H:Kracauer, Siegfried/01.08/Klebemappe 1929 - [Geschlossener Bestand der Mediendokumentation, Nachlass]

Kracauer, Siegfried

Bibliographic data

Manuscript

Persistent identifier:: BF00043385

Title:: H:Kracauer, Siegfried/01.08/Klebemappe 1929 - [Geschlossener Bestand der Mediendokumentation, Nachlass]

Shelfmark:: H:Kracauer, Siegfried/01.08/Klebemappe 1929

Document type:: Manuscript

Collection:: Holdings and special collections

Year of publication:: 1929

Copyright:: Deutsches Literaturarchiv Marbach

Inhalt LlM, Kadern siob aus dio NstbodS, ibn Rüden, besob^änki. ist die ibiN xugemutste 8pau° nung naeb der btopie bin eins Utopie. Der In- babÄosigkeiL wird auob dadurob niebt abgebob ksn, daZ Nannbsirn Es Deistungon seines krei- gesetLten RewuLtseins irn bistoriseben Rro^eü lokalisiert; bleibt doab Es Dokabsierung eins tbeoretisebs Dordernng, die tatsilo blieb niebt er- Mit wird. Die Ueberwindung der eilaspekte kommt Eso 6er gereinigten AMo teuer Lu sieben, In dem gleiebsn Nake, in dem sie siob aus der Dnge erbebt, entleert sie sieb und rüokt in eine deärobiiebe bläbs rum alten ideabstisDben Re- wuStsem überbanpt. Nannbebn ordnet das krsigssetÄe RewuLtsem der Oruppe kreisebwebender IntellektueÜer ^u. Oibt mLn ibm den Destand einer soleben Intelli- gen^grupps vor — ibr Idealtvpus ist auüerordent- lieb geistreiebdurobkonstruiert —, so meidet sieb sofort das Redenken an, dab sie Lnm Dräger der unbesobränkt waltenden Ratio niebt nur dank der von ibr bebanpteten relativen klassenlosig- keit wird, Zodern ebensosehr als ^aebiabr des Mr^ertumÄ, das aus lerobt durebseb.ru baren reak tionären Gründen der 8rüt^punkt des formalen idealistiseben Denkens ist. Äannbeim wird dar an! Lu aebten baden, dak das die Relationen be- berrsobende RewuLtsein sieb niebt unter der Rand aus samt!leben Relationen davonstieblt und daL die Avantgarde der Intelligenz sieb niebt in ZMtbesen verflüebiigt, die ^uletxt doeb der be- siebenden Oesellsobakt Zugute kommen. Keine "VVäobter wären in diesem Dali Koblakmütxen und ihre K^ntbesen selber Ideologien. Der Delsbr einer Verweobsbmg seines entm.y- tboloZisierten RewuLtseins mit dem ^deabstiseben bätte Nannbeim dureb die Angabe von Debatten unsebwer entheben können. ^Vas läkt sieb aus der Ideologienkorsebung im ^ugenbliek diagnosti Zieren? belebe Utopie lenkt uns beute? ^ie IM jetri und bier die konkrete Orientierung der IniMZenTgrupps aus? Rrst au! 6rund bandgreib lieber ^.uskünkte wird iu entsebeiden sein, auf welebs 8eite im socialen und politisvben Kamp? das fortgesobriLtene RewuLtssin seine Träger drängt. 8ovie!e in b alt lieb erfüllte Ktrnkturana- l^sen Nannbeim entwirft, er ist uns den Besobeid vorläufig selmidig geblieben. Dr wird ibn um so dringbeber liekern müssen, als ia das ganre Vueb, das in seinen wiKsenssoNologiseben 'leiten im übrigen 2m den intenSivsten denkeriseben Del-. stungen seit Uax ^Veber und Kebeler gebört, eine einÄgs metbodisebe Vorbereitung auf um- siebtiges Rändeln ist. 8. kraeauer. ,2 o.^e. Warum macht Walentin keine Mme mehr. Berlin, den 29. April. In der NMtvorstellung des Berliner Marmorhauses wurde eine Reihe von Vorkriegsfilmen gezeigt. Unter ihnen ein kleiner Ein akter Karl Valentins, den er lang vor den amerikanischen Grotesken in einem selbstgezimmerten Freilichtatelier gedreht hat. Das Stückchen ist heute noch komisch. Valentin, der so dünn wie Misogyn ist, wird im ihm von der dick aufgeplusterten Lift Karl stadt zum Traualtar geschleppt. Er möchte eigentlich nicht, aber die dicke Jungfrau will. Sie hat ein Kanarienvögelchen, das während des Hochzeitmahls davonfliegt. Alles stürzt nach, um das Vögelchen zu fangen; über die Wiesen und Aecker. Zuletzt fällt die Neuvermählte auf das Leichtgewicht von Mann und drückt ihn einfach tot. Der Leichnam wird im Handkarren abtransportiert. Aus. — Die Bagatelle erinnert an die frühen Filme Chaplins, die sogar zum Teil wahrscheinlich etwas später hergestellt worden sind. Dabei ist die Art des Humors hier und dort durchaus ver schieden. Valentin ist nicht ein Vagabund wie Chaplin, sondern ein Kleinbürger, der freilich durch die Melancholie sein Klein bürgertum austebt. Literarisch verwandt ist ihm allein die schwarze Komik Wilhelm Buschs, dessen Tobias Knopp und Einsiedler Krökel niemand anders als gerade Valentin für den Film erobern könnte. Warum macht Valentin keine Filme mehr? Wir wissen aus seinem eigenen Munde, daß.er sich zum Film zurücksehnt. Wir wissen aber auch, daß große Filmgesellschaften, denen sein Wunsch bekannt ist, ihm ihre Unterstützung versagen. Sie begeben sich da mit aus unerfindlichen Gründen.einer der paar Möglichkeiten, dem völlig herabgekommenen deutschen Film wieder aufzuhelfen. Es ist ihnen selbst kaum noch zu helfen, wenn sie einen Filmkomiker von der Größe Valentins abweisen.

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