Critik der Urtheilskraft

Kant, Immanuel; Delitzsch, Kurt; Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: AU00388814

Title:: Critik der Urtheilskraft

Shelfmark:: Schiller-Bibl. I/Kant; G:Schiller-Bibliothek I / II

Author:: Kant, Immanuel

Originator / Former owner:: Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Place of publication:: Berlin ; Libau

Publisher:: Lagarde und Friederich

Document type:: Monograph

Collection:: Books and Periodicals

Year of publication:: 1790

Material description:: Druckschrift; Einzelne Einheit / nicht Teil eines Gesamtwerks

Copyright:: Deutsches Literaturarchiv Marbach

Language:: Deutsch

344 II. Th. Critik der teleologischen Urtheilskraft. dieses also von jenem allein nicht abgeleitet werden kann: gleichwohl aber dieses Besondere in der Mannigfaltigkeit der Natur zum Allgemeinen durch Begriffe und Gesetze) zusammenstimmen soll, um darunter subsumirt werden zu koͤnnen, welche Zusammenstimmung unter solchen Um⸗ staͤnden sehr zufaͤllig und fuͤr die Urtheilskraft ohne be— stimmtes Princip seyn mu5ß. Um nun gleichwohl die Moͤglichkeit einer solchen Zusammenstimmung der Dinge der Natur zur Ur⸗ theilskraft, —XR wir als zufaͤllig, mithin nur durch einen darauf gerichteten Zweck als moͤglich vor⸗ stellen) wenigstens denken zu koͤnnen muͤssen wir uns zugleich einen andern Verstand denken, in Beziehung auf weichen, nnd zwar vor allem ihm beygelegten Zweck, wir jene Zusammenstimmung der Naturgesetze mit unse⸗ rer Urtheilskraft die fuͤr unsern Verstand nur durch das Verbindungsmittel der Zwecke denkbar ist, als noth⸗ wendig vorstellen koͤnnen. Unser Verstand naͤmlich hat die Eigenschaft, daß er in seinem Erkenntnisse, z. B. der Ursache eines Producis, vom Analhtisch allgemeinen (von Vegriffen) zum Besondern (der gegebenen empirischen Anschauung) ge⸗ hen muß, dabey er also in Ansehung der Mannigfaltig⸗ keit des letztern nichts bestimmt, sondern diese Bestim⸗ mung fuͤr die Urtheilskraft von der Subsumtion der em⸗ virischen Anschauung (wenn der Gegenstand ein Natur⸗ oroduct ist) unter dem Begriff erwarten muß. Nun l 9 Ciitn — — ih, von Gyr thes Ganzen di. von Ga Vorstelunge dung der Mh horm desh stand bedarf gedachten 6 mirenden pr muß. Nac hingegen ein der concurti sehen. Po — Vefsumhe gen luitixen (urh/ — — thingend vo hen kihenthun —2 daß d delitdsung inmietWi — —

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