244 J. Th. Critik der aͤsthetischen Urtheilskraft. 
aͤsthetisch, auf die Uebereinstimmung seiner Vorstel⸗ 
lung in der Einbildungskraft mit den wesentlichen Prin⸗ 
tipien der Urtheilskraft uͤberhaupt, im Subjecte gehe. 
Folglich kann, selbst nach dem Princip des Rationa⸗— 
lisms, das Geschmacksurtheil und der Unterschied des 
Realisms und Idealisms desselben nur darin gesetzt 
werden, daß entweder jene subjective Zweckmaͤßigkeit im 
erstern Falle als wirklicher (absichtlicher) Zweck der 
Natur (oder der Kunst), mit unserer Urtheilskraft uͤber⸗ 
einzustimmen, oder nur als eine, ohne Zweck, von 
selbst und zufaͤlliger Weise sich hervorthuende zweckmaͤ⸗ 
ßige Uebereinstimmung zu dem Beduͤrfnis der Urtheils— 
kraft, in Ansehung der Natur und ihrer nach besondern 
Gesetzen erzeugten Formen, angenommen werde. 
. Dem Realism der aͤsthetischen Zweckmaͤßigkeit 
der Natur, da man naͤmlich annehmen moͤchte: daß der 
Hervorbringung des Schoͤnen eine Idee desselben in der 
hervorbringenden Ursache, naͤmlich ein Zweck zu Gun⸗ 
sten unserer Einbildungskraft, zum Grunde gelegen 
habe, reden die schoͤne Bildungen im Reiche der organi⸗ 
sirten Natur gar sehr das Wort. Die Blumen, Bluͤ— 
then ja die Gestalten ganzer Gewaͤchse, die fuͤr ihren eige⸗ 
nen Gebrauch unnoͤthige, aber fuͤr unsern Geschmack 
gleichsam ausgewaͤhlte XR der thierischen Bil⸗ 
dungen von allerley Gattungen, vornaͤmlich die unsern 
Augen so wohlgefaͤllige und reitzende Mannigfaltigkeit 
und harmonische Zusammensetzung von Farben (am 
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