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IJ. Th. Critik der aͤsthetischen Urtheilskraft. 197 
lich gekannte Regeln vorangehen und das Verfahren in 
derselben bestimmen muͤssen; zweytens, daß es als 
Kunsttalent „, einen bestimmten Begrif von dem Pro⸗ 
ducte, als Zweck, mithin Verstand, aber auch eine, 
(wenn gleich unbestimmte) Vorstellung, von dem Stoff, 
d. i. der Anschauung, zur Darstellung dieses Begrifs, 
mithin ein Verhaͤltnis der Einbildungskraft zum Ver⸗ 
stande voraussetze: daß es sich drittens nicht sowohl in 
der Ausfuͤhrung des vorgesetzten Zwecks in Darstellung 
eines bestimmten Begrifs als vielmehr im Vortrage, 
oder dem Ausdrucke aͤsthetischer Ideen zeige, welche 
zu jener Absicht reichen Stoff enthalten, mithin die Ein⸗ 
bildungskraft, in ihrer Freyheit von aller Anleitung der 
Regeln, dennoch als zweckmaͤßig zur Darstellung des 
gegebenen Begrifs vorstellig mache: daß endlich vier⸗ 
tens die ungesuchte unabsichtliche subjective Zweckmaͤs⸗ 
sigkeit in der freyen uebereinstimmung der Einbildungs⸗ 
ktaft zur Gesetzlichkeit des Verstandes eine solche Pro⸗ 
portion und Stimmung dieser Vermoͤgen voraussetze, 
als keine Befolgung von Regeln, es sey der Wissenschaft 
oder mechanischen Nachahmung, bewirken, sondern blos 
die Natur des Subiects hervorbringen kann. 
Nach diesen Voraussetzungen ist Genie: die muster⸗ 
hafte Originalitaͤt der Naturgabe eines Subjects im 
freyen Gebrauche seiner Erkenntnisvermoͤgen. Auf 
solche Weise ist das Product eines Genie's (nach demje⸗ 
nigen, was in demselben dem Genie, nicht der moͤglichen 
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