Critik der Urtheilskraft

Kant, Immanuel; Delitzsch, Kurt; Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: AU00388814

Title:: Critik der Urtheilskraft

Shelfmark:: Schiller-Bibl. I/Kant; G:Schiller-Bibliothek I / II

Author:: Kant, Immanuel

Originator / Former owner:: Kowalewski, Arnold Christian; Schiller, ...; Unbekannt; Heyfelder, Johann Ferdinand; Delitzsch, Friedrich Konrad

Place of publication:: Berlin ; Libau

Publisher:: Lagarde und Friederich

Document type:: Monograph

Collection:: Books and Periodicals

Year of publication:: 1790

Material description:: Druckschrift; Einzelne Einheit / nicht Teil eines Gesamtwerks

Copyright:: Deutsches Literaturarchiv Marbach

Language:: Deutsch

hon n sett 4 —2R dleuo⸗ . nuͤher vo die dh⸗⸗ de Nhlith. ih gan nh r Causalitch ß befolhen bol dund unter Hitr ich gar nicht du z eine hho hhy — —X dmachte ige der Yatur Iruhduͤte der wdern, her⸗ wdutide Yrinli⸗ —W Hede amnehre, nizmus de No ich sehst beuen— glnis in dreyhit dapn gut hn b II. Th. Critik der teleologischen Urtheilskraft. 353 eben derselben Materie, als einer Caussalitaͤt nach Zwe⸗ cken zu handeln, eben dasselbe Product ableiten. Um⸗ gekehrt, wenn ich dasselbe Product als Naturzweck an⸗ nehme, kann ich nicht auf eine mechanische Erzeugungs⸗ art desselben rechnen und solche als constitutives Princip zur Beurtheilung dess elben seiner Moͤglichkeit nach anneh⸗ men und so beyde. Principien vereinigen. Denn eine Erklaͤrungsart schließt die andere aus, gesetzt auch, daß objectiv beyde Gruͤnde der Moͤglichkeit eines solchen Pro⸗ ducts auf einem einzigen beruheten, wir aber auf diesen nicht Ruͤcksicht naͤhmen. Das Princip, welches die Vereinbarkeit beyder in Beurtheilung der Natur nach denselben moͤglich machen soll, muß in dem was ausser⸗ halb beyden (mithin auch ausser der moͤglichen empiri⸗ schen Naturvorstellung) liegt, von dieser aber doch den Grund enthaͤlt, d. i⸗ im Uebersinnlichen gesetzt und eine jede beyder Erklaͤrungsarten darauf bezogen werden. Da wir nun von diesem nichts als den unbestimmten Begrif eines Grundes haben koͤnnen, der die Beurthei⸗ lung der Natur nach empirischen Gesetzen moͤglich macht, uͤbrigens aber ihn durch kein Praͤdicat naͤher bestimmen koͤnnen, so folgt, daß die Vereinigung beyder Principien nicht auf einem Grunde der Erklaͤrung (Explication) der Moͤglichkeit eines Products nach gegebenen Gesetzen fuͤr die bestimmende, sondern nur auf einem Grunde der Eroͤrterung (Exposition) derselben fuͤr die reflecti— rende Urtheilskraft bernhen koͤnne. — Denn Erklaͤren Rants Crit d. Urtheilskr.

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