Critik der Urtheilskraft

Kant, Immanuel; Delitzsch, Kurt; Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: AU00388814

Title:: Critik der Urtheilskraft

Shelfmark:: Schiller-Bibl. I/Kant; G:Schiller-Bibliothek I / II

Author:: Kant, Immanuel

Originator / Former owner:: Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Place of publication:: Berlin ; Libau

Publisher:: Lagarde und Friederich

Document type:: Monograph

Collection:: Books and Periodicals

Year of publication:: 1790

Material description:: Druckschrift; Einzelne Einheit / nicht Teil eines Gesamtwerks

Copyright:: Deutsches Literaturarchiv Marbach

Language:: Deutsch

264 II. Th. Critik der teleologischen Urtheilskraft. Sinne. Denn im obigen Falle konnte die Vorstellung der Dinge, weil sie etwas in uns ist, als zu der inner⸗ lich zweckmaͤßigen Stimmung unserer Erkenntnisvermoͤ⸗ gen geschickt und tauglich, ganz wohl auch a priori ge⸗ dacht werden; wie aber Zwecke die nicht die unsrige sind und die auch der Natur (welche wir nicht als intel⸗ ligentes Wesen annehmen) nicht zukommen, doch eine besondere Art der Causalitaͤt, wenigstens eine ganz eigne Gesetzmaͤßigkeit derselben ausmachen koͤnnen oder sollen, laͤßt sich a priori gar nicht mit einigem Grunde praͤsumi⸗ ren. Was aber noch mehr ist, so kann uns selbst die Erfahrung die Wirklichkeit, derselben nicht beweisen ; es muͤßte denn eine Vernuͤnfteley vorhergegangen seyn, die nur den Begrif des Zwecks in die Natur der Dinge hin⸗ einspielt, aber ihn nicht von den Objecten und ihrer Er⸗ fahrungserkenntnis hernimmt, denselben also mehr braucht die Natur nach der Analogie mit einem subjecti⸗ ven Grunde der Verknuͤpfung der Vorstellungen in uns begreiflich zu machen, als sie aus objectiven Gruͤnden zu erkennen. neberdem ist die objective Zweckmaͤßigkeit, als Prin—⸗ rip der Moͤglichkeit der Dinge der Natur, so weit da— von entfernt, mit dem Begriffe derselben nothwendig zusammenzuhaͤngen; daß sie vielmehr gerade das ist, worauf man sich vorzuͤglich beruft, um die Zufaͤlligkeit derselben (der Natur) und ihrer Form daraus zu bewei— sen. Denn wenn man, z. B. den Bau eines Vogels, I. 9 st die Hoͤung in zur Hewegun⸗ dmuͤhrt, os hen nexus ef sondere Art zus sinlis) aͤlig sey, nism betra den koͤnnen chen rie grife der Grund dan Gleit nigstens gezogen, Larsalti tung und hen sie da ttirenden, Vegrif don Zwecken iß kescheinun— de Gesche d etselhen ni⸗ leshen G — als haͤr, Cauf

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