u kt . In seinem Vuebr „8 plNoL a" (kbaidon-Verlag, Wien und I>siMK. 313 Leiten) entlirkt Rudolk Lauser ein I^sbensbilä des Denkers, das niebt nur ässbalb Lur rsebten 2sit kommt, leil sieb der Os- burtstaZ Lpinoras gerade jetst Lum 3M. mal gszabrt bat. Dntsr den vislen Viograxbien, äie läbrend dsr letzten dabre über uns ausgesebüttet lorden sind, stellt diese sebon insokern eins ^usnabme dar, als sie niebt einem belegten Dasein, sondern einem sebr verborgenen gilt. Ra^ser löst äie käst unlös bare ^.ukgabs, die Liograxbis eines kbilosoxben 2U sebreiben, dessen biograpbiseb erkaLbars Lüge Tu versinken sebeinen, mit auüerordentliebem lakt. Wiebtig ist vor allem, daL er auskübrlieb bei den 802ialen, politiseben, religiösen Zuständen verleilt, die LpinoLAS LxistenL und Werk mitbedingen. Lr sebil- äert die Lituation der Marranen in Rolland, äen ein- greikenden Obarakter der Lämpke, die sieb Lliseben den neuen Gedanken unä den alten Glaubens- bekenntniLsen vollrieben, die Bedeutung äer Regent- sebakt äan äs Witts ULl. 8o gelingt es ibm, Lx-inoLas Debre in den bistoriseben Raum ein^ubesieben und dis Dmlelt berrustellsn, dis sein Deben bs- gren^k Bs ist ein Deben, das äen Lebau- xlats dsr Dreignisss meidet, um im Den ken LU vergeben. Indem Xa^ser seinen Ltationen Lolgt, lLÜt er völlig dis Rs^ebologie aus dem Lpiel, die bier noeb unangebraebter läre, als sis es sonst Zebon ist. Ltatt naeb ^rt maneber beliebter Biogra- xben das Werk aus irgsndlelebev Ltrukturen des smpirmeben Daseins Zu deuten, erklärt er eber um- gekebrt den ^.blauk des Daseins aus der Ltruktur ApinoZiKtisebSN Denkens. Leins RrZLblung ist gegen- stänälieber ^.rt, sie besebreibt dieses Deben von den Gebälken ber, um derenklillen es sieb vsrsebrt. Das lenigs Rrivats lirä niebt unzulässig ausgeleitet und zede Bpisode auk ibren Zinn bin untersuebt. j^r^L) -S^L. Auf der Leinwand: Berlin, im November. Harold Llohds neuer Tonfilm: „F i l m v e r r ü ck L", der jetzt in deutscher Fassung gezeigt wird, ist von einer so drastischen Komik, daß man aus dem Lachen nicht herauskommt. Nur ein Beispiel von Zahllosen: ein Kücken ist in ein Kanalisationsrohr gefallen und Lloyd schafft es dadurch wieder nach oben, daß er Wasser ins Rohr fließen läßt Munter erscheint das Kücken auf dem Wasserspiegel im Tageslicht. Der Film hat eine geschlossene Hand lung, die darin besteht, daß Harold als Filmenthusiast nach Holly wood reist, dort wider Willen lauter Unheil anrichtet und schließ lich zu seiner eigenen Ueberraschung doch noch den ursprünglich ersehnten Kontrakt erhält. Natürlich ist diese einheitlich durchge führte Handlung nur der oft kaum sichtbare Rahmen für eine Fülle von Improvisationen. Ihrer Zwei sind in sich zusammenhängende Einfallsketten. Die eine entspringt einer Verwechslung. Harold tauscht bei einer Gesellschaft seinen Frack für den eines Zauberers ein. aus dem dann beim Essen und Tanzen eine Menge ungeahnter Dinge hervorbrechen. Weiße Mäuse machen sich selbständig, eine Taube fliegt durch die Luft des Saales und die Knopflochblume verspritzt in den unpassendsten Augenblicken Wasser. Die andere Improvisation-reihe vermischt Sein und Schein. Während einer gigantischen Aufnahme im Filmatelier stürzt sich Harold auf den gerade agierenden Darsteller, der im Privatleben sein Nebenbuhler ist, und ein äußerst roher Kampf hebt an, den der Zufällig vorbei kommende Filmdirektor für die Haupt- und Staatsaktion eines eben in Arbeit befindlichen komischen Films hält. Er kann gar nicht aufhören zu lachen. Und obwohl er später über seinen Irrtum aufgeklärt wird, engagiert er doch Harold mit der Begründung, daß er ihn eben zum Lachen gebracht habe. In der Tat versteht sich Harold Lloyd auf diese Kunst wie nur wenige und hat sie im neuen Film so weitergebildet, daß ste die Form der bloßen Gro teske schon manchmal sprengt An seinen Höhepunkten nimmt der Film märchenhafte Züge an. Der Held wird dann zum Tolpatsch, und der Tolpatsch zum Hans im Glück. Die Situationskomik aller dings bleibt Zum großen Teil auf der Strecke zurück. Während bei Chaplin etwa irgendeine Verwechslung stets einen Hinweis aus die Unordnung in der menschlichen Gesellschaft enthält, ist ste ber Lloyd immer nur eine Verwechslung. Der Ufa-Film: „Der weiße Dämon", den die Zensur aus unbekannten Gründen verboten hatte, ist jetzt doch freigegeben worden. Offenbar erst nach Strichen; denn hier und da ist eine Lücke zu spüren, in der etwas gesteckt haben muß, was man aber nicht allzu sehr vermißt. Wenn es allein auf die Spannung an- käme, wäre dieser Film schlechthin vollkommen. Er stellt die Jagd auf eine Bande skrupelloser Rauschgift-Händler dar, ber deren Verfolgung noch dazu eine Sensation die andere jagt. Das fängt im Ozeanriesen an und hört im Wasserflugzeug auf. Da zwischen liegen Stationen wie die Kulissen eines Varietetheaters, eine Hamburger Hafenkneipe, kD-Züge in voller Fahrt, der Dach garten des Pariser Hotels Grillon und Lissabonner MiSeus. Mehr Schauplätze in anderthalb Stunden hineinzupacken, ist einfach nichr möglich. Hinzu kommen die Aufregungen der Fabel selber und das Tempo, in dem sie sich abwickelt. Ueber Verhaftungen, die nicht ausgeführt werden können, Attentate, die scheinbar glücken, Grammophon-Verabredungen, Revolverschüsse und andere Zwi- schenfälle geht es unaufhaltsam weiter bis zur Erledigung der Bande und der Entdeckung ihres geheimnisvollen Chefs. Die Lüf tung seines Inkognitos ergibt eine Schlußpointe, die dem gewieg testen Detektivromanautor Ehre gemacht hätte. Kurzum, der Film hält die Zuschauer in Atem, und da er keinen höheren Ehrgeiz als diesen kennt, darf man mit ihm zufrieden sein. Umsomehr, als er von Kurt Gerron schmissig und mit großem Aufwand arrangier: worden ist. Die Schiffsszenen zu Beginn sind unterhaltend, die Effekte der einzelnen Auftritte klar aufgebaut und die Bilder sorg fältig ausgewählt. Wer anders als Hans Albers könnte der Held sein, der den Augiasstall reinigt? Er begibt sich in tausend Gefahren, um ihnen immer sieghafter zu entsteigen, und ist von Anfang bis zu Ende ein einziger Glanz. Dennoch wirkt er sym pathischer als in früheren Filmen, weil er in diesem nicht nur auftrumpfen muß, sondern auch ab und Zu hilflos sein darf. Schade, daß er nicht häufiger die Gelegenheit erhält, sich in den gemäßigten Zonen zu tummeln. Zu den Hauptstützen des En sembles gehören Gerda Maurus, die das Laster der Rauschgiftsucht verkörpert, und Peter Lorre, dessen Verbrechertyp ausgezeichnet gelungen rst. Sein kahlgeschorener Kopf wirkt wie der eines Asiaten, der zum Zweck feingesponnener Verbrechen durch die euro päischen Hauptstädte schleicht. Ueber den Zivilisationskitsch, der sich im Marks ne DieLrichsFrlm „Die blonde Venus" breit macht- ist kein Wort Zu verlieren. Die blonde Venus fallt tief und immer tiefer, ohne eigentlich zu fallen, denn sie liebt ja nur ihr Kind, und weil sie ihr Kind so liebt, nimmt sie ihr Mann, der ste natür lich ebenfalls liebt, zuletzt wieder in Gnaden bei sich auf, obwohl . sie doch Lief gefallen war. Beinahe bedrückender noch als diese > Rührseligkeit ist die künstlerische Art, in der sich Josef von Sternberg, dem ste aufoktrohiert wurde, mit ihr abzufinden sucht. Er hätte sie in die Kolportage hineinzerren sollen und be handelt ste nobel. Die badenden Mädchen am Anfang, das Variete, die südamerikanische Farm usw. — alle Szenen werden zu Bildern, die eingerahmt an der Wand hängen könnten. Und ein ewiges Dämmerlicht herrscht in ihnen, das sie noch anspruchsvoller macht. Das ist die Tonart für ein Kammerspiel, nicht aber für einen solchen Stoff. Indem Sternberg seinen Unwert zu adeln trachtet, statt ihn entschieden herauszustellen, erhöht er nicht etwa die Niedrigkeit der dem Stoff innewohnenden Gesinnung, sondern erniedrigt auch noch das Höhere. Denn die Kunst, die man aufs Imprägnieren von Leerläufen des Gefühls und gesellschaftliche Ideologien verwendet, wird von diesen herabgezogen und ver liert ihren Sinn. Marlene Dietrich vollzieht natürlich den vermeint lichen Veredelungsprozeß mit. Das gewisse Etwas, das von ihr ausgeht und viele bezaubert, leidet aber bei ihrer Erhebung in dre oberen Sphären, die gar nicht die oberen sind, schwere Not Es kommt zum Vorschein, wenn sie die Dialoge der Beine beseelt Uebertönt ste dagegen als blonde Venus mit der Seelenharfe die Beine, so wird die Rangordnung in fataler Weise verkehrt. Nicht so, als ob sie bei der Darstellung der Mutterliebe, der Resignation usw. mimisch versagte. Das Peinliche ist nur, daß diese seelischen Zustände nicht, wie es zu fordern wäre, um ihrer selbst willen erscheinen, sondern als erotische Verführungsmittel dienen. Der unerträgliche Mißbrauch der hier mit echten Empfindungen ge trieben wird, enthüllt seine wahre Natur dort sehr deutlich, wo es sich tatsächlich darum handelte, die Beine zum Sprechen Zu bringen. Auch in den Varieteszenen möchte sich die Dietrich rein von oben her geben, und der Effekt ist der, daß ste nicht einmal wie einst im „Blauen Engel" ein Prickeln erzeugt. Die Chansons werden von Luftkissen erstickt, die bloße Andeutung der sinnlichen Reize verfehlt ihren Zweck. Das ist die Rache für die Ausnutzung der Seele im Interesse der Erotik: daß diese genau an den Orten Zu kurz kommt, an denen sie sich von Rechts wegen zu Zeigen hätte. * Unter den Filmen, auf die kurze Hinweise genügen, wäre die deutsche Fassung des LubiLsch - Films: „Der Mann, den sein Gewissen trieb" zu nennen, die bereits gelegentlich der Wiener Aufführung besprochen worden ist. Die gegen den Krieg gerichtete Tendenz des Films in Ehren: aber das Ueber maß sachlich unorientierter Sentimentalität entwertet zuletzt leider wieder die Tendenz. Großartige Regieeinfälle gehen durch. Abge sehen vom vielgerühmten Anfang, der den in Paris nach dem Waffenstillstand abge^altenen Dankgottesdienst mit schlagender opti scher Kritik vergegenwärtigt, ist eine geistreiche Szene Zu loben, die dem Ton eine besondere Rolle Zuerteilt. Während das Liebes paar durch den Ort wandelt, stürzen die Bewohner zu Beobach tungszwecken aus ihren Ladentüren, die mit Glöckchen ausgestattet sind. Und ohne daß man die Neugierigen selber erblickte, folgt den beiden Vereinten noch lange ein Gebimmel, das ihre zärtlichen Gespräche begleitet. Eine Abhandlung wäre zu schreiben über die sonderbare, in ihrer Bedeutung noch gar nicht durchschaute Verschiebung nationaler Ausdrucksformen, die der Tonfilm heute vornimmt. Der Film schildert ein deutsches Familienmilieu, das in Hollywood von amerikanischen Schauspie lern produziert worden ist und nun, nachträglich eingedeutscht, in jenes Land Zurückkehrt, aus dem es geholt worden war. Das Ur sprüngliche wird so vielfach gebrochen; aber die Verzerrungen, die ihm widerfahren, erwecken ein Ahnung künftiger Möglichkeiten. Zweifellos weist der bedenkenlose Güteraustausch, den der Ton film bewerkstelligt, auf eine Zeit vor, in der sich die nationalen Eigenarten nicht nur gegenseitig abgrenzen, sonder miteinander vertragen werden. Der Ban c rost-Film: „W er ha t h i er re cht . . ver ¬ folgt die nützliche Tendenz, das Publikum über die Schattenseiten des Berufsboxertums aufzuklLren. Die Manager sind oft skrupel los und entledigen sich zu ihrem Nutzen rasch der Kräfte, die sie verbraucht haben. Es bekommt Bancroft gut, daß er diesmal mehr Püffe zu erdulden als auszuteilen hat; denn die Passivität, die ihm durch die Rolle auferlegt wird, zwingt ihn zur Auswertung aller seiner reichen darstellerischen Mittel. Sehr lustig ist ver dampf Zwischen seiner Schwere und dem schlagfertigen Mundwerk der Ehepartnerin, die den großen Mann keifend am Gängelband führt. „Zigeuner der Nacht": ein heiterer Kriminalfilm mit Musik von Paul Abraham. Harmlose Unterhaltung; nicht unwitzig gemacht. Jennv Fugs Zeigt wieder einmal ihre Begabung für charmant-komisches Ungeschick. 8. LrLELnsr. / o --3 2 ^V? i/^ .' K. H. Kemek: „Ake Aettneri« Wskty" ,/ i - vas Book: „v i s LsIlQSriL N o 11 >*' Von r- Hans Otto Neu«! (k's.eksirsitsr-Verlas, VsriiQ. 221 Seiten) ist sjcns 8itt6Q8vdiräs^Qss, in äer äie Ltzden88vkiok8als eines armsn Mäckens verssFSQ- vLrtixt weräen, äas okns eigene Sednlä immer tisksr bergab xisitst. -^der niekt um äieses L5Lävken seldsr r xsdt es in äem 6usk. sonäern nm zene Näsvis, änred r äeren ^uArikk oäsr Ovirmaevt NoUz^ so viel leiäen mnL. Vis Seknle nnä Lliquenvrirtsedakt äer ?rovin2- staät, äie Nsovtspfisx«, äie iveidlieden Pürsorseanstal- k tsv, äie Mmisekkeit äer Xlelndür^er, äie Verbin- ; äunxsstuäentev: sis alle steten visr vor Hsrievt. Ssvaäs, äaS äsr ^utor Nielit immer Liviselien scplsev- tsn ^nstänäen unä menseklielitzL ^edlsektissiLeiten LU unterselreiäen verstellt; sder seins sosials Lwpöruns ist esvt unä triktt aued KLukiss äis 8aevs, äis rsstxs? l nadelt 2u weräen vsräisnt. vursk äas äiieltantiseLs - UnFsseklek, mit äem er dsi äsr Vr^LdiunA vsrkävrt, ; ^irä äas Luck leiäer um sinsn Lei! seiner WärkunZ z KSdrasUt. /05 <j - -lleA^Le-, Urmßische Baukunst. Berlin^ Anfang Dezember. Die Preußische Staatshochbauverwaltung ver- anstaltet im Verkehrs- und Baumuseum eine Ausstellung: „Preußische Baukunst", in der an Hand ausgewahlter Entwürfe, die zum überwiegenden Teil den Wenböden und Archiven der Behörden entstammen, die künstlerische Entwicklung der BauverwalLung vergegenwärtigt wird. Dank der sorgfältigen Sichtung des Materials, die ein Verdienst von Ministerialdirektor Dr. Kießling und seines Mitarbeiters Ministerialrat Dr. Behrendt ist, nötigt diese Sammlung wirklich Zur Sammlung. Sie greift auf die frühen Traditionen der Staatsbauverwaltung (um 1800) Zurück, führt über Heinrich Gsntz und Friedrich Gilly zu Schinkel und von diesem weiter bis zum Ende der sechziger Jahre. Hier, vor Beginn des Krieges 1870/71, bricht sie ab, so daß man ein geschlossenes Bild jenes wichtigen Zeitabschnittes zwischen der Aera Schinkels und den Gründer;ahren erhalt, in dem die klassizistisch-romantische Richtung zu Ende schwingt und der Jndustrialismus immer stärker nach eigenem Ausdruck ver-- langt. Dis Entwürfe aus den ersten Jahrzehnten des 19. Jahr hunderts verraten immer wieder, wie gut sich das Preußentum mit dem Klassizismus verträgt. Es werden einige Normal-Pläne für Amtswohnungen, Forsterhauser usw. aus der Zeit um 1800 gezeigt, deren nüchterne Strenge unmittelbar in die Formen Gillys überleitet. Jener Frühzeit gehören auch Zeichnungen von Gewächshäusern an, die bereits vom Geist moderner Sachlichkeit erfüllt Zu sein scheinen. Allerdings wäre nichts verkehrter, als aus der äußeren Aehnlichkeit auf die Uebereinstimmung der Bau gesinnung schließen Zu wollen. Denn während sich in den Modernen Glasbauten das technische Wesen des Hochkapitalismus darzustellen sucht, verkörpern die damaligen eher die traditionellen Tugenden des preußischen Militär- und Beamtenstaates. Von Gilly selber ficht man ein Rittergut in Steglitz, das trotz der üppigen Raumbemessung soldatisch straffe Züge aufweist. Sie werden auch nicht durch die im Hintergrund des Fassad Entwurfs Lngedeutete Landschaft gemildert, die mit Hilfe von Zypressen und Tempelchen den Berliner Vorort in ein nordisches Hellas verwandeln möchte. Eins Staffage von schöner Zaghaftigkeit, vor der die Lisenen und Fenster des Rittergutes exerzieren. Paradeplätze und Kasernen sind noch dis Hauptpointen eines SLadtplanes von Schinkel, dessen Klassizismus auf dem reibungs losen Ineinander von militärischer Disziplin und dorischen Säulen beruht. Er ist nicht mit seinen bekannten Entwürfen, sondern mit ein paar Zweckbauten vertreten. Unter ihnen fällt der Leuchtturm von Arcona auf, in dem der herkömmliche Stil zum Aweckstil durchzubrechen trachtet. Wer trotz mancher Beziehungen zwischen sachlichem Preußen- tum und technisch-kapitalistischer Sachlichkeit ist noch ein weiter Weg bis zu den Industriebauten von heute. Wie weit er ist, geht aus der Darstellungsart Schinkels, seiner Vorgänger und Nach folger hervor. Entwürfe vergegenständlichen zum Unterschied von den modernen ein gebundenes Bewußtsein, das nicht in Relationen zu denken geübt ist, und insofern das Widerspiel der sozialen Situation, der sie entwachsen. Die Freitreppe in Gillys Ritterguts-Grundriß stößt von einem braun ausgepinselten Ge ländestreifen ab, der von rechtswegen nur in einem Aufriß etwas zu suchen gehabt hätte. Daß er sich in den Grundriß verirrt, ist ein Zeichen des Gefühls für Bedingtheit. Das gleiche Gefühl spricht auch aus den säuberlich durchgeführten Pflastersteinen, die einen anderen Grundriß Gillys umgeben. Man verfügt noch nicht nach kapitalistischer Weise über den Raum, man ist in ihn eingeordnet und hängt von ihm ab. Schinkels Perspektiven und Fassabend etails sind wahre Wunder einer Genauigkeit, die sich nur daraus erklären läßt, daß sich der Künstler seiner Um welt verhaftet weiß; Jeder einzelne Backstein in einer Wand korrespondiert mit der Landschaft, und die Barke im Fluß ist ein Element der Architektur, an der sis vorübergleitet. Das heißt aber nicht, daß Schinkel die Bauwerke im Sinne der Späteren dem Milieu anpaßte; er will sie vielmehr zu einem echten Bestandteil der Welt, seiner Welt, machen. Der Drang Zur Eingliederung des Gebäudes in dis Natur der Landschaft oder der Stadt tritt erst von der Zeit an auf, in der durch technische Erfindungen, soziale Veränderungen usw. die Be ziehungen zur Natur lockerer werden. Nach Schinkel bemächtigt sich die gleichzeitige Romantik mehr und mehr der Baukunst. Zwei kleinere KirchEntwürfe, die neben einander hängen, veranschaulichen in lehrreicher Weise diese Ent wicklung. Der eine von Schinkel selber steht an der Schwelle des Kommenden: antike Formen behaupten sich inmitten gotischer Vertikalen, vertrocknender Klassizismus bändigt gerade noch die romantische Schwärmerei. Der andere von Stüler, der etwa zehn Jahre später entstanden ist, zeugt schon von fortschreitender Er weichung. Die festen Rundbogen Schinkels werden zugunsten launischer Wölbungen verdrängt und gut organisierte Wände, die für sich selber sprechen könnten, von englischer Gotik überzogen. Das Bürgertum glaubt die blaue Blume zu suchen, und macht sich tatsächlich viel blauen Dunst vor. Eine schlesische Hochofenanlage aus dem Jahre 1850 sieht wis eins mittelalterliche Festung aus, von deren Wällen nur dann die Zugbrücke herabgelassen wird, wenn ein verbündeter Raubritter naht. Man steckt schon zu tief im Frühkapitalismus drin, um jene altpreußische Nüchternheit zu bewahren, dis, ohne ihn zu meinen, doch durch ihre vnge- schminktheit sein wahres Wesen enthüllte. Gewiß, die Fabrikschlote sollen rauchen, aber niemand soll's wissen. So zieht man sich von den häßlichen Produktionsstätten des Profits in die Schönheiten christlicher Basiliken und italienischer Villegiaturen zurück. Das Idyll wird Trumpf. Ihm huldigt der Potsdamer HofarchitekL Ludwig Persius, der dis Symmetrie verwirft, den geschlossenen Baukorper auflöst und seine Architekturen in die unberührte Na tur hineinkomponiert, aus der sich die Zelt entfernt hat. Dis ideologischen Abläufe jener Jahrzehnte sind besonders deutlich den Entwürfen Carl Ferdinand Busses zu entnehmen, dessen Wer? m dieser Ausstellung Zum ersten Male vor Augen geführt wird (vergl. den interessanten Aufsatz von Walter Curt Behrendt über Busse im „Zentralblatt der BauverwalLung", Heft 53). Er kommt aus der Strenge Schinkels und gibt sich dann der romantischen Strömung hin. Das Pfarrhaus Zum Beispiel, das er für die Wiesenkirche in Soest entworfen hat, wäre die geeignete Unter kunft für eine Spitzweg-Figur. Hinten schwebt die bläuliche Kirche und vorne wuchern die Lauben. Und doch kündigt sich trotz solcher Lieblichkeit in diesem Künstler die Ahnung der modernen Welt an. Sein Moabiter ZeLlengef a n gnis, das heute noch zur Stadtbahn herüberdroht, hat sowohl die Romantik wie die klassi zistische Verkleidung abgestreift. Kahl steht es in der rauhen Luft, eine angegraute Architektur, mit deren UnversonUchkeit ihre Jllusionslosigkeit versöhnt. Den Beschluß der Schau bildet die Emser Trinkhalle (1860), die mit ihrem Renaissanceprunk schon auf den Zauber der Grün derjahre hindeutet. Doppelsäulen tragen die Bogen, Statuen froh locken in den Nischen über die reichen Gewinne, und ein riesiger Glasbaldachin überdacht die Terrasse, auf der sich Geschäftsleute von den Strapazen ihres Berufes erholen. Noch sind die Stützen aus Gußeisen, die den Baldachin tragen, aber mit dem Fortschrckt der Technik werden sie nach weiteren stürmischen Jahrzehnten ebenso verschwinden wie die Renaissancesrnamentik und dis Statuen, die der Anonymität der modernen Kapitalmächte nicht mehr entsprechen- b. C O S & $ • O Prohibition Von S. Kracauer. sonen als volle Individuen durchgestaltet, oder die könnte Sinclairs Roman als einen Sitten- r o m a n ansprechen. Außerordentlich interessant sind etwa die Einblicke, die er ins Leben der Patrizierfamilien aus dem Süden bietet. Sie hal ten an ihren Traditionen und Konventionen fest, verfügen über ein gewisses Erbgut an Phantasie und identifizieren nicht ohne weiteres den Wert Die Mattigkeit Sinclairs hat ihren Grund er sichtlich darin, daß es sich mit der Prohibitions bewegung ähnlich wie mit dem Pazifismus ver hält. Nicht anders wie der Krieg ist auch der amerikanische Alkoholismus keine isolierte Er ben aus vielen sozialen Schichten vereinigt und fesselnd verarbeitet ist. gesellschaftlichen Verhältnisse, in denen sie leben, ganz freigelegt hätte. Bei seinem geringen Zug zum Individuellen war er also in Wahrheit vor allem auf die scharfe Darbietung der sozialen Konstruktionen angewiesen. Tatsächlich aber ge horcht er der Notwendigkeit, die Kämpfe ums feuchte Element soziologisch und sozialistisch zu motivieren, nur stellenweise und nicht sehr ener gisch. Gewiß, er zeigt, wie reiche Bankiers zu Al koholschmugglern werden, deckt die Heuchelei auf, die in den Lagern der Alkoholfreunde und ihrer Gegner herrscht, und läßt Maggie May in eine ausbaufähige Beziehung zur Arbeiterpartei geraten. Indessen, die Andeutungen dieser Art Ort der betreffenden Figuren ergeben. Die Be schaffenheit des Koordinatensystems, auf das er diese Figuren beziehen muß, hat aber Charakteri sierungsmängel zur Folge. Roger zum Beispiel soll ein charmanter Junge mit genialen dichte rischen Fähigkeiten sein, gehört jedoch leider der upper dass an und treibt sich dauernd unter und ihr Anstand wirkt etwas dürr. # und Prohibition: beide wenden sich gegen die Symptome eines Uebels, statt das Uebel selber an der Wurzel anzugreifen. Da sie aber die Her kunft der Symptome übersehen, können sie nicht einmal diese tilgen. Sie führen einen Kampf, der trotz mancher willkommener Einzelergebnisse aussichtslos ist; vorausgesetzt, daß er den Kämp- senden nicht zuletzt doch die Augen über den wahren Sitz des Krankheitsherdes öffnet. Wenn Sinclair, dem es, wie man weiß, um die Ver änderung der gesamten Gesellschaftskonstruktion geht, sich in seinem neuen Buch auf die Abwand lung des Problems Alkohol beschränkt, so schließt er eher die Augen. Und seine Befangenheit rührt Millionären herum. Sinclair fühlt sich daher ver- eines Menschen mit dem seines Besitzes. Die pflicht et, ihn einerseits zum Zyniker zu stempeln, Beziehungen solcher Familien zu New Yorkern um ihn nicht ironisch behandeln zu müssen, und sind bis in alle Details hinein beschrieben. Ferner ihn andererseits ironisch zu behandeln, weil er ist dargestellt: ein fixer Redakteur, der sich ge- nur ein goldblonder Liebling ist. Auch das Hei- schickt hochstapelt; der feudale Haushalt eines dentum, das Maggie May und Kip im Interesse Finanzgewaltigen; das Treiben literaturbeflisse- der Prohibition entwickeln, erfähit keine klare ner Gesellschaftskreise; der Alltag in einer großen Bewertung. Auf ihre Tapferkeit fallen Schatten, Pension. Ein reichhalt’ges Material, das Stichpro- Preis J 4.80) erscheint bei uns in dem Augen blick, in dem Amerika wieder naß werden will. Vielleicht ist dieses Zusammentreffen auf das Zögern des Autors zurückzuführen, den Kampf gegen den Alkohol aufzunehmen. Jedenfalls ver hält sich Sinclair auch in seinem Buch selber wie ein Zögernder, Er greift die alkoholischen Aus schweifungen an, ohne durchaus für das Pro hibitionsgesetz einzutreten. Man hat das Gefühl, daß die ganze Angelegenheit nicht unbedingt die seine ist. Der Ton des Buches ist ziemlich ge dämpft. eben daher, daß er eine Aktion in die Mitte sind stets Gelegenheitsprodukte und bilden jeden- rückt, deren Vordergründigkeit ihm gewiß nicht falls nicht die Hauptader des Romans. Es ist, als verborgen ist. Er müßte aber ein größerer Künst- befürchte Sinclair, von seinem Thema abzulen- ler sein, als er ist, um dennoch die selbstgewählte ken oder es zu bagatellisieren, wenn er die Aufgabe bewältigen zu können. So lahmen* ihn Scheinhaftigkeit des Prohibitionsstreites drastisch sachliche Skrupel, die sich ohne Zwischeninstanz enthüllte. Lieber beschränkt er sich darauf, das in ein künstlerisches Versagen umsetzen. Ge- Für und Wider in der Alkoholfrage umfassend wohnt, seine Typen aus den sozialen Zuständen miteinander zu konfrontieren und die Personen herauszukonstruieren und den Schwerpunkt auf vorwiegend als Beispiele und Gegenbeispiele auf- die kapitalistische Struktur der Gesellschaft zu treten zu lassen. Kaum spürt man, daß'sie Bürger legen, bewegt er sich nur unsicher in den Rau- sind. Sie haben es nicht zu richtigen Individuen men, in die ihn das Romanthema drängt. Hier und ebensowenig zu richtigen sozialen Typen ge golten die üblichen Stilisierungen nicht; hier bracht. Als halbe Geschöpfe bleiben sie im Da- wird der soziale Standort durch das Verhältnis zwischen stecken. der verschiedensten Menschen zum Alkohol über- * deckt. Kurzum, Sinclair ist durch seinen Stoff Der Vorteil der Halbheit ist, daß neutrale zur Darstellung menschlicher Züge genötigt, die Schilderungen überwiegen, die unsere Kenntnis sich nicht unmittelbar aus dem gesellschaftlichen des amerikanischen Lebens vermehren. Man • Die Handlung, die vor dem Krieg beginnt und tief in die Nachkriegszeit hineinreicht, ist natür lich durch die thematische Aufgabe bestimmt. Sie spielt in den Südstaaten und später in New York und umfaßt lauter Personen, die alle irgend eine Beziehung zum Trinken haben? In den meisten Fällen sind diese Beziehungen positiver Art. Kips Vater geht an Trunksucht zugrunde, und Maggie Mays Vater, ein reicher Zuckerrohr pflanzer, bringt sich sogar infolge des gleichen Lasters um. Sein Sohn Roger hat die Säufer anlage geerbt, die ihn vermutlich eines Tages ins Unglück stürzen wird. Daß das Prohibitionsgesetz ihn und die meisten andern erst recht zum Ge nuß geistiger Getränke reizt, versteht sich von selbst. Ausgemachte Antialkoholiker sind eigent lich nur Maggie May und der atme Kip, zwei sympathische junge Menschen, die nach ihrer Heirat ein stilles normales Leben führen würden, wenn sie sich nicht durch die traurigen Schicksale in ihren Familien und ihrem weiteren Kreis dazu berufen fühlten, die Sache der Prohibition aktiv zu verfechten. Kip tr’tt in den Bundesdienst und 1 wird bei einer Razzia gegen Alkoholschmuggler erschossen. Seine Frau hält Vorträge gegen den Alkohol, in denen sie den Untergang ihres Vaters schildert, wirbt zahlreiche Anhänger und ruft nach Kips Opfertod zum Frauenkreuzzug gegen die Speakeasies auf. Upton Sinclairs Roman: „Alkohol“ scheinung, die für sich allein zu beseitigen wäre, Diese Unentschiedenheiten wären dadurch zu (Malik-Verlag, Berlin. Uebersetzung aus dem sondern das Zeichen eines Schadens, an dem die tilgen gewesen, daß Sinclair entweder seine Per- Amerikanischen von Elias Canetti. 480 Seiten, ganze Gesellschaftsordnung krankt. Pazifismus In A68te11ter in So Konen Diteratur" durch die Dorträtskixxen, Austanrlsobil^ und Oespräebsprotokol'e Meiskopks bindureb. lm Aever weibliche Angestellte. Die Selrrikt von 1 o 8 ek W i t 8 e lr : ,,V e r u k 8 - unä Deben88 6 lriek8al6 ^veidlielrer z^n- len Drinxips. Ds gilt in den Diskussionen, memat als Sich ist vielmehr der natürliche, gar niebi weiter xu erörternde Ausgangspunkt von Detraol, tungen und Konstruktionen, die siob auk die sebsebaktlieben Deistungen bexieben. Keine lhah davon, dak die Natur dadurob vergewaltigt würde , aber sie stebt allerdings unter kester Kontrolle. Obne dak es xur allgemeinen Dormuberm," solcher Erkenntnisse käme, schimmern sie doch (Dekt 2 äer SoLialpolitiZelren Selrrikten äe8 Dor8elrun88- in8titut8 küv So2ia1^vi886N8elialten in Köln. Lbenäort. 66 Seiten, i.—) i8t eine rnetlroäoloKi8elr intere88ante UnterZuelrunK, äie auelr auk anäere 1iterari8eke Oediete ausUeäelrnt ^veräen 8ollte. Wit8ek analv8iert naek ke- 8tirnrnten saeklieken unä 8OLialkri1i8oken 6e8iekt8punk- ten alle Romane, äie 8iek mit vzeiklieken -VnA68tel1lsn kekaD8en, unä erkekt 80 eine literarmoke Strömung- in8 IZevuLtsein, über äeren Stärke man 8iek bi8ker noek kaum Reeken86kak1 ali^elegt katte. Sie i8t er8t in äer KaekkrieT826it ent8tanäen, kängt auk8 innigste mit äem Waekstum äer ^ngestelltensekakt, äer Veränäe- rung ikrer Funktionen unä ikrer Lunekmenäen Rrole- tarisierung Zusammen unä kat bereits Laklreieke Werke emporgetrieken. Xu iknen gekoren äie Ro mane von Ruäolk Vraune, äosek Rreitkaek, ^nita Rrüek, Irmgarä Kenn, Naria Deitner usM. — Autoren, äenen neueräings auek Martin Ke8sel keigetreten ist. Selkstverstänäliek vergiüt Witsok in seiner Xusammen- stellung niekt lene Sorte von UnterkaltungslitHratur, äer es weniger äarauk ankommt, värklieke Xustänäe 2U kesekreikev, als äie univirklieken Illusionen äer An gestellten riu näkren. ^.m SekluÜ konfrontiert er äas Rrgeknis seiner ^.nalvsen mit äen socialen latdsstän- äen unä Lsigt, v^ie siek Diteratur unä Realität v/eek- selseitig erkellen (Nalik-Vor'ag, Her!in. 299 8citcn, (lob. <K 4.25l beliebtet D. 0. Weisko p k von einei' knapsl balb,jäbi-jgen lteise durcb Dukland. die ibn unter andereln naeb Nagniiogorsk im hral, nac-li 8ta- linsk im Kclsnexbecken und ins ^!tai-Oebirge kübrte. Dr bat — das mnk vorausgescbiekt worden — keine Ergebnisse wissenscbaktlicber hi't xurückgeliracbi, sondern hukxeicbnungen, in denen siok unmittelbare hindrücke verdielüen. Diese lteportagen, au8 deren Deibe wir vor kur zem eine Droiie in lmserem heuilleton verökkent- l lebten, 8ind scbon darum wertvo l, weil 8ie xnm linterscbied von den 8cbilderungen der mei8ten Duklanclreisenclon auk (ler Kenntnis der russi- scben 8pracbe beruben. Da 8ie kerner eine Nenge verscbiedonartiger Oebiete und hel-ensumstände betreffen, verscbafken sie un8 wirklicb eine leben dige Vorstellung von der gegenwärtigen Situation, ^ugegeben, dak 8ie kür ibren Gegenstand ein günstiges Vorurteil begon und vielleicbt manche Dinge unbeachtet lassen, die ein ^Vn6erdenken- der kritiscb erwäbnto. ^ber daraus ,VVei s Kopf einen Vorwurk xu macben, wäre um so verkebr- ter, als er se'lrer 8eine (lesinnung nirgend8 ver- beblt. Dnd üb^ entÜM das DMH^s er eh- wirkt, 80 wesentliebe ^üge, dak die etwa unbe- rüek8iebtigt gebliebenen xunäcbst rubig ausge- 8ebaltet werden dürfen. bin entkleidender ^ug i8t xum Dei spiel der, dak man in der Kowjetunion niebt jene ^ngst kennt, die geradezu ein Destimmungsmerkmal unseres neuen Nationalismus ist: die ^ngst, es könne clieNaturd u r 0 b d 0 n I n t e l I e k t g 0 s 0 bädigt werden. Immer wieder erxäblt Meiskopk von Dauern, Hirten, 8teppenbewobnern, die sieb wie ein 8ebwamm mit den) Missen voll saugen, das man ibnen Mxt bietet. 8ie, deren viele vor absehbarer l^eit noeb niebt einmal eine hisenbabn mit eigenen ^ugen erblickt batten, ar beiten an den DrelM studieren teebnisebe Merke und bemüben sieb leidensebaktbeb um den hrwerb des rationellen Denkens, dessen 8inn ibnen dureb die hxistenx des groben D'anes ver gegenwärtigt wird. Kommt dabei ibre Natur rm kurx? Oder verlieren die lernenden die natio nalen Digentümliebkeiten, von denen unser Dund- kunk xurxeit niebt genug xu sebwärmen weik? Im Degenteil, krakt der Natur, in deren selbst- verständliebem Desitxe sie sind, gelingt es ibnen, ibre Verstau deskräkte xu mobilisieren, und "was an eobten higentümlicbkeiten verbanden ist, muk des vermehrten Verstandesgellraucbs wegen wakrbaktig niobt untergeben. „Dm ... das erste Vketall aus ,ibrem* Ilocboken tanxen die Kom- somolxen und Komsomo'xinnen der ersten Nioder- stobbrigade einen wilden lanx", beriebtet Meis- kopk. Ebenso kübrt er Deispiele des Heroismus und der Onkerbereitsobakt an, die binlängbob l)0- weisyn, dak die Natur bier ein gewaltiges. Mort mitxureden bat. Menn man sie bei un8 gegen den Intellekt aukxubetxen sucbt, so gesebiebt es auk Orund einer ideologiseb bedingten Verwechs lung, auk die ieb seinorxeit in meiner gegen den „lat"-Kreis geriebteten ^bbandlung: „^cukrubr der Wttelsebiebten" (vergl. die D6icb8au8gaben vom 10. und 11. Dexember 1931) aufmerksam maobto. Dnd xwar verweobselt man xwei 8orten von Intellekt: den, der selber ein sobleobtes Na turprodukt ist, da8 siok blind und eigensüchtig enthaltet, und den, der dank seinem Ursprung in der Vernunkt die menschliche Oesellsekakt xu regulieren unternimmt. Dieser letxte Intellekt b! niobt der Deind, sondern der Dreund .ieder die tur, die siob überbaupt richten lassen will, und er allein ist auob von den Dussen gemeint. Dee gebt aus ibrem VorbältniZ xur heobnik eindonti" bervor. „Uan sobreibt im Ausland immer wieder-" sagt ein basolrkit scher^gro-Ingenieur, „wir beran soben uns an der heobnik -- aber das ist kabcb. 8ebt ibr, was mieb berausebt ist etwas ganz anderes. lob sebe dann immer die Dauern vor mb, die ... niobt mekr diese unendlich langen, toten 8tunden im Dunkeln durobdösen müssen ..., sondern aueb die Melt erkennen lernen, an! waoben, aus einem stumpfen Dasein in ein Delien, das siob xu leben lobnt!" ^ebnliobe hussprüeb«- kinden sieb wiederbolt. 8ie lebren, dak in dei 8owletunion statt des blinden Intellekts, dei stumpk in die heebnik einmündet, ein von de- Vernunkt ber bestimmter angesprochen wird, de, die Technik im Interesse der Oesellsebakt um greiken möchte. „Dei uns kann die Nasebine n 1 xum wilden hier werden", erklärt ein hngm Nann, „bei uns wird sie immer nur ein Oebi!«- des Nonseben sein." Niobt anders begrenxt diese, Intellekt aueb die 8elb8tberrlicbkeit des nation.-, Lkei ielit r»n^ «Ivi 8<»^H jvtirnioii. seinem Ducb: „Ankunft l in II o b l) a n „Aas AeUatter des Kikms". Von aosok o r 6 8 o r, äom Neiter äer iaoAter8Mnn,- lunK unä ä68 ^.roälv« Mr k'LImk.unäe an äer Wiener NatLonalbidliotäek, ist ein ^1eine8 Werk: ,,I)a8 Zeit alter äe8 lMiN8" er8elnenen (R e i n k 0 I ä - V e r 1 a Wien unä NeiMiss. Klit 236 Niläern. 223 Seiten), äa8 äie Lr8eäeinun^ ä«8 Pilrn8 äer Kultur- unä kun8tkriti- 8eken ^nalxse unter^virkt. In einer vorLü^Ueken lü8tori8elien Linleitun^ rüeiz^t äer /Vutor, äall äie Ver- 8ueke äer l^6N8olien, NevzeAunNen unä xeitlielie läule naelc Vrt äe8 irn IM in äureliNefülrrten Nrinzip8 Zru ver^NnnMnrtiSkn, di8 in äie, prirnitiven weiten r^u- rüekreielren. ^Vn äie8en ^e8cäUo^ Lxkur8 8eklie3t 8ielr äie Netraektuna äe8 äein kilrn zu^eoräneten Xeit- aller8, äa8 äurelr äie Vorlierr8elrakt ä68 Vi8uellen, äie VeräränNun^ äe8 Inlialt8 äurelr äie kor in KekennLeielr- net ^eräe. Mne Kritik äer Oe^enMart, äie in kolß:enäe SätLe einrnünäet: .,l)n3 unter solelren Verlrältni88en ein Mttel, äa8 äie KröÜte Niläkrakt 8UAr?e8tiv unä nrülrel08 entknltet, äer lUlin, nl8 'vvalrre Lrlö8UN8- äer Men8elrlreit an868elren ^eräen konnte, lie^t auk äer Hanä. Der Ornä äer ^b^ielrunss von äen takten äe8 InKlielren NedenZ i8t äer liöoli8te, äer Oraä äer HaN- ^enäung eigener IntelliAenL äer tiekste." Saelrkunäi^er al8 äie86 Kritik 86lder, äeren Ueäeutun^ äaäurelr nalw- isu illu8ori86li vzirä, äaü 8ie äie 8OLiolo^i8elren Xu- 8anrnrenlrän^e völlig auüer nelrt läüt. «inä.äie eiAent- lielren Material-Vnnlvsen, äie an Ilanä xalilreielrer Riläer äie opti8elren Oe86t8e äes Kilrn8, 8eine Drarna- turKie usrv. lrerau82uard6iten 8uelien. Wielrti^ 8inä liier vor allern äie Hin-cv^e auk äie UeLielrunNen 2Mi86lren Kilrn unä äheater. (IrbAor ^elanNt su äem Kr8-edni8, äaü äer Kilm 8einen Haupt^ert al8 Llittel äer Wi88SN8elrakt lrade. X!ur Kun8t könne er er8t rver- äen, rvenn äer Di<I,ter 8ielr äie8vr Mr8elrine benräelr- übrigen sind seine Darstellungen mebr dem All tag xugewandt und dokumentieren vor allem das Debensgefübl, das sieb beule in den russischen Nassen regt. „leb batte mieb schon eingewöbnt und küblte mieb wobl", erxäblt eine ebemabge Drostituierte, „aber an diesem Oeburtstag spürte ich auf einmal, dak das heben neu ist, dak es einen 8inn bat, xu leben... und dak es sc;bön ist!" — „Ks gibt ja jetxt so viel Neues in der Melt", sagt einer, „wir sind in der besten und glücklichsten Zeit geboren..." Und ein ^rxt in HIagan meint: „Das wächst schon alles in die Höbe. Von ganx unten ber. he lau-all. Das wächst, sage iob euch, das wächst! lind wenn ibr in ein paar Habren wiedo rkommt " Die h on Kernn- gen dieser ^uversiebt lassen keinen ^weikel dar- ül)er aufkommen, clak es in der 8ow.ietunion tat- säeblieb gelungen ist, die Kräfte des Volks xu befreien und xu procluktivieren. Kr. WoLögrapßiertes Merlin. - BerM, Mitte. DezsMeL. . Im - Zichthof des Kunstgewerbemuseums, werden 100 0 Berliner Ansichten gezeigt» dis von A. Ven n e - wann phötograpW sind. Sie kleben auf LrEm wM Kartons'und veranschaulichen alle möglichen Einzelheiten des Berliner Lebens, Las der Oeffentlichkeit zugewaM ist. Daß sie ein wenig starr wirken, so, als seien sie stehen geblieben, sMart sich Zweifellos au^ durch den Film veränderten Art unseres Sehens. Der Film hat uns daran gewöhnt, die Gegenstände nicht mehr von einem festen Standort aus Zu betrachten, sondern sie zu umgleiten und unsere Perspektiven frei zu wählen. Mas er tzer- mag: Die Fixierung von Dingen in der Bewegung, ist der Wsts- graphie versagt. Daher erscheint sie dort, wo sie noch Selbständig- keiü beansprucht, als eine Form, die historisch zu werden beginnt. Sie löst-sich langsam aus der Gegenwart und nimmt schon ein altmodisches Wsen an Hierin gleicht sie der Eisenbahn, die sich zum Flugzeug wie die Photographie Zum Filmstreifen verhalt. Eisenbahn und Photographie: beide sind Zeitgenossen und ein« ander darin verwandt, daß sich ihre Gestalten vollendet haben und langst die Vorstufe neuer Gestalten bilden. Wir haben uns heute von den Schienen nicht anders abgelost wie von der einst für dis Kamera unerläßlichen Ruhelage. Und gehört auch die Photo graphie noch durchaus dem Heute au, so fallen doch bereits Schatten auf sie, die alle fertigen Besitztümer umhüllen. Ausgenommen sind fast lauter Objekte, die man vom Alltag Her kennt. Altbsrliner Häuser, Schlösser und Paläste, Straßen und noch einmal Straßen, spielende Kinder, Restaurants, Werktätige der verschiedensten Berufs, Passanten, Weekend-Ausflügler, Parks anlagen 'und schone Punkte der Umgebung, Bahnhöfe, Industrie werke und moderne Geschaftsbauten — das Inventar könnte schwerlich vollständiger sein. Diese vielen Bilder sprechen vor allem zur Erinnerung. Sie beschwören Eindrücke herauf, die wir gehabt haben, ohne uns Rechenschaft über sie abZulLgen, sie bannen Alt vertrautes, das die ganze Zeit über mit uns gegangen ist. Die Lichtreklamen sind unsere. AbendgesM schon manchmal der spülende der die Ritzen Mischen den Pflastersteinen auskratzü Sämtliche Photographien rufen eigentlich nur d i s optischen Bestände ms Gedächtnis zurück^ die unserem Dasein einverleibi sirK. Nichts aber ist mehr in Ord nung, als daß sie gerade jene Welt vergegenwärtigen, die wir be sitzen. Denn sie und nicht die neue, erst Zu erobernde Welt ist der rechtmäßige Gegenstand der Photographie. Tatsächlich vermag ein Photo graphisches Bild keinen vollen Begriff von irgendeinem Ding zu verschaffen, das der Betrachter des Bildes noch nicht gesehen . haü Da- Original' einer Aufnahme laßt sich aus dieser niemals erschließen, und die zahllosem ReproduktionM W Kunstwerken verbreiten, nicht etwa die Kenntnis der Werke, sondern beweisen' nur, Laß' die''reproduzierte KunstHm /eingrM Wirkung verloren hat. Eine unzulänglich^ M bis man von einer Reise m'ckLringL, exM dis dem Lichtbild M kommende Funktion besser als eine Prachtphotogmphie unhereW Gegenden. Es wäre nützlich, einmal genauer zu untersuchen, M Zu welchem Grade die m dm Illustrierten angeschwemmten Anst nahmen W Ausnahmefähigkeit des Publikums für die sichtbare Welt ersticken. Die PHotographis gibt ja nicht die Bedeutungen mit, die erfahren sein müssen, um ein Objekt zu unsere machen sie spiegelt nur das aus allen Erfahrungszusammem hängen gerissene Objekt wider. Nicht das Aeußere des Objekts- sondern eine unverbindliche Abstraktion von ihm geht ins Photo- graphische Bild ein. Statt also, einm Gegenstand vorzustellm, ist die Photographie auf den bereits voegestelltm Gegenstand ange wiesen, um ihn überhaupt darbieten zu können. Ihr Hauptfeld ist das versunkene Bekannte. In der Ausstellung dient sie auch wirk lich als'Führ-Zr durchdie'Erinnerung.'Indem sie uns aber zu einer erstaunlichen Fülle von Mederbegegnungen verhaft- erteilt sie uns endlich d'e Verfügungsgewalt über die Sachen uB Figuren- mit denen wir unbewußt IMm. Besonders gelungen sind einige Bilder aus dm garten. Eis -ringen da- LMHafte,MrschMens hes TrexWrtMB dadurch heraus, daß Aß kaum höher als bis Zum Ansatz dßZ ÄMK dringen und den Himmel ganz unterschlagen. So w'rd die freie Natur draußen ferrMtzMm und dsr WnnmchamMx des künst lichen Parks Monü WMchnürü vM der KßMwM, WW er schon ins Vergangene Mger« zu smm Er wirkt ww MUMM der Photograph Wer, und viMcht folgt ihm diese -Mum ss mWlos nach, weil auch sitz an der MwM des ZestßM wM. ^8, LrK6SUSN- Straße oöne Erinnerung. Von S. Kracmrer. Berlin, im Dezember. Scheinen manche SLraßenzüge für die Ewigkeit geschaffen zu sein, so ist der heutige Kurfürstendamm die Verkörperung der leer hinfließenden Zeit, in der nichts zu dauern vermag. Am deut lichsten bin ich mir dieser Tatsache durch zwei Ereignisse bewußt geworden, die ungefähr ein Jahr auseinanderliegen und in sich Zusammenhängen. Das erste: Ich will vor Antritt einer Reise noch rasch eine mir altvertraute Teestube aufsuchen, um dort eine Kleinigkeit zu Mittag zu essen. Die Teestube gehört so durchaus zu meinem Stammbesitz an Lokalen, daß ich, ohne mich weiter um zusehen, automatisch das Vorgärtchen passiere und die Tür klinke niederdrücke. Die Tür ist verschlossen. Erschrocken blicke ich auf und erkenne durch die Spiegelscheiben, daß das Innere ge räumt ist. Es muß über Nacht geräumt worden sein, denn am Abend vorher war die Teestube noch erleuchtet gewesen. Oder tausche ich mich? Während ich mir den gestrigen Abend zu ver gegenwärtigen suche, bemerke ich unmittelbar vor mir ein Schild an der Tür, auf dem erklärt wird, daß der Eigentümer des Lokals dreses bald an einer anderen Stelle aufzumachen gedenke. Da ich nicht so lange warten kann, kehre ich traurig um und besuche ein mir bisher unbekanntes Cafe an dsr nächsten Kurfürstendammecks. Das zweite Ereignis, das sich, wie gesagt, ein Jahr später zugetragen hat, betrifft eben dieses Cafe. Vorauszuschicken ist, daß mein erster Aufenthalt in ihm zugleich mein letzter war. Der Glanz seiner Architektur erschien mir als übertrieben und steigerte noch dazu die Empfindlichkeit gegen den schlechten Geschmack seiner Getränke. Dennoch zählte das Cafe zu meinen bleibenden Straßen eindrücken. Ich kam hier fast jeden Abend vorbei, und mochte ich auch gerade zerstreut oder in ein Gespräch vertieft sein, so rech nete ich doch an diesem Punkt meines Weges fest mit den Licht effekten, die das Lokal in verschwenderischer Fülle entsandte. Je Heller die Lichter, desto trüber das Publikum. Eines Abends über- fällt mich plötzlich eine Art Heimweh nach dem Cafe. Man hat selche Tage, an denen man vor der Gewohnheit ausrückt und die gemiedenen Orten begehrt. Schon bin ich bei der bewußten Ecke, aber wo ist ihr Glanz? Die Ecke leuchtet nicht mehr, und an Stelle des Cafes tut sich ein verglaster Abgrund auf, in den ich langsam hineingezögen werde. Er ist per sofort zu vermieten. Ich ent schließe, mich nur zögernd zu einem neu gegründeten Lokal, das zwischen dieser und der folgenden Straßenkreuzung liegt. Nicht so, als ob ich bezweifelte, daß der Kurfürstendamm ein paar Läden und Betriebe enthält, die zur Seßhaftigkeit neigen: sie verschwinden jedoch in der Menge der übrigen, die wie eine Hafendevölkerung kommen und gehen. Der Zeitpunkt, zu dem diese Lokalitäten jeweils auf der Bildfläche erscheinen, ist grund sätzlich nicht zu ermitteln. Genug, daß sie von irgendeinem Termin an vorhanden sind, aus dem Nichts entstandene Restaurants, Cafes, Barinterieurs, Pensionen und Geschäfte, die sich durchweg so gebärden, als existierten sie wirklich. Dabei können sie nur durch Hexerei hergeweht worden sein. Ein leichtes Spiel für solche un heimlichen Winde sind vor allem die zahllosen Lädchen, die sich ab sichtlich klein machen, um nicht zu viel Platz einzunehmen. Man hätte sonst Schwierigkeiten bei ihrem Transport- Sie bieten Spezialitäten wie Parfüms, Täschchen und Leckereien an, die sich durch eine besondere Winzigkeit auszeichnen. und befassen sich überhaupt vorwiegend mit dem Vertrieb von Gegenständen, denen selber ein Hang zur Ortsveränderung innewohnü Was bewegte sich zum Beispiel freudiger als ein schönes Abendkleid? Hinter jedem neuen Schaufenster beinahe erwarten uns neue Toiletten. Obwohl die Auslage schmal ist, treten sie doch mit dem Anspruch von Modeschöpfungen auf und wahren einen so aristokratischen Äbstand voneinander, daß man ihnen die billigen Preise nicht glaubt, die vielleicht gar nicht so billig sind. Mit diesen Kreationen aus zweiter Hand wetteifern die Möbel, die heute vom reinsten Wandertrieb besessen zu sein scheinen. Alter Hausrat, der Jahr zehnte lang vor denselben Tapeten stand, hat seine Quartiere verlassen und blickt jetzt aus fremden Fenstern auf die Straße hinaus. Gleichen die Magazine, die ihn beherbergen, Asylen für Obdachlose, so sind die modernen Einrichtungsgeschäfte in der Nachbarschaft als Hotelhallen ausgebildet. Unabsehbare Schrank- flächen blinken wie der Meeresspiegel, stählerne Tischbeine fahren unbeschwert durch die Lust. Ihre Wurzellosigkeit ist zum Vorbild aller dieser Geschäfte selber geworden. Viele von ihnen geben sich nicht einmal mehr die Mühe, wie ein festgegründetes Unterneh- MSN zu wirken, sondern erwecken von vornherein den Eindruck der Improvisation. Stapellager voller Gelegenheitsware, die jeden Augenblick aufbrechen können. Aber sie sind nur die fliegende Vor hut eines Ladenheeres, das stets zum Nachrücken bereit ist. Den ausscheidenden Firmen folgen andere, die wie die verschwundenen Md. Manchmal verzichtet der Spuk auf die Maskerade und ent hüllt mit seinem wahren Gesicht zugleich seine Vergänglichkeit. In emer möblierten Parterrewohnung, die offenbar Klubzwecken dient, versammeln sich seit kurzem Abend für Abend tanzende Paare. Man sieht in die Wohnung hinein, man Hörr von außen eine Konservenmufik, die ebenso gedämpft klingt wie das rötliche Licht der Kristallüster, das die Winkel nur streift. Aus den Schat ten kommen private Lederfauteuils hervor, Rauchtischchen, Tep piche — eine verschollene Innenwelt, die von ihren Bewohnern längst preisgegeben worden ist. Stumm und mechanisch drehen sich die Paare im Kreis. Sie sind aufgezpgen wie Marionetten, und klopfte man ans Fenster, so erstarrten sie gleich. Der immerwährende Wechsel tilgt die Erinnerung. Ich wüßte Liese Tatsache nicht besser zu veranschaulichen als durch die Er gänzung meines Berichts über die Teestube und das Cafe. Wäh rend ich in dem Abgrund versinke, der sich dort öffnet, wo die ganze Zeit über das Cafe gestrahlt hatte, entsinne ich mich zum erstenmal wieder der Teestube, die doch schon vor einem Jahr ge schlossen worden war. Ihr grünes, verschlissenes Mobiliar, ihre altmodischen Stiche und ein paar kuriose Leute, die hier regelmäßig verkehrten: alle diese Einzelheiten entsteigen frisch dem Gedächt nis. Ich sehe sie vor mir, ich bin unter ihnen zu Gast. Aber um sie zurückzurufen, hat es erst der Wiederholung eines besonderen Ereignisses bedurft. In der Ueberzeugung, daß ohne.diesen äuße ren Anstoß das alte Lokal mir niemals mehr vorgeschwebt hätte, werde ich noch aus folgendem Grund bestärkt. Jene Teestube ist bald nach ihrer Schließung durch eine ziemlich betriebsame Kon ditorei ersetzt worden, die ich inzwischen nicht selten ausgesucht Habs. Wäre nun der Raum mit der Kraft begabt gewesen, Erinne rungen entstehen zu lassen, so hätten sie mich in der Konditorei zwangsläufig überwältigen müssen. Statt dessen ist mir während der Stunden, die ich in dem Lokal zugebracht habe, seine frühere Daseinsform auch nicht im Traum nachgegangen. Der Konditorei betrieb hat in Wirklichkeit die einstige Teestube nicht nur abgelöst, sondern sie so völlig verdrängt, als sei sie überhaupt nicht gewesen. Durch seine komplette Gegenwart ist sie in eine Vergessenheit ge taucht, aus der sie keine Macht mehr erretten kann, es sei denn der Zufall, über dem sich der Alltag rasch wieder schließt. bleibt das Vergangene an den Orten haften, an denen Lebzeiten hauste; auf dem Kurfürstendamm tritt es ab, Spuren Zu hinterlassen. Seit ich ihn kenne, hat er sich in bemessenen Perioden wieder und wieder von Grund auf ver ändert und immer sind die neuen Geschäfte ganz neu und die von ihnen vertriebenen ganz ausgelöscht. Was einmal war, ist auf Nimmerwiedersehen dahin, und was sich gerade behauptet, be schlagnahmt das Heute hundertprozentig. Ein Taumel, wie er in Kolonialgebieten und Goldgräberstädten herrscht, wenn auch Goldadern in dieser Zone kaum noch entdeckt werden dürften. Man hat vielen Häusern die Ornamente abgeschlagen, die eine Art Brücke zum Gestern bildeten. Jetzt stehen die beraubten. Fassaden ohne Halt in der Zeit und find das Sinnbild des gewichtslosen Wandels, der sich hinter ihnen vollzieht. Nur die marmornen Treppenhäuser, die durch die Portale schimmern, bewahren Erin nerungen: die an die Vorkriegswelt erster Klasse. * Wer sich zu tief mit der Zeit einläßt, altert geschwind. Ein Haus auf dem Kurfürstendamm beginnt dieses Schicksal zu spüren. In seinen Erdgeschoßräumen haben viele Restaurations- und Varietebetriebe ihr Glück probiert, ohne daß es einem von ihnen je gelungen wäre, sich über Wasser Zu halten. Jm Gegenteil, nach gewissen Fristen, die immer enger zusammenschrumpften, find sie alle verkracht oder weitergewandert. Da sich schon seit längerer Zeit niemand mehr in das Haus hineintraut, ist es aus dem Verände rungsProzeß ausgeschieden und lungert jetzt beschäftigungslos herum. Noch prangen Schilder am Gitter. Aber sie sind unnütz geworden, und statt dem Haus Leben zuzuführen, bezeugen sie nur seinen frühen Verfall. Er läßt sich nicht aufhalten, weil das Haus am Gewesenen keine Stütze hat. Niemand widmet ihm einen Blick. Die Zeit nimmt es rasch mit sich fort. es zu ohne Das Buch als Ware. N C Gegenstand de Begehrens, des Kaufes. und .mit dem Buch gesetzten „Gemeinschaftswerte’ W O berühren, dhnss - o würden. Eine solche methodisch streng durch geführte Monographie könnte der rein ideologisch verfahrenden Literaturgeschichte zu Grund und Boden verhelfen und außerdem wesentliche Er gebnisse soziologischer Art zeitigen. Die der Gegenwart gewidmeten Abschnitte Josef Nadlers Broschüre: „Bu chhan- d e 1, L i t e r a t u r und Nationri n G e - s c h ich t e u n d G e g e n w a r t“ (Junker und Dünnhaupt Verlag, Berlin: 46 ; Seiten, geb. meisten Zeitungen nützlich gewesen wäre. Tat sächlich liegt die Literaturkritik der deutschen Presse so im argen, daß man sich ihr gegen über schwerlich mit Aeußerungen wie diesen begnügen kann: „Die Presse sündigt nicht durch scharfen Meinungskampf um das bedeutende Tausches, und suchte man von da aus den gei stgen Akt des Schaffens zu beleuchten,so sähe die: Literatur wesentlich anders aus, als sie heute gesehen wird/ 4 In der Tat erschließt die kleine historische Skizze ein bisher verhältnis mäßig unbekanntes Gebiet. Vdm Warencharakter des Buches ausgehend, stellt sie die Beziehun gen zwischen wirtschaftlichen und k u I- turellen Faktoren dar und arbeitet vor allem den Einfluß heraus, den der Buchhandel zu manchen Zeiten auf die geistige. Entwicklung genommen hat. Einige Miniaturporträts größer Buchhändler veranschaulichen außerordentlich klar die oft entscheidende Bedeutung, de mate rielle Antriebe und Energien für den ideellen Ueberbau gewinnen. Es wäre zu wünschen, daß diese paar Hinweise, die sich zweifellos mit den stammesgesch’chtlichen Untersuchungen Nadlers ist auch die Anweisung, daß die Univer sität sich um die Realisierung solcher Werte bemühen sollen „An jeder Universität" erklärt Nadler in Uebereinstimmung mit Kolbenheyer, „müßten Jahr für Jahr die berufenen Männer vor Zuhörern aller Fakultäten Stand und Rieh- tung der Gegenwartsliteratur furchtlos und kritisch prüfen/ 4 Wer ist berufen? Und über dies ist die Stellung der Universität innerhalb der heutigen Gesellschaft viel zu problematisch, als daß man eine solche Aktion ohne weiteres gutheißen dürfte. Was die Einflußmöglichkeiten der P r e s s e betrifft, so befürwortet Nadler die frele Meinungskonkurrenz, sofern sie nicht zur Anpreisung des Schundes führt. Auch hier zögert er, die etwa zu fördernden Gehalte selber zu umreißen. Eine Zurückhaltung,. die darum . doppelt bedauerlich ist, weil an diesem Ort eine zu einer Monographie ausgebaut inhaltliche Krit’k des buchkritischen Teiles der als Handelsgeschichte, um das Buch als einen Nadlers folgt. Formal wie die Bestimmung der „Kauffe:ndlichkeit durch Leihgemeinden ist besser als Lesefeindlichkeit, aus Ersatzbedürf nissen." • Zum Schluß fordert Nadler eine großzügige Organisation der deutschen Bücher- a u s f u h r, die ihm als nationale Lebensfrage gilt. Er ermähnt vor allem zurverständnisvollen Berücksichtigung, der östlichen Randstaaten, die ein stark es V erlangen nach d eutseher Kultur trügen. Nicht minder beachtenswert wie seine Kritik an den dort geübten Propagandamethoden ist die an der österre’chischen Fahrlässigkeit. „Es ist darauf zu schwören/ 4 versichert er, „daß es in keinem der i nächstbeteiligten. Wiener Mi nisterien eine Stelle gibt, d’e sich mit den gei stigen Beziehungen Oesterreichs zu seinen Öst lichen Nachbarn beschäftigt." Auch das groß spurige Auftreten . mancher deutscher Kreise Oesterreich gegenüber bleibt nicht ungerügt. Die ganze bittere Zustandsschilderung klingt in einen Appell an den deutschen Buchhandel aus, die bisherigen Versäumnisse durch eine vermehrte Pionierarbeit im Raum „von Reval bis Fiume" wettzumachen. Wobei man nur wieder gewünscht hätte, daß auch des Inhalts der über die Grenzen zu schickenden Literatur ein wenig gedacht worden wäre. leitet Nadler mit der Bemerkung ein; „Es gibt Buch. Und da Irren menschlich ist, so fällt sie kein Mittel, die erwürgende Massenerzeugung nicht in Schuld, weil sie sich von Fall zu Fall künstlich zu drosseln, damit das Edelerzeugnis im Urteil vergreift. 44 Viele Irrtümer, die sie in . .. , „ wieder Raum gewinne/ 4 Da diese kapitalistische der hier gemeinten Hinsicht begeht, sind nur R. 1.60), der ein Ende dieses Jahres vor dem Situation als gegeben hingenommen wird, drängt allzu menschlich, und darum doch eine Schuld. Allgemeinen Deutschen Buchhandlumngsgehilfen- sich von selber die Frage auf, wie das Buch Ueber ’den Rundfunk und die etwaige Weihe verband gehaltener Vortrag zugrunde liegt, er- in ihr seine kulturelle Funktion auszuüben ver- kraft seiner Bücherstunden äußert sich Nadler öitert Fragen, die für das deutsche Buch lebehs- mag. Nadler erkennt durchaus richtig, daß der einstweilen abwartend; nicht ohne die Ge wichtig sind. Sie sollte schon darum nicht nur Buchhandel außerstande ist, den Verkauf des fahrenmornente zu erwähnen, die der Bevölke rn Fachkreisen gelesen werden, weil sie die wertvollen Buches zu erzwingen, und legt daher rung von diesem Instrument her drohen. (..Dei aktuellen Betrachtungen an einen historischen den Nachdruck auf die Erziehung der ärgste Zeiträuber aber ist.der Rundfunk “) Seine Rückblick anknüpft, der seines materialistischen Käuferschaft. „Den Schlüssel zur Lage emp’rischen Beobachtungen sind überhaupt Einschlags wegen unser besonderes Interesse, hat nur der Käufer/ 4 Die Analyse der an ihm häufig sehr treffend.. So verteidigt er mit den verdient. Er kommt andeutungsweise einer For- zu leistenden Erziehungsarbeit wird leider von Volksbüchereien auch die Leihbibliotheken, die derung entgegen, die Nadler wie fe’zi formu- einem gewissen Formalismus gehemmt, der den Umsatz nur verlangsamten, und prägt bei liert: „Schriebe man Literaturgeschrchter einmal allerdings wohl zwangsläufig aus dem Standort dieser Gelegenheit den ausgezeichneten Satz: ts Lvno ? Bäzare und Fuß Mihnachtücher Mudettzauöer. Von A. Kracauer. . . , Berlin, im Deze-mL«. Wa sich sonst glatte. Straßen .und Mätze Mzichen^ tauchen nor Weihnachten wunderbare Jahrmarktsstädte ans, die aus Rollwagen, Buden und Tischen bestehen. Sie find von TannenwAdern.ein-, gebettet, deren entwurzelte Stämme den Ausblick auf die Asphalt flächen verdecken, und lassen den gemeinen Alltag nicht durch. Die Schausenster weichen in den Hintergrund zurück, die Straßen bahnen rauschen jenseits der Tannen, die selber nicht .rauschen können. Eine unübersehbare Menschenmenge gänger gehören zusammen — kommt aus dem grünen Dickicht hervor, bildet Knäuel, die zergehen, wälzt sich weiter und ent Ourck äsN 8okr-Z.o^ Lur LüäLeS, Vrieü LLstusrs N^usL L^srduM: .D s r Z K. KL i° (mit rsiMväsu IIlu-trationM von IV Liter WMLMK & 0-0. Verls^, VerHu-0rmr6MLlä. 132 8MerO sutkält iLiitsr ^.dsntsusr. äis sied m äsr ^Lt rrnr Lir emsra ZL. Nai srsiKNöL körmsu. OL äs?^ klsins LourLÄ visdts VON äer Küäses MHik, üksr äis sr äoek smsQ ^üksaLZr sekrtzidsv soll, M-K^ sr AM MekmrttLS äss uuWöÄieksL ^'LML äöMiV, m <Fh?e^ekLLt ssmss Oüksls VmLs^uiL, äsr sirr luLti^sr Luads ist, nnä äss sdsmLliMv ^irkuLvksräss NsLro ^L^Lllo. ÄLZ auf ktOUssknksn UM unä Mis Lssedmisrd EnkMAtZt. Dis ärsi ^ts'^sn sinktz-sk in sinsn Lltsn KskrLvk sin. äsr vMÄiod LMS MekMLnä wskr dLt, unä ÄLNN Lsnt äis Vsiss los. WunäsrdLr ?-mä Äs ZtAtionsn. äis -is untsr- WASkSN. 8o konunsn 616 MM VmSVIH^ IM ZMLrEsÄL' ä, In äsm Wo Wdss^kreidlicäw MH MEkL M EMZkMÄ LWEMM Mirs, Wä Lpätek in äis VMS E LWÜM VsrLLNWLksi^ Äs LlL M WOÄsrnisiEtW MMM LutLMLZHM ist.- Drs Llttzü Ltzläsn Mis ^Lvolson, OLE, HEUsL trsidLa Äsr ÄEt säsr svitzlsu mit LoläLten^ MsoväsrS MR >M äis EkMts tMsIt. M äsr döLH'ÄMLWWMLls " in äis Lokuls ^süm MÜS86V unä Von äsn Linäsrn srZwksQ NsräM. äisso DinMIs siner NUülsE kkLNtLsis vsrWise.ltsn sut sms liedensMuräiLso ^siss LelrEbnütnisss, LinäertrsumH nnä äun^sMust an nbskmütrKGv ÄLs^M. Mekt vßrsekMi^Lsn soi, ÄLÜ WLvcdwÄ uueü I.üekM sntsteLsn, äis nur notäürktiK veräeckt Linä. Ois 8sWäGrun§ äsr 8tÄät Nöktro- potW^ vchxM SMG krLKMüräÄs LeÄeKmm Mir ^seknik, unä meÄ Mltsn tritt äsr LEUMts ^Vits äsr DiLloM an äis LtsUs nitrier ^nssimuunK. Lr. Der usuC DolittlS-LZmä. Dis Lstts äsr OoliMs-LLnäs rsiLt niekt ad. Im voMsn Mur äsr x^uts Doktor s.uk äsm V-üskeu sinss MsLsnkMsrK LMü Nonä Asklo^sn, in äisssm Msräen Mir stdsr äis ^dtzMoWr, uAtsrri Met,. äisMrW KuA äsr DLnäunK bsEnsn. vsr nsus Zanä: o k tor Vo 11tLIs Ln. L. ä s m N.o ü ä" (MMnM. H. O-o. Vsrts^ Nsrliv-OrnneMLiä. 2M 8.' 6 ödi . VO) ist äsr LsNs äsr OsWIs-OsseÄsIrtsn nnä soll idr letzter KSin? ^bsr Mir dnitsn äis kdnntLsis idrss Lr^Ldlers LuKd I, o k tin L kür visl LÜ nn- srsedoMsÄ Lls äLÜ sis isiM- plötLlied MbEdsn konnts, nnä dokksn Mm minäestsn noed ru sr- kndrsm Mis Doktor Dolitrls Misäsr 2ür Nräs dsr- untsr kommt. OsNü iÄtsLedlisd mutL sr AM Vnäs äss Luedss auk äsm Nonä hisidsn, nnä nur sein 8skrStLr Domm^ Ltudbins Mirä Misäsr sräMLrts dskoräsrt. Disssr iunKS Mnn dsriMst uns Äs wsrknüräiKsn Dinss, äis Sr unä äsr Doktor unk Msswm Irudnntsn MlsdtM. in sinsw so nüedtsrnsn ^on, änL niedt äsr ^srinLsts ^MSiks! nn idnsn Ls- stuttst ist. Nun muÜ idm Änudsn, äuK unk äsm ^on LÜ6Q Mieden äsn 80 ^ssedät^tsn Dsstirn äis kllLü^su VtzrstLnäiMnMMöMedksitsn dssitE: äaü ss äsr in KAwtiiedsn MspsyrAedsn dsMLnäsrts Doktor äoO odsn äudin LSdruedt dnt. Ed Äis Lvroedsn äisssr Dklnn^sn srtorsedM unä Zmw Voispisl .lnMs rintsrdAltunKöü mit äsn ^iWtsrrLnksn LU pkiMSü; äuL äsr NLUn im läonä niedt, Mis Mir disdsr LM NAdmsL, Sin RinäsrMredsn ist, sonäsrn sin MirkUed IsdonÄEr Nsss, äsr äsm LtsinLöitZÄtSr sntstLmmr. Zu ÄiSLsn 1°At8ASdSQ kommE LNÄsrS, äis niedt MHMK^r MUnäsrdLr LMÄ Nn (Mek noed. ÄLd DoMr Dolittls sied äänk Lsinsr inniLSn Vs^sdun- ÄSN M MsdtE unä undtzlsdtM Mtur ÄdsrM M- rsodtkiLäM kLnü unä ÄLdor Lued unter äi^sn sedMisrlE Dw^tLnäsn niedt in VsrMirrunL LsrLt. W^r se in krUdsrsn OsLediedtsm äis Lut äsr Dräs LvisItM, dLuÜL Sin tzMitsr Vrotsst Ks^sn äis Os- MLlttLtiKksit äsr DüvSrnuükt äsr Nsnssdsn, so ist sr im Nsmedsräo-sD Nonärsvisr . vornäSLSnä äsr porsedsr, äsr iLUtsr undskLnnts ötzkLdrsü dsstsdd Ois Rinäsr Msräsn idn um so Ilsdsr äured äis krsmäs DLNäsedakt dsÄsitsn. Zäs sr sied Misäsr in OsssIlLedukt ssinsr äroUrssn Disrs dskinäsd - 8» Ln-LeLAs^-. schwindet wieder im Dickicht. Es ist, als sei das Gewimmel ein notwendiger Bestandteil der hölzernen Stadt- Feilgeboten werden in ihr Dinge, die für gewöhnlich keine feste Unterkunft haben; es sei denn im Halbdunkel von. Passagen, Unnützer Krimskrams, der nicht zu ernster Beschäftigung, sondern allenfalls zum Zeitvertreib taugt. Hier in der BvdenstM wagt sich das Gelichter vollständig an den Tag. Es. kriecht aus Ritzen, und Schlupfwinkeln hervor und freut sich des Passierscheins, den man ihm in Erwartung der Feiertage gegeben hat. Solange ste dauern, währt seine Herrschaft. Ast doch diese Zeit die der kleinen Dämonen,.-die..sich das ganze Jahr, über.nicht austob.m..dürfen,. Fetzt -endlich wecken sU freigelaffen, um . ihre Saturns begehen. . Kaum sind sie ausgeschwLrmt, so tritt an die Stelle unserer Welt ein« andere. Eine primitive Vörwelt,. die so zu sammengeschrumpft ist, daß sie, die einst aus Höhlentiefen bis zu den Sternen reichte, heute beguem in Zimmerecken Olatz findet. Erwachsene gelten in ihr nicht mehr als die Kinder. Sie nehmen Angsttraume in die Hand, spielen mit überwundenen Göttern und belustigen sich über die Miniaturverkörperungen elementarer Ge walten. ' . . - Den Sinnen, die ihre Lust büßen wollen, bietet sich eine, ganze wilde Jagd von Gegenständen an- „Alles regt sich, alles bewegt sich/ schreien die Händler. In der Tat regen und bewegen sich dies« .Nachbilder des großen Natur- und Geisterplunders nach unserem Gefallen, Die Katze lupft ein Bein, der Esel streckt. AmM und Schtvanz heraus, und die graue Maus, der „Schrecken der Damenwelt", huscht pfeilgeschwind über den Boden. Es muß schön sein, wenn die Damen quietschen und sich hinterher alles m Wohlgefallen aufläst. Auch die Babys werben noch halb zum Tierreich gerechnet und wie aus Spaß zur immerwährenden Wiederholung der ihnen eigentümlichen Tätigkeiten genötigt. Das mechanische Krabbeln, Strampeln und Grimasfleren wäre zum Fürchten, brachen sie nicht glücklicherweise eines Tages den Bann. Ihrem winzigen Maßstab find viele Gebilde angepaßt, deren Originale sich manchmal wie besessen gebacken. Wahrscheinlich ist es nicht jedermanns Sache,, sich einer Luftschamkel anzupertrauen. Wenn aber die Schaukel auf einem Rollwägelchsn sitzt, das nur gezogen zu wecken braucht, damit sie sich zu drehen beginnt, bleiben sogar die zierlichen Figürchm bei Besinnung, die in ihren Kabinen durch die . Luft sausen müssen. Nicht minder harmlos ist die Bergfahrt zu einem Gipfel, besten schwindelerregRid« Höhe von der eines Fingers übertryffen wird, oder die Veranstaltung eines Pfeckerennens, das auf einer Dellerfläche gelaufen wecken kann. Man zieht di« Schraube an und gMetet Wer. Kraft-,- die kaum zu HSMgcn find und oft Katastrophen entfesseln. Ja, die Erdkugel selber ist uns in Gestalt eines als Globus ausgebil- dewn, Kreisels unterworfen. Ein Griff genügt, um sie so rasch rotieren zu lasten, daß sämtliche astronomische Gesetze in Ver wirrung geraten. Während sie auf der Schnur tanzt, wecken ihre fünf Weltteile vom Kerzenlicht eines Slechernen Leuchtturms be- schienÄ. Dazu ertö^ das. künstliche Gegacker einer nicht vorhan denen Henne und eine sanfte FMemnufik, die mit Hilfe eines Metallstücks kinderleicht zu bewerkstelligen ist. „Alles regt sich, alles bewegt sich." An die Oberfläche dringt auch ein Zeug, Von dem wir nur mittelbar etwas wissen. Es trägt keinen Namen, fegt durch die Stuben und überfällt/uns gern hinterrücks. Nachts wird es lebendig, ohne sich je zu zeigen, und im Hellen Tag verstört es die Dinge, so daß sie bösen Schabernack treiben. Dadurch, daß diese Unwesen in den Buden sichtbare For men annehmen, verlieren sie sofort die Macht, die sie über uns haben. Sie enthüllen sich zum Beispiel als Puppengeschöpfe aus Holz, Draht und Stoffresten, die unserer Laune so sehr zu Willen sind, daß sie auf den leisesten Druck hin durch den Hohlraum der Feiertagszsit Hüpfen. Besonders kurios ist der Irrwisch ausge- / Zwei große Iitm Kremieren. Berlin- Ende Dezember. Asts Nielsen. Viele Jahrs hindurch ist Asts Welsen nicht mehr auf der Lein» wand erschienen. Sie, die den stummen Film zum Rang einer Kunstgattung erhoben und eine Reihe unvergeßlicher Gestalten ge schaffen hatte, war schon von der Bildfläche verschwunden gewesen, ehe der Lonflim einzusetzen begann. Woher dieser Plötzliche Ab gang? Schuld an ihm trugen, wie ich in meinem Artikel: „Asts Nielsen und die Filmbranche" (vergl. Reichsausgabe vom 18. April 19Z1) dargelegt habe, nicht so sehe gewisse, aus den sozialen Um schichtungen zu erklärende Wandlungen des Zeitgeschmacks, als die hartnäckigen und unbegründeten Widerstände, die sich in den Kreisen der WlmproduMon und des Filmverleihs gegen die Künstlerin regten. Um so weniger kannte das Verlangen nach einer Kunst verstummen, die durch die bisherige Entwicklung des Tonfilms wahrhaftig nicht aus der Erinnerung verdrängt worden war. Die Berechtigung dieses in der Öffentlichkeit wieder und wie der geäußerten Verlangens hat der nach einem Roman Schirokauers gedrehte Ulm: „Unmögliche Liebe" jetzt glänzend erwiesen, Asts Nielsen spielt in ihm eine alternde Bildhauern, die trotz ihrer zwei erwachsenen Töchter auf das eigene Leben nicht verzichten will. Sie liebt einen berühmten Bildhauer, gerät dadurch in einen Konflikt mit den Mädchen, die sich benachteiligt glauben, und resig niert spätem Ich erwähne nur M daß die Durchführung dieser Fabel älteren Stils an sich nicht eben zu fesseln vermag. Sie be« - handelt den Stoff auf konventionelle Weise, benutzt an entscheiden. der Stelle eine Jrrenhausszene, die uns besser erspart geblieben wäre, und mündet in einen Aber gleichviel, der Film gibt doch Asta Nielsen die Möglich, kelt, alle Zweifler schlagend und endgültig zu widerlegen. So groß ist ihre Kunst, daß sie sich in einer veränderten Zeit ungemindert behauptet. Nicht zuletzt dank der Stimme, deren schmiegsame Herbheit sich den verschiedenen Situationen leicht anpaßt und mit dem Gesamtspiel wie selbstverständlich zusammenwächst. Ge rade das Ineinander von Sprache und Mimik ist Frau Nielsen wunderbar gelungen, Sie läßt den stummen Auftritten viel Raum; so daß die Aussage nicht eigentlich durch die Gebärde unterstützt wird, sondern dieser jeweils das Wort entspringt. Noch kaum je ist die Sprache so filmgerecht eingesetzt worden. Hinzu kommt die Meisterung des Mimischen selber. Schon beim ersten Erscheinen der Nielsen ist die ganze Figur fix und fertig vorhanden. Man weiß: diese Bildhauers W sich ihre Existenz selber geschaffen, sie lebt zwischen den Milieus einer geregelten Bürgerlichkeit und einer freizügigeren Bohöme (die ebenso bürgerlich ist), sie möchte ihre mütterlichen Pflichten nicht vernachlässigen und doch noch einmal jung und unbeladen sein usw. Das alles weiß man, ehe ein Wort fällt. Eine Kraft des Ausdrucks, die auch die DurchgangZPaflagen erfüllt und sich in den großen Szenen hinreißend steigert. Der tra gische Grundton, den man von früheren Rollen der Nielsen her kennt, ist das düstere Lokalkolorit, in das alle mimischen Nuancen getaucht sind. Vielleicht hätte er manchmal zugunsten hellerer Töne ein wenig verblassen sollen. Infolge seiner Herrschaft kann zum Beispiel das Glück nicht frei ausschwingen, das die Bildhauerin über den Rowpreis empfindet, und auch ihre Liebe klingt nur ge dämpft. Die straffe Führung jedoch, die längere Abschweifungen ausschließt, duldet auf der anderen Seite nicht selten kurze Unter brechungen des Zinienzugs, die für seine Strenge voll entschädigen. Eine herrliche Enklave ist etwa das Lächeln der Schelmerei, das manchmal durchs GevM dringt und sofort den strahlenden Himmel hervorzanbert. Erich Waschnek hat den Film stüssig ünd mit dem hier an gebrachten psychologischen Verständnis inszeniert. Seine Stärke scheint der Sinn für die Eigentümlichkeiten der Darsteller zu sein. Wie er der Kunst Frau Nielsens zu bedeutenden Wirkungen ver- HM, so verfeinert er das Spiel Poin^ und läßt Ellen Schwannecke gewähren. Diese junge Künstlerin hat nicht nur jenen seltenen Charme, der aus einer aufrichtigen Natur kommt, sie verfügt auch über mehr als eine Dimension. Ihr Backfischlachen steckt an, ihr Schluchzen ist von rührender UnM ihr Wesen wird von reinen Empfindungen durchwaltet. Sie ist insofern eine Ausnahme, als ihr das Seelenschmalz fehlt, das in zahllosen anderen Fällen die Begegnungen zwischen Ernst und Heiterkeit ver hindert. Asta Nielsen wurde bei der Premiere mit begeisterten Ovationen begrüßt. Sie steht nun vor einem zweiten Beginn, Und es gäbe repräsentative Figuren genug, die nur durch ihre Kunst erweckt werden könnten. Technik und Menschen. Die Ufa hat uns zu Weihnachten mit dem langerwarteten Großfilm: „P. ?. 1 antwortet nicht" beschert, der seines sensationellen Inhalts wegen vermutlich die Millionen wieder Einbringen wird, die er gekostet hat. Worin besteht die Sensation, die er bietet? In der Vorwegnahme eines technischen Riesen- i Projekts^ dessen Verwirklichung man heute tatsächlich ernsthaft« erwägt. Wie ich in meinem Artikel: I auf der Insel Oie" I fallen, zu dem sich das verborgene Gesinde! verdichtet. Weder er eW Spur von Menschenähnlichkeit, noch auch gleicht er sonst emer bekannten Kreatur. Seine Gliedmaßen sind Garnspulen und -rollen, und das ganze Gestell wird von einem Seidenstern ge krönt. Wehe, wenn ihn einer abwickelte. Dann verschwände die drollige Schrecklichkmt, und das Fadenmännchen wirkte zu unserem Verderben wieder hinter den Kulissen. MMn unter diesen müßigen Artikeln machen sich Seifen, Krawatten, Parfümerien, Schals und andere handfeste Warm breit, die sich über ihre nichtsnutzige Nachbarschaft erhaben dünken. Sie liegen in Koffern zur Schau, die so billig sind wie sie selber,' und fordern seriöse Beachtung. Aber wenn sie such noch ss wichtig tun, gehören sie darum doch nicht minder zur Bagage ringsum. Man hat sie aus den Geschäften vertrieben, und nun führen sie in der Budenstadt dieselbe Vagabundenexistenz wie das übrige Ge lichter und die Verkäufer an Ständen und Tischen. Der Spuk aus Erdspalten und Möbeln verträgt sich ohne Schwierigkeit mit den Ausschußprodukten der Gesellschaft. Nicht umsonst drohen die Ge sichter mancher Arbeitslosen, die hier für einige Tage einen Ver dienst gefunden haben, ganz zu vergehen und dem Fadenmännchen Zu folgen. Hinter einem Tannenwaldbündel sitzt ein Bettler der sich ausdrücklich als einen „Zivilblinden" bezeichnet. Er bringt auf feinem Harmonium Melodien hervor, die das Hennengegäcker und die Flötenimitation übertönen. Sie werden erst dann lustig klingen, wenn alle diese lebensgroßen Elendsfigurm klein ge worden sind wie die springenden Püppchen, mit denen wir spielen. 1-fL) V- L iV - 7^ Muchausstessungen in Merlin. ^)ie deutsche Gesellschaft zum Studium Ost euro ps schutvo^^ in ihren Räumen eine sehr lehr ¬ reiche Ausstellung: ',Die schöne Literatur in der Sowjet-U nis n" veranstaltet. Diese Schau sucht am Beispiel der ins Deutsche übersetzten Sowjetliteratm nicht nur einen Querschnitt durch die sowjetruffische Belletristik, .sondern auch eine Einführung in das/Verständnis d^ Zu geben. Bilder und Karikaturen der bedeutendsten Autoren so wie Angaben Wer ihr Leben und ihre Arbeiten vervollständigen Las Bild- Jn dieseM Zusammenhang sei auch, auf das „soeben er schienene 'Werk' der Gesellschaft:- -,D i e Sü wj et -Unio n 1. 917 — 19 32" hingewiesen, das eine systematische und mit Kommentaren versehene BMiogräMe der wichtigsten deutsH- fptachigen Bücher und Aufsätze über die Sowjet-Union enthält. Einen ausgezeichneten Ueberblick über den Stand des Prole tarischen Bü^ Ausstellung: „Di e W elt v o n h e u te und morgen" an der sich außer den bekannten Verlagen für Arbeiterliteratur auch die Verlage S. Fischer, Rawohlt, Kiepen» Heuer usw. beteiligt haben. Sie ist unweit des MittelmaM un tergebracht und stellt in sinnfälligen Arrangements die gesamte einschlägige Literatur zur Schau. Man erfährt in ihr,z. B., daß dieser Lage der I. Band des „Kapital", dem der II. und III. bald folgen werden, in einer Volksausgabe erscheint, die an Billigkeit ihresgleichen sucht. Die Jahrgänge der Zeitschrift: ,/Unter dem Banner des Marxismus", von der das eine oder andere Heft nicht mehr erhältlich ist, sind dort vollständig zu haben. Natürlich fehlt auch die bekannte und unbekanntere RüßlandliLevaLur nicht, deren Romane und Reportagen sich mit dem theoretischen Schrifttum vermischen. Nur die Werke Trohkis scheinen sogar in diesem Kreis das Schicksal ihres Verfassers teilen sie doch nir ¬ gends Zu sehen. Die Ausstellung soll noch den Januar über ge öffnet bleiben, K r. (vergl. Reichsausgabe vom 80. September 1932) bereits aus- führte, ßnd die rätselhaften Buchstaben, die nicht antworten, eine Abkürzung für: „Flugzeug-Plattform 1", und unter dieser Platt form wiederum ist eine künstliche, im Atlantik schwimmende Insel Zu verstehen, die als Stützpunkt für den transozeanischen Luftverkehr dienen soll. Mit Hilfe eines gewaltigen Auf wands an Mitteln ist es geglückt, die nicht vorhandene Insel so realistisch darzustellen, daß ihre Existenz nicht den geringsten Zweifel zu dulden scheint. Man verfolgt ihre Entstehung in der Werft, sieht sie auf gewaltigen Stempeln mitten im Weltmeer ruhen und beobachtet vom bequemen Sessel aus die Landung eines Flugzeugs auf dem Jnselverdeck. Die gigantischen Konstruktionen des Unterbaus, die funkelnden Lichter bei Nacht und die Vision der dem Morgengrauen entsteigenden Plattform: das sind Ein drücke von einer Großartigkeit, wie sie der Film bisher selten erschlossen hat. Ein technischer Traum ist hier ins Dasein herein gerissen, ehe er überhaupt zum Dasein gehört. Die Vollkommen heit der Illusion wird noch durch fabel^rfte Fliegeraufnahmen gesteigert. Sie vermitteln nicht nur außerordentliche Naturbilder, sondern geben auch Perspektiven wieder, deren Kühnheit die Phark Laste mühelos zur schwimmenden Insel hinleitet. Im Vergleich mit der technischen Konzeption wirkt die Fabel allerdings doppelt erbärmlich. Sie gipfelt in einem Sabotageakt gegen die Insel, der aus unerfindlichen Gründen von unbekann ten Auftraggebern veranlaßt wird. Und ihr Held ist ein vagabun dierender Ozeanflieger, der aus Gram darüber, daß die geliebte Frau seine Neigung nicht mehr erwidert, beinahe die Flugzeug Plattform einschließlich der Frau und dem Freund untergehen läßt. Erst im letzten Augenblick rettet er dann doch noch das tote und lebende Inventar. Ein Kitsch, der angesichts des Glanzbaus der U. 1 ziemlich peinlich berührt. Immerhin erfüllt er, wenn auch Wider Willen, die Funktion, einmal drastisch zu veranschau lichen, wieviel Unreife und Sentimentalität zwischen Eisenrippen und in Flugzeugkabinen wohnen und wie wenig der Stand des menschlichen Bewußtseins vorerst dem der, heutigen Technik e spricht. Karl Hartl, ein begabter Regisseur, hat nach besten Kräften versucht, den pompösen Stoff sachgemäß und spannend zu ent wickeln. Ganz ist er seiner nicht Herr geworden. Das Tempo schleppt manchmal zu sehr, und über der Ausmalung der mensch lichen Bagatellen wird die Schilderung der technischen Vorgänge vernachlässigt, die viel interessanter gewesen wären. Man hätte gern mehr Plattform und weniger Gefühlsleben gekostet. Es ist, als würde Hartl eine gewisse Befangenheit nicht los, die ihn zum Beispiel bei der Darbietung der Matrosenszenen und des Han« seatenmilieus spürbar beeinträchtigt. Nur in den Montagen, den Flugbeschreibungen und an einigen anderen Stellen kämpft er sich zur unbelasteteren Gestaltung durch. Eine neue Erscheinung im deutschen Film ist Sybille Schwitz. Sie verkörpert die weibliche Hauptrolle mit einer er staunlichen suggestiven Gewalt. Ohne daß ihr Gesicht an sich ewe zwingende Form besäße, erlangt es in der Bewegung des Spiels sofort eine Macht, die beinahe magisch genannt werden muß. Jede leise Veränderung der Züge beschwört Gehalte herauf und weckt ganze Vorstellungsketten. Nicht anders braucht die Stimme nur Zart zu modulieren, um weit auseinander liegende Empfindungen Zu vergegenwärtigen. Hans Albers als Ozeanflieger? M mal zum Glück nicht immer nur siegen und strahlen. Und gerade dadurch, daß er die Rolle des Unterlegenen sympathisch aussüllr, beweist er, wie groß seine Naturgaben sind. Statt ihn zum Plakat eines Volkshelden zu stilisieren, sollte man ihn in den Niederungen alltäglicher Konstellationen Zeigen, in denen er seine reiche Wü- gift besser verwerten kann. Paul Hartmann, der den Insel ingenieur spielt, bringt zu diesem.Beruf die nötige Härte und Bestimmtheit mit. Der harmlose Fotoreporter Peter Lorre.s ist Mb Ausgeburt anheimelnder Unheimlichkeit. (,F. ?. l ant wortet nicht" wird zurzeit auch im Frankfurter Ufa Palast gezeigt.) 8. LraeLU^ 1^32- Entsäuert (BCP) 2008 Schempp® Bestandserhakung