LML „L'UsxSLÜSL La»!M^«rxsr" / pressskabrt Berlin-NsmburZ Lr. Ramburg, W. DsZembsr. bkabrt. Gegen ^ill. in der Balls des Dsbrter Vabnboks Ztebt der neue Kcbnelltriebwagsn dsr Rsiobsbabn bereit, dis Vertreter der Rresss auk^unebmen, die LU einer Rrobekabrt eingHladen sind. Bell bsbt sieb der in Weiü und Violett gebaltens Wagen vom dunklen Ballenbintergrund ab. Br Ist Überaus sM3.uk und wirkt so leiebt, als sebwebe er über den Zebiensn. Asins Rormen sind von einer BleganL, die tecbnisob begründet ist. Um nämlieb den Duktwiderstand möZIIMt ru verringern, der im Quadrat der Ge^ ssbwindigkeit wäsdst, bat man die beiden Wagenenden stark ab gerundet, 61s Wagsndecken weit beruntsrgsXOgen und den Raum unter den Wagenkästen mit VleobsobürXen umkleidet. 80 macbl der Wagen einen ganL gescbloAsensn Bindruck. Wir steigen ein; niebt oMs daÜ vorber einige Jupiterlampen intensiv Lukgeisuebtet batten, in deren Riebt das Rabr^eug doppelt unwirkliob glänLto. ^bkabrt: 10.35. Dis Rünktliebksit Ist in disssm Ball besonders wiebtig, weil unterwegs drei RersonsnLügH und noob visl mebr GütsrLügs übsrbolt wsrden müssen. Daslnners. Der Wagen Xiebt sebnell an, käbrt absr dureb die Vororts VOLK so langsam, daL man Ruüe bat, sein Inneres LU betraMem Lwisoben den okkenen Abteilen der beiden glsiob langen Wagen- bälktsn liegen in der Ritts die Toiletten und der Lrkriscbungsraum, der wie eins Bar ausgebildet Ist. ^Rss II. ULSss; Lusammen kür 100 Rassagiere. Um klatX LU sparen, sind nur seitliebe Gepäck- netre angebraebt, dis dureb Gepäokräums an dsn Wagenenden ergänzt werden. Rots Beppiobs, dis mit der übrigen Ausstattung barmonisrtzü, dienen der Geräusebsdämpkung, kür dis übsrbaupt gut gesorgt ist.Das Kurren der Rotoren übßrtönt nie dis Ge- spracbs, sondern wirkt 3,1s sins angenebme Rolie. Wer sieb Vs- wegung verscbakken will, kann Xwisoben den Zitzen — drei auk der einen Leite und tzinsr auk dsr andern des RittelganM endlos spazieren geben. Der gegebene ^usruÜMnkt dieser kleinen Binnsnreiss ist die Bar, in dsr sieb alls Welt trikkt. ZeünsllrKksit. Nintsr Lpandau dMnnt dsr "Ungsn smns ^olls OsZeü^ln^ drZksit LU sutkaltsn. ^.n dsn Roxksndsn dss IVngsns dskinden ZiM von jedem klntL Aus sieütdnr, L^ei Zroüs ^siKsr, dis Üder dis je^eiliZ erreioüte RilomsterrÄÜI aukklüren. 8w werden von ZaelikundiKsr Rand Ksdreüt und dsiVGMN sied raseü von der Aikker 100 Lur 2ikksr 150, ja noeü darübsr lilnaus. Usür Als 150 Xilomstsr die 8tunds — küssen die Zinne diese LeünelliZiLeit? Nan sxürt sie mit dem deüor, dem lastvermößen, den ^ugen. Das Zurren seli^illt an und vmeüst sieü ru einem xlereümMiZsn, wundervollen Ion aus, den man bald nieüt msür kört. (IVenn er bei langsamerer Rakrt naelilüÜt, vermiet man ilin seümerr- lieli.) Der IVagen dedt leise von reelits naeü links, und es be- dark eines stärkeren Druckes, um die Uitteltür nu ökknen. Ver vollständigt werden diese DmxkindunZen dureü die Vilder der Dandseliakt. Zwar, das Rlaeüland in der Derne bewegt sieb nickt mit, sondern grenzt stumm und reglos an dsn NoriLont, aber dakür sind dis Oegenstände im naüen Dmkrsis alle vom Os- seliMndigkeitstLumel ergrikken. Rasend ^is nie disker klutseksn die ^elegraplienmasten vorbei, und dis KtationsgebLuds Werden rm langgSLogenen vsrsebWimmenden Rläeben, deren Fenster LLnder, deren blamen unleserlieb sind. Diese MscliWindigkM autzMkosten, ist einer der größten Senüsse. Bedeutet sie ru Be ginn vielleicbt eins erregende Vensation, so sebenkt sie später dem Rorper, der sieb an sie geWobnt bat, ein beinabe unirdisebes Rulzegekübl. Bs ist, als gebe man in kremds Räume ein, dis voller 8Ms sind, und nie mebr möebte man wieder Ruü auk der Rrds kassen. Im Rübrerraum. Der Rübrsrraum, den wir wäbrend der Rabrt besueben dür- ken, gleiebt in seiner nüebiernen Rbantastik dem Bestandteil eines jener teekniseken ZukunktsxrsjektK, dis in WMebsn modsr« neu Rilmen so Kel'bstverMndlleb auktretsn, als ob Äs «obon Virkliobksit seien. Dennoeb ist er kein aus Rülpsen WLimmertsk Vraum, sondern sins grsikbaw, MveMWiZO ReaRtät. Die Rr» innerung ane RilmatsliGr wird Lweiksllos dadurob bervorKeruksn, daü der Raum eine ungewobnts Rorm bat- die rem äsn tsob« nisebsn BedürknisZen entspringt. Lr ist vorne koMseb abge rundet und seins uiedrigM IVände besteben aus lauter Revstsrn- ^m ^pparatentisob sitLt neben dem Rübrer ein VeobaMsr, der aueb vorerst noeb beibebalten werden soll. Der Rübrer selber bat nur eine einLige Lurbel Lu bedienen, mit deren Rilke sr die- Oesebwindigkeit reguliert; seine ^ukgabe ist also wesevtliob ein« kaober als etwa die eines Dvkomotivkübrsrs. Mslob eins ^us» siebt: js kompliLisrtsr die Rasebinen werden, desto lsiebter ge staltet sieb ibre Denkung. Rebrig bleibt ruletLt sins Lurbsl und ein OrikL. Die Kumme geistigen ^ukwauds, die ausserdem daZm gekört, um den Triebwagen mit 1Z0 Lilometer OssebwindiAkeit vorwärts Lu treiben, Ist in seinen Lwer Uaybaob-Dieselmotoren investiert. Riebt restlos allerdings; denn die BeobaebtunK der Lignale kann dem Rübrer niebt abgenommen werden; wenn aueb Kieberungen jeder ^.rt getrokken sind, die ilm unterstütLen. Rr rüokt von Asit M Leit an der Lurbel und verkolgt angsspannt die Strecke, die sieb sebnurgrad vor ibm debnt. Kie vsrsebwindet Lm Ru, ais wird von den Renstsrn gskreEN. Veu'scbredtzns Rinrelb srten ^llmLblieb lullt die ZebnelliZksit wie ein Rarkoiikum ein und einige Mtreisende seblaken sogar. Da siob aueb sonst niebts Reues bietst, mögen ein paar Erläuterungen eingssebaltet wsr- den, dis von den Rsrrsn der Rembsbabn-Direktmn gegebsn wor den sind; wobeileb kreilieb von äsn rein teebniseben ^uskünkten absebs, dis nur den Raebmann intsressisren. Was runLebst dis Ossebwindigkeit bstrikkt, so ist sis darum niebt bis 2U dem an sieb beuts möglieben Roebstmak g^teigert, weil sieb ja der Iriebwagen dem übrigen Augvsrkebr anpasssn muü. Nan könnts vielleiebt statt des eine» Wagens Mgs aus mebreren Wagen ver- wHNdtzn, sisbt M aber runäebst vor, KurLo Lugsinbeitsu unter l-m- ständen öktsr verkebren su lasssn. Wiebtig ist der Rinwsis dar^ auk, daÜ durob die Venutrung der modernen Rotoren die Dampk- krakt ksinWwegs sntbebrliob wird. Im Gegenteil, man bokkt, daü, äbnlieb wie beim Gas, dis Lonkurrenx des Rotors siu Verbesss- rungen des alten Dampfantriebs kübrs. Dis in wenigen Renaten erfolgende Korrektur einer Kurvs vor Wittsnbergs soll dis Vor- Kürzung der Rsbr^eit Berlin—Ramburg auk rwei Ztunden er- möglleben. (Der RD-2ug benötigt kür diese Ltreeke eins Seit von drei' Ltunden.) n k u n? t. Die Rabrt vsrlangsamt sieb, dis Räussr werden ru Räusern. Und waren sebon auk der kreisn Ltreeks immer wieder Renseben- gruppsn TU ssbsn, dis sieben blieben, den 2ug mit den ^ugen verseblangen und ibm ruwinkten wie einem Glücksboten oüsr einem Rreund, so erweitern sieb jet^t von Bsrgsdork an die Grup pen Xu Rassen. Wabrbaktig, dis Balkons, die ZtraLenkreuLUNgsn und dis Vadvstsigs der Vorortstationsn sind diebt mit Rensebsn besetrt, dis sieb das Zebauspie! dss sebimmernden Wagens niebt entegben lassen wollen. 8is staunen ibn an wis die Brküllung einer Zebnsuebt, die in rbnsn wobnt. Lr läÜt sieb niebt balten, er gleitet an ibnen vorbei und über sie bivweg. Dm 12.55 kabren wir in den Hamburger Rauptbabnbok ein. Runderts erwarten aueb bier den Wagen und buldigen ibm scbwsigend. Reu und unvsr- brauebt, kaülicb und doeb kaum ru lassen, barrt er, ein blenden der ^riumpbator, in der düsteren Balls. Beim ^usgang börs icb im Gedränge einen Arbeiter sagen? „Wer da mitkabren dürkts, konnte laeben." Riebt Reid sxriebt aus diesem ZatX, keine 8pur von Reid. ^llenkalls entbält er den Wunseb naeb Leiten, in denen uns ru laeben erlaubt ist. sZL>LL Au ergänzen märe der Beacht noch durch eine allgemeineBemer« kunss. Sie betrffft die s o z i a l d e m o k ra L i s ch e K u l t urps l i§ t il, Es scheint uns keimn Zweifel Zu dulden, daß diese Kultur politik zur Zeit ihrer Lerlherrschast mit bestimmten Mängeln be haftet gewesen ist, die den Vertretern des autoritären Prinzips das. Spiel leichter gemacht M Verhältnis der hier ge- meinten.Kulturpolitik zum FortschriMgedanken, ihre Zu formale Auffassung geistiger Leistungen usw. — das alles sind Punkte, die einer Revision unstreitig bedürftig wären. Es ließe sich denken, daß die SoZialdemokratie die jetzige Oppositionsstellung dazu benutzte, gerade ihr kulturpM Bewußtsein einer durchgreifenden Prü fung zu unterziehen. Hiervon hatte nicht zuletzt auch ein künftiger Rundfunk Gewinn. /-L Landesgrenze halt, so müssen sich auch die durch den Aether ge sandten Programme dieser Tatst L-l fügen. N Instrument, das seiner Natur nach jede Gr-enschrauke aufhebt, duldet von sich aus keine Benutzung Zu. Mitteilungen, die am Liebsten neue Schranken errichteten. Der Rundfunk ist, so meinten beide Redner^ auf die Verbindung der Nationen eingestellt, die ihm zugeordneLerl Gehalte müssen übernationaler Art sein. Die von solchen Erkenntnissen geleitete Kritik am gegenwärtigen System kann sich schon auf die Erfahrung berufen, daß die Pasten« Regierung durch ihre Maßnahmen die Weltgeltung des deutschen Rundfunks beeinträchtigt hat. Mit der Aera Scholz ist eine Hörer flucht im. Ausland emgetreten, das die Erzeugnisse eines unbeküm-' merten Nationalismus als provinziell empfindet und ihnen die Passage verweigert. Nun ist gewiß nicht Zu verkennen, daß seit dem Rücktritt des glorreichen Rundfunk-Kommissars die allzu drastischen Mißgriffe ausgemerZL worden sind. Aber heraus gebildet hat sich eine Diktatur der Bürokratie, die beinahe noch bedenklicher ist als die unverhüllte Aggressivität unter Papen. Sie verleugnet in ihren Darbietungen die Aenderungsbedürftigkeit der Zustände, er setzt berufene Führung durch VerwaltungsdekreLe und versteckt den TenhenzbetrieL hinter den Kulissen gehobenen Niveaus. Daß sich ihr, aus materiellem Zwang heraus, manche namhafte Künstler und freidenkende Gelehrte zur Verfügung stellen, wandelt nicht den Charakter dieses Regimes, sondern verfestigt ihn nur. Bezeichnend für ihn ist unter anderem die geringe Experimentier^ auf musikalischem Gebiet), die unfruchtbare Art der Verwendung histo rischen BildungsguLes, der Mangel an Beziehung. Zur eigentlichen AktualiM die . Vernachlässigung vitaler Interessen der Massen,. Feststellungen, die durch konkrete Beispiele hinreichend erhärtet wur den. (In diesem Zusammenhang sei auch auf die kritische Ausein andersetzung unseres Feuilletons mit dem Rundfunk hmgewiesen. Vergl. die bisher, erschienenen großen Aufsätze von A. Paquet und S. Kracauer, R ichsausgabe vom 29. Oktober und 9. Novem ber 1932.) Gefordert wird von beiden Rednern die MobiWerung der Hörer Zum IwE der Beseitigung des am Rundfunk herrschenden Systems. Nicht so, als ob man einfach zum alten Züstand zurückkehren wolle — Aufhäüser rügte mit Recht die „HyperobjekLivitäL" der republika nischen Regierungen vor Brüning —, aber man erstrebt doch die WiederheTstellung der Parität und auf ihrer Grundlage, wie Paquet es ausdrückte, die leidenschaftliche MittzeteiligunH des Rundfunks an den Interessen der Gesamtheit." Soll der Rundfunk werter ein Instrument kulturreaktionärer BehZrhm-Dik- Latur sein oder jene Freiheit erhalten, m der er dem „Geist" dienen kmn? Nur im Zweiten Fall ist seine Entwicklung verbürgt. Sie weist ihn darauf hin, em Freund der Massen zu werden. Zum Schluß des Abends wurde eine Entschließung an genommen, in der es unter anderem heißt: „Wie kein anderes Organ besitzt' der Rundfunk die Eignung zur kulturellen und politi schen MaflenMpagända^ zu betreiben, kann nur gelingen/ wenn eine starke VertrauLnZbasis zwischen Rundfunk leitung und wird- Zux Zeit fehlt Vertrauen in den weitesten Kreisen der werktätigen Rundfunkhörer. weil sich die SendelLiLungen lediglich als die Beauftragten vou Re gierungen fühlen, deren Maßnahmen sich im Sinne einer sowohl dem. Ansehen des deutsche« Rundfunks als auch der kulturellen Entwicklung des-deuLW geistigen und pOlMchen Reaktion auswWön müssen Ihr gilt der schLiH aller in den SpitzenürMnisationen der Freien FunkZentrale vereinigten Rundfunkhörer. °. Im Rundfunk müssen alle politischen Auffaffun- tzm-und Weltanschauungen zum Wort kommen. Unbedingt erforder lich rst daher die Mitarbeit der großen HörerorganisationLn bei der PrMrammM sowie bei der fortschrittlichen Entw gesamten Rundfunkhetriebes. Bor allem die Menschen der schaf fenden Arbeit haben ein Anrecht auf die Behandlung der Zeit probleme im Rundfunk, von deren Lösung die Gestaltung ihres Eigenlebens ausschlaggebend beeinflußt wird..." Die Resolution klingt in einen Appell an alle „freiheitlich gesinnten" Rundfunk hörer äus, sich den Organisationen anzuschließen, die gegen die Reaktion im Rundfunk kämpfen. Hegen die Weaktion im Mundfunk. LZ* Bsrttn, im Januar: Der MwshrwNe der Rundfunkhörer scheint Zu erwachen. Beweis hierfür- eine Kundgebung, die von der Freien Funkzentmle in Verbindung mit den großen ArLeiterkulturorganifatwnenver- anstaltet wurde. Diese von sszialdemokratischer Seite einberufene Versammlung war eine Demonstration gegen das jetzige Rundfunk Regime und verfolgte zugleich den Zweck, die mit ihm unzufrie denen Konsument.n zu aktivieren. Wobei man unter Konsumenten selbstverständlich nicht nur die Arbeiterhörer verstand, sondern auch jene breiten Schichten des Bürgertums, die durch den herrschenden Kurs außer Kurs gesetzt werden. Redner des Abends waren der sozialdemokratischL Rsichstags- abgEordnete Aufhäussr und Dr. Alfsns Paquet. Sie stimmten in einigen Gesichtspunkten überem, die von astgemeinem Interesse sind.- / Wichtig zunächst die unbedingte Anerkennung des Rundfunks m technischer Hinsicht. Soviel Mißbrauche auch mit M Instru ment getrieben werden: Maschinenstürmer Neigungen sind der geschulten Arbeiterschaft heute fremd, Wer indem sie den Rund funk bejaht, will.sie ihn in einem Sinn angewandt wissen, der ihm wirklich entspricht. Da er eine Erfindung ist, hie das gesprochene Wort überall hmträgt, wird es seine Hauptfünktisn sein, Leistungen für die Massen z^ Er kann sich überhaupt nur im Zusammenhang mit den Massen entwickeln und muß notwendig verkümmern, sobald man ihn künstlich von ihrem Leben trennt. . Aus dieser'grundsätzlichen Einsicht lassen sich verschiedene in haltliche Folgerungen ziehen. Eine, die besonders betont wurde, ist die: daß ein bornierter Nationalismus den Eigentümlichkeiten des Rundfunks zuwiderläuft. Machen die Wellen nicht an der Der schönste Film MsvL iob rair dls Mms des LdKsIaukHvsv llabrss vsrKeZea^värti§o avd mied trage, ivelobsx' vou ^U6Q der sedönste Ftz^esea sei, so täUt Malus ^LM okns 2öZern aut dsan kenoirs: e/rie-rrrs Lr ist allerdmZs sekoa Liter; aber ieb ^Lr>6 iba do-eb erst vor ^veniZen Uoirateu m einem ^äriser Vorstadttciao gesellen. Oenrieseu 2U werden verdient dieser niedt et^va darum, ^veil er in teebniseder oder künstleriseber Linsiebt volücom" mener ivLre 3.1s manobe andere, inL^iseben er eine- neue Mwe, sondern aus tollendem Orund: Die A66eil? eb at tlieb6 lVirtdiebtrsit ist in ibm unversiellt ^viederZeFeden. Oenau jene Zustande, die man bei mrs im ^i!m üderbaupt niobt reiZt oder bis 2ur linden ntlietdreit veriälsebt, v^snn man sie sebon einmal niedt bat umZeben können, sind im kenoir- ^ilm obns LeseböniZunZ ins ^uZe Zstaüt. Lein ^nema ist ein -lustimnord. Ourob eine Neide von Lutällen ^vird niedt der Nalsr, der die im Mtel- xundt der Hand'unA siedende Orisette erstoeben dat, ins OeMnMis Zeset^t, sondern der 2ndälter, der am Nord des Nädebens unsednidiZ ist. dis ^üre durebaus mösslisd gewesen, den Irrtnm voed reedt2eiti§ auUEären und so der irdiseden de- recdtiKdeit rum 8ieZ Lu verbellen. vor Nilm Zedt jedoeb seinen IVsZ, der sur Linriebtunx des 2u- bälters tübrt, unerdittiied 2U Lade. Oenau darin aber destodt seine Ltärde: daü er es versodmadt, auk Xosten der Nedsnseodtdeit einer büii§ ru er- lanZenden MHdrdeit die Ldre mr §edsn. 8latt sied dem ^ndlied ivirklieber Nensoden und idrsr Land- iunMn su entheben, bält er idm stand; statt die Mängel unserer NeedtspreedunZ 2u vertuseden, stellt er sie exsmplarised und pdrasenlos dar. Ver- derrliedt er damit den Nauk der ^elt? Lr tut nur niedt so, a^s sei die IVelt so leiedt Lu verändern, und bindert uns daran, in ^potbeesen 2U Medien, ^ued der an^edänZts Lpilo§, der veran-ebauüobt, daÜ der seduld^s Äaler später xum elenden Vaga- dunden deradsindt, dient niedt der NedadditierunA der ^Virdliedded, sondern tübrt nur einen der ^us- Kleiode vor, die das lieben unter Ilm^iänden sebattü ^u der reaüstüeben Oesinnuns, die aus dis-em ^erlc spriedt, sollten unsers Nlms niedt minder ergeben. Denn die Trakt, die socialen Ver« bä^nisse sedark ins ^use 2U lassen, ist eins Vor- dedinMinA eedten politiseden Nandelns. 8. Traeausr. von seiner Nission. erweist sick Lekapowalow als widerstandsfähig gegen die* Versuchungen, die im Oekängnis und später in Libirien an ikn horantre- ten. Mio er die erotiscken Bedürfnisse ausschaltet, die sick der intellektuellen Oenossen in der Ein samkeit bemäcktigen — betrübt stellt er fest, daß in ihren Biedern mekr von Diebs als von Bevo lution die Bede ist —. so verkärtet er sick gegen die Dränen der Nutter. „Mir Arbeiter Kämpfen da für, daß alle schmerzgebougten Nüttsr, die um ikre Linder weinen, um ikre Lökne und Döckter, _ die wie meine Lekwester Darja* wie meine Brüder Zugrunde geben, daß alle diese unglücklicksn. elen-? den Nütter sick aukriekten, die Not und den Hunger überwinden." Nach der Büokkskr aus Libirien (1901) folgen dakrs höchster Aktivität. Bauptstationen: illegale, konspirative Tätigkeit in den verschiedensten In dustriedistrikten; Arbeit in Odessa im ^usammen- kang mit der „Batjomkin^-Bpisode; kükrende Deil- nakme an den Barrikadenkä^npken in Okarkow; dazwischen Baussuchungen, Oekängnisse usw. Diese Berichte aus der 2eit beginnender Vuseinandsr- setzung mit den Nensehswiki und erstarkter Bartsi- organisation lesen sick käst wie ein Heldenepos, als das sie wahrhaftig nickt gemeint sind. Nan kann iknen wesentliche Auskünfte über die Lebens form der Berufsrevolutionäre entnekmen, jener Lckiekt, der die russiscke Bevolution rrum guten Deil ikren durchgreifenden Brkolg verdankt. In dem (337 Leiten, geb. 4.80) und „Illegal" (376 Leiten, geb. 4.80) — gewähren einen außer ordentlich aufschlußreichen Binblick in die Vor geschichte der russischen Bevolution. Lie reichen einstweilen bis Lur Bevolution des dakres 1905 und schildern die Bntwieklung der revolutionären.Be- wegung von ihrem Ursprung in terroristischen Vrbeiterprkeln an Lur organisierten Nassenpartei. Bin aktiver ^rbeiterrovolutionär berichtet in ihnen über Dkeoris und Braxis der Narodniki, über die Ablösung dieser Orupps durch die „LoLialdemo- kraten", über die Lpaltung der Narxisten in Nenschewiki und Bolsekewiki usw. Bntsckeidend ist aber nickt so sekr der dokumentariscke als der persönliche Mert des Bück es; genauer gesagt: sein unpersönlicher. Denn die Berson Lokapowalows geht so ganL in der Bewegung auf, daß sie mit ikr identisch wird. Bs ist das Bild des klassischen L.rbeiterrevo1utionärs, das diese. Biogra phie uns vermittelt. , * . ^.lls Btappen, die Lebapowalow durchläuft, sind Nr die Ossamtbewegung typisch, alle seine Lchiek- sale und Bandlungsn exemplarischer ^.rt. Im dabre 1871 geboren, wächst er in Deningrad als Netall arbeiter unter dem vollen Druck des zaristischen Regimes auk und flüchtet zunächst aus dem Llend zu den Bepräsentanten der Beligion. Bald erkennt er <ien Arbeiter rur pLssivsn Lrkrebsiiksid surubeltsa. und -verwirft mit den -Lir-oke-nd-ien- ern--die kircklie-k.en Institutionen selber. „Ick änderte sekrokf meine Lebensweise, körte auf, die Lirckon besueken, ^u beton, vor Heiligenbildern die Nütse abrunokmen und mick ru bekrouLigon. Der Anblick von Lircken, La- pellen, Bopsn und Nönckon flöÜte mir Bkel ein." Dr liest in diesen dakren viel und wendet,sick in- stinktmLÜig gogon die kerrsckends ^nsickt, da6 die Lunst um dor Lunst willen betrieben werden müsse. I.'ebtzrkaupt reift er durch seine ganse Lituation ge wissermaßen von Natur aus jenen Dekren entgegen, die ikn später erfüllen. Mie die BBanM nack dem Dickt drängt, verlangt er nach dor Bekanntschaft mit „LoLialiston oder Nikilisten". „Mir durchirrten Ltra- öon und Boulevards und betrachteten aufmerksam alle Ltudenten, denen wir begegneten ... Mäkrend die B evolutionäre aus der IntolligenL damals ^.rbeitsrE suchten, um mit ihnen in Verbindung 2u freien, suckten ihrerseits dio Arbeiter eifrig die Bekannt- Kckakt mit der revolutionären Intelligenz." In äsn Lreisen der NarodowoBen beginnt er sick Lum B—e--r-u-k--s-r-ov-o-l-u--ti-o--n--ä-r ausrubilden. Bier kommt er auch endlich mit dor Intelligenz in Berükrung. Die Beziehung zu ihnen erweitert vor allem sein Oekühlsloben: kannte er bisher nur Baß gegen die (Ftzwaltkabor, so üborträgt sick jetzt die Diebs der IntoBoktuollon zu den Bnterdrüekten auk ikn. Mick- big ist dio ^.rt seiner Begegnung mit der marxisti- seken Dekre. Lie kommt natürlich von auBen an ikn Koran, trifft aber auf ein vorbereitetes Be- wuütsein. das sckon praktisch erfakren kat, dak Begriffe wie „Volk" oder „Bauerntum" kein un teilbares Oan^e be^eieknen. Die gelobte Dialektik nötigt Lekapowalow da^u die marxistische wie selbstverständlich ?u übernokmon. Violloickt nir gends sonst als gerade im ^aristisekon ButBand ist dor revolutionäre Narxismus so unmittelbar der gestzUsekaftlieken Bealität rugoordnet gewoson. Nit der Aneignung dor Dkooris gokt die rovolutionärs Braxis Band in Band; beide sind nur dio 2wei Lei ten desselben Broressos. Lekapowalow arbeitet in einor Oekoimdrueke.rei; er beteiligt sich am Ltroik der Meber und Lpinnor im dakre 1896; er sit/d an die 2wei dakre in der Botor-Bauls-Bostung ab. Bmpfindet or die Dualen, dio er im (dofängnis or- Büdot, als tragisek? ^bör er gäbe ja nickt einmal , —. pieer Lacks >»»rr »«' widerfährt, gekört nickt anders zu ihm nie sein Rock oder die Dukt. die er atmet. ^Ile indivi duellen Reaktionen scheiden in diesem Dasein aus, das einer objektiven Aufgabe unterstellt und nur ein objektives Bathos kennt. Die Dheoris von der Broborung der Nackt du^ck die organisierte Nasse des Broletariats erhöht die Nasse und verhandelt den Revolutionär in ikren Disnsr, DurokärunLSL angegebenen Zeitabschnitt haben die Nitglieder cUs soriLls kuiil-ti»» cksr kopsn, äis äLriii destslit, äisssr XvLntLLi'as bereits bestimmte 1'rsäitionsn, äis i» äer VerbLvnunx. in äsn Oeksn^mssen unä VHMux üer gemeinsamen Aktionen ausgeblldet worden sind. 8is kennen sich, *sie wissen, wo jeder von ihnen am besten einLUsetLen ist. Mandsrmissio- Die Debenserinnerungen von Lokapowa-- l.ow — erschienen sind bisher im Nopr-Vsrlag Lwsi Bände: ,,^uf dem Mege Lum Narxismus" naren ähnlich, sind sie an keine koste Ltätte ge bunden, sondern ziehen von Ort zu Ort. Lckaxo- walow sucht 6-obiets auk, dis von der Bewegung noch Kanin erfaßt worden sind, um dort Bropaganda und Agitation zu treiben. Bixpunkte innerhalb der Dandschakten und Ltädts sinn dis Adressen von Oenossen, dis alle einen Decknamen haben. Ob man sie freilich erreicht, ist ungewiß, weil ihre Bntsrkünkts schon längst ausgehoben und sie selber verhaktet sein können. Die LpitLelorganisation der Ockrana nötigt 2U. einer Machsamkeit, mit der ver glichen die des Loldaten ein Linderspiel ist. deder Augenblick birgt anders Oefakren, jede Lituation den. „Die (geschickte vsrsckweigt," erLäklt Lckapo- walow, „wo ein Bevolutionär'gezwungen war, ru übernachten, wenn er spät in der Nacht in llkvorj ankam. .. Der Bevolutionär konnte nicht mit einem l^^gen in die Ltadt fahren, da man von ikm im Botel oder im Dastkok den Baß verlangt hätte. Die Nacht auf dem Bahnkok 2u verbringen, war auch unmöglich, weil einerseits der Bahnkok in Bwerj sokort nack ^bkakrt des LcknsllLuges ... geschlossen wurde, andererseits aber die nur sekr wenigen Bassagiere von den Oendarmen aufgekordert wur den, ikre kapiere 2u Leigen." BinLu kommt die Arbeit der Instruktion, der Beschlußfassung über aktuelle Dosungen, der Berichterstattung an die im Ausland weilenden Barteispitr^n. 8o dickt die geistige Lontinuität ist, so weekselvoll, unLUver- lässig und abenteuerlich gestaltet sieh die Bmpirie. Das Vaterland stellt noch bevor, die Beimat liegt jepsoits dor vollzogenen Bevolution. -ir Der ,,^1ts", so kieß Den in schon unter den Bevolutionären, als er noch nicht dreißig war. Leka- powalow trifft ikn in Libirien und entwirft ein ein- Buchtendes Bild von ikm. „Denin sprach lange mit jedem einzelnen Arbeiter," keißt es unter anderem, „überkaupt mit jedem neuen Oenossen, als wolle or dessen skeptisches Oewickt für dio kommende revo lutionäre Vrboit keststellen. Von diesem Lage an Kot- ten wir alle, gan? besonders ick, das größte Ver- >>« k»NÄ.» den ferner seine Oabe, dem Arbeiter Vertrauen ein- zuklößen, sein eiserner Mille, seine Tätigkeit zur metkodiseken Binstollung der*Arbeit, „wie sie sonst nur Deutschen eigen ist", und sein Olaube an die Lraft der mensoklieken Vernunft. Die Holle, die er . in jenem Lampkstadium spielte, gebt aus den ikm gewidmeten Leiten eindeutig ksrvor. Bs ist die des LrÄeLerA Mes noek ungeborenW VoLsSs AlvurorLvi» eines rnssiseiien Revolntionries Von 8. Kracauen Weotogie gegen Nationalismus. Benlirr, im Januar. Wie unzutreffend die häufig gehörten Klugen Wer die wach sende Veroberflächlichung und Sensationslust unserer Zeitgenossen sind, scheint mir durch eine von der Gesellschaft für deutsches Schrifttum arrangierte Veranstaltung erwiesen, die dieser Lage m der Berliner Singakademie stattfand. Die Ankündigung, daz in ihr Friedrich Hielscher, k. Erich Przhwara und Pros. Günther Dehn über das Thema: „Reich und Kreuz" sprechen wür den, hatte so viele Menschen herbeigelockt, daß der große Saal mü seinen Balkönen und Emporen bis auf den letzten Platz gefüllt war. Und nicht genug damit: das Publikum erlahmte keineswegs im Verlauf des Abends oder verflüchtigte sich gar nach der ein gelegten Pause, sondern folgte knapp drei Stunden lang mit un verminderter Aufmerksamkeit Ausführungen, die an Schwierigkett nichts zu wünschen übrig ließen- Da sage noch einer, daß die eigentlichen Attraktionen der Gegenwart Kinos und Boxkämpfe seien! Allerdings galt die Aussprache den letzten Dingen, und vielleicht ist überhaupt eine Anekdote nicht ganz unrichtig, die von Heinrich Wölsflin herrühren soll. Wenn ein Deutscher, habe Wolfs- lm gesagt, auf eine Weggabelung stößt, und am einen Weg steht eine Tafel mit der Aufschrift: „Hier geht es zum Paradies", am anderen Weg aber eine mit der Aufschrift: „Hier geht es zu einem Vortrag über das Paradies", so wählt der Deutsche unweigerlich den Weg zum Vortrag über das Paradies. Daher sind wir auch noch immer so weit von paradiesischen Zuständen entsernt- Man weiß, daß Friedrich Hielscher einer der Verküuder des neuen Nationalismus ist. Er hat das Buch „Das Reich" geschrieben und gibt eine Zeitschrift gleichen Titels heraus, Zu deren Mitarbeitern unter anderem Ernst Jünger, Franz Schau wecker, F. W. Heinz und Ernst von Salomon gehören. In seinem Referat, das den Abend einleitete, entwickelte er, was er unter dem „Reich" versteht, und hielt überhaupt mit weltanschaulichen und weltgeschichtlichen Perspektiven nicht hinter dem Berg Zurück. Um das Ergebnis der Aussprache gleich verwegZunehmen: der pro testantische und der katholische Theologe hoben Hielscher mit Leich tigkeit aus dem Sattel, in dem er nicht sitzt. Denn sein Weltbild ist gar kein Weltbild, sondern nichts weiter als ein Gemenge halbverdauter Begriffe, die aus unkontrollierten Bedürfnissen des Gemüts heraus zu sturen Zwecken umgerührt werden. Worin besteht diese Schau des „Reichs"? Hielscher glaubt aus Luther — einem Luther, wie er ihn begreift — die Auffassung beziehen zu können, daß die Welt, die in Spannung Mischen Krieg und Frieden lebt, Gottes sei und daher gutge heißen werden müsse, wie sie ist. Ferner: daß der Staat die Be fugnis habe, den Anspruch auf absolute Macht zu erheben. Daß für diese Einsichten auch Nietzsche und Heget als.Kronzeugen rekln-' miert werden, bedarf kaum einer Erwähnung; große Gedanken sind stets der Gefahr privaten Mißbrauchs ausgesetzt, der freilich auch seine Grenze haben sollte. Träger der verabsolutierten Staatlich keit ist nach Hielscher natürlich das Preußentum, das weniger einen Stamm unter den Stämmen darstelle als die Verkörperung der Alacht. Nimmt man nun noch den Begriff der Innerlichkeit hinzu, der dem der Macht korrespondiert, so sind die Baumaterialien fürs Reich nahezu beisammen. Deutscher wird man, wie Hielscher erklärt, nicht durch Herkunft, landschaftliche Verbundenheit usw., sondern allein durch die innere Entscheidung. Die Rasse bildet also keine Voraussetzung des Deutschtums, kommt vielmehr erst am Ende herauf. Tritt Hielscher damit auch in Gegensatz zu anderen nationalistischen Kreisen, so gelingt es ihm doch durch diesen kühnen idealistischen Dreh, den künftigen Typus des Deutschen Zu dem des Menschen überhaupt zu verallgemei^ Er gilt ihm als der Bürger des „Reichs", das sich eines Tages von der Rhein mündung bis nach Siebenbürgen dehnen werde. Es ist „ewig", es ist dem Kreuz überlegen. Seine Funktion ist: die Macht um der „Innerlichkeit" willen zu „tun". ch Die dogmatischen Erörterungen der Theologen hatten mit dieser dilettantisch zusammengezimmerten GedankenbaoE ein leichtes Spiel. Ich schicke einen Hinweis auf die Rede Pater Przywaras voraus, deren geistreiche Konstruktionen sich nicht eigentlich unmittelbar mit Hielscher und dem modernen Natio nalismus befaßten. Vorn Standpunkt katholischer Theologie aus ist nach Pater Przhwara der Begriff des Reiches mit dem Gottes synonym und die Kreatur der Ort sich kreuzender Spannungen. Gewiß wird die Kreatur in Gott hineingeboren und hat an seiner Herrlichkeit und Fülle teil —° hier unterscheidet sich die katholische Lehre von der protestantischen —, aber gerade durch diese Teilhabe erfährt sie nur immer deutlicher den Abstand von Gott und die Unmöglichkeit, sich seiner magisch Zu bemächtig Das heißt nichts anderes, als daß ein Nationalismus ä La Hiel- scher zu verwerfen sei. Die eivitas Der, deren letzte Darstellung Las Heilige Römische Reich Deutscher Nation war, ist durchaus im Zeichen des Kreuzes konzipiert. Was die deutsche Gegenwart betrifft, so gelangte Przhwara zu einer merkwürdigen Deutung, die iedenfalls den nationalistischen Wahn in tiefen Schatten taucht. Deutschland habe die Anwartschaft aufs Reich insofern, als es das Volk der furchtbarsten Spannungen sei, die sich bis in die Formen des Denkens hinein kreuzten Angepchts der Tc: .. daß der neue Nationalismus zweifel los protestantische EmSDge hat, waren die Darlegungen Pros. Günther Dehns besonders wichtig Dehn, um" deffentwillen seinerzeit der unrühmliche Hallenser Universitätsskandal entstand, gehört dem Kreis der radikalen protestantischen Theologen an. Seins Rede wirkte außerordentlich stark; nicht nur darum, weil sie fundierte Ueberzeugungen schlagend formulierte, sondern auch der seltenen Einheit von Person und Sache wegen, die sie ver mittelte. Schon die von ihm Vovausgesandte Erklärung, daß er nicht aus einer unkontrollierbaren Schau heraus spreche, in der jeder seine private Innerlichkeit gestalten dürfe, war ein Gericht über das Schaubudenwesen Hielschers. Luther ist nach Dehn der „Theologe des Kreuzes", dem Gott alles bedeutet und der Mensch nichts. Und da die Auffassung, daß man Gott nur im Wagnis des Klaubens, nicht aber realiter haben könne, das Kernstück lutherischer Lehre bildet, ist der Versuch Selschers, Luther in den Pantheismus hineinzuziehen, ein vollendeter Widersinn. Die Welt ist für den Protestanten Gottes nicht voll. Wie hatte also Luther den Staat, der von dieser Welt ist, heiligen oder gar ein „ewiges Reich" anerkennen sollen? Der Staat steht Lei ihm eindeutig unter dem Kreuz, er gehört mit der von Gott obgefallenen Menschheit zusammen und hat Funktionen üuszuübeu, die sich vom Evangelium her eine Begrenzung gefallen lassen müssen. So gewiß der Staat souverän ist, über die Mittel der Macht und der Gewalt verfügen muß und Anspruch aus die ihm eigentümliche Würde und Ehre hat — ebenso gewiß ist er nicht unumschränkt über die Menschen gesetzt, sondern hat ibnen, die ihm übergeben sind, zu dienen. „Herrschaft Zum Dienst" lautet die Formel für ihn; sie bestimmt den Ort des Staates und weist zugleich auf die Wächterrolle hin, die der Kirche ihm gegenüber zukomme. Die Fol gerungen aus diesen Geologischen Erkenntnissen wurden von Dehn ausdrücklich gezogen. Und zwar verurteilte er nicht nur bündig das Gerede vom „totalen Sbaat" und der „totalen Mobilmachung", sondern kennzeichnete auch sehr richtig die Leere solcher Aspim- tionem Im Staatsbegriff des modernen Nationalismus gibt sich, wie er betonte, nichts anderes kund als das Verlangen nach dem reinen Herrschaftsstaat, der von keinem übergeordneten göttlichen Gebot mehr getroffen wird. Hielschers- „Innerlichkeit" sowohl wie sein „ewiges Reich": im Wesen sind sie willkür liche und gigantische S e l L st s e h u n g e n vitaler Kräfte. Und die mystischen Schauer, mit denen der Erschauer des Reichs dieses umgibt, sollen in Wahrheit nur den Willen zuc Macht-einhüllen, der das Wahngebilde des „Reichs" emportreM. Er bedarf aber des Gewandes, weil er den Anblick seiner eigenen Kläglichkeit nicht ertrüge * Soweit die Theologen. - Ihre Kritik der imperialistischen Msion" Hielschers ist durch die profane Zu vervollständigem Die Wsage an die kirchliche Theologie spricht an sich noch keines wegs gegen eine große politische Konzeption, wäre vielmehr durch aus zu rechtfertigen, wenn diese Konzeption an die Stelle der theo logischen Gehalte solche setze, die den ivon je) geforderten revolutio nären Eingriff in unsere gesellschaftliche Wirklichkeit heute und hier gestattetem Das meinte wohl Dehn, als er feststellte, daß Hielscher die Ideen des Friedens und der Gerechtigkeit nirgends berücksich tige, und gegen die Oede seines Reichsbegriffs die kommunistische Lehre ausspielte, in der doch heilsgeschichtliche Erwartungen nach- klängen Zum Unterschied von einem Begriff wie B. dem der klassenlosen Gesellschaft, bei dem es sich nicht zuletzt auch um die aktuelle Transformation theologischer Fixierungen handelt,, ist in der Tat das „ewige Reich" (so gut wie das „dritte Reich") bar jeden wirklichen Inhalts. Es läßt sich nicht substantneren, es kommt aus dem Dunkel der Triebe und geht wieder ins Dunkel ein; trotz oder gerade wegen seines magischen Glanzes, der nur die Verblen deten blendet. ,Macht" und „Innerlichkeit": zwei formale, sinnleere Begriffe, die in der ihnen von Hielscher zudiktiertsn Isolierung über haupt keinen Bestand haLen. Denn, aber die Konstruktion des neuen Nationalismus, den strengen Bestimmungen der Theologen zufolge, Ausgeburten eines blinden Machtverlangens sind, so ist damit zu gleich ihr ideologischer Charatter getroffen. Indem .sie sich als Leerläufe enthüllen, die eine Sache weder haben noch meinem^ verraten sie ihre eigentliche Funktion: die der GlorifizieruM wisser Interessen. Es wäre nicht allzu schwer, , jene Bevölkerungs gruppen, Wirtschaftsformen und DaseinZweisen näher zu bezeichnen, die sich kraft der nationalistischen Ideologien wieder, in den Besitz der Macht bringen wollen. Doch die Erledigung dieser Aufgabe führte zu weit. Genug, wenn erwiesen ist, daß das „ewige Reich" Hielschers nichtH sonst darstellt als einen windigen UeLerbau, der einstürzt, kaum daß man ihn anrührt.' Die. DärchL des „Reichs" ist nur Macht, seine Innerlichkeit ein abstraktes Gehankending^ seine Mystik faktisch eine (unbewußte) Mystifikation. Nicht. ohne . Grund sagte Dehn einmal, daß ein Reich nur aus geschichtlicher Notwendigkeit entstehen könne. Durch ihre Gegenstandslosigkeit widerlegt die Schau Hielschers unfreiwilligerweise das historische Recht der von ihr vertretenen Interessen, 8. nbM Weise dem 6e- belegen und däcktniZ einxuverleiben. Diese Vukgabe sucht auch Deutscher Verlag, LerlimVD Zettsn wissenk^ Was aber will dosiert Lablloss Osspräebs, deren Bedeutung sieb ,8ebM Linstbllung^^ die dokumentarische beschränkt-, die Verküb- tsbt nickt Runden^ .hat, kleinbürgerlich V 7 nnEL-Ksts°..^rE^M" LIoeLs Lnupt durchaus' Und ,ibretvmgen' anderen in die 6e- Reterhok, Varstellung detail- auk einmal' klar? (lleber- " reckt biograpbie;- ausdnicklieb geb. cAVA Z.W Roman-Ibilogis: Kritisch Tu treÜM^ Da- HisSe tendenziöse Mltung gleich. Lu ^nkang ^ man sie wenig stens rlümek elnkaM - - - der Kinder Zillen vorsiebtig 2U sein, sxöttiseb 2U tion Nilcbt vorVoWlr her untM kommt, wird in-17 .sebiMGcbreibung MraWo^s llnä wer- tMen. Der Vand entbM nutobiograxbisebe Dr- ganzen muÜ sich kür dieses Vergehen eine seharke Rüge Varsss ov-Ro diondw, der als Deutnant bet einem v erst eben? Zoll ieb niebt dortbin geben, vm Oeksb Nn MmoireEsr^ nach dem andern kommt jet^t aus Rulllaud xu uns herüber. Die Funktion KMer IVerKe ist: jene groÜett' Dre^ historisch ^u werden beginnen, dokumentarisch r?u ein R uli" (Debe^ Aalpern. Neuer um einen Rericbt MeMMs, deh. die^ schildern, die ihnen manchmal inne- Rpisode'. nock Andere, die eine sein Ruck sielneivms willkürlich, kleinbürgerliek nennt. sonderbare Ironie will es nun, boinäbe wie ein Kommentap M vergangenen FübNkV. beoh^^ keineswegs Dsser,'vrelebes M ^evolutionären Dnt- vueklunZ sieb in der FbPjetDMon ber^ siert bat. in Oranienbäum vorging, sich überall grollen Rullland wiederholte: in Mir „Dtz.?chiehte de seinem Luch Rrkabrung beruhende/Vorstellung von seinem 7Vir ken vermitteln: „Was beiLt NaLebinenge^ebr-KoMmando in Dranienbaum Mebt, ist? 8oll ic^ Häüpt wendet er den Begrikk „Kleinbürger es ist der Lvmiteg'M ,8 e.k w e r e 8 c h rI.t t tzW usw^ M handM sieb also uni eine-sW der^ Nensebewiki Rükrer die Bewegung kortlauk analytisch durch- dringt, während dieser als einer der Veilnebmer sie kragmentariseL und im Nacheinander ver gegenwärtigt. Dakür tritt bei ibm die RinLelkeit deutlieber heraus. Die vielen Kongresse, das Rrei- ben in der RarteiMutrals, das Hin und Lsr ^wis Leben den radikalen und opportunistischen Rich tungen, die bolschewistische Ltrategis während der Julidemonstration: alle von Vrotxki bswunderns- wert gestalteten ^bläute und Lamxkphasem geboren einer unbegrenzten Realität an, die in ^arasso^vs rein emxiriseb verkabrender ^utobiograxbis breit äuÜert er an/einer..stelle, „daü all das, was zeDt neuen bolschewistischen Rehrbeit entspricht, und cnmioü ist, sondern von Liblk (lerade dadure^M aber der europäische teil, en weist einmal dis Nabnung seiner Rrau, um v a.rum muk ieb gerade vmgen der beiden Kinder vorsiebtig sein? bind vie ist dieses ,vorsiebtig^ ru Ltrelna, ik K^allnoze- 8elo, in Zämara, in Rzaseksk und in Omsk." Dnd nickt anders wie Rrot^ki be urteilt Rarassow/aucb die Kerenski-Regierung und die Gründe kür die Dtdmltbäikeit den Loolition. Rrkabrungeu üwd Rerspektiven sind liier und dort annähernd dieselben^ nur dall jener als mner der innorungen eines aktiveL Rsvolutionskömpkers an hereingenommen wird. 80 schrankenlos, wie sieb die verworrenen Renate-, die der Nachtergreikung der Rr^ähler der Revolution bingibt, beschreibt er durch Mb DolscheMkb/^ auch die Dmpiris, die durch ibn hindurebgebt. Rin mäHkorm gehaltenen KcMdörungsN" als Roman auR WersanmilungM^ an den andern, und ÄkäVSsM wärs völlig vWebvt. Denn si's sind niebt./ selbst - gleichgültigd Begegnungen sind treulich Hut kunstlos geseMiebMi SonM notiert. Ran könnte nicht behaupten, dak diese dem eittgeLtandbnsrmLKM MEmmts ^bsiebte^ Ausgeburten eines chronologischen Oedäebtnisse die denen der b.cbtsn Gestaltung von vornherein immer sehr spannend wären, ^.ber sie sind ein um Widerstreiten: IIm gÄN^ /dLvpn abxusehen,. daÜ der scbätMares Raterial. Werfasser Oswiebt auk urkundliche Denauigkeit A .legt, so erklärt er iw Vorwort: „leb genierte mich Dickt, msinev eigens Rhrson Lls - LsobaebMgsahWkt Nicht nur kür den Historiker, sondern beinabs voM LtandMnkt unsepM. mehr noch kür den Rolitiker. Denn 'Rarassow repro- setst sieb niebt nur. in jeder kbyse der Revolution kabr Lu zagen und mieb selbst binter ibren Rheben rüekbaltlos ein, sondern bat aueb die unvergloieb- Lu verstecken? 2u vmbb naivem Verbreebertum liebe öbano6, die-UM8tür^endM Wor^ Retro-- kann docb ^nbäugliebkeit und Riebe lübren!" ^.us grad als Landelnd^^^ als- ^VugmEuge diesen NätMn. erkennt man rugleieb, daü er sieb aus nächster Käbe mitriußrleben. Feine Persönlichen aueb ^bvmrlicb einen Nangel an Heroismus vor- Erinnerungen VE^ändeln-sieb daniit.von .selber kann. Ls ist der an revolutionärer Lin- -MSN weit" auUZMteuM BeriekR Mne,s i e h t, den er im Ruch blollstellt und, Allerdings vmhnt-„ un .überhaupt reckt gut Mes Dur c k g a n g s s t adiu m der Revolution, iQ dem auch der entseklossens rbvolutionäre Kämp- ker nur mit Nüks die Ideologie von der saeklicb gekorderten ^nsiebt, die dema,gogisebe Rebauptung ^kksuas» Urteil untersellsias» M. VMttsn Jucken äw E °ut ^°k g° s^uktt äuk. r-ä» kinäe . Iutor«.E»t mt äw Lr-°L«- rirssmckün Revolutiou des- xmn ibm anFekeindeten 1botr:ki liest. Was dieser Wieder und wieder ker- vorbebtt d^ ll"' die^ bMsckewhstikrck e Oktober-R evolu- E „8t«chM!-t ü-^rsr doutiMl. s^nd« . gellt -um L6MsI r ° lc j Sbrt, «r »durlmuxt virä/LuKer-V E-M Swm ° t. °' I^n ° in »Oumxks Ä°r 8sius ^uk8ed1a-eE -rr ma,un su»osrmu. Esr-Et ilrn »m ÄuIsL-^ ^l- kol§t- „Liv sisE ° miib, in sicL ^rl < iebtsr ° Ir>ä ^ iviauMst,»Mt 8rin8Äs Oekülrl kW <lns LI i«t in idm. ri8 reäM un». sing i3E«-knkt -u 6sn Antworte „Dib ZchwLükMZeM dis^^weikeh die tis- KoMtcllatiönen, wie sie damals inRuüland berrseb- Isb VsrhweMungsaüsbrMhs, M der Mtwiek- ten^kebren auch in anderen Rändern wieder, und Rmg diMbr Raum kanden, sollen es ist daher wichtig, die Reinungen kennen «u- lep* zene tMHcben, MgsnschMen der .Moinbo^ neu, die in solcben ^eiten auksteigen und sieb bs- noch greller und schärfer unterstreichen, ohne kämpken. Re^onder's auskübrlieh verweilt Rarassow deren As. gebende VtzbsrwMdunK/b den Argumenten -der LoRalrevolutionärs und gekallen lassen Renin erklärt ibm, dall er das Wicktigste verseklaken kabeMesekuldigt ikn „groll- mäuliger LekwätLereien" usw — Debrigens Linden sick . auller dieser, sekr eharakteristiseben Denim ss äurells LuÄ/ rrotLis msäernsr xrwer olvird ebenso LPottiseb vermer - k V4 t . vr > e sei V ne „ , lso .. bak s. te 8slns SpsMnMn »L äw LsvoMs»^ im Vsstsn uls „MinKMÜiow MolrkrMssi^eit" ^LrsnämE M^Lnn^ewrM kw -u lseksn/ Im UsMnsM^^ lieb Ltalin durchaus Positiv'gereichnet. Rr tritt ein paarmal auk, immer mit der Risiko im Rund, immer als der unbeirrbare Lach der von RMin gMb-rteN MMlutiönL KuE dis De'- unä msLr u°ck mukr ^mmt. 8° Ls -7 bkEIf immer ^>eck°r <mttE°Lt EI r°r-«^ LeaeseU^dtsn b«liwä4ttzn V,eitws^ ä-s sMstverst-nw - lieb aueb die Interventionsversu i ebe VandeveldtzZ, 6>» vmlcusmon wer Ls rnv-, Ir - isän - ewLälers us^ v . vollstnnLs mvsnt-rErt. -m-. V ^^7 7" ^r k-rtewn -um Lnsr unä -ur ^^out. Wenn MrassE sieb rüekbliokend Kleinbürger lieber Neigungen berichtigt, so tut er das gevüL niebt deshalb, weiter et^a sein Verhalten sur Ramilis als unrevolMonär emM Im Oegen- gwMügrg an; ein Verkehren, das selber kleinbür- gerlicb Keilleu nMte, wenn es niebt einfach denk- kaul wäre,I-.Dnrel! seine Vndvsonnenbeit kommt es einmol -^u einem ^usammenstoll xuiscbvn ibm und lumin. Rr bat es verabsäumt, im Oranienbaumer Lovhst ein Exekutivkomitee 7M bilden, das der gewebe "zusammen. Ein Zylinderhut hat wichtige Aufgaben za bewältigen, und scheinbar zufällige Bildkonstellationen geben den Anstoß zu nachhaltigen Kurven und Mustern. Es ist aber ein ent scheidendes Merkmal jedes echten Filmwerks, daß in ihm die kleinsten Elemente eine tragende Rolle erhalten. Clairs Fähig- kert, sie auszubauen, hängt unstreitig mit seinem Flaneurtum zu sammen. Auch das Tongefüge beherrscht er in erstaunlichem Maß. Um von der.merkwürdigen Entgleisung eines Chorgesanges ab- zusehen, der immer wieder auftaucht und rein als Tondekora'ion wirkt, ist die Sprache überall treffend in die Situation hinemge- setzt. Diese wird nicht durch bis Worte geschaffen, sondern läßt sie aus sich erstehen, sodaß die Dialoge sich in Sprachbilder ver- wandeln,^ die MM anschauen kann. Das Liebesgeflüster ent wächst sichtbar wie eine Blüte der Umarmung der Küssenden. Volkserhebung. Der Luis-Lrenker-Film: „Der Rebell", der eine Cpispde aus dem Tiroler Freiheitskampf gegen Napoleon zeigt, ist auf jeden Fall großartig gemacht. Zugrunde liegt ihm eine ein fache, geschlossene, bildhafte Fabel. Ein junger Tiroler, der aus der Studentenzeit Heimkehrt, trifft sein Vaterhmrs als Trümmer haufen an, erschießt einen französischen Offizier und flieht in die Berge.. Es folgen bewegte Aktionen, in deren Verlauf der Rebell einen Bolksaufstand organisiert, der schließlich niedergeschlagen wird und mit seiner Exekution endigt. Die unentbehrliche Liebes geschichte ist geschickt eingearbeitet und drängt sich nicht vor. Der Hauptglanz strahlt natürlich von Trenker selber aus, der sich die Rolle des Rebellen auf den Leib geschrieben hat. Er hat sich noch nie so brillant und vielseitig entfallet. Als Reiter, Kletterer und Anführer vollbringt er QeistrMen, die sich denen von. Douglas Faibanks getrost an die Seihe stellen können. Die Freude, die man an ihnen hat, rührt wohl davon her, daß sie nicht einfach Bravourstückchen sind, sondern jeweils aus dem Zwang der Situation hervorgehen und überdies mit körperlichem Scharm ausgeführt werden. Reizend ist W Bällszene im JnnL- Lrucker Schloß. Trenker, der sich in bayrischer Offtziersuniform eingeschlichen hat, wird erkannt und muß sich auf gute Art davo.n- machen. Er bewerkstelligt seine Flucht dadurch, daß er die Gattin des Kommandierl-nd unter einem iP Augenblick erfundenen Vorwand aus dem Saal geleitet. Wie in dieser (bei der Premiere spontan LeklatM Episode, so gelingt es ihm durchweg, die Ein, heit von leiblicher Gewandtheit und Mistigem Elan zu verfilm- lichen. Wettn er auch der natürliche Mttelpunkt ist, spielt er sich doch nicht eigentlich in den Vordergl^nd hinein. Gewiß kargt.er keineswegs mit Flucht- und VerfolguMsszenen, in denen er allein auftreten und noch das Letzte aus sich fürs Publikum heraus holen darf. Aber über diesen Jagden, die trotz photsgmphischer Schönheiten ihn und uns durch ihre Länge ermüden, soll nicht vergessen werden, daß die von Trenker in Gemeinschaft mit Kurt Bernhardt geführte Regie das entscheidende Gewicht auf die Volksbewegung selber legt. Die ihr gewidmeten Szenenisind in der Tat.die.,.Achse^des.Films. .Man..muß.schon an die großen russischen Filme Zurückdenken, um eine Analogie für den Zug der Aufständischem zu finden. lEr ' ist iw eiE ' und gesteigert, die der Reflexion vorübergehend den Garaus Macht. Hat dieser Aufmarsch noch Vorbilder, so ist der Uebersall der Bauern auf die französische Armee., ein filmisches Ereignis, das, wenn ich mich nicht täusch^ . M einer bestimmlen Hinsicht hinter sich-läßt. Wie/reaM in manchen früheren KriegM gestaltet wördem ^ sie haben, niemals eine solche Unmittelbar erreicht. Die Wut der Ant er- - drückten und die Schrecken, die sie dem Feind. Zerptsn/.werden in diesem Film - Gegenwart. Man sieht und hört: die . Feuersalven, die aus geschützter Höhe auf die. im.Tal, Ziehende sranzosischr. Armee nieberprasseln; die donnernden Steinlawinen, die von den Tirolern auf die Zum Stürm angüsetzten Truppen herabgesandt werden; die mörderischen Geräusche eines beMMen Waldgefechts und die Bilder elementarer Vernichtung. Pserdtteiber, FelsWcke, TrompetenflgM Knäuel- kämpfenber Menschen, WafserW Bäume und verzerrte Gesichter fügen sich züm. entsetzlichen Chaos Zusammen. Es ist, darüber. besieht gar kein- Zwefl^ erstaunlichen. Konsequenz komponiert und . geht der Wirtlich kett bis in den letzten Schlupfwinkel nach. "" - Ich verzichte von - vornherein auf -dicim^ Kritik, (die außer den Längen noch 'einige ändere Schwächen -Zu- ?E nen hätte), um einen wesentlichen allgemein/n, M den Film desto stärker. Zu unterstreichen. Er-betrifft nicht- etwa) seine Kraßheit, sondern die Haltung, der diese entw^ herrlicht wird in deck Film die mythische Kraftf des Volkes, die sich in den Steinlawinen am deutlichsten s vergegenständlicht, der. von der Natur selber dikttertes^ gegen usurpaloriMe Ge walt. Indem aber Trenker diese . historische. . Episodei mit - einer Mnnfälliskeit ohnegleichen vorjübrt, suggeriert er dem Publfkum (absichttich oder - unabsichtlich)- -eine- - Gescküchtsaus-saffung, die sich jedenfalls. angesichts unserer aktuellen Zustände nicht behaupten ' kann.' Ihr natür^ Begriff" des" Volks' läßt sich ..so nicht Mehr realisieren, ihr Anruf des Mythischen hat die einstige Legitimität eingebüßt, und manches, was ihr noch als Ideal gilt, ist seines alten Schimmers entkleidet. Andere politische und gesellschaftiche Idyll, MslLseryeöung, KSarakter. ÄW S» Kracauer. l ch. , Berlm, im Januar. Das tanzende Paris. . Pop ein^ in höhere Regionen, in denen es um Probleme wie die/des laufenden Bandes und des Privateigentums ging hat fich R^ C l a i r in seinem jüngsten Film: „14- I u l i" mcher nach PaM heimgefunden. Ein Glück für ihn und für^uns;- tk mrlWre um/r den Dächern dieser Stadt, ist er wirklich Zu Hause. Er weiß , um ^)ie- Treppen und Winkel des Quartiers Bescheid, ist mn dtzr m itzr ansässigen^ nur ein SpeZMist vemaut un^ hat auch die Außenseiter von den Taschendieben an bis zu den Fremden gründlich erforscht Aus einer solchen Material- L^nnLms heraus läßt sich freilich immer neu schöpfen. Dsx Hilm hat eine Art von Fabel, an der aber wenig liegt. Ein TcKichauffeur urrd ein Blumenmädchen lieben sich, verleben den ^g des Nationalfestes zusammen und geraten dann aus« emanLer. Schuld daran ist die frühere Geliebte des Chauffeurs,.die ihn M zurückerobern möchte. Er wird durch sie in schlechte Gesell- gelockt- und brüht zu verkommen. Im kritischen Augenblick bLgcgnet er jedoch dem Blumenmädchen wieder, dem es inzwischen Luch nicht gut ergangen war. Endgültige Vereinigung der Lieben* sen. Es ist nicht schwer zu erkennen, daßr alle Schmollereien, Miß Verständnisse und Schwierigkeiten nur aus ihrer Liebe entstanden. Ddr Hauptzweck dieser locker gehaltenen Fabel ist ersichtlich der, einen günstigen Vorwand für Milieuschilderungen zu liefern.. Sie sind die eigentliche Essenz des Films. Mit der Leidenschaft des Flaneurs durchschwsist Rene Clair das Quartier, stellt Be obachtungen an, glossiert flüchtige Ereignisse, sammelt Gesichter und Szenen. Genau das, worüber die beschäftigten Leute hinweg- leben^M.-ch unerhört wichtig. Als musischer. Müßiggänger verweilt er in Eoncierge-Logen und bei spielenden Kindern/sol^ sonderbaren Erscheinung einer Bürgerfamilie lang mit den Blicken nach, entzückt sich am Gewühl der Tanzenden und schlürft genießerisch das . Bild emer Kneipe. Solcher unauf- MigerDm die den Schlenderer berauschen, ist der Film voll. Die —Beziehungen zwischen Zimmerinterieurs, Fassadenschildern und Straßenperspektiven werden in bezaubernden Improvisationen ausgekostet, und ein kleiner, von den Passanten kaum gewürdigter Blumenwagen erhält den Rang eines Stars. Die Frage ist, welche Bedeutungen Rene Clair seinen Objekten abgewinnt. Das Quartier ist für ihn ein Idyll, das er mit Liebe,. heiter-versöhnlichem Witz und ein bißchen Melancholie be trachtet. Auf Grund dieser Haltung ergeben sich ihm natürlich viele >eingängig^ Bestrickend sind Zum Beispiel die natur- geschichtlichen Studien über das Leben der Chauffeure und eine Monographie, die sich mit der Existenz von Porti.ersframn befaßt. Als eine besondere Entdeckung ist das vornehme Restaurant zu preisen: M in dem sich ein paar Amerikaner und Angehörige der Oberschicht furchtbar mopsen. Zum Bindeglied zwischen seiner Qede und dem mit ihr glänzend kontrastierten Straßentreiben wird ein älterer Gentleman, der im Suff d'.e ver gnüglichsten Streiche begeht. Er verirrt sich ins Orchester, handelt mit dem Blumenmädchen an usw. Wie im Spiel und ganz ohne Zwang vermischen sich alle diese Typen. Indem Clair sie illustr ert und kommentiert, verwandelt er sie Zugleich in lauter harmlose - Wesen. Der Suff ist gutartig, die Kriminellen sind ungefährlich und die Bosheit wirkt komisch. Kein Sturm von außen fährt in diesB geschlossene idyllische Reich. Wenn die Liebenden sich an der Haustür endlos küssen, schleichen die Spießbürger andächtig vorbei. Wer diese Harmonie ist zu früh angesetzt. Vielleicht durch den inhernat onalen Ersolg verführt, hört Clair an einem Punkt auf, von dem aus er erst recht weitem vorstoßen müßte. Statt die sur- rcalistischen Möglichkeitien zu verwirklichen, biegt er sie ab und benutzt Stilmittel, mit denen man Ernst machen müßte, zur Ver- niedlichung der Menschen und Sachen. Seine Liebe zum Klein bürger ist nicht tief genug, um ihn beim Schöpf zu packen und durchzurütteln, sein Witz gibt sich damit Zufrieden, rauhe Zustände zu glatten, und seine Melancholie ist nur der schwache Widerschein wissender. Schwermut. Nirgends weist der Film die Sprünge unter der Oberfläche auf, im Gegenteil, er überdeckt sie und verstopft sämtliche Poren. Das Dasein wird vorzeitig zur Arabeske, der Heiterkeit fehlt der Schauernder sie zu legitimieren vermöchte. Das heißt aber nichts, anderes, als daß die große Chance des Surrealis mus: !)lls Nahe uns zu entfremden und dem Bestehenden die ver traute Maske herunterzureißen — daß diese Chance hier mit leichter Hand vertan wird. In der Tat ist der Film K u n st g e w e r b e. So gewiß die Qualität seiner Einfälle, an denen er wahrhaftig reich ist, außer Zweifel steht, ebenso gewiß sind sie grundlos und vl-ne Abgrund. Sie geben sich das Spiel zu rasch gewonnen, sie sollren die Kleinbürgerwelt illuminieren, damit sie transparent wird, und benutzen sie fakt zum Zweck einer lieblichen Illu mination. Man merkt noch gerade, daß sie etwas meinen könnten; aber ehe sie es sagen, kehren sie schon um und erfüllen die mindere Funktion bloßen Scharmierens. Die kunstgewerbliche Verfluchung ist um so unerträglicher, als Clair wieder einmal beweist, über welches außerordentliche fil mische Talent er verfüct. Mit unvergleichlicher Virtuosität ge-z staltet er Bagatellen zu Motiven aus und fügt diese zumBild- Lokomotive über der Irredrkchstraße. Von S. Kraeauer» Berlin, im Januar» Wenn man über die Friedrichstraße m der Richtung auf den Bahnhof zu geht, sieht man oft eins mächtige V-Zugslokomotive in der Höhe hattew Sie steht genau oberhalb der Stmßenmitte und gehört zu irgendeinem FernZug, der aus dem Westen kommt Wer nach dem Osten fahrt. Erregt sie das Aufsehen der Menge? Niemand blickt zu ihr hin. Cafes, Schaufensterauslagen, Frauen, AutöMatenbüfeLts, Schlagzeilen, Lichtreklamen, Schupos, Omni- bMe>. Varietephotos, Bettler alle diese Eindrücke zu ebener Erde beschlagnahmen den Passanten viel zu sehr, als daß er die Erscheinung am Horizont richtig zu fassen vermöchte. Schon die ersten Stockwerke in dieser Straße verflüchtigen sich: die Karyatiden an dßn Fassaden sind ohne Gegenüber, die Erker könnten aus Pappe sein und die Dächer entschwinden im Nichts. Kaum anders LMht es der Lokomotive. Obwohl sie mit ihrem hochgelagerten, ^nggezogenen Leib, ihrem funkelnden Gestänge und ihren vielen roten Rädern wurKerbar anzuschauen ist, harrt sie doch verwaist Wer dem Gewimmel der Fuhrwerke und Menschen, das sich durch die Unterführung, ergießt. Ein fremder Gast, der so unbemerkt im nächtlichen Dunst eintrifft und fortschwebt, als sei er immer oder überhaupt nicht vorhanden. Welch ein Whaujpiel aber bietet die Friedrichstraße selber dem Mann auf der Lokomotive! Man muß sich vorstellen, daß er die Maschine vielleicht stundenlang durchs Dunkel geführt hat/Noch dröhnt die freie Strecke in ihm nach: Schienenstränge, die auf ihn Masen, Signale, Bahnwärterhäuschen, Wälder, Ackerflächen und Wiesen. Er ist an kleinen Stationen vorbeigefahren und hat in düsteren Bahnhofshallen den Zug für wenige Minuten zum Stehen gebracht. Güterzüge, Personenzüge, erleuchtete Stuben, Kirch türme, RAfe. Wer dieses Leben ist immer wieder von der Erde geschluckt worden und im Himmel vergangen. Städte: kurzfristige Unterbrechungen; Dörfer: zerstreute Grüppchen im Land. Von Dauer sind nur die Böschungen und Telegraphenstangen gewesen, die Bsdenmuster, die' endlosen Räume. Mitunter ist das Feld hinter dem Kesselfeuer zurückgewichen, das später von einem Fluß- lMf/Q.hgM worden ist. Karren und Wagen haben an dtzn Weg kreuzungen gewartet, Schornsteine das Gelände durchschnitten und KirKerhandchen emporgewinkt. Und stets von neuem das rMe .SMerwerden schwarzer Masten und dann ihr sofortiger Untergang. Hon dorther kommt der Mann auf der LokorMW. Na- einer WHd, auf der außer Erde und Himmel alle Dinge vor ihm flohen, HM er plötzlich über der Friedrichstraße, die ihrerseits Himmel und Erde verdrängt. Sie muß ihm als die Welfachse erscheinen, die sich schnurgerad und unermeßlich nach beiden Seiten hin dehnt. Mnu ihre Helle tilgt seine Erinnerungsbilder, ihr Gebraus übertönt das der Sttecke und ihr Betrieb ist sich selber genpg. Hier passiert man nicht eine DurchganMation, sondern weilt in der Mitte des LehMZ. Als ein fremder Gast blickt der Mann droben wie dar- ZMn Spalt in die Straße hinein. Sind auch seine an die Dunkel heit gewöhnten Augen noch außerstande, Einzelheiten zu unter scheiden, so erkennt er doch den Trubel, der die enge Häuserschlucht sprengt, nimmt den Glanz auf, der roter ist als die Räder seiner Maschine. Glanz und Truhe! vermischen sich ihm zu einem einzigen ausschweifenden Fest, das wie die Reihe der Bogenlampen keipen Anfang hat und kein Ende. Es nähert sich aus dem Hintergrund, umfaßt Arme und Reiche, Dirnen und Kavaliere und zieht sich, ein glühender Buchstabentaumel, an den Fassaden entlang bis Zu den Dächern. Dem Mann ist zumute, als habe er eine Tarnkappe auf und die Straße der Straßen woge über ihn weg. Eine Kette, die niemals abreißt. Ein Menschenhand, das sich unaufhörlich durch die flimmernde Luft Zwischen Acker und Acker entrollt. Fährt er weiter, so scheint ihm dis Nacht finsterer als je. Vor sich und hinter sich: überall sieht er eine lodernde Linie. Sie um- gaMlt ihn, ist bald nicht mehr in Zeit und Raum zu bannen und wird zum Gleichnis rötlichen Lebens. Auf der Friedrichstraße Hai niemand die Lokomotive bemerkt. Kräfte erfordern den Appell an,andere Kräfte. Das Unbehagen nun, das- der Film erMA entsteht offenbar dadurch, Häß-"er/eiN- historisches Geschehen nicht an - den nötigen historische Abstand rückt, sondern es, gerade umgekehrt, mit aller Macht dem Heuste- aufP ras s e n will. Die Nähe, die er den Ereignissen gibt-, pM- gewaltigt unser Bewußtsein, die Anstrengung, die er macht, um sie vollkommen Zu vergegenwärLiaen. beruht, auf einer Voraus setzung, -die nicht annehmbar ist. Es ich nicht der Mangel an Re alisierungskunst, der Uer" verletzte, sondern, im Gegenteil,-ihr Uebermaß, das gegen die bessere Einsicht verstößt. Daher auch hie Peinlichkeit der Kampfszenen. Sie bejahen naiv eine Wirklichkeit^ die von uns nur gebrochen erfahren werden kann und auD diesem Gründest unter keinen Umständen die aufreizend wirklichkeitsgetreue Wiedergabe vertrüge, die ihr tatsächlich zuteil wird. Präfide n L W a l d a m Gustav Wald-aus erste Filmrolle ist Zwar nur eine Nebenfigur, aber dafür ein Präsident. Der Pr'W'nt einer Dank, die offenbar von der Krise noch nichts gespürt hast.JHD scheinen zu florieren, ihre Düroraume stnch und die Er ¬ eignisse, die sich m Hr abspielen, märchenhaft. So arbeitet Zum Beispiel die Tochterdie es gar nicht noth HÄLe, als . kleine Angestellte im Oetchebsti und eins -kleiner AnWW bewahrt seinerseits auf wunderbare Weife die Bank vor großen Verlusten. Natürlich lieben und kriegen sich die Leiden'und-sind dann keine Angestellten .mehr. Nicht anders, geht es zu in. der Welt. Dennoch kann Man dem Film, der sich nach dem vonGustav Fröhlich herzhaft gespielten Glückspilz: „Ein. M a um mit Herz" nennt, nicht eigentlich Löst sein. Er erzeugt die Illusio nen ja mehr zi'm Spaß und wacht sie überdies durch ein. paar sympathische Einfälle nahezu wett. Der reizendste ist unstreitig die verblüffende Losung des/Problems, wie man sich in der Groß stadt einen Sonnabend-Nachmittag- lang kostenlos amüsieren- könne. Antwort: man, probiere in einer KochkunsL-AusM sämtliche Gratisgerichte durch und fahre später mit dem Autobus einer Siedlungsgesellschaft ins Grüne hinaus. Wer es schlau au - sängt, wird sich dort draußen gar nicht erst die Parzellen und Musterhäuschen zeigen lassen, sondern gleich auf den Zehenspitzen verduften. - / VZ / Doch die GeneralabsoluLion verdient der Wm allem um Waldaus^ willen, dessen ein^ der vor ¬ nehmen Gesinnung wie der Herzensgute entstammt. Es ist ein Glück, ihn erscheinen zu sehen und Zu beobachten, wie sich jem bezwingendes Wesen inmitten der Scherzchen behauptet. Indem er als Präsident auftritt, ist er nicht nur. der Präfldmt. sön^ auch der Mensch bzw.fSchauspieler Waldau, der sich Wer die ihm- zugedachts Rolle - innerlich ein wenig , mokiert. So ein Präsiden^ soll er sein! Aber da er sich nun einmal dazu entschlössen-Hat, due . Figur zu übernehmen, gängelt er sie mit souveräner Ironie durch den Film. Man merkt ihm an. daß er sich zum Präsidenten her- abläßt, glaubt zu spüren, daß er ihn fortwährend freundlich be gönnert. Er spielt also gewissermaßen doppelt: einmal als me Verkörperung der Filmgestalt und das andre Mal als der iyr überlegene Gestalter. Dem Filmmanuskr^ sident ein großer Herr und. ein liebevoller Vater sein, der alles versteht und alles verzeiht. Nun, Waldau entspricht natürlich dieser Vorschrift durchaus. Aber der eigenMche Zauber Spiels . ist, daß er darüber hinaus noch mehr gibt. .Wenn der Präsident etwa den kleinen Ancestellten von oben herunter absertigt, hat. man den Eindruck, als ob sich Walbau des Herrentums schäme, das er mimt. Der Grandseigneur, der er ist, desavouiert die An maßung des BankpräsidenteN im Verkehr mit- dem niederen Per sonal. Ueberall stellt er so die von Hm/vergegenwärtigte Figur unter Kontrolle, dämpft ihre Selbstgefälligkeit und chricht ihre Naivität. Und zwar vollzieht er diese Korrekturen mit Hilfe-einer verlegenen Schüchternheit/ die den. Repräsentanten, der sozialen Allmacht von vornherein und bändigt. Daß sie eine Kritik der Macht ist und dem unbeirrbaren Gefühl für menschliche Würde entspringt, zeigt sich in jenen Szenen, in denen der Prä sident sozusagen als Privatmann äuftritt. Besonders schön ist die Episode im Tanzcafe, wo er seiner Tochter und ihrem Freund, dem kleinen Angestellten begegnet. Hier entfaltet VMau Eigen schaften, deren sich gewöhnliche Präsidenten Zweifellos nicht oft rühmen können: eine , sanfte Schelmerei dem jungen Mann gegenüber und eine spate Innigkeit-beim Tanz mit der Tochter. Und immer, wenn er in der Rolle lächelt, ist es so, als lächle er auch über sie, als schenke er sein eigenes vielsagendes Lächeln der Rolle. Es kommt aus einem Dasein, das äus den Rollen nichts herausbolt, sondern etwas in sie chineintut. Dank seiner leisen Gewalt wird Waldau Zur selbstverständlichen Mitte des Films, an dessen Rand er sich befindet. Wenn er auftaucht, be herrscht er schon durch seine Anwesenheit die Szene, und ver schwindet er, so spielen die andern im Schatten. Er ist der wsbre Präsident des Films, und seine Existenz. ein gültiger Maßstab. v ^lm«»»vlr Äer I«NK«» ^vnSrslio» korwulieren Brkakruvgsn mers Oeäiekts verraten Riebt okns Zustimmung BrosL von Dina 8taab, in Versen, Lkeoäor Rra- Kxrackkrakt unä ZubstanL. liest man äie erZAblenäs Berbsrt Osrtel, Molkgang kaulsen; mit Beteiligung äie Vignette: „Heines Im promptu im Lerbst" äsr krübvsrstorbensn Maris. Durss MtziLmann. Die einem unverökkentliokten Drama Lrnst RLtbgebers entnommene 8rsne rWiscden äuug- s-rbsitern entkalk einen knscbss Dialog. K r« lw MssbLäsuer Vsrlaz vsr "Msx, smsm vkues Dnternebmen, äas sieb vor LUem äes jungen Zekrikt- tums ANNEbmen Will, ist ein Umanaek: „äugtznä L n Wr ont vor äem D s d 6 n " sr- ZebienW (263 Leiten). Vür äie Berausgabe äisser ZW ^uttrag äse „Rotgemsinsebakt junger Autoren" verÖkkentlickteL ^ntbologie Zsiebnet Vrieb Otto Vunk verantWortlieb, äer in einem Zu Beginn abge- äruekten Vortrag: „Die DicKtung unä äis Politik" Einige programmatisebe OeäLnken äarlegt, äie leiäer nickt kolgsriebtig Zu Lnäs entWickelt Weräsn. Rucb- äsM er väwlM äsn Legrikk äsr unpolitiseben Dieb- tung Lbgslebnt bnt, gelangt er scbUeMcb äoed WIE- äer M Bestimmungen, äie jene» Vegrikk sanktionis- rsN. Vr verLllgemeivert äas BoMsebe so sebr, bis KS SEILEN LpEZikiscben sinn verlisrt, spielt äitz innere Kcbau gegen äie „LÄts soZiologiseker Vetracktung" AM USW- ^LtsUeblieb komWEL LUtzk IN äsr Lamnüung Gsäiebte unä Brosastücks Zu ibrem Beckt, äie Wsäer äirekt nocb mäirskt politiscb gemeint sinä. Lrots GssEr MeitbsrZigkeit äer ^.usWabl scbsint Was im Lreis äsr Mitarbeit niebt ganZ mit ikr einverstan- äen ZHWE86N LU SEM. Denn Otto Bsusobeltz bemerkt M EINEM Als MoLWvrt angtzbaugten Vriek an äsn Aerausgeber: „Ick sagte es Wvbl scbon, äaü äis 8timnw EINES I'EÜS äsr NEUEN äugsnä nur verbalt- nismLÜig Wenig vernebmlieb ist in Ibrer Lammlung, ss ist äm jene äugsnä, äie in äsr DicKtung niebt nur sivs Mögliebkeit siebt, ikr psrsönliebss Olüek oäer Deiä mitZuteilen, Welebe äie Diebtüng nickt als Mittel Mist, äie IV »klicbkeit einseitig Zu sebiläern, partei- mäLig Zu bekämpfen oäer Zu verberrlieken, äis nickt sieb selbst unä ibren selbstisoben LWecksn äient, äis vislmebr, begnaäet unä auserWäblt, äsr reinen kick- tung ibres Debens Dienst Weibt." Der LatZ mag ver- Avscbauliebsn, Welcb ein abgeZogener Vegrikk von „reiner^ vicbtkunst noob immer in wancken Löpksv spukt. ^us LsusekslEk mWusr LrrädluvK, äis ALr nLM unZskonnt, WENN AueL äurekLm 6MZ0N3.1 ist, Utzkt LnnÄltzruä ksrvor, WAS MLN kLktisek untsr äisssr äwktsrisektzv Nsinksit M vErstskEn kat: äsn romum tiseksu MokLux in xssekütLttz LinntzndEttrkH, äm potz- ttsoktz VtzrWtzilE» ds! isolierttzn LselendtzstLnäE». 80 Wirä äsr Rains äsr OioktLunst, äis im Ameksn äsr LrLsuntms Zu Ztsksn kätte, Zu pluektvsrsueLEn vor äsr LrLsvvtnis WiLdrauoLt. Osr Umännvk ist insoksrn rsokt ivZtrudtiv, Als Or äsn vsrLMsäsnstsn Apislartsn UWisoksn politi- LeksM DokEnntniK unä unpolitiseksr OarstsUunx ^nk- LakmE HSWäkrt. Rrstaunliok MnuA Wrsvrtzltz Lalttm- Zsn unä MektunZsn siok in Lm nsdEnsmLnäsr äoku- Wsntisrsn. RatürlieL ksiüt äsr sottals VinseLluG niekt. MniZs LsiträZs uppslliertzn in kotzsis unä kross- aus LoUsktivZMiü unä vsrrattzn mskr oäsr Winäsr äsutliok äis LinWtznäuntz Zum kroiEtariLt. -Lksr sis äränZsu siok ktzinssWHS-s in äsn Voräsr- grunä, sonäsrn WEnäsn von Innter ^suÜsrunAsn um- rinZt, äis länZst nickt so einäsutiZ auk äis 2sit reA- Uiorsm Linsr Msist äsn kAttkismus, sin nnärsr ds- r»kt sied kuk Ksorzs, sia ärittsr srwLknt Mr LLr- UcKLsit, ZaudsrkEit, OränunZ. Lrsrdts ^nstzkLuuvZ^n, äis tsilWEiss mit unseren ZssellsokEieLen VsrkÄt- nisssn nickt mskr korresponäisrsn, kerrseken im a!1- Ksmsmen noek vor. 80 muk es auok smn. vie Wer- Imkerten OrunävorstellunSen unä läsaltvpsu sinä Zu tisk eivKSWurZelt, als äaK sie okne Weiteres verWun- äeit Weräen könnten, unä LuLeräem äurekiLukt äer lunZs Nensck ZunLekst ZeWöknIicL äis vaKeinskorm krüKsrer Oesckiscktsr. Düker kleiken selkst soieks Autoren in äsn WeltunsekLulieken Lonventtonen ds- kLü§sn, äis äurck äis Lriss empirisek aus idven ksr- LusZsstoLsv Woräsn sinä. klärte DedenssekieksLis kMirsn nickt so sekr Zur Linsiekt in unsere ^ustLnäs als Zum psrsöniieken KekelltzntuM, Zur DleZis unä Zur IckkEtraektunZ. Das Inäiviäuum ist in äsn mmstM Deseprobsn AnkanZ unä Lnäs. Vs lebt sied in Os- äicktsv unä LssekreidunZen aus, ZpiexM sick in Luto bioZrupkiseken OsstaltunZen Wiäer unä sueKt sick äer Oekakren riuZsum Zu erWEkren. kw Dienst sEinsr portkskLuptuuZ Weräsn ZtimmunKsn über betont, Dn- KNeksMe biinä ins LruKmeks kineiNKsstEiKert unä innere Zituntionen sekWelZsrisck ausKekostek OsWiK kinäsn Liok neben äem ^usäruck ZeZenstLnäsioEM Ickiebens nuck Beispiels realistiscker VemükuvK. ^bsr äis NskrZakl äer Veiträsss Zeugt äock von äsr ALKiOcmt, mit äer äie romantiseks» unä iätzLlistr-- seken Irnältionen WeitersckWingen. Dn-ä Wenn äer UmLnacd stWTs lekrt, so äies: änL man iknen nickt von nullen ker beikommen kann, sonäern sis äurck äie stete immanente ^nal^ss uwbiläs» muk. Vin paar bekanntere Rawen misoken sick mit vielen unbekannten, unä t^Meke Duredseknitts- leistungen ilberWisgen. Da es unmögliek ist, an Banä äer äurgeboteuen Ztücke besonäers Talents M älagoostirieren. seien auk gut Olück vsrsekieäevs Lei- trLgs kerLusgegrikken, äitz aus äem einen oäer an- äsren Orunä äas Interesse erregen. Mit äLbsi ist selbstverstLnäliok Haus Nann, äsr Asm ^isl äarin Erblickt, „als Inäiviäualist, niekts rexrLsentiersnä als äas eigene gottgsWollte Zckieksal, äurck Ztänäigs Ar beit, stLnäige Beraubung teilZukaben an äer gtzksim nisvoUen VorWsrtsbsWegung äer Nensokkeit, äsrsn Lnärwl man ebensoWob! äas Ooläens ^eitMsr Als äns Rickts nennen kavn.^ MvG läentikirisrunK, äis nun Wirk!ick sekr geksimnisvoll klingt. RrWsknens- Wert ksrner: ein ^bscknitt aus Vrnst Briek Rotks Roman: „Dis Nietskaserns^ unä sins 8kiZrs von OerKart Bokk ^Mer Zteinback unä Ukreä Osvsr LLraeAnsr. Minimum einZuschränken. , /. 5eL<Ko^ ^/o Anmerkung über Usr!rät-Uyotographie. Berlin, Ende Januar. Eme in Berlin geZeigte Ausstellung guter Bildnis Photos bietet die Gelegenheit Zu einer grundsätzlichen Betrach tung über die Chancen phoLogmphischer Porträtkunst, Warum sind sehr viele Bildnisse, und gerade die sogenannt künstlerischen, so verkehrt? Ich denke an Porträts, wie man sie häufig hinter Glas und Rahmen an den Eingängen photoaraphischer Ateliers hängen sieht. Irgend ein renommierter Männerkopf taucht aus Mystischem Dunkel auf, oder eine beliebte Schauspielerin muß sich dämonisch gebärden. Gibt eine der normalen Ansichten nach den Begriffen der Beteiligten nicht genug her, so werden ungewohnte verewigt. Das Gesicht erscheint in kühnen Perspektiven, die etwas Bedeutendes ausdrücken sollen, die Kinn- oder StirnparLien er halten ein Uebergewicht, das sie rm AllLagsgebrauch vermutlich gar nicht besitzen, und Briüsnreflexe werden zum optischen Haupt element, In allen diesen Fällen handelt es sich immer um das gleiche Gebrechen. Es besteht darin, daß die Photographie nicht die zu porträtierende Physiognomie vergegenwärtigt, sondern sie als Mittel Zu Zwecken benutzt, die außerhalb des Objekts liegen. Welche photogvaphischm Möglichkeiten enthält der Kopf? Das ist hie Frage, die in solchen Bildnissen aufgeworfen und beantwortet wird» Mit anderen Worten: sie erstreben von vornherein weniger die Wiedergabe ihres Gegenstandes als die Vorführung sämtlicher Effekte, die aus ihm etwa herausgelockt werden können. Entschei dend find natürlich jene, hie dem Handwerk entsprechen: also Licht- und' Schattenwirkungen besonderer Art Wehe dein Typ, der Zu ihrer Ausgestaltung anZuregen vermag. Ohne Rücksicht auf die mit ihm vielleicht gesetzten Gehalte wird er bestrahlt oder ver finstert, und was dann von ihm übrig bleibt, ist eine SchwarZ Weiß-Komposition. Sie beschränkt sich oft genug nicht auf orna mentale Reize, sucht vielmehr, schlimmer noch, eine künstlerische „Auffassung" Zu dokumentieren. Tatsächlich setzen manche Bildnis photographen ihren Ehrgeiz darein, über das Technische hinaus auch Kunstwerke zu liefern und die Physiognomie gewissermaßen AU beseelen. Statt nun aber aus dem Objekt heraus eine ihm sachlich zugeordnete Auffassung Zu entwickeln, fügen sie ihm diese Zu wie eine Sauce. Ob es dem Kopf recht ist oder nicht: er muß sich von ihr übergießen lassen Hier wäre der Ort für einen sozio logischen Exkurs, der sich mit der in Zahlreichen Bildnisphoto graphien investierten Mentalität zu beschäftigen hätte. Diese Men talität weist Zweifellos einige typische Züge auf, die nicht so sehr den Porträtierten als den Porträtkünstlern eigen. Und Zwar führt deren unausgesprochene Mittelstellung Zwischen reproduzierender Technik und produzierender Kunst ganz von selber Zur Uebernahme gerade modischer Qualitäten. Wer nicht zur schaffenden Avantgarde gehört, muß die Neuheiten verwenden, die in der Luft liegen; vor ausgesetzt, daß er um jeden Preis Kunst machen will. Bestimmte seelische Haltungen drängen sich so in den Vordergrund, bestimmte Posen Lehren in Bildnissen -wieder, die durchaus verschiedene Gegen stände betreffen. Sie werden dem Besteller aufoktroyiert, der aller dings nicht selten Ursache hat, sich über eine solche schmückende Zutat Zu freuen. Die in der erwähnten Ausstellung befindlichen Bildnisse unter scheiden sich von den eben gekennzeichneten dadurch, daß sie ohne „Auffassung" sind. Welch ein Vorzug! Während nach dem üblichen pseudokünstlerischen Verfahren die Physiognomie Zu einem Lichter spiel wird oder gar hinter etlichen von ihr unabhängigen Meinun gen und Vorstellungen verschwindet, ist sie hier echter Selbstzweck. Der Photograph hat sich ersichtlich darum bemüht, ihre Eigentüm lichkeiten zu studieren und ihnen dann bildmaßige Geltung ZU verschaffen Er dankt zu Gunsten des Gegenstands er mög ¬ lichst charakteristisch zu vermitteln such^ deutlicher Beweis hierfür ist der Wegfall des Dekorativen^ das in der Regel sonst eine Hauptrolle spielt. Gehalt und Geste stimmen in diesen Bildern wie selbstverständlich miteinander üöerein. Statt daß das Gesicht in eine fremde Perspektive gezwungen würde, ergibt sich diese jeweils aus seinem Wesen; statt daß ein subjektiver Stilwille sich die Alleinherrschaft amnaßte, bedingt die Essenz der Porträtierten von sich aus den Stil. Die Profile entspringen keiner Laune, die Frontalansichten sind Erfordernisse des Stoffes tzm Einklang damit verfolgen auch die Licht- und Schattenmodellierungen nicht eigensüchtige Sonderziele, sondern erfüllen die Funktion, den Text des Gesichts Zu kommentieren. So verhält es sich wenigstens im Prinzip. Unstreitig sind Photographien dieser Art die einzigen, die Bildnisse heißen dürfen. Indem sie sich in die darzustellende Person hineindehnen, stoßen sie freilich auf eine Grenze, die allein der Maler Zu überschreiten vermag. Er kann kraft seiner aktiven Eingriffe das Urbild, das er vor Augen hat, wirklich objekti vieren; die Kamera dagegen, die nur passives Aufnahmeorgan ist, müßte sich in ihm Zuletzt verlieren. Da diese theoretische Konse quenz aber ausscheidet, rückt auch die gute Bildnisphotogwphie, die es ernst mit dem Gegenstand meint, in eine gefährliche Nähe zum Gemälde, dem sich die schlechte vorschnell angleichen will. Sache des photographischen Taktes ist es: jene unerläßlichen Stilisierungen, die gemäldeähnliche Wirkungen Zeitigen, auf ein sekisuM«» 555 Lvtea). 66N umas äaH es äsn ^rositsrmaFLSN ^i-aktion LassESstrit var; ksunLSwünst arS kebmäsnäs Uc>Ns,.äw 6sr klsmon vsrlamsntLrisehsn Oravuo in äsr revolutionären Ve^ekans ruirei. Im Uüekdliek bat; jene Npoebe ein äonpeltes Oe- siebt: sie ist rnm einen leil ein 8tüeb wesenlos ^e^voräener VorKEbmbte unä rum anderen ^eiL das Uei-oenrMalter der Revolution, das noen un-! mittelbar in die OeLennart bineiaraßck. Der Zaris mus tritt im Lenulltsein der ibm drobeuden (re- kabr immer urovobatoriseber Le^en die Arbeiter- sebakt und ibrs legalen Or^anisationsversnebs ank. und die ^rbeitersebakt ibrerseits ^vird dureb den kortaesetrten Orueb von oben ?-n stets ernen- tem Widerstand ^ereiLt. Repressalien und Ktreibs erküRen diese dabre. va^isebsn oder riebti^er: niebt da2^iseben die vnma; denn je ernster südi die ^nseinandsrsstsun^dn rinsnitLen. desto dent- lisber entbüllt sie ibren sebeinnarlamentariscben Obarabter. Radaieiv selber stobt dnreb^eS im Nittelonnbt der Rreianisss. Rr snriebt nnd agiert in der Duma, der Rartsiinstruktion Ksmäll. rein un ^Ätations^seben. leitet die „Rraivda". vkle.^t die Verbindnn^ mit den ^rbsitsrmasssn, entkeltet eine vielseitige bonsnirative lätigbeit ns^v. Lein ^dgeordnetenmandat ist ibm dabei nur ein unge nügender Lebnts. Wenn er verreist, begleiten ibn 8vit^sl, nnd das legale Wirken vürd enk 8ebritt und "Iritt von der Rebörde ersebivert. Ven abruv- ten ^.bseblnü dieser parlamsntarissben Rankdabn bildet die Verbaktnng der bolsebdistiseben Ouma- Uitglieder bald naeb LriegsbegiVn. bliebt smletst ist Vadaie^vs Lueb ein lebrreieber Veitrag xur inneren Ossebiobte der Rar- t s i. Vor allem darum, v^eil es sieb eingebend mit den Vorgängen bekaüt, die rm der im Oktober 1913 erkolgenden 8pa1tung der sorialdemokratiseben Rraktion kübrtsn. ver in der ^.rbeitersebakt da mals vieldekla^s Rrueb entsmingt der Uebsr- Lsugung der Volsebevükr, daü die Oegensät^e L^iseben ibnen und den Nensebe^iki sebon ru ^veit gsdieben sind, um noeb unter einen Rut ge- braebt werden 2U können. Rin ivesentliebes Merk mal der tbeoretiseben Versebiedenbeit ist die der Organisationskorm. Während die mensebe^istiseben A rw b i g e e re o n rdn s e u te eb n en si , eb kü b bi ä e u n lig sie v b on d d ie er b R ol a s r e t, b e e i v M üsti e s m eb a e n n - von von verein als Runktionäre der Rartsi^entrale. „Diese Unterordnung, dieses streng Zentralisierte 8.V8tsM varen die Uauntbedingung kür den Rrkolg der revolutionären Arbeit." Oerads die ^dsebnitte, g di l e isd v e o r n ^ d u e r n R e a n rt g e e i n küb B r e ü h n e g bu b n a g n e d n eln d . er sin R d rak b ti e o s n o s n m d i e t r - s ^ interessant. Hier teuebt aueb immer nie ^ der der us d v i e n e e s t dr e t n Z nm e a R n ie t t e r b r a i i t l b e k n b o üe t m nb e e it r rd e s i e t e a j s e tt dV e r e ^ n am e , g i e m , d D e a e r ! e u rtt k a n e t i e ill. e t s b ie iDb O in r e a u es l ne i/ r ü V D e e n Di r , r a ee t ik a u l t n n i a v g d l e e v en n r - sb Ad ue i e re bi b mlae eV bi i e t a o rld r u V t s uen ia rn e g db g atsje d M dR ^ eea as rsU llin R s V et r b em s M m r t kt r e s l^ e ii n e n lnse g oab s ^ms iin es l m l l d k e s , i g en a u dl ks eie üv r D n. ^ ak m stt r re at ik. .n k W ti.b 2 dm iu eb er rew nVö 6e te ie i es rg - - t- .. . g widmete Ranital lällt an 8pannung niebts nvo i m i Av i bmlsaeg b esn^se ü v b rs i gj . h, b N rain li gnto ^ ess k ( i, mi d t eUrntee i rnstü N tnz i u t sneg l u de e r ten Ro u l n in d ei) kü 7 ^ u t m de b n o k ls, s e e b i e n v e i r sti i s n e ti b m en en D K u e m n a n - t ^ n b is ge e o l r i d e - r ^R d b i a e rrteew ö m e nn s gg e e b le r e e ign i e b enn u b n eu g Rntdz d en i r e e s e e bd r eenrb V ^ n rr i ee s n o v d o8 e leu n b k tia i o g dn u eä r nre2n il u l . us D8 tr au i er e eb r be t Vedeie^ böebst ensebaulieb die Düeken des Kma ü mssmene . s, den die Revolutionäre baben auskeebten rariseb dargestellt Metern von Albert und Brust Bakkner einander entwiedeln. Der Bauxtverdebr ein Drupp bildet, dommt Lunäebst in der die Arbeiter okkenbar dlinderjäbrige, dessen verwabrloster düngen einer Rubrik unter, in besonders rüeksiebtslos den im eigent im Br- Radten rauben Berlin"). Aber es ist wiebtig, daü äie Oekkentlieb^ dsit von äsn versebiedensten Veiten ber auk die Verbältnisse aukmerksam gemaebt wird, unter denen viele junge Nenseben, balbs Rinder noeb, deute leben und — verwabrlosen müssen. Denn wie soll ten änderungsbedürktige Zustände je gewandelt werden, wenn sie niebt ins allgemeine Bewußtsein drängen? Ibre Besebreibung erküllt rum mindesten den Zweed, Oegendräkte ru weeden. Am Beispiel seines Beiden Lebluedebier will Diaser . ein tvxisebes Lebiedsal vergegenwärtigen. Lebluedebier ist ein Rriegsjunge aus ärmliebem Rleinbürgermilieu, der sieb naeb einigen belang losen Verkeblungen der barten väterlieben Oewalt dureb die Bluebt ent^iebt. Run beginnt eine Bauk- babn, deren einzelne Btapxen sieb kolgeriebtig aus- worden ist; so in Dampels BrLiebungsbeim" und in den Oassirer-Verlag ersebienenen Damm („Betrogene dugend") („lugend auk der DandstraÜs „Revolto im im Bruno Ltüed: beiden bebandelt werden. Delegentlieb einer spontanen Rrotestaktion gegen die dort berrsebenden dliß- stände kliegt aueb er auk die Ltraße und ist kortan Arbeitslos. Raeb dem Verlebt des Verkassers bat Lebluedebier sebon um diese Zeit ein Liemlieb klares Bewußtsein von seiner Lituation. Der Zwang der Verbältnisse, deren Rrodukt er ist, treibt ibn daLu, sieb dem okkirü ollen Denken ru widersetzen und manebe von den Debrern und Bastoren smp- kangenen Weisungen als Ideologien Lu durebsebauen. Line OeseHsebaktekritik, die sieb desto mebr ver- tiekt, je deutlieber er die Ausweglosigkeit seines Daseins erkennt. Dis (länge Lum Arbeitsamt sind vergeblieb, und der Bunger ist groß. In Leblueke- bier speiebert sieb eine Ilnmenge von Baß an, der 2u rebelliseben Ausbrueben kübrt. Lie Lieben 6e- kängnisstraktzn und Lulet^t das BrLiebungsbeim naeb sieb, in dem sebleebt entlobnte und noeb seblsebter instruierte Debrer mit der Knuts regie ren. Das barbarisebe Br^iebungss^stem rukt eins Revolte der mißbandelten düngen bervor, die als Rotwebradtion aukLukassen ist und in 'eine ver- Lweikelte Orgie einmündst. Der Bmpörer Leblueke- bier wird von einer Kugel der eindringsnden Roli- Leisoldatsn 2u Dode geiroBen. Diese Oesebiebte einer turebibaren dngend ist niebt einlaeb repartiert, sondern Lum Roman aus ge staltet. Ds lobnt sieb, ibn abgelöst von seinem Inbalt Lu betraebten; verrät er doeb ein Dr^äblertalent, das um so aultälllger ist, als. der einundLwanLigjäbrigs Verfasser den vorgedruedten Angaben Lutolge selber aus der Bürsorgs bervorgegangen sein soll. Angesiebts solober Berdünkte wirbt sein Bueb doppelt erstaun- lieb (vorausgeset-Lt, daÜ man dle bliedersebritt niebt überarbeitet bat), biatürlieb bält sieb O-laser an sti- listisebs Vorbilder; aber er überrasebt dureb den bunstgereebtön Oebrauob der Argot-Ausdrüede, ge drängte Lebilderungsn, in denen dein ^Vort Lu viel ist, und gesebiebte Dinxelbeiten der Komposition. Ltard ist vor allem die LLene im Arbeitsamt: wie Lebluedebier dem dlelnen Angestellten gegenübersitLt und niebt weleben will. Leide bedroben einander; er gerade jenen Datsaebenebaradter ab, der Bueb veransobauliebten Vorgängen erst die liebs LtoMraR verliebe. Lind die Leonen Liebungsbsim Radten oder'auk (drund einiger stilisiert? Die vielen Oestaltungsmanöver dieser, weil er auk Unterstützung angewiesen ist, zener, weil er aus Angst vor Dntlassung deine Unter stützung gswäbren dart. Dureb die Art der' DrMb- lung erstellt die ganLe grotesde dämmerliebdeit des sinnlosen Duells, das bier unter dem Druod der soLialen Abbängigdelten ausgekoebten wird. Din- druedsvoll aueb die Osstaltung der Lingstunde durir vor der Revolte. Der Diredtor intoniert wiederbolt ein Died, obns daü die auksässigen düngen mit- sängsn, und srkäbrt dabei das Lebwinden seiner Auto rität. „Ds balk ibm niebt. ^Vir batten Nitleid, ia, aber wir batten das dritte Nal niebt mitsingen dün nen, selbst wenn wir gewollt batten. Und dieses dritte Nal sang dor Alte so kalseb und so laut, dsü es last wie ein Beulen dlang und sieb sebreedlieb einprägte. Mtten in der Ltropbe braeb er wieder ab. Dr stand auk. Lab uns an und ging. Br seblsiite über den Bot dureb das gelbe Daub der Bäume..Line tretende Besebreibung des Lusammenbruebs purer Naebt. Dieser Vegabungsproben ungeaebtet rüodt indes sen das Bueb gerade dureb die Romankorm in ein Lweikelbaktes Diebt. Dis Bauptlundtion der Auköeieb- nungen dann doeb nur die sein: ersebütternde Lebied- sale und Zustande im Interesse ibrer Aenderung mög- liebst wabrbeitsgetreu vorLulübren. Olaser dommt aus der Rürsorge und ist wobt von den meisten Er eignissen persönlieb betrokken gewesen; um so ober müüte er das entsebeidende Oewiebt auk die dodu- mentarisebe Wiedergabe der Datsaebsn legen. Der LtoB und die mit seiner Darbietung ru Reebt ver bundenen Absiebtsn drängen bier von sieb aus rur Reportage. Indem aber (Baser die romanbatte 6 s- staltung dem Wirdliobdeitsberiebt vor^iebt, sebwäebt Qeorg (61 a 8 er 8 Bueb: „Lebluedebier" (Agis-Verlag, Berlin-Wien. löO Leiten, geb. 3) bebandelt einen Ltokk^ der sebon wiederbolt lite- dem Gegenstand seine unbMweilelbare Realität und rwingen den Deser daM, Lwiseben saeblieber Deil- nabme und ästbetiseber Kontemplation bin und der 2u pendeln. Dnd doeb wäre in diesem Ball niebts notwendiger gewesen, als das Aestbetisebe dem Be- riebtsmäüigen, das krei Oekormte dem RontroRisr- baren unterLuordnen. Denn das Bueb soll ja die OEentliobdmt aktivieren, blun versnobt Olaser ge- wiÜ, die Bmpörung über die Zustände auk dünstlerisebs Weise Lu wseden, und es ist aueb deineswegs su bestreiten, daÜ eins eebts episebe OsstaltunA die Nenssbsn unter Umständen naebbaltiger auiMrütteln vermag als ein DatLaebenprotodoll. Aber im „Lebluedebier" bandelt es sieb gar niebt um ein Romanwerd, dem eins eigene Wirdliebdeit inne- wobnts, sondern um das Bemüben, die Wirdliebdeit romanbakt Zu überböben. Drot^ des Dalentsi das Ola- ser beweist: eben dieses Bemüben beeinträebtigt seine Deistung. Ds verrät einen literariseben Oel- tungsdrang, der einer soleben Wirdliebdeit gegen über niebt bätte auldommen dürken. Das Nando, dem er entspringt, prägt sieb denn aueb innerbalb der Brnäblung deutlieb aus. 8is ist niebt krei von Aus- sebmüedungen und einer gewissen Bkkedtbaseberei, die sieb okt, dem Zweed des Buebes entgegen, in den Vordergrund sebmbt. Ltatt die Datsaeben spreeben Lu lassen, spriebt (Raser lieber selber. 80 dann das Bueb niebt seinen vollen I^utLwert entkalken. Bs wird sieb noeb Zeigen müssen, ob die Begabung des jungen Autors groL genug ist, um seiner kraZwürdigen Men talität niebt 2u erliegen. SLeUvr L«L1 Von 8. XrLOAuer^ DuLderlum und Keroismus. Zu Zwei Filmen. Besprochen von S. Krakauer. Berlin, Anfang Februar. Wichtiges Experiment. Der Regisseur Paul Fejos, dessen Film: „Zwei junge Herzen^ einer der schönsten stummen Filme ist, die je gedreht worden sind, hat jetzt ein neues Werk inszeniert, das aus der Reihe der Wichen Tonfilme völlig herausfällt. Es heißt „Marie" und nennt sich selber eine Filmlegende. Diese Schöpfung ist unter allen Umständen ein kühnes und für die Entwicklung der Gattung wichtiges Experiment. Denn sie versucht nicht nur, den Tonfilm Zum Kunstwerk Zu verdichten, sondern möchte ihm auch die Jnternationalität des stummen Films zurückerobern. Zu Grunde gelegt ist die ungarische Legende vorn Dienst mädchen Alane, in der sich das Schicksal der geschundenen Kreatur verkörpert. Marie wird geplagt wie Aschenputtel, verführt und verlassen wie Gretchen und nach Eintritt der Schwangerschaft von der ganzen Dorfgesellschaft verfemt. Nur die Insassen eines Freu denhauses haben Erbarmen mit ihr. Hier kommt sie nieder, hier verhätscheln alle Mädchen ihr Kind. Aber auf eine Denunziation hin greift die Staatsgewalt ein und entreißt der armen Marie das Töchterchen, ohne das sie nicht sein kann. Sie verfällt dem Wahnsinn, irrt verspottet umher und stirbt. Nach ihrem Tod nimmt die sozialkritische Legende vollends märchenhafte Züge an. Erlöst von der Erdenpein, fährt Marie himmelwärts, putzt in der ewigen Seligkeit eine schimmernde Küche und bewahrt als Schutz engel ihre Tochter vor dem eigenen bitteren Los, Diese ergreifende Fabel gibt Fejos zwei wesentliche Chancen. Die eine: daß der Stoff einer freien filmischen Durchgestaltung auf halbem Wege entgegenkommt. Zum Unterschied von den meisten anderen Vorwürfen gestattet nämlich die Legende, alle Dinge von einer einzigen, inhaltlich erfüllten Perspektive aus Zu betrachten. Die Welt muß so erscheinen, wie Marie sie sieht, und der Blick, den sie, die Gequälte, auf ihre Umgebung richtet, ist kein belie biger Blick, sondern einer, der die Menschen und Zustände ent larvt. Indem nun Fejos diesem Blick bewußt folgt, verfährt er mit der Realität wie ein Dichter. Er nimmt alle Gestalten und Gegenstände gleichsam durch die Äugen Maries wahr und hebt so die konfuse Empirie in eine entschiedene Wirklichkeit. Seine ver wandelnde Kraft ist oft groß. Der Glockenturm, zu dem Marie aufsteht, wird mit Bedeutung imprägniert, das Standbild der Muttergottes scheint bewegt, und die Gesichter der Dienstherrschaft erhalten jene unpersönliche Härte, die ihrer sozialen Stellung entspricht. Der Verlassenheit Maries antwortet die Oede der Ob jekte. Die vorsintflutliche Eisenbahn führt aus der Welt heraus, die Häuser wirken wie Feinde. Nur im Bordell eigentlich, einer mtsehlichm Kleinstadt-Oase, tauen die Sachen und Figuren ein wenig auf. Das mechanische Klavier spielt sebsttätig muntere Disharmonien, der kalte. Lichterglanz erwärmt, und hinter der erstarrten Physiognomie der Inhaberin regt sich ein Mitgefühl, das sie spürbar verschönt. Auch von der Zweiten Chance macht Fejos einen guten Ge- Lmuch. Sie besteht darin, daß durch die Einfachheit und Sinn- Migkeil der Fabel die Sprache auf ein Minimum beschränkt werden kann. Wahrend Rens Clair den Dialog nach Möglichkeit als Element des musikalischen Tongefüges verwendet, läßt ihm Fejos, hierin realistischer, den Charakter des Sprechdialogs, drängt ihn aber fast ganz in den Hintergrund. Er bemüht sich, praktisch durchzüführen, was ich an dieser Stelle wieder und wieder aus ästhetischen Gründen fordern zu müssen glaubte. Tatsächlich sind alle W so entwickelt, daß das W o r t n a hez u e n t b e h r l ich wird. Und in jenen Fallen, in denen es doch ein tritt, erwachst sein Sinn ohne Schwierigkeit aus dem der Situation. (Umso unbegreiflicher, daß d^e paar Sätze, die herauskristalli sieren, in deutscher Sprache unterlegt worden sind.) Das hier gegebene Beispiel verdient die Nachfolge um so mehr, als Fejos aäch auf jede übertriebene oder sachlich unbegründete musikalische Illustration verzichtet. Er nutzt Geräusche und Tierstimmen aus und schaltet die Musik vorwiegend nur dort ein, wo sie von der Fabel bedingt ist. Man hört die Klänge eines Tanzfestes herüber wehen, das sich später vor aller Augen entfaltet. Ueberhaupt ist kaum je eine akustische Untermalung angesetzt, die ein bloßes Füllsel wäre und außerhalb des Films gelegene Quellen hätte. Dank dieser sinnvollen Oekonomie aber wird der Film erst richtig Zum^Fihn. Das heißt nichts anderes, als daß sein Hauptgewicht auf- den stummen Partien ruht. Gesten übernehmen tragende Funktionen, mimische Veränderungen, deren Verständnis an keine Sprachgrenze gebunden ist, bestimmen die der Handlung. In AnnabZlla hat Wos eine Darstellerin gefunden, die seine Absichten Zu realisieren vermag. Sie besitzt eine erstaunliche Fähig keit zu nuancieren, und wie sie das eine Mal ein Bild ausweg loser Trauer ist, so erstrahlt sie das andere Mal in der Glorie des Mütteralücks. Trotz solcher schwer zu überschätzender Qualitäten bleibt aber der Film weit hinter dem Ziel zurück, das Fejos ersichtlich vsrge- schwebt hat. Und zwar darum, weil das Werk schon von Geburt an mit einem Gebrechen behaftet ist. Erstrebt wird in ihm die Ver filmung einer Legende von so rein epischer Beschaffenheit, daß ihre Transportierung in die Filmsprache gar nicht gelingen kanm In der Legende spielt der chronologische Zeitablauf nur eine un wesentliche Rolle im Vergleich mit der legendären Zeit, die sich windschief zur chronologischen verhält. Diese episch wohl Zu ges stallende Zeit nun, die über Daten und Räume nach freiem Er^ messen verfügt, wird im Film oft bis zur Unerträglichkeit verzerrL. Um sie annähernd widerzuspiegeln, ist Fejos genötigt, fortwäh rend, zwischen langgezogenen Szenen und höchst summarisch verfah renden Auftritten zu wechseln. Manchmal steht der Uhrzeiger still, manchmal sind Monate oder Jahre ein Nichts. Was in der Legende Zur Einheit verwoben sein mag, erscheint eben im Film als ab ruptes Nacheinander. Diese Sprunghaftigkeit der Tempi, die ein starkes Unbehagen erzeugt, weist aber deutlich darauf hin, daß sich die Legende der Verfilmung widersetzt. Ihre Wahl wird dadurch noch problematischer, daß die legendäre Phantasie häufig der Vev- Lildlichung spottet. Sie ist im Himmel genau so wie auf der Erde zu Hause und kann sich in Reichen ergehen, die nie ein Auge erblickt. Daher muß der Filmregisseur notwendig scheitern, sobald er gewisse Sprachbilder optisch belegen will. Seine Feerien schmecken auch wirklich nach dem Atelier, seine Sterne sind künstlich, und die Erd kugel, auf die Marie niederschaut, ist ein Modell. Solche Illustra tionen sind Verfehlungen prinzipieller Art. Sie vernichten die Kraft des erzählten Märchens und kommen der Phantasie nicht zu Hilfe, sondern töten sie nur. Schließlich hat Fejos, vielleicht um einen abendfüllend Film herzustellen, die Maße im ganzen zu völlig genommen. Der Film erreicht eine Ausdehnung, der seine JHMe nicht gewachsen sind, In der knappen Legende beheimatet, werden sie sofort obdachlos, wenn man sie über die ihnen Zube stimmte absolute Länge hinaus streckt. Diese Einwande besagen selbstverständlich nichts gegen den außerordentlichen Wert, den der Film als Experiment hat. Die Filmschaffenden könnten viel von ihm lernen. Unterseeboot-Krieg. Krieg als Ereignis heroischer Pflichterfüllung: das ist das Thema des Ufa-Großfilm : „M orgenro t". Er ver anschaulicht auf Grund eines von Gerhard Menzel gestalteten Manuskripts eine Episode aus dem Unterseeboot-Krieg, deren wichtigste Szene die folgende ist Die Äerlebends Mannschaft des nach mehreren geglückten Unternehmungen vernichteten U-Boots sitzt im MALN Schiffsraum Zusammen und weiß, daß sie nur noch em paar Gründen Zu leben haben wird. Acht RetLungZappamte sind vorhanden, aber die Besatzung Zählt einschsießlich des Kapitän leutnants und des Oberleutnants Zehn Mann. Der Kommandant fordert die Mannschaft auf, sich Zu retten Sie erklärt, daß sie mit ihren Führe n zusammen sterben wolle. Erst der freiwillige Opfer tod des Oberleutnants und eines Matrosen — dieser ist ein Ein- U(ganger, jener hat eine (nur peripher angedeutete) unglückliche Webe — verpflichtet die übrigen Acht, fürs Vaterland weiterzulebem Die hier bewährte heroische Gesinnung wird im Verlauf der Handlung mit dem Verhalten der Heiniat konfrontiert. Der Film entwirft von ihr Schilderungen offizieller Art. Schuljugend stellt- sich Zum Empfang der Helden am Bahnhof alss, und der Bürger meister schwingt begeisterte Redem Entscheidend isi sich die Gesinnung der Front von der des Kleinstädtchens deutlich abhebt. Die Unterseeboot-Leute verwerfen den Heldenrummel ebenso bestimmt wie die Verzagtheit, die sich später der Gemüter zu Hause bemächtigt Ergänzt wird diese an der Bevölkerung des Hinter landes geübte Kritik durch die Mutter des KapM die dem Heroismus auf dre rechte Weise antwortet. Sie erklärt un gefähr: daß nach Siegen kein Grund zum ungebrochenen Jubilie ren vorliege, daß man auch immer der Opfer des Gegners km solle usw. (Ihre Worte wurden bei der Uraufführung am leb haftesten beklatscht.) Zu diesen an sich wohltuenden UbreKnnngsn wäre nur Zu bemerken, daß sie in eine reichlich - stilisierte Wieder gabe der wirklichen Verhältnisse eingefügt sind. Front und Heimat, haben in jenen Jahren faktisch anders ausgefthe^ es die Mal- Lypischsn Bilder des Films wahrhaLen möchten. Während nirgends ein Wort fällt, das dem Phänomen M Kriegs selber gilt, werden verschiedene SM den Geist heroischer Pflichterfüllung als einen GrundZug unseres Wesens ansprecheu. Der Kapitänleutnant sagt einmal, daß wir Zwar vielleicht nicht richtig Zu leben, aber dafür „fabelhaft" zu sterben verstünden. Und ein andermal bekennt er sich beinahe dankbar ZU einem Geschick, das der heldischen Haltung gemäß sei. Damit stimmt überein, daß in dem Film jede Frage nach dem Sinn des furcht baren Geschehens fehlt, das er Zeigt. Stumm wird es hingenom men, stumm abgewehrt oder herbeigeführt. Indem der Film so die heroische Weltanschauung verabsolutiert, entkräfte sie aber Zugleich. Denn echter Heroismus ist sich nicht Selbstzweck, sondern steht im Dienst des von der Erkenntnis gesetzten Ziels. Daher wäre es im nationalpädagogischen Interesse Zweifellos ratsamer, auf die Notwendigkeit einer Regelung unserer Angelegenheiten durch die Vernunft hinzuweisen, statt dem Heroischen ohne wei teres den Primat ZUZuerteilen. Vorausgesetzt, daß es darum geht, richtig zu leben , . . Der Film, der Zum Teil an Bord eines finnischen Unterseeboots ^ÜÄLSQlLSr ^RLliSIL aus der soÄalen Herkommen immer, von neuem hergestellt ist, enthält eine Reihe hervorragender Aufnahmen und Szenen. Besonders gut ausgearbeitet sind die technischen Dinge: das tauchende Boot, das Zummmenspiel der Menschen und Appa rate im Schiffsinnern, der Vorgang der Zerstörungsaktionen. Eine saubere, exakte Leistung, die einen durchaus glaubhaften Eindruck erweckt und ganz unsentimental durchgebildet ist. Im Vergleich mit den militärischen Partien wirken die des Zivillebens ein wenig gestellt; aber das liegt wohl nicht so sehr an Rcgiemängeln als am Thema selber und der Auffassung, die man von ihm hat. Umrahmt wird die ganze Kriegsepisode von Bildern rollender Eisenbahnzüge. Lazarettzüge und Truppentransportzüge, die nns Feld fahren oder aus dem Feld kommen, kreuzen sich unaufhörlich." Sie sind ein Gleichnis des Krieges, symbolisieren M rufen Erinnerungen wach, die erschüttern. Rudolf Förster, den wir sonst nicht in Uniform zu sehen gewohnt sind, macht als Kapitänleutnant eine gute Figur; wenn man auch manchmal merkt, daß er sich nur verkleidet M. Die Mutter Adele Sandrocks spricht überzeugend; die Mannschaft ist echt; die Kleinstadtbürger sind wie Gespenster. Gewisse. Empfin dungen, die Förster und andere Darsteller bezeugen sollen, verwei gern sich hartnäckig dem Ausdruck. Rübe herab. Die Verwandtschaft besucht ibn Zwei mal in Raris, kompromittiert ihn und riebt ibn in ibren Rann. Ricbt so, als ob er aus freien ßtücken auk Diebs, Ltellung und Dinkluh verLiebtete; aber die Draäitionen des Oettoiuäsntums, die in seinem Innern kortleben, besiegen ^uletrt den ge^ßllscbakt- lieben Lbrgeir und die erotiscbs (Rut. Dr Lträubt sicb gegen die uralten Lrätte und kann ibrer Nacht doch nicbt wiäersteben. „Icb bjn ganr wie sie," sagt er ru ^uäe von den Olaubensgenossen aus Depbalonia. ,,Dü hast sie nicbt richtig gesehen, nicbt die Riebtigen gtzseben, die vom Oeist, die vermiscbt waren mit den anderen gestern abend... Und dann sind sie alle, die wahren und die an dern, ^euüersts, Olübenäe. Regreif doch. Win Dicbtenmlk. Dip Lull erstes Volk. Rei uns ist das Oroteske übertrieben grotesk... Mir sind das Volk des Debermalles. Das alte Volk des Geistes, scbmerrgekrönt, von königlichem MsKen und tiek enttäuscht. Das alte irre Volk, das allein wandert durch den Lturm und trägt seine klingende Rarke Vor Äern In der guten Debersetrung Merner Vergengruens ist äst autobiogrä^ 8 emjon R o - s 6. uff 6 1d L: „R ull 1 and vor dem 8 turm" erschienen, (Verlag Der Rücherhreis, Rerlin. 8., geb. 4.M)- ^6nn aucb wobl Heine unbedingte Notwendigkeit äeru vorlag, dieses Ruch bei uns einLukübren, so ist es doch insofern sehr interessant, als ss äurebaus unpolbisebe Drinnerungen an die IstLttzn äabre des Zarismus enthält. 8s1n Verfasser, Hin junger russischer Intellektueller, erwählt die harten Schicksale, die ihm auk äsm Zehub nach ZibirieN, während seiner dortigen NilitärLeit und später im Drieg widopkuhren. Drschütternd ist besonders der erste Reih äsr von der Deiäensfahrt durch äis russischen und sibirischen Oetängnisss handelt. Diese Rekiebte übst äas Deben äsr Dapd- streieher und Driminsllen, über äsn LchmutL in äsn Quartieren unä über wahllose Grausamkeiten unä Demütigungen ruken Dostojewskis „Nsmoiren au« einem Dotenüaus" M Oedächtnis Zurück Unä sinä eins einAgs Abrechnung mit äsm alten 8^stem. Nicht so,, als ob Rosenfeld sieh jemals ausärück- lieb mit der Revolution identificierte. Im Oegen- teft, er beschränkt sieb darauf, seine eigenen Dr- lebnisse in "einfacher 8prache cu schildern. obne irgenäeine Folgerung aus ibnen 2u Lieben, ^ber gerade äaäurcb, dall^ er nie'urteilt oder verall gemeinert, wird seine, Reportage cur ^nklage- scbrikt. 8ie gewahrt Dinbliek in Zustände, äis sieb selber riebten, verzeichnet das Ineinandergreiken tvpiseber Nillbräucbe Unä enthüllt äis Verzweiflung äer unteren Zehiebten. weniger belangvoll sinä die äem Nilitärdienst unä dem Lehütcengraben gs- widmeten Lapitel. ^her aucb sie vermitteln eins Reibe von Datsaeben, aus äepen einWanälrei ber° vergebt, varum sicb äie russisebs Revolution mit solcher L^angsläukigkeit entvickeln mukts. Lr. Din kurioseres Zuck als äer kranLösiscbs Roman „8 o 1a 1" von H. 1 bsrt 6 obsn (Rerljn, Drei Masken Verlag, 382 Zeiten, geb. 4.56) äürkte !m weiten Umkreis Zebverlieb 2u linäen sein, Dr ist ein Unikum. Mebt allein seiner Dabei negen, äis Lvüseben grieebiseben Dettöju unä kran- Losiscben ^ristokratenkÄmilien krause Zcbicksals- kääen seblingt, sonäsrn aucb äarum, ^eil sieb in seiner Destaltung alle mögliebsn Utilelements böebst unbefangen vermengen. Zeitenlange,, direkt von äovcs bsLOgene ^ssoLiationsketten verbinäen sieb mit 'Mortbäukungen, bei äenen Rabelais Rate gestanden bat, bergebraebte Zebiläerungen süälicber R.eiäenscbakten scblagsn vsbemsnt in eine Rrosa um, deren Optik und Rumor nicbt moderner sein- Könnten, und mitten im Zcb^ulst der Lolportage finden sicb Wieder und nieder berückende Ras- Zagen, äie unmittelbar an 8tenäbal. erinnern. Dieser NiScbMaseb der Dorwen und DimeusMen värs Aabrsebeinlieb uneMräglieb, v^enU er nicht äurcb einen abenteuerlieben OlanL verdeckt vmräe, der kämtlicbe Inbalts des Rucbes vis eine ^rt von Rasur einlmitlicb übeM Ds tut seiner Helle keinen Abbruch, äall er nicbt immer gan2 Luver- lässig ist. - / 8olal, so beillt der Neid, entstammt der griecbi- bcben Insel Rbpbalonia, vm er äis RnabenLeit im ß'ebutL der vMäigen und unwürdigen Vertreter seiner weitverzweigten Damilip verbringt. Dr bat tiekDcbwarLe Raarp und ist ein Wunder an 8ebön- beit. Im Eer von 16 äabren verlällt er das Oettomilieu der sepbaräiscben äuäen, um mit der Drau des lranLösisMen Ronsuls, äie von so viel Lcbönbeit nicbt- unberübrt geblieben ist, naeb DlorenL 2u entklieben. Uun beginnt eine DaUkbabn, deren verwegene Lurven nur daraus ru erklären sind, äaü 8olals geistige und Körperliebe Däbig- keiten ibresgleieben suchen. 8eine sportliche Oe- wanätbeit überbietet die von Douglas Dairbanks, sein Mßsen ist nicht minder passioniert wie das äulien 8orels. „In Narseille bat er mehrere ^Vocben im Rotel du Douvre verbracht. Ratte auk dem Rett gelegen und dreihundert groüartig Oediehtp ge- Lcbrieben, die In einem Zebrank liegen blieben — um später einen anderen berübmt Lu machen./Die russische Dürstsn. die im Rotel wohnte, verfügte über einen fabelhaften Rüftenschwung, aber er war all dieser Drauenlippen und DrauenLungen müde .. . Dr hatte das Rotel und die schöne blonde, schmutzige Russin. verlasen, die ibn Aushalten wollte... Dr hatte im ^.lten Raten Orangen aus ge laden. Mt. rwei Italienern, Oipsfigurenverkäutern, Zusammen gesottene Zaubohnen gegessen und ihnen Rvmnen' des Aufruhrs vorgelesen, geschrieben' aut RachpApier.^ 'Dies während äes^ V^ ,^n' Dpisoden aus 8olaM späterem Dasein" waren M er wähnen: ein.. Raubübertall in Oent; ein Duell; der mit einem lägen im Cirkusder Din- tritt in die Rolitik und ein erfolgreiches diploma tisches Interme^o in Dondon; die romantische Duttührung seiner beliebten Auds von Naussane knapp vor ihrer RocbLeit. Dnd so weiten klärcben- hafte (Rücksfälle sind indessen durchaus nicht äie Regel. Denn wie 8olal äurch Dreuengunst unä lalent bis 2um ^eitungsbesitLer, ja bis MM Mini ster anßteigt, so sinkt er durch die Rindung aus äuoed dis drodusnds l>laedt 6er lladrduodsxto und seinen uostoridiod^a Orüllen^'odn und Versoio-nn^c:, ^^do." Die sed^isvi^s I.6ß:ierun^, sas dsn si/w dor Helä LusLmmery.st^ ist nn^e^eieknet ^ebekiläert. Lein ^Mox oxt^ einEe^w^ ^n ' ^eräen, seine matfloss., UttDtlceit Lämpft mit dsm Un- ^snden > aus" a Üeil der ^Nrre-rK, seine UaLtlosi^sit verstört die' Dnuer Letz' Liebe, . Lgip -- ?atdos ^vird dureb einen. Azwismus, untßrmiy.isrt, 6er ^aus utopisefisr ^rfimchiMsit koNiint, . dis" sZeb^-'niebt dEadrüsitsn. bann. Xm' Lnäe7/ekbenyb boinL,äbü er' Meb i^ben Wds und ckom-,'.- AelsA.,-.'.äsr - ^.orkchh.Emr' tzyMhetdZm inub, briebb mit. bßidM^'vied bnibeliseb, irrt ^srarMt dureb dis DraWst^onand ardoloke sieb, sein Xinä auk. dem. ^rm. ssÜis diittzebiKs ^nkerstebnnW-. ch^ns, dis-AMohän ^ärs LU missen ASMSseu.b ^m besten ist unstreitig die ^ebilde- rnng der ^rieebisabsn duden. Die ibnen gewidmeten ^bsebnitts besebwören eine ^ett beraub die uns unbekannt i^ MLr^ der Verfasser 2u Dause. Dr gibt -den eigentüm'Iicben Zauber der Inse11andsebakt Medex, er gestaltet mit. kietät und itx die Bvpen,, die in ibr umgeben, ^ie verdienen wabrbaktig das -Vürgerreebt in der eurenäiseben Literatur. Dine wunderbare Digur ist 2um Leispiel Onbet Aaltiel, der weniger. aus dem Desebleebt der Lolal als aus.dem der Hebelme 2u stammen sebeint. Hn Jänneben, das gern im Kreis der Freunds pbantastisebe Oesebiebten er^äblt, seinen eigenen Uebertreibungen glaubt, die zivilisierte ^Velt wie eine Bildnis - duxebrelst und sebliMieb in der NaWreimat kalästm Kamni gegen die Traber lallt. Leins Lust au Abenteuern wetteifert mit der an Daubeleien, seine Lebläue ist nie um' einen Ausweg verlegen und seine Llägliebbeit ist eine NaKo ererdter Lraft. 0 Dartarin, von vuiebotte, Dulensmegel: si^ alle geboren 2u seinen Xbnen. - . - Dum. LebluA sei niebt binöUMkügen- vergeh daß- die deutsebe vebersetrung von Dram/ Kessel und. Daus Landers mustergültig besorgt worden ist. ,-. ... ',. , - -/7' Berliner Mbeneknander. K«rü--Jki Sesla-Ball im Savoy -^- M-enscheK iRt tzoLeL BeEn§ im FeLrua-r. Soiree, des EMsrimentat-PsychologM und Herrschers A. M. Längsner» der sich mlch Kara-Jki nennt, was gleich viel ge^ iMmnisBöller klingt. Er spricht fließend ein gebrochenes Deutsch, so zwischen Ungarn und Amerika, mit noch ein paar anderen Einschlägen dazwischen. Kein Wunder; denn Kara-Mi hat, wie er im Programm erzählt, mit drei Automobilen eine über fünf- .jährige Weltreise gemacht, um die okkulte Wissenschaft aller Völker, ihre Psychologie, ihre Religionen usw. zu studieren. Allem in Britisch-Jndien, heißt es ebendort, sei er mehrere Jahre ge blieben; desgleichen in Siam und Straits Settlements; ferner in Sumatra, Singapore usw. Addierte man die Jahre Zusam men, so käme zweifellos eine ganz stattliche Summe heraus Aber vielleicht ist es schon eine Frucht von Kam-Jkis Studien, daß er trotz dieser langen Aufenthalte in den okkulten Gegenden die ganze Expedition in so kurzer Zeit zurückgelegt hat. Ihre Ergebnisse sind jedenfalls wunderbar. So findet der Forscher rein durch Gedankenübertragung versteckte Gegenstände, die nicht größer als eine Nadel Zu sein brauchen. Wenn sich der Erfolg nicht sofort emstellt, hat die Person, die ihn hinsühren soll, einfach nicht kon zentriert genug gedacht. Die Hauptattraktion bildet natürlich das. Hellsehen im engeren Sinn, da Kara-Jki auf Grund von ZetteD chen ausÄch die ihm während der Pause vom Publikum über geben werden. Jedes Zettelchen muß Tag, Stunde und Ort deS zu erratenden Ereignisses enthalten. Nachdem sich Kara-Jki mit Hilfe eines Pendels in einen sogenannten „neutralen^ Zustand gebracht hat, läßt er sich von einer VertWuensperson die Zettel- chen vorlesen, fitzt düster da und sieht hell. „Ich sehe eine Frau/ sagt er, „die gerade gestorben ist. Oder er ficht eine Gerichts- Mne, oder sonst etwas. Die Zettelschreiber bestätigen seine An gaben, froh darüber, nun endlich erfahren zu haben, was ihnen passiert ist. Meistens entläßt Kara-Jki sie mit einem unverbind lichen Trost für die Zukunft. Jene Frau hat keinen Selbstmord begangen, und der ErLschaftsproZeß wird gut ausgehen. Inter essanter als dieses Orakeln ist das Publikum, das alle Ver kündigungen begierig aufsau-gt. Es besteht vorwiegend aus den Vertretern jener Schichten, die heute leidenschaftlich ein Wunder erhoffen. AelterZ Prwatieren beschlagnahmen die Sitze, Herren und Damen aus MitLelstandskreisen drängen sich nach vorne aufs Podium. Sie fliehen aus der Verzweiflung in den Rausch, schie-- Len die Vernunft beiseite, die ste nur quält- und vertrauen sich einem Hellseher an, um selber nichts mehr hell sehen zu müssen. Niemals find so günstige Zeiten für Medizinmänner gewesen. Eine Traktatchenlust weht im Saal- und die Atmosphäre ist mit Glau bensdünsten gesättigt. Von solcher Bereitschaft getragen- hat Kara-Jki ein um so leichteres Spiel, als er die Empfänglichkeit der Menge noch durch eine richtig dosierte Mischung herrischer und schmeichlerischer Gesten zu steigern weiß. Zuckerbrot und Peitsche: das alte Rezept. Schade nur- daß Fragen, die sich aufs politische Gebiet erstrecken, ausdrücklich untersagt sind. Man hätte gar zu gern gehört, wohin der Weg geht und wie das Programm für die nächsten Jahre beschaffen ist Wer Kara-Jki denkt nicht daran, seinem in politischer Hinsicht so findigen Berufskollegen Hanussen nachZueifern, sondern grast lieber das Privatleben ab, das noch dazu den Vorzug hat, daß sich seine Befunde der allgemeinen Kontrolle entziehen. Der Weizen WHL ja auch hier, und wer öffentlich hsllstcht- kann sich nicht genug vorsehem In den Varietes haben sich sonderbare ZwischenforMen verfestigt. Man wacht regelmäßig Anleihen Leim Kabarett und Theater und . ergänzt die rein artistischen Nummern durch Lei- stuMen, die halb und halb literarisch und künstlerisch gewertet zu werden verlangen. Das neue S c a la - Programm zum Beispiel bietet einen Sketch mit Felix Bressart und die Conference von Werner Finck. Unter den Gründen, aus denen sich diese ver^ änderte Struktur des Programms erklärt, wären etwa zu nen nen: der durch den Druck unserer wirtschaftlichen und politischen Zustände vermehrte Drang des Publikums nach Abwechslung; die schwierige Lage der Theater; die Stoßkraft der Tendenz, die auf Demokratisierung gewisser, einst privilegierter Kunstgenüsse aö- Zielt. Oekanomische und ideologische Gründe greifen hier inein ander. Im großen und ganzen steht fest, daß das gemischte Variete Programm von heute ein getreuer Spiegel des sozialen Misch- prozesses ist, in dem wir uns befinden. Wie dieser noch des Ab schlusses harrt, so sind auch die Nummern-Kombinationen auf der Bühne einstweilen ein provisorisches Gemenge. Dem Uebergangs- charakter der gegenwärtigen gesellschaftlichen Verhältnisse ent spricht jedenfalls genau das Kunterbunt der Darbietungen, das die hierarchische Gliederung völlig vermissen läßt. Man könnte die Uebereinstimmung Zwischen dem Variete-Betrieb und der Situa tion der Besucher sogar speziftzieren. Die Zusammensetzung des Programms gleicht nänrlich haarscharf der des jetzigen miLLelstän- dischen Bewußtseins, das die aus einer nahezu proletarisierten Existenz erwachsenden Forderungen mit den Ansprüchen zu ver einigen sucht, die den bürgerlichen Traditionen entstammen. So muß es eine Vorführung bejahen, die das Selbstgefühl dadurch stärkt, daß sie in den Rahmen des Varietes Attraktionen einbezieht, die eigentlich in der gehobenen bürgerlichen Sphäre beheimatet sind. Dem Geltungsbedürfnis der sozial gefährdeten Zwischenschichten ist gerade diese Sprenkelung besonders gemäß. Allerdings bedeutet die Uebernahme kabarettistischer und theatralischer Leistungen ins Variete eben nur einen Kompromiß. Jene Leistungen werden ja nicht nur aus ihrer ursprünglichen Umgebung herausgerissen, sondern haben sich außerdem den Notwendigkeiten des Varietes anzupassen, dessen Voraussetzungen nicht die ihren sind. Es duldet zum Beispiel keinen Zweifel, daß eine Conference, die sich aus breite Variete-Publikum wendet, nicht so durchpamtiert sein kann wie die im intimen Kabarett. Vergröberungen sind unaus bleiblich und sie wirken um so peinlicher, als man dazu genötigt ist, sie mit den oft vollendet ausgearbeiteten artistischen Nummern zu konfrontieren. Was diese betrifft, so ist, von der Terssina abgesehen, Fred SanLorn der Glanz des Soala-Programms. Ein exzentrischer Londoner Xylophonist, der wie eine E. T. A. Hoffmann-Mgur mit seinen Klimperstöckchen über das Podium geistert. Auch das Instrument, auf dem er, ständig in Bewegung begriffen, blinkende Tonskalen erzeugt, ist aus den Fugen ge raten. Es bjrgt in seinem Innern Bananen, und manchmal ent- fäbrt ihm eine' Taste, die gesondert angeschlagen werden will. Roß und Reiter find nicht ganz Lei Sinnen und insofern ein wasch echtes Produkt unserer Tage. Die RoLfer-Bühnen such Zwar verkracht, aber aus den Ruinen sprießt noch immer das von den flüchtigen Brüdern erweckte Leben. Abend für Abend strömt das Publikum in die Tropfsteingrotte des . „Großen Schauspielhauses", um sich hier die Freude zu verschaffen, die es draußen nicht finden kann. Je unsicherer die Zeiten sind, desto begehrter ist vermutlich eine Operette wie: „Ball im Savo y".' Sie "beansprucht nicht, ein Dauerwert zu sein, den man unter den jetzigen Umstanden ja auch kaum zu realisieren ver möchte, sondern gleicht viel eher einer Injektion, die sofort in einen Zustand der Beschwingtheit versetzt. Die momentanen Reize, die ste ausübt, sind größtenteils der Inszenierung zu danken. Diese appelliert sehr geschickt an die M a s s e n g e f ü h l e des Publikums, die durch den amphitheatraUsch ausgebauten Zuschauerraum erst recht ins Bewußtsein gehoben werden. Das Ballett etwa besteht aus einer Reihe von Girls und Boys, die wie ein Gleichnis der Masse wirken. Sind die Lrüppchen auch nicht wie m Amerika eine Selbst darstellung der dem Mechanisierungsprozeß unterworfenen Massen, . ^.rLaLuer» Schilderungen des Hotelmilieus. Bälle werden jetzt nicht nur im ,,Hotel Savoh" auf der Bühne gefeiert. Auch in den wirklichen Hotels herrscht ein ziemlich aus gedehntes Balltreiben, das aus den Sälen in die Hallen und wieder Zurück in die Säle flutet. Ja, der Eindruck ist nicht abzu- weisen, daß sich*das gesellschaftliche Leben in oiesem Jahr stärker als im vergangenen entfaltet. Wenn man die glänzenden Bilder betrachtet, die es bietet, hat man durchaus das Gefühl, als gingen wir wieder einmal herrlichen Zeiten entgegen . . . Eine Kombina tion aus Hotelleben und gesellschaftlichem Ereignis ist die von der „Genossenschaft Deutscher Bühnenangeho eigen" verunstaltete Ur aufführung des Films: „Mensschen im Hotel" gewesen. Lauter Prominente im Parkett "und auf dem Balkon, und als Auftakt ein Bühnenteil unter Mitwirkung von Generalmusik direktor Lert, Willi Domgraf-Faßbänder und Frau Salvatini. Warum das chinesisch vermummte Laban-Ballett der Staatsoper so verkrampfte Bewegungen machen muß, ist nicht recht einzusehsn. Oder spiegelt es die Zuckungen unseres politi schen Lebens wider? Zu erwähnen wäre noch das Programm blatt, das ein kalligraphisches Wunder ist. Uebrigens ist es jetzt nachgerade Zur allgemeinen Sitte geworden, bedeutende Filme so festlich herauszubringen. Die Einladungskarte zum Cecil de Mille's Millionenfilm: „Im Zeichen des Kreuzes", dessen Premiere in diesen Tagen stattsindet, hat die Form einer römischen Urkunde und ist mit einem Siegel versehen, das durch seine Amtsmiene den Empfänger zunächst in Schrecken versetzt. In besonderen Fällen werden die Filme sogar von Mitgliedern der Reichsregierung aus der Taufe gehoben. Der Film: „Menschen im Hotel" ist, wie man weiß, nach dem gleichnamigen Roman von Vicki Baum gedreht worden und zeichnet sich durch eine Besetzung aus, deren Prominenz die bei seiner Berliner Uraufführung versammelte fast in den Schatten stellt. Scin Wert fällt aber auch in der Tat mit dem der darstellerischen Leistungen zusammen, die dank der Regie Goul« dings spielerisch gut niemand ergreifen. Denn die Handlung selber, die das grausame Nebeneinander im Hotel veranschaulichen möchte, verdicht sich nicht zu irgendeiner Gestaltung, sondern ist eine Mittlere Unterhaltungsware, der in der Hauptsache jene PuLMumsschichten Bchall spenden werden, die in den großen Hotels rvcht verkehren. Äennt man solche Hotels nicht von. innen, so hört man wenigstens gern etwas über sie, und wem liefe nicht ein angenehmes Gruseln über den Rücken, wenn er eine ange messene Zeit in der Gesellschaft einer russischen Tänzerin, eines aristokratischen Hoteldiebs, eines Generaldirektors usw. verbringen darf? Vor allem dann, wenn sich Zeigr, daß auch diese unnahbaren Hotelgäste nur arme, geplagte Menschen sind. Die Autorin hat die Bedürfnisse ihres Publikums richtig erfaßt. Allein das Star Ensemble erhebt den Film Zum Rang eines interessanten und wichtigen Dokuments. Greta Garbo als russische Tänzerin: seit sie vor Jahren, ebenfalls unter der Regie Gouldings, Anna Karenina verkörperte, hat sich die Natur und das Spiel -dieser einzigen Frau nicht mchr so voll und hinreißend dar gestellt.^ (Ich werde über sie noch gesondert berichten.) Ivan Erawfords ^teno- tvpistin ist die sehr exakt ausgeformte Figur eines durch den Existenzkampf abgebrühten Mädchens; John Barrymore, ein heruntergekommener Edelmann, dem trotz seiner Di.bstähle innere Sympathie gehört; Wallace Berry, ein Generaldirektor mit parvenuhasten und Läppischen Zügen. Das Zusammenspiel dieser ausgezeichneten Kräfte, aus dem eigentlich nur Lyonel Barry- mores viel zu aufdringlich gestalteter Buchhalter Kringelem herausfällt, zwingt zu starker innerer Beteiligung. Sie wird noch vertieft durch die Genauigkeit des Details und die hervorragenden "''seinen mal. B? liu. Ja der Technischen Hochschule CharloLtenburg sind seist . Ergebnisse des engeren Wettbewerbs zur Erlangung von Borste gen für das bei Bad Berka geplante Reichsehrenma l aus gestellt. Zur Beteiligung aufgefordert waren die Schöpfer der beim ersten Wettbewerb ausgezeichneten Entwürfe, über die wir hier seinerzeit berichtet haben (vgl. „Frankfurter Zeitung" vom 18. Juni 1932). Im Preisrichterkollegium, dessen Zusammensetzung annähernd erhalten blieb, saß diesmal an Stelle eines ausgeschiedenen Herrn auch Pros. Schultze-Naumburg. Unter den drei preisgekrönten Entwürfen befindet sich der von Wackerle und Bieder (München) an der Spitze. Er unter scheidet sich von der Mehrzahl der Projekte dadurch, daß er die ' große Waldlichtung, die in den meisten Fällen als eine Art natür- s licher Vorhof aufgefaßt wird, mit einer Architektur erfüllt. Treppen führen zu einer riesigen Plattform, auf der sich eine Gebäudekompo- - sition erhebt, die aus einem Glockenturm, einer Ehrenhalle und einem , Kriegerheim besteht. Diese architektonische Anlage, die sich von dem wichtigsten Blickpunkt aus als geschlossenes Ganzes darstellt, er möglicht zweifellos eine klare, wirkungsvolle Gruppierung der Be sucher. Unverkennbar ist auch, daß sie sich sowohl im Aeußern wie im Innern um Schlichtheit bemüht. Die Silhouette ist unpathetisch, die rechteckige Ehrenhalle ein einfacher, von einer Balkendecke über dachter Raum. Dennoch erregt der Entwurf gewisse Bedenken. Um davon abzusehen, daß er den Wald architektonisch kaum mitreden läßt, so wirkt er nicht eigentlich wie ein Ehrenmal, sondern eher wie ein Kloster. Rein durch die Anordnung der Bauten erinnert die Ehrenhalle an eine Kirche, und das Kriegerheim, dessen Zimmer um einen Mittelhof gelagert sind, an ein Wohngebäude für Mönche. Es fragt sich überhaupt, ob das Heim hier sinnvoll unterbracht ist; wenn auch manche Erwägungen für seine Einbeziehung sprechen mögen. Jedenfalls sollten Affoziationen ferngehaUen werden, die mit einem Ehrenmal unmittelbar nichts zu tun haben. Im Entwurf der Stuttgarter Professoren U. Janssen und H. Wetzel wird die Architektur auf ein Minimum beschränkt und der Bedeutung des Waldes bewußt untergeordnet. Auf der Lichtung ist am Schnittpunkt der drei in sie einmündenden Wege ein Glockenturm vorgesehen; ferner eine längliche, das abgestufte Naturgelände bekrönende Ehrenhalle; schließlich eine auf diese Halle ausgerichtete Zufchauertribüne. Von dem Hauptplatz aus geleiten kurze Waldwege zum „Merheiligsten", einem mit sym bolisch gemeinter Architektur susgestatteten Rondell, und zum Denkmal der „Mutter". Der Reiz dieses Projektes ist, daß es den Stimmungswert der Landschaft voll ausnutzt und jedes künstliche Pathos vermeidet. Die Ehrenhalle entfaltet sich unterhalb der Baumwipfel, und die Gegebenheiten des Terrains spielen.eine aktive Rolle. Allerdings bringt die architektonische Selbstbescheidung den Nachteil mit sich, daß das Ehrenmal gar zu sehr ins Idyll entgleitet. Nicht so, als ob eine pompöse Monumentalität zu fordern wäre; aber der Gedanke des Mals kann doch nur durch eine Gestaltung verkörpert werden, die sich vom natürlichen Hinter grund deutlich abgrenzt. Hier dagegen ist das Architektonische so aufgelockert, daß es fast schon als Nebenwerk erscheint. Es ist so zusagen in einen Naturpark zerstreut hineingesetzt, statt aus diesem gesammelt aufzusteigen. Daran ändert auch nichts die Tatsache, daß die Rundung, die sich das „Ällerheiligste" nennt, einen be sonderen architektonischen Akzent erhält. Im Gegenteil, durch die betonte Ausbildung dieses abseits gelegenen Punktes tritt der bloße Naturcharakter des zentralen Platzes nur desto stärker hervor. Am genauesten durchdacht ist entschieden das Projekt von Pros. Wilhelm Kreis (Dresden), das wirklich allen Notwendig keiten eines Reichsehrenma'ls gerecht Zu werden sucht. Unstreitig hat es einsn viel monumentaleren Zug als die Leiden andern Entwürfe, einen Hang zur ungebrochenen Großartigkeit, der zum mindesten fragwürdig ist. Die nun einmal gestellte Aufgabe drängt jedoch schon von sich aus Zu einer wuchtigen Lösung, und außer dem legst sich Kreis eine kluge Mäßigung auf. (Wir erkannten bereits Leim ersten Wettbewerb die von ihm geübte Zurückhaltung an.) Er gibt der Idee des Reichsehrenmals, was ihr gebührt, ohne darum in leere Phrasen zu verfallen. Das gelingt ihm zu nächst durch die straffe architektonische Organisation. Von einem Sammelplatz aus, der vor dem großen Freigelände liegt, zieht sich durch ein aus drei Kreuzen gebildetem Tor eine abgetreppte Waldschneise zum Ehrenhof hinan, der das Grabmal enthält, sechzehn schwere Pfeiler umgeben die Stätte, die der Mittelpunkt der Feiern ist. Erst der Rückweg von hier führt dann zum Frei gelände selber. Es ist als Ausklang der Wanderung gedacht und mit einer plastischen Gruppe geschmückt, die das Lied vom Kame raden versinnlichen soll. Dank dieser GesamtkompoW erreicht Kreis aber noch etwas anderes: die sonst nirgends so gut geglückte Verbindung von Monument und Natur. Der Kommende nähert sich auf einem architektonisch ausgeformten Weg dem Monument des Ehrenhofs; der Gehende wird allmählich wieder in die Natur entlassen. So untersteht er von Anfang bis zu Ende einer sinn reichen Leitung. Schließlich schweift Kreis dort, wo er monumen tal sein muß, nicht willkürlich aus, sondern hält sich nach Möglich keit an die vom Thema bedingten Symbole. Wie die Kameraden gruppe den Abschluß bildet, so bezeichnet ein Mauerrelief, das die so lassen sie sich doch ebenso wenig aus einzelnen Individuen zu sammensetzen. Man erhalt sie überhaupt nicht durch die Addition individueller Einheiten, sondern kann sie höchstens in kleinste Be standteile zerlegen, in Girl- und Boy-Atome, die aber für sich allein keinen Eigenwert haben. Wie ein ins Freundliche gewendetes Widerspiel der Massen treten diese LanZkompanien auf. Sie sind harmlose Kulissen und vollführen ein paar nette Pauschalbewe- Mngm, bei denen dem Publikum ganz leicht zumute wird. Wenn so die Welt wäre ... Das Glück erfahrt eine letzte Steigerung in der SchlußapoHeose, die eine einzige MasserwerLrüderung ist. Zur Feier Madeleines durchmißt das Ensemble den Zuschauerraum und verschmilzt so mit der nun vollends aktivierten wirklichen Masse des Publikums. Um sie anzusprechen, unterstreicht die Regie auch noch das Groteske. Aus den gleichen Gründen, aus denen sich das Variete dem Theater annähert, kommt das auf breite Konsu mentenschichten berechnete Theater dem Varietö entgegen Der Hauptakzent liegt nicht nur auf der bezaubernden Stimme und den schönen Toiletten Gitta A! pars, sondern auch auf dem Paar Rosy Barsony und Oscar Denes, deren Leistungen zum Teil artistische Solonummern sind. Ihre Grotesktänze, ihre komischen Zungenverrenkungen usw.: das alles sind Produktionen, die in der Scala nicht minder zu Hause wären wie im „Großen Schauspiel haus". Der Aktionsradius der Operette wird durch sie unstreitig erweitert. Die Groteske schlägt gewissermaßen die Brücke zwischen dem hergebrachten Operettenstil und jenem Stil, den die heutigen Zwischenschichten verlangen, deren Dasein sich tief in das der Massen hinein erstreckt. Sie haben ihre Sprache noch nickt gefunden und neigen eben darum zur ausdrucksvollen Stummheit der Groteske. eine und nungen auk, Der „kleine Ltänäen von gelullt, unä Diedtreklame Kriegergräbern gezeigt. Einfache Kreuze stehen auf einem Hügel oder, von einem Zaun umhegt, unter einem Baum. Manche dieser schmucklosen Gebilde sind ganz in die Landschaft einge gangen; öder vielmehr: die Natur ist durch sie neu besti^ - worden. Blüsedkissen am Laminkeuer ganr von der XuÜen- -weit übgetrennt. Me die ^Vodnung. so ^ird aued äas schon beim ersten Wettbewerb gerühmt wurde, krankt daran, er eine monumentale Treppe enthält, die keinen richtigen schluß hat. Im Zusammenhang mit dieser Ausstellung wird auch ergreifende Sammlung von Soldatenfriedhöfen entsodsiäeuästen Oestalt auk: als ngst . äer bürgerlieden Melt vor idrer eigenen Deere unä dem Binbrued äsr IVirklmdkeit. desiedert gegen diese lebt Bdilino mit sM rrnu Lsnristts unä äer 8odvLAerin LIinns äudin. Der DinunääreiüiLiädri^e äer äsn väterlieden Iteied- dum geerbt dat, v/irä als Itenrasentant eines Wüten, kraktlos M'vordenen Bürgertums gesediläert, das sied ädured tnausend 8KeedduttxLmmaaühnadmen 2U be^lvaaddrreen snuedt. Bs gedeidt dinier überladenen Bauskassadsn, äie lie Dollborde sinä, unä sedlägt seine Besidens in ^od- daß Ab- in denen jedes ^Vort gedämokt klingt. 8alon" B — dilinns ist mit lauter Degen- . „ .. e . i . n .. e .. r aukrei^enäen . Vollkommendeit" kiele niedt äer störenäs. 8tradl einer ins Zimmer Mianes, so väre diese im Die einer soleden Bxisten^ notlenäig xugeordnete ^-Ugst tritt eines lages überrasedend dervor. Bdilivn oeobaodtst um 8eine-Dker einen 8treit xliseden einem Nann unä einer Brau, äer damit enäet oder äoed enäen dann, äaü diese von idrem Bedränger in äsn Bluü gestürmt lird. Bettet äer 2usedauer äie Loäi-okts? Odus ru dslksu, Rukt er äuvou. O^s Lr- eiems dst mässssii äis äak sr rum srstsomLi siek seibsr MMllübsi-MstsIIt virä. „In ailsu xroüsii 1914 ausmarschierenden Truppen darstellt, den Beginn des Aufstiegs zum Gmb. Kurzum, der Kreissche Entwurf ist ein reifes, klar aujfgebautes Projekt, das der immanenten Kritik standhält. Die Kritik, die gewiß an ihm geübt werden könnte, hätte von außen her zu erfolgen und sich auf die in diesem Projekt dokumentierte Auffassung der geschichtlichen Wirklichkeit zu beziehen; eine Auf fassung, die freilich durch den Plan eines Reichsehrenmals von vornherein mitgesetzt ist. Alle übrigen Vorschläge, auch die angekauften, bleiben hinter den 'drei genannten weit zurück. Einer, der vorn Verfasser des Tannenberg-Denkmals herrührt, trumpft mit einem gigantischen Standbild auf, das seine Beschauer in Liliputaner und die Bäume in Zwerggewächse verwandelte. In einem anderen Ent wurf wird ein Oircus rnaximus angeordnet, aus dessen Mitte eine Pyramide emporsteigt. Außer solchen nicht eben begründeten Formenspielen finden sich Projekte, die mit Symbolen hantieren, ohne sie sich einverleiben zu können. So ist in einer Ehrenhalle eine Riesenglocke untergebracht, die jede Minute anschlägt, um an die Gefallenen zu erinnern. Ein literarisches Apercu; denn die Glocke paßt nicht zum Raum. Der vorzüglich durchgearbeitete Entwurf Ernst Zinssers, der seiner anständigen Haltung wegen Dasein selber vor Beberkallen bedütet. „Die genaue Controlle seiner Belegungen... " deiüt es von Bdi°. livv, „datten aus idm einen rudigen, müden Kann idm; aber sein Veduten ist idm so teuer, äaÜ er . vor äsr. unterdrückten Deidensedakt .des Nädedens äis Bluedt ergreikd Versteeke sind dinreiedsnä vordan- dendenn „dank äer nütxlieden Bonventionen, aus denen das Dasein äer Bourgeoisie bestedt, kam nie- manä auk äen dsäanken, darüber ru Wreeden". v ^ o o n räs D n ri i e s d t. ri I e i d s«t L " ur e L i o n d e ei m ?^^?Eei^d^ Däedeln gut den i Dwn ä en, da A s n I oe M d mö t räeriseder ^ i ar." Feuilleton ist-it nk Lued vor (6usts.v Lisnsnden^ mehrkaed abgelandelte Idema dieses Bomans ist äis ^ngst. lind 2lar lsist Dreen sis in idrer ^brsedieäensten ^Eioden verraten, äaü es dmr niedt um eine mäiviäuelle, ns^edolo^ised ^u er- ^u^st L^edt, sondern um äie äes Dürers. Ä?? ^KDed remden Deuten," sa^t Oreen an AoUe ^on Ddidno, ,.iagte idm äie ^rmut ^nLlst sind die IVidersaeder dieses Neu- 10 ibm als kuredtdare und kureN^^^^ eut^entreten, äured^ve^ Deute aus dem Volk, seien es Arbeiter oder Diebe. Der mit der Drau streitende Nann, äen Ddilinn dort tritk<- von rbsitsrn. äis idm sdLk 8sd niedt, . L . . . bsr als -is idn srkiis^-n . Z 2u äsm »om»Lr „rreibxut-- von 7ui;suOrssm Von 8. XraoLrlsr. M Stiübt iä äi k as i r l k lsn it äl ä unK bsrso ^r k v ti ü x r t t . vmisii, 8t»ckt«-mdt SS OtzMLäM, äis erst im llslbäunksl äir ^ , urek s , t- ä ü ^ü t S v r r ssn ä s is s Lv n xs s t t äs s s s ^s,brss Vssivdt bskommsn " Oso StSätsii sntsprsoksa losiseks kinsinäslmt unä so übsrbsstimm? äis Usnseksr,. Im RLlbäunksI erksnnt kkilipp. vss sr Imvotsiir Ersiiä äsr Soekrsit°im?>>?'/ o O lk ssi ä e s k k t r ä s s.8 km äs ä s ure ^ k siÄ m m ok s t s v is u t. üis: äaÜ ssm n^ros m k i k t U L -v s v nr e ie in tt « s. äs.L sr bsiä ^s^srswißiulls s t G re l t i e e n de äe O r em in ein ä se e d r uk 8 t it v u e u r t Ä m e n dtet ^o^t Ke i n e u ä ^ e , . 4 ^ u e ^ d st de ^ id e e i s a o nd st e a r r e k D v o o r r m ä e r n än^e^ beg ^ r i ü t n e d , et d e i n e n ä m r ie o o d t d i t v en d . d u e r 8 r e ie d e a n s u t i l n e s d e ^ r / t n u en e n rs^^u ä v a e s ^ rd r u L t n a k u u e n n l t d n - - eine belastet da- ^ben gebunden. Die t i e d brle L eo -i eiri d ' äie sie xu Ddilinn D tr i eeisbeen u n t oenrt i oo dt rm . °-» Oan « - t 5 rs 8 b v t u . . r M is i t « ," Mrä einm V al ouL r ° n- ? ' ^ ä " s b r r ', id ^ r .-iWkt» ikr ast^lE Lut-rH»»« ^I>sns Ks.-L»t, - L , LEMuenmeu Mvs^t .AusHJurodD ein nnärss A-I, Msrt er vor einem dnä Lrmkts.soks LbMssdon f1^^!,^roloks unä krolstÄrisr iäentiMk r.u sein «s sinon ASMU ru äskinisrenäsn ss- ksilsodEiedsn Ort dnt. erdsllt nued aus äsm Vsr- dLltsn äsr rnmillsnmitxllsäsr, äs.s mit äsm lldllivvs tsilvsiss ukorsinstimmt. Ossssn »einer 8odn llodsrt Lokulksritzii und denkt an^esiedts der vielen Nessor und^ ! uuk dem l'ised mit Verlangen an den grolle ^0^1? len Bveisesaal und an die ein^ Di ? dem biederen Dökkel aus gleiedem ^^bbu kur äsn Modttiked'äL°vg.r"« m äsn virä von seiner ?rmsn 0^ treidt sie -u einem »u??llbEtors°V^ roed, in der Mde ä^^Ds^o^^^' es naed Nend äa u s k t s d ieedm Din oaar ^ tee ^ inlen d erwe B itaenr k rkoin t - t sjg diese ^rmnt ^^^^^bioders Bemerkung. daL ug.„ ^>^bn ckren M liebte und äaü ? o l b O un bä . an B ke s n is s t m d d ie ge in löd d n e e r n be l d ü i r e d n e, ?r im i- VL und dis Ober naeb idm 2ü sättigen, aber idrs ^ngst vor dem üsvüssen ist so groll, dall sis sied binterber Bürgsrliebkeit gestaltet;. also gibt esaued einen ^us- vveg aus idr. Dr bätts darin Lu besteden, daL der seiner socialen Lage bald und dalb innge^ordsns Vdilipp diese Lu Lnd.e Wollte und der Wirkliebkeit Antritt ge^adrte. die idm dureb „die andern" vor ^ugen geküdrt v^ird. Md v^ärs ein soleder ^usv^eg niedt 2U realisieren, so verlangte doed dis ^nlags des Romans 2um mindesten- daL er sied als Mögliedkeit dardots. 8tatt aber diese von dsr Dsstaltung selber erdobens Vorderung 2U berüsksiedtigen, v^eiedt Dreen idr dedarrlied aus, Dr misodt geseUsebaktliebs Ver- bältnisss ins 8piel, von denen er naodder niedts msdr wissen vüll; er unterstreiedt dis Bodingtdeit der ^NMt Vdilipps und tut dann so, als sei sie rein seeiisedsr ^.rt. Dbarakteristised ist das Bild, das er von der 8s ins entMrkt. 8is srsodsint im Lued niedt als eine Bauptader der arbeitenden 8tadt, als eins deutlied begrenzte Masserstraüe, dis in be stimmter Riedtun^ vorlaukt, sondern ^vird rum Muk odns Lonturen. Öa er lmmer^ädrend in Uebel 2e- düllü ist, nimmt idn kdilinu sbenso^eniK vadr vüe die ^irkliedksit, dis idn sedreekt. ^as er am Ilker spürt, ist vielmodr einÄ^ und allein das Moüon des Masses. Au Robert s^ auod von der 8sins: „8is klisLt rasedor als bin Nensod ^edt. ^Uss, v^as man dinsinvirkt, vsrsedvindet und vird von idr kortaetra^en. Idretlve^en bensdmen sied disss viebe so krsed." ' Das dsiLt aber niedts anderes, als daü Orsen, seiner Lonrsption enll?6L6N, kdillpp ins Versieb des Uvtbiseben Lurüeknimmt. in dem Maus und Ven- rietts von ^nkanx an sind, ds^ik malt er dis Au- stände dsr drei Vsrsonen KroÜartis aus. Vis Vision der odnmäedtiKsn Vlians, dis in Kräder Vinis von ^drisnns Nesurat abstammen konnte; dis 8traÜon- KänM Vsnriettss; dis livessndakten AusammsndänKS Lvüsedsn dsr (^rundanMt kbilipps und der 8or^o, mit dsr er ssin Ossiobt im 8piSLsl studiert odsr seine Os^iebts2unabms verkokt: das alles ist mit einem eingeborenen Mssen um die -Nodsllisrarbeit gs- staltet, dis 8ebieksa1s und Reidensodaiten im Mate rial der 8se1s verriobtsm 6rssn ist ein 8perLallst kür mvtbisebs Lonkigurationem Rrsilieb ksbren in die sem nsusn Vuob manods Aügs aus seinen krübsrsn nieder; ^vis er übsrdaupt niedt immer der Oskadr eines gewissen Manierismus entgedt. Kuller den Au Ltandsgemälden sind aueb noeb dis 8edluÜkormoln kür dis beiden Rrauen 2u bestätigen, dis gan2 in ssin Rorrsebaktsgobiot geboren, ^ls mvtdised bestimmten 'Wesen v^ird äbnsn ksins VrlÖsung Luteil. Ver abgs- rirkolte Weg. den Renriette in abergläubiseber ^ngst besedrsitet, muK im stummen lod münden, und eine Onads bsdeutst es sebon, ^vsnn idr auk idm, einer Ruktspisgelung gleied, daZ Olüek der adnungslossn Lindbsitsiabrs ersobsint. träumend erbliekt sie ver lorene Rreuden, da idr dis Tukünktigsn versagt sind, lind Vlians? 8is kindst LV-ar rmlstLt den Mut, sied auk den als Reigling entlarvten Vbilipp 2u stürren batten.. 80 vsrbarrts sis sinigs Vskunden.. glsieb einer Verbrseberin." DaL Vbilipp selber, den die ^.ngst des Vürgsrs bedrückt, dem magisebsn Airkel niebt entrinnen kann, der dis Vrauen umkängt, ist die eigsntliebs 8eb^äebs dieses Romans. Mit einer Vsr- stoektbeit, dis niebt nur mvtbised, sondern aueb reaktionär genannt werden muL, weigert sieb Oreen. von einer soLial kundiertsN Dn^irkliedksit aus auk eine sorial kundisrts Wirkliebksit binLudeuten. 80 bleibt der Vrivatisr Vbiliup e^ig ein unsrlöster Vri- vatisr, der lauter unmogllebs ^usklüedte maebt, statt sieb dureb die mögliebs Veränderung seiner LxistenL von der Vngst Lu bskreien. Dr suedt in einer unbalt- baren Lebenspbilosopbie Vrost -— dis 8eine als ölsiebnis eines vagen Bedürfnisses ?u leben! —: sr rebelliert räellos und töriebt gegen dis bürgsrllede 8iebsrbsit; er spielt am Lnds mit 8e1bstmordgedan- ken, die Lbm die Illusion eines ^svls ge^väbren. Lursum. dsr Bürger Vbilipp vird sussbends 2u sinem msnsebliebsn VVraek, dessen untvpisebes Vsrbaltsn böebstens psvebologi'Süb interessiert und dis mit der Lürgerliebksit gesetzte ^ngst ksines'vsgs aukbsbt. Das ist die Raebs, die Oreen kür seinen Mangel an Brkenntniskrakt ereilt. einem tvranniseben OsMssen su mikkallsn^. bliebt minder unbedingt ist die Vvrannei, mit der dis biaed- kadron der Alton 8edi oksalsgottdeiten Bsnristte vsr- sklaven. 8is existiert in der ^ngst des ^b s r - glau b ens und vürd als „kleine egoistisebs und launenbakts Versen" dingsstellt, die sieb gegen las 8oda1ton und Walten dor unbokannton Blsmentar- kräkte dureb 2 emoniells Vorkodrungsn 2u biedern dokkt. BeLsiednend kür sis ist, daL sie den Weg ^u idrem (Islisbtsn naed einem streng innogodaltonen Ritus 2urüoklegt, dor dis bösen Oeistor versedouedsn soll. „Die junge Vrau rannte aus dem Baustor, doeb trot2 ibrer Lils und dor späten 8tunds Zögerte sie koinen ^ugsnbliek. den Weg ein^usedlagon, den idr eine abergläubisede OeWodndeit vorsedrieb und der mit den geringsten, vom Aukall bestimmten Linrel- beitsn nun kür alle weiten sinem unabänderlieben 0esst2 entspraed." Dured die ubormäLigo Mrentuierung der beiden grauen und ibrer ^engsts lenkt (^reen vom eigsnt- lieden Romantdsma ab; dureb dsn VsrÄebt dar- auk, die Rottungsedanes siedtbar 2U maeben, dis dem gepeinigten Vbilipp verblieb, läLt sr es vollends im 8tieü. Dabei ist er bereits bis su einem ^vioütigen Dunkt vorgedrungen. blaebdem. Vbilipp den Orund seiner ^ngst erkannt bat, Mit idm ein, daL sr dis unbürgorlieden Moments, die seine Osgenspielsr „ipd, iadrelang summarised als ..die andern" be- Leiebnet, „mit dsr ganzen Vsraedtung, dis in die sem Ausdruck liegt". Im seiden ^ugenbliek bemerkt sr aber aued dis Däeberllebksit seines bisdsrigsn Verdaitens. „Dr v^ar niedt einmal den andern eben bürtig, und dsr dünge. dor idn Ausgeplündert datte, vmr msdr v^ert als sr." Vier,. genau dier ist dis vmbre ^edso des Romans. DMn ^vonn Vbilipp die nötigen V.olgerungon aus dieser seiner Binsiebt Löge, müLts sr von der ^ngst bekreit werden Können. Die kür gebrandmarkt bält. ..Leine Rreude lag auk idren ^ngst, die idn besitzt, ist als ein Vbänomsn der Aügen, die in der Müdsal dor Lust sieb vsrdärtet und Verhaltensweisen zu glänzen, die nicht a xriori mitgegeben, sondern nur durch die Eingliederung in die Gesellschaft und zahl reiche empirische Erfahrungen zu gewinnen sind, formt sie vor wiegend Bestände, die, unabhängig von äußeren Relationen, aus - einer so vollen Existenz wie der ihren unschwer heraufgeholt wer den können. Man erzählt sich, daß die Garbo ein sehr zurückge zogenes Leben führe. Zweifellos hält sie sich auch darum allein, weil sie gerade die Erlebnisse und Verwandlungen ausscheiden muß, die den zwischenmenschlichen Beziehungen zwangsläufig ent wachsen. Sie verschleißen das Gattungswesen in der Regel zum mehr oder minder typischen Exemplar. Welche andere Darstellerin vermöchte allerdings'eine Allgemeinheitsstufe zu erfüllen, die noch höher wäre als der Typus? Indem die Garbo sich von der Welt absondert, gehorcht sie vertrauensvoll den Anweisungen ihrer Natur. Diese produziert aus sich heraus und ohne fremdes Zutun alle Grundgefühle und wesentlichen Einstellungen des Frauen- lebens. Auf ihnen ruht denn auch der Hauptakzent ihres Spiels. Im Film: „Menschen im Hotel" etwa entfaltet sie sich dort am stärksten, wo sie über ihre Liebe jubiliert. Es ist gleichsam das Liebesglück an sich, das sie darbietet, ein Glück, das nicht erst durchs Medium der Erfahrung hindurchgegangen ist, sondern schleierlos erscheint. Wenn sie es in vielen Variationen vor Augen führt, sg hat man den Eindruck, daß sie nur bei sich selber einzu- kehren braucht, um den ganzen Stoff des Glücks anzutreffen. Sie greift in die Saiten ihres Wesens und bringt die eigene Existenz zum Tönen. Damit hängt der andere Eindruck zusammen, daß , sie auf den Höhepunkten immer monologisiert. Der Gegenspieler wird ihr zum Gegenstand, an dem sie sich entzündet, die Fabel schenkt ihr Gelegenheiten zum Einsatz, und der Raum, den sie der Zofe oder dem Geliebten teilt, gehört ihr tatsächlich allein. Dabei drängt sie sich keineswegs vor; ihr Sein vielmehr, dem sie jede Geste entnimmt, drängt von sich aus die Außenwelt zurück. Es ist so angelegt, daß sie nicht nur wie in diesem Film das Glück, - sondern auch den Schmerz, die Enttäuschung oder die sich opfernde Liebe verkörpern kann. Auf die Verbildlichung solcher fundamen ¬ , Laler Zustände, die nicht so sehr einem bestimmten Frauentyp als s der Frau überhaupt zugeordnet sind, konzentriert sich in Wahrheit ihr Spiel. Der Preis, den die Garbo für ihre Größe zahlt, ist hoch. In folge des außerordentlichen Allgemeinheitsgrades ihrer Formu- . lierungen läuft sie stets die Gefahr, dekorative Wirkungen hervor !' zurufen. Vor allem in einem Ensemble, das sich durch realistische ' Leistungen auszeichnet. Im Vergleich mit ihnen scheint die der Garbo manchmal stilisiert zu sein; obwohl sie viel zu reich ist, / um ihre Zuflucht bei seinsmäßig nicht unterbauten Stilisierungen / M suchen/M den Gattungsbegriff bestimmen, vhne sich näher mit der Empirie einzulassen, erzielen jedoch schon ihrer Weite wegen leicht den Nebenefsekt des Dekorativen. Ein greifender ist, daß sich die Garbo, um ihren Gestaltungen die gene relle Gültigkeit zu wahren, unberührt erhalten muß. Das besagt, daß sie sich nicht ins gelebte Leben mischen darf, dessen Bindungen die Reinheit ihrer Existenz trübten. Die von ihr gewählte Abge schiedenheit verrät auch einen (freilich notwendigen) Mangel. Den am Dazwischen. Dadurch, daß die Garbo rein ihre Natur ausspielt, ver zichtet sie automatisch auf alle mimischen Prägungen, die nicht nur eine Natur, sondern auch ein durch zwischenmenschliche Beziehungen gemodeltes Dasein zur Voraussetzung haben. Die Wiedergabe der fraulichen Grundhaltungen schließt die von besonderen Haltungen aus, die sich erst als Frucht eines wirklichen Existenzkampfes er geben. Das Letzte kann man noch aus sich selber herausschlagen; das Vorletzte niemals. Bei der Darstellung ausgesprochener Typen oder zwischenschichtlicher Regungen wirkt die Garbo daher immer schwächer. Im Film: „Anna-Christie" spielt sie ein Mädchen, das am Anfang als Dirne auftritt; aber das Dirnenhafte bleibt un erfüllt und wird nur formal charakterisiert. Aehnlich blaß erscheint sie in jenen Szenen des Films: „Menschen im Hotel", die dem Froh locken der Liebe vorangehen. Sie hätte in ihnen den Kummer der alternden Tänzerin zu formen, deren Ruhm zu verwelken be ginnt. Doch das Gebärdenspiel, mit dessen Hilfe sie dieses mensch liche Stadium schildert, ist kaum mehr als eine Draperie, die längst nicht eng genug aufsitzt. Wie schematisch die betreffenden Posen sind, enthüllt sich durch ihre Konfrontation mit der Mimik Joan Crawfords, die den Typ der vorn Leben abgewetzten Steno typistin so realistisch durchbildet, daß nirgends ein Hohlraum ent steht. Hier, wo es sich darum handelt, empirische Züge heraus- zukristallisieren, ist die Garbo der Crawford gegenüber im Nachteil. Wer aber nähme diese ihre unausbleibliche Schwäche nicht gern mit in Kauf? Denn zur Entschädigung dafür, daß sie die Erfah rungswelt nicht widerzuspiegeln vermag, gestaltet sie die Welt des Allgemeinen, die durch sie erst Erfahrung wird. ' Kreta Karöo Eine Studie. Von S. Kraeauer. Berlin, im Februar. Wäre die Garbo nur schön, so ließe sich daraus das Wunder ihrer Weltgeltung nicht erklären. Gewiß ist ihre Schönheit schon ein seltenes Ereignis. Wie der hohe Wuchs mit dem Gesicht zu- sammenklingt, wie die Gesichtszüge selber sich Zueinander verhalten: das alles ist so richtig und genau angeordnet, daß keine Einzelheit auch nur um einen Millimeter verändert werden könnte. Aber es gibt andere Darstellerinnen (Lil Dagover zum Beispiel), denen ebenfalls das Attribut der Schönheit zukommt. Dennoch unter scheidet sich die Garbo bereits im Aeußeren von ihnen, und zwar durch die Art ihrer Schönheit. Diese verträgt nicht die geringste nähere Bestimmung. Weder ist sie lieblich, noch großartig, noch auch darf man sie als blendend bezeichnen. Sie hat keine Eigen schaften, sie ist Schönheit schlechthin. Vorausgesetzt, daß sich in der Erscheinung eines Menschen sein Wesen darstellt, so kann eine solche nicht zu differenzierende Schön heit nur aus Zwei Arten der Existenz Hinweisen. Die eine Möglich keit wäre die, daß sie den Zustand völliger Leere ausdrückt. Das heißt, es ist durchaus denkbar, daß das Schöne, dem alle charakte ristischen Merkmale fehlen, ein Sein ohne Gehalt vergegenwärtigt und die Harmonie nur eine Larve ist, hinter der sich nichts ver birgt. Schönheit und Dummheit paaren sich oft. Die andere, der hier gemeinten Schönheit eingeräumte Möglichkeit ist die, daß sie aus der Fülle stammt und eine komplette Natur anzeigt. So ver hält es sich in der Tat bei der Garbo. Ihr Spiel bestätigt, daß die Schönheit, über die sie verfügt, nicht in der Armut, sondern im Reichtum der Existenz gegründet ist. Die Natur, aus der sie schöpfen kann, ist nun keineswegs allein die elementare, jene, die in die Seele hineinwuchert und den Geist abstößt. Denn ginge es nur um sie, so müßte sich ja die Schönheit der Garbo schon specifizieren lassen. Sie wäre dann wild oder auch mütterlich, und die Garbo selber verkörperte ausschließlich das Weib. Nicht so, als ob sie dumpfer Natur ermangelte. Im Gegen teil, ihr Sein ist durchaus kreatürlich bedingt, und man spürt immer neu, daß es noch in der Erde wurzelt. Etwas Volkshaftes setzt sich in ihrem Spiel häufig durch. Entscheidend ist jedoch, daß es bei den Manifestationen der Natur im engeren Sinne nicht sein Bewenden hat. Was sich in der Garbo kundgibt, ist vielmehr die gebildete Natur. Eine, die den Geist annimmt und durchläßt, statt sich gegen ihn Zu empören, und sich überhaupt allen wirklichen Mächten öffnet, die an die Existenz des Menschen rühren. Sie läßt sich mit Klugheit vereinen und reicht aus dem Dunkel dämonischer Besessenheit in die Helle schwereloser Gefühle. Anders ausgedrückt: die Garbo ist nicht so sehr das Weib als die Frau. Und es ist ein einzigartiger Glücksfall, daß sich in ihr sämtliche Elemente des unbewußten und seiner bewußt gewordenen Daseins zusammen- ftnden, ohne daß eines von ihnen um der übrigen willen hätte ver kümmern müssen. Entstehen sonst gewöhnlich 'Konflikte, die zu einer einseitigen Lösung Zwingen, so herrscht hier ein unverkrampftes latentes Gleichgewicht, das jeweils verschiedene Lösungen ermög licht. Der exakte Widerschein dieses Gleichgewichts aber ist die Schönheit der Garbo, die bedeutungslos wäre, wenn sie nicht das Miteinander vieler Bedeutungen enthielte. Beinahe wunderbarer als eine derartige Mitgift ist der Ge brauch, der von ihr gemacht wird. Ihm und nicht dem vorhandenen Fundus an Schönheit und Natur verdankt die Garbo den Welt ruhm, den sie besitzt. Er ist daran geknüpft, daß sie mit einem großen Können und einer vielleicht noch größeren Jnstinktsicher- heit genau das verwirklicht hat, wozu ihre Anlagen sie vorbestim men: die Frau, die nichts anderes ist Frau. Das eigentliche Geheimnis der Garbo besteht eben darin, daß sie einen Typus versinnlicht, der gar kein Typus ist, sondern gewissermaßen die Gattung selber repräsentiert. Wahrhaftig, die Gestalt, zu der sie sich in ihren Filmen verdichtet, erreicht einen so hohen Allgemein- /heitsgrad, daß alle nur typischen Züge wie ausgelöscht sind. Bei /anderen Schauspielerinnen kann man gewöhnlich Herkünfte und Schicksale erraten, oder doch irgend welche besondere Kennzeichen und Gaben feststellen, die ihnen ein- für allemal eignen. Sie sind so und so beschaffene Frauen, und ihr Aktionsradius ist daher auch beschränkt. Die Garbo dagegen entzieht sich jeder solchen Fixierung. Ihr Alter verändert sich fortwährend, ihre Nationalität spielt keine Rolle, ihre Erscheinung wechselt vom Mädchen zum Kind und vom Kind Zur Dame hinüber. Ebenso wenig wie sie chargiert, hat sie eine spezielle Note, die sich in ihr Signalement eintragen ließe, Sie ist die Frau als solche und nichts außerdem. Das Allgemeine, Gattungsmäßige zu veranschaulichen, gelingt ^er dadurch, daß sie vor allem jene Gehalte darstellt, sie Anstatt in Gebärden, Nuaneierungen Ho/ Dis KLrKsrlivkS Ra«i»k rieK8KSi»vr»tiQii. DsrUrne äex kamMs Dsutked, ätzrsn De^ekMtd 01L r r- s V s r 8 mnn » in ikrem Itomun: „W L 8 v i r ä nus ä eins n U j uä s r n / k i tt?" HrKW^ Ist KvmdMssd xemeint (ÄsbensFtMe-VsMA Vsrlitz- 222 Leiten. Osd. M..M 4.80). Dis86 ^LMrlm M uvis üw VeMZsm-rrr soldsr im Vorwort 8a§t, „medts vsitvk. Ab smu. KpisIsDäsr Lyit üdsr eine tztvns.Mö^ors LMNNS smu . - /' In äsr 4Ät tznt^irkt äsr Kom^n ein ^ustZMsdilä, än3 aus äsr Vorkrie§?2eit bis LUin «I E 1M2 M unä vor Msm äis LskieksÄls äsr dÄ r g.s n! r e k s n ^LebkrisZsZsvsrntion AmtÄM. Toms DurstHllunZ ist Mit sinor bestimmten DenäenL vsrduüäen. ' VM äsr RomM üls sslobsr ksinsn LunstWert Lnspruebt, sei Asieb von vyrvdsrsiy bemerkt. Die ?röSL. ttzt ANAsssLiekt, äw äsr MmT-- nisss msistsn8( im -UobmuteriA steoksn xshIisbM. Dennssb spriebt äa^ tzueb äsn Dsser an. Dm Mnr ä^vou LbLUssben, äuL Als Vsstanä Luknubmo t^prssber Verbältvisss sms M un^iebtitzs Dnnk- tis^/ srWH, so bsrübrt 'es UsrAäV äürsL SsinD Dn- dskÄksRdM. Lis ist in äissem äLs ^sisksn GMsr lLutsrsn OssinnunZ, ärs äsn Atokk srostkE äurok» äno^M unä sieb KeebensebLkt über unsers ZituLtioa LdlsKM moMs. vor Moll ist nur eksn trüb/vor» seblunKsn unä Mb. Dis D^luns bMnnt üM 1900 VLtsr Wt, einem sdrLÄMSQ VorkrisMt^äsr sieb vom Arbeiter Num WÄrkxsu unä Millionär empor- urdmtst unä vLKrsnä ä-sr IMMon visäsr Luk äsn Uunä kommt. ^.uL ärsssn VorKSsubiobts sntviskslt srsL äann äis siZsnilieLs NanälunA äis soLort ;n OsIsn-ULet vorstöüt unä äsm sebvisritzsv Dsbsn äsr ^amillbUMH^nä Alt. Dis VsrkÄsssriL but 68 vers^ün- äsn, ibrs MN^ev UMseLM so LussunÄMn, änK sitz kür äus Däsein äss notlsiäsnäKn MttslstAnäss tvirk- !isL sxsmMrisob sinä. Dnä inäsm sis ssins Vsr- trstsr vor ^uZsn kükrt, erklärt sie ruAsW äis Os- mMvsrknsWNA in äsr sied ein ^sil uvsGrsr dürrer. Uebsn äuUsnä bskinäst. Du ist Linra, äis äureb äsn LTistsn^kÄMpk vor äsr Zützit 3lt unä vbrbrLUsbt ^irä; äL ist 8mi, äis einen rsiebsn Oslisdtsu ÜLt, von äem Eb kür äis DamiÜs MLnedmal bt^as abkMt; äu mt MsL, äis noeb Lw IKüMsm ' in' StsUuns ' btsrdt,-' sis sieb dsvE äsn LrkoräsrniZStzL äsr Lsit 8.LMM. Ois^igrrr äiEs MäLbsns ist bssonäE« in-' tsrsssMt. Wie Llsu, so Abt (oäer ßab) W Nunäsrts vo^^dlisksn^ E nNsn MöAWss AukMlverunZsWittsin äsn KsEsedtsn junKsn unä rnsedsn LinäruM M, srrisrsn suMsn. ^iebt LUk ^rrünäsv äer ^okettsrie, Konäsrn um sieb Konkurs rsnrMZtz M schAtsv. ^..schHM Ny^" MSN. DrÄZsss Rs^ensr^»" ksiM Sß von äer Msz. im rkomLN, ^sis übt OzrmnLstik unä nimmt WirsNÄsnns, äis ikr nooL äis msisten OiMsts leistet unä iüx LZZG vrrkLeksVrrssbs ^reüykKM,- ffM' HMkAt,. ^LL.. sks. . .immer U-oeb.5nbMs.kt MÄiekt, od^obj cks mÄr As LV'M Munäsn M Lbsr sie ist, vsnn sis küt ikrs ^mmA8tik unä KcLeusonns mA keine ^eit kinäst, r^o A-ennenioA Müäo.^ KMrliek vitä -W trotr^ äieesr ^n^treMAm^sn später rütetrt LÜFsb^ut. l L.rdHlt8lÖ8iZksit.rsv'Md'Ms Kekiek^nl äsr vier Drü^ äö^..äEn MLisWüFMÄM kMikvA^MlE-^MeLLL... äbrt ^eräd^^^ bsiäsn Morsn, äis stu- äiert kLdoA no^..Mkär einen trLäitionLWbunäsnsn . lnäiviäueUen/-XnktMä., Verrüfen, äst kis vpr äem AusbrMK äer" ds8Mw.MAo8en La^rei äre^Lürt er- äer ^-ü^äeüsr^'äürMn in ssweL LvMM äM /MMMMLM -'Zu- ' - vord^Tsn Äsr MägerH,. -N Vpkär Mnes' ./MWsiMTM^ss AM.- äsr ^HrsKs Mrüok^ DöliU^ ös8.MÄ6 kMsn ''äLs--VE-.8Ls- änä DederbieMuv^sn ä^r t^pi^ebsn DiskuZkionen un8»rßr ^sit'-unT' v^rtolUen --njE rulstrt..My.^Lvs.Hk^ .tie^ Minun^ Äer- ^eMW«Mn ^m. M drmMu.. Dims- Enäst.Äeü^ ffMM MrKsMib^ Unä ist ^usAeiMä äis äÄ äis RiedAmU ^insrMrFHrfteLMMWökMtM^ LBeWtiMvK' rtzren xyWy.eÜM HeZEkenr/^ läeslen erWriA ZiK Ü.ier um meür,^ M sied Gmt^ lMs-AMtzmänäerheMnKM äse KuokW.LMisebou äen. Ätspr^Münt^ äer/^-bekjeMn voK, LiekeA I;m4rnM/M«?tzs mru mums! Dak- i^NK Eält, VAZ beuts bösonäsrö MerkAniit v-sräen muü, äsUSL LSpMIiWni^obs VüMertum äsn ^orränA äa§ ivVäsr Wk äsn dchmuek äer VsrnuM . ssme, vextiektsn MD Der^ Ms-Ditt/. äer är äsA LMsr- AUZebtztev k sM- Zsxvn Mäs äs8 Vueüs von. sswem sinstjLsn läealsn r erner Äsr RässsnbÄL .vo^^ unä kür äis ^ebtun^ äes mäitirerien Oe^ers .xMort ObsEs- risti^bn ist äis WksväsME.. "sirW- 'üysAyäustriÄ- äsn, äM ss ^is DosMss ^Mbsrlen^ erbest, ä.si' Es DGen ^isäev rn -Äis Loks ^EbMsM.?E LM. äsr sr . sie kernusMioE KMe:' Räsm' Dsus' sx maekinA AsieL, . 'VsrsokÄM äiE Ln^ äürZen snälieb einen deMMsm unter äer VeäinMNF, äLÜ Äer^ MUs. knrW VON' EAer.'MMsMtzn VstWKnnK-E'ÄbLutL^E ^sr-.. 8M.Wt.589 mAkntVernunkt»- Näüi^v^ unä -rsödnlieükeit sn - äie Atolls vsrblsn äster äksiäsLsebnktän / M „ZetM?- Im jMi^bn' ä-U^on» Mek ^e^innM LÄ<M ^enäevLsn unÄ^iüZ^^s^^^ MtoaliMt ' '"' . ' -'- ' Düne änk Ms VnM m mn MpM svä tzlnMinästs, KlinÄi ss äoM mik emem ^s-M^en, OptiVismus AUS. Uax, äer srklärts DiMinZ äer ^nton^ Liebt äürek sein uv^edroebM'HHMedti MusMe 2u^ külle Kerbel. Vruäer M siner LNMiekts- reioben ^rlinäun§- vsrlMt, so HroKsrt er sM Ornkt MZsnen Ziu8ntLs8 sM künktiZW .LibbtzsMe^ M> spriekt äutokMs äer Lomun vMtrMnw- Hruu<j^ KEunA/ äak äL^A^ NM' äsr -KtrnKo vor roden ^.nMÄsEÄ rettet, .eins äüAn ist. In. äsr OestM ältzss^ rsälieMn. niuM,MW-.'.M einsn "MZ- vsrlevsnen Zünden Unnnss Hat äis Verkn^ Zeviü niebt nur äsn DeniM Äer k^milis Dsnt^ek, sonäsrn nuelr äis dsstM DiAsvSLbLk^ äsutseben Volkes verkörpsm " Dr . ' VL8 von" V rK Dk HüLn LBMNsUSItzdMH7 «MüL-.. H r 8^1° x'kl'Wr s -xä k Ä ü" (VÄvorsLl - MrüIEKoü' SrnM, MrUmS8.27.8.b.--äs-T2ZHt2t -um svsL- 7'tLNMKl GpLokm-üt, btzdANchsit in seiützx ^U8KLÜS -IHZA7 üie 6re! KroLsn ^r,>xLL8<,dpü ^rlmläüä^r vsuMNrsüZ, DüAsnä UM ^?AnkrbiM. Der üWkLQbrsrvüs, KeKöü 'k'yssM-MMs'Dsnä.WrrorKt.SsÄ -LUsu--aD-'MQV,' kUm L^tlV-.trutsrHSsLexts^ LPvtsen Ov r^L^ksydiaT^ H^erk LN Ä6QSQ- Den NLUptrLBW QtzüWtzu äis ü^QFSQ unä Klosr^püien äsr jru loElM v.ü?Lsüäsü' VLV.. kär LüL seeLsustsn DurbisUer sLrr untSr äerren äis 7 VübnsMÜüstlbr slvs dssyüäsrs BsrüsKsioktiAHü^ UükekLkr 85 PkOZtzNr. ülls? dMW ^oüri!W tLtiKHA LMW ÄU8 äem TbtzLtsrdDtried bsrvoi-ZbxLNKeQ 8iuä.) Ko^sir es'-Ärrü NW 'VrcMiQSüts .bMä6lt7 L^t'äsn im LesMon portrÄrisneL 8edM8ple!srü; M-Wery, .^rtldrsü . ü^< ein ^teckbrrsk dbiVsseden, äer ^WkuHkt Mer , LNrK Vsrv.'6üäuü88räMKkstr erteilt. 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Äus Leusur- pröNem, VMxM Äsr" VrALÄsution uÄä äsr WerdnvS unL äis kiüoteskü^^ 8ttUGtivü- Bis Mter äsr .»Msr Vi!m lebt - von 'äer- !äe«u Lus^m msoOesteMsü Neiträsss -voL. ÄSolt BuntL, NLLRS^ SroäüitL, -BE ÄLo«. r»M UK^° vskirsten errrsuiWsrvslsG vor^ltz^tzüä' äiK .4.ukka8surrx, ML nur äer Vilm^ NeMLüä ksde, äsr ^UK- Bsx Wir^Uek^drt^ sebüpky. In äisssm 8lüü LüSsrt sieb uuek äer Le^ksssur Q. W. BK-dst Ne8oüäsr8 er- ^Lkneü ist sM Artikel: ,Füm uM Lultur" von Vr° Kuolano äs kso> äem Direktor äes lutervZäloüAlsrL . Instituts kür ^tzkrtilmM'Sserr Ln7'KoM. Pie ^uK^ÄkI'Äsr^ Lur Nit3,rdsit Lw ÄlwäNLsk KUkKetsräerteü OieLtsr unä BekriktstsÄer seLeint ItziM M LUkÄBsproäukt 20 vsm^ «ertE'Mä- -vmrleidEsMyräsm. 7 . s. -., - In äidKeM'7ÄU8EWMANR'Mi.ÄÄSb suk ÄMMMuLrs .dßkt äer „ZNässutsMeü ^onsäsdeNe" LukmerkKÄM Us-- ' masLt, ääs als SoMernümmsr: V er äsut s e U s ?' iä m'" tzrsskwMN Ist.. Ls/driüM ^uksätLs von Bete? - Dorklsr,' Äim- Meim:AtzM7Nr^ Reust Ruso Dorrs.U;- Nämunä 8edopsp uvä ÄnäereQ. In iürer OssumiNeit ^sdbQ äiese SeitrLxs, äervü munoLsr eins kritiseüs WUräisuuss vskäieüte, intsregsMiL ^ukseblüsse über äis kultursUs DeäeutuüK äss äeutAekerr Riims. L r» E -^L Gin Bati-Kttm. Berlin, im Februar Dr. Friedrich Dalsheim und Baron von Pless en haben von ihrer Expedition nach der Insel Bali den Film: „Die Insel der Dämonen" mitgebracht, der eine sehr glückliche Mischung von Kultur- und Spielfilm darstellt. Schon immer sind wir der Meinung gewesen, daß eine solche Mischung zu fordern sei. Sie ist dem rein dokumentarischen Kultur-Film gegenüber dadurch im Vorteil, daß ste die Bilder nicht nur mehr oder minder zu fällig aneinanderreiht, sondern ste nach einem kontrollierbaren Leit- prinzip auseinander hervorgehen läßt. Freilich kommt alles darauf an, daß die Handlung, die als Ariadne-Faden dient, auch wirk lich durchs Labyrinth der fremden Welt führt. Um dieses Ziel Zu erreichen, haben die Verfasser des Films, denen sich noch der landeskundige Maler und Musiker Walter Spieß Zugesellt, die Fabel auf Grund von Erzählungen und Berichten der Eingeborenen gestaltet. Sie ist also nicht von außen herangetragen, entwickelt sich vielmehr aus dem Rohmaterial, das vergegenwärtigt werden soll. Ihr Verlauf ist ungefähr folgender. In einem balinesischen Dorf lebt eine alte Hexe, deren Sohn die Tochter eines Kaufmanns liebt. Dieser erleidet durch einen Hahnen kampf schwere Verluste, für die er das Unwesen der Hexe ver antwortlich macht. Nachdem ihr auch noch die Schuld für eine Sonnenfinsternis und ein großes Kindersterben aufgebürdet worden ist beschließt die Gemeinde auf Rat des Priesters, den Hexensohn zu einer wundertätigen Urwaldquelle zu schicken, deren Wasser das Dorf retten wird. Während einige Mädchen Traumtänze produ zieren, hat der Priester, der ins Urwaldwasser schaut, die Vision eines Kampfes zwischen dem guten Geist Barong und dem bösen Dämon Rangda. Der Dämon wird getötet, und im selben Augen blick stirbt auch seine Verkörperung, die Hexe. Ein Danksest bildet den Beschluß. Der Vorgang, der sich eirnnal annähernd so zugetragen haben soll, bietet die Gelegenheit, das Dorfleben auf Bali in weitem Um fang zu Zeigen. Seine Schilderung fällt um so wirklrchkeiLsLreuer aus, als die Darsteller durchweg Balinesen sind, die überdies im Film zum großen Teil ihre Alltagsrolle spielen. Der reizende kleine Entenjunge des Films etwa ist tatsächlich ein Entenjunge. Mit einer erstaunlichen Sicherheit, die offenbar die Frucht einer langen und intensiven Kollektivarbeit ist, veranschaulichen alle Personen die verschiedenen Zustände ihrer realen Existenz. Am interessantesten ist wohl die tonfilmisch ausgezeichnet gelungene Wiedergabe der Traumtänze. Man steht, wie die kindlichen Tänze rinnen rasch in Tranes geraten und zur Begleitung lsNöerLarer Mädchen- und Männerchore ihre genau abgemessenen Bewegungen vollführen. Der Hexenglaube ist durch die noch vorhandenen Mythischen Gemeinschaftskräfte hinreichend fundiert. Großartig sind auch dse Hahnenkawpfszenen, die. Episode im Urwald und eine nächtliche Tanzerei. Dabei haben es die Autoren zum Glück keineswegs darauf abgesehen, nur seltene Ereignisse darzübieten, sondern versuchen nach Möglichkeit das ganze, stark kultisch be stimmte Dasein zu erfassen. Markttreiben, Bebauung der Reis felder, Straßenbegegnungen und häusliche Existenz: das alles' ist seinem Rang entsprechend behandelt. Gute Montage und schöne Bilder, die durch die hervorragende Abstufung der Helligkeiten auffallen, erhöhen den Wert des Films und drangen seine paar schwächeren Stellen vollends in den Hintergrund ab. Die Szene des Kindersterbens zum Beispiel ist zu abrupt eingebaut. Kein eigentliches Gebrechen dagegen sind gewisse Längen, die sich mitunter zu bilden scheinen. Sie erklären sich nicht aus der ungebändigten Lust am Berichten, sondern rühren von der Mischform her, die hier mit Recht gewählt worden ist. Manche Abschnitte, die vielleicht für die Spielhandlung unnötig wären, sind als Bestandteile des Kulturfilms unerläßlich. Und umgekehrt haben einige Szenen, die den Spielfilm voran treiben, nur eure untergeordnete dokumentarische Bedeutung. Da aber auf beiden Partien: der kulturellen sowohl wie der spielerischen, der gleiche Akzent ruht, ist auch das Nebeneinander purer Beschrei bungen und betonter Handlungseffekte kaum zu vermeiden. Vermutlich wird sich die Bali-Kultur nicht mehr lange in ihrer jetzigen Unberührtheit erhalten können. Um so wichtiger ist ein solcher Film. Er verhindert, daß diese Kultur in Vergessenheit gerät und bewahrt gerade diejenigen ihrer Aeußerungsformen auf, die sich aus literarischen und künstlerischen Zeugnissen nur unzu reichend erschließen lassen. 8. LraeLusr. Diesen bettet bitte niebt entkernen! In^sltss^gsbe d!mf3ng 1 ^Zppe ^Nl8t6^UNg8^6it 19330000-19336069 ^m!eg626ttSl-8^.cjoe 10 0cm cieMsebes literattir . 3i <?1uv marbseb 86St3kicj83tt 868t3sici8tVP Abteilung 2ign3tus klecjlencivtcumei^tZliI on kl: <s-3ci3ue5, Ziegf^ie^/Ol. I^/Xlebsmsppe 1933 ^>3ll^l355 Oesclilossenei" 8est3nd ciek" ^lecll enc>0l<ument3t 1 oli Zlegfdleci kdacZues-, ^Ingeklsbte von 51sgfi-1ecj Xnacausn 3U5 cjer' ssi-ankfontei' Isitong 1S3Z