Critik der Urtheilskraft

Kant, Immanuel; Delitzsch, Kurt; Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: AU00388814

Title:: Critik der Urtheilskraft

Shelfmark:: Schiller-Bibl. I/Kant; G:Schiller-Bibliothek I / II

Author:: Kant, Immanuel

Originator / Former owner:: Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Place of publication:: Berlin ; Libau

Publisher:: Lagarde und Friederich

Document type:: Monograph

Collection:: Books and Periodicals

Year of publication:: 1790

Material description:: Druckschrift; Einzelne Einheit / nicht Teil eines Gesamtwerks

Copyright:: Deutsches Literaturarchiv Marbach

Language:: Deutsch

324 I. Th. Critik der teleologischen Urtheilskraft. im Großen der Natur) duͤrftiger Weise gebraucht wer⸗ den, als e uns an der Organisation derselben, im Klei⸗ nen, in der Erfahrung offenbart wird, keinesweges aber a priori seiner Moͤglichkeit nach eingesehen werden. Es muß also ein Cirkel im Erklaͤren begangen werden, wenn man die Zweckmaͤßigkeit der Natur an organisir⸗ ten Wesen aus dem Leben der Materie ableiten will, und dieses Leben wiederum nicht anders als an organisirten Wesen kennt, also ohne dergleichen Erfahrung sich kei⸗ nen Begrif von der Moͤglichkeit derselben machen kann. Der Hylozoism leistet also das nicht was er verspricht. Der Theism kann endlich die Moͤglichkeit der Na⸗ turzwecke als einen Schluͤssel zur Teleologie eben so we⸗ nig dogmatisch begruͤnden, ob er zwar vor allen Erklaͤ⸗ rungsgruͤnden derselben darinn den Vorzug hat, daß er durch einen Verstand, den er dem Urwesen beylegt , die Zweckmaͤßigkeit der Natur dem Idealism am besten ent⸗ reißt und eine absichtliche Caussalitaͤt fuͤr die Erzeugung derselben einfuͤhrt. Denn da muͤßte allererst, fuͤr die bestimmende Ur⸗ theilskraft hinreichend, die Unmoͤglichkeit der Zweckein⸗ heit in der Materie durch den bloßen Mechanism dersel⸗ ben bewiesen werden, um berechtigt zu seyn den Grund derselben uͤber die Natur hinaus auf bestimmte Weise zu setzen. Wir koͤnnen aber nichts weiter herausbringen als daß nach der Beschaffenheit und den Schranken un⸗ serer Erkenntnisvermoͤgen (indem wir den ersten inneren Id u — biherhy heis —R andere Heur —EXX sen Verstat Grund fuͤr Urtheilkra den Hehar Die Urs einer hande turzw Vri — — —T der und isn dieser — uuf —R Et cihe Woingr uhmmehnen — T die! rthettibet

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