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Critik der Urtheilskraft

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Bibliographic data

fullscreen: Critik der Urtheilskraft

Monograph

Persistent identifier:
AU00388814
Title:
Critik der Urtheilskraft
Shelfmark:
Schiller-Bibl. I/Kant
G:Schiller-Bibliothek I / II
Author:
Kant, Immanuel
Originator / Former owner:
Kowalewski, Arnold Christian
Schiller, ...
Unbekannt
Heyfelder, Johann Ferdinand
Delitzsch, Friedrich Konrad
Place of publication:
Berlin ; Libau
Publisher:
Lagarde und Friederich
Document type:
Monograph
Collection:
Books and Periodicals
Year of publication:
1790
Material description:
Druckschrift
Einzelne Einheit / nicht Teil eines Gesamtwerks
Copyright:
Deutsches Literaturarchiv Marbach
Language:
Deutsch

Full text

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II. Th. Critik der teleologischen Urtheilskraft. 323 
Man sieht hieraus wohl: daß Spinoza dadurch, 
daß er unsere Begriffe von dem Zweckmaͤßigen in der 
Natur auf das Bewustseyn unserer selbst in einem allbe⸗ 
faßenden (doch zugleich einfachen) Wesen zuruͤck fuͤhrte 
und jene Form blos in der Einheit der letztern suchte, 
nicht den Realism sondern blos den Idealism der Zweck⸗ 
maͤßigkeit derselben zu behaupten die Absicht haben muß⸗ 
te, diese aber selbst doch nicht bewerkstelligen konnte, 
weil die bloße Vorstellung der Einheit des Substrats 
auch nicht einmal die Idee von einer, auch nur unab⸗ 
sichtlichen, Zweckmaͤßigkeit bewirken kanm. 
2) Die den Realism der Naturzwecke nicht blos 
behaupten, sondern ihn auch zu erklaͤren vermeynen, 
glauben eine besondere Art der Caussalitaͤt, naͤmlich 
absichtlich wirkender Ursachen, wenigstens ihrer Moͤg⸗ 
lichkeit nach einsehen zu koͤnnen; sonst koͤnnten sie es 
nicht unternehmen jene erklaͤren zu wollen; denn zur Be⸗ 
fugnis selbst der gewagtesten Hypothese muß wenigstens 
die Moͤglichkeit dessen, was man als Grund an⸗ 
nimmt, gewiß seyn, und man muß dem Begriffe dessel⸗ 
ben seine objective Realitaͤt sichern koͤnnen. 
Aber die Moͤglichkeit einer lebenden Materie (deren 
Begrif einen Widerspruch enthaͤlt, weil Leblosigkeit, 
inertia, den wesentlichen Character derselben ausmacht) 
laͤßt sich nicht einmal denken: die einer belebten Materie 
und der gesammten Natur, als eines Thiers kann nur 
so fern (zum Behuf einer Hypothese der Zweckmaͤßigkeit 
X 2
	        

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