Critik der Urtheilskraft

Kant, Immanuel; Delitzsch, Kurt; Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: AU00388814

Title:: Critik der Urtheilskraft

Shelfmark:: Schiller-Bibl. I/Kant; G:Schiller-Bibliothek I / II

Author:: Kant, Immanuel

Originator / Former owner:: Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Place of publication:: Berlin ; Libau

Publisher:: Lagarde und Friederich

Document type:: Monograph

Collection:: Books and Periodicals

Year of publication:: 1790

Material description:: Druckschrift; Einzelne Einheit / nicht Teil eines Gesamtwerks

Copyright:: Deutsches Literaturarchiv Marbach

Language:: Deutsch

450 II. Th. Critik der teleologischen Urtheilskraft. stellt werden kann. Vernuͤnftige Bewohner anderer Pla⸗ neten anzunehmen, ist eine Sache der Meynung; denn, wenn wir diesen naͤher kommen koͤnnten, welches an sich moͤglich ist, wuͤrden wir, ob sie sind, oder nicht sind, durch Erfahrung ausmachen; aber wir werden ihnen nie⸗ mals so nahe kommen und so bleibt es beym Meynen. Allein Meynen: daß es reine, ohne Koͤrper denkende Geister im materiellen Univers gebe (wenn man naͤmlich gewisse dafuͤr ausgegebene Erscheinungen, wie billig, von der Hand weiset), heißt dichten, und ist gar keine Sa— che der Meynung, sondern eine bloße Idee, welche uͤbrig bleibt, wenn man von einem denkenden Wesen alles Ma⸗ terielle wegnimmt „ und ihm doch das Denken uͤbrig laͤßt. Ob aber —R das Letztere (welches wir nur am Men⸗ schen, d. i in Verbindung mit einem Koͤrper kennen) uͤbrig bleibe, koͤnnen wir nicht ausmachen. Ein solches Ding ist ein vernuͤnfteltes Wesen (ens rationis ratiocinan- ris kein Vernunftwesen (ens rationis ratiocinatae), bon welchem letzteren es doch moͤglich ist die objective Re— alitaͤt seines Begrifs , wenigstens fuͤr den practischen Ge⸗ brauch der Vernunft, hinreichend darzuthun , weil die⸗ ser, der seine eigenthuͤmliche und apodictisch gewisse Prin⸗ tipien a priori hat, ihn sogar erheischt (postulirt). 2) Gegenstaͤnde fuͤr Begriffe, deren objective Rea⸗ litaͤt, (es sey durch reine Vernunft, oder durch Erfah⸗ rung und, im ersteren Falle, aus theoretischen oder pra⸗ ctischen Datis derselben, in allen Faͤllen aber vermittelst I M Critk hse ihnen corres II wodie mathema zonetrie), weil ntherretischen d — oder nihurg eigen rhuguishd — h —E gu de önl su —X ih husachen und wuinst —X hude de — hernuns un su, within in dihe unter al— 95h erweitere iter dhatsach Vottz. Denn disen Ausdruc —D wen dintihen —E shonh —E einon

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