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Critik der Urtheilskraft

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fullscreen: Critik der Urtheilskraft

Monograph

Persistent identifier:
AU00388814
Title:
Critik der Urtheilskraft
Shelfmark:
Schiller-Bibl. I/Kant
G:Schiller-Bibliothek I / II
Author:
Kant, Immanuel
Originator / Former owner:
Kowalewski, Arnold Christian
Schiller, ...
Unbekannt
Heyfelder, Johann Ferdinand
Delitzsch, Friedrich Konrad
Place of publication:
Berlin ; Libau
Publisher:
Lagarde und Friederich
Document type:
Monograph
Collection:
Books and Periodicals
Year of publication:
1790
Material description:
Druckschrift
Einzelne Einheit / nicht Teil eines Gesamtwerks
Copyright:
Deutsches Literaturarchiv Marbach
Language:
Deutsch

Full text

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J. Th. Critik der aͤsthetischen Urtheilskraft. 19 
schraͤnke. Daher ist er es gern zufrieden, daß, wenn er 
sagt, der Canariensect ist angenehm „ ihm ein anderer 
den Ausdruck verbessern und ihn erinnere, er solle sa⸗ 
gen: er ist mir angenehm, und so nicht allein im Ge⸗ 
schmack der Zunge, des Gaumens und des Schlundes, 
sondern auch dem, was fuͤr Augen und Ohren jedem an⸗ 
genehm seyn mag. Dem einen ist die violette Farbe sanft 
und lieblich, dem andern todt und erstorben. Einer 
liebt den Ton der Blasinstrumente, der andre den von 
den Saiteninstrumenten. Daruͤber in der Absicht zu 
streiten um das Urtheil anderer, welches von dem unsri⸗ 
gen verschieden ist, gleich als ob es diesem logisch entge⸗ 
gen gesetzt waͤre, fuͤr unrichtig zu schelten, waͤre Thor⸗ 
heit und in Ansehung des Angenehmen gilt der Grund⸗ 
satz: ein jeder hat seinen besondern Geschmack (der 
Sinne).— 
Mit dem Schoͤnen ist es ganz anders bewandt. Es 
waͤre (gerade umgekehrt) laͤcherlich, wenn jemand, der 
sich auf seinen Geschmack etwas einbildete, sich damit zu 
rechtfertigen gedaͤchte, dieser Gegenstand ( das Gebaͤude, 
was wir sehen, das Kleid, was jener traͤgt, das Con⸗ 
cert, was wir hoͤren, das Gedicht , welches zur Beur⸗ 
theilung aufgestellt ist,) ist fuͤr mich schoͤn. Denn er 
muß es nicht schoͤn nennen, wenn es blos ihm gefaͤllt. 
Einen Reiz und Annehmlichkeit mag fuͤr ihn Vieles 
haben, darum bekuͤmmert sich niemand; wenn er aber 
etwas fuͤr schoͤn ausgiebt, so muthet er andern eben 
B 2
	        

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