H:Kracauer, Siegfried/01.11/Klebemappe 1932 - [Geschlossener Bestand der Mediendokumentation, Nachlass]

Kracauer, Siegfried

Bibliographic data

Manuscript

Persistent identifier:: BF00043388

Title:: H:Kracauer, Siegfried/01.11/Klebemappe 1932 - [Geschlossener Bestand der Mediendokumentation, Nachlass]

Shelfmark:: H:Kracauer, Siegfried/01.11/Klebemappe 1932

Document type:: Manuscript

Collection:: Holdings and special collections

Year of publication:: 1932

Copyright:: Deutsches Literaturarchiv Marbach

siob überall selber in äiesem Beriobt. latsäob- liob, er entbüllt niebt nur eine bestimmte Laebe, zweiter ein Auge für die Realität. Mag er Bretterzäune um einen Trainingsplatz aufbauen, Straßenzüge zeigen, Ausschnitte einer Rennbahn vergegenwärtigen oder in abgeschlossene Interieurs entführen: immer ist die Wirklichkeit aufs Haar genau erkannt und widergeW zwar nicht eine beliebige, sondern eben jene, die einzig und allein an die betreffende Stelle gehört. Vidor entdeckt-gleichsam^ die wirklicher sind als die ge- geben^ Hinzu kommt, daß er mit derselben Virtuosität über Massenszenen und Soloauftritte verfügt. Die Bilder in der Stube des Champ stehen den großartigen Arenabildern nicht nach. Nir gends bildet sich eine Lücke. Das Leben bewahrt durchweg eine vollendete Dichte, 8. Lese au er. Z7 L-, M-L »knv ^rdvit. 2u den Luebern von Lamm unä üakkner. Von 8. RrLCLuer. Im luli dieses labres baben wir in unserem VtzuMeLon einige Lobiläsrungen Lidert Lamms aus einem Brwerbslosenbeim gebraobt, durob äie äer Oekfentliobkeit wobl rum ersten Nai ein wirkliober Binbliolc in äas Leben äer arbeitslosen lugend gewäbrt worden ist. Das Nanuskript, äem äie Lobiläsrungsn entnommen waren, ist jetst enäbod unter äem litel: „Be- trogeve lugend" in Buebkorm ersebienen (Bruno Oassirer Verlag, Berlin, 190 Leiten. Oeb. 4.50 Leben seines Ltokkes wegen verdient dieses Vueb Leser aller Kiebtuvgen unä Parteien. Nan bat sebr viel über äie Not äer erwerbslosen lugend klagen gebört, obne siob äoob einen reob- ten Begriff von ibr maeben ru können. Lamm stellt sie äar. Niebt so, als ob er äie bier gemeinte lugend statistisob ru erlassen sucbte, oäer sie Überhaupt wie irgendein Objekt der Wissensobakt betraebtete, dessen man siob mit Büke ps^obo- loms^er, pädsgogisober, sorialkritisober Rate- zMen bsmaebtiA er begibt Mb vislmsbr mit ¬ ten unter sie, um ibr Leben von innen ber ru erkabrem Bs ist eine Welt jenseits äer unsrigen, in die er uns kfibrt. Die Vierrskm bis Zweiund- ^wanrigjabrigen, von denen sie bevölkert ist, baben niobt äie geringste Beriebung rum Lrbeits- prorek, erblioken im Oesetr ibren gesebworsnen Beinä, leben meistens abgetrennt von äer Bamilie unä äen proletarisoben oäer gar bürgerUoben Traditionen unä entbebren äen 6enuk aller ge- sellsobaktlioben Oüter. Loblimmer noob: äie Zu kunft sobeint ibnen versperrt. Wo balten sie siob in Wabrbeit auk?^ Bas Vakuum ist ikr Ort. Wt jener keinen Genauigkeit, äie äas beleben aktiver Lnteilnabme ist, besobreibt Lamm äie tWisoben Zu8tände,.dis siob in äer Leere entwickeln. Lein Beliebt maobt äas BewiMssin transparent, äas äie lugenälioben von siob unä äen sorialtzn Vor- kältnissen baben, analysiert ibre Verhaltun^s- weisen unä lebrt erkennen, weloker Linn siob binter maneben abstokenäen oäer, uvbe^reik- lioken Leukerun^tzn verbirgt. Oiebstäble, Laster, asoziales Bensbmen unä konkuZGK KsbeÜGniumZ äas alles ist niobt nur ZobonunAslos wiäerFespie- xelt, soväeru aueb auk seinen eiAevtliobsn Lr- sprunZ 7.urüok^6kübrt. Lnä äas Bilä, äas Lamm entwirkt, wirkt äarum äoppelt ersobütternä, weil es ärastisob rei^t, äak äiese luFenä obne eigene Lobulä bis Lur Unko^rigielbarkeit entstellt wirä, äak sie in ^Vabrbeit voller guter Begungen steokt, äie rein unter ''äem Vruok äer anormalen sorüa- len Beäingungen Binnsalen gleieb versiegen müssen. Niobt jeäer Beliebige bätte in äie von äer Zivilisation proäurierte Wüste äes Brwerbslosen- äaseins voräringen können. Inäem Lamm sie er- soblieüt, vermittelt er uns noob etwas anäeres als notwenäiges Wissen: äie Bekanntsobakt mit einer kumanev Natur. Lie, äie Bmpkinäung mit Helligkeit vereint, Verstavänis kür äas aktuell Biobtige bat unä über äer Babigkeit rur 8in- gäbe nie äas Urteilsvermögen verliert, bezeugt er entbüllt aueb äas Lngewiesensein äer Laebe auk eine bestimmte Person. Lamm bat, muk man wissen, äie Punktion äes Zeiebenlekrers im Br- werbslosenbeim aus äem Beäürknis beraus über nommen, äort Hüte ?u leisten, wo sie am äring- liebsten von ibm gekoräert ist. Niebt Neugier treibt ibn ru'äer betrogenen lugenä, sonäern ein Zwang, äem er besonnen unä ausäauernä ge- borokt. Wie äieser Zwang seine pääagogiseken Lrkolge beäingt, so entbebt er aueb äie im Bueb verreiebneten Biyärüeke unä Veobaebtungen äer sebleobten Zufälligkeit. Lie bleiben niebt an äer Lukenseite bakten wie irgenäerns gleiobgül- tige Beportagtz, greifen vielmebr äie mit äer Erwerbslosigkeit junger Nensoben aukgegebsnen Probleme wirkliob an. Lnä so kurodtbar ist äie Begegnung ^äer bumanen Natur mit äem ibr ru- georäbtzten Ltokk, äak äie Kenntnis äes von Lamm gebotenen Naterials geraäeru eine uner- läkliobe Voraussetzung für alle künftigen ^lak- nabmen unä Lktionen auf äiesem Oebiet biläet. Brkennt äie in äen leeren Kaum ausgestokene lugenä überbaupt noeb Binäungen an? „Line un- beimliob, m^stiSobe Uaobt äieser Welt", sobreibt Lamm einmal, „ist ibre beäingungslose Loliäari- tät; sie ist ibr Kalt unä ibpe Nokknung. Lie ver- kebren wabrlrob obne Lentimentalität miteinan- äer; sie maoben siob oft äas Leben weebselssitig rur Kölltz, meistens äenkt jeäer Zuerst an siob. Lber wo sie an äie Orenren ibrer Welt kommen, wo irgenäwtzr oäer irgenäetwas aus äer Welt äer kremäen groken UaebL ibnen gegenübertritt, äa balten sie Zusammen, obne äanaek ru fragen, ob äer Lngegrikfene Keebt oäer Lnreokt bat. Das gibt äen keierlioben Lobwung ibrer Bünäe (äer sogenannten „Kli^uen"), äas gibt äie äunkle , Uaobt ibrer Proteste unä Demonstrationen..." Leber äiese lugenä-Lli^utzn, auf äie Lamm bier anspielt, sinä bisber nur vereinrelte, meist sen sationell aufgemaebte Naobriebten in äie Zeitun gen gedrungen. Bs ist äaber sebr ru begrüben, äak äei' Bruno Oassirer-Verlag mit Lamms Bueb 7Ugleiob äen Banä: „I u gen äauk äer Lanä- straLe 8 e r l i n" voN Brust Kakkner ber- ausbringt. (230 Leiten. Oeb. 4.50 in äem äas BbyuemWesen eingebenä bebanäelt wirä. Blakkner, der sieb als Journalist lang rwisoben LlexanäerplatL und Loblesisebsm Babnbof um- kergetrieben bat, eirablt in Borm einer Koman- Keportage dis Oesobiebte der lugtzndlioben- Blioue: „Blutsbrüder" lob muk gesteben, äak iob selten Lebüäerungen des ,Milieus" gelesen babe, die so spannend gesobrieben sind. Lie spiegeln unbekannte Zustände naturgetreu wider, beruben spürbar auf eigener Lnsobauung und begnügen siob rum Olüok niobt mit unru- sammenbängendtzn Wirkliobkeitsaussobnitten, sondern bringen das bier und dort Brlebte auk den Nenner einer Babel, die uns Zwanglos durob äas unteriräisobe Orokstaätlab^rintb kübrt. Wenn etwa ein Bilm aus dem Buob gemaobt werden sollte, erbielte das Publikum einen Lnsobauungs- unterriokt, dessen Wert den äer üblioben Lnter- weltsfilme weit überträfe. Leben äie Erwerbslosen Lamms immerbin im Brieden eines pagesbtzims, so sind die jugenä- lioben Banden, von denen Dafkner^eriobtet, den Oekabren äer Welt ausgeliekert. Zweifellos soba- ren sie siob auob nur darum Zusammen, weil jeder für siob allein niebt existieren könnte. Die entlaufenen Bürsorgeröglinge, die das 6ros bil den, werden von ibren Lnstalten gesuobt, und die andern, die niebt aus den Lnstalten kommen, baben gewobnlieb ebenfalls etwas auk dem Berb- bolr. Bein Wunder, dak sieb die lungen ru Bli- czuen vereinigen, um den Daseinskampk ru be- steben. Uav muk bei Blakkner selber naoblesen, ) wie sieb das Leben in soloben Lliouen vollriekt. Bs ist voller trauriger Lbenteuer, gipfelt in dunk len Orgien, gebt von der Vagabundags unmerk- liob ins kriminelle über unä endigt in der Kegel bei äer Polizei, äie als keinäliebe Orokmaebt äen ganren Hintergrund ausküllt. Lneipen, Loblaf- stellen, Wärmeballen, Kummelplätre, Babuboks- wartesale, Zimmer von prostituierten, Ltraken

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