294 II. Th. Critik der teleologischen Urtheilskraft. 
sem Princip beurtheilen muͤssen und kein Grund da ist, 
die Form eines solchen Dinges noch zum Theil vom letz⸗ 
teren als abhaͤngig anzunehmen, da alsdenn bey der 
Vermischung ungleichartiger Principien, gar keine sichere 
Regel der Beurtheilung uͤbrig bleiben wuͤrde. 
Es mag immer seyn daß z. B. in einem thieri⸗ 
schen Koͤrper manche Theile als Concretionen nach blos 
mechanischen Gesetzen begriffen werden koͤnnten (als 
Haͤute, Knochen, Haare) so muß doch die Ursache, 
welche die dazu schickliche Materie herbeyschaft diese so 
modificirt und an ihren gehoͤrigen Stellen absetzt, immer 
teleologisch beurtheilt werden, so, daß alles in ihm als 
organisirt betrachtet werden muß und alles auch in ge⸗ 
wisser Beziehung auf das Ding selbst wiederum Or⸗ 
gan ist. 
§. 67. 
Vom Princip der teleologischen Beurtheilung 
uͤber Natur uͤberhaupt als System der 
Zwecke. 
Wir haben oben von der aͤußeren Zweckmaͤßigkeit 
der Naturdinge gesagt: daß sie keine hinreichende Be⸗ 
rechtigung gebe, sie zugleich als Zwecke der Natur, zu 
Erklaͤrungsgruͤnden ihres Daseyns und der zufaͤllig⸗ 
zweckmaͤßigen Wirkungen derselben in der Idee, zu 
Gruͤnden ihres Daseyns nach dem Princip der Endur⸗ 
fachen zu brauchen. So kann man die Fluͤsse, weil sie 
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