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IJ. Th. Critik der aͤsthetischen Urtheilskraft. 23 
er auch wirklich thut) sich Urtheile vorzustellen, die diese 
Einstimmung allgemein fordern koͤnnten und sie in der 
That fuͤr jedes seiner Geschmacksurtheile jedermann zu⸗ 
muthet, ohne daß die Urtheilenden wegen der Moͤglich⸗ 
keit eines solchen Anspruchs im Streite sind, sondern 
sich nur in besondern Faͤllen wegen der richtigen Anwen⸗ 
dung dieses Vermoͤgens nicht einigen koͤnnen. 
Hier ist nun allererst zu merken, daß eine Allgemein⸗ 
heit, die nicht auf Begriffen vom Objecte (wenn gleich 
nur empirischen) beruht, gar nicht logisch, sondern aͤsthe— 
tisch sey, d. i. keine objective Quantitaͤt des Urtheils, 
sondern nur eine subjective enthalte, fuͤr welche ich auch 
den Ausdruck Gemeinguͤltigkeit, welcher die Guͤl⸗ 
tigkeit nicht von der Beziehung einer Vorstellung aufs 
Erkenntnisvermoͤgen , sondern auf das Gefuͤhl der Lust 
und Unlust fuͤr jedes Subject gebrauche. (Man kann 
sich aber auch desselben Ausdrucks fuͤr die logische Quan⸗ 
titaͤt des Urtheils bedienen, wenn man nur dazusetzt ob⸗ 
jective Allgemeinguͤltigkeit, zum Unterschiede vonder 
blos subjectiven, welche allemal aͤsthetisch ist). 
Nun ist ein objectiv allgemeinguͤltiges urtheil 
auch jederzeit subjectiv, d. i. wenn das Urtheil fuͤr alles, 
was unter einem gegebenen Begriffe enthalten ist, gilt, 
so gilt es auch fuͤr jedermann der sich einen Gegenstand 
durch diesen Begrif vorstellt: aber von einer subjecti⸗ 
ven Allgemeinguͤltigkeit, d. i. der aͤsthetischen, die 
auf keinem Begriffe beruht, laͤßt sich nicht auf die logische 
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